এই দুটি আয়াত না থাকলে আবু হুরায়রা (রা.) কখনোই হাদীস বর্ণনাকারী হতেন না। আবু হুরায়রা কে? কুরআনের প্রতি মনোযোগী হওয়া এবং তা অধ্যয়ন করা

যে হাদিসটি আবু হুরায়রার জ্ঞান হারানোর কারণ

একবার আবু হুরায়রা (রাঃ) বললেনঃ “আমি তোমাদেরকে সেই হাদিস সম্পর্কে বলবো যেটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এ বাড়িতে বলেছিলেন যখন আমি ছাড়া আর কেউ সেখানে ছিল না। এবং তাকে”, এরপর আবু হুরায়রা জ্ঞান হারান।

যখন তিনি তার জ্ঞানে এলেন, তিনি পুনরাবৃত্তি করলেন: “আমি তোমাকে সেই হাদিস সম্পর্কে বলব যেটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এই বাড়িতে বলেছিলেন, যখন আমি এবং তিনি ছাড়া সেখানে কেউ ছিল না। "এর পরে তিনি আবার চেতনা হারিয়ে ফেলেন, মুখের উপর পড়ে, যেন ছিটকে পড়েছেন। আর এভাবে চলল বেশ কিছুদিন।

অতঃপর তিনি তার জ্ঞানে এলেন এবং বললেন: “আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: “কিয়ামতের দিন সর্বশক্তিমান ও মহান আল্লাহ বিচার সম্পাদনের জন্য তাঁর বান্দাদের কাছে অবতীর্ণ হবেন। সমস্ত সম্প্রদায় তাদের হাঁটুর উপর থাকবে। আর তিনি প্রথম যাদের ডাকবেন তারা হবে পুরো কুরআন মুখস্থ; যারা আল্লাহর পথে মারা গেছে; এবং যিনি প্রচুর সম্পত্তির মালিক ছিলেন।

আল্লাহ তায়ালা কুরআন তিলাওয়াতকারীকে জিজ্ঞাসা করবেন: "আমি কি তোমাকে তা শিখাইনি যা আমি আমার রসূলের প্রতি নাযিল করেছি?" তিনি উত্তর দেবেন: "হ্যাঁ, হে প্রভু!" তিনি জিজ্ঞাসা করবেন: "আমি তোমাকে যা শিখিয়েছি তা থেকে তুমি কি করলে?" তিনি উত্তর দিবেনঃ আমি দিনরাত নামায দাড়িয়েছি। এবং আল্লাহ তাকে বলবেন: "তুমি মিথ্যা বলছ!" এবং ফেরেশতারা তাকে বলবে: "তুমি মিথ্যা বলছ!" আল্লাহ তাকে বলবেন: "আপনি চেয়েছিলেন যে লোকেরা বলুক: "অমুক অমুক কুরআন পাঠক" এবং তারা এটি বলেছিল।

অতঃপর সম্পদের মালিককে আনা হবে এবং আল্লাহ তাকে জিজ্ঞাসা করবেন: "আমি কি তোমার সম্পদ বৃদ্ধি করিনি যতক্ষণ না আমি তোমাকে কারো অভাবগ্রস্ত না করি?" তিনি উত্তর দেবেন: "হ্যাঁ, হে প্রভু!" তিনি জিজ্ঞাসা করবেন: "এবং তোমার কাছে যা এসেছিল তা নিয়ে তুমি কি করেছিলে?" তিনি উত্তর দেবেন: "আমি পারিবারিক বন্ধন বজায় রেখেছি এবং দান করেছি।" এবং আল্লাহ তাকে বলবেন: "তুমি মিথ্যা বলছ!" এবং ফেরেশতারা তাকে বলবে: "তুমি মিথ্যা বলছ!" আল্লাহ বলবেন: "তুমি চেয়েছিলে লোকেরা বলুক: "অমুক উদার" এবং তারা তাই বলেছিল।"

অতঃপর তারা যে আল্লাহর পথে মারা গেছে তাকে নিয়ে আসবে এবং আল্লাহ তাকে জিজ্ঞাসা করবেনঃ তুমি কিসের জন্য মারা গেলে? তিনি উত্তর দেবেন: "আমাকে আপনার পথে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল এবং আমি মারা যাওয়া পর্যন্ত লড়াই করেছি।" এবং আল্লাহ তাকে বলবেন: "তুমি মিথ্যা বলছ!" এবং ফেরেশতারা তাকে বলবে: "তুমি মিথ্যা বলছ!" আল্লাহ বলবেন: "তুমি চেয়েছিলে তোমার সম্পর্কে বলা হবে:" অমুক সাহসী," আর এটা বলা হলো।"

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার হাঁটুতে চাপ দিলেন এবং বললেনঃ হে আবু হুরায়রা! এই তিনটিই আল্লাহর প্রথম সৃষ্টি, যাদের দ্বারা কেয়ামতের দিন আগুন জ্বলবে!”

এই হাদীছটি আত-তিরমিযী 2383, ইবনে হিব্বান 4502, আল-হাকিম 1/418 দ্বারা বর্ণিত হয়েছে। হাদীসটি সহীহ। দেখুন "সহীহ আল-জামি' আস-সাগীর" 1713, "সহীহ আত-তারগীব" 22, 1335।

আমরা আগেই বলেছি, ওহাবীরা হল প্রতারক যারা নিজেকে "সুন্নি" বলে ভান করে, কিন্তু বাস্তবে তারা সুন্নি সূত্র এবং সুন্নি হাদিস অধ্যয়ন জানে না। আমরা সমস্ত সুন্নিদের, সেইসাথে যুক্তিযুক্ত সালাফিদেরকে তাদের মিথ্যা ও জাহিলিয়াতের বিরুদ্ধে সতর্ক করি।

আরেকটি ওহী আবু হুরেয়ার সম্পর্কে তাদের মিথ্যার উদ্বেগ প্রকাশ করে।

ওহাবীরা লিখেছেন: “ইসলামের আগে আবু হুরেরার নাম ছিল আবদুশ-শামস - সূর্যের ক্রীতদাস, যা নিজেই একটি স্পষ্ট এবং অনস্বীকার্য যুক্তি যে আবু হুরেরা একজন আরব পৌত্তলিক ছিলেন, যেহেতু সূর্যের দাস নামটি সম্পূর্ণরূপে পৌত্তলিক। সূর্যের উপাসনাকারী মূর্তিপূজকদের নাম।"

সুন্নী আলেমগণ এ সম্পর্কে কি বলেছেন তা দেখা যাক:

وقال ابن عبد البر لم يختلف في اسم أحد في الجاهلية ولا في الإسلام كالاختلاف فيه

"ইবনে আব্দুলবার বলেছেন: জাহিলিয়াতের অধীনে এবং ইসলামের সময়কালে অন্য কারো নামের ব্যাপারে তার (আবু হুরেরার) নামের মত কোন পার্থক্য ছিল না।"

(“আমদুতু এল-কারি”, ভলিউম 1, পৃ. 124)।

اسم ابي هريره عبد الرحمن بن صخر علي الأصح من ثلاثين قولا

"ত্রিশটি (!!!) মতের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য মতে আবু হুরেরার নাম আবদুর রহমান ইবনে সাহার।"

(“থায়াসুরু বি শার্খী জিমি সগীর”, ভলিউম 1, পৃ. 7; “”তাদরিবু রাভি”, ভলিউম 2, পৃ. 284)।

قال النووي في مواضع من كتبه اسم أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر على الأصح من ثلاثين قولا

"নওয়াবী বলেছেন: ত্রিশটি মতের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য মতে আবু হুরায়রার নাম আবদুর রহমান ইবনে সাহার।"

(“ইসাবাতু ফী তামিযী সাহাবা”, খন্ড 7, পৃ. 429)।

চালাবি লিখেছেন:

اجتمع في اسمه و اسم ابيه أربعة وأربعون قولا مذکورة في کني الحاکم و في الاستيعاب و في تاريخ ابن عساکر

"তাঁর নাম এবং পিতার নাম সম্পর্কে, হাকিমের কিতাবে ইসতিয়াব ও তারিখ ইবনে আসাকিরে চল্লিশটি (!!!) মত উল্লেখ আছে।"

("ইসাবা", ভলিউম 7, পৃ. 430; "ফাতহুল-মুগিস", ভলিউম 3, পৃ. 225)।

সুতরাং, জাহিলিয়াতের অধীনে এবং ইসলামের পরে আবু হুরেরার নাম সম্পর্কে 30 বা চল্লিশটি মত!!!

শিয়ারা কেন আবু হুরেরাকে অপছন্দ করে, কারণ "তিনি তার হাদিস দিয়ে শিয়াদের পিঠ ভেঙে দিয়েছিলেন" (কি?), বরং এই কারণে যে তিনি ছিলেন একজন মিথ্যাবাদী এবং জাল হাদিস তৈরিকারী। সহজ কথায়, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাঃ) এর বিরুদ্ধে মিথ্যা বলেছেন। তিনি আল্লাহর রসূল (সাঃ) এর মৃত্যুর 22 মাস আগে ইসলামে ধর্মান্তরিত হন এবং একই সময়ে তাঁর কাছ থেকে সুন্নি বইতে কমপক্ষে 5500 হাদিস প্রেরণ করতে সক্ষম হন! অর্থাৎ দিনে অন্তত ৮টি হাদিস তাঁর কাছ থেকে শুনতে ও মুখস্ত করতে হতো। এবং এটি সত্ত্বেও যে সমস্ত সুন্নি বইগুলিতে আলী ইবনে আবি তালিব (আ.) থেকে প্রায় 500 হাদিস রয়েছে, যিনি 30 বছর ধরে আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর পাশে ছিলেন এবং তাঁকে একটি কদমও ছাড়েননি! অর্থাৎ, যদি আমরা শুধুমাত্র নবীর উপর কোরান নাযিল হওয়ার সময় থেকে গণনা করি, তাহলে দেখা যাচ্ছে যে আলী প্রতি 100 দিনে 8টি হাদিস মুখস্ত করেছিলেন! একটি সহীহ হাদীস অনুসারে তিনি “নবীজীর জ্ঞানের নগরীর প্রবেশদ্বার” হওয়া সত্ত্বেও! এটা কিভাবে সম্ভব তা ব্যাখ্যা করার জন্য আমরা আমাদের বিরোধীদের উপর ছেড়ে দিই।

সহীহ বুখারীতে, তিনি নিজেই হাদীসের লেখক হওয়ার কথা স্বীকার করেছেন:

فقالوا يا أبا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس أبي هريرة

“আবু হুরায়রাকে বলা হলো, তুমি কি এটা আল্লাহর রাসূল (সা) থেকে শুনেছ? তিনি বললেনঃ না, এটা আবূ হুরাইরার বস্তা থেকে এসেছে।

("সহিহ" বুখারি, ভলিউম 5, হাদিস 2048)।

আবু হুরেরার একটা বড় ব্যাগ ছিল!

তার একটি "হাদিস" সম্পর্কে তিনি বলেন:

يقول أبو هريرة أفكنت محدثكم بهذه الأحاديث وعمر حى أما والله إذا لأيقنت أن المحففة ستباشر ظهرى

“আমি যদি উমর (রাঃ) এর জীবদ্দশায় আপনাকে এই হাদীছটি বলতাম, তাহলে আল্লাহর কসম, আমি পিঠে লাঠি পেতাম”!!!

(“বিদায়াতু ওয়া নিহায়া”, ভলিউম 8, পৃ. 107)।

জাহাবি রিপোর্ট:

عن السائب بن يزيد : سمع عمر يقول لأبي هريرة : لتتركن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو لألحقنك بأرض دوس

"সাহেব ইবনে ইয়াজিদ থেকে: আমি উমরকে আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি: আল্লাহর রাসূল থেকে হাদীস পড়া বন্ধ কর, নইলে আমি তোমাকে দুস দেশে পাঠিয়ে দেব"!!!

("সেইরু আলিয়ামু ন্নুবাল্যা", ভলিউম 2, পৃ. 600, এবং এছাড়াও: "বিদায়াতু ওয়া নিহায়া", ভলিউম 8, পৃ. 106; "তারিহ মাদিনাতি দেমেশক", ভলিউম 50, পৃ. 172)।

যদি আবু হুরায়রা সহীহ হাদীস বর্ণনা করত, তাহলে উমর কেন তাকে বহিষ্কারের হুমকি দিলেন?

ইবনে কুতেবা ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন:

وذكر أبا هريرة فقال أكذبه عمر وعثمان وعلي وعائشة رضوان الله عليهم

"আবু হুরাইরাকে (তাঁর কাছে) উল্লেখ করা হয়েছিল এবং তিনি বলেছিলেন: উমর, উসমান, আলী এবং আয়েশা তাকে মিথ্যাবাদী বলে মনে করেছিলেন।

(“তাবিলু মুখতালাফী এল-হাদিস”, ভলিউম 1, পৃ. 22)।

ইবনে আবি হাদিদ বর্ণনা করেছেন যে আলী (আ.) আবু হুরেরাকে সবচেয়ে প্রতারক ব্যক্তি মনে করেছিলেন:

ن علي عليه السلام أنه قال : ألا إن أكذب الناس — أو قال : أكذب الاحياء — على رسول الله صلى الله عليه وآله أبو هريرة الدوسي

"আলী (আ) বলেছেন: সবচেয়ে প্রতারক ব্যক্তি থেকে সাবধান থাকুন - আবু হুরেরা।"

("শারহ নাজ উল-বালাগা", খন্ড ৪, পৃ. ৬৮)।

আয়েশা তাকে মিথ্যা বলার জন্যও অভিযুক্ত করেছেন:

حدثناه أبو موسى حدثني عبد الصمد نا همام نا قتادة عن أبي حسان أن رجلين من بني عامر دخلا على عائشة فقالا لها إن أبا هريرة يقول ان الطيرة في الدار والمرأة والفرس فغضبت من ذلك غضبا شديدا وطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض فقالت كذب والذي أنزل الفرقان على أبي القاسم صلى الله عليه وسلم ما قاله إنما قال كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك

“আবী হাসান থেকে বর্ণিত যে, বনু আমিরের দু’জন লোক আয়েশার কাছে গিয়ে বলল যে, আবু হুরায়রা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: একটি পাখি, একটি মহিলা এবং একটি ঘোড়ার মধ্যে ময়লা রয়েছে। তিনি বললেনঃ আল্লাহর কসম, সে মিথ্যা বলেছে! শুধু জাহিলিয়াতের লোকেরাই এটাকে খারাপ মনে করত।

(“তারিহু মাদিনাতি দেমেশক”, ভলিউম 67, পৃ. 352; ইবনে আবদুলবার রচিত “তামখিদ”, ভলিউম 9, পৃ. 289)।

সুন্নি সূত্র থেকে আবু হুরাইরার মিথ্যার প্রমাণ অনেক বেশি: আমরা অল্প সংখ্যাই দিয়েছি।

শিয়া সূত্রের জন্য, ইমাম সাদিক (আ.)-এর রিওয়াই উল্লেখ করাই যথেষ্ট:

ثَلاثَةٌ کانُوا یَکذِبونَ عَلی رسول اللّه صلّی الله علیه و آله و سلّم: ابوهریره و انس بن مالک و امرأة

ইমাম সাদিক (আ.) বলেছেন: "তিন ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাঃ) এর বিরুদ্ধে মিথ্যা বলেছিলঃ আবু হুরায়রা, আনাস ইবনে মালিক এবং একজন মহিলা।"

(সূত্র: বিহার, খণ্ড 2, পৃ. 217; হিসাল, পৃ. 190)।

এই প্রশ্নের নিখুঁত উত্তর দিয়েছেন গত শতাব্দীর মহান আলেম মুহাদ্দিস, শেখ আল-আলবানী।

প্রশ্নঃ রাফিদাহ শিয়ারা কেন আবু হুরায়রাকে ঘৃণা করে?

শেখের উত্তর: কারণ তিনি তাঁর কাছ থেকে প্রেরিত অনেক হাদিস দিয়ে তাদের পিঠ ভেঙে দিয়েছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হন।



প্রথম অংশ

মহানবীর এই মহান সাহাবীর বিরুদ্ধে শিয়াদের অযৌক্তিক যুক্তির উত্তর।

শিয়ারা, তাদের "অনুসরণকারী" আহলি-বিত প্রমাণ করে, যা প্রকৃতপক্ষে খোমেনি, সিস্তানি, শিরাজি এবং অন্যান্য অগ্নি-উপাসকদের অনুসারী, আবারও লজ্জাজনকভাবে নিম্নোক্ত উল্লেখ করে মিথ্যা বলে:আয়েশা বলেন: "আবু হুরাইরা অনেক মিথ্যা বলেছেন। তিনি রাসুলুল্লাহর পক্ষে অনেক মিথ্যা হাদীস রচনা করেছেন।"উৎস - "সহীহ মুসলিম, v.2 "ফেসায়েল আবু হুরেরা.

আর আশ্চর্যের বিষয় হল শিয়ারা হাদীসের টেক্সট আনেনি কেন?

যাইহোক, প্রত্যেক শিয়া "সহীহ মুসলিম" খুলতে পারে এবং নিশ্চিত করতে পারে যে এমন কোন হাদীস নেই
এবং শিয়া পন্ডিতরা স্পষ্টতই শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করে মিথ্যা কথা বলছে।

এই মিথ্যা অনেক শিয়া ওয়েবসাইটে দেওয়া হয়, যদিও তারা এই নিবন্ধটি সরিয়ে নিতে শুরু করেছে, যেমনটি তারা প্রায়শই লোকেদের তাদের নির্লজ্জ মিথ্যা বলার পরে করে, তবে, আমরা তাদের মিথ্যার প্রমাণ হিসাবে স্ক্রিনশটটি ধরে রেখেছি:



এবং এখানে সহীহ মুসলিমে বিদ্যমান হাদিস যেখানে আয়েশা আবু হুরায়র সম্পর্কে বলেছেন:

"উরওয়া" এর শব্দ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে [একবার]" আয়েশা, আল্লাহ তার সাথে সন্তুষ্ট, [তাকে] বললেন: "আবু হুরায়রা কি তোমাকে অবাক করে না? [একদিন যখন] আমি একটি অতিরিক্ত সালাত করছিলাম, তিনি এসে আমার রুমের পাশে বসলেন, এবং আমি তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে কথা বলতে শুনলাম। আমি নামায পড়া শেষ করার আগেই সে উঠে [এবং চলে গেল] এবং আমি যদি তাকে পেতাম তবে অবশ্যই তার বিরুদ্ধে আপত্তি করতাম। . প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনি যত দ্রুত কথা বলেন, তত দ্রুত কথা বলতেন না!
ইবনে শিহাব বর্ণনা করেছেন যে ইবনে আল-মুসায়্যাব বর্ণনা করেছেন যে [একবার] আবু হুরায়রা বলেছেন: "লোকেরা বলে যে আবু হুরায়রা [অনেক হাদীস বর্ণনা করেছেন], কিন্তু আল্লাহ [নির্ধারিত সময়ে আমাদের বিচার করবেন]!এবং তারা [প্রশ্ন করে] কেন মুহাজির ও আনসাররা যত হাদিস বর্ণনা করেন ততটা বর্ণনা করেন না? আমি আপনাকে এর [কারণ] বলব: প্রকৃতপক্ষে, আমাদের আনসার ভাইরা তাদের জমি চাষাবাদে দখল করেছিল এবং আমাদের মুহাজির ভাইরা বাজারে হাততালি দিয়ে বিভ্রান্ত হয়েছিল। . আমি নিরলসভাবে আল্লাহর রাসুল (সাঃ) কে অনুসরণ করেছি, যা আমাকে সন্তুষ্ট করতে পারে তাতেই সন্তুষ্ট , উপস্থিত থাকা [যেখানে] তারা অনুপস্থিত ছিল, এবং তারা যা মনে রাখে না তা মনে রাখে। একদিন আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ “যে ব্যক্তি তার কাপড় বিছিয়ে আমার কথা শুনবে এবং তারপর তা বুকের সাথে চেপে রাখবে, সে যা শুনবে তা কখনো ভুলবে না। আমি আমার গায়ের চাদরটি বিছিয়ে দিলাম, [এবং তিনি শুয়ে রইলেন যতক্ষণ না নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)] [কথা বলা] শেষ করলেন, তারপর আমি [এই চাদরটি] আমার বুকে চেপে ধরলাম, এবং তারপর থেকে আমি সে আমাকে যা বলেছিল তা ভুলে যাইনি। যাইহোক, যদি সর্বশক্তিমান এবং মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে নাযিল করা আয়াত দুটি না থাকত, তবে আমি একটি হাদীসও প্রেরণ করতাম না। [এ কথা বলে তিনি নিম্নোক্ত আয়াত তিলাওয়াত করলেন]:"নিশ্চয়ই, যারা আমি স্পষ্ট প্রমাণ ও নির্দেশনাকে গোপন করে যা আমি নাযিল করেছি [সমস্ত] পরিষ্কার করার পর। এটা কিতাবের মানুষের জন্য, আল্লাহ অভিশাপএবং যারা অভিশাপ দেয় তাদের দ্বারা অভিশপ্ত,[এবং এটি স্পর্শ করবে না]শুধু যারা তওবা করে তাদের সংশোধন করা হবে এবং ব্যাখ্যা করবে [সত্য]. আমি তাদের তওবা কবুল করব[জন্য] আমি অনুতাপ পাচ্ছি, করুণাময়"(2:159-160).

“আয়েশা মানে তিনি তাকে তিরস্কার করবেন এবং নির্দেশ করবেন যে হাদিসটি তাড়াহুড়ো ছাড়াই প্রেরণ করা উচিত যাতে মানুষের কাছে সবকিছু পরিষ্কার হয়।

আবু হুরায়রার কথার অর্থ হলঃ আমি ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বললে আল্লাহ আমার কাছ থেকে হিসাব চাইবেন এবং যারা আমার সম্পর্কে খারাপ চিন্তা করেছে তাদের কাছ থেকে হিসাব চাইবেন।

এটি বাণিজ্য চুক্তিকে বোঝায়, যার সমাপ্তির পরে লোকেরা হাত মারবে।

আবু হুরায়রা বলতে বোঝায় যে, যদি তার জীবিকার জন্য কিছু পাওয়ার প্রয়োজন না থাকত, তবে তিনি সর্বদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গী হতেন।

অর্থাৎ তারা যে ভুলগুলো করেছে সেগুলো সংশোধন করবে এবং তাদের পাপের সংশোধন করবে।

আবু হুরায়রা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন..." তারপর তিনি হাদিসগুলি উল্লেখ করেছেন, যার মধ্যে এটি ছিল: "আল্লাহর রসূল আরও বলেছেন: "মৃত্যুর ফেরেশতা মূসা (আঃ)-এর কাছে এসেছিল! এবং তিনি তাকে বললেন: "তোমার প্রভুকে উত্তর দাও!" তিনি বললেন: "কিন্তু মূসা (তার হাতের তালু দিয়ে) মৃত্যুর ফেরেশতার চোখকে শান্তি বর্ষিত করুন এবং তা ছিঁড়ে ফেললেন।" তিনি বলেন: "তিনি বললেন: "অতঃপর ফেরেশতা সর্বশক্তিমান আল্লাহর কাছে ফিরে এসে বললেন:" আপনি আমাকে এমন এক বান্দার কাছে পাঠিয়েছেন যে মরতে চায় না! সে আমার চোখও ছিঁড়ে ফেলেছে!” তিনি বললেন: "অতঃপর আল্লাহ তার দৃষ্টি ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: "আমার বান্দার কাছে ফিরে যাও এবং বল:" ওহ - তুমি বাঁচতে চাও! তাই তুমি যদি বাঁচতে চাও, তাহলে ষাঁড়ের মেরুদণ্ডে হাত রাখো আর তোমার হাতের কয়টি চুল লুকিয়ে রাখবে, তুমি এত বছর বাঁচবে। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "এবং তারপর কি?" তিনি উত্তর দিলেন: "তাহলে তুমি মারা যাবে।" তিনি বললেন: “এখন (আমি এটা করব)! (কিন্তু, অনেক দেরি হওয়ার আগে), আমি অবিলম্বে আপনার কাছে জিজ্ঞাসা করব, প্রভু, আমাকে একটি পাথর নিক্ষেপ করে পৃথিবী থেকে আমাকে হত্যা করুন। রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বললেনঃ আল্লাহর কসম, আমি যদি তার পাশে থাকতাম তবে অবশ্যই তোমাকে তার কবর দেখাতাম রাস্তার পাশে, লাল পাহাড়ের কাছে। . (মুসলিম ২৩৭২)

এই হাদীসের প্রতি শিয়াদের দাবী এবং তাদের অজ্ঞতার প্রমাণঃ

1) মুসা একজন ফেরেশতার চোখ ছিটকে দেন। এই ঘটনাটি শিয়াদের মধ্যে হাসির সৃষ্টি করেছিল। প্রথমতঃ শিয়াদের অজ্ঞতার প্রমাণ হল এই হাদিসটি তাদের শিয়া গ্রন্থেও রয়েছে।লালী আল-আখবার, 1/191 এবং আল-আনওয়ার আল-নুমানিয়া 4/205. তাই উহএটাই কি তাদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি? লজ্জা আর কিছু না। তা ছাড়া এই আলেমরা তাদের কিতাব জানেন না, কিন্তু তারা কি এটাও জানেন না যে, মৃত্যুর ফেরেশতা মূসা (আঃ)-এর কাছে একজন মানুষ রূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন? অথবা তারা কি জানেন না যে চোখও মানুষের মূর্তির সাথে মিলে যায়? হয়তো তারা জানে না যে চোখ বের করা যায়? তাহলে তারা কি হাসছে, এই অজ্ঞানরা? আল্লাহ পবিত্র!

তারা কি হাসছে যে, মুসা একজন ফেরেশতাকে মানুষ ভেবে তার সাথে মানুষের মতো আচরণ করেছে? যাইহোক, এই দরিদ্র লোকেরা (জ্ঞানে দরিদ্র) সম্ভবত নিম্নলিখিত আয়াতগুলি সম্পর্কে সচেতন নয়:
“তোমার কাছে কি ইব্রাহিমের সম্মানিত মেহমানদের খবর পৌঁছেছে? তখন তারা তার কাছে প্রবেশ করে বললো: "তোমার প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক!" তিনি বললেন: "এবং শান্তি তোমার সাথে থাকুক, অপরিচিত!" তিনি সাবধানে তার পরিবারের কাছে যান এবং একটি মোটা বাছুর নিয়ে আসেন। তিনি এটি তাদের দিকে এগিয়ে দিয়ে বললেন, "তোমরা এটার স্বাদ নেবে না?" তিনি তার আত্মায় তাদের ভয় পেয়েছিলেন, এবং তারপর তারা বললেন: "ভয় পেও না।" একজন জ্ঞানী ছেলের খবর পেয়ে তারা তাকে খুশি করেছিল।" সুরা: বিক্ষিপ্ত (51:24-28)।
“তারা খাবার স্পর্শ করেনি দেখে সে তাদের সন্দেহ করল এবং তাদের ভয় পেল। রসূলগণ বললেনঃ "ভয় পেও না! নিশ্চয়ই আমরা লূত (আঃ)-এর সম্প্রদায়ের কাছে প্রেরিত হয়েছি"। সূরা: হুদ (11:70)।
আল্লাহ পবিত্র! স্বয়ং ইব্রাহিম তার স্ত্রীর সাথে ফেরেশতাদের মানুষ হিসেবে গ্রহণ করেছেন, এমনকি তাদের খাবার পরিবেশন করেছেন এবং টেবিল সেট করেছেন! সর্বোপরি, ফেরেশতারা মানুষের রূপে ছিলেন! আর যখন এই ফেরেশতারা সন্তানের খবর দিলেন, তখন ইব্রাহিমের স্ত্রী হেসে ফেললেন এবং অবাক হয়ে বললেন, "আমি কি সত্যিই জন্ম দিচ্ছি? সর্বোপরি, আমি একজন বৃদ্ধ মহিলা এবং আমার স্বামী একজন বৃদ্ধ মানুষ।"
তাহলে এই অজ্ঞদেরকে মুসা সম্পর্কে হাদীছ বিশ্বাস করা থেকে কিসে বাধা দেয়?

2) তারা বিস্মিত এবং অসন্তুষ্ট যে মূসা তার কাছে আসা একজন ব্যক্তির আকারে একজন দেবদূতের চোখ বের করেছিলেন। তবে তারা জানে না যে, যে ঘরে উঁকি দেয় আল্লাহ তার চোখ বের করার অনুমতি দিয়েছেন। যেমনটি ইমাম বুখারী ও মুসলিম একটি হাদীসে বর্ণনা করেছেন “যদি আপনার অনুমতি ছাড়া কেউ আপনাকে দেখছে এবং আপনি তার দিকে পাথর ছুঁড়ে তার চোখ বের করে দিয়েছেন, তাহলে আপনার কোন পাপ নেই।”মুসা যা করতে পারতো তাই করলো!তাহলে এই মুহুর্তে দাবী কি? স্পষ্টতই, এই লোকেদের এই অনুচ্ছেদে দাবি থাকতে পারে না।
3) সম্ভবত তারা অবাক হবে যে মুসা কিভাবে একটি চোখ বের করতে সক্ষম হয়েছিল, সম্পূর্ণরূপে শারীরিকভাবে? কিন্তু সর্বোপরি, এটি সর্বজনবিদিত যে আল্লাহ মুসা (আ.)-কে অসাধারণ শক্তি দিয়েছিলেন, সূরা আল কাসাসের 15 তম আয়াতের যুক্তিই এর জন্য যথেষ্ট।

".. যে তার সমর্থকদের মধ্য থেকে ছিল সে তাকে তার শত্রুদের মধ্যে একজনের বিরুদ্ধে তাকে সাহায্য করতে বলেছিল। মুসা (মূসা) তাকে তার মুষ্টি দিয়ে আঘাত করে তাকে শেষ করে দিয়েছিলেন ..."

মুসা ভুলবশত এক ঘা দিয়ে একজন মানুষকে মেরে ফেলল, তার পরে কি কেউ বিরক্ত হবে সে কি করে এক ঘা দিয়ে চোখ বের করবে? এটা স্পষ্ট যে তার শক্তি ছিল।এবং শিয়ারা ছাড়া আর কেউ কি এতে ক্ষুব্ধ হবেন, যারা আল্লাহর "অবিচারে" ক্ষুব্ধ?


শিয়ারা বলে যে আবু হুরেরা ইসলামের আগে একজন ইহুদী ছিলেন

প্রথমত, এই সুস্পষ্ট এবং লজ্জাজনক মিথ্যাকে খণ্ডন করার জন্য সময় ব্যয় করাও উপযুক্ত হবে না, যেহেতু ইসলামের আগে একজন ব্যক্তি ইহুদি ছিলেন এই সত্যটি তাকে বিশ্বস্ত মুসলিম হতে বাধা দেয় না, তবে, বিশেষ করে শিয়াদের জন্য যারা এই মিথ্যায় বিশ্বাস করে, আমরা একটি স্পষ্ট যুক্তি দেবে যে আবু হুরেরা একজন পৌত্তলিক আরব ছিল, ইহুদী ছিল না।

ইসলামের আগে আবু হুরেরার নাম ছিল আবদুশ-শামস, - সূর্যের ক্রীতদাস, যা নিজেই একটি স্পষ্ট এবং অনস্বীকার্য যুক্তি যে আবু হুরেরা একজন আরব পৌত্তলিক ছিলেন, যেহেতু সূর্যের ক্রীতদাস নামটি মূর্তিপূজারীদের জন্য একটি সম্পূর্ণরূপে পৌত্তলিক নাম। সূর্য পূজা

আবু হুরায়রাকে আহলি বাইতের ইমামগণ সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী হিসেবে বিবেচনা করতেন।

শিয়া পন্ডিত আবু আল-হাসান আল-আর্দাবিলি কাশফ আল-গিমা গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে সাইদ ইবনে মারজানা বলেছেন:"একবার আমি আলী ইবনুল হুসাইন (জায়ন আল আবিদীন) এর সাথে ছিলাম এবং আমি বললাম: "আমি শুনেছি আবু হুরায়রার বক্তব্যঃ “আল্লাহর রসূল বলেছেন, যে কেউ আল্লাহর প্রতি বিশ্বাসীকে মুক্ত করে, আল্লাহ তাকে টুকরো টুকরো করে আগুন থেকে মুক্ত করবেন। আল্লাহ হাতের পর হাত, পায়ের পর পা, গর্তের পর গর্ত ছেড়ে দেবেন। আলী উত্তর দিলেন: আপনি কি এটি আবু হুরায়রার কাছ থেকে শুনেছেন? বলেন, হ্যাঁ। আলী ইবনুল হুসাইন তার দাসকে বললেন: আমার সবচেয়ে শিক্ষিত ক্রীতদাস, আবদুল্লাহ ইবনে জাফর তার জন্য এক হাজার দিনার প্রস্তাব করেছিলেন, কিন্তু আলী ইবনে আল হুসাইন প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং এখন আপনি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মুক্ত।»

(আল আরদাবিলি। "কাশফ আল গিম্মা"। ভলিউম 2। "ইমাম জয়ন আল আবিদীনের গুণাবলী।" পৃ. 290।)
এখানে স্পষ্টভাবে দেখানো হয়েছে যে কিভাবে আহলি-বিতের ইমামগণ আবু হুরায়রার হাদীস গ্রহণ করেন এবং শিয়ারা তাকে মিথ্যাবাদী মনে করে এবং এটি আহলি-বিতের ইমামদের খণ্ডন করে!!!
নবীর বংশধরগণ, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, তাঁর কাছ থেকে হাদীছ গ্রহণ করেছিলেন এবং তাই তাঁকে মিথ্যাবাদী মনে করেননি। তাছাড়া কুরআনে বলা হয়েছে (অর্থ)

“হে ঈমানদারগণ! যদি দুষ্টরা আপনার কাছে খবর নিয়ে আসে, তবে খুঁজে বের করুন, যাতে অজ্ঞতাবশত নির্দোষ মানুষকে আঘাত না করে, অন্যথায় আপনি যা করেছেন তার জন্য অনুশোচনা করবেন ”(49:6)

যাইহোক, ইমাম জয়নাল আবিদীন এই হাদিস সম্পর্কে খোঁজ নিতেও শুরু করেননি, তার জন্য আবু হুরায়রা এটি প্রেরণ করাই যথেষ্ট এবং তিনি আবু হুরায়রাকে বিশ্বাস করেছিলেন! আর শিয়ারা কি করে? তারা তাকে মিথ্যাবাদী বলে এবং তার হাদীছ অস্বীকার করে, অথচ তাদের ইমামগণ আবু হুরায়রার হাদীস গ্রহণ করেছেন। এটা সুস্পষ্ট যে শিয়ারা, শিয়া মতবাদের শতাব্দী প্রাচীন মিথ্যাকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য, এমনকি আহলে-বিতের ইমামদের বিরোধিতা করতেও প্রস্তুত, যেটি তারা নিজেদের বলে উল্লেখ করে।

অংশ দুই.

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর ফজিলত


প্রথমে আমরা এই মহান ব্যক্তির গুণাবলী সম্পর্কে কথা বলব, যাকে আল্লাহ তাঁর শেষ রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য সঙ্গী হিসেবে মনোনীত করেছেন। সর্বোপরি, নিঃসন্দেহে তার মর্যাদা ও সত্যবাদিতাই তার প্রতি রাফেদ শিয়াদের শত্রুতার কারণ।

তার নাম - আবদ আর-রহমান ইবনে সাখর - তিনি ইসলাম গ্রহণের পর আল্লাহর রাসূলের কাছ থেকে পেয়েছিলেন। পৌত্তলিকতার যুগে, তাকে আবদুশ-শামস বলা হত - "সূর্যের দাস।" তিনি মূলত ইয়েমেনের বিখ্যাত দাউস আল-আজদি গোত্র থেকে ছিলেন, যা আজও বিদ্যমান। তার পরিবার তাকে আবু হুরাইরা নামে ডাকত, "বিড়ালছানার মালিক।" একদিন, তিনি যখন ভেড়া চড়াচ্ছিলেন, তখন তিনি বিড়ালছানা সহ একটি বন্য বিড়াল দেখতে পেলেন। তিনি সত্যিই বিড়ালছানা পছন্দ করেছেন এবং তাদের কয়েকটি নিয়ে তার হাতা মধ্যে লুকিয়ে রেখেছিলেন। যখন তিনি বাড়ি ফিরলেন, তখন তার আত্মীয়রা মায়া আওয়াজ শুনে জিজ্ঞেস করলেন, "এটা কি?" তিনি উত্তর দিলেন: "বিড়ালছানা।" সেদিন থেকে তাকে আবু হুরায়রা নামে ডাকা হতো। তার গোত্রের মধ্যে, আবু হুরায়রা তার পিতামহ ও মামাদের কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত খ্যাতি ও প্রতিপত্তি উপভোগ করতেন। তার পৈতৃক চাচা তার গোত্রের আমির ছিলেন এবং ইসলাম গ্রহণের পর নবী তাকে এই পদে রেখে যান। তার মামা ছিলেন দাউসের একজন বিখ্যাত নায়ক ও নায়ক।

চেহারা এবং চরিত্র

আবু হুরায়রা ছিলেন কালো চামড়ার, চওড়া কাঁধের, দুইটি বেণী বিশিষ্ট। তিনি তার উপরের incisors মধ্যে একটি ছোট দূরত্ব ছিল. তিনি একজন নরম, প্রফুল্ল এবং প্রফুল্ল ব্যক্তি ছিলেন, তিনি লিনেন কাপড় এবং একটি কালো পাগড়ি পরতে পছন্দ করতেন।

ইসলাম গ্রহণ এবং মদিনায় পুনর্বাসন

দাউস উপজাতি ছিল পৌত্তলিক এবং অন্যান্য সমস্ত আরব উপজাতির মতো মূর্তি পূজা করত। দাউসের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন জুল-খুলসা, একটি মূর্তি যা উপজাতির সদস্যরা পূজা করত। পৌত্তলিকতার সম্পূর্ণ অন্ধকার দূর হয়ে যায় একেশ্বরবাদের প্রতি আহ্বানের আবির্ভাবের সাথে, যা মক্কা থেকে আত-তুফাইল ইবনে আমর, একজন কবি, একজন মহীয়সী এবং অত্যন্ত অতিথিপরায়ণ ব্যক্তি দাউস উপজাতির দ্বারা আনা হয়েছিল। তিনি মক্কায় ইসলাম গ্রহণ করেন যখন তিনি আল্লাহর রসূলের সাথে সাক্ষাত করেন, এবং তারপর তার সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে আসেন, তাদের ইসলামের দিকে আহ্বান করেন এবং তারা সবাই তার কারণে বিশ্বাস করে। তাদের মধ্যে আবু হুরায়রা রা. পরবর্তীতে, মক্কা বিজয়ের কিছু আগে, তিনি মদিনায় আল্লাহর রাসূলের কাছে চলে যান।

সেই সময় আবু হুরায়রা তখনও যুবক ছিলেন, এখনও ত্রিশ বছর বয়স হয়নি, কিন্তু অবাক হওয়ার কিছু নেই যে তিনি ছিলেন দ্রুত বুদ্ধিমান, প্রাণবন্ত মন, চমৎকার স্মৃতিশক্তি এবং দৃঢ় বিশ্বাস। তারা গঠন করেছিল যখন সে এতিম হয়ে বেড়ে উঠছিল, শুধুমাত্র নিজের উপর নির্ভর করেছিল। তাঁর বিস্ময়কর স্মৃতি ছিল তপস্যা এবং পার্থিব ঝামেলা থেকে দূরত্বের ফল। আবু হুরায়রা নিজের সম্পর্কে বলেছেন: "আমি এতিম হিসাবে বড় হয়েছি এবং হিজরাকে দরিদ্র হিসাবে পরিণত করেছি।"

আবু হুরায়রাহ এবং নবীর অন্যান্য সাহাবীদের ফজিলত

আবু হুরায়রাকে নবীর কাছে স্থানান্তরিত করা এবং তাঁর সাহাবীদের সাথে যোগদান তাকে মহান যোগ্যতা এবং মহান ভাল অর্জনের অনুমতি দেয়। আল্লাহ তাকে তার রসূলের একজন সঙ্গী হওয়ার সম্মান দিয়েছেন এবং তিনি নবীর সকল সাহাবীদের প্রতিশ্রুত পুরস্কারের প্রাপ্য ছিলেন। মহান আল্লাহ তাঁর অহীতে একথা বলেছেনঃ

“মুহাম্মদ আল্লাহর রসূল, এবং তার সাথে যারা আছে তারা ক্রোধান্বিত অবিশ্বাসীদের বিরুদ্ধে এবং নিজেদের মধ্যে দয়ালু..." (48:29)

তাদের সম্পর্কে অবতীর্ণ কোরানের শেষ আয়াতগুলির মধ্যে একটিতে সর্বশক্তিমান বলেছেন:

"আল্লাহ নবী, মুহাজিরদের (মুসলিম,) তাওবা কবুল করেছেন। মক্কা থেকে পুনর্বাসিত) এবং আনসার (মদিনার মুসলমান), যে তার প্রয়োজনের সময় তাকে অনুসরণ করেছিল..." (9:117)

আবু হুরায়রাও একজন মুহাজির যিনি তাঁর জন্মভূমি ইয়েমেন থেকে আল্লাহর রাসূলের কাছে হিজরত করেছিলেন। নবী বললেনঃ “আমার সঙ্গীদের গালি দিও না। তোমাদের কেউ যদি উহুদ পাহাড়ের পরিমাণ স্বর্ণ দান করে থাকে, তবে তা তাদের দান করা মুষ্টিমেয় এমনকি অর্ধেকও হবে না।(“আল-জামি” আস-সহীহ” (“নির্ভরযোগ্য হাদীসের সংগ্রহ”) ইমাম আল-বুখারী, খণ্ড 5, পৃ. 10) অতএব, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের প্রতি ভালোবাসা, এবং তাদের জন্য প্রার্থনার সাথে আল্লাহর দিকে ফিরে আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চাচাতো ভাই ইবনে আব্বাস বলেছেন: “মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাহাবীদের বকাবকি করবেন না, কারণ তাদের এক ঘন্টা তাঁর কাছে থাকা উত্তম। আপনার 40 বছরের প্রচেষ্টার চেয়ে” (“আল-আকিদা” (“বিশ্বাস”) ইমাম আত-তাহাভী, পৃ. 398); আল্লাহ সর্বশক্তিমান বলেছেন:

"যারা তাদের পরে এসেছিল তারা বলে: "প্রভু, আমাদেরকে এবং আমাদের ভাইদেরকে ক্ষমা করুন যারা বিশ্বাসে আমাদের চেয়ে এগিয়ে আছে এবং আমাদের অন্তরে বিশ্বাসীদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করবেন না) আমাদের পালনকর্তা, কারণ আপনি কোমল, দয়ালু।" (59:10)

সুতরাং, আমাদের কেবল তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করার জন্য আল্লাহর কাছে আদেশ করা হয়েছে। আল্লাহতায়ালা আরো বলেছেনঃ

"এভাবে আমরা তোমাদেরকে একটি ন্যায়পরায়ণ সম্প্রদায় বানিয়েছি, যাতে তোমরা জনগণের ব্যাপারে সাক্ষী হতে পার এবং রসূল তোমাদের ব্যাপারে সাক্ষী হন..." (2:143)

আল্লাহ রাব্বুল আলামীন আমাদেরকে সাহাবায়ে কেরামের অনুসৃত সরল পথ, বিশ্বাস, জ্ঞান, ভ্রাতৃত্ব, সম্প্রীতি ও ভালোবাসার প্রতি আহ্বান জানিয়ে বলেছেন:

“আর যে ব্যক্তি তার কাছে সরল পথ সুস্পষ্ট হওয়ার পরও রসূলের বিরোধিতা করে এবং মুমিনদের পথ অনুসরণ করে না, আমরা তাকে সেই দিকে ফিরিয়ে দেব যে সে নিজেই ফিরে গিয়েছিল এবং আমরা তাকে জাহান্নামে পুড়িয়ে দেব। এই জায়গাটা কত খারাপ!” (৪:১১৫)

ইমাম আত-তাহাভী, ইসলামী বিশ্বাসের উপর তার রচনায়, যার কর্তৃত্ব এবং নির্ভরযোগ্যতা সমস্ত মাযহাবের পন্ডিতদের দ্বারা স্বীকৃত ছিল, লিখেছেন: “আমরা আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাহাবীদের ভালোবাসি তাদের প্রতি এবং তাদের একজনের প্রতি আমাদের ভালবাসায় অত্যধিকতা দেখান। যারা তাদের ঘৃণা করে বা তাদের সম্পর্কে অযোগ্য কথা বলে আমরা তাদের ভালোবাসি না। তাদের কথা বললে আমরা শুধু ভালো কথাই বলি। তাদের জন্য ভালবাসা ধর্ম, বিশ্বাস এবং ইহসান (বিশ্বাসের সর্বোচ্চ স্তর) এর একটি অংশ, এবং তাদের প্রতি ঘৃণা উপরেরটির সরাসরি বিপরীত..." (“আল-আকিদা”, পৃ. 396)। এসব আকীদা মেনে চলা প্রত্যেক মুসলমানের কর্তব্য। আল্লাহর রসূল দাউস গোত্রের জন্য প্রার্থনা করে সর্বশক্তিমানের দিকে ফিরে বললেন: “হে আল্লাহ! দাউসকে সরল পথে পরিচালিত করুন এবং তাদেরকে ইসলামে আনুন!”তখন আবু হুরায়রা আগে থেকেই বিশ্বাসী ছিলেন, কিন্তু নবীর প্রার্থনার বরকত তাকে অতিক্রম করেনি। এটি আল্লাহর রাসূলের বাণী দ্বারা প্রমাণিত, যিনি ইয়েমেনের মুসলমানদের শ্রেষ্ঠত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন, বলেছেন: “বিশ্বাস এসেছে ইয়েমেন থেকে, আর জ্ঞান এসেছে ইয়েমেন থেকে। ইয়েমেনের জনগণ সূক্ষ্ম মন ও কোমল হৃদয় নিয়ে আপনার কাছে এসেছে..."(আল-বুখারী, 5/219)।

আবু হুরায়রা ও তার মা আল্লাহর রাসূলের বিশেষ দোয়ায় সম্মানিত হন। সে বলেছিল: “হে আল্লাহ! তোমার মুমিন বান্দাদের দ্বারা তোমার ও তার মাতার এই বান্দাকে প্রিয় করে দাও এবং মুমিনদেরকে তাদের কাছে প্রিয় করে দাও!”(ইমাম মুসলিমের "আল-জামি" আস-সহীহ", 7/166)। অতএব, আবু হুরায়রা এবং তার মায়ের প্রতি ভালবাসা আন্তরিক বিশ্বাসের অন্যতম লক্ষণ। তবে, প্রকৃত গৌরব এবং যোগ্যতা আবু হুরায়রা যখন বসতি স্থাপন করেছিলেন তখন তিনি পেয়েছিলেন। আস-সুফ্ফা - মদিনায় নবীর মসজিদের আঙ্গিনায় একটি ছায়াময়, যেখানে বাসিন্দারা ছিল দরিদ্র মুহাজির যাদের মসজিদ ছাড়া অন্য কোনো আশ্রয় ছিল না, তাদের একমাত্র উদ্বেগ ছিল কোরআন এবং আল্লাহর ধর্ম অধ্যয়ন।

আস-সুফ্ফা ছিল ইসলামের প্রথম স্কুল, এবং আল্লাহ পবিত্র কুরআনে তাঁর প্রশংসার মাধ্যমে বিশ্বাসীদেরকে সম্মানিত করেছিলেন যারা এতে শক্তিশালী হয়েছিলেন এবং মুসলমানদেরকে তাদের প্রতি সদাচরণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন:

“...আল্লাহর পথে অভাবী দরিদ্রদের জন্য; তারা জমিতে মাছ ধরতে পারে না। অজ্ঞরা তাদের সম্মান করবে, তাদের বিনয় অনুসারে, ধনী; আপনি তাদের লক্ষণ দ্বারা তাদের চিনতে পারবেন: তারা হস্তক্ষেপ করে ভিক্ষা করে না..." (2:273)

আল্লাহ তাঁর রসূলকে সেইসব দরিদ্র লোকদের সাথে থাকার নির্দেশ দিয়েছেন যাদের একমাত্র উদ্বেগ ছিল দিনরাত আল্লাহর ইবাদত ও আনুগত্য করা:

"যারা সকাল-সন্ধ্যা তাদের প্রভুর কাছে কান্নাকাটি করে, তাঁর মুখের জন্য আকুল হয়ে তাদের সাথে আত্মায় ধৈর্য ধরুন..." (18:28)

নবীর প্রতি ভালবাসা এবং তাঁর সাথে বিচ্ছেদ

আবু হুরায়রা রাসুলুল্লাহকে খুব ভালোবাসতেন। একবার তিনি তার কাছে স্বীকার করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমি যখন আপনাকে দেখি, তখন আমার আত্মা খুশি হয় এবং আমার চোখ বিশ্রাম পায়" (ইমাম আহমদ 2/323 দ্বারা "মুসনাদ")। এই ভালবাসা তাকে পুরোপুরি দখল করে নেয় এবং তিনি এক হাজার রাকাআত অতিরিক্ত নামাযের আগে আল্লাহর রাসূলের মুখ থেকে একটি হাদীস শোনাকে অগ্রাধিকার দেন। তাঁর নাম উল্লেখ করা হলে তাঁর মধ্যে রসূলের প্রতি প্রগাঢ় ভালোবাসা জাগে। আল্লাহর রসূলের মৃত্যুর পর, তিনি নিজেকে সংযত রাখতে পারেননি এবং তাঁর উল্লেখে জ্ঞান হারানো পর্যন্ত কান্নায় ভেঙে পড়তে প্রস্তুত ছিলেন। (আল-জামি" আল-কবীর" "হাদিসের মহান সংগ্রহ") ইমাম আত-তিরমিযী 9/226)) মসজিদ এবং আস-সুফফায়, তবে প্রচারাভিযান এবং ভ্রমণে, বাজারে এবং অসুস্থদের সাথে দেখা করার সময়। তিনি তার উটের লাগাম ধরেছিলেন, তাকে বাড়িতে এবং রাস্তায় সাহায্য করেছিলেন। তিনি প্রায়শই নবীকে জিজ্ঞাসা করতেন যে আর কেউ আগ্রহী ছিল না। এটি আবু হুরায়রাকে নবীর অনেক কাজ সম্পর্কে জানতে দেয়, যা অজানা ছিল। অধিকাংশ সাহাবীর কাছে।

জ্ঞানের প্রতি তার উদ্যম দেখুন: আল্লাহর রাসূল যখন ট্রফি তুলে দিচ্ছিলেন, তখন তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনি কি আমার কাছে এই ট্রফিগুলির একটি ভাগ চাইবেন না?"তিনি উত্তরে বললেনঃ আমি শুধু তোমাকে বলছি আল্লাহ তোমাকে যা শিখিয়েছেন তা আমাকে শেখান। আল্লাহ সর্বশক্তিমান এবং সর্বজ্ঞ তাঁর কথার সত্যতা জানতেন এবং তিনি মহান পণ্ডিতদের একজন হয়ে ওঠেন।

জ্ঞানের জন্য ক্ষুধার্ত

তিনি আল-সুফাতে বসবাস করতেন - দরিদ্র, সম্পত্তি ছাড়া, আশ্রয় ছাড়া, পেশা ছাড়াই। আল-সুফ্ফার অন্যান্য বাসিন্দাদের মতো, তিনিও তাকে আল্লাহ যে সরল পথ দিয়েছিলেন তার দিকে পরিচালিত করতে পেরে তিনি সন্তুষ্ট ছিলেন। তিনি আল্লাহর রসূলকে অবিচ্ছেদ্যভাবে অনুসরণ করার জন্য নিজেকে নিয়োজিত করেছিলেন যাতে তিনি যা বলেছিলেন তা শোনার জন্য এবং অন্যদের শেখানোর জন্য তা মনে রাখতে পারেন। তিনি মাঝে মাঝে না খেয়ে দিন কাটাতেন এবং ক্ষুধার জ্বালায় চলে যেতেন। এমন আত্মত্যাগের মাধ্যমে নবীর সাহাবীরা নিজেদের আত্মাকে লালন-পালন করেছেন- ফলে সিরিয়া, পারস্য, ইরাক ও অন্যান্য দেশ জয়কারী প্রজন্ম বড় হয়েছে। তাদের আকাঙ্ক্ষা তাদের উদরপূরন কিভাবে নয়, বরং ধর্মের জ্ঞান এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের দিকে পরিচালিত হয়েছিল। একবার আলী ইবনে আবু তালিব, তাঁর সাথে সন্তুষ্ট, তাঁর স্ত্রী ফাতিমার ঘরে প্রবেশ করলেন, আল্লাহর রাসূলের কন্যা, এবং দেখলেন যে আল-হাসান ও আল-হুসাইন কাঁদছেন। "কেন তারা কাঁদছে?" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন। ফাতিমা উত্তর দিয়েছিলেন: "ক্ষুধা থেকে" ("কিতাব আল-সুনান" ("রাসূলের হাদিসের বই") ইমাম আবু দাউদ 1/398)।

উচ্চ নৈতিকতা

আবু হুরায়রা আল্লাহর প্রতি ঈমানের চেতনায় নবীর কাছ থেকে একটি চমৎকার শিক্ষা পেয়েছিলেন। এটি তার জীবনের বিভিন্ন পরিস্থিতিতে বারবার নিজেকে প্রকাশ করেছে। কখনও কখনও নবী তাকে নির্দেশ দিতেন, বলেন: “হে আবু হুরায়রা! তাকওয়া অবলম্বন করুন এবং আপনি আল্লাহর ইবাদতে সর্বোত্তম হবেন! অল্পতে সন্তুষ্ট থাকুন, এবং আপনি মানুষের সবচেয়ে কৃতজ্ঞ হবেন! আপনি নিজের জন্য যা চান তা মানুষের জন্য কামনা করুন এবং আপনি বিশ্বাসী হয়ে উঠবেন! প্রতিবেশীদের প্রতি সদয় হও, তুমি মুসলমান হয়ে যাবে! এবং কম হাসুন, কারণ ঘন ঘন হাসি আত্মাকে ধ্বংস করে দেয়..."(ইমাম ইবনে মাজি রচিত "কিতাব আস-সুনান" 2/141)। আবু হুরায়রা সবসময় এই উইলটি স্মরণ করতেন। তিনি ছিলেন খোদাভীরু, তপস্বী, পার্থিব সুখ, সম্পদ ও প্রলোভন থেকে দূরে। তিনি মানুষকে ভালোবাসতেন, তাদের শিক্ষা দিতেন এবং যত্ন সহকারে তাদের যত্ন নিতেন। তিনি তার প্রতিবেশী আম্মার ইবনে ইয়াসিরের প্রতি সদাচারী ছিলেন, ইসলামের প্রসারে তার যোগ্যতার প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়েছেন। তিনি প্রায়ই কাঁদতেন এবং খুব কমই হাসতেন। আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন!

কুরআন এবং এর অধ্যয়নের প্রতি মনোযোগী দৃষ্টিভঙ্গি

ঘন ঘন কোরআন তেলাওয়াত করা এবং মন দিয়ে শেখা ঈমানের লক্ষণ। আল্লাহর রাসূল বললেন: "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম তারা যারা কুরআন অধ্যয়ন করে এবং অন্যকে শেখায়।"তাই এ মহান কাজে আবু হুরায়রা অনেকের চেয়ে এগিয়ে ছিলেন।

তিনি কুরআন অধ্যয়ন করেন এবং উবাই ইবনে কাবার শব্দ থেকে মুখস্ত করেন, যিনি আল্লাহর রাসূলের কাছ থেকে কুরআন লিখে, সংগ্রহ ও অধ্যয়নকারীদের একজন ছিলেন। তারপর আবু হুরায়রা নিজেই কুরআন শিক্ষা দিতে শুরু করেন। তাঁর ছাত্র ছিলেন আবু জাফর ইয়াজিদ ইবনুল কা "কা" আল-মাদানী, যিনি কুরআনের সবচেয়ে বিখ্যাত দশজন তেলাওয়াতকারীর একজন, যার মাধ্যমে আল্লাহর কিতাবের পবিত্র গ্রন্থগুলি আমাদের কাছে নেমে এসেছে। দিন, কোরান সংরক্ষণের জন্য এটি যে বইগুলিতে লেখা আছে তার উপর ভিত্তি করে নয়: কোরান পণ্ডিতদের হৃদয়ে রাখা হয়েছে যারা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে এটিকে বর্তমান দিনে নিয়ে এসেছে। একজন ছাত্র তার শাইখের কাছ থেকে শেখে, সে তার কাছ থেকে, ইত্যাদি আল্লাহর রাসূল পর্যন্ত।


উপাসনায় ডুব দেওয়া

একবার আবু উসমান আল নাহদি আবু হুরায়রার সাথে দেখা করতে থামলেন, যার সম্পর্কে তিনি পরে স্মরণ করলেন: "আবু হুরায়রা, তার স্ত্রী এবং ভৃত্য রাতটিকে তিনটি ভাগে ভাগ করেছিলেন - একটি নামাজ পড়েছিল, তারপর অন্যটিকে জাগিয়েছিল" (আল-বুখারি, 7/102) ) আবু হুরায়রা নিজেই তার শাসনামল সম্পর্কে বলেছেন: “আমি রাতকে তিন ভাগে ভাগ করি: প্রথম তৃতীয় ভাগে আমি ঘুমাই, দ্বিতীয় তৃতীয় ভাগে সালাত আদায় করি এবং শেষ তৃতীয় ভাগে আমি আল্লাহর রাসূলের হাদীসগুলি স্মরণ করি” (“আস-সুনান” "সুন্নাহ") ইমাম আদ-দারিমীর, 1/82)।


তিনি সারা জীবন প্রতি সোম ও বৃহস্পতিবার রোজা রাখতেন: আবু হুরায়রা বলেন: “সবচেয়ে কৃপণ সে যে সালাম দিয়ে কৃপণ; এবং সর্বোপরি, সে অলস যে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে খুব অলস” (“ফাত আল-বারী” (“স্রষ্টার সাহায্য”) হাফিজ ইবনে হাজার, 11/498)।

মায়ের প্রতি পূণ্য

আবু হুরায়রা পৌত্তলিক সময়ে এবং ইসলাম উভয় সময়েই তার মায়ের প্রতি সদাচারী ছিলেন। একদিন সে তাকে ইসলাম গ্রহণের জন্য ডাকে, কিন্তু সে প্রত্যাখ্যান করে এবং আল্লাহর রাসূলকে অপমান করে। আবু হুরায়রা কাঁদলেন, নবীর কাছে এসে তাঁর মাকে সরল পথে পরিচালিত করার জন্য আল্লাহর কাছে ডাকতে বললেন। নবীজি তার অনুরোধ পূরণ করলেন। যখন আবু হুরায়রা তার আনন্দের জন্য বাড়িতে ফিরে এসেছিলেন যে নবী তার জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন, তখন তিনি দেখলেন যে তিনি ইতিমধ্যেই সাক্ষ্য দিয়েছেন যে আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল। (মুসলিম, ৭/১৬৫)।

একবার নবীজী তাকে দুটি খেজুর দিলেন। একটি খেয়ে অন্যটি পকেটে রাখলেন। নবীজী তাকে জিজ্ঞেস করলেনঃ "কিসের জন্য?"তিনি উত্তর দিলেন, আমি আমার মায়ের জন্য রেখে দিয়েছি। তিনি তাকে বললেন: "এটা খেয়ে নাও আমরা তোমাকে তোমার মায়ের জন্য আরও দুটি খেজুর দেব।"

যখনই আবু হুরায়রা তার মায়ের ঘরে প্রবেশ করতেন, তিনি বলতেন, "আল্লাহ তোমাকে উত্তম প্রতিদান দিন যে আমি শিশু ছিলাম।" তিনি তাকে উত্তর দিয়েছিলেন: "আল্লাহ তোমাকে পুরস্কৃত করুন আমার প্রতি শ্রদ্ধা করার জন্য যখন আমি ইতিমধ্যেই বৃদ্ধ হয়েছি" ("আল-আদাব আল-মুফরাদ" ("বিশুদ্ধ নৈতিকতা" দ্বারা ইমাম আল-বুখারী, 1/64)।

নম্রতা ও তাকওয়া

আবু হুরায়রা আল্লাহর রসূলের সাহাবীদের মধ্যে একজন আলেম ছিলেন, কিন্তু তিনি নিজের চোখে বা অন্যের সামনে নিজেকে বড় করেননি। একবার তিনি ইবনে আব্বাসকে বললেন, যদিও তিনি তরুণ সাহাবীদের একজন ছিলেন এবং বয়সে তার চেয়ে ছোট ছিলেন: "তুমি আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং জ্ঞানী।"

আবু হুরায়রা ছিলেন উদার ও উদার, আল্লাহর বান্দা, এতিম, বিধবা, প্রতিবেশী, দুর্বল ও দরিদ্রদের প্রতি স্নেহপূর্ণ আচরণ করতেন। যখন খলিফা তাকে উপহার পাঠান, তিনি সেই সন্ধ্যায় সেগুলো বিতরণ করেন। তিনি এতিম মু "আবিয়া ইবনে মু" তিবাকে অভিভাবকত্বে নিয়েছিলেন, তাকে শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং শিক্ষিত করেছিলেন এবং তিনি হয়ে ওঠেন সর্বশ্রেষ্ঠ বিজ্ঞানীদের একজন।

তাঁর জ্ঞানের নবীর সাক্ষ্য

একবার আবু হুরায়রা রাসুলুল্লাহ (সাঃ) কে জিজ্ঞেস করলেন, কেয়ামতের দিন আপনার সুপারিশে পুরস্কৃত হওয়া লোকদের মধ্যে সবচেয়ে সুখী কে, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি তাকে বললেন: “হাদিস অধ্যয়নে আপনার উৎসাহ দেখে আমি ধরে নিলাম, আবু হুরায়রা, আপনার আগে কেউ আমাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করবে না। কেয়ামতের দিন যারা আমার সুপারিশে সম্মানিত হবেন তাদের মধ্যে সবচেয়ে সুখী হবেন তারা, যারা বিশুদ্ধ হৃদয় থেকে বলে: "আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই"।(আল-বুখারী, 8/146)।

রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার হাদীছটি ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য তাকে বিশ্বাস করেছিলেন একবার তিনি তাকে বলেছিলেন: “যাও এবং মদিনায় ঘোষণা কর যে কোরান না পড়লে কোন প্রার্থনা নেই – অন্তত সূরা আল-ফাতিহা; এবং এর চেয়ে বেশি কে করতে পারে"(আবু দাউদ, 1/188)।

তার এবং তার জ্ঞান সম্পর্কে বড় কোম্পানির সাক্ষ্য

তালহা ইবনে উবেদুল্লাহ, আল্লাহর রসূলের দশজন সাহাবীর একজন, যাকে তিনি স্বর্গীয় সুখের পূর্বাভাস দিয়েছিলেন, তিনি তাঁর চার স্ত্রী এবং তাঁর নিকটতম শিষ্যদের একজনের মাধ্যমে নবীর শ্যালক বলেছিলেন:
“নিঃসন্দেহে, তিনি (আবু হুরায়রা) আল্লাহর রাসূলের কাছ থেকে শুনেছেন যা আমরা শুনিনি, কারণ তিনি ছিলেন একজন ভিক্ষুক, দরিদ্র, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিয়মিত মেহমান এবং তাঁর সাথে হাত মিলিয়ে চলতেন। আমাদের বাড়িঘর ও সম্পদ ছিল এবং শুধুমাত্র ভোরে ও সন্ধ্যায় আল্লাহর রাসূলের কাছে আসতাম” (তিরমিযী, 13/226)।

আবু হুরায়রা আল্লাহর রসূল থেকে রেকর্ড সংখ্যক হাদিস প্রেরণ করেছেন - 8374। জুমার নামাজের আগে, তিনি ক্রমাগত সেগুলি মদিনায় নবীর মসজিদে তেলাওয়াত করতেন এবং তাঁর সঙ্গীরা এবং তাদের বিখ্যাত অনুসারীরা তাঁর কথা শুনেছিলেন (“আল-মুসান্নাফ” ইবনে আবু শেবা ২/১৩৭)। 13 বছর ধরে - উসমানের হত্যার পর তার মৃত্যু পর্যন্ত, তিনি খিলাফতের রাজধানীতে ফতোয়া জারি করেছিলেন, যা আল্লাহর রাসূলের সমস্ত সাহাবীদের দ্বারা বিশ্বস্ত ছিল। খিলাফতের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে বহু আলেম তাঁর কাছে পড়াশোনা করতে মদিনায় আসেন।

তার ভক্তি, আনুগত্য এবং জ্ঞানের প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে আবু বকর তাকে বাহরাইনের আমির - আল-আলা "আল-খাদরামি এবং তারপর - কুদামা ইবনে মাজ" উনের সহকারী নিযুক্ত করেছিলেন। খলিফা উমর স্বয়ং আবু হুরায়রার কাছে বাহরাইনের আমিরের পদ হস্তান্তর করেন। এটি আবারও ইঙ্গিত করে যে তিনি একজন বিশিষ্ট মুসলিম ছিলেন এবং কোরান ও শরীয়া সম্পর্কে তার গভীর জ্ঞান ছাড়াও তিনি সরকার ও রাজনীতির বিষয়ে পারদর্শী ছিলেন। আল্লাহর রাসূলের জীবদ্দশায় দীর্ঘকাল আবু হুরায়রা অবিবাহিত অবস্থায় আল্লাহর দ্বীন অধ্যয়ন করেছেন। নবীজির মৃত্যুর পর তিনি বিয়ে করেন এবং তার চার ছেলে ও এক মেয়ে ছিল। তারা সকলেই তাদের পিতার দ্বারা প্রশিক্ষিত হয়ে বিশ্বস্ত বিজ্ঞানী হয়ে ওঠেন। তার পরিবার মিশর, লিবিয়া, তিউনিসিয়া, আলজেরিয়া এবং মরক্কোতে আজও চলছে। তাদের মধ্যে অনেক বিখ্যাত মুসলিম পণ্ডিতও ছিলেন। আবু হুরায়রা 78 বছর বেঁচে ছিলেন। তার ফলপ্রসূ জীবনের সময়, তিনি পর্যাপ্তভাবে সেই দায়িত্ব পালন করেছিলেন যা তার উপর ন্যস্ত ছিল - মুসলমানদের পরবর্তী প্রজন্মের কাছে নবী মুহাম্মদের উত্তরাধিকার হস্তান্তর করার জন্য। তিনি দূরদেশ থেকে আল্লাহর রসূলের কাছে চলে আসেন, জীবনে সামান্য কিছু নিয়েই সন্তুষ্ট ছিলেন, ক্রমাগত নবীর সঙ্গী ছিলেন, পৌত্তলিকতার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছেন, ধর্মত্যাগের বিরুদ্ধে লড়াই করেছেন, প্রচারণায় অংশ নিয়েছেন, ইসলামী খেলাফত রক্ষা করেছেন, বিভ্রান্তি ও প্রলোভন ধ্বংস করেছেন, হাদিস ছড়িয়ে দিয়েছেন। আল্লাহর রসূল... তিনি কেবল মহান প্রভুর সাথে দেখা করতে যেতে পারতেন। তার আত্মা তার দেহ ত্যাগ করার আগে, তিনি তার প্রিয়জনকে অসিয়ত করেছিলেন: "আমি মারা গেলে আমার জন্য শোক করো না, কারণ আল্লাহর রাসূল শোক করেননি।" তারপর তিনি নিজেই কাঁদতে লাগলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "কিসে তোমাকে কাঁদিয়েছে?" তিনি উত্তর দিলেন: “আমি যে পার্থিব জীবনের জন্য তোমাকে ছেড়ে যাচ্ছি তার জন্য আমি কাঁদি না। আমি কাঁদছি কারণ আমার সামনে আমার দীর্ঘ যাত্রা আছে, কিন্তু আমি তার জন্য খুব কম প্রস্তুতি নিয়েছি। আমি স্বর্গ বা নরকের ঊর্ধ্বারোহণের সামনে দাঁড়িয়ে আছি এবং আমি জানি না আমাকে কোথায় নিয়ে যাওয়া হবে...” তিনি ৫৭ হিজরিতে মারা যান। তার জানাজায় অনেক সহযোগী, তাদের অনুসারী, বিশিষ্ট বিজ্ঞানীরা উপস্থিত ছিলেন, যাদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-ইবাদ ছিলেন। তিনি আবু হুরায়রার জন্য ক্ষমা ও রহমতের জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "তিনি তাদের একজন ছিলেন যারা মুসলমানদের জন্য আল্লাহর রাসূলের হাদীস সংরক্ষণ করেছিলেন" ("আত-তাবাকাত আল-কুবরা" ("জীবনীগুলির মহান সংগ্রহ") ইমাম ইবনে সা" হ্যাঁ, 4/30) আল্লাহ আবু হুরায়রা এবং আল্লাহর রসূলের বাকি সমস্ত সাহাবীদের প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং আল্লাহ তাদের প্রতি রহম করুন!.

একটি হাদিস পড়ার সময়, আমরা তাড়াহুড়ো করে সবসময় এটির সাথে থাকা তথ্যের দিকে মনোযোগ দিই না। একটি নিয়ম হিসাবে, হাদীসের ট্রান্সমিটারগুলি সেখানে নির্দেশিত হয়, সেইসাথে যে সংগ্রহগুলিতে হাদীস পাওয়া যায় তার লেখকদেরও নির্দেশ করা হয়। প্রায়শই, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একই সাহাবী - আবু হুরায়রা (রা.)-কে ট্রান্সমিটার হিসেবে উল্লেখ করা হয়।

ইসলাম গ্রহণের পর এই সাহাবী প্রায়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সান্নিধ্যে থাকতেন। এই নিবন্ধটি নবীর অন্যতম সেরা সাহাবী এবং তাঁর কথার প্রেরণকারী থেকে গুরুত্বপূর্ণ পাঠ এবং প্রজ্ঞা একত্রিত করে।

বাবা মায়ের প্রতি তার ভালোবাসা

আবু হুরায়রা দাউস গোত্রে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং আত-তুফায়েল ইবনে আমর আদ-দাওসির প্রচেষ্টার মাধ্যমে তার যৌবনে ইসলাম সম্পর্কে শিখেছিলেন। তার বাবার ভাগ্য অস্পষ্ট। তার মা সম্পর্কে আমরা যা জানি তা হল যে তিনি তাকে তার সাথে মদিনায় নিয়ে এসেছিলেন যখন তিনি সেখানে নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর সাথে যোগ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এটি নিজেই একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট।

আবু হুরায়রা তার মাকে সাথে নিয়ে গিয়েছিলেন, তার সাথে থাকতেন এবং বৃদ্ধ বয়সে তার দেখাশোনা করতেন। আল-বাশা আবু হুরায়রা এবং তার মায়ের সম্পর্কে একটি বিশেষভাবে মর্মস্পর্শী ঘটনা বর্ণনা করেছেন। আবু হুরায়রা বিভিন্ন সময়ে তার মাকে ইসলাম গ্রহণে রাজি করার বৃথা চেষ্টা করেছিলেন। যখন সে রেগে গেল এবং তার কাছ থেকে দূরে সরে গেল, তখন সে তাকে বিরক্ত করল না, বরং মন খারাপ করে চলে গেল।

একদিন তার মা মহানবী হযরত মুহাম্মাদ (সাঃ) সম্পর্কে খুব খারাপ কিছু বললেন এবং তিনি আল্লাহর রসূল (সাঃ) এর কাছে অভিযোগ করতে গেলেন এবং তাকে তার মায়ের জন্য দোয়া করতে বললেন যাতে তিনি তার প্রতি অনুগ্রহ করে থাকেন। ইসলামের প্রতি হৃদয়। কিছু সময় পরে, আবু হুরায়রা যখন বাড়িতে ফিরে আসেন, তখন তিনি তার মাকে শাহাদা পাঠ করতে দেখে আনন্দিত হন।

তার সঙ্গীদের প্রতি তার ভালোবাসা

মদিনায় পৌঁছে আবু হুরায়রার একটাই লক্ষ্য ছিল- নেককারদের সাহচর্যে থাকা। তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে অধিক ধার্মিক আর কে হতে পারে? একটি নতুন শহরে পৌঁছে, প্রতিটি ব্যক্তি, প্রথমত, আবাসন এবং কাজের সন্ধান করছে। যাইহোক, আবু হুরায়রার শ্রদ্ধেয় নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) এর সান্নিধ্যে থাকার ইচ্ছা এতটাই প্রবল ছিল যে তিনি প্রায় সমস্ত সময় তাঁর সান্নিধ্যে কাটাতেন।

প্রতিদিন, আবু হুরায়রা আল্লাহর রাসূল (সাঃ) যা বলেছেন বা করতেন তার সব কিছু লিপিবদ্ধ ও মুখস্থ করতেন। তিনি নিজেই এটি সম্পর্কে এভাবে বলেছেন: “আশ্চর্য হবেন না যে আমি এত হাদিস বর্ণনা করেছি। যেহেতু আমাদের মুহাজির ভাইয়েরা বাজারে ব্যবসা-বাণিজ্যে ব্যস্ত ছিল এবং আনসাররা মাঠে ও বাগানে কাজ করছিল, তখন আমি আল্লাহর রাসূলের নির্দেশ মুখস্ত করেছিলাম।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছ থেকে জ্ঞান হস্তান্তরের ক্ষেত্রে তাকে কী অনুপ্রাণিত করেছিল? এখানে তিনি নিজেই উত্তর দিয়েছেন: “লোকে বলে যে আমি অনেক হাদিস বলেছি। যাইহোক, এই দুটি আয়াত না থাকলে আমি একটি হাদীসও পাঠ করতাম না:

“নিশ্চয়ই, যারা আমাদের নাযিলকৃত সুস্পষ্ট নিদর্শন ও পথনির্দেশকে আমি কিতাবে স্পষ্ট করে দেওয়ার পরও গোপন করে, আল্লাহ তাদের অভিশাপ ও অভিশাপ দেবেন, যারা তওবা করেছে, নিজেদের কাজ সংশোধন করেছে এবং স্পষ্ট করতে শুরু করেছে। সত্য. আমি তাদের তওবা কবুল করব, কেননা আমি তওবা গ্রহণকারী, করুণাময়।" (সূরা আল-বাকারা, আয়াত 159-160)।"

আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাহচর্যে থাকার কারণে তিনি প্রায়শই তাঁর সাথে ব্যক্তিগত কথোপকথন এবং তাঁর বিশেষ অনুগ্রহে সম্মানিত হতেন। যেমন একবার সাহাবীগণ মসজিদে বসে পালাক্রমে দুআ করছিলেন। যখন আবু হুরায়রার পালা হল, তখন তিনি বললেন, হে আল্লাহ, তারা আপনার কাছে যা চেয়েছে আমি আপনার কাছে তা চাই এবং আমিও আপনাকে কিছু ভুলে যাও না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ দোয়া শুনে বললেনঃ আমিন! এই দুআ কবুল হোক!

আবূ হুরায়রা (রাঃ) বলেন: "আমি ছাড়া আর কোন সাহাবী নেই যে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) থেকে এর বেশি হাদীস প্রেরণ করবে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর ব্যতীত, তিনি সেগুলি লিখেছিলেন, যা আমি কখনও করিনি।"

পণ্ডিতদের মতে, আবু হুরায়রা 1600 টিরও বেশি হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা হাদিস গ্রন্থে সর্বোৎকৃষ্ট সুন্নাহের সবচেয়ে ফলপ্রসূ ট্রান্সমিটার হিসাবে একটি বিশেষ স্থান দখল করেছে।

আবু হুরাইরাহ (রা.)-এর সাহাবী - একজন অসামান্য বিজ্ঞানী - আল-ফকিহ, আল-হাফিজ।

তার নাম নিয়ে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। তার পিতার নাম ছিল সাখর, ডেভস বংশের। মায়মুনাত বিনতে সাফিহ ইবনে হারিস রা. আল-তাবরানী লিখেছেন যে, মায়মুনাত বিনতে সাবিহ রা. ইবনে সিরিন বর্ণনা করেন যে আবু হুরায়রার মুখমন্ডল ছিল সাদা এবং তার দাড়ি ছিল লালচে (মেহেদী দিয়ে রাঙানো)।

তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে প্রচুর সংখ্যক হাদীস প্রেরণ করেছেন, যতটা সাহাবীদের মধ্যে কেউ বলেননি। আবু হুরায়রা (রা.) আবায়া, আবু বকর, উসামাত, আয়েশা, আল-ফজল এবং অন্যান্য সাহাবীদের (আল্লাহ তাদের সকলের উপর সন্তুষ্ট) বাণীও প্রেরণ করেছেন। এটিও জানা যায়, আল-বুখারি অনুসারে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাহাবী ও তাবিয়ূনদের মধ্যে থেকে ৮০০ জনেরও বেশি লোক তাঁর সাথে অধ্যয়ন করেছিলেন। আবু হুরায়রা (রা.) কর্তৃক বর্ণিত হাদীসটি হাদীসের ছয়টি প্রধান সুন্নী সংগ্রহে পাওয়া যায়।

আবু হুরায়রা (রাঃ) এর আবির্ভাব

তুফায়েল ইবনে আমর ছিলেন দাউস গোত্রের নেতা। তিনি যখন নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে দেখা করলেন এবং তিনি যা নিয়ে এসেছেন তা শুনে তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন। বাড়ি ফিরে তিনি তার লোকদেরকে সত্য ধর্মের কথা বললেন, কিন্তু তার পিতা, স্ত্রী এবং আবু হুরায়রা (রা.) ছাড়া কেউ তার কথা শোনেনি। আবু হুরায়রা (রা.) নিজের সম্পর্কে বলেন: “আমি এতিম হিসেবে বড় হয়েছি, হিজরাকে গরীব বানিয়েছি, আমি বুসরা বিনতে গাজওয়ানের একজন ভাড়াটে কর্মী ছিলাম, সে আমার কাজের জন্য আমাকে খাবার দিতেন। আমি তাকে এবং তার কাছের লোকদের সেবা করেছি, তার গোত্রের লোকদের থেকে। সর্বশক্তিমানের প্রশংসা, যিনি আমাকে সত্য ধর্ম দিয়েছেন, আবু হুরায়রাকে ইমাম বানিয়েছেন, একজন ভাড়াটে থেকে আমি একজন গুরুতে পরিণত হয়েছি, একজন পথভ্রষ্ট থেকে একজন বিজ্ঞানী হয়েছি, একজন পাথরের উপাসক থেকে - এক আল্লাহর প্রতি বিশ্বাসী হয়েছি। . সর্বশক্তিমান আমাকে যা দিয়েছেন, এর চেয়ে বড় আর কী হতে পারে? আবদুশামস (সূর্যের দাস) নাম রেখে আব্দুর রহমান হওয়ার চেয়ে ভালো আর কী হতে পারে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম যখন তিনি খায়বারে ছিলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ডাকে সাড়া দিয়েছিলাম এবং তাঁর প্রতি ভালোবাসা আমার রক্তে মিশে আমার হৃদয় ও আত্মার অধিকার নিয়েছিল। তার আভিজাত্যের মুখ দেখে উপভোগ করতে পারলাম না। তার মুখ ছিল সূর্যের মতো। সর্বশক্তিমানের প্রশংসা যিনি আবু হুরায়রাকে ইসলামের পথে পরিচালিত করেছিলেন। সর্বশক্তিমানের প্রশংসা যিনি আবু হুরায়রাকে কুরআন শিখিয়েছিলেন। সর্বশক্তিমানের প্রশংসা, যিনি আবু হুরায়রকে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাথে বন্ধুত্বের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন।

আবু হুরায়রা (রা.) তার মায়ের ইসলাম গ্রহণে খুশি হয়েছিলেন

আবু হুরায়রা (আঃ) পৌত্তলিক সময়ে এবং ইসলাম উভয় সময়েই তার মায়ের প্রতি সদাচারী ছিলেন। একদিন তিনি তাকে ইসলাম গ্রহণের জন্য অনুরোধ করেন, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন। আবূ হুরায়রা (রাঃ) বলেন, “আমি আমার মাকে ইসলামের দিকে ডাকি যখন তিনি মূর্তিপূজক ছিলেন। একবার, যখন আমি তাকে আবার ইসলামের জন্য ডাকলাম, তখন সে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে এমন কিছু বলেছিল যা আমাকে বিরক্ত করেছিল। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার মাকে ইসলামের দাওয়াত দিয়েছিলাম, কিন্তু তিনি অস্বীকার করেছিলেন। আজ আমি ফোন করেছি, কিন্তু আমি তার কাছ থেকে আপনার সম্পর্কে কিছু শুনেছি যা আমাকে বিরক্ত করেছে। আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করুন তিনি যেন আবু হুরায়রার মাকে হেদায়েত দেন।"

আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ হে আল্লাহ! আবু হুরায়রার মাকে নির্দেশ দাও”.

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দোয়ার কারণে আমি আনন্দ অনুভব করলাম। আমি যখন বাড়ি ফিরলাম, আমার মা আমার পায়ের আওয়াজ শুনে বললেন, “ওখানে দাঁড়াও হে আবু হুরায়রা!” পানির শব্দ শুনতে পেলাম। সে ধুয়ে কাপড় পরল। তারপর তিনি দরজা খুলে বললেন, হে আবু হুরায়রা! আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।” অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম এবং আনন্দে কান্নাকাটি করে বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, আমার কাছে সুসংবাদ আছে। আল্লাহ তোমার প্রার্থনা কবুল করেছেন এবং আবু হুরায়রার মাকে পথ দেখালেন।" তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও শুকরিয়া জ্ঞাপন করলেন এবং বললেন, এটা ভালো। আমি বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করুন যে, তিনি যেন আমার মা ও আমাকে তাঁর মুমিন বান্দাদের জন্য প্রিয় করেন এবং তারা যেন আমাদের জন্য প্রিয় হন।” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে আল্লাহ! তুমি তোমার এই বান্দাকে (অর্থাৎ আবু হুরায়রা) ও তার মাতাকে তোমার মুমিন বান্দাদের দ্বারা প্রিয় কর এবং মুমিনদেরকে তাদের প্রিয় করে নাও। আর এমন কোন বিশ্বাসী নেই যে আমার কথা শুনে বা দেখে কিন্তু আমাকে ভালবাসে না।"

একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু হুরায়রাকে দুটি খেজুর দিলেন। একটি খেয়ে অন্যটি পকেটে রাখলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেনঃ কেন? তিনি উত্তর দিলেন, আমি আমার মায়ের জন্য রেখে দিয়েছি। তিনি তাকে বললেন, এটা খেয়ে নাও আমরা তোমার মায়ের জন্য আরও দুটি খেজুর দেব।

যখনই আবু হুরায়রা (রা.) তার মায়ের ঘরে প্রবেশ করতেন, তখন তিনি বলতেন: "আল্লাহ তোমাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন যাতে আমি শৈশব ছিলাম।" তিনি তাকে উত্তর দিয়েছিলেন: "আমি ইতিমধ্যে বৃদ্ধ হয়ে গেলে আমার প্রতি শ্রদ্ধাশীল হওয়ার জন্য আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন।"

রাসূল (সাঃ) এর শিক্ষা

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি চমৎকার লালন-পালন পেয়েছিলেন। এটি তার জীবনের বিভিন্ন পরিস্থিতিতে বারবার নিজেকে প্রকাশ করেছে। তিনি সর্বদা রাসুল (সাঃ) এর কাছাকাছি থাকতেন। কখনও কখনও নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নির্দেশ দিয়ে বলতেন: “হে আবু হুরায়রা! তাকওয়া অবলম্বন করুন এবং আপনি আল্লাহর ইবাদতে সর্বোত্তম হবেন! অল্পতে সন্তুষ্ট থাকুন, এবং আপনি মানুষের সবচেয়ে কৃতজ্ঞ হবেন! আপনি নিজের জন্য যা চান তা মানুষের জন্য কামনা করুন এবং আপনি বিশ্বাসী হয়ে উঠবেন! প্রতিবেশীদের প্রতি সদয় হও, তুমি মুসলমান হয়ে যাবে! এবং কম হাসুন, কারণ ঘন ঘন হাসি আত্মাকে ধ্বংস করে দেয়..." আবু হুরায়রা (রা.) সর্বদা এই উইলটি মনে রাখতেন। তিনি ছিলেন খোদাভীরু, তপস্বী, পার্থিব সুখ, সম্পদ ও প্রলোভন থেকে দূরে। তিনি মানুষকে ভালোবাসতেন, তাদের শিক্ষা দিতেন এবং যত্ন সহকারে তাদের যত্ন নিতেন। তিনি তার প্রতিবেশী আম্মার ইবনে ইয়াসিরের প্রতি সদাচারী ছিলেন, ইসলামের প্রসারে তার যোগ্যতার প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়েছেন। তিনি প্রায়ই কাঁদতেন এবং খুব কমই হাসতেন।

ইবনে জারীহ বর্ণনা করেছেন যে আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেছেন: “আমি রাতকে তিনটি ভাগে ভাগ করেছি: 1) কুরআন পড়ার জন্য, 2) ঘুমানোর জন্য, 3) হাদীস উল্লেখ করার জন্য” (বুখারি)।

তিনি রাতের এক তৃতীয়াংশ জেগে থাকলেন এবং তারপর তার স্ত্রীকে জাগিয়ে দিলেন, যিনি রাতের দ্বিতীয় তৃতীয়াংশ জেগে ছিলেন। স্ত্রী তখন তার মেয়েকে জাগালেন, যে সারা রাত জেগে ছিল। আবু হুরায়রা ক্ষুধার্ত ছিলেন কারণ তিনি ইসলাম অধ্যয়ন করছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সভায় যোগদান করছিলেন।

নবী করীম (সাঃ) এর উত্তরাধিকার

একবার আবু হুরায়রা (রা.) মদিনার বাজারের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং লোকেরা কীভাবে পার্থিব অসারতা, ব্যবসায়িক লেনদেনে নিমগ্ন তা দেখে তিনি তাদের মধ্যে দাঁড়িয়ে চিৎকার করে বললেন:

- হে মদিনাবাসী তোমরা কত দুর্বল!

"আবু হুরায়রা, আমাদের দুর্বলতা কি?"

- রাসুল (সাঃ) এর উত্তরাধিকার বণ্টন করা হচ্ছে, আর আপনি এখানে, আপনি গিয়ে আপনার অংশ নিচ্ছেন না কেন?

"হে আবু হুরায়রা, এটি কোথায় বিতরণ করা হয়?"

- মসজিদে।

লোকজন সাথে সাথে মসজিদে চলে গেল। আবু হুরায়রা (রাঃ) তাদের ফিরে আসা পর্যন্ত অপেক্ষা করতে লাগলেন। তারা তাকে দেখে বলল, “হে আবু হুরায়রা, আমরা মসজিদে এসেছি, কিন্তু সেখানে কিছু বণ্টন করিনি।” "আপনি কি মসজিদে কাউকে লক্ষ্য করেছেন?" আবু হুরায়রা তাদেরকে জিজ্ঞেস করলেন। "সেখানে, কেউ নামায পড়ছিল, অন্যরা কোরান পড়ছিল, আবার কেউ কেউ আলোচনা করছিল।" "তোমাদের জন্য আফসোস, এটা নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর উত্তরাধিকার!"

খলিফা উমর (রা.)-এর শাসনামলে তিনি বাহরাইনের গভর্নর নিযুক্ত হন। খলিফা উসমান (রা.)-এর শাসনামলে তিনি মক্কার কাদি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। খলিফা মুয়াবিয়া (আঃ) এর শাসনামলে মদিনার শাসক হন, যেখানে তিনি 78 বছর বয়সে মারা যান, আল্লাহ তাদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হন। আবু হুরায়রা (রা.)-এর জানাজায় অনেক সাহাবী, তাদের অনুসারী, বিশিষ্ট বিজ্ঞানীরা উপস্থিত ছিলেন, যাদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-ইবাদ ছিলেন। তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-এর জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও রহমতের প্রার্থনা করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "তিনি তাদের মধ্যে একজন ছিলেন যারা মুসলমানদের জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদীস সংরক্ষণ করেছিলেন৷

বই অনুসারে উপাদান প্রস্তুত করা হয়েছিল

"আল-মিয়াতু আল-আওয়াইল মিন সাহাবাতি"

মুহাম্মাদারিফ আব্দুলায়েভ