Da nije ova dva ajeta, Ebu Hurejre (r.a.) nikada ne bi postao prenosilac hadisa. Ko je Abu Hurejra? Pažnja na Kur'an i njegovo proučavanje

Svoje ime - Abd ar-Rahman ibn Sakhr - dobio je od Allahovog Poslanika nakon prihvatanja islama. U eri paganizma zvali su ga Abdush-Shams - "rob sunca". Porijeklom je iz poznatog plemena Daus al-Azdi iz Jemena, koje postoji i danas. Njegova porodica dala mu je nadimak Abu Hurairah, "vlasnik mačića". Jednog dana, dok je čuvao ovce, zatekao je divlju mačku sa mačićima. Mačići su mu se jako svidjeli i uzeo ih je nekoliko i sakrio ih u rukav. Kada se vratio kući, njegovi rođaci su čuli mjaukanje i pitali: "Šta je ovo?" On je odgovorio: "Mačići." Od tog dana se zvao Ebu Hurejra. Među svojim plemenom, Abu Hurairah je uživao slavu i prestiž koji je naslijedio od svojih ujaka po ocu i majci. Njegov stric po ocu bio je emir njegovog plemena, a nakon što je primio islam, Poslanik ga je ostavio na ovom položaju. Njegov stric po majci bio je poznati heroj i heroj Dausa.

IZGLED I KARAKTER

Abu Hurairah je bio tamnoput čovjek, širokih ramena, sa dvije pletenice. Imao je malu udaljenost između gornjih sjekutića. Bio je mekana, vesela i vesela osoba, volio je da nosi platnenu odjeću i crni turban.

PRIHVATANJE ISLAMA I PRESELJENJE U MEDINU

Pleme Daus je bilo pagansko i obožavalo je idole, kao i sva druga arapska plemena. Pokrovitelj Dausa bio je Zul-Khulsa, idol kojeg su obožavali pripadnici plemena. Potpuna tama paganstva se raspršila pojavom poziva na monoteizam, koji je iz Meke donio at-Tufail ibn Amr, pjesnik, plemenit i vrlo gostoljubiv čovjek iz plemena Daus. Prešao je na islam u Meki kada je sreo Allahovog Poslanika, a zatim se vratio svom narodu, pozivajući ga na islam, i svi su povjerovali zbog njega. Među njima je bio i Ebu Hurejra. Kasnije, malo prije osvajanja Meke, preselio se kod Allahovog Poslanika u Medinu.

U to vrijeme Abu Hurairah je još bio mladić, još nije imao ni trideset godina, ali ne treba se čuditi što je bio pametan, živahan um, odlično pamćenje i jaku vjeru. Nastali su dok je odrastao kao siroče, oslanjajući se samo na sebe. Njegovo zadivljujuće pamćenje bilo je rezultat asketizma i udaljenosti od svjetskih nevolja. Ebu Hurejre je o sebi rekao: "Odrastao sam kao siroče i napravio hidžru kao siromah."

VRLINE EBU HURERE I DRUGIH PROROKOVIH ashaba

Premještanje Ebu Hurejre kod Poslanika i pridruživanje njegovim drugovima omogućilo mu je da postigne velike zasluge i veliko dobro. Allah mu je dao čast da bude drug Njegovog Poslanika i zaslužio je nagradu obećanu svim Poslanikovim ashabima. Uzvišeni Allah je ovo rekao u Svojoj Objavi:

“Muhammed je Allahov Poslanik, a oni koji su s njim su bijesni protiv nevjernika i milostivih među sobom...” (48:29)

U jednom od posljednjih ajeta Kur'ana, objavljenom o njima, Uzvišeni je rekao:

“Allah je prihvatio pokajanje Poslanika, muhadžira (muslimana, preseljeni iz Meke) i Ensarije (Medinski muslimani), koji ga je pratio u času njegove potrebe...” (9:117)

Ebu Hurejre je također muhadžir koji se doselio Allahovom Poslaniku iz svog rodnog Jemena. Poslanik je rekao: “Ne grdite moje saputnike. Ako bi neko od vas donirao zlato veličine planine Uhud, onda se to ne bi uporedilo sa šakom koju su oni donirali, pa čak ni s polovinom."(“Al-Džami” as-Sahih” (“Zbirka pouzdanih hadisa”) Imama el-Bukarija, tom 5, str. 10). Stoga ljubav prema Poslanikovim ashabama, radijallahu anhu, i Obraćajući se Allahu sa dovom za njih Ibn Abbas, rođak Allahovog Poslanika po ocu, rekao je: “Ne grdite Muhammedove ashabe, a.s., jer je bolji sat da budu u njegovoj blizini. od vaših napora tokom 40 godina” (“al-Aqida” (“Vjera”) Imama at-Tahavija, str. 398); Allah Svemogući je rekao:

“Oni koji su došli poslije njih govore: “Gospodaru, oprosti nama i braći našoj koja nas u vjeri prednjače, i nemoj u srcu našim afirmisati zlobu prema onima koji su vjerovali) Gospodaru našem, jer si blag i milostiv!” (59:10)

Stoga nam je samo naređeno da molimo Allaha za oprost za njih. Uzvišeni Allah je također rekao:

“Tako smo vas učinili pravednom zajednicom, da budete svjedoci ljudima, i da Poslanik bude svjedok vama…” (2:143)

Uzvišeni Allah nas je pozvao da se držimo pravog puta, vjere, znanja, bratstva, sloge i ljubavi koju slijede ashabi, rekavši:

“A ko se usprotivi Poslaniku nakon što mu je pravi put postao jasan, a ne bude slijedio put vjernika, Mi ćemo ga okrenuti onome čemu se i sam okrenuo, pa ćemo ga spaliti u džehennem. Kako je jadno ovo mjesto!” (4:115)

Imam et-Tahawi je u svom djelu o islamskom vjerovanju, čiji su autoritet i pouzdanost priznavali učenjaci svih mezheba, napisao: „Volimo drugove Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nemoj pokazati pretjeranu ljubav prema njima i prema jednom od njih. Ne volimo one koji ih mrze ili govore nedostojno o njima. Govoreći o njima, govorimo samo o dobrim stvarima. Ljubav prema njima je dio vjere, vjere i ihsana (najviši stepen vjere), a mržnja prema njima je direktna suprotnost gore navedenom...” (“al-Aqida”, str. 396). Pridržavanje ovih uvjerenja je dužnost svakog muslimana. Allahov Poslanik se obratio Uzvišenom sa dovom za pleme Daus, rekavši: “O Allahu! Uputi Dausa na pravi put i privedi ih islamu!” U to vrijeme Ebu Hurejre je već bio vjernik, ali blagoslov Poslanikove namaza nije prošao pored njega. O tome svjedoče riječi Allahovog Poslanika, koji je istakao superiornost muslimana Jemena, rekavši: “Vjera je iz Jemena, a mudrost je iz Jemena. Narod Jemena je došao k vama suptilnog uma i mekog srca...”(el-Buhari, 5/219).

Ebu Hurejre i njegova majka počašćeni su posebnom dovom Allahovog Poslanika. On je rekao: “O Allahu! Učini ovog slugu Tvoga i njegovu majku voljenim od svojih vjernih slugu, a vjernike učini voljenima od njih!”(“al-Džami" as-Sahih" Imama Muslima, 7/166). Stoga je ljubav prema Ebu Hurejri i njegovoj majci jedan od znakova iskrene vjere. Međutim, istinska slava i zasluge su zatekli Ebu Hurejru kada se nastanio u as-Suffa - hladovina u dvorištu Poslanikove džamije u Medini, gdje su stanovnici bili siromašni muhadžiri koji nisu imali drugog zaklona osim džamije, jedina briga im je bilo učenje Kur'ana i Allahove vjere.

As-Suffa je bila prva škola islama, a Allah je počastio vjernike koji su u njoj ojačali Svojom pohvalom u Časnom Kur'anu i naredio muslimanima da budu čestiti prema njima:

“...Za siromahe koji trpe potrebu na Allahovom putu; ne mogu pecati na kopnu. Neuki će ih poštovati, prema njihovoj skromnosti, bogate; prepoznaćete ih po njihovim znacima: oni ne mole nametljivo...” (2:273)

Allah je također naredio Svome Poslaniku da ostane sa onim siromasima kojima je jedina briga bila da obožavaju i pokoravaju se Allahu dan i noć:

“Budite strpljivi u duši sa onima koji vape svome Gospodaru ujutro i uveče, žudeći za licem Njegovim...” (18:28)

LJUBAV PREMA PROROKU I RAZVOJ SA NJIM

Abu Huraira je jako volio Allahovog Poslanika. Jednom mu je priznao: “O Allahov Poslaniče, kada te vidim, moja duša postaje sretna i moje oči miruju” (“Musnad” od Imama Ahmeda 2/323). Ova ljubav ga je potpuno obuzela i on je dao prednost da čuje jedan hadis iz usta Allahovog Poslanika, prije hiljadu rekata dodatnog namaza. Strastvena ljubav prema Poslaniku rasplamsala se u njemu kada se spomenulo njegovo ime. Nakon smrti Allahovog Poslanika, nije se mogao suzdržati i bio je spreman da brizne u plač sve dok nije izgubio svijest na spomen njega. (Al-Jami" al-Kabir" "Velika zbirka hadisa") Imam at-Tirmizi 9/226). u džamiji i al-Suffi, ali i na pohodima i putovanjima, na pijaci i prilikom obilaska bolesnika. držao uzde njegove kamile, pomagao mu kod kuće i na putu. On je vrlo često pitao Poslanika o onome što nikog drugog nije zanimalo. To je omogućilo Ebu Hurejri da sazna za mnoga Poslanikova djela, za koja nisu bila poznata većina pratilaca.

Pogledajte njegovu revnost za znanjem: kada je Allahov Poslanik dijelio trofeje, upitao ga je: „Nećeš me pitati za dio ovih trofeja?“ On je odgovorio: “Tražim samo da me naučiš onome što je Allah naučio tebe.” Allah Svemogući i Sveznajući je znao za istinitost njegovih riječi i postao je jedan od velikih učenjaka.

GLAD ZA ZNANJEM

Živio je u Al-Suffi - siromašan, bez imovine, bez skloništa, bez zanimanja. Kao i drugi stanovnici al-Suffe, bio je zadovoljan da ga uputi na pravi put koji mu je Allah dao. Posvetio se nerazdvojnom slijeđenju Allahovog Poslanika kako bi čuo sve što je rekao i zapamtio kako bi poučio druge. Ponekad bi danima bio bez hrane i onesvijestio se od gladi. Sa takvom požrtvovnošću, Poslanikovi ashabi su odgojili vlastitu dušu – tako su stasale generacije koje su osvajale Siriju, Perziju, Irak i druge zemlje. Njihove težnje nisu bile usmjerene na to kako da napune svoje stomake, već na poznavanje vjere i pokornosti Allahu i Njegovom Poslaniku. Jednom je Ali ibn Ebu Talib, radijallahu anhu, ušao u sobu svoje žene Fatime, kćeri Allahovog Poslanika, i vidio da al-Hasan i al-Husein plaču. “Zašto plaču?” upitao je. Fatima je odgovorila: "Od gladi" ("Kitab al-Sunan" ("Knjiga hadisa Poslanika") od imama Ebu Davuda 1/398).

VISOKI MORAL

Ebu Hurejre je od Poslanika dobio odlično obrazovanje u duhu vjere u Allaha. To se manifestovalo više puta u različitim okolnostima tokom njegovog života. Ponekad ga je Poslanik poučavao, govoreći: “O Ebu Hurejre! Budite pobožni i bit ćete najbolji u obožavanju Allaha! Budite zadovoljni malim i bit ćete najzahvalniji među ljudima! Poželi ljudima ono što želiš sebi i postaćeš vernik! Budite ljubazni prema svojim komšijama i postaćete musliman! I manje se smej, jer čest smeh uništava dušu...”(“Kitab as-Sunan” od imama Ibn Madžija 2/141). Ebu Hurejra se uvijek sjećao ovog testamenta. Bio je bogobojazan, asketski, daleko od ovozemaljskih zadovoljstava, bogatstva i iskušenja. Voleo je ljude, poučavao ih i pažljivo se brinuo o njima. Bio je čestit prema svom susjedu Ammaru ibn Yasiru, odajući počast njegovim zaslugama u širenju islama. Često je plakao i rijetko se smijao. Neka je Allah zadovoljan njime!

PAŽLJIV ODNOS PREMA KURANU I PROUČAVANJU NJEGOVOG

Često učenje Kur'ana i učenje napamet su znakovi vjere. Allahov Poslanik je rekao: “Najbolji od vas su oni koji uče Kur'an i podučavaju ga drugima.” Stoga je Ebu Hurejra bio ispred mnogih u ovom velikom djelu.

Proučio je Kur'an i naučio ga napamet iz riječi Ubejje ibn Ka'be, koji je bio jedan od onih koji su zapisivali, sakupljali i proučavali Kur'an od Allahovog Poslanika. Ka "ka" al-Madani, jedan od deset najpoznatijih učača Kur'ana, preko kojih su sveti tekstovi Allahove knjige došli do naših dana, jer se očuvanje Kur'ana ne zasniva na knjigama u kojima je zapisano: Kur'an se čuva u srcima učenjaka koji su ga s koljena na koljeno prenosili do današnjih dana. Učenik uči od svog šeika, on od svog, i tako sve do Allahovog Poslanika.

RONJENJE U OBOŽAVLJANJU

Jednom je Abu Usman al-Nahdi stao da posjeti Abu Hurejru, o čemu se kasnije prisjeća: „Ebu Hurejra, njegova žena i sluga podijelili su noć na tri dijela – jedan je molio, a zatim probudio drugi“ (al-Buhari, 7/102 ). Sam Abu Hurejre je o svom režimu rekao: “Noć dijelim na tri dijela: prvu trećinu spavam, drugu trećinu klanjam, a posljednju trećinu se sjećam hadisa Allahovog Poslanika” (“as-Sunan” ( “Sunnet”) Imama ad-Darimija, 1/82).

Postio je svakog ponedjeljka i četvrtka cijelog svog života: Ebu Hurejre je rekao: “Najškrt je onaj ko je škrt na pozdravu; a najviše od svega lijen je onaj ko je previše lijen da se moli Allahu” (“Fath al-Bari” (“Pomoć Stvoritelja”) od Hafiza Ibn Hadžara, 11/498).

VRESTA PREMA MAJCI

Ebu Hurejra je bio čestit prema svojoj majci i u pagansko doba i u islamu. Jednog dana ju je pozvao da prihvati islam, ali je ona to odbila i vrijeđala Allahovog Poslanika. Ebu Hurejre je plakao, došao do Poslanika i zamolio ga da pozove Allaha da uputi njegovu majku na pravi put. Poslanik je ispunio njegov zahtjev. Kada se Ebu Hurejra vratio kući da je obraduje što se Poslanik za nju moli Allahu, vidio je da je ona već svjedočila da nema drugog božanstva osim Allaha, a Muhammed je Allahov poslanik. (Muslim, 7/165).

Jednom mu je Poslanik dao dvije hurme. Jednu je pojeo, a drugu stavio u džep. Poslanik ga je upitao: "Zašto?" On je odgovorio: "Ostavio sam to svojoj majci." rekao mu je: "Pojedi to i dat ćemo ti još dvije hurme za tvoju majku."

Kad god bi Ebu Hurejra ušao u sobu svoje majke, rekao bi: "Neka te Allah dobro nagradi što si me odgajao kad sam bio dijete." Ona mu je odgovorila: “Neka te Allah nagradi dobrotom što si me poštovao kada sam već stara” (“al-Adab al-Mufrad” (“Čisti moral” od Imama al-Buharija, 1/64).

Poniznost i pobožnost

Ebu Hurejre je bio jedan od učenjaka među ashabima Allahovog Poslanika, ali se nije uzdizao ni u svojim očima ni pred drugima. Jednom je rekao Ibn Abbasu, uprkos činjenici da je bio jedan od mladih ashaba i da je mlađi od njega po godinama: “Ti si bolji od mene i upućeniji.”

Ebu Hurejre je bio velikodušan i velikodušan, s ljubavlju se ophodio prema Allahovim robovima, siročadi, udovicama, komšijama, slabima i siromašnima. Kada su mu halife poslali darove, podijelio ih je iste večeri. Uzeo je pod starateljstvo siroče Mu "awiya ibn Mu" tibu, podučavao ga i obrazovao, te je postao jedan od najvećih naučnika.

PROROKOVO SVJEDOČANSTVO O NJEGOVOM ZNANJU

Jednom je Ebu Hurejre upitao Poslanika: “Ko je najsretniji od ljudi koji će biti nagrađen vašim zagovorom na Sudnjem danu, o Allahov Poslaniče?” rekao mu je: “Vidjevši tvoju revnost u proučavanju hadisa, pretpostavio sam, Ebu Hurejre, da me niko prije tebe neće pitati za ovo. Najsretniji od ljudi koji će biti počašćeni mojim zagovorom na Kijametskom danu biće oni koji iz čistog srca kažu: “Nema boga osim Allaha.”(el-Buhari, 8/146).

Rusool Allah mu je vjerovao da će širiti svoj hadis kada mu je rekao: “Izađite i objavite u Medini da nema namaza bez čitanja Kur'ana – barem sure al-Fatiha; a ko može više od toga”(Ebu Davud, 1/188).

SVJEDOČANSTVA VELIKIH KOMPANIJA O NJEMU I NJEGOVOM ZNANJU

Talha ibn Ubejdullah, jedan od deset drugova Allahovog Poslanika, kome je nagovijestio rajsko blaženstvo, Poslanikov zet preko svoje četiri žene i jednog od njegovih najbližih učenika, rekao je:
“Nesumnjivo, on (Ebu Hurejre) je čuo od Allahovog Poslanika ono što mi nismo čuli, jer je bio prosjak, siromah, stalni gost Allahovog Poslanika i hodao je ruku pod ruku s njim. Imali smo kuće i imetak i dolazili smo Allahovom Poslaniku samo u zoru i uveče” (Et-Tirmizi, 13/226).

Ebu Hurejre je od Allahovog Poslanika prenio rekordan broj hadisa - 8374. Prije džuma namaza, neprestano ih je učio u Poslanikovoj džamiji u Medini, a slušali su ga njegovi drugovi i njihovi poznati sljedbenici (“el-Musannaf” Ibn Ebu Šejbe 2/137). Punih 13 godina - nakon ubistva Osmana, do njegove smrti, izdavao je fetve u glavnom gradu kalifata, u koje su vjerovali svi ashabi Allahovog Poslanika. Mnogi učenjaci iz različitih dijelova hilafeta došli su u Medinu da uče s njim.

Odajući priznanje njegovoj odanosti, odanosti i znanju, Abu Bakr ga je imenovao za pomoćnika emira Bahreina - al-Ala "al-Khadramija, a zatim - Kudama ibn Maza" un. Halifa Omar je predao mjesto emira Bahreina samom Abu Hurairahu. Ovo još jednom ukazuje da je bio jedan od istaknutih muslimana, a pored svog dubokog poznavanja Kurana i Šerijata, bio je dobro upućen u pitanja vlasti i politike. Dugo vremena za života Allahovog Poslanika, Ebu Hurejre je proučavao Allahovu vjeru dok je ostao samac. Nakon Poslanikove smrti, oženio se i dobio četiri sina i kćer. Sve njih je obučavao njihov otac i postali su pouzdani naučnici. Njegova porodica do danas živi u Egiptu, Libiji, Tunisu, Alžiru i Maroku. Među njima je bilo mnogo poznatih muslimanskih učenjaka. Abu Hurejra je živio 78 godina. Tokom svog plodnog života, on je na adekvatan način ispunio obavezu koja mu je ležala - da narednim generacijama muslimana prenese naslijeđe proroka Muhameda. Preselio se kod Allahovog Poslanika iz daleke zemlje, bio zadovoljan sa malo u svom životu, stalno je pratio Poslanika, borio se protiv paganizma, borio se protiv otpadništva, učestvovao u pohodima, branio Islamski kalifat, uništavao zabunu i iskušenje, širio hadise Allahovog Poslanika... Mogao je ići samo da se sretne sa Uzvišenim Gospodinom. Prije nego što mu je duša napustila tijelo, zavještao je svojim najmilijima: “Ne žalite za mnom kada umrem, jer Allahov Poslanik nije bio oplakivan.” Onda je i sam počeo da plače i upitan je: „Šta te je rasplakalo?“ On je odgovorio: „Ne plačem za ovozemaljskim životom u kojem te ostavljam. Plačem jer me čeka dug put, ali sam za njega pripremila jako malo. Stojim pred vaznesenjem i putem u raj ili pakao i ne znam kuda ću biti odveden...” Umro je 57. godine po Hidžri. Njegovoj sahrani su prisustvovali mnogi saradnici, njihovi sljedbenici, istaknuti naučnici, među kojima je bio i Abdullah ibn al-Ibad. Molio je Allaha za oprost i milost za Ebu Hurejre i rekao: “On je bio jedan od onih koji su sačuvali hadise Allahovog Poslanika za muslimane” (“at-Tabaqat al-Kubra” (“Velika zbirka biografija”) Imam Ibn Sa" da, 4/30) Neka je Allah zadovoljan sa Ebu Hurejrom i svim ostalim ashabima Allahovog Poslanika, i neka im se Allah smiluje!.

Prilikom čitanja hadisa, mi u žurbi ne obraćamo uvijek pažnju na popratne informacije o njemu. Tu se po pravilu navode prenosioci hadisa, kao i autori zbirki u kojima se hadis nalazi. Najčešće se kao prenosilac pominje isti saputnik Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, - Ebu Hurejre, radijallahu anhu.

Nakon što je primio islam, ovaj ashab je često bio u društvu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Ovaj članak okuplja važne pouke i mudrosti jednog od najvećih Poslanikovih drugova i prenosioca njegovih riječi.

Njegova ljubav prema roditeljima

Ebu Hurejra je rođen u plemenu Daws i naučio je o islamu u mladosti kroz napore at-Tufayl ibn Amr ad-Dawsi. Sudbina njegovog oca je nejasna. Ono što znamo o njegovoj majci je da ju je doveo sa sobom u Medinu kada je odlučio da se preseli tamo kako bi se pridružio društvu proroka Muhammeda a.s. Ovo je samo po sebi veoma važna tačka.

Abu Hurejra je poveo svoju majku sa sobom, živio s njom i brinuo se o njoj u starosti. Al-Basha prenosi jedan posebno dirljiv incident koji se tiče Abu Hurayraha i njegove majke. Abu Hurejra je u različitim vremenima uzalud pokušavao da ubijedi svoju majku da prihvati islam. Kada se naljutila i okrenula od njega, on joj nije smetao, već je otišao uzrujan.

Jednom je njegova majka rekla nešto jako loše o Časnom Poslaniku Muhammedu, a.s., i on je otišao da se požali Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, tražeći od njega da se moli za njegovu majku kako bi blagonaklono sklonio njeno srce. islamu. Nešto kasnije, kada se Abu Hurejra vratio kući, bio je presretan što je zatekao svoju majku kako uči šehadu.

Njegova ljubav prema svojim saputnicima

Dolaskom u Medinu, Ebu Hurejra je imao samo jedan cilj – biti u društvu pravednika. Međutim, ko bi mogao biti pravedniji od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem? Dolaskom u novi grad, svaka osoba, prije svega, traži stan i posao. Međutim, Abu Hurairahova želja da bude u blizini časnog poslanika Muhammeda a.s. bila je toliko jaka da je gotovo cijelo vrijeme proveo u njegovom društvu.

Ebu Hurejre je svakog dana bilježio i pamtio sve što je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao ili uradio. On je o tome ovako govorio: “Nemojte se čuditi što sam prenio toliko hadisa. Pošto su naša braća muhadžiri bila zauzeta trgovinom na pijaci, a ensarija radila u polju i baštama, ja sam naučio napamet upute Allahovog Poslanika.

Šta ga je motivisalo u prenošenju znanja od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem? Evo šta on sam odgovara: “Ljudi kažu da sam rekao dosta hadisa. Međutim, da nije ova dva ajeta, ne bih izgovorio ni jedan hadis:

“Uistinu, one koji kriju jasne znakove i upute koje smo Mi poslali nakon što smo ljudima u Knjizi razjasnili, Allah će prokleti i prokleti one koji proklinju, osim onih koji su se pokajali, ispravili svoja djela i počeli razjašnjavati istina. Prihvatit ću njihovo pokajanje, jer ja sam Primalac pokajanja, Milostivi." (Sura al-Baqarah, ajet 159-160)."

Budući da je bio u društvu Allahovog Poslanika, a.s., često je bio počašćen ličnim razgovorima s njim i njegovom posebnom naklonošću. Na primjer, jednom su ashabi sjedili u džamiji i redom činili dovu. Kada je došao red na Ebu Hurejru, rekao je: "O Allahu, molim Te za sve što su tražili od Tebe, a također Te molim da nikada ništa ne zaboraviš." Allahov Poslanik je, čuvši ovu dovu, rekao: “Amin! Neka ova dova bude prihvaćena!

Ebu Hurejre je rekao: “Nema drugog ashaba koji bi prenio više hadisa od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, osim mene, sa izuzetkom Abdullaha bin Amra, koji ih je zapisao, što ja nikada nisam učinio.”

Prema riječima učenjaka, Ebu Hurejra je prenio više od 1600 hadisa, koji zauzimaju posebno mjesto u hadiskim knjigama kao najplodniji prenosilac plemenitog sunneta.

Saputnik Ebu Hurejre ra - izvanrednog naučnika - al-fakiha, al-hafiza.

Među naučnicima postoji neslaganje oko njegovog imena. Njegov otac se zvao Sakhr, iz klana Davs. Maimunat bint Safih ibn Haris. Al-Tabrani piše da je Maimunat bint Sabih. Ibn Sirin prenosi da je Abu Hurejrino lice bilo bijelo, a brada crvenkasta (obojena kanom).

Prenio je veliki broj hadisa od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koliko niko od ashaba nije rekao. Ebu Hurejre (neka je Allah zadovoljan njime) je također prenio izreke Abaje, Ebu Bekra, Usamata, Aiše, el-Fazla i drugih ashaba (neka je Allah zadovoljan svima njima). Također je poznato, prema al-Buhariju, da je kod njega učilo više od 800 ljudi iz reda Poslanikovih ashaba, sallallahu alejhi ve sellem, i tabiuna. Hadis koji prenosi Ebu Hurejre ra nalazi se u šest glavnih sunitskih zbirki hadisa.

Dolazak Ebu Hurejre (da je Allah zadovoljan njime)

Tufayl ibn Amr je bio vođa plemena Daws. Kada je sreo Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i čuo sa čime je došao, prihvatio je islam. Vrativši se kući, ispričao je svom narodu o pravoj vjeri, ali ga niko nije slušao, osim njegovog oca, žene i Ebu Hurejre ra. Ebu Hurejra ra govori o sebi: „Odrastao sam kao siroče, učinio sam hidžru kao siromašan čovjek, bio sam najamni radnik za Busra bint Ghazwan, ona mi je plaćala hranu za moj rad. Služio sam njoj i onima koji su joj bili bliski, iz naroda njenog plemena. Hvala Uzvišenom, koji mi je dao pravu vjeru, učinio Ebu Hurejru za imama, od plaćenika sam se pretvorio u gospodara, od lutalice - u naučnika, od obožavatelja kamenja - u vjernika Allaha, Jednog . Šta dobro, koje mi je Svemogući dao, može biti veće od ovoga? Šta može biti bolje nego imati ime Abdushams (Rob Sunca) da postaneš Abdurrahman. Došao sam Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, kada je bio u Khaibaru i primio islam. Odgovorio sam na poziv Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i ljubav prema njemu pomiješana sa mojom krvlju zauzela je moje srce i dušu. Nisam mogao uživati ​​u pogledu na njegovo plemenito lice. Lice mu je bilo poput sunca. Hvala Uzvišenom koji je uputio Ebu Hurejru u islam. Hvala Uzvišenom koji je podučio Ebu Hurejru Kur'anu. Neka je hvala Uzvišenom, koji je dao naklonost Ebu Hurejru prijateljstvom sa Poslanikom sallallahu alejhi ve sellem.”

Ebu Hurejre ra je bio zadovoljan što je njegova majka prihvatila islam

Ebu Hurejre ra je bio čestit prema svojoj majci u vrijeme pagana iu islamu. Jednog dana ju je pozvao da prihvati islam, ali je ona odbila. Ebu Hurejre ra je rekao: “Pozvao sam svoju majku u islam kada je bila idolopoklonik. Jednom, kada sam je još jednom pozvao u islam, rekla je nešto o Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, što me je uznemirilo. Došao sam Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: “O Allahov Poslaniče, pozvao sam svoju majku u islam, ali je ona odbila. Danas sam zvao, ali sam od nje čuo nešto o tebi što me je uznemirilo. Molite Allaha da uputi majku Ebu Hurejre."

A Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: O Allahu! Poučite majku Ebu Hurejre”.

Otišao sam osjećajući radost zbog molitve Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Kada sam došao kući, moja majka je, čuvši moje korake, rekla: „Stoj tu, o Ebu Hurejre!“ Čuo sam šum vode. Oprala se i obukla. Zatim je otvorila vrata i rekla: „O Ebu Hurejre! Svjedočim da nema drugog boga osim Allaha, i svjedočim da je Muhamed Njegov sluga i Poslanik.” Zatim sam otišao do Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i, plačući od radosti, rekao: “O Allahov Poslaniče, imam dobre vijesti. Allah je uslišio tvoju molitvu i uputio majku Ebu Hurejre.” On je hvalio i zahvaljivao Allahu i rekao: “To je dobro.” Rekao sam: “O Allahov Poslaniče, moli Allaha da moju majku i mene učini voljenim za svoje robove vjernike, i da oni budu voljeni zbog nas.” Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “O Allahu , učini ovog slugu Tvog (tj. Ebu Hurejre) i njegovu majku voljenim od strane Tvojih vjernika, a vjernike učini voljenima od njih.” I nema vjernika koji čuje za mene ili me vidi, a ne voli me.”

Jednom je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dao Ebu Hurejri dvije hurme. Jednu je pojeo, a drugu stavio u džep. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ga je upitao: "Zašto?" On je odgovorio: "Ostavio sam to svojoj majci." Rekao mu je: "Pojedi to i dat ćemo ti još dvije hurme za tvoju majku."

Kad god bi Ebu Hurejre ra ušao u sobu svoje majke, rekao bi: "Neka te Allah nagradi dobrim što si me odgajao kad sam bio dijete." Ona mu je odgovorila: “Neka te Allah nagradi dobrotom što si me poštovao kada sam već ostarjela.”

Obrazovanje Poslanika sallallahu alejhi ve sellem

Ebu Hurejre ra je od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dobio odličan odgoj. To se manifestovalo više puta u različitim okolnostima tokom njegovog života. Uvijek je bio u blizini Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Ponekad mu je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, davao upute, govoreći: “O Ebu Hurejre! Budite pobožni i bit ćete najbolji u obožavanju Allaha! Budite zadovoljni malim i bit ćete najzahvalniji među ljudima! Poželi ljudima ono što želiš sebi i postaćeš vernik! Budite ljubazni prema svojim komšijama i postaćete musliman! I manje se smijte, jer čest smijeh uništava dušu...” Ebu Hurejre ra je uvijek zapamtio ovu oporuku. Bio je bogobojazan, asketski, daleko od ovozemaljskih zadovoljstava, bogatstva i iskušenja. Voleo je ljude, poučavao ih i pažljivo se brinuo o njima. Bio je čestit prema svom susjedu Ammaru ibn Yasiru, odajući počast njegovim zaslugama u širenju islama. Često je plakao i rijetko se smijao.

Ibn Džarih prenosi da je Ebu Hurejre, radijallahu anhu, rekao: “Podijelio sam noć na tri dijela: 1) za čitanje Kur'ana, 2) za spavanje, 3) za spominjanje hadisa” (Buhari).

Ostao je budan trećinu noći, a onda je probudio suprugu, koja je ostala budna drugu trećinu noći. Supruga je tada probudila njegovu kćer, koja je ostala budna ostatak noći. Ebu Hurejre je gladovao zbog činjenice da je učio islam i prisustvovao sastancima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Nasljedstvo Poslanika sallallahu alejhi ve sellem

Jednom je Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prolazio pijacom u Medini i, videći kako su ljudi zaokupljeni ovosvjetskom taštinom, trgovačkim transakcijama, stao je među njih i povikao:

- Kako ste slabi, o stanovnici Medine!

“Šta je naša slabost, o Ebu Hurejre?”

- Poslanikovo nasljedstvo, sallallahu alejhi ve sellem, se dijeli, a ti si tu, zašto ne odeš i uzmeš svoj dio?

“Gdje se distribuira, o Ebu Hurejre?”

- U džamiji.

Ljudi su odmah otišli u džamiju. Ebu Hurejre ra je čekao dok se oni ne vrate. Kada su ga vidjeli, rekli su: “O Ebu Hurejre, došli smo u džamiju, ali tamo ništa nismo podijelili.” “Jeste li primijetili nekoga u džamiji?” upitao ih je Abu Hurejra. “Tamo su se jedni molili, drugi čitali Kuran, a treći su raspravljali.” “Teško vama, ovo je nasljedstvo Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem!!”

Za vrijeme vladavine halife Omera ra imenovan je za guvernera Bahreina. Za vrijeme vladavine halife Osmana, radijallahu anhu, služio je kao kadija Meke. Za vrijeme vladavine halife Muawiyah ra je postao vladar Medine, gdje je i umro u 78. godini života, neka je Allah zadovoljan svima njima. Na dženazi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prisustvovali su brojni ashabi, njihovi sljedbenici, istaknuti naučnici, među kojima je bio i Abdullah ibn al-Ibad. Molio je Allaha za oprost i milost za Ebu Hurejru ra i rekao: "On je bio jedan od onih koji su sačuvali hadis Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, za muslimane."

Materijal je pripremljen prema knjizi

"Al-miyatu al-awail min sahabati"

Muhammadarif Abdulaev