Як читати намаз у місяць рамадан. Нічний намаз на місяць рамадан

З ім'ям Аллаха, Милостивого, Милосердного

Молитва "Таравих": її розпорядження та кількість ракаатів

Хвала Аллаху, Власнику милості і щедрості, і благословення і вітання Господарю "Місця достойного", Пану нашому Мухаммаду, Власнику "Джерела невичерпного", і сімейству Його і сподвижникам Його та послідовникам Його до Дня Судного.

Пропоную цю скромну працю про молитву "таравих", її розпорядження, правила виконання, кількість ракаатів. Молю Всевишнього Аллаха, щоб ця праця виявилася корисною і була покладена на чашу добрих діянь, бо Він - Всеслух, що відгукується на наші благання.

Визначення "таравих"

В арабській мові слово "таравіх" є множиною слова "тарвіха", яке в свою чергу є віддієслівним ім'ям призначеним для кількості. Лексично це слово означає відпочинок. Або стан у положенні сидячи, під час якого той, хто молиться, відпочиває після виконання чотирьох ракаатів. Потім ця назва перейшла і самі ракаати, і це в риториці арабської мови пов'язано з необхідністю відпочинку кожні чотири ракаати.

За термінологією ж факіхів "таравих" - це молитва з двадцяти ракаатів, яка виконується встановленим чином після нічної молитви, лише на місяць Рамадан і називається "молитвою вистоювання Рамадану".

Розпорядження "таравіха"

Вчені-факихи єдині на думці, що молитва "таравих" є особистісною обов'язковою сунною як для чоловіків, так і для жінок. Ця молитва є сунною тому що сам Пророк (хай благословить Його Аллах і вітає) її виконував і крім цього говорив, коли наступав Рамадан: "Аллах зобов'язав вас його пропоститься, а Я наставляв вас його вистоювати". Хадіс наводиться Аннасаї та Ібн Маджа та Ахмадом у "Муснад". Також наводиться Абу Хурайра (хай буде задоволений ним Аллах), що Посланник Аллаха (хай благословить Його Аллах і вітає) сказав: "Хто вистоїть Рамадан з вірою та надією, прощені будуть тому його попередні гріхи". Наводять Бухарі та Муслім. Солідарні всі сподвижники та наступні вчені і в тому, що ця молитва – сунна.

Час виконання молитви "таравих"

Час цієї молитви набирає чинності після прочитання нічної молитви, оскільки вона йде за нею, триває всю ніч і закінчується зі сходом зорі. Бажано виконувати молитву "вітр" після "таравіха", але припустимо також виконання її до "таравіха". Пропущений "таравих" не перечитується ні окремо, ні колективно.

Джамаат на "таравих"

Колективне виконання "таравіха" є сунною для чоловіка, а жінка виконує його вдома, але немає нічого поганого в тому, що вона виконає цю молитву в мечеті. Достовірно наводиться, що пророк (хай благословить Його Аллах і вітає) виконував "таравих" колективно. Наводиться в "Сахіх Бухарі" і "Муслім" від Аїші (хай буде задоволений нею Аллах): "Посланник Аллаха (хай благословить Його Аллах і вітає) молився в одну з ночей і люди молилися за ним. Потім Він молився наступної ночі і людей стало тільки більше. Вони збиралися на молитву і третьої і четвертої ночі, але Посланник Аллаха (нехай благословить Його Аллах і вітає) не вийшов до них. А вийшов тільки на ранок і сказав: "Я бачив що ви зібралися, але не вийшов до вас, бо боявся, що ця молитва буде наказана вам".

І після відходу в "інший світ" Пророка (хай благословить Його Аллах і вітає) пішла і ця ймовірність і тому Умар (хай буде задоволений ним Аллах) вирішив виконувати "таравих" колективно. Як наводиться в "Бухарі" від Абдуррахман бін Абд Алькарі: "В одну з ночей Рамадану я вирушив з Умар бін Альхаттаб до мечеті і увійшовши ми побачили що люди моляться врозброд, хтось молився один, за іншим молилося кілька людей. Умар сказав: "Я вважаю, що буде краще, якщо їх зібрати за одним читцем". Потім він так і вирішив і зібрав їх за Убай бін Кагб. Наступної ночі ми з ним вирушили в мечеть і побачивши, що люди моляться за одним читцем, Умар сказав: "Яке чудове нововведення! І ті, які зараз сплять краще за тих, хто зараз молиться". (тобто молитися краще в останню частину ночі). А вони виконували його на початку ночі". І Ібн Хаджар згадує в "Фатхуль-Барі", що це було вперше коли "таравіх" виконувався за однією людиною.

Але незважаючи на це, колективне виконання "таравіха" є суспільною сунною, тобто бажаючі виконати молитву в мечеті, виконує "таравих" колективно в мечеті, інші можуть виконувати його поодинці в будинках. Відомо, що деякі сподвижники та табіїни такі як Ібн Умар, Урва, Салім, Касім, Ібрахім та Нафіг виконували "таравих" не колективно, а поодинці. Якби було зобов'язане виконання "таравіха" джамаатом як особистісної сунни, всі вони виконували б його колективно. Виконав "таравих" будинку в джамааті, то вони виконують цю сунну, але втрачають відплату мечеті.

Кількість ракаатів "таравіха"

Молитва "таравих" складається з двадцяти ракаатів і це думка більшості вчених та єдина думка сподвижників. Під час таравиха відбувається десять вітань, тобто. молящийся робить вітання після кожних двох ракаатів. Якщо ж він виконає чотири ракаати поспіль, то молитва буде правильною, але це вважається небажаним. Лише у тих випадках, коли занадто коротка ніч і залишається мало часу між "таравихом" та сухуром, допускається виконання "таравіху" по чотири ракаати.

На підтвердження того, що "таравих" обчислюється двадцятьма ракаатами Альбайхакі наводить хадис із достовірним ланцюжком як за часів Умара (нехай буде задоволений ним Аллах) люди на місяць Рамадан виконували двадцять ракаатів. А Імам Малік (нехай змилується над ним Аллах) наводить наступне: "Люди за часів Умара виконували в Рамадан двадцять три ракаати". І Альбайхакі об'єднуючи обидва риваяти каже: "Три ракаати - це вітр". Також аргументом є твердження, що двадцять ракаатів "таравіха" виконували праведні халіфи: Умар, Усман і Алі (нехай буде задоволений ними Аллах) за винятком Абу Бакра (нехай буде задоволений ним Аллах).

І саме двадцять ракаатів є пророчою сунною, тому що сунна Умара – це сунна Посланника Аллаха (хай благословить Його Аллах та вітає). Наводять Абу Дауд, Аттірмізі, Ібн Маджа, Аддарімі та Імам Ахмад слова пророка (хай благословить Його Аллах і вітає): "Дотримуйтесь Мої сунни і сунни праведних халіфів після Мене, тримайтеся за неї міцно". І в "Альмугні" від Алі (нехай буде задоволений ним Аллах) наводиться як Умар велів імаму виконати з людьми двадцять ракаатів. У Імама Маліка "таравих" тридцять шість ракаатів, і він аргументує це діями мешканців Медини.

Абу Юусуф розповідає: "Я запитав Абу Ханіфу про "таравиху" і про те, як вчинив Умар (хай буде задоволений ним Аллах). Він відповів: "Таравіх - обов'язкова сунна, і Умар не вигадав його сам по собі і не був у цьому новатором , А звелів його виконувати тільки тому, що у нього був аргумент і завіт від Посланця Аллаха (хай благословить Його Аллах та вітає)".

І передається від Абу Дауда, Аттирмізі, Ібн Маджа, Аттабарані та Альбайхакі від Ібн Аббаса (нехай буде задоволений ними Аллах): "Пророк (хай благословить Його Аллах і вітає) виконував у Рамадан двадцять ракаатів крім вітру". Є думка вчених, що цей хадис слабкий.

Але деякі йдуть урозріз думці більшості вчених і єдиній думці сподвижників (нехай буде задоволений ними Аллах) і вважають, що "таравіх" складається з восьми ракаатів і більша кількість ракаатів є поганим нововведенням. Аргументують вони це твердження хадисом наведеним в "Сахіх Бухарі" і "Муслім" від Аїші (нехай буде задоволений її Аллах): "Посланник Аллаха (хай благословить Його Аллах і вітає) ні в Рамадан, ні в інший місяць не молився більше одинадцяти ракаатів. Спочатку виконував чотири ракаати (хай благословить Його Аллах і вітає) і навіть не варто згадувати про їхню красу та тривалість, потім виконував ще чотири ракаати, після виконав три ракаати, і я запитала: "О Посланник Аллаха!" Ти будеш спати перш ніж виконаєш вітр?" Він відповів: "О Аїша! Воістину очі Мої сплять, але не спить серце Моє". І в "Сахіх Ібн Хіббан" та "Ібн Хузейма": "Три ракаати - це вітр".

Вчені ж кажуть цей хадис не може бути аргументом у тому, що "таравих" не двадцять ракаатів, тому що дії самого Пророка (хай благословить Його Аллах і вітає) і побачене Аїшем (хай буде задоволений її Аллах) виконання Ним восьми ракаатів ніяк не заперечує можливість виконання більшої кількості ракаатів. У хадісі немає явної заборони на виконання двадцяти ракаатів, а те, що наводиться в сунні словесної чи практичної, не слід розуміти буквально.

Розказане Аїшею (нехай буде задоволений її Аллах), це лише те, що вона побачила в свою ніч, але не може розповісти про дії Пророка в інші ночі, коли Він був з іншими своїми дружинами, бо Він розподіляв ночі між ними порівну. І часом, незважаючи на свої глибокі пізнання, вона відправляла людей до інших дружин, щоб вони поставили це питання їм. Наводиться в "Сахіх Муслім" як хтось із сподвижників запитав Аїшу про два ракаати після асра, але вона сказала йому: "Запитай про це Умм Салама".

У хадісі Аїші немає безперечної вказівки на те, що ці вісім ракаатів молитва "таравих", можливо, вона розповіла про тахаджуда Пророка на місяць Рамадан.

Абсолютна більшість сучасних вчених вважають допустимим виконання молитви "таравих" кількістю і більше двадцяти ракаатів, хоч тридцять шість.

Тому, я наполегливо рекомендую всім виконувати за імамом "таравих" двадцять ракаатів, а потім три ракаати "вітр", бо Пророк (хай благословить Його Аллах і вітає) сказав: "Хто буде вистоювати молитву разом з імамом до її завершення, тому Аллах запише ніби він вистояв усю ніч”. Так само молилися і праведні халіфи (нехай буде задоволений ними Аллах).

Також і нічний додатковий намаз не обмежений і чим більше молишся тим більше зміцнюватиметься богобоязливість і збільшуватиметься нагорода в ці благословенні ночі за богоугодні діяння. Не можна щоб це питання ставало предметом суперечки серед мусульман, а той, хто наполягає на восьми ракаатах, нехай чинить як йому завгодно. Головне не заважати молиться іншим, коли виконавши вісім ракаатів, він буде через ряди тих, хто молиться, йти до виходу. У такому разі бажано молитися в останніх рядах, щоб не ставати на заваді іншим і не вводити себе в гріх.

Сидіння у молитві "таравих"

Бажано сидіти після кожного четвертого ракаату молитви "таравих" за часом, що дорівнює виконанню чотирьох ракаатів або менше, всього виходить п'ять сидінь. Молящийся може сам вибрати що йому робити в цей час-робити зікр, читати Куран або мовчати, але безсумнівно зікр краще ніж мовчання. Також рекомендується сидіти після останніх ракаатів "таравіха" та "вітру".

Читання та тасбіх у молитві "таравих"

Молитва "таравих" така сама, як і інші молитви, тому молящийся або імам читають "Фатиху" і суру або кілька аятів після неї. "Таравих" виконується вголос, оскільки це нічна молитва. Є сунною прочитати весь Куран за "таравих" читаючи щоночі по одному джузу, це в тому випадку якщо згодні моляться і вони не втомлюються. Якщо ж вони не можуть витримати, слід скорочувати, щоб не відлякати тих, хто молиться, але не менше трьох коротких аятів або одного довгого. Також не залишати дуа сану та тасбіхи в поясному та земному поклонах, ташаххуд та благословення Пророку (хай благословить Його Аллах і вітає) як і в інших молитвах.

І Аллах краще знає і Він мудріший!

І завершуємо благанням нашою-хвала Аллаху Господу світів!

السلام عليكم لو استطعت تترجم التراويح لان خيرا يوزع في أول أيام رمضان ولك من الله ثواب
عبدالرزاق السعدي

Шейх Абдурраззак Абдуррахман Асса"ді

Рамадан – щедрий місяць посту, молитов, добрих вчинків, пожертвувань та очищення від гріхів. Короткий посібник з Рамадану ми писали раніше. Під час посту після нічної молитви і до світанку віруючі читають Таравіх-намаз – спеціальна молитва, яка звершується лише до Рамадану і є сунною. Таравіх треба читати після нічного намазу Іша і до світанку, з настанням якого настає час Фаджр. Зазвичай у Рамадан мусульмани ходять до мечеті для групової молитви, але це не обов'язково, допустимо молитися окремо.

Пророк Мухаммад ﷺ кілька разів на місяць робив намаз Таравіх разом із першими мусульманами, він говорив:

«Хто проводить Рамадан з вірою (дотримуючись піст і молячись) і в очікуванні нагороди, тому будуть прощені скоєні раніше невеликі гріхи (крім тяжких)» (Передав Абу Хурайра, хадіси Аль-Бухарі 38, Муслім 760).

Походження назви Таравіх

Слово Таравіх(تراويح‎) перекладається з арабської мови, як «перепочинки». Воно утворене від однини арабського слова аль-тарвіх (الترويح), що означає «відпочинок». Намаз отримав таку назву, тому що він триває близько 2 годин, але між кожними чотирма ракатами віруючі роблять перерви по 2-3 хвилини для відпочинку під час яких читають тасбіх (вихваляють Всевишнього) або істігфар (просять прощення та каються).

Ірпінь. Скільки ракатів треба робити?

Щодо кількості ракатів молитви Таравіх є різні думки і кожна думка спирається на думку вчених-передавачів хадісів.

Перша думка

У Айші, дружини пророка Мухаммада, запитали, як він молився в Рамадан. Вона відповіла:

«Посланник Аллаха не молився більше 11 ракатів ні в Рамадан, ні в інші місяці, він робив чотири ракати, і не питайте, як чудово вони тривали, потім ще чотири, не питайте, на скільки чудово тривали, і після них ще три». Потім Айша запитала: «О Посланник Аллаха, чи спите Ви перед здійсненням вітру?» і він відповів їй: "О Айша, мої очі сплять, але не спить моє серце" (Сунан Абі Дауд 40/1341).

Згідно з цим хадисом сунна – намаз Таравіх із 8 ракатів(і 3 - вітр), які читаються по два з перервами на відпочинок. Після прочитання сури аль Фатіха у кожному ракаті читають будь-яку суру з Корану. Мусульмани, котрі знають Коран напам'ять, за місяць посту прочитують усю священну книгу Коран. Відпочиваючи між ракатами, вимовляють Зікр по 33 рази.

Після останнього ракату знову відпочивають, можна із заплющеними очима, потім читають три ракати намазу аль-Вітр.

Друга думка

Щоночі Рамадану відповідно до суни від заходу сонця до світанку виконується 20 ракатів намазів. Про те, що Пророк ﷺ та його сподвижники іноді робили в мечеті намаз Таравіх з 20 ракатів замість 8, Говорив Абдурахман ібн Абдуль-Карі Він розповів, що прийшов у мечеть із другим халіфом Умаром. Там вони побачили, що віруючі моляться невеликими групами. Халіф Умар сказав:

«Було б добре поєднати їх для спільної молитви».

Він призначив імамом Убейя ібн Кіяба, після чого віруючі звершили спільну молитву 20 ракатів. Ритуал читання у двадцять ракатів став традицією за часів праведного халіфа Умара та визнаний більшістю сучасних богословів.

Незважаючи на відмінності в точках зору щодо кількості ракатів у намазі Таравіх, строгих обмежень щодо цього немає. Ця молитва є сунною муаккада і відступ від загальноприйнятої кількості не є порушенням. Віруючі роблять стільки ракатів, скільки вважається загальноприйнятим у джамааті. Згідно з численними хадисами, у релігії іслам немає труднощів для віруючих, відповідно, надмірна педантичність і зайва суворість не є благом.

Таравіх-намаз. Відео з ісламського культурного центру, м.Київ

Таравих для жінок

Намаз Таравіх для жінок не відрізняється від чоловічого, вони можуть молитися вдома або відвідувати спільні молитви у мечеті. Жінкам рекомендовано використовувати менше пахощів (духів), щоб не відволікати тих, хто молиться. Пророк Мухаммад ﷺ казав:

«Не забороняйте (жінкам) поклонятися Аллаху в мечеті, але нехай не виходять надто надушеними (набризканими духами)» (Сунан Абу Дауд 155/565).

Що робити, якщо пропущено Таравіха?

Намаз Таравіх не належить до обов'язкових молитов, він є сунною. Якщо віруючий пропустив його, нічого не потрібно відшкодовувати. Айша розповіла:

«Посланник Аллаха молився Таравіх у мечеті разом із іншими віруючими. На другий і третій день там зібралося багато людей, але він не пішов у мечеть, а вранці сказав, що бачив, як люди збиралися, але не прийшов, щоб вони не вважали це за обов'язкове» (Абу Дауд 1373).

Таравіх намаз(араб. تراويح‎ - перерва, відпочинок, перепочинок) відбувається після обов'язкового намазу Іша лише на місяць Рамадан і відомий як "молитва вистоювання Рамадану".

Таравіх – це бажаний намаз (намаз-сунна). Таравіх намаз починають здійснювати з першої ночі та завершують в останню ніч посту Рамадан.

Бажано також здійснювати після Таравих намазу, але допустимо здійснювати Вітр і до Таравіха намазу.

Пропущений Таравіх намаз не відшкодовується ні окремо, ні колективно.

ВАЖЛИВІСТЬ ТАРАВИХ НАМАЗА

Вчені-факіхі єдині на думці, що Таравіх намаз є сунною як для чоловіків, так і для жінок. Пророк, мир йому та благословення, сам робив Таравих намаз і при наступі Рамадану говорив: "Аллах зобов'язав вас постити в Рамадан, а я наставляю вас його вистоювати (у молитвах)"(Ан-Насаї, Ібн Маджа, Ахмад).

У достовірному хадісі говориться:

“Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, спонукав людей виконувати додаткові нічні молитви під час Рамадану, але не зобов'язував цим у категоричній формі, а говорив: “Тому, хто вистояв ночі місяця Рамадан у молитвах з вірою та надією на нагороду Аллаха, простяться його колишні гріхи» (аль-Бухарі 37, Муслім 759)

Імам аль-Баджі сказав: “У цьому хадисі міститься велике спонукання до здійснення нічних молитов у місяці Рамадан, і необхідно прагнути цього, оскільки в цьому вчинку міститься спокута минулих гріхів. Знай, що для того, щоб попрощалися гріхи, необхідно виконувати ці молитви з вірою в істинність обіцяння Пророка, мир йому і благословення Аллаха, і прагнучи заробити нагороду Аллаха, усуваючи показ і все, що порушує діяння!” ("аль-Мунтак'а" 251).

В іншому хадисі розповідається: “Одного разу одна людина прийшла до Пророка, мир йому та благословення Аллаха, і сказав: “О посланець Аллаха! Ти знаєш, що я свідчу, що немає божества гідного поклоніння, крім Аллаха, і що ти – посланець Аллаха, і що я роблю молитву, виплачую закят, дотримуюсь посту та вистоюю ночі Рамадану в молитвах?!” Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Той, хто помре на цьому, буде в Раю серед правдивих і шахідів!» (аль-Баззар, Ібн Хузайма, Ібн Хіббан. Хадіс достовірний. Див. 1/419).

Хафіз Ібн Раджаб сказав: “Знай, що на місяць Рамадан віруючий веде два види джихаду проти свого нафсу! Джихад із денним часом заради посту, і джихад із ніччю задля скоєння нічних намазів. І той, хто об'єднав у собі ці два види джихаду, той заслужить нагороду без рахунку! (“Лятаїфуль-ма'ариф” 171).

ТАРАВІХ НАМАЗ: ДЖАМААТОМ ЧИ В ОДИНКУ?

Колективне вчинення Таравіх намаза є сунною для чоловіка, а жінка робить Таравіх вдома, але немає нічого поганого, якщо вона виконає цю молитву в мечеті.

Достовірно передається, що пророк, мир йому і благословення, здійснював Таравих намаз колективно.

Наводиться в "Сахіх Бухарі" та "Муслім" від Аїші, нехай буде задоволений нею Аллах:

"Посланник Аллаха, мир йому і благословення, молився в одну з ночей і люди молилися за ним. Потім він молився наступної ночі і людей стало тільки більше. Вони збиралися на молитву і на третю і на четверту ночі, але Посланник Аллаха, мир йому і благословення, не вийшов до них, а вийшов тільки на ранок і сказав: "Я бачив, що ви зібралися, але не вийшов до вас, бо боявся, що ця молитва буде наказана вам (як обов'язкова)".

Після смерті Пророка, мир йому і благословення, Умар, нехай буде задоволений ним Аллах, вирішив виконувати Таравих колективно. Абу Дауд, ат-Тірмізі, Ібн Маджа, Аддарімі та Імам Ахмад, нехай буде задоволений ними Аллах, наводять наступні слова Пророка, мир йому та благословення: "Дотримуйтесь моєї сунни і сунни праведних халіфів після мене, тримайтеся за неї міцно".

Абу Юусуф, нехай буде задоволений ним Аллах, розповідає: "Я запитав Абу Ханіфу про Таравіху і про те, як вчинив Умар, нехай буде задоволений ним Аллах. Він відповів: "Таравіх - обов'язкова сунна, і Умар не вигадав його сам по собі і не був у цьому новатором, а звелів його виконувати лише тому, що він мав аргумент і завіт від Посланника Аллаха, мир йому і благословення".

Зазвичай у мечетях під час Таравих намазів читається один Корану для того, щоб повністю прочитати Коран за місяць Рамадан, адже не всі мусульмани мають можливість прочитати Коран самим цього місяця.

Також, Таравіх намаз роблять вдома, разом із сім'єю, сусідами чи поодинці.

Відомо, що деякі сподвижники та табіїни, такі як Ібн Умар, Урва, Салім, Касім, Ібрахім і Нафіг, нехай буде задоволений ними Аллах, робили Таравих намаз не колективно, а поодинці. Якби скоєння Таравіха джамаатом було обов'язковим, всі вони робили б його колективно.

Який зробив Таравіх вдома, виконує сунну, але втрачає відплату за відвідування мечеті та перебування в ній.

8 РАКААТІВ ЧИ 20 РАКААТІВ?

Зазвичай здійснюють вісім ракаатів Таравіх намаза – чотири намази по два ракаати. Але краще виконати 20 ракаатів, тобто. десять намазів. Пророк Мухаммад, мир йому та благословення, чинив як двадцять ракаатів Таравих намаза, так і вісім.

По закінченні Таравих намазу здійснюють три ракаати (спочатку дворакаатний намаз, потім одноракаатний).

Те, що Таравіх намаз складається з 20 ракаатів- Це думка більшості вчених і єдина думка сподвижників. Під час Таравиха відбувається десять вітань: молящийся робить вітання після кожних двох ракаатів. Якщо ж він виконає чотири ракаати поспіль, то молитва буде правильною, але це вважається небажаним. Лише у тих випадках, коли ніч надто коротка і залишається мало часу між Таравіхом та сухуром, допускається вчинення Таравіх намазу у чотири ракаати.

На підтвердження того, що Таравіх обчислюється двадцятьма ракаатами Альбайхакі наводить хадис з достовірним ланцюжком про те, що за часів Умара, нехай буде задоволений ним Аллах, люди на місяць Рамадан робили двадцять ракаатів Таравіх намаза. А Імам Малік, нехай буде задоволений ним Аллах, наводить таке: "Люди за часів Умара виконували в Рамадан двадцять три ракаати", де три ракаати – це Вітр намаз. Також аргументом є твердження, що двадцять ракаатів Таравіх намаза виконували праведні халіфи: Умар, Усман та Алі, нехай буде задоволений ними Аллах, за винятком Абу Бакра, нехай буде задоволений ним Аллах. І саме двадцять ракаатів є пророчою сунною, тому що сунна Умара – це сунна Посланника Аллаха, мир йому та благословення.

У той же час прихильники 8 ракаатівНамаза Таравих спираються на слова Аїші, нехай буде задоволений нею Аллах. На запитання: «Як молився посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, у ночі Рамадану?», вона відповіла: “Ні під час Рамадану, ні в інші місяці посланник Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, не робив ночами молитов більш ніж у одинадцять ракаатів”. (Аль-Бухарі 1147, Муслім 738). Тобто, 8 ракаатів Таравіх намазу та 3 ракаати Вітр намазу.

Однак у цьому хадисі немає явної заборони на вчинення двадцяти ракаатів. Більшість сучасних мусульманських учених вважають допустимим здійснювати Таравіх намаз кількістю і понад двадцять ракаатів, хоч тридцять шість. Адже пророк Мухаммад, мир йому та благословення, сказав: "Хто буде вистояти молитву разом з імамом до її завершення, тому Аллах запише ніби він вистояв усю ніч".

Нічне богослужіння в Рамадан – прекрасна сунна, яка несе у собі багато добра. Не можна, щоб це питання кількості ракаатів ставав предметом суперечки серед мусульман. Той, хто здійснює вісім ракаатів, бажано молитися в мечеті в останніх рядах, щоб, покидаючи мечеть, не ставати на заваді для інших і не вводити себе в гріх.

ПРАВИЛА ЗДІЙСНЕННЯ ТАРАВИХ НАМАЗУ

Як згадувалося вище, намаз Таравіх складається із 8 або 20 ракаатів. Намаз виконується по 2 ракаати 4 рази або 10 разів, тобто читаються 2 ракаати, як 2 ракаати Фаджр намазу і так повторюється 4 рази або 10 разів. В результаті виходить 8 і, відповідно, 20 ракатів. Можна так само читати по 4 ракаати 5 разів. Між кожними 2 або 4 раками робиться перерва. У мечетях його використовують для невеликих проповідей. А якщо мусульманин здійснює намаз удома, то можна в цей час робити зікр або читати Коран.

Молитва "таравих" така сама, як і інші молитви, тому молящийся або імам читають "Фатиху" і суру або кілька аятів після неї.

Як робити 2 ракаати Таравіх намазу?

1) Прийміть серцем намір, що ви молитеся 20 ракаатів таравиха, що є сунною, по 2 ракаати.

2) Почніть намаз, промовивши "Алаху акбар!", І зімкніть руки.

3) Вимовте: "Субханака", "Аузу ...", "Бісміллях ...".

4) Прочитайте напам'ять суру «Аль Фатіха» і далі відому вам суру або частину Корану. Якщо ви хафіз/хафіза, дуже рекомендується вимовляти 1 джуз за ніч.

5) Після закінчення читання сури або частини Корану, схиліться в руку (поясний уклін) і промовте тричі: «Субхана Рабіяль Азим».

6) Підніміться з руку (поясного укліну) і встаньте прямо. Піднімаючись, скажіть: «Самі» Аллаху лиман хамідах», - і, коли вже стоятимете прямо, скажіть: «Раббана уа лякаль хамд».

8) З саджу перейдіть в сидяче положення.

9) Знову схиліться в саджда і промовте тричі: «Субхана Раббіяль А"аляа".

10) Підніміться з садджу і встаньте на другий ракаат. Вимовте "Алаху акбар!", Сура "Аль Фатіха" і ще 1 Сура або частина Корану.

11) Закінчивши читання Корану, схиліться в руку (поясний уклін). Далі слідуйте тій же послідовності дій, що вказана для першого ракаату, - аж до другого саджу (земного поклону).

12) Після другого саджда сядьте і промовте "Аттахійату ...", "Аллахума саллі ала ..." і Дуа, яке читаєте перед закінченням намазу.

13) Закінчіть намаз, сказавши: "Ассаламу алейкум уа рахматуллах", - і поверніть обличчя направо. Далі зробіть те саме, повертаючи обличчя наліво.

Сидіння у молитві Таравіх

Бажано сидіти після кожного четвертого ракаату за часом, що дорівнює виконанню чотирьох ракаатів або менше. При скоєнні Таравіха в 20 ракаат виходить 5 сидінь. Молящийся може сам вибрати що йому робити в цей час-робити зікр, читати Коран або мовчати, проте зікр краще ніж мовчання. Також рекомендується сидіти після останніх ракаатів Таравіха та Вітр намазу.

Винагорода за вчинення Таравіха намаза

У деяких доданнях наводяться дані про ступінь винагороди за вчинення Таравіха намазу протягом місяця Рамадан.

Хто зробить Таравіх намаз в 1-у ніч, той очиститься від гріхів, подібно до новонародженого.

Якщо зробить Таравіх намаз і о 2-й ніч– гріхи попрощаються як йому, так і його батькам, якщо вони є мусульманами.

Якщо і о третій нічзробить Таравіх намаз– покличе ангел під Аршем: «Ти відновлюй свої діяння, Аллах вибачив усі твої скоєні раніше гріхи»!

Якщо і о 4-й ніч– йому буде нагорода людини, яку прочитав Таврат, Інжіль, Забур та Коран.

о 5-й ніч– Аллах віддасть йому нагороду, рівну скоєнню молитви в Масжид-уль-Харамі в Мецці, в Масжид-уль-Набаві в Медіні та в Масжид-уль-Акса в Єрусалимі.

Якщо і о 6-й нічзробить намаз-таравих - Аллах віддасть йому нагороду, рівну вчиненню тавафа в Байт-уль-Мамурі (будинок з нура, що знаходиться над Каабою на небесах, де постійно роблять таваф ангели). І кожен камінчик Байт-уль-Мамура і навіть глина попросить Аллаха про прощення гріхів цієї людини.

Якщо і о 7-й нічвиконає намаз-таравих – він подібний до людини, яка допомагала пророку Мусі (мир йому), коли той виступив проти Фіравна та Хамана.

о 8-й ніч– Всемогутній віддасть йому те, що дав пророку Ібрахіму (мир йому).

Якщо і о 9-й нічздійснить намаз-таравих - йому зарахується поклоніння, подібне до поклоніння пророка Аллаха.

Якщо і о 10-й ніч– Аллах дасть йому все добре цього і Того світу.

Хто зробить намаз-таравих і об 11-й ніч- покине цей світ, подібно до дитини, що залишає утробу матері (безгрішним).

Якщо і о 12-й ніч– він встане в Судний день з сяючим, подібно до повного місяця, обличчям.

Якщо і о 13-й нічзробить намаз-таравих – він буде у безпеці від усіх бід Судного дня.

Якщо здійснить намаз-таравих та о 14-й ніч– ангели будуть свідчити, що ця людина здійснювала намази-таравих, і в Судний день вона буде позбавлена ​​Аллаха від допиту.

Якщо і о 15-й нічздійснить намаз-таравих – його благословлятимуть ангели, у тому числі носії Арша та Курсу.

Якщо і о 16-й ніч– Аллах убереже його від Ада і обдарує його Раєм.

Якщо виконає намаз-таравих та о 17-й ніч– Аллах віддасть йому винагороду, подібну до винагороди пророкам.

Якщо і о 18-й ніч– Ангел вигукне: «О раб Аллаха! Воістину Аллах задоволений тобою та твоїми батьками».

Якщо і о 19-й нічвиконає намаз-таравих - Аллах підніме його ступінь у Раю Фірдавс.

Якщо здійснить намаз-таравих та о 20-й ніч– Аллах віддасть йому нагороду шахідів та праведників.

Якщо і о 21-й ніч- Аллах зведе для нього в Раю будинок із нуру (сяйва).

Якщо зробить намаза-таравих та о 22-й ніч– ця людина буде в безпеці від смутку та тривог Судного дня.

Якщо і о 2-й ніч- Аллах збудує йому місто в Раю.

Якщо і о 24-й ніч– 24 молитви цієї людини буде прийнято.

Якщо виконає намаз-таравих та о 25-й ніч– Аллах позбавить його могильних мук.

Якщо і о 26-й ніч– Аллах підніме його, додавши йому винагороду за 40 років поклоніння.

Якщо і о 27-й ніч- Він блискавично пройде через міст Сірат.

Якщо і о 28-й нічзробить намаз-таравих - Аллах підвищить його на 1000 ступенів у Раю.

Якщо і о 29-й ніч– Аллах віддасть йому винагороду, подібну до винагороди за 1000 прийнятих хаджів.

Якщо здійснить намаз-таравих та о 30-й ніч– Аллах скаже: «О Мій раб! Смакуй плоди Раю, купайся у воді Саль-Сабіля, виспій з райської річки Кавсар. Я – твій Господь, ти – Мій раб». («Нузхатуль Мажаліс»).

Дорогі брати та сестри!
Порадіємо ж місяцю Рамадан, як велить нам Всевишній Аллах. Зробимо якнайбільше благих справ, молитов, Таравих намазів. Утримаємо себе від гріховних діянь, очистимо своє серце від ворожнечі, заздрощів та інших пороків. ІншааЛлах, Високий Аллах віддасть нам благом у обох світах!

Під час підготовки статті використовувалися матеріали із сайту:

Намаз, що відбувається під час місяця Рамадан, називається Таравіх. Це намаз виконується після намазу Іша, але перед намазом Вітр.

Відмінність Таравіх намазу від Тахаджут полягає у кількості ракаатів та часу скоєння. Починають здійснювати Таравих намаз першої ночі місяця Рамадан, а закінчують в останню ніч посту. Цей намаз бажано здійснювати джамаатом в мечеті, якщо немає можливості відвідування мечеті. Зазвичай у мечетях під час Таравих намазів читається один джуз Кур`ана з тим, щоб повністю прочитати його за місяць Рамадан. Це дуже важливо, тому що не всі мають можливість прочитати Кур`ан самому цього місяця.

Скільки ракатів Таравіха намаза треба читати?

Можна читати 8 ракаатів - це думка відноситься до шафіїтського мазхабу, а також можна читати і 20 ракаатів - це думка вчених ханафітсткого мазхабу. Багато вчених спираються на думки сподвижників, які зійшлися за іджмою, тобто загальною згодою у визначенні 20-ти ракаатів для Таравих намазів.

Хафіз Ібн Абдульбарр сказав: «У сподвижників був суперечок з цього питання» («Аль-Истизкар», т.5, стр.157).

Аллама Ібн Кудама повідомляв: «У епоху саїдуни Умара (нехай буде задоволений ним Аллар) сподвижники зробили іджму з цього питання» («Аль-Мугні»).

Хафіз Абу Зур'ах Аль-Іракі говорив: «Вони (аліми) визнали згоду сподвижників [коли це зробив саїдуна Умар] іджмою» («Тарх ат-Тасріб», ч.3, стор.97).

Мулла Алі Карі ухвалив, що у сподвижників (нехай буде задоволений ними Аллар) була іджма з питання про виконання двадцяти ракаатів («Міркат аль-Мафатіх», т.3, стор.194).

Водночас прихильники 8 ракатів спираються на слова Аїші. Вона на запитання: «Як молився посланець Аллаhа (мир йому і благословення Аллаhа) у ночі Рамадану?», 'Аїша відповіла: «Ні під час Рамадану, ні в інші місяці посланник Аллаhа (мир йому і благословення Аллаhа) не звершував ночами молитов більш ніж в одинадцять рак'атів» (аль-Бухарі 1147, Муслім 738. Тобто 8 ракатів Таравих намаз та 3 ракати Вітр намаз).

Правила скоєння Таравіх намазу

Як згадувалося вище, намаз Таравіх складається з 8 або 20 ракаатів. Намаз виконується по 2 ракаати 4 рази або 10 разів, тобто читаються 2 ракаати, як 2 ракаати Фаджр намазу і так повторюється 4 рази або 10 разів. В результаті виходить 8 та відповідно 20 ракаатів. Можна так само читати по 4 ракаати 5 разів. Між кожними 2 або 4 раками робиться невелика перерва. У мечетях його використовують для невеликих проповідей. А якщо людина здійснює намаз удома, то можна тим часом робити зікр або читати Кур`ан.

Нагорода за Таравих намаз

У хадісі говориться: «Посланник Аллаhа (мир йому і благословення Аллаhа) спонукав людей виконувати додаткові нічні молитви під час Рамадану, але не зобов'язував цим у категоричній формі, а говорив: «Тому, хто вистоював ночі місяця Рамадан у молитвах з вірою та надією на нагороду Аллаhа, простяться його колишні гріхи»(Аль-Бухарі 37, Муслім 759).

Імам аль-Баджі сказав: «У цьому хадісі міститься велике спонукання до здійснення нічних молитов у Рамадані, і необхідно прагнути цього, оскільки в цьому вчинку міститься спокута минулих гріхів. Знай, що для того, щоб попрощалися гріхи, необхідно виконувати ці молитви з вірою в істинність обіцяння пророка (мир йому і благословення Аллаhа) і прагнучи заробити нагороду Аллаhа, усуваючись від показухи і всього, що порушує діяння!» ("аль-Мунтак'а" 251). +

В іншому хадисі розповідається: «Одного разу одна людина прийшла до пророка (мир йому і благословення Аллаhа) і сказав: “О посланець Аллаhа! Ти знаєш, що я свідчу, що немає божества гідного поклоніння, крім Аллаhа, і що ти - посланник Аллаhа, і що я роблю молитву, виплачую закят, дотримуюсь посту і вистоюю ночі Рамадана в молитвах?!

Пророк (мир йому і благословення Аллаhа) сказав: «Той, хто помре на цьому, буде в Раю серед правдивих та шахідів!»(аль-Баззар, Ібн Хузайма, Ібн Хіббан. Хадіс достовірний. Див. "Сахіх ат-тарг'іб" 1/419).

Хафіз Ібн Раджаб сказав: «Знай, що місяць Рамадан у віруючому збираються два види джихаду проти душі! Джихад із денним часом заради посту, і джихад із ніччю задля скоєння нічних намазів. І той, хто об'єднав у собі ці два види джихаду, той заслужить нагороду без рахунку! (“Лятаїфуль-ма'ариф” 171).

Називається таравихом і виконується після нічної молитви перед намазом вітр. Молитва таравих відбувається як індивідуально, і колективно.

Етимологія

Слово «таравих» - множина від арабського слова «тарвіха», що у перекладі російською мовою означає «відпочинок». Молитва називається так тому, що після кожних її чотирьох ракаатів сидячи, що моляться, відпочивають, вихваляючи Господа або слухаючи настанови імама.

Кількість ракаатів

За часів пророка Мухаммеда таравіх відбувався з 8 і 20 ракаатів, проте таравіх, що складався з двадцяти ракяатів, був остаточно затверджений халіфом Умаром за згодою сахабов. На думку 4 сунітських мазхабів, молитва таравих здійснюється в 20 ракаатів (10 молитов по 2 ракаати).

Час виконання молитви

Молитва таравих відбувається щодня протягом місяця Рамадан після нічної молитви і закінчується перед намазом вітр. По ханафитскому мазхабу відшкодування пропущеної молитви таравих недійсне.

Молитви між таравихами

Шафіїтський мазхаб

У шафіїтському мазхабі між таравихами прийнято читати такі молитви:

• Арабський текст:لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار

• Арабський текст:سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

• Арабський текст:سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين

Ханафітський мазхаб

У ханафітському мазхабі між таравихами прийнято читати такі молитви:

• Арабський текст:

Хадіси про таравиху

Примітки

Посилання

• Алі-заде А.А.Таравіх// Ісламський енциклопедичний словник – М.: Ансар, 2007.
• Wensinck, AJ. Tarāwīḥ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition.
• Ш. АляутдіновМолитва "Таравіх" / Umma.Ru
• Молитва "Таравих" / Мусульманські свята. Muslim.Ru

Оцінка статті:

(Поки оцінок немає)

Завантаження...

Поділитися з друзями: