Staraya Ladoga begynnelsen av Russland. Gamle byer i Russland

Staraya Ladoga er en av de eldste landsbyene i Russland, "den første hovedstaden i Russland". I dag er det en ganske stor landsby, som ligger 120 kilometer fra St. Petersburg. Men når det gjelder antall historiske og arkitektoniske monumenter, overgår det mange byer i landet.

I vår artikkel vil vi snakke om historien og hovedattraksjonene til Staraya og Novaya Ladoga.

Staraya Ladoga - en landsby med en tusenårig historie

I dag er Staraya Ladoga bare en landsby ved bredden av Volkhov-elven med en befolkning på 2000 mennesker. Men en gang var det en viktig by-utpost i Russland, som holdt tilbake de voldsomme angrepene fra dårlige ønsker. Hovedgrunnen til å besøke Staraya Ladoga er de mange naturlige, historiske, kulturelle og arkitektoniske monumentene som dateres tilbake til det 9.-19. århundre.

Nesten alle severdighetene i landsbyen Staraya Ladoga er interessante og unike på hver sin måte. Og det er utrolig mange av dem! Men turister kommer hit ikke bare for monumentenes skyld, men også for å føle, føle antikkens ånd, nyte det utrolig pittoreske landskapet.

For ytterligere å fengsle leseren med Staraya Ladoga, foreslår vi at du gjør deg kjent med de ti mest interessante historiske fakta om denne landsbyen:

Staraya Ladoga er en av de eldste bosetningene i Russland (den første omtale av den dateres tilbake til 862);
frem til 1703 hadde Staraya Ladoga status som en by og ble ganske enkelt kalt Ladoga;
byen var et av de viktigste punktene på handelsveien «fra varangerne til grekerne»;
ifølge en versjon ble den gamle russiske prinsen Oleg gravlagt i Ladoga;
Ladoga ble den første byen i Nord-Europa, hvis murer ble bygget utelukkende av stein;
allerede på 800-tallet handlet Ladoga-beboerne ved hjelp av penger (glassperler fungerte som deres rolle);
for bare én Ladoga-perle på 900-tallet kunne du kjøpe en slave;
Arkitekturen til Staraya Ladoga-festningen er unik for russisk arkitektur; det er ikke noe annet lignende monument i hele Russland;
Den gamle Ladoga-festningen er inkludert i hundre av de vakreste stedene i landet;
en ekte skatt av arabiske sølvmynter ble funnet på landsbyens territorium (funnet ble datert av historikere til 800-tallet).

Novaya Ladoga og dens historie

Hvis du går oppover elven fra Staraya Ladoga, vil du etter 15 kilometer befinne deg i Novaya Ladoga. Denne lille byen ble grunnlagt i 1704 ved dekret fra Peter den store for å betjene verftet som ble etablert to år tidligere. Mange gamle Ladoga-innbyggere ble beordret til å flytte til en ny by. Under andre verdenskrig spilte Novaya Ladoga en betydelig rolle i å sørge for beleiret Leningrad langs den såkalte Livets vei.

Det er synd å ikke besøke denne lille byen hvis du skal til Staraya Ladoga. Det er mange attraksjoner her også. Novaya Ladoga er en vakkert planlagt by, gamle bygninger og praktfull utsikt over Volkhov-elven og Ladogasjøen.

De viktigste monumentene og interessante stedene i Novaya Ladoga:

Nikolo-Medvedsky kloster.
Gostiny hage.
Gamle Ladoga-kanalen.
Nikolsky-katedralen.
Katedralen til jomfruens fødsel.
Temple of Clement of Roma (falleferdig).
George kirke.
Novoladozhsky Museum of Local Lore.
Minnekompleks "Livets vei".

Liste over severdigheter i Staraya Ladoga

La oss imidlertid gå tilbake til bosetningen som historien vår begynte fra - Staraya Ladoga. Inspeksjon av monumentene i denne landsbyen begynner som regel med en festning. Dette er den viktigste og mest verdifulle attraksjonen til Staraya Ladoga, som er under beskyttelse av UNESCO. Inne i festningen er det en gammel kirke fra XII århundre, som er utmerket bevart.

En komplett liste over historiske monumenter og interessante steder å besøke i denne unike landsbyen er som følger:

Gamle Ladoga festning.
Assumption kloster.
Varyazhskaya gate.
Olegs grav.
Nikolsky ortodokse kloster.
Fødselskirken til døperen Johannes.
Huset til kjøpmannen Kalyazin.
Herregård "Uspenskoye".
Tanechkin og Staraya Ladoga-hulene.
Gorchakovsky-fossen.

Et kart over severdighetene i Staraya Ladoga vil hjelpe deg å navigere i landsbyen (se bildet nedenfor).

Gamle Ladoga festning

Hovedattraksjonen til Staraya Ladoga er en festning grunnlagt på slutten av 900-tallet. Det vi kan se i dag ble bygd opp nesten fra bunnen av på 2000-tallet.

Festningen ligger på en smal kappe, på stedet der Ladozhka-elven renner inn i Volkhov. Den var opprinnelig av tre. Under prins Olegs regjeringstid ble det reist en kraftig steinfestning her. I lang tid beskyttet festningen de nordlige grensene til det gamle Russland, da - Russland. Den mistet sin defensive betydning først på begynnelsen av 1700-tallet.

Assumption kloster

Nord for festningen er et annet viktig monument i landsbyen - Staroladoga Holy Assumption Monastery. Det ble grunnlagt i midten av XII århundre.

Bak murene til klosteret skjuler seg den nordligste av de gamle russiske kirkene fra den før-mongolske perioden - katedralen for den hellige jomfru Marias himmelfart. Den har stått her siden 1156! Templet er ganske miniatyr: dets bredde er 14 meter og høyden er 19 meter, men det kan huse flere dusin mennesker. Veggene i Himmelfartskirken var sjenerøst malt, men maleriet har praktisk talt ikke overlevd den dag i dag.

Det er kjent at fra 1718 til 1725 var det i dette klosteret at den første kona til Peter den store Evdokia Lopukhina bodde, som avla løftene til en nonne.

Varyazhskaya gate

Det er uakseptabelt å besøke Staraya Ladoga og ikke ta en spasertur langs Varyazhskaya Street. Faktisk, ifølge historikere, er dette den eldste gaten i Russland! Den tidligste omtale av det dateres tilbake til 1400-tallet.

I dag, på Varyazhskaya Street, kan du se gamle en-etasjes trehus som en gang tilhørte lokale kjøpmenn. Det er stille og veldig behagelig her. I begynnelsen av den gamle gaten er det en bronseskulptur av en falk. Det er denne fuglen som regnes som symbolet på Staraya Ladoga. Alle turister ønsker seg nær denne skulpturen og legger igjen mynter i nebbet til en bronsefalk.

Gorchakovsky-fossen

Svært få mennesker vet om Gorchakovshinsky-fossen, men forgjeves, fordi det er den høyeste fossen i Leningrad-regionen. Dette er et fantastisk naturlig hjørne hvor du rolig kan slappe av tankene dine og nyte naturen. Det ligger i landsbyen Gorchakovshchina, på motsatt side av elven fra Staraya Ladoga.

Høyden på fossen er bare fire meter. Den ligger i en elvecanyon og faller ned i en grunn bolle med sandsteinsvegger. Det er ikke lenge å gå til fossen, en skogssti fører direkte fra landsbyen til den.

Tanechkina-hulen

Tidligere var Tanechkina-hulen et sted hvor hvit kvarts ble utvunnet. Den strekker seg over syv kilometer i lengde. Det er mange ganger og labyrinter i grotten, og i dens sentrale galleri er det en grunn innsjø.

Hundrevis av flaggermus bor inne. Dette er den største, men også den farligste grotten i Staraya Ladoga. Kollapser og oversvømmelser forekommer ofte her, men dette stopper sjelden grottebrukere.

Hvordan komme til severdighetene i Staraya Ladoga?

Landsbyen ligger i Volkhov-distriktet i Leningrad-regionen, ti kilometer fra byen Volkhov og 120 km fra St. Petersburg. Hvordan kommer jeg meg til severdighetene i Staraya Ladoga? Med bil vil dette være det enkleste å gjøre. Men du kan også komme dit med offentlig transport.

Med bil må du flytte fra St. Petersburg langs Murmansk-motorveien (M18). Umiddelbart etter landsbyen Kiselnya, må du svinge av veien til høyre (pekeren til byen Volkhov). Etter ytterligere to kilometer, ta til venstre. Denne veien vil føre til et veikryss på bredden av Volkhov-elven. Her må du ta til venstre igjen og kjøre ytterligere fire kilometer til Staraya Ladoga.

Den andre måten å komme seg til landsbyen på er med offentlig transport. Byen Volkhov kan nås med elektrisk tog (fra Moskovsky eller Ladozhsky jernbanestasjon). I Volkhov kan du ta en vanlig buss til Staraya Ladoga. Etter rundt 20 minutter vil han bringe deg til en gammel landsby.

Nettstedsøk:

Historien om Staraya Ladoga

Et annet (svensk) navn på Ladoga er Aldeigja (Aldeigjuborg, tidligere - Aldeigja, visstnok fra den gamle finske Alode-jogi - "nedre elv" eller "nedre elv", hvorfra den andre russiske Ladoga kommer fra). I følge dendrokronologien ble de eldste kjente bygningene - produksjons- og skipsreparasjonsverksteder ved Zemlyanoy Gorodishche, reist av tømmerstokker som ble hugget ned før 753 og ble sannsynligvis bygget av folk fra Nord-Europa. Utgravninger viser at den første bosetningen i Ladoga ble grunnlagt og opprinnelig bebodd antagelig av skandinavene (ifølge E. Ryabinin, av gotlendingene).

Den første bosetningen besto av flere bygninger av en søylestruktur, som har analoger i Nord-Europa. På 760-tallet. den ble ødelagt av slovenerne og bygget opp med tømmerhus. Mangelen på kontinuitet mellom de første innbyggerne i Ladoga og den påfølgende befolkningen med forskjellige kulturelle tradisjoner bemerkes. I løpet av denne perioden handler bosetningen allerede med lokale stammer. Den slovenske bosetningen eksisterte til 830-tallet. og ble tatt til fange av vikingene.

Videre var Ladoga en handels- og håndverksbosetning, som igjen ble ødelagt på 860-tallet som et resultat av innbyrdes kriger. Rundt 870-tallet. i Staraya Ladoga ble den første festningen bygget, lik utformingen av den nærliggende Lyubsha-festningen, som ble forlatt i de samme årene. Som et resultat utvikler Ladoga seg fra en liten handels- og håndverksbebyggelse til en typisk gammel russisk by.

I en av tolkningene av "Tale of Bygone Years" av Ipatiev List of the Old Russian Chronicle, i 862, for å beskytte landene deres mot raid, inviterte Ladoga-innbyggerne Varangian Rurik til å regjere:

"Og etter å ha kommet til Slovenia først og hugget ned byen Ladoga og de grå eldste i Ladoga Rurik."

Selv om det i andre versjoner av lesningen sies at han satte seg ned for å regjere i Novgorod (Ruriks bosetning). Derav versjonen om at Ladoga var den første hovedstaden i Russland (mer presist stedet for Ruriks regjeringstid fra 862 til 865). Arkeologisk forskning utført i Staraya Ladoga (ledet av Kirpichnikov, Anatoly Nikolaevich) beviser nære kontakter mellom slovenere, finsk-ugriske folk og normannere (urmanere) i dette området på 900- og 1000-tallet.

The Tale of Bygone Years er ikke den eneste kilden å lene seg mot, slik som B.D. Grekov skriver at Ladoga ikke er en varangiansk stat, men en slavisk stat, og nemlig Krivichi.

Byen var kjent som en del av ruten "fra varangianerne til grekerne".

I følge Novgorod Chronicle ligger graven til den profetiske Oleg i Ladoga (ifølge Kiev-versjonen ligger graven hans i Kiev på Shchekovitsa-fjellet).

I 997 ble Ladoga angrepet av varangianeren Eric Haakonsson, den fremtidige norske kongen. Den første Ladoga-festningen, som eksisterte i over 100 år, ble ødelagt. Det er en omtale i sagaene at da datteren til svenskekongen Olaf Schötkonung, prinsesse Ingegerda, giftet seg med Novgorod-prinsen Jaroslav den Vise i 1019, mottok hun byen Aldeigaborg (Staraya Ladoga) med de omkringliggende landområdene, som siden har fått navnet Ingermanlandia, som medgift (veno).(Ingegerdas land), og Regnvald Ulvson, jarlen i Vestra Götaland (Ingegerdas mors slektning), ble utnevnt til posadnik (jarl) av Ladoga. Ulf (Uleb) og Eiliv er sønnene til Regnvald. I følge skandinaviske kilder ble Eiliv en jarl (posadnik) i Ladoga etter farens død, og Uleb er nevnt i annalene under 1032 som en Novgorod-guvernør.

I 1116 grunnla Ladoga posadnik Pavel en steinfestning.

Den gamle Staraya Ladoga-festningen, som har blitt "hjertet" til dagens Staraya Ladoga, står ved sammenløpet av Elena / Ladozhka-elven inn i Volkhov. I løpet av Novgorod Rus tid var det et strategisk viktig sted, fordi det var den eneste mulige havnen hvor skip kunne stoppe, ute av stand til å seile langs strykene til Volkhov.

I 1142 "kom fyrsten av Svei og Biskup i 60 auger" - svenskene angrep Ladoga.

Etter slutten av den russisk-svenske krigen 1590-1595, i henhold til Tyavzinsky-freden, ble Ladoga anerkjent som tilhørende Russland og ifølge Stolbovsky-freden, som avsluttet den russisk-svenske krigen 1613-1617, returnerte Sverige Ladoga til Russland.

I 1703 grunnla Peter I Novaya Ladoga ved munningen av Volkhov og omdøpte Ladoga til "Staraya Ladoga", og fratok den statusen som en by og retten til å ha sitt eget våpenskjold, og beordret mange Ladoga-innbyggere til å flytte til Novaya Ladoga å leve. Før denne begivenheten var Ladoga sentrum av Ladoga-distriktet i Vodskaya Pyatina i Novgorod-landet.

I 1718 ble den første kona til Peter I, Evdokia Lopukhina, overført fra Suzdal til Ladoga Assumption Monastery.

I 2003 ble feiringen av 1250-årsjubileet for Staraya Ladoga holdt, som ble dekket av pressen og vakte oppmerksomhet fra myndighetene (den russiske presidenten Vladimir Putin besøkte den to ganger).

Den første hovedstaden i Russland Staraya Ladoga

Kunstneren og filosofen Nicholas Roerich sammenlignet de historiske verdiene til Russland med "en udrukket kopp", og denne sammenligningen gjelder fullt ut Staraya Ladoga, nå en liten landsby i Volkhov-distriktet i Leningrad-regionen, hvis land har mange mysterier og hemmeligheter. Arkeologisk sett er de uuttømmelige, de har tiltrukket seg og, jeg er sikker på, vil tiltrekke seg mer enn én generasjon forskere, siden et ekstraordinært antall historiske og kulturelle monumenter i Russland og andre land er konsentrert her.

Nå er Staraya Ladoga en landsby som ligger tolv kilometer over munningen av Volkhov-elven. Allerede før 1704 beholdt den sin status og navn - Ladoga. Den første omtale av det finnes i annalene for 862. Arkeologisk forskning i Staraya Ladoga begynte i 1708. Militærhistoriker, generalløytnant N.E. Brandenburg (1839–1903), St. Petersburg-arkeolog N.I. Repnikov (1882–1940), tilsvarende medlem av USSR Academy of Sciences V.I. Ravdonikas (1894–1976) jobbet her til forskjellige tider, ansatt i Hermitage O. I. Davidan (1921-1999). Arbeidene deres ble forløperen til arkeologisk forskning som ble startet i 1972 av Staraya Ladoga arkeologiske ekspedisjon ved Institute of the History of Material Culture ved det russiske vitenskapsakademiet (opprinnelig LOIA fra USSR Academy of Sciences) under ledelse av forfatteren av dette artikkel.

Den historiske og kulturelle arven til Staraya Ladoga er representert av mer enn 160 monumenter innen arkeologi, historie, arkitektur og kunst, samt en rekke skriftlige og grafiske kilder. De sjeldneste verkene innen arkitektur og befestning, den eldgamle bosetningsplanleggingen som dateres tilbake til 10-12-tallet, har blitt bevart her.

I løpet av årene med arbeid gjorde Staraya Ladoga-ekspedisjonen viktige funn og fremsatte en rekke nye vitenskapelige hypoteser knyttet til studiet av Ladoga og, mer generelt, gamle russiske og skandinavisk-finske antikviteter. Ekspedisjonen var ikke begrenset til rene akademiske oppgaver. På hennes initiativ (sammen med Leningrad regionale avdeling av Society for the Protection of Historical and Cultural Monuments), etter nesten et tiår med innsats, i 1984, etter vedtak fra den russiske regjeringen, Staraya Ladoga historiske, arkitektoniske og arkeologiske museum- Reserve ble opprettet. Dette forhindret ødeleggelsen av historiske steder, inkludert kulturlaget i den gamle byen. Under spesiell beskyttelse tas territoriet til landsbyen med en størrelse på 190 hektar med arkitektoniske monumenter som ligger her, bygninger fra det 19. - tidlige 20. århundre og det kulturelle laget av middelalderen.

Historisk og arkeologisk forskning ble utført ved Zemlyanoy-bosetningen, hvis jordfestninger ble bygget på 80-tallet av 1500-tallet og skjuler lagene i Ladoga Posad fra 800-1500-tallet, og i andre deler av den gamle byen. I dag er 1 bygningshorisonter for bosetningen på 800- og 1000-tallet dendrodert, noe som gjorde det mulig for første gang å bestemme den sanne datoen for grunnleggelsen av Ladoga: den oppsto senest 753, tidligere enn alle andre gamle russiske byer! Dette ble etablert som et resultat av analysen av trekutt fra bygningen som ble funnet i utgravningen (analysen ble utført av N.B. Chernykh ved Dendrochronology Laboratory ved Institute of Archaeology of the Russian Academy of Sciences, Moskva). Ikke en eneste by i Russland og det baltiske Europa kan skryte av en slik antikken, eller en så nøyaktig definert opprinnelsesdato.

Samtidig er det mulig at Ladogas alder kan vise seg å være enda eldre, fordi vi under utgravningene kom over gjenstander fra 600-800-tallet, noe som selvfølgelig ikke er tilfeldig og indikerer eksistensen av bosetting livet her til 753. For eksempel, ifølge forskning fra jordforskere, kunne Ladoga ha oppstått på 700-tallet og enda tidligere.

I utseendet til Ladoga i de nedre delene av Volkhov spilte en fordelaktig transport og geografisk plassering og en rekke andre faktorer en rolle. I andre halvdel av 800-tallet ble handelen langs Great Volga Route 2 merkbart intensivert, håndverksaktiviteter oppsto, først det lokale og deretter det internasjonale markedet slo rot her.

Grunnleggerne av byen var representanter for de slaviske stammene, tilsynelatende Krivichi og Slovenes of Novgorod, noe som bekreftes av de rikelig etnobestemmende funnene av keramikk, blytinnsmykker, tidsmessige ringer med en spiralkrøll. Kanskje blant de første nybyggerne kunne være representanter for skandinaver og finner.

Arkeologisk forskning har åpnet nye muligheter for den historiske forståelsen av Ladoga-fenomenet. Denne byen, spesielt i de første århundrene av utviklingen, spiller en grunnleggende rolle i opprettelsen av russisk stat, russisk urban sivilisasjon, etablering av handel, transport, interetniske bånd mellom folkene i Europa og Asia, og beskyttelse av den nordlige grensene til Russland.

Åtte århundrer før grunnleggelsen av St. Petersburg sørget Ladoga for at slaver og russere kunne komme inn på den internasjonale historiens arena; dette er deres første "vindu til Europa", en viktig havneby på de store transkontinentale eurasiske handelsrutene - Den store Volga og Balto-Dnepr. Opprettelsen av Ladoga legemliggjorde den "baltiske ideen" til slaverne om å få tilgang til det åpne havet, til frie bånd med Vest-Europa, Skandinavia og vestslaviske Pomorie. Derfor, i samsvar med plasseringen, strukturen og organiseringen av Ladoga, var hele økonomien fokusert på eksterne relasjoner, transport av varer, mellomledd og lokal handel, produksjon av smykker og noen husholdningsartikler som ble solgt. I de første århundrene av russisk historie påvirket Ladoga betydelig prosessene med økonomisk og kulturell integrasjon av folkene i Eurasia, utviklingen av handel og skipsfart her.

Arkeologiske studier har tydelig vist at meningene om at innbyggerne i Ladoga hovedsakelig var engasjert i jordbruk, og at Ladoga i seg selv visstnok bare var en gård med flere hus i den første perioden, er ubegrunnet: for tusen år siden var Ladoga en økonomisk velstående by, havn og havn flerspråklige handelsflåter, en messe med de beste nordlige pelsene i Europa, et håndverkssenter som produserte husholdningsprodukter på høyt nivå, smykker, våpen, som ble eksportert til naboregionene.

I den kritiske perioden for opprettelsen av europeiske stater og byer viste Ladoga seg å være en slags "sølvbank" av Europa. Gjennom den mottok Vesten hoveddelen av datidens internasjonale valuta, som var de islamske dirham-myntene i sølv. Dette bidro til en enestående berikelse av hele land og folk i den gamle verden, noe som akselererte utviklingen av økonomi, kultur og teknologi. Det er karakteristisk at seks hamster av kufiske mynter ble oppdaget i Ladoga og omegn, og blant dem er den eldste skatten i Øst-Europa datert til 786. Den monetære innflytelsen til Ladoga i tidlig middelalder er rekordstor: ifølge en autoritativ amerikansk vitenskapsmann, numismatisk spesialist Thomas Noonen, ble det i løpet av 1000-tallet eksportert 125 millioner sølvdirham fra Sentral-Asia til Nord-Europa, hovedsakelig gjennom Ladoga.

I tidlig middelalder demonstrerte Ladoga modellen for interetnisk fred som er populær i dag, samarbeid mellom folkene i Vesten og Østen, som representerer et flerspråklig Babylon, slående med den harmoniske sameksistensen mellom slaver og finnene, skandinaver. , frisere, arabere, bulgarere og representanter for andre folk, som det ble etablert et sterkt inter-konfesjonelt forhold mellom, en verden basert på interkommunal toleranse, virksomhetsfrihet, åpenhet for all slags handel.

Det er historiske grunner til å betrakte Ladoga i andre halvdel av 700-tallet - første halvdel av 900-tallet som et av de viktigste, om ikke hovedsenteret for foreningen av slaviske og finske stammer - forgjengeren til den tidlige russiske staten. Allerede før 839 var Ladoga sentrum for det russiske Khaganatet – en tidlig statsdannelse i den nordlige delen av Øst-Europa. På den tiden dukket Ladoga Rus, sammen med Khazaria, opp som en handelsleder i eurasiske bånd langs den store Volga-ruten.

I følge den mest pålitelige versjonen av kronikken "The Tale of the Calling of the Varangians", inviterte en føderasjon av slaviske og finske stammer bestående av slovenere, Krivichi, Meri, Vesi, Chud, i noen lister - Rus, i 862 en adelig Skandinavisk (eller en halvskandinavisk-halvslaver eller oppmuntre 3) Rurik med brødrene sine. "Og etter å ha kommet til sloveneren først og hugget ned byen Ladoga og den eldste byen (dvs. den eldste. A.K.) i Ladoza Rurik. Det var Ladoga, og i 862 hadde den eksistert i minst hundre år, som ble residensen til herskeren, hovedstaden i fyrstebyen, det vil si hovedstaden i Rurik-dynastiet som tok form i Øst-Europa. I 864 ble hovedstaden flyttet til Prednovgorod, forgjengeren til Novgorod (Ruriks bosetning), og deretter til Kiev, men Ladoga var den første i denne serien.

Statusen til hovedbyen i den nordlige delen av Russland, som Ladoga opprinnelig ble under Ruriks regjeringstid, ble indikert av det faktum at en "rekke" ble vedtatt her, det vil si en avtale om legitimiteten til kallet og videre aktivitetene til den nye herskeren. Byen dukket opp som det militære og økonomiske sentrum i Nord-Russland. Den nye regjeringen tok kraftige grep for å utvide internasjonal handel. Samtidig ble det inngått kontrakter for langdistansehandelstransport til landene i Vesten og Østen, og veitransport av varer ble etablert. Dette ble tilrettelagt av fredelige forbindelser etablert av den nye regjeringen i den nordlige delen av Øst-Europa. Vikingangrep mot Russland stoppet lenge.

Dermed begynte den vellykkede byggingen av en ny russisk stat i Ladoga. Initiativet til å konsolidere staten ble fremmet av Nord-Russland under ledelse av de første Rurikovichs - fremsynte samlere av landene til de østlige slaverne. De nye lederne av staten klarte å oppfylle de grunnleggende oppgavene: å utvide territoriet, utvikle handel, begynne å bygge og styrke byer, forene nord og sør i landet. Ladoga-arkeologien bekreftet det virkelige grunnlaget for kronikken "Tale of the Calling of the Varangians", så vel som rapportene fra Joachim Chronicle om eksistensen av en pre-Varangian "stor by" nord i Russland, som med en høy grad av sannsynlighet kan identifiseres med Ladoga.

Når det gjelder personligheten til Rurik, er den voldsomme striden om opprinnelsesstedet (som i noen publikasjoner ble til huleanti-normanisme), etter min mening ikke produktiv. Hovedsaken er at en mann med statsmannskap ble landets overhode, som la grunnlaget for dets politiske og økonomiske forening. Den første dynasten er grunnleggeren av den russiske statsbygningen, ifølge den rettferdige konklusjonen til historikeren E.F. Shmurlo: "Dette er Theseus av athenerne, Romulus av romerne, Premysl av tsjekkerne, Piast av polene, Clovis of the Franks " 4.

En analyse av skriftlige kilder viser også at Ladoga var det opprinnelige stedet for Rurik i Russland. Dette bekreftes av de mest pålitelige annalistiske nyhetene. Andre bemerkelsesverdige byer nord-vest i Russland, knyttet til de viktigste vannveiene i Øst-Europa, fantes ikke på den tiden, eller de var ubetydelige. Ladoga på midten av 900-tallet viste seg å være et naturlig sentrum, residensen til en ny hersker, en hovedstad. Det var ingen tilfeldighet.

Tanken om at den opprinnelige Ladoga var en liten bosetningsøy, nesten isolert fra den slaviske verden, tapt i sumpene og skogene i den sørlige Ladoga-regionen, er også ubegrunnet. Det befolkede distriktet, som dokumentert av arkeologiske og retrospektive kilder, strakte seg i en sammenhengende stripe i de nedre delene av Volkhov-elven, og når det gjelder totalt areal, var for eksempel ikke dårligere enn Ilmen Poozerie, kjernen av Novgorod slovenere. Den ulik betydningen av den originale Ladoga og Novgorod er etter min mening åpenbar. Ifølge E.N. Nosov er det et handels- og håndverkssenter i det første tilfellet og et militært-administrativt senter i det andre 5 .

Arkeologisk forskning har omtolket husbyggingen av byen i de nedre delene av Volkhov, som kombinerte de tekniske tradisjonene utviklet i skogsonen i Øst-Europa og Skandinavia. Siden 1972 har arkeologer oppdaget rundt hundre rester av bolig-, industri- og bruksbygg, som gjorde det mulig å presentere boligbygging i et nytt lys, inkludert bygging av hytter, femveggshus, spesielle "offentlige" (eventuelt "gjest") ” eller religiøse) og andre strukturer. Hus av forskjellige typer - tømmerstokk og rammesøyle dukket opp i Ladoga på samme tid. Hvis hyttene ved sin opprinnelse peker mot skogbeltet i Øst-Europa, har de femveggede husene med ildsted i sentrum av den oppvarmede hvilen (bevart i russisk etnografi til i dag) ennå ikke en eksakt opprinnelsesadresse; de ble bygget av bøndene i Skandinavia, men de tidligste ble de registrert i Ladoga, hvor de hersket i perioden 8.-9. århundre. Dessuten er "tømmer"-husbyggingsteknikken typisk for slaverne, og ramme-og-søyleteknikken er typisk for Nord-Europa. I Ladoga observeres deres blandede bruk.

I restene av Ladoga-husene fra 800- og 1000-tallet, sammen med mange husholdningsartikler, ravbiter, perler, uferdig bearbeiding, glassdråper, messingemner, smeltedigler, lyacs, former, saget bein og noen håndverksverktøy er ofte funnet. Åpenbart, i disse bygningene bodde ikke bare, men arbeidet også universelle håndverkere som laget rav, glass, bronse eller messing, beinting. Alle disse produktene var ment for salg og bytte i lokale og utenbys markeder.

Å dømme etter skipets nagler og emnene deres, detaljene til tårnene, i de nedre delene av Volkhov-elven, ble bygging av skip og reparasjon etablert. Ladoga-håndverkere var både sjøfolk og kjøpmenn. Samtidig er det mulig å innrømme eksistensen av handelsforeninger som er felles for deres tid, bestående av både lokale og fremmede mennesker.

Spesielt viktig er oppdagelsen av det eldste i Europas tidlige middelalderske smykke-låsesmed og støperiverksted på 750-tallet med et sett med 28 verktøy, oppdaget av ekspedisjonsmedlemmet, doktor i historiske vitenskaper E.A. Ryabinin under utgravninger i 1997. Ekspedisjonen oppdaget for første gang restene av et bronsestøperi fra siste fjerdedel av 900-tallet med de sjeldneste svært kunstneriske dekorasjonene (ferdige og uferdige) av det skandinaviske utseendet, relatert til dame- og mannsdrakter. Også, for første gang i laget av andre halvdel av 900-tallet, ble bolig- og industripakker med standardbredde 6 avslørt, noe som gjorde det mulig å gjenskape begynnelsen av den regelmessig planlagte utviklingen av europeiske byer.

Etter arkeologiske data å dømme, var byfolket i Ladoga på 800-1100-tallet en klasse av selvforsynte, frie, sosialt likeverdige mennesker, noe som selvfølgelig ikke utelukket eksistensen av avhengige medlemmer av bysamfunnet og slaver. I Ladoga var det ingen eiendommer av adelskarakteristikken, for eksempel for Novgorod. Byboere ser ut til å ha dannet en slags «fri» by.

På det tidspunktet som ble undersøkt var det fortsatt ikke føydalt eierskap til land, antagonistiske klasser utviklet seg ikke, vanlige spørsmål ble løst i fellesskap på folkerådet, og entreprenørskap utviklet seg. Det kan sies at Russland begynte med eiendomsfriheten, som inkluderte byfolk, landlige eiere og den militære handelseliten. Dette forklarer den fenomenale hastigheten til den politiske opprettelsen av staten i henhold til annalene i 862-882. Folket adopterte det samlende systemet av stammer og etniske grupper. Byggingen av makten til Rurikovich foregikk for det meste fredelig.

Feltsesongen med utgravninger i Staraya Ladoga i 2002 viste seg å være svært produktiv når det gjaldt å skaffe ny informasjon. Så i sjiktet av andre kvartal av 900-tallet ble det funnet deler av et kjøpmannsherberge som målte 10x16 meter i plan. I midten av bygningen var det et ildsted, og hovedstuen var omgitt av et utvendig galleri. I restene av huset ble det funnet 140 ulike gjenstander, for det meste glassperler. I enden av huset ble det oppdaget en klynge med 2500 grønne perler – helt klart en handelsfest. Det ble funnet en skiferform, muligens for støping av stavformede betalingssølvbarrer. Til slutt ble det funnet en innsats av en bergkrystallsignetring med en arabisk inskripsjon: "Min hjelp er bare hos Allah, jeg stolte på ham og vender meg til ham." Disse funnene er levende bevis på til Ladoga, en by hvor ikke bare lokalbefolkningen, men også utlendinger, inkludert østlige kjøpmenn, bodde.

Bekreftelsen på at det åpne "store huset" tilsynelatende var et kjøpmannshotell (og ikke palasset til en prins eller boyar) finnes i budskapet til den arabiske reisende Ibn Fadlan, som besøkte Volga med bulgarerne i 921-922. "Russiske kjøpmenn," skriver forfatteren, "kommer fra landet deres og fortøyer skipene sine ved Atil 7 ... og bygger store trehus på bredden, og samler dem i ett (slikt) hus 10 og (eller) 20 - mindre eller mer, og hver av dem har en benk han sitter på, og jenter (slaver. - A.K.) er en fryd for kjøpmenn» 8 .

Bare i Staraya Ladoga ble slike strukturer først oppdaget av arkeologer (et annet lignende hus som dateres tilbake til slutten av det 9. - begynnelsen av det 10. århundre ble gravd ut i 1973 og 1981 av en avdeling av Staraya Ladoga arkeologiske ekspedisjon ledet av E.A. Ryabinin), selv om det er mulig at lignende hus ble bygget i perioden med verdens "sølv" handel (VIII-X århundrer), tilsynelatende på forskjellige steder på de store elvene i Øst-Europa.

Alle arkeologiske funn overføres til Hermitage og Staraya Ladoga Museum-Reserve, de er tilgjengelige for inspeksjon og studier. Under hele utgravningsperioden ble det funnet hundrevis av gjenstander fra forskjellige materialer. Unike eksempler på brukskunst skiller seg ut. En kontor(laboratorie)undersøkelse av visse kategorier av funn blir utført: perler, keramikk, treprodukter, våpen, skipsbyggingstilbehør, kostymesmykker. Arkeologer har utviklet en skala for utviklingen av urbane retter. Et spesielt arbeid er viet til katalogisering av arabiske og andre mynter funnet i Staraya Ladoga og omegn i forskjellige år. Det er fastslått at orientalsk myntsølv dukket opp i Ladoga senest på 50-60-tallet av 800-tallet.

Differensiering av funnene etter etnisitet gjorde det mulig å skille ut en rekke skandinaviske, slaviske, finske og andre gjenstander. Spesiell oppmerksomhet trekkes til de etnobestemmende elementene i kvinnenes hodeplagg. Dette gjorde det mulig å identifisere ikke bare tingene til Krivichi, men også, muligens, slovenske.

Et av hovedresultatene av forskningen viste seg å være den fremsatte posisjonen til eksistensen av et spesielt Ladoga-land - forgjengeren til Novgorod, hvis kjerne var byvolosten, som strekker seg rundt 65 km langs de nedre delene av byen. Volkhov, inkludert strykene Gostinopol og Pchev med flere rader, betjener deres befestede stasjoner og landlige bosetninger ved elven. I øst, sør og vest for Ladoga ble det funnet befestede utposter, lokalisert i en avstand fra en gammel dagsmarsj (43–50 km), som dekker de fjerne tilnærmingene til byen. Bak dem strakte seg store landområder okkupert av den finske og lappiske befolkningen, som var i forhold til metropolen i sideelvavhengighet. Innflytelsessonen til Ladoga, ikke begrenset til Volkhov-regionen, utvidet seg i det minste til Lake Onega i øst og Izhora-platået i vest. Under kontroll av Ladoga var Ladoga Chud, hele, Izhora og også Lop.

Bosetningene nærmest Staraya Ladoga nær landsbyen Novye Duboviki og ved munningen av Lyubsha-elven i deres kultur, som er naturlig, viste seg å være synkrone med Ladoga, som var deres metropol. En arkeologisk ekspedisjon ledet av E.A. Ryabinin oppdaget i bosetningen Lyubsha kanskje den eldste stein- og jordfestningen i Russland, bygget, tilsynelatende, på 900-tallet. Lignende strukturer, som hadde et steinskall, drysset med jord fra innsiden, er kjent blant de vestlige slaverne.

Ekspedisjonsmedlem V.P. Petrenko gravde ut 12 åser i Staraya Ladoga - høye, bratte gravhauger - kollektive graver til de første generasjonene av borgere. De tvetydige resultatene av denne nå publiserte studien tillot arkeologer å anta at gravstrukturer av denne typen opprinnelig dukket opp i Nedre Volkhov-regionen, og deretter spredte seg til store områder av slavisk bosetning. Den uttalte elveplasseringen til åsene kan tyde på at de ble skapt av mennesker knyttet til elvenavigasjon.

Siden grunnleggelsen har Ladoga blitt en festning som forsvarte de nordlige grensene til landet, inkludert den sørlige Ladoga-regionen. Tre- og steinfestninger ble suksessivt reist her på 900-, 1100- og 1500-tallet. I henhold til deres tekniske løsning er disse festningsverkene innovative, en av de tidligste i Russland, laget av tre, jord og stein. I dag er det dannet et slags festningsmuseum i Staraya Ladoga, som hver har blitt en spesiell scene i arkitektur- og ingeniørhistorien. Slik er tårnet og steinmurene fra slutten av 900- og tidlig 1000-tall, som hevder å være de første festningsverkene i helstein innenfor grensene til den gamle russiske staten. Byggingen av festningen fra 1114–1116 er stedvis bevart nesten til full høyde (minst 8,5 m). Denne festningen forutså spredningen av steinfestninger i Russland, som begynte hovedsakelig et århundre senere, og frem til slutten av 1400-tallet sikret bybefolkningens sikkerhet og beskyttelsen av landets nordlige grenser. Segmenter av veggen med den eneste handelsbuen som er kjent i Russland for å løfte varer og vann, ble umiddelbart lagt i møll for museumsvisning.

På 1500-tallet, på stedet for festningen 1114–1116, ble det reist en ny, tilpasset skytevåpen. Som det ble etablert, ble elementer av den italienske defensive arkitekturen fra renessansen brukt i strukturen, uttrykt for eksempel i den praktiske like høyden på veggene og individuelle tårn. En jordbebyggelse grenser til steinfestningen fra sør. Denne bygningen, den såkalte Earthen City, ble først identifisert og datert som en bastionbefestning, bygget i 1584–1585, under Ivan IVs tid, ved å bruke data fra kategoribøker og feltstudier.

Indikasjonene til skriverbøkene på slutten av 1400- og 1500-tallet, korrelert med området, gjorde det mulig å bestemme bosettingstopografien til Ladoga Posad, plasseringen av gårdsplasser, kirker, klostre og veier. Dataene innhentet av ekspedisjonen gjorde det for første gang mulig å rekonstruere planen for en middelalderby med dens distrikter - "ender" og monumentale strukturer. Plasseringen og navnet på noen kirker som ikke har overlevd er avklart. Utgravninger, groper og bevis fra skriftlige kilder bestemte den omtrentlige fordelingen av det middelalderske kulturlaget og derfor området til bosetningen, som nådde 12 hektar på 800-1000-tallet og 16-18 hektar på 1500-tallet.

I andre kvartal og midten av 1100-tallet ble det for første gang bygget seks tverrkuppelede, fire-søylede, tre apsis steinkirker i Ladoga (som var enestående for de da gamle russiske byene), som ligger i en viss bydannende system. I henhold til deres typologiske og konstruktive trekk regnes de som en innovasjon i russisk arkitektur i første halvdel av 1100-tallet. Det er mulig at kundene til de fleste av disse bygningene var prinser, biskoper, arteller av kjøpmenn, posad-eliten, byposadniks. Og selv om, med unntak av St. Clement-kirken, bygget i 1153 av biskop Nifont, tidspunktet for opprettelsen av kirkene i Ladoga er ukjent, samler det seg stadig flere bevis på at de ble bygget i henhold til en enkelt byplan. foreslått av regjeringen til prins Mstislav den store.

Byforvandlingen av Ladoga ble preget av byggingen av en steinfestning (1114-1116), og etter det - byggingen av steinkirker, tilsynelatende startet med Assumption Cathedral, deretter kirkene St. Saviour, St. Ascension, St. Nicholas, St. George. En slik storstilt plan, rekord for byplanlegging på 1100-tallet, kunne mest sannsynlig vært gjennomført på initiativ fra staten. Utvilsomt ble Ladoga betraktet som en utpost, et stort landsenter og et forsvarssenter på de nordlige grensene av landet.

Frem til 1700-tallet var Ladoga en havneby, handel, håndverk, åndelig sentrum og en viktig festning på de nordlige grensene av landet. Når det gjelder funksjonene, var byen i de nedre delene av Volkhov den første forgjengeren til St. Petersburg. På eksemplet med Ladoga ser vi hvordan for mer enn tusen år siden, gjennom innsatsen fra innbyggerne og romvesenene som bebodde disse stedene, ble det skapt et enkelt Europa, med internasjonal teknologi og kultur, med felles bevegelsesveier og en enkelt valuta. Modellen for et slikt samfunn er fortsatt relevant i dag.

Erfaringen med å studere Staraya Ladoga gir grunn til å tro at arkeologisk forskning bør videreføres. For å bevare monumentene til den gamle byen, er det nødvendig å heve statusen til museumsreservatet til nivået av et UNESCOs verdensarvsted.

Det er også viktig å utdype det humanitære samarbeidet mellom landene i Østersjøregionen på grunnlag av museumsreservatet. Etter insistering fra ekspedisjonsledelsen, støttet av begjæringen fra D.S. Likhachev, ble Staraya Ladoga i 1988 åpnet for utlendinger, feltforskning ble allment tilgjengelig, flere generasjoner av studenter og forskere, inkludert de fra Europa og USA, deltok i studiet av Ladoga som jobbet i Staraya Ladoga arkeologiske ekspedisjon av Institute of the History of Material Culture ved det russiske vitenskapsakademiet. Til dem alle, så vel som til sponsorene som subsidierte utgravningene, er vi dypt takknemlige. Gjenstander fra utgravningene av Staraya Ladoga begynte å representere den nasjonale kulturarven på internasjonalt nivå, de ble vist i Danmark, Sverige, Norge og andre land. I selve Staraya Ladoga, som har blitt en museumslandsby, er det laget en rekke informative arkeologiske, historiske og etnografiske utstillinger. Etter restaureringen i 1997 ble de verdensberømte freskene fra 1100-tallet tilgjengelige for St. George-kirken. Siden 2003 har en spesiell utstilling "Archaeology of Staraya Ladoga" vært i drift.

Staraya Ladoga ble inkludert på listen over de eldste russiske byene, der 1150-årsjubileet for opprettelsen av den russiske staten ble feiret i fjor. Dette er imidlertid bare begynnelsen. Medlemmene av ekspedisjonen kom med forslag for bevaring og promotering av de gamle Ladoga historiske stedene. Spesielt i Staraya Ladoga ble det foreslått å reise et monument til de fremragende grunnleggerne av staten Russland - prinsene Rurik og Oleg, samt et minnetegn om den første annalistiske omtalen av Ladoga i 862. Det er en idé å museumifisere noen av kirkene som ble ødelagt i antikken; å gjenopprette den såkalte graven til profeten Oleg; gjenopprette landstedet til Tomilov-Shvartsev-beskytterne, i henhold til de oppdagede tegningene, der det var tusenvis av malerier av russiske kunstnere fra slutten av 1700- og 1800-tallet (nå er de i det russiske museet), etc. La oss håpe at en ny periode begynner i utviklingen av Staraya Ladoga og Staraya Ladoga Museum-Reserve, knyttet til anerkjennelsen og respekten for fortiden til det evige Russland 9 .

Redaktørene uttrykker sin takknemlighet til ledelsen av Staraya Ladoga Museum-Reserve for å ha levert illustrativt materiale.

Notater

1 Metoden for å datere arkeologiske funn og gamle gjenstander basert på studiet av trevekstringer av tre - en del av vitenskapen: dendrokronologi.

2 Volga eller Volga-baltiske handelsruten er den tidligste av de store elverutene som forbandt Skandinavia med kalifatet i tidlig middelalder.

3 De baltiske slaverne (ifølge Joachim Herrmann) er delt inn i tre store grupper: Ruyanerne (innbyggere på øya Rügen), oppmuntrerne og Lutichi Wilts. Obodritene er en stor slavisk stamme som slo seg ned utenfor kysten av Østersjøen, muligens på 600-tallet. På 800-tallet bodde de på territoriet mellom elvene Oder og Elbe. På 800-tallet underkastet de nærliggende slaviske og ikke-slaviske stammene seg. Det er en dobbel terminologi: obodritene-bodrichs (de kalles det) inkluderer både en separat stamme og en forening av stammer, ledet av en stamme av obodrites.

4 Shmurlo E.F. Russisk historiekurs. Fremveksten og dannelsen av den russiske staten. St. Petersburg; Aletheia, 1998. S.73.

5 Noso i E.N., Goryunova V.M., Plokhov A.V. Bosetning nær Novgorod og bosetningene i Northern Priilmenye (Nye materialer og forskning). St. Petersburg: Dmitrij Bulanin, 2005.

6 Parsell - en viss urban tomt. Som regel er dette en historisk utviklet husholdning, som har tilgang til kvartalets kjørebane eller elvebredden.

7 I den vitenskapelige litteraturen er to like former for det eldgamle navnet på Volga-elven akseptert - Itil(b) og Atil(b).

8 Reisen til Ibn -Fadlana på Volga. M.; L.: Red. USSRs vitenskapsakademi, 1939. [Oversettelse og kommentarer av A.P. Kovalevsky.]

9 Kirpichnikov A.N., Sarabyanov V.D. Staraya Ladoga er Russlands første hovedstad. St. Petersburg; Ed. "Slavia", 2012.

Staraya Ladoga- frem til 1704 - byen Ladoga. En landsby i Volkhovsky-distriktet i Leningrad-regionen. En av de eldste bosetningene i Russland, med en historie på mer enn 1250 år, den eldgamle hovedstaden i Nord-Russland. Ligger på venstre bredd av elven. Volkhov. Fra Moskva - i en rett linje - 567 km.

Befolkningen for 2016 er 2008 personer.

Grunnlagt i 753.

Den eneste blant de eldste russiske byene, hvis historie går langt tilbake i fortiden, selv før Russland selv dukket opp.

I følge dendrokronologien ble de eldste kjente bygningene - produksjons- og skipsreparasjonsverksteder ved Zemlyanoy Gorodishche - reist fra tømmerstokker som ble hugget ned før 753.

Siden 780-tallet har perler blitt brygget i Ladoga ved hjelp av arabisk lavtemperaturteknologi. «Øyne», det vil si øyeperler, er de første russiske pengene. For dem kjøpte Ladoga-beboerne pels. Og pelsene ble solgt til arabiske kjøpmenn for helvekts sølvdirham.

Ladoga var den opprinnelige residensen til Rurik og Oleg, var i flere år, og deretter ble det offisielle politiske senteret i Nord-Russland overført av dem til forgjengeren til Novgorod - Ruriks bosetning.

Da datteren til den svenske kongen, prinsesse Ingigerda, giftet seg med Novgorod-prinsen Jaroslav den Vise i 1019, fikk hun byen Aldeygyuborg (Staraya Ladoga) med landene rundt, som siden har fått navnet Ingermanlandia, som medgift.

I 1116 grunnla Ladoga posadnik Pavel en steinfestning.

Blant de hyppige angrepene fra svenskene på Ladoga ble det heroiske forsvaret av beleiringen av 1164. Da brente byfolket selv husene sine i bosetningen og låste seg inne i festningen. Ladoga-beboerne slo tilbake angrepet, og da hjelpen kom fra Novgorod, drev de fienden.

Ladoga-beboerne hadde det spesielt vanskelig under Troubles Time. I 1610 ble Ladoga tatt til fange av en fransk leiesoldat, som var i svensk tjeneste, Pierre Delaville. Året etter ble franskmennene drevet ut, men høsten 1611 okkuperte svenskene den. Tilsynelatende forlot befolkningen byen i massevis, for i kilden til 1614 ble det bemerket at "det er ingen russiske mennesker i Ladoga."
I 1617, under betingelsene i Stolbovsky-fredsavtalen, forlot svenskene Ladoga, men på den tiden var den fullstendig ødelagt.

I 1704 grunnla Peter I Novaya Ladoga ved munningen av Volkhov og omdøpte Ladoga til "Staraya Ladoga", og fratok den statusen som en by og retten til å ha sitt eget våpenskjold, og beordret mange Ladoga-innbyggere til å flytte til Novaya Ladoga å leve. Det er vanskelig å si hva Pjotr Alekseevich lot seg lede av, kanskje hadde motviljen for svenskene en effekt.

Den eneste historiske hendelsen av politisk karakter skjedde først i 1718, da Ladoga Assumption Monastery ble et fengselssted (til 1725) for den tidligere tsarinaen og første kone til Peter I, Evdokia Fedorovna Lopukhina.

Encyklopedisk YouTube

1 / 5
Skandinavisk navn for Ladoga - Aldeigya, Aldeiguborg(Old-Scand. Aldeigja, Aldeigjuborg), hvorav den første skriftlige omtale i opprinnelig form av Old-Scand. Aldeigjar finnes i diktet «Bandadrapa» av Eyolf Dadaskald (Svensk), komponert rundt 1010 til ære for Jarl Eirik.
Navn Ladoga bærer elven, innsjøen og byen. Samtidig var det inntil nylig ikke helt klart hvilket av navnene som er primære. Navnet på byen ble avledet fra navnet Ladoga-sjøen (fra finsk *aaldokas, aallokas "vaklende" - fra aalto"bølge"), eller fra navnet på elven Ladoga(nå Ladozhka, fra finsk * Alode-joki , hvor alode, aloe- "lavt terreng" og spøk(k)i- "elv").

Historie

På territoriet til landsbyen ble det i 2015 funnet stedet for en eldgammel mann fra den neolitiske epoken, som dateres tilbake til det tredje årtusen f.Kr.
Etter boring i Zemlyanoy gorodishche, under et 4 m tykt kulturlag, ble det avslørt en tynn torvmose og forekomster av Ladoga-overskridelsen. For rundt 2000 år siden falt vannstanden i Volkhov under 10 m abs. høyde. Territoriet til fremtiden Staraya Ladoga ble egnet for bosetting etter en ytterligere nedgang i vannstanden tidligst i midten av det første årtusenet.
Under Zemlyanoy-bosetningen ble overflaten pløyd ved utgravning 4 ikke senere enn eller noe tidligere enn 600-tallet, og ved utgravning 3 - fra andre halvdel av 700-tallet - første halvdel av 800-tallet. Landbruket til de første Ladoga-beboerne bekreftes av funn av hvete, rug, bygg, hirse og hamp. Antagelig går toppen av merovingertiden, funnet i Staraya Ladoga i 2013, tilbake til det 7. århundre. En rudimentær bosetning kunne ha dukket opp på Zemlyanoy-bosetningen rundt år 700 eller enda tidligere.
I første sjikt har tre boliger av en rammesøylestruktur (de såkalte "store husene") med ildsted i sentrum de eldste dendrodataene datert 753. Produksjons- og skipsreparasjonsverksteder på Jordbebyggelse trolig bygget av folk fra Nord-Europa. Utgravninger viser at den første bosetningen i Ladoga ble grunnlagt og opprinnelig bebodd antagelig av skandinavene (ifølge E. A. Ryabinin - av gotlendingene).
I første halvdel av 750-årene dukket det opp skandinaviske bosetninger i de nedre delene av Volkhov, men i begynnelsen av 760-770-årene ble vikingene tvunget ut av slaverne.
Den første bosetningen besto av flere bygninger av en søylestruktur, som har analoger i Nord-Europa, og ble plassert 2 km sør for Lyubsha-festningen, grunnlagt av representanter for den opprinnelige slaviske kulturen av sentraleuropeisk opprinnelse. Området til den opprinnelige Staraya Ladoga-bosetningen oversteg ikke 2-4 hektar. Det var da interessene til de gamle slaverne, de gamle tyskerne og de lokale finsk-balterne krysset hverandre i regionen. Under utgravninger ble et helt industrikompleks oppdaget i lagene på 800-tallet. I løpet av denne perioden handler bosetningen allerede med lokale stammer. Hvetekorn ble funnet i en brent låve fra lagene fra 800-tallet: 80 % er tokornshvete (spelt), 20 % er bløt hvete. Spelt ble aldri dyrket i Skandinavia, dessuten skiller den gamle Ladoga-spelten seg kraftig fra den europeiske, men er morfologisk nær Volga-spelten.
På 760-tallet ble Ladoga-bosetningen ødelagt av representanter for den tidlige slaviske kulturen fra sørvest: Dnepr venstre bredd eller Dniester-regionen, Donau-regionen, de øvre delene av Dnepr, den vestlige Dvina eller Volga (lignende til Praha-, Penkovsky- eller Kolochinsky-kulturene) og bygget opp med tømmerhus. Mangelen på kontinuitet mellom de første innbyggerne i Ladoga og den påfølgende befolkningen med forskjellige kulturelle tradisjoner bemerkes. I Ladoga, som andre steder i det nordvestlige Russland (Izborsk, Kamno, Ryug, Pskov), på 800- og 900-tallet, ble kalksteinsstøpeformer utbredt som et resultat av gjenopplivingen av moten for slike dekorasjoner utviklet i Praha-kulturen til de tidlige slaverne ved begynnelsen av det 6.-VII århundre.
Ut fra tilgjengelige data om mangfoldet og omfanget av bånd var Ladoga på nivå med handels- og håndverksentre i Skandinavia som Hedeby og Ribe på Jylland, Kaupang i Norge, Paviken på Gotland, Birka i Sverige, Ralsvik, Wolin (byen). ) og andre sør i Østersjøen.
Som arkeologiske bevis viser, var de fleste av Ladoga-innbyggerne ikke engasjert i handel, men i jordbruk og håndverk.
Siden 780-tallet har perler blitt brygget i Ladoga ved hjelp av arabisk lavtemperaturteknologi. «Øyne», det vil si øyeperler, er de første russiske pengene. For dem kjøpte Ladoga-beboerne pels. Og pelsene ble solgt til arabiske kjøpmenn for helvekts sølvdirhemer. Den første samlingen av arabiske dirhams funnet i Ladoga dateres tilbake til 786. En arabisk reisende på 1000-tallet hevder at ett glass "kikkhull" kunne kjøpe en slave eller en kvinnelig slave.
I VIII-IX århundrer varierte befolkningen i Ladoga fra noen få dusin til 200 mennesker. På 900-tallet lå Staraya Ladoga på et lite område av Zemlyanoy Gorodishche. Denne bosetningen eksisterte til slutten av 830-årene og ble tatt til fange av varangerne, muligens under ledelse av Svei-kongen Eirik (død omkring 871).
Fra horisont E2 er det kjent en støpeform av et tohornet anheng i form av et pels (840-855). Lignende dekorasjoner kommer fra Great Moravia og er også funnet i Chernihiv, på Knyazhy Gora nær Kiev, i Galicia, i Slovakia og Bulgaria.
Rundt 840 led bosetningen en katastrofe som følge av en fiendtlig invasjon. I perioden rundt 840 – rundt 865 går en betydelig del av bebyggelsen over i en ødemark. Den andre delen er gjenoppbygd i de skandinaviske tradisjonene i den nordeuropeiske halle. Den normanniske befolkningen tar med sine egne tradisjoner (Thors hammere osv.).
Videre var Ladoga en handels- og håndverksbosetning, som igjen ble ødelagt på 860-tallet som et resultat av interne kriger, som er nevnt av PVL. Etter den totale brannen registrert i krysset mellom Ladoga-horisontene E2-E1, som skjedde ca. 860, i omtrent et tiår ble strømmen av sølv til øya Gotland og Sverige avbrutt. Senest i 865 ble bebyggelsen igjen fullstendig ødelagt. Blant funnene fra denne perioden (865-890-årene) er det både ting fra vikingtidens nordeuropeiske oldsakskrets, og gjenstander fra oldsakskretsen i Øst-Europas skogsone. Det kan med sikkerhet fastslås at det på den tiden bodde forskjellige etno-kulturelle grupper i Ladoga, blant hvilke skandinavene tydelig skiller seg ut. .
Rundt 870-tallet ble den første trefestningen bygget i Staraya Ladoga ved sammenløpet av Ladoga-elven med Volkhov. Restene av et bronsestøpeverksted ble funnet i lagene i siste fjerdedel av 900-tallet. Som et resultat utvikler Ladoga seg fra en liten handels- og håndverksbebyggelse til en typisk gammel russisk by med et areal på 12 hektar. Fra begynnelsen av 870-tallet var strømmen av sølv fra Øst-Europa til Skandinavia jevn og ensartet, mens det frem til slutten av 900-tallet ikke fantes informasjon om vikingangrep på Ladoga.
Bygningstettheten til Zemlyanoye Gorodishche på nivåene VI (ca. 865-890) og VII (890-920) er betydelig lavere enn i tidligere tiår. Ved overgangen til 900- og 1000-tallet ble det i stedet for festningsverk av tre reist en steinfestning som ligner på datidens vesteuropeiske festningsverk. I følge dendrokronologien ble det såkalte "store huset" bygget i 881, dette huset (som en rekke andre lignende hus) er som sådan ikke et stort hus i nordeuropeisk og skandinavisk forstand, det er bare en herregård større enn alle de andre, som er en av de første bygningene av denne typen typisk for hele det gamle Novgorod-landet.
I følge kraniometriske trekk har antropologer avslørt den morfologiske likheten til Ladoga-beboerne med materiale fra 5 Liv-gravplasser som ligger i bassengene til elvene Gauja og Daugava og fra Siksali-gravplassen i det sørøstlige Estland. Den antatte likheten til de som ble gravlagt ved Zemlyanoy-bosetningen og i Shestovits-haugene er ikke bekreftet i henhold til studentens t-test. Den etniske tilhørigheten til middelalderske befolkningsgrupper kan ikke bestemmes med antropologiske metoder.

... og etter å ha kommet til det første ordet · og hugget ned byen Ladoga og den eldste Rurik i Ladoz ...

Selv om andre versjoner av historien sier at han satte seg ned for å regjere i Novgorod. Derav versjonen om at Ladoga var den første hovedstaden i Russland (mer presist stedet for Ruriks regjeringstid fra 862 til 864). Arkeologisk forskning utført i Staraya Ladoga (ledet av A.N. Kirpichnikov) beviser nære kontakter mellom Ilmen-slovenerne, finsk-ugriske stammer og normannere (urmanere) i dette området på 900- og 1000-tallet.
På Varyazhskaya Street, i lagene i det første kvartalet av det 10. århundre, ble det funnet fragmenter av keramikk med lusgro-maleri, som tilhørte det tidligste (mesopotamiske (Samarr)) stadiet av produksjonen av dette Midtøsten-serviset. En bjørkebarkrulle som viser en båt ble oppdaget i lagene på 1000-tallet.
Byen var et viktig punkt på handelsveien «fra» varangianerne til «grekerne». I følge Novgorod Chronicle ligger graven til den profetiske Oleg i Ladoga (ifølge Kiev-versjonen ligger graven hans i Kiev på Mount Schekavitse).

Om sommeren · ҂ѕ҃ · х҃ · k҃ · d҃
[…]
Samme sommer la Pavel · Ladoga posadnik · Ladoga til steinbyen

Som et resultat av en endring i systemet for urban arealbruk og planleggingsarbeid, byggingen av steinkatedralen i St. Clement i 1153, på 1000- og 1100-tallet, ble brannfrekvensen i Ladoga betydelig redusert og arealet av Ruderale habitater (ugress) ble redusert.
I 1718 ble den første kona til Peter I, Evdokia Lopukhina, overført fra Suzdal til Ladoga Assumption Monastery.
I 1719 ble Staraya Ladoga en del av Novgorod-provinsen (den ble dannet som en del av St. Petersburg-provinsen).
I 1727 ble Staraya Ladoga-distriktet i Novgorod-provinsen inkludert i den nye Novgorod-provinsen.
I 1770 ble Staraya Ladoga uyezd avskaffet.

STARAYA LADOGA - bosetningen tilhører Novoladozhsky-kjøpmenn og byfolk, antall innbyggere i henhold til revisjonen: 54 m, 62 f. P.
Det er steinkirker i den: a) I navnet til den hellige store martyr George. b) Jomfrukloster i navnet til den hellige jomfru Marias himmelfart. c) Den nedlagte kirken i navnet til den hellige forløper Johannes. d) Kloster i navnet til St. Nicholas Wonderworkeren. (1838).

STARAYA LADOGA - en landsby av Novoladozhsky-filisterne, langs en landevei, antall husstander - 30, antall sjeler - 57 meter (1856)

STARAYA LADOGA - en filistinsk landsby, nær elvene Volkhov og Ladozhka, 43 husstander, innbyggere 103 m, 264 jernbaner. P.;
Ortodokse kirker 4. Klostre 2. Ruinene av festningen kalt Rurik. (1862)

På 1800-tallet tilhørte landsbyen administrativt Mikhailovskaya-volosten i den første leiren i Novoladozhsky-distriktet i St. Petersburg-provinsen, på begynnelsen av det 20. århundre - den andre leiren.
Fra 1917 til 1919 bygda Staraya Ladoga var en del av Staroladoga landsbyråd til Mikhailovsky volost i Novoladozhsky-distriktet.
Siden april 1919, en del av Oktyabrskaya volost i Volkhovsky-distriktet. Fra november 1919 bygda Staraya Ladoga ble tatt hensyn til av regionale administrative data som et oppgjør Staraya Ladoga.
Siden 1927, som en del av Volkhovsky-distriktet.
I følge 1933 landsbyen Staraya Ladoga var det administrative senteret for Staroladozhsky landsbyråd i Volkhov-distriktet, som inkluderte 17 bosetninger, landsbyer: Akhmatova Gora, Valeshi, Zelenaya Dolina, Ivanovka, Kamenka, Kinderevo, Knyashchina, Lytkino, Mestovka, Makinkina, Mezhumoshie, Nevazhi, Okulovo, Podilvo, , Podmonastyrskaya Sloboda, Staraya Ladoga, Trusovo, med en total befolkning på 2312 mennesker.
I følge dataene fra 1936 ble sammensetningen av Staraya Ladoga landsbyråd med et senter i landsbyen Staraya Ladoga omfattet 15 bygder, 410 gårder og 13 kollektivbruk.
I 1961 befolkningen Staraya Ladoga var 1059 personer.
I følge de administrative dataene fra 1973 lå den sentrale eiendommen til Volkhovsky-statsgården i landsbyen. I 1997 bodde 2457 mennesker i landsbyen, i 2002 - 2182 mennesker (russere - 95%).
I 2003 ble feiringen bredt holdt 1250-årsjubileet for Staraya Ladoga som den «gamle hovedstaden Nord Russland», som ble dekket av pressen og vakte oppmerksomhet fra myndighetene. Russlands president Vladimir Putin utstedte et dekret om forberedelse og avholdelse av jubileet og besøkte Staraya Ladoga to ganger.

Geografi

Landsbyen ligger i den nordlige delen av distriktet på venstre bredd av Volkhov-elven, 8 km nord for det administrative sentrum av distriktet - byen Volkhov.
Den regionale motorveien går gjennom den. A115 New Ladoga - Volkhov - Kirishi - Zuevo.

Kultur og kunst

Det første bildet av Staraya Ladoga var en gravering av Adam Olearius, som besøkte byen i 1634, som sekretær for ambassaden til Frederick III til tsar Mikhail Fedorovich. Russiske kunstnere fra 1800- og 1900-tallet ble tiltrukket av Staraya Ladoga med sin romantiske utsikt over bredden av den gamle Volkhov, kirker, klostre og majestetiske gravhauger. Ikke langt fra landsbyen lå eiendommen "Uspenskoe" av Alexei Tomilov, som var et lokalt kultursenter på 1800-tallet. Kunstnerne I. K. Aivazovsky, O. A. Kiprensky, A. O. Orlovsky, A. G. Venetsianov, I. A. Ivanov og andre har vært her. I 1844, i landsbyen Lopino, som ligger overfor festningen på den andre siden av Volkhov, ble V. M. Maksimov, den fremtidige akademikeren innen maleri og en omreisende kunstner, som malte bilder fra bøndenes liv og liv, født inn i en bonde. familie. Her ble han i 1911 gravlagt.
Sommeren 1899, i Staraya Ladoga, malte Nicholas Roerich skisser fra naturen. " Vi klatrer bakken, - Roerich skrev om sine inntrykk, - og foran oss ligger et av de beste russiske landskapene». V. A. Serov, K. A. Korovin, B. M. Kustodiev har vært her. I 1924-1926 besøkte A. N. Samokhvalov gjentatte ganger Staraya Ladoga, som deltok i det forberedende arbeidet for restaureringen av St. George's Cathedral. I følge kunstneren lærte denne opplevelsen ham mye, hjalp ham med å forstå hvordan den komposisjonelle fusjonen av bilder av monumentalt maleri og arkitektoniske former " skapte patosen til polyfonisk lyd av hele komplekset av påvirkningselementer». Disse turene resulterte også i landskapet Staraya Ladoga (1924) og maleriet Fisherman's Family (1926, Russian Museum).
I februar 1945, etter avgjørelse fra Leningrads eksekutivkomité, hvilehuset i Staraya Ladoga (det tidligere Shakhovsky-godset, oppkalt etter den siste eieren, prins Nikolai Ivanovich Shakhovsky (1851-1937), hemmelige rådmann, medlem av State Bank of Russia og hans sønn, Vsevolod Nikolaevich (1874-1954), ekte statsråd, den siste handels- og industriministeren (1915-1917) i tsar-Russland, som emigrerte til Frankrike i 1919). I 1946 startet reparasjons- og byggearbeidene som varte i 15 år.
Allerede fra midten av 1940-tallet begynte Leningrad-artister å komme til Staraya Ladoga. Til