Reāli apsēstības gadījumi. Velna apsēsts: stāsts par nelaimīgo meiteni, kura 20. gadsimtā piedzīvoja eksorcismu. Īsti stāsti par dēmonisku apsēstību

Anna Elisabeth Michel, labāk pazīstama kā Anneliese, nomira no eksorcista rokas 1976. gada 1. jūlijā. Viņai bija tikai 23 gadi.

Anneliese dzimusi Džozefa un Annas Mišelu ģimenē, kas bija dziļi reliģiozi un ļoti reliģiozi katoļi. Jāzepa trīs māsas bija mūķenes, un viņam pašam tika prognozēts, ka viņš kļūs par garīdznieku, taču viņš izvēlējās kļūt par galdnieku. Annai bija ārlaulības meita vārdā Marta, kura bērnībā nomira no vēža. Neskatoties uz to, Anneliesas mātei bija tik liels kauns par savu ārlaulības meitu, ka viņa pat savās kāzās valkāja melnu plīvuru.

Mazā Anneliese tika audzināta stingri, neskatoties uz to, ka meitene bija vājš un slimīgs bērns. Taču pati Anneliese ar prieku pieņēma šādu audzināšanu: kamēr citi pusaudži dumpojās, viņa regulāri divas reizes nedēļā apmeklēja misi un regulāri lūdza par saviem pazudušajiem vienaudžiem. Meitenes problēmas sākās tikai 1968. gadā, kad Anneliese bija jau 16 gadus veca.

Populārs

Kādu dienu Anneliese iekoda mēlē dīvainas spazmas dēļ, kas pēkšņi sagrāba viņas ķermeni. Gadu vēlāk šādi uzbrukumi kļuva regulāri: meitene pēkšņi zaudēja spēju vienkārši kustēties, sajuta smagumu krūtīs, viņai sāka rasties problēmas ar runu un artikulāciju - dažreiz viņa pat nevarēja izsaukt kādu sev tuvu cilvēku. Vecāki meitu nekavējoties nosūtīja uz slimnīcu, kur viņai tika veikta elektroencefalogramma. Pārbaudē Annelīzes smadzenēs nekādas izmaiņas netika atklātas, taču ārsti tomēr konstatēja temporālās daivas epilepsiju, un 1970. gada februārī meitene tika hospitalizēta klīnikā ar diagnozi tuberkuloze. Tur, slimnīcā, notika nopietna lēkme. Ārsti mēģināja to ārstēt ar pretkrampju līdzekļiem, taču kaut kādu iemeslu dēļ tie nedarbojās. Anneliese pati apgalvoja, ka viņa redzēja "velna seju" savā priekšā. Ārsti meitenei izrakstīja zāles, ko lieto šizofrēnijas un citu psihisku traucējumu ārstēšanā. Bet arī tas nedarbojās: meitene iekrita depresijā, lūgšanu laikā viņai sākās halucinācijas, kā arī dzirdēja balsis, kas solīja, ka viņa "sapūtīs ellē".

Annelīza tika pārvesta uz psihiatrisko nodaļu, taču ārstēšana viņai nepalīdzēja. Tad meitene nolēma, ka viņu ir apsēdis velns. Pēc slimnīcas pamešanas meitene kopā ar ģimenes draugu Teju Heinu devās svētceļojumā uz Sandžordžo Piacentino. Heins apstiprināja Annelīzes bailes par īpašumu: Annelīze atteicās pieskarties krucifiksam vai dzert ūdeni no svētavota, un tāpēc Heins pārliecināja meiteni, ka viņā patiešām ir “velns”. Atgriežoties mājās, Anneliese pastāstīja par to savai ģimenei. Kopā viņi sāka meklēt priesteri, kurš veiktu eksorcismu.

Vairāki priesteri to Mišela ģimenei atteica, skaidrojot, ka šādam rituālam, pirmkārt, ir nepieciešama bīskapa atļauja, otrkārt, pilnīga pārliecība par pacienta īpašumu. Starp garīgās slimības lēkmēm Anneliese dzīvoja pilnīgi normālu dzīvi kā parasta meitene, kas bija pielāgota viņas paaugstinātajai reliģiozitātei. Bet viņas stāvoklis nepārtraukti pasliktinājās.

Kādā brīdī Annelieses vilšanās epizodes kļuva patiesi biedējošas: viņa saplēsa drēbes, ēda kukaiņus, urinēja uz grīdas un laizīja urīnu un reiz nokoda putnam galvu. Trauksmes stāvoklī meitene pēkšņi sāka runāt dažādās valodās un sauca sevi par Luciferu, Kainu, Jūdu, Neronu, Ādolfu Hitleru un citiem vārdiem. Periodiski viņas iekšienē esošie “dēmoni” sāka zvērēt savā starpā - dažādās balsīs. Ārsti izrakstīja Anneliese citas zāles, taču arī tās nepalīdzēja. Šīs lietas izmeklētāji vēlāk secināja, ka deva bija nepietiekama tik nopietnam traucējumam. Tā laika psihiatrija principā nespēja Anneliesi izārstēt, taču varēja viņai palīdzēt: traucējumus varēja kontrolēt. Bet Anneliese atteicās no ārstēšanas, un viņas ģimene uz to neuzstāja. Tā vietā viņi sāka meklēt eksorcistu.

Priesteris vārdā Ernsts Alts bija pirmais, kas atbildēja uz Annelieses lūgumu atbrīvot viņu no mantojuma. Viņš meitenei rakstīja, ka viņa neizskatās pēc epilepsijas slimnieka, un viņš mēģinās atrast veidu, kā atbrīvot viņu no apsēstības. 1975. gada septembrī bīskaps Džozefs Stangls atļāva Altam un citam priesterim Vilhelmam Rencam veikt šo ceremoniju. 24. septembrī tas notika pirmo reizi. Pēc pirmās ceremonijas Annelise pārtrauca lietot medikamentus un apmeklēt ārstus. Viņa pilnībā uzticējās eksorcismam.

10 mēnešu laikā priesteri veica 67 eksorcisma rituālus. Reizi vai divas nedēļā Annelisei bija vēl viens rituāls, daži no tiem ilga līdz 4 stundām. 42 rituāli tika iemūžināti ar kameru, un pēc tam šie ieraksti tika izmantoti kā pierādījumi tiesā.

1976. gada 1. jūlija rītā Anneliese tika atrasta mirusi gultā. Kad Alts par to tika informēts, viņš sacīja viņas vecākiem: "Annelīzes dvēsele, attīrīta no sātaniskā spēka, metās uz Visaugstākā troni."

Nāves brīdī Anneliese svēra aptuveni 30 kilogramus un bija 166 centimetrus gara. Visu viņas ķermeni klāja sasitumi un nesadzijušas brūces, saites bija plīsušas, un locītavas bija izkropļotas no pastāvīgas celšanās. Anneliese vairs nevarēja pārvietoties patstāvīgi, taču, neskatoties uz to, pat naktī pirms nāves viņa bija piesieta pie gultas. Tas bija jādara, lai meitene nenodarītu sev pāri. Autopsija parādīja, ka Anneliese bija šausmīgi novājējusi un slima ar pneimoniju, kas, visticamāk, viņu nogalināja.

Formāli Anneliese nenomira no eksorcisma rituāla. Bet tieši rituāli noveda viņu līdz šādam stāvoklim kopā ar psihiskiem traucējumiem nepieciešamās zāļu terapijas trūkumu.

Tiesas process šajā lietā sākās 2 gadus vēlāk, 1978. gadā. Alt, Renz un Michele vecāki tika apsūdzēti par noziedzīgu bezdarbību, kas izraisīja nāvi nolaidības dēļ. Visi apsūdzētie tika atzīti par vainīgiem. Viņiem piemērots nosacīts sods ar brīvības atņemšanu uz sešiem mēnešiem ar pārbaudes laiku uz 3 gadiem.

Aleksandra Košimbetova

Šis briesmīgais stāsts notika pavisam nesen, 2011. gadā. Voroņežas apgabala iedzīvotāji, dzīvesbiedri Jeļena Antonova un Sergejs Košimbetovs, veicot “eksorcisma” rituālu, nogalināja savu 26 gadus veco meitu Aleksandru.

Aleksandras māte Jeļena cieta no garīgiem traucējumiem un bija ļoti reliģioza. Viņa vairākkārt informēja apkārtējos, ka viņu ”Dievs ir nosūtījis uz zemi īpašai misijai”. Kādā brīdī viņai šķita, ka meitu ir apsēdis velns. Tajā pašā laikā sieviete uzskatīja, ka velns pie viņas meitas ieradās vīra formā, un tagad Aleksandra ir iemīlējusies “ļaunajā garā”. Aleksandras tēvs Sergejs nekavējoties noticēja savai sievai.

No Sergeja Košimbetova liecības: “Es to noliku. Viņi man iedeva glāzi ūdens. Viņa to visu izsita ar rokām. Ļena saka: kāpēc tu nevari tikt ar viņu galā? Vienkārši ielejiet nedaudz ūdens, viņa nomierināsies. No Jeļenas Antonovas liecības: “Es sāku kost viņas vēderā, tad viņš man teica: satveriet viņas nabu. Es satvēru savu nabu un turēju to, man nevajadzēja to palaist."

Sergejs un Jeļena piespieda meitu “izdzert” apmēram piecus litrus ūdens. Māte, kas visu šo laiku turpināja spīdzināt savu meitu, ar kailām rokām izrāvusi meitai daļu zarnu. Un pat pēc tam vecāki nenomierinājās: viņi turpināja sist Aleksandru un lēkt uz viņas ievainotā ķermeņa. Rezultātā meitene nomira no vairākiem ribu lūzumiem un masīvas iekšējas asiņošanas.

Vecāki nolika "no ļaunajiem gariem atbrīvoto" ķermeni savā gultā. Turklāt bez viņiem dzīvoklī atradās Aleksandras vecmāmiņa un viņu jaunākā trīspadsmitgadīgā meita. Sievas vecmāmiņai un mazmeitai teica, ka viss ir kārtībā un meitene pēc trim dienām augšāmcelsies. Tikai tad vecmāmiņa nolēma izsaukt policiju. Pirms tam viņa stāstīja, ka baidījusies iejaukties, jo gan viņas jaunākā mazmeita, gan viņa pati var kļūt par traku dzīvesbiedru upuriem.

Jeļena Antonova ieradās tiesā ar Bībeli un nekavējoties sāka sludināt. Sieviete paziņoja, ka ir Dieva izredzētā, un mēģināja atrast tam pierādījumus Bībelē. Sieviete savu vainu noliedza un norādīja, ka rīkojusies pilnīgi pareizi. Viņas vīram bija tāds pats viedoklis. Pēc viņu domām, viņi nav nogalinājuši savu meitu, bet vienkārši atbrīvojuši viņu no valdījuma. Vecāki visiem apliecināja, ka Aleksandra drīz tiks augšāmcelta.

Ekspertīzē abi laulātie tika atzīti par vājprātīgiem. Diagnoze ir smaga šizofrēnijas forma. Abiem tika piespriesta piespiedu ārstēšana.

Marika Irina Korniča

2005. gadā Rumānijas pareizticīgo klostera abats, 31 gadu vecais priesteris Daniels Petru Korodžeanu nogalināja savu garīgi slimo draudzes locekli. Priesteris tiesas procesā savu vainu neatzina un neizskatījās nožēlojis.

23 gadus vecā Marika Irina Korniča uzauga bērnunamā un tikai trīs mēnešus pirms nāves iestājās klosterī. Meitene cieta no šizofrēnijas, un tāpēc priesteris viņu uzskatīja par velna apsēstu. Lai glābtu nelaimīgo “ļauno garu upuri”, priesteris nolēma veikt eksorcismu. Lai to izdarītu, viņš pieķēdēja viņu pie krusta, aizķēra viņu, lai viņa “ar saviem kliedzieniem nesasauktu velnu”, un ieslodzīja viņu uz trīs dienām pagrabā bez ēdiena, dzēriena un gaismas. Trešās dienas beigās kāda mūķene neizturēja un izsauca policiju. Ārsti, kuri ieradās klosterī policijas pavadībā, meiteni atrada jau mirušu. Jaunais iesācējs nomira no dehidratācijas un nosmakšanas.

Baznīca nosodīja priestera rīcību un atcēla viņu no rektora amata. Tēvs Daniels tika arestēts tikai mēnesi pēc meitenes nāves. Uz izmeklētāju jautājumu, vai viņam ir aizdomas, ka iesācējs varētu nebūt apsēsts, bet cieš no garīgiem traucējumiem, priesteris atbildēja: "Velnu no cilvēka nevar izdzīt ar tablešu palīdzību."

Priesteris un mūķenes, kas viņam palīdzēja veikt eksorcismu, atbildēja uz izmeklētāju jautājumiem 11 stundas. Tiesa visus atzina par vainīgiem slepkavībā ar atbildību pastiprinošiem apstākļiem. Danielam Korodženu tika piespriests 14 gadu cietumsods.

Dženeta Mozusa

22 gadus vecā Dženeta no Jaunzēlandes nomira tradicionālā maoru rituāla laikā, ko veica viņas ģimene. Radinieki, būdami pārliecināti, ka Dženetu apsēdis velns, nolēma "ceremoniju" rīkot viņas vecvecāku mājā. Kopumā ceremonijā piedalījās ap 30 cilvēku. Vairākas stundas tuvinieki nežēlīgi spīdzināja meiteni, jo īpaši viņi mēģināja izsūkt Dženetai acis, uzskatot, ka tas viņu paglābs no lāsta. Rituāla laikā ievainota cita meitene, 14 gadus vecā radiniece Dženeta. Bet, par laimi, viņa izdzīvoja. Un Dženeta nomira pēc tam, kad viņi sāka liet viņai rīklē ūdeni, lai "izdzītu velnu". Meitene aizrijās.

Tiesā stājās deviņi Mozus ģimenes locekļi. Viņi visi uzstāja, ka nevēlas meiteni nogalināt, bet, gluži pretēji, mēģināja viņu glābt.

Nosaukts upuris

Pēdējais zināmais eksorcistu upuris nomira aptuveni pirms sešiem mēnešiem, 2017. gada februārī. Nikaragvas mācītājs Huans Gregorio Roča Romero kopā ar trim līdzdalībniekiem dzīvu sadedzināja 25 gadus vecu sievieti, pasludinot viņu par velna apsēstu. Kad nozieguma vietā ieradās ārsti un policija, nelaimīgā sieviete vēl bija dzīva. Ārsti konstatēja apdegumus 80% ķermeņa. Neskatoties uz ārstu pūlēm, meitene nomira.

Mācītājam tika piespriests 30 gadu cietumsods. Trīs no viņa līdzdalībniekiem, tostarp vienai sievietei, katram tika piespriests vienāds sods.

Parasti rituāls eksorcisms saistīta ar neapgaismotajiem viduslaikiem. Taču ir gadījumi, kad katoļu baznīcas pārstāvji velnu no cilvēka ķermeņa izdzina pat 20. gadsimta otrajā pusē. Meitene, kas tika uzskatīta par apsēstu, 1976. gadā tika pakļauta eksorcismam pat 65 reizes.

Eksorcisms jeb dēmonu (vai velna) izraidīšana no cilvēka ir rituāls, ko veic visās reliģijās. Daži no mums domā, ka tās ir pilnīgas muļķības, biedējoši stāsti, kurus nevajadzētu stāstīt naktī. Kāds ir pārliecināts, ka tā ir mums vēl nezināma, bet reāli eksistējoša mistika. Un daži uzskata, ka pie vainas ir garīgās slimības...

Kuram ir taisnība? Mēģināsim to izdomāt, analizējot visus pieejamos neticamos faktus un atceroties reālos gadījumus, kad cilvēkus ir apsēduši dēmoni.

Lai arī kas tas būtu: slimība vai kāda pārdabiska radība, tas ir patiesi šausmīgs skats.

Kā notiek dēmonu izraidīšanas procedūra kristietībā? Pirmkārt, priesterim ir jānosaka, kurš no dēmoniem “apmetās” cilvēkā, kā viņš viņā iekļuva un kādi bija iemesli, kas to noveda. Tad priesterim ir jādod viņam pavēle ​​Visvarenā vārdā, lai viņš atstātu ķermeni. Lielvara, kā likums, nesteidzas paklausīt Dievam, tad priesteriem jāķeras pie lūgšanām latīņu valodā (dēmoni no tā visvairāk baidās) un svētā ūdens.

Dažreiz Velns var izlikties, ka viņš nav ķermenī, kamēr viņš izturēsies tā, kā parasti uzvedās upuris. Priesterim ir jāatzīst izlikšanās un nav jāķeras pie viltības.

Priesterim jāatceras, ka sātans var sev kaitēt, tāpēc viņam jābūt ļoti uzmanīgam.

Bieži vien Dēmons pats saka savu vārdu, piemēram, "Es esmu tas, kas dzīvoja Jūdā" vai "Es esmu velns".

Šajā laikā dēmons par katru cenu var kliegt no cilvēka ķermeņa, dusmoties un zvērēt garīdzniekus. Tajā pašā laikā ap cilvēku atskan dažādi vaidi, kliedzieni un citas šausmīgas skaņas, kas it kā nāktu no citas pasaules, un izplatās briesmīga līķa smaka. No malas šķiet, ka šādi, maigi izsakoties, neglīti uzvedas pats cilvēks. Bet priesteri ir pārliecināti, ka sātans ir tas, kurš ir pārņēmis ķermeni, kas zvēr.

Šajā posmā priesterim ir jāapklusina Sātans vai vismaz jāapklusina viņa saucieni.

Dažreiz izraidīšanas procedūra var ilgt vairākas dienas, un dažreiz pietiek ar stundu. Pamazām dēmoni sāk uzvesties mazāk vardarbīgi, kas liecina par viņu aiziešanu no ķermeņa. Bieži klātesošie dzird atkāpšanās balsis, kas sola atgriezties un atriebties. Ceremonijas beigās izārstētajam ir jāzvēr, ka viņš darīs visu iespējamo, lai dēmoni atkal “iekāptu” viņa ķermenī.

Dažreiz kāds, kurš ir izgājis eksorcisma rituālu, to atceras līdz savu dienu beigām, un dažreiz viņš pat neatceras faktu, ka rituāls viņam tika veikts.

Kristietībā, islāmā un katolicismā ir daudz eksorcistu. Bet īpaši slavens ir katolis no Vatikāna, tēvs Gabriels Amorts, kurš izdziedināja vairāk nekā 50 tūkstošus cilvēku. Varbūt viņš patiešām palīdzēja šiem nelaimīgajiem cilvēkiem, vai varbūt tās ir tikai pasakas nabadzīgo labā. Kāpēc es to saku? Jo Amorts it īpaši uzskata, ka Hitlers un Staļins ir dēmonu apsēsti. Saskaņā ar šo loģiku jebkuras šausmīgas personas, kas izdara ļaunas darbības, var tikt attaisnotas ar pārdabisku īpašumu. Kā var sodīt un nosodīt slimos cilvēkus, kuri nezina, ko dara?

Un atkal pretruna. Priesteri identificē dēmonu apsēstos pēc vairākām zīmēm: cilvēki sāk runāt senās valodās, kas viņiem līdz šim nebija zināmas; viņiem pēkšņi attīstās kādas neparastas spējas; viņi baidās no visa svētā. Dažreiz viņi piedzīvo krampjus, halucinācijas, bailes no svētītā ūdens un spēju levitēt. Manuprāt, ne Staļinam, ne Hitleram nekā tāda nebija.

Krievijā par slavenāko eksorcistu tiek uzskatīts arhimandrīts vācietis no Svētā Sergija lavras.

Cilvēces vēsturē ir zināmi arī ļoti neparasti dēmonu izdzīšanas veidi. Piemēram, viduslaikos cilvēki uzskatīja, ka ļaunie gari ļoti baidās no plikiem dibeniem. Tāpēc, lai Dēmonu no cilvēka padzītu, vajadzēja tikai novilkt bikses viņa priekšā un apgriezties ar pliku dibenu. Ļaunie gari, ieraugot šo skaistumu, nobīsies un aizbēgs.

Protams, salīdzinot ar viduslaikiem, eksorcisma procedūra tagad tiek veikta diezgan reti. Lai gan Vatikānā eksorcisti tiek apmācīti Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum universitātē.

Šeit ir daži reāli eksorcisma gadījumi.

19. gadsimta vidū Francijā dzīvoja sieviete, kuru uzskatīja par dēmonu apsēstu. Viņa pēkšņi varēja sākt zvērēt šausmīgā balsī, kamēr no viņas mutes nāks ārā putas un viņa satraumējās. Epilepsija, jūs sakāt. Bet pēkšņi sieviete sāka runāt latīņu valodā, ko viņa nekad nebija zinājusi... Un tad pēkšņi pareģošanas dāvana neparādījās...

20. gadsimta sākumā dēmoni tika izdzīti no kādas amerikānietes ķermeņa, kuru ilgus gadus bija apsēsti dēmoni. Trīsdesmit gadu vecumā viņa pati piekrita eksorcisma rituālam. Tas notika vietējā baznīcā, kur bija ļoti grūti atvest sievieti, jo viņa baidījās no baznīcām. Kad vairāki priesteri viņu burtiski vilka līdz baznīcas ieejai, kāds varens spēks sievieti izrāva no rokām un piespieda pie baznīcas sienas. Ar lielām grūtībām garīdzniekiem izdevās apsēsto sievieti atraut un ievest baznīcas telpās. Bet pat tur Dēmons viņus iejaucās visos iespējamos veidos. Viņš klauvēja, kliedza, gaudoja, biedējot citus apmeklētājus – un tā gandrīz mēnesi. Pēc tam viņš atstāja upura ķermeni, bet pēc neilga laika atkal atgriezās pie tā. Priesteriem bija jāveic vēl viena eksorcisma procedūra. Šoreiz tas izdevās.

Arī Salvadors Dalī 1947. gadā piedzīvoja dēmona eksorcisma rituālu. Interesanti, vai viņš bija arī vardarbīgs un nelāgs cilvēks, vai viņam bija citas izpausmes?

1949. gadā Merilendā (ASV) kāds četrpadsmit gadus vecs zēns sarīkoja seansu, pēc kura ieguva dīvainus īpašumus. Kādu dienu savu izbrīnīto tuvinieku priekšā viņš lidinājās gaisā, kamēr istabā atskanēja šausmīgas skaņas un gaisā lidoja dažādas lietas. Un pēkšņi pusaudzis sāka runāt neparastā, rupjā balsī... Tad vecāki vispirms aizveda dēlu pie ārstiem, kuri viņu atzina par absolūti veselu. Tad viņi uzaicināja priesteri, kurš atzina viņu par dēmona apsēstu un sāka eksorcisma rituālu. Tas nebija viegls uzdevums. Procedūras laikā pusaudzis sāka vemt, uz viņa ķermeņa parādījās dīvaini simboli, un viņa spēks pieauga desmitkārtīgi. Viss gāja labi, zēns aizmirsa par savu apsēstību un kļuva par priekšzīmīgu katoli.

Pagājušā gadsimta deviņdesmitajos gados Kanādā jauns priesteris nolēma vadīt eksorcisma seansu, lai izdzītu dēmonus no jaunas meitenes ķermeņa. Viņš to izdarīja cietušā mājā, taču ignorēja briesmas un nepaņēma palīgu. Tas beidzās slikti. Sākumā viss gāja labi, par to runāja meitenes māte, kas atradās netālu no istabas. Bet pēkšņi atskanēja mežonīgs kliedziens, pēc kura valdīja briesmīgs klusums. Sieviete ieskrēja istabā un ieraudzīja saplosītu priesteri, kas gulēja viņa paša asins peļķēs, un viņas meitu, kas gulēja netālu noģībās. Kad meitene nāca pie prāta, viņa teica, ka vienā mirklī viņa dzirdēja Dēmona pavēli, kas nāk no viņas ķermeņa dziļumiem: "Nogalini priesteri." Ko viņa izdarīja īpaši nežēlīgi.

2000. gadā pāvests bija spiests veikt eksorcismu. Kad viņš parādījās Svētā Pētera laukumā Vatikānā tūkstošiem cilvēku pūļa priekšā, atskanēja šausmīgs kliedziens – kliedza jauna meitene. Viņa kliedza uz viņu briesmīgus lāstus un darīja to blāvā, nāvējošā balsī, kas acīmredzami nepiederēja jaunajai sievietei. Apsargi mēģināja viņu nomierināt, bet meitene ar neticamu spēku izklīdināja vairākus spēcīgus vīriešus. Tad pāvests mēģināja veikt eksorcismu, taču nesekmīgi. Nākamajā dienā šī pati meitene tika atvesta pie iepriekš minētā Gabriela Amorta, taču arī viņam neizdevās izdzīt dēmonus. Pēc viņa teiktā, Dēmons smējās un kliedza, ka pat pāvests nevarēja viņu izdzīt no meitenes ķermeņa.

Dažreiz eksorcisma rituāls beidzās ar upura nāvi. Piemēram, 1976. gadā katoļu baznīca atļāva to veikt vienai meitenei, taču viņa procedūras laikā nomira. Rezultātā priesteris, kurš veica ceremoniju, tika apsūdzēts slepkavībā.

Un 1991. gada rudenī vienā no Amerikas televīzijas kanāliem tika pārraidīts eksorcisma seanss. Par ko? Grūti pateikt. Taču programma pulcēja rekordlielu cilvēku skaitu valstī. Dēmons tika izraidīts no jaunas meitenes ķermeņa pirms procedūras, runāja vietējais bīskaps, kurš teica, ka cilvēkiem ir rūpīgi jāaplūko viss un jāsaprot, ka Velns ir īsts un ar viņu jācīnās.

Starp tiem, kurus, iespējams, ir apsēduši dēmoni, bija arī krāpnieki. Tā 1620. gadā Perija kungam, kuru viņš it kā nolādēja, sākās smaga trakumsērgas lēkme. Katoļu priesteris, kurš atskrēja, redzēja šādu attēlu: kādu jaunekli ar grūtībām turēja dūšīgi vīri, kurš tobrīd spēcīgi vemja, un vēmekļos bija vilnas, spalvu un adatu atgriezumi, kas piederēja Velnam. viņā. Puisis, protams, esot baidījies no priestera un lūgšanām. Bet tad Perijs tika pieķerts melos: Dēmons zina visas valodas, bet Perijs nezināja dažas. Tas radīja šaubas priestera dvēselē, un viņš nolēma sekot “apsēstajiem”. Nepagāja ilgs laiks, kad Perijs tika pieķerts, krāsojot savu urīnu melnu ar tinti. Galu galā viņš atzina, ka ir apzināti iztēlojies apsēstību.

Islāmā eksorcismu sauc par “džina izraidīšanu”. Un jūdaismā - Dybuk izraidīšana. Dībuks ir miruša slikta cilvēka dvēsele, kas nevar atstāt Zemi, tāpēc ir spiesta meklēt jaunu ķermeni.

Nereti visi biedējošie stāsti par cilvēku satrakošanos izrādās dažādu psihisku slimību strauji progresējošas slimības. Psihiatrijā ir īpašs termins - demonomānija - slimība, kad cilvēks uzskata, ka viņa lietā dzīvo Dēmons.

Freids šo slimību sauca par neirozi, kad cilvēks izdomā sātanu sev.

Jāteic, ka eļļu ugunij pielēja 1973. gadā izdotā filma “Eksorcists”, pēc kuras dažiem cilvēkiem izveidojās fobija – viņi meklēja sevī simptomus, kas apstiprināja Dēmona klātbūtni viņu ķermenī.

Ārsti ir absolūti mierīgi pret priesteru veikto eksorcisma rituālu, lai gan viņi ir pārliecināti, ka tā ir garīga slimība. Pēc viņu domām, sliktāk nekļūs.

Mūsdienās ir noteiktas prasības, kas baznīcai jāievēro, veicot eksorcisma rituālu: procedūra tiek ierakstīta kamerā un jābūt vismaz vienam lieciniekam. Šim cilvēkam jābūt garīgi veselam, gatavam visam, kas varētu notikt. Viņam ne tikai mierīgi jāiztur nikna cilvēka izpausmes, bet arī jābūt gatavam tam, ka upura ķermenī sēdošie dēmoni viņam pastāstīs visu un viņa slēptos noslēpumus. Galu galā viņi zina visu par visiem!

Rituāls tiek veikts vai nu īpašā baznīcas telpā, vai apsēstā mājā, savukārt gaišas mēbeles un sīkas lietas ir jāizņem no istabas, lai Dēmons nevarētu tās izmest.

Tie ir fakti. Ticēt viņiem vai nē, tas ir jūsu bizness.

Dēmona apsēstība vai ļauno garu sagrābšana cilvēka fiziskajā ķermenī - parastie cilvēki šo situāciju uztver kā šausmu filmas sižetu vai vienkārši draudīgu pasaku, lai gan visas pasaules reliģijas nenoliedz reālo dēmoniskās apsēstības iespēju. Pat kristiešu Bībelē eksorcisma gadījumi ir minēti vairāk nekā 30 reizes, tostarp vairāki gadījumi, kad Jēzus Kristus izdzina dēmonus no mocekļiem.

Zemāk ir 10 rāpojoši un šķietami ļoti reāli dēmoniskas apsēstības gadījumi. Lielākajai daļai šo stāstu fotogrāfijas netika atrastas internetā, tāpēc mēs izmantojām fotogrāfijas no filmām un citiem avotiem, lai ilustrētu šos rāpojošos stāstus.

Klāra Hermane Celje

1906. gadā Klāra Hermana Sele bija kristiešu studente Svētā Miķeļa misijā Dienvidāfrikas Kvazulu Natālas provincē. Nezināmu iemeslu dēļ dēmons apsēda šo jauno, sešpadsmit gadus veco studentu. Klāra Cele sāka saprast un brīvi runāt vairākās valodās, viņa kļuva gaišreģe un lasīja apkārtējo cilvēku domas.

Mūķenes, kas ne reizi vien vēroja Klāru, apgalvoja, ka viņa levitējusi, paceļoties no gultas gaisā vairāku metru augstumā, un izdvesusi briesmīgas dzīvnieku skaņas, kuras cilvēka balss vienkārši nav spējīga atveidot. Galu galā divi priesteri tika izsaukti, lai veiktu eksorcismu. Sele mēģināja vienu no viņiem nožņaugt ar paša zagtu, un vairāk nekā 170 cilvēku bija liecinieki apsēstā studenta levitācijai, kad priesteri lasīja Svētos Rakstus. Rituāls tika veikts divas dienas, pēc tam ļaunie gari atstāja Klāras nogurušo ķermeni.

Annelīza Mišela

Lieta par Anneliesas Michel dēmonisko apsēstību joprojām ir daudz strīdu objekts, un viņas traģiskais stāsts veidoja pamatu slavenajai 2005. gada drāmas filmai: Emīlijas Rouzas izdzīšana. Anneliese Michel, 16 gadu vecumā, tika uzņemta psihiatriskajā klīnikā, lai ārstētu ar epilepsijas un garīgo traucējumu diagnozi. Taču 1973. gadā Mišelas manieres un uzvedība arvien vairāk sāka atgādināt īstu dēmonisku apsēstību. Viņa ienīda visus reliģiskos artefaktus, dzēra savu urīnu un dzirdēja neredzamu sarunu biedru balsis. Medicīna neko nevarēja palīdzēt nabaga meitenei, kura retos skaidrības periodos ar asarām acīs lūdza ārstus atvest viņai priesteri, jo viņa uzskatīja, ka viņu ir apsēduši dēmoni.

Lai gan viņas lūgums tika noraidīts, divi vietējie priesteri sāka viņu slepeni apmeklēt un veikt eksorcismus. Pat meitenes vecāki, kuri viņu ievietoja psihiatriskajā slimnīcā, pārstāja domāt, ka Mišelas ciešanu cēlonis ir epilepsija un garīgi traucējumi. Bet diemžēl visi mēģinājumi izdzīt velnu palika neveiksmīgi, vairāk nekā 70 veiktie eksorcisma rituāli nedeva pozitīvus rezultātus, un gadu vēlāk Annelich Michelle nomira no izsīkuma un bada. Viņas vecāki un priesteri tika apsūdzēti slepkavībā.

Daži mēģinājumi izspiest dēmonus no meitenes ķermeņa ir saglabāti audio failos:

Rolands Dū

Stāsts par 14 gadus veco amerikāni Rolandu Dū, iespējams, ir slavenākais dēmoniskās apsēstības gadījums, kas kļuva par pamatu slavenajam romānam, kā arī Holivudas šausmu filmai Eksorcists. Patiesībā Rolands Dū nav zēna īstais vārds, bet gan pseidonīms, ko viņam piešķīrusi katoļu baznīca, lai saglabātu pusaudža privātumu. Bērna īstais vārds ir Robijs Manheims.

1940. gadu beigās tante Do mudināja zēnu spēlēties ar Ouija dēli (tolaik tas bija jauns iedoma), un daudzi okultisti uzskata, ka pēc tantes nāves zēns mēģināja sazināties ar viņu, izmantojot dēli, tādējādi paverot durvis dēmonus mūsu pasaulē. Kopš tā brīža mājā sāka notikt neizskaidrojamas un rāpojošas lietas. Māja periodiski satricināja, it kā zemestrīces laikā dīvaini sprakšķi un neredzamu radījumu soļi nobiedētu zēna tuviniekus. Pats Rolands Dū pēkšņi sāka runāt nezināmās valodās un dialektos; uz pusaudža ķermeņa it kā no nekurienes parādījās skrāpējumi un vārdi, it kā uz viņa ķermeņa būtu cirsti neredzami nagi.

Beigās viņa ģimene, līdz nāvei nobijusies no ļaunā spēka izpausmēm mājā, izsauca katoļu priesteri, kurš uzreiz noteica, ka zēnu apsēduši dēmoni un viņam nepieciešams eksorcisms. Rituāls tika veikts vairāk nekā 30 reizes, un, kad beidzot tika veiksmīgi veikts pēdējais rituāls, visa slimnīca, kurā gulēja zēns, dzirdēja skumju dzīvnieku gaudošanu, un iestādes gaiteņos ilgu laiku virmoja briesmīga sēra smaka. .

Jūlija

2008. gadā Dr. Ričards E. Galahers, slavens psihiatrs un Ņujorkas Medicīnas koledžas psihiatrijas klīniskais profesors, dokumentēja interesantu un unikālu gadījumu ar pacientu ar iesauku “Džūlija”, kurš, viņaprāt, ir patiesi dēmoniski apsēsts. Šis ir rets gadījums, kad zinātnieks un psihiatrs atzīst dēmoniskas apsēstības iespējamību, ko parastie ārsti uzskata vai nu par krāpšanu, vai arī par garīgas slimības izpausmi.

Dr Galahers personīgi novēroja, kā Džūlija levitēja gaisā, paceļoties virs savas gultas, runājot daudzās valodās, no kurām dažas ir senas un jau sen aizmirstas. Viņa stāstīja par psihiatra paziņu pagātni un nākotni, kurus viņa vienkārši nevarēja zināt.

Šeit ir daži izvilkumi no psihiatra piezīmēm: “Periodiski mūsu klātbūtnē Jūlija nonāk sava veida transa stāvoklī, un to pavada neparastas parādības. No viņas mutes izplūst neķītra lāstu un draudu straume, izsmiekls un tādas frāzes kā: "Liec viņu mierā, idiot!", "Viņa ir mūsu." Tajā pašā laikā balss tonis manāmi atšķiras no Jūlijas īstās balss.

Ārns Džonsons

Arna Džonsona lieta, kas pazīstama kā “dēmonu slepkavības lieta”, ir pirmā tiesas prāva ASV vēsturē, kurā aizstāvība mēģināja pierādīt apsūdzētā nevainību dēmoniskā apsēsta dēļ...

1981. gadā Ārne Džonsons Konektikutā nogalināja savu darba devēju Alanu Boro. Džonsona advokāti iebilda, ka viņa noziegumu nav izraisījis apsūdzētā ļaunprātība, bet gan dēmons, kuram Ārnes ķermenis bija apsēdis kopš bērnības. Uz tiesas sēdi konsultēties pat ieradās zināmās aprindās pazīstami demonologi Eds un Lorēna Voreni (starp citu, tieši par viņiem un Peronu ģimeni tika filmēta 2013. gada Holivudas šausmu filma “The Conjuring”), kuri apgalvoja ka Džonsona ķermeni patiesībā kontrolēja ļaunais gars.

Taču tiesnesis galu galā nolēma, ka dēmoniska apsēstība nav attaisnojums pirmās pakāpes slepkavībai, un piesprieda Ārnam Džonsonam 20 gadu cietumsodu.

Deivids Berkovics jeb "Sema dēls"

1976. gadā ņujorkiešus terorizēja vīrietis, kas pazīstams kā "Son of Se" vai ".44 Killer". Vairāk nekā gadu policistiem un detektīviem nebija izdevies noziedznieku notvert. "Sema asiņainajā vasarā" tika nogalināti seši cilvēki un septiņi smagi ievainoti, pirms policistiem beidzot izdevās maniaku aizturēt.

Tas izrādījās Deivids Berkovics, kurš uzreiz atzinās visās slepkavībās, taču noziedznieks apgalvoja, ka to izdarījis nevis pēc paša vēlēšanās, bet gan pēc paša sātana pavēles. Berkovics stāstīja, ka velnam bija kaimiņa suns, un tieši viņa piespieda viņu veikt savas šausmīgās zvērības. Maniakam piesprieda sešus mūža ieslodzījumus, un 90. gadu vidū viņš mainīja savu atzīšanos, apgalvojot, ka patiesībā ir sātaniskā kulta dalībnieks un slepkavības paveica dēmoniska rituāla ietvaros.

Maikls Teilors

Maikls Teilors un viņa sieva Kristīna dzīvoja mazajā Ossetas pilsētiņā Apvienotajā Karalistē. Pāris bija ļoti reliģiozs un galu galā pievienojās kristiešu kopienai, kuru vadīja Marie Robinson. Kristīna Teilore kristiešu sapulcē 1974. gadā publiski apsūdzēja savu vīru un Robinsonu romānā. Marija Robinsone sāka dedzīgi noliegt attiecību iespējamību ar Maiklu. Tomēr Maikla Teilora reakcija uz sievas paziņojumu bija vienkārši biedējoša! No viņa mutes netīrā straumē plūda tik rupjības un aizskaršana, ka liecinieki aizsedza ausis, lai neko no tā nedzirdētu.

Kopš tās dienas Teilora uzvedība krasi mainījās un vairāk līdzinājās dēmoniskajai apsēstībai. Pēc vairākus mēnešus ilgas neprāta garīdznieki Maiklu Teiloru oficiāli atzina par velna apsēstu. Priesteri viņam veica eksorcismu, kas ilga vairāk nekā 24 stundas, pēc kura viens no svētajiem tēviem apgalvoja, ka no Miķeļa ķermeņa tika izdzīti 40 dēmoni.

Tomēr acīmredzot viens no dēmoniem palika bijušā kristieša ķermenī. Tiklīdz Teilors pēc ceremonijas atgriezās mājās, viņš brutāli nogalināja savu sievu un suni. Vēlāk policija viņu atrada naktī klīstam pa pilsētas ielām, visas Maikla drēbes bija notraipītas ar asinīm, un viņš pats neko nesaprata. Viņa tiesas procesā Maikls Teilors tika attaisnots ārprāta dēļ.

Džordžs Lukinihs

1778. gadā angļu drēbnieks Džordžs Lūkins apgalvoja, ka viņu ir apsēduši dēmoni. Cilvēks bieži dziedāja dziesmas, kas nebija viņa paša balsī, kuru valodas viņš vienkārši nevarēja runāt to senatnes dēļ, rēja kā suns un lasīja baznīcas tekstus ačgārni. Visbeidzot, kaimiņi, nobijušies no Džordža dīvainās uzvedības, lūdza garīdznieku palīdzību. Tomēr baznīca nekavējoties neatzina Lūkinus kā apsēstu, un nabagam vairāk nekā 20 mēnešus bija jāpavada garīgi slimo klīnikā.

1778. gadā priesteri beidzot nolēma veikt nabaga drēbnieka eksorcismu. Septiņi priesteri pulcējās templī, lai veiktu ceremoniju. Pēc rituāla pabeigšanas Džordžs Lukinihs iesaucās: “Svētīgs Jēzus!”, pēc tam pagodināja Dievu, nolasīja lūgšanu un pateicās priesteriem par atbrīvošanos no dēmoniem. Kopš tā laika viņš sāka dzīvot kā parasts cilvēks, dēmoni viņu vairs neuztrauca.

Anna Eklunda

Kad viņai bija tikai 14 gadu, meitene vārdā Anna Eklunda no Erlingas, Aiovas štatā, sāka izpausties pirmās slimības pazīmes. dēmoniska apsēstība. Vecāki meiteni audzināja kā dievbijīgu katoli, taču tas netraucēja dēmoniem iekļūt viņas ķermenī. Anna neizturēja reliģiskos artefaktus, kļuva ļoti samaitāta un skaļi runāja par lietām, par kurām tobrīd bija nepieklājīgi pat domāt, viņa nevarēja ieiet baznīcā.

Ja jūs neticat eksorcismam, reāli gadījumi, kad dēmoni iekļūst cilvēku ķermenī, var jūs pārliecināt par šīs parādības esamību. Uzziniet par pasaules reliģiju attieksmi pret eksorcismu, kā arī sapņu interpretāciju par īpašumu.

Rakstā:

Eksorcisms - reāli mantojuma gadījumi

Starp reāliem eksorcisma gadījumiem stāsts ieņem īpašu vietu Annelīza Mišela, kas notika gandrīz desmit gadus. No 16 gadu vecuma viņa cieta no nervu slimībām, epilepsijas, depresijas un dažām citām slimībām. Līdz viņas nāvei slimība neatkāpās, un oficiālā medicīna bija bezspēcīga Annelīzes Mišelas ārstēšanā. Zināms, ka viņa dzimusi ārkārtīgi reliģiozā ģimenē, regulāri apmeklējusi baznīcu un dzīvojusi saskaņā ar kristīgo morāli.

Annelīza Mišela

Tomēr sešpadsmit gadu vecumā Annelīze Mišela attīstīja pastāvīgu nepatiku pret baznīcu un pielūgsmes objektiem. Viņa pati nolēma, ka viņu ir apsēdis velns, un narkotiku ārstēšanas neefektivitāte to tikai apstiprināja. Kā vēsta daži avoti, encefalogramma un citi izmeklējumi liecināja, ka meitene ir pilnīgi vesela, taču viņai bija pastāvīgas lēkmes un krampji. Turklāt viņas ķermeņa autopsija parādīja, ka viņai nav epilepsijas.

Kādu laiku Anneliese to slēpa no saviem radiniekiem, uzskatot to par ticības pārbaudi. Tomēr murgi sapņi, balsis un ragainu figūru parādīšanās tumsā tomēr piespieda viņu pārtraukt klusumu. Rezultātā Anneliese Michel tika diagnosticēta šizofrēnija. Šīs slimības ārstēšanai lietotās zāles neuzrādīja nekādu efektu. Pēc kāda laika Anneliese beidzot pierunāja savus vecākus viņai palīdzēt un atrast garīdzniekus, kuri būtu gatavi no viņas izspiest velnu.

Divi garīdznieki veica Annelīzes Mišelas dēmonu izdzīšanu, un viņas vecāki tam bija liecinieki. Pēc meitenes nāves rituāla laikā visi, kas piedalījās rituālā, tika apsūdzēti netīšu slepkavībā. Viņa nomira no izsīkuma un dehidratācijas, pēc apsēstās sievietes teiktā, dēmoni viņai aizliedza ēst un dzert. Dažreiz viņa ēda zirnekļus, tarakānus, kas iemaldījās viņas istabā, un arī ogles.

Annelīza Mišela

Anneliese Michel gadījumā eksorcisma rituāli bija bezspēcīgi. Tiek uzskatīts, ka Dieva žēlastība un palīdzība ir vienīgais līdzeklis cīņā pret nešķīstiem. Tomēr ir zināms, ka slavenākā apsēstā sieviete bija patiesi ticīga. Viņa bieži lasīja lūgšanas un glabāja svētīto ūdeni savā istabā, kuras sienas bija izkārtas ar svēto sejām. Plaši tiek uzskatīts, ka Annelīza Mišela izpirka visas savas ģimenes grēkus, no kuriem daži nebija taisnīgi. Ja jūs interesē filmas par eksorcismu, kas balstītas uz patiesiem notikumiem, Rekviēms tika balstīts uz Anneliese Michel stāstu, kā arī Emīlijas Rouzas izdzīšana.

Slavenākajiem stāstiem par eksorcismu vienmēr ir traģiskas beigas. Ir zināms gadījums, kas notika pagājušā gadsimta deviņdesmitajos gados Kanādā. Jauns un ne pārāk pieredzējis priesteris veica eksorcisma rituālu no meitenes bez lieciniekiem vai palīgiem. Viņas māte atradās mājā, kad dzirdēja skaļus kliedzienus. Nepaklausot priestera norādījumiem neieiet slimās sievietes istabā, viņa atrada savu meitu bezsamaņā un eksorcistu saplosītu gabalos. Apsēstā sieviete atcerējās tikai dēmona pavēli – nogalināt priesteri.

Tēvs Gabriels Amorts

Slavenākais eksorcists - Tēvs Gabriels Amorts, kas nāk no Vatikāna. Viņš izglāba vairāk nekā 50 tūkstošus cilvēku no ļauno garu vajāšanas. Interesanti, ka tēvs Gabriels ir pārliecināts, ka Staļins un Hitlers bija apsēsti. Ņemot vērā, ka Staļina laikā baznīcas tika slēgtas un ļaunie gari baidās no svētvietām, šajā apgalvojumā var būt kāda patiesība. Krievijā viņi uzskata par slavenāko eksorcistu Arhimandrīts Hermanis no Svētā Sergija Lavras. Starp slavenākajiem eksorcistu pacientiem - Salvadors Dalī, viņam veiktā ceremonija beidzās veiksmīgi. Zināms, ka mūsdienās ir pilnīgi iespējams mācīties par eksorcistu Katoļu universitātē Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum.

2000. gadā viņš bija spiests pats veikt eksorcisma ceremoniju. Pāvests. Kad viņš parādījās laukumā tūkstošiem cilvēku pūļa priekšā, viņš dzirdēja lāstus un lāstus, kas nāk no kādas meitenes. Viņa kliedza trulā balsī, kas neatbilst viņas dzimumam un vecumam. Apsardze netika galā ar apsēsto sievieti. Pāvests mēģināja veikt eksorcismu, taču viņš nespēja izdzīt velnu, kurš ņirgājās par to, ka pats pāvests nevarēja viņu padzīt. Vēlāk viņa izraidīšanu veica tēvs Gabriels Amorts, kurš arī netika galā ar uzdevumu.

19. gadsimta vidū Francijā dzīvoja sieviete, kas tika uzskatīta par apsēstu. Tomēr viņa acīmredzot iemācījās sadzīvot ar dēmoniem, kas dzīvo viņā. Pirmās apsēstības pazīmes bija epilepsija, bet vēlāk, pēc lēkmju beigām, sieviete sāka runāt svešā balsī, brīdinot par nākotnes notikumiem. Viņas tālredzības dāvana izglāba vairāk nekā vienu dzīvību, visticamāk, viņa bija spēcīgs medijs.

Ko jums pateiks sapņu grāmata - eksorcisms un apsēstība

Ja jūs sapņojat par eksorcismu, sapņu grāmata jums pateiks, kāpēc šādi sapņi rodas. Ja jūs sapņojat, ka esat ļaunā gara upuris, tas nozīmē bagātību un laimīgu dzīvi. Ja dēmons tevi kaut kur velk, tas sola ilgmūžību un labu veselību. Tomēr ir zināms, ka dēmoni var nākt sapņos. Ja esat pārliecināts, ka ļaunie gari jūsu sapņos ir īsti vai sapnis liecina par iespējamu īpašumu, jums vajadzētu pievērst tam uzmanību.

Ja sapnī jūs kļuvāt par eksorcistu un tika uzvarēts cīņā ar nešķīstiem, sapnis paredz neveiksmes un pārbaudījumus. Garus ceļojumus labāk atlikt uz vēlāku laiku; Šis ir brīdinājuma sapnis, kuru vislabāk ņemt vērā.

Ja dialogs ar dēmonu bija mierīgs un pat draudzīgs, jums izdevās ar viņu vienoties vai arī jūs nolēmāt atstāt apsēsto vienu, šāds sapnis paredz jūsu finansiālā stāvokļa, bagātības un stabilitātes uzlabošanos. Ja tavs mīļotais iejūtas apsēstā cilvēka lomā, tas nozīmē, ka viņam drīz būs nepieciešama tava palīdzība. Tas, vai jūs varat palīdzēt vai nē, ir atkarīgs no tā, vai jūs esat uzvarēts vai uzvarēts ļaunais.

Eksorcisms pareizticībā

Tiek uzskatīts par eksorcismu pareizticībā īpašs baznīcas rituāls, šādām sesijām ir nepieciešama augstākās draudzes vadības atļauja. Ne katrs priesteris izlems no cilvēka izdzīt dēmonus - tā ir liela atbildība, turklāt rituāls ir bīstams gan viņam, gan pacientam. Tomēr, neskatoties uz to, šādas sesijas joprojām notiek.

Ir novērota mūsdienu pareizticīgo priesteru piesardzīga attieksme pret grupu eksorcisma rituāliem. Tāda rituāla kā eksorcisma veikšana ir nepieciešama tikai vissarežģītākajos gadījumos - kad nešķīstais ir pārņēmis cilvēka ķermeni un runu. Dēmonu lekcija ir nepieciešama tikai patiesi apsēstiem cilvēkiem, un to tikai vienam cilvēkam vada pieredzējis priesteris. Zināmā mērā ikviens cilvēks ir pakļauts velna ietekmei, taču aizrādījums ir vajadzīgs nevis slimiem cilvēkiem vai cilvēkiem, kuri cieš no bojājumiem vai ļaunas acs, bet gan tiem, kuriem ir iekšā dēmons.

Lielākā daļa priesteru grupu lekcijās no dēmoniem pauž bažas par mēģinājumu atbrīvoties no bojājumiem, ļaunas acs un slimībām. Pirmkārt, masu aizrādījumi ir baznīcas noteikumu pārkāpums. Otrkārt, tie ir bīstami garīgajai un garīgajai veselībai. Negativitāte patiešām izplūst no cilvēkiem, taču tas arī ātri atgriežas, un ne vienmēr tur, no kurienes tas nāk. Vienkārši sakot, šādos pasākumos ir pilnīgi iespējams nevis iztīrīt, bet paņemt "papildu". Šo viedokli pauda A.I. Osipovs, Maskavas Garīgās akadēmijas profesors:

Kungs aizliedza dēmonu apsēstajiem runāt, un svētie tēvi kategoriski aizliedza viņos klausīties un kontaktēties ar runājošiem gariem, taču tagad rājiena laikā dēmoni saņem pilnīgu brīvību “sludināt”, maldināt klātesošos, inficēt. viņus ar savu ļaunuma garu, lepnumu, miesīgām kaislībām utt. Bieži tiek veikta televīzijas filmēšana, kas izplata dēmoniskus melus vēl plašākam cilvēku lokam.

Saskaņā ar pareizticīgo kanoniem tikai svētie un Kungs var izdzīt dēmonus. Izskaitot eksorcisma lūgšanu, priesteris vēršas pie viņiem pēc palīdzības. Dēmonus izdzen nevis viņš, bet gan Dievs vai svētie. Gavēnis un lūgšana tiek uzskatīti par uzticamiem veidiem, kā atbrīvoties no ļaunā, jo pat eksorcisma seansi nespēj palīdzēt, ja cilvēks nevada pareizticīgo dzīvesveidu. Ir zināms, ka dēmoni var atgriezties cilvēka ķermenī, kurš pēc izraidīšanas turpina dzīvot grēkā.

Eksorcisms islāmā

Eksorcisms islāmā nav dēmonu izraidīšana, bet gan džini. To sauc par ruqya. Daudzi cilvēki neatteiktos izsaukt šo vienību, kas spēj piepildīt jebkuru vēlmi. Tomēr džini ir mānīgi un bieži vien spēj pārņemt cilvēka ķermeni. Tāpat kā dēmoniem no kristīgās mitoloģijas, viņiem ir vajadzīgi cilvēki, lai realizētu noteiktus mērķus. Ja jūs nolemjat izsaukt džins, izmantojot kādu no rituāliem, jums vajadzētu saprast, ka rezultāts var būt īpašums.

Ir zināms, ka džini tiek iedalīti divās kategorijās. Pirmie ir džini, kuri ir dievbijīgi musulmaņi, otrie ir neticīgie jeb kapir-džins. Tieši pēdējie apdzīvo cilvēkus. Tādus apsēstus sauc Deilija. Musulmaņu džini, kas ir rīcībā Khoja.

Eksorcisma jeb džinu izraidīšanas rituāls ir ļoti līdzīgs pareizticīgo vai katoļu rituālam. Garīdznieks, kurš saņēmis atļauju no augstākas baznīcas varas, lasa īpašas lūgšanas un Korāna fragmentus, kuru mērķis ir džina izraidīšana. Šī kaitīgā būtne izpaužas aptuveni tādā pašā veidā kā kristīgie dēmoni, un tāpat kā viņi cenšas vienoties ar eksorcistu par sev piemērotiem apstākļiem, kādos tas pamet apsēstā ķermeni. Dažreiz rituālu pavada pacienta pēršana.

Eksorcisms budismā ir garīga prakse, kuras laikā ir svarīgi izrādīt žēlastību un līdzjūtību. Šādas prakses laikā budists spēj iegūt gudrību. Lama iztēlojas dēmonus un ļaunos garus kā karmiskā piesārņojuma sekas un rīkojas saskaņā ar šiem uzskatiem, palīdzot pacientam attīrīties.

Budisti to izmanto kā aizsardzības līdzekli. mandalas, mantras un īpašie amuleti aizsardzībai no ļaunuma. Ja šie pasākumi nedod rezultātus, vispirms tiek izmantoti mierīgi rituāli, lai nomierinātu garu un pārliecinātu to atstāt apsēstās personas ķermeni. Visbiežāk dēmoni saņem ziedojumus, kas viņiem pilnībā atbilst un ir pietiekami nozīmīga izpirkuma maksa, lai viņi vēlētos doties prom.

Ja mierīgi rituāli nepalīdz, budisti pievēršas rituāliem un burvestībām, kas izdzen un iznīcina dēmonus. Galvenie instrumenti ir īpašas mantras un upura un rituālu veicošā budista vizualizācija. Ļaunais gars tiek pārnests kādā priekšmetā, ko pēc tam sadedzina, apglabā vai izmet īpašā vietā, kur tas nevienam nevar kaitēt.

Eksorcisms jūdaismā

Jūdaismā eksorcisms nozīmē izraidīšanu. dybbuk. Dibuks ir ļaunais gars, kas savulaik vadīja tālu no taisnīga dzīvesveida un nevarēja rast mieru pēcnāves dzīvē. Tā kā viņš nevar doties pēcnāves dzīvē, viņš ir spiests meklēt jaunu ķermeni. Attiecīgi viņa izraidīšana ir saistīta ar ļaunā gara atdusas rituāliem. Ja viņš dosies pēcnāves dzīvē, viņš pārtrauks kaitēt.

Tiek veikta dybuka trimda tzaddik- rabīns, kuram ir taisnības reputācija un ievērojama autoritāte ebreju vidū. Ceremonijas lieciniekiem ir jābūt klāt - Minjana, jeb desmit pieauguši ebreju vīrieši.

Rituālu, lai atbrīvotos no ļaunā gara jūdaismā, pavada šofara pūšana, kas ir atsauce uz Jom Kipur- tā ebreji sauc par Tiesas dienu. Rituāla laikā tiek lasītas bēru lūgšanas.

Grāmatas par eksorcismu

Raganas Āmurs

Ir grāmatas par eksorcismu, kas tiek uzskatītas par galvenajiem avotiem par šo tēmu. Šis "Raganu āmurs" un protams, Bībele. Ikviens, kuru interesē šī tēma, nevar iztikt bez zināšanām par šo literatūru. Eksorcistam jābūt labi pārzinātam teoloģijā, jo dēmoni bieži uzdod viltīgus jautājumus par šo tēmu, mēģinot viņu aprunāt un piekāpties.

Grāmatas par Eiropas klosteru ordeņu vēsturi noder arī tad, ja meklējat informāciju par eksorcismiem un to atklāšanu. Jā, to var atzīmēt “Eiropas militāro klosteru ordeņu vēsture”, V.V. Akunova Un “Monastic ordeņi” M.A. Andrejeva. Cita starpā šajos avotos ir atrodama ārkārtīgi interesanta informācija par inkvizīciju un cīņu pret ļaunajiem gariem.

Ir arī "Raganības un dēmonoloģijas enciklopēdija", rakstīts 1993. gadā. Cita starpā tajā ir iekļauts avotu saraksts par demonoloģiju un eksorcismu. Viņi arī uzskata, ka grāmata ir informatīva A.E. Makhovs "Eksorcisms. Viduslaiku kristīgās demonoloģijas kategorijas un attēli".

Kopumā īpašums ir reāla problēma, nevis viduslaiku leģenda. Pasaules reliģiju pārstāvju attieksme pret to daudzējādā ziņā ir līdzīga, taču ir atšķirības, un dažkārt arī diezgan būtiskas. Par dēmonu izraidīšanu ir rakstīts daudz literatūras, bet par galveno avotu tiek uzskatīta Bībele un cita reliģiska literatūra.