Ko nozīmē fašisms? Fašists - kas tas ir? Vārda nozīme un fašistu ideoloģija

Kur radās fašisms, viena no galvenajām Otrā pasaules kara ideoloģijām, jūs uzzināsit no šī raksta.

Kur radās fašisms?

Daudzi cilvēki mūsdienās vārdu fašisms saista ar Otrā pasaules kara Vāciju un Hitleru. Tomēr šī ideoloģija un kustība radās Itālijā. Pats jēdziens “fašisms” ir sakņojas itāļu valodā. Tas ir atvasināts no itāļu "fascio", kas nozīmē savienība.

ir fašisma pamatlicējs. Savulaik viņš vadīja Nacionālo fašistu partiju un bija Itālijas premjerministrs no 1922. līdz 1943. gadam.

Tāpēc Itālija ir valsts, kurā vispirms tika izveidots fašisms un tā režīms. To veicināja vairāki faktori. Lieta tāda, ka pēc Pirmā pasaules kara beigām Itāliju pārņēma dziļu sociālo satricinājumu vilnis, kas beidzās tikai 1922. gadā, kad pie varas nāca fašisms ar totalitāru valdības formu. Itālija kļuva par pirmo valsti, kurā sāka veidot specializētas vienības, lai aktīvi cīnītos pret komunistiem un noziedzību. Cīnītāju no šādas atdalīšanas sauca par fašistu, un pašu kustību sauca par fašismu.

Itāļu fašisms bija cieši saistīts ar kara ideju un varas sagrābšanu un tās saglabāšanu valdnieka spēcīgajās rokās. Benito Musolīni saprata, ka viņš nespēs patstāvīgi izveidot milzīgu un spēcīgu impēriju bez alianses ar Vāciju, kas ātri atkopās pēc Pirmā pasaules kara. Tāpēc viņš piekrita tuvināšanās ar viņu, kuras rezultāts bija divu valstu - Itālijas un Vācijas - militāri politiskā savienība.

Ideoloģijas jomā fašisms Itālijā izrādīja īpašu aktivitāti. Viņu pašu vērtību sistēma strauji tika ieviesta iedzīvotāju masu apziņā - tas ir spēka, kara un neapdomīgas paklausības kults. Pat valsts garīgā dzīve bija pakļauta pilnīgai varas iestāžu kontrolei. Kopumā fašistiskā režīma darbība bija kalpošana spēcīgai nācijas idejai un valsts varenībai. Šiem nolūkiem tika izstrādāta korporatīvā doktrīna. Kur tika apgalvots, ka nācija kā politiska un morāla vienība realizē sevi tikai fašistiskā valstī, kas savukārt nodrošinās dažādu šķiru “ražotāju” (tas ir, strādnieku un kapitālistu) sadarbību “vārdā. kopīgās nacionālās intereses.”

Itāļu tauta tika pasludināta par Senās Romas, tās impērisko tradīciju un militārā spēka tiešo mantinieci. 30. gados itāļi tika pasludināti par āriešu rasi, un sākās aktīva rasisma propaganda. 1938. gadā pat tika izdoti tā sauktie rasu likumi, kas liedza citām tautībām piekļuvi zinātniskajām institūcijām.

itāļu valoda fašisms, no fascio - saišķis, saite, asociācija) - viena no reakcijas formām. antidemokrātisks buržuāzisks vispārējās kapitālisma krīzes laikmetam raksturīgās kustības un režīmi. F. pie varas - “...tā ir atklāta teroristiskā diktatūra no visreakcionārākajiem, šovinistiskākajiem, imperiālistiskākajiem finanšu kapitāla elementiem” (PSKP Programma, 1961, 53. lpp.). F. īpatnība, salīdzinot ar militārajiem režīmiem. diktatūra, personiskā vara, bonapartisms utt., ir vardarbības pret masām īstenošana, izmantojot visaptverošu valsts-politisko. mašīna, kas ietver masu organizāciju sistēmu un plašu ideoloģisko aparātu. ietekmēm, ko papildina masu terora sistēma. F. plaši izmanto pseidorevolucionārus un pseidosociālistiskus saukļus un masu organizācijas formas, lai maskētu totālu vardarbību. F. parādīšanās politikā. arēna - sociāli ekonomiskās, politiskās krīzes rezultāts. un buržuāzijas kultūras attīstība. sabiedrība, bailes no valdošās buržuāzijas pirms revolucionāru uzbrukuma. sociālisms. F. “...pastiprina savu darbību imperiālisma krīzes saasināšanās laikā, kad pieaug reakcijas vēlme izmantot demokrātisko un revolucionāro spēku brutālas apspiešanas metodes” (Starptautiskā komunistu un strādnieku partiju sanāksme. Dokumenti un materiāli, 1969, 322. lpp.). Šīs krīzes nevienmērīgais attīstības temps un formas, demokrātiski parlamentāro politisko formu lejupslīde vai nepietiekama attīstība dzīve, pretrunas starp ideoloģiskās pakāpes. masu organizācija un kultūras līmenis, “jaunākie” veco masu aizspriedumu mobilizēšanas līdzekļi ir raksturīgi elementi augsnei, uz kuras aug F. Nav nejaušība, ka F. nostiprinājās šo pretrunu vislielākās smaguma apstākļos. , labvēlīga salīdzinoši plašu Ch. slāņu iesaistīšanai. arr. Maza pilsēta iedzīvotāju politikā dala kā "pūlis". Ar visu zināmo fašistu kustību vēsturi vai iespējamo dažādību (kas atšķiras viena no otras dažādās militārās un partiju diktatūras, teroristu un ideoloģiskās piespiešanas, nacionālisma un etatisma u.c. kombinācijās) vispārējais nosacījums to veidošanai ir demokrātijas krīze. veido buržuāziskus stāvoklis citu efektīvu sociālo attiecību regulēšanas formu neesamības vai nepietiekamības gadījumā. Monopolistisks raksturs visam laikmetam. kapitālisms, Ļeņina atzīmētā tendence uz demokrātijas likvidēšanu vai emaskulāciju ir nepieciešamais nosacījums , kura vadībā attīstās un pie varas nāk F., kurš “... sākas ar niknu antikomunismu, lai, izolējot un sakaujot strādnieku šķiras partijas, sadrumstalotu proletariāta spēkus un sistu tos pa gabalu, un pēc tam izbeigt visas pārējās demokrātiskās partijas un organizācijas, lai padarītu cilvēkus par aklu kapitālistu monopolu politikas instrumentu” (PSKP programma, 1961, 53. lpp.). F formas ir atkarīgas no vairākiem katrai valstij raksturīgiem apstākļiem: šķiru konfliktu saasināšanās ar buržuāzijas nespēju. valstis, lai tās ietekmētu, krīze ir buržuāziska. parlamentārā sistēma strādnieku šķiras šķelšanās vai depolitizācijas apstākļos, nacionālisma nozīme. un revanšisma faktori ideoloģiskajā. Gatavošanās pasaules karam atmosfēra. Rietumos Eiropā (Vācijā, Itālijā) fašistu kustības radās kā reakcija uz sociālisma draudiem. revolūcija; lat. Amerika vairākkārt ir veidojusi politiskās aprindas, kas ir tuvu F. režīmi; Atsevišķās Āzijas un Āfrikas valstīs rodas zināmi nosacījumi pretdemokrātisku, t.sk. un fašistu, formas uz nacionālo. kustības un saukļi. Tomēr būtu nepareizi uzskatīt F. kā neizbēgamu sociāli politiskās stadijas posmu. mūsdienu attīstība kapitālisms. Viņa dominēšana izrādījās iespējama tikai atsevišķās valstīs un noteiktās jomās. periodā, lai gan masu politikas metodes, kas raksturīgas F. un ideoloģiski. vardarbība kļuva plaši izplatīta. F. izveidošana liecina gan par strādnieka, gan demokrātijas vājībām. kustība, un par valdošās šķiras – buržuāzijas – nespēju demokrātiski saglabāt savu varu. parlamentārās metodes. Fašistiskie režīmi apvieno politiskos vardarbība pret masām ar ārkārtīgi intensīvu un ideoloģisku piespiešanu. Izmantojot un veicinot vēsturiski izveidojušos masu aizspriedumus, F. uzspiež masu apziņai savus ideoloģiskos priekšstatus. stereotipus (rasisms, šovinisms, militārisms, varas kults u.c.), cenšas no jauna radīt vai atdzīvināt aktīvu ideoloģiskās un rituālās piespiešanas sistēmu. F. apzināti atsakās no pretenzijām uz sava ideoloģiskā atbalsta “zinātnisko” raksturu, krasi nošķirot (ne tikai propagandā, bet arī praksē) “noderīgo” (valstij, tautai) zināšanu un pārliecību sistēmu no “korumpējošās”. zinātnes objektivisms”. domāšana piemērota tikai oficiāliem mērķiem. “Pasaules skatījumam nav nekāda sakara ar zināšanām,” apgalvoja Gebelss, “jo vairāk zināšanu par visu, jo mazāk – kā tas bieži notiek – apņēmības izteikties par labu noteiktam pasaules uzskatam pasaule, tās priekšnoteikums ir pieeja notikumiem no tā paša skatu punkta." Itāļu ideologu argumentācija balstījās uz to pašu modeli. fašisms G. Džentile vai A. Roko par “intelektuālisma” bīstamību F., kura pamatā ir “darbība un sajūta”; Hitlers izmantoja līdzīgus spriedumus, lai attaisnotu savu neuzticēšanos “intelektuāļiem un inteliģentam” (“cilvēks var mirt tikai par ideju, ko viņš nesaprot” — citēts no grāmatas: Adornо T. [a. o.], The autoritarian personality, N. Y., 1950. , 733. lpp.). Viena no fašistu teorētiķu standarta tēzēm bija tāda, ka F. “nav vajadzīgi pierādījumi”, jo to apstiprina tikai savējie. un tādējādi iebilst pret liberālismu vai sociālismu. mācības, kas meklē to attaisnojumu teorētiski. pieejas sabiedrībai. Apgalvojot, ka ir "vēsturisks". lai attaisnotu savus uzskatus, F. ideologi atsaucās uz Makjavelli spēcīgas varas teoriju, Hobsa sabiedrības-valsts koncepciju un valsts sakralizāciju. Hēgeļa idejas; ideologiem F. raksturīgākās atsauces ir uz organiskismu 19. gadsimta socioloģijā, kas nāciju un valsti uzskatīja par “bioloģisku organismu” (sk. Organiskā skola socioloģijā), Nīčes cilvēka filozofiju, G. Treickes pseidohistorismu, Špenglera. "sociālisms" utt. .d. Patiesībā no teorētiskā F. mantojums atlasīja tikai to, kas izrādījās piemērots, lai attiecīgi ietekmētu masu apziņu. nosacījumi; reakcija Viņš pagātnes sistēmas uztvēra tikai to “praktiski masīvajā” nozīmē. Jā, aristokrātisks. Nīčes mīts par “blondo zvēru”, “pārcilvēku”, kas vērsts pret “pūli”, F. ideoloģijā pārvērtās par attaisnojumu pilnīgai indivīda pakļaušanai “masai”, bet patiesībā - fašistu partijas valsts. auto. F. un viņa ideoloģija ir tipisks 20. gadsimta imperiālisma produkts. Viņam, pirmkārt, bija vajadzīga “bara” tipa ideoloģija un tā konstruēta no pieejamiem vēstures materiāliem. materiāls. F. ideoloģijas sastāvdaļas ir totalitāras valsts un agresīva etnocentrisma doktrīnas. Tās svarīgā saite parasti ir kvazireliģiska. politisko kults. Totalitārā valsts fašistiskajā ideoloģijā tiek attēlota kā augstākā un universālākā sabiedrības forma. dzīvi. Visu citu veidu pakļaušana vai iekļaušana sociālā organizācija , fašistiskā valsts sevi identificē ar “sabiedrību”, “tautu”, “nāciju”; sociālajām institūcijām, grupām, indivīdiem ir tiesības pastāvēt tikai kā šī universālā veseluma orgāniem un elementiem. "Fašismam sabiedrība ir mērķis, indivīdi ir līdzeklis, un visa dzīve sastāv no indivīdu izmantošanas sociāliem mērķiem," apgalvoja Roko (Komunisms, fašisms un demokrātija, Cohen, N.Y., 1963, 343. lpp.). Pēc Musolīni domām, “fašistam viss ir stāvoklī un nekam cilvēciskam vai garīgam ārpus valsts nav vērtības Šajā ziņā F. ir totalitāra, un fašistu valsts, sintezējot un apvienojot visas vērtības, tās interpretē, attīsta un. dod spēku visai tautas dzīvei” ( turpat, 361. lpp.). Vācijas vadītāji F., kas orientēts uz svešu valstu teritoriju sagrābšanu, stingri uzsvēra nācijas vai tautas (“tautas”) “prioritāti” attiecībā pret valsti. “Tauta ir pirmā un pēdējā, kurai ir pakārtots viss pārējais” (Rozenbergs A., turpat, 398. lpp.). Faktiski “nācijas” un “tautas” vārdā runāja fašistiskais režīms, par ko atsaucās uz “mistiķi”. nacionālā rakstura vienotība kalpoja kā attaisnojums totālajai valstij. sistēmas, kur augstākais varas avots bija līderis, kurš it kā iemiesoja tautas gribu un garu. Stingri centralizētā valstī. F. mašīnā, kurā katrs ķermenis bija atbildīgs tikai priekšnieka priekšā, trūka tradicionālās buržuāzijas. sabiedrība, varas dalīšana un likumdošana un “likumu” izpilde, tiesas un ārpustiesas terors, administratīvā un ideoloģiskā piespiešana bija koncentrētas vienās rokās. Totalitārās valsts doktrīna izslēdza autonomiju k.-l. sabiedrības sfēras vai vērtības. dzīve - reliģija, morāle, māksla, ģimene utt.; viss bija pakļauts valstij kontrole un regulēšana. Šajā doktrīnā nebija vietas personām ārpus valsts. organizācijas; cilvēks eksistē tikai kā “valsts persona”, kā piederums tagadnei, t.i. fašists, sociālā mašīna. Nolietots – un vulgarizēts – buržuāzisks. neatņemamu indivīda tiesību, uzskatu brīvības un cīņas idejas attīstība utt. F. noraidīja no durvīm. “Šajā valstī vairs nav brīva domu stāvokļa,” paziņoja Gebelss “Ir vienkārši pareizas domas, nepareizas domas un domas, kas ir jāizskauž...” (Poljakovs L., Wulf J., Das Dritte Reich und. seine Denker, V., 1959, S. 15). Agresīva šovinisma vilnis, pacēla F. valsts rangā. politika un salīdzinoši plašas iedzīvotāju grupas ir viena no svarīgākajām un grūtāk izskaidrojamajām ideoloģiskajām parādībām. klimats F. Fašistiskajā ideoloģijā nepilnīgie aspekti nacionālā. pašapziņa - etniskā. ierobežojumi, aizspriedumi, t.s. mazvērtības komplekss utt. – pārvērsties par aktīviem masu propagandas un politikas faktoriem. “Fašisms ir... mūsu dziļā rasu instinkta neapzināta pamošanās,” apgalvoja A. Roko (sk. Cohen, op. darbu, 335. lpp.). Sociālpsiholoģiski struktūras, kas saistītas ar sabiedrības zemākajiem līmeņiem. etniskos apstākļos veidojušās apziņas. šķelšanās, F. izceļ ideoloģijas virspusē un formalizē tās ar rasistisku un “organisko” teoriju palīdzību. Tautas sauklis ("tauta - tauta", totāli politiski organizēts) pildīja vismaz trīs funkcijas: 1) pamatoja "šķiru mieru" un sabiedrības integrāciju pretstatā "redzamajam ienaidniekam", 2) nodrošināja psiholoģisko. tā vidējā slāņa pašapliecināšanās, ko F. pārvērta par režīma galveno masu atbalstu, 3) attaisnoja paverdzināšanas mēģinājumu, turklāt zināmā veidā. citu tautu pilnīgas iznīcināšanas gadījumi. Šajā politikā viņi atrada savu loģiku. F. instalācijas pabeigšana, pēc Krimas domām, valsts vai valdīšanas cienīgas tautas (“āriešu”) “labums” ir vienīgais. morāles sprieduma un likuma un kārtības avots. Nodaļas brīvība un pastāvēšana. personības, etniskās grupas, citas valstis nav vērtīgas un tiek aplūkotas tikai no to "labuma" leņķa šai valstij un tās ideoloģijai. Šīs vadlīnijas jo īpaši izskaidroja nacistu izplatīto praksi skrupulozi auksti aprēķināt cilvēku iznīcināšanas efektivitāti; izdevumi par patronām un krāsnīm tika rūpīgi salīdzināti ar ienākumiem no nolemtā darba, vērtslietu, pelnu u.c. F. zvērīgie noziegumi pret cilvēci - pasaules kara izvēršana, veselu tautu iznīcināšana, neticami aprēķināta cietsirdība pret ieslodzītajiem un civiliedzīvotājiem utt. – tika veiktas ar masveida līdzdalību šajās racionāli plānotajās zvērībās. M i l i t a r i z a t i o visu sabiedrību, t.sk. ideoloģiskas, attiecības ir fašistiskā režīma raksturīga iezīme. F. ir dzimis spriedzes gaisotnē, tas ir vajadzīgs un rada šo vidi, jo tas veicina kazarmu disciplīnas un militārās vadības metožu uzturēšanu, attaisno totālu mobilizāciju, prasa atteikšanos no šķiras un individuālajām interesēm, pašaizliedzību nacionālisma daiļliteratūras nosaukums. integrācija. Pastāvīgas “cīņas” uzstādīšana, turklāt cīņa ar “redzamo”, t.i. vidusmēra cilvēkam acīmredzams, pat personificēts iekšējais un ārējais ienaidnieks (sveša etniskā grupa, sveša valsts) ir kļuvis par dzīvesveidu F. Visplašāk izmantotā ideoloģiskā forma. F. attaisnojumam kalpoja “vēsturiskā” mitoloģija, kas pagātnes pieredzi pārvērta par “izredzētās” rases, tautas, valsts tiesību valdīšanas attaisnojumu. sistēmas. Fašistiskās historiogrāfijas atklāti izteiktais mērķis bija “pārskatīt un pārrakstīt cilvēces vēsturi” (Rosenberg A., Der Mythus des XX. Jahrhunderts, Munch., 1933, S. 4); šī pārskatīšana beidzās ar faktu, ka “izredzētajai” tautai un rasei tika piešķirta vadošā loma valstī. celtniecība, militārā bizness, kultūra utt. Vēl viens vēstures “pārrakstīšanas” punkts bija fašistiskā režīma kā “pēdējā” posma attēlojums. sociālā attīstība ("tūkstoš gadu reihs"). Darbojas kā revolucionāra žņaudzējs. un demokrātiska kustībām un galvenokārt komunistiskām. kustība, F. tajā pašā laikā plaši reklamēja savu ideoloģiju kā “revolucionāru” un “sociālistisku”. Šāda veida saukļu tiešais mērķis bija izmantot antikapitālisma priekšrocības. masu noskaņojums, jo īpaši ekonomiskās situācijas radītais. krīze, lai likvidētu parlamentārismu, konstitucionāls. brīvības un individuālās tiesības fašistiskās valsts pieauguma vārdā. Pasludinādams sevi par “revolucionāru”, F. centās izmantot šo definīciju. saukļi, taktika pieņemšanas un organizēšana formas, kas pēc izcelsmes ir saistītas ar darba ņēmēju un atbrīvos. kustība. Fašistiskais “sociālisms” bija pretrunā formālajam, parlamentārajam, juridiskajam. buržuāziskā sistēma valsts ir kaut kāda neformāla, bezstrukturāla, balstīta nevis uz likumu, bet uz “masu, tautas, tautas gribu”, “tautas” valsts totalitāro mehānismu, galmu, “fīreru”. Definīcijā Ciktāl F. "sociālisms" ir vērtējams kā ideoloģisks. Špenglera “universālās birokrātijas” principa īstenošana: “Sociālisms, ja skatāmies no tehniskā viedokļa, ir birokrātijas princips. Galu galā katrs strādājošais iegūst ierēdņa statusu, nevis pārdevēja statusu lieta notiek ar uzņēmēju” (Spengler O., Politische Schriften. Preussentum und Sozialismus, M?nch., 1933, S. 4). Visas sistēmas kronis ir ideoloģisks. un politiski F. raksturīgās attiecības ir vadoņa kults, absolūtas augstākās varas nesējs, kas apveltīts ar pārdabiskām spējām. varas, stāvot pāri sabiedrībai, pāri parastajai apziņai, pāri likumam, tieši iemiesojot savā personā “nācijas garu”, “vēsturisko likteni” utt. Pēc Dž. Džentila teiktā, “vadītājs vārdos izsaka to, kas tautas sirds dziļumos paliek neizpausts” (sk. Koens, op. darbs, 382. lpp.). Šis "pierādīts" abs. vadītāja pareizība un abs. uzticies viņam. Viens no "baušļiem" itāļu valodā. kareivis, ko izstrādājusi fašistu propaganda, lasīja: "10. Musolīni vienmēr ir taisnība." Pēc Gēringa domām, nacistiem jātic, ka līderis ir nekļūdīgs tautas lietās, tāpat kā katoļi tic pāvesta nekļūdīgumam. Līdera mīts personificēja totālās ideoloģijas un totālās valsts doktrīnu, palīdzot to novest līdz masu apziņai, kurā vēlme atbildību par savu likteni uzlikt Fīrera augstākajai personiskajai autoritātei kalpoja kā likumsakarīgas sekas iznīcināšanai. iepriekš pastāvošā ideoloģiskā sistēma. attiecības un vērtības. Šie fašistu režīma “lūgumi” noveda pie noteiktu psiholoģisko personību atlases un paaugstināšanas vadošajās lomās. veids (paranoiskā mentalitāte, pārliecība par savu nemaldību, vajāšanas mānija, autoritāra personība utt.). Šādas situācijas neizbēgamie produkti ir “līdera” personiskā patvaļa, ko valdošā kliķe pacieš un uzskata par lietderīgu; vadītājs reaģē uz viņa iespaidā esošo masu cerībām, kas alkst pēc autoritātes. Literatūrā par F. kults ir definēts. “vadonis” dažkārt kalpo kā atbilstošā režīma īpašība (hitlerisms, francoisms). Šādu uzskatu paviršība, kas ignorē F. sociālo dabu, ir acīmredzama; viņi salabo ch. arr. Personiskā patvaļa, kas raksturīga F., neapšaubāmi atstāj dziļu nospiedumu gandrīz visos fašistiskā režīma darbības aspektos un piešķir tai personiskas diktatūras izskatu (diktators darbojas kā vienotība, "persona" visā sistēmā) . F. nenonāk līdz “līdera” personiskajai tirānijai, tā ir sarežģīta hierarhiska struktūra. organizētās masu vardarbības sistēma savu organizatorisko un ideoloģisko saņem “vadoņa” kultā. pabeigšana. Tas ir viens no svarīgiem fašistu režīma nestabilitātes faktoriem, jo ​​līdera atcelšana var novest pie visas F. kundzības sistēmas diskreditācijas (sal. ar F. krišanu Itālijā 1943. gadā). Savas struktūras un masu apziņas ietekmēšanas metožu ziņā F. ideoloģiju var klasificēt kā definīciju. reliģisko (kulta) attiecību sistēma. Tieši šādi daudzi tās veidotāji un ideologi uzskatīja F. F., pēc Musolīni domām, ir reliģisks jēdziens, kurā cilvēks tiek aplūkots viņa iekšējā saistībā ar augstākais likums un objektīva griba (sk. "Fascismo", grāmatā: Enciclopedia Italiana, v. 14, Mil., 1932). Vācijā A. Rozenbergs organizēja “vācu reliģisko kustību” (Deutsche Religionsbewegung), kas par augstāko reliģisko normu pasludināja nacistu doktrīnas un “fīrera” ievērošanu. Kulta raksturs ir ideoloģisks. F. sistēmu noteica nevis tās sludinātāju izteikumi vai centieni, bet gan tādas iezīmes kā doktrīnas universālais mitoloģisms, emociju kanalizācija un, plašāk, masu zemapziņa, izmantojot plašu rituālu darbību mehānismu. (simboliskas gājieni, kongresi, himnas utt. - “brūnais kults”), harizmātisks. vadības veids. F. kā ideoloģiskās īpatnība. sistēmai kalpo izteikta politiska. kults, kas raksturīgs senākām reliģijām (vadītāja varas tieša sakralizācija, sociālā kopiena, pretstatā kristietības personālismam un kosmopolītismam). Ar to saistās neizbēgamas, vairāk vai mazāk izteiktas pretrunas starp F. un kristīgo baznīcu, dažkārt arī zināma režīma piesardzība savas ideoloģijas pasludināšanā (īpaši Itālijā un Spānijā Fašistu režīms ir centralizēta hierarhiska sistēma). -demokrātiskā diktatūra, ko īsteno ar masu politiskās un ideoloģiskās piespiešanas aparātu. Svarīgākie elementi F. struktūras ir fašistu partija – vienotība. politisko režīma organizēšana, pakārtošana tā kontrolei vai tieši absorbējoša valsts struktūras. vadība, un plaša mēroga masu daudzmiljonu organizācijas - profesionālās, jaunatnes, sieviešu, sporta uc Vācijā fašistu partija (Vācijas Nacionālsociālistiskā strādnieku partija - NSDAP) bija pa vidu. 30. gadi 5 miljoni dalībnieku. Visus valsts strādniekus un darbiniekus sedza “darba frontes” organizācija (ap 30 milj.). Visus jauniešus no 10 gadu vecuma apvienoja nacistu arodbiedrības (zēni no 10 līdz 14 gadiem - "Deutsches Jungvolk", 14-18 gadus veci - "Hitlera jaunatnē", meitenes no 10 līdz 14 gadiem - "Deutsches Jungvolk" Girls Union”, 14–21 gads - Vācijas meiteņu arodbiedrībā"), kurā ir līdz 10 miljoniem cilvēku. Sieviešu, labdarības, sporta, zinātnisko un citu arodbiedrību sistēma tika izveidota, lai radītu fašistisku ietekmi visās sabiedrības jomās. dzīvi. Itālijā bija līdzīga struktūra (1943): 4770 tūkstoši fašistu partijas biedru, 4500 tūkstoši arodbiedrībās ("dopolavoro"), 1200 tūkstoši sieviešu organizācijās utt. Vēl viens fašistu režīma pīlārs bija specializētu masu terora struktūru sistēma: uzbrukuma karaspēks, slepenpolicija, informatori, cenzori, slepenās tiesas, koncentrācijas nometnes. Fašistu partija, kas bija centrs, politiskā saikne. F. mehānisms no buržuāziski parlamentārajām partijām atšķiras ne tikai ar orientāciju, bet arī ar savu darbības struktūru. Pakļaujoties stingri centralizētai ideoloģiskai un politiskai. kontrolēt miljoniem savu biedru, fašistu partija padara tos par praktiskiem un morāliem līdzdalībniekiem diktatora vadītās valdošās kliķes darbībās; Tajā pašā laikā tiek izslēgta partiju organizēto masu ietekme uz režīma vadību. Cīņā par varu fašistu partija saņem noteiktu cilvēku atbalstu. monopolgrupas kapitālu un tajā pašā laikā aktīvi izmanto masu, galvenokārt vidējo slāņu, neapmierinātību un nemierus. Nonācis pie varas un kļuvis par monopolistu politikā. valsts dzīve, fašistu partija, ko saista daudzas saites ar lielo kapitālu, kalpo kā visas sabiedrības un valsts politiskās kontroles līdzeklis. Tādā sistēmā valda nevis “partija”, bet caur partiju un tās kontrolētajām masu organizācijām pār tautu valda šaura kliķe, kuru vieno ambīcijas, fanātisms, aizdomīgums un bailes zaudēt diktatora uzticību. un valsti. Šī fašistu partijas funkcija lielā mērā izskaidro to sociālais sastāvs. Ja, piemēram, Hitlera partijā 1935. gadā bija 20% neatkarīgo, īpašnieku, 13% ierēdņu, 21% darbinieku, 32% strādnieku un 11% zemnieku, tad tas nekādā gadījumā nerunā par attiecīgo partiju līdzdalības pakāpi. grupas režīma vadībā: šeit var redzēt tikai to, kas ietekmēja un caur ko F. īstenoja savu politiku Vācijā. Valsts F. mehānisms augstākajos līmeņos faktiski un formāli saplūst ar galdu augšdaļu. hierarhijas, parlamentāras (Reihstāgs Vācijā) vai monarhiskas (Itālijā) institūcijas pārvēršas par vienkāršu totalitāra režīma aizsegu. Reprezentativitātes, varas dalīšanas un visas atklātās politikas likvidēšana. cīņa (tās vienīgā iekšējā forma F. ir nebeidzamās intrigas valdošās kliķes ietvaros), F. saglabāja un iekļāva savā sistēmā birokrātisko birokrātisko izpildi. aparāti, militārās un policijas organizācijas. Tajā pašā laikā F. vadībā notiek apzināta valsts “ideoloģizācija”. automašīnām, reģions tiek pasludināts par vispārējā “nacionālā” eksponentu. garu, nevis kāda grupu intereses. Likvidējot visas pārējās politikas formas. un ideoloģiski. organizācijas sabiedrībā, F. iznīcināja elektorātu. sistēma, adv. pārstāvība, uzskatu cīņa; varas monopola apstākļos režīma organizētie plebiscīti (Vācijā 1934.–1938. g.) izrādījās masveida atbalsta atmosfēras radīšanai F. un viņa “fīreram”. Fašistiskā režīma sociālo struktūru nosaka tas, ka sabiedrību sistēma. darba dalīšana, kas veidojusies mūsdienās. kapitālisma posms attīstība, atrod papildinājumu un pabeigšanu totalitārās politikas struktūrā. un ideoloģiski. mehānisms. Lai gan viņi paši ir buržuāziski. sociāli ekonomiskais attiecības neiziet k.-l. radības izmaiņas (valsts monopola kapitāla daļa ekonomikā fašistiskā Vācija nepārsniedza mūsdienām ierastos. kapitālisma vērtības), valsts formas un iespējas ir būtiski mainījušās. un monopolistisks kontrolēt ekonomiku, īpaši kara laikā. Sociāli ekonomiskais F. orientācija paredz ne tikai valstiski ekonomisko, bet galvenokārt valstiski ideoloģisko. un politiski šķiru attiecību regulēšana, kuras mērķis ir apspiest strādnieku šķiru cīņu. Šim nolūkam tika veikta piespiešana. darba strīdu risināšana, bezdarba risināšana, jo īpaši mobilizējot darbaspēku militāro objektu celtniecībai. vērtības, bija daudzbērnu ģimeņu pabalstu sistēma utt. pasākumi, kas bija gan ekonomiski, gan ideoloģiski. nozīmē. Tajā pašā laikā notika (mākslīgi radīta un propagandas uzpūsta) nobīde visā sociālo interešu virzienā. Ideja par tūlītēju, ko implantēja F. ikviena atbildība valsts priekšā. mašīna bija pret šķiru cīņas “fikciju”, ko it kā radīja naidīgi spēki. F. uzspieda “sadarbības” sistēmu strādnieku, uzņēmēju, speciālistu, žandarmu u.c. kā “nācijas interešu” kalpi. Vācijā šo sistēmu nodrošināja darba iesaukšana un dalība valsts partijā. kontrole pār uzņēmumiem, Itālijā - “korporatīvā” sistēma. Uzlabojot strādnieku šķiras ekspluatācijas līdzekļus, F. pārliecināja strādniekus augstāk par visu izvirzīt savu pienākumu pret “nāciju” (t.i., fašistu režīmu). Krusts. F. masu savienoja valsts sistēma. pienākumos, intelektuālā darba pārstāvji (speciālisti, mākslinieki u.c.) pārvērtās par algotiem un kontrolētiem kopējās valsts kalpiem. F. ārkārtīgi ciniskā formā izmantoja sabiedrības intelektuālos spēkus. Noliedzot jebkādas zinātnes un izlūkošanas pretenzijas uz vadošo lomu, F. bija nepieciešami augsti kvalificētu speciālistu pakalpojumi militārpersonām. x-va, propaganda utt. un zināja, kā saņemt šādus pakalpojumus. Radīja prūšu disciplīna, tieša piespiešana (pētniecības laboratorijas tika izveidotas ne tikai koncentrācijas nometnēs, bet arī iznīcināšanas nometnēs visvairāk efektīva lietošana uz turieni nosūtīja zinātnieki spēki), izdales materiāli un nacionālistiski. trakuma dienests F. def. zinātnes un mākslas daļas. buržuāziskā elite "masu" sabiedrība - skaidrs piemērs tālejošā atšķirība starp viņa diplomētajiem kalpiem un askētiskajiem pagātnes intelektuāļiem un pedagogiem. “Prūsijas skolotājs”, kurš saskaņā ar slaveno Bismarka teicienu uzvarēja Sadovā, kļuva par rūpīgu gāzes kameru celtnieku, kvalificētu režīma lakeju un vienu no tā svarīgākajiem balstiem (no visām sociālajām grupām, skolotājiem). lielākā mērā - 30% - bija iesaistīti NSDAP). Dažādos sabiedrības slāņos F. sastapa vairāk vai mazāk intensīvu pretestību; Īpaša loma bija pagrīdes grupām komunistu vadībā. Dziļi iekšēji F. kā režīma nestabilitāte visdramatiskāk izpaudās faktā, ka nosacījums tā dominēšanas saglabāšanai bija militārās spriedzes eskalācija un pasaules kara uzliesmojums, kurā tika iznīcināti Vācijas fašistiskie režīmi un tās pavadoņi. Militaristisku stimulu atņemšana Francijai (piemēram, Spānijā) noved pie ekonomikas stagnācijas. un politiski dzīve; Tādējādi režīms nolemj sevi pagrimumam un deģenerācijai. Fašistu valstu sakāve Otrajā pasaules karā padomju armijas un sabiedroto spēku triecienos un abu sistēmu turpmākā attīstība starptautiskajā. arēna parādīja F. bezjēdzību tajās formās, kas attīstījās 20.-30. Itālijā un Vācijā, bet nekādā gadījumā nelikvidēja fašistiskās tendences un kustības kapitālismā. valstīm. Hitlerisma mantojums ir neonacistu kustības Vācijā un citās valstīs. Komunists kustība, kā norādīts Starptautiskās dokumentos. marksistiski ļeņinisko partiju sanāksmes, par neatliekamu uzdevumu uzskata cīņu pret baiļu briesmām un ņem vērā jaunu tās formu rašanās iespēju. F kā sociālās parādības analīze ir viens no neatliekamiem socioloģijas un sociālās psiholoģijas uzdevumiem. Marksistisko pieeju F. problēmai izstrādāja PSKP un pasaules komunists. kustība pēc dažu kļūdu pārvarēšanas, kas saistītas ar F. kā īpašas buržuāzijas formas bīstamības nenovērtēšanu. ēka. Principiāls vērtējums? kā terorists Buržuāziskās reakcijas diktatūra tika izklāstīta G. M. Dimitrova ziņojumā Kominternes 7. kongresā, kurā pausta komunista orientācija. kustība, lai izveidotu vienotu demokrātiju antifašistu fronte. Tādējādi tika radīti priekšnoteikumi pareizai F. ideoloģijas un politiskās struktūras izpratnei, lai noskaidrotu tās ietekmes kanālus uz masu apziņu. Zem mūsdienu Ņemot vērā f. “izkliedēto” formu daudzveidību, kļūst īpaši svarīgi izprast visu sociālo, politisko, personisko un citu fašistu tendenču rašanās apstākļu kompleksu, šāda analīze kļūst arvien svarīgāka, lai noteiktu efektīvākos veidus cīnīties? . un visu demokrātu vienotību. un progresīvos spēkus vienotā antifašistiskā frontē. “Cīņa pret fašistiskajiem režīmiem ir būtiska daļa no akcijām pret imperiālismu, par demokrātiskām brīvībām Visu demokrātu, visu brīvības piekritēju, neatkarīgi no viņu politiskās pozīcijas, pasaules uzskata un reliģiskās pārliecības, kopīgais uzdevums ir palielināt reālu atbalstu nacionālajai valstij. progresīvie spēki, kas cīnās pret tādām reakcijas un fašisma kabatām, piemēram, Spānijas un Portugāles valdības, reakcionārā pulkvežu hunta Grieķijā, militāri oligarhu kliķes Latīņamerika, pret visiem tirāniskajiem režīmiem, kas kalpo ASV imperiālismam” (International Conference of Communist and Workers' Parties Docs and Materials, 1969, 323. lpp.). Lit.: PSKP programma (Pieņemta PSKP XXII kongresā), M., 1967, Dimitrovs G. M., Cīņā par vienotu fronti pret fašismu un karu, ?., 1937, Ulbricht W., Par jauno laiku vēsturi , tulkots no vācu valodas, 1. sēj., ?., 1957; Otrā pasaules kara rezultāti. sestdien Art., trans. no vācu valodas, ?., 1957; Komunistu un strādnieku partiju pārstāvju sanāksmes dokumenti, ?., 1960; Galkins A. A., Fašisms un buržuāziskā sabiedrība (vācu fašisma politiskās un sociālās saknes), M., 1966 (Dis.); viņa, vācu fašisms, ?., 1967; Zamoškins A., Mitrohins L. N., Sociāli psiholoģiskais. antikomunisma saknes ASV, "VF", 1966, Nr. 10, Burlatskis?. ?., Tas nedrīkst atkārtoties. Socioloģiskā piezīmes par ideoloģiju?., ?., 1967, Lopuhovs B., Fašisms un darba kustība Itālijā, ?., 1968, Neumann F., Behemoth. Nacionālsociālisma struktūra un prakse, Toronto, 1942; Bayle F., Psychologie et ?thique du national-socialisme, ?., 1953, Luk?cs G., Die Zerst?rung der Vernunft, V., 1955, Chaveau H., Les origines du fassme "Cahiers du communisme", 1958, 7.nr.; Gamm H.-J., Der braune Kult, Hamb., 1962, ?olte?., Der Faschismus in seiner Epoche, M?nch, 1963, Aquarone A., L´organizzazione dello Stato totalitario, Torino, 1965, Salvemini G ., Le origini del fasmo in Italy, Mil., , Ārents ?., Totalitārisma izcelsme, ?. ?., 1966, Schoenbaum D., Hitlera sociālā revolūcija. Klase un statuss nacistiskajā Vācijā 1933–1939, N.Y., 1966; Bauer O., Faschismus und Kapitalismus Theorien ?ber die sozialen Urspr?nge und die Funktion des Faschismus, Fr./?., 1967; Theorien ?ber den Faschismus, K?ln–?., 1967; Veiss J., Fašistu tradīcija. Radikāli labējais ekstrēmisms mūsdienu Eiropā, N.Y.–, 1967; Carsten F. L., Fašisma uzplaukums, Berk.–Los. Ang., 1967; ?ibes G., Le fasisme italien. Etat des travaux depuis 1945, "Revue fran?aise de science politique", 1968, 6. nr. Ju Levada. Maskava.

Jau no pirmās nacistiskās Vācijas uzbrukuma PSRS dienas vācu karavīri un virsnieki ar izbrīnu atzīmēja, ka vietējie iedzīvotāji, partizāni un Sarkanās armijas karavīri viņus sauca par fašistiem. "Vai viņi mūs uzskata par itāļiem?" – Vērmahta darbinieki bija pārsteigti. Patiešām, vāciešu dominējošā ideoloģiskā sistēma kopš 1933. gada ir nacionālsociālisms, valdošā partija ir NSDAP, tas ir, Vācijas Nacionālsociālistiskā strādnieku partija. Tolaik katram Trešā Reiha pilsonim fašists bija itālis, kaut arī ne jebkurš itālis, bet nacistiem tuvs uzskatu nesējs.

Kas ir fascinēt?

Kopš seniem laikiem pareiza apūdeņošana ir bijusi viena no galvenajām lauksaimniecības zinātnes sastāvdaļām. Spēcīgas lietusgāzes izskaloja auglīgo augsnes slāni, kas daudzās valstīs bija ārkārtīgi plāns, un radās problēmas ar ražu, izraisot tādas katastrofas kā bads. Ūdeni vajadzēja novadīt no virsmas, bet tā, lai nepārspīlētu, citādi sausums būtu neizbēgams - kārtējais zemnieku posts. Tad kāds nāca klajā ar ideju izbūvēt pazemes kanālus, no kuriem zemā dziļumā plūstošais mitrums pamazām varētu iekļūt augsnē. Vienkāršākais veids, kā tehnoloģiski realizēt šo ideju, bija grāvja rakšana, krūmu vai niedru saišķu ieklāšana un ierakšana. Ir grūti nolauzt žāvētu stublāju ķekaru, bet viegli nolauzt pa vienam. Fascina kļuva par saliedētības spēka simbolu, un tieši šī iemesla dēļ itāļu nacionālisti viņu izvēlējās par vienu no savas kustības simboliem. Fašistiskā ideoloģija paredz maksimālu sabiedrības vienotības pakāpi ap ideju un līderi. Emblēmā bija attēlots arī cirvis, taču tam nebija nekāda sakara ar mierīgo darbu...

Zem maigās Itālijas saules

Jau 20. gadsimta 10. gados viņu uztrauca Itālijas tautas liktenis, un 1922. gadā kļuva par valsts vadītāju. Viņš nāca pie varas, izmantojot demokrātiskus līdzekļus, bet pamazām apspieda visas sabiedriskās organizācijas, kas traucēja virzībai uz priekšu, vismaz viņa izpratnē. Sapņojot par lielisko Itāliju, viņš veica militāras kampaņas Lībijā, Abisīnijā - kampaņas ar apšaubāmiem panākumiem, kas atnesa valsti vairāk problēmu, nekā ieguvumi, bet diktatora popularitāte ilgu laiku saglabājās augsta. Ekonomikā kopumā gāja labi, rūpniecība darbojās pareizi, tika būvēti karakuģi (pat lidmašīnas, dažkārt ļoti labas. Tauta badu nepazina.

Grenāda ir mana...

Kad Spānijā sākās pilsoņu karš, Musolīni palīdzēja savam draugam un domubiedram ģenerālim Franko, kurš ieņēma tās pašas ultranacionālistu pozīcijas. Itāļu fašisti cīnījās ar Starptautiskajām brigādēm, kas sastāvēja no dažādu politisko uzskatu piekritējiem, no anarhistiem līdz komunistiem. Nacistiskā Vācija sniedza arī ārēju palīdzību, un republikas ostās ieradās transports ar ieročiem, degvielu un smērvielām, ekipējumu un militārajiem speciālistiem no PSRS. Trīsdesmitajos gados, “pilni entuziasma un sasniegumu”, padomju cilvēki uzzināja par noziegumiem, ko pastrādājuši itāļu fašisti: Gērnikas, Gvadalaharas un citu pilsētu fotogrāfijas, kuras izpostīja visnežēlīgākie sprādzieni (tajos piedalījās vācu kondora gaisa eskadra). izdeva Pravda un visi citi periodiskie izdevumi PSRS. Ziņojumi no frontēm visus satrauca par tiem, kas tika apspriesti rūpnīcas dūmu pārtraukumos un pie svētku galdiem. Bija daudz brīvprātīgo, kas gribēja cīnīties par brālīgo tautu, taču viņi tika rūpīgi atlasīti, un pēc tam tikai augsti kvalificēti virsnieki. Oficiāli Padomju Savienība konfliktā nepiedalījās, lai gan gan draugi, gan ienaidnieki zināja par palīdzības militāro raksturu.

Masu apziņā tika sajaukti spāņu falangisti, vācieši un Musolīni melnie krekli, bet PSRS pilsoņi uzzināja, ka fašists ir ienaidnieks.

Pirmskara šaubas

Mūsu vēsturē bija brīdis, kas izraisīja ievērojamu apjukumu. Tieši pirms kara, 1939. gadā, daži pat domāja, ka fašists nemaz nav ienaidnieks, bet varbūt draugs, īpaši pēc tam, kad pats biedrs Staļins pacēla glāzi par “vācu tautas vadoņa” veselību. Šajā darbībā bija zināma loģika, padomju cilvēkiem Ilgu laiku tika iedvesta doma par Eiropas demokrātiju samaitātību, un, kad tika atrasts izlēmīgs līderis, kurš sāka tās sagraut, daudzi tajā nesaskatīja neko sliktu. Turklāt sociālisms bija Hitlera devīze, un arī Vācijas karogs bija sarkans, taču bez āmura un sirpja, bet ar nacistu tauta nesteidzās izteikt savu viedokli par šo lietu, taču tas bija tikai nesen viņiem to paskaidroja Padomju cilvēki jāuzticas viņa vadībai, tā labāk zina, ar ko samierināties un ar ko strīdēties, un kad to darīt. Un trulos varētu atgādināt.

Tirāni un nacisti

Neskatoties uz kopīgo militāro parādi Brestā, slaveno staļinisko tostu un neskaitāmajām pārliecībām par padomju un vācu draudzības neaizskaramību, pēc notikumu laikabiedru atmiņām karš tomēr bija gaidāms, turklāt ātrs. Un tas pēkšņi notika. Divi režīmi, kas ārēji ļoti līdzīgi daudzo kopējo totalitārisma atribūtu dēļ, pēkšņi kļuva naidīgi pret galējību, kas izpaudās bruņotā konfliktā.

No tā mēs varam secināt, ka ne katrs diktators ir fašists. Šī koncepcija paredz visaugstāko nacionālisma pakāpi, rasu pārākuma propagandu un “izredzētās” tautas ekskluzīvas tiesības uz vadošo lomu pasaules vēsturē. Tiesības valdīt tikai etniskās izcelsmes dēļ nonāca loģiskā pretrunā ar ideju par proletariāta starptautisko hegemoniju. Pamiers bija īslaicīgs un atrisināja taktiskās problēmas (pēc dažu vēsturnieku domām, Staļins centās aizkavēt karu, citi viņam pārmet kopīgas robežas izveidošanu ar Vāciju vietā, kur iepriekš atradās Polija). Stratēģiski karš bija neizbēgams.

Fašists - vācu nacists

Kara laikā okupētajās teritorijās Hitlera karaspēks un viņu sabiedrotie pastrādāja noziegumus pret cilvēci, kurus pat Nirnbergas tiesneši nevarēja atrisināt. To, ka cietsirdību, kas ne vienmēr ir pamatota, parādīja citas karojošās puses (pietiek atgādināt dubulto atomu bombardēšana Japānas pilsētas un Drēzdenes iznīcināšana), tajos gados viņi nevēlējās atcerēties, kā arī komunistu represīvās metodes. Abstraktais amerikāņu, angļu vai padomju karavīrs joprojām tika uztverts kā atbrīvotājs un uzvarētājs, kuram visi viņa grēki tika attiecināti uz rezultātu - to valstu sakāvi, kuras bija kļuvušas par absolūtā ļaunuma nesējām. Brūnajiem toņiem nebija nozīmes, pasaules iedzīvotāji ātri vien aizmirsa, kas ir ungāru hortisti, “lielās Rumānijas” piekritēji, Salazara piekritēji Portugālē un pat itāļu melnkrekli. Bet visi šodien lieliski atceras, kas ir fašists. Tas bija visbriesmīgākais no visiem nacionālistiem, vācu nacists. Viņš ilgu laiku aizēnoja visus pārējos.

Atkal bulciņa un cirvis

Pasaule joprojām ir nežēlības pilna šodien. Pēc 1945. gada kari praktiski neapstājās visos planētas nostūros, dažkārt lielos un biežāk lokālos. Kad viņi runā par kādu īpaši šausmīgu represiju pret civiliedzīvotājiem, viņi bieži lieto izteicienu "fašistu zvērības". Tās notika Vjetnamā, Korejā, Dienvidslāvijā, Kambodžā un daudzās citās valstīs. Kaut kas līdzīgs notiek gandrīz katru dienu ļoti tuvu Krievijas robežām. Tajā pašā laikā šodien neviens nedomā par to, ko nozīmē vārds fašists un kāds ir šī politiskā termina ideoloģiskais saturs. Un to uzskatāmi demonstrē tā pati melnā krekla emblēma no tālajiem divdesmitajiem gadiem - bulciņa, kas simbolizē tautas vienotību cīņā pret tiem, kurus nacionālisti uzskata par nepiederošām. Un jums nav jāaizmirst par cirvi.

Fašisms(no itāļu valodas. fascio- saišķis, saite, asociācija, skatīt arī fascia) ir totalitāra politiskā kustība, kas radās 20. gadsimtā; pašvaldības struktūras filozofiskā un politiskā koncepcija un forma, kuras pamatā ir pašvaldības interešu prioritāte pār visām pārējām.

Fašisms pie varas ir atklāta teroristu diktatūra, kuras mērķis ir apspiest demokrātiskās brīvības un sabiedriskās kustības. Fašisma ideoloģija ir kareivīgais šovinisms, rasisms, antikomunisms, vardarbība, vadoņa kults, pilnīga valsts vara, vispārēja kontrole pār indivīdu, visu sabiedrības sfēru militarizācija, dusmas. Stieņu saišķis (fasces) bija Senās Romas varas sistēmas emblēma. No turienes gandrīz viss tika ņemts no vācu fašisma ideoloģijas un pat nosaukums: pirmā impērija tika pasludināta par viduslaiku Vācijas civilizācijas Svētās Romas impēriju, 2. bija Vācijas impērija 1871-1918, trešā bija būt atsvaidzinātā, pēc sakāves Pirmajā pasaules karā un revolūcijā, pavisam jauna valsts Vācija, kurai vajadzēja pastāvēt tūkstoš gadus (3. Reihs, Tūkstošgadu reihs).

Fašisms mūsdienu politikas zinātnē tiek uzskatīts par kombināciju trīs svarīgākie daļas:

Tāpēc fašisma definīciju var sniegt, tikai ņemot vērā visus šos trīs līmeņus.

Citiem vārdiem sakot, fašisms ir kontrolēta tirgus ekonomika, diktatūra un nacionālisms kā valsts oficiālā ideoloģija.

Fašisms Itālijā parādījās Pirmā pasaules kara beigās no 1914. līdz 1918. gadam. Vācu nacisms (nacionālsociālisms) ir tikai viena no neskaitāmajām fašisma šķirnēm. Starp Pirmo un Otro pasaules karu gandrīz katrā Eiropas valstī bija savas fašistu partijas, grupas un kustības: piemēram, falangisti Spānijā, Erceņģeļa Mišas leģions Rumānijā, Ferenca Šalasi atbalstītāji Ungārijā, Anglijas fašistu alianse. Anglijā utt. Visi fašistiskie režīmi savā ārpolitikā īstenoja koloniālu, agresīvu, ekspansionistisku līniju. Piemēram, Musolīni karoja Abesīnijā, ungāru fašisti gribēja ieņemt visu Donavas upes baseinu, falangisti ķērās pie Āfrikas kontinenta un pat kaimiņos esošās Portugāles. Gandrīz vienmēr fašistiskie režīmi pie varas tika nodibināti vienmērīgi, bieži pat demokrātiski, kā Vācijā. Pirms šiem režīmiem bieži notika kāds satricinājums: sakāve karā, pazemojums nevienlīdzīgu starptautisko līgumu rezultātā, ekonomiskā krīze.

Pirms Otrā pasaules kara fašisti uzskatīja, ka viņiem ir kopīgi filozofiskie principi: favorītisms, vienas partijas sistēma, sociāldarvinisms, elitārisms, ar visu to katra valdība pieturējās pie sava fašisma valsts modeļa - piemēram, Portugāles garīdzniecības korporācija. jauna valdība Salazara, spāņu falangistu, ungāru nilašistu vadībā. 1945. gadā izdzīvojušie fašistiskie režīmi norobežojās no nacisma – lai netiktu pielīdzināti hitleriskā fašisma dažādībai, ko nosodīja pasaules sabiedrība.

Itāļu fašisms- autoritāra, nacionālistiska politika, ko Itālijā no 1922. līdz 1943. gadam īstenoja premjerministrs Benito Musolīni (1883-1945) - kalēja dēls, bijušais sociālists, pēc tam terāns, oficiālais tituls - Duce(itāļu "vadonis").

Etimoloģiski termins "fašisms" cēlies no itāļu "fascio" (līga), arī no latīņu valodas "fascia" (saišķis) - tā ir sena romiešu administrācijas zīme. Musolīni pieņēma fasces kā fašistu partijas zīmi 1919. gadā, izstrādājot "fasci di combattimento" (cīņas līgas).

Politoloģijā itāļu fašisms tiek uzskatīts par sinhronu ideoloģijas un valdības formas modeli, no kura attīstījās citas fašisma šķirnes.

Galvenās itāļu fašisma idejas tika izklāstītas grāmatā “Fašisma doktrīna”, arī Džovanni Džentile, “aktuālistiskā ideālisma” teorijas pamatlicēja darbos, kas kļuva par fašistu pamatu. Doktrīna pasludināja rīcības mieru pasaules iedzīvotāju jomā un noraidīja “mūžīgo mieru” kā kaut ko prātu satriecošu. Fašisti apgalvoja, ka cilvēki un pasaules iedzīvotāji nevar dzīvot bez kara.

B. Musolīni “Fašisma doktrīna”. pirmo reizi tika publicēts 1932. gadā Itālijas enciklopēdijas Enciclopedia Italiana di scienze, lettere ed arti 14. sējumā kā ievads rakstam “Fascismo” (fašisms). Savos darbos Musolīni rakstīja, ka viņš ir vīlies pagātnes doktrīnās, tostarp sociālismā, kuru viņš daudzus gadus bija aktīvs veicinātājs. Viņš uzskatīja, ka jārod jaunas idejas, jo politiskās doktrīnas nāk un iet, bet tautas paliek. Musolīni bija pārliecināts, ka, lai gan 19. gadsimts bija individuālisma gadsimts, 20. gadsimts būs kolektīvisma un, sekojoši, valsts gadsimts.

Meklējot savu nacionālās laimes recepti, viņš pauda turpmākie noteikumi:

2010. gada 18. jūnijā Ufas Kirovas apgabala tribunāls pieņēma lēmumu atzīt grāmatu par ekstrēmistisku. Tribunāls lēmumu pierādīja ar to, ka federālais likums“Par ekstrēmistisku darbību apkarošanu” pie ekstrēmistiskajiem materiāliem acīmredzami ir iekļauti arī Itālijas Fašistu partijas līderu darbi. Lēmuma rezultāts bija grāmatas iekļaušana " Federālais saraksts ekstrēmistu materiāli."

Šobrīd fašistu idejas attīsta dažādas neofašistu un nacionālistu organizācijas - piemēram, partija Jobbik Ungārijā. Opozīcija fašistu ideoloģijām, organizācijām un valdībām ir pazīstama kā antifašisms.

Avoti un papildu materiāli:

Papildus vietnē:

Jēdziens "fašisms" droši vien ir nepārspējams tam piedēvēto melu, viltojumu un modifikāciju skaita ziņā. Pašreizējā laika īsajā periodā ir parādījušies vairāki jauni fašisma veidi: neofašisms, krievu fašisms, islāma fašisms, cionofašisms un galu galā globofašisms. Tas ir kļuvis par visbiežāk lietoto vārdu mūsdienu demokrātiskajos plašsaziņas līdzekļos un gandrīz vienmēr ir nepamatots un nepiemērots.

Viņam tiek piedēvēta visa negatīvo darbību gamma: agresija, reakcija, totalitārisms, uzbrukumi cilvēktiesībām, rasisms, šovinisms, antisemītisms, ksenofobija, pat “holokausts” un daudz kas cits.

Iepriekš bija publikācijas, kurās tika mēģināts sniegt informāciju par fašisma izcelsmi, taču, dīvainā kārtā, tajās nebija nekā konkrēta vai patiesa. Tas tiks parādīts vēlāk. Tāpēc steidzami bija nepieciešama pilnīga un objektīva kustības, ko sauc par "fašismu", rašanās vēstures, ideoloģijas un darbības vēstures atklāšana.

Tātad. Fašisma izcelsme ir Itālija, tā sencis, krusttēvs"bija Benito Musolīni.

Musolīni (1883 - 1945) nāca no nabadzīgas ģimenes, viņa māte bija skolotāja, tēvs - kalējs. No tēva viņš mantoja sociālistisko ievirzi. Bet viņam nebija skaidras šķiras politiskās platformas, ap viņu pulcējās visi neapmierinātie, kas gribēja apmierināt savas ambīcijas.

Musolīni izrādījās izcils runātājs un publicists.

1904. gadā viņš sāka izdot laikrakstu La Lotta di Classe (Klases cīņa); 1912. gadā viņš kļuva par laikraksta Avanti redaktoru un sāka izdot savu žurnālu Utopia, taču žurnāls nesaņēma plašu interesi, un laikraksts Avanti kļuva ļoti populārs valstī. Musolīni daudz rakstīja un runāja, tas viņam atnesa lielu slavu un atzinību plašās masās.

Šajā laikā Musolīni arvien vairāk attālinājās no sociālisma, savukārt viņš apgalvoja, ka viņa lielākā ietekme bija K. Marksam. Pie viņa kabineta sienas vienmēr karājās Marksa portrets (viņš to noņēma 1917. gadā). Tas beidzās ar viņa izslēgšanu no Sociālistu partijas 1914. gadā.

Revolucionārie procesi Eiropā, kas notika 1917. gadā, izraisīja negatīvu Musolīni reakciju, viņš negatīvi izteicās par Ļeņinu.

2019. gada 23. martā Musolīni izveidoja pirmo kaujinieku organizāciju “Cīņas savienību” un deva tai nosaukumu “Fashi”, kas tulkojumā krievu valodā nozīmē “saišķis, zaru saišķis”, bet tas bija organizācijas nosaukums. "kungu cieņas" zīme. Tieši šis faktors izrādījās noteicošais.

Pirmo fašisma ideoloģiju formulēja Džovanni Džentile, Musolīni tikai parakstīja tai.
1919. gadā viņš pirmo reizi piedalījās parlamenta vēlēšanās, taču 1921. gadā viņš atkārtoti iekļuva vēlēšanās un saņēma 35 mandātus.

Sekojošie notikumi liecināja, ka fašisms nebija doktrīna, bet gan metode vai veids, kā to sagrābt, nedz kreisajiem, nedz labējiem, vēl jo mazāk uz centru.

No 1919. līdz 1922. gadam Musolīni veica intensīvas aktivitātes, lai palielinātu fašistiskās organizācijas apjomu.
Musolīni darbību šajā periodā finansēja liels kapitāls, domājams, cionists. Ar šiem līdzekļiem viņš sāka izdot laikrakstu “Popolo de Italia”, un sabiedrība viņu apsūdzēja nodevībā.

2022. gada 24. oktobrī Neapolē Sankarlo teātrī notika pirmais fašistu organizācijas kongress. Kongresā Musolīni izvirzīja šādas prasības (galvenās):

Parlamenta atlaišana, vēlēšanu sistēmas maiņa, jaunu vēlēšanu rīkošana;

Piecu ministru portfeļu iegūšana: ārlietu, militārā, jūrniecības, darba un sabiedrisko darbu un aviācijas komisariāts;

No tā izriet, ka fašistiem nebija ne programmas, ne šķiras piederības.

Kongresa atbalstam ielās izgāja vairāk nekā 40 tūkstoši cilvēku.

No konfidenciālas informācijas zināms, ka Musolīni saņēma 20 miljonus liru no baņķieriem, iespējams, cionistu, lai organizētu kampaņu pret Romu.

30.10.22 gavilējošo fašistu kolonnas pārcēlās uz Romu, bez šķēršļiem un pretestības iebraucot Romā. Musolīni ienāca Romas dzelzceļa stacijā kā jaunā kabineta vadītājs.

Ieguvis varu, Musolīni atkāpās no Neapolē izsludinātajām prasībām. Viņš neatlaida parlamentu un izveidoja koalīcijas valdību.

Savu darbību viņš sāka ar liberālisma sakāvi (kultūrā, politikā un pārvaldē). Viņš arī pasludināja fašistiskas valsts veidošanu, kur "visam jābūt valstī un nekam ārpus valsts". Apspiesta domstarpība. Strādnieku šķiras politiskās partijas: komunistiskās, sociālistiskās, unitārās sociālistiskās tika izmestas politiskās dzīves malās. Tolaik modē esošo saukli “Brīvība, vienlīdzība, brālība” aizstāja ar principu “Kārtība, hierarhija, disciplīna”.

Pazuda arī fašisms, palika tikai Musolīni.. (M. Iļjinskis “Benito Musolīni dzīve un nāve”, “Veče” Maskava, 2000).

Attiecībā uz jautājumiem, kas pašlaik tiek attiecināti uz fašismu, jāatzīmē sekojošais.

Itālijas fašistiskajā valstī un Musolīni personīgi nebija antisemītisma, rasisma, šovinisma utt., nebija diskriminācijas, vajāšanas, nāvessodu utt.
Musolīni nemaz neatzina Hitlera rasu teoriju (kurš tajos gados pat nebija pie varas) un atklāti par to smējās, uzskatot, ka tīras asinis tajos gados vairs nevar atrast.

Pietiek pateikt, ka kara laikā Itālijā tika represēti 7680 cilvēki. ebreju tautība(un ne Musolīni rokās), Grieķijā ir 67 000 cilvēku, Francijā 77 000 cilvēku, Austrijā 65 439 cilvēku.

Ir ļoti svarīgi atzīmēt, ka ne Musolīni, ne viņa organizācija nebija iesaistīti fašisma izplatīšanā citās valstīs.
Kā minēts iepriekš, itāļu fašismam nebija ne ideoloģijas, ne programmas, t.i., nekā, ko nodot citiem. Tomēr kustības ar šo nosaukumu parādījās Spānijā, Austrijā, Horvātijā, Rumānijā, Beļģijā, Francijā, Anglijā un, visbeidzot, Vācijā. Tas ir tas, ko darīja cionisms.

Visus šos gadus Musolīni Hitleru nepazina, viņu pirmā tikšanās notika tikai 1934. gadā, kad viņi jau vadīja savas valsts valdības un tajā pašā laikā palika neapmierināti viens ar otru.

Vācijā dominējošā un pēc tam valsts ideoloģija bija nacionālsociālisms. Trešajā Hitlera un Musolīni tikšanās reizē 1938. gadā tika pieņemts lēmums “stiprināt saikni starp fašismu un nacionālsociālismu”, par ideoloģiju apmaiņu, bez konkrētas. un nozīmīgu vienošanos, protams, nebija.

Šajā periodā Vācijā attīstījās nacionālsociālisms.

SS pamatprogrammā (“Rasu higiēna un demogrāfiskā politika nacionālsociālistiskajā Vācijā”, publicēta 1940. gadā) nav neviena vārda par tās saistību ar fašismu. Turklāt šajā raidījumā nav neviena vārda par negatīvu attieksmi pret citām tautām, īpaši pret viņu genocīdu. Vārds “ebrejs” programmā parādās tikai vienu reizi un pēc tam kā daļa no statistikas datu tabulas. Tas ir ļoti veselīga programma, tas satur pārdomātas rūpes par savu tautu, paredzot tādu sociālu un organizatorisku pasākumu ieviešanu, kas vērsti uz tautas dzīves atdzīvināšanu un uzlabošanu, kādi nebija pat sociālistiskajā PSRS. Ļoti iespējams, ka šobrīd tādas programmas nav nevienā partijā.

Tādējādi Vācijā nebija fašisma nekādā veidā, ko tai bija paredzējuši ideoloģiskie diversanti. Ir informācija, ka vācieši bija aizvainoti, kad viņus sauca par fašistiem.

Svastika, ko šobrīd dēvē par fašistu, tāda nebija, tā bija tikai nacionālsociālisma simbols. M. Iļjinska grāmatā ir 14 Musolīni fotogrāfijas, t.sk. vairāki ir militārā formā, bet nevienā no viņiem nav viņa ar svastiku, ko šobrīd sauc par fašistu. Turklāt Musolīni bija sava emblēma trīsstūra formā ar ērgli, kura ķepās centrā bija krusts.

A. Hitlers savā grāmatā “Mein Kampf” aprakstīja svastikas izcelsmi: “Pēc virknes eksperimentu un pārveidojumu es pats sastādīju pabeigtu projektu: reklāmkaroga galvenais fons ir sarkans, iekšpusē balts aplis, un šī apļa centrā ir melns kapļveida krusts. … Sarkanā krāsa atspoguļo mūsu kustībai raksturīgās sociālās idejas. balta krāsa- nacionālisma ideja. Kapļveida krusts ir misija cīņai par āriešu uzvaru un vienlaikus par radošā darba uzvaru, kas kopš neatminamiem laikiem ir bijusi antisemītiska un antisemītiska un paliks.
No kā skaidrs, ka vai nu viņš nezināja, vai arī pārliecināja sevi vai sabiedrību, ka nezina, cik ilgi svastika pastāv un ko īsti tā nozīmē. Hitlers šo simbolu ienesa savā ideoloģijā (citiem vārdiem sakot, viņš to nozaga).

Tādējādi nacionālsociālisma emblēma - svastika - nekad nav bijusi fašistiska.

Maz ticams, ka Vācijā nebija fašisma, Itālijā nebija svastikas, un rezultātā parādījās “fašistu svastika”.
Šis ir ideoloģiskās sabotāžas vai ideoloģiskās neprātības piemērs globālā mērogā.

Šī pozīcija ir zināma mūsdienu Krievijas Federācijas valdības aprindās, tostarp juridiskajās. Tātad “Ekstrēmistu darbības apkarošanas likuma” 1.panta 3.punktā ir pareizs ieraksts: “...ieskaitot Vācijas Nacionālsociālistiskās strādnieku partijas, Itālijas Fašistu partijas līderu darbus .. .” (runājam par grāmatu izdošanas aizliegšanu).

Musolīni valdīšanas laikā valsts piedzīvoja ekonomisko uzplaukumu. Viņš ieviesa valdības regulējumu ekonomikā; veica efektīvus pasākumus tautas veselības uzlabošanai, kā rezultātā būtiski palielinājās valsts iedzīvotāju skaits; organizēja purvu nosusināšanu Romanjas ielejas reģionā, kas ļāva laist apgrozībā lielas platības zemes; organizēja vispārējas atpūtas bāzes celtniecību tās piekrastē Romā, viņš organizēja liela mēroga darbus pilsētas atjaunošanai un arheoloģisko izrakumu veikšanai. Līdz šai dienai valsts dienvidu reģionos cilvēki Musolīni atceras ar cieņu un pateicību, bet ziemeļu reģionos pret viņu valda vēsa attieksme.

Pašlaik Itālijā darbojas neofašistu partija, tās līderi ir pārstāvēti parlamentā, un to vada Benito Musolīni mazmeita Alesandra Musolīni. Un tas nevienam neizraisa negatīvu reakciju.

PSRS propaganda kara laikā ļaunprātīgi izmantoja jēdzienu “fašisms”, vērtējot attiecības ar Vāciju. To atzīst Izraēlas "fašisma" definīcija, kurā teikts: "... Padomju propagandas klišeja, kurā Hitlera ideoloģija un uz to balstītā Trešā Reiha reliģija vienmēr tika saukta par fašistu."

Mūsdienu, tagad demokrātiskā propaganda turpina kara laika propagandas tendenci, kas norāda, ka tā nāk no viena un tā paša avota.

Padomju enciklopēdija: “Fašisms ir visreakcionārākā politiskā kustība, kas kapitālisma valstīs radās vispārējās kapitālisma krīzes laikā un pauž imperiālistiskās buržuāzijas agresīvāko aprindu intereses. Fašisma raksturīgās iezīmes ir antikomunisms, demokrātisko brīvību iznīcināšana, vardarbības kults, šovinisms un rasisms, agresija; Kopš tā rašanās brīža fašisms darbojās kā pārsteidzošs starptautiskās reakcijas spēks.

Valsts domē likumprojekta “Par fašisma propagandas aizliegšanu Krievijas Federācijā” sēdē tika dota šāda fašisma definīcija: “Fašisms šajā likumā tiek saprasts kā valsts dominēšanas ideoloģija un prakse. dažas rases un tautas un citu apspiešana, kas izpaužas uzbrukumos pilsoņu tiesībām un brīvībām, nežēlības un vardarbības kultam.

Krievijas Zinātņu akadēmija; “Fašisms ir ideoloģija un prakse, kas apliecina noteiktas tautas vai rases pārākumu un ekskluzivitāti un kuras mērķis ir rosināt nacionālo neiecietību, attaisnot citu tautu pārstāvju diskrimināciju, noliegt demokrātiju, iedibināt vadoņa kultu, izmantot vardarbību un teroru. apspiest politiskos oponentus un jebkādas domstarpības, kara attaisnošanu kā starpvalstu problēmu risināšanas līdzekli.

Nirnbergas prāvas materiālos tika atzīmēts: "Fašisms ir rasistiska politiska ideoloģija, kuras mērķis ir teritoriāla iekarošana un "zemākā līmeņa" rasu fiziska iznīcināšana."

Izraēlas definīcija (saīsināti): “Fašisms ir ideoloģija, masu kustības un politiskie režīmi totalitārais tips, kura pamatā ir nācijas, valsts un vardarbības kults. Tāpat kā visi citi totalitārisma veidi, fašisms atspoguļo maksimālu reakciju uz izmaksām, pretrunām un konfliktiem, kas radušies Rietumu sabiedrībā, balstoties uz parlamentārisma, liberālisma un plurālisma principiem. Fašismam un visam citam totalitārismam kopīgs mērķis ir sagraut Rietumu demokrātisko sabiedrību un veidot to pēc dažādiem principiem...”

Partneru ziņas