Якби не ці два аяти, Абу Хурайра (р.а.) ніколи не став би передавачом хадісів. Хто такий Абу Хурайра? Уважне ставлення до Корану та вивчення його

Своє ім'я – Абд ар-Рахман ібн Сахр – він отримав від Посланника Аллаха після прийняття Ісламу. У період язичництва його звали Абдуш-Шамсом — “рабом сонця”. Родом він був із відомого племені Даус аль-Азді з Ємену, яке існує і до наших днів. Його сім'я прозвала його Абу Хурайрою - "власником кошеня". Якось, коли він пас овець, він знайшов дику кішку з кошенятами. Йому дуже сподобалися кошенята, і він узяв кількох із них і сховав у рукаві. Коли він повернувся додому, його родичі почули нявкання і запитали: Що це? Він відповів: "Кошенята". З того дня його прозвали Абу Хурайрою. Серед свого племені Абу Хурайра користувався славою та авторитетом, які дісталися йому від його дядька по батькові та матері. Його дядько по батькові був еміром свого племені, і після ухвалення ним Ісламу, Пророк залишив його на цій посаді. Його дядько по матері був знаменитим героєм та богатирем Дауса.

ЗОВНІШНІЙ ВИГЛЯД І ХАРАКТЕР

Абу Хурайра був темношкірим чоловіком, широкоплечим, із двома косами. Між верхніми різцями він мав невелику відстань. Він був м'якою, життєрадісною і веселою людиною, любив носити лляний одяг і чорну чалму.

ПРИЙНЯТТЯ ІСЛАМУ І ПЕРЕСЕЛЕННЯ В МЕДИНУ

Плем'я Даус було язичницьким і поклонялося ідолам, як і решта арабських племен. Покровителем Дауса вважався Зуль-Хулс - ідол, якому поклонялися члени племені. Окрім мороку язичництва розвіявся з появою заклику до єдинобожжя, принесеного з Мекки ат-Туфейлем ібн Амром — поетом, знатною і дуже гостинною людиною з племені Даус. Він прийняв Іслам у Меці, коли зустрівся з Посланником Аллаха, а потім повернувся до свого народу, покликавши його до Ісламу, і всі вони повірили завдяки йому. У тому числі був і Абу Хурайра. Пізніше, незадовго до підкорення Мекки, він переселився до Посланника Аллаха до Медіни.

Тоді Абу Хурайра був ще молодим чоловіком, який не досяг тридцяти років, проте не слід дивуватися, що він був кмітливим, мав живий розум, чудову пам'ять і міцну віру. Вони сформувалися, поки він ріс сиротою, спираючись лише на себе. Його разюча пам'ять була наслідком аскетизму і віддаленості від мирського клопоту. Абу Хурайра говорив про себе: "Я виріс сиротою і зробив хіджру бідняком".

ГІДНОСТІ АБУ ХУРАЙРИ ТА ІНШИХ СПОДВИЖНИКІВ ПРОРОКУ

Переселення Абу Хурайри до Пророка та приєднання до його сподвижників дозволили йому досягти величезних заслуг та великого блага. Аллах дарував йому честь бути сподвижником Свого Посланника, і він заслужив винагороду, обіцяну всім сподвижникам Пророка. Всевишній Аллах повідомив про це у Своєму Одкровенні:

“Мухаммад – Посланник Аллаха, і ті, що з ним, – люті проти невірних і милостиві між собою...” (48:29)

В одному з останніх аятів Корану, посланому про них, Всевишній сказав:

“Аллах прийняв покаяння Пророка, мухаджиров (мусульман, переселилися з Мекки) та ансарів (медінських мусульман), які пішли за ним у скрутну годину...” (9:117)

Абу Хурайра також є мухаджиром, який переселився до Посланника Аллаха з рідного Ємену. Пророк сказав: “Не лайте моїх сподвижників. Якби один із вас пожертвував золото кількістю з гору Ухуд, то це не порівнялося б і з жменею, пожертвуваною ними, і навіть із її половиною”("аль-Джамі" ас-Сахіх" ("Збірник достовірних хадісів") імама аль-Бухарі. Том 5, с. 10). Тому любов до сподвижників Пророка, нехай буде задоволений ними Аллах, і звернення до Аллаха з молитвою про них Ібн Аббас, двоюрідний брат Посланника Аллаха по батькові, сказав: «Не лайте сподвижників Мухаммада, нехай благословить його Аллах і пошле йому світ, оскільки час їх перебування поруч з ним краще, ніж ваші старання протягом 40 років. років” (“аль-Акіда” (“Віра переконання”) імама ат-Тахаві, с. 398); Всевишній Аллах сказав:

“Ті, що прийшли після них, кажуть: “Господи, пробач нам і братам нашим, які випередили нас у вірі, і не стверджуй у серцях наших злоби до тих, що увірували) Господи наш, адже Ти М'який, Милостивий!” (59:10)

Таким чином, нам наказано тільки благати Аллаха про прощення для них. Всевишній Аллах також сказав:

“Так Ми зробили вас справедливою громадою, щоб ви були свідками щодо людей і щоб Посланець був свідком щодо вас...” (2:143)

Всевишній Аллах закликав нас дотримуватися прямого шляху, віри, знань, братерства, злагоди та любові, яким слідували сподвижники, сказавши:

“А хто стане противитися Посланцю після того, як став йому ясний прямий шлях, і піде не шляхом віруючих, того Ми звернемо до того, до чого він сам звернувся, і спалимо його в геєнні. Який поганий цей притулок!” (4:115)

Імам ат-Тахаві у своїй праці про ісламську віру, авторитет і достовірність якого визнали вчені всіх мазхабів, писав: “Ми любимо сподвижників Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і пошле йому світ, не виявляємо надмірність у нашій любові до них і не зрікаємось від однієї з них. Ми не любимо тих, хто ненавидить їх або негідно про них відгукується. Говорячи про них, ми говоримо тільки добре. Любов до них – це частина релігії, віри та їх сану (вищого ступеня віри), а ненависть до них – пряма протилежність вищезгаданому...” (“аль-Акіда”, с. 396). Дотримуватися цих переконань є обов'язком кожного мусульманина. Посланець Аллаха звернувся до Всевишнього з молитвою за плем'я Даус, сказавши: “О Аллах! Настав Даус на прямий шлях і приведи їх до Ісламу!Тоді Абу Хурайра вже був віруючим, проте благословення пророкової молитви не минуло його. Про це свідчать слова Посланника Аллаха, який наголосив на перевагі мусульман Ємену, сказавши: “Віра – з Ємену, і мудрість – з Ємену. До вас приїхали жителі Ємену з тонким розумом та м'якими серцями...”(Аль-Бухарі, 5/219).

Абу Хурайра та його мати були удостоєні й особливої ​​молитви Посланника Аллаха. Він сказав: “О Аллах! Зроби цього Свого раба та його матір улюбленими для Своїх віруючих рабів, і зроби віруючих улюбленими для них!(“аль-Джамі” ас-Сахіх” імама Мусліма, 7/166). Тому любов до Абу Хурайри та його матері є однією з ознак щирої віри. місцем у дворі мечеті Пророка в Медині, мешканцями її були бідні мухаджири, які не мали жодного іншого притулку, крім мечеті, їх єдиною турботою було вивчення Корану і релігії Аллаха.

Ас-Суффа була першою школою Ісламу, а зміцнілих у ній віруючих Аллах удостоїв Своєї похвали у Священному Корані і наказав мусульманам бути доброчесними до них:

“...Для бідних, які терплять потребу на шляху Аллаха; вони можуть вести промислів землі. Незнаючий пошанує їх, за скромністю їх, багатими; ти впізнаєш їх за їхніми ознаками: вони не просять докучливо...” (2:273)

Аллах також наказав Своєму Посланцю триматися разом з тими бідняками, єдиною турботою яких було поклоніння Аллаху та покора йому вдень і вночі:

“Терпи душею з тими, хто кличе до свого Господа вранці та ввечері, прагнучи Його лику...” (18:28)

КОХАННЯ ДО ПРОРОКУ І НЕРОЗЛУЧНІСТЬ З НИМ

Абу Хурайра дуже любив Посланника Аллаха. Одного разу він зізнався йому: “О Посланник Аллаха, коли я бачу тебе, душа моя стає щасливою, а очі відпочивають” (“Муснад” імама Ахмада 2/323). Це кохання повністю оволоділо ним, і він віддавав перевагу тому, щоб почути один хадис з вуст Посланника Аллаха, перед тисячею рак "атами додаткової молитви. Він говорив: "Одна частина знань, що ми осягаємо, люб'язніше для нас, ніж тисяча рак "атів". Пристрасна любов до Посланця розгорялася у ньому, коли згадувалося його ім'я. Після смерті Посланника Аллаха він не міг стримувати себе і був готовий розплакатися до непритомності при його згадці. ("аль-Джамі" аль-Кабір" "Велика збірка хадісів") імама ат-Тірмізі 9/226). Як частина його віри, глибока любов до Пророка в серці Абу Хурайри спонукала його повністю віддатися безперервному спілкуванню з Посланником Аллаха - не тільки у мечеті та ас-Суффі, але й у походах і подорожах, на базарі та при відвідуванні хворих, він тримав поводи його верблюдиці, допомагав йому вдома і в дорозі, він часто запитував пророка про те, про що не цікавився ніхто інший. дозволило Абу Хурайре дізнатися про багато діянь Пророка, про які не знали більшість сподвижників.

Подивіться на його прагнення знанням: коли Посланник Аллаха роздавав трофеї, він запитав його: "Хіба ти не попросиш у мене частки з цих трофеїв?"Він відповів: "Я прошу лише навчити мене тому, чого навчив тебе Аллах". Всевишній і Всезнаючий Аллах знав правдивість його слів, і він став одним із великих учених.

ГОЛОД НА ШЛЯХУ ЗАВЖДЕННЯ ЗНАНЬ

Він жив у ас-Суффі - бідний, без майна, без даху над головою, без заняття. Як і інші мешканці ас-Суффи, він задовольнявся повчанням на прямий шлях, яким обдарував його Аллах. Він присвятив себе нерозлучному слідуванню за Посланцем Аллаха заради того, щоб почути все, що він говорив, і запам'ятати це для того, щоб навчити цьому інших. Іноді він проводив кілька днів без їжі і втрачав свідомість через голод. Подібною самопожертвою сподвижники Пророка виховували власні душі — так виросли покоління, що підкорили Сирію, Персію, Ірак та інші країни. Їхні прагнення були звернені не до того, як наповнити свої животи, а до пізнання релігії та послуху Аллаху та Його Посланцю. Якось Алі ібн Абу Таліб, хай буде задоволений ним Аллах, увійшовши до кімнати своєї дружини Фатіми, дочки Посланника Аллаха, побачив, що аль-Хасан та аль-Хусейн плачуть. "Чому вони плачуть?", - Запитав він. Фатіма відповіла: "Від голоду" ("Кітаб ас-Сунан" ("Книга хадісів Пророка") імама Абу Дауда 1/398).

ВИСОКА МОРАЛЬНІСТЬ

Абу Хурайра отримав від Пророка чудове виховання у дусі віри в Аллаха. Воно неодноразово виявлялося за різних обставин протягом його життя. Іноді пророк давав йому настанови, кажучи: “Про Абу Хурайра! Будь богобоязний, і ти будеш найкращим у поклонінні Аллаху! Задовольняйся малим, і ти будеш найвдячнішим з людей! Бажай людям того, чого ти бажаєш собі, і ти станеш віруючим! Будь благодійний до своїх сусідів, і ти станеш мусульманином! І менше смійся, бо частий сміх губить душу...”("Кітаб ас-Сунан" імама Ібн Маджі 2/141). Абу Хурайра завжди пам'ятав цей заповіт. Він був богобоязливий, аскетичний, далекий від мирських насолод, багатства та спокус. Він любив людей, навчав їх та уважно дбав про них. Він був доброчесний до свого сусіда Аммара ібн Йасіра, віддаючи належне його заслуг у справі поширення Ісламу. Він часто плакав і рідко сміявся. Хай буде задоволений ним Аллах!

УВАГА СТАВЛЕННЯ ДО КОРАНА І ВИВЧЕННЯ ЙОГО

Часте читання Корану та вивчення його напам'ять є ознаками віри. Посланець Аллаха сказав: “Найкращими є ті, хто вивчає Коран і навчає йому інших”.Тому Абу Хурайра випередив багатьох у цій великій справі.

Він вивчив Коран і запам'ятав його зі слів Убеййа ібн Ка"ба, який був одним з тих, хто записував, збирав і вивчав Коран у Посланника Аллаха. Потім сам Абу Хурайра став викладати Коран. Його учнем був Абу Джа"фар Язід ібн аль- Ка"ка" аль-Мадані, один з десяти найзнаменитіших читців Корану, за допомогою яких священні тексти Книги Аллаха дійшли до наших днів, бо збереження Корану не ґрунтується на книгах, в яких він записаний: Коран зберігається в серцях учених, які з покоління в покоління донесли його донині. Учень переймає знання від свого шейха, той від свого, і так до Посланника Аллаха.

ПЕРЕМОГА В ПОКЛОНЕННІ

Якось Абу Усман ан-Нахді зупинився в гостях у Абу Хурайри, про що він пізніше згадував: "Абу Хурайра, його дружина і слуга ділили ніч на три частини - один робив молитву, потім будив іншого" (аль-Бухарі, 7/ 102). Сам Абу Хурайра про свій режим говорив: “Я поділяю ніч на три частини: першу третину я сплю, другу третину звершу молитву, а останню третину згадую хадіси Посланника Аллаха” (“ас-Сунан” (“Сунна”) імама ад-Дарімі, 1/82).

Він постив кожен понеділок і четвер протягом усього свого життя: Абу Хурайра говорив: “Найбільше скупий той, хто скупиться на вітання; а найбільше лінивий той, хто лінується звернути благання до Аллаха” (“Фатх аль-Барі” (“Допомога Творця”) хафіза Ібн Хаджара, 11/498).

ДОБРОДІЙ ДО МАТЕРІ

Абу Хурайра був доброчесним до своєї матері як у часи язичництва, так і в Ісламі. Одного разу він закликав її прийняти Іслам, але вона відмовилася та образила Посланника Аллаха. Абу Хурайра заплакав, прийшов до Пророка і попросив його покликати Аллаха, щоб Він наставив його мати на прямий шлях. Пророк виконав його прохання. Коли Абу Хурайра повернувся додому, щоб порадувати її тим, що Пророк заблагав її до Аллаха, він побачив, що вона вже засвідчила, що немає божества, крім Аллаха, і Мухаммад — Посланник Аллаха. (Муслім, 7/165).

Одного разу пророк дав йому два фініки. Він з'їв один, а другий поклав у кишеню. Пророк запитав його: "Навіщо?"Він відповів: Я залишив його для матері. Він сказав йому: "З'їж його, а ми дамо тобі ще два фініки для твоєї матері".

Щоразу, коли Абу Хурайра входив до кімнати своєї матері, він казав: “Хай нагородить тебе Аллах добром за те, що ти виховала мене, коли я був маленьким”. Вона відповідала йому: “Хай нагородить Аллах добром і тебе за те, що ти шанобливий зі мною, коли я вже постаріла” (“аль-Адаб аль-Муфрад” (“Чиста мораль” імама аль-Бухарі, 1/64).

СКРІМНІСТЬ І БОГОБОРЯЖНІСТЬ

Абу Хурайра був одним із учених серед сподвижників Посланника Аллаха, проте він не звеличував себе ні у власних очах, ні перед іншими. Якось він сказав Ібн Аббасу, незважаючи на те, що той був одним з молодих сподвижників і був молодший за нього за віком: "Ти кращий за мене і більш знаючий".

Абу Хурайра був великодушним і щедрим, люб'язно ставився до рабів Аллаха, сирот, вдів, сусідів, слабких і бідних. Коли халіфи відправляли йому подарунки, він роздавав їх того ж вечора. Він узяв під опіку сироту Муавію ібн Мутіба, навчив і виховав його, і він став одним з найбільших учених.

СВІДЧЕННЯ ПРОРОКУ ПРО ЙОГО ЗНАННЯ

Якось Абу Хурайра запитав пророка: “Хто ж найщасливіші з людей, які удостоїться твого заступництва у День воскресіння, про Посланника Аллаха?” Він сказав йому: “Бачачи твоє прагнення вивчати хадисів, я припускав, Абу Хурайра, що ніхто не запитає мене про це раніше за тебе. Найщасливішими з людей, які будуть удостоєні мого заступництва в День воскресіння, будуть ті, хто сказав: “Немає божества, крім Аллаха” від щирого серця”(Аль-Бухарі, 8/146).

Посланець Аллаха довіряв йому поширювати свої хадиси одного разу і сказав йому: “Вийди й звести в Медіні, що немає молитви без читання Корану – хоча б сури “аль-Фатиха”; а хто може — то більше за це”(Абу Дауд, 1/188).

СВІДЧЕННЯ ВЕЛИКИХ СПОДВИЖНИКІВ ПРО НЕМ І ЙОГО ЗНАННЯ

Тальха ібн Убейдуллах, один із десяти сподвижників Посланника Аллаха, яким він пророкував райське блаженство, свояк Пророка по лінії чотирьох його дружин і один з його найближчих учнів, сказав:
“Безперечно, він (Абу Хурайра) чув від Посланника Аллаха те, чого ми не чули, тому що він був жебраком, незаможним, постійним гостем Посланника Аллаха і ходив з ним рука в руку. Ми ж мали вдома і багатство і приходили до Посланника Аллаха лише вдосвіта і ввечері” (ат-Тірмізі, 13/226).

Абу Хурайра передав від Посланника Аллаха рекордну кількість хадісів - 8374. Перед п'ятничною молитвою він постійно розповідав їх у мечеті Пророка в Медині, і його слухали сподвижники та їхні знамениті послідовники ("аль-Мусаннаф" Ібн Абу Шейби 2/137). Протягом 13 років після вбивства Усмана аж до своєї смерті він виносив фетви в столиці халіфату, які знаходили довіру у всіх сподвижників Посланника Аллаха. Багато вчених із різних кінців халіфату приїжджали до Медини, щоб навчатися в нього.

Віддаючи належне його відданості, вірності та знанням, Абу Бакр призначив його помічником еміра Бахрейна - аль-Ала аль-Хадрамі, а потім - Кудами ібн Мазуна. Халіф Умар передав посаду еміра Бахрейна самому Абу Хурайре. Це ще раз свідчить про те, що він був одним з відомих мусульман, і на додаток до своїх глибоких знань Корану та шаріату, він чудово розбирався у питаннях управління державою та політики. Протягом тривалого часу за життя Посланника Аллаха Абу Хурайра вивчав релігію Аллаха, залишаючись неодруженим. Після смерті Пророка він одружився, і в нього народилося четверо синів та дочка. Всі вони навчалися у свого батька і стали вченими, що заслуговують на довіру. Його рід продовжується і донині в Єгипті, Лівії, Тунісі, Алжирі та Марокко. Серед них було багато відомих мусульманських учених. Абу Хурайра прожив 78 років. Протягом свого плідного життя він гідно виконав зобов'язання, що лежить на ньому, - передав наступним поколінням мусульман спадщину Пророка Мухаммада. Він переселився до Посланника Аллаха з далекої землі, задовольнявся у своєму житті малим, невпинно супроводжував Пророка, бився з язичництвом, боровся з віровідступництвом, брав участь у походах, захищав ісламський халіфат, знищував смуту та спокусу, поширював хадиси. вирушити на зустріч із Всевишнім Господом. Перед тим як його душа розлучилася з тілом, він заповів своїм близьким: “Не оплакуйте мене, коли я помру, тому що Посланника Аллаха не оплакували”. Потім він заплакав сам, і його запитали: Що примусило тебе плакати? Він відповів: “Я плачу не за мирським життям, у якому вас залишаю. Я плачу від того, що мене чекає далека подорож, але я дуже мало приготував для нього. Я стою перед вознесінням і дорогою в рай або пекло і не знаю, куди мене введуть ... Він помер у 57 р. після хіджри. На його похороні були присутні багато сподвижників, їхні послідовники, відомі вчені, серед яких був і Абдуллах ібн аль-Ібад. Він благав Аллаха про прощення і милість для Абу Хурайри і сказав: “Він був одним із тих, хто зберіг хадиси Посланника Аллаха для мусульман” (“ат-Тютюн аль-Кубра” (“Велике склепіння біографій”) імама Ібн Са"так, 4/30) Хай буде Аллах задоволений Абу Хурайрою та всіма іншими сподвижниками Посланника Аллаха, і нехай милосердиться над ними!.

Читаючи якийсь хадис, ми поспіхом не завжди звертаємо увагу на супровідну інформацію про нього. Як правило, там вказуються передавачі Хадіс, а також автори збірок, в яких хадис можна виявити. Найчастіше, як передавач згадується один і той же сподвижник Посланника Аллаха (мир йому) - Абу Хурайра (хай буде задоволений ним Аллах).

Прийнявши Іслам, цей сподвижник часто бував у компанії Посланника Аллаха (мир йому). У цій статті зібрані важливі уроки та мудрість одного з найбільших сподвижників Пророка та передавача його слів.

Його любов до своїх батьків

Абу Хурайра народився в племені Даус і в молодості дізнався про Іслам завдяки зусиллям ат-Туфайла ібн Амра ад-Даусі. Доля його батька незрозуміла. Що ми знаємо про його матір, то це те, що він привів її з собою в Медину, коли вирішив переїхати туди, щоб приєднатися до компанії Пророка Мухаммада (мир йому). Це саме по собі дуже важливий момент.

Абу Хурайра взяв із собою свою матір, жив із нею та дбав про неї в старості. Аль-Баша розповідає про особливо зворушливий випадок, що стосується Абу Хурайри та його матері. Абу Хурайра в різний час марно намагався переконати свою матір принижувати Іслам. Коли вона розлютилася і відвернулася від нього, він не турбував її, а йшов засмучений.

Якось його мати сказала щось дуже погане про Високошанованого Пророка Мухаммада (мир йому), і він пішов скаржитися Посланнику Аллаха (мир йому), просячи його помолитися за його матір, щоб прихильно схилити її серце до Ісламу. Через деякий час, коли Абу Хурайра повернувся додому, він був у нестямі від радості, застав свою матір, що вимовляє шахаду.

Його любов до сподвижників

Прибувши до Медини, Абу Хурайра мав лише одну мету – бути у компанії праведників. Однак хто міг бути більш праведним, ніж Посланник Аллаха (мир йому)? Приїхавши в нове місто, кожна людина насамперед займається пошуками житла та роботи. Проте бажання Абу Хурайри перебувати поряд з Високошанованим Пророком Мухаммадом (мир йому) було настільки сильним, що він практично весь час проводив у його компанії.

Щодня Абу Хурайра фіксував і запам'ятовував усе, що говорив чи робив Посланець Аллаха (мир йому). Він сам говорив про це так: «Не дивуйтеся, що я передав так багато хадісів. Так як поки що наші брати мухаджири були зайняті торгівлею на ринку, а ансари роботою в полі та в садах, я запам'ятовував настанови посланця Аллаха».

Що ж рухало їм у передачі знання від Посланника Аллаха (мир йому)? Ось що він сам на це відповідає: «Люди кажуть, що я розповів багато хадісів. Однак, якби не ці два аяти, я не розповів би жодного хадиса:

«Воістину, тих, які приховують послані Нами ясні знамення і вірне керівництво після того, як Ми роз'яснили це людям у Писанні, прокляне Аллах і проклянуть проклинаючі, за винятком тих, що покаялися, виправили скоєне і стали роз'ясняти істину. Я прийму їх покаяння, бо Я - Той, Хто приймає покаяння, Милосердний» (Сура аль-Бакара, аят 159-160)».

Перебуваючи у компанії Посланника Аллаха (мир йому), він часто удостоювався особистих із нею розмов та його особливого розташування. Наприклад, одного разу сподвижники сиділи в мечеті та по черзі робили дуа. Коли черга дійшла до Абу Хурайри, він сказав: "О Аллах, я прошу у Тебе все те, що вони просили у тебе, а також я прошу у Тебе того, щоб ніколи нічого не забувати". Посланець Аллаха, почувши цю молитву, сказав: «Амін! Хай буде прийнято це Дуа! ».

Абу Хурайра говорив: «Немає іншого сподвижника, який би передав від Пророка (мир йому) більше хадісів, крім мене, крім Абдулли бін Амра, який записував їх, чого я ніколи не робив».

На думку вчених, Абу Хурайра передав понад 1600 хадісів, посівши особливе місце в книгах з хадису, як найплідніший передавач Благородної Сунни.

Сподвижник Абу Хурайра (нехай буде задоволений ним Аллах) – видатний учений – аль-факіх, аль-хафіз.

Серед вчених є розбіжності щодо його імені. Його батька звали - Сахр, з роду Давс. Маймунат бинт Сафіх ібн Харіс. Ат-Табрані пише, що Маймунат бинт Сабіх. Ібн Сірін розповідає, що обличчя Абу Хурайри було білим, а борода – червоною (забарвлена ​​хною).

Він передав велику кількість хадісів від Посланника Аллаха (мир йому та благословення), стільки, скільки не розповів жоден із сподвижників. Абу Хурайра (нехай буде задоволений ним Аллах) також передавав вислови Абайя, Абу Бакра, Усамата, Айші, аль-Фазля та інших сподвижників (нехай буде задоволений ними всіма Аллах). Також відомо, за повідомленнями аль-Бухарі, що в нього навчалися понад 800 людей із числа сподвижників Пророка (мир йому та благословення) та табіунів. Хадіси, передані Абу Хурайрой (нехай буде задоволений ним Аллах), наводяться в шести основних суннітських збірниках Хадіс.

Прихід до Ісламу Абу Хурайри (хай буде задоволений ним Аллах)

Туфайл ібн Амр був ватажком племені Давс. Коли він зустрівся з пророком (мир йому та благословення) і почув те, з чим він прийшов, прийняв Іслам. Повернувшись додому, він розповів своєму народу про справжню релігію, але ніхто не прислухався до нього, крім його батька, дружини та Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах). Абу Хурайра (нехай буде задоволений ним Аллах) так розповідає про себе: «Я виріс сиротою, зробив хиджру будучи бідним, я був найманим працівником у Бусри бинт Газван, за роботу вона мені платила їжею. Я прислужував їй і тим, хто був поруч із нею, з людей її племені. Хвала Всевишньому, який обдарував мене істинною релігією, зробив Абу Хурайру імамом, з найманця я перетворився на пана, з заблудлого - вченого, з поклоняється каменем - в Єдиного, що увірував в Аллаха. Яке благо, виявлене мені Всевишнім, може більшим, ніж це? Що може бути кращим, ніж маючи ім'я Абдушамс (Раб сонця), стати Абдуррахманом. Я прибув до пророка (мир йому і благословення), коли він був при Хайбарі, і прийняв Іслам. Я відповів поклику Посланника Аллаха (мир йому і благословення), і любов до нього змішалася з моєю кров'ю, опанувала моє серце і душу. Я не міг насолодитись поглядом на його благородне обличчя. Його обличчя було подібне до сонця. Хвала Всевишньому, який направив Абу Хурайру до Ісламу. Хвала Всевишньому, котрий навчив Абу Хурайру Корану. Хвала Всевишньому, який облагодіяв Абу Хурайру дружбою з Пророком (мир йому і благословення)».

Мати втішила Абу Хурайру (хай буде задоволений ним Аллах) прийняттям Ісламу

Абу Хурайра (нехай буде задоволений ним Аллах) був доброчесний до своєї матері як у часи язичництва, так і в Ісламі. Якось він закликав її прийняти Іслам, але вона відмовилася. Абу Хурайра (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: «Я закликав до Ісламу свою маму, коли вона була ідолопоклонницею. Одного разу, коли я вкотре закликав до Ісламу її, вона сказала про Посланника Аллаха (мир йому та благословення) те, що засмутило мене. Я прийшов до пророка (мир йому і благословення) і сказав: “О Посланник Аллаха, я закликав маму до Ісламу, але вона відмовилася. Сьогодні закликав, але почув від неї те, що засмутило мене. Помолися Аллаху, щоб Він наставив матір Абу Хурайри”.

І посланець Аллаха (мир йому та благословення) сказав: “ О Аллах! Настав мати Абу Хурайри”.

Я пішов, відчуваючи радість через молитву пророка (мир йому і благословення). Коли я дістався додому, мати, почувши мої кроки, сказала: "Стій там, про Абу Хурайра!" Я чув звук води. Вона вимилася і одяглася. Потім вона відчинила двері і сказала: “О Абу Хурайра! Я свідчу, що немає Бога крім Аллаха, і свідчу, що Мухаммад – Його раб і Посланець”. Тоді я пішов до пророка (мир йому і благословення) і, плачучи від радості, сказав: “О Посланник Аллаха, у мене хороші новини. Аллах відповів на твою благання і наставив мати Абу Хурайри”. Він вихваляв і подякував Аллаху і сказав: Це добре. Я сказав: “О Посланник Аллаха, помолися Аллаху, щоб Він зробив маму і мене улюбленими для Його віруючих рабів, і щоб вони були улюблені для нас” Посланець Аллаха (мир йому та благословення) сказав: “О Аллах, зроби цього раба Твого ( тобто Абу Хурайру) та його мати улюбленими для Твоїх віруючих рабів, і зроби віруючих улюбленими для них”. І немає віруючого, який почув би про мене або побачив би мене, але не полюбив би мене».

Одного разу Пророк (мир йому та благословення) дав Абу Хурайрі два фініки. Він з'їв один, а другий поклав у кишеню. Пророк (мир йому та благословення) запитав його: «Навіщо?» Він відповів: Я залишив його для матері. Він сказав йому: «З'їж його, а ми дамо тобі ще два фініки для твоєї матері».

Щоразу, коли Абу Хурайра (нехай буде задоволений ним Аллах) входив у кімнату своєї матері, він казав: «Хай нагородить тебе Аллах добром за те, що ти виховала мене, коли я був маленьким». Вона відповіла йому: «Нехай нагородить Аллах добром і тебе за те, що ти шанобливий зі мною, коли я вже постаріла».

Виховання пророка (мир йому та благословення)

Абу Хурайра (нехай буде задоволений ним Аллах) отримав від Пророка (мир йому та благословення) чудове виховання. Воно неодноразово виявлялося за різних обставин протягом його життя. Він був завжди поруч із Пророком (мир йому та благословення). Іноді пророк Мухаммад (мир йому і благословення) давав йому повчання, говорячи: «О Абу Хурайра! Будь богобоязний, і ти будеш найкращим у поклонінні Аллаху! Задовольняйся малим, і ти будеш найвдячнішим з людей! Бажай людям того, чого ти бажаєш собі, і ти станеш віруючим! Будь благодійний до своїх сусідів, і ти станеш мусульманином! І менше смійся, бо частий сміх губить душу...» Абу Хурайра (нехай буде задоволений ним Аллах) завжди пам'ятав цей заповіт. Він був богобоязливий, аскетичний, далекий від мирських задоволень, багатства та спокус. Він любив людей, навчав їх та уважно дбав про них. Він був доброчесний до свого сусіда Аммара ібн Ясіра, віддаючи належне його заслуг у справі поширення Ісламу. Він часто плакав і рідко сміявся.

Ібн Джаріх передає, що Абу-Хурайра (нехай буде задоволений ним Аллах) говорив: «Я розділив ніч на три частини: 1) для читання Корану, 2) для сну, 3) для згадки Хадіс» (Бухарі).

Він не спав третину ночі, а потім будив дружину, яка не спала другу третину ночі. Потім дружина будила його дочку, яка не спала залишок ночі. Абу-Хурайра голодував через те, що займався вивченням Ісламу та відвідував збори Посланника Аллаха (мир йому та благословення).

Спадщина пророка (мир йому та благословення)

Якось Абу Хурайра (нехай буде задоволений ним Аллах) проходив по ринку Медини і, побачивши, як люди поглинені мирською суєтою, торговельними угодами, встав серед них і крикнув:

- Які ж ви слабкі, о, жителі Медини!

- У чому ж наша слабкість, про Абу Хурайра?

– Спадщину пророка (мир йому і благословення) роздають, а ви тут, чому б вам не піти і не взяти свою частку?

- А де його роздають, про Абу Хурайра?

– У мечеті.

Люди негайно попрямували до мечеті. Абу Хурайра (нехай буде задоволений ним Аллах) почекав, поки вони повернуться. Коли вони його побачили, то сказали: "Про Абу Хурайра, ми прийшли в мечеть, але нічого там не роздавали". «Ви нікого не помітили у мечеті?» - Запитав їх Абу Хурайра. «Там одні робили намаз, інші читали Коран, а треті обговорювали». «Горе вам, це і є спадщина пророка Мухаммада (мир йому і благословення)!»

Під час правління халіфа Умара (нехай буде задоволений ним Аллах), він був призначений губернатором Бахрейну. За правління халіфа Усмана (нехай буде задоволений ним Аллах) обіймав посаду кадія Мекки. За правління халіфа Муавійя (нехай буде задоволений ним Аллах) став правителем Медини, де й помер у віці 78 років, нехай буде задоволений ними усіма Аллах. На похороні Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах) були присутні багато сподвижників, їх послідовники, видні вчені, серед яких був і Абдуллах ібн аль-Ібад. Він благав Аллаха про прощення і милість для Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах) і сказав: «Він був одним із тих, хто зберіг хадиси Посланника Аллаха (мир йому та благословення) для мусульман».

Матеріал підготовлений за книгою

"Аль-міату аль-аваїлю мін сахабати"

Мухаммадариф Абдулаєв