Ko Buda sludināja? Budisms - pamatfilozofija un pamatidejas īsumā

Kā zināms, in mūsdienu sabiedrība Ir trīs pasaules reliģijas: kristietība, budisms un islāms. No šīm trim ticībām mazākā ir budisms, taču tā rašanās vēsture un tradīciju un principu attīstība ir ne mazāk interesanta kā informācija par kristietību un islāmu.
Budisms tiek uzskatīts par vienu no senākajām reliģiskajām un filozofiskajām mācībām. Taču pats termins “budisms” Eiropā tika radīts jau 19. gadsimtā. Budisms radās Indijā, un šīs mācības pamatlicēju sauc Sidhartha Gautama, kurš vēlāk saņēma vārdu Šakjamuni Buda. Šīs mācības sekotāji to sauca par “Dharmu” vai “Budhadharmu”.
Vērojot viņa prātu vairākus gadus, Buda Šakjamuni izteica domu, ka visu cilvēku ciešanu cēlonis ir viņi paši. Buda uzskatīja, ka cilvēki ir ļoti pieķērušies materiālajām vērtībām un viņiem ir ieradums radīt ilūzijas. Viņš uzskatīja, ka veids, kā atbrīvoties no šīm ciešanām, sastāv no meditācijas un sevis ierobežošanas (tas ir, noteiktu priekšrakstu ievērošanas). Budismā galvenā ir vēlme attīrīt prātu no bailēm, egoisma, greizsirdības, slinkuma, alkatības, dusmām un citiem stāvokļiem, kurus esam pieraduši saukt par netikumiem. Budisms attīsta tādas īpašības, kas ved uz labklājību, piemēram, smags darbs, laipnība, līdzjūtība un citas.
Princis Gautama Sidhartha tiek uzskatīts par budisma dibinātāju un galveno pielūgsmes objektu. Saskaņā ar leģendu, 35 gadu vecumā viņš sasniedza apgaismību un spēja mainīt ne tikai savu, bet arī to cilvēku dzīvi, kuri viņam sekoja. Gautama sekotāji deva viņam vārdu Buda.
Izplatīšanās laikā budisms absorbējās liels skaits dažādi uzskati un rituāli. Daži budisma piekritēji par galveno uzskata sevis izzināšanu, kas rodas caur meditāciju, citi pieturas pie domas, ka tas notiek ar labiem darbiem, bet vēl citi - Budas godināšanu.
Budistu meditācija agrīnās mācībās ieņēma īpašu vietu. Tas atspoguļo fiziskās un garīgās sevis pilnveidošanas metodes.
Visi budisma sekotāji paļaujas uz doktrīnām. Pirmā doktrīna satur Četras Cēlās patiesības, kas satur informāciju par ciešanām (dukkha): par pašām ciešanām; par ciešanu cēloņiem; par iespēju atbrīvoties no ciešanām; par veidiem, kā atbrīvoties no ciešanām. Otrā doktrīna satur karmas doktrīnu. Ir arī Anatmavada doktrīna, Kshanikavada doktrīna un budistu kosmoloģija. Ir vairākas doktrīnu interpretācijas, tās var atšķirties (tas ir atkarīgs no skolas). Ir vairākas skolas, taču katrā no tām ceļš uz apgaismību balstās uz trim galvenajām sastāvdaļām: pirmkārt, tā ir teorija par to, kā pasaule darbojas; otrkārt, meditācija ir neatņemama sastāvdaļa; treškārt, noteikts dzīvesveids, kad jau ir sasniegts zināms apziņas attīstības līmenis.
Visas budisma skolas izceļas ar piederību vienam no “Trīs transportlīdzekļiem”. Pirmā ir Hinayana (“Mazais transportlīdzeklis”). Patiešām, tas ir balstīts uz četriem Cēlās patiesības. Cilvēki, kas pieder šai skolai, visbiežāk ir mūki. Otro skolu sauc par Mahajanu (“Lieliskais transportlīdzeklis”). Šīs skolas pamatā ir mācības par līdzjūtību un parādību tukšumu. Mahajanas praktizētāji ievēro Bodhisatvas zvērestu, saskaņā ar kuru viņiem, veicot jebkuru darbību, jādomā par citu būtņu labklājību. Vēl viena skola ir Tantrajana jeb "Tantras transportlīdzeklis". Šeit pamatā ir Budas mācība par dabu. Augstākais sasniegums šajā skolā tiek uzskatīts par galīgo apgaismību. Šīs skolas praktizētāji galvenokārt ir jogi vai nespeciālisti.
Kļūt par budisma sekotāju no dzimšanas nav iespējams, jo jums ir jāapzinās un jāsaprot trīs dārgakmeņi: Buda (svarīgākā dārgakmens; Šakjamuni Buda vai kāds apgaismotais), Dharma (Budas mācība, mācību objekts ir nirvāna ) un Sangha (maza budistu grupa vai budisti kopumā). Pēc šo dārgakmeņu apzināšanās bija jāievēro pieci budistu priekšraksti: atturēties no nogalināšanas, zagšanas, izvirtības, maldināšanas un reibuma. Taču par šo baušļu neievērošanu nekādi netika sodīts – Buda paļāvās veselais saprāts viņu sekotāji, nevis bailēs. Budistu morāle un ētika balstās uz ļaunuma nenodarīšanu un koncentrēšanās sajūtas izkopšanu cilvēkā. Meditācija palīdz izprast garīgo, ķermenisko un psiholoģisko procesu saistību.
Budas mācības ir saistītas ar tā saukto vidusceļu, saskaņā ar kuru ne askētisms, ne hedonisms netiek uzskatīti par pieņemamiem. Pats Buda paskaidroja, ka viņa mācība nav dievišķa atklāsme, bet gan to, ka viņš to saņēma, meditējot pārdomājot savu garu. Rezultāti ir atkarīgi tikai no paša cilvēka. Buda uzskatīja, ka sekošana viņa mācībām ir jāveic, pārbaudot pašu pieredzi. Budas mācības mērķis ir sasniegt pilnīga izpaušana cilvēka prāta spējas.
Dieva jēdziens budismā ir ļoti neparasts, kas to atšķir no vairuma Rietumu reliģiju. Budistiem nav viena un pastāvīga Dieva, jebkurš apgaismots cilvēks var kļūt par Budu. Tomēr Buda tiek uzskatīta par mentoru.
Par nozīmīgāko budisma rakstīto avotu tiek uzskatīts pilns Budas mācību krājums, kas sastāv no 108 sējumiem. Šo kolekciju sauc par "Kanjur". "Tenjur" - mācību komentāri, tie sastāv no 254 sējumiem.
Dzīve saskaņā ar budismu ir neredzamu un netveramu dharmu “straumju” izpausme. Dharmas veido dzīvo būtņu pieredzi. Dzīvās būtnes nozīmē ne tikai cilvēkus, bet arī visu, kas pastāv šajā pasaulē. Sairstot dharmu plūsmai, iestājas nāve, pēc kuras dharmas veidojas no jauna, tāpēc sākas reinkarnācijas (dvēseļu migrācijas) process. Šī procesa laikā liela ietekme Iepriekšējā dzīvē iegūtajai karmai ir ietekme. Nebeidzamais reinkarnācijas process, kura laikā cilvēks piedzīvo ciešanas, beidzas ar nirvānas (miera un svētlaimes stāvokļa, saplūšanas ar Budu) sasniegšanu.
Jēdziens "dharma" ir ļoti izplatīts budistu literatūrā, īpaši dažādos filozofiskajos darbos. Arī jēdziens “dharma” attiecas arī uz Budas mācībām.
Budisma mācība ir ļoti daudzpusīga un interesanta, pirmkārt, tāpēc, ka tā nav balstīta uz ticību. Budismā pieredze ir svarīga, tāpēc nepietiek tikai ar budisma satura aprakstīšanu. Īsāk sakot, budisms ir ļoti sarežģīta dzīves filozofija. Visi specifiskas īpatnības Budismu var redzēt, ja salīdzinām to ar citām reliģijām un pasaules uzskatiem. Ir svarīgi atcerēties vienu lietu: šai mācībai vajadzētu pieiet tikai tad, kad prāts ir atbrīvots no dažādiem morāles standartiem.

Budisms kopā ar islāmu un kristietību tiek uzskatīts par pasaules reliģiju. Tas nozīmē, ka to nenosaka tās sekotāju etniskā piederība. Tajā var atzīties jebkura persona neatkarīgi no viņa rases, tautības un dzīvesvietas. Šajā rakstā mēs īsumā aplūkosim galvenās budisma idejas.

Budisma ideju un filozofijas kopsavilkums

Īsi par budisma vēsturi

Budisms ir viena no senākajām reliģijām pasaulē. Tās izcelsme radās pretstatā tolaik dominējošajam brahmanismam pirmās tūkstošgades pirms mūsu ēras vidū Indijas ziemeļu daļā. Senās Indijas filozofijā budisms ieņēma un ieņem galveno vietu, cieši saistīts ar to.

Ja mēs īsi apsveram budisma rašanos, tad, pēc noteiktas zinātnieku kategorijas, šo parādību veicināja noteiktas izmaiņas Indijas iedzīvotāju dzīvē. Ap 6. gadsimta vidu pirms mūsu ēras. Indijas sabiedrību apsteidza kultūras un ekonomiskā krīze. Šīs cilšu un tradicionālās saites, kas pastāvēja pirms šī laika, sāka pakāpeniski mainīties. Ir ļoti svarīgi, ka tieši šajā periodā notika šķiru attiecību veidošanās. Parādījās daudzi askēti, kas klejoja pa Indijas plašumiem, kuri veidoja savu pasaules redzējumu, kurā dalījās ar citiem cilvēkiem. Tādējādi konfrontācijā ar tā laika pamatiem parādījās arī budisms, izpelnoties atzinību tautas vidū.

Liels skaits zinātnieku uzskata, ka budisma dibinātājs bija īsts vīrietis pēc vārda Sidharta Gautama , zināms kā Buda Šakjamuni . Viņš dzimis 560. gadā pirms mūsu ēras. Šakju cilts karaļa bagātajā ģimenē. Kopš bērnības viņš nezināja ne vilšanos, ne vajadzību, un viņu ieskauj neierobežota greznība. Un tā Sidharta dzīvoja savu jaunību, nezinot par slimību, vecuma un nāves esamību. Īsts šoks viņam bija tas, ka kādu dienu, ejot ārpus pils, viņš sastapa vecu vīru, slimu vīrieti un bēru gājienu. Tas viņu tik ļoti ietekmēja, ka 29 gadu vecumā viņš pievienojas klejojošo vientuļnieku grupai. Tāpēc viņš sāk eksistences patiesības meklējumus. Gautama cenšas izprast cilvēka nepatikšanas būtību un mēģina atrast veidus, kā tās novērst. Saprotot, ka bezgalīga reinkarnāciju sērija ir neizbēgama, ja viņš netiek vaļā no ciešanām, viņš centās rast atbildes uz saviem jautājumiem pie gudrajiem.

Pavadījis 6 gadus ceļojot, viņš izmēģināja dažādas tehnikas, nodarbojās ar jogu, taču nonāca pie secinājuma, ka ar šīm metodēm apgaismību sasniegt nav iespējams. Efektīvas metodes viņš apsvēra pārdomas un lūgšanas. Pavadot laiku, meditējot zem Bodhi koka, viņš piedzīvoja apgaismību, caur kuru viņš atrada atbildi uz savu jautājumu. Pēc atklājuma viņš pavadīja vēl dažas dienas pēkšņā ieskata vietā un pēc tam devās uz ieleju. Un viņi sāka viņu saukt par Budu ("apgaismoto"). Tur viņš sāka sludināt doktrīnu cilvēkiem. Pats pirmais sprediķis notika Benaresā.

Budisma pamatjēdzieni un idejas

Viens no galvenajiem budisma mērķiem ir ceļš uz Nirvānu. Nirvāna ir dvēseles apzināšanās stāvoklis, kas tiek sasniegts ar pašaizliedzību, atsacīšanos komfortablus apstākļus ārējā vide. Budas rokās ilgu laiku meditācijā un dziļās pārdomās viņš apguva savas apziņas kontroles metodi. Šajā procesā viņš nonāca pie secinājuma, ka cilvēki ir ļoti pieķērušies pasaulīgajiem labumiem un ir pārlieku noraizējušies par citu cilvēku viedokļiem. Sakarā ar to cilvēka dvēsele ne tikai neattīstās, bet arī degradējas. Sasniedzot nirvānu, jūs varat zaudēt šo atkarību.

Galvenās četras patiesības, kas ir budisma pamatā:

1. Pastāv dukkha jēdziens (ciešanas, dusmas, bailes, sevis šaustīšana un citas negatīvas krāsas pieredzes). Katru cilvēku lielākā vai mazākā mērā ietekmē dukkha.
2. Dukkha vienmēr ir iemesls, kas veicina atkarības rašanos - alkatība, iedomība, iekāre utt.
3. Jūs varat atbrīvoties no atkarības un ciešanām.
4. Jūs varat pilnībā atbrīvoties no dukkhas, pateicoties ceļam, kas ved uz nirvānu.

Buda uzskatīja, ka ir jāturas pie “vidējā ceļa”, proti, katram cilvēkam jāatrod “zelta vidusceļš” starp bagātu, greznību piesātinātu un askētisku dzīvesveidu, bez jebkādām priekšrocībām. cilvēces.

Budismā ir trīs galvenie dārgumi:

1. Buda - tas var būt vai nu pats mācību radītājs, vai viņa sekotājs, kurš ir sasniedzis apgaismību.
2. Dharma ir pati mācība, tās pamati un principi, un tas, ko tā var dot saviem sekotājiem.
3. Sangha ir budistu kopiena, kas ievēro šīs reliģiskās mācības likumus.

Lai sasniegtu visas trīs dārglietas, budisti cīnās ar trim indēm:

• atrautība no esības patiesības un neziņa;
• vēlmes un kaislības, kas veicina ciešanas;
• nesaturēšana, dusmas, nespēja kaut ko pieņemt šeit un tagad.

Saskaņā ar budisma idejām katrs cilvēks piedzīvo gan fiziskas, gan garīgas ciešanas. Slimības, nāve un pat piedzimšana ir ciešanas. Bet šis stāvoklis ir nedabisks, tāpēc jums ir jāatbrīvojas no tā.

Īsumā par budisma filozofiju

Šo mācību nevar saukt tikai par reliģiju, kuras centrā ir Dievs, kurš radīja pasauli. Budisms ir filozofija, kuras principus mēs īsumā aplūkosim tālāk. Mācīšana ietver palīdzību virzīt cilvēku uz pašattīstības un pašapziņas ceļa.

Budismā nav ne jausmas, ka pastāv mūžīga dvēsele, kas izpērk grēkus. Tomēr viss, ko cilvēks dara un kādā veidā atradīs savu nospiedumu – tas noteikti viņā atgriezīsies. Tas nav dievišķs sods. Tās ir visu darbību un domu sekas, kas atstāj pēdas uz jūsu pašu karmu.

Budismā ir Budas atklātās pamatpatiesības:

1. Cilvēka dzīve ir ciešanas. Visas lietas ir nepastāvīgas un pārejošas. Kad tas ir radies, viss ir jāiznīcina. Pati esamība budismā tiek simbolizēta kā liesma, kas patērē sevi, bet uguns var nest tikai ciešanas.
2. Ciešanas rodas no vēlmēm. Cilvēks ir tik ļoti pieķēries esības materiālajiem aspektiem, ka alkst pēc dzīvības. Jo lielāka šī vēlme, jo vairāk viņš cietīs.
3. Atbrīvoties no ciešanām ir iespējams tikai atbrīvojoties no vēlmēm. Nirvāna ir stāvoklis, kuru sasniedzot, cilvēks piedzīvo kaislību un slāpju izdzišanu. Pateicoties nirvānai, rodas svētlaimes sajūta, brīvība no dvēseļu migrācijas.
4. Lai sasniegtu mērķi atbrīvoties no vēlmēm, ir jāķeras pie astoņkāršā pestīšanas ceļa. Tieši šo ceļu sauc par “vidu”, kas ļauj atbrīvoties no ciešanām, atsakoties no galējībām, kas sastāv no kaut kā starp miesas spīdzināšanu un fizisko baudu izdabāšanu.

Astoņkārtējais pestīšanas ceļš ietver:

• pareiza izpratne – svarīgākais, kas jādara, ir apzināties, ka pasaule ir ciešanu un bēdu pilna;
• pareizie nodomi - jums jāiet pa savu kaislību un tieksmju ierobežošanas ceļu, kuru pamats ir cilvēka egoisms;
• pareiza runa - tai ir jānes labs, tāpēc jums vajadzētu uzmanīt savus vārdus (lai tie neizsvītro ļaunumu);
• pareiza rīcība - jādara labi darbi, jāatturas no netikumīgām darbībām;
• pareizais dzīvesveids - tikai cienīgs dzīvesveids, kas nekaitē visam dzīvajam, var tuvināt cilvēku, lai atbrīvotos no ciešanām;
• pareizi centieni - jums ir jānoskaņojas uz labestību, jādzen no sevis viss ļaunums, rūpīgi uzraugot savu domu gaitu;
• pareizas domas - vissvarīgākais ļaunums nāk no mūsu pašu miesas, atbrīvojoties no vēlmēm, no kurām mēs varam atbrīvoties no ciešanām;
• pareiza koncentrēšanās – astoņkārtīgais ceļš prasa pastāvīgu treniņu un koncentrēšanos.

Pirmos divus posmus sauc par pradžnu, un tie ietver gudrības sasniegšanas posmu. Nākamās trīs ir morāles regulēšana un pareiza uzvedība(šūta). Atlikušie trīs soļi atspoguļo garīgo disciplīnu (samadha).

Budisma virzieni

Pats pirmais, kurš atbalstīja Budas mācību, sāka pulcēties nomaļā vietā, kamēr lija lietus. Tā kā viņi atteicās no jebkāda īpašuma, viņus sauca par bhikšām - “ubagiem”. Viņi noskuja galvas pliku, ģērbušies lupatās (galvenokārt dzeltena krāsa) un pārvietots no vietas uz vietu. Viņu dzīve bija neparasti askētiska. Kad lija lietus, viņi slēpās alās. Parasti viņi tika apglabāti tur, kur viņi dzīvoja, un viņu kapu vietā tika uzcelta stupa (kupolveida kripta ēka). To ieejas bija cieši aizmūrētas, un ap stupām tika uzceltas ēkas dažādiem mērķiem.

Pēc Budas nāves notika viņa sekotāju sasaukums, kuri kanonizēja mācību. Bet par budisma lielākās uzplaukuma periodu var uzskatīt imperatora Ašokas valdīšanas laiku – 3. gs. BC.

Jūs varat izvēlēties trīs galvenie filozofiskās skolas budisms , izveidojās gadā dažādi periodi doktrīnas esamība:

1. Hinayana. Virziena galvenais ideāls tiek uzskatīts par mūku - tikai viņš var atbrīvoties no reinkarnācijas. Nav svēto panteona, kas varētu aizlūgt par cilvēku, nav rituālu, elles un debesu jēdziena, kulta skulptūru, ikonu. Viss, kas notiek ar cilvēku, ir viņa darbību, domu un dzīvesveida rezultāts.
2. Mahajāna. Pat lajs (protams, ja viņš ir dievbijīgs) var sasniegt pestīšanu gluži kā mūks. Parādās bodhisatvu institūcija, kas ir svētie, kas palīdz cilvēkiem viņu pestīšanas ceļā. Parādās arī debesu jēdziens, svēto panteons, Budas un bodhisatvu tēli.
3. Vadžrajana. Tā ir tantriskā mācība, kuras pamatā ir paškontroles un meditācijas principi.

Tātad budisma galvenā ideja ir tāda, ka cilvēka dzīve ir ciešanas, un ir jācenšas no tām atbrīvoties. Šī mācība turpina pārliecinoši izplatīties pa planētu, iegūstot arvien vairāk atbalstītāju.

Budisma vēsture sniedzas tūkstošiem gadu senā pagātnē. Budisma sekotāji nav definēti pēc etniskās piederības. Jebkurš cilvēks neatkarīgi no tautības, rases, dzīvesvietas var atzīt budismu.

Budisma rašanās un izplatīšanās vēsture

Īsumā par to, kas tas ir brahmanisms. Mācības pamatā ir cilvēka atdzimšana, pamatojoties uz karmu (par pagātnes dzīves grēkiem vai tikumiem). Saskaņā ar šo mācību, senajā Indijā tika uzskatīts, ka tikumīgs cilvēks atdzimst kā cilvēks, kurš ieņem augstu amatu un dažreiz ir debesu būtne. Brahmanismā Īpaša uzmanība veltīta rituāliem, ceremonijām un upuriem.

Atgriezīsimies pie budisma vēstures. Buda Sidharta Gautama dzimis 560. gadā pirms mūsu ēras mūsdienu Nepālas dienvidos. Viņš piederēja Šakju ģimenei un tika saukts par Šakjamuni (gudrais). Buda dzīvoja sava tēva greznajā pilī, tomēr, saskaroties ar skarbo realitāti, secināja, ka patiesībā dzīvē ir daudz ciešanu un bēdu. Rezultātā Buda nolēma pamest dzīvi pilī un sāka dzīvot klejojoša vientuļnieka askēta dzīvi, cenšoties izprast eksistences patiesību, cita starpā iesaistoties spīdzināšanas un miesas nogalināšanas praksēs. Buda tikās ar gudrajiem, praktizēja jogu, pielietoja dažādas tehnikas un secināja, ka skarbie askētisma veidi neatbrīvo no ciešanām, kas saistītas ar dzimšanu un nāvi, kā arī secināja, ka starp jutekliskajām baudām un vēlmēm ir jāatrod kaut kāds starpkompromiss. atteikties no dzīves svētībām. Buda par visefektīvākajiem uzskatīja meditāciju un lūgšanu. Trīsdesmit piecu gadu vecumā citas meditācijas laikā Gautama Sidhartha sasniedza Apskaidrību, pēc kuras viņu sāka saukt par Budu Gautamu vai vienkārši Budu, kas nozīmē "apgaismots, pamodies". Pēc tam Buda dzīvoja vēl četrdesmit piecus gadus, visu laiku ceļojot pa Centrālindiju un mācot savus studentus un sekotājus.

Buda nomira, un Skolotāja ķermenis saskaņā ar paražu tika kremēts. Tika nosūtīti sūtņi no dažādiem štatiem ar lūgumu atdot viņiem vismaz daļu mirstīgo atlieku. Tomēr mirstīgās atliekas tika sadalītas astoņās daļās un ievietotas stupās - īpašās konusveida konstrukcijās, kas atrodas dažu seno štatu galvaspilsētās. Viena no mirstīgajām atliekām tika atrasta (1898. gadā) indiešu ciematā, kur stupa izgatavota no senā pilsēta Kapilavattu. Atrastās mirstīgās atliekas tika ievietotas Indijas Nacionālajā muzejā Ņūdeli.

Vēlāk šādās stupās tika ievietotas sūtras (Budas vārdu ieraksti). Tā ir Dharma - normu un noteikumu kopums, kas nepieciešams “kosmiskajai” kārtībai. Vārds "dharma" burtiski tiek tulkots kā "tas, kas notur vai atbalsta".

Budas sekotāji četrsimt gadu laikā izveidoja vairākas dažādas agrīnā budisma skolas ar daudzām atzarām. Skolas un kustības dažkārt atšķiras viena no otras nenozīmīgi, un dažreiz tās atšķiras ļoti būtiskos jautājumos. Budisma galvenais mērķis ir sasniegt apgaismību, tas ir ceļš uz nirvānu, dvēseles stāvokli, ko var sasniegt ar pašaizliedzību un komfortablu dzīves apstākļu noraidīšanu. Buda sludināja viedokli, ka dzīvē jāmeklē tieši tas “vidus”, kas dod līdzsvaru starp sāta sajūtu un askētismu. Budismu mēdz dēvēt ne tikai par reliģiju, bet arī par filozofiju, kas virza cilvēku pa sevis attīstības ceļu.

Budisma parādīšanās vēsture Krievijā

Ģeogrāfisku iemeslu un kultūras kontaktu dēļ budisms pirmo reizi izplatījās tuvanu un kalmiku vidū 16. gadsimtā. Tolaik šīs zemes bija daļa no Mongoļu valsts. Simts gadus vēlāk budisma idejas sāka iekļūt Burjatijā un nekavējoties konkurēja ar galveno vietējo reliģiju - šamanismu. Ģeogrāfijas dēļ Burjatijai ir ciešas saites ar Mongoliju un tālāk ar Tibetu. Mūsdienās lielākā daļa budisma piekritēju ir koncentrēti Burjatijā. Tieši Burjatijā atrodas Krievijas Sangha - tur atrodas arī budistu centrs Krievijā, reliģiskās celtnes, svētnīcas un budistu garīgā līdera rezidence Krievijā.

Tuvas Republikā budisti apliecina tādu pašu filozofisku kustību kā burjati. Ir vēl viens reģions, kurā pārsvarā ir budisma ticīgie iedzīvotāji - Kalmikija.

Budisms PSRS

Publicēju budisma attīstības karti, tur viss ir diezgan skaidrs.

Budisms šobrīd ir viena no galvenajām un visizplatītākajām pasaules reliģijām. Šīs reliģijas piekritēji apdzīvo galvenokārt Centrālo, Dienvidu un Dienvidaustrumāzija. Tomēr budisma ietekmes sfēra sniedzas ārpus noteiktā zemeslodes reģiona: tā sekotāji ir sastopami arī citos kontinentos, lai gan mazākā skaitā. Mūsu valstī ir liels skaits budistu, galvenokārt Burjatijā, Kalmikijā un Tuvā.

Budisms kopā ar kristietību un islāmu pieder pie tā sauktajām pasaules reliģijām, kuras atšķirībā no nacionālās reliģijas(jūdaisms, hinduisms u.c.) ir starpnacionālas dabas. Pasaules reliģiju rašanās ir dažādu valstu un tautu politisko, ekonomisko un kultūras kontaktu ilgstošas ​​attīstības rezultāts. Budisma, kristietības un islāma kosmopolītiskais raksturs ļāva tiem pārkāpt valstu robežas un plaši izplatīties visā pasaulē. Pasaules reliģijām lielākā vai mazākā mērā raksturīga ticība vienam, visvarenam, visuresošam, visu zinošam Dievam, šķiet, ka viņš vienā tēlā apvieno visas tās īpašības un īpašības, kas bija raksturīgas daudzajiem daudzdievības dieviem.

Katra no trim pasaules reliģijām attīstījās noteiktā vēsturiskā vidē, noteiktas kultūrvēsturiskas tautu kopienas apstākļos. Šis apstāklis ​​izskaidro daudzus no tiem īpašības. Mēs tiem pievērsīsimies šajā esejā, kur tiks detalizēti aplūkots budisms, tā izcelsme un filozofija.

Budisms radās 6. gadsimtā. BC e. Indijā, kur tajā laikā norisinājās vergu valstu veidošanas process. Budisma sākumpunkts ir leģenda par Indijas princi Sidhartu Gautama. Saskaņā ar šo leģendu Gautama savā trīsdesmitajā dzīves gadā pameta ģimeni, kļuva par vientuļnieku un sāka meklēt veidus, kā glābt cilvēci no ciešanām. Pēc septiņus gadus ilgas ermitāžas viņš sasniedz pamošanos un saprot tiesības dzīves ceļš. un viņš kļūst par Budu (“pamodies”, “sasniedzis ieskatu”), sludinot savas mācības četrdesmit gadus. Četras patiesības kļūst par mācības centru. Viņuprāt, cilvēka eksistence ir nesaraujami saistīta ar ciešanām. Īstā pasaule Ir samsāra – dzimšanu, nāves un jaundzimušo cikls. Šī cikla būtība ir ciešanas. Pestīšanas ceļš no ciešanām, izkāpjot no samsāras “rata”, sasniedzot nirvānu (“izmiršanu”), atrautības no dzīves stāvokli, augstākais stāvoklis no vēlmēm un ciešanām atbrīvota cilvēka gars. Tikai taisnīgs cilvēks, kurš ir uzvarējis vēlmes, var saprast nirvānu.

Apmēram 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. Dibinātājs - Siddhartha Gautama. Viņš mācījās pie daudziem filozofiem, meklēja savu ceļu un nodevās pārdomām par dzīvi, tās būtību un ikviena cilvēka mērķi uz zemes. Viņš mēģināja atrast veidus, kā glābt cilvēkus no nāves un izprast viņu ciešanu cēloņus.

Kādā brīdī viņš atteicās no visiem labumiem un sāka vadīt askētisku dzīvesveidu, kas viņu gandrīz iznīcināja. Pēc 6 šādas pastāvēšanas gadiem viņš sasniedza apgaismību, un viņam tika atklāts zināšanu noslēpums. Tā viņš kļuva par Budu (apgaismotu), un daudzi cilvēki vēlējās viņam sekot un saprast patiesību.

Dalailama, kas ir viens no šīs ticības simboliem, teica: "Ja zinātnieki pierādīs, ka reinkarnācijas nav, mēs tam piekritīsim." 1989. gadā šis garīgais vadītājs saņēma Nobela prēmija miers.

Galvenā atšķirība starp budismu un citām reliģijām ir nevis Budas kā dieva pielūgšana, bet gan esības būtības pārdomas, meditācija. Ticīgajam jācenšas sasniegt nirvānu – stāvokli pilnīga harmonija ar dabu, kurā viņš nepiedzīvo nekādas jūtas vai emocijas. Tā ir būtība. Nepieciešama sastāvdaļa ir arī mantru (īpašu tekstu) lasīšana, kas palīdz pestīšanas ceļā un attīra auru. Nav arī baznīcas koncepcijas, kuras funkciju veic kopiena, kurā valda stingra disciplīna un organizācija.

Video par budisma būtību

Šajā reliģijā ir vairāki virzieni, tie atšķiras tikai nirvānas sasniegšanas veidos.

Budisti tic reinkarnācijai. Viņi tic, ka dvēsele ir nemirstīga un dzīvības ir vairākas, bet iekšā dažādi ķermeņi. Ja cilvēks uzvedās nepareizi, pārkāpa Visuma likumus un radīja ļaunumu un ciešanas citiem, tad nākamajā atdzimšanā viņš kļūs par primitīvāku radību. To var ievietot dzīvnieka vai kukaiņa ķermenī. Šajā gadījumā dvēselei ir grūti sasniegt apgaismību un garīgo attīstību, un tas ir lielākais sods.

Katrs sekotājs cenšas sasniegt nirvānu, piemēram augstākā pakāpe vienotība ar dabu un Visumu, atbrīvošanās no vēlmēm un zemes ciešanām. Kad tas ir sasniegts, atdzimšanas sērija beidzas. Tomēr tikai mūks, kas piekopj askētisku dzīvesveidu, vai vienkāršs cilvēks ar bodhisatvu vai budu palīdzību var ienirt nirvānā. Viņi brīvprātīgi atteicās no nirvānas sasniegšanas, lai mācītu un vadītu citus uz patiesā ceļa.

Galvenie budisma principi ietver arī ticību karmai un atmaksu par visu, kas dzīves laikā izdarīts. Jebkurai darbībai, domai vai sajūtai ir savas sekas. Katrs no tiem atstāj savu karmisko pēdu un noved pie noteiktām sekām.

Visums ir piesātināts ar visu veidu gariem, dieviem un padieviem, tiem ir sava hierarhija. Tomēr tikai cilvēks var izlauzties no reinkarnācijas loka, jo tikai viņam ir izvēles brīvība un spēja kontrolēt savu dzīvi. Lai sasniegtu nirvānu, budistam ir jāatbrīvojas no visām zemes vēlmēm un emocijām. Viņam jākļūst par brīvu garu, kas pēc būtības neatšķiras no miruša cilvēka.

Īsumā budisma galvenās idejas var izteikt ar 5 noteikumiem (baušļiem), kas jāievēro:

• Jūs nevarat zagt, tas ir, iekārot un atņemt kāda cita īpašumu.
• Jāatturas no kaitējuma jebkādai dzīvai būtnei.
• Izvairieties no neatbilstošas ​​seksuālās uzvedības.
• Jūs nevarat ļaunprātīgi izmantot kāda cita uzticību vai maldināt.
• Jums vajadzētu izvairīties no alkohola un citu narkotiku lietošanas, kas var ietekmēt paškontroli.

Šo priekšrakstu ievērošana ir obligāta ikvienam budistam neatkarīgi no tā, vai viņš jau ir ordinēts vai nav.

Svētās grāmatas

Galvenā budisma grāmata ir Tripitaka (tulkojumā kā “trīs grozi”). Šī ir svēto budistu tekstu kolekcija. Tripitaka tika uzrakstīta neilgi pēc Budas Šakjamuni apgaismības. Šai grāmatai ir daudz versiju, tajās ir dažādi tekstu saraksti, bet visizplatītākā no tām ir Theravada. Tripitaka sastāv no trim sadaļām:

• Vinaja Pitaka. Tajā ir teksti, kas regulē klosteru kopienas dzīvi. Tie ir apraksts par aptuveni 500 dažādām procedūrām un noteikumiem harmoniskas eksistences uzturēšanai mūku sabiedrībā. Turklāt šajā grāmatas daļā ir iekļautas visa veida līdzības un katras receptes vēsture. Un arī piemēri, kā Gautama pats savulaik risināja problēmas, lai uzturētu harmoniju sabiedrībā.
• Sutra Pitaka satur vairāk nekā 10 tūkstošus teicienu (sūtru), kas pieder Budai un stāsta par viņa dzīvi.
• Abhidharma Pitaka ir izklāstīta filozofisku traktātu veidā, kas palīdz sistematizēt Budas mācības un analizēt galvenos Dharmas noteikumus, kas ir sava veida eksistences likums. Šī daļa ir teorētiska, savukārt divas iepriekšējās ir paredzētas praktiskai lietošanai.

Video par budisma pamatprincipiem

Ilgu laiku budisma svētā grāmata tika nodota mutiski, iegaumējot tekstus. Taču, kad viņiem draudēja pazušana, mūki tos pierakstīja uz palmu lapām. Tripitaka satur informāciju par senās Indijas dzīvi, neskatoties uz to, ka tās teksti tika daudzkārt pārrakstīti un sākotnējā nozīme nedaudz izkropļots.

Izplatīšana Krievijā

Budisms tiek praktizēts Kalmikijā, Burjatijā, Altaja apgabalā un citos Krievijas reģionos. Ieslēgts Šis brīdis viņš ir atzīts par vienu no 4 oficiālās reliģijas Krievijas Federācijas teritorijā.

Reliģijas rašanās teritorijā Krievijas Federācija notika mūsu ēras 8. gadsimtā. e. Kopš 18. gadsimta šī reliģija ir atzīta par oficiālu. Tomēr 20. gadsimta 30. gados tas cieta vajāšanas un tika aizliegts. Tikai pagājušā gadsimta vidū budisms sāka atdzimt, bet tā galīgā rehabilitācija notika 90. gados.

Sanktpēterburgā un Maskavā ir daudzas kopienas, kas ir budistu kopienas. IN Nesen Ar katru gadu šīs reliģijas piekritēju kļūst arvien vairāk. Interese par to nepārtraukti pieaug. Daudzi uzskata, ka pareizticība ir tikai sava veida tilts uz Austrumu noslēpumiem.

Budisms sniedz vairāk atbilžu uz mūžīgie jautājumi būtne. Tas dod izpratni, ka cilvēks pats ir atbildīgs par savu rīcību, un ikvienam ir iespēja iet pestīšanas ceļu un sasniegt nirvānu. Budisms skaidri parāda attiecības starp cilvēku darbībām un to sekām.

Budisms Krievijā ar katru gadu kļūst arvien populārāks. Šobrīd ir aptuveni pusmiljons cilvēku, kas piekopj šo reliģiju un ievēro tās noteikumus un kanonus. Budisms pat neprasa, lai cilvēks atsakās no citu dievu pielūgšanas, taču par to ir brīdinājums, norādot, ka tas radīs tikai īslaicīgu atvieglojumu un mieru. Turklāt šī reliģija jau no bērnības māca cilvēkam nebaidīties no nāves un nedomāt par to visu mūžu kā par kaut ko briesmīgu un neizbēgamu. Tā ir sava veida prāta atbrīvošana no pastāvīgas apspiešanas. Nāve dod cerību, ka, saglabājot pareizo domāšanas veidu un ievērojot likumus un likumus visas dzīves garumā, pārdzimšanas sērija beigsies.

Vai jūs uzskatāt budismu par vienu no galvenajām pasaules reliģijām? Vai jūs esat šīs reliģijas piekritējs? Pastāstiet mums par to iekšā