»Oči Device so podobne vašim. Fenomen videza Device (6 fotografij) Ariadna Efron - Anna Akhmatova

O Mariji, Materi Božji, iz evangelija vemo malo: poleg zgodbe o oznanjenju, rojstvu Jezusa Kristusa in njegovem otroštvu se na straneh Svetega pisma pojavlja le v nekaj epizodah. Toda cerkveno izročilo nam je prineslo pričevanja o božji materi prvih kristjanov, ki so se prenašala iz ust v usta. Tukaj je nekaj izmed njih.

Oznanjenje-Jaslice-Kristusovo-Srečanje.-XII-st.-samostan-Sveta Katarina-Sinaj

Ali veste, koliko je bil star Jožef, Marijin mož?

Sodobna zahodna kinematografija Jožefa Zaročenca rada predstavlja kot moškega, starega od 30 do 40 let. Pravoslavna tradicija pravi drugače: »Izmed Davidovih potomcev, ki so jih Judje zelo počastili, je bilo izbranih tudi dvanajst starešin brez žene; in njihove palice so bile položene v svetišče. Med njimi je bil tudi Jožef. In njegova palica je ponoči rasla; in tudi na njem se je po pričevanju blaženega Jeronima (340-419) videl golob, ki je letel od zgoraj. Od tod tudi spoznanje, da je bila Presveta Devica dana Jožefu v hrambo. Nekateri menijo, da je bil starejši Jožef takrat star približno osemdeset let.(Metropolit Veniamin (Fedčenkov)).

Ali veste, kaj je Blažena Devica počela v času oznanjenja?

»Angel je našel najčistejšo Devico ne zunaj svoje hiše in izbe, ne na mestnih ulicah sredi ljudi in posvetnih pogovorov, da se doma ne moti v posvetnih skrbeh, ampak telovadi v tišini, molitvi in ​​branju knjig, kot ikona jasno kaže podoba Oznanjenja, ki predstavlja Devico Marijo s prednjo in odprto knjigo, kot dokaz njenega nenehnega branja božjih knjig in premišljevanja Boga. Prav v času, ko se je nebeški glasnik prikazal Devici, je imela ona, kot verjamejo bogomodri očetje Cerkve, v mislih besede preroka Izaija: »Glej, Devica bo spočela v maternici« (Is. 7:14) in razmišljal, kako in kdaj bo prišlo do tega čudnega in nenavadnega spočetja in rojstva za dekliško naravo.(Sv. Dimitrij Rostovski).

Mariji je prišel oznanjevat angel. Ali veste kaj in kdo je angel?

»Angel je entiteta, obdarjena z umom, ki se nenehno giblje, svobodna, breztelesna, služi Bogu, po milosti je zaradi svoje narave prejela nesmrtnost: samo Stvarnik pozna obliko in definicijo te entitete. V primerjavi z nami se imenuje netelesno in nematerialno. Kajti vse se v primerjavi z Bogom, ki je edini neprimerljiv, izkaže za tako grobo kot materialno, saj je samo Božanstvo v ožjem pomenu nematerialno in breztelesno.(Sv. Janez iz Damaska).

Ali veste, zakaj Devico Marijo imenujejo "Najbolj častiti kerubi in najslavnejši Serafim brez primerjave"?

"Ker je v svojem trebuhu sprejela Bogočloveka, Sina in Božjo besedo, ki je prevzel njeno človeško naravo in jo združil s svojo božansko naravo v svoji hipostazi."(Starejši Efraim Filotejski).

Ali veste, zakaj je Mati božja upodobljena na ikoni Marijinega oznanjenja s cvetom lilije?

Cvet lilije simbolizira čistost. Zaradi svoje neprimerljive čistosti in čednosti jo je izbral Bog in je bila počaščena z velikim čudežem - ostala je devica ob Odrešenikovem spočetju in po njegovem rojstvu.

Ali veste, kako je izgledala Blažena Devica Marija?

Opis zunanje podobe Presvete Bogorodice je podal cerkveni zgodovinar Niceforus Kallistos: »Blažena Devica je bila srednje ali nekoliko nadpovprečne višine, zlati lasje, hitre oči, olivno obarvane, obokane in črnate obrvi, podolgovat nos, cvetoče ustnice, obraz ne okrogel in ne oster, ampak nekoliko podolgovate, roke in prsti dolga. V očeh ni imela nič strogega, nič nepremišljenega v svojih besedah, - priča sveti Ambrož. V pogovorih z drugimi je ostala mirna, se ni smejala, ni postala ogorčena in se ni jezila. Njeni gibi so skromni, njen tek je tih, njen glas je enakomeren, tako da njen videz pooseblja čistost Njene duše.

Ali je kje v času njenega zemeljskega življenja naslikana ikona Matere Božje?

Presveta Bogorodica je, tako kot Odrešenik, v času svojega življenja razodela svojo čudežno podobo v mestu Lida.

Apostola Peter in Janez sta pridigala v Samariji, kjer so novospreobrnjeni zgradili tempelj v mestu Lida v slavo Presvete Device. Ko so se vrnili v Jeruzalem, so jo apostoli prosili, naj z njihovim obiskom in blagoslovom posveti ta tempelj. S tem se je strinjala in jih poslala nazaj rekla: "Pojdi in se veseli: tam bom s tabo!" Ko so apostoli prispeli v Lido in vstopili v tempelj, so na enem od notranjih stebrov videli podobo Matere Božje, ki jo je napisal neznana oseba. Poleg tega so bili njen obraz in detajli oblačil izdelani z neverjetno umetnostjo in natančnostjo. Kasneje je tja prispela tudi Presveta Devica. Ko je videla svojo podobo in množico pred njo molitev, se je razveselila in ikoni podarila čudežno moč.

Ali veste, da je Bogorodica prišla k grobu svojega Sina?

Judje, ki so sovražili kristjane, niso želeli, da bi Mati božja prišla k Odrešenikovemu grobu, ki je tam klečal, jokal in kadil. Veliki duhovniki so postavili straže in jim naročili, naj strogo pazijo, da si kdo od kristjanov ne upa priti na ta kraj. Če je Jezusova Mati prekršila prepoved, so jo nemudoma ubili. Stražarji so budno čakali na Presveto Devico, toda Božja moč jo je skrila pred vojaki, ki so bili dežurni na Golgoti. Nikoli niso videli Matere Božje, čeprav je vedno prihajala tja. Na koncu so pazniki pod prisego sporočili, da nihče ni prišel do krste in so paznike odstranili.

Uredniki spletnega mesta Sretenskega semenišča

Malo verjetno je, da bo na svetu vsaj ena oseba, ki še ni slišala za Devico Marijo. Od prvih dni po vnebovzetju in do danes Blažena Devica Marija pomaga kristjanom. Po Svetem pismu jim je Mati Božja, ki se je pokazala apostolom tretji dan po svojem vnebovzetju, rekla: "Veselite se, z vami bom vse dni."

Opozoriti je treba, da nastopi Device najpogosteje sovpadajo z nekaterimi prihodnjimi katastrofami, vojnami in drugimi obsežnimi nesrečami.

Zdi se, da Devica Marija ljudi opozarja na nevarnost. Najpogosteje se pojavlja v obliki lahke ženske silhuete, kot da je stkana iz meglice. Po cerkvenih spisih je Jezus, križan na križu, svojo Mater zaupal v varstvo Janeza Teologa, svojega ljubljenega učenca in vse človeštvo Presveti Bogorodici.

Obstaja mnenje, da se Mati Božja ne kaže vsem, ampak le tistim, ki globoko verjamejo in poslušajo njene nasvete. Seveda je tudi ta božanski čudež, tako kot vsi drugi čudeži, podvržen kritiki in neveri skeptikov. Kakor koli že, obstajajo primeri, ko je Božja pomoč prispevala k odrešitvi ljudi.

V Latinski Ameriki je najbolj cenjeno svetišče čudežna podoba Device Marije iz Guadelupe. Velja za zavetnico obeh Amerik in se imenuje: "Naša Senora Guadalupe." Vse se je začelo decembra 1531, ko je 17-letni Indijec Juan Diego, ko je šel k jutranji maši mimo hriba Tepeyac, zaslišal, da je nekdo pojel od zgoraj.

Ko se je povzpel na hrib, je mladenič zagledal mlado žensko, ki je bila bolj podobna njegovim rojakom kot Špancu. Ženska je bila kot v sijočem oblaku. Predstavila se je kot Mati božja. Juanu Diegu se je štiri dni zapored prikazala Mati Božja in se obračala k mladeniču s prošnjo, naj se na tem hribu zgradi cerkev, kjer bi lahko vsi počastili njenega Sina Jezusa Kristusa.

Vendar so duhovniki odločili, da mladenič samo fantazira, saj Indijanci, kot so takrat verjeli Španci, niso imeli duše, kar pomeni, da se jim tudi Mati božja ni mogla prikazati.

Potem je Devica Marija rekla Indijancu, naj nabira rože na skalnatem griču. Mladenič je krotko ubogal, čeprav je dobro vedel, da tam nič ne raste. In nenadoma je zagledal rožni grm, ki raste tik na kamnu. "Tukaj je Moje znamenje," je rekla Devica Marija. »Vzemi te vrtnice, zavij jih v svoj plašč in jih odnesi škofu. Tokrat ti bo verjel."

Ko je Juan Diego pred škofom razgrnil svoj plašč, so vsi prisotni padli na kolena: podoba Blažene Device je bila vtisnjena na tkanino plašča. Po tem se je šest milijonov Indijcev spreobrnilo v krščanstvo. Tako je potekal krst Latinske Amerike.

"JAZ SEM BREZMADEŽNO ROJSTVO"

Majhno mesto Lourdes, ki se nahaja v jugozahodni Franciji, je postalo splošno znano leta 1858 po zaslugi 14-letne deklice Bernadette Soubirous. Prav njej je pripadla čast biti priča kar 18 (!) prikazovanj Device Marije. V mrzlem februarju 1858 so Bernadette in drugi otroci v gozdičku nabirali veje za vžiganje.

Da so prišli do nanosov vej, so morali prebosti skozi potok. Ko je Bernadette prišla na drugo stran, je zaslišala šum, podoben zvoku vetra, in blizu jame, ki se ji je odprla v oči, je zagledala damo v beli obleki, ob nogah katere so bile posute rumene vrtnice. Presenetljivo, nihče drug ni videl ničesar.

Tokrat si deklica ni upala govoriti z neznancem, odločila se je, da je to duh nedavno preminulega vaščana. Kljub strahu jo je vleklo v jamo in vedno znova je prihajala tja. Zdaj je deklica razumela, da se je pred njo pojavila Devica Marija in jo prosila, naj moli za grešnike. V enem od svojih nastopov je Mati božja dala Bernadette nalogo: »Pojdi k duhovnikom in reci: Želim, da se tu zgradi kapelica.«

Toda duhovniki so zgodbe vzeli za prazno fikcijo in deklica je bila popolnoma nora. Samo njen spovednik je prosil za ime te ženske. In Mati Božja je odgovorila: "Jaz sem Brezmadežno spočetje." Ko mu je deklica povedala te besede, je bil duhovnik presenečen do srca.

Bernadette ni mogla vedeti, da je tik pred opisanimi dogodki papež Pij IX razglasil dogmo o brezmadežnem spočetju Presvete Bogorodice. In ministri sami so pred tem uporabljali izraz "brezgrešno spočetje". In to je pomenilo, da deklica resnično komunicira z Devico Marijo.

Mati božja je Bernadette pokazala tudi čudežni izvir, h kateremu so se nato začeli zgrinjati milijoni ljudi. Samo v prvem letu se je na tem viru zgodilo pet uradno potrjenih ozdravitev. Bernadette je kasneje postala redovnica pod imenom Maria Bernarda in umrla pri 35 letih. Že leta 1933 je bila kanonizirana v katoliški cerkvi.

Preden so jo priznali za svetnico, so jo predstavniki katoliške cerkve trikrat odprli. Priče ekshumacije niso bili le duhovniki, ampak tudi zdravniki, pa tudi drugi ugledni člani družbe. In vsakič so bili vsi prepričani: telesa Bernadette Soubirous se razgradnja ni dotaknila. Na mestu prikazovanja Device so zgradili tempelj, zdaj pa Lurd vsako leto obišče okoli pet milijonov romarjev.

FATIMSKI ČUD

Morda najbolj pomembna in najbolj znana serija nastopov Matere božje se je začela maja 1917 v portugalskem mestu Fatima.

Najprej se je Devica Marija prikazala trem otrokom: Luciji, Jacinti in Franciscu, ki so se igrali na polju blizu hiše. Vprašala je, ali so pripravljeni postati Gospodovi izvoljenci, da bi se odkupili za žalitve in bogokletje, ki so jih zadali Materi božji. Navdušeno so se strinjali.

Ko je odhajala, je otrokom naročila, naj vsak dan molijo za mir in odrešitev grešnikov ter jim naročila, naj pridejo na zborno mesto vsak trinajsti dan v mesecu. Otroci so vse povedali staršem, ti pa sosedom. In že 13. dan naslednjega meseca je otroke spremljalo približno 60 ljudi.

Povedati je treba, da nihče ni videl, da bi se pojavila Mati božja, razen teh treh fantov, kljub temu pa je bilo vsak mesec na igrišču vedno več ljudi.

V Fatimo so se začeli zgrinjati romarji z vsega sveta. Dva dni pred 13. oktobrom so bile vse ceste, ki vodijo v mesto, zamašene z vozovi in ​​lakaji. V pričakovanju videza Device Marije so ljudje, in bilo jih je okoli 70 tisoč, spali na tleh, kljub mrzlemu oktobrskemu dežju, ki je lil že tri dni.

Vsi so bili premočeni do kože. Opoldne so vsi prisotni kljub blatu in lužam pokleknili. Lucija, ko je zagledala Božjo Mater, je vzkliknila: "Tukaj je!", In vsi so videli, kako je otroke zavil lahek bel oblak. Trikrat se je dvignilo in spet padlo na otroke.

Nato so očividci povedali, da je dež nenadoma ponehal, sonce je pokazalo, vendar je bil njegov videz čuden: disk, obdan s sijočo krono, na katero je bilo mogoče gledati brez mežikanja.

Pred vsemi očmi se je sonce najprej začelo vrteti kot ogromno ognjeno kolo, ki je razpršilo večbarvne svetle bliske na vse strani, nato se je zdelo, da se je ločilo od neba in se začelo spiralno spuščati navzdol, izžarevati toploto. Ta ples sonca je trajal vsaj deset minut in je bil viden že veliko kilometrov od Fatime.

Ko je bilo vsega konec, so ljudje presenečeni ugotovili, da so se njihova oblačila nenadoma posušila. To je bilo zadnje prikazovanje Matere Božje otrokom.

Devica Marija jim je zapustila tri napovedi, zadnja pa je bila razkrita pred kratkim. Prva in druga sta bila objavljena z dovoljenjem papeža Pija XII leta 1942. Eden je govoril o prihajajoči vojni, ki bo vzela milijone življenj (verjetno se je nanašala na drugo svetovno vojno). Druga prerokba se je nanašala na Rusijo, ki bi morala svoje srce posvetiti Devici Mariji, da bi mir in spokojnost nadomestila kaos v državi.

Toda tretje sporočilo je dolgo ostalo skrivnost s sedmimi pečati. Šele leta 2000 je papež Janez Pavel II. dvignil tančico: šlo je za atentat na njegovo življenje. Dejansko je leta 1981 turški terorist streljal na Janeza Pavla II.

A to še ni vse: menda tudi tretja poslanica vsebuje podatke o nadaljnji tragični usodi Katoliške cerkve. Zdi se, da cerkveni hierarhi to raje skrivajo, da ne bi povzročali nemira med verniki.

NA VOJNIH CESTAH

Takoj po invaziji nacističnih čet na ozemlje ZSSR se je antiohijski patriarh Aleksander III. umaknil in se umaknil v ječo, v kateri je bila shranjena ikona Matere božje. Brez hrane, vode in spanja je molil za pomoč za Rusijo.

Tri dni pozneje se mu je prikazala Devica Marija in rekla: »Temple, samostane, teološke akademije in semenišča je treba odpreti po vsej državi. Duhovnike je treba vrniti s fronte in izpustiti iz zaporov. Začeti morajo služiti. Leningrada ni mogoče predati! Naj vzamejo čudežno ikono Kazanske Matere božje in jo obkrožijo s procesijo po mestu, potem noben sovražnik ne bo stopil na njegovo sveto zemljo. Pred Kazansko ikono je treba v Moskvi opraviti tudi molitev, nato pa mora prispeti v Stalingrad. Kazanska ikona bi morala iti z vojaki do meja Rusije.

Presenetljivo je Stalin upošteval te besede. Metropolitama Alekseju in Sergiju je obljubil vso pomoč. Ikono Kazanske Matere božje so odnesli iz Vladimirske katedrale, v procesiji so jo nosili po Leningradu in mesto je preživelo.

Po nekaterih informacijah naj bi letalo, ki ga je upravljal Stalinov osebni pilot, obletelo tudi branjeno Moskvo s čudežno podobo Kazana na krovu. Malo ljudi ve, da se je bitka za Stalingrad začela z molitvijo. Potem je ikona stala med našimi četami na desnem bregu Volge in Nemci niso mogli prečkati reke, ne glede na to, kako so se trudili.

FENOMEN V ČERNOBILU

Nikolaj Jakušin, rektor cerkve sv. Iljinske, pravi: »V deževnem spomladanskem večeru na nebu nad Černobilom so številni državljani videli v nenavadnem sijaju žensko silhueto, ki se je spuščala iz deževnih oblakov. Za določen čas je dež povsem ponehal in vladala je nenavadna tišina. Priče prikazovanja so s strahom ugotovile, da se dogaja nekaj posebej pomembnega v zvezi s samim mestom.

Iz nejasne silhuete je postopoma postala jasno vidna podoba, podobna podobi Device v obliki Oranta.

Meščani so v rokah Device videli šop suhe trave, ki jo je spustila, trava je padla in se raztresla po mokri zemlji. Maja, ko vse povsod začne zeleneti, cveteti in cveteti, posušene trave skoraj nikoli ne najdemo.

In tukaj so bila na tleh v velikem številu suha stebla trave, imenovana Černobil. Nekoč se je sijaj preselil v cerkev svetega Ilije in sveta Devica je z obema rokama blagoslovila Božji tempelj. Vizija je izginila tako nenadoma, kot se je pojavila."

Potem je bil videz Device Marije razložen na svoj način: menda je Mati Božja blagoslovila tempelj, suha trava pa je najverjetneje pomenila pusto leto. Šele 20 let pozneje je postal jasen pomen čudežnega videza Device. Opozorila je na neposredno nevarnost, saj šopka suhe trave, imenovane Černobil ali pelin, ni slučajno spustila na istoimensko mesto.

»Tretji angel je zatrobil in velika zvezda je padla z neba, goreča kot svetilka, in padla na tretjino rek in na vodne studence. Tej zvezdi je ime »pelin«, in tretjina voda je postala pelin, in veliko ljudi je umrlo od voda, ker so postale zagrenjene« (Razodetje sv. Janeza Teologa 8,10-11).

V življenju svetega Andreja je opisana vizija, ki se mu je odprla: prikazane so mu rajske lepote, a, ker ni nikjer videl Matere Božje, je vprašal svojega skrivnostnega spremljevalca: "Kje je ona?" V odgovor je slišal: "Ona hodi po zemlji in zbira solze tistih, ki jokajo." Tako hodi Blažena Devica Marija do te ure in bo vedno hodila po zemlji ter zbirala solze prizadetih.

Eden od vojakov, ki je sodeloval pri napadu na Koenigsberg leta 1944, je dejal: »Ko je prišel poveljnik fronte, so bili z njim duhovniki z ikono Matere božje. Po odsluženi molitvi so se mirno odpravili proti frontni črti. Nenadoma se je brez očitnega razloga streljanje z nemške strani ustavilo in naše čete so začele napad.

Zgodilo se je neverjetno: Nemci so umrli na tisoče in se vdali na tisoče! Ujeti Nemci so nato soglasno povedali: »Pred začetkom ruskega napada se je na nebu prikazala Madonna, ki je bila vidna celotni nemški vojski. V tem času je orožje absolutno vseh odpovedalo - niso mogli izstreliti niti enega strela.

Vsi se spominjajo tragedije v Budennovsku leta 1995, ko je Basajeva tolpa zasegla osebje in bolnike osrednje mestne bolnišnice. V tistih groznih dneh so lokalni prebivalci večkrat videli na nebu podobo žalujoče ženske, oblečene v temna oblačila, ki stoji ob križu, ki ga tvorijo oblaki.

Prikazovanja Device Marije so se zgodila pred samim napadom in potem, ko so militanti zapustili mesto. Mnogi so še vedno prepričani, da je nekatere teroriste njen videz demoraliziral in da je bil to odločilni trenutek za izpustitev talcev.

FIKCIJA ALI RESNIČNOST?

Do zdaj ni soglasja o pojavnosti Device. Ljudje se na takšne govorice različno odzivajo. Tisti, ki so bili dovolj srečni, da so bili priča temu čudežu, ogorčeno zavračajo namig o potegavščini. Skeptiki skomignejo z rameni.

Moram reči, da znanstveniki še niso uspeli razkriti te skrivnosti. Nekateri to pojasnjujejo z razlogi, ki so sodobnemu svetu bolj poznani. Na primer, francosko-ameriški znanstvenik Jacques Vallee je prepričan, da so nezemljani dejansko vpleteni v fatimski čudež.

»Slavne vizije v Fatimi so nazoren zgodovinski primer verske obarvanosti srečanj z NLP-ji. Dejanska plat dogodkov je dovolj znana, vendar sem pripravljen staviti, da je pravo bistvo tega, kar se je zgodilo leta 1917 v bližini tega majhnega portugalskega mesteca, le redkim.

Menim, da se še manj ljudi zaveda, da se je serija opazovanj bitja, ki naj bi bila Devica Marija, začela dve leti prej s serijo klasičnih opazovanj NLP-jev,« je zapisal Valle v Parallel World.

Ruski znanstvenik V. Mezencev pojasnjuje, da je bil ples sonca, ki ga je 13. oktobra 1917 skupaj z otroki opazovalo 70 tisoč romarjev, ki so prišli v Fatimo, optična prevara, igra svetlobe. Kakor koli že, rimskokatoliška cerkev je uradno priznala fatimski čudež in številne druge pojave Device Marije.

Danes, ko se svet občasno zgrozi od katastrof, tragedij, spopadov, nestrpnosti in vojn, morda ne bi smeli lomiti sulic v nesmiselnih sporih, ampak preprosto poslušati ta opozorila in slišati glavni klic Presvete Bogorodice: »Ljudje, ustavite se tvoja norost!"

In potem bo svet postal bolj dober in manj žalosten.

Zakaj je toliko ikon Device Marije

En mladenič je začel obiskovati pravoslavno cerkev in vprašal očeta:
- Zakaj je v cerkvi toliko različnih ikon Matere božje, ki so si drugačne? Navsezadnje je Mati Božja ena, njene ikone pa so številne in vse so različne. Je to lahko?
Potem je oče prinesel star, že spodobno zanič družinski foto album in skupaj s sinom začel listati njegove kartonske strani. Pokazal je na porumenele in mestoma razpokane fotografije in vprašal sina, koga upodabljajo:
- Mama je tukaj, stara je tri leta, tukaj, vidiš po datumu.
- In to?
To je ona v prvem razredu. Piše: "Srednja šola št. 2."
- In tukaj?
Tukaj je na maturantskem plesu.
Oče je preskočil nekaj strani s fotografijami študentskih dni, potem so bile poročne in tiste, kjer je bila suha punca že mlada mama z otrokom. Tukaj je že opazno spremenjena, odrasla ženska ... Zdaj s sivimi lasmi v temnih in še vedno gostih kodrih.
- No, tukaj moja mama obiskuje teto Lizo v Vladivostoku ... In to je po operaciji ... predlani ...
"Vidiš, sin," je rekel oče, "mama na vseh fotografijah je drugačna, hkrati pa povsod ni kdorkoli, ampak ona." Tako je z ikonami Presvete Bogorodice. Mati Božja je ena, vendar se je pokazala, Svojo pomoč ljudem v različnih časih in na različnih krajih. In vsak njen nastop so nato različni ljudje odražali v ikonah. In iz tistih ikon, ki jih je Cerkev sprejela v čaščenje, so bile narejene kopije, seznami drugih ljudi. Vsak ikonopisec je imel svoj slog pisanja. In pogosto so verjeli, da je Sveti Duh razodel svojo milost na popolnoma brezumetniških ikonah in iz njih so se delali čudeži. V eni knjigi Jevgenija Poseljanina ob koncu 19. stoletja je opisanih več kot 600 čudežnih ikon Matere božje. Toda če bi ljudje zabeležili vsako manifestacijo svete pomoči Kraljice nebeške v našem življenju, bi bilo takih njenih »fotografij« nešteto. In zato. V spisih svetih očetov pogosto najdemo omembo, da pravični, ki so bili počaščeni z vnebovzetjem v nebeška bivališča, tam niso našli same nebeške kraljice. »Kje je Mati božja?« so vprašali in vedno je sledil odgovor: »Ni je tukaj. Ona rešuje grešnike na zemlji."

Ni zaman, da nebeško Kraljico imenujemo »Hitra«, »Vodnik grešnikov«, »Veselje vseh žalostnih«, »Iskanje izgubljenih«, »Usmiljena«, »Veselje ali tolažba«, » Zdravilec", "Hodegetria" ("Vodnik").

Kako se je začelo češčenje Device

Še šest stoletij pred Kristusovim rojstvom je »starozavezni evangelist« Izaija tako prerokoval izbranemu Božjemu ljudstvu: Zato vam bo sam Gospod dal znamenje: glejte, devica bo spočela in rodila Sina , in dali mu bodo ime Emanuel (Izaija 7:14).
Emanuel pomeni, da je Bog z nami. In to neposredno kaže na skrivnost dveh narav Bogočloveka Jezusa Kristusa.

Vendar mu tudi potem, ko se je ta prerokba uresničila, niso verjeli le farizeji in saduceji, ki so že zdavnaj izgubili Božjega Duha in častili črko postave, ampak tudi nekateri kristjani so zavrnili čast Devico Marijo. kot Bogorodica. Nastala je celo sekta pod vodstvom krivoverca Carigradskega patriarha Nestorija. Trajalo je nekaj stoletij, preden je leta 431 v Efezu v templju, postavljenem v imenu Presvete Bogorodice, potekal III ekumenski koncil. Obsodil je Nestorijevo krivoverstvo in odobril dogmo o imenovanju Device Marije Bogorodice. Cerkev je po ustih svetega Cirila Aleksandrijskega prerokovala na veke vekov: »Kdor ne prizna, da je Emanuel pravi Bog, zato je sveta Devica Bogorodica, saj je rodila Božjo besedo v meso, umeseno - naj bo anatema."

Sveti očetje trdijo, da je Devica Marija rodila Bogočloveka, ki je pravi Bog. Devico Marijo je bilo dovoljeno imenovati natanko »Theotokos«, vendar ne v smislu, da je rodila Boga, ki je predvečen in je Stvarnik in Odrešenik same Marije. Toda v tem, da je od začetka vsa polnost Božanstva vsebovana v rojenem od nje. V njem telesno prebiva vsa polnost Božanstva (Kol 2,9), piše apostol Pavel.

»Resnično, kar je pri ljudeh nemogoče, je mogoče pri Bogu,« piše sveti Simeon Novi Teolog. »Tako kot je Bog ustvaril žensko iz Adamovega rebra brez semena, tako si je od Adamove hčerke, Večne Device in Matere Božje Marije, izposodil deviško meso brez semena in, ko si ga je nadel, postal Moški, podoben pra Adamu. .”

Vse vrste individualne pravoslavne pobožnosti izvirajo iz liturgične pobožnosti. Teološki nauk in cerkveno češčenje Matere Božje je najbolj jasno in popolno oblikovano v liturgičnih besedilih. V celoti kažejo našo pravoslavno vero, čaščenje Boga in čaščenje Matere Božje s strani božjega ljudstva.

Češčenje Bogorodice se odraža v božji liturgiji, v obredih večernic, juter, ur, v dnevnih, tedenskih, letnih krogih čaščenja. Poleg tega je vsaka sreda v tednu posvečena Materi Božji.

Cerkveno čaščenje Matere Božje potrjuje tudi dogma o njenem večnem devištvu, ki jo v svetem evangeliju izpričujeta apostola Matej in Luka in je vključena v Veroizpoved, ki jo je leta 325 potrdil Prvi ekumenski koncil v Nikeji. V tretjem delu Veroizpovedi skupaj z dogmami o učlovečenju Gospoda Jezusa Kristusa izpovedujemo: »Zaradi človeka in našega zavoljo odrešenja se je spustil z nebes in se učlovečil iz Svetega Duha in Marije Device in postal človek." V tem delu izpovedujemo, da je Kristus kot druga oseba Presvete Trojice vseprisoten in je zato vedno bil v nebesih in na zemlji, na zemlji pa je bil prej neviden, breztelesen; da se je Kristusovo utelešenje, njegovo prevzemanje človeške narave, uresničilo s pomočjo Svetega Duha, tako da je Presveta Devica Marija, tako kot je bila Devica pred spočetjem, ostala Devica ob spočetju in po rojstvu Božanski dojenček.

Takole govori o tem sveti Gregor Niški, brat enega od treh ekumenskih učiteljev Vasilija Velikega: »Nemogoče je uporabiti besedo »spočetje« v pravem pomenu, ker besedi »deviško« in » meseno spočetje« so nezdružljivi v istem. Toda tako kot nam je Sin dan brez očeta (zemeljskega), tako se otrok rodi brez mesnega spočetja. Devica, tako kot ni vedela, kako se je v njenem telesu oblikovalo Bogu sprejemljivo telo, ni čutila rojstva. Po prerokbi je bilo njeno rojstvo brez bolezni: »Preden so prišle njene bolečine, jo je razrešil Sin.

Sama Devica Marija priča o svojem prihodnjem češčenju v svetem evangeliju med obiskom svoje sestrične Elizabete, matere preroka Janeza Krstnika. Elizabeta, ko je videla Devico Marijo, se je nenadoma napolnila s Svetim Duhom, čigar milost je začutil otrok, ki ga je šesti mesec nosila v trebuhu, in vzkliknila: In od kod mi je Mati mojega Gospoda Pridi k meni? (Luka 1:43).

Devica Marija je odgovorila: Moja duša poveličuje Gospoda in moj duh se je veselil v Bogu, mojem Odrešeniku, da je pogledal na ponižnost svojega služabnika, kajti odslej me bodo blagoslavljali vsi rodovi; da mi je Mogočni naredil veličino in sveto je njegovo ime (Lk 1,46-49).

Sama Mati Božja v teh besedah ​​razodeva razlog za tako močno čaščenje k njej med »vsemi rodovi«. Ponižnost in ljubezen do Boga sta postali osnova veličine, ki jo je Gospod ustvaril zanjo. Kajti tedaj bo On sam, ko je oblekel meso ponižnih, opominjal nas padle k odrešitvi: Učite se od mene; ker sem krotek in ponižen v srcu (Mt 11,29).

"Vse je soba Duha, vse je blizu Boga"
Sveti Janez iz Damaska.

Po besedah ​​svetega Janeza Damaščanskega »poimenovanje Matere Božje vsebuje celotno zgodovino božjega gospodarstva v svetu«.

»Večna Devica je nad vsemi svetniki,« je zapisal sveti Ignacij (Brjančaninov), »tako zato, ker je postala Mati Bogočoveka, kot zato, ker je bila najbolj stalna, najbolj pozorna poslušalka in izvajalec nauka, ki ga je razglasil Bogočlovek. Tako kot je Gospod Adama zamenjal s seboj, tako je Evo zamenjal z Božjo Mater. Eva, ki je bila ustvarjena kot devica, je prestopila božjo zapoved in v sebi ni mogla obdržati svetega občutka devištva ... Božja Mati, ki je bila spočeta in rojena v grehu prednikov, se je pripravila s čistostjo in Bogu prijetno življenje v božjo posodo.”

In odgovor pride sam od sebe na vprašanje, zakaj nihče od ljudi, rojenih ves čas, ni spoštovan višje od Matere Božje. Tako na primer ne samo, da ne častimo, ampak tudi ne poznamo imena matere svetega praočeta Abrahama, ki je svetu dal potomce izvoljenega božjega ljudstva. Nič ne vemo tudi o materi svetega kralja in preroka Davida, iz čigar družine je tudi sama Devica Marija.
In ne bi nas smelo biti nerodno, da sveti evangelij ne govori o njenih dejanjih v tistih trenutkih, ko je zemeljska slava Njenega božanskega Sina še posebej močno zasijala. Iz svoje globoke ponižnosti, kot pojasnjujejo sveti očetje, ni dovolila, da bi apostoli opisali njene podvige.

Ne bi smelo biti zadrege niti takrat, ko v svetem evangeliju beremo, kako so Mati Božja in njegovi bratje po telesu, ki zaradi množice ljudi niso mogli iti k njemu, da bi govorili z njim, prosili, naj jim rečejo Njega, da so ga čakali, in je odgovoril: Moja mati in moji bratje so tisti, ki poslušajo Božjo besedo in jo izvajajo (Lk 8,21). In kdor izvaja voljo mojega Očeta v nebesih, je moj brat in sestra in mati (Mt 12,50).

Tu ni protislovja, nobenega omalovaževanja Matere božje. Kajti Mati Božja je bila edina izmed ljudi, ki je bila od otroštva vzgojena v božjem templju, ki je vedno poslušala in izpolnjevala Božjo besedo. In tako kot je nosila Božjega Sina v svojem naročju v svojem zemeljskem otroštvu, tako je On, ko ji je dal dolžno slavo, vzel njeno dušo v svoje roke na začetku njenega nebeškega življenja. Poleg tega je Gospod Jezus Kristus sam počastil svojo Prečistejšo Mater z njenim vstajenjem tretji dan in vnebovzetjem k sebi v nebeško kraljestvo skupaj z njenim prečistim telesom, izpolnjujoč od njega dano postavo o spoštovanju staršev po otrocih.

Že v času življenja Presvete Bogorodice je bil postavljen začetek čaščenja njenih ikon. Do našega časa se je ohranilo več podob Njene prečiste podobe, ki jih je izdelal evangelist Luka. Ena od podob, ki pripadajo evangelistovemu pismu, je po izročilu znamenita Vladimirjeva ikona Matere Božje, ki je igrala veliko vlogo v usodi Rusije.

Tradicija nam je ohranila zgodovino čudežne podobe Presvete Bogorodice v lidijskem templju. Povezana je z oznanjevanjem evangelija apostolov Petra in Janeza v mestu Lida, kjer sta zgradila tempelj v imenu Presvete Device. Ko so se vrnili v Jeruzalem, so apostoli prosili Mater božjo, naj posveti tempelj s svojo prisotnostjo.

"Pojdi in se veseli, tam bom s teboj", je odgovorila.

Ko so prispeli v Lido, so na enem od notranjih stebrov templja odkrili podobo Matere božje, ki jo je ustvarila neznana oseba in z največjo umetnostjo.

S prihodom v lidijski tempelj Matere Božje, ki se je razveselila ob pogledu na njeno podobo in tiste, ki so k njemu molili, je ikona prejela milostno moč.

Tišina je ščit Device

Zemeljska pot Matere božje je bila pot odrekanja vsem zemeljskim blagoslovom in užitkom, pot preprostosti in ne-pridobitve, prostovoljnega prikrajšanja, darovanega kot žrtev Bogu. Hkrati je imela vso slavo, ki jo je človek lahko imel v vseh časih obstoja človeštva. "Če bi me vprašali," piše sveti Dimitrij Rostovski, "kdo je v nebesnem cesarstvu najmočnejši in najmočnejši od vseh? .. - bi odgovoril:" Po našem Gospodu ni nič močnejšega in močnejšega na zemlji in v nebesih Jezus Kristus kot naša Presveta Gospa Mati Božja, Večna Devica Marija«. Močna je na zemlji: izbrisala je glavo nevidne kače in poteptala peklensko moč. Njene zmage so postavljene, njeni sovražniki padejo. Močna je v nebesih, saj z molitvami veže Vsemogočnega in Mogočnega Boga, nas pomirja. S svojimi molitvami veže, pravim, Boga, ki ga je nekoč na zemlji zavezala s povoji, kajti ko nas on, jezen zaradi naših grehov, hoče usmrtiti ... Ona iztegne prošnje roke k njemu ... tako da ona ne uničuje grešnikov z njihovimi krivicami.

Moskovski metropolit Filaret imenuje življenje Presvete Bogorodice neprimerljivo za ostalo človeštvo, saj je skrivnost Gospodove Matere edinstvena in iznajdljiva, a nas hkrati svari pred idejo, da so zasluge Matere Bog je neponovljiv. »Zgled svetosti Presvete Device nam daje evangelij ne le zaradi našega spoštovanja in čudenja, temveč tudi zaradi naše vzpodbude in posnemanja,« je dejal ta modri mentor.

Zemeljsko življenje Matere Božje je bilo, tako kot življenje mnogih kristjanov tistega časa, polno neštetih žalosti in žalosti. In Blažena Devica je vse življenje raje imela tiho trpljenje.
Trpeti v tišini - to je bila Njena stalna usoda na zemlji.
Molčala je, ko v mrzli zimski noči ni imela kam zakloniti Novorojenega sina in ko so samo domače živali s svojim dihom grele Kralja vladajočih v Betlehemskem brlogu.
Molčala je, ko je v strahu za svojega božjega dojenčka pobegnila z njim v daljni Egipt pred krutim Herodom, ko je padla v roke roparjem.
Molčala je, ko je svojega Sina vzgajala v revni hiši s sredstvi, ki jih je pridobilo mizarstvo starega Jožefa, kar morda ni bilo vedno dovolj za prehranjevanje družine.
Utihnila je, ko jo je Sin zapustil in odšel k svojemu velikemu delu oznanjevanja Božje besede ljudem.
Molčala je, ko je On, Njen božanski Sin, stal pretepen z biči, opljuvan, s trnovo krono, pod katero se je posušila kri na njegovem ljubljenem čelu. Ko je padel, ki so ga spodbujali legionarji, je nosil svoj križ po jeruzalemskih ulicah.
Utihnila je, ko so Njena ušesa zaslišala zvoke težkega kladiva, ki je zabijala žeblje v telo Njenega božanskega Sina.
Utihnila je, ko je on, viseči na križu, ki so ga zapustili njegovi ljubljeni učenci, doživel muke, ki so vsrkale muke vsega človeštva, vso grenkobo naših grehov in breme krivde pred Bogom vseh ljudi vseh časov in ljudstev.
Gledala je in molčala, pripravljena je vsak trenutek dati svoje življenje za njegovo življenje, s svojo muko lajšati njegove muke ... Podprta le z mislijo, da je trpljenje Njenega Sina prostovoljno trpljenje, o katerem je pogosto govoril.

Pomen teh minut v življenju človeštva je velik.

V tišini se je njeni duši razodel nov podvig - podvig reševanja ljudi, vseh, ki so žejni vere in kopnijo v dvomih, za vedno potrebujejo pomoč in usmiljenje. Njena "kerubinska služba" božanskemu Sinu - in "kerubik" dobesedno pomeni "poln množice umov" - je bila dopolnjena z novo službo, brez kakršnih koli koristi, zavoljo božanske ljubezni - celotnemu človeškemu rodu. .

Od takrat je Mati Božja zvesto izpolnjevala zapovedi Božjega Sina, nenehno in z veliko gorečnostjo se trudi za zveličanje naših duš.

Po cerkvenem izročilu je Devica Marija ponižno molila za Savla, bodočega apostola Pavla, ko je s farizejsko ogorčenjem preganjal kristjane in sodeloval pri njihovih usmrtitvah ...

Češčenje Matere božje v Rusiji

Sprva v spisih svetih očetov srečamo navedbe le o dveh dediščinah Matere božje: Iveriji in sveti gori Atos. Vendar so se razmere zelo kmalu po sprejetju pravoslavja v Rusiji spremenile.

Naši predniki so z velikim spoštovanjem in strahom pogumno vključili med dediščino Presvete Bogorodice tretjo - rusko zemljo, našo Rusijo, v katero je v 1. stoletju skupaj z apostolom Andrejem prodrla luč Kristusove vere. Prvoklicani, ki je postavil križ na kijevskih gorah.

Odkar je sveti apostol ustanovil prvo krščansko skupnost in ustanovil tempelj v Hersonesu, je Rusija prehodila stoletja staro pot od razdrobljenih poganskih plemen do pravoslavne države s prestolnico Moskvo – tretjega Rima.

S sprejetjem pravoslavja v svetem krstu je ruski narod prejel tudi popolno manifestacijo svoje zgodovinske osebnosti v Kristusu. Naši ljudje so bili stoletja in so še vedno ena Kristusova Cerkev, Kristusovo telo. Večna Devica Marija, ki je Mati Prečistega Telesa Gospoda Jezusa Kristusa, je tudi Mati Cerkve kot Kristusovega telesa. In to pomeni, da se Kristusovi Cerkvi neizogibno dajejo lastnosti in lastnosti Matere Božje v obliki njenega služenja njenemu Sinu Kristusu.

To so ruski ljudje presenetljivo natančno občutili in zaznali. V njegovem duhovnem videzu se je pojavil izrazit "lik Matere božje", kar so opazili številni raziskovalci ruske svetosti.

Duh Matere božje in značaj ruske duše sta se oblikovala predvsem pod vplivom monaštva, ki se je začelo in razvijalo z nastankom znamenitega Kijevskega jamskega samostana, ki ga je na začetku 11. stoletja ustanovil menih Anton Jamski. in postal vzor za vse prihodnje samostane v Rusiji pod Teodozijem Jamskim, s čigar prizadevanji je bila v Lavri uvedena studitska samostanska listina (listina meniha Teodora Studita, napisana za Studitski samostan, podrobno opisuje dolžnosti samostanski položaji in poslušnosti – ur.).

Ni bilo naključje, da se je v Kijevu pojavil menih Anton iz jam. Asket je dolgo ostal na sveti gori Atos, dokler ni opatu samostana od Boga naročil, naj Antona izpusti v Rusijo. In tako, kot pripoveduje Kijevsko-pečerski paterikon: "Anton ... ko je prišel v Kijev ... in se povzpel na hrib in ljubil ta kraj, je s solzami molil k Bogu in rekel:" Gospod, naj blagoslovi svete gore Atos naj bo na tem mestu ... ... in padel tam dol, s svojimi rokami pridno kopa veliko jamo ... Potem pridejo k menihu Antonu v jamo in k menihu Teodoziju ... in drugim.

In kmalu je bilo celotno rusko ljudstvo pod molitvenim pokrovom Presvete Bogorodice, ki je z molitvami svojih svetih asketov rusko zemljo spremenila v tretjo usodo Matere Božje.

Kaj je bila Presveta Devica

Cerkev skrbno ohranja izročila o zemeljskem videzu Presvete Bogorodice, v katerih so sodobniki opozarjali na podobnost Matere in njenega božanskega Sina.

»Bila je povprečne višine ali, kot pravijo nekateri, malo več od povprečja. Njeni lasje so bili zlati, oči živahne, obrvi obokane, temne, nos raven, podolgovat, ustnice so ji cvetele, obraz ni bil okrogel in ne zašiljen, ampak nekoliko podolgovat, roke in prsti so bili dolgi. (V enem od spominov sodobnikov o Materi Božji je bilo rečeno tudi, da so bile Njene oči svetlo rjave barve, barve zrelega tobaka – prim.). V pogovoru je ohranila skromno dostojanstvo, se ni smejala, ni postala ogorčena in še posebej se ni jezila. Popolnoma neumetna, preprosta, Niti najmanj ni razmišljala o sebi in daleč od ženstvenosti jo je odlikovala popolna ponižnost. Zadovoljna je bila z naravno barvo svojih oblek, kar še zdaj dokazuje Njeno sveto pokrivalo. Skratka, v vseh njenih dejanjih se je razkrila posebna milost "(Nikephor Kallistos," Cerkvena zgodovina ").

"Bila je Devica ne samo po telesu, ampak tudi po duši: ponižna v srcu, preudarna v besedah, preudarna, zadržana, ljubiteljica branja ... delavna, čedna v govoru, ne spoštuje človeka, ampak Boga kot sodnika. njenih misli. Njeno pravilo je bilo, da nikogar ne užali, da je prijazna do vseh, da spoštuje starejše, da ne zavida enakovrednim, da se izogiba hvalisanju, da je razumna, da ljubi vrline. Ali je že kdaj užalila svoje starše z izrazom na obrazu ali bila v nesoglasju s sorodniki, ali je postala ponosna pred skromnim človekom, se smejala šibkim, se izmikala ubogim? V očeh ni imela nič strogega, nič nepremišljenega v svojih besedah, nič nespodobnega v svojih dejanjih: njeni telesni gibi so bili skromni, stopala tiha, glas enakomeren; zato je bil Njen videz odsev duše, poosebljenje čistosti« (sv. Ambrož Milanski).

Še v času življenja Matere Božje je Dionizij Areopagit, ki je posebej prišel iz Aten v Jeruzalem, da bi videl Božjo Mater, pisal svojemu učitelju, apostolu Pavlu:

»Pričujem od Boga, da razen Boga samega v vesolju ni ničesar, kar bi bilo tako polno božanske moči in milosti. Od Njene milosti mi je odpovedalo srce, odpovedal mi je duh. Če ne bi imel vaših navodil v mislih, bi jo imel za pravega Boga. Nemogoče si je predstavljati večjo blaženost od tiste, ki sem jo takrat občutil.

Mati Božja je vstala tretji dan po blagoslovljenem vnebovzetju in zdaj s telesom in dušo živi v nebesih. Ona ne živi samo v nebesih, ona kraljuje v nebesih ... Sveta Cerkev, ki se obrača s prošnjami k vsem največjim Božjim svetnikom, vsem angelom in nadangelom, jim pravi: "Molite Boga za nas." Samo Božjo Mater prosi: "Reši nas" in "Usmili se"!

Ikona Matere božje "IŠČITE PONIŽNOST"

16/29 september - praznovanje v čast čudežne ikone Matere božje "Poglej na ponižnost"

Zgodovina ikone

Odkrita je bila ikona Matere božje, imenovana "Glej ponižnost". leta 1420 v regiji Bezhanitsky v deželi Pskov, na jezeru Kamenny.

Okoliščine čudežnega pojava niso znane, vendar se lahko domneva, da je bila sveta ikona najdena kot tolažba in spodbuda za ljudi Pskov v obdobju velike nesreče v času vladavine Vasilija II Dmitrieviča: "kuga" (lakota). in epidemijo), ki je nato izbruhnila nad Pskovsko deželo, in invazijo litovskega kneza Vitovta, ki je prišel osvojit pskovsko deželo. Nato je iz desnega očesa Device začela teči kri. Tako je Presveta Devica dala znamenje Pskovčanom - žaluje za njimi in je pripravljena hiteti na pomoč.

V Pskovski kroniki sta dve pričevanji o sveti ikoni. Eden od njih se glasi: »Poleti 6934 (1426) je bilo za starim Koložem na jezeru Kamen znamenje: od ikone Svete Matere božje je bila kri, mesec septevrija 16. dne; to je znak prisotnosti umazanega kneza Vitautasa in veliko prelivanja krščanske krvi. V drugem, bolj popolnem sklicevanju na čudežno znamenje s podobe, piše: »Poleti 6934 (1426), iste jeseni, je bilo znamenje z ikone Svete Matere božje, na jezeru Kamen, ob Vasilijevo dvorišče: iz desnega očesa je bila kri in na mestu je kapljalo, kjer je stala, in kri je tekla na poti, ko so jo nosili, od ikone do ubrusa, ko so prinesli ikono Največ. Čistega v Pskov, meseca septembra ob 16. V spomin na svete velike mučenice Evfemije.

Iz kronike izhaja, da je bila ikona prepeljana v Pskov in postavljena v stolno cerkev v imenu Življenjske Trojice. Z njo so začeli izvajati procesije in goreče moliti za konec nesreč. S priprošnjo Bomotherja je kuga prenehala.

V spomin na ta prenos je bilo ustanovljeno praznovanje čudežne ikone na ta dan ( 16/29 september).

Ikonografija

Ikonografska podoba Matere božje "Glej ponižnost", spada v tip "Hodegetria" ("Vodnik").

Vrsta podobe Hodigitrije ne ustreza niti besedilu Svetega pisma niti akatistu Matere božje, kar daje določeno svobodo pri odločanju o sestavi ikone. Zato obstajajo možnosti za upodobitev Hodigitrije, ko je Dojenček lahko na desni ali levi strani Device, upodobljena v polni rasti ali sedi v materinem naročju, v roki lahko drži zvitek ali atribut kraljeve moč. Videz katere koli različice slike bi lahko ločili cela stoletja.

Ikona "Išči ponižnost" prikazuje Presveto Bogorodico, okronano s krono. V njeni desni roki je žezlo, z levo roko pa podpira božanskega dojenčka, ki stoji na kolenih. Dete Kristus se z desno roko nežno dotika Njenega lica, z levo roko pa drži majhno žogo - moč, simbol moči nad svetom. Ta različica ikone se verjetno razlikuje od prototipa ikone latinskega izvora, kjer je Božanski dojenček dvignil roko kot govornik (orator), ki je na sodišču govoril v obrambo vseh neupravičeno obtoženih in trpečih. Ime ikone izvira iz besed Lukovega evangelija "kot da bi gledal na ponižnost svojega služabnika." Odrešenik, ki drži Mater božjo za lice, obrne njen obraz k tistim, ki molijo, kot da bi rekel: »Glejte na ponižnost tistih, ki se z molitvijo obračajo k Tebi in prosijo za tvojo priprošnjo.

čudežni seznami

Na žalost starodavna podoba »Išči ponižnost« ni preživela do danes. V 19. stoletju v inventarju zakristije trojinske stolnice ni več omembe starodavne ikone. Ker je bil Pskov v opisanih časih pogosto izpostavljen uničujočim požarom, je mogoče domnevati, da je starodavna čudežna ikona Matere božje umrla med eno od naravnih nesreč, ki so prizadele stolno cerkev.

Podoba te ikone v Sretenski cerkvi Pskovsko-jamskega samostana je bila celična ikona starejšega arhimandrita Janeza (Krestiankina). Po njegovem upokojenju je bila ta ikona iz celice starešine prenesena v Sretensko cerkev.

Trenutno se seznam ikone nahaja desno od oltarja v Katedrala Trojice v Pskovskem Kremlju.

Obstaja nekaj drugih seznamov ikone "Išči ponižnost". Eden izmed njih, s konca 17. stoletja, se nahaja v Kijevski Florovski samostan vnebovzetja, druga pa je postavljena noter glavni tempelj kijevskega svetega Vvedenskega samostana(na steni templja je prikazana še ena mozaična slika).

Seznam samostana Svetega Vvedenskega v Kijevu po legendi jo je napisala neka princesa, ki je shemo prevzela pod imenom Marija. Ni imela le slikarskega talenta, ampak je nosila tudi svetu nevidne asketske podvige, za katere jo je Gospod počastil s slikanjem Obraza svoje Brezmadežne Matere. Ženske se relikvij ne smejo dotikati, vendar je ta ikonopisec s posebnim dovoljenjem najvišje duhovščine dobil takšno pravico. Ikono je naslikala s kostjo iz svetih relikvij, jo potopila v barvo, pomešano s sveto vodo, in naredila Jezusovo molitev. Po državnem udaru leta 1917 je ikona končala v skrbništvu nadpopa Borisa Kvasnitskega. Leta 1937 je bil represiven. Pred aretacijo mu je uspelo izročiti ikono svoji duhovni hčerki, novinki Vvedenskega samostana, nuni Teofaniji, ki je svetišče hranila 55 let. Ko je bil samostan leta 1961 razpršen, se je nuna Feofanija z ostalimi materami preselila v Florovski samostan, kjer je 30 let hranila sveto ikono v svoji celici.

Ikona je svoj prvi čudež naredila že v Florovskem samostanu: ozdravi gluho dekle. Medtem ko so se odrasli ukvarjali s svojimi posli, jih je v celici čakal dojenček. Ko so se vrnili, so našli otroka, ki je bil od rojstva bolan, govori in sliši. "teta je dahnila name"- kakor je znala, je razlagala mala in prikimala blaženemu.

5 let pred njeno smrtjo je skrbnik ikone vzel shemo z imenom Theodora. In 2 leti pred smrtjo, leta 1992 shema nuna Teodora (†1994) podarila ikono pravkar odprto Vvedenski samostan. Tako se je nebeška Kraljica vrnila v svoj dom in prinesla s seboj v tempelj milost, ki je počivala na njej. Podoba, nameščena v posebnem kiotu, je s svojo izjemno lepoto pritegnila številne vernike.

Leta 1993 ikono, ki je bila za steklom, so odločili dati na restavriranje, saj je podoba postala dolgočasna. 1. avgusta 1993 so z ikone odstranili steklo. Izkazalo se je, da je ikona ostala čista, kot je bila prej, in le steklo, ki jo je prekrivalo, je postalo motno. Na njej je bila strogo vzdolž obrisa, kot z lahkimi potezami krede, vtisnjena silhueta Matere božje z otrokom. Slika na steklu je bila negativna: temni kraji so postali beli, svetli obrazi, roke, gube so postale temne. Omeniti velja, da ni mogel biti odtis, saj se steklo ni tesno oprijelo slike, ampak je bilo oddaljeno od ikone. Vse, ki so videli čudežno podobo na steklu, je obiskal občutek veselja.

Kljub temu se je pojavilo nezaupanje v ta čudežni pojav, pojavili so se sumi. Opata templja so poskušali obtožiti goljufije in ponarejanja. Prišli so strokovnjaki, da bi raziskali prikaz. Znanstveniki iz Kijevskega centra za jedrsko fiziko so vzeli strgane plošče na steklu, izvedli znanstvene raziskave in poskušali ugotoviti sestavo in naravo te nenavadne oljne prevleke. Po izvedbi raziskav so kijevski znanstveniki prišli do zaključka, da podoba na steklu je čudežna, medtem ko za čudež, ki se je zgodil, niso mogli dati znanstvene razlage. Jedrski fiziki so podali sklep, da je sestava odtisa plošče na steklu ikone organske narave!

V ohišje za ikone poleg ikone je bilo nameščeno steklo s čudovitim zaslonom. Od same ikone in od Njenega odtisa na steklu so se začela pojavljati številna ozdravljenja.

Sveti Vvedenski samostan

Z odlokom sinode Ukrajinske pravoslavne cerkve z dne 9 (22) novembra 1995 je ikona Matere božje "Išči ponižnost", ki biva v kijevskem svetem Vvedenskem samostanu, priznana kot čudežna.

Ena prvih potrditev čudežne narave podobe je bil primer ozdravitve mlade ženske, ki je zbolela za hepatitisom (zlatenico) v času, ko se je pripravljala na mater. Zdravniki, ki so spremljali bolnico, so bili enotni v mnenju, da bo bolezen škodljivo vplivala na zdravje otroka, zato so zahtevali takojšnjo prekinitev nosečnosti. Toda mlada ženska, ki je bila vernica, se je bala prevzeti nase greha, zagrešiti umor v maternici svojega otroka. Tri dni je molila pred podobo Device in molila za pomoč. Kmalu so bile opravljene ponovne preiskave, ki so pokazale odsotnost virusa hepatitisa v krvi, kar je pomenilo nenadno prekinitev bolezni. Rojena deklica je bila popolnoma zdrava, hegumen Damjan pa je otroka krstil v cerkvi Predstavitev.

Dokaz milosti polne pomoči ljudem in ozdravljenja bolnikov, ki so se z molitvami obračali k Presveti Bogorodici, so številni okraski ikone.

Pred ikono Matere božje "Glej ponižnost" molijo Presveto Bogorodico za dar ponižnosti in kesanja tako zase kot za grešnike, ki se ne želijo pokesati in zato trpijo zaradi bolezni in duhovnih stisk. , za olajšanje usode pokojnika, za zaščito pred lažnimi in zvijačnimi nauki . Z molitvami Matere božje pred ikono Njene »Glej ponižnost« se daje pomoč vsem zatiranim, preganjanim, obupanim, šibkim v veri, razkriva se resnica in razkrivajo klevetanje in klevetanje, nedolžni so upravičene. Po priprošnji Presvete Bogorodice potekajo ozdravitve srčno-žilnih in ženskih bolezni. Molitve pred ikono pomagajo tudi pri reševanju stanovanjskih vprašanj.

Gradivo pripravil Sergey SHULYAK

Cerkev Življenjske Trojice na Vrabčevih gričih

molitev
O, Presveta Gospa, Devica, Mati božja, najvišji kerubi in najslavnejši Serafim, od Boga izbrana dekle! Poglejte z višine nebes s svojim usmiljenim očesom na nas, svoje nevredne služabnike, z nežnostjo in solzami molite pred vašo prečistjo podobo; ne prikrajšajte nas za svojo priprošnjo in zaščito Suverena v tem zemeljskem tavanju, veliko žalostnem in mnogo-uporniškem. Reši nas v pogubi in žalosti obstoječih, dvigni nas iz globin greha, razsvetli naš um, zatemnjen od strasti, in ozdravi razjede naših duš in teles. O, Vsevelikodušna Mati Človekovega Gospoda! Preseneti nas s svojim bogatim usmiljenjem, okrepi našo slabo voljo za izpolnjevanje Kristusovih zapovedi, omehčaj naša okamnela srca z ljubeznijo do Boga in bližnjega, daj nam skrušenost srca in pravo kesanje, a ko smo se očistili umazanije greha, smo se bo počaščen z mirno krščansko smrtjo in dobrim odgovorom v Grozni in nepristranski sodbi našega Gospoda Jezusa Kristusa, Njemu z Njegovim Nezačetnim Očetom in Najsvetejšim, Dobrim in Življenjskim Duhom je vsa slava, čast in čaščenje zaradi, zdaj in vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Troparion, ton 4
Nepremagljivi zid je tvoja podoba in vir čudežev, kot da je bila tvoja priprošnja od njega dana mestu Pskov, zato nas zdaj milostno reši vseh težav in žalosti in reši naše duše, kot ljubeča Mati.

Kondak, ton 3
Brezmadežna Devica, pokaži obraz Tvojega častnega hvaležnosti, sprejmi darove, pomagaj živim in mrtvim, reši naše mesto in državo in prinesi molitve pred svojim Sinom in reši nas vse.

veličastnost
Poveličujemo Te, Presveta Devica, Bogom izbrana Devica, in častimo svete ikone Tvoje čudovite podobe.

"Žaloujoča" ikona Presvete Bogorodice v kapeli svetih žena mironosic. Cerkev vstajenja. Jeruzalem

V cerkvi Svetega groba v kapeli Svetih žena mironosic je bila do nedavnega čudežna ikona Presvete Bogorodice "Žalujoča" (zdaj v Grškem patriarhatu). Ohranjen je le zgornji del podobe - obraz Device. Njene oči so spuščene in skrite pod vekami. Dolgo časa je bila ta ikona - zatemnjena, s komaj vidnim vzorcem - le redko obiskana, le občasno so sem prihajali krščanski Arabci in postavljali sveče. Blagoslovljen dogodek se je zgodil leta 1986, teden pred veliko nočjo. En policist, muslimanski Arabec, je izvedel navado obhoda ogromnega molitvenega kompleksa. Pogledal je tudi v to kapelo, nakar je prestrašen stekel do oltarja grške cerkve vstajenja, kjer je takrat potekalo bogoslužje. Policist je začel navdušeno razlagati duhovnikom in redovnikom, da se vse okoli podobe Matere božje sveti, sama ikona pa je videti, kot da je živa, odpira oči in joče. In res, obraz ikone je bil posodobljen. Od takrat so jo mnogi videli, da je odprla oči, nekateri pa celo jokali. Že naslednji dan je patriarh Jeruzalemski in vse Palestine Diodor služil molitev blizu ikone. In zdaj tu vedno gori veliko sveč in mnogi verniki s strahom in spoštovanjem gledajo v svetel obraz Prečiste, v upanju, da bodo tudi oni počaščeni s pogledom Njenih žalostnih oči ...

»Še en zanimiv in blagoslovljen dogodek,« priča nuna Natalija, »se je zgodil na predvečer velikonočnega praznika (1986) v cerkvi vstajenja v Jeruzalemu. V enem od vogalov cerkve vstajenja je taka meja žensk - žensk, ki nosijo miro. Obstajajo tri ikone. Blizu osrednje je bila prižgana svetilka, pod njo pa stoji mesto Matere božje. Ikona na levi je popolnoma temna, na desni pa ikona Matere božje. Poleg tega so njene oči spuščene in skrite pod vekami. Slika je zelo nejasna in temna. Nekdo je rekel, da je to čudežno, a tamkajšnje arabske ženske so postavile sveče in to je vse. Na predvečer velike noči (teden dni prej) je en policist (muslimanski Arabec), ki je kot običajno obšel celotno ogromno cerkev vstajenja, pogledal v to kapelo in prestrašen, navdušen stekel do oltarja grškega templja , kjer je ravnokar potekala storitev. Začel je razlagati duhovnikom in redovnikom in jih vprašal: »Kaj imate tam?! Vse sije in ikona je živa, odpira svoje oči! ..« Dejansko je bil obraz ikone prenovljen in nekateri so tudi pozneje videli, kako je k njim dvignila svoje žalostne oči, in mnogi so videli, da je ikona jokala. Naslednji dan je Blaženi patriarh Diodor služil moleben pri tej ikoni in od takrat blizu nje stoji množica ljudi, ki skozi rešetke, za katerimi je ikona, vleče prižgane sveče in čaka, da jih pogleda, moliti, jokati. Nekateri pridejo, drugi odidejo. Tudi jaz sem nekaj časa stal blizu te ikone in potrpežljivo gledal njen krotki in žalostni obraz. Mati božja je zelo milostljiva in pred njo stojiš kot živ in ne veš, kaj bi vprašal, kaj bi rekel, kako se pokesati, in težko je od tvoje nevrednosti in sladko jo je, živo gledati, in nočeš oditi. Nisem videl nobenih znakov, a sem šel potolažen. Tak čudež se je zgodil na predvečer velike noči.

Iz koledarja za leto 2016
"Če te pozabim, Jeruzalem ...". Gornenski samostan