Senās Grieķijas vēstures periodizācija un iezīmes. Ģeogrāfija, senās Grieķijas iedzīvotāji un hronoloģiskie periodi

Mūsdienu pasaule ir daudz parādā senā Grieķija. Šai salīdzinoši nelielajai valstij bija milzīga ietekme uz visu cilvēka dzīves jomu attīstību. Ņemsim, piemēram, mītus, kas ir cilvēka dzīves atspulgs gan tajos laikos, gan mūsdienās. Idejas par pasauli – par cilvēku, medicīnu, politiku, mākslu, literatūru – globālā mērogā radās Grieķijā. Šī valsts atradās Balkānu pussalas dienvidos un Egejas jūras salās. Attiecīgi tik salīdzinoši mazā teritorijā atradās neliels skaits iedzīvotāju, bet, kā teica Aleksandrs Lielais, "viens grieķis ir tūkstoš barbaru vērts." Grieķija izcēlās starp citām valstīm - Babiloniju, Ēģipti un Persiju - un ne bez pamata.

Senās Grieķijas karte

Senās Grieķijas senie laiki

Senās Grieķijas teritorija Ir ierasts to aptuveni sadalīt trīs daļās: dienvidu, vidējā un ziemeļu. Dienvidu daļā atradās Lakonija, labāk pazīstama kā Sparta. Atēnas, galvenā Grieķijas pilsēta, atradās štata vidusdaļā kopā ar tādiem apgabaliem kā Atika, Etolija un Focis. Šo daļu no ziemeļiem atdalīja gandrīz neizbraucami kalni un atdalīja Atēnas un Tesāliju, kas šodien pati par sevi ir nozīmīgs vēsturiskais centrs.

Par Senās Grieķijas iedzīvotājiem var spriest pēc neskaitāmiem mākslas piemēriem, kas saglabājušies gandrīz sākotnējā formā - tās ir skulptūras, freskas un glezniecības elementi. Jebkurā pasaules muzejā jūs atradīsiet sengrieķu mākslas zāli, kurā redzēsiet daudz attēlu ar gariem, slaidiem cilvēkiem ar ideālu ķermeņa uzbūvi, ar gaišu ādu un tumšiem cirtainiem matiem. Senie vēsturnieki tos sauc par pelasgiešiem – cilvēkiem, kas apdzīvoja Egejas jūras salas 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Neskatoties uz to, ka viņu nodarbošanās ne ar ko neatšķīrās no citu seno tautu nodarbošanās un ietvēra lopkopību un lauksaimniecību, jāatzīmē, ka viņu zeme bija grūti apstrādājama un prasīja īpašu prasmju izmantošanu.

Grieķijas tautas un to attīstība

Tie, kas apdzīvoja Grieķiju gandrīz pirms pieciem tūkstošiem gadu, tika izraidīti no savām zemēm tieši tajā pašā tūkstošgadē, kurā viņi parādījās. Iemesls tam bija no ziemeļiem iebrukušie ahajieši, kuru valsts atradās arī Peloponēsas salā ar galvaspilsētu Mikēnās. Šim iekarojumam bija epohāls raksturs, jo aizsākās ahaju civilizācija, kuru piemeklēja tāds pats bēdīgs liktenis – 13. gadsimta beigās pirms mūsu ēras, tieši tad, kad ahajieši iebruka grieķu zemēs, šajā teritorijā ieradās dorieši. Diemžēl iekarotāji iznīcināja gandrīz visas pilsētas un visus Akhian iedzīvotājus, lai gan viņi paši tajā pašā laikā bija zemākā civilizācijas attīstības stadijā. Šis fakts nevarēja neietekmēt Senās Grieķijas kultūru. Pelasgu radītā senā rakstība tika aizmirsta, nemaz nerunājot par to, ka darbarīku konstruēšana un izstrāde apstājās. Šis periods, ko pelnīti sauc par “tumšo”, ilga ne vairāk, ne mazāk no 12. līdz 9. gadsimtam mūsu ērā. Starp pilsētām joprojām izcēlās Atēnas un Sparta, kur atradās divas antagonistiskas sabiedrības.

Tātad, Lakonicā (Sparta) pārvaldnieki bija divi ķēniņi, kuri valdīja, nododot savu varu mantojumā. Tomēr, neskatoties uz to, reālā vara bija vecāko rokās, kuri izstrādāja likumus un bija iesaistīti tiesāšanā. Mīlestība uz greznību Spartā tika smagi vajāta, un vecāko galvenais uzdevums bija novērst sabiedrības šķirisko noslāņošanos, par ko katra grieķu ģimene saņēma no valsts zemes piešķīrumu, kas tai bija jāapstrādā bez tiesībām saņemt papildu. teritorijām. Drīz spartiešiem tika aizliegts nodarboties ar tirdzniecību, lauksaimniecību un amatniecību, tika pasludināts sauklis, ka “katra spartiešu okupācija ir karš”, kam vajadzēja pilnībā nodrošināt Lakonijas iedzīvotājus ar visu dzīvībai nepieciešamo. Par spartiešu morāli daiļrunīgi liecina fakts, ka karotājus no karaspēka varēja izraidīt tikai tāpēc, ka viņš kopējā ēdienreizē nebija pilnībā apēdis savu ēdiena porciju, kas liecināja, ka viņš pusdienoja pie sāniem. Turklāt ievainotajam spartietim kaujas laukā bija jāmirst klusi, neizrādot nepanesamas sāpes.

Galvenais Spartas sāncensis bija pašreizējā Grieķijas galvaspilsēta - Atēnas. Šī pilsēta bija mākslas centrs, un cilvēki, kas to apdzīvoja, bija pilnīgs pretstats rupjiem un skarbajiem spartiešiem. Tomēr, neskatoties uz dzīves vieglumu un bezrūpību, tieši šeit parādījās vārds “tirāns”. Sākotnēji tas nozīmēja “valdnieks”, bet, kad Atēnu varas iestādes sāka nodarboties ar tiešu iedzīvotāju aplaupīšanu, šis vārds ieguva konotāciju, kāda tam piemīt līdz mūsdienām. Mieru izpostītajā pilsētā ienesa karalis Solons, gudrs un laipns valdnieks, kurš daudz darīja, lai uzlabotu pilsētnieku dzīvi.

6. gadsimts Grieķijas iedzīvotājiem atnesa jaunus pārbaudījumus – briesmas radīja persieši, kuri ātri iekaroja Ēģipti, Mediju un Babiloniju. Persiešu varas priekšā Grieķijas tautas apvienojās, aizmirstot par gadsimtiem senajām nesaskaņām. Protams, armijas centrs bija spartieši, kuri savu dzīvi veltīja militārām lietām. Savukārt atēnieši sāka būvēt flotili. Dariuss nenovērtēja grieķu spēku un zaudēja pašā pirmajā kaujā, ko vēsturē iemūžina fakts, ka priecīgs sūtnis skrēja no Maratona uz Atēnām, lai nodotu labās ziņas par uzvaru, un, nobraucis 40 km, krita miris. Paturot prātā šo notikumu, sportisti skrien "maratona distanci". Kserkss, Dārija dēls, piesaistījis iekaroto valstu atbalstu un palīdzību, tomēr zaudēja vairākas svarīgas kaujas un atteicās no jebkādiem mēģinājumiem iekarot Grieķiju. Tādējādi Grieķija kļuva par ietekmīgāko valsti, kas tai piešķīra vairākas privilēģijas, īpaši Atēnām, kas kļuva par Vidusjūras austrumu daļas tirdzniecības galvaspilsētu.

Sparta nākamreiz apvienojās ar Atēnām, saskaroties ar maķedoniešu iekarotāju Filipu II, kurš, atšķirībā no Dārija, ātri salauza grieķu pretestību, nodibinot varu pār visām valsts teritorijām, izņemot Spartu, kas atteicās pakļauties. Tādējādi beidzās Grieķijas valstu klasiskais attīstības periods un sākās Grieķijas kā Maķedonijas daļa. Pateicoties Aleksandram Lielajam, Grieķi un maķedonieši līdz 400 BC kļuva par suverēniem saimniekiem visā Rietumāzijā. Hellēnisma laikmets beidzās 168. gadā pirms mūsu ēras, kad sākās vērienīgi Romas impērijas iekarojumi.

Grieķijas civilizācijas loma pasaules attīstības vēsturē

Vēsturnieki ir vienisprātis, ka kultūras pasaules attīstība nebūtu iespējama bez šī mantojuma Senā Grieķija mūs pameta. Tieši šeit tika ieliktas fundamentālās zināšanas par Visumu, ko izmanto mūsdienu zinātne. Šeit tika formulēti pirmie filozofiskie jēdzieni, kas noteica pamatu visas cilvēces garīgo vērtību attīstībai. Grieķu filozofs Aristotelis lika pamatus idejām par materiālo un nemateriālo pasauli, grieķu sportisti kļuva par pirmajiem pirmo olimpisko spēļu čempioniem. Jebkura zinātne vai mākslas joma ir kaut kādā veidā saistīta ar šo lielo Antīko valsti – vai tas būtu teātris, literatūra, glezniecība vai tēlniecība. “Iliāda” ir galvenais darbs, kas saglabājies līdz mūsdienām, tas ļoti spilgti un krāsaini stāsta par to laiku vēsturiskajiem notikumiem, par seno elejiešu dzīvesveidu un, kas vēl svarīgāk, ir veltīts patiesiem notikumiem. Vēstures attīstību veicināja slavenais grieķu domātājs Hērodots, kura darbi bija veltīti grieķu-persiešu kariem. Pitagora un Arhimēda ieguldījumu matemātikas attīstībā nevar pārvērtēt. Turklāt senie grieķi bija daudzu izgudrojumu autori, kurus galvenokārt izmantoja militāro operāciju laikā.

Īpašu uzmanību ir pelnījis grieķu teātris, kas bija atvērta teritorija ar apaļu struktūru korim un skatuvi māksliniekiem. Šī arhitektūra nozīmēja izcilas akustikas radīšanu, un skatītāji, kas sēdēja pat tālākajās rindās, varēja dzirdēt visus signālus. Zīmīgi, ka aktieri slēpa savas sejas zem maskām, kuras tika sadalītas komiskajās un traģiskajās. Godbijīgi godādami savus dievus, grieķi radīja savas statujas un skulptūras, kas joprojām pārsteidz ar savu skaistumu un pilnību.

Īpaša vieta Senā Grieķija pasaules senajā vēsturē padara to par vienu no noslēpumainākajiem un pārsteidzošākajiem stāvokļiem antīkajā pasaulē. Zinātnes un mākslas priekštece Grieķija līdz šai dienai piesaista ikviena pasaules vēstures interesenta uzmanību.

Senās Grieķijas periodi. Attīstības vēsture

Agrīnais periods (1050.-750.g.pmē.)

Pēc pēdējās lasītprasmes civilizācijas, pēdējā no Egejas jūras bronzas laikmeta krāšņajām civilizācijām, kontinentālā Grieķija un salas pie tās krastiem iegāja laikmetā, ko sauc daži vēsturnieki. "Tumšais laikmets". Tomēr, stingri ņemot, šis termins drīzāk raksturo lūzumu vēsturiskajā informācijā, kas attiecas uz laika intervālu, kas sākās ap 1050. gadu pirms mūsu ēras. e., nevis zināšanu vai vēsturiskās pieredzes trūkumu toreizējo Hellas iedzīvotāju vidū, lai gan rakstīšana tika zaudēta. Faktiski tieši šajā laikā, pārejā uz dzelzs laikmetu, sāka parādīties politiskās, estētiskās un literārās iezīmes, kas toreiz bija raksturīgas klasiskajai Hellai. Vietējie vadītāji, kas sevi dēvēja par pari, pārvaldīja mazas, cieši saistītas kopienas – senās Grieķijas pilsētvalstu priekštečus. Acīmredzams ir nākamais krāsotas keramikas attīstības posms, kas pēc formas kļuvusi vienkāršāka, bet tajā pašā laikā stiprāka; viņas izskats, par ko liecina kuģis parādīts labajā pusē, ieguva jaunu grāciju, harmoniju un proporcionalitāti, kas kļuva par vēlākās grieķu mākslas pazīmēm.

Izmantojot izdevību neskaidras atmiņas, Trojas zirgi un citi, klejojošie dziedātāji veidoja stāstus par dieviem un vienkāršiem mirstīgajiem, piešķirot grieķu mitoloģijai poētiskus tēlus. Līdz šī perioda beigām grieķu valodā runājošās ciltis aizņēmās alfabētu un pielāgoja to savai valodai, kas ļāva ierakstīt daudzas pasakas, kas jau sen bija saglabājušās mutvārdu tradīcijās: labākās no tām, kas nonākušas līdz mums, ir Homēra eposi " 776 BC e., tiek uzskatīts par sākumu turpmākajai grieķu kultūras uzplaukumam.

Arhaiskais (arhaiskais) periods (750.–500. g. pmē.)

8. gadsimtā, pamudināja iedzīvotāju skaita un labklājības pieaugumu Emigranti no senās Grieķijas izplatījās visā Vidusjūrā, meklējot jaunas lauksaimniecības zemes un tirdzniecības iespējas. Tomēr grieķu kolonisti ārvalstīs, kļuva vairāk nekā tikai priekšmeti pilsētas, kas dibināja kolonijas, bet atsevišķas, autonomas politiskās vienības. Neatkarības gars, kas valdīja kolonistiem, kā arī nepieciešamība pēc kopīgas rīcības katras kopienas uzturēšanai, radīja tādu politisko vienību kā polis. Visā grieķu pasaulē tādi bija it kā līdz 700 līdzīgām pilsētvalstīm. Svešās kultūras, ar kurām Hellas saskārās šajā ekspansijas periodā, grieķus ietekmēja dažādos veidos.

Ģeometriskā keramikas apgleznošana padevās austrumnieciskā stila dzīvnieku un augu zīmējumiem, kā arī detalizētām mitoloģiskām ainām par jauno melno figūru glezniecības stilu (skat. fotogaleriju zemāk). Mākslinieki, kas strādāja ar akmeni, mālu, koku un bronzu, sāka veidot monumentālas cilvēku skulptūras arhaiskā Kouros statuja(foto pa kreisi) sevī ir skaidras ēģiptiešu ietekmes pēdas, bet tajā pašā laikā demonstrē uzkrītošu tieksmi pēc simetrijas, viegluma un reālisma. Septītajā gadsimtā Parādās pirmie īsti grieķu tempļi, kas izrotāti ar paplašinātām doriešu ordeņa frīzēm un kolonnām (skat. fotogaleriju zemāk). Liriskā un elēģiskā dzeja, dziļi personiska un emocionāli bagāta, nomaina pagātnes stiebrus. Tirdzniecības attīstība veicināja līdiešu izgudrotās monētu kalšanas plašo izplatību. Tajā pašā laikā kontinentā Sparta ievieš politisko sistēmu, kas uzsver stingru valdību un disciplīnu, un rezultātā kļūst par šī perioda lielāko un varenāko pilsētvalsti. Atēnas Gluži pretēji, tie maina un kodificē likumus, rūpējoties par taisnīgumu un vienlīdzību, arvien lielākam pilsoņu skaitam atverot piekļuvi pārvaldes institūcijām un liekot demokrātijas pamatus.

Klasiskais periods (500.-323.g.pmē.)

Klasiskais periods Senajā Grieķijā, kad tas bija neticami ātrs uzziedēja māksla, literatūra, filozofija un politika, ko ierobežoja karu laiks ar divām svešām varām - Persiju un Maķedoniju. Grieķijas uzvara pār persiešiem radās jauns sadarbības gars starp dažādām pilsētvalstīm un Atēnām, kuru flotei bija izšķiroša loma labvēlīga pavērsiena nodrošināšanā cīņā pret tā sauktajiem barbariem. Sabiedroto veltījums Atēnu kasei apmaiņā pret militāro aizsardzību sniedza atēniešiem iespēju palielināt jau tā ievērojamo bagātību un garantēja pilsētai politisko, kultūras un ekonomisko pārākumu visā Vidusjūrā. Gandrīz visiem Atēnu pilsoņiem neatkarīgi no mantiskā stāvokļa tika nodrošināta pieeja vēlētiem amatiem, un viņi saņēma atlīdzību par attiecīgo pienākumu veikšanu. Par valsts līdzekļiem tēlnieki, arhitekti un dramaturgi strādāja pie darbiem, kas joprojām ir cilvēces augstākais radošais sasniegums. Parādīts, piemēram, labajā pusē ir bronza Zeva statuja 213 centimetrus augstais sniedz koncentrētu priekšstatu par klasiskās Hellas (senās Grieķijas) mākslinieku prasmi, kuri savos darbos ar neparastu dinamiku atveidoja cilvēka ķermeni. Grieķu filozofi, vēsturnieki un dabaszinātnieki atstāja racionālas teorētiskās analīzes piemērus.

431. gadā ilgstošais naids starp Atēnām un Spartu izraisīja karu, kas ilga gandrīz 30 gadus un beidzās ar atēniešu sakāvi. Desmitiem gadu ilgas nepārtrauktas cīņas noveda pie politiskās ietekmes vājināšanās daudzās pilsētvalstīs, kur turpinājās brutālās iekšējās cīņas. Aprēķinošs un ambiciozs Maķedonijas karalis Filips II izdevās gūt labumu no šāda haosa un drīz kļuva par visas senās Grieķijas teritorijas saimnieku. Filipam neizdevās pabeigt impērijas celtniecību, viņš tika nogalināts, un viņa dēls kāpa tronī Aleksandrs. Tikai 12 gadus vēlāk Aleksandrs Lielais (maķedonietis) nomira, bet atstāja varu, kas stiepās no Adrijas līdz medijiem (skatiet fotogaleriju zemāk).

Hellēnisma periods (323-31 BC)

No Aleksandra impērijas drupām pēc gandrīz 50 gadus ilgas sīvas cīņas par viņa mantojumu izcēlās trīs lielvaras: Maķedonija, Ptolemaja Ēģipte un Seleukīdu valsts, kas stiepjas no mūsdienu Turcijas līdz Afganistānai. Tas ir brīnišķīgs, ka no Maķedonijas galvaspilsētas Pellas rietumos līdz Ai-Khanum austrumos valoda, literatūra, politiskās institūcijas, tēlotājmāksla, arhitektūra un filozofija pilsētās un apdzīvotās vietās, kas radās Aleksandra kampaņu rezultātā, nepārprotami palika grieķu valodā pēc plkst. viņa nāve. Nākamie karaļi uzsvēra savu radniecību ar Hellasu, īpaši ar Aleksandru: attēlā redzams kreisajā pusē Trāķijas sudraba monēta, kurā viņš attēlots ar Zeva-Amuna auna ragiem – dievu ar saknēm gan austrumos, gan rietumos. Ar kopīgu valodu, pastāvīgu tirdzniecības kontaktu ietekmē, rakstīto tekstu saglabāšanu un daudzu ceļotāju piesaisti, hellēnisma pasaule kļuva arvien kosmopolītiskāka.

Uzplauka izglītība un apgaismība, tika izveidotas bibliotēkas - starp tām bija Lielā Aleksandrijas bibliotēka, kurā bija aptuveni pusmiljons sējumu. Taču Grieķijas valdošās šķiras atteicās ielaist savās rindās parastos pavalstniekus, un plašās jaunās karaļvalstis visur satricināja iekšējais satricinājums. Pastāvīgi novājinātā un nabadzīgā Maķedonija 168. gadā pirms mūsu ēras. e. nonāca kundzībā. Seleukīdu impērijas provinču gubernatori cits pēc cita pasludināja sevi par neatkarīgiem, veidojot daudzas mazas valstis ar dinastisku pārvaldes formu. No karaļvalstīm, kurās sadalījās Aleksandra impērija, Ptolemaja Ēģipte joprojām atradās kā bastions. Kleopatra VII, pēdējā no šīs līnijas (un vienīgā, kas apguva subjektu valodu), izdarīja pašnāvību, kad romieši uzvarēja Akcijā. Tomēr, lai gan viņiem izdevās pakļaut visu Vidusjūru, latīņu dominēšana vēl nenozīmēja grieķu ietekmes beigas: romieši absorbēja senās Grieķijas kultūru un iemūžināja hellēņu mantojumu tā, kā paši grieķi nevarēja.

Senā Grieķija.

Senā Grieķija ir valsts Balkānu pussalas un blakus esošo salu dienvidos. Senā Grieķija tiek uzskatīta par mūsdienu Eiropas civilizācijas šūpuli. Daba senajiem grieķiem lika priekšā savu izaicinājumu: valsts reljefs ir ļoti nevienmērīgs, Grieķijā ir daudz kalnu, un starp tiem ir daži auglīgi līdzenumi; Lielu upju praktiski nav, piekrastes līnija ir ļoti robaina, ir daudz ragu un līču. Ceļojumu Grieķijā var veikt galvenokārt pa jūru, jūras ceļš bieži bija vieglāks nekā sauszemes ceļš. Grieķija kļuva par jūras civilizāciju. Grieķijā vienmēr trūka aramzemes, galvenās kultūras bija olīvas un vīnogas; tomēr maizes trūka. Šī trūkuma dēļ grieķi bija spiesti sākt kolonizāciju. Kolonija ir cilvēku apmetne ārpus savas dzimtenes. Lielā grieķu kolonizācija sākās 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. e (dažas Grieķijas kolonijas pastāvēja daudz agrāk).

Galvenie kolonizācijas virzieni.

1. Mazāzijas pussalas rietumu krasts. Nozīmīgākās grieķu kolonijas šeit bija Efeza, Milēta un Halikarnasa. No šejienes uz Grieķiju tika atvesti graudi un zirgi.

2. Sicīlijas sala bija Grieķijas nozīmīgākā klēts. Lielākās grieķu kolonijas šeit bija Mesīnas un Sirakūzas pilsētas.

3. Melnās jūras ziemeļu piekraste. Nozīmīgākās kolonijas šeit bija Hersonesuss (Krimā) un Olbija (Dņepras jūras satekā). Melnās jūras reģions piegādāja Grieķijai graudus un vergus.

Atsevišķas grieķu kolonijas parādījās citos Vidusjūras krastos (piemēram, Messalia - Marseļa mūsdienu Francijas dienvidos) līdz Herkulesa pīlāriem (kā grieķi sauca Gibraltāra šaurumu.

Apmaiņā pret precēm no kolonijām grieķi piegādāja vīnu, olīveļļu, kā arī daudzus rokdarbus, no kuriem daudzi bija īsti šedevri savā jomā. Tādējādi seno grieķu galvenās nodarbošanās bija amatniecība un tirdzniecība, nevis lauksaimniecība, kā lielākajā daļā Seno Austrumu civilizāciju. Seno grieķu daba un aktivitātes veidoja unikālu mentalitāte(dažādu tautību, kultūru, dzīvesveida cilvēkiem raksturīgu garīgo īpašību kopums). Galvenās Hellas dēlu novērtētās īpašības bija: individuālisms (austrumos - kolektīvisms), konkurētspēja un uzņēmība. Katrs cilvēks bija vērtīgs pats par sevi, nevis kā daļa no tādu cilvēku grupas kā viņš. Olimpiskās spēles kļuva par senajām upēm raksturīgā sacensību gara iemiesojumu. Pirmās šādas visas Grieķijas sacensības notika 773. gadā pirms mūsu ēras. un no tā laika atkārtojās ik pēc 4 gadiem līdz mūsu ēras 2. gadsimta beigām. Grieķi saglabāja savu kalendāru, pamatojoties uz olimpiādēm. Grieķu mentalitāte radīja viņu unikālo politisko sistēmu. Pilsoniskā sabiedrība - politiku.

Grieķijas vēstures periodizācija.

1. Krētas-mikēnu periods. XV-XIII gadsimts. BC. Kontinentālās Grieķijas dienvidos un salā pastāvēja augsti attīstīta civilizācija. Krēta. Svarīgākie šī laikmeta pieminekļi ir: izrakumi Seno Mikēnu vietā, kur tika atrasti Lauvas vārti un Mikēnu karaļa (Agamemnona) zelta maska. Pils paliekas Krētas pilsētā Knosā. Šai pilij ir ļoti sarežģīts plānojums. Zinātnieki uzskata, ka tas bija mītiskā Mīnotaura mājokļa prototips. Šī civilizācija nomira nezināmu iemeslu dēļ, iespējams, no dabas katastrofas. Šī perioda varoņu varoņdarbi ir aprakstīti Homēra dzejoļos.

2. Homēra periods. XIII-IX gadsimts. BC. Civilizācija bija ievērojami zemāka par tās priekšgājēju. Instrumenti bija primitīvāki un rupjāki, taču dzīvoja episki dzejnieki un stāstnieki - Aedi, no kuriem viens bija aklais Homērs, Iliādas autors, kas stāsta par Trojas un Odisejas aplenkuma pirmajiem 9 gadiem, kas stāsta par tās sagūstīšanu un varoņu atgriešanos mājās. Troja (Ilin) daudzus gadsimtus tika uzskatīta par leģendāru pilsētu - Homēra izgudrojumu. Bet 19.-20.gadsimtu mijā arheologs entuziasts Šlimmans, sekojot Homēra norādījumiem, kas ietverti dzejoļos, atrada Egejas jūras krastā. mūsdienu Turcija senas pilsētas paliekas, kas gāja bojā 13. gadsimtā. BC. ugunsgrēka rezultātā.

3.Arhaiskais periods. IX-VI gs BC. Homēra civilizācija nomira, jo Dorian ciltis no ziemeļiem iebruka Ahaju Grieķijā. Pagrimums deva ceļu uz augšu, un līdz perioda beigām lielākā daļa nākotnes politikas parādījās Grieķijā, radās arhitektūras pasūtījumi un teātris radās no dievam Dionīsam veltītiem festivāliem.

4. Klasiskais periods VI – beigas. IV gadsimts pirms mūsu ēras tika sasniegts senās Grieķijas kultūras augstākais uzplaukums. Parādījās klasiskās politikas. Tika uzcelti skaistākie tempļi, izveidotas statujas, kas kļuva par paraugiem nākotnē. Grieķu filozofija sasniedza vislielāko uzplaukumu. Sāka likt pamatus mūsdienu Eiropas civilizācijas kultūras vērtībām.

5. Hellēnisma periods. Tas sākās ar Aleksandra Lielā iekarojumiem. Daži zinātnieki par šī perioda sākumu uzskata Čeronejas kauju, kad apvienoto Grieķijas pilsētvalstu armiju sakāva Maķedonijas karaļa Filipa II (337.g.pmē.) armija. Hellēnisma periodā Grieķijas kultūra izplatījās tālu uz austrumiem, taču tajā iekļuva arvien vairāk austrumu kultūras elementu. Zinātnieki strīdas arī par šī perioda beigu laiku. Lielākā daļa no viņiem uzskata, ka periods beidzās sākumā. II gadsimtā pirms mūsu ēras, kad pati Grieķija kļuva atkarīga no Senās Romas. Tomēr daži zinātnieki uzskata, ka perioda beigas ir vidus. I gadā pirms mūsu ēras, kad romieši iekaroja pēdējo helēnistisko Vidusjūras valsti – Ptolemaja Ēģipti.

Grieķijas politika.

Polis - Senās Grieķijas pilsoniskās kopienas un pilsētas. Polisu sistēmas ziedu laikos Grieķijā to bija vairāk nekā 200. Lielākās polises Grieķijā (Lakonika, polis Krētas salā) bija vairāki simti kvadrātkilometru. Platības ziņā mazākā politika Korinta aizņēma tikai 2 kvadrātkilometrus, bet atradās uz zemesšauruma, kas atdalīja Centrālgrieķiju no Peloponeses pussalas. Plis pilsoņi visbiežāk veidoja kopienu, kurā bija vienlīdzīgi locekļi. Pilsonība paredzēja abas tiesības:

1. dalība tautas sapulcē un politikas vadīšana;

2. zemes un cita īpašuma īpašumtiesības polises teritorijā;

un pienākumi:

1. militārais dienests;

2. turīgo pilsoņu materiāla līdzdalība politikas aktivitāšu finansēšanā.

Demokrātiskās Atēnas.

Viens no Senās Grieķijas centriem bija Atēnu polis. Tas atradās Atikas reģionā uz klinšaina zemesraga Grieķijas centrālajā daļā.

Atēnu plisu demokratizācijas process sākās 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. arhona laikā izdotie likumi Drakonte. Šie likumi bija ļoti nežēlīgi (sodu ziņā), taču tajos tika atzīta galvenā demokrātijas tēze - pilsoņu vienlīdzība likuma un tiesas priekšā. 5. gadsimta sākumā pirms mūsu ēras. arkons Solons izdeva jaunu Atēnu likumu kodeksu. Solona likumi aizliedza Atēnu pilsoņu paverdzināt par parādiem un pat konfiscēt viņiem zemes gabalus par parādiem. Beidzot Atēnu demokrātija sasniedza virsotni zem arhona Perikls(5. gadsimta beigas pirms mūsu ēras). Perikls ieviesa maksu par administratīvajiem amatiem Atēnās, tādējādi viņš padarīja tos pieejamus ne tikai muižniecības pārstāvjiem, bet arī visiem parastajiem pilsētas iedzīvotājiem.

Galvenā tiešās demokrātijas struktūra Atēnās bija Tautas sapulce. Tas pulcējās Atēnu Akropoles centrālajā laukumā un tika nosaukts šī laukuma vārdā agora. Formāli tajā varēja piedalīties visi pieaugušie Atēnu polisas pārstāvji. Tomēr Atēnu demokrātijai bija vairāki ievērojami ierobežojumi:

1. Sievietes nebaudīja pilsonības tiesības. Viņi varēja nodot pilsonības tiesības saviem bērniem, bet nepiedalījās valdībā. Tas noticis tāpēc, ka sievietes nenēsāja ieročus un nevarēja dienēt armijā, tas ir, pildīt svarīgāko pilsoņa pienākumu.

2. Nebaudīja pilsonības tiesības bezmaksas nepilsoņi ir metiķi. Viņi varēja būt ļoti turīgi cilvēki, taču viņiem nevarēja piederēt zemes īpašums polisas teritorijā un agorā nepiedalījās.

3. Atēnu iedzīvotājiem bija priekšrocības salīdzinājumā ar pārējiem Atikas iedzīvotājiem. Agoras sanāksmes sākās agri no rīta (ar pirmajiem saules stariem), un tikai atēnieši varēja droši nokļūt sākumā.

4. Protams, daudzi Atēnu vergi nebija pilsoņi, kurus pat neuzskatīja par cilvēkiem, bet tikai par runas instrumentiem.

Agorā tika pieņemti Atēnu svarīgākie politiskie lēmumi: tika pieteikts karš, noslēgts miers, ievēlētas nozīmīgākās polisas amatpersonas:

Arhontu koledža – polisas galvenās amatpersonas – Areopags;

Stratēģu kolēģija - militārie vadītāji, pat demokrātijas ziedu laikos viņus ievēlēja tikai no turīgajiem polisas pilsoņiem. Sakāves gadījumā viņi bija atbildīgi pret polisi ar savu īpašumu.

Zvērinātie - kambīzes.

Vissvarīgākais mehānisms demokrātijas uzturēšanai Atēnās bija ostracisms (no grieķu “ostrokas” — crock). Ja kādam no pilsoņiem šķita, ka cita pilsoņa uzvedība ir vērsta uz pārmērīgas personiskās varas iegūšanu (pret demokrātiju), sākās ostracisma procedūra. Iedzīvotāji balsoja par daudzkrāsainu lauskas palīdzību. Ja apsūdzību atbalstīja lielākā daļa agoras dalībnieku, tad apsūdzētais uz 10 gadiem tika izraidīts no pilsētas, bet viņa īpašums palika pie bijušā īpašnieka.

Galvenā pilsoņa priekšrocība bija spēja skaidri un pārliecinoši aizstāvēt savu viedokli, piemēram, tautas sapulcē vai žūrijas priekšā. Pamazām atēniešu vidū izveidojās īpašs daiļrunīgo pilsoņu slānis - demagogi, kas dažādās sanāksmēs par naudu aizstāvēja līdzpilsoņu intereses.

Kopš Perikla laikiem par ievēlēto amatu izpildi un pat dalību nacionālajā asamblejā sāka apmaksāt, tas izraisīja Atēnu politiskās sistēmas stagnāciju, jo tas izraisīja atkarīgo attiecību pieaugumu; Pienākumus daži pilsoņi sāka uzskatīt par profesionālās darbības veidu.

Oligarhiskā Sparta.

Spartas Polis (apgabals Lakonica) atradās Peloponeses pussalas dienvidos vienas no lielākajām Grieķijas upēm - Eurotas ielejā. Pat senos laikos kareivīgie spartieši iekaroja kaimiņu reģionu Mesīnija un pārvērta savus iedzīvotājus par daļēji vergiem - Heloti, kas piederēja visai Spartas polisai, nodarbojās ar lauksaimniecību un nodrošināja spartiešus ar materiāliem labumiem.

Spartas polisas likumi tika pieņemti senatnē, un to autorība tiek attiecināta uz leģendāro likumdevēju - Likurgu.

Paši spartieši karu uzskatīja par vienīgo brīva cilvēka cienīgu nodarbi. Visa viņu dzīve bija pakārtota tam, lai sagatavotos. Vājus mazuļus, kuri nebija spējīgi kļūt par labiem karotājiem nākotnē, nogalināja, nometot tos no klints. 5-6 gadus veci zēni tika izņemti no ģimenēm un uzaudzināti īpašas militārās nometnes, kur jau no 10 gadu vecuma tika ieaudzināta griba, izturība un prasme rīkoties ar jebkuru ieroci, fiziskiem vingrinājumiem pievienojās filozofijas, matemātikas un mūzikas instrumentu spēles nodarbības. Kad zēnam sāka augt bārda, viņš kļuva par pilntiesīgu spartiešu kopienas locekli. Visi spartieši bija izcili karotāji, labi cīnījās gan vieni, gan smago kājnieku - hoplītu rindās. Grieķu-persiešu karu laikā spartiešu karalis Leonīds, kuru vadīja saujiņa karotāju (300 cilvēku), ilgu laiku aizturēja milzīgo persiešu karaļa armiju, kas Termopilu aizā simtiem reižu pārspēja spartiešus. Meitenes tika audzinātas, liekot uzsvaru uz aktivitātēm, kas ļautu viņām nākotnē kļūt par labu sievu un māti. Spartiešiem visi īpašumi piederēja kolektīvi. Ēdām kopējās ēdnīcās. Lai izvairītos no spartiešu īpašuma noslāņošanās, nauda polisē bija lieli dzelzs lietņi, piemērots ieroču izgatavošanai. Ja spartietis nemirst daudzās cīņās un nodzīvoja līdz sirmam vecumam, viņš kļuva par biedru gerousia- Vecāko padome, kas pieņēma lēmumus par politikas pārvaldību. Parastie spartieši tikai apstiprināja Gerusia lēmumus ar ieroču zvanīšanu vai noraidīja tos ar kliedzieniem. Tur bija komandēt armiju Spartā 2 iedzimtie karaļi, viņu dzīve ne ar ko neatšķīrās no parastu spartiešu dzīves. Kara gadījumā viens no karaļiem (parasti talantīgākais) vadīja armiju kampaņā, bet otrs veterānu vadībā organizēja polisas aizsardzību. Spartiešiem bija neapšaubāmi jāpakļaujas karaļa pavēlēm. Nepaklausības gadījumā likumpārkāpējam draudēja tūlītējs nāvessods. Miera laikā karaļiem nebija nekādu privilēģiju pār citiem polisas pilsoņiem. Papildus spartiešiem un helotiem Spartā bija arī cita veida nepilsoņi - perieki, viņi nodarbojās ar amatniecību un tirdzniecību un viņiem bija pilnībā atņemtas tiesības ietekmēt polisas politiku un piederēt tajā zemei, kas bija spartiešu kopienas kolektīvais īpašums.

Saistītā informācija.

Senās Grieķijas vēsture aptver milzīgu periodu – no 3. tūkstošgades beigām pirms mūsu ēras. e. līdz 1. gadsimta beigām. BC e., t.i., vairāk nekā divus tūkstošus gadu. Šajā periodā Senās Grieķijas teritorijā, Egejas jūras baseinā, notika pāreja no bronzas laikmeta uz dzelzs laikmetu.

Bronzas laikmetā Krētas salā un Balkānu Grieķijas teritorijā radās civilizācija, kuru divos galvenajos centros - Egejas jūrā (Krēta) un kontinentālajā daļā (Mikēnās) - sauca par Krētas-mikēnu civilizāciju. Saskaņā ar arheoloģiskajiem izrakumiem Krētas un Balkānu Grieķijas vēsturē izšķir trīs periodus.

Krētas vēsturē tos sauc par Minoan (pēc leģendārā karaļa Minosa vārda):

Agrīnais Mīnoja periods – XXX-XX gs. BC. – cilšu sistēmas pastāvēšanas beigu posms, kad tika radīti apstākļi civilizācijas rašanās brīdim;
Mīnojas viduslaiks – XX-XV gs. BC. – tā sauktais “veco piļu” periods – civilizācijas rašanās Krētā;
Vēlais Mīnoja periods – XVII-XIV gs. BC e. - civilizācijas ziedu laiki Krētā līdz lielajai katastrofai, pēc kuras Krētu iekaroja ahajieši, un tika iznīcināta Mīnojas sabiedrība.

Balkānu Grieķijas vēstures periodus sauc par helladic:

– XXX–XXX gadsimti. BC. – vēlīnā klanu kopienas pastāvēšana starp Balkānu pussalas autohtonajiem iedzīvotājiem;
– XX-XVII gs. BC e. – Balkānu pussalas apmetne, ko veica ahaju grieķi, kuri atradās primitīvu kopienu attiecību sabrukšanas stadijā;
Vēlais heladiskais periods – XVI-XII gs. BC e. – bronzas laikmeta Mikēnu civilizācijas rašanās aheju vidū un tās nāve doriešu iebrukuma rezultātā.

Pēc tam grieķu pasaule atkal iegrimst primitīvajā laikmetā, tas notiek ar dzelzs laikmeta sākumu. Šajā laikā dzima jauna senā civilizācija, kuras centrālais elements kļuva par polisu.

Senās Grieķijas senās civilizācijas vēsturē ir četri periodi:

Homēra jeb pirmspolijas periods - XX-XX gs. BC e. - cilšu sistēmas pastāvēšanas laikmets;

arhaiskais periods – VII-VI gs. BC e. – senās civilizācijas rašanās, grieķu polisa veidošanās; valsts polisa struktūras izplatība visā Vidusjūrā;
klasiskais periods – ? – IV gadsimts. BC. – senās civilizācijas un grieķu klasiskās polisas uzplaukums;
Hellēnisma periods - 4. gadsimta beigas. BC e. – Aleksandra Lielā Persijas valsts iekarošana un senās pasaules saplūšana ar Seno Austrumu civilizācijām plašajos Vidusjūras austrumu apgabalos; hellēnisma valstu iekarošana, ko veica Roma rietumos un Partija austrumos.

Pēc pēdējās hellēnisma valsts - Ptolemaja valstības Ēģiptē - sabrukšanas Roma kļuva par Vidusjūras reģiona un visas senās civilizācijas vēsturiskās attīstības centru un senās Grieķijas sabiedrības vēsturi, kas kļuva par senās Romas pasaules neatņemamu sastāvdaļu. jauda tiek aplūkota jau vēstures ietvaros.

Senās Grieķijas laikā antīkās pasaules robežas nepārtraukti paplašinājās. Pirmās Eiropas civilizācijas šūpulis 3.-2. tūkstošgades mijā pirms mūsu ēras. e. tērauda salas Egejas jūrā un Balkānu pussalas dienvidos. Kontinentālajā daļā pirmie civilizācijas centri daudzus gadsimtus bija tikai salas plašajā primitīvās cilšu pasaules jūrā. 2. tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras. e. Grieķu ciltis apguva visu Egejas jūras baseinu, blīvi apdzīvojot Mazāzijas rietumu krastu. Arhaiskajā laikmetā grieķi izveidoja vairākas apmetnes Āfrikas ziemeļos un stingri nostiprinājās Melnās jūras baseinā. Aleksandra Lielā uzvarošo kampaņu rezultātā senā civilizācija izplatījās plašā teritorijā no Grieķijas kolonijām Spānijas piekrastē līdz hellēnistiskajām karaļvalstīm uz robežas ar Indiju un no Melnās jūras ziemeļu reģiona līdz Ēģiptes dienvidu robežām. .

Senās Grieķijas vēsture - neatņemama antīkās pasaules vēstures sastāvdaļa - pēta vergu sabiedrību rašanos, uzplaukumu un krīzi, kas veidojās Balkānu pussalas teritorijā un Egejas jūras reģionā, Itālijas dienvidos, uz salas. Sicīlijā un Melnās jūras reģionā. Tas sākas 3.-2. tūkstošgades mijā pirms mūsu ēras. - no pirmo valstisko veidojumu rašanās Krētas salā, un beidzas 2.-1.gs. pirms mūsu ēras, kad grieķu un helēnistiskās Vidusjūras austrumu valstis sagrāba Roma un iekļāva Romas impērijā.

Divu tūkstošu gadu ilgā vēstures periodā senie grieķi izveidoja attīstītu ekonomisko sistēmu, kuras pamatā bija vergu darba racionāla un nežēlīga ekspluatācija, klasiskā tipa vergturības sociālās attiecības (policijas organizācija ar republikas struktūru, augsta kultūra, kam bija milzīga ietekme uz romiešu un pasaules kultūras attīstību Tie ir senās Grieķijas civilizācijas sasniegumi, kas bagātināja pasaules vēsturisko procesu un kalpoja par pamatu turpmākajai Vidusjūras tautu attīstībai romiešu valdīšanas laikmetā.

Senās Grieķijas vēstures ģeogrāfiskais ietvars nebija nemainīgs, bet gan mainījās un paplašinājās līdz ar vēsturisko attīstību. Senās Grieķijas civilizācijas galvenā teritorija bija Egejas reģions, t.i., Balkānu, Trāķijas un Mazāzijas piekrasti un daudzas Egejas jūras salas. No VIII-VI gs. BC. Pēc spēcīgas kolonizācijas kustības no Egejas jūras reģiona grieķi apguva Sicīlijas un Dienviditālijas teritorijas, kuras sauca par Magna Graecia, kā arī Melnās jūras piekrasti. Pēc Aleksandra Lielā uzvaras karagājieniem 4. gadsimta beigās. BC. un Persijas impērijas iekarojumos Tuvajos un Tuvajos Austrumos izveidojās hellēnisma valstis un šīs teritorijas iekļāvās sengrieķu pasaulē. Hellēnisma laikmetā grieķu pasaule aptvēra plašu teritoriju no Sicīlijas rietumos līdz Indijai austrumos, no Melnās jūras ziemeļu reģiona ziemeļos līdz pirmajai Nīlas kataraktai dienvidos. Tomēr visos senās Grieķijas vēstures periodos Egejas jūras reģions tika uzskatīts par tā centrālo daļu, kur grieķu valstiskums un kultūra radās un sasniedza savu kulmināciju.

Atšķirībā no daudzām Seno Austrumu valstīm, kurām bija raksturīga etniskā daudzveidība, daudzu tautu, cilšu, etnisko grupu, kas pieder pie dažādām valodu saimēm un pat rasēm, līdzāspastāvēšana vienā un tajā pašā zemē Grieķijas centrālajā reģionā, t.i., Egejas jūras baseinā un Balkānu pussalas dienvidu daļai raksturīga zināma etniskā viendabība. Šos apgabalus apdzīvoja galvenokārt grieķu iedzīvotāji, kurus pārstāvēja četras cilšu grupas: ahajieši, dorieši, jonieši un eolieši. Katra no šīm cilšu grupām runāja dialektā, un tai bija dažas īpatnības paražās un reliģiskajos uzskatos, taču šīs atšķirības bija nelielas. Visi grieķi runāja vienā valodā, labi saprata viens otru un skaidri apzinājās savu piederību vienai tautībai un vienai civilizācijai. Senākā cilšu grupa bija ahajieši, kas ieradās Balkānu Grieķijas dienvidu daļā 3. tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras. 2. tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras. zem doriešu cilšu spiediena, kas pārcēlās no mūsdienu Epīras un Maķedonijas apgabaliem, ahajieši tika daļēji asimilēti un daļēji iespiesti kalnu apgabalos. 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Seno ahajiešu pēcteči dzīvoja Arkādijas kalnos, Pamfilijas Mazāzijas reģionā un Kiprā. Doriāņi apmetās uz lielāko daļu Peloponēsas (Lakonica, Mesenia, Argolis, Elis), lielāko daļu Egejas jūras dienvidu salu, jo īpaši Krētu un Rodu, kā arī dažas Karijas teritorijas Mazāzijā. Epiras, Etolijas un citu Rietumgrieķijas reģionu iedzīvotāji bija tuvi doriešiem.

Trešā cilšu grupa, kas runā Atikas-Jonijas dialektā, apmetās Atikā, Eibojā, Egejas jūras centrālās daļas salās, piemēram, Samosā, Hijā, Lemnosā un Jonijas reģionā Mazāzijas piekrastē. Eoliešu cilšu grupa dzīvoja Boiotijā, Tesālijā un Eolas reģionā Mazāzijas piekrastē uz ziemeļiem no Jonijas, Lesbas salā.

Papildus grieķiem Egejas jūras reģionu apdzīvoja vietējo pirmsgrieķu cilšu paliekas: lelegi, pelasgi, kariāņi, kuriem nebija manāmas nozīmes Grieķijas iedzīvotāju etnoģenēzē 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Dienvidtrāķijas iedzīvotāji bija svarīgāki Grieķijas valstu liktenī.

Balkānu Grieķijas dabas apstākļi ir unikāli. Kopumā šī ir kalnaina valsts, kurā ielejas un līdzenumi veido tikai aptuveni 20% no visas teritorijas. Daudzas kalnu grēdas sadala Balkānu Grieķiju daudzās mazās un nelielās ielejās, kas ir izolētas viena no otras un veicina noslēgtu, izolētu dzīvi. Daudzām no šīm ielejām bija pieeja jūrai, un tās varēja uzturēt kontaktus ne tikai ar kaimiņu politiku, bet arī ar tālām valstīm. Jūrai bija milzīga loma senās Grieķijas valstu dzīvē un vēsturiskajā attīstībā. Egejas jūras piekrastes līnija ir neparasti iedobta, un tajā ir daudz līču un ostu, kas ir ērti kuģošanai.

Grieķija ir bagāta ar minerāliem: marmoru, dzelzsrūdu, varu, sudrabu, koku un labas kvalitātes keramikas mālu, kas nodrošināja grieķu amatniecību ar pietiekamu daudzumu izejvielu. Grieķijas augsnes ir akmeņainas, auglīgas un grūti apstrādājamas. Tomēr saules pārpilnība un maigais subtropu klimats padarīja tos labvēlīgus vīnogulāju un olīvkoku audzēšanai. Bija arī diezgan ievērojamas ielejas (Bootijā, Lakonijā, Tesālijā), kas piemērotas lauksaimniecībai un graudu audzēšanai.

Vēstures periodizācija

Senās Grieķijas vēsturi var iedalīt trīs lielos posmos:

agrīnās šķiras sabiedrības un pirmie valsts veidojumi 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. (Krētas un Ahaju Grieķijas vēsture);
politikas veidošanās un uzplaukums, klasiskā tipa vergu attiecības, augstās kultūras veidošana (XI-IV gs. p.m.ē.);
grieķu veiktā Persijas impērijas iekarošana, hellēnistisko sabiedrību un valstu veidošanās.

Senās Grieķijas vēstures pirmo posmu raksturo agrīno šķiru sabiedrību un pirmo valstu rašanās un pastāvēšana Krētā un Balkānu Grieķijas dienvidu daļā (galvenokārt Peloponēsā). Šie agrīnie valsts veidojumi, kuru struktūrā bija cilšu sistēmas paliekas, nodibināja ciešus kontaktus ar senajiem Vidusjūras austrumu austrumu štatiem un attīstījās pa ceļu, kas bija tuvu tam, ko sekoja daudzi senie austrumu štati (monarhiskā tipa valstis ar plašs valsts aparāts, lielas pilis un tempļu mājsaimniecības, spēcīga kopiena). Pirmajos štatos, kas radās Grieķijā, vietējo, pirmsgrieķu iedzīvotāju loma bija liela. Krētā, kur šķiru sabiedrība un valsts attīstījās agrāk nekā kontinentālajā Grieķijā, galvenie bija vietējie krētieši (negrieķi). Balkānu Grieķijā dominējošo vietu ieņēma ahaju grieķi, kas ieradās 3. tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras. no ziemeļiem, iespējams, no Donavas reģiona, taču arī šeit vietējā elementa loma bija liela. Krētas-Ahejas posms ir sadalīts trīs periodos atkarībā no sociālās attīstības pakāpes, un šie periodi Krētas vēsturē un kontinentālās Grieķijas vēsturē ir atšķirīgi. Krētas vēsturē tos sauc par mīnoju (pēc Krētā valdošā karaļa Minosa vārda), bet kontinentālajā Grieķijā par helladiešiem (no Grieķijas vārda Hellas).

Agrīnais helladiskais periods (XXX-XXI gs. p.m.ē.) - primitīvo attiecību dominēšana, pirmsgrieķu populācija;
Vidushelladiskais periods (XX-XVII gs. p.m.ē.) - ahaju grieķu iespiešanās un apmešanās Balkānu Grieķijas dienvidu daļā, perioda beigās cilšu attiecību sairšana;
Vēlā helādie jeb Mikēnu (XVI-XII gs. p.m.ē.) – agrīnas šķiru sabiedrības un valsts rašanās, rakstības rašanās, Mikēnu civilizācijas uzplaukums un noriets.

2.-1. tūkstošgades mijā pirms mūsu ēras. Balkānu Grieķija piedzīvo lielas sociālekonomiskas, politiskas un etniskas pārmaiņas. No 12. gs BC. Dorianu grieķu cilšu iespiešanās sākas no ziemeļiem, dzīvojot primitīvas sistēmas apstākļos. Ahaju valstis un šķiru sabiedrības novīst un iet bojā, rakstīšana tiek aizmirsta. Grieķijas teritorijā (ieskaitot Krētu) tiek atjaunotas primitīvas cilšu attiecības, krītas sociāli ekonomiskais un politiskais sociālās attīstības līmenis. Tādējādi jauns senās Grieķijas vēstures posms - polis posms - sākas ar klanu un cilšu attiecību sadalīšanos, kas izveidojās Grieķijā pēc Ahaju valstu nāves un doriešu ienākšanas.

Senās Grieķijas vēstures polis posms ir sadalīts trīs periodos:

, jeb tumšie laiki, jeb pirmspolis periods (XI-IX gs. p.m.ē.) - cilšu attiecības Grieķijā;
Arhaiskais periods (VIII-VI gs. p.m.ē.) - šķiru sabiedrības un valsts veidošanās politikas veidā. Grieķu apmetne Vidusjūras un Melnās jūras krastos (Lielā Grieķijas kolonizācija);
Grieķijas vēstures klasiskais periods (V-IV gadsimts pirms mūsu ēras) ir senās Grieķijas vergu sabiedrības, polisas sistēmas un grieķu kultūras uzplaukuma laiks.

Grieķijas polisa kā suverēna maza valsts ar savu specifisko sociāli ekonomisko un politisko struktūru, kas nodrošināja strauju ražošanas attīstību, klasisko verdzību, republikas politiskās formas un kultūras sasniegumus, savu potenciālu izsmēla un 4. gs. BC. iegāja ilgstošas krīzes periodā. 4. gadsimtā tā piedzīvoja nopietnu krīzi. un Persijas impērija, kas apvienoja lielāko daļu senās austrumu pasaules. Grieķijas polisas krīzes pārvarēšana, no vienas puses, un senās austrumu sabiedrības, no otras puses, kļuva iespējama, tikai izveidojot jaunas sociālās struktūras un valstiskus veidojumus, kas apvienotu Grieķijas polisa sistēmas un seno austrumu sistēmas principus. sabiedrību. Tā sauktās helēnistiskās sabiedrības un valstis, kas radās 4. gadsimta beigās, kļuva par tādām sabiedrībām un valstīm. BC. pēc Aleksandra Lielā “pasaules” impērijas sabrukuma.

Senās Grieķijas un Seno Austrumu vēsturiskās attīstības procesu apvienošanās, kas iepriekš attīstījās zināmā izolācijā, jaunu hellēnisma sabiedrību un valstu veidošanās, kas pārstāvēja lielāku vai mazāku grieķu un austrumu principu kombināciju un mijiedarbību. ekonomikas, sociālo attiecību, politisko institūciju un kultūras joma atklāja jaunu senās Grieķijas (un seno Austrumu) vēstures posmu, kas dziļi atšķiras no iepriekšējā, faktiski polisa vēstures posma.

Arī senās Grieķijas (un seno austrumu) vēstures hellēnisma posms ir sadalīts trīs periodos:

Aleksandra Lielā austrumu karagājieni un hellēnisma valstu sistēmas veidošanās (IV gs. 30. g. p.m.ē. – 3. gs. 80. g. p.m.ē.);
hellēnisma sabiedrību un valstu ziedu laiki (3. gs. p.m.ē. 80. gadi – 2. gs. vidus p.m.ē.);
hellēnisma sistēmas krīze un hellēnisma valstu iekarošana, ko veica Roma rietumos un Partija austrumos (2. gs. vidus - 1. gs. p.m.ē.).

Romiešu sagūstīšana 30. gadā pirms mūsu ēras pēdējā hellēnisma valsts - Ēģiptes karaliste, kuru pārvaldīja Ptolemaja dinastija, nozīmēja beigas ne tikai hellēnisma posmam senās Grieķijas vēsturē, bet arī vergu sabiedrību un valstu ilgās attīstības beigas, kas veido kursa saturu. "Senās Grieķijas vēsture".