Čo sa stane s telom v rakve? Zaujímavosti. Hnitie a rozklad mŕtvoly je poslednou formou ľudskej existencie

Čo sa deje v rakve po smrti

Ihneď po smrti sa začína samotrávenie vnútorných orgánov a tkanív človeka. A s ním po chvíli hnijúce. Pred pohrebom sa procesy spomaľujú balzamovaním alebo ochladzovaním tela, aby osoba vyzerala reprezentatívnejšie. Ale pod zemou už nie sú žiadne odstrašujúce prostriedky. A rozklad ničí telo v plnom prúde. V dôsledku toho z neho zostávajú iba kosti a chemické zlúčeniny: plyny, soli a kvapaliny.

V skutočnosti je mŕtvola komplexný ekosystém. Je biotopom a živnou pôdou pre veľké množstvo mikroorganizmov. Systém sa vyvíja a rastie, keď sa jeho prostredie rozkladá. Imunita je krátko po smrti vypnutá – a mikróby a mikroorganizmy kolonizujú všetky tkanivá a orgány. Živia sa kadaveróznymi tekutinami a vyvolávajú ďalší rozvoj rozkladu. V priebehu času všetky tkanivá úplne hnijú alebo sa rozkladajú a zanechávajú holú kostru. Čoskoro sa ale môže zrútiť a zostanú len oddelené, najmä silné kosti.

Čo sa stane v rakve o rok

Rok po smrti niekedy pokračuje proces rozkladu zvyškových mäkkých tkanív. Pri vykopávaní hrobov sa často zistí, že po roku po smrti už nie je cítiť mŕtvolný zápach - rozpad sa skončil. A zvyšné tkanivá buď pomaly tlejú, pričom sa do atmosféry uvoľňuje najmä dusík a oxid uhličitý, alebo jednoducho nie je čo tlieť. Pretože zostala len kostra.

Skeletonizácia je štádium rozkladu tela, kedy z neho zostáva len jedna kostra. Čo sa stane s nebožtíkom v truhle asi rok po smrti. Niekedy môžu byť stále nejaké šľachy alebo obzvlášť husté a suché oblasti tela. Potom prebehne proces mineralizácie. Môže trvať veľmi dlho - až 30 rokov. Všetko, čo zostalo z tela zosnulého, bude musieť stratiť všetky „extra“ minerály. Výsledkom je, že z človeka nezostane nič, zhluk kostí spojených dohromady. Kostra sa rozpadá, pretože kĺbové puzdrá, svaly a šľachy, ktoré držia kosti pohromade, už neexistujú. A v tejto podobe môže ležať neobmedzene dlho. To spôsobuje, že kosti sú veľmi krehké.

Čo sa stane s rakvou po pohrebe

Väčšina moderných rakiev je vyrobená z obyčajných borovicových dosiek. Takýto materiál v podmienkach konštantnej vlhkosti je krátkodobý a bude existovať v zemi niekoľko rokov. Potom sa zmení na prach a zlyhá. Preto pri vykopávaní starých hrobov je dobré, ak nájdu niekoľko hnilých dosiek, ktoré boli kedysi truhlou. Životnosť posledného útočiska zosnulých možno o niečo predĺžiť jeho lakovaním. Iné, tvrdšie a trvácnejšie dreviny nemusia hniť veľká kvantitačas. A najmä vzácne, kovové rakvy sú v tichosti uložené v zemi aj desiatky rokov.

Keď sa mŕtvola rozkladá, stráca tekutinu a pomaly sa mení na súbor látok a minerálov. Keďže človek je zo 70% voda, potrebuje to niekam ísť. Opúšťa telo každým možné spôsoby a presakuje cez spodné dosky do zeme. Životnosť stromu to samozrejme nepredĺži, nadmerná vlhkosť len vyvoláva jeho rozpad.

Ako sa človek rozkladá v rakve

Počas rozkladu ľudské telo nevyhnutne prechádza niekoľkými štádiami. Môžu sa meniť v čase v závislosti od pohrebného prostredia, stavu mŕtvoly. Procesy, ktoré sa vyskytujú s mŕtvymi v rakve, v dôsledku toho zanechávajú z tela holú kostru.

Najčastejšie sa rakva so zosnulým pochováva po tri dni odo dňa smrti. Môžu za to nielen zvyky, ale aj jednoduchá biológia. Ak po piatich až siedmich dňoch mŕtvolu nepochovajú, bude to potrebné urobiť uzavretá rakva. Pretože v tomto čase sa autolýza a rozpad už masívne rozvinú a vnútorné orgány začnú pomaly kolabovať. To môže viesť k hnilobnému emfyzému v celom tele, krvavej tekutine vytekajúcej z úst a nosa. Teraz môže byť proces pozastavený balzamovaním tela alebo jeho uchovávaním v chladničke.

To, čo sa stane s mŕtvolou v rakve po pohrebe, sa odráža vo viacerých rôznych procesoch. Súhrnne sa nazývajú rozklad a ten je zase rozdelený do niekoľkých etáp. Rozpad začína bezprostredne po smrti. Začína sa však objavovať až po určitom čase, bez obmedzujúcich faktorov - v priebehu niekoľkých dní.

Autolýza

Úplne prvé štádium rozkladu, ktoré začína takmer okamžite po smrti. Autolýza sa nazýva aj „samotrávenie“. Tkanivá sú trávené pod vplyvom rozkladu bunkové membrány a uvoľňovanie enzýmov z bunkových štruktúr. Najdôležitejšie z nich sú katepsíny. Tento proces nezávisí od žiadnych mikroorganizmov a začína sám od seba. Vnútorné orgány, ako je mozog a dreň nadobličiek, slezina, pankreas, podliehajú autolýze najrýchlejšie, pretože obsahujú najväčšie množstvo katepsínu. O niečo neskôr do procesu vstupujú všetky bunky tela. To vyvoláva rigor mortis kvôli odchodu z intersticiálna tekutina vápnik a jeho spojenie s troponínom. Na tomto pozadí sa aktín a myozín spájajú, čo spôsobuje svalovú kontrakciu. Cyklus nie je možné dokončiť kvôli nedostatku ATP, takže svaly sú zafixované a uvoľnené až potom, čo sa začnú rozkladať.

Čiastočne autolýzu uľahčujú aj rôzne baktérie, ktoré sa šíria po tele z čriev a živia sa tekutinou vytekajúcou z rozkladajúcich sa buniek. Doslova sa „šíria“ po tele cez cievy. V prvom rade je postihnutá pečeň. Baktérie sa k nemu však dostanú počas prvých dvadsiatich hodín od okamihu smrti, pričom najskôr prispejú k autolýze a potom k hnilobe.

hnijúce

Súbežne s autolýzou, o niečo neskôr ako jej začiatok, sa rozvíja aj hniloba. Rýchlosť rozpadu závisí od niekoľkých faktorov:

Stav človeka počas života.
okolnosti jeho smrti.
Vlhkosť a teplota pôdy.
Hustota oblečenia.

Začína sa sliznicami a koža. Tento proces sa môže vyvinúť pomerne skoro, ak je pôda v hrobe vlhká a za okolností smrti dôjde k otrave krvi. Rozvíja sa však pomalšie v chladných oblastiach alebo ak mŕtvola obsahuje nedostatočnú vlhkosť. Niektorí silné jedy a tesné oblečenie to tiež pomáha spomaliť.

Je pozoruhodné, že veľa mýtov o „stonúcich mŕtvolách“ je spojených s hnilobou. Toto sa nazýva vokalizácia. Pri rozklade mŕtvoly vzniká plyn, ktorý v prvom rade zaberá dutiny. Keď telo ešte nezhnije, vychádza prirodzenými otvormi. Keď plyn prechádza cez hlasivky, spútaný stuhnutými svalmi, výstupom je zvuk. Najčastejšie je to sipot alebo niečo, čo vyzerá ako ston. Rigor mortis najčastejšie prechádza práve v čase pohrebu, preto sa v ojedinelých prípadoch ozve desivý zvuk z ešte nepochovanej rakvy.

Čo sa deje s telom v rakve tejto fáze, začína hydrolýzou bielkovín proteázami mikróbov a mŕtvych buniek tela. Proteíny sa začnú rozkladať postupne, na polypeptidy a nižšie. Na výstupe namiesto nich zostávajú voľné aminokyseliny. V dôsledku ich následnej premeny vzniká hnilobný zápach. V tomto štádiu môže byť proces urýchlený rastom plesní na mŕtvole, jej osídlením červami a háďatkami. Mechanicky ničia tkanivá, čím urýchľujú ich rozklad.

Týmto spôsobom sa najrýchlejšie rozložia pečeň, žalúdok, črevá a slezina, a to vďaka množstvu enzýmov v nich. V tomto ohľade veľmi často u zosnulých praskne pobrušnica. Pri rozklade sa uvoľňuje kadaverózny plyn, ktorý preteká prirodzené dutiny človeka (nafukuje ho zvnútra). Mäso sa postupne ničí a odhaľuje kosti a mení sa na pálivú sivastú kašu.

Nasledujúce vonkajšie prejavy možno považovať za jasné príznaky začiatku rozkladu:

Zelennutie mŕtvoly (tvorba sulfhemoglobínu v iliakálnej oblasti zo sírovodíka a hemoglobínu).
Hnilobná cievna sieť (krv, ktorá neopustila žily, hnije a hemoglobín tvorí sulfid železa).
Kadaverózny emfyzém (tlak plynu, ktorý vzniká pri hnilobe, nafúkne mŕtvolu. Môže skrútiť tehotnú maternicu).
Žiara mŕtvoly v tme (výroba fosforovodíka sa vyskytuje v ojedinelých prípadoch).

Tlejúci

Telo sa najrýchlejšie rozkladá v prvých šiestich mesiacoch po pohrebe. Namiesto rozkladu však môže začať tlieť - v prípadoch, keď nie je dostatok vlhkosti na prvý a príliš veľa kyslíka. Ale niekedy môže začať tlieť aj po čiastočnom rozklade mŕtvoly.

Na jeho prúdenie je potrebné, aby telo dostávalo dostatok kyslíka a neprijímalo veľa vlhkosti. Pri nej sa zastaví produkcia kadaverózneho plynu. Začína sa uvoľňovanie oxidu uhličitého.

Iný spôsob - mumifikácia alebo zmydelnenie

V niektorých prípadoch sa hniloba a tlenie nevyskytujú. Môže to byť spôsobené spracovaním tela, jeho stavom alebo prostredím, ktoré je pre tieto procesy nepriaznivé. Čo sa v tomto prípade stane s mŕtvymi v rakve? Spravidla zostávajú dva spôsoby - mŕtvola buď mumifikuje - vysuší natoľko, že sa nemôže normálne rozložiť, alebo sa zmydelní - vznikne tukový vosk.

K mumifikácii prirodzene dochádza, keď je mŕtvola pochovaná vo veľmi suchej pôde. Telo je dobre mumifikované, keď počas života nastala ťažká dehydratácia, ktorá sa zhoršila kadaveróznym vysušením po smrti.

Okrem toho existuje umelá mumifikácia balzamovaním alebo iným chemické spracovanie, ktorý dokáže zastaviť rozklad.

Zhirosk je opakom mumifikácie. Vzniká vo veľmi vlhkom prostredí, kedy mŕtvola nemá prístup ku kyslíku potrebnému na rozklad a tlenie. V tomto prípade sa telo začne zmydelňovať (inak sa to nazýva anaeróbna bakteriálna hydrolýza). Hlavnou zložkou tukového vosku je čpavkové mydlo. Premení sa na ňu všetok podkožný tuk, svaly, koža, mliečne žľazy a mozog. Všetko ostatné sa buď nemení (kosti, nechty, vlasy), alebo hnije.

Britskí vedci sa rozhodli študovať, ako sa telo rozkladá, a zorganizovali experiment s rozkladom 65 tiel ošípaných pod holým nebom.

Tieto štúdie pomôžu v budúcnosti určiť miesta pohrebov, vrátane relatívne starých, pomocou špeciálne navrhnutého zariadenia.

Oficiálne je na to, aby sa telo v rakve úplne rozložilo, pridelené obdobie 15 rokov. Opätovné pochovanie je však povolené asi po 11-13 rokoch po prvom. Verí sa, že počas tejto doby sa zosnulý aj jeho posledné útočisko konečne rozložia a zem môže byť znovu použitá. Najčastejšie toto obdobie stačí na takmer úplné zmiznutie mŕtvoly. Posmrtnými mechanizmami tela, čiastočne vrátane štúdia toho, ako sa telo rozkladá v rakve, sa zaoberá tanatológia a súdne lekárstvo.

Čo sa stane v rakve o rok

Čo sa stane s rakvou po pohrebe

Väčšina moderných rakiev je vyrobená z obyčajných borovicových dosiek. Takýto materiál v podmienkach konštantnej vlhkosti je krátkodobý a bude existovať v zemi niekoľko rokov. Potom sa zmení na prach a zlyhá. Preto pri vykopávaní starých hrobov je dobré, ak nájdu niekoľko hnilých dosiek, ktoré boli kedysi truhlou. Životnosť posledného útočiska zosnulých možno o niečo predĺžiť jeho lakovaním. Iné, tvrdšie a odolnejšie druhy dreva nemusia dlhší čas hniť. A najmä vzácne, kovové rakvy sú v tichosti uložené v zemi aj desiatky rokov.

Keď sa mŕtvola rozkladá, stráca tekutinu a pomaly sa mení na súbor látok a minerálov. Keďže človek je zo 70% voda, potrebuje to niekam ísť. Všetkými možnými spôsobmi opúšťa telo a presakuje cez spodné dosky do zeme. Životnosť stromu to samozrejme nepredĺži, nadmerná vlhkosť len vyvoláva jeho rozpad.

Ako sa človek rozkladá v rakve

Najčastejšie sa rakva so zosnulým pochováva po troch dňoch od dátumu úmrtia. Môžu za to nielen zvyky, ale aj jednoduchá biológia. Ak po piatich až siedmich dňoch nie je mŕtvola pochovaná, bude to musieť byť vykonané v uzavretej rakve. Pretože v tomto čase sa autolýza a rozpad už masívne rozvinú a vnútorné orgány začnú pomaly kolabovať. To môže viesť k hnilobnému emfyzému v celom tele, krvavej tekutine vytekajúcej z úst a nosa. Teraz môže byť proces pozastavený balzamovaním tela alebo jeho uchovávaním v chladničke.

Autolýza

Úplne prvé štádium rozkladu, ktoré začína takmer okamžite po smrti. Autolýza sa nazýva aj „samotrávenie“. Tkanivá sú trávené pod vplyvom rozpadu bunkových membrán a uvoľňovania enzýmov z bunkových štruktúr. Najdôležitejšie z nich sú katepsíny. Tento proces nezávisí od žiadnych mikroorganizmov a začína sám od seba. Vnútorné orgány, ako je mozog a dreň nadobličiek, slezina, pankreas, podliehajú autolýze najrýchlejšie, pretože obsahujú najväčšie množstvo katepsínu. O niečo neskôr do procesu vstupujú všetky bunky tela. To vyvoláva rigor mortis v dôsledku uvoľňovania vápnika z intersticiálnej tekutiny a jeho kombinácie s troponínom. Na tomto pozadí sa aktín a myozín spájajú, čo spôsobuje svalovú kontrakciu. Cyklus nie je možné dokončiť kvôli nedostatku ATP, takže svaly sú zafixované a uvoľnené až potom, čo sa začnú rozkladať.

Čiastočne autolýzu uľahčujú aj rôzne baktérie, ktoré sa šíria do celého tela z čriev a živia sa tekutinou prúdiacou z rozkladajúcich sa buniek. Doslova sa „šíria“ po tele cez cievy. V prvom rade je postihnutá pečeň. Baktérie sa k nemu však dostanú počas prvých dvadsiatich hodín od okamihu smrti, pričom najskôr prispejú k autolýze a potom k hnilobe.

hnijúce

Súbežne s autolýzou, o niečo neskôr ako jej začiatok, sa rozvíja aj hniloba. Rýchlosť rozpadu závisí od niekoľkých faktorov:

Stav človeka počas života.
okolnosti jeho smrti.
Vlhkosť a teplota pôdy.
Hustota oblečenia.

Začína sa sliznicami a pokožkou. Tento proces sa môže vyvinúť pomerne skoro, ak je pôda v hrobe vlhká a za okolností smrti dôjde k otrave krvi. Rozvíja sa však pomalšie v chladných oblastiach alebo ak mŕtvola obsahuje nedostatočnú vlhkosť. Spomaľujú ho aj niektoré silné jedy a tesné oblečenie.

Je pozoruhodné, že veľa mýtov o „stonúcich mŕtvolách“ je spojených s hnilobou. Toto sa nazýva vokalizácia. Pri rozklade mŕtvoly vzniká plyn, ktorý v prvom rade zaberá dutiny. Keď telo ešte nezhnije, vychádza prirodzenými otvormi. Pri prechode plynu cez hlasivky, ktoré sú zviazané stuhnutými svalmi, je výstupom zvuk. Najčastejšie je to sipot alebo niečo, čo vyzerá ako ston. Rigor mortis najčastejšie prechádza práve v čase pohrebu, preto sa v ojedinelých prípadoch ozve desivý zvuk z ešte nepochovanej rakvy.

To, čo sa v tomto štádiu deje s telom v rakve, začína hydrolýzou bielkovín mikrobiálnymi proteázami a mŕtvymi bunkami tela. Proteíny sa začnú rozkladať postupne, na polypeptidy a nižšie. Na výstupe namiesto nich zostávajú voľné aminokyseliny. V dôsledku ich následnej premeny vzniká hnilobný zápach. V tomto štádiu môže byť proces urýchlený rastom plesní na mŕtvole, jej osídlením červami a háďatkami. Mechanicky ničia tkanivá, čím urýchľujú ich rozklad.

Nasledujúce vonkajšie prejavy možno považovať za jasné príznaky začiatku rozkladu:

Zelennutie mŕtvoly (tvorba sulfhemoglobínu v iliakálnej oblasti zo sírovodíka a hemoglobínu).
Hnilobná cievna sieť (krv, ktorá neopustila žily, hnije a hemoglobín tvorí sulfid železa).
Kadaverózny emfyzém (tlak plynu, ktorý vzniká pri hnilobe, nafúkne mŕtvolu. Môže skrútiť tehotnú maternicu).
Žiara mŕtvoly v tme (výroba fosforovodíka sa vyskytuje v ojedinelých prípadoch).

Tlejúci

Na jeho prúdenie je potrebné, aby telo dostávalo dostatok kyslíka a neprijímalo veľa vlhkosti. Pri nej sa zastaví produkcia kadaverózneho plynu. Začína sa uvoľňovanie oxidu uhličitého.

Iný spôsob - mumifikácia alebo zmydelnenie

Okrem toho existuje umelá mumifikácia balzamovaním alebo inou chemickou úpravou, ktorá dokáže zastaviť rozklad.

Ak nájdete chybu, zvýraznite časť textu a kliknite Ctrl+Enter.

Prezretí: 3 197

Štádiá rozkladu mŕtvoly Prvá minúta po smrti nastáva, keď mozog prestane dostávať kyslík. To vedie k tomu, že ostatné životne dôležité orgány prestávajú vykonávať svoje funkcie. Telo takmer okamžite zbledne a stuhne kvôli nedostatku krvného obehu. Oči získajú sklený lesk a telesná teplota začne postupne klesať v dôsledku poklesu hladiny kyslíka. 1 až 9 minút Krv sa zráža a dodáva pokožke červeno-modrý odtieň. Svaly sa uvoľnia, čo má za následok vyprázdnenie žalúdka a močového mechúra. Mozgové bunky odumierajú. Zreničky sa zakalia - je to dôsledok deštrukcie draslíka v červených krvinkách. Mnohí lekári sa domnievajú, že stav očí dokáže presnejšie určiť čas smrti ako rigor mortis. Tento proces môže trvať až 3 hodiny. Na jeho konci odumrie mozgový kmeň. 1 až 8 hodín Svaly stuhnú a vlasy rastú. Rigor mortis sa vyskytuje v dôsledku kyseliny mliečnej vo svaloch. Stuhnuté tlačia ďalej vlasové folikuly a zdá sa, že vlasy pokračujú v raste aj po smrti. Od 4 do 6 hodín po smrti sa rigor mortis šíri po celom tele. Zrazená krv dodáva pokožke čierny odtieň. Procesy podobné deštrukcii pečene alkoholom pokračujú. Začína sa ďalšia fáza ochladzovania tela. V tomto prípade teplota klesá oveľa rýchlejšie. 1 až 5 dní Rigor prešiel. Telo je opäť mäkké a plastové. Pracovníci pohrebnej služby využívajú tento čas na prípravu zosnulého na pohreb. Oblečte sa, obujte, nalíčte sa a preložte si ruky na hrudi. Treba ho však čím skôr pochovať. Veľmi skoro (od 24 do 72 hodín) začnú mikróby korodovať pankreas a žalúdok. Tento proces vedie k skvapalneniu vnútorných orgánov. Po 3-5 dňoch v procese rozkladu je telo pokryté veľkými pľuzgiermi. Ak sa pred týmto časom neprijmú žiadne opatrenia (balzamovanie, chladnička), bude zosnulý na pohrebe vyzerať veľmi nereprezentatívne. Je možné, že mu z úst a nosa bude tiecť krvavá pena. 8 až 10 dní Baktérie žijúce v črevách sa živia mŕtvym tkanivom a produkujú plyny. Telo sa nafúkne a vyžaruje páchnuci zápach. V dôsledku opuchu tkaniva na krku a tvári jazyk vyčnieva z úst. Črty tváre sú zdeformované a v prípade potreby sťažujú identifikáciu. Výsledné plyny vytlačia všetky zvyšné výkaly a kvapaliny. Telo mení svoju farbu z červenej na zelenú, keď sa červené krvinky začínajú rozkladať. 2 týždne Vlasy a nechty sú oddelené od tela s malým alebo žiadnym úsilím. Stav pokožky sťažuje pohyb tela. Z rozpadajúcich sa svalov môže skĺznuť ako uliata a ležať niekde nablízku. Jediný spôsob, ako identifikovať telo, je podľa jeho zubov. Ale aj keby vypadli, s najväčšou pravdepodobnosťou neodleteli ďaleko od tela. 1 mesiac Podľa podmienok životné prostredie, koža sa buď rozkladá alebo vysychá. A tu prichádza mucha. Čas smrti je často určený práve životom tohto hmyzu. Potom, čo mucha dokončila svoju prácu na vnútorné orgány, za určitých podmienok sa telo môže zmeniť na múmiu. Niekoľko mesiacov Počas tohto obdobia sa telo mení na takzvaný tukový vosk. Tento proces sa nazýva saponifikácia a prebieha anaeróbnou bakteriálnou hydrolýzou. Existujú dôkazy, že v 17. storočí sa z takýchto pozostatkov vyrábali sviečky na náboženské vigílie. V každom prípade, ak sa telo nájde v tomto stave, potom je dosť možné, že má zachované črty tváre a identita sa dá zistiť. Rok Ak bolo telo celý ten čas v lone prírody, potom dravci s najväčšou pravdepodobnosťou už zjedli jeho kosti. Je nepravdepodobné, že by po sebe supy, mývaly, vlky a iní milovníci zdochlín zanechali niečo, čo by mohlo objasniť identitu zosnulého a okolnosti jeho smrti. Ale ak sú zuby zachované, identifikácia je celkom možná. Preto je veľmi dôležité ísť k zubárovi včas a získať špeciálny zubný záznam, aby sme uľahčili prácu našim statočným kriminológom. Áno, pre každý prípad. Všetko sa v živote deje

Pohreb je miesto, kde je prítomný duch zosnulého, kde sa stretávajú živí a posmrtný život. Na pohrebe by ste mali byť mimoriadne obozretní a opatrní. Niet divu, že hovoria, že tehotné ženy by nemali chodiť na pohreby. Je ľahké odtiahnuť nenarodenú dušu do posmrtného života.

Pohreb.
Podľa kresťanských pravidiel by mal byť zosnulý pochovaný v rakve. V ňom bude odpočívať (bude uložený) až do ďalšieho vzkriesenia. Hrob zosnulého musí byť udržiavaný čistý, s úctou a poriadok. Veď aj Božiu Matku uložili do truhly a truhlu nechali v hrobe až do dňa, keď si Pán zavolal Matku k sebe.

Oblečenie, v ktorom človek zomrel, by sa nemalo dávať ani vlastným, ani cudzím. V podstate to spália. Ak sú príbuzní proti a chcú vyprať oblečenie a položiť ho, potom je to ich právo. Malo by sa však pamätať na to, že toto oblečenie sa v žiadnom prípade nenosí 40 dní.

UPOZORNENIE: POHREB...

Cintorín patrí medzi nebezpečné miesta, toto miesto býva často poškodené.

A často sa to deje nevedome.
Kúzelníci odporúčajú mať na pamäti niekoľko praktické rady a upozornenia, potom budete spoľahlivo chránení

Žena prišla k liečiteľovi a povedala, že po tom, čo na radu susedy vyhodila posteľ nebožtíka (sestra), sa v jej rodine začali vážne problémy. To nemala robiť.

Ak uvidíte zosnulého v rakve, nedotýkajte sa automaticky svojho tela – môžu sa objaviť nádory, ktoré sa budú ťažko liečiť.

Ak na pohrebe stretnete niekoho, koho poznáte, pozdravte ho kývnutím hlavy, nie dotykom alebo podaním ruky.

Kým je v dome mŕtvy človek, nemali by ste umývať podlahy a zametať ich, môžete tak privolať problémy celej rodine.

Niektorí odporúčajú dať mu ihly krížom krážom na pery, aby zachránili telo nebožtíka. Nepomôže to zachrániť telo. Ale tieto ihly sa môžu dostať do zlých rúk a budú použité na vyvolanie poškodenia. Je lepšie dať do rakvy zväzok šalvie.

Na sviečky je potrebné použiť akékoľvek nové svietniky. Zvlášť sa neodporúča používať na pohrebné sviečky pokrmy, z ktorých jete, dokonca aj použité prázdne zaváracie poháre. Je lepšie si kúpiť nové a po ich použití sa ich zbaviť.

Nikdy nevkladajte fotografie do rakvy. Ak budete postupovať podľa rady „aby on sám nebol“ a pochovať fotografiu celej rodiny so zosnulým, čoskoro všetci zajatí príbuzní riskujú, že budú nasledovať zosnulého.

Zdroj

POHREBNÉ znamenia a rituály.

So smrťou a následným pochovávaním mŕtvych sa spája veľa presvedčení a rituálov. Niektoré z nich prežili dodnes. Máme však podozrenie na ich skutočný význam?
Podľa kresťanského zvyku má mŕtvy ležať v hrobe s hlavou na západ a nohami na východe. Takže podľa legendy bolo telo Krista pochované.
Dokonca aj v relatívne nedávnej dobe existoval koncept „kresťanskej“ smrti. Znamenalo to povinné pokánie pred smrťou. Okrem toho boli pri kostolných farách upravené cintoríny. To znamená, že na takomto cintoríne mohli byť pochovaní len členovia tejto farnosti.

Ak osoba zomrela „bez pokánia“ – povedzme si vzala život, stala sa obeťou vraždy alebo nehody, alebo jednoducho nepatrila do konkrétnej farnosti, potom sa pre takýchto zosnulých často zaviedol špeciálny pohrebný postup. Napríklad vo veľkých mestách sa pochovávalo dvakrát do roka, na sviatok Príhovoru Panny Márie a siedmy štvrtok po Veľkej noci Špeciálne miesta tzv. Úbohé domy, úbohé, byvoly, pustuly alebo skulnitsy . Tam postavili stodolu a upravili v nej obrovský spoločný hrob. Boli sem privezené telá tých, ktorí zomreli náhlou alebo násilnou smrťou – samozrejme za predpokladu, že sa nenájde nikto, kto by sa mohol postarať o ich pohreb. A v tom čase, keď neexistoval telefón, telegraf a iné komunikačné prostriedky, smrť človeka na ceste mohla znamenať, že príbuzní o ňom už nikdy nepočujú. Čo sa týka tulákov, žobrákov, popravených, tí automaticky spadali do kategórie „klientov“ úbohých domov. Posielali sem aj samovrahov a lupičov.
Za vlády Petra Veľkého začali do skudelnitsa privážať anatomické mŕtvoly z nemocníc. Mimochodom, tam boli pochovávaní nemanželskí aj siroty z útulkov chovaných v Úbohých domoch - taká bola vtedy prax... Stráž strážila mŕtvych, tzv. "Svätý muž" .
V Moskve bolo podobných „depozitárov“ viacero: napríklad pri kostole Jána Bojovníka, na ulici, ktorá bola tzv. Bozhedomkoy , v kostole Nanebovzatia Matky Božej na Mogiltsy a v kláštore príhovoru na biednych domoch. V určené dni sa tu konal náboženský sprievod so spomienkovým obradom. Pochovanie „tých, ktorí zomreli bez pokánia“, sa uskutočnilo na náklady pútnikov.
Takáto nočná mora bola zastavená až koncom 18. storočia, keď Moskvu postihla morová epidémia a hrozilo nebezpečenstvo šírenia nákazy cez nepochované mŕtvoly... V mestách sa objavili cintoríny a na cirkevných farách bol uložený pohrebný poriadok. Bolo tiež mnoho zvykov, znamení a rituálov týkajúcich sa rozlúčky so zosnulým na jeho poslednej ceste. Medzi ruskými roľníkmi bol nebožtík položený na lavičke so zaklonenou hlavou "červený roh" , kde ikony viseli, prikryté bielym plátnom (plášťom), zložili ruky na prsiach, pričom mŕtvy musel „udržiavať“ v pravá ruka biela vreckovka. To všetko sa dialo preto, aby mohol predstúpiť pred Boha v správnej forme. Verilo sa, že ak oči mŕtveho muža zostanú otvorené, je to údajne pre bezprostrednú smrť jedného z jeho príbuzných. Preto sa vždy snažili zatvárať oči mŕtvych - v dávnych dobách sa na ne dávali medené nikly.
Kým bolo telo v dome, do vane s vodou hodili nôž – to vraj bránilo duchu zosnulého vstúpiť do miestnosti. Až do samotného pohrebu nikomu nič nepožičali – ani soľ. držal pevne zatvorené okná a dvere. Kým bol mŕtvy muž v dome, tehotné ženy nemohli prekročiť jeho prah – to by mohlo mať na dieťa zlý vplyv... V dome bolo zvykom zatvárať zrkadlá, aby sa v nich mŕtvy neodrážal. ...
Do truhly sa mala vložiť spodná bielizeň, opasok, klobúk, lykové topánky a drobné mince. Verilo sa, že veci môžu byť užitočné pre zosnulého na druhom svete a peniaze budú slúžiť ako platba za prepravu do kráľovstva mŕtvych ... Pravda, v r. začiatkom XIX v. tento zvyk nadobudol iný význam. Ak počas pohrebu náhodou vykopali rakvu s predtým pochovanými pozostatkami, mali hodiť peniaze do hrobu - „príspevok“ pre nového „suseda“. Ak dieťa zomrelo, vždy mu dali opasok, aby mohol zbierať ovocie vo svojom lone v rajskej záhrade...
Pri vynášaní rakvy sa mala trikrát dotknúť prahu chatrče a chodby, aby dostala od nebožtíka požehnanie. V tom istom čase nejaká stará žena osprchovala rakvu a tých, ktorí ju sprevádzali obilninami. Ak zomrela hlava rodiny - majiteľ alebo milenka, potom sa všetky brány a dvere v dome previazali červenou niťou - aby po majiteľovi neodišla domácnosť.

Pochovali na tretí deň, keď mala duša konečne odletieť z tela. Tento zvyk sa zachoval aj teraz, rovnako ako ten, ktorý prikazuje všetkým prítomným hodiť za hrsť zeme na rakvu spustenú do hrobu. Zem je symbolom očisty, v staroveku sa verilo, že prijíma všetku špinu, ktorú človek v živote nahromadil. Okrem toho medzi pohanmi tento obrad obnovil spojenie čerstvo zosnulého s celou rodinou.
V Rusku sa dlho verilo, že ak počas pohrebu prší, duša zosnulého bezpečne odletí do neba. Napríklad, ak dážď plače za mŕtvymi, potom bol dobrý človek…
Moderná spomienka sa kedysi nazývala sviatok. Bol to špeciálny rituál určený na uľahčenie prechodu do iného sveta. Na hostinu boli pripravené špeciálne pohrebné jedlá Kutya, čo je strmo uvarená ryža s hrozienkami. Kutia má byť ošetrená na cintoríne hneď po pohrebe. Ruská spomienka sa tiež nezaobíde bez palaciniek – pohanských symbolov Slnka.
A dnes, počas spomienky, položili na stôl pohár vodky, pokrytý kôrkou chleba - pre zosnulého. Existuje tiež presvedčenie: ak nejaké jedlo spadlo zo stola pri spomienkovej oslave, nemožno ho zdvihnúť - je to hriech.
V štyridsiatych rokoch sa pred ikony kládol med a voda - aby bol život zosnulého na druhom svete sladší. Niekedy sa z pšeničnej múky pieklo schodisko dlhé arshin - na pomoc zosnulému vystúpiť do neba ... Bohužiaľ, tento zvyk sa už nedodržiava.

Svet sa mení a my tiež. Mnohí sa vracajú ku kresťanskej viere pre útechu a nádej. Stalo sa zvykom sláviť kresťanské sviatky.
Vianoce, Zjavenie Pána, Najsvätejšia Trojica, Dni rodičov... Avšak či už z nevedomosti, alebo z iných dôvodov sa staré tradície často nahrádzajú novými.

Žiaľ, dnes neexistujú žiadne problémy, ktoré by boli viac zahalené všemožnými dohadmi a predsudkami ako problémy súvisiace s pochovávaním zosnulých a ich pripomínaním.
Čo všetko nepovedia staré ženy!

Existuje však zodpovedajúca pravoslávna literatúra, ktorú nie je ťažké získať. Napríklad vo všetkých pravoslávnych farnostiach nášho mesta
brožúra „Pravoslávna pamiatka zosnulých“, v ktorej nájdete odpovede na mnohé otázky.
Hlavná vec, ktorú by sme MALI pochopiť, je, že zosnulí milovaní potrebujú predovšetkým
v modlitbách za nich. Vďaka Bohu, v našej dobe je miesto na modlitbu. V každom okrese,
Otvárali sa pravoslávne farnosti, stavali sa nové kostoly.

Tu je to, čo sa hovorí o pamätnom jedle v brožúre „Pravoslávna spomienka
zosnulý:

IN Ortodoxná tradícia jedenie jedla je pokračovaním uctievania. Už od raných kresťanských čias sa príbuzní a známi zosnulých schádzali počas zvláštnych pamätných dní, aby v spoločnej modlitbe prosili Pána za lepší osud pre dušu zosnulého v posmrtnom živote.

Po návšteve kostola a cintorína usporiadali príbuzní zosnulého spomienkové jedlo, na ktoré boli pozvaní nielen príbuzní, ale hlavne núdzni: chudobní a núdzni.
To znamená, že spomienka je akousi almužnou pre tých, ktorí sa zhromaždili.

Prvým chodom je kutya - varené pšeničné zrná s medom alebo varená ryža s hrozienkami, ktoré sú posvätené na spomienkovej slávnosti v chráme

Na pamätnom stole by nemal byť alkohol. Zvyk pitia alkoholu je ozvenou pohanských sviatkov.
Po prvé, pravoslávna spomienka nie je len (a nie hlavná vec) jedlom, ale aj modlitba a modlitba a opitá myseľ sú nezlučiteľné veci.
Po druhé, v pamätné dni sa prihovárame u Pána za zlepšenie posmrtného života zosnulého, za odpustenie jeho pozemských hriechov. Bude však predseda Najvyššieho súdu počúvať slová opitých príhovorcov?
Po tretie, „pitie je radosťou duše“. A po vypití pohárika sa naša myseľ rozplynie, prepne na iné témy, smútok za zosnulým opustí naše srdcia a dosť často sa stane, že na konci spomienky veľa ľudí zabudne, prečo sa zišli - spomienka sa končí obvyklým hostinu s diskusiou o každodenných problémoch a politických správach a niekedy aj svetské piesne.

A v tomto čase chradnúca duša zosnulého márne čaká na modlitebnú podporu od svojich blízkych, a za tento hriech nemilosrdnosti voči zosnulému ich Pán na svojom súde vymôže. Aké je v porovnaní s tým odsúdenie od susedov za nedostatok alkoholu na pamätnom stole?

Namiesto bežnej ateistickej frázy „Nech mu zem odpočíva v pokoji“ sa krátko pomodlite:
"Odpočívaj Bože, Pane, duša tvojho čerstvo zosnulého služobníka (meno) a odpusť mu všetky jeho hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, a udeľ mu Kráľovstvo nebeské."
Táto modlitba sa musí vykonať pred pokračovaním na ďalšie jedlo.

Nie je potrebné odstraňovať vidlice zo stola - nemá to zmysel.

Nie je potrebné dávať príbor na počesť zosnulého, alebo ešte horšie - dať pred portrét vodku do pohára s kúskom chleba. Toto všetko je hriech pohanstva.

Obzvlášť veľa klebiet vyvoláva záves zrkadiel, údajne preto, aby sa predišlo odrazu rakvy s nebožtíkom v nich a chránili sa tak pred objavením sa iného zosnulého v dome. Absurdita tohto názoru je, že rakva sa môže odrážať v akomkoľvek lesklom predmete, ale nemôžete zakryť všetko v dome.

Ale hlavné je, že náš život a smrť nezávisia od žiadnych znamení, ale sú v rukách Božích.

Ak sa spomienka koná v dňoch pôstu, jedlo by malo byť rýchle.

Ak spomienka pripadla na čas Veľkého pôstu, tak v pracovné dni sa spomienky nekonajú. Prenášajú sa na nasledujúcu (vpred) sobotu alebo nedeľu ...
Ak pamätné dni pripadli na 1., 4. a 7. týždeň Veľkého pôstu (najprísnejšie týždne), tak sú na spomienku pozvaní najbližší príbuzní.

Pamätné dni, ktoré pripadli na Svetlý týždeň (prvý týždeň po Veľkej noci) a na pondelok druhého veľkonočného týždňa, sa prenesú do Radonitsa - utorok druhého týždňa po Veľkej noci (Deň rodičov).

Pre príbuzných, príbuzných, priateľov a známych zosnulých sa usporadúvajú spomienky na 3., 9. a 40. deň. Na takúto spomienku, aby ste si uctili zosnulého, môžete prísť bez pozvania. V ostatné pamätné dni sa stretávajú len najbližší príbuzní.
V dnešnej dobe je užitočné rozdávať almužny chudobným a núdznym.

V každej profesii je prvoradá základná etika. Medicína napríklad zakladá svoju odbornú prax na Hippokratovej prísahe, ktorá vyjadruje etiku liečenia. Právo zakladá svoju prax na právnej etike. Je známe, že najvyššia etika pre profesiu pohrebnej služby je založená na úcte k zosnulému. Etická otázka "Čo treba robiť s mŕtvymi?" možno chápať nejednoznačne. Niektorí ľudia veria, že zosnulý by mal byť pochovaný v zemi. Iní sú za kremáciu. Ďalší veria, že telá mŕtvych by mali byť prenesené do lekárskej starostlivosti vzdelávacie inštitúcie. Štvrtý podporuje myšlienku zmrazovania mŕtvych a piaty je za utopenie. Šiesty - na odoslanie do vesmíru ...

ETICKÝ POSTOJ K MRTVÉMU TELU
Tak či onak, ale hlavným výsledkom v histórii ľudstva je to, že vo všetkých dobách sa ľudia snažili zbaviť mŕtveho tela čo najskôr. Po prvé, ľudia boli hnaní pocitom vlastného bezpečia - už v staroveku sa ukázalo, že mŕtve telo môže byť nebezpečné pre živých. Po druhé, ľudia si nemohli dovoliť, nechceli sa pozerať na rýchly rozklad, ktorý zničil mŕtve telo milovanej a drahej osoby. Premena milovanej osoby na beztvarú zhnitú biomasu je pre každého tá najvyššia skúška. Hoci história pozná veľa príkladov, keď sa milujúci manžel, manželka alebo matka nechceli rozlúčiť s drahým zosnulým, odložili pohreb o mesiac alebo viac. Ale ten smrad, ten nepekný pohľad, zdravý rozum vyzval, aby vykonal žalostný akt pochovania.
V západnej kultúre existuje postoj popierania a zanedbávania vo vzťahu k umieraniu a smrti. Najmä moderná kultúra si vysoko cení nové, lesklé a užitočné veci, pričom znehodnocuje staré, opotrebované a nepoužiteľné veci. A preto je hodnota ľudskej mŕtvoly často nízka, pretože mŕtvola symbolizuje smrť, hnusné naša materialisticky povrchná kultúra, ktorá sa snaží vyhnúť tomu, aby ju všetci videli a poznali. Telo mŕtveho človeka je navyše pre ľudí psychologickým a etickým paradoxom, keďže živé je vždy príťažlivé a pohľad na mŕtve telo odpudzuje. Mŕtvi symbolizujú deštrukciu a zúfalstvo a keďže živí ľudia sa deštrukciou a zúfalstvom nechcú zaoberať, vymysleli sme starostlivo prepracovaný systém ochranných opatrení, ktoré nám pomôžu túto situáciu zvládnuť.
Úcta k mŕtvym je však hlboko zakorenená v ľudskej povahe, bez ohľadu na to, ako veľmi prejavujeme svoje pohŕdanie, apatiu alebo dokonca znechutenie. Vyzývame na etické alebo úctivé zaobchádzanie s mŕtvymi. Tento postoj bol aj medzi našimi vzdialenými predkami – neandertálcami.
Antropologické štúdie dokazujú, že pochovávanie ľudských tiel je staršie ako všetky náboženské obrady, prax, ktorá sa používala asi 60 tisíc rokov pred naším letopočtom. V jaskyni Shandiar v Iraku vedci našli mŕtvoly zdobené losím parohom a lopatkami. Našiel sa peľ kvetov, ktorý bol pravdepodobne použitý ako obeta zosnulému a skrýval nepríjemný zápach počas pohrebného rituálu. Primárne behaviorálne charakteristiky našej prirodzenej a inštinktívnej túžby zaobchádzať s mŕtvymi s veľkou úctou boli nájdené medzi neandertálcami. Táto geneticky a inštinktívne podmienená tradícia pokračuje dodnes, zušľachtená našou modernou kultúrou a intelektom.
Z prehľadu dejín ľudstva je zrejmé, že zanedbávanie mŕtvych je jednoznačne základnou príčinou úpadku štátneho a spoločenského poriadku. História nám ukazuje, že prípadné zmiznutie mnohých civilizácií bolo predznamenané nárastom ľahostajnosti k starostlivosti o svojich mŕtvych. Staroveký Rím, Staroveké Grécko a nacistické Nemecko sú príklady takýchto civilizácií. Pri skúmaní pádu týchto mocných ríš sa zistilo, že nedostatok náležitej úcty k mŕtvym bol rozšírený. Historické kroniky hovoria, že dodržiavanie obradov, rituálov a smútočných obradov za zosnulých slúži skvelý príklad dokonalosť niektorých minulých kultúr.
Významný britský premiér William E. Gladstone (1809-1898) stručne hovoril o etických, morálnych a sociologických dôsledkoch zanedbania starostlivosti o mŕtvych:
"Ukážte mi spôsob, akým sa národ stará o svojich mŕtvych, a ja s matematickou presnosťou zmeriam mieru milosrdenstva tohto ľudu, jeho postoj k zákonom štátu a jeho oddanosť najvyšším ideálom."
Tento výrečný citát obsahuje hlbokú morálnu pravdu a profesionáli v pohrebných službách ho často uvádzajú ako citát. Ale bez ohľadu na to, koľkokrát sú tieto slová spomenuté, ich vplyv na našu profesiu, spoločnosť a ľudstvo ako celok nikdy nevyschne.
Bežný typ pohrebu na ostrovoch koloniálneho Anglicka. Posol sveta mŕtvych je odetý do rubáša polovičného mnícha – rúcha polovičného faraóna. Mladý muž v strachu vyliezol na strom a dal tak miesto agentovi smrti

INFEKČNÉ RIZIKO
Hnitie tela začína bezprostredne po smrti. Telo sa stáva hostiteľom mnohých organizmov. Tkanivá a tekutiny vo vnútri tela menia farbu a štruktúru a časom sa oddeľujú od kostí. Hoci je hniloba prirodzený proces, rozkladom vznikajú pachy, ktoré spôsobujú všeobecné znechutenie a strach z infekcie. Telo sa musí vrátiť na zem alebo zhorieť v ohni. Dnes viac ako polovica ľudstva uprednostňuje ohnivú metódu zbavovania sa mŕtveho tela. V niektorých kultúrach sa smrť nepovažuje za konečnú, kým telo úplne nezmizne. Čas rozpadu závisí od vnútorných faktorov, ako je hmotnosť, procedúry balzamovania a vonkajšie podmienky ako je vystavenie vlhkosti a kyslíku. V niektorých prípadoch mŕtvoly vysychajú alebo podliehajú chemickým zmenám, ktoré spôsobujú čiastočnú, dočasnú alebo úplnú konzerváciu. Vo väčšine prípadov však len úmyselná mumifikácia zachráni ľudské pozostatky pred premenou na prach.
Strach z nákazy mŕtvymi je dnes rovnako silný ako v starovekom Grécku. Predpokladá sa, že miazma, ktorú vydáva rozkladajúca sa mŕtvola, znečisťuje zem a vzduch. Starí Rimania a reformátori cintorínov z devätnásteho storočia presadzovali, aby boli mŕtvi pochovávaní mimo mesta, aby boli ľudia chránení pred nebezpečnými výparmi stúpajúcimi z hrobov.
Výsadba stromov na cintoríne mala znížiť množstvo toxických splodín v ovzduší. Napriek tomu hrobári často ochoreli a zomierali na následky kontaktu s mŕtvymi. Hughes Marais opisuje nasledujúcu príhodu z roku 1773: „Pätnásteho januára tohto roku sa hrobár, ktorý kopal hrob na cintoríne v Montmorency, dotkol lopatou mŕtvoly zakopanej pred rokom. Z hrobu stúpali páchnuce výpary, ktoré sa otriasol... Keď sa oprel o lopatu, aby zaplnil dieru, ktorú práve vykopal, padol mŕtvy.
Pri inej príležitosti, v roku 1773, sa kopal hrob v lodi kostola Sainte-Saturnin v Saly. Pri zemných prácach bol otvorený už existujúci hrob, z ktorého unikal taký odporný smrad, že každý, kto bol v tom čase v kostole, bol nútený ho opustiť. Ťažko ochorelo stoštrnásť zo 120 detí, ktoré sa pripravovali na prvé sväté prijímanie, 18 z prítomných vrátane kňaza a vikára zomrelo. Hrobár Thomas Oakes zomrel pri kopaní hrobu v kostole Aldgate v roku 1838, Edward Luddett zomrel okamžite, keď sa pokúsil dostať Oakesa z jamy.
Keď ľudia začali chorobe lepšie rozumieť, úmrtia sa začali pripisovať cholere alebo moru, ktoré sa prenášali z mŕtvych. Tí, ktorí pracovali s mŕtvolami, sa čoskoro naučili robiť preventívne opatrenia a balzamovanie ako sanitárne opatrenie sa stalo čoraz obľúbenejším. Keď začiatkom 20. storočia Tom Dudley, kapitán Mignonette, zomrel na mor v austrálskom Sydney, jeho telo bolo zabalené v plachtách namočených v dezinfekčný prostriedok a vložiť do rakvy. Rakva bola naplnená kyselinou sírovou a ortuťnatým perchloridom, spustená dolu riekou a pochovaná vo veľmi hlbokom hrobe.
Takýchto smrteľných príkladov sú tisíce, nachádzajú sa vo všetkých krajinách, popísané na všetkých kontinentoch. Zatiaľ čo balzamovači stále chránia seba a verejnosť pred nákazlivými mŕtvolami, výpary mŕtvych naďalej prenasledujú živých.
Typ pohrebu medzi pôvodnými obyvateľmi Austrálie - typický ázijský spôsob ponechania mŕtvoly na zjedenie vtákom - supy vo vežiach ticha (India) a na stromoch (Austrália)

FÁZY ROZKLADU
Vône, ktoré vydáva mŕtve telo, sú veľmi nepríjemné, nedajú sa s ničím porovnať a nedajú sa vymazať z pamäti: Je to vôňa, pred ktorou ľudia inštinktívne ustupujú ako od facky. Vôňa ľudských pozostatkov je odpudzujúcejšia ako akýkoľvek iný zmyslový zážitok. Ľudia, ktorí sa s ním po prvýkrát stretávajú, hovoria, že ich nos prestal cítiť až po niekoľkých týždňoch a dokonca aj po rokoch, už len pri spomienke na tento zápach ho zacíti v plnej sile. Patológ F. Gonzales-Crussi poznamenáva: „Umyte rozkladajúcu sa mŕtvolu vo voňavom parfume, ale aj na posteli obsypanej ružami bude páchnuť po zhnitých zdochlinách.“ Niektorí sa snažia zápach maskovať cigarami, kávou, či mentolovou masťou, ktorú si natierajú pod nos.
Tí, ktorí pracujú na pohotovosti, podobne ako patológovia, dobre poznajú pachy smrti a zaraďujú mŕtvych do troch kategórií: čerstvé, zrelé a prezreté. Všetci študenti medicíny v divadle anatómie vedia, že pachu smrti je veľmi ťažké zbaviť sa, no vytrhnutý z kontextu je niekedy ťažké rozpoznať. 21-ročná žena, ktorej byt sa nachádzal o poschodie vyššie ako v byte sériového vraha Jeffreyho Dahmera, novinárom povedala, že sa manažérovi často sťažovala na zápach: „Namočilo mi to oblečenie a nevedela som sa ho zbaviť ani po kúpeľ. Ako sme mohli predpokladať, že to boli mŕtvi ľudia?
Prirodzený rozklad tela je sprevádzaný tvorbou veľkého množstva sírovodíka, oxidu siričitého, metánu a amoniaku, ktoré vytvárajú obrovský tlak vo vnútri tela a vnútri rakvy. Plyn vznikajúci vo vnútri tela postupne spôsobuje, že sa utopené telo vznáša, aj keď je k nemu pripevnené závažie. Keď sa mäso dostatočne rozloží a plyn má priestor na únik, telo plávajúce na hladine sa môže opäť potopiť a po čase sa z neho stane kostra. V mŕtvom tele prebiehajú početné chemické zmeny, jednou z nich je hydrolýza a hydrogenácia tukov, proces, pri ktorom sa svaly, vnútornosti a tukové tkanivo sú nahradené ľahkou, mydlovou, voskovou látkou nazývanou tukový vosk. Vôňa tejto látky má zvláštnu silu.
Pohrebná chulpa (chulpa) mala tvar trojuholníková pyramída. Poskladali pyramídu z nepálených tehál. Niekedy bola chulpa postavená vo forme obelisku. Rozšírené medzi národy Južná Amerika, v Mexiku a najmä medzi americkými Indiánmi. Telá, predtým zabalzamované špeciálnym juhoamerickým spôsobom, zabalili do vlastných šiat, cez ktoré si navliekli pohrebné rúcho s čiapkou a otvorom na tvár a nohy. Mŕtvych pochovávali sediac v kruhu rodiny, „pozerajú sa“ jeden na druhého. Práve tieto rodinné krypty objavili prví španielski dobyvatelia Južnej Ameriky.

FYZICKÝ OSUD TELA
Na hnilobu tiel vplýva viacero faktorov, ktoré možno podľa stavu mŕtvoly rozdeliť do štyroch štádií: čerstvé, nafúknuté, rozkladajúce sa a suché. Z praxe je známe, že jeden týždeň vo vzduchu sa rovná dvom týždňom vo vode a ôsmim týždňom na zemi. Väčšina rýchly spôsob rozklad pozostatkov - kremácia, ktorá znižuje rozpad tkanív na jednu hodinu.
Ak je telo vystavené teplu, alebo ak mal človek v čase smrti zvýšenú teplotu, rozklad bude prebiehať rýchlejšie. Vysoké teploty urýchliť autolýzu - deštrukciu tkanív prirodzenými enzýmami tela. Telo, ponechané v zime na vôli živlov, sa zvnútra rýchlo rozkladá a existuje Veľká šancaškvrny, plesne a zmeny farby na koži, pretože koža sa neoddeľuje od tela tak rýchlo. Oblečenie alebo plášte urýchľujú proces rozkladu. Vychudnutí ľudia a tí, ktorí zomrú náhle v plnom zdraví, sa rozkladajú pomalšie ako ostatní. Hlboké pochovanie tiež bráni rozkladu. Telá pochované v hĺbke jeden a pol metra trvá veľa rokov, kým sa premenia na kostru. Balzamované telá sa môžu počas prvých šiestich mesiacov rozkladať pomalšie v závislosti od množstva tukového tkaniva. Balzamovanie môže spomaliť činnosť lariev a rozpad tela na kúsky.
Dva hroby pána Becha a kapitána Inn v anglickej kolónii v Malajzii. V snahe napodobniť pohrebnú tradíciu Anglicka domorodci uplietli náhrobné koše, symbolizujúce vesmír, a položili náhrobný kameň z bambusu.

SÚVISIACE FAKTORY
Rovnako ako balzamovanie, nehasené vápno (o ktorom mnohí hovoria, že ešte rýchlejšie zmršťuje telo) je konzervačná látka. Limetka reaguje s telesným tukom za vzniku tvrdého mydla, ktoré je odolné voči hmyzu a baktériám a spomaľuje rozklad. Rôzne časti tela sa môžu rozkladať rôznou rýchlosťou. V pôde s vysokou prirodzenou kyslosťou sú kosti zle zachované, ale niektoré organické zvyšky sa môžu zachovať. V zásaditých pôdach sa organické zvyšky rýchlo rozkladajú, ale kosti sú zachované. Časti tela, ktoré sú odolnejšie voči rozkladu ako iné časti, zahŕňajú kosti, zuby, chrupavky, vlasy a nechty. ženská maternica, veľmi pevný a kompaktný svalový orgán, je považovaný za najodolnejší voči rozkladnému orgánu ľudského tela.
V horúcom a suchom podnebí môže telo na niektorých miestach mumifikovať a na iných sa rozkladať, najmä tam, kde sú jeho časti pritlačené k sebe alebo sa nachádzajú na stiesnenom mieste, z ktorého sa tekutina nemôže ľahko odpariť.
Rozkladu tela často napomáha hmyz, ak k nemu má prístup. Folklór je plný opisov červov, ktoré požierajú naše pozemské pozostatky, ako napríklad v nasledujúcich dvoch verziách populárnej anglickej reči:
1. Keď sa rakva vozí po ulici smerom k
Nemyslíš, že ku mne príde aj kaput?
Oblečte si drevenú košeľu
Spustia ho do diery a zaspia až po očné buľvy.
A v lebke bude žiť nespočetné množstvo červov
A budú sa túlať tam a späť -
Fuit-fuit-fuit.
2. Keď po ulici nesú mŕtveho
Myslíš si, žiaľ, ku mne príde kaput
Zakryté rubášom a hlboko zahrabané
A stanem sa potravou pre červy a dieru.
Budú jesť a vypľúvať moje vnútro
A budú sa túlať tam a späť - hoho-hoho-hoho.
Fyzický osud tela po smrti je veľmi dobrým dôvodom na životnú skromnosť, keďže muchy nie sú veľmi vyberavé na telá, do ktorých kladú vajíčka. Vonku kladú tisíce vajíčok do nosa, úst, uší a na akékoľvek poškodené miesta. V horúcom podnebí môžu larvy vyzliecť mŕtvolu na kosť asi za 10 dní až dva týždne. Aj v chladnom podnebí môžu larvy prežiť v teple, ktoré vzniká rozkladom mŕtvoly.
William "Tender" Russ, 61-ročný hrobár, sa sťažoval anketárovi, že moderná pohrebná služba vynecháva biblický verš z Knihy Jób, ktorý hovorí o červoch, ktoré jedia ľudské telo. "Hovorí sa, že takéto veci znejú nechutne. Naozaj sú nechutné. Ale ľudia to potrebujú, keď sa pozerajú dolu na hrob."
Červy slúžia ako pripomienka úmrtnosti nášho druhu a pomáhajú aj prekážajú forenzným antropológom, ktorí ich skúmajú, aby určili čas smrti a potom museli hľadať jej príčinu. Pre sériového vraha Dennisa Nilsona poslúžili muchy ako spomienka na obete, ktoré umiestnil pod podlahové dosky. Dvakrát denne postriekal svoj byt, aby zabil muchy, ktoré vyletovali z rozkladajúceho sa mäsa mŕtvych. Hoci sa larvy vrúbľovníka najčastejšie spájajú s mŕtvymi, Wall Street Journal píše, že mucha hrbáč (hrbáč) sa najčastejšie vyskytuje v mauzóleách a kryptách. Takéto muchy kladú vajíčka na telo pred pohrebom alebo do rakvy. Ak sa dospelí nedokážu vtesnať do rakvy cez hermeticky uzavretú medzeru, kladú vajíčka pozdĺž štrbín, aby sa cez ne dostali potomkovia po vyliahnutí z vajíčok. Existujú dôkazy, že jeden pár keporkakov v hrobe dokáže vyprodukovať 55 miliónov dospelých múch len za dva mesiace.
Telá ponechané nepochované sa môžu stať korisťou ešte viacerých druhov hmyzu, vrátane niekoľkých druhov múch a chrobákov.
O nevšednom postoji miestnych obyvateľov k smrti jednoznačne svedčí Múzeum múmií v Guanajuate, ktoré má vo svojej zbierke viac ako sto mumifikovaných tiel. Múmie vystavené v presklených vitrínach múzea sú celkom dobre zachované. Na rozdiel od egyptských múmií boli mexické múmie výsledkom ťažkej dehydratácie tiel, a nie úmyselného balzamovania. Je to spôsobené tým, že pôda v Mexiku je bohatá na minerály a atmosféra je veľmi suchá.
Foto: poetry.rotten.com. Všetky práva vyhradené.

KORZOVÁ RECYKLÁCIA
Napriek svojej extrémnej neatraktivite je zožratie hmyzom len jedným zo spôsobov, ako recyklovať mŕtvoly. Mŕtvola ako hnojivo je téma, ktorej sa venuje veľa básní a ktorá sa presadila pri zbere ľudských pozostatkov. V Anglicku v 30. a 40. rokoch 19. storočia sa tony ľudských kostí mleli v mlynoch a používali sa ako hnojivo. V Číne sa kosti na tento účel zbierali na nekropolách. Ekonómovia devätnásteho storočia videli väčšiu hodnotu v kremácii ako v pohrebe, pretože vedeli, že popol je vynikajúce hnojivo.
Iní žiadali, aby sa cintoríny zmenili na poľnohospodárske podniky. "Nádherné kvety, ktoré tu kvitnú / oplodnené Gerty Grier" - to je najbežnejší epitaf. Mnoho ľudí žiadalo, aby ich pochovali vo vlastných záhradách, ale myšlienka, že telo by sa malo premeniť na časť zeleniny, ktorú jeme, bola obvinená z kanibalizmu, hoci obvinenie bolo neskôr stiahnuté: „Po smrti, ktorá počas rozkladu prešla rôznymi premenami, telo sa premení na iné organické látky. Tieto látky môžu rastliny absorbovať a ľudia môžu tieto rastliny alebo ich plody jesť. Atómové prvky, z ktorých sa skladá zosnulá osoba, sa teda môžu nakoniec dostať do iných ľudí." Realita fenoménu „Zo zeme na zem“ nie je taká lákavá, ako sa ju snažia básnici prezentovať. "Od prachu k prachu, hovorí sa. Je mi to smiešne. Od špiny k špine, skôr pravda," povedal William Russ, prezývaný "Nežný."
Zatiaľ čo Omar Khayyam píše o tráve rastúcej z neznámych, ale úžasných pier, básnici používajú obraz kolapsu ženské formy sťažovať sa na ľudskú márnivosť. "Hej, pani - falošné prsia, podarilo sa oklamať mužov - červy nemožno oklamať!" píše Cyril Tournure v Škrupine smrti. Aj tí najkrajší a najbohatší muži musia v hrobe opuchnúť a hniť. Rozpad mäsa vymaže všetky znaky individuality, okrem rozdielu vo veľkosti a štruktúre kostí.
Anglickí puritáni zo sedemnásteho storočia hlásali, že telo bez duše bude nočnou morou pre tých, ktorí ho uvidia. Epitafy zo začiatku osemnásteho storočia prirovnávajú rozložené telo k vzkrieseným mŕtvym a existencii v ľudskej pamäti. Mŕtvoly sa odkladajú, pretože sú zmysly nepríjemné, a tiež preto, že sa stávajú zbytočnými. Autor múmie Georges McHag píše, že telá, ktoré sa prirodzene nerozkladajú, by bolo problematické mať v bezprostrednom okolí, rovnako ako tie staré. plechovky. Plastický chirurg Robert M. Goldwyn zas narieka, že „Moje ľudské plátna musia vyschnúť so mnou“. Aj to je márnosť, no napriek všetkým nárekom sa mäso rozpustí.
Samomumifikácia mŕtvoly pôsobením slnečného žiarenia

PRESVEDČENIE A POVERA
Pre niektorých ľudí smrť znamená úplný rozpad tela. V takýchto prípadoch smútok za zosnulým zjavne pokračuje súbežne s rozkladom mŕtvoly až do jej úplného rozpadu. IN Staroveké Grécko veril, že rýchlosť rozkladu je priamo úmerná sociálnemu postaveniu zosnulého.
grécky Pravoslávna cirkev vyhlásil, že sa nerozkladajú iba telá tých, ktorí boli exkomunikovaní. Preto sú medzi gréckymi kliatbami také ako „Aby ťa zem nevzala“ a „Aby si nezhnil“. Rímskokatolíci veria, že iba mŕtvoly svätých nehnijú.
Vedecky k mumifikácii môže dôjsť za správnych podmienok prirodzene, ale základným pravidlom je rozklad. A v rakve a v tom istom plášti sa telá vždy stanú potravou pre červy. Mnohí ľudia nariaďujú kremáciu svojich tiel, aby sa vyhli bežnému chodu vecí, zatiaľ čo iní sa na to jednoducho snažia nemyslieť, a napriek tomu je hnitie tela po smrti, ako vášnivo argumentujú básnici, výzvou našej pozemskej márnivosti. .
"Mŕtvy motýľ na živom kvete." Aj motýľ si vyberá miesto pre svoj večný odpočinok.
Fotka

ZÁVER
Smrť teda nie je populárna, široko diskutovaná téma, téma, na ktorú sú ľudia zvyknutí myslieť každý deň. Samotná téma smrti má počiatočnú neistotu. Čo sa týka ľudských pozostatkov, verejný status tohto fenoménu vo všetkých civilizovaných krajinách patrí k hanebným tabu spoločnosti. V roku 1975 známa psychologička smrti Elisabeth Kubler-Ross napísala, že smrť je „strašná a hrozná otázka“, ktorej sa ľudia vyhýbajú všetkými možnými spôsobmi.
Ale posledné desaťročie odhalilo väčšiu emancipáciu smrti. Lebka sa stala módnym atribútom oblečenia, objavilo sa planetárne mládežnícke hnutie „Emo“, inšpirované symbolikou smrti. Smrť sa stala novou radikálnou a módnou témou médií masové médiá, jedlo pre nekonečné televízne programy a články v novinách.
Zároveň, ak úmrtia, eutanázia, hospice, vraždy, samovraždy pevne obsadili niky najdiskutovanejších informačných blogov, tak ľudské pozostatky, ktoré sú podstatou, materiálnym obsahom vďačnej spomienky potomkov, sú stále vyťahované. verejného záujmu a nič iné ako znechutenie, nevraživosť, pocity špiny, niečo nechutné vo väčšine ľudí nevyvolávajú.
Chcem dúfať, že intelektuáli, vysoko duchovní, morálni ľudia budú stále nahlas vyhlasovať, že popieranie smrti nie je ani zďaleka neškodným javom. Veď je to ako popierať samotný fakt existencie vesmíru. Angličan John McMapperson povedal: „Postoj ľudí k pozostatkom ich príbuzných je rozhodujúci pre pochopenie ich vlastného osudu na zemi, pre uvedomenie si, že každý z nás musí zomrieť. Ľudský údel je totiž niečo viac ako príchod smrti a predĺženie života. Veď ten, kto prišiel na svet a začal žiť, ten začal umierať.
Ako rád by som tu citoval jednoduché etické pravidlo: „Ustupujte iným tak, ako to urobili iní pre vás.“ Som za humanizovanú smrť. Ale zdá sa, že vulgárne vnímanie smrti bude žiť navždy. Rovnaké šance majú tí, ktorí konajú dobro až do smrti. Kiežby tých druhých bolo viac. Zatiaľ čo niektorí cynicky tvrdia, že červy, ktoré jedia mŕtvoly milovanej osoby, budú sýte, iní nech nájdu útechu v získaní večného života.

SLOVNÍK TANATOPRAKTIKY
ABSORPCIA - absorpcia plynu alebo rozpustenej látky kvapalinou alebo pevnou látkou.
AUTOLÝZA (sebadeštrukcia) - samotrávenie - rozpad buniek a tkanív tela pod vplyvom hydrolytických enzýmov, ktoré sú v nich obsiahnuté. Posmrtná autolýza - prebieha bez účasti mikroorganizmov a je spôsobená aktiváciou hydrolytických enzýmov za podmienok posunu reakcie prostredia na kyslú stranu; patrí k raným kadaverózne javy.
AEróby sú mikroorganizmy, ktoré môžu žiť a rozvíjať sa iba v prítomnosti voľného kyslíka. Niektoré z nich sa aktívne podieľajú na procese hniloby mŕtvoly (kompletnejší rozklad molekúl bielkovín a menšia tvorba zapáchajúcich látok).
ZNAK BIELYCH OČÍ (fenomén " mačacie oko") - jeden zo znakov naznačujúcich nástup smrti. Pri stlačení zo strán očná buľvažiak má formu úzkej vertikálnej štrbiny a tlakom zhora nadol - horizontálne predĺžený. Tento príznak sa pozoruje už 10-15 minút po nástupe smrti.
HEMATÓM (nádor krvi) - obmedzené nahromadenie krvi v tkanivách s tvorbou dutiny v nich obsahujúcej tekutú krv.
HEMOlýza (erytrocytolýza) - deštrukcia červených krviniek s uvoľňovaním hemoglobínu do plazmy.
Hemoperikard - nahromadenie krvi v dutine srdcového vaku (perikard).
hemopneumoperikard - nahromadenie krvi a vzduchu v dutine srdcového vaku.
HYPERÉMIA – zvýšenie prekrvenia ktorejkoľvek časti periférneho cievny systém(napríklad na koži vo forme začervenania).
HYPERKAPNIA – zvýšené množstvo oxidu uhličitého v krvi alebo iných tkanivách.
HYPERTROFIA - zväčšenie orgánu alebo jeho časti v dôsledku zväčšenia objemu alebo počtu buniek.
HYPOSTÁZA - stagnácia krvi v podložných častiach tela a jednotlivých orgánoch. Existuje intravitálna hypostáza, agonálna a postmortálna hypostáza. IN forenzná medicína- prvé štádium tvorby kadaveróznych škvŕn, v dôsledku stekania krvi dole, v dôsledku gravitácie, s pretekaním krvných ciev, najmä kapilár. V tomto štádiu kadaverózna škvrna po stlačení zbledne v dôsledku vypudzovania krvi z ciev, potom sa znova zafarbí. Mŕtve škvrny sa objavujú 1,5-2 hodiny po smrti, štádium hypostázy trvá 8-15 hodín.
HNINIE - proces štiepenia organických látok obsahujúcich dusík, najmä bielkovín, v dôsledku životnej aktivity mikroorganizmov. V súdnom lekárstve sa kadaverózny rozpad vzťahuje na neskoré kadaverózne javy, ktoré zničia mŕtve telo. Optimálne podmienky na hnilobu mŕtvoly sa vytvárajú pri teplote okolia 30 - 40 ° C a vlhkosti 60 - 70%; mäkké tkanivá mŕtvoly sa môžu zrútiť za 1-1,5 mesiaca.
Hnilobné plyny - látky vznikajúce pri rozklade orgánov a tkanív, obsahujúce metán, amoniak, sírovodík, dusík, oxid uhličitý, etyl a metylmerkaptán.
PRIJÍMANIE Spálenia mŕtvoly - časový úsek, ktorý uplynul od okamihu pochovania mŕtvoly do okamihu jej štúdia.
ČAS SMRTI - časový úsek, ktorý uplynul od okamihu zástavy srdca do okamihu obhliadky mŕtvoly na mieste jej nálezu alebo do okamihu skúmania. Predpis nástupu smrti je určený závažnosťou kadaveróznych zmien pomocou supravitálnych reakcií, morfologických, histochemických, biochemických, biofyzikálnych metód na vyšetrenie orgánov a tkanív mŕtvoly.
DEFORMÁCIA - zmena veľkosti a tvaru telesa pod vplyvom vonkajšej sily (bez zmeny hmotnosti); elastický - ak zmizne po ukončení expozície, plastický - ak úplne nezmizne. Keď je telo zdeformované, zvláštny stav nazývané napätie. Najvyššie napätie, pri ktorom zostáva deformácia elastická, sa nazýva medza pružnosti. Napätie, pri ktorom sa telo zrúti, sa nazýva pevnosť v ťahu. Väčšina jednoduché pohľady deformácie tela: natiahnutie, stlačenie, šmyk, ohyb alebo krútenie. Vo väčšine prípadov je deformácia kombináciou viacerých typov deformácií súčasne. Zároveň je možné akúkoľvek deformáciu zredukovať na dve najjednoduchšie - ťah (alebo stlačenie) a šmyk. Deformácia sa skúma pomocou tenzometrov, ako aj odporových tenzometrov, röntgenovej štruktúrnej analýzy a iných metód.
Opaľovanie RAŠELINOU - typ prirodzenej konzervácie mŕtvoly, ku ktorému dochádza, keď je telo mŕtvoly dlhší čas v rašelinovej pôde, kde sa vplyvom humínových (humínových) kyselín mäkké tkanivá a orgány zhutnia a zafarbia do hneda. Koža mŕtvoly sa stáva hustá, krehká, získava tmavohnedú farbu. Minerálne soli sa rozpúšťajú v kostiach, v dôsledku čoho kosti zmäknú, pripomínajú chrupavku a dajú sa ľahko rezať nožom.
FATWAX (corpse vosk) - druh prirodzenej konzervácie mŕtvoly; látka, na ktorú sa tkanivá mŕtvoly menia v podmienkach vysokej vlhkosti za neprítomnosti alebo nedostatočného obsahu vzduchu, čo je zlúčenina mastné kyseliny(palmitová a stearová) so soľami alkalických kovov a kovov alkalických zemín (mydlo).
RETROPERITONEÁLNY HEMATÓM - krvácanie s akumuláciou krvi v tkanive retroperitoneálneho priestoru (v zadnej dutine brušnej).
ZÓNA PRIMÁRNEJ NEKRÓZY - centrálna (v blízkosti kanála rany) časť zóny pomliaždeniny tkanív, ktoré odumierajú v čase poranenia v priamom kontakte so zraňujúcim projektilom alebo súvisiacimi komponentmi strely.
IMBIBICIA (vstrebávanie, namáčanie) - tretia etapa tvorby kadaveróznych škvŕn, ktoré sa vyvíjajú na druhý deň. V tomto štádiu kadaverózne škvrny pri stlačení nezblednú a nehýbu sa. Pri prerezaní tkaniva sú kadaverózne škvrny rovnomerne sfarbené do svetlofialovej a fialovej farby, z ciev nevystupujú žiadne kvapky krvi.
KONZERVACIA (konzervácia) - prírodné (mumifikácia, opaľovanie rašelinou, tukový vosk, mrazenie) alebo umelé faktory (chemické - formalín, alkohol), ktoré zabraňujú hnilobnému rozkladu orgánov a tkanív mŕtvoly.
HEMORRHAGE (hemoragia, extravazation) - nahromadenie krvi, ktorá sa vyliala z ciev v tkanivách a dutinách tela.
POMOCENINA - krvácanie a presvitanie nahromadenej krvi v koži, sliznici a pod ňou ležiacich tkanivách v dôsledku prasknutia cievy od nárazu tupým predmetom. V závislosti od obdobia tvorby má modrina inú farbu, čo umožňuje posúdiť predpis jej tvorby. Jeho tvar označuje vlastnosti povrchu traumatického objektu.
MACERÁCIA (mäknutie, namáčanie) - opuch, mäknutie a uvoľnenie tkanív v dôsledku dlhodobého pôsobenia tekutín, macerácia kože mŕtvoly vzniká pôsobením tekutiny, často vody. Najprv sa stratum corneum epidermis uvoľní v podobe opuchu a zvrásnenia kože a jej perleťovo bieleho sfarbenia. Pri dlhšom pôsobení vody sa macerované vrstvy odtrhnú od dermis klincami vo forme "rukavíc smrti".
MUMIFIKÁCIA (urobiť múmiu) - vysušenie tkanív mŕtvoly, čím sa vytvorí možnosť jej dlhodobej konzervácie. M. sa vyskytuje len pri suchom vzduchu, dostatočnom vetraní a zvýšená teplota; Vzniká pod holým nebom, vo vetranej miestnosti a pri pochovávaní mŕtvol v suchých, hrubozrnných a piesčitých pôdach. Intenzita M. závisí aj od telesnej hmotnosti. Tento proces je náchylnejší na mŕtvoly, ktoré majú slabo vyjadrenú vrstvu podkožného tuku. Pri M. mŕtvola stratí všetku tekutinu, jej hmotnosť je 1/10 pôvodnej.
osifikácia - štádium osteogenézy, v ktorom dochádza k mineralizácii (kalcifikácii) medzibunkovej hmoty. Vo vývoji kostry sa pozorujú tri štádiá: spojivové tkanivo, chrupavka a kosť. Takmer všetky kosti prechádzajú týmito štádiami, s výnimkou kostí lebečnej klenby, väčšiny kostí tváre atď. nasledujúce typy osifikácia: endesmálna, perichondrálna, periostálna, endochondrálna.
Endesmálne – vyskytuje sa v spojivové tkanivo primárne kosti s výskytom ostrova kostnej hmoty (jadro osifikácie) a radiálnym rozšírením (napríklad tvorba parietálnej kosti).
Perichondrálna - vyskytuje sa pozdĺž vonkajšieho povrchu chrupkových kostných rudimentov za účasti perichondria. Ďalšie ukladanie kostného tkaniva má na svedomí periost – periostálna osifikácia.
Endochondrálne - prebieha vo vnútri chrupavkových rudimentov za účasti perichondria, ktoré uvoľňuje procesy obsahujúce cievy do chrupavky. Kosťotvorné tkanivo ničí chrupavku a vytvára ostrov - jadro osifikácie.
Stavce, hrudná kosť, epifýzy dlhých tubulárnych kostí končatín enchondrálne osifikujú; perichondrálne - spodina lebky, diafýza dlhých kostí končatín atď.
rigor mortis - absolútna skoré znamenie smrť, je zvláštny stav svalového tkaniva vo forme zhutnenia a skrátenia svalov, fixujúci mŕtvolu v určitej polohe. Prejavuje sa prvé 2-4 hodiny po smrti súčasne vo všetkých svalových skupinách, spravidla však zostupne: najskôr stuhnú žuvacie svaly, potom svaly krku, trupu a Horné končatiny a naposledy - dolných končatín. Stanovuje sa vo všetkých svalových skupinách 12-18 hodín po smrti, maximum dosahuje po 20-24 hodinách a zachováva sa niekoľko dní, po ktorých sa vyrieši. Vyvíja sa aj v hladký sval. Cathaleptic rigor mortis nastáva v čase smrti a zachováva pôvodný postoj mŕtvoly (napr. medulla oblongata). Rigor mortis umožňuje posúdiť predpis smrti, fixuje posmrtnú polohu zosnulého, umožňuje rozhodnúť o pohybe mŕtvoly a zmene jej polohy.
KOSTNÉ OZSTATKY - kosti mŕtvoly, ktoré zostali po úplnom alebo čiastočnom rozklade mäkkých tkanív a orgánov pod vplyvom prírodných procesov (rozpad, ničenie hmyzom a jeho larvami, malými hlodavcami a veľkými zvieratami, dravými rybami, článkonožcami, vtákmi atď.) . Môžu byť zachované po stáročia, sú predmetom forenzného výskumu.
Pri zistení O. to. zisťuje sa príslušnosť k nezvestnej osobe, t.j. je zistená totožnosť zosnulého. Na tento účel definujte anatomické vlastnosti zvyšky kostí, ich druhovú príslušnosť, pohlavie, vek, rasu, výšku, konštrukčné znaky tela podľa kostí a pod.. Pohlavie, vek, rasa určujú kosti lebky, panvy, stav zubov, ostatné kosti, rast - podľa dlhých rúrkových kostí a je možné určiť výšku fragmentov kostí. Špecifickú osobnosť zakladajú súkromné znaky – anomálie anatomická štruktúra, črty zubov, stopy poranení a chorôb a pod. Vyšetrené poranenia na kostiach môžu naznačovať príčinu smrti. Existujúce metódy na štúdium zvyškov kostí umožňujú určiť vek pochovania mŕtvoly.
Súdnolekárske vyšetrenie pozostatkov kostí sa vykonáva v lekárskom forenznom oddelení Úradu súdneho lekárskeho vyšetrenia.
PNEUMOTORAX (vzduch v hrudníku) - prenikanie vzduchu cez poškodené hrudná stena alebo z poškodených pľúc a ich akumulácie medzi pľúcnou a parietálnou pleurou, jednou z hrozivých komplikácií a prejavov traumy hrudníka. V tomto prípade sa pľúca zrútia, interpleurálna medzera sa zmení na dutinu.
Rozlišujte P. úplné a čiastočné, jednostranné a obojstranné; traumatické, chirurgické, spontánne a umelé. Traumatická P. sa stane otvorená, zatvorená a ventil. Keď je P. uzavretá, vzduch, ktorý sa dostal do pleurálnej dutiny, čoskoro ustúpi (300-500 ml vzduchu sa rozloží do 2-3 týždňov). Pri otvorenom a chlopňovom P., závažným symptómovým komplexom kardiovaskulárnych a poruchy dýchania, obraz pleuropulmonálneho šoku, vedúci v najbližších hodinách po poranení k smrti zraneného, ak mu nebude poskytnutá lekárska pomoc.
PTOMÉNY (mŕtve telo, mŕtvola) - kadaverózne jedy, látky podobné alkaloidom vznikajúce v procese rozkladu bielkovinových látok. Patria sem: cholín, neuridín, trimetylamín, kadaverín, putrescín, sarpín, midaleín, midin, midatoxín. Predpokladá sa, že rôzne P. sa v mŕtvole pri jej rozklade neobjavujú súčasne, ale v určitom slede, čo si vyžaduje, aby odborník bol pri obhliadke mŕtvol opatrný.
PERSONÁLNE MIESTO - absolútne znamenie smrti. Sú to nahromadenia krvi v spodných častiach tela, vznikajúce v dôsledku gravitácie, s pretečením malé plavidlá, kapiláry a presvitanie krvi cez kožu, modrosivé alebo modrofialové. Zvyčajne sa objavujú 1,5-2 hodiny po smrti.
Vo svojom vývoji P.t. prejsť tromi štádiami: hypostáza, stáza a nasávanie, čo umožňuje určiť predpis nástupu smrti. Okrem toho P.t. uveďte polohu tela po smrti, množstvo krvi v mŕtvole; ich farbenie umožňuje navrhnúť určitú verziu smrti (napríklad otravu oxid uhoľnatý označuje jasne červenú farbu P. T.); umožňujú zistiť skutočnosť pohybu mŕtvoly, niekedy riešiť iné otázky dôležité pre vyšetrovanie.
POSTRORTÁLNY PÔROD - pretlačenie plodu pôrodným kanálom z maternice mŕtvoly tehotnej ženy s plynmi vznikajúcimi pri rozklade.
TANATOLÓGIA (náuka o smrti) je veda, ktorá študuje proces umierania, smrť, jej príčiny a prejavy. Súdna T. - odbor thanatológie, ktorý patrí do kompetencie súdnych lekárov - študuje všetky druhy násilnej smrti a náhlej smrti.
Tlečanie - proces rozkladu bielkovín s prístupom vzduchu, malým množstvom vlhkosti a prevahou aeróbnych baktérií, jeden z druhov rozpadu. T. je intenzívnejšia ako obyčajná hniloba, s úplnejšou oxidáciou a je sprevádzaná relatívne malou tvorbou zapáchajúcich plynov.
Mŕtvola (mŕtvola) - mŕtve telo osoby (alebo zvieraťa), jeden z predmetov súdnolekárskeho vyšetrenia, pitva sa zvyčajne vykonáva najskôr 12 hodín po smrti.
CYANÓZA (tmavomodrá) - modrasté sfarbenie kože a slizníc v dôsledku vysoký obsah znížený hemoglobín v krvi.
EMPHYSEMA CAPIDA (nadúvanie) - napínanie orgánov a tkanív mŕtvoly v dôsledku tvorby a prenikania plynov, ktoré vznikajú pri rozklade, do voľných tkanív a podkožia. Tlak plynu v brušnej dutine môže niekedy dosiahnuť 2 atm.

Sergey YAKUSHIN, prezident Asociácie krematórií a výrobcov kremačných zariadení, vydavateľ časopisu Funeral Home

Čo sa stane s telom v rakve? Zaujímavosti. Hnitie a rozklad mŕtvoly je poslednou formou ľudskej existencie

Čo sa stane s rakvou po pohrebe

Ako sa človek rozkladá v rakve

Autolýza

hnijúce

Tlejúci

Iný spôsob - mumifikácia alebo zmydelnenie

Pohreb je miesto, kde je prítomný duch zosnulého, kde sa stretávajú živí a posmrtný život. Na pohrebe by ste mali byť mimoriadne obozretní a opatrní. Niet divu, že hovoria, že tehotné ženy by nemali chodiť na pohreby. Je ľahké odtiahnuť nenarodenú dušu do posmrtného života.

UPOZORNENIE: POHREB...

Cintorín patrí medzi nebezpečné miesta, toto miesto býva často poškodené.

A často sa to deje nevedome. Kúzelníci odporúčajú mať na pamäti niekoľko praktické rady a upozornenia, potom budete spoľahlivo chránení

Žena prišla k liečiteľovi a povedala, že po tom, čo na radu susedy vyhodila posteľ nebožtíka (sestra), sa v jej rodine začali vážne problémy. To nemala robiť.

Ak uvidíte zosnulého v rakve, nedotýkajte sa automaticky svojho tela – môžu sa objaviť nádory, ktoré sa budú ťažko liečiť.

Ak na pohrebe stretnete niekoho, koho poznáte, pozdravte ho kývnutím hlavy, nie dotykom alebo podaním ruky.

Kým je v dome mŕtvy človek, nemali by ste umývať podlahy a zametať ich, môžete tak privolať problémy celej rodine.

Niektorí odporúčajú dať mu ihly krížom krážom na pery, aby zachránili telo nebožtíka. Nepomôže to zachrániť telo. Ale tieto ihly sa môžu dostať do zlých rúk a budú použité na vyvolanie poškodenia. Je lepšie dať do rakvy zväzok šalvie.

Na sviečky je potrebné použiť akékoľvek nové svietniky. Zvlášť sa neodporúča používať na pohrebné sviečky pokrmy, z ktorých jete, dokonca aj použité prázdne zaváracie poháre. Je lepšie si kúpiť nové a po ich použití sa ich zbaviť.

Nikdy nevkladajte fotografie do rakvy. Ak budete postupovať podľa rady „aby on sám nebol“ a pochovať fotografiu celej rodiny so zosnulým, čoskoro všetci zajatí príbuzní riskujú, že budú nasledovať zosnulého.

Zdroj

POHREBNÉ znamenia a rituály.

A často sa to deje nevedome.
Kúzelníci odporúčajú mať na pamäti niekoľko praktické rady a upozornenia, potom budete spoľahlivo chránení