Rijeka Jordan gdje je Isus kršten. Sveta rijeka Jordan: putovanje do mjesta krštenja Isusa Krista

Uloga vode u raznim religijama.

Zapravo, pročišćavanje vodom religiozne prirode postoji u kulturama mnogih naroda. Na primjer, mnogo prije pojave kršćanstva, čišćenje vodom prakticiralo se u staroj Indiji, gdje je osoba mogla dobiti čišćenje od grijeha u svetim vodama rijeke Gang, povezujući se sa Kosmosom. Međutim, indijski mudraci su vjerovali da nakon izlaska iz rijeke, djelovanje vode prestaje, grijesi se mogu vratiti, pa čovjek mora očistiti svoj um od grešnih misli učenjem od svete osobe. A prije odlaska na učenje mora uzeti abdest. Kod Rimljana je bebu prano 9. dana po rođenju sa imenom po imenu koje će nositi.

Islam je također bogat ritualima vezanim za vodu. Poslanik Muhamed je zavještao svojim sljedbenicima da prije svake molitve (namaza) obavljaju "wuzu" - abdest, uključujući pranje, ispiranje usta i nosa, pranje ruku, nogu, brisanje ušiju, prolazak mokrih ruku kroz kosu. Pranje i pranje ruku prije molitve prakticirali su i stari Jevreji, koji su za to skupljali kišnicu ili su ruke prali u tekućoj vodi, koja se smatrala “živom”. Isti ritual preporučuje i savremena pravoslavna crkva - za molitvu morate biti oprani čistim rukama u urednoj, čistoj odeći.

Baptism. Gdje se to dogodilo.

Rijeka Jordan je na Bliskom istoku. Njegova dužina (252 km) i slatke vode bogate mineralima donose život u nekoliko regija. Konkretno, iz akumulacije Kineret, voda ulazi u centralne i južne dijelove Izraela, koji su siromašni vlastitim vodnim resursima. Jordan se uliva u Mrtvo more, na čijem je mjestu, kako se pretpostavlja, nekada bila prelijepa oaza, sve dok Gospod nije uništio grešne gradove Sodomu i Gomoru. Reka je poznata i po tome što su se njene vode razdvojile tokom egzodusa, kao i kada su je prešli proroci Ilija i Jelisej. U njemu je Neaman, guverner iz Sirije, dobio iscjeljenje od gube. Ali cijeli svijet poznaje rijeku već dva milenijuma po tome što je u njoj kršten Isus Krist. Ovaj čudesni događaj privlači mnoge hodočasnike koji se kupaju u Jordanu (obično u regiji Yardenit).

Ko je krstio Isusa.

Sveti Jovan Krstitelj, koji je krstio Isusa Hrista, na reci Jordanu bio mu je rođak po majci. Njegovo pojavljivanje predstavljalo je veliku radost za Zakariju, koji je bio sveštenik, i za Elizabetu (poticala iz kraljevske porodice Davidove). Na kraju krajeva, radost da budu roditelji primili su u veoma poodmakloj dobi, nakon mnogo godina molitve. Vest da će dobiti sina dobili su od arhanđela Gavrila, koji im se ukazao u hramu. Jovan je rođen šest meseci ranije od Hrista.

Jovan je bio pošteđen smrti tokom masakra dece od strane kralja Iroda i proveo je mnogo godina u pustinji. Ovaj način života odabrao je za sebe kada je u mladosti napustio ljude, nastanio se u pećini i jeo divlji med i skakavce. U dobi od trideset godina, on se, na znak odozgo da dolazi dolazak Mesije, vratio ljudima i počeo propovijedati. Njegove riječi bile su toliko snažne da su mu mnogi ljudi dolazili, pokajali se i krstili se vodom u vodama Jordana. Ivan je propovijedao pola godine, i rekao je da on krsti vodom, ali će doći onaj koji će krstiti Duhom Svetim i ognjem. I to vrijeme je došlo - u tridesetoj godini, Isus Krist je došao na Jordan i zatražio krštenje za sebe.

Ivan isprva nije htio da krsti Isusa, jer je smatrao da je nedostojan da izvrši ovu radnju za nekoga ko je potpuno čist od svih grijeha. Ali Krist je zahtijevao krštenje kako bi stao uz grešnike i išao s njima putem očišćenja. Naravno, njemu nije bilo potrebno krštenje, ali samo krštenje je trebala moć koju je posjedovao Krist. Najvjerovatnije, svojstva savremene krsne vode, koja se dobijaju kao rezultat trostrukog uranjanja krsta u vodu tokom vodoosvećenja, kao i promjene elektromagnetnog polja Zemlje u periodu od 18.01. 19, upravo svjedoči o prijenosu ove božanske moći.

Ivan je primio Isusa na ceremoniju i bacio ga rukom u vodu, moleći se. Nakon krštenja, na izlasku iz vode, otvorila su se nebesa, s njih je sišao Duh Sveti u obliku goluba i začuo se glas: „Ovo je sin moj, u kome je moja milina.“ Ivan Krstitelj je ranije imao otkrivenje da na kome vidi Duha koji prebiva u njemu tokom krštenja, on je taj koji krštava Duhom Svetim. Stoga je svim prisutnim ljudima svjedočio pojavu Sina Božjeg.

Krštenje u životu savremenog čovjeka.

Moderno tumačenje krštenja sugerira da se nakon što ga primi tri puta uronjenjem u vodu, uz odgovarajuće molitve, osoba pridružuje članovima Crkve. A to je neophodan uvjet za dobivanje pristupa ostalim sakramentima Crkve i preporod za duhovni život koji vodi u Kraljevstvo Božje.

Za krštenje djece do 7 godina nije potrebna saglasnost lica koje se krsti, jer. svu odgovornost za to snose roditelji, do 14. godine je potrebna saglasnost oba roditelja i djeteta, a nakon 14. tinejdžer sam odlučuje da li je kršten ili ne. Bebe se obično krste osmog dana ili kasnije.

U pravoslavnoj vjeri beba je, u prisustvu kumova, okrenuta prema zapadu kao simbol tame, pomazana je uljem da pomogne u borbi protiv sotone. Nakon toga dijete se uranja u vodu gdje na njega silazi Duh Sveti i dolazi do čišćenja od grijeha. Nakon toga mu se stavlja krst na grudi, a dijete se oblači u bijelu odjeću kao simbol čistote. Zatim sveštenik obiđe krstionicu, koja simbolizuje večnost, a zatim se ošiša kao znak da je sudbina bebe sada u rukama Boga. Sakrament krštenja, po pravilu, obavlja svećenik ili biskup, ali u ekstremnim slučajevima i laik može krstiti ako je krštenik na samrti.

Nakon krštenja obavljaju se obredi krizmanja, crkvenja i pričešća. Nadalje, beba, pod vodstvom svojih i kumova, mora slijediti kršćanske vrline, među kojima postoje tako divni pojmovi kao što su: ljubav, milosrđe, iskrenost, krotost, skromnost, dopunjeni molitvama.

5Dbabizam

Opis: Krštenje Isusovo: Kumovi to trebaju znati!

Poznato je da je Isus Hrist rođen u porodici jednostavne Jevrejke, Marije, od neporočnog začeća, nakon što joj je anđeo doneo radosnu vest o pojavi deteta. Prema različitim verzijama, Isus je svoje djetinjstvo proveo kao običan stolarski sin, vješto naređujući sa svojim ocem, gajeći mir i ljubav u svom srcu.

Isus Hrist je bio rođak Jovana Krstitelja, koji je takav postskript na svoje ime dobio upravo zbog Isusovog krštenja u reci Jordanu, koje je posle samog događaja ušlo u sveto pismo evanđelja kao sveti čin.

Jasno je da je u krugu porodičnih veza Isus Krist već imao neke ideje o Ivanovim stavovima, međutim, samostalno je do toga došao tek u zreloj dobi, kada je imao trideset godina.

Jovan Krstitelj, mnogo prije obreda krštenja, propovijedao je o dolasku Mesije. Pojavivši se na obali reke Jordan, Isus je u njemu izazvao neviđeno oduševljenje, nakon čega je Jovan Krstitelj izgovorio sledeće reči: „Da li da te krstim ili da se ti krstim?“ Što je odražavalo Ivanov direktan odnos prema osobi koja je stajao pred njim, već otkrivajući tajne odnos prema Isusu, kao proroku, ili barem kao neobičnoj osobi. Isus Krist nije natjerao Ivana da čeka odgovor i rekao je: "Moramo postići ovu istinu." Kao što je poznato, prema legendi, prilikom krštenja Isusa Hrista u rijeci Jordan, Duh Sveti je sišao s neba, u tjelesnom obliku, u obliku goluba, nakon čega je uslijedio nebeski glas, koji je pripadao, prema jednom Isusovih učenika, Luke, u čijem jevanđelju susrećemo ovu izreku (Luka): "Sine moj ljubljeni, u tebi je moj blagoslov." Ova činjenica je trebala da razotkrije mit koji je Jovan oklevetao i pokaže pravu Hristovu prirodu svima koji su želeli da ga upoznaju.

Upravo zahvaljujući procesu krštenja označena je mesijanska svrha kršćanstva - učenici moraju aktivno propovijedati Hristovo učenje i prenositi ga ljudima kako bi oni, očišćeni od prljavštine kroz pranje, odnosno krštenje, došli do Boga Oče.

Nakon krštenja, Sveti Duh je pokazao Isusu Hristu još jedan put, a to je da ispita njegov duh. Kao što znate, Isus Krist je u pustinji proveo oko 40 dana, mučen đavolskim iskušenjima, nakon čega se, dostojanstveno svima oduprijevši, vratio da propovijeda u svoj rodni grad, gdje je dočekan časno, poput cara. .

U sadašnjem crkvenom kalendaru postoji praznik Krštenja Gospodnjeg, koji se slavi na isti način kao i rođenje Isusa Hrista, što ga stavlja u rang sa svim važnijim datumima kultno-crkvenog obreda. Slavi se u dva ogranka Hrišćanske Crkve na različite načine, na šta su uticale specifičnosti usvajanja različitih kalendara kao osnove za hronologiju pravoslavne i rimokatoličke crkve, ali to ni na koji način ne utiče na specifičnosti crkve. sam događaj, sakrament krštenja i praznik crkvenog predanja, koji označava obnovu duha Hrista u njegovom važnom preokretu na životnom putu ka Bogu.

Preuzmite ovaj materijal:

(još nema ocjena)

Mala vodena arterija, izgubljena u pijesku i vijugava među stijenama ostruga libanskih planina, prirodna je granica između muslimanskog i jevrejskog svijeta. Prije dvije hiljade godina, postala je mistična linija koja je podijelila istoriju čovječanstva na "prije" i "poslije". Naziv palestinske rijeke pretvorene u "Jordan" označava svaki rezervoar ili mjesto gdje se na Bogojavljenje obavlja obred Velikog blagoslova vode.

Šta znači riječ krštenje

U slovenskoj tradiciji "krštenje" znači učešće u Hristovom životu. U davna vremena ova riječ se izgovarala ovako - krštenje. Ovo se shvaća kao određena mistična radnja vezana za Hrista i izvedena uz Njegovo učešće. Prvo značenje pojma "krštenje" znači crkveni sakrament (ne obred, već sakrament), kroz koji osoba postaje član društva sljedbenika života i učenja Isusa Krista.

U helenskoj tradiciji, ova radnja se naziva riječju βαπτίζω (vaptiso), što znači "uroniti" ili "uroniti". Tamo gde piše u slovenskom prevodu Jevanđelja da je Jovan Krstitelj izvršio krštenje u reci Jordanu, treba razumeti „uranjanje“: „...i sva Judeja se krsti (uronila, uronila) itd. Sveti prorok Jovan nije sam smislio ovu ceremoniju, već je te radnje izvodio na osnovu starozavjetnog jevrejskog vjerskog obreda. Slični rituali se mogu naći u mnogim kulturama. Na primjer, Hindusi se kupaju u rijekama.

drevni jevrejski običaj

Mojsijev zakon je propisivao abdest za svaku nečistoću: dodirivanje mrtve osobe, jedenje zabranjene hrane, žene nakon krvarenja itd. Prema obredima starih Jevreja, svaka osoba nejevrejske krvi mogla je pristupiti jevrejskoj vjeri. Takva osoba se zvala prozelit. U ovom slučaju bio je propisan poseban ritual za primanje nevjernika u judaizam, koji je uključivao i abdest. U modernom jeziku to se može nazvati krštenjem prozelita.

U svim slučajevima abdest je obavljen potpunim, sa glavom, potapanjem u rezervoar. Ovo je bio simboličan čin i imao je mistično značenje očišćenja od grijeha. Samo je „Božja voda“ imala svojstva čišćenja: tekla iz izvora ili sakupljena kiša.

Jovanovo krštenje

Jevrejski obredi bili su poznati Jovanu. U određeno vrijeme dolazi na obalu i objavljuje da dolazi vrijeme Božjeg suda. Pravednici će biti nagrađeni savršenim vječnim životom u Božjem Kraljevstvu, dok će zli biti podvrgnuti vječnoj kazni. Jovan je propovijedao da se od kazne može spasiti samo pokajanje za poroke i ispravljanje života. “Dođi na Jordan”, pozvao je Krstitelj, “dođi ko hoće da se spase!”

Jovan daje novo značenje tradicionalnom jevrejskom ritualu. On krsti ljude koji mu dolaze u rijeku Jordan: uranja ih u vodu i ne dozvoljava im da odu dok osoba potpuno ne očisti svoju dušu. Pošto je bio izabranik Božiji, imao je sposobnost da vidi tajne unutrašnjeg sveta. Prorok nije tražio priznanje svojih zločina, već odlučno odbacivanje grešnog života. Postepeno se oko Ivana formira čitava zajednica novih spašenih ljudi.

Krštenje Isusa Krista

Prožeti strašnim prorokovim pozivom na pokajanje za grijehe, mnogi ljudi iz cijele Palestine su mu dolazili. Jednog dana, Hrist se pojavio na obali Jordana. Ovaj događaj detaljno opisuju sva četiri jevanđelista. Isus nije imao niti jedan grijeh, nije mu bilo potrebno priznanje i očišćenje. Evanđelisti pišu da je Hristos, zaronivši u Jordan, odmah izašao iz vode. Poslanik je osjetio svetost Bogočovjeka i postavio zbunjeno pitanje: „Treba da se krstim od tebe, a ti mi dolaziš?“ Spasitelj mu naređuje da izvrši obred.

Hristovo prihvatanje Jovanovog krštenja je veoma važno. Ovo potvrđuje istinitost Krstiteljeve propovijedi da dolazi nova era ljudskog morala. Nakon krštenja, Krist je otišao na osamljeno mjesto u palestinskoj pustinji, gdje je proveo četrdeset dana u molitvi, a tek nakon toga počeo propovijedati među Židovima.

Zašto se Isus krstio

Neke protestantske konfesije jednostavno percipiraju značenje događaja. Prema njima, Isus je kršten da bi nam dao primjer. Primjer čega? Značenje krštenja objašnjeno je u Jevanđelju po Mateju. U petom poglavlju Hristos za sebe kaže da je došao na svet ne da uništi starozavetni zakon, već da ga ispuni. U izvornom izvoru značenje ovog glagola ima nešto drugačiju konotaciju. Hristos je došao da dovrši zakon, to jest, sam da dovrši njegovo delovanje.

Teolozi vide nekoliko mističnih momenata u krštenju:

• Reka Hristovog krštenja otvorila je ljudima nova saznanja o Bogu. Evanđelisti svjedoče da je na izlasku iz vode Duh Sveti sišao na Spasitelja u obliku goluba, a svi prisutni čuli su glas s neba koji je pozvao Krista Sina i zapovjedio im da ispune Njegovo učenje. Kršćani ovaj događaj zovu Bogojavljenje, jer je prvi put svijet svjedočio Bogu u tri osobe.
• Po krštenju, Isus simbolizira duhovno stanje čitavog drevnog izraelskog naroda. Jevreji su otpadnici od Boga, zaboravili Njegove zapovesti i masovno im je bilo potrebno pokajanje. Hristos, takoreći, jasno daje do znanja da ceo jevrejski narod mora da pređe u novo moralno stanje.
• Vode Jordana, figurativno čisteći poroke ljudi koji su u njih uronili, nosile su duhovnu nečistoću cijelog čovječanstva. Rijeka u kojoj je Isus kršten je također simbol nemirnih duša. Hristos ih je, ponirajući u vode, posvetio i očistio.
• Hristos je žrtva. Smisao Njegove službe na zemlji je da prinese samoga sebe kao žrtvu za grijehe čovječanstva. Prema jevrejskom običaju, žrtvena životinja se mora oprati prije liturgijskog rituala.

Odakle ime "Jordan"?

Općenito je prihvaćeno da rijeka u kojoj je Isus kršten ima jevrejsko ime. Ne postoji konsenzus u naučnoj zajednici po ovom pitanju.

• Najlogičnije je bilo pretpostaviti semitsko porijeklo toponima. U ovom slučaju Jordan dolazi od hebrejske riječi "yered" ("spušta", "pada"), a naziv izvora Dan je ime jednog od 12 plemena starog Izraela.
• Postoji verzija indoevropskog porijekla riječi. Od davnina su na ovim bliskoistočnim teritorijama živjeli Indoiranci, preci Filistejaca. Indoevropski korijen danu znači "vlaga", "voda", "rijeka".
• Ruski religiozni filozof Dmitrij Sergejevič Merežkovski je u Homerovoj Odiseji video redove koji govore o određenom plemenu kidona koji je živeo na obali Jardana. Zaključio je da su rijeku Isusovog krštenja ljudi sa Krita zvali Jordan.

Svete vode Jordana

Još 1000. godine prije Krista, vode rijeke Jordan bile su poštovane kao svete. Hroničari su sačuvali mnogo dokaza da su se bolesnici od gube izliječili nakon kupanja u rijeci. Drugi ziloti spustili su se u vodu u grobnim pokrovima. Komadi tkanine čuvali su se do dana smrti, vjerujući da će to pomoći uskrsnuću.

Nakon Isusovog krštenja, rijeka se počela smatrati velikom svetinjom i bez dodatnih obreda. Prvi hrišćani su koristili vodu, verujući da je čudotvorna i da ima lekovita svojstva. Kada je kršćanstvo postalo državna religija u Vizantiji, vjernici su se mogli slobodno kretati po carstvu. Rijeka Kristovog krštenja postala je željeno odredište hodočasnika.

Mnogi hodočasnici pohrlili su na obale Jordana, ne samo da bi se poklonili svetim mjestima. Osim poštovanja poštovanja, pojavila su se i praznovjerja. Bolesnici su počeli uranjati u vode rijeke u iščekivanju čuda ozdravljenja i starosti ljudi sa vjerom u podmlađivanje. Voda je počela da se koristi za posipanje poljoprivrednog zemljišta, nadajući se da će to doneti obilnu žetvu. Vlasnici morskih plovila preuzimali su velika plovila s vodom u pokušaju da spriječe brodolom i organiziraju sigurnu plovidbu.

Jordan danas

Tok hodočasnika danas ne prestaje. Prema drevnim svedočanstvima, mesto na obali Jordana, gde je Jovan Krstitelj obavljao svoju misiju, nalazi se na teritoriji savremenog Izraela. Rijeka Krštenja Hristovog na ovim prostorima protiče kroz Palestinsku vlast i pristup joj je nakon rata 1967. godine nemoguć.

Kako bi izašla u susret željama kršćana, izraelska vlada je dodijelila mali dio obale na izlazu Jordana iz mora). Uz učešće Ministarstva turizma izgrađen je čitav kompleks objekata. Ovaj hodočasnički centar ne smatra se povijesnim mjestom za evangelizacijske događaje, ali je za brojne vjernike iz cijelog svijeta jedina prilika da se urone u svete vode.

Čuda za praznik Bogojavljenja

Na praznik Bogojavljenja 19. januara, pravoslavni Patrijarh jerusalimski služi praznični moleban i veliki vodoosvećenje. Vrhunac ove službe je trostruko uranjanje krsta u vodu. Mnogi prisutni svjedoče o čudu koje se ponavlja svake godine. U trenutku kada je krst uronjen, rijeka Isusovog krštenja zaustavlja svoj tok, a vode se kreću u suprotnom smjeru. Ovu pojavu su snimili mnogi očevici. Jordan ima prilično jaku struju, a ovaj fenomen nije moguće objasniti prirodnim faktorom. Vjernici vjeruju da na taj način Bog očituje svoju moć.

Prvobitno mjesto krštenja Spasitelja

Ako se pitanje u kojoj je rijeci Isus krstio već smatra riješenim, onda se može raspravljati o određivanju mjesta samog događaja. Tokom dvadeset vekova korito se menjalo više puta, države i narodi koji su postojali u biblijska vremena su potonuli u zaborav.

U jordanskom gradu Madaba sačuvan je drevni hram iz doba procvata Vizantijskog carstva. Crkva Svetog Đorđa Pobedonosca podignuta je sredinom 6. veka. Njegov pod je ukrašen mozaičkom geografskom kartom Palestine. Sačuvani fragment ovog dokumenta je dimenzija 15 puta 6 metara. Između ostalog, na karti je vrlo detaljno prikazano mjesto krštenja Spasitelja. To je naučnicima dalo ideju da pronađu arheološke dokaze o događajima iz evanđelja.

Na teritoriji Jordana, nedaleko od mesta gde se reka uliva u Mrtvo more, 1996. godine, četrdesetak metara istočno od savremenog kanala, grupa arheologa otkrila je pravo mesto Spasovog krštenja. Već skoro godinu dana sa izraelske strane reka Hristovog krštenja na ovom mestu dostupna je posetiocima hodočasnika. Svako može doći do vode i okupati se ili zaroniti.

Reka krštenja Rusije

Knez Vladimir Kijevski odlučio je da pravoslavno hrišćanstvo postane zvanična religija. U istoriografiji, kako crkvenoj, tako i svjetovnoj, pri osveštavanju ovih događaja uobičajeno je spominjati anketu izaslanika različitih vjera koju je uredio knez Vladimir. Grčki propovjednik je bio najuvjerljiviji. Godine 988. nastala je jordanska država Kijev.

Sam Vladimir je kršten u grčkoj koloniji na Krimu - gradu Hersonesu. Po dolasku u Kijev naredio je da se svi njegovi dvori pokrste. Nakon toga, u strahu da ne bude klasifikovan kao lični neprijatelj, izvršio je krštenje Rusije. U kojoj će se rijeci održati misni sakrament, nije bilo sumnje. Drveni kip najpoštovanijeg paganskog boga Peruna bačen je u rijeku, a Kijevljani su se okupili na obalama Dnjepra i njegove pritoke Pochaine. Sveštenstvo koje je sa Vladimirom stiglo iz Hersonesa obavilo je sakrament i počela je nova era naše države.

Hrišćani širom sveta tretiraju Jordan kao svetu reku, jer je, prema Jevanđelju, Isus Hrist kršten u njegovim vodama. Ali gdje se upravo ovo mjesto nalazi, saznalo se tek krajem 20. vijeka.

Izvor rijeke Jordan iz jezera Kineret (Galilejsko more)

VIFAVARA U JORDANU

Jevanđelje po Jovanu ukazuje na tačnu adresu mesta gde je Jovan Krstitelj propovedao i krstio - Betabaru kod Jordana (Jevr. Jovan 1, 28). Ali gdje se tačno nalazi ovo selo? Činjenica je da je u Palestini u to vrijeme postojalo nekoliko sela sa istim imenom.

Dugo se vjerovalo da se Betavara nalazi u Izraelu, nedaleko od grada Qasr El Yahud, koja je udaljena 4 kilometra od mjesta u koje se uliva.

Karta Svete zemlje u hramu Svetog Đorđa (Madaba, Jordan)

Mozaik na podu u hramu Svetog Đorđa, u jordanskom gradu Madaba, pomogao je da se utvrdi njegova prava lokacija. Mozaik veličine 15 x 6 metara, koji datira iz 6. stoljeća nove ere, savršeno je očuvana tačna mapa Svete zemlje, na kojoj su prikazana sva kršćanska svetišta.

Na karti je naznačeno da mjesto krštenja Isusa Krista u rijeci Jordan nije u Izraelu, već na suprotnoj obali rijeke, na teritoriji savremenog Jordana u gradu Wadi al-Harar.

Važno je napomenuti da na mjestu gdje se prije 2000 godina odvijao obred krštenja više nema vode. Za tako ogroman vremenski period, rijeka je promijenila tok na ušću u Mrtvo more i sada teče nekoliko desetina metara bliže Izraelu.

U prilog ovoj verziji, u Wadi al-Hararu, na suhom mjestu 1996. godine, arheolozi su otkrili ruševine tri vizantijske crkve i mermernu temeljnu ploču, na kojoj se pretpostavljalo da je postojao stup s krstom, postavljen u ranim Kršćanstvo na mjestu krštenja Isusa Krista.

Upravo se ovaj stupac često spominje u pisanim svjedočanstvima vizantijskih hodočasnika koji su posjećivali Sveta mjesta.

Wadi al-Harar - mjesto krštenja Isusa Krista

Nakon burne rasprave, naučnici širom svijeta i lideri vodećih kršćanskih denominacija došli su do zaključka da je Wadi al-Harar mjesto krštenja Isusa Krista u vodama rijeke Jordan.

Tako je u proljeće 2000. godine posjeta pape Ivana Pavla II ovim mjestima završila službenim priznanjem od strane Vatikana da je Wadi al-Harar najveće kršćansko svetište.

Pravoslavna crkva Jovana Krstitelja u Wadi al-Hararu (Jordan)

Ruska pravoslavna crkva je, u znak priznanja ove činjenice, učestvovala u izgradnji pravoslavne crkve u čast Jovana Krstitelja na teritoriji Wadi al-Harar. Hram se zasniva na samom mestu gde je, prema legendi, Isus Hrist ostavio svoju odeću pre nego što je zaronio u vode biblijske reke.

Otvaranje ovog najvećeg objekta u cijelom kršćanskom svijetu omogućeno je kao rezultat mirovnog sporazuma potpisanog između Izraela i Jordana u oktobru 1994. godine.

Trenutno su na području Evangelističke Betavere, kako na jordanskoj tako i na izraelskoj strani, stvoreni svi uslovi za hodočasnike koji žele da obave ritual abdesta ili čak krštenja u vodama rijeke Jordan.

U prvom planu je hodočasnički kompleks u Qasr el-Yahud (Izrael), u pozadini u Wadi al-Hararu (Jordan)

Sa izraelske strane, kompleks hodočašća nalazi se u Qasr al-Yahud. Udaljenost od Jerusalema do Qasr el-Yahuda je 50 km.

Sa jordanske strane, hodočasnički kompleks se nalazi u Wadi al-Hararu, na Google mapama ovo mjesto je označeno kao Al-Makhtas. Udaljenost od Madabe do Al-Makhtasa je 40 km.

Izrael i Jordan na ovom mestu deli samo reka Jordan, široka svega nekoliko metara, granica između dve države ide tačno po sredini.

YARDENIT U IZRAELU

Mnogi hodočasnici koji svake godine posjećuju Izrael pitaju se: gdje još postoji prilika da se okupate ili čak obavite obred krštenja u vodama rijeke Jordan?

Kako doći javnim prevozom: Redovni autobusi iz Jerusalima br. 961, 963, 964; autobusima iz sjevernih gradova zemlje, koji se kreću autoputem broj 90.

Radno vrijeme:

ponedeljak - četvrtak: 08:00 - 18:00,
Petak i predvečerje praznika: 08:00 – 17:00

Besplatan ulaz. Za održavanje pobožne atmosfere, svi posjetitelji moraju imati bijele krsne haljine koje se mogu kupiti (24 USD) ili iznajmiti (10 USD).

U vrijeme kada je Jovan Krstitelj propovijedao na obalama Jordana i krstio ljude, Isus Krist je imao trideset godina. On je također došao iz Nazareta na rijeku Jordan kod Ivana da ga on krsti.

Jordan je mjesto gdje je kršten Isus Krist

photo Alla Varshavskaya

Jovan je, međutim, sebe smatrao nedostojnim da krsti Isusa Hrista i počeo ga je zadržavati govoreći: "Treba da se krstim od tebe, a ti dolaziš k meni?"

Ali Isus mu je u odgovoru rekao: „ostavi me sada“, to jest ne zadržavaj me sada, „jer ovako treba da ispunimo svu pravednost“ – da ispunimo sve u Zakonu Božjem i damo primjer za ljudi.

Tada je Jovan poslušao i krstio Isusa Hrista.

Nakon završetka krštenja, kada je Isus Hrist izašao iz vode, nebesa su se iznenada otvorila (otkrila) nad Njim; i Jovan je ugledao Duha Božijeg kako silazi na Isusa u obliku goluba, i začuo se glas Boga Oca s neba: "Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji."

NAPOMENA: Vidi Jevanđelje po Mateju, pogl. 3, 13-17; od Marka, gl. 1, 9-11; od Luke, gl. 3, 21-22; od Jovana, gl. 1, 32-34.

Ellen White o Isusovom krštenju

Nakon savršenog krštenja, Hristos se povukao u pustinju i tamo proveo četrdeset dana u strogom postu i molitvi, ne jedući hranu. Tako se On pripremio za Svoju službu čovječanstvu. Tamo, u pustinji, Hrista je, kao čoveka, iskušavao đavo, pokušavajući da ga navede na greh, ali je Hristos pobedio iskušenja od đavola i pokazao ljudima da je došao da oslobodi čovečanstvo od vlasti đavola, i bio je prvi koji je dao primjer za to odupirući se grijehu i iskušenju..

Makni se od mene William Hole

- Neću te obožavati Sotona! Zar nije rečeno da obožavate Gospoda Boga svog i služite samo Njemu!