Εθνική θρησκεία Ιουδαϊσμός εν συντομία. Η εμφάνιση του Ιουδαϊσμού - ιστορία

Ο Ιουδαϊσμός είναι η μονοθεϊστική εθνική θρησκεία των Εβραίων. Οι οπαδοί του Ιουδαϊσμού αυτοαποκαλούνται Εβραίοι. Όταν ρωτήθηκαν από πού προέκυψε ο Ιουδαϊσμός, τόσο οι ιστορικοί όσο και οι θεολόγοι απαντούν με τον ίδιο τρόπο: στην Παλαιστίνη. Αλλά σε ένα άλλο ερώτημα, πότε προέκυψαν οι μονοθεϊστικές ιδέες μεταξύ των Εβραίων, απαντούν διαφορετικά.

Σύμφωνα με τους ιστορικούς, μέχρι τον 7ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. οι Εβραίοι είχαν διαφορετική θρησκεία. Ονομάζεται εβραϊκή θρησκεία. Ξεκίνησε τον 11ο αιώνα π.Χ. μαζί με την ανάδυση των τάξεων και του κράτους ανάμεσα στον εβραϊκό λαό. Η αρχαία εβραϊκή θρησκεία, όπως όλες οι άλλες εθνικές θρησκείες, ήταν πολυθεϊστική. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι οι μονοθεϊστικές ιδέες μεταξύ των Εβραίων διαμορφώθηκαν σε θρησκεία μόλις τον 7ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. επί βασιλείας του βασιλιά Ιωσία στον Ιούδα (Νότια Παλαιστίνη). Σύμφωνα με τους ιστορικούς, όχι μόνο ο αιώνας, αλλά και το έτος έναρξης της μετάβασης των Εβραίων από την εβραϊκή θρησκεία στον Ιουδαϊσμό είναι γνωστό από πηγές. Ήταν το 621 π.Χ. Φέτος, ο βασιλιάς Ιωσίας του Ιούδα εξέδωσε διάταγμα που απαγόρευε τη λατρεία όλων των θεών εκτός από έναν. Οι αρχές άρχισαν να καταστρέφουν αποφασιστικά ίχνη πολυθεϊσμού: οι εικόνες άλλων θεών καταστράφηκαν. ιερά αφιερωμένα σε αυτούς καταστράφηκαν. Οι Εβραίοι που έκαναν θυσίες σε άλλους θεούς τιμωρήθηκαν αυστηρά, συμπεριλαμβανομένου του θανάτου.

Θεοί στον Ιουδαϊσμό

Η ιστορία των αρχαίων Εβραίων και η διαδικασία σχηματισμού της θρησκείας είναι γνωστή κυρίως από τα υλικά της Βίβλου, το πιο αρχαίο μέρος της - την Παλαιά Διαθήκη. Στις αρχές της 2ης χιλιετίας π.Χ. Οι Εβραίοι, όπως και οι συγγενείς σημιτικές φυλές της Αραβίας και της Παλαιστίνης, ήταν πολυθεϊστές και πίστευαν σε αυτούς διάφοροι θεοίκαι πνεύματα, στην ύπαρξη της ψυχής, η οποία υλοποιείται στο αίμα. Κάθε κοινότητα είχε τον δικό της κύριο θεό. Σε μια από τις κοινότητες, αυτός ο θεός ήταν ο Γιαχβέ. Σταδιακά η λατρεία του Γιαχβέ έρχεται στο προσκήνιο.

Ένα νέο στάδιο στη διαμόρφωση του Ιουδαϊσμού συνδέεται με το όνομα του Μωυσή. Αυτή είναι μια θρυλική φιγούρα, αλλά δεν υπάρχει λόγος να αρνηθούμε την πιθανότητα πραγματικής ύπαρξης ενός τέτοιου μεταρρυθμιστή. Σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Μωυσής οδήγησε τους Εβραίους από την αιγυπτιακή σκλαβιά και τους έδωσε τη Διαθήκη του Θεού. Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι η μεταρρύθμιση της εβραϊκής θρησκείας συνδέεται με τη μεταρρύθμιση του Φαραώ Ακενατόν. Ο Μωυσής, ο οποίος μπορεί να ήταν κοντά στους άρχοντες ή ιερείς κύκλους της αιγυπτιακής κοινωνίας, υιοθέτησε την ιδέα του Ακενατόν για έναν Θεό και άρχισε να την κηρύττει μεταξύ των Εβραίων. Έκανε κάποιες αλλαγές στις ιδέες των Εβραίων. Ο ρόλος του είναι τόσο σημαντικός που ο Ιουδαϊσμός αποκαλείται μερικές φορές μωσαϊκισμός, για παράδειγμα στην Αγγλία. Τα πρώτα βιβλία της Βίβλου ονομάζονται Πεντάτευχο του Μωυσή, γεγονός που υποδηλώνει επίσης τη σημασία του ρόλου του Μωυσή στη διαμόρφωση του Ιουδαϊσμού.

Βασικές ιδέες του Ιουδαϊσμού

• Αν συνοψίσουμε εν συντομία τις κύριες ιδέες του Ιουδαϊσμού, έχουμε την ακόλουθη λίστα:
• Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από τον Θεό, κατ' εικόνα και ομοίωση του Δημιουργού του
• Ο Θεός είναι η πηγή της Αγάπης, της Χάριτος και της Υπέρτατης Δικαιοσύνης, έχει απόλυτη Λογική και Παντοδυναμία
• Η ζωή είναι ένας διάλογος μεταξύ του Κυρίου και ενός ατόμου (ή ενός ολόκληρου λαού)
• Ο άνθρωπος είναι ένα αθάνατο πνευματικό ον, ικανό για ατελείωτη ανάπτυξη και αυτοβελτίωση.
• Οι άνθρωποι, ανεξαρτήτως φυλής, είναι ίσοι ενώπιον του Κυρίου, σε όλους δίνεται ελεύθερη βούληση
• Ο εβραϊκός λαός έχει μια ειδική αποστολή - να μεταφέρει Θεϊκές αλήθειες στην υπόλοιπη ανθρωπότητα
• Οι Εθνικοί πρέπει να τηρούν μόνο τους επτά νόμους των γιων του Νώε και οι Εβραίοι πρέπει να εκπληρώνουν το mitzvot, που αποτελείται από 613 συνταγές
• Η πνευματική αρχή κυριαρχεί στην ύλη, αλλά και ο υλικός κόσμος πρέπει να αντιμετωπίζεται με σεβασμό
• Μετά την έλευση του Μεσσία (Μασιάχ), ένα νέο βασίλειο και ειρήνη θα έρθει σε ολόκληρη τη γη
• Στο τέλος των ημερών οι νεκροί θα αναστηθούν και θα ξαναζήσουν στη γη με σάρκα

Το ιερό βιβλίο στον Ιουδαϊσμό είναι η Τορά, η οποία ονομάζεται επίσης Πεντάτευχο του Μωυσή. Το κείμενο της Τορά είναι πολύ δύσκολο να κατανοηθεί, έτσι θεολόγοι και θεόσοφοι για πολλούς αιώνες δημιούργησαν σχόλια στο κύριο βιβλίο των Εβραίων.

Ποιος ίδρυσε τον Ιουδαϊσμό

Είναι γενικά αποδεκτό ότι ο ιδρυτής του Ιουδαϊσμού είναι ο Μωυσής («αυτός που σώθηκε από το νερό»). Ο προφήτης του Ιουδαϊσμού κατάφερε να ενώσει τις διάσπαρτες φυλές του Ισραήλ σε έναν ενιαίο λαό. Είναι επίσης διάσημος για τη διεξαγωγή της φυγής των Εβραίων από την Αίγυπτο, όπου ζούσαν ως σκλάβοι.

Κατά την εποχή του Μωυσή, ο λαός του Ισραήλ αυξήθηκε τόσο πολύ που ο ηγεμόνας της Αιγύπτου έδωσε εντολή να σκοτωθούν όλα τα νεογέννητα Εβραία αγόρια. Η μητέρα του μελλοντικού προφήτη έσωσε το μωρό από το θάνατο. Τοποθέτησε το παιδί σε ένα ψάθινο καλάθι και το εμπιστεύτηκε στα νερά του Νείλου. Η κόρη του Φαραώ ανακάλυψε αυτό το καλάθι και θέλησε να υιοθετήσει το μωρό που κοιμόταν.

Ο Μωυσής μεγάλωσε και παρατήρησε πώς οι συμπατριώτες του καταπιέζονταν με κάθε δυνατό τρόπο. Μια μέρα, σε μια κρίση θυμού, σκότωσε έναν Αιγύπτιο επίσκοπο και στη συνέχεια έφυγε από τη χώρα στη χώρα των Μαδιάνων (μια ημινομαδική πόλη που αναφέρεται στο Κοράνι και τη Βίβλο). Εδώ τον κάλεσε ο Θεός, ο οποίος εμφανίστηκε στον Μωυσή με τη μορφή θάμνου που τυλίχθηκε στις φλόγες, αλλά δεν καιγόταν. Ο Θεός αποκάλυψε την αποστολή του στον Μωυσή.

Ο Ραβίνος Isaac Aboab da Fonseka σε ηλικία 84 ετών. 1689 Aernout Naghtegael / Rijksmuseum

1. Ποιος μπορεί να ασκήσει τον Ιουδαϊσμό

Υπάρχουν δύο τρόποι για να γίνεις Εβραίος. Το πρώτο είναι να γεννηθείς από Εβραία μητέρα, το δεύτερο να προσηλυτιστείς, δηλαδή να προσηλυτιστείς στον Ιουδαϊσμό. Έτσι διαφέρει ο Ιουδαϊσμός από τον Ινδουισμό και άλλες εθνικές θρησκείες - Ζωροαστρισμό, Σιντοϊσμό. Δεν μπορείτε να αποδεχτείτε τον Ινδουισμό ή τον Σιντοϊσμό: μπορείτε να ανήκετε σε αυτές τις θρησκείες μόνο εκ γενετής, αλλά ο Ιουδαϊσμός είναι δυνατός. Είναι αλήθεια ότι το να γίνεις Εβραίος δεν είναι τόσο εύκολο. Σύμφωνα με την παράδοση ενός εν δυνάμει προσηλυτή, δηλαδή ενός ανθρώπου που στρέφεται προς νέα θρησκεία, αποθαρρύνονται από αυτό το βήμα για μεγάλο χρονικό διάστημα, ώστε αυτός ή αυτή να δείξει τη σταθερότητα των προθέσεών τους: «Όσοι θέλουν να γίνουν Εβραίοι δεν γίνονται δεκτοί αμέσως. Του λένε: «Γιατί χρειάζεται να γίνεις Εβραίος;» Εξάλλου, βλέπεις ότι αυτός ο λαός είναι ταπεινωμένος και καταπιεσμένος περισσότερο από όλους τους άλλους λαούς, πώς του πέφτουν αρρώστιες και στενοχώριες...» Και παρόλο που η παρατιθέμενη πραγματεία «Γερίμ» (από τα εβραϊκά «Προσελύτες») δημιουργήθηκε τον 2ο αιώνα. - κατά την περίοδο που οι ρωμαϊκές αρχές, παίρνοντας εκδίκηση στους Εβραίους για μια άλλη αντιρωμαϊκή εξέγερση στην Παλαιστίνη, απαγόρευσαν την πρακτική των εβραϊκών τελετουργιών, η προειδοποίηση που ηχούσε σε αυτήν παρέμεινε επίκαιρη τουλάχιστον μέχρι τα μέσα του εικοστού αιώνα. Ο «αιτών» που έχει δείξει την αποφασιστικότητα, υποβάλλεται σε ειδική τελετή και γίνεται μέρος του εβραϊκού λαού.

2. Brit Milah and Bar Mitzvah

Έτσι, για έναν προσήλυτο, η εβραϊκή ζωή ξεκινά με τη μεταστροφή. Κατά τη διάρκεια αυτής της τελετής, τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες εκτελούν μια τελετουργική πλύση σε μια ειδική πισίνα - ένα mikveh. Οι άνδρες υποβάλλονται επίσης στην ιεροτελεστία της περιτομής - Brit Milah. Αυτό αρχαία παράδοση, σύμφωνα με τη Βίβλο, πηγαίνει πίσω στον πρώτο Εβραίο, τον Αβραάμ, ο οποίος, σε ανάμνηση της διαθήκης που συνήφθη μεταξύ αυτού και του Θεού, πραγματοποίησε πρώτος το τελετουργικό. Ο Αβραάμ ήταν 99 ετών - επομένως, ποτέ δεν είναι αργά να γίνεις Εβραίος. Είναι σύνηθες τα αγόρια που γεννιούνται σε εβραϊκές οικογένειες να περιτμούνται την όγδοη ημέρα μετά τη γέννηση.

Η επόμενη σημαντική ιεροτελεστία της ζωής είναι το bar mitzvah (κυριολεκτικά «γιος της εντολής»), στο οποίο υποβάλλονται τα αγόρια όταν φτάσουν στην ηλικία των 13 ετών. Από αυτή την ηλικία και μετά, τα αρσενικά θεωρούνται αρκετά μεγάλα ώστε να συμμορφώνονται με όλους τους νόμους του Ιουδαϊσμού. Μια παρόμοια τελετή για κορίτσια, η bat mitzvah («κόρη της εντολής»), εμφανίστηκε σχετικά πρόσφατα, στο τέλη XIX- στις αρχές του 20ου αιώνα, και αρχικά δεσμεύτηκε μόνο στους φιλελεύθερους θρησκευτικούς κύκλους, οι οποίοι, ακολουθώντας το «πνεύμα των καιρών», προσπαθούσαν να εξισώσουν τα δικαιώματα γυναικών και ανδρών. Αυτό το τελετουργικό είχε πολλούς αντιπάλους, αλλά σταδιακά έγινε γενικά αποδεκτό και σήμερα τελείται στις περισσότερες εβραϊκές θρησκευτικές οικογένειες. Κατά τη διάρκεια του μπαρ mitzvah του, ένα αγόρι διαβάζει ένα κεφάλαιο δημόσια για πρώτη φορά στη ζωή του. άγια γραφή(Τορά). Ένα mitzvah της νυχτερίδας εξαρτάται από τον βαθμό φιλελευθερίας της κοινότητας: είναι είτε μια φωναχτά ανάγνωση από την Τορά, είτε μια μέτρια διακοπές με την οικογένεια.

3. Πόσες εντολές πρέπει να τηρούν οι Εβραίοι;

Όλοι γνωρίζουν για την ύπαρξη του λεγόμενου Δεκάλογου - των Δέκα Βιβλικών Εντολών (Εξ. 19:10-25). Στην πραγματικότητα, ο Ιουδαϊσμός έχει πολύ πιο αυστηρές απαιτήσεις στους οπαδούς του - οι Εβραίοι πρέπει να τηρούν 613 εντολές. Σύμφωνα με την παράδοση, οι 365 είναι απαγορευτικές (σύμφωνα με τον αριθμό των ημερών του έτους), οι υπόλοιπες 248 (σύμφωνα με τον αριθμό των οργάνων του ανθρώπινου σώματος) είναι συνταγογραφικές. Από τη σκοπιά του Ιουδαϊσμού, οι μη Εβραίοι δεν υποχρεούνται να κάνουν απολύτως τίποτα—την τήρηση των επτά εντολών των απογόνων του Νώε (η οποία, προφανώς, περιλαμβάνει όλη την ανθρωπότητα). Εδώ είναι: η απαγόρευση της ειδωλολατρίας, της βλασφημίας, της αιματοχυσίας, της κλοπής, της αιμομιξίας και της κατανάλωσης κρέατος κομμένου από ζωντανό ζώο, καθώς και η απαίτηση θέσπισης δίκαιου νομικού συστήματος. Ο μεγάλος Εβραίος σοφός Μαϊμωνίδης, που έζησε τον 12ο αιώνα, υποστήριξε ότι οι μη Εβραίοι που τηρούν αυτούς τους νόμους θα εισέλθουν στο Βασίλειο των Ουρανών μαζί με τους Εβραίους.

4. Γιατί οι Εβραίοι δεν τρώνε χοιρινό;

Οι τροφικές απαγορεύσεις στον Ιουδαϊσμό δεν περιορίζονται στο χοιρινό - το φάσμα των απαγορευμένων τροφίμων είναι αρκετά ευρύ. Ο κατάλογος τους δίνεται στο βιβλικό βιβλίο του Λευιτικού. Ειδικότερα, η καμήλα, το σφάγιο, ο χοίρος, τα περισσότερα πτηνά και τα ψάρια χωρίς λέπια απαγορεύονται για κατανάλωση. Η φύση των εβραϊκών επισιτιστικών απαγορεύσεων είναι ένα θέμα έντονων συζητήσεων, αν και από την άποψη του Ιουδαϊσμού, οι απαγορεύσεις τροφίμων είναι δεδομένες, στις οποίες δεν έχει νόημα να αναζητήσουμε ένα λογικό σιτάρι. Κι όμως, ακόμη και οι διάσημοι Εβραίοι σοφοί προσπάθησαν να τους βρουν εξηγήσεις. Ο Μαϊμωνίδης υποστήριξε ότι τα τρόφιμα που απαγορεύονταν στους Εβραίους ήταν επιβλαβή για την υγεία. Ένας άλλος εξαιρετικός σοφός Ναχμανίδης, ο οποίος έζησε έναν αιώνα αργότερα, του έφερε αντίρρηση, υποστηρίζοντας ότι μια τέτοια τροφή είναι επιβλαβής κυρίως για την ψυχή: το κρέας των αρπακτικών πτηνών, για παράδειγμα, έχει κακή επίδραση στον χαρακτήρα ενός ατόμου.

5. Γιατί ένας Εβραίος χρειάζεται μαλλιά;

Ενας από χαρακτηριστικά γνωρίσματαΗ εξωτερική εμφάνιση ενός θρησκευόμενου Εβραίου, φυσικά, είναι οι πλευρικές κλειδαριές - οι μακριές τρίχες στους κροτάφους. Το γεγονός είναι ότι μία από τις εντολές διατάσσει τους άνδρες να μην κόβουν τα μαλλιά τους στους κροτάφους - ωστόσο, το μήκος των μαλλιών δεν ρυθμίζεται από αυτή την εντολή, αλλά εξαρτάται από τις παραδόσεις μιας συγκεκριμένης κοινότητας. Παρεμπιπτόντως, δεν συνηθίζεται τα αγόρια να κόβουν τα μαλλιά τους μέχρι τα τρία τους χρόνια. Και εδώ παντρεμένες γυναίκεςΤα μαλλιά πρέπει όχι μόνο να είναι κοντά (σε ορισμένες κοινότητες ακόμη και ξυρισμένα), αλλά και να κρύβονται κάτω από μια κόμμωση. Σε ορισμένες κοινότητες επιτρέπεται να φοράτε περούκες αντί για καπέλα, ενώ σε άλλες απαγορεύεται αυστηρά, αφού ακόμη και τα τεχνητά μαλλιά μπορούν να αποπλανήσουν αγνώστους.

6. Τι δεν πρέπει να κάνετε το Σάββατο

Η τιμή του Σαββάτου είναι μια από τις κύριες εντολές του Ιουδαϊσμού. Η Αγία Γραφή μάς λέει ότι ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο σε έξι ημέρες και την έβδομη ημέρα «ξεκουράστηκε από το έργο του». Κατά μίμηση του Θεού, οι Εβραίοι διατάχθηκαν να αγιάσουν την ημέρα του Σαββάτου, απαλλάσσοντάς την από την καθημερινή εργασία. Τι είδους δραστηριότητες απαγορεύονται; Μερικά από αυτά αναφέρονται στη Βίβλο: δεν μπορείτε να ανάψετε φωτιά, να στήσετε σκηνή ή να κουρέψετε πρόβατα. Οι μεταγενέστερες απαγορεύσεις, κατά κανόνα, προέρχονται από τις βιβλικές: δεν μπορείτε να ανοίξετε το ηλεκτρικό ρεύμα, να ανοίξετε μια ομπρέλα (εξάλλου μοιάζει με σκηνή), να ξυρίσετε τα γένια σας κ.λπ. Στις εβραϊκές πόλεις της Ανατολικής Ευρώπης, υπήρχε μια πρακτική, εάν είναι απαραίτητο, να ασχολούνται με εργασία που απαγορεύεται το Σάββατο, οι χριστιανοί γείτονες, οι οποίοι ονομάζονταν «shabes goyim» - «Ξένοι του Σαββάτου». Επίσης, απαγορεύεται η ταφή του νεκρού το Σάββατο, παρά την παράδοση να ενταφιάζεται το σώμα του νεκρού το συντομότερο δυνατό. Ωστόσο, σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, το Σάββατο όχι μόνο είναι δυνατό, αλλά πρέπει να σπάσει για να σώσει τη ζωή του ατόμου ή κάποιου άλλου: «Μπορείς να σπάσεις το Σάββατο για χάρη ενός παιδιού που είναι μιας ημέρας, αλλά όχι για για χάρη του νεκρού σώματος του βασιλιά του Ισραήλ».

7. Όταν έρθει ο Μεσσίας

Στον Ιουδαϊσμό, υπάρχει η ιδέα ότι μια μέρα θα έρθει στον κόσμο ο Σωτήρας - ένας ιδανικός βασιλιάς, απόγονος του βασιλιά Δαβίδ, που κυβέρνησε τον 11ο αιώνα π.Χ. ε., Μεσσίας (από το εβραϊκό "mashiach" - "χρισμένος"). Για αιώνες, οι Εβραίοι συνέδεαν με την άφιξή του την ελπίδα να αλλάξουν την συχνά καταστροφική τους κατάσταση, να αποκαταστήσουν το παλιό μεγαλείο του Ισραήλ και να επιστρέψουν στην ιστορική τους πατρίδα  Η περίοδος της ιστορίας από τα τέλη του 1ου αιώνα μ.Χ. μι. Πριν από τη δημιουργία του Κράτους του Ισραήλ το 1948, η εβραϊκή παράδοση τη θεωρεί ως εποχή Galut - «εξορίας». Λόγω διάφορων τραγικών συνθηκών, οι περισσότεροι Εβραίοι αναγκάστηκαν να ζήσουν έξω από τη γη που πίστευαν ότι τους ανήκε με υπόσχεση - όρκο που έκανε ο Θεός στον πρώτο Εβραίο - τον πρόγονο Αβραάμ (εξ ου και η «Γη της Επαγγελίας»).. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι μεσσιανικές προσδοκίες εντάθηκαν σε μια εποχή πολιτικών κατακλυσμών. Όπως γνωρίζετε, οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Μεσσίας έχει ήδη έρθει - αυτός είναι ο Ιησούς Χριστός (μεταφρασμένο από τα ελληνικά, "Χριστός" σημαίνει επίσης "χρισμένος"), ένας ξυλουργός από την πόλη της Ναζαρέτ. ΣΕ εβραϊκή ιστορίαΥπήρχαν και άλλοι διεκδικητές για τον ρόλο του «ιδίου Μεσσία» - Bar Kokhba (2ος αιώνας μ.Χ.)  Shimon Bar Kochba- αρχηγός μεγάλης αντιρωμαϊκής εξέγερσης το 131-135 μ.Χ. μι. Η εξέγερση κατεστάλη, οι Εβραίοι εκδιώχθηκαν από την Ιερουσαλήμ και η επαρχία της Ιουδαίας έλαβε νέο όνομα - Συρία Παλαιστίνη., Shabtai Tzvi (XVII αιώνας)  Shabtai Tzvi(1626-1676) - ένας Εβραίος που διακήρυξε τον εαυτό του Μεσσία το 1648. Συγκέντρωσε πολλούς οπαδούς, αφού εκείνη την εποχή οι Εβραίοι, σοκαρισμένοι από τα τερατώδη πογκρόμ στην Ουκρανία, περίμεναν τον απελευθερωτή τους περισσότερο από ποτέ. Το 1666, υπό την απειλή της εκτέλεσης, ασπάστηκε το Ισλάμ., Jacob Frank (XVIII αιώνας)  Γιακόφ Φρανκ(1726-1791) - ένας Εβραίος που δήλωσε ότι είναι ο Μεσσίας. Βρέθηκαν οπαδοί στην Πολωνία (Podolia). Το 1759, μαζί με πολλούς οπαδούς, βαφτίστηκε στον Καθολικισμό., αλλά οι ελπίδες που συνδέονται με αυτούς απογοητεύτηκαν, έτσι οι Εβραίοι συνεχίζουν να περιμένουν.

8. Τι είναι το Ταλμούδ και η Τορά και σε τι διαφέρουν από τη Βίβλο

Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι η Εβραϊκή Βίβλος δεν είναι πανομοιότυπη με τη Χριστιανική Βίβλο. Το χριστιανικό αποτελείται από δύο μέρη - την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη. Παλαιά Διαθήκη(39 βιβλία) είναι ακριβώς πανομοιότυπο με την Εβραϊκή Βίβλο, αλλά τα βιβλία είναι διατεταγμένα με ελαφρώς διαφορετική σειρά και μερικά από αυτά παρουσιάζονται σε διαφορετική έκδοση. Οι ίδιοι οι Εβραίοι προτιμούν να αποκαλούν την Αγία Γραφή τους "TaNaKh" - αυτή είναι μια συντομογραφία που σχηματίζεται από τα πρώτα γράμματα των ονομάτων των μερών της  T - Torah (Νόμος), N - Neviim (Προφήτες), K (H) - Ketuvim (Γραφές).. Σε ένα εβραϊκό πλαίσιο, το όνομα «Παλαιά Διαθήκη» δεν πρέπει να χρησιμοποιείται, αφού για τους Εβραίους η διαθήκη τους με τον Θεό  Η Διαθήκη είναι ένας όρος που καθιερώθηκε στις ρωσικές μεταφράσεις της Εβραϊκής Βίβλου, αν και θα ήταν πιο σωστό να χρησιμοποιηθεί η λέξη «συμφωνία».- το μοναδικό και σχετικό. Μια άλλη λέξη που χρησιμοποιείται συχνά για να δηλώσει τις Αγίες Γραφές στον Ιουδαϊσμό είναι η Τορά (Νόμος). Αυτός ο όρος χρησιμοποιείται σε διαφορετικές έννοιες: αυτό είναι το όνομα που δίνεται στα πέντε πρώτα βιβλία της Βίβλου (η Πεντάτευχο του Μωυσή), αλλά μερικές φορές η Βίβλος στο σύνολό της, ακόμη και ολόκληρο το σώμα των εβραϊκών νόμων.

Η λέξη "Ταλμούδ" στη ρωσική γλώσσα έχει αποκτήσει έναν κοινό ουσιαστικό χαρακτήρα - αυτό μπορεί να είναι το όνομα οποιουδήποτε χοντρού βιβλίου. Ωστόσο, στον Ιουδαϊσμό, το Ταλμούδ (από την εβραϊκή «διδασκαλία») δεν είναι απλώς ένα παχύ, αλλά ένα πολύ χοντρό βιβλίο - είναι ένα μνημείο της μεσαιωνικής εβραϊκής σκέψης, ένα σύνολο νομικών, ηθικών και τελετουργικών κανόνων του Ιουδαϊσμού. Τα κείμενα του Ταλμούδ αντιπροσωπεύουν συζητήσεις έγκυρων σοφών για διάφορα θέματα από όλους τους τομείς της ζωής - γεωργία, θρησκευτικές γιορτές και τελετουργίες, οικογενειακές σχέσεις, ποινικό δίκαιο κ.λπ. Σε όγκο, το Ταλμούδ είναι πολλές φορές μεγαλύτερο από τη Βίβλο και το συμπληρώνει. Η υψηλή θέση του Ταλμούδ στον Ιουδαϊσμό διασφαλίζεται από την ιδέα ότι βασίζεται στον Προφορικό Νόμο (ή Προφορική Τορά), το οποίο, όπως και η ίδια η Τορά, δόθηκε από τον Θεό στον προφήτη Μωυσή στο όρος Σινά. Η Τορά δόθηκε σε γραπτή μορφή. Ο Προφορικός Νόμος, όπως υποδηλώνει το όνομά του, είναι προφορικός. Ήταν σε προφορική μορφή που μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά, συζητήθηκε και σχολιάστηκε από σοφούς, μέχρι που τελικά καταγράφηκε.

9. Ιουδαϊσμός ή Ιουδαϊσμοί

Ο σύγχρονος Ιουδαϊσμός είναι ένα ετερογενές φαινόμενο. Εκτός από τον πιο παραδοσιακό Ορθόδοξο Ιουδαϊσμό, υπάρχουν και άλλα, πιο φιλελεύθερα κινήματα. Ο Ορθόδοξος Ιουδαϊσμός, παρεμπιπτόντως, είναι επίσης ετερογενής. Τον 18ο αιώνα ανατολική ΕυρώπηΕμφανίστηκε ένα ιδιαίτερο κίνημα - Χασιδισμός. Στην αρχή, βρισκόταν σε αντιπαράθεση με τον παραδοσιακό Ιουδαϊσμό: οι οπαδοί του προσπάθησαν όχι τόσο για την παραδοσιακή πνευματική γνώση του Θεού μέσω της μελέτης των Αγίων Γραφών, αλλά για τη συναισθηματική και μυστικιστική. Ο χασιντισμός χωρίζεται σε διάφορες κατευθύνσεις, καθεμία από τις οποίες πηγαίνει πίσω σε έναν ή τον άλλο χαρισματικό ηγέτη - έναν tzaddik. Οι Τζαδικίμ τιμούνταν από τους οπαδούς τους ως άγιοι δίκαιοι άνθρωποι, μεσολαβητές μεταξύ Θεού και ανθρώπων, ικανοί να κάνουν θαύματα. Ο χασιδισμός εξαπλώθηκε αρκετά γρήγορα σε όλη την Ανατολική Ευρώπη, αλλά απέτυχε στη Λιθουανία χάρη στις προσπάθειες του πνευματικού ηγέτη των Λιθουανών Εβραίων - του εξέχοντος ραβίνου Eliyahu ben Shlomo Zalman, με το παρατσούκλι του Genius of Vilna, ή Gaon στα εβραϊκά, για τη σοφία του. Έτσι, οι πολέμιοι του Χασιδισμού άρχισαν να αποκαλούνται Λιτβάκοι, ανεξάρτητα από τον τόπο διαμονής τους. Με την πάροδο του χρόνου, οι αντιθέσεις μεταξύ Χασιδίμ και Λιτβάκ έχουν χάσει τη σφοδρότητά τους και πλέον συνυπάρχουν αρκετά ειρηνικά.

Ένα πιο φιλελεύθερο κίνημα - ο λεγόμενος Μεταρρυθμισμένος Ιουδαϊσμός - εμφανίστηκε τον 19ο αιώνα στη Γερμανία. οι οπαδοί του προσπάθησαν να κάνουν την εβραϊκή θρησκεία πιο ευρωπαϊκή και έτσι να συμβάλουν στην ενσωμάτωση των Εβραίων στην ευρωπαϊκή κοινωνία: να μεταφράσουν τη λατρεία από τα εβραϊκά στα γερμανικά, να χρησιμοποιήσουν ένα όργανο στη λατρεία, να εγκαταλείψουν τις προσευχές για την επιστροφή του εβραϊκού λαού στην Παλαιστίνη. Ακόμη και τα άμφια ενός ραβίνου της Μεταρρύθμισης έγιναν σχεδόν αδιάκριτα από αυτά ενός Λουθηρανού πάστορα. Οι πιο ριζοσπαστικοί υποστηρικτές του ρεφορμισμού υποστήριξαν τη μεταφορά της ημέρας ανάπαυσης από το Σάββατο στην Κυριακή. Ήταν μέσα στον μεταρρυθμιστικό Ιουδαϊσμό που εμφανίστηκε η πρώτη γυναίκα ραβίνος τη δεκαετία του 1930, και σήμερα επιτρέπει ακόμη και γάμος ομοφυλοφίλων. Ο ρεφορμισμός είναι δημοφιλής στις ΗΠΑ. Στην Ευρώπη, Λατινική ΑμερικήΥπάρχουν επίσης μεταρρυθμιστικές κοινότητες στο Ισραήλ, αλλά η δημοτικότητά τους είναι πολύ χαμηλότερη.

Στις αρχές του εικοστού αιώνα, ο Συντηρητικός Ιουδαϊσμός εμφανίστηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες, παίρνοντας μια ενδιάμεση θέση μεταξύ Ορθοδόξων και Μεταρρυθμιστών. Οι Συντηρητικοί επιδίωκαν πιο μετριοπαθείς και σταδιακές αλλαγές από τους Ρεφορμιστές: επέμεναν στη διατήρηση της εβραϊκής ως γλώσσας λατρείας, την αυστηρή τήρηση των απαγορεύσεων των τροφίμων και την ανάπαυση του Σαββάτου. Αργότερα, αντιφατικές τάσεις εμφανίστηκαν στον Συντηρητικό Ιουδαϊσμό - ορισμένοι από τους υποστηρικτές του προσπάθησαν να έρθουν πιο κοντά στους Μεταρρυθμιστές. άλλοι, αντίθετα, παρασύρθηκαν προς τους ορθοδόξους. Σήμερα, η συντηρητική εκδοχή του Ιουδαϊσμού εξακολουθεί να είναι αρκετά δημοφιλής στις Ηνωμένες Πολιτείες και υπάρχει ένας μικρός αριθμός κοινοτήτων στο Ισραήλ.

10. Σε τι διαφέρει μια συναγωγή από έναν ναό;

Η Συναγωγή (από την ελληνική «συνάντηση») είναι ένα κτίριο που προορίζεται για συλλογικές προσευχές και συναντήσεις, θρησκευτικές τελετές. μπορεί να υπάρχουν πολλά τέτοια κτίρια. Στον Ιουδαϊσμό μπορεί να υπάρχει μόνο ένας ναός, και τώρα δεν υπάρχει καθόλου: ο τελευταίος, ο Δεύτερος Ναός, καταστράφηκε το 70 μ.Χ. μι. από τους Ρωμαίους κατά την καταστολή της Μεγάλης Εβραϊκής Εξέγερσης. Στα εβραϊκά, η συναγωγή ονομάζεται "bet-knesset" - "σπίτι συνάντησης", και ο ναός ονομάστηκε "bet-Elohim" - "οίκος του Θεού". Στην πραγματικότητα, αυτή είναι η κύρια διαφορά μεταξύ τους. Η συναγωγή είναι για τους ανθρώπους και ο ναός είναι για τον Θεό. Απλοί άνθρωποιδεν είχαν πρόσβαση στο Ναό, εκεί υπηρετούσαν ιερείς, οι υπόλοιποι μπορούσαν να είναι μόνο στο προαύλιο του ναού. Εκεί γίνονταν καθημερινά θυσίες στον Θεό του Ισραήλ - αυτή ήταν η κύρια μορφή υπηρεσίας στο ναό. Αν κάνουμε μια αναλογία με άλλες αβρααμικές θρησκείες, τον Χριστιανισμό και το Ισλάμ, τότε χριστιανικές εκκλησίεςστη δομή και τις λειτουργίες του είναι πιο κοντά στον ναό της Ιερουσαλήμ (στην πραγματικότητα, τους χρησίμευσε ως πρότυπο), και τα μουσουλμανικά κτίρια προσευχής και τα τζαμιά είναι πιο κοντά στις συναγωγές.

Τα κτίρια των συναγωγών διακρίνονται από μεγάλη στυλιστική ποικιλομορφία, που περιορίζεται μόνο από τις μοντέρνες τάσεις της εποχής, τα γούστα των αρχιτεκτόνων και των πελατών. Συνήθως οι συναγωγές έχουν χώρους ανδρών και γυναικών (εκτός αν πρόκειται για συναγωγή κάποιου από τα φιλελεύθερα δόγματα). Κοντά στον τοίχο που βλέπει στην Ιερουσαλήμ βρίσκεται το Aron HaKodesh - ιερή κιβωτός, που θυμίζει ντουλάπα με κουρτίνα αντί για πόρτες. Περιέχει τον κύριο θησαυρό της συναγωγής: έναν ή περισσότερους περγαμηνούς κυλίνδρους της Πεντάτευχης του Μωυσή - της Τορά. Βγάζεται, ξεδιπλώνεται και διαβάζεται κατά τη διάρκεια της λειτουργίας σε έναν ειδικό άμβωνα - bimah (από το εβραϊκό "εξύψωση"). τον κύριο ρόλοστη συναγωγή η λατρεία ανήκει στον ραβίνο. Ραβίνος (από το εβραϊκό «δάσκαλος») είναι μορφωμένο άτομο, γνώστης των θρησκευτικών νόμων, θρησκευτικός ηγέτης της κοινότητας. Στις Ορθόδοξες κοινότητες, μόνο οι άνδρες μπορούν να είναι ραβίνοι στις μεταρρυθμιστικές και συντηρητικές κοινότητες, και οι άνδρες και οι γυναίκες μπορούν να είναι ραβίνοι.

Το όνειρο της αποκατάστασης του ναού που καταστράφηκε από τους Ρωμαίους είναι μια πολύ σημαντική ιδέα του Ιουδαϊσμού. Το πρόβλημα είναι ότι μπορεί να χτιστεί μόνο στο ίδιο μέρος - στο Όρος του Ναού, και υπάρχουν μουσουλμανικά ιερά εκεί σήμερα. Οι Εβραίοι πιστεύουν ότι ο Ναός θα αποκατασταθεί ακόμα μετά την πολυαναμενόμενη έλευση του Μεσσία. Μικρές μακέτες του Ναού στις βιτρίνες των καταστημάτων με σουβενίρ συνοδεύονται συχνά από μια αισιόδοξη επιγραφή: «Αγοράστε τώρα! Σύντομα ο Ναός θα αποκατασταθεί και οι τιμές θα αυξηθούν!».

11. Γιατί οι Εβραίοι είναι ο «εκλεκτός λαός», που τους εξέλεξε και υπήρξε νοθεία στις εκλογές;

Η ιδέα ότι ο εβραϊκός λαός επιλέγεται από τον Θεό είναι μια από τις βασικές ιδέες στον Ιουδαϊσμό. «Θα είστε ένας άγιος λαός για μένα», λέει ο Θεός (Εξ. 19:5-6), δίνοντας στον εβραϊκό λαό τον Νόμο του - την Τορά. Σύμφωνα με την ταλμουδική παράδοση, η πράξη της εκλογής δεν ήταν μονομερής, αλλά αμφίδρομη: ο Θεός, υποστήριξαν οι σοφοί του Ταλμούδ, πρόσφερε την Τορά διαφορετικούς λαούς, αλλά αρνήθηκαν, μη θέλοντας να επιβαρυνθούν με την εκπλήρωση των εντολών, και μόνο οι Εβραίοι δέχτηκαν να το δεχτούν. Είναι αλήθεια ότι σύμφωνα με μια άλλη (επίσης ταλμουδική) εκδοχή, η συναίνεση του εβραϊκού λαού ελήφθη υπό πίεση - σε Κυριολεκτικάαυτή η λέξη. Ο Θεός έγειρε τον βράχο κάτω από τον οποίο είχε συγκεντρωθεί ο λαός, «Και είπαν: «Θα κάνουμε όλα όσα είπε ο Κύριος και θα είμαστε υπάκουοι». Ωστόσο, η θέση του εκλεκτού λαού δεν συνεπαγόταν τόσο πολλά προνόμια σε σχέση με άλλα έθνη, αλλά μια ιδιαίτερη ευθύνη ενώπιον του Θεού. Τα δεινά που έπληξαν συνεχώς τα κεφάλια των Εβραίων εξηγούνταν από τη μη τήρηση των εντολών - ωστόσο, στο τέλος του χρόνου, με τον ερχομό του Μεσσία, η κατάσταση πρέπει να αλλάξει ριζικά: ο Θεός είναι μακρόθυμος και η αγάπη του για τον εκλεκτό λαό του είναι αμετάβλητο.

Πηγές

• Μπογιαρίν Δ.Ισραήλ κατά σάρκα.
• Vikhnovich V. L.Ιουδαϊσμός.
• Lange de N.Ιουδαϊσμός. Το παλαιότερο παγκόσμια θρησκεία.
• Friedman R.Πώς δημιουργήθηκε η Βίβλος.
• Τσακόφσκαγια Λ.Ενσαρκωμένη μνήμη του Ναού. Ο καλλιτεχνικός κόσμος των συναγωγών των Αγίων Τόπων του 3ου–6ου αιώνα μ.Χ. μι.
• Σίφμαν Λ.Από το κείμενο στην παράδοση. Ιστορία του Ιουδαϊσμού στην εποχή του δεύτερου Ναού και την περίοδο του Μισνά και του Ταλμούδ.

  Απαραίτητη προϋπόθεση για να γίνει κανείς Εβραίος για τους άνδρες είναι η περιτομή.

  Ο Ιουδαϊσμός είναι η εθνική μονοθεϊστική θρησκεία των Εβραίων. Αναγνωρίζεται ως ένα από τα αρχαιότερα. Ο Ιουδαϊσμός, όπως ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ, αναγνωρίζουν την ύπαρξη μόνο ενός θεού. Οι πιστοί τον υπηρετούν αποκλειστικά, μη επιτρέποντας την παρουσία άλλων ημίθεων και θεών. Το όνομά του προέρχεται από τη λέξη «Ιουδαϊσμός», που δήλωνε τη θρησκεία του εβραϊκού λαού. Και βασίζεται στη λέξη «Γιεχούντα», η οποία μεταφράζεται ως «καλείται να δοξάσει τον Θεό».

  Ποιοι είναι οι Εβραίοι και πόσοι υπάρχουν στον κόσμο;

  Ο Ιουδαϊσμός είχε ισχυρή επιρροήσχετικά με το σχηματισμό 2 παγκόσμιων θρησκειών - Ισλάμ και Χριστιανισμός. Μια σημαντική διαφορά από αυτούς είναι τι και ποιον λατρεύουν οι Εβραίοι.

  Ο Ιουδαϊσμός δεν είναι μόνο μια θρησκεία, αλλά και μια ηθική και εθνική κοσμοθεωρία ολόκληρου του εβραϊκού λαού. Συχνά οι έννοιες «Εβραίος» και «Εβραίος» δεν διαχωρίζονται. Στις περισσότερες γλώσσες, αυτές οι 2 λέξεις έχουν την ίδια σημασία. Αυτό γίνεται μόνο στην περίπτωση που θέλουν να διαχωρίσουν την ιδιοκτησία ενός ατόμου στον εβραϊκό λαό και εκείνου που αποδέχτηκε τον Ιουδαϊσμό ως θρησκεία.

  Μέχρι το 2010, ο αριθμός των Εβραίων στον κόσμο ήταν πάνω από 13 εκατομμύρια. Παράλληλα, το 42% ζει στο Ισραήλ και το ίδιο ποσοστό στις ΗΠΑ και στον Καναδά. Οι υπόλοιποι κατοικούν κυρίως στην Ευρώπη. Στην πραγματικότητα, είναι δύσκολο να πούμε ακριβώς πόσοι Εβραίοι υπάρχουν στον κόσμο. αυτή τη στιγμή– αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι υπάρχουν πολλές θρησκείες που συνδέονται στενά με αυτό. Στον σύγχρονο Ιουδαϊσμό υπάρχουν διάφορες κατευθύνσεις, αλλά η πιο πολυάριθμη ως προς τον αριθμό των οπαδών είναι η Ορθόδοξη, η οποία περιλαμβάνει διάφορα κινήματα.

  Σε αυτή τη θρησκεία σύγχρονη σκηνήΗ ανάπτυξή του δεν υπάρχει γενικά αποδεκτό πρόσωπο ή θεσμός που να έχει την εξουσία μιας πηγής εξουσίας, νόμου ή διδασκαλίας.

  Σε ποιον πιστεύουν οι Εβραίοι;

  Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ο Ιουδαϊσμός εμφανίστηκε γύρω στην 1η χιλιετία π.Χ. μι. στην επικράτεια αρχαία Παλαιστίνη. Υπάρχουν εκδοχές ότι αυτή η θρησκεία υπήρχε ήδη κατά την εποχή του Αβραάμ. Οι ειδικοί δυσκολεύονται να κατονομάσουν την ακριβή ημερομηνίαεμφάνιση του Ιουδαϊσμού. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι πολλοί άνθρωποι συγχέουν τις έννοιες του Ιουδαϊσμού και του Ιουδαϊσμού, που ονομάζονται το ίδιο στις ευρωπαϊκές γλώσσες.

  • Υπάρχουν 3 περίοδοι στην ανάπτυξη αυτής της θρησκείας:
  • Ναός - η εποχή της ύπαρξης του Ναού της Ιερουσαλήμ.
  • Η Ραβινική ή Ταλμουδική ξεκίνησε τον 6ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. και συνεχίζεται μέχρι σήμερα.

  Ο σύγχρονος Ορθόδοξος Ιουδαϊσμός εξελίχθηκε από το κίνημα των Φαρισαίων που προέκυψε κατά τη διάρκεια των Μακαβαίων Πολέμων.

  Βίντεο για το σε ποιους πιστεύουν οι Εβραίοι

  Πρέπει να καταλάβετε ότι αυτή η θρησκεία επικεντρώνεται στις ιστορικές παραδόσεις του εβραϊκού λαού. Το εβραϊκό τελετουργικό και το δόγμα είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με ορισμένα γεγονότα που συνέβησαν στην αρχαιότητα με τους προγόνους των σύγχρονων Εβραίων.

  Πριν αποφασίσουν σε ποιους πιστεύουν οι Εβραίοι, είναι απαραίτητο να σημειώσουμε ότι γι' αυτούς ο Θεός είναι ο Δημιουργός του σύμπαντος και των πάντων σε αυτό. Οι Εβραίοι πιστεύουν επίσης στην εκλεκτότητα του λαού τους, την αθανασία της ψυχής και τον ερχομό του Μεσσία (Moshiach), ωστόσο, κανείς δεν ξέρει ακριβώς πότε θα συμβεί αυτό. Στον Ιουδαϊσμό, η προφορά του ονόματος του Θεού απαγορεύεται. Στις προσευχές γίνεται δεκτή η προσφώνηση Adonai (Κύριος, Δάσκαλος). Η μυστική (αληθινή) προφορά του θεϊκού ονόματος ήταν γνωστή σε έναν αρχιερέα του ναού της Ιερουσαλήμ. Ωστόσο, το 70 μ.Χ. μι. καταστράφηκε ολοσχερώς από τους Ρωμαίους. Αλλά σε σύγχρονη θρησκείααυτό έχει να κάνει με το ταμπού του να ορκίζεσαι ψεύτικα στο όνομα ενός θεού αντί να λες το όνομα δυνατά. Ο Θεός των Εβραίων - Γιαχβέ (Ιεχωβά) θεωρείται ένας, πανταχού παρών και αιώνιος.

  Σύμβολα των Εβραίων

  • Αστέρι του Δαβίδ (εξάκτινο). Μοιάζει με 2 επικαλυπτόμενα τρίγωνα, που περιστρέφονται 180° το ένα ως προς το άλλο. Αντιπροσωπεύουν τη φωτιά και το νερό. Πιστεύεται ότι κάτω από αυτό το σύμβολο, κατά την εποχή του Δαβίδ, έγινε η ένωση άλλων εθνών του Ισραήλ με τους Εβραίους. Το εξάκτινο αστέρι είναι αρκετά κοινό και συνδέεται πάντα με τον Ιουδαϊσμό.
  • Το Kippah είναι μια εβραϊκή ανδρική κόμμωση. Φοριέται αποκλειστικά για επίσκεψη στη συναγωγή, κατά τη διάρκεια των διακοπών και στον κύκλο του ατόμου.
  • Το Menorah είναι ένα κηροπήγιο με 7 κλαδιά.
  • Το ιερό βιβλίο των Εβραίων είναι η Τορά.

  Πώς να γίνεις Εβραίος;

  Για να γίνεις Εβραίος, πρέπει πρώτα να υποβληθείς στην ιεροτελεστία της μεταστροφής. Ο υποψήφιος πρέπει να γνωρίζει όλες τις περιπλοκές του Ιουδαϊσμού. Πρέπει, ενώπιον δικαστηρίου 3 δικαστών, να αναγνωρίσει την εκπλήρωση και των 613 εντολών της Τορά. Μετά από αυτό, ο άνδρας υποβάλλεται στην ιεροτελεστία της περιτομής και αφού αναρρώσει, βυθίζεται σε μια μικβέ, μια ειδική δεξαμενή νερού για να καθαριστεί από την πνευματική ακαθαρσία. Εάν η τελετή είχε γίνει νωρίτερα, μια σταγόνα αίματος εξάγεται χρησιμοποιώντας ένα τσίμπημα. Για τις γυναίκες γίνεται μόνο πλύση στο μικβέ. Οι άνθρωποι που ασπάστηκαν τον Ιουδαϊσμό και υιοθέτησαν τον εβραϊκό τρόπο ζωής ονομάζονται Γκερς.

  Η περιτομή μεταξύ των Εβραίων είναι υποχρεωτική ιεροτελεστία. Παίζει όχι μόνο θρησκευτικό, αλλά και ψυχολογικό και κοινωνικό ρόλο. Μετά από αυτή την επέμβαση, το αγόρι γίνεται πραγματικός άντρας και μέλος της κοινωνίας. Η περιτομή ενός αρσενικού παιδιού γίνεται την 8η ημέρα μετά τη γέννησή του. Ωστόσο, μπορεί να γίνει σε οποιαδήποτε ηλικία για όσους επιλέξουν να ασπαστούν τον Ιουδαϊσμό. Η διαδικασία πραγματοποιείται μόνο κατά τη διάρκεια της ημέρας από ένα άτομο ειδικά εκπαιδευμένο για το σκοπό αυτό, που ονομάζεται mokhel. Συνήθως αυτή η επέμβαση γινόταν από τον πατέρα του αγοριού, αλλά αν για κάποιο λόγο δεν μπορούσε να την κάνει, έπρεπε να το βοηθήσουν οι πιο στενοί συγγενείς του.

  Κάποιοι ενδιαφέρονται για το πώς να γίνουν Εβραίοι χωρίς να υποβληθούν στην ιεροτελεστία της περιτομής. Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα είναι όχι. Αυτή η ιεροτελεστία είναι υποχρεωτική για όσους αποφασίσουν να αποδεχθούν τον Ιουδαϊσμό ως πίστη τους, επειδή η εκτέλεσή της σηματοδοτεί την ένταξη του υποψηφίου στην αρχαία διαθήκη μεταξύ του εβραϊκού λαού και του Κυρίου. Είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ότι κατά τη διάρκεια της λειτουργίας μην χρησιμοποιείτε φάρμακακαι παυσίπονα, και δεν χρειάζονται ράμματα.

  Βίντεο για τη θρησκεία των Εβραίων

  εβραϊκές διακοπές

  Οι Εβραίοι έχουν πολλές διακοπές. Καταρχήν να σημειωθεί ότι το Σάββατο θεωρείται σημαντική μέρα της εβδομάδας για αυτούς. Μπορεί να υπάρχουν δύο λόγοι για αυτό. Πρώτον, το Σάββατο συνδέεται με τη διαδικασία δημιουργίας του κόσμου, όταν την 7η ημέρα ο Θεός αναπαύθηκε μετά το έργο που έγινε. Δεύτερον, αυτή η ημέρα θυμίζει την έξοδο των Εβραίων από την Αίγυπτο, όταν μετατράπηκαν από σκλάβους σε ελεύθερους ανθρώπους. Η γιορτή μπαίνει στο εβραϊκό σπίτι όταν ανάβουν τα κεριά Shabbat. Αυτό συμβαίνει πριν από τη δύση του ηλίου το βράδυ της Παρασκευής. Πριν ανάψει τα κεριά, η οικοδέσποινα πρέπει να πει μια ευλογία για αυτό.

  Οι εβραϊκές διακοπές μπορούν να χωριστούν σε διάφορες συγκεκριμένες κατηγορίες:

  • Yom Kippur και Shabbat. Τις γιορτές αυτές απαγορεύεται αυστηρά κάθε είδους εργασία (εκτός της μαγειρικής), συμπεριλαμβανομένων κάθε είδους χρηματικών συναλλαγών.
  • Διακοπές της Τορά. Αυτά είναι το Πάσχα, το Ρος Χασανά, το Σουκότ, το Σιμτσάτ Τορά και άλλα. Σε τουλάχιστον 3 από αυτά, ένας Εβραίος έπρεπε να κάνει προσκύνημα στην Ιερουσαλήμ.
  • Ημι διακοπέςσύμφωνα με την Τορά. Αυτή τη στιγμή, επιτρεπόταν να εκτελεστεί μόνο εκείνη η εργασία που δεν μπορούσε να μεταφερθεί.
  • Υπάρχουν αρκετές γιορτές που καθιέρωσαν οι σοφοί και οι προφήτες και η τήρησή τους είναι μια από τις εντολές. Δεν συνιστάται να εργάζεστε τέτοιες μέρες.
  • Υπάρχουν επίσης γενικά αναγνωρισμένες και διαδεδομένες γιορτές που δεν είναι εντολές, αν και καθιερώθηκαν από τους προφήτες. Δεν απαγορεύεται η εργασία αυτές τις μέρες.

  Σε ανάμνηση των θλιβερών γεγονότων που συνέβησαν σε όλη την ιστορία των Εβραίων, ιδρύθηκαν ειδικές θέσεις. Αυτές οι ημερομηνίες συνδέονται με την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, της χώρας, του Ναού και την εξορία και τη διασπορά των ανθρώπων. Οι νηστείες καθιερώνονται ως ένδειξη θλίψης, αλλά ο κύριος σκοπός τους είναι να αφυπνίσουν τις καρδιές και να ανοίξουν τον δρόμο προς τη μετάνοια θυμούμενοι θλιβερά γεγονότα και κακές πράξεις.

  Οι εβραϊκές γιορτές έχουν ορισμένα χαρακτηριστικά:

  • Είναι απαραίτητο να σταματήσετε και να μην κάνετε κανενός είδους δουλειά. Επιτρέπεται μόνο το μαγείρεμα.
  • Στις γιορτές δεν τηρείται πένθος. Σε όλους λένε να διασκεδάσουν. Η έναρξη του πένθους για τον εκλιπόντα μετατίθεται για την επομένη της εορτής.
  • Πραγματοποιείται ένα τελετουργικό διαχωρισμού μεταξύ της καθημερινής ζωής και των διακοπών - avdal.
  • Η έναρξη της εβραϊκής γιορτής γίνεται το βράδυ, όταν, σύμφωνα με τους Εβραίους, ξεκινά μια νέα μέρα.
  • Είναι υποχρεωτικό να γίνεται ιερή σύναξη, όταν συγκεντρώνονται όλα τα μέλη της κοινότητας για εορταστική λειτουργία και διάφορες τελετές.
  • Απαραίτητο και αναπόσπαστο συστατικό είναι το εορταστικό γεύμα, στην αρχή του οποίου γίνεται ευλογία πάνω στο κρασί. Στη συνέχεια το εκκλησίασμα εκτελεί το τελετουργικό πλύσιμο των χεριών του. Μετά από αυτό, γίνεται ευλογία στο ψωμί και στο ίδιο το γεύμα.

  Ο κύριος ρόλος στον Ιουδαϊσμό δεν παίζεται από τον θεό στον οποίο πιστεύουν οι Εβραίοι, αλλά από τη λατρεία τους στις Αγίες Γραφές και την τήρηση των παραδόσεων και των εορτών, πολλά από τα οποία γεννήθηκαν στην εξέλιξη της ιστορίας του εβραϊκού λαού.

  Πώς νιώθετε για τους Εβραίους; Πείτε μας για αυτό στο .

  Yana Olegovna

  Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν ότι το Ισλάμ και ο Χριστιανισμός είναι οι πιο διαδεδομένες θρησκείες στον κόσμο, αλλά δεν γνωρίζουν όλοι την προέλευσή τους από τις μακριές παραδόσεις μιας άλλης κοσμοθεωρίας - του Ιουδαϊσμού.
  
  Αυτό το δόγμα θεωρείται ένα από τα παλαιότερα στον πλανήτη μας και είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με τον εβραϊκό λαό, με τη νοοτροπία, τις εθνικές και ηθικές του απόψεις. Τι είναι ο Ιουδαϊσμός; Τι πιστεύουν οι Εβραίοι και ποιον λατρεύουν;

  Τι σημαίνει η λέξη «Ιουδαϊσμός»;

  Εννοια "Ιουδαϊσμός"συνδέεται με την αρχαία ελληνική λέξη Ἰουδαϊσμός , που χρησιμοποιείται για να δηλώσει την εβραϊκή θρησκεία σε αντίθεση με τον ελληνικό παγανισμό. Ο όρος προέρχεται από το όνομα βιβλικό χαρακτήραΙούδας, προς τιμήν του οποίου ονομάστηκε το Βασίλειο του Ιούδα, και στη συνέχεια ολόκληρος ο εβραϊκός λαός.

  Ο Ιούδας, ο γιος του πατριάρχη Ιακώβου, δεν πρέπει να συγχέεται με τους άλλους Ιούδα που πούλησαν τον Ιησού για 30 αργύρια, αφού πρόκειται για δύο διαφορετικά άτομα.

  Τι είναι ο Ιουδαϊσμός;

  Ο Ιουδαϊσμός είναι μια μονοθεϊστική θρησκεία που αναγνωρίζει την ενότητα του Θεού. Η ιστορία του πηγαίνει πίσω περίπου 3000 χρόνια και καλύπτει αρκετά σημαντικά στάδια. Η προέλευση του δόγματος ξεκίνησε γύρω στον 10ο αιώνα π.Χ. μι. μεταξύ των νομαδικών σημιτικών λαών που τιμούσαν τον θεό Γιαχβέ και ασκούσαν ενεργά θυσίες σε βωμούς.

  Στο δεύτερο στάδιο ανάπτυξης, που καλύπτει την περίοδο από τον 6ο αιώνα π.Χ. μι. Μέχρι τον δεύτερο αιώνα της σύγχρονης χρονολογίας, ο Ιουδαϊσμός χτίστηκε στις ιδέες του Δεύτερου Ναού και καλωσόριζε την τήρηση του Σαββάτου και της περιτομής. Στις δυτικές χώρες, αυτό το στάδιο είναι πολύ γνωστό χάρη στην Καινή Διαθήκη, η οποία περιγράφει τη ζωή και τις πράξεις του Ιησού Χριστού.

  Το τρίτο στάδιο, που ονομάζεται «Ταλμουδικός Ιουδαϊσμός», ξεκίνησε τον 6ο αιώνα και διήρκεσε μέχρι τον 18ο αιώνα. Εκείνη την εποχή, το Βαβυλωνιακό Ταλμούδ αναγνωρίστηκε ως η πιο έγκυρη ερμηνεία της Τορά και οι παραδόσεις των Εβραίων ραβίνων ήρθαν στο προσκήνιο.
  
  Σε αντίθεση με το Ισλάμ και τον Χριστιανισμό, σύγχρονος Ιουδαϊσμόςδεν είναι κόσμος, αλλά εθνική θρησκεία, δηλαδή σύμφωνα με τους Εβραίους δεν μπορεί να το ομολογήσει χωρίς να είναι απόγονος των προγόνων του εβραϊκού λαού.

  Ποιοι είναι οι Εβραίοι;

  Οι Εβραίοι είναι μια εθνοθρησκευτική ομάδα που περιλαμβάνει ανθρώπους που γεννήθηκαν Εβραίοι ή εκείνους που προσηλυτίστηκαν στον Ιουδαϊσμό. Από το 2015, υπάρχουν πάνω από 13 εκατομμύρια εκπρόσωποι αυτής της θρησκείας στον κόσμο, με περισσότερο από το 40% από αυτούς να ζουν στο Ισραήλ.

  Μεγάλες εβραϊκές κοινότητες συγκεντρώνονται επίσης στον Καναδά και τις ΗΠΑ, ενώ οι υπόλοιπες βρίσκονται κυρίως σε ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ. Αρχικά, οι Εβραίοι νοούνταν ως κάτοικοι του Βασιλείου του Ιούδα, που υπήρχε από το 928 έως το 586 π.Χ. Αργότερα, αυτός ο όρος χρησιμοποιήθηκε για να αναφερθεί στους Ισραηλίτες από τη φυλή του Ιούδα, και τώρα η λέξη «Εβραίος» είναι σχεδόν πανομοιότυπη με την εθνικότητα «Εβραίος».

  Τι πιστεύουν οι Εβραίοι;

  Οι πεποιθήσεις των Εβραίων βασίζονται στον μονοθεϊσμό και περιγράφονται στο Μωσαϊκό Πεντάτευχο (Τορά), το οποίο, σύμφωνα με το μύθο, δόθηκε στον Μωυσή από τον Θεό στο όρος Σινά. Η Τορά αποκαλείται συχνά Εβραϊκή Βίβλος επειδή στον Χριστιανισμό αντιστοιχεί στα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης. Εκτός από την Πεντάτευχο, οι Ιερές Γραφές των Εβραίων περιλαμβάνουν δύο ακόμη βιβλία - "Neviim" και "Ketuvim", τα οποία μαζί με την Τορά ονομάζονται "Tanakh".

  Οι Εβραίοι έχουν 13 αρχές, σύμφωνα με τις οποίες ο Θεός είναι ένας και τέλειος. Δεν είναι μόνο ο Δημιουργός, αλλά και ο Πατέρας του ανθρώπου, και επίσης ενεργεί ως πηγή αγάπης, καλοσύνης και δικαιοσύνης. Όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι ενώπιον του Θεού, αφού είναι δημιουργήματά Του, αλλά ο ίδιος ο Εβραίος λαός έχει μια μεγάλη Αποστολή, που είναι να μεταφέρει Θεϊκές αλήθειες στην ανθρωπότητα.

  Οι Εβραίοι πιστεύουν ακράδαντα ότι στο τέλος των ημερών όλοι οι νεκροί θα αναστηθούν και θα συνεχίσουν να υπάρχουν σε αυτή τη γη.

  Ρεύματα του Ιουδαϊσμού

  Στον σύγχρονο Ιουδαϊσμό, που ξεκίνησε γύρω στη δεκαετία του 1750, αρκετές αιρέσεις προέκυψαν από την κύρια θρησκεία (Ορθόδοξος Ιουδαϊσμός). Έτσι, μέσα αρχές XIXαιώνα, εμφανίστηκε ο μεταρρυθμιστικός ιουδαϊσμός στην Ευρώπη, οι οπαδοί του οποίου πιστεύουν ότι με την πάροδο του χρόνου, οι εβραϊκές παραδόσεις αναπτύσσονται και αποκτούν νέο περιεχόμενο.
  
  Στα μέσα του ίδιου αιώνα εμφανίστηκε στη Γερμανία ο Συντηρητικός Ιουδαϊσμός, βασισμένος σε πιο φιλελεύθερες απόψεις από την Ορθόδοξη θρησκεία, και στο πρώτο μισό του 20ού αιώνα εμφανίστηκε ο Ανασυγκροτητικός Ιουδαϊσμός, βασισμένος στις ιδέες πολλών Εβραίων ραβίνων, ιδιαίτερα του Μορντεχάι. Καπλάν.

  Ομοσπονδιακή Υπηρεσία για την Εκπαίδευση

  Ρωσική Κρατικό Πανεπιστήμιοτους. Ι. Καντ

  Τμήμα Ιστορίας

  ΔΟΚΙΜΗ

  ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ «ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ»

  ΙΟΥΔΑΙΣΜΟΣ: ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΚΑΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ

  Δευτεροετείς φοιτητές

  OSP "Πολιτισμός"

  Μαθήματα αλληλογραφίας

  Kataeva T. O.

  Καλίνινγκραντ

  
  

  ΕΙΣΑΓΩΓΗ………………………………………………………………………………………3

  ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΚΑΙ ΣΤΑΔΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ………………………………………….4

  Η εποχή του Πρώτου Ναού………………………………………………………………………………..

  Πεντάτευχο (Τορά)………………………………………………………….7

  Δεύτερη εποχή του ναού……………………………………………………9

  ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ. Η ΙΔΕΑ ΤΟΥ ΕΝΟΥ ΘΕΟΥ…………………………11

  ΝΗΣΤΕΙΕΣ ΓΙΟΡΤΩΝ………………………………………………………………12

  ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ………………………………………………………………14

  ΑΝΑΦΟΡΕΣ…………………………………………………………15

  
  

  ΕΙΣΑΓΩΓΗ

  Ιουδαϊσμός (από άλλα εβραϊκά yahudut - κάτοικοι της αρχαίας Ιουδαίας), η αρχαιότερη μονοθεϊστική θρησκεία που προέκυψε την 1η χιλιετία π.Χ. μι. στην Παλαιστίνη. Χαρακτηριστικό γνώρισμα του Ιουδαϊσμού που τον διακρίνει από εθνικές θρησκείεςάλλους λαούς, είναι ο μονοθεϊσμός - πίστη στον Ένα Θεό. Δύο παγκόσμιες θρησκείες προέκυψαν με βάση τον Ιουδαϊσμό: ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ. Η εβραϊκή θρησκεία είναι μια από τις πιο ζωντανές πολιτιστικές παραδόσεις. Οι οπαδοί του Ιουδαϊσμού πιστεύουν στον Γιαχβέ (έναν Θεό, δημιουργό και κυβερνήτη του Σύμπαντος), την αθανασία της ψυχής, μετά θάνατον ζωή, η επερχόμενη άφιξη του Μεσσία, η εκλογή του Θεού για τον εβραϊκό λαό (η ιδέα μιας «διαθήκης», μιας ένωσης, μιας συμφωνίας μεταξύ του λαού και του Θεού, στην οποία ο λαός ενεργεί ως φορέας της θείας αποκάλυψης).

  Ο Ιουδαϊσμός δεν είναι απλώς η θρησκεία του εβραϊκού λαού, αλλά ένα σύνολο νόμων που ρυθμίζει όχι μόνο τις θρησκευτικές, ηθικές και ιδεολογικές, αλλά και σχεδόν όλες τις πτυχές της ζωής των οπαδών αυτής της διδασκαλίας. Ο Ιουδαϊσμός ορίζει 613 mitzvot (248 εντολές και 365 απαγορεύσεις. mitzvotτο λεγομενο Δέκα εντολές, που περιέχει καθολικά ηθικά πρότυπα ανθρώπινης συμπεριφοράς: μονοθεϊσμός, απαγόρευση της εικόνας του Θεού, μάταια προφορά του ονόματός Του (μάταια), τήρηση της ιερότητας της ημέρας ανάπαυσης την έβδομη ημέρα (Σάββατο), τιμή γονέων, απαγόρευση φόνου, μοιχείας, κλοπής, ψευδομαρτυρίας και εγωιστικού πόθου. Η παρέκκλιση από την εκπλήρωση των εντολών, ως συνέπεια της αρχής της ελεύθερης βούλησης, θεωρείται αμάρτημα, που συνεπάγεται ανταπόδοση όχι μόνο στον άλλο κόσμο, αλλά και στην επίγεια ζωή. Επίσης, από όλους τους κανόνες, υπάρχουν επτά, υποχρεωτικοί για όλους τους ανθρώπους: η απαγόρευση της βλασφημίας, η απαγόρευση της αιματοχυσίας, η απαγόρευση της κλοπής, η απαγόρευση της ακολασίας, η απαγόρευση της σκληρότητας προς τα ζώα, η εντολή της δικαιοσύνης στο δικαστήριο και η ισότητα του ανθρώπου ενώπιον του νόμου. Ο κανόνας των ιερών βιβλίων του Ιουδαϊσμού περιλαμβάνει την Τορά («Πεντάτευχο του Μωυσή»), τα βιβλία των προφητών κ.λπ. Διάφορες ερμηνείεςκαι σχόλια για τον κανόνα συλλέγονται στο Ταλμούδ. Οι μυστικιστικές διδασκαλίες (καμπάλα, χασιδισμός) έγιναν ευρέως διαδεδομένες στον Ιουδαϊσμό.

  Ξεκινώντας να σχηματίζεται ως θρησκεία, ο Ιουδαϊσμός άρχισε να αναπτύσσεται ως θρησκεία που δεν σχετίζεται με καμία περιοχή. Χαρακτηριστικό γνώρισμαΟ Ιουδαϊσμός είναι κλειστός με βάση την εθνικότητα. Ένα κράτος σημαίνει μία θρησκεία. άτομα που αρνήθηκαν και δεν μπήκαν σε αυτό το σύστημα θεωρήθηκαν ως κάποιου είδους κίνδυνος.

  Ο Ιουδαϊσμός κατατάσσεται στην οικογένεια των «μονοθεϊστικών» θρησκειών, όπως ακριβώς ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ. Και οι τρεις θρησκείες έχουν πολλά κοινά στοιχεία, τόσο ως προς τη γεωγραφία προέλευσης όσο και ως προς το θεολογικό σύστημα. Η Εβραϊκή Βίβλος έχει γίνει το βιβλίο με τη μεγαλύτερη επιρροή στην ανθρώπινη ιστορία, με τους Εβραίους και τους Χριστιανούς να το συγκαταλέγουν στα πιο σημαντικά θρησκευτικά τους κείμενα. Έχει επίσης πολλά κοινά με το Κοράνι. Μερικές από τις κεντρικές του ιδέες αφορούν την ύπαρξη ενός Θεού, ενός παγκόσμιου ηθικού κώδικα, ότι οι άνθρωποι πρέπει να φροντίζουν τους φτωχούς, τις χήρες, τα ορφανά και τους ταξιδιώτες, ότι οι Εβραίοι είναι ο εκλεκτός λαός του Θεού.

  ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΚΑΙ ΣΤΑΔΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ

  Οι ιδέες των αρχαίων Εβραίων για τον Ένα Θεό αναπτύχθηκαν σε μια μακρά ιστορική περίοδο (19ος - 2ος αι. π.Χ.), η οποία ονομαζόταν βιβλική και περιελάμβανε την εποχή πατριάρχες(προπάτορες) του εβραϊκού λαού. Όπως λέει ο μύθος, ο πρώτος Εβραίος ήταν ο πατριάρχης Αβραάμ, ο οποίος συνήψε μια ιερή ένωση με τον Θεό - μια "διαθήκη". Ο Αβραάμ υποσχέθηκε ότι αυτός και οι απόγονοί του θα έμεναν πιστοί στον Θεό και θα εκπλήρωναν τις εντολές ως απόδειξη αυτού ( mitzvot). Για αυτό, ο Θεός υποσχέθηκε στον Αβραάμ να προστατεύσει και να πολλαπλασιάσει τους απογόνους του, από τους οποίους θα αναδυόταν ένα ολόκληρο έθνος. Αυτός ο λαός θα λάβει από τον Θεό την κατοχή του Ισραήλ - τη γη στην οποία θα δημιουργήσει το δικό του κράτος. Οι απόγονοι του Αβραάμ σχημάτισαν μια ένωση 12 φυλών (φυλετικές ομάδες), συγγενείς εξ αίματος, που κατάγονταν από τους 12 γιους του Ιακώβ (Ισραήλ).

  Πριν όμως λάβουν τη γη που είχε υποσχεθεί ο Θεός («η γη της επαγγελίας»), οι απόγονοι του Αβραάμ κατέληξαν στην Αίγυπτο (περίπου το 1700 π.Χ.), όπου υποδουλώθηκαν για 400 χρόνια. Ο προφήτης Μωυσής τους έβγαλε από αυτή τη σκλαβιά ( Moshe). Ακολούθησε μια 40χρονη περιπλάνηση στην έρημο, κατά την οποία όλοι οι πρώην σκλάβοι έπρεπε να πεθάνουν έτσι ώστε μόνο ελεύθεροι άνθρωποιμπήκε στη γη του Ισραήλ. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιπλάνησης στην έρημο, λαμβάνει χώρα το κεντρικό γεγονός του Ιουδαϊσμού και ολόκληρης της ιστορίας του: ο Θεός καλεί τον Μωυσή στο όρος Σινά και μέσω αυτού δίνει σε ολόκληρο τον εβραϊκό λαό τις Δέκα Εντολές και την Τορά . Αυτό σηματοδοτεί την αρχή της ύπαρξης των Εβραίων ως ενιαίο λαό, και του Ιουδαϊσμού - της θρησκείας που ομολογεί αυτός ο λαός. Ο Θεός των Εβραίων, που αποκαλείται με το όνομα Γιαχβέ («Αυτός που είναι», από την ύπαρξη του οποίου πηγάζουν τα πάντα), δεν είχε ούτε εικόνες ούτε ναούς.

  Τον 13ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ π.Χ., όταν οι ισραηλιτικές φυλές ήρθαν στην Παλαιστίνη, η θρησκεία τους ήταν μια ποικιλία από πρωτόγονες λατρείες, κοινές στους νομάδες. Μόνο σταδιακά εμφανίστηκε η ισραηλινή θρησκεία - Ιουδαϊσμός,όπως παρουσιάζεται στην Παλαιά Διαθήκη. Στις πρώτες λατρείες, τα δέντρα, οι πηγές, τα αστέρια, οι πέτρες και τα ζώα θεοποιήθηκαν.

  Τα ίχνη του τοτεμισμού είναι εύκολα ορατά στη Βίβλο όταν πρόκειται για διάφορα ζώα, αλλά πάνω από όλα - περίπου φίδικαι περίπου ταύρος.Υπήρχαν λατρείες νεκρών και προγόνων. Ο Γιαχβέ ήταν αρχικά θεότητα των νότιων φυλών. Αυτή η αρχαία σημιτική θεότητα φανταζόταν με φτερά, να πετά ανάμεσα στα σύννεφα και να εμφανίζεται σε καταιγίδες, κεραυνούς, ανεμοστρόβιλους και φωτιά. Ο Γιαχβέ έγινε ο προστάτης της φυλετικής συμμαχίας που δημιουργήθηκε για την κατάκτηση της Παλαιστίνης, σεβαστή και από τις δώδεκα φυλές και συμβολίζοντας τη δύναμη που τις δένει. Οι πρώην θεοί εν μέρει απορρίφθηκαν, εν μέρει συγχωνεύτηκαν στην εικόνα του Γιαχβέ (Ιεχωβά - μεταγενέστερη λειτουργική απόδοση αυτού του ονόματος). Η ουσιαστική πλευρά των θρησκευτικών ιδεών της εποχής των πατριαρχών μπορεί να αποκατασταθεί μόνο στις περισσότερες γενικό περίγραμμα. Η θρησκεία των πατριαρχών βασίζεται στην ιδέα ότι ο αρχηγός της φυλής έχει το δικαίωμα να επιλέξει όποιο όνομα θέλει για τον θεό των πατέρων του, με τον οποίο δημιουργεί μια ειδική προσωπική σχέση, ένα είδος συμμαχίας ή διαθήκης.

  Η πρώτη εποχή του ναού

  Τον 11ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Οι Εβραίοι δημιουργούν το κράτος του Ισραήλ, πρωτεύουσα του οποίου είναι η πόλη της Ιερουσαλήμ (Yerushalayim). Το 958 π.Χ. μι. Ο Βασιλιάς Σολομών χτίζει ένα Ναό προς τιμή του Ενός Θεού στην Ιερουσαλήμ στο όρος Σιών. Μια νέα αρχή έχει ξεκινήσει στην ιστορία του Ιουδαϊσμού, περίοδος του ναού, που κράτησε περίπου 1500 χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Ναός της Ιερουσαλήμ έγινε το κύριο πνευματικό κέντρο του Ιουδαϊσμού Οι υπηρέτες του Ναού της Ιερουσαλήμ αποτελούσαν μια ειδική κατηγορία της εβραϊκής κοινωνίας. Οι απόγονοί τους εξακολουθούν να εκτελούν ειδικές τελετουργικές λειτουργίες και τηρούν πρόσθετες απαγορεύσεις: γάμος χήρας ή διαζευγμένου κ.λπ.

  Την ίδια περίοδο ολοκληρώνεται η συγγραφή Tanakh- Οι Ιερές Γραφές του Ιουδαϊσμού (η χριστιανική παράδοση συμπεριέλαβε πλήρως το Tanakh στο τμήμα της Βίβλου που ονομάζεται Παλαιά Διαθήκη). Ο βασιλιάς όχι μόνο έλεγχε τη λειτουργία του Ναού, αλλά έπαιρνε και αποφάσεις για θέματα καθαρά λατρευτικού χαρακτήρα. Η δυνατότητα παρέμβασης στη σφαίρα της λατρείας είχε τις ρίζες της στην ιδέα της εκλογής του βασιλιά από τον Θεό, γεγονός που τον μετέτρεψε σε ιερό πρόσωπο. Η άνοδος του Ναού της Ιερουσαλήμ και η μετατροπή του σε επίσημο ιερό υπονόμευσε το κύρος των τοπικών ιερών και συνέβαλε στον συγκεντρωτισμό της θρησκευτικής εξουσίας.

  Το 587 π.Χ. μι. Το Ισραήλ αιχμαλωτίστηκε από τον βασιλιά της Βαβυλώνας Ναβουχοδονόσορ Β΄, ο οποίος κατέστρεψε τον ναό της Ιερουσαλήμ και επανεγκατάσταση των περισσότερων Εβραίων στη Βαβυλωνία. Ο προφήτης Ιεζεκιήλ γίνεται πνευματικός ηγέτης και μέντορας των αποίκων. Ανέπτυξε την ιδέα της αναβίωσης του Ισραήλ, αλλά ως θεοκρατικού κράτους, το κέντρο του οποίου θα ήταν ο νέος Ναός της Ιερουσαλήμ.

  Αυτό που είναι νέο στη θρησκευτική ιστορία, χαρακτηριστικό του Ιουδαϊσμού, το χαρακτηριστικό γνώρισμά του είναι η κατανόηση της σχέσης μεταξύ του Θεού και του «εκλεκτού λαού» του Ισραήλ ως σχέσης «συμμαχίας». Η ένωση είναι ένα είδος συμφωνίας: ο λαός του Ισραήλ απολαμβάνει την ειδική προστασία του παντοδύναμου Θεού, είναι ο «εκλεκτός λαός», υπό την προϋπόθεση ότι παραμένει πιστός, ότι ακολουθεί τις εντολές του Θεού και, το σημαντικότερο, δεν παρεκκλίνει από μονοθεϊσμός. Η ιδιαιτερότητα του Ιουδαϊσμού είναι ότι ο Θεός ενεργεί στην ιστορία του λαού του. Μαζί με την αποκάλυψη του Θεού στη φύση και την ιστορία, ο Νόμος βρίσκεται πάνω από όλα, στον οποίο το θέλημα του Κυρίου διατυπώνεται ξεκάθαρα και ξεκάθαρα με τη μορφή «εντολών» Η πίστη στον Μεσσία στις προβλέψεις των προφητών γίνεται η βάση του Ιουδαϊσμού: ο Μεσσίας θα δημιουργήσει ένα βασίλειο όπου δεν θα υπάρχει εχθρότητα και βάσανα, όπου ο πιστός Θεός θα βρει ειρήνη και ευτυχία, και οι αμαρτίες θα τιμωρηθούν, η Τελευταία Κρίση θα εκτελεστεί ως «θρησκεία του νόμου » βρέθηκε αντιμέτωπος με μια τάση που εκδηλώθηκε στο γεγονός ότι ο Νόμος μετατράπηκε σε κάτι αυτάρκη, έτσι ώστε ακόμη και ο Γιαχβέ να υποχωρήσει στις σκιές. Ο νόμος, όπως λέμε, απομονώθηκε από τον άνθρωπο, μετατράπηκε σε κάτι με τη δική του λογική ανάπτυξης, έτσι ώστε οι απαιτήσεις του να μετατραπούν σε ένα συγκεχυμένο σύνολο αντιφατικών οδηγιών. Η υπηρεσία του Θεού ισοδυναμούσε με την εκπλήρωση του γράμματος του Νόμου, που δεν πνευματοποιήθηκε από τη συμμετοχή της «καρδιάς». την εκτέλεση τελετουργιών και την τήρηση προδιαγεγραμμένων κανόνων συμπεριφοράς.