Če ne teh dveh verzov, Abu Hurairah (r.a.) nikoli ne bi postal pripovedovalec hadisa. Kdo je Abu Hurairah? Pozornost na Kur'an in njegovo preučevanje

Hadis, zaradi katerega je Abu Hurairah izgubil zavest

Nekoč je Abu Hurairah (naj bo Allah zadovoljen z njim) rekel: "Povedal vam bom o hadisu, ki mi ga je povedal Allahov Poslanec (mir in blagoslovi z njim) v tej hiši, ko v njej ni bilo nikogar razen mene in njega«, nakar je Abu Hurairah izgubil zavest.

Ko je prišel k sebi, je ponovil: "Povedal vam bom o hadisu, ki mi ga je povedal Allahov Poslanec (mir in blagoslovi z njim) v tej hiši, ko v njej ni bilo nikogar razen mene in njega «, nakar je spet izgubil zavest in padel na obraz, kot da bi bil podrt. In to je trajalo kar nekaj časa.

Nato je prišel k sebi in rekel: »Allahov poslanec (mir in blagoslovi z njim) mi je rekel: »Na dan vstajenja se bo Vsemogočni in Veliki Allah spustil k svojim služabnikom, da bi izvršil sodbo, medtem ko se bo vse skupnosti bodo na kolenih. In prvi, ki jih bo poklical, bodo tisti, ki so si zapomnili ves Koran; ki je umrl na Alahovi poti; in ki je imel v lasti veliko premoženja.

Vsemogočni Allah bo učenca Korana vprašal: "Ali te nisem naučil tega, kar sem poslal svojemu poslancu?" Odgovoril bo: "Da, o Gospod!" Vprašal bo: "Kaj si naredil od tega, kar sem te naučil?" Odgovoril bo: "Vstal sem v molitvi noč in dan." In Allah mu bo rekel: "Lažeš!" In angeli mu bodo rekli: "Lažeš!" Allah mu bo rekel: "Želel si, da bi ljudje rekli: "Takšen in tak bralec Korana," in rekli so to."

Potem bo priveden lastnik premoženja in Allah ga bo vprašal: "Ali nisem povečal tvojega bogastva, dokler te nisem naredil, da nikogar ne potrebuješ?" Odgovoril bo: "Da, o Gospod!" Vprašal bo: "In kaj si naredil s tem, kar je prišlo k tebi?" Odgovoril bo: "Ohranjeval sem družinske vezi in daroval." In Allah mu bo rekel: "Lažeš!" In angeli mu bodo rekli: "Lažeš!" Allah bo rekel: "Želeli ste, da ljudje rečejo: "Ta in ta je velikodušen," in tako so rekli.

Potem bodo pripeljali tistega, ki je umrl na Allahovi poti, in Allah ga bo vprašal: "Zakaj si umrl?" Odgovoril bo: "Ukazal sem se boriti na tvoji poti in boril sem se, dokler nisem umrl." In Allah mu bo rekel: "Lažeš!" In angeli mu bodo rekli: "Lažeš!" Allah bo rekel: "Želeli ste, da vam o vas rečejo:" Ta in ta je pogumen, "in to je bilo rečeno."

Po tem me je Allahov poslanec (mir in blagoslovi z njim) potrepljal po kolenu in rekel: »O Abu Hurairah! Ti trije so prve Allahove stvaritve, s katerimi se bo ogenj prižgal na dan vstajenja!

Ta hadis so pripovedovali at-Tirmizi 2383, Ibn Hibban 4502, al-Hakim 1/418. Hadis je verodostojen. Glej "Sahih al-Jami' as-Saghir" 1713, "Sahih at-Targhib" 22, 1335.

Kot smo že povedali, so vahabiti goljufi, ki se pretvarjajo, da so »suniti«, v resnici pa ne poznajo sunitskih virov in sunitskih hadiskih študij. Vse sunite in inteligentne salafije svarimo pred njihovimi lažmi in džahilijo.

Drugo razkritje zadeva njihove laži o Abu Hureyru.

Vehabije pišejo: "Ime Abu Hureyre pred islamom je bilo Abdush-Shams - suženj sonca, kar je samo po sebi jasen in nesporen argument, da je bil Abu Hureyra arabski pogan, saj je ime suženj sonca izključno pogansko ime za malikovalce, ki častijo sonce."

Poglejmo, kaj so o tem rekli sunitski učenjaki:

وقال ابن عبد البر لم يختلف في اسم أحد في الجاهلية ولا في الإسلام كالاختلاف فيه

"Ibn Abdulbarr je rekel: ni bilo takega neskladja glede imena kogar koli drugega, tako pod džahilijo kot v obdobju islama, kot glede njegovega (Abu Hureyre) imena."

(»Amdutu l-kari«, letnik 1, str. 124).

اسم ابي هريره عبد الرحمن بن صخر علي الأصح من ثلاثين قولا

"Ime Abu Hureyre je Abdurrahman ibn Sahar, glede na najbolj zanesljivo izmed tridesetih (!!!) mnenj."

("Thayassuru bi sharkhi jimii sagir", letnik 1, str. 7; "" Tadribu rravi", letnik 2, str. 284).

قال النووي في مواضع من كتبه اسم أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر على الأصح من ثلاثين قولا

"Nawawi je rekel: Abu Hurairah je ime Abdurrahman ibn Sahar, glede na najbolj zanesljivo izmed tridesetih mnenj."

(»Isabatu fi tamizi sahaba«, letnik 7, str. 429).

Chalabi piše:

اجتمع في اسمه و اسم ابيه أربعة وأربعون قولا مذکورة في کني الحاکم و في الاستيعاب و في تاريخ ابن عساکر

"Glede njegovega imena in imena njegovega očeta je v Hakimovi knjigi omenjenih štiriinštirideset (!!!) mnenj v Istiabu in Tarikhu Ibn Asakirju."

(»Isaba«, letnik 7, str. 430; »Fathu l-mugis«, letnik 3, str. 225).

Torej, trideset ali štiriinštirideset mnenj glede imena Abu Hureyre, tako pod džahilijo kot po islamu!!!

Kar se tiče tega, zakaj šiiti ne marajo Abu Hureyre, ni zato, ker je "s svojim hadisom zlomil hrbet šiitom" (kaj?), ampak preprosto zato, ker je bil lažnivec in izmišljevalec lažnih hadisov. Preprosto povedano, lagal je proti Allahovemu poslancu (S). Prešel je v islam 22 mesecev pred smrtjo Allahovega poslanca (S) in hkrati uspel od njega prenesti vsaj 5500 hadisov v sunitskih knjigah! Z drugimi besedami, od njega je moral slišati in zapomniti vsaj 8 hadisov na dan. In to kljub dejstvu, da vse sunitske knjige vsebujejo približno 500 hadisov Alija ibn Abi Taliba (A), ki je bil 30 let poleg Allahovega Poslanca (S) in mu ni zapustil niti koraka! Se pravi, če štejemo samo od trenutka, ko je bil Kur'an poslan preroku, potem se izkaže, da si je Ali vsakih 100 dni zapomnil 8 hadisov! Kljub temu, da je po verodostojnem hadisu »vrata v mesto znanja preroka«! Kako je to mogoče, prepuščamo nasprotnikom.

V Sahih Bukhari sam priznava, da je pisec hadisa:

فقالوا يا أبا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس أبي هريرة

Abu Hurajri so rekli: Ali si to slišal od Allahovega Poslanca (S)? Rekel je: Ne, to je iz Abu Hureyrine vreče.

("Sahih" Buhari, zvezek 5, hadis 2048).

Abu Hureyra je imel veliko torbo!

O enem od svojih "hadisov" pravi:

يقول أبو هريرة أفكنت محدثكم بهذه الأحاديث وعمر حى أما والله إذا لأيقنت أن المحففة ستباشر ظهرى

"Če bi vam ta hadis rekel v času Umarjevega življenja, bi, tako mi Allaha, prejel palice na hrbtu" !!!

(»Bidayatu va nnihaya«, letnik 8, str. 107).

Zahabi poroča:

عن السائب بن يزيد : سمع عمر يقول لأبي هريرة : لتتركن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو لألحقنك بأرض دوس

"Od Sahiba ibn Yazida: Slišal sem, da je Omar rekel Abu Hurairah: nehaj recitirati hadis Allahovega poslanca, ali pa te bom poslal v deželo Dus" !!!

(»Seyru aalyamu nnubalya«, letnik 2, str. 600, in tudi: »Bidayatu va nnihaya«, letnik 8, str. 106; »Tarih madinati demeshk«, letnik 50, str. 172).

Če je Abu Hurairah pripovedoval verodostojen hadis, zakaj mu je potem Umar grozil, da ga bo izgnal?

Ibn Kuteiba poroča od Ibn Mas'uda:

وذكر أبا هريرة فقال أكذبه عمر وعثمان وعلي وعائشة رضوان الله عليهم

"Abu Hureyra je bil omenjen (v bližini) in rekel je: Umar, Usman, Ali in Aisha so ga imeli za lažnivca."

("Tavilu mukhtalafi l-hadis", zvezek 1, str. 22).

Ibn Abi Hadid pripoveduje, da je Ali (A) menil, da je Abu Hureyra najbolj varljiva oseba:

ن علي عليه السلام أنه قال : ألا إن أكذب الناس — أو قال : أكذب الاحياء — على رسول الله صلى الله عليه وآله أبو هريرة الدوسي

"Ali (A) je rekel: Pazite se najbolj prevarantske osebe - Abu Hureyre."

(»Sharh nahj ul-balaga«, letnik 4, str. 68).

Aisha ga obtožuje tudi laži:

حدثناه أبو موسى حدثني عبد الصمد نا همام نا قتادة عن أبي حسان أن رجلين من بني عامر دخلا على عائشة فقالا لها إن أبا هريرة يقول ان الطيرة في الدار والمرأة والفرس فغضبت من ذلك غضبا شديدا وطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض فقالت كذب والذي أنزل الفرقان على أبي القاسم صلى الله عليه وسلم ما قاله إنما قال كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك

»Od Abi Hassana sta dva človeka iz Banu Amirja šla k Aiši in rekla, da je Abu Hurairah poročal od Allahovega poslanca (S): umazanija je v ptici, ženi in konju. Rekla je: Tako mi Allaha, lagal je! Samo ljudje džahilije so menili, da je to slabo."

("Tarihu madinati demeshk", letnik 67, str. 352; "Tamkhid" Ibn Abdulbarra, letnik 9, str. 289).

Dokazi o Abu Hurairahovih laži iz sunitskih virov so zelo številni: navedli smo le majhno število.

Kar zadeva šiitske vire, je dovolj, da omenimo rive od Imama Sadika (A):

ثَلاثَةٌ کانُوا یَکذِبونَ عَلی رسول اللّه صلّی الله علیه و آله و سلّم: ابوهریره و انس بن مالک و امرأة

Imam Sadik (A) je rekel: "Tri ljudje so lagali proti Allahovemu Poslancu (S): Abu Hurairah, Anas ibn Malik in ženska."

(Viri: Bihar, letnik 2, str. 217; Hisal, str. 190).

Na to vprašanje je odlično odgovoril veliki učenjak Muhaddith prejšnjega stoletja, šeik al-Albani.

Vprašanje: Zakaj rafidski šiiti sovražijo Abu Hurayraha?

Šejkov odgovor: Ker jim je zlomil hrbet z veliko hadisi, ki so bili preneseni od njega, naj bo Allah zadovoljen z njim.



Prvi del

Odgovori na šiitske absurdne argumente proti temu velikemu prerokovemu spremljevalcu.

Šiiti, ki dokazujejo, da "sledijo" Ahli-beitu, ki je pravzaprav sledil Homeiniju, Sistaniju, Shiraziju in drugim ognječastim, znova sramotno lažejo in navajajo naslednje:Aisha pravi: "Abu Hurairah veliko laže. Sestavil je veliko lažnih hadisov v imenu Resulallaha." Vir - "Sahih Muslim", v.2 "Fesail Abu Hureyra.

In čudno je, zakaj šiiti niso prinesli besedila hadisa?

Vendar pa lahko vsak šiit odpre "Sahih Muslim" in se prepriča, da takšnega hadisa ni
in šiitski učenjaki očitno lažejo po Satanovih stopinjah.

Ta laž je podana na številnih šiitskih spletnih mestih, čeprav so začeli odstraniti ta članek, kot to pogosto počnejo po tem, ko so ljudem povedali njihove očitne laži, smo ohranili posnetek zaslona kot dokaz njihovih laži:



In tukaj je obstoječi hadis v Sahihu Muslimu, kjer Aisha pravi o Abu Hurayrju:

Iz besed "Urva" poročajo, da mu je [nekoč] Aisha, naj bo Allah zadovoljen z njo, [mu] rekla: "Ali te Abu Hurairah ne preseneti? [Nekega dne, ko sem] opravljal dodatno molitev, je prišel in sedel poleg moje sobe in slišala sem ga govoriti o preroku, mir in blagoslovi Allaha z njim. Vstal je [in odšel], preden sem končal z molitvijo, in če bi ga našel, bi mu zagotovo ugovarjal . Zares, Allahov Poslanec, mir in blagoslovi z njim, ni govoril tako hitro, kot govorite vi!
Ibn Shihab je pripovedoval, da je Ibn al-Musayyab pripovedoval, da je [nekoč] Abu Hurairah rekel: »Ljudje pravijo, da je Abu Hurairah [pripovedoval preveč hadisov], a Allah [nam bo sodil ob določenem] času!In [vprašajo], zakaj muhadžirji in ensarji ne pripovedujejo toliko hadisov, kot pripoveduje on? Povedal vam bom [razlog] za to: res, naši bratje Ansar so se ukvarjali z obdelovanjem svoje zemlje, naše brate Muhajir pa je motilo ploskanje na trgih . Neusmiljeno sem sledil Allahovemu poslancu t, zadovoljen samo s tem, kar me je lahko zadovoljilo , ki so bili prisotni [kjer] so bili odsotni, in se spominjali tistega, česar se niso spomnili. Nekega dne je Allahov poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: "Kdor razprostre svoja oblačila in bo [poslušal] moje besede, nato pa jih pritisne na prsi, ne bo nikoli pozabil, kar je slišal." Razgrnil sem svoj plašč, ki je bil na meni, [in ležal je, dokler ni prerok (mir in blagoslovi Allaha)] končal [govor], nato pa sem [ta plašč] pritisnil na prsi in od takrat sem nisem pozabil ničesar, kar mi je rekel. Vendar, če ne bi bilo dveh verzov, ki ju je Vsemogočni in Veliki Allah poslal v svoji knjigi, potem ne bi prenesel niti enega hadisa. [Ko je to rekel, je recitiral naslednje verze]:»Resnično, tisti, ki skrivajo jasne dokaze in smernice, ki smo jih poslali, potem ko smo [vse] razjasnili ljudem v Svetem pismu je prekletstvo Allaha in preklinjajo tisti, ki preklinjajo,[in se ga ne bom dotaknil]le tisti, ki se pokesajo, bodo popravljeni in bo pojasnil [resnica]. Sprejel bom njihovo kesanje[za] Sprejemam kesanje, Usmiljeni"(2:159-160).

»Aiša pomeni, da bi ga grajala in poudarila, da je treba hadis posredovati brez naglice, da bo ljudem vse jasno.

Pomen besed Abu Huraira je naslednji: Allah bo od mene zahteval račun, če sem namerno lagal, in bo zahteval račun od tistih, ki so mislili slabo o meni.

To se nanaša na trgovinske posle, po sklenitvi katerih ljudje tepejo za roke.

Abu Hurayra pomeni reči, da če ne bi bilo potrebe po nečem za svoje preživetje, bi nenehno spremljal preroka, mir in blagoslovi Allaha z njim.

To pomeni, da bodo popravili napake, ki so jih naredili, in se popravili za svoje grehe.

Abu Hurayrah "pripoveduje od Allahovega poslanca ..." Nato je omenil hadise, med katerimi je bil tudi ta: "Allahov poslanec je rekel tudi: "Angel smrti je prišel k Musau, mir z njim! In rekel mu je: "Odgovori svojemu Gospodu!" Rekel je: "Toda Musa je udaril (z dlanjo) mir z njim, oko angela smrti in ga izbil." Rekel je: "Rekel je: "Potem se je angel vrnil k Vsemogočnemu Allahu in rekel:" Poslal si me k sužnju, ki noče umreti! Izbil mi je tudi oko!” Rekel je: "In potem je Allah vrnil svoje oko k njemu in rekel: "Vrni se k Mojemu hlapcu in reci:" Oh, ti hočeš živeti! Torej, če hočeš živeti, potem položi svojo roko na hrbtenico bika in koliko dlak skriva tvoja roka, boš živel toliko let. Vprašal je: "In kaj potem?" Odgovoril je: "Potem boš umrl." Rekel je: »Zdaj (to bom naredil)! (Toda, preden bo prepozno), Te bom takoj prosil, Gospod, da me ubiješ z zemlje, sveta, z vrgom kamna. Allahov Poslanec je rekel: "Z Allahom, če bi le bil poleg njega, bi ti zagotovo pokazal njegov grob, ob cesti, blizu rdečega hriba." . (musliman 2372)

Trditve šiitov glede tega hadisa in dokaz njihove nevednosti:

1) Musa izbije oko angelu. To dejstvo je povzročilo smeh med šiiti. Prvič, dokaz nevednosti šiitov je, da je ta hadis prisoten tudi v njihovih šiitskih knjigah.Laali al-Akhbar, 1/191 in al-Anwar al-Numaniya 4/205. Torej uhto je njihov znanstveni pristop? Sramota in nič več. poleg tega, da ti učenjaki ne poznajo njihovih knjig, ali ne vedo tudi, da se je angel smrti prikazal Musi v obliki človeka?Ali ne vedo, da tudi oči ustrezajo človeški podobi? Mogoče ne vedo, da se lahko oči izdolbejo? Pa čemu se smejijo ti nevedneži? Svet je Allah!

Se smejijo dejstvu, da je Musa zamenjal angela za človeka in z njim ravnal kot s človekom? Vendar pa se ti revni ljudje (slabi v znanju) zelo verjetno ne zavedajo naslednjih verzov:
»Je do vas prišla zgodba o častnih Ibrahimovih gostih? Zato so stopili k njemu in rekli: »Mir ti! Rekel je: "In mir z vami, tujci!" Previdno se je približal svoji družini in pripeljal debelega teleta. Potisnil ga je k njim in rekel: "Ali ga ne boste okusili?" V duši se jih je bal, potem pa so rekli: "Ne boj se." Razveselili so ga z novico o razgledanem fantu.« Sura: Raztresenost (51:24-28).
»Ko je videl, da se hrane ne dotikajo, je podvomil vanje in čutil strah pred njimi. Glasniki so rekli: "Ne boj se! Resnično, poslani smo k ljudstvu Luta (Lota)"". Sura: Hud (11:70).
Svet je Allah! Sam Ibrahim z ženo je angele sprejel kot ljudi, jim celo postregel s hrano in postavil mizo! Konec koncev so bili angeli v obliki ljudi! In ko so ti angeli sporočili novico o otroku, se je Ibrahimova žena zasmejala in bila presenečena: "Ali res rodim? Konec koncev sem stara ženska, moj mož pa je star mož."
Kaj torej preprečuje tem nevedcem, da bi verjeli v hadis o Musau?

2) Presenečeni in nezadovoljni so, da je Musa angelu v obliki človeka, ki je prišel k njemu, izdolbel oko. Vendar ne vedo, da je Allah dovolil, da tistemu, ki pokuka v hišo, izdolbe oko. Kot imama al-Buhari in Muslim to pripovedujeta v hadisu "Če te je nekdo opazoval brez tvojega dovoljenja in si vrgel vanj kamen in mu izdolbil oko, potem na tebi ni greha." Musa je storil, kar je lahko storil po pravici! Kakšna je torej trditev na tej točki? Očitno ti ljudje ne morejo imeti zahtevkov v tem odstavku.
3) Morda bodo presenečeni, kako je Musa lahko izdolbel oko, čisto fizično? Toda navsezadnje je dobro znano, da je Allah Musa (a.s.) obdaril z izjemno močjo, za to je dovolj argument iz 15. verza Sure al Kassas

".. Tisti, ki je bil med njegovimi privrženci, ga je prosil, naj mu pomaga proti tistemu, ki je bil izmed njegovih sovražnikov. Musa (Mojzes) ga je udaril s pestjo in ga pokončal ..."

Musa je po nesreči ubil človeka z enim udarcem, ali bo kdo po tem zameril, kako je lahko z enim udarcem izbil oko? Očitno je, da je imel moč.. In ali bo kdo nad tem ogorčen razen šiitov, ki so ogorčeni nad Alahovo "krivico"?


Šiiti pravijo, da je bil Abu Hureyra Jud pred islamom

Prvič, niti ne bi bilo vredno zapravljati te očitne in sramotne laži, saj dejstvo, da je bila oseba pred islamom Jud, mu ne preprečuje, da bi bil zaupanja vreden musliman, vendar še posebej za šiite, ki verjamejo v to laž, bo podal jasen argument, da je bil Abu Hureyra poganski Arabec, ne Jud.

Ime Abu Hureyre pred islamom je bilo Abdush-Shams, - suženj sonca, kar je samo po sebi jasen in nesporen argument, da je bil Abu Hureyra arabski pogan, saj je ime suženj sonca čisto pogansko ime za malikovalce, ki so častite sonce.

Imami Ahli Beyta so imeli Abu Hurairaha za resničnega in zanesljivega pripovedovalca.

Šiitski učenjak Abu al-Hasan al-Ardabili v knjigi Kashf al-Gimma citira, da je Said ibn Marjana rekel:"Nekoč sem bil z Alijem ibn al Husseinom (Zayn al Abidin) in sem rekel: "Slišal sem Abu Hurairahova izjava: »Allahov poslanec je rekel, da če kdo osvobodi vernika v Alaha, ga bo Allah osvobodil košček za koščkom iz ognja. Allah bo izpustil roko za roko, nogo za nogo, luknjo za luknjo. Ali je odgovoril: Ste to slišali od Abu Hurairaha? Said je rekel da. Ali ibn Al Hussein je svojemu služabniku rekel: Moj najbolj izobražen suženj Abdullah ibn Ja'far je zanj ponudil tisoč dinarjev, vendar je Ali ibn Al Hussein zavrnil in zdaj si svoboden zavoljo Alaha.»

(Al Ardabili. "Kashf Al Gimma". Zv. 2. "Vrline imama Zayna Al Abidina." str. 290.)
Tukaj je jasno prikazano, kako imami Ahli-Beita sprejemajo hadis od Abu Huraire, šiiti pa ga imajo za lažnivca in to ovrže imame Ahli-Beita!!!
Potomci preroka Sal Allahu alejhi ve selam so sprejeli hadis od njega in ga zato niso imeli za lažnivca. Poleg tega Koran pravi (kar pomeni):

»O ti, ki veruješ! Če vam hudobni prinesejo novice, potem ugotovite, da ne bi udarili nedolžnih ljudi iz nevednosti, sicer boste obžalovali, kar ste storili "(49:6)

Vendar imam Zainal Abidin sploh ni začel izvedeti za ta hadis, dovolj mu je bilo, da ga je Abu Hurairah prenesel in je verjel Abu Hurairah! In kaj počnejo šiiti? Imenujejo ga lažnivec in zanikajo njegov hadis, medtem ko so njihovi imami sprejeli hadise od Abu Huraire. Očitno je, da so šiiti, da bi upravičili večstoletne laži šiizma, celo pripravljeni nasprotovati imamom Ahl-Beita, privrženost, ki si jo pripisujejo sami sebi.

Drugi del.

Vrline Abu Huraire (naj bo Allah zadovoljen z njim)


Najprej bomo govorili o zaslugah tega velikega človeka, ki ga je Allah izbral za spremljevalca svojemu zadnjemu poslancu (mir in blagoslovi Allaha z njim). Navsezadnje sta nedvomno njegovo dostojanstvo in resnicoljubnost razlog za sovraštvo rafidskih šiitov do njega.

Njegovo ime - Abd ar-Rahman ibn Sakhr - je prejel od Allahovega poslanca po sprejetju islama. V dobi poganstva so ga imenovali Abdush-Shams - "suženj sonca". Izviral je iz slavnega plemena Daus al-Azdi iz Jemna, ki obstaja še danes. Njegova družina mu je dala vzdevek Abu Hurairah, "lastnik mucka". Nekega dne, ko je pasel ovce, je našel divjo mačko z mladiči. Mucke so mu bile zelo všeč in vzel jih je nekaj in jih skril v rokav. Ko se je vrnil domov, so sorodniki slišali mijavkanje in vprašali: "Kaj je to?" Odgovoril je: "Mucke." Od tega dne se je imenoval Abu Hurairah. Med svojim plemenom je Abu Hurairah užival slavo in ugled, ki ju je podedoval od svojih očetovskih in materinih stricev. Njegov stric po očetu je bil emir njegovega plemena in po sprejetju islama ga je prerok pustil na tem položaju. Njegov stric po materi je bil slavni junak in junak Dausa.

VIDEZ IN ZNAČAJ

Abu Hurairah je bil temnopolt moški, širokih ramen, z dvema pletenicama. Imel je majhno razdaljo med zgornjimi sekalci. Bil je mehak, vesel in vesel človek, rad je nosil platnena oblačila in črn turban.

SPREJETJE ISLAMA IN NASELITEV V MEDINO

Pleme Daus je bilo pogansko in je častilo malike, tako kot vsa druga arabska plemena. Zavetnik Dausa je bil Zul-Khulsa, malik, ki so ga častili pripadniki plemena. Popolna tema poganstva se je razblinila s pojavom klica k monoteizmu, ki ga je iz Meke prinesel at-Tufail ibn Amr, pesnik, plemenita in zelo gostoljubna oseba iz plemena Daus. Spreobrnil se je v islam v Meki, ko je srečal Allahovega poslanca, nato pa se je vrnil k svojemu ljudstvu in ga poklical k islamu in vsi so verjeli zaradi njega. Med njimi je bil tudi Abu Hurairah. Kasneje, malo pred osvojitvijo Meke, se je preselil k Allahovemu poslancu v Medino.

Takrat je bil Abu Hurairah še mlad človek, star še ne trideset let, vendar se ni treba čuditi, da je bil bister, živahen um, odličen spomin in močno vero. Nastali so, ko je odraščal kot sirota in se zanašal samo nase. Njegov neverjeten spomin je bil rezultat asketizma in oddaljenosti od svetovnih težav. Abu Hurairah je o sebi rekel: "Odrasel sem kot sirota in naredil Hidžro kot reven človek."

VRLINE ABU HURAIRA IN DRUGIH PREROKOVIH spremljevalcev

Premestitev Abu Huraira k preroku in pridružitev njegovim tovarišem mu je omogočila, da je dosegel velike zasluge in veliko dobro. Allah mu je dal čast biti spremljevalec njegovega poslanca in zaslužil je nagrado, obljubljeno vsem prerokovim sopotnikom. Vsemogočni Allah je to izjavil v svojem razodetju:

»Muhamed je Allahov poslanec in tisti, ki so z njim, so jezni proti nevernikom in usmiljenim med seboj ...« (48:29)

V enem od zadnjih verzov Kur'ana, razodenih o njih, je Vsemogočni rekel:

"Allah je sprejel kesanje preroka, muhadžirjev (muslimanov, preseljeni iz Meke) in Ansarji (Medinski muslimani), ki mu je sledil v njegovi stiski ...« (9:117)

Abu Hurairah je tudi muhadžir, ki se je preselil k Allahovemu poslancu iz svojega rodnega Jemna. Prerok je rekel: »Ne grajajte mojih tovarišev. Če bi kdo od vas daroval zlato v velikosti gore Uhud, se ne bi primerjalo s peščico, ki so jo darovali, ali celo s polovico.("al-Jami" as-Sahih" ("Zbirka zanesljivih hadisov") Imam al-Buhari. zvezek 5, str. 10). Zato ljubezen do prerokovih tovarišev, naj bo Allah zadovoljen z njimi, in Obrnil se je k Alahu z molitvijo zanje, Ibn Abbas, bratranec Allahovega poslanca po očetovi strani, je rekel: "Ne grajajte Muhamedovih tovarišev, naj ga Allah blagoslovi in ​​mu daj mir, ker je boljša ura, ko so blizu njega kot vaša prizadevanja 40 let" ("al-Aqida" ("Vera") Imama at-Tahawija, str. 398); Vsemogočni Allah je rekel:

"Tisti, ki so prišli za njimi, pravijo: "Gospod, odpusti nam in našim bratom, ki so pred nami v veri, in ne potrjuj v naših srcih zlobe do tistih, ki so verovali) našemu Gospodu, ker si blagi, usmiljeni!" (59:10)

Tako nam je zapovedano le moliti Alaha za odpuščanje zanje. Vsemogočni Allah je tudi rekel:

"Tako smo vas naredili za pravično skupnost, da boste priče ljudem in da bo poslanec priča o vas ..." (2:143)

Vsemogočni Allah nas je pozval, naj se držimo ravne poti, vere, znanja, bratstva, harmonije in ljubezni, ki ji sledijo tovariši, rekoč:

»Kdor pa se Poslancu zoperstavi, potem ko mu je postala ravna pot jasna, in ne bo šel po poti vernikov, ga bomo obrnili k temu, v kar se je sam obrnil, in sežgali ga bomo v peklu. Kako bedno je to mesto!" (4:115)

Imam at-Tahawi je v svojem delu o islamskem verovanju, katerega avtoriteto in zanesljivost so priznavali učenjaki vseh mezhebov, zapisal: »Radi imamo spremljevalce Allahovega Poslanca, naj ga Allah blagoslovi in ​​daj mir, ne pokazati pretirano ljubezen do njih in od enega od njih. Ne ljubimo tistih, ki jih sovražijo ali o njih govorijo nevredno. Ko že govorimo o njih, govorimo samo o dobrih stvareh. Ljubezen do njih je del vere, vere in ihsana (najvišja stopnja vere), sovraštvo do njih pa je neposredno nasprotje zgoraj navedenemu ...« (»al-Aqida«, str. 396). Upoštevanje teh prepričanj je dolžnost vsakega muslimana. Allahov poslanec se je obrnil k Vsemogočnemu z molitvijo za pleme Daus, rekoč: »O Allah! Vodite Dausa na pravo pot in jih pripeljite k islamu!« Takrat je bil Abu Hurairah že vernik, a blagoslov prerokove molitve ni šel mimo njega. To dokazujejo besede Allahovega poslanca, ki je poudaril premoč jemenskih muslimanov, rekoč: »Vera je iz Jemna, modrost pa iz Jemna. Prebivalci Jemna so prišli k vam s prefinjenim umom in mehkim srcem ...«(al-Buhari, 5/219).

Abu Hurayrah in njegova mati sta bila počaščena s posebno molitvijo Allahovega poslanca. Rekel je: »O Allah! Naj bodo tvoji verni služabniki ljubljeni tega svojega služabnika in njegove matere, vernike pa naj ljubijo!("al-Jami" as-Sahih" Imama Muslima, 7/166). Zato je ljubezen do Abu Huraire in njegove matere eden od znakov iskrene vere. Vendar pa sta resnična slava in zasluge Abu Hurairah našli, ko se je naselil v as-Suffa - senčnica na dvorišču prerokove džamije v Medini, kjer so bili prebivalci ubogi muhadžiri, ki niso imeli drugega zavetja kot mošeja, njihova edina skrb je bil študij Korana in Allahove vere.

As-Suffa je bila prva šola islama in Allah je počastil vernike, ki so postali močni v njej, s svojo pohvalo v Svetem Koranu in ukazal muslimanom, naj bodo krepostni do njih:

»...Za uboge, ki trpijo v stiski na Allahovi poti; ne morejo loviti na kopnem. Nevedni jih bodo častili, po svoji skromnosti, bogati; prepoznali jih boste po njihovih znamenjih: ne prosijo vsiljivo ...« (2:273)

Allah je tudi ukazal svojemu Poslancu, naj ostane pri tistih ubogih, katerih edina skrb je bila molitev in pokornost Allahu dan in noč:

"Bodite potrpežljivi v duši s tistimi, ki zjutraj in zvečer kličejo k svojemu Gospodu in hrepenijo po njegovem obličju ..." (18:28)

LJUBEZEN DO PREROKA IN NELOČITEV Z NJIM

Abu Huraira je imel zelo rad Allahovega poslanca. Nekoč mu je priznal: "O Allahov poslanec, ko te vidim, moja duša postane srečna in moje oči počivajo" ("Musnad" Imam Ahmad 2/323). Ta ljubezen ga je popolnoma prevzela in dal je prednost poslušanju enega hadisa iz ust Allahovega poslanca, pred tisoč rekati dodatne molitve. Ob omembi njegovega imena se je v njem razplamtela strastna ljubezen do Glasnika. Po smrti Allahovega poslanca se ni mogel zadržati in je bil pripravljen bruhniti v jok, dokler ni izgubil zavest ob omembi njega. (Al-Džami" al-Kabir" "Velika zbirka hadisa") Imama at-Tirmizija 9/226). v mošeji in as-Suffi, pa tudi na pohodih in potovanjih, na trgu in ob obisku bolnih. Držal je vajeti svoje kamele, mu pomagal doma in na cesti. Zelo pogosto je spraševal preroka o tem, kar nikogar drugega ni zanimalo. To je Abu Hurayrah omogočilo, da je izvedel za številna prerokova dejanja, ki niso bila znana večini sopotnikov.

Poglejte njegovo vnemo za znanje: ko je Allahov poslanec delil trofeje, ga je vprašal: "Ali me ne boste prosili za delež teh trofej?" Odgovoril je: "Prosim te samo, da me naučiš tistega, kar te je naučil Allah." Vsemogočni in Vsevedni Allah je poznal resničnost njegovih besed in postal je eden velikih učenjakov.

LAČA PO ZNANJU

Živel je v al-Suffi - reven, brez lastnine, brez zavetja, brez poklica. Tako kot drugi prebivalci al-Suffe je bil zadovoljen, da ga je vodil na pravo pot, ki mu jo je dal Allah. Posvetil se je neločljivemu sledenju Allahovega Poslanca, da bi slišal vse, kar je rekel, in si ga zapomnil, da bi ga naučil druge. Včasih je preživel dneve brez hrane in zaradi lakote se onesvestil. S takšno požrtvovalnostjo so prerokovi spremljevalci vzgajali lastne duše - tako so odraščale generacije, ki so osvojile Sirijo, Perzijo, Irak in druge države. Njihove težnje niso bile usmerjene v to, kako napolniti trebuh, ampak v spoznanje vere in pokorščine Alahu in njegovemu Poslancu. Nekoč je Ali ibn Abu Talib, naj bo Allah zadovoljen z njim, vstopil v sobo svoje žene Fatime, hčerke Allahovega poslanca, in videl, da al-Hasan in al-Husein jokata. "Zakaj jočejo?" je vprašal. Fatima je odgovorila: »Od lakote« (»Kitab al-Sunan« (»Knjiga hadisa preroka«) Imama Abu Dawooda 1/398).

VISOKA MORALNOST

Abu Hurayrah je od preroka prejel odlično izobrazbo v duhu vere v Allaha. Pojavil se je večkrat v različnih okoliščinah v njegovem življenju. Včasih ga je prerok poučil in rekel: »O Abu Hurairah! Bodite pobožni in najboljši boste pri čaščenju Allaha! Bodite zadovoljni z majhnim in boste med ljudmi najbolj hvaležni! Zaželi si ljudem, kar si želiš zase, in postal boš vernik! Bodite prijazni do svojih sosedov in postali boste musliman! In manj se smej, saj pogost smeh uničuje dušo ...«(»Kitab as-Sunan« Imam Ibn Maji 2/141). Abu Hurairah se je vedno spominjal te oporoke. Bil je bogaboječ, asket, daleč od posvetnih užitkov, bogastva in skušnjav. Ljubil je ljudi, jih učil in skrbno skrbel zanje. Bil je kreposten do svojega soseda Ammarja ibn Yasira in se je poklonil njegovim zaslugam pri širjenju islama. Pogosto je jokal in se redko smejal. Naj bo Allah zadovoljen z njim!

POZOREN ODNOS DO KURANA IN NJEGOVEGA PROUČENJA

Pogosto recitiranje Korana in učenje na pamet sta znaka vere. Allahov poslanec je rekel: "Najboljši med vami so tisti, ki preučujete Koran in ga učite druge." Zato je bil Abu Hurairah v tem velikem delu pred mnogimi.

Študiral je Kur'an in si ga zapomnil iz besed Ubayye ibn Ka'be, ki je bil eden tistih, ki so zapisovali, zbirali in preučevali Kur'an od Allahovega Poslanca. Nato je Abu Hurairah sam začel učiti Kur'an. 'an. Njegov učenec je bil Abu Ja'far Yazeed ibn al-Ka "ka" al-Madani, eden od desetih najbolj znanih recitatorjev Korana, prek katerega so sveta besedila Allahove knjige prišla do naših dni, kajti ohranjanje Korana ne temelji na knjigah, v katerih je zapisan: Koran se hrani v srcih učenjakov, ki so ga iz roda v rod prenašali do današnjih dni. Študent se uči od svojega šejka, on od svojega in tako naprej do Allahovega poslanca.


POTAPANJE V BOŠTENJU

Nekoč se je Abu Usman al-Nahdi ustavil, da bi obiskal Abu Hurairah, o čemer se je kasneje spominjal: "Abu Hurairah, njegova žena in služabnik je noč razdelil na tri dele - eden je molil, nato je zbudil drugega" (al-Bukhari, 7/102 ). Sam Abu Hurairah je o svojem režimu rekel: "Noč razdelim na tri dele: prvo tretjino spim, drugo tretjino molim in zadnjo tretjino se spomnim hadisa Allahovega poslanca" ("as-Sunan" ( "Sunnah") Imama ad-Darimija, 1/82).


Vse življenje se je postil vsak ponedeljek in četrtek: Abu Hurajra je rekel: »Najbolj skopuh je tisti, ki je skop s pozdravom; najbolj pa je len tisti, ki je prelen, da bi molil k Alahu« (»Fath al-Bari« (»Pomoč Stvarnika«) Hafiz Ibn Hajar, 11/498).

VREDNOST DO MATE

Abu Hurairah je bil kreposten do svoje matere tako v poganskih časih kot v islamu. Nekega dne jo je poklical, naj sprejme islam, a je to zavrnila in užalila Allahovega poslanca. Abu Hurairah je jokal, prišel k preroku in ga prosil, naj pokliče Alaha, da vodi njegovo mater na pravo pot. Prerok je izpolnil njegovo prošnjo. Ko se je Abu Hurairah vrnil domov, da bi jo razveselil, da je prerok molil zanjo k Alahu, je videl, da je že pričala, da ni drugega božanstva razen Alaha in da je Mohamed Allahov poslanec. (Muslim, 7/165).

Nekoč mu je prerok dal dva datlja. Eno je pojedel, drugo pa dal v žep. Prerok ga je vprašal: "Zakaj?" Odgovoril je: "Zapustil sem ga svoji mami." Rekel mu je: "Pojej ga in dali ti bomo še dva datlja za tvojo mamo."

Kadarkoli je Abu Hurairah vstopil v sobo svoje matere, je rekel: "Naj te Allah dobro nagradi, ker si me vzgajal, ko sem bil otrok." Odgovorila mu je: "Naj te Allah nagradi z dobroto, ker si me spoštoval, ko sem že stara" ("al-Adab al-Mufrad" ("Čista morala" Imama al-Bukharija, 1/64).

Ponižnost in pobožnost

Abu Hurayrah je bil eden od učenjakov med spremljevalci Allahovega poslanca, vendar se ni povzdigoval ne v svojih očeh ne pred drugimi. Nekoč je rekel Ibn Abbasu, kljub dejstvu, da je bil eden od mladih spremljevalcev in je bil mlajši od njega: "Ti si boljši od mene in bolj obveščen."

Abu Hurayrah je bil velikodušen in radodaren, ljubeče je ravnal z Allahovimi služabniki, sirotami, vdovami, sosedi, šibkimi in revnimi. Ko so mu kalifi poslali darila, jih je še isti večer razdelil. Siroto Mu "awiya ibn Mu" tiba je vzel pod skrbništvo, ga poučeval in vzgajal ter postal eden največjih znanstvenikov.

PREROKOVO PRIČEVANJE NJEGOVEGA ZNANJA

Nekoč je Abu Hurayrah vprašal preroka: "Kdo je najsrečnejši od ljudi, ki bo nagrajen s tvojo priprošnjo na dan vstajenja, o Allahov poslanec?" Rekel mu je: »Ko sem videl vašo vnemo pri preučevanju hadisa, sem domneval, Abu Hurairah, da me o tem ne bo vprašal nihče pred tabo. Najsrečnejši med ljudmi, ki bodo na dan vstajenja počaščeni z mojo priprošnjo, bodo tisti, ki bodo iz čistega srca rekli: »Ni boga razen Alaha«.(al-Buhari, 8/146).

Rusool Allah mu je zaupal, da bo širil svoj hadis, ko mu je rekel: »Pojdi ven in oznani v Medini, da ni molitve brez branja Korana - vsaj sure al-Fatiha; in kdo lahko naredi več kot to"(Abu Davud, 1/188).

PRIČEVANJA VELIKIH PODJETJ O NJEMU IN NJEGOVEM ZNANJU

Talha ibn Ubeydullah, eden od desetih spremljevalcev Allahovega poslanca, ki mu je napovedal nebeško blaženost, prerokov svak preko svojih štirih žena in enega njegovih najbližjih učencev, je rekel:
»Nedvomno je (Abu Hurairah) od Allahovega poslanca slišal tisto, česar nismo slišali, ker je bil berač, revež, stalen gost Allahovega Poslanca in je hodil z roko v roki z njim. Imeli smo hiše in bogastvo in prišli smo k Allahovemu poslancu le ob zori in zvečer «(at-Tirmidhi, 13/226).

Abu Hurayrah je od Allahovega poslanca posredoval rekordno število hadisov - 8374. Pred petkovo molitvijo jih je nenehno recitiral v mošeji preroka v Medini, njegovi spremljevalci in njihovi slavni privrženci pa so ga poslušali ("al-Musannaf" Ibn Abu Sheiba 2/137). 13 let - po umoru Osmana do njegove smrti je v prestolnici kalifata izdal fetve, ki so jim zaupali vsi spremljevalci Allahovega poslanca. Številni učenjaki iz različnih delov kalifata so prišli v Medino, da bi študirali z njim.

Abu Bakr ga je v čast njegovi predanosti, zvestobi in znanju imenoval za pomočnika emirja Bahrajna - al-Ala "al-Khadramija, nato pa - Kudama ibn Maza" un. Kalif Umar je predal mesto emirja Bahrajna samemu Abu Hurairah. To še enkrat kaže, da je bil eden od uglednih muslimanov, poleg globokega poznavanja Korana in šeriata pa je bil dobro podkovan v vladnih in političnih zadevah. Abu Hurairah je dolgo časa v času Allahovega poslanca preučeval Allahovo vero, medtem ko je ostal samski. Po smrti preroka se je poročil in imel štiri sinove in hčer. Vse jih je izučil oče in so postali zaupanja vredni znanstveniki. Njegova družina še danes živi v Egiptu, Libiji, Tuniziji, Alžiriji in Maroku. Med njimi je bilo veliko znanih muslimanskih učenjakov. Abu Hurairah je živel 78 let. V svojem plodnem življenju je ustrezno izpolnil dolžnost, ki je bila na njem - prenesti naslednjo generacijo muslimanov zapuščino preroka Mohameda. Preselil se je k Allahovemu poslancu iz daljne dežele, v svojem življenju je bil zadovoljen z malo, nenehno spremljal preroka, se boril proti poganstvu, se boril proti odpadništvu, sodeloval v kampanjah, branil islamski kalifat, uničil zmedo in skušnjavo, širil hadise. Allahovega Poslanca ... Lahko je šel le na srečanje z Najvišjim Gospodom. Preden je njegova duša zapustila njegovo telo, je zapustil svojim najdražjim: "Ne žalujte za menoj, ko bom umrl, ker Allahov Poslanec ni bil objokan." Nato je sam začel jokati in vprašali so ga: "Kaj te je spravilo v jok?" Odgovoril je: »Ne jočem nad posvetnim življenjem, v katerem vas zapuščam. Jokam, ker me čaka dolga pot, a sem zanj pripravila zelo malo. Stojim pred vnebohodom in potjo v nebesa ali pekel in ne vem, kam me bodo peljali ...« Umrl je leta 57 po Hidžri. Njegovega pogreba so se udeležili številni sodelavci, njihovi privrženci, ugledni znanstveniki, med katerimi je bil tudi Abdullah ibn al-Ibad. Molil je Allaha za odpuščanje in milost za Abu Hurayraha in rekel: "Bil je eden od tistih, ki so ohranili hadise Allahovog Poslanca za muslimane" ("at-Tabaqat al-Kubra" ("Velika zbirka biografij") Imam Ibn Sa" da, 4/30) Naj bo Allah zadovoljen z Abu Hurayrom in vsemi ostalimi tovariši Allahovega Poslanca in naj se jih Allah usmili!.

Pri branju hadisa v naglici nismo vedno pozorni na spremljajoče podatke o njem. Tam so praviloma navedeni prenašalci hadisa, pa tudi avtorji zbirk, v katerih se nahaja hadis. Najpogosteje se kot oddajnik omenja isti spremljevalec Allahovega poslanca (mir z njim) - Abu Hurairah (naj bo Allah zadovoljen z njim).

Po sprejetju islama je bil ta spremljevalec pogosto v družbi Allahovega Poslanca (mir z njim). Ta članek združuje pomembne lekcije in modrosti enega največjih prerokovih spremljevalcev in prenašalca njegovih besed.

Njegova ljubezen do staršev

Abu Hurayrah se je rodil v plemenu Daws in je v mladosti spoznal islam s prizadevanji at-Tufayl ibn Amr ad-Dawsi. Usoda njegovega očeta je nejasna. Kar vemo o njegovi materi, je, da jo je pripeljal s seboj v Medino, ko se je odločil, da se preseli tja, da bi se pridružil družbi preroka Mohameda (mir z njim). To je samo po sebi zelo pomembna točka.

Abu Hurairah je s seboj vzel svojo mater, živel z njo in skrbel zanjo na stara leta. Al-Basha pripoveduje o posebej ganljivem incidentu v zvezi z Abu Hurayrahom in njegovo materjo. Abu Hurairah je v različnih obdobjih zaman poskušal prepričati svojo mamo, naj sprejme islam. Ko se je razjezila in se odvrnila od njega, je ni motil, ampak je razburjen odšel.

Nekega dne je njegova mati rekla nekaj zelo slabega o svetem preroku Mohamedu (mir z njim) in šel se je pritožit Allahovemu Poslancu (mir z njim) in ga prosil, naj moli za svojo mater, da bi jo naklonjeno srce islamu. Nekaj ​​časa pozneje, ko se je Abu Hurairah vrnil domov, je bil presrečen, ko je našel svojo mamo, ki recitira šahado.

Njegova ljubezen do sopotnikov

Ob prihodu v Medino je imel Abu Hurairah le en cilj - biti v družbi pravičnih. Vendar, kdo bi lahko bil bolj pravičen kot Allahov Poslanec (mir z njim)? Ob prihodu v novo mesto vsaka oseba najprej išče stanovanje in delo. Vendar je bila Abu Hurairahova želja, da bi bil blizu častitljivega preroka Mohameda (mir z njim), tako močna, da je skoraj ves čas preživel v njegovi družbi.

Abu Hurayrah je vsak dan zabeležil in si zapomnil vse, kar je Allahov Poslanec (mir z njim) rekel ali naredil. Sam je o tem govoril takole: »Ne bodite presenečeni, da sem pripovedoval toliko hadisov. Ker so se naši bratje Muhajir ukvarjali s trgovanjem na trgu, Ansarji pa so delali na polju in na vrtovih, sem si zapomnil navodila Allahovega Poslanca.

Kaj ga je motiviralo pri prenosu znanja od Allahovega Poslanca (mir z njim)? Evo, kar sam odgovarja: »Ljudje pravijo, da sem povedal veliko hadisa. Vendar, če ne teh dveh verzov, ne bi recitiral niti enega hadisa:

»Resnično, tisti, ki skrivajo jasna znamenja in smernice, ki smo jih poslali od nas, potem ko smo ljudem jasno povedali v knjigi, bo Allah preklinjal in preklinjal tiste, ki preklinjajo, razen tistih, ki so se pokesali, popravili svoja dejanja in začeli pojasnjevati resnica. Sprejel bom njihovo kesanje, saj sem Prejemnik kesanja, Usmiljeni." (Sura al-Baqarah, ajet 159-160)."

Ker je bil v družbi Allahovega Poslanca (mir z njim), je bil pogosto počaščen z osebnimi pogovori z njim in njegovo posebno naklonjenostjo. Na primer, nekoč so spremljevalci sedeli v mošeji in po vrsti molili dua. Ko je bil na vrsti Abu Hurairah, je rekel: "O Allah, prosim Te za vse, kar so zahtevali od Tebe, in tudi Te prosim, da nikoli ničesar ne pozabiš." Allahov poslanec je, ko je slišal to molitev, rekel: "Amin! Naj bo ta dua sprejeta!

Abu Hurairah je rekel: »Ni drugega tovariša, ki bi posredoval več hadisa od preroka (mir z njim), razen mene, z izjemo Abdullaha bin Amra, ki jih je zapisal, česar nisem nikoli storil.

Po mnenju učenjakov je Abu Huraira pripovedoval več kot 1600 hadisov, ki zavzemajo posebno mesto v hadiskih knjigah kot najbolj plodovit prenašalec plemenitega sunneta.

Spremljevalec Abu Hurairaha (naj bo Allah zadovoljen z njim) - izjemen znanstvenik - al-faqih, al-hafiz.

Med znanstveniki obstajajo nesoglasja glede njegovega imena. Njegovo očetu je bilo ime Sakhr, iz klana Davs. Maimunat bint Safih ibn Haris. Al-Tabrani piše, da je Maimunat bint Sabih. Ibn Sirin pripoveduje, da je bil Abu Hurairahov obraz bel in njegova brada rdečkasta (pobarvana s kano).

Predal je veliko število hadisov od Allahovega Poslanca (mir in blagoslovi z njim), kolikor jih ni povedal nobeden od spremljevalcev. Abu Hurayrah (naj bo Allah zadovoljen z njim) je posredoval tudi besede Abaye, Abu Bakra, Usamata, Aiše, al-Fazla in drugih tovarišev (naj bo Allah zadovoljen z njimi). Po besedah ​​al-Bukharija je znano tudi, da je pri njem študiralo več kot 800 ljudi izmed prerokovih tovarišev (mir in blagoslovi z njim) in tabiunov. Hadis, o katerem poroča Abu Hurayrah (naj bo Allah zadovoljen z njim), najdemo v šestih glavnih sunitskih zbirkah hadisa.

Prihod Abu Hurayraha (naj bo Allah zadovoljen z njim)

Tufayl ibn Amr je bil vodja plemena Daws. Ko je srečal preroka (mir in blagoslovi z njim) in slišal, s čim je prišel, je sprejel islam. Ko se je vrnil domov, je svojim ljudem pripovedoval o pravi veri, vendar ga nihče ni poslušal, razen očeta, žene in Abu Hurairaha (naj bo Allah zadovoljen z njim). Abu Hurairah (naj bo Allah zadovoljen z njim) pravi o sebi: »Odraščal sem kot sirota, naredil hidžro kot reven človek, bil sem najeti delavec za Busra bint Ghazwan, plačala mi je hrano za moje delo. Služil sem njej in tistim, ki so ji bili blizu, iz ljudi njenega plemena. Hvala Vsemogočnemu, ki mi je dal pravo vero, naredil Abu Hurairaha za imama, iz plačanca sem se spremenil v gospodarja, iz potepuha - v znanstvenika, iz častilca kamnov - v vernika Alaha, Enega . Kaj dobrega, ki mi ga je dal Vsemogočni, je lahko večjega od tega? Kaj bi lahko bilo boljšega kot imeti ime Abdushams (Suženj sonca), da postaneš Abdurrahman. Prišel sem k preroku (mir in blagoslovi z njim), ko je bil v Khaibarju in sprejel islam. Odgovoril sem na klic Allahovega Poslanca (mir in blagoslovi z njim) in ljubezen do njega, pomešana z mojo krvjo, je prevzela moje srce in dušo. Nisem mogel uživati ​​v pogledu na njegov plemeniti obraz. Njegov obraz je bil kot sonce. Hvala Vsemogočnemu, ki je vodil Abu Huraira k islamu. Hvala Vsemogočnemu, ki je Abu Huraira učil Kur'an. Hvala Vsemogočnemu, ki je dal prednost Abu Hurayrju s prijateljstvom s prerokom (mir in blagoslovi z njim).“

Abu Hurayrah (naj bo Allah zadovoljen z njim) je bil zadovoljen s tem, da je njegova mati sprejela islam

Abu Hurairah (naj bo Allah zadovoljen z njim) je bil krepost do svoje matere tako v poganskih časih kot v islamu. Nekega dne jo je pozval, naj sprejme islam, a je zavrnila. Abu Hurayrah (naj bo Allah zadovoljen z njim) je rekel: »Mamo sem poklical v islam, ko je bila malikovačka. Nekoč, ko sem jo ponovno poklical v islam, je rekla nekaj o Allahovem Poslancu (mir in blagoslovi z njim), kar me je razburilo. Prišel sem k preroku (mir in blagoslovi z njim) in rekel: »O Allahov poslanec, poklical sem svojo mamo v islam, a je zavrnila. Danes sem klical, a sem od nje slišal nekaj o tebi, kar me je razburilo. Molite Allaha, da vodi mater Abu Huraire."

In Allahov Poslanec (mir in blagoslovi z njim) je rekel: O Allah! Poučite mater Abu Huraire”.

Odšel sem z veseljem zaradi molitve preroka (mir in blagoslovi z njim). Ko sem prišla domov, je mama zaslišala moje korake in rekla: "Stoj tam, o Abu Hurairah!" Slišal sem zvok vode. Umila se je in oblekla. Nato je odprla vrata in rekla: »O Abu Hurairah! Pričujem, da ni boga razen Alaha, in pričam, da je Mohamed njegov suženj in poslanec.” Nato sem šel k preroku (mir in blagoslov z njim) in jokal od veselja, rekel: »O Allahov poslanec, imam dobro novico. Allah je uslišal vašo molitev in vodil mater Abu Huraire. Pohvalil je in se zahvalil Alahu in rekel: "To je dobro." Rekel sem: "O Allahov Poslanec, moli Allaha, da naredi mojo mamo in mene ljubljeno za svoje verujoče sužnje in da bodo ljubljeni za nas." Allahov Poslanec (mir in blagoslovi z njim) je rekel: "O Allah , naredi tega svojega služabnika (t.j. Abu Hurairah) in njegovo mater ljubljenim svojim verujočim služabnikom in naredi vernike ljubljenim od njih.” In ni vernika, ki bi slišal zame ali me videl, pa me ne bi ljubil.

Nekoč je prerok (mir in blagoslovi z njim) dal Abu Hurairah dva datuma. Eno je pojedel, drugo pa dal v žep. Prerok (mir in blagoslovi z njim) ga je vprašal: "Zakaj?" Odgovoril je: "Zapustil sem ga svoji mami." Rekel mu je: "Pojej in dali ti bomo še dva datlja za tvojo mamo."

Kadar koli je Abu Hurairah (naj bo Allah zadovoljen z njim) vstopil v sobo svoje matere, je rekel: "Naj te Allah nagradi z dobrim, ker si me vzgajal, ko sem bil otrok." Odgovorila mu je: "Naj te Allah nagradi z dobroto, ker si me spoštljiv, ko sem že stara."

Izobraževanje preroka (mir in blagoslovi z njim)

Abu Hurayrah (naj bo Allah zadovoljen z njim) je prejel od preroka (mir in blagoslovi z njim) odlično vzgojo. Pojavil se je večkrat v različnih okoliščinah v njegovem življenju. Vedno je bil v bližini preroka (mir in blagoslovi z njim). Včasih mu je prerok Mohamed (mir in blagoslovi z njim) dal navodila in rekel: »O Abu Hurairah! Bodite pobožni in najboljši boste pri čaščenju Allaha! Bodite zadovoljni z majhnim in boste med ljudmi najbolj hvaležni! Zaželi si ljudem, kar si želiš zase, in postal boš vernik! Bodite prijazni do svojih sosedov in postali boste musliman! In smej se manj, saj pogost smeh uničuje dušo ...« Abu Hurairah (naj bo Allah zadovoljen z njim) se je vedno spominjal te oporoke. Bil je bogaboječ, asket, daleč od posvetnih užitkov, bogastva in skušnjav. Ljubil je ljudi, jih učil in skrbno skrbel zanje. Bil je kreposten do svojega soseda Ammarja ibn Yasira in se je poklonil njegovim zaslugam pri širjenju islama. Pogosto je jokal in se redko smejal.

Ibn Jarih pripoveduje, da je Abu Hurairah (naj bo Allah zadovoljen z njim) rekel: "Noč sem razdelil na tri dele: 1) za branje Korana, 2) za spanje, 3) za omembo hadisa" (Buhari).

Tretjino noči je ostal buden, nato pa je zbudil ženo, ki je ostala budna drugo tretjino noči. Žena je nato zbudila njegovo hčer, ki je ostala budna do konca noči. Abu Hurairah je umiral od lakote, ker je študiral islam in se udeleževal sestankov Allahovega poslanca (mir in blagoslovi z njim).

Dediščina preroka (mir in blagoslovi z njim)

Nekoč je Abu Hurayrah (naj bo Allah zadovoljen z njim) šel skozi trg v Medini in videl, kako so ljudje zavzeti v posvetni nečimrnosti, trgovskih transakcijah, je stal med njimi in zavpil:

- Kako šibki ste, o prebivalci Medine!

"Kaj je naša slabost, o Abu Hurayrah?"

- Prerokova dediščina (mir in blagoslovi z njim) se deli, vi pa ste tukaj, zakaj ne greste in vzamete svojega deleža?

"Kje je razdeljen, o Abu Hurairah?"

- V mošeji.

Ljudje so takoj odšli v mošejo. Abu Hurayrah (naj bo Allah zadovoljen z njim) je čakal, dokler se niso vrnili. Ko so ga zagledali, so rekli: "O Abu Hurayrah, prišli smo v mošejo, a tam nismo ničesar razdelili." "Ali ste opazili koga v mošeji?" jih je vprašal Abu Hurairah. "Tam so nekateri molili, drugi so brali Koran, tretji pa so razpravljali." "Gorje vam, to je dediščina preroka Mohameda (mir in blagoslov z njim)!"

V času vladavine kalifa Umarja (naj bo Allah zadovoljen z njim) je bil imenovan za guvernerja Bahrajna. Med vladavino kalifa Uthmana (naj bo Allah zadovoljen z njim) je služil kot kadi v Meki. Med vladavino kalifa Muawiyah (naj bo Allah zadovoljen z njim) je postal vladar Medine, kjer je umrl v starosti 78 let, naj bo Allah zadovoljen z njimi. Pogreba Abu Hurairaha (naj bo Allah zadovoljen z njim) se je udeležilo veliko spremljevalcev, njihovih privržencev, uglednih znanstvenikov, med katerimi je bil tudi Abdullah ibn al-Ibad. Molil je Allaha za odpuščanje in usmiljenje za Abu Hurayraha (naj bo Allah zadovoljen z njim) in rekel: "Bil je eden tistih, ki so ohranili hadis Allahovega Poslanca (mir in blagoslovi z njim) za muslimane."

Gradivo je bilo pripravljeno po knjigi

"Al-miyatu al-awail min sahabati"

Muhammadarif Abdulaev