Starostlivý postoj človeka k jazyku. Za čistotu a starostlivý postoj k rodnej reči Ako sa prejavuje starostlivý postoj k jazyku?

Morálka človeka je viditeľná v jeho postoji k slovu.
L. N. Tolstoj

Ruský jazyk! Veľký jazyk sveta. Veľký jazyk Puškina a Tolstého, Gogoľa a Čechova, Achmatovovej a Pasternaka. „Po tisícročia ľudia vytvárali tento flexibilný, svieži, nevyčerpateľný, inteligentný poetický... nástroj svojho spoločenského života, svojich myšlienok, pocitov, nádejí, hnevu, svojej veľkej budúcnosti... Ľudia utkali úžasnú ligu neviditeľná sieť ruského jazyka: jasná, ako dúha po jarnom daždi, presná ako šípy, úprimná, ako pieseň nad kolískou, melodická...“ napísal L. N. Tolstoj.

Áno, trvalo tisícročia, kým sa vytvoril najbohatší, najkrajší a svetovo uznávaný jazyk. Zničiť také veľké stvorenie však môže trvať len niekoľko desaťročí. Čo sa teraz deje s ruským jazykom? Ako moderná spoločnosť využíva tento Boží dar?

Spoločnosť kazí ruský jazyk. Zločinecky ho znesväcuje nezmyselnými a beztvárnymi slovnými útvarmi. A znesvätením jazyka sa ponižuje a ochudobňuje. Ľudia bezmyšlienkovite mrhajú skutočným dedičstvom ruského jazyka, ktoré spočíva vo vnútornom obsahu slova. No tento obsah v našej každodennej reči vysychá, vyprázdni sa a jazyk zo živého dubového lesa ľudovej reči sa mení na bezduchý olovený typ tlačiara.

Aj A.S. Puškin, klasik svetovej literatúry, napísal: „Náš krásny jazyk pod perom neučených a neskúsených spisovateľov má tendenciu rýchlo upadnúť. Slová sú skreslené. Gramatika kolíše. Pravopis, táto heraldika jazyka, sa mení podľa vôle jedného a všetkých.“ Presne tak, každý jeden... Každý, ako chce. Takto zaobchádza s jazykom. Naozaj, pozrite sa, ako sa niekedy rozprávame. Zdá sa, že sme cudzinci, ktorí nevedia dobre po rusky.

Ak sa spýtate školákov, prečo sa učia ruštinu? Ako odpoveď budete počuť: aby ste správne písali a správne hovorili. Školáci si však úplne neuvedomujú alebo nepripisujú dôležitosť skutočnosti, že na hodinách ruského jazyka učia nielen pravidlá písania, ale aj zvyky ústnej komunikácie, etiketu reči a používanie jazyka. Okrem toho zabúdajú, že k fráze „hovorte správne“ musíte pridať „hovorte krásne“ - vo všeobecnosti mať dobrú reč.

Aký je podľa vás najnezodpovednejší prístup v spoločnosti? Nepochybujem, že takí ľudia budú. Kto povie: mimochodom. Práve tomu, ktorý „na počiatku bolo Slovo a to Slovo bol Boh“.

Rozhliadnite sa okolo seba, počúvajte – zamyslite sa nad tým, čo napĺňa našu reč? Nekonečný žargón, obscénne slová, bez ktorých mladšia generácia, zdá sa, nevie rozprávať. Cudzie slová sa používajú zbytočne, ale často nesprávne. Niekedy dokonca chcete kričať: "Nie je čas vyhlásiť vojnu používaniu cudzích slov bez akejkoľvek špeciálnej potreby?" Každá krásna myšlienka totiž stráca svoju hodnotu, ak je vyjadrená zle (na vyjadrenie myšlienky sa používajú nesprávne slová...).

Už 20. storočie sa, žiaľ, vyznačovalo úpadkom morálneho konania jednotlivca: niekedy sa zdá, že sa stráca harmónia, v ktorej je človek, príroda, Boh epicentrom vesmíru. Čo nás môže zachrániť? Len Slovo je symbolom čistoty, pravdy, viery, lásky a krásy, slovom, ktoré vstupuje do mikrokozmu každej duše. Od čias A.S. Puškina uplynuli takmer dve storočia a jeho slová sú aktuálne aj dnes. Čas neúprosne plynie a zdá sa, že ľudí, ktorí nevedia narábať so slovami, pribúda. Hlavná vec však je, že si každý musí uvedomiť, že slovom sa učíme „hodnoty, ktoré nemajú cenu“. (M. Borisova) A, samozrejme, treba chápať, že „ruský jazyk v šikovných rukách a skúsených perách je krásny, melodický, výrazný, pružný, poslušný, obratný a priestranný“. Z nejakého dôvodu spájam Slovo s flautou, pretože magický zvuk tohto hudobného nástroja môže oživiť „krásne impulzy duše“.

Myslím, že nie sú potrebné žiadne nové slová, aby som povedal, aké dôležité je rešpektovať ruský jazyk. Veľkí znalci ruského slova sa za nás už dlho prihovárali. „Postarajte sa o náš jazyk, náš krásny ruský jazyk – tento poklad, toto dedičstvo, ktoré nám odovzdali naši predchodcovia! Zaobchádzajte s týmto mocným nástrojom s rešpektom; v šikovných rukách dokáže zázraky“ – tak úprimne znie ruský spisovateľ I. S. Turgenev. A to nie je všetko. Pokračuje v opatrnom postoji k veľkému jazyku: „Starajte sa o čistotu jazyka ako svätyne! Nikdy nepoužívajte cudzie slová. Ruský jazyk je taký bohatý a flexibilný, že nemáme čo brať tým, ktorí sú chudobnejší ako my.“
Verím, že tieto slová I. S. Turgeneva zaznejú.

Vostrová Anastasia

Spisovateľ Evgeny Vodolazkin

V deň Puškinových narodenín, 6. júna, som navrhol verejnosti citlivej na jazyky, aby zvážila nahradenie barbarstva prijatia nejakým vľúdnejším slovom. Pri príležitosti 190. výročia narodenia Leva Tolstého sa takéto slovo našlo.

Ako každý demokratický postup, ani výber tohto slova nebol jednoduchý. Počiatočnou fázou bol výber náhradných možností. Do súťaže bolo zaslaných celkovo 54 slov, z ktorých porota (ja a moji spoluobčania Puškinovho domu) vybrala 10 najlepších. O týchto desiatich sa hlasovalo, do ktorého sa zapojilo 3 170 ľudí. Takto boli určení traja finalisti: recepcia (17 %, možnosť Levona Arustamyana), uvítacia izba (16 %, možnosť Eleny Weinbergerovej) a hosťovská izba (14 %, možnosť Raisa Zagidullina).

V tejto fáze sa podľa podmienok súťaže opäť spojila porota a vybrala víťazné slovo. Toto poradie súťaže podľa organizátorov umožnilo zohľadniť názory rodených hovorcov aj jej výskumníkov. Cieľom súťaže nebolo nevyhnutne nahradiť cudzie slovo ruským. Mnohé slová cudzieho pôvodu sú v našom jazyku dokonale zvládnuté a už dávno dostali ruské občianstvo.

V tomto ohľade hľadanie ekvivalentu nedosiahlo francúzsky radikalizmus, ktorý zahŕňal nahradenie cudzích slov „rodnými“. Dovoľte mi pripomenúť, že toubonský zákon vo Francúzsku vyžaduje, aby médiá používali iba francúzske slová. Ak takéto slová neexistujú, používajú sa neologizmy.

V dôsledku dlhých debát dala porota prednosť slovu hosť. Je to akési médium medzi slovom recepcia, ktoré sa už používa v inom význame, a slovom privítanie, ktoré je, povedal by som, príliš svetlé. Práve túto možnosť – hosťovskú izbu – by bolo možné odporučiť majiteľom hotela a tlači na označenie miesta registrácie v hoteli.

Súťaž potešila v prvom rade tým, že potvrdila, že našej spoločnosti nie je ľahostajný jej rodný jazyk. V skutočnosti o tom svedčí aj neuveriteľná popularita Total Dictation - jedného z najpozoruhodnejších fenoménov posledných rokov. Príjemné je aj to, že do súťaže sa aktívne zapojili ľudia, ktorí spájajú ruskú kultúru s ostatnými. Ich zmysel pre jazyk je obzvlášť jemný a svieži.

Nie je to tak, že by organizátori súťaže chceli nevyhnutne zničiť anglické slovo recepcia a jeho vina vôbec nie je v jeho pôvode. Predstavuje veľkú skupinu slov – barbarizmov – ktoré ruský jazyk ešte neovládol a nie je dôvod sa domnievať, že ho zvládne rýchlo a bezbolestne – už len pre jeho fonetický vzhľad. Slovník definuje barbarstvo ako „slovo z cudzieho jazyka alebo slovné spojenie podľa vzoru cudzieho jazyka, ktoré porušuje čistotu reči rodeného hovorcu“.

Barbarstvo často znamená novú realitu. Do obehu ich dávajú pokročilí, no veľmi zaneprázdnení občania, ktorí nemajú čas prekladať. Spolu s investíciami, technológiami, televíznymi scenármi a ďalšími užitočnými (a nie až tak užitočnými) vecami si požičiavajú slová, ktoré ich označujú. Rovnako ako dedinská opatrovateľka mojej starej mamy prehltnú liek spolu s balíčkom. Výsledkom sú takpovediac úhľadné drobnosti ako crowdfunding, startup, stand-up alebo merchandiser.

Verí sa, že jazyk je systém, ktorý sa sám prispôsobuje. Toto je pravda. Ale v dobe elektronických médií sa tento systém už sám nekonfiguruje. Presnejšie povedané, je nakonfigurovaný čo najlepšie, no proti neustálemu vysielaniu mimozemských slov nemá veľkú šancu.

Som proti zákazom, ale ak sa hlásateľom odporúča vysloviť parkovanie spolu s parkovaním, títo budú mať možnosť súťažiť o miesto na slnku. Veľa cudzích slov sa neudomácni, rovnako ako sa neudomácnia niektoré ruské neologizmy. Zdanlivo pekné slová - zemská obloha (horizont), mokré topánky (galoše), ale nezakorenili. A to je v poriadku. Ale vďaka slovotvornej činnosti máme v modernom jazyku lietadlo, parník, parnú lokomotívu, chladničku, guľomet, dokonca aj pilota, aj keď ja osobne preferujem letca.

Zahraničné výpožičky sú len zvláštnym prípadom nešetrného zaobchádzania s jazykom. Nemenej nebezpečné je podľa mňa zabudnúť na vedľajšie vety, ktoré robia reč pestrejšou a hlbšou. Jeden môj kolega raz povedal, že ak ho v noci zastavia na ulici a počuje vedľajšiu vetu, pocit ohrozenia zmizne. Človek, ktorý používa zložité konštrukcie, nezačne bitku na ulici. Neviem, či je toto pozorovanie pravdivé vo všetkých prípadoch, ale môj kolega má určite pravdu, že zložitá veta je neklamným znakom toho, že človek má usporiadané vedomie a v jeho obraze sveta existujú poltóny.

Osobitným problémom je nepochopenie významu slov – a to nielen cudzích. Koľko sa toho už povedalo o slove dovlet, čo znamená stačiť, alebo budovať (trucovať), ale obyvateľstvo naďalej dominuje a budurovať, teda niečo úplne iné.

Tok týchto slov sa každým dňom zvyšuje a padajú na nás ako rýchly zdvihák, ako sa hovorí. V poslednom čase sa teda slovo textúra čoraz častejšie používa na označenie súboru faktov, hoci označuje povahu povrchu objektu. Možno si tiež spomenúť na nerozlišovanie medzi zjavením a úprimnosťou a mnoho ďalších vecí. Toto je taká smutná textúra.

Zdá sa mi, že verejná diskusia o jazykových problémoch by mohla dostať inštitucionálny charakter. Prínos by nespočíval ani tak v hľadaní náhrad za jednotlivé slová, ale v zmene postoja k jazyku vo všeobecnosti. To by nás prinútilo premýšľať o „ekológii jazyka“, aby sme použili výraz Dmitrija Sergejeviča Lichačeva, ktorý hovoril o „ekológii kultúry“.

Jazyk nie je len systém znakov, nie súbor tlačidiel zodpovedajúcich určitým pojmom a javom. Je to úžasný organizmus, ktorý si žije vlastným životom. My ho formujeme, no v menšej miere ono formuje nás. Pri vyslovení slova merchandiser jazyk nepuchne a zhryz sa nemení. Tento druh slovnej zásoby vo všeobecnosti nepredstavuje žiadne zdravotné nebezpečenstvo. Ale používaním barbarstva riskujeme, že sa staneme niečím očividným.

Ruský jazyk je naše spoločné dedičstvo, ktoré treba zachovať
Väčšina ľudí zabudla na hodnotu svojho rodného jazyka
Internetová komunikácia je vážnym testom pre ruský jazyk
Láska k vášmu jazyku sa prejavuje starostlivým zaobchádzaním so slovami, štúdiom pravidiel jazyka a zvláštností ich používania
Skreslenie slov má negatívny vplyv na vývoj ruského jazyka a zachovanie jeho šarmu
O človeku sa dá veľa prezradiť podľa toho, ako zaobchádza so svojím jazykom.

Argumenty

T. Tolstaya „Kys“. Ľudia svojou nezodpovednosťou spôsobili jazyku obrovské škody. Jeho niekdajšia krása a melodickosť sa stratili, pretože každý len „hádže“ slová bez toho, aby premýšľal o dôsledkoch. Nesprávna výslovnosť slov ničí krásu jazyka. Dielo nás nabáda zamyslieť sa nad dôsledkami takéhoto postoja k jazyku. Po prečítaní knihy si chcem chrániť a zachovať svoj rodný jazyk a odstrániť slang a žargón.

D.S. Likhachev "Listy o dobrom a kráse." Dmitrij Sergejevič Likhachev, ktorý sa zamýšľa nad bohatstvom ruského jazyka a postojom ľudí k nemu, hovorí, že jazyk vám umožňuje hodnotiť človeka na prvom stretnutí s ním. Jazyk umožňuje dozvedieť sa o vzťahu niekoho k okolitému svetu a k sebe samému. Inteligentný, slušne vychovaný, inteligentný človek nebude zbytočne hovoriť príliš nahlas, emotívne a nebude používať nevhodné a škaredé slová. Naučiť sa hovoriť krásne, inteligentne a kompetentne nie je ľahké. Musíte sa naučiť hovoriť, pretože reč je základom ľudského správania, podľa ktorej ho môžete v prvom rade posudzovať. Tieto myšlienky Dmitrija Sergejeviča Lichačeva sú veľmi presné. Sú aktuálne a budú rovnako pravdivé aj o mnoho rokov.

JE. Turgenev „ruský jazyk“. Riadky tejto prozaickej básne pozná každý už zo školy. Je úžasné, ako presne autor zhodnotil silu a silu ruského jazyka v niekoľkých riadkoch. Pre I.S. Turgenevov rodný jazyk je „podpora a podpora“. Celá báseň, aj keď je malá, je naplnená pocitom hrdosti. Spisovateľ oceňuje ruský jazyk.

V.G. Korolenko "Bez jazyka." Autor tvrdí, že bez jazyka je každý z nás „ako slepé alebo malé dieťa“. Ľudia, ktorí nevedia správne a krásne písať a hovoriť, upchávajú reč, čím spôsobujú nenapraviteľné škody na jazyku. Rodnú reč treba nielen oceniť, ale aj chrániť a snažiť sa o jej zachovanie. Budúcnosť ruského jazyka závisí len od človeka.

Na počiatku bolo Slovo...

Áno, sú slová, ktoré horia ako plamene

Že žiaria ďaleko a hlboko - až na dno,

Ale ich nahrádzanie slov

Zrada sa môže rovnať...

A.S. Puškin "Eugene Onegin"

Pamätáte si, čo sa píše v Biblii? Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo u Boha a to Slovo bolo Boh.

Na počiatku to bolo u Boha! Všetko vzniklo skrze Neho a bez Neho nevzniklo nič, čo vzniklo. V Ňom bol život a život bol svetlom ľudí. A ľudia boli ako Boh – vedeli tvoriť so slovami, pretože všetky slová, všetky zvuky sú spojené s prírodou, pochádzajú z prírody a niesli tvorivý, božský význam.

Je to tento Boží dar – dar reči – ktorý nás odlišuje od zvierat, vieme si vymieňať myšlienky, vieme komunikovať na najvyššej úrovni.A slovo má veľkú moc. Slovo môže zabiť, ale aj človeku dá nádej a vieru. Ľudia si o tomto slove vymysleli príslovia: „Slovo nie je vrabec, keď vyletí, nechytíš ho“, „Čo je napísané perom, nedá sa zoťať sekerou.

Naučili sme sa zaznamenávať slová na papier. A o tento nový jedinečný dar sa s nami podelili slovanskí osvietenci Kirill a jeho brat Metod. V roku 863 Kirill vytvoril slovanskú abecedu, pomocou ktorej obaja bratia preložili hlavné liturgické knihy do slovanského jazyka. V staroveku mali Slovania dva systémy písania – cyriliku, pomenovanú po Cyrilovi, a hlaholiku. A náš jazyk sa neustále vyvíja. Postupom času nastávajú v spoločnosti zmeny, ktoré sa odrážajú v jazyku. Slávny ruský vedec M. V. Lomonosov vykonal veľký kus práce v oblasti jazykových reforiem. Zjednodušil jazyk, čím sa stal dostupnejším, zrozumiteľnejším a zrozumiteľnejším pre široké spektrum čitateľov. V práci v tejto oblasti pokračovali naši klasici: G.R Derzhavin, V.A. Žukovskij, A.S. Puškin...

A aby sme dodali našej reči nádych inteligencie, čoraz častejšie (absolútne nevhodné!) používameako keby . Ožegovov výkladový slovník (s. 250, M. 1999) hovorí, žeako keby – ide o 1. časticu vyjadrujúcu približnú podobnosť, podobnosť; 2. Ide o spojenie vyjadrujúce prirovnanie.

A my: „Ja ako keby Rozhodol som sa napísať projekt...“ (tak som sa rozhodol alebo nie?). A v športových správach („Vesti-Perm“) vo všeobecnosti znie absurdne: „...juniori aako keby… ženy.".

Čo hovoríte na prejav hlavy štátu? „...koľko dokážete byť hlúpi...“, „...Keď sa to dostane k prezidentovi, potom to začne svrbieť len ministrov“... Je toto prijateľné? Neopatrnosť v slovách, nedbanlivosť v reči je nedbanlivosť voči tomu, kto počúva, je to nedbanlivosť voči osobe.

A to všetko sa na nás valí z modrých obrazoviek, počujeme to v prejave nášho partnera. Len počúvajte, počúvajte pozornejšie... a pozerajte sa bližšie... dokonca sa len pozrite na osobu, ktorú pozdravujete.

Sme predsa dedinčania, vyrástli sme na živej pôde, príroda nám odkázala byť oduševnenejší, láskavejší, priateľskejší ako tí, ktorí vyrastali medzi asfaltom a betónom. čo sa to s nami deje? Keď stretneme dedinčana, pozrieme sa mu do tváre, do očí a vrúcne povieme: „Ahoj!“? Nie Najčastejšie strkáme nosom do zeme a hádžeme, vydávame zvuky: „Hej...“. A nebudete chápať, či vrčali alebo vám priali zdravie. Aká je úcta k slovu, k človeku... A človek sám sa stáva len funkčným celkom, o tom sa aj vy sami presviedčate na každom kroku.

A to slovo len odráža stav, v ktorom sa nachádzame my, ľudia. V prejave vedúcich pracovníkov, televíznych a rozhlasových hlásateľov (napríklad o tom veľa „hrešia“ v televíznej relácii „Nechajte ich hovoriť!“): „... totoche-ek(Nie ĽUDSKÝ !) urobil veľa pre naše mesto, región...“, „...všetkýchčo-eka tvoje problémy...“

Áno, každý má svoje problémy. Ale stále je tu jeden spoločný problém: musíme si zachovať slovo, naše národné bohatstvo, potom sa ľudia nestratia.

N.V. Gogol - báseň „Mŕtve duše“. Stránky básne N.V. sú preniknuté obdivom k ruskému slovu. Gogol "Mŕtve duše". V tomto diele autor uvažuje o bohatstve ruskej reči, o presnosti ruského slova, sleduje spojenie reči s povahou ruského človeka, s jeho mysľou a dušou. „Ruský ľud sa dôrazne vyjadruje! a ak niekoho odmení slovom, potom to pôjde jeho rodine a potomkom, potiahne to so sebou do služby, do dôchodku, do Petrohradu a na koniec sveta. A bez ohľadu na to, aká prefíkaná alebo ušľachtilá je potom vaša prezývka, aj keď prinútite píšucich ľudí, aby si ju prenajímali od prastarého kniežacieho rodu, nič nepomôže: prezývka si zakňučí na plné hrdlo a povie: jasne, odkiaľ vták vyletel. Čo je presne povedané, je to isté ako to, čo je napísané, to sa nedá zoťať sekerou. A aké presné je všetko, čo vyšlo z hlbín Ruska, kde niet Nemcov, Čuchonov ani iných kmeňov a všetko je nugeta, živá a živá ruská myseľ, ktorá nesiahne do vrecka pre slovo, nevyliahne sa ako kuriatka kuriatka, ale hneď sa nalepí, ako pas na večnú ponožku, a k tomu nie je čo dodať, aký máš nos či pery - črtáš sa od hlavy po špička s jednou líniou!
JE. Turgenev - prozaická báseň „Ruský jazyk“. „V dňoch pochybností, v dňoch bolestivých myšlienok o osude mojej vlasti, len ty si mojou podporou a podporou, ó veľký, mocný, pravdivý a slobodný ruský jazyk! Ako by sa bez vás nedalo prepadnúť zúfalstvu pri pohľade na všetko, čo sa doma deje? Ale človek nemôže uveriť, že taký jazyk nedostali veľkí ľudia!“
M. Molina - článok „Rusi zabíjajú ruský jazyk“. V tomto článku autor vyjadruje znepokojenie nad problémom upchávania jazyka, uvažuje nad faktormi ovplyvňujúcimi celistvosť jazyka a hovorí o uvoľnení jeho štruktúry. „Blatnyachina, ktorá znie (najmä v poslednej dobe) z televíznych obrazoviek, sa stáva normou. Mladšia generácia vyrastá na hudbe Shufutinského, Lesopovala, Kruga a ďalších, oslavujúcich väzenskú morálku. Mladí ľudia sú obzvlášť potešení a obdivovaní pesničkami so slovami ako „Zabili černocha, sučky, zabili ho...“ Filmy sú plné nadávok, ktoré sa postavám len tak sypú z úst.“ Autor nás vyzýva, aby sme si chránili jazyk, očistili ho od žargónu a zbytočných výpožičiek.