B మైనర్ మరియు బాచ్‌లో మాస్. బాచ్

1749 లో పూర్తయింది, రచయిత మరణించిన చాలా సంవత్సరాల తరువాత హై అని పిలవడం ప్రారంభించారు. ఈ పని స్కేల్ యొక్క గొప్పతనం మరియు ఆలోచన యొక్క లోతు రెండింటినీ ఆశ్చర్యపరుస్తుంది - మరియు రచయిత 1733 లో అతను వ్రాసిన పదాలు, భవిష్యత్ మాస్ యొక్క రెండు భాగాలను సాక్సోనీ ఎలెక్టర్‌కు పంపినప్పుడు, మరింత వింతగా అనిపించాయి: మీ అనుగ్రహం." స్వరకర్త ఫ్రెడరిక్ ఆగస్ట్ యొక్క "దయ" సాధించడం చాలా ముఖ్యం - అతను కోర్టు సంగీతకారుడు కావాలని ఆశించాడు.

చాలా మాస్ వ్రాయబడలేదు, ఎందుకంటే ఈ శైలి కాథలిక్ ఆరాధనలో ఏర్పడింది, మరియు స్వరకర్త లూథరన్, కాబట్టి తరచుగా అతను మాస్ యొక్క ప్రత్యేక భాగాలను సృష్టించాడు, అవి ఇప్పటికీ లూథరన్ ఆరాధనలో చేర్చబడ్డాయి. రాజకీయ పరిస్థితుల కారణంగా పూర్తి మాస్ యొక్క సృష్టి కొంతవరకు జరిగింది: పని అంకితం చేయబడిన సాక్సోనీ ఎలెక్టర్, పోలిష్ సింహాసనాన్ని కూడా ఆక్రమించారు మరియు అందువల్ల కాథలిక్కులుగా మారారు. కానీ సంభావ్య పోషకుడిని మాత్రమే సంతోషపెట్టాలనే కోరిక నుండి అటువంటి లోతైన పని పుట్టిందని ఊహించడం సాధ్యమేనా? ఇది అలా ఉండే అవకాశం లేదు. బహుశా, ఈ గంభీరమైన “సంగీతంలో కేథడ్రల్” ను రూపొందించడానికి స్వరకర్తకు మాస్ యొక్క స్థిర రూపం అవసరం కావచ్చు, దీని “నిర్మాణం” మొత్తం పావు శతాబ్దం పట్టింది - 1724 నుండి 1749 వరకు, మరియు తరువాత కూడా రచయిత ఇప్పటికీ తయారు చేశారు స్కోర్‌కు ప్రత్యేక దిద్దుబాట్లు.

మధ్య యుగాలలో కూడా, ఐదు భాగాల ద్రవ్యరాశి ఉంది. ఆరాధన ప్రక్రియలో క్రైస్తవుడు తప్పనిసరిగా వెళ్ళవలసిన ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధిని దాని భాగాలు ప్రతిబింబిస్తాయి (మాస్ అనేది ఒక విశ్వాసికి "చిన్న జీవితం" అని చెప్పవచ్చు, అతను తన నిరంతర ఆధ్యాత్మిక ఆరోహణలో చాలాసార్లు జీవిస్తాడు). ఇది క్షమాపణ మరియు దయ కోసం అభ్యర్ధనతో ప్రారంభమవుతుంది - కైరీ, దేవుని స్తుతితో కొనసాగుతుంది - గ్లోరియా, క్రైస్తవ సిద్ధాంతం యొక్క పునాదుల సంక్షిప్త సారాంశం తర్వాత - క్రెడో, ఆ తర్వాత ప్రవక్త యెషయా - పవిత్ర గ్రంథం నుండి ఒక సారాంశం (" పవిత్ర, పవిత్ర, పవిత్ర") ప్రదర్శించబడుతుంది మరియు ముగింపులో యేసు మహిమపరచబడ్డాడు. క్రీస్తు అగ్నస్ డీ. ఈ భాగాలన్నీ బాచ్ మాస్ ఇన్ బి మైనర్‌లో కూడా ఉన్నాయి, కానీ స్వరకర్త వాటిలో ఇరుకైనట్లు అనిపిస్తుంది - ప్రతి సంఖ్య అనేక భాగాలను కలిగి ఉంటుంది.

మొదటి భాగం - కైరీ - మూడు విభాగాలను కలిగి ఉంటుంది. మొదటి మరియు చివరివి ఒకే టెక్స్ట్‌కు శోకం కలిగించే పాలీఫోనిక్ గాయకులు, వీటిలో మొదటిది ఐదు-భాగాల ఫ్యూగ్ మరియు రెండవది నాలుగు-భాగాల ఫ్యూగ్. మొదటి ఫ్యూగ్ యొక్క థీమ్ క్రోమాటిజమ్స్ మరియు ట్రిటాన్ స్వరాలతో నిండి ఉంది, రెండవది మరింత సన్యాసిగా ఉంటుంది. ఈ శోకభరితమైన ఫ్యూగ్‌ల మధ్య "క్రిస్టే ఎలిసన్" యుగళగీతం జ్ఞానోదయమైన స్వరాలతో ఉంటుంది.

దుఃఖం యొక్క ప్రపంచానికి వ్యతిరేకంగా ఈ ఆనంద గోళం గ్లోరియాలో అభివృద్ధి చేయబడింది. ఆర్కెస్ట్రాలో ట్రంపెట్‌ల యొక్క గంభీరమైన ధ్వనితో కూడిన ఫ్యాన్‌ఫేర్ ఇన్టోనేషన్స్ మరియు గాయక బృందం యొక్క ఆనందోత్సాహకరమైన శ్లోకాల కలయిక. లౌడమస్, ఒక సోప్రానో అరియా, సోప్రానోతో పాటుగా సోలో వయోలిన్ ద్వారా నొక్కిచెప్పబడిన దాని సాహిత్యం కోసం ప్రత్యేకంగా నిలుస్తుంది. "క్వి టోల్లిస్" ("ప్రపంచ పాపాలను అంగీకరించినవాడు")లో కైరీ తిరిగి వచ్చే భావోద్వేగ నిర్మాణం మరియు టోనాలిటీ, అయితే ఈ గాయక బృందం, దాని ఛాంబర్ సౌండ్ మరియు బ్యాక్‌గ్రౌండ్‌లో వేణువు సోలోతో, విషాదం కంటే సొగసైనదిగా కనిపిస్తుంది.

మూడవ భాగాన్ని రూపొందించే సంఖ్యలలో - క్రెడో - ఒక ప్రత్యేక స్థానాన్ని మూడు గాయక బృందాలు ఆక్రమించాయి, ఇవి కూర్పు మధ్యలో ఉన్నాయి. వాటిలో మొదటిది యేసుక్రీస్తు ("Et అవతారములు"), శిలువ వేయడం ("Crucifiхus") మరియు పునరుత్థానం ("Et resurrexit") గురించి చెబుతుంది. మాస్ యొక్క విషాద పరాకాష్ట "క్రూసిఫిక్సస్". స్థాపించబడిన సంప్రదాయం ప్రకారం, రక్షకుని బాధ మరియు మరణం యొక్క కథ కోసం, బస్సో ఒస్టినాటోపై వైవిధ్యాల రూపం ఉపయోగించబడుతుంది. మొదటి దశ నుండి ఐదవ దశ వరకు క్రోమాటిక్ స్కేల్‌తో పాటు కదలికను సూచించే థీమ్ పదమూడు సార్లు పునరావృతమవుతుంది. దానిపై అతిశయోక్తిగా ఉన్న పాలీఫోనిక్ వైవిధ్యాలలో, నిరంతర గాత్రం లేదు - దానికి బదులుగా చెల్లాచెదురుగా ఉద్భవిస్తున్న స్వరాలు ఉన్నాయి, ఇందులో శోకభరితమైన రెండవ స్వరం ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది. ఈ సార్వత్రిక విచారం "Et resurrexit" యొక్క ఆనందోత్సాహాల హోరుతో విభేదించబడింది: నాల్గవ కదలికతో ప్రారంభించి, ట్రంపెట్‌లతో సహా గాయక బృందం మరియు మొత్తం ఆర్కెస్ట్రా యొక్క ఏకకాల ప్రవేశంతో పైకి దర్శకత్వం వహించిన శ్రావ్యత.

శాంక్టస్ గాయక బృందం దాని నెమ్మదిగా కదలిక కారణంగా ప్రత్యేకంగా గంభీరంగా కనిపిస్తుంది మరియు ఆర్కెస్ట్రాలోని స్త్రీ గాత్రాలు, ట్రంపెట్స్ మరియు టింపానిల వార్షికోత్సవాలు దీనికి ఆనందాన్ని ఇస్తాయి. ఐదవ భాగం అత్యంత సంక్షిప్తమైనది. వయోలా యొక్క అత్యంత చొచ్చుకుపోయే ఏరియా - అగ్నస్ డీ - గంభీరమైన బృంద ఫ్యూగ్‌తో విభేదిస్తుంది.

సృష్టికర్త జీవితంలో, పని ఎప్పుడూ పూర్తిస్థాయిలో నిర్వహించబడలేదు - కొన్ని భాగాలు మాత్రమే ప్రదర్శించబడ్డాయి మరియు సాధారణంగా మాస్ చర్చి ఉపయోగం కోసం చాలా పెద్ద స్థాయిలో ఉంది. 1859లో లీప్‌జిగ్‌లో కార్ల్ రీడెల్ ఆధ్వర్యంలో మొదటి బహిరంగ ప్రదర్శన జరిగింది.

సంగీత సీజన్లు

తారాగణం:సోప్రానో I, సోప్రానో II, ఆల్టో, టేనోర్, బాస్, రెండు గాయక బృందాలు, ఆర్కెస్ట్రా.

సృష్టి చరిత్ర

“అత్యంత నిర్మలమైన ఎలెక్టర్, దయగల సార్వభౌమా!
నేను సంగీతంలో సాధించిన ఈ నిరాడంబరమైన పనిని మీ రాచరికపు ఔన్నత్యానికి ప్రగాఢమైన గౌరవంతో తీసుకువస్తున్నాను మరియు కూర్పు యొక్క యోగ్యత ప్రకారం కాకుండా అనుకూలమైన రూపంతో చూడమని నేను మిమ్మల్ని చాలా వినమ్రంగా కోరుతున్నాను. చెడుగా కూర్చబడింది, కానీ ప్రపంచానికి తెలిసిన మీ దయ ఆధారంగా ... ”- ఈ మాటలతో, 1733లో బాచ్ తన గొప్ప సృష్టిలలో ఒకటైన రెండు భాగాలను పంపాడు - మాస్ ఇన్ హెచ్-మోల్ - కైరీ మరియు గ్లోరియా ఎలెక్టర్‌కు సాక్సోనీ ఫ్రెడరిక్ ఆగస్టు. ప్రొటెస్టంట్ జర్మనీలో పనిచేసిన ప్రొటెస్టంట్, బాచ్ ప్రధానంగా లూథరన్ చర్చిలలో ప్రదర్శన కోసం సంగీతాన్ని రాశాడు. నిజమే, లూథర్ యొక్క సంస్కరణ ప్రకారం, ప్రొటెస్టంట్ ఆరాధనలో మాస్ యొక్క ప్రత్యేక విభాగాలు అనుమతించబడ్డాయి, అయితే బాచ్ పూర్తి కాథలిక్ మాస్‌ను యాదృచ్ఛికంగా రాశాడు, అలాగే అతను దానిని సాక్సన్ ఎలెక్టర్‌కు అంకితం చేయడం యాదృచ్ఛికంగా కాదు. వాస్తవం ఏమిటంటే, ఫ్రెడరిక్ ఆగస్టు కూడా పోలాండ్ రాజు, ఈ దేశం స్థిరంగా కాథలిక్కులకు కట్టుబడి ఉంది, అందువలన అతను స్వయంగా కాథలిక్కులుగా మారాడు. 1717 నుండి, డ్రెస్డెన్‌లోని అతని కోర్టు అధికారికంగా కాథలిక్‌గా మారింది. అందువల్ల ఈ శైలికి బాచ్ యొక్క సహజ విజ్ఞప్తి (ఫ్రెడ్రిక్ ఆగస్టు నుండి అతను కోర్ట్ కంపోజర్ అనే బిరుదును అందుకున్నాడు మరియు తరువాతి సంవత్సరాలలో, తన శ్రద్ధను చూపించాలని కోరుకున్నాడు, అతనికి అనేక మందిని పంపాడు, ప్రధానంగా గతంలో వ్రాసిన కాంటాటాలతో కూడి ఉంటుంది).

బాచ్ చాలా సంవత్సరాల పాటు హెచ్-మోల్‌లో మాస్‌ను సృష్టించాడు. సుదూర నమూనా శాంక్టస్, పరిశోధకుల ప్రకారం, 1724 నాటిది. స్వరకర్త చివరకు 1750లో అంధుడైన రోజు వరకు స్కోర్‌కు చివరి సవరణలు చేశాడు.

మాస్ యొక్క శైలి చారిత్రాత్మకంగా ఐదు-భాగాల పని రూపంలో అభివృద్ధి చేయబడింది, ఇందులో క్షమాపణ కోసం అభ్యర్ధన (కైరీ), ప్రశంసలు మరియు కృతజ్ఞతా గీతం (గ్లోరియా), ఒక పిడివాద భాగం - ఒక మతం (క్రెడో), ఒక ప్రార్ధన యెషయా యొక్క పాత నిబంధన పుస్తకం (సంక్టస్) నుండి తీసుకున్న ముగింపు, మరియు ముగింపు, లార్డ్ జీసస్ క్రైస్ట్ (అగ్నస్ డీ)ని మహిమపరచడం. మొదట మాస్ యొక్క వచనం చదవబడింది, తరువాత అది పాడటం ప్రారంభించింది. కొంత కాలం పాటు, ఈ రెండు రూపాలు సహజీవనం చేశాయి, కానీ 14వ శతాబ్దం నాటికి, చివరకు ఒకే సంగీత రూపం రూపుదిద్దుకుంది. సాంప్రదాయ వాటితో పోలిస్తే మాస్ హెచ్-మోల్ బాచ్ చాలా పెద్దది. ఇది ఐదు భాగాలను కూడా కలిగి ఉంది - కైరీ, గ్లోరియా, క్రెడో, సాంక్టస్ మరియు అగ్నస్ డీ - కానీ ఇవి అనేక ప్రత్యేక సంఖ్యలుగా విభజించబడ్డాయి.

పార్ట్ 1లో కైరీ ఎలిసన్ (లార్డ్ దయ), క్రిస్టే ఎలిసన్ (క్రీస్తు కరుణించు) మరియు కైరీ ఎలిసన్ II ఉన్నారు.

2వ భాగంలో ఎనిమిది సంఖ్యలు ఉన్నాయి: గ్లోరియా ఇన్ ఎక్సెల్సిస్ డియో (అత్యున్నతమైన దేవునికి మహిమ), లాడమస్ టె (మేము నిన్ను స్తుతిస్తున్నాము), గ్రేటియాస్ (ధన్యవాదాలు), డొమిన్ డ్యూస్ (లార్డ్ గాడ్), క్వి టోలిస్ పెక్కాట ముండి (పాపాలను భరించడం ప్రపంచం), క్వి సెడెస్ యాడ్ డెక్స్ట్రామ్ పత్రిస్ (తండ్రి కుడి వైపున కూర్చున్నవాడు), క్వోనియం టు సోలస్ సాంస్టస్ (మరియు మీరు మాత్రమే పవిత్రులు), కమ్ శాంటో స్పిరిట్ (పవిత్రాత్మతో).

3వ భాగంలో క్రెడో ఇన్ ఉనమ్ డ్యూమ్ (నేను ఒక దేవుడిని నమ్ముతాను), పత్రేమ్ సర్వశక్తిమంతుడైన తండ్రి (సర్వశక్తిమంతుడైన తండ్రి), ఎట్ ఇన్ ఉనమ్ డొమినమ్ జీసమ్ క్రిస్టమ్ (మరియు ఒక ప్రభువైన యేసుక్రీస్తులో), మరియు అవతారం (మరియు అవతారం), క్రూసిఫిక్సస్ ఎటియం ప్రో నోబిస్ (మా కోసం సిలువ వేయబడింది), ఎట్ రిసర్రెక్సిట్ టెర్టియా డై (కాదు (మరియు మూడవ రోజున పునరుత్థానం చేయబడింది), ఎట్ ఇన్ స్పిరిటమ్ సాంచుమ్ (మరియు ఇన్ ది హోలీ స్పిరిట్), కాన్ఫిటోర్ ఉనమ్ బాప్టిస్టా (నేను ఒక బాప్టిజంను అంగీకరిస్తున్నాను).

4వ భాగంలో మూడు సంఖ్యలు ఉన్నాయి - సాంక్టస్ డొమినస్ డియోస్ (పవిత్ర ప్రభువు దేవుడు), ఒసన్నా (మాకు సహాయం చేయండి), బెనెడిక్టస్ (బ్లెస్డ్).

పార్ట్ 5 రెండు సంఖ్యలను కలిగి ఉంటుంది: ఆగ్నస్ డీ (దేవుని గొర్రె) మరియు డోనా నోబిస్ పేసెమ్ (మాకు శాంతిని ఇవ్వండి).

హెచ్-మోల్‌లోని మాస్ అనేది స్వరకర్త దశాబ్దాలుగా కృషి చేస్తున్న గొప్ప సృష్టి. దానిలో దాదాపు మూడింట రెండు వంతులు గతంలో వ్రాసిన సంగీతాన్ని కలిగి ఉంటుంది, కానీ ఇది ఒకే కూర్పు. మాస్ యొక్క 1 వ భాగం, మొదట స్వతంత్ర పనిగా, స్వరకర్త 1733లో పూర్తి చేసారు, కానీ దాని మొదటి ప్రదర్శన తేదీ తెలియదు. డిసెంబర్ 25, 1724న శాంక్టస్ యొక్క మొదటి ప్రదర్శన, ఏప్రిల్ 21, 1733న లీప్‌జిగ్‌లో కైరీ మరియు గ్లోరియా, అలాగే 1734లో మాస్ ప్రదర్శన గురించిన ప్రస్తావన గురించి సమాచారం ఉంది. 2వ మరియు 3వ భాగాలు ఆగష్టు 1748 నుండి అక్టోబరు 1749 వరకు సృష్టించబడినట్లు ఆధారాలు ఉన్నాయి, ఆ తర్వాత 1733 మాస్‌ని 1వ భాగం మరియు శాంక్టస్ 4వ భాగం కలిపి మొత్తం స్కోర్‌ను కలిపి ఉంచారు. దురదృష్టవశాత్తు, స్వరకర్త జీవితకాలంలో దాని పనితీరు గురించి సమాచారం లేదు.

సంగీతం

హెచ్-మోల్‌లోని ద్రవ్యరాశి అనేది గొప్ప తాత్విక జ్ఞానం, మానవత్వం, భావాల లోతు యొక్క ఉత్పత్తి. ఆమె చిత్రాలు - బాధ, మరణం, దుఃఖం మరియు అదే సమయంలో - ఆశ, ఆనందం, ఆనందం - లోతు మరియు బలంతో ఆశ్చర్యపరుస్తాయి.

మూవ్‌మెంట్ 1, కైరీ, మూడు సంఖ్యలలో, ఒక గంభీరమైన గాయక బృందంతో ప్రారంభమవుతుంది, తర్వాత ఫ్యూగ్, మొదటి ఆర్కెస్ట్రా. ఆమె శోకభరితమైన ఇతివృత్తం, వేదనతో కొట్టుమిట్టాడుతున్నట్లుగా, లోతైన వ్యక్తీకరణతో నిండి ఉంది. 2వ భాగం ప్రారంభంలో, గ్లోరియా (నం. 4), బాకాలు ఆనందంగా, తేలికగా ధ్వనిస్తాయి. గాయక బృందం కీర్తిని ప్రకటిస్తూ ఆనందోత్సాహాల నేపథ్యాన్ని ఎంచుకుంటుంది. విస్తృత, పాడే పాటల మెలోడీలు ఇక్కడ ఆధిపత్యం చెలాయిస్తాయి. ప్రత్యేకించి ప్రముఖమైనది నం. 5, లాడమస్ - సోలో వయోలిన్‌తో కూడిన సోప్రానో అరియా, గాయక బృందంలోని ఒక స్వరం దాని లిరికల్ పాటతో చెలరేగినట్లు. 3వ ఉద్యమంలో, క్రెడో (నం. 12-19), నాటకీయ వైరుధ్యాలు ఆధిపత్యం చెలాయిస్తాయి. నం. 12లో, ఉనుమ్ డ్యూమ్‌లోని క్రెడో - విస్తృతమైన, కఠినమైన గ్రెగోరియన్ శ్లోకం శ్రావ్యమైన ఆర్కెస్ట్రా బాస్‌ల గంభీరమైన మరియు కొలిచిన కదలికల నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా గాయక బృందం యొక్క అన్ని స్వరాల మధ్య వరుసగా (అనుకరణలో) వెళుతుంది. నం. 15, ఎట్ ఇన్కార్నాటస్, దుఃఖకరమైన చిత్రాలకు తిరిగి వస్తుంది. భారీగా కొలిచిన బాస్ నోట్‌లు క్రిందికి నొక్కుతున్నట్లు కనిపిస్తున్నాయి, తీగల "నిట్టూర్పులు" స్పష్టంగా వినిపిస్తున్నాయి. ఒక సరళమైన, కఠినమైన, దాగి ఉన్న బాధలతో నిండిన శ్రావ్యత గాయక బృందంచే స్వరపరచబడింది. గాత్రాలు ఒకదానిపై ఒకటి లేయర్లుగా ఉంటాయి, గొప్ప సంగీత ఫాబ్రిక్‌ను సృష్టిస్తుంది. విచారకరమైన ప్రతిబింబం తదుపరి సంఖ్య (నం. 16), క్రూసిఫిక్సస్, మాస్ యొక్క విషాద క్లైమాక్స్, సిలువపై రక్షకుని బాధ యొక్క కథకు దారితీస్తుంది. ఈ హృదయపూర్వక ఎపిసోడ్‌లో, ఇటాలియన్ లామెంటో అరియా స్ఫూర్తితో వ్రాయబడింది, బాచ్ పాసకాగ్లియా రూపాన్ని ఉపయోగించాడు. పదమూడు సార్లు అదే శ్రావ్యత బాస్‌లో కనిపిస్తుంది - కొలవబడిన, క్రమంగా అవరోహణ దిగులుగా ఉన్న క్రోమాటిక్ కదలిక. దాని నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా, తీగలు మరియు చెక్క వాయిద్యాల యొక్క ప్రత్యేక తీగలు కనిపిస్తాయి, శకలాలు, నిట్టూర్పులు మరియు విలాపం వంటివి, గాయక బృందం యొక్క ప్రతిరూపాలు. చివరలో, శ్రావ్యత క్రిందికి దిగి, చనిపోతుంది మరియు అయిపోయినట్లుగా, చనిపోతుంది. అంతా నిశ్శబ్దం. మరియు వెంటనే, విస్తృతమైన, ఆనందకరమైన కాంతి ప్రవాహంతో, ప్రతి ఒక్కరూ గాయక బృందం Et resurrexit (నం. 17), పునరుత్థానం, మరణంపై జీవితం యొక్క విజయం వంటి శబ్దాలతో నిండిపోయారు. సంయుక్త 4వ మరియు 5వ కదలికలు వార్షికోత్సవాలను జరుపుకునే స్త్రీ స్వరాలతో శాంక్టస్ గాయక బృందం (నం. 20) యొక్క గంభీరమైన స్లో మోషన్‌తో తెరవబడతాయి. ఆర్కెస్ట్రాలో, ట్రంపెట్ ఫ్యాన్‌ఫేర్, టింపనీ డ్రమ్మింగ్ సౌండ్. నం. 23, ఆగ్నస్ డీ - వయోలిన్‌ల యొక్క వ్యక్తీకరణ గానంతో కూడిన సౌకర్యవంతమైన శ్రావ్యతతో కూడిన మనోహరమైన వయోలా అరియా. మాస్ యొక్క చివరి సంఖ్య, నం. 24, డోనా నోబిస్ పేసెమ్ - రెండు ఇతివృత్తాలపై ఫ్యూగ్ రూపంలో ఒక గంభీరమైన శ్లోకం, ఖచ్చితంగా గాయక సంఖ్య 6, గ్రేటియాస్‌ను పునరావృతం చేస్తుంది.

L. మిఖీవా

మాస్ - రోజువారీ సేవ సమయంలో ప్రదర్శించడానికి కాథలిక్ చర్చిచే ఎంపిక చేయబడిన కీర్తనల చక్రం. కీర్తనలు ఖచ్చితంగా చట్టబద్ధం చేయబడ్డాయి, లాటిన్లో పాడారు మరియు ఒక నిర్దిష్ట క్రమంలో అనుసరించబడ్డాయి. ప్రతి శ్లోకం ప్రార్థనలోని మొదటి పదాల నుండి దాని పేరును పొందింది: 1. "కైరీ ఎలిసన్" ("లార్డ్, దయ చూపు"), 2. "గ్లోరియా" ("గ్లోరీ"), 3. "క్రెడో" ("నేను నమ్ముతున్నాను") , 4. "సాంక్టస్" ("పవిత్ర"), 5. "బెనెడిక్టస్" ("బ్లెస్డ్"), 6. "అగ్నస్ డీ" ("దేవుని గొర్రెపిల్ల").

బాచ్ చాలా సంవత్సరాలు మాస్‌పై పనిచేశాడు - 1733 నుండి 1738 వరకు. మాస్ ఇన్ బి మైనర్ అనేది ప్రపంచ సంగీత సంస్కృతి యొక్క అత్యంత గంభీరమైన సృష్టిలలో ఒకటి. ఈ పని యొక్క ఆలోచన గొప్పది, దాని సంగీత మరియు కవితా చిత్రాలలో ఆలోచన అసాధారణంగా తీవ్రమైనది మరియు లోతైనది. అత్యంత అద్భుతమైన రచనలలో ఏదీ బాచ్ తాత్విక సాధారణీకరణల జ్ఞానాన్ని మరియు మాస్‌లో ఉన్నటువంటి భావోద్వేగ శక్తిని సాధించలేదు.

అరుదైన కళాత్మక స్వేచ్ఛతో, బాచ్ కాథలిక్ ఆచార సంగీతం కోసం స్థాపించబడిన సరిహద్దులను నెట్టివేస్తుంది మరియు మాస్ యొక్క ప్రతి భాగాలను వరుస సంఖ్యలుగా విభజించి, వారి మొత్తం సంఖ్యను ఇరవై నాలుగుకి (పదిహేను గాయక బృందాలు, ఆరు అరియాలు, మూడు యుగళగీతాలు) తెస్తుంది.

మాస్‌లో, బాచ్ ఒక మతపరమైన వచనం మరియు సాంప్రదాయ రూపంతో కట్టుబడి ఉన్నాడు, ఇంకా B-మైనర్ మాస్‌ను బేషరతుగా చర్చి పనిగా వర్గీకరించడం అసాధ్యం. ఆచరణలో, బాచ్ జీవితంలో మాత్రమే కాకుండా, తరువాతి కాలంలో కూడా, B- మైనర్ మాస్ సేవ సమయంలో ప్రదర్శించబడలేదని ఇది ధృవీకరించబడింది. కంటెంట్ యొక్క గొప్ప సంక్లిష్టత మరియు ప్రాముఖ్యత, భారీ పరిమాణం మరియు సాధారణ గాయకుడు మరియు సగటు చర్చి గాయక బృందం అధిగమించలేని సాంకేతిక ఇబ్బందులు కారణంగా ఇది అనుమతించబడలేదు. B-మైనర్ మాస్ అనేది వృత్తిపరమైన ప్రదర్శన నైపుణ్యాలు అవసరమయ్యే కచేరీ ప్రణాళిక యొక్క కూర్పు.

ప్రతి సంగీత సంఖ్య ప్రార్థన వచనంపై ఆధారపడి ఉన్నప్పటికీ, బాచ్ ప్రార్థన యొక్క పదాల యొక్క వివరణాత్మక స్వరూపాన్ని తన లక్ష్యంగా పెట్టుకోలేదు. చిన్న పదబంధాలు, విడిగా ప్రకటించబడిన పదాలు అతని సృజనాత్మక కల్పనలో అనుబంధ ఆలోచనలు మరియు కళాత్మక కనెక్షన్లు, బలమైన భావాలు మరియు స్థిరీకరించలేని అనుభూతుల యొక్క మొత్తం సంక్లిష్టతకు దారితీశాయి. సంగీతంతో, బాచ్ కవితా చిత్రాల అంతర్గత గొప్పతనాన్ని, మానవ భావాల షేడ్స్ యొక్క అనంతాన్ని వెల్లడిస్తుంది. రెండు పదాలు: "కైరీ ఎలిసన్" - గొప్ప ఐదు-వాయిస్ ఫ్యూగ్‌ని సృష్టించడానికి బాచ్ సరిపోతుంది.

మొదటి భాగం మొత్తం, మూడు స్వతంత్ర సంఖ్యలను కలిగి ఉంటుంది (ఐదు-వాయిస్ గాయక సంఖ్య. 1, యుగళగీతం నం. 2, నాలుగు-వాయిస్ గాయక సంఖ్య. 3), నాలుగు పదాలు ఉచ్ఛరిస్తారు: "కైరీ ఎలిసన్", "క్రిస్టే ఎలిసన్".

బాచ్ కోసం, మాస్ అతని సమకాలీన పరిస్థితులలో పెద్ద ఆలోచనలు మరియు తాత్విక లోతైన చిత్రాల అభివృద్ధికి అత్యంత అనుకూలమైన శైలిగా మారింది.

మానవుల ఆలోచనలు మరియు ఆకాంక్షల ప్రపంచం మాస్‌లో అపారంగా కనిపిస్తుంది. సమాన ప్రేరణతో, బాచ్ దుఃఖం, బాధ మరియు ఆనందం, ఆనందం యొక్క చిత్రాలను సంగ్రహించాడు.

"కైరీ ఎలిసన్" (ఉదాహరణలు 75, 76 చూడండి), "క్వి టోలిస్" ("ఉదాహరణలు చూడండి) (ఉదాహరణలు 75, 76 చూడండి) యొక్క విషాదకరమైన పాథోస్ మరియు దిగులుగా ఉన్న ఏకాగ్రతలో: అవి రెండూ అన్ని రకాల మానసిక సూక్ష్మ నైపుణ్యాలలో వెల్లడి చేయబడ్డాయి. పాపాల ప్రపంచాన్ని ఊహించిన మీరు") లేదా "క్రూసిఫిక్సస్" (ఉదాహరణలు 77, 78 చూడండి), ఏరియా "అగ్నస్ డే" యొక్క ప్రకాశవంతమైన విచారంలో (ఉదాహరణ 79 చూడండి); గ్లోరియా యొక్క విజయవంతమైన మరియు గంభీరమైన బృందగానాలలో ఆనందం వెల్లివిరుస్తుంది, Et ressurexit, సంతోషం మరియు ప్రేరణతో నిండిన శాంక్టస్ (ఉదాహరణలు 74, 75, 76 చూడండి) లేదా స్పిరిటం సాంచుమ్‌లోని ఇడిలిక్, పాస్టోరల్ ఏరియా Et .

నిర్మాణపరంగా, B మైనర్‌లోని ద్రవ్యరాశి అనేది క్లోజ్డ్ వ్యక్తిగత సంఖ్యల శ్రేణి. వాటిలో చాలా వరకు, ఒక సంగీత చిత్రం యొక్క సంక్లిష్ట అభివృద్ధి జరుగుతుంది, ఇది భావాలు మరియు ఆలోచనల యొక్క మొత్తం సంక్లిష్టతను కలిగి ఉంటుంది. ప్రతి గాయక బృందం, అరియా లేదా యుగళగీతం యొక్క నిర్మాణ సంపూర్ణత మరియు స్వాతంత్ర్యం మొత్తం కూర్పు యొక్క సమగ్రత మరియు దృఢత్వంతో కలిపి ఉంటుంది. ద్రవ్యరాశి యొక్క ప్రధాన నాటకీయ సూత్రం చిత్రాల విరుద్ధంగా ఉంటుంది, ఇది విభాగం నుండి విభాగానికి నిరంతరం లోతుగా ఉంటుంది. ఇది "కైరీ ఎలిసన్" మరియు "గ్లోరియా", "క్రెడో" మరియు "సాంక్టస్" వంటి ద్రవ్యరాశిలో పెద్ద భాగాలు మాత్రమే కాకుండా; తక్కువ పదునైన, కొన్నిసార్లు అద్భుతమైన వైరుధ్యాలు ఈ భాగాలలో మరియు కొన్ని వ్యక్తిగత సంఖ్యలలో కూడా గమనించబడతాయి (ఉదాహరణకు, "గ్లోరియా"లో).

దుఃఖం ఎంత ఏకాగ్రతతో ఉంటే, అది మరింత విషాదాన్ని చేరుకుంటుంది, దాని స్థానంలో వచ్చే ఎపిసోడ్ యొక్క కాంతి అంత బలంగా మరియు మరింత మిరుమిట్లు గొలిపేలా చేస్తుంది. ఉదాహరణకు, ఎనిమిది గదులతో కూడిన క్రెడో సెంటర్‌లో, యేసు యొక్క ప్రతిమతో అనేక అనుబంధాలు ఉన్నాయి: "Et incarnatus", "Crucifixus", "Et ressurexit". పైన పేర్కొన్న ప్రతి సంఖ్యలు పూర్తిగా పూర్తయ్యాయి మరియు విడివిడిగా నిర్వహించబడతాయి. కానీ ఇది కొన్ని వాయిద్య చక్రీయ రచనలలో జరిగినట్లే - సొనాటాస్, సింఫొనీలు - సైద్ధాంతిక భావన, కళాత్మక మరియు కవితా చిత్రాల డైనమిక్స్ మూడు సంఖ్యలను అంతర్గత అభివృద్ధి రేఖతో ఏకం చేస్తాయి. Et incarnatus ప్రపంచంలోని పాపాలను స్వయంగా తీసుకునే వ్యక్తి యొక్క పుట్టుక గురించి మాట్లాడుతుంది; "Crucifixus" లో - యేసు శిలువ మరియు మరణం గురించి; "Et ressurexit"లో - అతని పునరుత్థానం గురించి. బాచ్‌తో ఎప్పటిలాగే, బాధాకరమైన వ్యక్తి అయిన యేసుకు అంకితం చేసిన పేజీలు అత్యంత చొచ్చుకుపోయేవి మరియు మానసికంగా గొప్పవి.

సంగీత చిత్రాల కదలిక విషాద మూలకాల యొక్క బలమైన పెరుగుదలకు దారితీస్తుంది. నిస్సహాయ దుఃఖం, "ఎట్ అవతారం"లోని వినాశన భావన, మరణం యొక్క భయంకరమైన చిత్రం, "క్రూసిఫిక్సస్"లోని మానవ దుఃఖం ద్వారా లోతుగా ఉంటాయి. "Et ressurexit"లోని ఆకస్మిక ఆనందం, అందరినీ ఆవరించే ఆనందం ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే నాటకీయ ప్రభావం మరింత ఆశ్చర్యకరమైనది.

మరణం మరియు జీవితం యొక్క అన్నింటినీ జయించే శక్తికి వ్యతిరేకంగా - ఈ విచిత్రమైన చక్రం యొక్క దాచిన అర్థం. ఒకే ఆలోచన యొక్క వివిధ అంశాలు మొత్తం పని యొక్క ప్రధాన కంటెంట్‌ను కలిగి ఉంటాయి.

B-మైనర్ మాస్ బాచ్ యొక్క పనిని కిరీటం చేస్తుంది. ఇది B మైనర్ మాస్, దీనిలో బాచ్ యొక్క కళ యొక్క నిజమైన స్వభావం, సంక్లిష్టమైనది, శక్తివంతమైనది మరియు అందమైనది, అత్యంత లోతుతో బహిర్గతమైంది.

V. గలాట్స్కాయ

మాగ్నిఫికేట్‌తో పాటు, బాచ్ లాటిన్ ప్రార్ధనా గ్రంథాలకు కల్ట్ సంగీతం యొక్క ఇతర శైలుల వైపు మొగ్గు చూపాడు. 1930ల రెండవ భాగంలో, లీప్‌జిగ్‌లో, అతను కనీసం ఐదు లాటిన్ మాస్‌లను వ్రాసాడు. ఆ సమయంలో, సాక్సన్ రాయల్ కోర్ట్‌లో ఆరాధన కాథలిక్ ఆచారం ప్రకారం నిర్వహించబడింది మరియు నాలుగు చిన్న మాస్ - F-dur, A-dur, g-minor మరియు G-dur - నేరుగా డ్రెస్డెన్‌లోని రాయల్ చాపెల్ చేత అమలు చేయడానికి ఉద్దేశించబడింది. . ప్రధాన భాగంలో వారి సంగీతం స్వరకర్త గతంలో వ్రాసిన కాంటాటాల నుండి తీసుకోబడింది. ఈ రచనల కోసం కొత్తగా కంపోజ్ చేసిన సంఖ్యల విషయానికొస్తే, అద్భుతంగా అందమైన పేజీలు ఉన్నాయి, ముఖ్యంగా F-dur" noah మరియు A "dur" noah మాస్‌లలో.

బాచ్ శాంక్టస్ శైలిలో కూడా రచనలు చేసాడు, ఇది మీకు తెలిసినట్లుగా, కాథలిక్ సేవలో అంతర్భాగమైనది, లాటిన్ చర్చి-కల్ట్ టెక్స్ట్‌లో వ్రాయబడింది. 20వ దశకంలో లీప్‌జిగ్‌లో వ్రాయబడిన ఈ శైలికి చెందిన రెండు ఓపస్‌లకు సంబంధించి స్వరకర్త యొక్క రచయిత ఖచ్చితంగా స్థాపించబడినట్లు పరిగణించవచ్చు: C-dur మరియు D-dur. మిగిలిన వాటి యొక్క ప్రామాణికత సందేహాస్పదంగా పరిగణించబడుతుంది.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఈ విషయాలన్నీ హెచ్-మోల్‌లోని ప్రసిద్ధ హై మాస్‌కు ముందు పూర్తిగా పాలిపోయాయి, స్వరకర్త 30ల మొదటి భాగంలో (1733 తర్వాత కాదు) రాయడం ప్రారంభించాడు మరియు 1738లో పూర్తి చేశాడు. ఈ పని అత్యంత గంభీరమైన చివరి ముగింపు మాస్టర్ యొక్క సృజనాత్మక మార్గం.

బాచ్ ఆచార సంప్రదాయానికి దూరంగా ఉన్నారని గుర్తుంచుకోండి, చర్చి చేత పవిత్రం చేయబడిన ఆరు-భాగాల చక్రాన్ని నాలుగు పెద్ద భాగాలలో కలిపి ఇరవై నాలుగు సంఖ్యలతో స్మారక కూర్పుగా విస్తరించింది: కైరియా, గ్లోరియా, క్రెడో, శాంక్టస్.

మాస్‌లో పదిహేను గాయక బృందాలు, మూడు యుగళగీతాలు మరియు ఆరు అరియాలు ఉన్నాయి. ప్రదర్శకుల కూర్పు: మిశ్రమ గాయక బృందం (నాలుగు నుండి ఎనిమిది గాత్రాలు), సోలో వాద్యకారులు (సోప్రానోస్ I మరియు II, ఆల్టో, టెనార్, బాస్), ఆర్కెస్ట్రా (రెండు వేణువులు, మూడు ఒబోలు, రెండు ఒబోలు డి "అమోర్, రెండు బాసూన్లు, మూడు బాకాలు, కొమ్ము, టింపాని, తీగలు), అవయవం మరియు కంటిన్యూ.

అధిక మాస్ యొక్క విధి అసాధారణమైనది మరియు బోధనాత్మకమైనది. చర్చి కల్ట్ కోసం లాంఛనప్రాయంగా ఉద్దేశించబడిన దాని శైలి స్వభావం ప్రకారం, ఇది దాదాపు ఎప్పుడూ నిర్వహించబడలేదు మరియు ఈ రోజు చర్చిలో ప్రదర్శించబడదు, దీనివల్ల మతాధికారుల సర్కిల్‌లలో స్నేహపూర్వక వైఖరి కాకపోయినా జలుబు వస్తుంది. ఇది పూర్తిగా అంతర్గత స్వభావం, బాచ్ సంగీతం యొక్క అలంకారిక కంటెంట్ ద్వారా వివరించబడింది, దీని గురించి బూర్జువా సంగీత శాస్త్రంలో చాలా చారిత్రక మరియు సౌందర్య అబద్ధాలు వ్రాయబడ్డాయి. మాస్ పూర్తిగా బాహ్య, ప్రాపంచిక పరిస్థితులు మరియు వర్తక ఉద్దేశ్యాల ప్రభావంతో సృష్టించబడిందని కొందరు ఊహించుకుంటారు. ఇతరులు దీనిని ప్రార్థన గ్రంథాల సంగీత వివరణలకు, స్వరకర్త-ఆధ్యాత్మికవాద (A. పిర్రో) యొక్క ధ్వని ప్రతీకవాదానికి తగ్గించడానికి ప్రయత్నిస్తారు. మరికొందరు బాచ్ ఆదివారం సేవ మరియు దాని మతకర్మలు (F. వోల్ఫ్రమ్) యొక్క అన్ని వైపరీత్యాలు మరియు ఉపకరణాలను సాధ్యమైనంత ఖచ్చితంగా సంగీతంలో పునఃసృష్టి చేయడానికి ప్రయత్నించారని నమ్ముతారు. చివరగా, A. Schweitzer, A. హేస్ ప్రొటెస్టంట్ మరియు కాథలిక్ ఆచారాలు మరియు సిద్ధాంతాల సంశ్లేషణలో తన పని ద్వారా విభజించబడిన పాశ్చాత్య క్రైస్తవ చర్చిని ప్రతీకాత్మకంగా తిరిగి కలపాలనే స్వరకర్త యొక్క ఆదర్శధామ ఉద్దేశం గురించి ఒక పరికల్పనను ముందుకు తెచ్చారు.

కానీ సంగీతం ఈ స్పష్టమైన తప్పుడు మరియు ఏకపక్ష వివరణలకు వ్యతిరేకంగా సాక్ష్యమిస్తుంది. స్కేల్, వ్యక్తీకరణ సాధనాలు మరియు ప్రదర్శకుల కూర్పు పరంగా, మాస్ స్పష్టంగా చర్చి గోడలలో ఆచార సేవ కోసం ఉద్దేశించబడలేదు, దాని భావన మరియు అలంకారిక నిర్మాణం యొక్క లక్షణం అయిన ఆ సౌందర్య లక్షణాలను ప్రత్యేకంగా చెప్పనక్కర్లేదు.

పని సృష్టించబడిన పరిస్థితుల విషయానికొస్తే (సాక్సోనీకి చెందిన ఫ్రెడరిక్ అగస్టస్‌కు కైరీ మరియు గ్లోరియా యొక్క ప్రసిద్ధ అంకితభావం మొదలైనవి), ఈ పరిస్థితులు నిజంగా "రొట్టె కోసం అడిగే కళ" గురించి లెస్సింగ్ యొక్క చేదు ఆలోచనను నిర్ధారిస్తాయి. అయినప్పటికీ, వారు అధిక ద్రవ్యరాశి యొక్క మూలాన్ని వివరించలేదు, దాని అంతర్గత కంటెంట్ చాలా తక్కువగా ఉంటుంది. అనేక కాంటాటాల తర్వాత, ఒరేటోరియోలు, అభిరుచులు మరియు మాగ్నిఫికేట్ తర్వాత, బాచ్ B మైనర్‌లో మాస్‌ను వ్రాసాడు, అతనికి ఆర్థిక అవసరం ఉన్నందున కాదు, అతని నైతిక, తాత్విక మరియు సౌందర్య స్వభావం యొక్క అంతర్గత ఉద్దేశ్యాల కారణంగా. ఈ పని స్వచ్ఛమైన మరియు స్పష్టమైన రూపంలో స్వరకర్త యొక్క తాత్విక మరియు నైతిక భావనను దాని బలాలు మరియు ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో దాని బలహీనతలతో వెల్లడిస్తుంది. అతను మతపరమైనవాడు మరియు అందువల్ల అతని ప్రయోజనం కోసం ఒక ఆరాధనను ఎంచుకున్నాడు మరియు మరే ఇతర శైలి మరియు సాంప్రదాయ ప్రార్థన వచనం కాదు. అంతేకాకుండా, సంగీతం దాని అందం కోసం, మతపరమైన పారవశ్యం, ధ్యానం, బహుశా నిర్లిప్తత (క్రెడోలో) వంటి అంశాలకు పూర్తిగా దూరంగా ఉండదు. స్వరకర్త తన సృష్టిని వ్రాసినప్పుడు మతపరమైన అభిప్రాయాలు మరియు మనోభావాలు ఎంతవరకు ప్రభావితం చేసినా, గొప్ప మానవతావాద కళాకారుడి ప్రేరణలు బలంగా మారాయి మరియు ఇది తుది ఫలితాన్ని నిర్ణయించింది: సాధారణంగా, ప్రాథమిక లక్షణాలు, ఆలోచన మాస్ మరియు దాని సంగీత స్వరూపం లోతైన మానవత్వం మరియు పూర్తి కళాత్మకంగా నిజం, భూసంబంధమైన అందం.

ఒరేటోరియోస్, మాగ్నిఫికేట్, అభిరుచుల నుండి, ఇది చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇది జీవితం, పండుగ లేదా రోజువారీ చిత్రాలను సంగ్రహించదు. ఇందులో సంఘటనల కథనం లేదా నాటకీయ సన్నివేశాలు లేవు, అయినప్పటికీ పురాణ, చిత్రమైన మరియు ముఖ్యంగా నాటకీయ అంశాలు దాని కొన్ని వ్యక్తిగత భాగాలలో పాక్షికంగా ఉన్నాయి. హై మాస్ యొక్క నిజమైన పరిధి వారి నైతికంగా మరియు సౌందర్యంగా సాధారణీకరించిన వ్యక్తీకరణలో మానవ ఆదర్శాలు.

బాచ్ యొక్క చిన్న సమకాలీనుడు, జోహన్ జోచిమ్ విన్కెల్మాన్, దృగ్విషయాల యొక్క ఆదర్శవంతమైన వర్ణన మార్గంలో ఉత్పన్నమయ్యే సాధారణ సౌందర్యం గురించి మాట్లాడాడు. బాచ్ మాస్ కోసం పారాయణాలను వ్రాయలేదు మరియు వ్రాయలేకపోయాడు: వాటిలో మాట్లాడటానికి ఏమీ ఉండదు మరియు ఏ పాత్రల తరపున మాట్లాడటానికి ఎవరూ ఉండరు. అంతేకాకుండా, మాస్ ప్రధానంగా జర్మన్ల కోసం సృష్టించబడింది మరియు సంగీతం వ్రాసిన సాంప్రదాయకంగా కల్ట్ లాటిన్ టెక్స్ట్ ఆ సమయంలో జర్మన్ ప్రజలకు చాలా దూరంగా ఉంది. అదనంగా, కొన్ని సంఖ్యలలో (ఉదాహరణకు, కైరీ యొక్క మొదటి గాయక బృందాలు, "ప్రభూ, దయ చూపు" అనే రెండు పదాలలో భారీ ఫ్యూగ్‌లు పాడతారు) టెక్స్ట్ యొక్క అర్థం అధికారికంగా ఉంటుంది; ఇతరులలో (ఉదాహరణకు, ఎ మేజర్ బాస్ ఏరియాలో “అండ్ ఇన్ ది హోలీ స్పిరిట్”), సంగీతం పదాలతో పూర్తి వైరుధ్యంలోకి వస్తుంది మరియు “కవి అడుగుజాడల్లో నడవమని” సంగీతాన్ని ఆదేశించే క్లాసిక్ సిద్ధాంతం (విన్‌కెల్‌మాన్ ) ఉల్లంఘించబడింది:

మాస్ యొక్క సంగీత మరియు కవితా చిత్రాలు స్వరకర్త యొక్క ఆలోచనలు మరియు భావాలను ఏదైనా సంఘటనల వెలుపల (ఎపోస్) మరియు పాత్రలు లేకుండా (నాటకం) వ్యక్తపరుస్తాయి. ఇది సింఫోనిక్ ప్రణాళిక యొక్క భారీ లిరికల్-తాత్విక పద్యం, మరియు దాని సంగీత జీవితం సాధారణంగా లిరికల్ గోళం ద్వారా సంగ్రహించబడుతుంది.

సింఫొనిజం, 18వ శతాబ్దపు మొదటి అర్ధభాగానికి అన్వయించినప్పటికీ, విరుద్ధమైన చిత్రాల విస్తృత మరియు బహుముఖ అభివృద్ధి ద్వారా ఒకే ఆలోచన యొక్క స్వరూపం అని అర్థం. నిజానికి, అటువంటి వైరుధ్యం హై మాస్ యొక్క గుండె వద్ద ఉంది. దాని కవితా-వ్యక్తీకరణ స్వభావం ఏమిటి? బాధల చిత్రాలు, దుఃఖం, త్యాగం, వినయపూర్వకమైన ప్రార్థన, చేదు పాథోస్, అభిరుచుల లక్షణాలు, విషాద కాంటాటాలు మరియు మరోవైపు, రిఫార్మేషన్ కాంటాటా మరియు మాగ్నిఫికేట్‌లో ఆధిపత్యం వహించే ఆనందం, కాంతి, “సత్యం యొక్క విజయం” యొక్క చిత్రాలు, ఇక్కడ ఒక భారీ సంశ్లేషణలో విలీనం చేయబడ్డాయి, బాచ్ మళ్లీ చేరుకోలేదు, హై మాస్‌కు ముందు లేదా తర్వాత. అతను మళ్ళీ ఇక్కడ లెస్సింగ్‌కి దగ్గరగా ఉన్నాడు, అతను సోఫోక్లెస్ ఫిలోక్టెట్స్ గురించి ఇలా వ్రాసాడు: “అతని మూలుగులు ఒక మనిషికి చెందినవి; చర్యలు - హీరోకి; మరియు ఈ రెండు వైపుల నుండి మానవ హీరో యొక్క చిత్రం పుడుతుంది, అతను పాంపర్డ్ కాదు, సున్నితత్వం కాదు, కానీ కళాకారుడి జ్ఞానం మరియు కళ ద్వారా సాధించిన అత్యున్నత ఆదర్శాన్ని సూచిస్తుంది. పూర్వ-బాచియన్ కాలంలో మొదటిసారిగా, "బాధ నుండి ఆనందం వరకు" లోతుల నుండి అధిరోహణ ఆలోచన అంత విస్తృతంగా మరియు స్పష్టంగా సాధారణీకరించబడిన రూపంలో సేంద్రీయ మరియు ఉద్దేశపూర్వక వ్యక్తీకరణను పొందింది.

అందుకే రెండు ప్రధానమైనవి నేపథ్యవిస్తారమైన ఇరవై-నాలుగు-కదలిక చక్రంలో ఆధిపత్యం చెలాయించే గోళాలు మరియు అన్నింటికంటే దాని అద్భుతమైన వైవిధ్యమైన మరియు పరిపూర్ణమైన గాయక బృందాలు. వాటిలో ఒకటి, అదే లెస్సింగ్ యొక్క సౌందర్య వర్గాలను ఉపయోగించి, దుఃఖం మరియు బాధ యొక్క ఇతివృత్తంగా నిర్వచించవచ్చు. దాని వ్యక్తీకరణ సాధనాల పరిధి విస్తృతమైనది, కానీ వాటిలో కొన్ని స్పష్టంగా ఆధిపత్యం చెలాయిస్తాయి, ఇది సంగీతం యొక్క భావోద్వేగ నిర్మాణాన్ని నిర్వచిస్తుంది: చిన్న స్థాయి (ప్రధానంగా శ్రావ్యంగా), నెమ్మదిగా విప్పుతున్న శ్రావ్యమైన పంక్తులు, తరచుగా వరుస లింక్‌లలో, తీవ్ర వ్యక్తీకరణ వర్ణ స్వరాలతో సంతృప్తమవుతాయి, a సంక్లిష్టమైన, చక్కని వివరణాత్మక శ్రావ్యత నమూనా. రిథమిక్ ఫిగర్‌లు సమానమైన, ప్రశాంతమైన, సుదీర్ఘమైన ఒస్టినాటితో ఆధిపత్యం చెలాయిస్తాయి. అభివృద్ధి యొక్క ఉద్రిక్త దశలలో దిగులుగా ఉండే సామరస్యం దీర్ఘవృత్తాకార శ్రేణుల ద్వారా క్లిష్టంగా ఉంటుంది, ఎన్‌హార్మోనిక్ మాడ్యులేషన్‌లు దాని ద్వారా విచ్ఛిన్నమవుతాయి మరియు పరాకాష్ట శిఖరాలలో పదునైన వైరుధ్యాలు కనిపిస్తాయి - తగ్గిన ఏడవ తీగలు, ఆధిపత్య నాన్-తీగలు, లిరికల్ యొక్క కదలిక మరియు వ్యక్తీకరణను ప్రేరేపించే పెరిగిన త్రయాలు. ప్రకటనలు:

ఈ గాయక బృందాలలోని పాలిఫోనిక్ ఫాబ్రిక్ కాంతి, పారదర్శకంగా ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది, అయినప్పటికీ ఇది ఎల్లప్పుడూ ఇలా ఉండదు. ఆర్కెస్ట్రా సౌండ్ మరియు టింబ్రే కలరింగ్‌లో నిరాడంబరంగా ఉంటుంది. సౌండ్ స్ట్రీమ్ యొక్క దాదాపు మొత్తం పొడవులో, నిర్మాణాత్మక కారకాలు ఒకదానికొకటి పని చేస్తాయి మరియు సమతుల్యం చేస్తాయి, ఒక వైపు, ఉచ్చారణ యొక్క స్వరాన్ని పెంచుతాయి మరియు మరోవైపు, దానికి సౌందర్యంగా అనుమతించబడిన కొలతను సంరక్షిస్తాయి. ఇవి "నిట్టూర్పులు, కన్నీళ్లు", ఆత్మ యొక్క గొప్పతనంతో నిండి ఉన్నాయి మరియు ఎక్కడా, బహుశా, పరిచయ తప్ప. అడాజియో, వారు "అరుపులు లేదా ఏడుపుగా మారరు" (లెస్సింగ్).

కానీ ఈ సాధారణ ధోరణి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది మొదటి ఐదు-భాగాల కైరీ మరియు దాని ప్రేరేపిత ఆర్కెస్ట్రా పల్లవి యొక్క బహిరంగంగా పోయడం, లొంగని పాథోస్‌లో చాలా భిన్నంగా వ్యక్తమవుతుంది; రెండవ కైరీ యొక్క మానసికంగా నిరోధించబడిన నాలుగు-భాగాల క్రోమాటిక్ ఫ్యూగ్ యొక్క "అంతర్గత జ్వాల"లో; ఛాంబర్ క్వి టోల్లిస్ (“మీరు, మీపై ప్రపంచ పాపాన్ని తీసుకున్నవారు, మా వినయపూర్వకమైన ప్రార్థనలను తిరస్కరించవద్దు.”) యొక్క అభ్యర్ధన మరియు కవితా సాహిత్యంలో, మనోహరమైన వాయిద్య బొమ్మలతో రంగులు వేయబడింది; పురాతన గ్రెగోరియన్ క్రెడో యొక్క చల్లని నిష్క్రియాత్మక నడకలో; గంభీరమైన సోరింగ్ మెలోస్ ఇన్‌కార్నాటస్‌లో ("మరియు అవతారం" ("నేను నమ్ముతున్నాను" అనే భాగం)); క్రూసిఫిక్సస్ యొక్క పురాతన వైవిధ్యాలలో, బహుముఖ మరియు విషాదకరమైనది; చివరగా, భారీ డబుల్ ఫ్యూగ్ కాన్ఫిటర్‌లో (పాపుల పశ్చాత్తాపం మరియు పాప విముక్తిపై.), దాని ఆకస్మిక అంతర్గత మార్పులు మరియు అంతర్గత విరుద్ధంగా (బృందం యొక్క బాచ్ యొక్క వినూత్నంగా బోల్డ్ మరియు ఫలవంతమైన వివరణ!).

ఈ మొత్తం “బాధ యొక్క గోళం”, సాధారణ స్వర నిర్మాణంతో పాటు, దాని స్వంత ఏకీకృత టోనాలిటీని కలిగి ఉంది - హెచ్-మోల్ (దాని సహజ ఫిస్-మోల్ డామినెంట్ మరియు ఇ-మోల్ సబ్‌డొమినెంట్‌తో), మరియు ఒకే లైన్ కదలిక: విస్తృత, కైరీలో ఉద్వేగభరితమైన ప్రదర్శన, ఒక పురోగతి - గీతాలాపనతో కూడిన కాంతి గ్లోరియా (ఫిర్యాదు-ప్లీ క్వి టోలిస్) మధ్యలో ఒక సొగసైన ఎపిసోడ్, చక్రం యొక్క బంగారు విభాగం (క్రూసిఫిక్సస్) సమీపంలో క్రెడోలో విషాదకరమైన క్లైమాక్స్, చివరకు, మసకబారడం ప్రతిధ్వనులు, చివరి అపోథియోసిస్ (శాంక్టస్) యొక్క చిన్న అరియాస్‌లో జ్ఞాపకాలు. ఇది క్షీణిస్తున్న అభివృద్ధి రేఖ.

మరొకటి, మాస్ యొక్క విభిన్న నేపథ్య ప్రాంతాన్ని కాంతి, చర్య మరియు ఆనందం యొక్క ప్రాంతంగా నిర్వచించవచ్చు. ఆమె మొత్తం చక్రంలో ఆధిపత్యాన్ని కలిగి ఉంది - శ్రావ్యంగా (DIII) మాత్రమే కాకుండా, స్వరకర్త యొక్క తాత్విక మరియు కవితా ఉద్దేశ్యం ప్రకారం కూడా. ఇది బాచ్ యొక్క మార్గంలో మానవజాతి యొక్క ఆదర్శ లక్ష్యం మరియు ఈ లక్ష్యానికి దారితీసే మార్గాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ గోళం యొక్క ప్రధాన, అత్యంత చురుకైన చిత్రాలు గాయక బృందాలలో కూడా ఉన్నాయి, కానీ నేరుగా వ్యతిరేక వ్యక్తీకరణ నాణ్యత మరియు అర్థం. ఇది ప్రధాన డయాటోనిక్ మోడ్, విశాలమైన, డైనమిక్-ఎనర్జిటిక్ స్వర పంక్తులచే ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది, తరచుగా తీగ-ఫ్యాన్‌ఫేర్ ఆకృతి (ఇక్కడ బాచ్ కొన్నిసార్లు హాండెల్‌కు దగ్గరగా ఉంటుంది), నిటారుగా పెరుగుదల మరియు సున్నితమైన క్షీణతలతో ఉంటుంది. కొన్ని ప్రదేశాలలో వారు చిత్రీకరణతో గొప్పగా అలంకరించబడ్డారు - సంతోషకరమైన గాత్రాలు-వార్షికోత్సవాలు:

మరియు సామరస్యం మరింత డయాటోనిక్, ఇది ప్రధానంగా బంధుత్వానికి దగ్గరగా ఉంటుంది. లయ సేకరించబడింది, చురుకైనది, వైవిధ్యమైనది, సజీవమైనది. వేగం వేగంగా ఉంటుంది, మరియు విజయం వేగంగా ఉంటుంది - శిఖరాలను అధిగమించడం. ఈ సమూహంలోని దాదాపు అన్ని గాయక బృందాలు కూడా ఫ్యూగ్‌లు లేదా ఫ్యూగ్‌లను కలిగి ఉంటాయి. అయినప్పటికీ, హోమోఫోనిక్ అంశాలు వాటిలో చాలా విస్తృతంగా వ్యక్తీకరించబడ్డాయి మరియు ఇది వారి శైలి స్వభావం కారణంగా ఉంది: కొన్ని జానపద శ్లోకాలు (గ్రేషియాస్), మరికొన్ని నృత్య గాయక బృందాలు (గ్లోరియా, ఒసన్నా), మరికొన్ని మార్చ్ గాయక బృందాలు (కమ్ శాంటో స్పిరిటు, శాంక్టస్) . ప్రదర్శన గొప్పది మరియు భారీగా ఉంది, ఆర్కెస్ట్రాలో మరింత ప్రకాశం, ప్రకాశం, ధ్వని యొక్క మిలిటెన్సీ (ట్రంపెట్స్, టింపాని) కూడా ఉన్నాయి. ఇదంతా చాలా లౌకిక, ప్రాపంచిక, క్రియాశీల-జీవిత సంగీతం. ఆమె శక్తిని, జీవి యొక్క సత్యాన్ని పీల్చుకుంటుంది మరియు పురాతన, ఆధ్యాత్మిక వచనం కంటే ఎక్కువగా ఎగురుతుంది. కాంతి మరియు ఆనందం యొక్క ఈ గోళం యొక్క ఏకీకృత టోనాలిటీ D-dur. ఎనిమిది గాయక బృందాలలో, ఏడు D మేజర్‌లో వ్రాయబడ్డాయి, ఇది బాచ్ యొక్క సౌందర్యం మరియు సామరస్యం యొక్క సాధారణ సూత్రాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది: D-dur - అతని వీరోచిత విజయం యొక్క కీ, మాగ్నిఫికేట్ మరియు సంస్కరణ కాంటాటా యొక్క కీ.

ఈ సర్కిల్ యొక్క చిత్రాలు వాటి స్వంత, ప్రత్యేక నిర్మాణం మరియు అభివృద్ధిని కలిగి ఉంటాయి. వారు వెంటనే కాదు. కైరీని అనుసరించే ఎనిమిది కదలికల "చిన్న చక్రం" గ్లోరియా వారి భారీ కాంట్రాస్టింగ్ ఎక్స్‌పోజిషన్. క్రెడోలో వారు మతపరమైన ఆలోచనలు, దిగులుగా ఉన్న అంత్యక్రియల ఊరేగింపులు, విలపించడం ద్వారా పక్కకు నెట్టివేయబడ్డారు మరియు అస్పష్టంగా ఉన్నారు. కానీ వాటిని నింపే క్రియాశీలక శక్తి ఎండిపోలేదు మరియు మళ్లీ బిగ్గరగా ప్రకటించుకుంటుంది; రెండుసార్లు అది Et resurrexit యొక్క కోరస్‌లలో మరియు కాన్ఫిటర్ ముగింపులో ఎదురులేని విధంగా విస్తరిస్తుంది. ఐదు భాగాల విజయవంతమైన శాంక్టస్ కాంతి మరియు చర్య యొక్క ఈ నేపథ్య రాజ్యం యొక్క చివరి మరియు పూర్తి ధృవీకరణను కలిగి ఉంటుంది. ఇక్కడ అభివృద్ధి రేఖ డైనమిక్‌గా పైకి కదులుతుంది.

పర్యవసానంగా, మాస్ యొక్క నాటకీయత దాని విరుద్ధమైన గోళాలు వ్యతిరేక దిశలలో ఆశించే విధంగా ఉంటుంది. కైరీ మరియు గ్లోరియా h-D టోనల్ రేషియో (I-III దశలు)తో తమ ప్రదర్శనను ఏర్పరుస్తారు. క్రెడో అనేది ఎపిసోడ్‌లు, సస్పెన్షన్‌లు, ట్విస్ట్‌లు మరియు టర్న్‌లతో కూడిన భారీ కూర్పు యొక్క ఒక రకమైన డెవలప్‌మెంటల్ మిడిల్, టోనల్లీ అత్యంత అస్థిరమైనది. అక్కడ, విరుద్ధమైన ప్రారంభాలు రెండుసార్లు ప్రత్యక్ష సామరస్యానికి తీసుకురాబడతాయి మరియు రెండుసార్లు మొదటిది (బాధ) రెండవది (ఆనందం)గా పరిష్కరించబడుతుంది. శాంక్టస్ - శక్తి, శక్తి మరియు కాంతితో నిండి ఉంది, చివరి ప్రధాన క్లైమాక్స్ - అసంపూర్ణమైన డైనమిక్ రీప్రైజ్‌గా నిర్వచించవచ్చు - టోనల్ (D-dur), మరియు పాక్షికంగా నేపథ్య: డోనా నోబిస్ పేసెమ్ యొక్క చివరి గాయక బృందం గ్రేటియాస్‌ను పునరావృతం చేస్తుంది.

చక్రం యొక్క ప్రధాన అలంకారిక మరియు నేపథ్య అంశాలతో పాటు, ఇది ఇకపై స్వతంత్ర, కానీ ముఖ్యమైన అర్ధం లేని మరొకదాన్ని కలిగి ఉంది: ఇవి మాస్ యొక్క అరియాస్ మరియు యుగళగీతాలు. వచనం ప్రకారం, అవి పూర్తిగా సేంద్రీయంగా మొత్తం కూర్పులో చేర్చబడ్డాయి, ముఖ్యంగా క్రెడోలో, గాయక బృందం ప్రార్థన పద్యం యొక్క అసంపూర్తిగా ఉన్న పదబంధాలను సోలో వాద్యకారులకు రెండుసార్లు పంపుతుంది. ఈ సంఖ్యల సంగీతం గాయక బృందాల నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. వారు నొక్కిచెప్పబడిన ఛాంబర్ ప్లాన్, ఛాంబర్ మరియు అద్భుతంగా చక్కగా వాయిద్యాలతో కూడిన సహవాయిద్యం కలిగి ఉన్నారు: స్ట్రింగ్స్, కంటిన్యూ, కొన్నిసార్లు వేణువులు మరియు ఒబోస్ డి "అమోర్. అవి కళా ప్రక్రియలో కూడా అద్భుతమైనవి. పాస్టోరల్స్ (డ్యూయెట్ క్రిస్టే ఎలిసన్), మినియెట్‌లు, (ఏరియా క్వోనియం టు సోలస్ సాంక్టస్ ), సిసిలియన్లు (స్పిరిటమ్ గర్భగుడిలో అరియా ఎట్), కలరాటురా స్టైల్ యొక్క అరియాస్ మరియు ఎంసెట్‌లు (ఏరియా లౌడమస్, యునమ్ డొమినమ్ జెసమ్ క్రిస్టమ్‌లో యుగళగీతం ఎట్) అద్భుతంగా ప్రదర్శించబడ్డాయి, సహజంగానే, హోమోఫోనిక్ ఆకృతిలో తాజా ధ్వనించే చిన్న కానన్‌లు అల్లబడ్డాయి. లిరికల్ నుండి -పాథటిక్ అరియాస్, చాలా తరచుగా అభిరుచులతో ముగుస్తుంది, మాస్ యొక్క ఈ చిన్న రూపాలు చాలా సుదూరమైనవి. చాలా సందర్భాలలో, వారి సంగీతం ఇంటర్మీడియా ప్రణాళికలో ఎక్కువగా ఉంటుంది - ఉల్లాసంగా, కొన్నిసార్లు దాదాపు రోజువారీ, ఉల్లాసభరితమైన, ప్రేక్షకుల నుండి ఏదైనా ఎక్కువ డిమాండ్ చేయదు. ఇక్కడ ప్రార్ధనా వచనంతో విడదీయడం పూర్తి మరియు అంతిమమైనది, కొన్నిసార్లు ఇది మనపై దాదాపు విరుద్ధమైన ముద్రను కలిగిస్తుంది.ఈ విచిత్రమైన ఇంటర్‌లూడ్‌ల నాటకీయ పాత్ర చాలా ముఖ్యమైనది. r, కానీ, సెక్యులరైజేషన్ యొక్క మూలకాన్ని మాస్‌లోకి పరిచయం చేస్తూ, మానసికంగా స్పష్టమైన, పూర్తి-బ్లడెడ్, కొన్నిసార్లు జానపద పాటలు మరియు ఇప్పటికే ఉన్న కళా ప్రక్రియలతో బహిరంగంగా అనుసంధానించబడి, అతను తన పని యొక్క కర్మ మరియు ఆరాధన రూపాన్ని నిష్పాక్షికంగా మరింత ఎక్కువగా అధిగమించాడు. ఇక్కడ చిందిన స్పష్టమైన హార్మోనిక్ కలరింగ్, చురుకైన, కదిలే మెలోడీలు గాయక శ్రేణి చుట్టూ ప్రకాశవంతమైన మరియు ఉల్లాసమైన వాతావరణాన్ని సృష్టిస్తాయి.

స్కోర్ యొక్క ఈ ఛాంబర్-లిరికల్ పేజీలు చక్రం యొక్క ప్రధాన-జీవిత-ధృవీకరణ ధోరణి ఏర్పడటానికి దోహదం చేస్తాయి. మాస్ ప్రారంభంలో కూడా, విచారంగా మరియు దిగులుగా ఉన్న కైరీ (హెచ్-మోల్, ఫిస్-మోల్) రెండు సోప్రానోల ఇడిలిక్ D ప్రధాన యుగళగీతం ద్వారా కత్తిరించబడింది. ఈ గ్యాప్ సమీపంలోని గ్లోరియాకు కారణం. క్రెడో మధ్యలో మాస్ యొక్క విషాద పరాకాష్ట, కాలానుగుణంగా మసకబారుతున్న పురాతన ఆలయ ఫ్రెస్కోను గుర్తుకు తెస్తుంది, సంగీతంలో పూర్తిగా ప్రాపంచికంగా ఉండే పండుగ-ధ్వనించే ఎపిసోడ్‌ల ద్వారా రూపొందించబడింది: అద్భుతమైన, దాదాపు హాండెల్, కలరాటురా యుగళగీతం G-dur మరియు మొజార్ట్ యొక్క సొగసైన, ఉల్లాసభరితమైన బాస్ ఏరియాలో సోప్రానో మరియు ఆల్టో, ఇక్కడ దేవునికి బదులుగా - పవిత్రాత్మ, విశ్వాసం యొక్క చిహ్నం ఆధ్యాత్మికంగా ప్రసారం చేసే "డాన్ జువాన్" లేదా "ది వెడ్డింగ్" యొక్క ఉల్లాసమైన మరియు స్వభావ పాత్రలు ఉన్నాయి. ఫిగరో". ఇవి కూడా సంఖ్యలు - క్లోజ్ డి-దుర్ "అపోథియోసిస్ - శాంక్టస్ యొక్క హర్బింగర్స్. దీనికి విరుద్ధంగా, చివరి గాయక బృందానికి ముందు సాంక్టస్ "a యొక్క ప్రకాశవంతమైన, విజయవంతమైన ఉత్సవ కూర్పులో రెండు చిన్న ఎలిజియాక్ అరియాస్ చెక్కబడి ఉన్నాయి - వెనెడక్టస్ హెచ్-మోల్, టేనోర్ ) మరియు Agnus Dei (g-moll , alt). వంకరగా తిరుగుతున్న వారి స్వర రేఖ యొక్క సంయమనం లేని పాథోస్, విరామం లేని మరియు మార్చగలిగే లయ, ఉద్రిక్త స్వరాలు (ఆగ్నస్ డీలో ట్రిటోన్స్), తరచుగా సామరస్యం మరియు తీవ్రమైన ఉప్పెనలు - శ్రావ్యమైన ఎత్తులకు దారితీసే వరుస గొలుసులను బలవంతం చేయడం - చివరి అందమైన మరియు విచారకరమైన ధ్వని వలె ధ్వనిస్తుంది. అధిగమించిన ఒక విషాదం యొక్క నీడలు, "చిరిగిన చీకటి యొక్క శకలాలు." బాచ్ ఎంచుకున్న కీలలో ఇది కూడా ఉపశమనం పొందింది. బెనెడిక్టస్ - ఇప్పటికీ అసలు "టానిక్ ఆఫ్ డార్క్నెస్ అండ్ సారో"లో - హెచ్-మోల్; Agnus Dei ఇప్పటికే కొత్త మరియు చివరి D-dur టానిక్ యొక్క మైనర్ సబ్‌డామినెంట్‌లో ఉన్నారు. "నీడను తేలికపరచడం" యొక్క ప్రభావం ఇక్కడ అద్భుతంగా సూక్ష్మంగా మరియు స్పష్టంగా సాధించబడుతుంది.

అందువలన, "ఇంటర్మీడియా" చిత్రాలు అభివృద్ధి యొక్క ప్రధాన రేఖకు దగ్గరగా ఉంటాయి మరియు దాని నిర్మాణంలో కారకాలుగా పనిచేస్తాయి.

బాచ్ యొక్క అత్యంత లోతైన మరియు సింఫోనిక్ పని యొక్క నాటకీయత అలాంటిది.

K. రోసెన్‌షీల్డ్

అతని జీవితకాలంలో, బాచ్ పూర్తిగా ప్రదర్శించబడలేదు, అతను కొన్నిసార్లు ఆదివారం సేవలలో ఉపయోగించిన మొదటి రెండు భాగాలు మాత్రమే.

B మైనర్‌లోని మాస్‌ను బాచ్ యొక్క తాత్విక ఒప్పుకోలు అని పిలుస్తారు, ఇది ప్రపంచం పట్ల అతని వైఖరి యొక్క పూర్తి వ్యక్తీకరణ. అభిరుచుల మాదిరిగానే, స్వరకర్త తన జీవిత ఆదర్శాన్ని ఇక్కడ వెల్లడించాడు, సమయానికి లోబడి లేని వ్యక్తిలో ఉన్నత స్థాయిని సూచిస్తాడు: నైతిక సాధన కోసం సంసిద్ధత, ఆత్మత్యాగం కోసం.

మాస్ యొక్క తాత్విక కంటెంట్ స్మారక, వినూత్న రూపంలో మూర్తీభవించింది, ఇది సాంప్రదాయ కానన్ యొక్క పరిధిని బాగా విస్తరించింది.

మీకు తెలిసినట్లుగా, మాస్ యొక్క ఆచారం - కాథలిక్ ఆరాధన యొక్క కేంద్ర ఆచారం - అనేక శతాబ్దాలుగా అభివృద్ధి చెందింది; ప్రార్థన గ్రంథాలు కూడా చాలా కాలం పాటు ఎంపిక చేయబడ్డాయి. 11వ శతాబ్దంలో, ద్రవ్యరాశి యొక్క టెక్స్ట్ కాననైజ్ చేయబడింది మరియు క్రింది క్రమంలో స్థిరపరచబడింది:

కైరీ ఎలిసన్ ("ప్రభువు దయ చూపు");
గ్లోరియా ("గ్లోరీ");
క్రెడో ("నేను నమ్ముతున్నాను");
శాంటస్ ("పవిత్ర");
అగ్నస్ డీ ("దేవుని గొర్రె").

సంగీత రూపంగా, మాస్ 14వ శతాబ్దం నాటికి అభివృద్ధి చెందింది. మరియు ఇంతకుముందు గ్రెగోరియన్ శ్లోకం యొక్క శ్రావ్యతలు వేర్వేరు భాగాలకు కేటాయించబడితే, కాలక్రమేణా సంగీతం స్వతంత్ర కళాత్మక ప్రాముఖ్యతను పొందింది.

ప్రధాన కాననైజ్ చేయబడిన భాగాలను నిలుపుకున్న తర్వాత, Bach ప్రతి టెక్స్ట్ విభాగాన్ని ప్రత్యేక సంఖ్యగా విభజించడం ద్వారా వాటి స్థాయిని విస్తరిస్తుంది - వాటిలో మొత్తం 24 ఉన్నాయి. ప్రతి భాగం ఖచ్చితంగా ఆలోచించదగిన కూర్పుగా కనిపిస్తుంది. భాగాల స్థాయిలో, ఐక్యత యొక్క వివిధ కారకాల చర్యను గమనించవచ్చు. ఇది సంఖ్యల అంతర్గత సమూహం, మరియు వివిధ నేపథ్య వంపులు మరియు టోనల్ కనెక్షన్‌లు.

అదనంగా, మాస్ యొక్క నాటకీయతలో ఒక ముఖ్యమైన ఏకీకృత పాత్ర స్మారక మరియు ఛాంబర్ ప్రణాళికల యొక్క స్థిరమైన ప్రత్యామ్నాయం ద్వారా పోషించబడుతుంది. స్మారక ప్రణాళికను మోహరించిన గాయక బృందాలు సూచిస్తాయి. మాస్ దాని పరిధి యొక్క గొప్పతనానికి వారికి రుణపడి ఉంటుంది. రెండవ ప్రణాళిక, ఛాంబర్-లిరికల్, యుగళగీతాలు, 3 గాయక బృందాలు (నం. 8, 15, 16) మరియు 6 అరియాలను కలిగి ఉంటుంది.

మాస్ ఇన్ బి మైనర్‌లో, బాచ్ సంగీతం యొక్క రెండు ప్రధాన అలంకారిక ప్రపంచాలు సాధారణీకరించబడ్డాయి: బాధ, లోతైన దుఃఖం మరియు కాంతి ప్రపంచం, ఆనందం, ఆనందం, విజయం. ప్రకాశవంతంగా విరుద్ధంగా ఉండే ఈ గోళాల యొక్క పునరావృత పోలిక సమర్థవంతమైన, నిజమైన సింఫోనిక్ అభివృద్ధికి ఆధారం.

దుఃఖం మరియు బాధల గోళం యొక్క అభివృద్ధి ద్వారా రేఖ పార్ట్ I నుండి ఉద్భవించింది - "కైరీ".ఇది మాస్ యొక్క ఈ విభాగానికి మూడు-భాగాల సంప్రదాయంపై ఆధారపడింది: ప్రకాశవంతమైన యుగళగీతం "క్రిస్టే ఎలిసన్" చుట్టూ "కైరీ ఎలిసన్" అనే ఒకే వచనానికి 2 విచారకరమైన గాయక బృందాలు ఉన్నాయి. రెండు గాయక బృందాలు పాలీఫోనిక్ గిడ్డంగిలో ఉంటాయి (మొదటిది 5-వాయిస్ ఫ్యూగ్, రెండవది 4-వాయిస్).

మొదటి గాయక బృందం అభిరుచుల స్ఫూర్తికి దగ్గరగా ఉంటుంది, దుఃఖంతో నలిగిన ప్రజల ఊరేగింపు ఆలోచనకు దారితీస్తుంది. ఫ్యూగ్ యొక్క థీమ్ దిగులుగా ఉన్న చిన్న రంగు, సమృద్ధిగా క్రోమాటిజమ్స్, ఉద్రిక్త విరామాలు (ట్రైటోన్స్, మైండ్ 7), "నిట్టూర్పు యొక్క స్వరం"పై ఉద్ఘాటన, లాడోటోనల్ అస్థిరత (ఇ-మోల్‌లో విచలనం) మరియు ప్రాబల్యంతో విభిన్నంగా ఉంటుంది. నిదానమైన వేగంతో కూడా లయబద్ధమైన కదలిక. శ్రావ్యమైన స్వరాలు ఇందులో డిక్లమేటరీ మలుపులతో మిళితం చేయబడ్డాయి.

రెండవ గాయక బృందం "కైరీ" అదే టెక్స్ట్ యొక్క పూర్తిగా భిన్నమైన పఠనాన్ని సూచిస్తుంది - అతని సంగీతంలో ఉద్వేగభరితమైన అభ్యర్థన లేదు, కానీ సన్యాసి కఠినత్వం. గాయక బృందం 16వ శతాబ్దపు కఠినమైన బహుభాషా స్ఫూర్తితో కొనసాగుతోంది.

రెండవ గోళం యొక్క వివరణ - ఆనందం మరియు ఉల్లాసం - "గ్లోరియా"(అయితే సంఖ్య. 2 - ప్రకాశవంతమైన మరియు నిర్మలమైన యుగళగీతం "క్రిస్టే ఎలిసన్" - ఇప్పటికే ఈ లైన్‌ను పాక్షికంగా వివరించింది).

"గ్లోరియా" గాయక బృందం (నం. 4) యొక్క సంగీతం స్తుతి గీతం లాంటిది. అతని థీమ్ ఆర్కెస్ట్రాలో మొదట ప్రారంభమవుతుంది, దీనిలో ట్రంపెట్స్ యొక్క పండుగ సోనోరిటీ నిలుస్తుంది. అప్పుడు గాయక బృందం "అత్యున్నతమైన దేవునికి మహిమ" అనే పదాలతో ఆర్కెస్ట్రాలో చేరింది.

గాయక బృందం యొక్క శ్రావ్యత అభిమానుల స్వరాలను ఘనాపాటీ స్వరాలతో మిళితం చేస్తుంది, ఇక్కడ టెక్స్ట్ యొక్క ఒక అక్షరం అనేక శబ్దాలలో పాడబడుతుంది (ఈ రకమైన శ్రావ్యత "వార్షికోత్సవాలు" నుండి వచ్చింది). 3/8లో కాంతి మరియు ఖచ్చితమైన కదలిక బాచ్ డ్యాన్స్ సూట్‌ల సంగీతాన్ని గుర్తు చేస్తుంది. ఈ గాయక బృందం మాస్ యొక్క II మరియు IV (Sanсtus) భాగాలలో ఇతర D-dur గాయక బృందాలతో దాని సాధారణ గంభీరమైన-విజయవంతమైన మానసిక స్థితితో ప్రతిధ్వనిస్తుంది.

ద్రవ్యరాశి యొక్క II భాగం సాధారణంగా పండుగ రంగులలో కొనసాగినప్పటికీ, ఇది కైరీ గాయక బృందాల నుండి వచ్చే శోకం యొక్క రేఖను అభివృద్ధి చేస్తూనే ఉంది, ప్రత్యేకించి, కేంద్ర సంఖ్య - గాయక సంఖ్య 8, క్వి టోలిస్("ప్రపంచ పాపాలను అంగీకరించిన మీరు"). ఇక్కడ హెచ్-మోల్ యొక్క టోనాలిటీ తిరిగి వస్తుంది, సంగీతం మళ్లీ ఆత్మలో కోరికలను చేరుకుంటుంది. అయితే, ఆమె పాత్ర హత్తుకునేలా ఉంది, దుఃఖం కంటే సొగసైనది, ధ్వని గది. ప్రధాన వ్యక్తిగత లక్షణం సోలో వేణువు యొక్క శ్రావ్యత, ఇది బృంద గాత్రాలకు నేపథ్యాన్ని సృష్టిస్తుంది.

III భాగం యొక్క ప్రధాన కంటెంట్ ( క్రెడో) మూడు మధ్య గాయక బృందాలలో కేంద్రీకృతమై ఉంది, ఇక్కడ క్రీస్తు మానవ రూపాన్ని ఎలా పొందాడు అనే సంక్షిప్త కథనం (నం. 15, "ఇట్ అవతారాలు"- “మరియు అవతారంగా ఉండటం”), బాధలు అనుభవించారు మరియు సిలువ వేయబడ్డారు (నం. 16, "క్రూసిఫిక్సస్"- “సిలువ వేయబడిన”), ఆపై మళ్లీ పునరుత్థానం చేయబడింది (నం. 17, "ఎట్ రీసరెక్సిట్"- "మరియు లేచింది"). ఈ మూడు గాయక బృందాలు మొత్తం పనికి సైద్ధాంతిక మరియు అలంకారిక కేంద్రం. గాయక బృందాలు నం. 15 మరియు 16 సాధారణ కంటెంట్ ద్వారా అనుసంధానించబడ్డాయి: రెండూ మాస్ యొక్క శోక రేఖను కొనసాగిస్తాయి, "క్రూసిఫిక్సస్" దాని శిఖరం, మాస్ యొక్క విషాద పరాకాష్ట.

ఈ సంఖ్యను కోరల్ లామెంటో అని పిలుస్తారు. అతని సంగీతం సిలువ వేయడం, బలిదానం యొక్క విషాద చిత్రాన్ని కలిగి ఉంది, ఇది జర్మన్ (గ్రున్‌వాల్డ్, డ్యూరర్) సహా 16-17 వ శతాబ్దాల అనేక మంది చిత్రకారులను ఆకర్షించింది. సంగీతంలో, బస్సో ఒస్టినాటోపై వైవిధ్యాలు అటువంటి కంటెంట్‌ను రూపొందించడానికి అనువైన రూపంగా పరిగణించబడ్డాయి. బాచ్ ఈ సంప్రదాయాన్ని ఎంచుకుంటాడు. వైవిధ్యాలకు అంతర్లీనంగా ఉన్న థీమ్ డిగ్రీ I నుండి డిగ్రీ V వరకు క్రోమాటిక్ స్కేల్ యొక్క ఒక విభాగం. ఇది ప్రతిసారీ సామరస్యం మారుతూ 13 సార్లు స్థిరంగా పునరావృతమవుతుంది.

ఆర్కెస్ట్రా యొక్క హార్మోనిక్ వైవిధ్యాలు గాయక బృందం యొక్క పాలీఫోనిక్ వైవిధ్యాలతో కలిపి ఉంటాయి. మొదటి నుండి, నిరంతర వాయిస్ లీడింగ్ లేదు - స్వరాలు చెల్లాచెదురుగా, "అనుకూలంగా" కనిపిస్తాయి, అదే దుఃఖం యొక్క స్వరాన్ని పునరావృతం చేస్తాయి - m.2 అవరోహణ.

తదుపరి నం. 17తో ఈ గాయక బృందం యొక్క కలయిక మొత్తం మాస్‌లో అత్యంత అద్భుతమైన వ్యత్యాసాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. కాంట్రాస్ట్ యొక్క సారాంశం మరణం నుండి పునరుత్థానానికి మారడం. "ఎట్ రీసరెక్సిట్"- ఇది ఆనందం మరియు విజయం యొక్క చిత్రాల అభివృద్ధిలో పరాకాష్ట, మరియు వ్యక్తీకరణ మార్గాల యొక్క మొత్తం సంక్లిష్టత అన్నింటిని వినియోగించే ఆనందం యొక్క అనుభూతిని కలిగి ఉంటుంది. మొదటి చర్యలలో, బాకాలతో కూడిన మొత్తం ఆర్కెస్ట్రా గాయక బృందంతో ఏకకాలంలో ప్రవేశిస్తుంది. పండుగ కచేరీ యొక్క నిస్సందేహమైన లక్షణాలు (వివిధ రిజిస్టర్ల పోలిక, ఘనాపాటీ ప్రకాశం). కదలిక యొక్క స్వభావం మరియు పోలోనైస్ యొక్క లయ ఉపయోగించబడుతుంది. శ్రావ్యత, శక్తివంతమైన ఆరోహణ నాల్గవదితో మొదలై, నియంత్రణ లేకుండా పైకి ప్రయత్నిస్తుంది, అయితే దాని నిర్మాణం సుష్టంగా ఉంటుంది.

5వ భాగంలో, ద్రవ్యరాశి యొక్క అత్యంత సంక్షిప్త భాగం (కేవలం 2 సంఖ్యలు), అన్ని బలమైన అలంకారిక వైరుధ్యాలు తగ్గుతాయి: ఇది పండుగ విజయవంతమైన లేదా తీవ్రమైన విషాదకరమైన వాటిని కలిగి ఉండదు. ఆల్టో ఏరియాలో (నం. 23, "అగ్నస్ డీ" - "లాంబ్ ఆఫ్ గాడ్") అనుభవించిన విషాదం యొక్క జ్ఞాపకం మరియు చివరి కోరస్‌లో ధైర్యం, ప్రశాంతమైన విశ్వాసం మిగిలి ఉన్నాయి. గాయక బృందం యొక్క సంగీతం నం. 6 "గ్రేషియాస్" ("ధన్యవాదాలు") యొక్క పునరావృతం, కానీ విభిన్న పదాలతో - "డోనా నోబిస్ పేసెమ్" ("మాకు శాంతిని ఇవ్వండి").

ఏరియాలో దుఃఖం యొక్క వ్యక్తీకరణ సౌమ్యత మరియు సౌమ్యత యొక్క నీడను కలిగి ఉంటుంది, దాని ప్రధాన కంటెంట్ విచారాన్ని శాంతింపజేస్తుంది.

టోనాలిటీ లక్షణం - హెచ్-మోల్ లేదా ఇ-మోల్ కాదు, జి-మోల్. ఈ కీ - మైనర్ S-ta D-dur - దుఃఖం (మైనర్) మరియు ఆనందం (మేజర్) చిత్రాల మధ్య లింక్.

B మైనర్‌లో J.S. బాచ్ మాస్

జోహన్ సెబాస్టియన్ బాచ్ యొక్క అత్యంత స్మారక మరియు పెద్ద-స్థాయి కళాఖండం ఇప్పటికీ పెద్ద కచేరీ హాళ్లను సేకరిస్తుంది. అందమైన సంగీతం గుండె లోతుల్లోకి చొచ్చుకుపోయి ఒక వ్యక్తిలో అత్యంత ఉన్నతమైన ఆలోచనలు మరియు ఆకాంక్షలను మేల్కొల్పుతుంది. మనుష్యకుమారుని సృష్టి ప్రభావం ఇతర వ్యక్తులపై ఎంత బలంగా ఉంటుందో ఆశ్చర్యంగా ఉంది.

మాస్

దాదాపు అన్ని స్వరకర్తలు, ఒక డిగ్రీ లేదా మరొకటి, పవిత్ర సంగీతం వైపు మొగ్గు చూపారు. చర్చి సేవల కోసం ప్రత్యేకంగా వ్రాసిన వారు కూడా ఉన్నారు. అవి సామాన్య ప్రజలకు అంతగా తెలియవు. ప్రపంచ సంగీత సంస్కృతి చరిత్రలోకి ప్రవేశించిన గొప్ప రచయితలు, కానానికల్ టెక్స్ట్‌పై ప్రార్ధనా శ్లోకాల యొక్క కచేరీ వెర్షన్‌లను తరచుగా రాశారు. మనిషి మరియు దేవుని మధ్య సంబంధం యొక్క ఇతివృత్తం లోతైన, తాత్వికమైనది, ఇది చాలా క్లిష్టమైన మానవ భావాలు మరియు ఆలోచనలను వ్యక్తీకరించడానికి అనుమతిస్తుంది.

మాస్ సంగీత శైలిగా 14వ-15వ శతాబ్దంలో అభివృద్ధి చెందింది. సాంప్రదాయకంగా, ఇది కాథలిక్కులలో ప్రార్ధనా సేవ యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన భాగాలను కలిగి ఉంది:

కైరీ ఎలిసన్ (ప్రభూ, దయ చూపండి);
గ్లోరియా (గ్లోరీ);
క్రెడో (విశ్వాసం యొక్క చిహ్నం "నేను నమ్ముతున్నాను");
శాంక్టస్ (పవిత్ర);
అగ్నస్ డీ (దేవుని గొర్రెపిల్ల).

పేర్లు కల్ట్ ప్రార్థనల ప్రారంభ పదాల నుండి తీసుకోబడ్డాయి. మతపరమైన వచనం ఎల్లప్పుడూ మారదు మరియు గాయక బృందం మరియు సోలో వాద్యకారులచే ప్రదర్శించబడింది శరీరంలాటిన్లో. తరువాత, గంభీరమైన మాస్ ఆర్కెస్ట్రా ధ్వనితో వ్రాయడం ప్రారంభించింది. చర్చి ప్రదర్శనకు కూడా కాథలిక్ మాస్ ఎల్లప్పుడూ మరింత ఆడంబరంగా మరియు రంగురంగులగా ఉంటుంది, వేదిక గురించి ప్రత్యేకంగా చెప్పనక్కర్లేదు. దానితో పోల్చితే, ఆర్థడాక్స్ ఉత్సవ సేవ మరింత నిరాడంబరంగా ఉంటుంది, బాహ్య ప్రభావాలను చర్చి సభ్యులు తీవ్రంగా ఖండించారు మరియు వేదిక కోసం ఉద్దేశించిన రచనలు కూడా వ్రాయబడ్డాయి. పి.ఐ. చైకోవ్స్కీ, ఎస్ వి. రాచ్మానినోఫ్, ఎస్.ఐ. తనీవ్మరియు అనేక ఇతరాలు మానవ ఆత్మ యొక్క అంతర్గత స్వరానికి విజ్ఞప్తి చేస్తాయి. కాథలిక్ మాస్ సంపూర్ణ దేవుని గొప్పతనాన్ని మరియు విజయాన్ని కీర్తిస్తుంది. ఈ లక్షణాలు సంగీతంలో కూడా కనిపిస్తాయి.

సృష్టి చరిత్ర

బాచ్ ఈ స్మారక పనిలో డజనుకు పైగా సంవత్సరాలు పనిచేశాడు. 1724లో రాయడం ప్రారంభించి 1749లో ముగించారు. కానీ అదే సమయంలో, చేర్చబడిన సంగీత సామగ్రి (మూడింట రెండు వంతులు) గతంలో వ్రాసిన రచనల నుండి తీసుకోబడింది మరియు స్వరకర్త తన మరణం వరకు దిద్దుబాట్లు చేసాడు. B మైనర్‌లోని మాస్ అతని అన్ని సృజనాత్మక పనిలో ప్రధానమైనదిగా మారింది, అతనికి అసాధారణమైన సంగీత బహుమతిని అందించిన ఆ జీవితాన్ని ఇచ్చే శక్తికి పరాకాష్ట మరియు సమర్పణ.

జోహన్ సెబాస్టియన్ స్వయంగా మతం ప్రకారం లూథరన్. కానీ ఎలెక్టర్ (పాలకుడు), ఎవరి సేవలో అతను కాథలిక్కులుగా మారాడు, పోలాండ్ రాజు అయ్యాడు. క్రమంగా, మొత్తం డ్రెస్డెన్ కోర్టు కాథలిక్కులకు మారింది. బాచ్, ఆ సమయంలో చాలా ఘనమైన జీతంతో కోర్టు స్వరకర్త మరియు దీనికి సంబంధించి గొప్ప కళాత్మక స్వేచ్ఛను కలిగి ఉన్నాడు, తన విధులను మనస్సాక్షికి అనుగుణంగా నెరవేర్చడానికి ప్రయత్నించాడు. కాబట్టి అనేక వక్తృత్వాలు, మాస్ మరియు కాంటాటాలు ఉన్నాయి.

మొట్టమొదటిసారిగా, మొదటి రెండు భాగాల ("కైరీ" మరియు "గ్లోరియా") యొక్క గమనికలను అతను 1733లో తన పాలకుడికి పంపాడు, వాటి నిజమైన విలువను కాకుండా సార్వభౌమాధికారి యొక్క గొప్ప దయను అభినందించమని నిరాడంబరమైన అభ్యర్థనతో పాటుగా పంపాడు. ఆ సమయంలో, అతను కోర్టు బ్యాండ్‌మాస్టర్ పదవిని పొందాలని ఆశించాడు, 4 సంవత్సరాల తర్వాత అతను దానిని తీసుకున్నాడు.

ఈ గంభీరమైన మరియు గొప్ప పనిని సృష్టించడానికి ప్రధాన ఉద్దేశ్యంగా పనిచేసిన దాని గురించి పరిశోధకులు అనేక అంచనాలను ముందుకు తెచ్చారు. ఒక సంస్కరణ ప్రకారం, 1740ల చివరలో డ్రెస్డెన్‌లో కొత్త చర్చిని ప్రారంభించడం ద్వారా బాచ్ దీనిని పూర్తి చేయాలని భావించారు.కానీ దీని నిర్మాణం 1751 వరకు ఆలస్యమైంది. అంతకు ముందు సంవత్సరం, 1750లో, జోహన్ సెబాస్టియన్ బాచ్ మరణించాడు.

సెయింట్ స్టీఫెన్స్ కేథడ్రల్‌లోని వియన్నాలో జరిగే ఒక నిర్దిష్ట సంఘటన కోసం ఇది పూర్తి రూపంలో అంచనా వేయబడిందని కూడా భావించబడింది. ఈ సమాచారం ఒక నిర్దిష్ట ఉన్నత స్థాయి అధికారి కౌంట్ జోహన్ ఆడమ్ వాన్ క్వెస్టెన్‌బర్గ్‌తో బాచ్‌కి ఉన్న సంబంధంపై ఆధారపడింది. కానీ చాలా మటుకు, ఇది కొన్ని సంఖ్యల పనితీరు గురించి.

ఇంకా, చాలా మంది బఖోవిస్ట్‌లు స్వరకర్త స్వయంగా పవిత్ర సంగీతాన్ని ప్రదర్శించే అవకాశాలను గణనీయంగా విస్తరించడానికి ప్రయత్నించారని నమ్ముతారు, బహుశా అతను స్వయంగా, మేధావిలో అంతర్లీనంగా ఉన్న అంతర్దృష్టితో, సంగీత కళ యొక్క తదుపరి అభివృద్ధిని మరియు జీవితంలో దాని పాత్రను ముందే ఊహించాడు. సమాజం యొక్క.

మాన్యుస్క్రిప్ట్ జోహన్ సెబాస్టియన్ యొక్క రెండవ తెలిసిన కుమారుడు ఫిలిప్ ఇమ్మాన్యుయేల్ బాచ్ యొక్క ఆర్కైవ్‌లలో భద్రపరచబడింది. రచయిత యొక్క స్కోర్‌లో లేని "క్రెడో" కంటే ముందు ఆర్కెస్ట్రా పరిచయాన్ని కూడా అతను కలిగి ఉన్నాడు. బహుశా, మాస్ కోసం "హై" అనే పేరు 1845లో ప్రచురణకర్త జిమ్రోక్ యొక్క తేలికపాటి చేతితో కనిపించింది.

B మైనర్‌లో బాచ్ హై మాస్

జోహన్ సెబాస్టియన్ బాచ్స్వరకర్తలు చర్చి మరియు ప్రభువులచే ఆర్థికంగా మద్దతు పొందిన సమయంలో జీవించారు. తన జీవితమంతా ఆర్గానిస్ట్‌గా వివిధ పారిష్‌లలో పనిచేశాడు. అంతేకాకుండా, అతను ప్రొటెస్టంట్ జర్మనీలో అద్భుతమైన ప్రదర్శనకారుడు-ఆర్గానిస్ట్, ఉపాధ్యాయుడు మరియు సంగీతకారుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతను కోర్టు బ్యాండ్‌మాస్టర్‌గా మరియు ప్రముఖ పబ్లిక్ ఫిగర్‌గా పని చేసే అవకాశం కూడా పొందాడు, వినోద కార్యక్రమాలు మరియు వేడుకలకు సంగీతం సమకూర్చాడు. ఆ విధంగా, అతని మొత్తం జీవితంలో అతను లౌకిక మరియు ఆధ్యాత్మిక స్వభావం యొక్క 1000 కంటే ఎక్కువ రచనలను వ్రాసాడు.

H-moll మాస్ అతని మొత్తం పనికి కేంద్ర పనిగా మారింది. అతని మేధావి చాలా కాలం ఆలోచించి డిజైన్ చేసింది. కళా విమర్శకులు అతను 1733 నుండి 1738 వరకు పనిచేసినట్లు అధికారికంగా పేర్కొన్నప్పటికీ, ఈ ఆలోచన 1724 నాటికే కనిపించిందని రుజువు ఉంది. ఆలోచన యొక్క గొప్పతనాన్ని పరిశీలిస్తే, ఇది చాలా సహజంగా ఉంటుంది.

మాస్ గురించి పునరాలోచనలో బాచ్ యొక్క విధానం ఆ కాలానికి చెందిన సాంప్రదాయానికి భిన్నంగా ఉంటుంది. ప్రధానంగా కంటెంట్. అతని పనిలో, లోతైన తాత్విక ప్రతిబింబం ప్రస్థానం, ఒక రకమైన మోనోలాగ్ మరియు ఒక మనిషి తరపున దేవునికి విజ్ఞప్తి. ఇది దాని శాస్త్రీయ కోణంలో ప్రార్థన కాదు, అటువంటి విజ్ఞప్తి యొక్క సైద్ధాంతిక భావన చాలా లోతైనది. ఇక్కడ కానానికల్ టెక్స్ట్ యొక్క పదాలు తగిన భాషను "మాట్లాడటానికి" సహాయపడతాయి. కానీ నాటకం అన్ని నాటక నియమాల ప్రకారం నిర్మించబడింది - సంఘర్షణ, వ్యతిరేకత, అనేక వైరుధ్యాలు, విచారం, వినయం, ఉల్లాసం మరియు కోపం, కోపం పూర్తి మరియు పూర్తి ఉన్నాయి.

బాచ్ సాంప్రదాయ సంఖ్యలను తీసుకొని వాటిని గణనీయంగా విస్తరించాడు, ప్రతిదానికి అనేక అదనపు విభాగాలను జోడించాడు. ఫలితంగా, B మైనర్‌లోని మొత్తం మాస్ 24 సంఖ్యలను కలిగి ఉంది. బాచ్ జీవితకాలంలో ఈ సంగీత రూపాన్ని మూర్తీభవించలేమని స్పష్టంగా ఉంది - దీనికి ప్రదర్శనకారుల నుండి అత్యధిక నైపుణ్యం అవసరం, ఇది చర్చి గాయక బృందానికి అందుబాటులో లేదు మరియు లౌకిక ప్రదేశంలో అటువంటి సంక్లిష్టమైన సంగీత పనిని వినడానికి ఫార్మాట్ లేదు. ఒక మత గ్రంథంపై (ఇప్పటిలాగా - ఒక కచేరీ). కానీ ప్రత్యేక సంఖ్యలు ("కైరీ", "గ్లోరియా") ప్రదర్శించబడ్డాయి.

ఈ కళాఖండాన్ని రూపొందించడానికి స్వరకర్తను ప్రేరేపించిన లక్ష్యాలు మరియు ఉద్దేశ్యాలు ఇప్పటికీ శాస్త్రీయ చర్చలకు సంబంధించినవి. కార్ల్ ఇమ్మాన్యుయేల్ బాచ్ (జోహాన్ సెబాస్టియన్ కుమారుడు, అతని తండ్రి కంటే కొంచెం తక్కువగా ప్రసిద్ధి చెందాడు), అతన్ని గ్రేట్ కాథలిక్ మాస్ అని పిలిచాడు. మొత్తం మాస్ యొక్క మొదటి ప్రదర్శన 1859లో నమోదు చేయబడింది. 19 వ శతాబ్దం మధ్య నాటికి, ఇది సంగీత చరిత్రలో గొప్ప కూర్పులలో ఒకటిగా విస్తృతంగా గుర్తించబడింది మరియు నేడు ఇది ఉత్తమ స్వర మరియు బృంద రచనగా పరిగణించబడుతుంది.

B మైనర్‌లో మాస్ సంగీతం

రూపంలో, ఇది క్లోజ్డ్ సైక్లిక్ ఉత్పత్తి, ఇందులో 24 సంఖ్యలు ఉంటాయి. వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి విడిగా నిర్వహించబడవచ్చు, అన్నింటినీ కలిసి వారు అనేక ఏకీకృత అంశాలను కలిగి ఉంటారు - ఇది టోనల్ ప్లాన్, మరియు "నేపథ్య వంపులు" అని పిలవబడేది, సంఖ్యల క్రమం. సంఖ్యల సంఖ్యను విస్తరించడం, అసలు వచనాన్ని మార్చకుండా కొనసాగించడం, ప్రార్థన నుండి వ్యక్తిగత పదబంధాలను మొత్తం ఓపస్‌గా విభజించడం ద్వారా సాధ్యమైంది. ఇది కంపోజర్ తన స్వంత సెమాంటిక్ యాసలను కంటెంట్‌లో ఉంచడానికి కూడా అనుమతించింది.

మాస్ చిత్రాల రిచ్ నెస్ అద్భుతం. ఇక్కడ దుఃఖం, నిశ్శబ్ద ఆనందం, గంభీరమైన ఆనందం, ఆశ, బాధ ఉన్నాయి. నిజమైన మానవ భావాల యొక్క మొత్తం స్వరసప్తకం అద్భుతమైన ప్రామాణికత మరియు శక్తితో స్వరకర్త ద్వారా తెలియజేయబడుతుంది. చిత్రాల యొక్క విరుద్ధమైన పోలికపై, బృంద మరియు సోలో భాగాలు, ఛాంబర్ మరియు టట్టీల ప్రత్యామ్నాయం, సింఫోనిక్ మాదిరిగానే నాటకీయ అభివృద్ధి యొక్క ప్రాథమిక సూత్రం నిర్మించబడింది. ఇందులో, రచయిత తన సమకాలీనుల కంటే బహుభాషా శైలిలో కూడా ముందున్నాడు.

ఆర్కెస్ట్రా మరియు సంగీత సాధనాల వాయిద్యాలు లిరికల్ చిత్రాలను కలిగి ఉంటాయి. ఈ విధంగా, దుఃఖం మరియు బాధల ఇతివృత్తం (ఇది మొదటి సంఖ్యలో "కైరీ ఎలిసన్"లో ప్రారంభమైంది) తీగల ధ్వని ద్వారా తెలియజేయబడుతుంది, శ్రావ్యత చిన్న, అనేక క్రోమాటిసిజం, "ఒక నిట్టూర్పు యొక్క శబ్దాలు" ద్వారా ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది. కాంతి మరియు ప్రశాంతమైన ధ్యానం యొక్క థీమ్ వుడ్‌విండ్స్, మేజర్ స్కేల్, మృదువైన శ్రావ్యమైన మలుపులు, పారదర్శక ఆకృతి ద్వారా వ్యక్తీకరించబడింది. విశ్వాసం యొక్క విజయం మరియు ధృవీకరణ యొక్క ఇతివృత్తం ఇత్తడిలో, ప్రధానంగా, ఆరోహణ స్వరాలలో జరుగుతుంది. టింబ్రే రంగుల మార్పు సేంద్రీయంగా వ్యతిరేక ఆలోచనకు మద్దతు ఇస్తుంది.

మాస్ ఐదు-వాయిస్ ఫ్యూగ్‌తో తెరుచుకుంటుంది « కైరీఎలిసన్".శక్తివంతమైన పరిచయ బలం క్షమాపణ కోసం ఏడుస్తున్న పాపుల ఏడుపు లాంటిది. ఇది మొత్తం మానవ జాతి యొక్క సామూహిక పశ్చాత్తాపం, ఇది గాయక బృందం ద్వారా సూచించబడుతుంది. 3 భాగాలుగా విభజించబడి, మధ్యలో “ప్రభూ, దయ చూపు” అనే ప్రార్థనలో “క్రిస్టే ఎలిసన్” (క్రీస్తు, దయ చూపండి) అనే విరుద్ధమైన కాంతి పద్యం ఉంది, ఇది “గ్లోరియా” (“గ్లోరీ”)లో భవిష్యత్తు వేడుకల నమూనాగా మారుతుంది. . విభిన్న గోళాల నుండి చిత్రాలను మ్యూజికల్ మరియు డ్రామాటిక్ మెటీరియల్‌లోకి కలిపే సారూప్య విధానంపై సంక్లిష్టమైన ఎండ్-టు-ఎండ్ అలంకారిక అభివృద్ధి నిర్మించబడింది.

ఒక భాగాన్ని వినడం వినేవారిపై విపరీతమైన ప్రభావం చూపుతుంది. 250 సంవత్సరాల క్రితం గొప్ప కంపోజింగ్ మరియు సైకలాజికల్ నైపుణ్యంతో వ్రాయబడినది, నేటికీ దాని ఔచిత్యాన్ని కోల్పోలేదు. ఇది సృష్టించబడిన సమయంలో కంటే ఆధునిక మనిషి ఆలోచనకు మరింత అవసరం, స్పష్టంగా మరియు మరింత అందుబాటులో ఉంటుంది.

ఆసక్తికరమైన నిజాలు

ఈ పనిలో, బాచ్ తన మునుపటి రచనలను పునరుత్పత్తి చేయడమే కాకుండా, అతనికి ముందు లేదా అదే సమయంలో అతనితో నివసించిన స్వరకర్తల నుండి చాలా వరకు తీసుకువచ్చాడు, వీరి గురించి మనకు ఇప్పటికే చాలా తక్కువగా తెలుసు, కానీ వారు అతనిని ప్రేరేపించారు.
ఐ.ఎస్. బాచ్ మాస్ పేరు పెట్టలేదు. అతను 4 ఫోల్డర్‌లలో గమనికలను ఉంచాడు, ఒక్కొక్కటి దాని స్వంత శీర్షికను కలిగి ఉంది: "మిస్సా" ("కైరీ" మరియు "గ్లోరియా"), "సింబాలమ్ నిసెనమ్" ("విశ్వాసం యొక్క చిహ్నం" - "క్రెడో"), "శాంక్టస్" మరియు "ఒసన్నా".
పని యొక్క 2 ఆటోగ్రాఫ్‌లు ఉన్నాయి. ఒకటి డ్రెస్డెన్‌లో వ్రాసిన 1733 స్కోర్‌ను కలిగి ఉంది ("కైరీ" మరియు "గ్లోరియా"లో భాగం). రెండవది 1749కి ముందు రచయిత చేసిన అన్ని మార్పులతో కూడిన పూర్తి ఆటోగ్రాఫ్, CPE బాచ్ ("హాంబర్గ్" లేదా "బెర్లిన్" బాచ్, జోహాన్ సెబాస్టియన్ కార్ల్ ఫిలిప్ ఇమ్మాన్యుయేల్ కుమారుడు) వారసత్వంగా పొందారు.
ద్రవ్యరాశికి “హై” అనే రెండవ పేరు ఎందుకు వచ్చిందంటే, కాంటాటాస్, అభిరుచులు, ఒరేటోరియోలకు భిన్నంగా, సేవ సమయంలో ప్రదర్శించడానికి ప్రత్యక్ష ప్రయోజనం లేకుండా, దాని ఆలోచనల యొక్క నిజమైన కక్ష్య నైతిక మరియు సౌందర్య ఆదర్శాలు. ఒక సాధారణ వ్యక్తి.
మాస్ చాలా మంది అత్యుత్తమ స్వరకర్తలచే ప్రశంసించబడింది, దాని అసాధారణమైన ప్రాముఖ్యతను మరియు సంగీతంలో లిరికల్ మరియు తాత్విక ఇతివృత్తాల ప్రమాణాన్ని గుర్తించింది.

పనితీరు మరియు వివరణ యొక్క ఆధునిక అభ్యాసం

మనుగడలో ఉన్న స్కోర్‌లో, మాస్ యొక్క పనితీరు కోసం కూర్పు రచయిత చేతితో సూచించబడుతుంది: గాయక బృందం (సోలో వాద్యకారులతో సహా సుమారు 15 మంది), 2 వయోలిన్లు, 1 వయోలా, కంటిన్యూ, 2 వేణువులు, 2 ఒబో(లేదా 3), మూడు గొట్టాలు, టింపాని. గత కాలంలో, కచేరీ ప్రదర్శన కళ గణనీయంగా రూపాంతరం చెందింది. సంగీతంలో కనిపించిన ఆ ఆవిష్కరణల ప్రభావంతో ఇది చాలా దూరం వచ్చింది.

అందువల్ల, మీరు అనేక వివరణలలో ప్రారంభ సంగీతం యొక్క పనితీరును తరచుగా వినవచ్చు. ఈ విధంగా, B మైనర్‌లో బాచ్ యొక్క మాస్ చాలా కాలం పాటు శృంగార ధోరణుల ప్రభావంతో ప్రదర్శించబడింది - వేగాన్ని తగ్గించే ధోరణి, అన్ని సూక్ష్మ నైపుణ్యాలను తీవ్రతరం చేయడం, స్మారక చిహ్నం. కండక్టర్ కార్ల్ రిక్టర్ నిర్వహించిన మాస్ యొక్క పనితీరు ఒక ఉదాహరణ. అతని వివరణ ఇప్పుడు క్లాసికల్‌గా పరిగణించబడుతుంది, ఇది I.S యొక్క అసలు వెర్షన్‌తో సమానంగా లేదు. బాచ్ మరియు సాధారణంగా బరోక్ సంగీత శైలిలో, కానీ ఇది షరతులు లేని కళాత్మక విలువను కలిగి ఉంది.

దీనికి విరుద్ధంగా, బెల్జియన్ (ఫ్లెమిష్) ప్రామాణికమైన ఫిలిప్ హెర్రెవెఘే (జ. 1847) ద్వారా ఒక ప్రామాణికమైన వివరణ ఉంది. అతను బాచ్ యుగానికి అనుగుణంగా ప్రదర్శన శైలిని పూర్తిగా పునఃసృష్టించాడు మరియు పురాతన వాయిద్యాలను ఉపయోగిస్తాడు. ఈ మరింత కఠినమైన, సన్యాసి ప్రదర్శన, అయినప్పటికీ, మానవ ఆత్మ యొక్క లోతులపై సంగీతాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది.

మాస్ ఇన్ బి మైనర్ యొక్క ప్రసిద్ధ వ్యాఖ్యాతలలో హెల్ముట్ రిల్లింగ్, ఫ్రాన్స్ బ్రుగెన్, జాన్ ఇలియట్ గార్డినర్ కూడా ఉన్నారు.

B మైనర్‌లో మాస్ జోహన్ సెబాస్టియన్ బాచ్అకడమిక్ సంగీత సంస్కృతిలో అత్యున్నత విజయంగా పరిగణించబడుతుంది. ఇది సంగీతంలో మూర్తీభవించిన భూసంబంధమైన మరియు ఉత్కృష్టమైన స్వభావం యొక్క అత్యున్నత స్థాయి అవగాహన. శతాబ్దాల తర్వాత మానవాళికి నిజంగా సూపర్-జీనియస్ కంపోజిషన్లు మాత్రమే మరింత ముఖ్యమైనవి.

వీడియో: B మైనర్‌లో మాస్ వినండి

మాస్ యొక్క శైలి చారిత్రాత్మకంగా క్షమాపణ కోసం అభ్యర్ధన (కైరీ), ప్రశంసలు మరియు కృతజ్ఞతా గీతం (గ్లోరియా), ఒక పిడివాద భాగం - ఒక మతం (క్రెడో), ఒక ప్రార్ధనా పరాకాష్టతో కూడిన ఐదు-భాగాల పని రూపంలో అభివృద్ధి చెందింది. యెషయా యొక్క పాత నిబంధన పుస్తకం (సంక్టస్) నుండి తీసుకోబడింది మరియు ఒక ముగింపు, ప్రభువైన జీసస్ క్రైస్ట్ (అగ్నస్ డీ)ని మహిమపరుస్తుంది. మొదట మాస్ యొక్క వచనం చదవబడింది, తరువాత అది పాడటం ప్రారంభించింది. కొంత కాలం పాటు, ఈ రెండు రూపాలు సహజీవనం చేశాయి, కానీ 14వ శతాబ్దం నాటికి, చివరకు ఒకే సంగీత రూపం రూపుదిద్దుకుంది. సాంప్రదాయ వాటితో పోలిస్తే మాస్ హెచ్-మోల్ బాచ్ చాలా పెద్దది. ఇది ఐదు భాగాలను కూడా కలిగి ఉంది - కైరీ, గ్లోరియా, క్రెడో, సాంక్టస్ మరియు అగ్నస్ డీ - కానీ ఇవి అనేక ప్రత్యేక సంఖ్యలుగా విభజించబడ్డాయి.

సంగీతం

మూవ్‌మెంట్ 1, కైరీ, మూడు సంఖ్యలలో, ఒక గంభీరమైన గాయక బృందంతో ప్రారంభమవుతుంది, తర్వాత ఫ్యూగ్, మొదటి ఆర్కెస్ట్రా. ఆమె శోకభరితమైన ఇతివృత్తం, వేదనతో కొట్టుమిట్టాడుతున్నట్లుగా, లోతైన వ్యక్తీకరణతో నిండి ఉంది. 2వ భాగం ప్రారంభంలో, గ్లోరియా (నం. 4), బాకాలు ఆనందంగా, తేలికగా ధ్వనిస్తాయి. గాయక బృందం కీర్తిని ప్రకటిస్తూ ఆనందోత్సాహాల నేపథ్యాన్ని ఎంచుకుంటుంది. విస్తృత, పాడే పాటల మెలోడీలు ఇక్కడ ఆధిపత్యం చెలాయిస్తాయి. ప్రత్యేకించి నం. 5, లౌడమస్, సోలో వయోలిన్‌తో కూడిన సోప్రానో అరియా, గాయక బృందం యొక్క స్వరంలో ఒకటి దాని లిరికల్ పాటతో విరుచుకుపడింది. మూడవ ఉద్యమం, క్రెడో (నం. 12-19), నాటకీయ వైరుధ్యాలతో ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది. నం. 12లో, ఉనుమ్ డ్యూమ్‌లోని క్రెడో - విస్తృతమైన, కఠినమైన గ్రెగోరియన్ శ్లోకం శ్రావ్యమైన ఆర్కెస్ట్రా బాస్‌ల గంభీరమైన మరియు కొలిచిన కదలికల నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా గాయక బృందం యొక్క అన్ని స్వరాలకు వరుసగా (అనుకరణలో) వెళుతుంది. నం. 15, ఎట్ ఇన్కార్నాటస్, దుఃఖకరమైన చిత్రాలకు తిరిగి వస్తుంది. భారీగా కొలిచిన బాస్ నోట్‌లు క్రిందికి నొక్కుతున్నట్లు కనిపిస్తున్నాయి, తీగల "నిట్టూర్పులు" స్పష్టంగా వినిపిస్తున్నాయి. ఒక సరళమైన, కఠినమైన, దాగి ఉన్న బాధలతో నిండిన శ్రావ్యత గాయక బృందంచే స్వరపరచబడింది. గాత్రాలు ఒకదానిపై ఒకటి లేయర్లుగా ఉంటాయి, గొప్ప సంగీత ఫాబ్రిక్‌ను సృష్టిస్తుంది. విచారకరమైన ప్రతిబింబం తదుపరి సంచిక (నం. 16), క్రూసిఫిక్సస్, మాస్ యొక్క విషాద పరాకాష్ట, సిలువపై రక్షకుని బాధల కథకు దారితీస్తుంది. ఈ హృదయపూర్వక ఎపిసోడ్‌లో, ఇటాలియన్ లామెంటో అరియా స్ఫూర్తితో వ్రాయబడింది, బాచ్ పాసకాగ్లియా రూపాన్ని ఉపయోగించాడు. పదమూడు సార్లు అదే శ్రావ్యత బాస్‌లో కనిపిస్తుంది - కొలవబడిన, క్రమంగా అవరోహణ దిగులుగా ఉన్న క్రోమాటిక్ కదలిక. దాని నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా, తీగలు మరియు చెక్క వాయిద్యాల యొక్క ప్రత్యేక తీగలు కనిపిస్తాయి, శకలాలు, నిట్టూర్పులు మరియు విలాపం వంటివి, గాయక బృందం యొక్క ప్రతిరూపాలు. చివరలో, శ్రావ్యత క్రిందికి దిగి, చనిపోతుంది మరియు అయిపోయినట్లుగా, చనిపోతుంది. అంతా నిశ్శబ్దం. మరియు వెంటనే, విస్తృతమైన, ఆనందకరమైన కాంతి ప్రవాహంతో, ప్రతి ఒక్కరూ గాయక బృందం Et resurrexit (నం. 17), పునరుత్థానం, మరణంపై జీవితం యొక్క విజయం వంటి శబ్దాలతో నిండిపోయారు. సంయుక్త 4వ మరియు 5వ కదలికలు వార్షికోత్సవాలను జరుపుకునే స్త్రీ స్వరాలతో శాంక్టస్ గాయక బృందం (నం. 20) యొక్క గంభీరమైన స్లో మోషన్‌తో తెరవబడతాయి. ఆర్కెస్ట్రాలో, ట్రంపెట్ ఫ్యాన్‌ఫేర్, టింపనీ డ్రమ్మింగ్ సౌండ్. నం. 23, ఆగ్నస్ డీ - వయోలిన్‌ల యొక్క వ్యక్తీకరణ గానంతో కూడిన సౌకర్యవంతమైన శ్రావ్యతతో కూడిన మనోహరమైన వయోలా అరియా. మాస్ యొక్క చివరి సంఖ్య, నం. 24, డోనా నోబిస్ పేసెమ్ అనేది రెండు ఇతివృత్తాలపై ఫ్యూగ్ రూపంలో గంభీరమైన శ్లోకం, ఇది గాయక సంఖ్య 6, గ్రేటియాస్‌ను సరిగ్గా పునరావృతం చేస్తుంది.

L. మిఖీవా

దుఃఖం ఎంత ఏకాగ్రతతో ఉంటే, అది మరింత విషాదాన్ని చేరుకుంటుంది, దాని స్థానంలో వచ్చే ఎపిసోడ్ యొక్క కాంతి అంత బలంగా మరియు మరింత మిరుమిట్లు గొలిపేలా చేస్తుంది. ఉదాహరణకు, ఎనిమిది గదులతో కూడిన క్రెడో సెంటర్‌లో, యేసు యొక్క ప్రతిమతో అనేక అనుబంధాలు ఉన్నాయి: "Et incarnatus", "Crucifixus", "Et ressurexit". పైన పేర్కొన్న ప్రతి సంఖ్యలు పూర్తిగా పూర్తయ్యాయి మరియు విడివిడిగా నిర్వహించబడతాయి. కానీ ఇది కొన్ని వాయిద్య చక్రీయ రచనలలో జరిగినట్లే - సొనాటాస్, సింఫొనీలు - సైద్ధాంతిక భావన, కళాత్మక మరియు కవితా చిత్రాల డైనమిక్స్ మూడు సంఖ్యలను అంతర్గత అభివృద్ధి రేఖతో ఏకం చేస్తాయి. Et incarnatus ప్రపంచంలోని పాపాలను స్వయంగా తీసుకునే వ్యక్తి యొక్క పుట్టుక గురించి మాట్లాడుతుంది; Crucifixus లో, యేసు శిలువ వేయడం మరియు మరణం; అతని పునరుత్థానం గురించి "Et resurexit"లో. బాచ్‌తో ఎప్పటిలాగే, బాధాకరమైన వ్యక్తి అయిన యేసుకు అంకితం చేసిన పేజీలు అత్యంత చొచ్చుకుపోయేవి మరియు మానసికంగా గొప్పవి.

మరణానికి వ్యతిరేకంగా మరియు జీవితం యొక్క అన్నింటినీ జయించే శక్తి ఈ విచిత్రమైన చక్రం యొక్క దాచిన అర్థం. ఒకే ఆలోచన యొక్క వివిధ అంశాలు మొత్తం పని యొక్క ప్రధాన కంటెంట్‌ను కలిగి ఉంటాయి.

V. గలాట్స్కాయ

సెలిన్ స్కీన్: సోప్రానో
. యెట్జాబెల్ అరియాస్: సోప్రానో
. పాస్కల్ బెర్టిన్: కౌంటర్టెనర్
. మకోటో సకురాడా: టేనోర్
. స్టీఫన్ మాక్లియోడ్: బాస్

లే కాన్సర్ట్ డెస్ నేషన్స్ & లా కాపెల్లా రియల్ డి కాటలున్యా