Milujem zvieratá viac ako ľudí - je to zlé? Pre všetkých a o všetkom.

MONITOROVANIE VEREJNEJ MIENKY:

"ZANECHAJTE STOPU NA ZEMI..."

Na pamiatku A.S. Sosnina (1925 - 2002)

Tieto poznámky sú poctou pamiatke priateľa, ktorý nás opustil pred 12 rokmi. A toto je oneskorený pokus vzdať hold úžasnému a skvelému mužovi už mnoho rokov bývalé centrum príťažlivosť pre mnohých a veľmi Iný ľudia. Pre mňa osobne je tu aj určitý motív pokánia. Pretože v posledné roky vo svojom živote sa väčšina jeho blízkych priateľov (vrátane mňa) nedokázala povzniesť nad slávny výrok: „Platón je môj priateľ, ale pravda je drahšia,“ prekonať politické rozdiely a vlastné ambície (o ich podstate neskôr), aby prelomil čoraz viac zamotaný závoj ideologickej osamelosti, ktorý hlboko prežíval.

Čo to bolo za človeka - Anatolij Semenovič Sosnin? Frontový vojak: 18-19 ročný mladík, ktorý sa dostal do vojny a prežil vďaka tomu, že ho chránili starší spolubojovníci (čo si uvedomil až oveľa neskôr). Novinár, spisovateľ, filmový dramatik. Autor príbehov, hier a scenárov k hraným filmom a jeden a pol tuctu dokumentárnych filmov (jeden z nich, „Bitka o Smolensk“, bude určite uvedený na Deň víťazstva, a to nielen v Smolensku). Známejší je však ako jeden z tvorcov a 9 rokov stály predseda Petrohradskej spoločnosti na ochranu zvierat (BOZP), organizátor prvých útulkov pre zvieratá v krajine. V tejto funkcii bolo jeho meno zahrnuté do knihy: „ Najlepší ľudia Petrohrad“ (1996) A zrejme aj preto bol pozvaný na stretnutie s anglickou kráľovnou Alžbetou, ktorá v roku 1994 navštívila naše mesto.

Do svojich 77. narodenín chýbalo len 12 dní. Úctyhodný vek! Ale...husté, mierne kučeravé vlasy, rovný chrbát, energická chôdza. Ironický, prefíkaný pohľad zdola dlhé mihalnice, v ktorej občas prekĺzla akási dotieravá neistota. A - obrovské atraktívne kúzlo. Bol za rovnakých podmienok so všetkými: s konvenčnou ženou Mashou, ktorá kŕmila mačky na bráne, as vysokými intelektuálmi, ktorí sa s ním radi hádali pri priateľskom stole o osude Ruska, o večných „prekliatych otázkach“. - čo robiť a kto je na vine.

Pre ochrancov zvierat bude zrejme zjavením, že ten, s kým sa niekedy zúfalo hádali na zasadnutiach predstavenstva Spoločnosti, s kým prevážali zvieratá a jedlo pre ne do útulkov v jeho starom Záporoží, bol akýmsi „ guru“ v širokom kruhu priateľov a známych. Medzi ktorými bolo veľa slávni ľudia. A pre tých druhých môže byť prekvapujúce vedieť, že jeho telefón vo dne iv noci neprestal vyzváňať s krikom o pomoc, že v každom ročnom období, za každého počasia opustil svoju prácu a ponáhľal sa k týmto hovorom, len zriedka odmietal. ktokoľvek (niekedy som musel, ale naozaj som to nerád robil). A aj keď som sa necítil dobre alebo som bol niečím zaneprázdnený, stále som išiel, napriek protestom mojej rodiny, pomáhať. Išlo o záchranu zvieraťa v ťažkostiach alebo o naliehavú potrebu priniesť kosti Elene Vasilievne Vorobyovej (existovala taká majiteľka takzvaného domáceho útulku - jej večná pamiatka) pre jej vždy hladných 40-50 psov.

Zároveň ho neúnavne opakovať, akoby namietať prípadným odporcom, že pri pomoci zvieraťu myslí v prvom rade na človeka, ktorý takúto pomoc potrebuje. Mnohí to totiž nechápali a často sa ho pýtali tú istú otázku: ako si poradiť s mačkami a psami, keď sme plní trpiacich ľudí, a nikto sa o nich nestará. Povedal, že „odteraz nie je možné byť láskavý a milosrdný“, že tieto pojmy sú neoddeliteľné a že kto nemiluje zvieratá, nikdy nebude milovať ľudí. V tejto pozícii mal takých mocných predchodcov ako Albert Schweitzer (jeho „úcta k životu“) a A.I. Solženicyn ústami svojho hrdinu Kostoglotova na oddelení rakoviny kedysi hovoril presne týmito slovami.

Skutočnosť, že Anatolij Semenovič opustil svoju pohodlnú prestížnu prácu pri stole a prešiel k zvieratám, považovali niektorí za výstrednosť. Nebol však žiadnym výstredníkom. To bolo vedomá voľba. Veril, že každý spoločensky zodpovedný človek je povinný zanechať svoju stopu na zemi. A videl som ho vo vnútri praktická pomocľuďom, ktorí milujú štvornohých „našich malých bratov“ a robia si o nich starosti. Treba povedať, že psom a mačkám (a musím dodať, že vtákom: tie sa mu vždy vysypali z vreciek). chlebové omrvinky a obilniny, ktorými kŕmil vtáky na neďalekom Champ de Mars a tie naňho číhali a potom sa za ním dlho ťahali ako akási vtáčia družina) neprišiel hneď. Na dlhú dobu on aj zvieratá existovali akoby v paralelné svety, takmer bez vzájomného dotyku. Ale jedného dňa bolo do domu prinesené očarujúce šteňa španiela... a tam to všetko začalo.

Videl, alebo skôr cítil svoju príbuznosť s vtipným dieťaťom, ktoré ako človek dokáže prežívať rovnaké emócie, rovnakú bolesť, rovnaké náklonnosti. A veľa pochopiť – oveľa viac, ako by človek pri pohľade z diaľky očakával. A potom – zrazu, jedného dňa – uvidel hladné oči zvierat bez domova. A to je všetko: teraz ho už nemohol ľahostajne nasledovať. Takmer každý deň začal chodiť do obchodu „Ocean“ (v Leningrade ich bolo niekoľko), kupoval tam lacné „drobnosti“ a rozhadzoval ich na sponzorovaných miestach (v dvoroch). Často som mu robil spoločnosť a sledoval, ako sa to stalo. Mačky už naňho čakali, utekali odvšadiaľ a bolo jasné, aký bol šťastný z tohto „verejného uznania zvierat“. Kúpil som kilogramy želé pre psov. Každý deň už takmer 10 rokov. Dávno pred vytvorením OZH.

Niekto sa môže opýtať: nevidel vo svojej kreativite príležitosť zanechať stopu na zemi? Napokon sa to celkom podarilo. Dve hry (" Nočný rozhovor", "Where Rivers Flow") boli uvedené v divadlách hlavného mesta. Dva celovečerné filmy podľa jeho scenárov („Houbový dážď“ a „Od výplaty k výplate“) nakrútené dobrými režisérmi – Alexandrom Košelevom a Aidou Manasarovou – boli úspešné v období pred perestrojkou. Jeden z nich („Od výplaty k výplate“) bol dokonca ocenený na celozväzovom filmovom festivale v roku 1986, a to aj napriek naliehaniu filmových šéfov, ktorí v ňom videli myšlienky poľskej Solidarity. Druhý film obstál v skúške času – v televízii sa už viackrát premietal s vysokým štvorhviezdičkovým hodnotením na päťstupňovej škále. O mnohých dobrých scenároch pre dokumenty, príbehy, články a recenzie ani nehovorím.

Všetko, čo vychádzalo z jeho pera, bolo dobre premyslené, talentované, inteligentné a čestné. Bol však veľmi (možno až príliš) sebakritický, nepredstavoval si o sebe, že je veľkým spisovateľom, a pochopil, že takto nemôže zanechať „stopu na zemi“. Chcel urobiť niečo viditeľné a hmatateľné, aby sa situácia s chudobnými psami a mačkami bez domova zlepšila.

Vo veku 64 rokov, najskôr ako radový člen a potom člen predstavenstva, vstupuje do Leningradskej organizácie Celozväzovej spoločnosti na ochranu zvierat, ktorá vznikla v roku 1989 a ochotne plnil pokyny ako jej úplne prvý predseda. - slávny spisovateľ MM. Chulaki a 28-ročný A.S. Gippius (áno, príbuzný tej istej slávnej Zinaidy Nikolajevny), ktorý bol v tom čase jeho (Chulakiho) zástupcom. O rok neskôr sám viedol Spoločnosť. A práve vtedy, pod jeho vedením, bola tá pravá praktická práca o štruktúrovaní a rozvoji všetkých oblastí činnosti organizácie a predovšetkým o budovaní útulkov pre zvieratá bez domova. Prvý v krajine.

Na to bol katastrofálny nedostatok peňazí a veľa sme si museli urobiť sami, vlastnými rukami. Nevyhýbal sa žiadnej práci, išiel príkladom pre ostatných: zháňal a prinášal stavebný materiál, vyrábal rôzne prístroje, klietky a ohrádky, raz v útulku inštaloval aj kúpeľňu. Nepochybne to prinieslo zadosťučinenie, ale aj takmer úplne pohltilo čas a energiu. Moje už aj tak vážne poškodené zdravie bolo podkopávané. Situáciu ešte viac skomplikovala nervózna atmosféra v Rade, ktorej ani jedno týždenné rokovanie sa nezaobišlo bez hádok a kriku. Jeho rodina a priatelia sa o neho veľmi báli a snažili sa ho presvedčiť, aby v najkritickejších chvíľach všetko vzdal. Ale nemohol do toho ísť.

Pretože to bol človek s mimoriadne vyvinutý zmysel povinnosť, ktorá sa prejavovala vo všetkom, čo podnikal. A to nie je prázdna domýšľavá fráza, ale jeho okoliu dobre známa realita. Možno, túto kvalitu bolo to prirodzené, ako sa hovorí, z prírody, ale pochádzalo to aj z mysle – bolo to vedome udržiavané a pestované (čo niektorí ľudia bez štipky svedomia využívali na svoje sebecké záujmy).

Nemenej silno sa u neho rozvíjala aj iná vlastnosť, ktorá by sa dala považovať za akési zveličovanie v tejto situácii celkom pochopiteľné – to je takmer patologická skromnosť. Nestačí povedať, že nerád presadzoval seba a svoje zásluhy. Nepríjemné mu bolo aj počuť pochvalné reči na jeho adresu. A myslím si, že by bol so mnou veľmi nespokojný pre panegyrický štýl týchto poznámok, ako by si pravdepodobne myslel. Ale ako si napríklad nevšimnúť, že sa vyhýbal používaniu frontových regálií na získanie nejakých výhod, nesnažil sa hovoriť z tribúny, čo však často musel robiť, keďže ho zaväzovala jeho pozícia. Alebo sa jednoducho nedalo neprehovoriť na základe zásady: nemôžem mlčať.

Vo všeobecnosti sa radšej zdržiaval v tieni. Sám seba ako spisovateľa hodnotil veľmi sebakriticky (podľa mňa až príliš). Celkovo však poznal svoju hodnotu. A ako by to mohlo byť inak, keď ho počúvali? najlepšie mysle“(citát I. Brodského: “a tieto najlepšie mysle sú Joseph Brodsky, Yakov Gordin...”), určite chce poznať jeho názor na isté vzrušujúce kontroverzné otázky.

O svojej minulosti tiež hovoril s úžasnou skromnosťou: „V živote som neurobil nič výnimočné,“ píše vo svojich autobiografických črtách. O kúsok ďalej však čítame: „Avšak, život Obyčajní ľudia môže byť aj historicky zaujímavý. Ako fakt, ako prílohu, ako kvapku octu do nevýrazného jedla.“ Inde si môžete prečítať: „Môj život je klasifikovaný ako prosperujúci.“ Ale tu sú úplne iné riadky: „Život prešiel strmými a búrlivými obdobiami krutého dvadsiateho storočia... Bez toho, aby sa vyhýbal jeho ťažkostiam a nebezpečenstvám, podľa svojich najlepších schopností a možností(!, zvýraznenie – N.Sh.) Veľa som videl a premýšľal... Bol som doslova dva kroky od smrti – no, dvadsaťkrát, nie menej.“

Hneď na začiatku týchto poznámok som sľúbil, že sa o podstate ideologických rozdielov, ktoré ho delili v názoroch na modernú realitu, porozprávam nielen s priateľmi, ale dokonca aj v rodine – s manželkou a dcérou. Je to zvláštne: tento ironický muž, rafinovaný analytik, ktorý s nadšením prijímal perestrojku, mal teraz úplne nekritický postoj k moci, bez ohľadu na to, kto bol na vrchole pyramídy - Gorbačov, Jeľcin, Putin. Vo všeobecnosti ich kroky schvaľoval a veril, že v konečnom dôsledku viedli krajinu správnym smerom- ďaleko od možnej obnovy komunistických poriadkov. Toto bolo pre neho hlavné. Veľa negatívnych a alarmujúcich vecí ospravedlňoval tým, že ich pripisoval rastúcim bolestiam.

Podľa jeho občianskeho postavenia a Politické názory bol zarytý demokrat. A nielen v zmysle vládnu štruktúru a režimu, ale aj vo vzťahu k samotnému demosu – ľudu. Nemohol som vydržať, keď sa tento posledný volal dobytok. Na rozdiel od známej formulky: „každý národ si zaslúži svoju vlastnú vládu“ ho nebrala na zodpovednosť za všetko, čo sa stalo po októbri, vrátane rokov Stalinove represie a kult osobnosti.

Perestrojku privítal predovšetkým pre glasnosť, pre informačnú otvorenosť, pre slobodu slova a tlače. Bol som presvedčený, že prechod štátu na demokratické normy a princípy deklarované v ústave sa uskutoční. A jej vstup na európsku, civilizovanú cestu rozvoja je takmer nevyhnutný. Bol historickým optimistom. Zaujal ho sociálnodemokratický model rozvoja a potešilo ho, že Rusko bolo vyhlásené za sociálny štát. A čo z toho vzniklo dodnes, nebolo mu dopriate vidieť. Nebol ani tak schopný predvídať zmeny, ktoré nastali po ňom, ako skôr neochotný: celá jeho povaha, plná nádeje na perestrojku, sa bránila myšlienke, že by sa všetko mohlo vrátiť „do normálu“. A to v historicky predvídateľnom období.

V posledných rokoch jeho života už boli badateľné znepokojujúce tendencie k postupnému ústupu od slobôd z obdobia ranej perestrojky. Zdalo sa nemožné nevidieť to. Ale tieto negatívne znaky zmietol ako niečo dočasné a bezvýznamné, čím prekvapil svojich priateľov. Niektorí z nich si teraz kladú otázku: naozaj by dnes v konaní úradov nerozpoznal antidemokratické tendencie? A nenachádzajú odpoveď. A potom sa s ním pustili do diskusií, niekedy dosť divokých, ktoré oddeľovali spory rôzne strany ideologické barikády. A dodávalo mu to trpký pocit osamelosti. Je zrejmé, že na rozdiel od svojich oponentov sa sústredil na niektoré „nadchádzajúce roky“ (1), a nie na „tieto“ – svoje súčasné dni.

Anatolij Semenovič mal zlé srdce. A jeho príbuzní sa ho snažili chrániť pred nechcenými emóciami a prosili ho, aby sa s ním nehádal, čo len prehĺbilo jeho tiesnivý pocit izolácie. No nie vždy sa podarilo úplne eliminovať diskusnú zložku v komunikácii. A potom sa rozzúril a kričal: "Všetko, čo musíte urobiť, je la-la, ale pre mňa je to bolesť srdca." Prirodzene, partner mlčal.

Jeho čistá myseľ si vyžadovala jedlo, pozorne sledoval publikácie, nevynechal ani jednu významnú. Sám však takmer nič nenapísal. A nie preto, že by nemal čo povedať. Len múdry veril, že existuje veľa ľudí ochotných aj bez neho. A všetko, čo by chcel, tak či onak, skôr či neskôr napíše. V priebehu rokov čoraz viac uprednostňoval, takpovediac, konverzačný žáner: „Ústne, veselým hlasom, pri čajovom stole, nad pohárom (2) – to je vítané.“

Bolo by nesprávne, keby si ho čitateľ predstavoval ako „anjela s krídlami“. Nie, nebol. Mohol by nezaslúžene urážať, najmä v hneve. Veľmi nerozumel ľuďom a bol detinsky dôverčivý. Niekedy zblížil s rodinou nehodných a odcudzil tých, na ktorých sa dalo spoľahnúť. Čím trpel predovšetkým on sám? Zároveň však nikdy nestratil svoje čaro. Nedalo sa ním vážne uraziť. Jeho priatelia ho milovali. Sympatizovali s ním mnohí, s ktorými sa počas svojho života stretával. A, samozrejme, v snahe oživiť potom dlhé roky zabudnutie myšlienky milosrdného, humánneho postoja ku všetkému živému, ktorá bola propagovaná už v r. cárske Rusko Imperial Society for the Protection of Animals, on zanechal svoju stopu na zemi. Podarilo sa mu to. Mohol.

N. Šustrovej (v rokoch 1990 – 1998 – 1. podpredsedníčka Petrohradskej spoločnosti na ochranu zvierat

(1) „Ale nevolali sme na tieto dni, ale na najbližšie roky“ (A. Blok. Do Puškinovho domu).

(2) Len si nemyslite, že mal sklon k alkoholu. Práve naopak: jeho priatelia mu hovorili „Limonádový Joe“.

O spoločnosti A.S. Sosnina, pozri skôr na Kogita.ru:

(Pozor! Ak po kliknutí na názov materiálu Kogita.ru dostanete odpoveď: „Bohužiaľ, na požadovanej adrese sme nič nenašli,“ nehanbite sa a prejdite na koniec stránky, otvorí sa, kde je napísané: „Možno ste hľadali...“ a príslušné meno Kliknite naň a dostanete sa k materiálu, ktorý hľadáte A. A.)

"Zachráňme zvieratá!"
"Malý pes potrebuje domov!"
"Nebuď ľahostajný k utrpeniu našich malých bratov!"

Podobné hovory možno vidieť v stovkách v sociálnych sieťach, v reklamách na stĺpoch, v novinách a dokonca aj v titulkoch televíznych relácií. Čoraz viac ľudí sa obáva o osud zvierat. V správach sa čoraz častejšie objavujú stĺpčeky o starších ľuďoch, ktorí vo svojich stiesnených bytoch chovajú desiatky mačiek. Počet útulkov pre psov a iné domáce zvieratá rastie. Nikoho už neprekvapia dobrovoľnícke tímy, ktoré každú jeseň chodia na pobrežie oceánu zachraňovať delfíny, ktoré vyskočili z vody. Charitatívne fondy v prospech ohrozených plemien zvierat každým dňom pribúdajú. Úroveň kultúry a hodnota nielen ľudského života, ale aj života zvierat sa rýchlo zvyšuje.

Keď to všetko analyzujeme, veríme, že svet sa stáva jasnejším a láskavejším. Ale je to naozaj tak? Znižuje sa miera nepriateľstva medzi ľuďmi s nárastom lásky a pozornosti k zvieratám? Koniec koncov, každý z nás si zvyčajne myslí: "tak veľmi miluje všetky živé tvory, pravdepodobne je rovnako láskavý k ľuďom." Majú však horliví ochrancovia našich malých bratov priateľský vzťah k ľuďom?

Ukazuje sa, že nie vždy to tak je. Nedostatok tolerancie k ľuďom a dokonca aj štipku lásky k nim medzi milovníkmi štvornohých zvierat možno vidieť v správach a v sťažnostiach na rôznych fórach.

Ľudia žijúci v susedstve majiteľov mačiek si teda všímajú ich nepriateľstvo a vysoký stupeň nevraživosti voči iným ľuďom. Často sa sťažujú na hrozby prichádzajúce od susedov milujúcich zvieratá.

Obraz takýchto ľudí sa veľmi farebne odráža v hrdinke „Crazy Cat Lady“ zo série „The Simpsons“. Táto postava je žena, ktorá sa obklopuje mačkami a používa ich na ochranu pred ľuďmi tým, že po nich hádže malé mačiatka.
Kam ide to teplo, tá bázeň a láska, ktorú títo ľudia prejavujú voči zvieratám, keď musia komunikovať s inými ľuďmi?

Obrancovia našich malých bratov vysvetľujú svoj nepriateľský postoj k iným tým, že sú zákerní, krutí a chamtiví. U zvierat to tak nie je. Nezradia, nebudú zabíjať pre zisk, nemajú tú malichernosť, žlč a nenávisť, ktorá je ľuďom vlastná. Je to však naozaj dôvod takého nežného vzťahu k zvieratám a nechuti k ľuďom? Nie! Toto sú racionalizácie, ktorými sa ľudia snažia ospravedlniť svoje správanie. Skutočným dôvodom je nedostatočný rozvoj vizuálneho vektora.

Záhady našej vízie

Len čo človek začal cítiť svojho blížneho, mal jednu túžbu – zjesť ho! Pociťoval nepriateľstvo voči blížnemu, pretože každý človek je pre druhého nebezpečenstvom. Ale spolu s nepriateľstvom prišiel pocit úplnej vzájomnej závislosti. Ľudia nemohli a stále nemôžu žiť sami. Sme na sebe závislí, potrebujeme sa. Ale pocit nevraživosti z pocitu závislosti neklesá. A potom vznikla potreba sily, ktorá pôsobí proti nepriateľstvu – lásky. A táto sila bola obdarená jedným vektorom – vizuálom.

Len ľudia s vizuálnym vektorom sú schopní milovať tak zúrivo a obetavo, ako sa o tom spieva v piesňach a o ktorých sa hovorí v básňach, ostatní sú schopní vytvárať emocionálne spojenia.

Keď milujeme tých nesprávnych

Existujú štyri úrovne vývoja vizuálneho vektora, ako aj všetkých ostatných vektorov: neživý, rastlinný, zvierací a ľudský. Na „ľudskej“ úrovni je vizuálny vektor schopný bezhraničnej lásky k celému ľudstvu – k najvyšší stupeň humanizmus. Zároveň si dokáže vytvárať silné citové väzby s jednotlivcami aj zvieratami. Ale tieto emócie nemôžu naplniť vizuálny vektor na úrovni „osoby“, najväčšie uspokojenie pochádza zo spojení s inými ľuďmi.

Ak je vizuálny vektor na úrovni zvierat, potom nie je schopný lásky k celému ľudstvu, ale iba k jednotlivým ľuďom, ako aj k živým tvorom, rastlinám a neživej prírode- napríklad k umeniu No, ak je vizuálny vektor na úrovni rastlín, potom je človek schopný zažiť lásku iba vo vzťahu k štvornohým zvieratám bez toho, aby mohol milovať človeka, a ešte viac. celé ľudstvo.

To však nestačí na to, aby ste si plne uvedomili vizuálny vektor a získali maximálne potešenie zo života. Preto takíto ľudia nepotrebujú jedno zvieratko, ale veľa naraz, aby s každým tvorili emocionálne spojenie a keď naplníte svoj vektor, užívajte si život.

Nemôžu sa zamilovať do človeka, zriedka vytvárajú rodiny a zostávajú osamelí. Toto potvrdzuje príklady zo života– ľudia, ktorí vytvárajú škôlky alebo chovajú vo svojich bytoch desiatky domácich miláčikov, spravidla nemajú vlastné rodiny, blízkych a deti. Bezhraničná láska k domácim miláčikom sa môže objaviť aj v prípade straty milovaného človeka, kvôli prudkému prerušeniu citového spojenia s ním. Potom sa urobí dočasný pokus vyplniť nedostatky vo vizuálnom vektore, čím sa vytvoria menšie a viacnásobné emocionálne spojenia.

Ak ľudia s nevyvinutým vizuálnym vektorom vôbec nevytvoria emocionálne spojenie, nedávajú svojim miláčikom lásku, nevnímajú ich, súcitia s ich bolesťou, potom zostanú v strachu a ťažkých fóbiách. Obklopenie sa zvieratami ich chráni pred strachom, ale prospievajú ľudstvu?

Sú všetci milovníci zvierat neschopní milovať ľudí?

Samozrejme, môžeme uviesť veľa príkladov ľudí, ktorí sa starostlivo starajú o svojich psov či mačky, no zároveň nezabúdajú ani na ľudí. Majú deti a plnohodnotné rodiny, čo znamená, že sú schopní milovať zvieratá aj ľudí. A to vôbec neodporuje všetkému napísanému vyššie, znamená to len, že vektor je na úrovni nad neživým.
Ešte viac vysoký stupeň zahŕňa schopnosti úrovní pod ním. Ale ak si človek s vizuálnym vektorom v rozvinutom stave musí vybrať medzi záchranou iného človeka a napríklad mačky, dá prednosť prvému.
Ľudia s nedostatočne vyvinutým zrakovým vektorom sú pri pohľade na šteniatko bez domova pripravení rozplakať sa, no necítia ani kvapku súcitu s dieťaťom na invalidnom vozíku.

Úlohou vizuálneho vektora je redukovať nepriateľstvo prostredníctvom lásky, vytvárať kultúru a sekundárne obmedzenia na primárne nutkania, vrátane vraždy. Len vďaka vizuálnemu vektoru bez jeho vplyvu stále existujeme v tíme, ľudia by nedokázali ovládať svoju nevraživosť voči sebe.

Ľudia s vizuálnym vektorom by svojou emocionalitou, schopnosťou sympatizovať, sympatizovať a milovať mali znižovať nepriateľstvo v spoločnosti. Urobte z neho skutočne láskavejšieho a tolerantnejšieho. A vyvinutý vizuálny vektor sa s touto úlohou dobre vyrovná. Pokročilí diváci sú dobrovoľníci, ktorí cestujú do afrických krajín zachraňovať deti vážnych chorôb. Sú pravidelnými návštevníkmi domovov dôchodcov, detských domovov a domovov pre osoby so zdravotným postihnutím.

Svojou citlivosťou a schopnosťou súcitu vlievajú nádej do sŕdc chorých ľudí a starých ľudí. Vytvárajú neuveriteľné láskavé celovečerné filmy, ktoré vštepujú ľuďom kultúrne hodnoty. Píšu knihy a básne, spievajú piesne o láske a najjasnejších pocitoch. Takýmito aktivitami pomáhajú nielen jednotlivým ľuďom, venujú im svoju starostlivosť a pozornosť, ale aj ľudstvu ako celku, čím znižujú mieru nepriateľstva v spoločnosti.

Ale zostávajú na nízkej úrovni vývoja, neživé alebo vegetatívne, nie sú schopné plne plniť svoju druhovú úlohu. Nie sú schopní lásky k ľuďom a uspokoja sa s láskou k zvieratám, ktorá im dáva len oslobodenie od strachu.

Prečo sa vizuálny vektor nevyvíja?

Naše vektory sa vyvíjajú pred pubertou, po skončení tohto obdobia si ich človek rozvinúť nemôže, môže sa len realizovať. Vývoj každého vektora si vyžaduje určité podmienky. Vizuálny vektor sa rozvíja, vytvára emocionálne spojenia, učí sa láske a súcitu.

Ak si dieťa s vizuálnym vektorom nevytvorí emocionálne spojenie so svojimi rodičmi alebo s ľuďmi, ktorí ho vychovávajú, začne si tieto spojenia vytvárať so svojimi hračkami - plyšové medvede, zajačikov, bábik. Vníma ich ako živé bytosti, rozpráva sa s nimi, nahrádza tak nedostatok spojenia s blízkymi.

Môžete pomôcť dieťaťu rozvíjať jeho vizuálny vektor tým, že ho naučíte súcitu:
"Pozri, pustil si bábiku, má bolesti, zľutujme sa nad ňou."
„Vidíš psa bez domova? "Je hladná, nakŕmme ju."
"Dieťa si zlomilo nohu, teraz to bolí, je mi ho ľúto, čo ty?"

Ak sa však dieťaťu až do puberty nedostáva náležitá pozornosť od ľudí okolo seba, ak sa nenaučí súcitu a nedokáže si vytvoriť emocionálne spojenie s ľuďmi, potom, keď prejde pubertou, nikdy to nedokáže. toto. A v tomto prípade bude mať len dve možnosti: zostať v strachu do konca života a trpieť fóbiami a záchvaty paniky, alebo sa obklopte zvieratami, nikdy nemilujte človeka.

Napísané na základe školiacich materiálov o System-Vector Psychology od Yuriho Burlana

Alena Nikolaeva, marketingová špecialistka

Slovo špecialistovi

„Všetko v prírode je vytvorené tak, že existuje úzky vzťah, úplná harmóniačloveka s celým svetom zvierat. Nikto nie je nadbytočný. Akonáhle je niekto z prírody vylúčený, vzniká nerovnováha a v celku sa objavujú nedostatky. Človek ako najvyššia bytosť je povinný chovať, chrániť zvieratá, kŕmiť ich a napájať. Toto sú požiadavky na ľudí, ktorí majú možnosť užívať si celý svet okolo seba, vrátane živých bytostí, ktoré žijú s nimi alebo v ich blízkosti. Musia si plniť svoje povinnosti voči nim. Odkiaľ sa berú ľudia, ktorí zvieratá nielenže nemilujú, ale správajú sa k nim kruto, bijú ich a zabíjajú?

Od narodenia má človek reflex láskavého postoja k zvieratám, vtákom a iným stavovcom. V priebehu života však nesprávny, niekedy zlomyseľný, krutý postoj rodičov k zvieratám a predovšetkým k opusteným zvieratám, ktoré sa stali bezdomovcami, formuje rovnaký postoj aj u ich detí. Najprv sa to prejavuje ako napodobňovanie dospelých a dospievajúcich, potom sa toto správanie stále viac upevňuje a nadobúda patologické formy antisociálna, agresívna, psychopatická povaha.

Pozorovania duševne chorých detí ukazujú, že všetko akoby začínalo niečím nevinným a bezvýznamným: len si pomyslite, dážďovka bola rozrezaná na kúsky kúskom skla alebo boli odtrhnuté krídla motýľa. Potom prakom trafil vrabca alebo holuba, vyrazil mačacie oko a hodil mačiatka alebo šteniatka do žľabu na odpadky. Deti pred ich očami napodobňujú mačiatka a šteniatka, mrzačia ich a vyhadzujú na ulicu. Ak ho večer niekto, ľutujúci mrazivé zviera, priviedol do vchodu, potom do rána navždy zmizne - bude vyhodený alebo zabitý. Výnimky sú, žiaľ, zriedkavé.

Špeciálne štúdie ukázali, že 90% zločincov v detstve a dospievania Prejavovali sofistikovaný sadizmus voči zvieratám a boli flayermi. Avšak nielen deti s chybami vo výchove a deviantným (v dôsledku vývinových porúch) správaním, ale aj niektorí dospelí kruto týrajú zvieratá, pričom zažívajú rozkoš.

Hlavnými subjektmi (ani ich nenazývam ľuďmi, pretože nemajú skutočný ľudský obsah), ktorí prejavujú krutosť voči zvieratám, sú teda psychopati - subjekty s antisociálnymi charakterovými vlastnosťami, agresívnymi, deštruktívnymi sklonmi. Sú obzvlášť nebezpečné, keď sa dekompenzujú zo svojho psychopatického stavu. Napriek mentálnemu postihnutiu sú úplne príčetní a za trestné činy sa musia zodpovedať v zmysle paragrafov Občianskeho a Trestného zákona.

Niektorí duševne zdravých ľudí K zvieratám sú ľahostajní - nemilujú ich, ale ani voči nim neprejavujú krutosť. Tretiu kategóriu tvoria tí, ktorí nemajú radi zvieratá a netolerujú ľudí, ktorí ich milujú. ľudia, obdarený schopnosťouúprimne, ľudsky sa vcítiť („súcit je nám daný, tak ako nám je daná milosť“, pamätáte?), nezištne milovať zvieratá, spôsobovať ich nenávisť. Bohužiaľ, často prostriedky masové médiá prilievať olej do ohňa a vyprovokovať ich k páchaniu zločinov. Stáva sa to vtedy, keď sa neschopní novinári pustia do veci, nepoznajú korene problému, nie sú zodpovední za to, čo píšu alebo hovoria, jedným slovom nevedia, čo robia. Trestná je aj propagácia netolerantných postojov k zvieratám, pretože výrazne prispieva k sprísneniu morálky v celej spoločnosti.

Ľudia, ktorí sa starajú o zvieratá, najmä bezdomovci, opustené, kŕmia ich a vtáky, hodní rešpektu, sú skutoční ľudia, ľudia s veľkým „P“. Nemali by sa urážať ani odsudzovať, ale mali by byť príkladom. Zosobňujú duchovné zdravie národa, ako to kedysi presne a výstižne sformuloval autor článku o takýchto „bielych vranách“ uverejneného v Izvestiách. Ako lekár – psychoneurológ môžem konštatovať, že toto normálnych ľudí. Áno, sú „biele“! Ak by bolo viac „bielych vran“, bolo by menej čiernych vran.

Vychovávať dieťa v izolácii od zvieracieho sveta je nenormálna výchova, výchova narcistov, egoistov, ktorí aj keď na začiatku neprejavujú zjavnú krutosť, aj tak sa budú správať chladne nielen k zvieratám, ale aj k ich rodičom. V starobe to vycítia a pochopia, že svoje deti vychovávali nesprávne, ale už bude neskoro.

Pracovníci dezinfekčných staníc, dezinfekčných oddelení, bytových úradov a regionálnych distribučných centier pri boji s hlodavcami rozkladajú jedy v pivniciach obytných budov. Namiesto potkanov však ničia opustené mačky a mačiatka, ktoré tam najmä v zime nachádzajú jediný úkryt. Všetky vetracie otvory sú zamurované. Žiadne opatrenia na zabránenie otravy a masová smrť Zvieratá nie sú povolené. Ide o jasný prejav krutosti, za ktorý musia byť páchatelia braní na zodpovednosť (pozri časť Trestného zákona Ruskej federácie „Trestné činy proti životnému prostrediu“). Mimochodom, zdá sa, že úplne zabudli, že samotné mačky chytajú potkany. To isté platí pre detské a zdravotníckych zariadení, kde sú psy a mačky nemilosrdne ničené. Zvieratá, ktoré sa stali bezdomovcami (pozn. vždy vinou človeka), by sa nemali likvidovať, ale držať v útulkoch a na osobitne určených miestach pobytu za účelom ich odovzdania starým alebo novým majiteľom.

Chytanie zvierat by nemali vykonávať subjekty (a drvivá väčšina sú to asociálne typy), ktoré ich nenávidia. Odchyt, a to len sanitárny (iný spôsob sa nedá), musí byť vykonaný milosrdne, s minimálnou psychickou traumou prítomných, bez vyvolávania infarktov a hypertenzné krízy. Realita tomu, jemne povedané, ani zďaleka nie je, preto je lepšie darovať zviera sympatizantom, tí mu nájdu domov sami - nechajú ho chvíľu u seba alebo u priateľov a potom nájdu pre ňu domov.

Značná časť ľudí má negatívny vzťah k zvieratám pre ich sebectvo, obmedzenú inteligenciu, nedostatok základných vedomostí o zvieratách a mylné predstavy o nich. Niektorí, ktorí sa ledva dostanú z barakov a preplnených bytov, reagujú na zvieratá hystericky. Nedajbože im na parapet pristane vrabec alebo holubica a ak niekto nablízku kŕmi aj vtáčiky... - z okna sa ozývajú výkriky - vyhrážky zabitím vtáčikov aj ľudí, ktorí ich kŕmia.

Bezcitný postoj k zvieratám je charakteristický nielen pre obyčajných ľudí, ale aj pre tých, ktorí sa podieľajú na morálnej a estetickej výchove detí. Raz v zime som vyzdvihol umierajúce mačiatko, ktoré bezdomovec hodil na asfalt. Najbližšia budova bola hudobná škola. Tam sa mi podarilo zastaviť krvácanie, ale mačiatko bolo vnútri v kóme (hlboké porušenie vedomie). Pracovníci školy nariadili mačiatko vyhodiť von. Vzal som ho so sebou a vyšiel von. Vyrástol a stal sa členom našej rodiny. Keď som prechádzal okolo tejto školy, spomínam si na príbeh s mačiatkom.

Sú ľudia, ktorí nemajú radi zvieratá, pretože trpia neurotické poruchy a skúsenosti bezdôvodný strach: ako sa nenakaziť! Navyše, ich argumentácia je taká primitívna, že dosahuje extrémnu absurditu, čo naznačuje, že áno mentálne poruchy. Existujú pacienti s obsesie a strachy. Niektorí sa napríklad obávajú nakaziť sa psitakózou od vtákov, červov, lišajníkov od mačiek a psov atď. Iní trvajú na tom, že AIDS a syfilis sa prenášajú z vtákov, a preto ich mrzačia a zabíjajú. Túto kategóriu nemožno nijako korigovať, nie je možné takéto subjekty presvedčiť.

Dotkli sme sa len malej časti komplexného problému týrania zvierat. Veľa zostáva v zákulisí. Ako vidíte, tento problém sa týka detí aj dospelých. Má veľký morálny význam a charakterizuje morálny obsah spoločnosti.“

Dôchodkyňa Kaleria Ľvovna je veľmi komplexný človek.
Žije sama a v ústraní. Nemá priateľov, takmer nikto ju nenavštevuje - okrem toho, že jej dcéra, mladá, zdatná žena, jej raz za pár týždňov nosí veľké tašky s potravinami z hypermarketu. Dcéra s mamou nikdy nezostáva, no aj počas krátkeho pobytu sa im často podarí hlasno sa pohádať. Dcéra odchádza rozrušená, kráča rýchlo, bez toho, aby sa na niekoho pozrela, susedia dlho počujú výkriky Kalerie Lvovny.

Hovorí sa, že Kaleria Lvovna má tiež syna. Ale už dlhé roky neudržiava vzťah so svojou matkou. Kde je a čo sa s ním stalo, Kaleria Lvovna nevie.
- A nechcem to vedieť! - mávne rukou. - Je to bastard! A bastard. A je to! ..

Kaleria Lvovna je v stave trvalého nepriateľstva s väčšinou svojich susedov. Susedia na poschodí majú napríklad trojročné dieťa, ktoré sa nahlas hrá na podlahe, váľa autá, sused na odpočívadle fajčí na záchode a všetko páchne, mladá mamička z deviateho poschodia parkuje kočík dole počas tzv. deň, ktorý vo všeobecnosti nie je pre nikoho okrem Kaleria Ľvovna, neprekáža, remeselný sused neustále klope alebo vŕta, celé skupiny priateľov prichádzajú k dospievajúcemu chlapcovi a potom hlučne hrajú futbal na dvore - v lete okná sa nedajú otvoriť... Všade okolo Kaleria Lvovna sú nepriatelia a nepriatelia.

Okrem toho Kaleria Lvovna veľmi miluje zvieratá. Aj to je večná téma pre škandály so susedmi. Kaleria Lvovna kŕmi mačky, nosí jedlo psom žijúcim na stavbe, hádže proso z balkóna holubom. Susedia sú nešťastní. Vchod vo dne v noci páchne od odporných lacných varených rýb, sračiek mačiek, vrčanie psov na okoloidúcich, holuby posiate celý trávnik pod oknami a samotné okná pre ľudí na prvom poschodí. Nedávno sa Kaleria Lvovna takmer pobila s matkou jedenapolročného bábätka, ktoré behalo za holubmi na ihrisku a strašilo ich, bol z toho škaredý škandál. Dokonca bola privolaná aj polícia... Polícia bola úplne na strane ženy s dieťaťom, ktorú Kaleria Lvovna zo všetkých síl obviňovala tými najstrašnejšími slovami.

Kaleria Lvovna nemá obzvlášť rada deti. Spôsobujú len problémy - hluk a poškodenie jej domácich miláčikov, napríklad vtákov.
Kaleria Lvovna má doma dve mačky a psa, ktorých nazbierala na ulici. Psíka venčí hlavne na ihrisku pri dome. S miestnymi matkami sa občas objavia škandály, ale samozrejme.

Radšej dávajte pozor na svoje hlúpe dieťa, kura! - každú chvíľu sa ozve jej hlasný plač. - Pozri, kričal som! Bude ma napomínať. Kam chcem, tam chodím! To nie je tvoja vec, kreténe! Pes sa im priplietol do cesty! Áno psy, ak to chcete vedieť lepšie ako ľudia!.. A zabíjal by som ľudí ako si ty!

Stalo sa vám niekedy, že neľútostní ochrancovia znevýhodnených zvierat väčšinou väčšinou nemajú radi ľudí? Prečo, oni to naozaj nenávidia! Všetky tieto babičky, ktoré kŕmia vtáky a psy, zhromažďujú do svojich bytov dvadsať mačiek - spravidla ich všetci opúšťajú, nešťastní ľudia, bez priateľov a príbuzných, neustále sa hádajú so všetkými. No, babky, možno tam zmeny súvisiace s vekom už Ale celkom mladí, úspešní a socializovaní „zelení“ všetkých druhov, niektorí zásadoví vegetariáni, členovia Greenpeace – väčšina z nich, zdá sa, je pripravená zabiť človeka pri ochrane zvierat...

Krásne roztomilé dievčatá, ktorí pracujú ako dobrovoľníci v psích útulkoch a neustále si adoptujú šteniatka a mačiatka na sociálnych sieťach, sa často ukážu ako besné bezdetné až nenávidené deti a zdá sa, že na túto tému je aj meme o „silnej nezávislej žene a štyridsiatich mačkách“. ..

Prečo je to tak?
Co si myslis?

Radšej dávajte pozor na svoje hlúpe dieťa, kura! - každú chvíľu sa ozve jej hlasný plač. - Pozri, kričal som! Bude ma napomínať. Kam chcem, tam chodím! To nie je tvoja vec, kreténe! Pes sa im priplietol do cesty! Áno, psy, ak to chceš vedieť, sú lepšie ako ľudia!.. A takých ako ty by som zabíjal!..

Stalo sa vám niekedy, že neľútostní ochrancovia znevýhodnených zvierat väčšinou väčšinou nemajú radi ľudí? Prečo, oni to naozaj nenávidia! Všetky tieto babičky, ktoré kŕmia vtáky a psy, zhromažďujú do svojich bytov dvadsať mačiek - spravidla ich všetci opúšťajú, nešťastní ľudia, bez priateľov a príbuzných, neustále sa hádajú so všetkými. No, dámy, dobre, možno už existujú zmeny súvisiace s vekom. Ale celkom mladí, úspešní a socializovaní „zelení“ všetkých druhov, niektorí zásadoví vegetariáni, členovia Greenpeace – väčšina z nich, zdá sa, je pripravená zabiť človeka pri ochrane zvierat...

Roztomilé, pekné dievčatá, ktoré pracujú ako dobrovoľníčky v psích útulkoch a neustále hľadajú domovy pre šteniatka a mačiatka na sociálnych sieťach, sa často ukážu ako zúrivé, bezdetné a dokonca nenávidené, a meme o „silnej nezávislej žene a štyridsiatich mačkách“ sa tiež zdá byť na túto tému...

Prečo je to tak?
Co si myslis?