ชาวอิทรุสกันเป็นผู้บุกเบิกที่ลึกลับของกรุงโรม อิทธิพลของวัฒนธรรมอีทรัสคันที่มีต่ออารยธรรมโรมันโบราณ อิทธิพลของวัฒนธรรมอิทรุสกันที่มีต่อวัฒนธรรมของกรุงโรม

วัฒนธรรมโรมันในยุคแรกพัฒนามาจากท้องถิ่นแบบละติน แต่ได้รับอิทธิพลจากชนชาติอื่นๆ ที่มีวัฒนธรรมมากขึ้น อย่างแรกคือชาวกรีก และต่อมาคือชาวอิทรุสกัน

ชาวโรมันพูดภาษาละตินซึ่งเสริมด้วยคำภาษากรีกและอิทรุสกัน อาจจะ. แล้วในศตวรรษที่ VIII BC อี พวกเขาใช้การเขียน ผู้เขียนโบราณบอกเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ไม่มีอนุเสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรในเวลานี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ จารึกภาษาละตินที่เก่าแก่ที่สุดตั้งแต่ปลายปกเกล้าเจ้าอยู่หัว BC อี อักษรละตินพัฒนาขึ้นบนพื้นฐานของภาษากรีก แต่ชาวอิทรุสกันมีส่วนร่วมในการถ่ายทอดประเพณีการเขียนภาษากรีก

ใน IV ปีก่อนคริสตกาล อี ละครเวทีได้รับการแนะนำในกรุงโรมในรูปแบบของชาวอิทรุสกันที่ดำเนินการโดยศิลปินมืออาชีพ - histriions รวมถึงการสาธิตการแสดงละคร atellanes ที่คิดค้นโดยชาวแคมพาเนียนและตั้งชื่อตามเมือง Atella ของ Campanian

จนถึงขณะนี้ นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้เปิดเผยความลึกลับมากมายของชาวอิทรุสกัน ไม่มีใครรู้ว่าคนเหล่านี้มาจากไหนในอิตาลี พวกเขามาจากเชื้อชาติอะไร จารึกบนอนุสรณ์สถานหลายแห่งไม่สามารถถอดรหัสได้ แม้ว่าชาวอิทรุสกันจะใช้อักษรกรีกก็ตาม

ความมั่งคั่งของวัฒนธรรมอิทรุสกันเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ยุคโบราณปกครองในกรีซ สมัยนั้นเอทรูเรียเป็นมหาอำนาจทางทะเลที่แข็งแกร่ง และผู้อยู่อาศัยในนั้นก็เป็นทหารเรือและสงครามที่ยอดเยี่ยม กรุงโรมเริ่มแรกปกครองโดยกษัตริย์อีทรัสคัน แม้ว่าในไม่ช้าพวกเขาก็ถูกขับไล่โดยชาวโรมัน แต่แม้หลังจากที่กรุงโรมยึดครองเอทรูเรีย และประชากรของกรุงโรมปะปนกับชาวโรมัน วัฒนธรรมอิทรุสกันก็มีความสำคัญอย่างยิ่งมาช้านาน

แนวคิดเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมของรัฐนี้ส่วนใหญ่มาจากป่าช้าซึ่งนักโบราณคดีค้นพบใกล้กับเมือง Etruria - Vertulonia, Cera, Populonia, Vulci เป็นต้น เมืองแห่งความตายประกอบด้วยสุสานคู่บารมีมากมายเล่นไม่น้อย บทบาทของชาวอิทรุสกันมากกว่าชาวอียิปต์โบราณ

หลุมฝังศพของชาวอิทรุสกันส่วนใหญ่ถูกค้นพบในศตวรรษที่ 19 และไม่ใช่โดยนักโบราณคดีมืออาชีพ แต่โดยมือสมัครเล่นและนักล่าสมบัติ ดังนั้น คุณพ่อเรโกลินีและนายพลกาลาสซีจึงค้นพบการฝังศพที่น่าสนใจที่สุดแห่งหนึ่งในแคแยร์ หลุมฝังศพเป็นการก่อสร้างของแผ่นคอนกรีตที่สกัดจากปอย ในรูปแบบของทางเดินยาวที่มีหลุมฝังศพในรูปแบบของปิรามิด ห้องกลมสองห้องติดกับห้องกลาง เมื่อพวกเขาเข้าไปในอุโมงค์ พวกเขาเห็นร่างของผู้หญิงคนหนึ่งสวมเสื้อผ้าหรูหราบนโซฟา นักวิจัยอ่านชื่อของเธอบนเรือที่จอดอยู่ใกล้ ๆ - Lartia น่าเสียดายที่อากาศที่เข้าไปในห้องกับพวกมันทำให้ร่างของลาร์เทียกลายเป็นฝุ่นทันที

สุสานอีทรัสคันมีรูปร่างกลม ในสมัยโบราณ วงกลมเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้า เพดานของหลุมฝังศพเป็นห้องนิรภัยที่สร้างด้วยหินเรียงเป็นแถวที่ห้อยลงมาทับกัน แม้ว่าหลุมฝังศพปลอมดังกล่าวไม่ได้อยู่บนผนังจริง ๆ แต่ก็ค่อนข้างแข็งแรง ดังนั้นจึงไม่ชัดเจนสำหรับจุดประสงค์ที่จะวางเสาไว้กลางห้องฝังศพในสุสานหลายแห่ง บางทีมันอาจมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ซึ่งเป็นตัวแทนของแกนจักรวาลที่เรียกว่าแกนจักรวาลซึ่งเชื่อมโยงพื้นที่สวรรค์กับโลกและใต้ดิน

ความใกล้ชิดกับวัฒนธรรมอียิปต์ยังระบุด้วยรูปร่างของสุสานหลายแห่งซึ่งเป็นกองกองซึ่งชวนให้นึกถึงปิรามิดของฟาโรห์อียิปต์อย่างคลุมเครือ

น่าเสียดายที่ไม่มีวัดเดียวที่สร้างโดยชาวอิทรุสกันรอดชีวิตมาได้ ต่างจากสุสานที่สร้างด้วยอิฐ - โคลนหรือไม้ ดังนั้นจึงไม่สามารถทนทานได้ แต่สิ่งที่วัดเหล่านี้ดูเหมือนเป็นที่รู้จัก: มีรูปร่างเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสและล้อมรอบด้วยเสาสามด้าน วิหารอีทรัสคันยืนอยู่บนแท่น ประตูทางเข้าของวัดสามแห่งเปิดพร้อมกันผ่านมุข หัวใจของโครงสร้างดังกล่าวคือคำสั่งที่เรียกว่าทัสคันหรืออิทรุสกัน มันเป็นความแตกต่างของคำสั่ง Doric แต่ไม่เหมือนอย่างหลังที่มีสัดส่วนและฐานที่ใหญ่กว่า

อาคารที่อยู่อาศัยประเภทอิตาลีมีความเกี่ยวข้องกับประเพณีของสถาปัตยกรรมอิทรุสกัน ศูนย์กลางการจัดองค์ประกอบคือห้องโถงใหญ่ - ห้องโถงขนาดใหญ่ที่มีรูสี่เหลี่ยมตรงกลางเพดาน

หลังคาของวิหารอีทรัสคันตกแต่งด้วยหน้ากากดินเผาที่ทาสีสดใสของเทพารักษ์, เงียบ, เมนนาด, เมดูซ่าเดอะกอร์กอน พวกเขาตั้งใจที่จะขับไล่วิญญาณชั่วร้าย - วิญญาณชั่วร้ายและปีศาจที่สามารถเข้าไปในวิหารได้

วิหารโรมันมีลักษณะที่มั่นคงและคงทนไม่เหมือนกับกรีก พวกเขาไม่ได้สง่างามและสวยงามเหมือนชาวกรีก: อาจเป็นไปได้ว่าชาวอิทรุสกันให้ความสำคัญกับสิ่งที่อยู่ภายในมากกว่าภายนอก เทพเจ้าแห่ง Etruria ถูกแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม หลักในหมู่พวกเขาคือเทพเจ้าที่ประกอบด้วย Tinia, Uni และ Menerva ซึ่งคล้ายกับ Zeus, Hera และ Athena ในกรีซและ Jupiter, Juno และ Minerva ในกรุงโรม

เป็นชาวอิทรุสกันที่สร้างวัดโรมันแห่งแรกซึ่งชาวกรุงโรมโบราณถือว่าศาลเจ้าหลักของพวกเขา - วิหารของดาวพฤหัสบดี Juno และ Minerva บนศาลากลาง มันถูกสร้างขึ้นจากวัสดุที่มีอายุสั้น ดังนั้นชาวโรมันจึงปรับปรุงมันอย่างต่อเนื่อง อย่างไรก็ตาม อาคารหลังนี้ไม่เสียหายเป็นเวลานาน จนกระทั่งศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล น. e. เมื่อผู้นำของกลุ่มคนป่าเถื่อน Genseric ฉีกหลังคาปิดทองบางส่วนออกจากวัด

ต้องขอบคุณชาวอิทรุสกัน ชาวโรมันจึงมีสัญลักษณ์ - รูปปั้นของหมาป่าในตำนานที่หล่อเลี้ยงผู้ก่อตั้งอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ - Romulus และ Remus ผู้เชี่ยวชาญชาวอิทรุสกันผู้มากความสามารถหล่อด้วยทองสัมฤทธิ์

เมืองอิทรุสกันยังไม่ได้ถูกขุดค้น แต่เป็นที่ทราบกันว่าชาวเอทรูเรียเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่เริ่มสร้างเมืองด้วยผังเมืองแบบปกติ ชาวอิทรุสกันมีทักษะด้านวิศวกรรมที่ยอดเยี่ยม พวกเขาสร้างสะพาน โค้ง ถนน ประตูซึ่งมีบทบาทอย่างมากในชีวิตของชาวอิทรุสกัน กล่าวถึงความสามารถทางสถาปัตยกรรมของพวกเขา นั่นคือการสร้างกำแพงป้อมปราการที่เสร็จสมบูรณ์และได้รับการปกป้องจากการรุกรานของคนแปลกหน้า นั่นคือประตูที่เรียกว่า Arch of Augustus ใน Perugia เหนือช่องว่างของซุ้มประตูระหว่างเสามีเกราะ - สัญลักษณ์ของท้องฟ้า

ช่วงเวลาที่ช่างฝีมือมากความสามารถ - ชาวอิทรุสกันสร้างวิหารบนเนินเขาคาปิโตลินและสร้างหมาป่าตัวเมียเป็นทองแดง ถือเป็นยุคสุดท้ายในประวัติศาสตร์ของพวกเขา ถึงเวลานี้ พลังเดิมของเอทรูเรียยังคงอยู่ในอดีต ความใกล้ถึงจุดจบยังสะท้อนให้เห็นในงานศิลปะ มืดมนและน่าสลดใจกว่าเมื่อก่อน สุสานเหมือนเมื่อก่อนดูเหมือนที่อยู่อาศัย - บ้านที่มีของใช้ในครัวเรือน, เสื้อผ้า, อาวุธ แต่ตอนนี้สิ่งเหล่านี้กลายเป็นของปลอมอย่างง่าย ๆ ไม่สามารถหยิบขึ้นมาได้ แยกออกจากกำแพงที่พวกมันรวมกันเป็นชิ้นเดียว

ภายในศตวรรษที่ 3 ปีก่อนคริสตกาล เมืองส่วนใหญ่ของ Etruria อยู่ภายใต้การปกครองของกรุงโรมแล้ว ชาวโรมันเข้ามาตั้งรกรากในดินแดนที่ชาวอิทรุสกันอาศัยอยู่ตั้งแต่สมัยโบราณ ค่อย ๆ ปะปนกับชาวโรมันและลืมภาษาของพวกเขาไป

ชาวอิทรุสกันและอิทธิพลที่มีต่ออารยธรรมโรมัน

ชาวอิทรุสกันถือเป็นผู้สร้างอารยธรรมที่พัฒนาครั้งแรกบนคาบสมุทร Apennine ซึ่งประสบความสำเร็จมานานก่อนสาธารณรัฐโรมัน รวมถึงเมืองใหญ่ที่มีสถาปัตยกรรมที่โดดเด่น งานโลหะชั้นดี เซรามิก ภาพวาดและประติมากรรม ระบบระบายน้ำและชลประทานที่กว้างขวาง ตัวอักษร และต่อมาเป็นเหรียญกษาปณ์ บางทีชาวอิทรุสกันอาจเป็นมนุษย์ต่างดาวจากอีกฟากหนึ่งของทะเล การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของพวกเขาในอิตาลีเป็นชุมชนที่เจริญรุ่งเรืองซึ่งตั้งอยู่ในภาคกลางของชายฝั่งตะวันตกในพื้นที่ที่เรียกว่า Etruria (ประมาณอาณาเขตของสมัยใหม่
โฮสต์บน ref.rf
ทัสคานี และ ลาซิโอ) ชาวกรีกโบราณรู้จักชาวอิทรุสกันภายใต้ชื่อ Tyrrhenians (หรือ Tyrsenes) และส่วนหนึ่งของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนระหว่างคาบสมุทร Apennine และหมู่เกาะซิซิลี ซาร์ดิเนียและคอร์ซิกาถูกเรียก (และถูกเรียกตอนนี้) ทะเล Tyrrhenian เนื่องจากอิทรุสกัน กะลาสีครอบครองที่นี่เป็นเวลาหลายศตวรรษ ชาวโรมันเรียกว่า Etruscans Tusks (เพราะฉะนั้นคนสมัยใหม่
โฮสต์บน ref.rf
ชาวทัสคานี) หรือชาวอิทรุสกัน ชาวอิทรุสกันเรียกตนเองว่าราสนาหรือราเซนนา ในยุคที่มีอำนาจสูงสุด ศตวรรษที่ 7-5 ก่อนคริสตกาล ชาวอิทรุสกันขยายอิทธิพลของพวกเขาไปยังส่วนสำคัญของคาบสมุทร Apennine จนถึงเชิงเขาของเทือกเขาแอลป์ทางตอนเหนือและบริเวณโดยรอบของเนเปิลส์ทางตอนใต้ โรมก็ยื่นข้อเสนอให้พวกเขาเช่นกัน ทุกที่ที่การปกครองของพวกเขานำมาซึ่งความมั่งคั่งทางวัตถุ โครงการวิศวกรรมขนาดใหญ่ และความสำเร็จในด้านสถาปัตยกรรม ตามประเพณีในเอทรูเรียมีสมาพันธ์เมืองพื้นฐานสิบสองรัฐรวมกันเป็นสหภาพทางศาสนาและการเมือง สิ่งเหล่านี้รวมถึง Ceres (สมัยใหม่
โฮสต์บน ref.rf
Cerveteri), Tarquinia (ทันสมัย.
โฮสต์บน ref.rf
Tarquinius), Vetulonia, Veii และ Volaterra (ทันสมัย.
โฮสต์บน ref.rf
Volterra) - ทั้งหมดโดยตรงบนชายฝั่งหรือใกล้ ๆ เช่นเดียวกับ Perusia (สมัยใหม่ Perugia), Cortona, Volsinia (ทันสมัย.
โฮสต์บน ref.rf
Orvieto) และ Arretius (ทันสมัย.
โฮสต์บน ref.rf
อาเรสโซ) ในการตกแต่งภายในของประเทศ เมืองสำคัญอื่น ๆ ได้แก่ Vulci, Clusius (ทันสมัย.
โฮสต์บน ref.rf
Chiusi), Falerii, Populonia, Rusella และ Fiesole

ที่มาของอิทรุสกัน

ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล อี ผู้คนที่อาศัยอยู่ใน Etruria เชี่ยวชาญการเขียน เนื่องจากพวกเขาเขียนในภาษาอิทรุสกัน การเรียกภูมิภาคและผู้คนโดยใช้ชื่อที่กล่าวถึงข้างต้นจึงเป็นเรื่องถูกต้อง ในเวลาเดียวกัน ไม่มีหลักฐานที่แน่ชัดที่พิสูจน์ทฤษฎีใดทฤษฎีหนึ่งเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวอิทรุสกัน มีสองเวอร์ชันที่พบมากที่สุด: ตามหนึ่งในนั้น Etruscans มาจากอิตาลีตามที่อื่น ๆ ผู้คนเหล่านี้อพยพมาจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก ที่เพิ่มเข้ามาในทฤษฎีโบราณคือข้อเสนอแนะสมัยใหม่ที่ชาวอิทรุสกันอพยพมาจากทางเหนือ

เพื่อสนับสนุนทฤษฎีที่สองคือผลงานของ Herodotus ซึ่งปรากฏในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช อี ตามคำบอกของเฮโรโดตุส ชาวอิทรุสกันมาจากลิเดีย ซึ่งเป็นภูมิภาคหนึ่งในเอเชียไมเนอร์ - ไทร์เรนส์หรือไทร์ซีน ถูกบังคับให้ออกจากบ้านเกิดเนื่องจากความอดอยากอย่างรุนแรงและพืชผลล้มเหลว อ้างอิงจากส Herodotus สิ่งนี้เกิดขึ้นเกือบพร้อมกันกับสงครามเมืองทรอย Hellanicus จากเกาะ Lesbos กล่าวถึงตำนาน Pelasgians ที่มาถึงอิตาลีและกลายเป็นที่รู้จักในนาม Tyrrhenians ในเวลานั้นอารยธรรมไมซีนีพังทลายและจักรวรรดิฮิตไทต์ล่มสลาย นั่นคือลักษณะของไทร์รีนควรเป็นวันที่ศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราชหรือหลังจากนั้นเล็กน้อย บางทีตำนานนี้อาจเชื่อมโยงกับตำนานของการหลบหนีไปทางทิศตะวันตกของวีรบุรุษชาวโทรจันอีเนียสและการก่อตั้งรัฐโรมันซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชาวอิทรุสกัน

ผู้สนับสนุนรุ่น autochhonous ของต้นกำเนิดของ Etruscans ระบุพวกเขาด้วยวัฒนธรรมก่อนหน้านี้ของ Villanova ที่ค้นพบในอิตาลี ทฤษฎีที่คล้ายกันนี้ตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล อี Dionysius แห่ง Halicarnassus แต่ข้อโต้แย้งของเขาเป็นที่น่าสงสัย การขุดค้นทางโบราณคดีแสดงให้เห็นถึงความต่อเนื่องจากวัฒนธรรมของวิลลาโนวาที่ 1 ผ่านวัฒนธรรมของวิลลาโนวาที่ 2 ด้วยการนำเข้าสินค้าจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกและกรีซ จนถึงยุคตะวันออก เมื่อหลักฐานแรกของการสำแดงอิทรุสกันในเอทรูเรียเกิดขึ้น ทุกวันนี้ วัฒนธรรมวิลลาโนวาไม่ได้เกี่ยวข้องกับชาวอิทรุสกัน แต่เกี่ยวข้องกับตัวเอียง

จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 ''Lydian version'' ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการถอดรหัสของจารึกลิเดียน ภาษาของพวกเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับอิทรุสกัน ในเวลาเดียวกัน ตามความคิดสมัยใหม่ ชาวอิทรุสกันไม่ควรถูกระบุกับชาวลิเดีย แต่ควรระบุด้วยประชากรก่อนอินโด-ยูโรเปียนที่เก่าแก่กว่าทางตะวันตกของเอเชียไมเนอร์ หรือที่รู้จักในชื่อ 'โปรโตลูเวียน' หรือ 'ผู้คนแห่งท้องทะเล''

จากข้อมูลของ A.I. Nemirovsky จุดกลางสำหรับการอพยพของชาวอิทรุสกันจากเอเชียไมเนอร์ไปยังอิตาลีคือซาร์ดิเนียซึ่งมาจากศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสต์ศักราช อี มีความคล้ายคลึงกันมากกับชาวอิทรุสกัน แต่มีวัฒนธรรมที่ไม่ได้เขียนไว้ของผู้สร้างนูราเก

ชาวอิทรุสกันและอิทธิพลที่มีต่ออารยธรรมโรมัน - แนวคิดและประเภท การจำแนกและคุณสมบัติของหมวดหมู่ "อิทรุสกันและอิทธิพลของพวกเขาต่ออารยธรรมโรมัน" 2017, 2018.

ผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนทัสคานีอิตาลีสมัยใหม่เมื่อสองพันกว่าปีที่แล้วเรียกตัวเองว่า "ราเซน" ทิ้งร่องรอยของการออกดอกอย่างรวดเร็วอย่างน่าประหลาดใจและความลึกลับที่ไม่สามารถอธิบายได้มากมาย การขาดหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรและทางวัตถุ ช่วงเวลาสำคัญที่แยกความทันสมัยออกจากยุคของอิทรุสกัน ยังไม่อนุญาตให้มีการศึกษาชีวิตของผู้แทนของอารยธรรมนี้อย่างละเอียดถี่ถ้วน แต่เป็นที่ทราบกันว่าชาวอิทรุสกันมีอิทธิพลที่เห็นได้ชัดเจนมากใน ชนชาติโบราณและในโลกสมัยใหม่

ความรุ่งโรจน์และการล่มสลายของอารยธรรมอีทรัสคัน

อารยธรรมของวิลลาโนวา ซึ่งเป็นวัฒนธรรมยุคเหล็กยุคแรกในอิตาลี ได้รับการพิจารณาจากนักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งว่าเป็นช่วงเริ่มต้นของการดำรงอยู่ของชาวอิทรุสกัน ในขณะที่คนอื่นๆ ปฏิเสธความต่อเนื่องระหว่างทั้งสองวัฒนธรรม โดยตระหนักถึงรูปแบบการขับไล่ ของผู้แทนวิลลาโนวาโดยชาวอิทรุสกัน
ต้นกำเนิดของชาวอิทรุสกันเป็นหนึ่งในคำถามที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งในหมู่นักประวัติศาสตร์ตั้งแต่สมัยโบราณ ดังนั้น Herodotus จึงอ้างว่าคนเหล่านี้มาจากเอเชียไมเนอร์ที่ Apennines - รุ่นนี้ยังคงเป็นที่นิยมมากที่สุด

Titus Livy สันนิษฐานว่าบ้านเกิดของชาวอิทรุสกันคือเทือกเขาแอลป์ และผู้คนก็ปรากฏตัวขึ้นเนื่องจากการอพยพของชนเผ่าจากทางเหนือ ตามเวอร์ชั่นที่สาม Etruscans ไม่ได้มาจากทุกที่ แต่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้เสมอ รุ่นที่สี่ - เกี่ยวกับการเชื่อมต่อของอิทรุสกันกับชนเผ่าสลาฟ - ปัจจุบันถือเป็นวิทยาศาสตร์เทียมแม้จะได้รับความนิยม
ที่น่าสนใจคือ ชาวอิทรุสกันเองมองเห็นความเสื่อมโทรมและความตายของอารยธรรมของพวกเขา ซึ่งพวกเขาเขียนถึงในหนังสือของพวกเขา สูญหายไปในภายหลัง

สาเหตุของการหายตัวไปของผู้คนเรียกว่าทั้งการดูดซึมกับชาวโรมันและผลกระทบของปัจจัยภายนอก - โดยเฉพาะมาลาเรียซึ่งนักเดินทางจากตะวันออกสามารถนำไปยัง Etruria และแพร่กระจายได้ด้วยยุงที่อาศัยอยู่ในดินแดนแอ่งน้ำของอิตาลี ในหลาย ๆ
ชาวอิทรุสกันเองก็เงียบเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของพวกเขา - ภาษาของพวกเขาแม้จะถอดรหัสจารึกบนหลุมศพได้ค่อนข้างประสบความสำเร็จ แต่ก็ยังไม่ได้รับการแก้ไข

ปฏิสัมพันธ์ของชาวอิทรุสกันกับชนชาติอื่น

อย่างไรก็ตาม ประมาณหนึ่งพันปีของการดำรงอยู่ของอารยธรรมอีทรัสคันได้ทิ้งร่องรอยที่น่าสงสัยไว้ Etruria ตั้งอยู่ในภูมิภาคที่เอื้ออำนวยเป็นพิเศษในแง่ของทรัพยากรธรรมชาติ ที่นี่พบหินก่อสร้าง ดินเหนียว ดีบุก เหล็กมากมาย ป่าไม้เติบโต มีการสำรวจแหล่งถ่านหิน ชาวอิทรุสกันนอกเหนือจากการพัฒนาระดับสูงของการเกษตรและงานฝีมือ ยังประสบความสำเร็จในการละเมิดลิขสิทธิ์ - พวกเขาเป็นที่รู้จักในฐานะนักต่อเรือที่ยอดเยี่ยมและเก็บเรือของชนเผ่าอื่น ๆ ไว้ที่อ่าว ผู้คนเหล่านี้ได้รับการยกย่องด้วยการประดิษฐ์สมอเรือที่มีคานขวางแบบตะกั่วและแกะทะเลทองแดง

อย่างไรก็ตามปฏิสัมพันธ์ของ Etruscans กับชาวเมดิเตอร์เรเนียนโบราณไม่ได้มีลักษณะของการเผชิญหน้า - ในทางตรงกันข้ามชาว Etruria ยอมรับค่านิยมของกรีกโบราณและลักษณะเฉพาะของชีวิตประจำวันด้วยความเต็มใจ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าตัวอักษรกรีกโบราณถูกยืมโดยชาวอิทรุสกันก่อนและจากชาวโรมัน แม้ว่านักวิทยาศาสตร์จะยังไม่สามารถแปลภาษาอิทรุสกัน แต่ก็ยังเขียนด้วยตัวอักษรกรีก - เช่นเดียวกับแผ่นจารึกจากเมือง Cortona ที่ค้นพบในปี 1992

เป็นที่เชื่อกันว่าคำหลายคำที่คนสมัยใหม่ใช้มีต้นกำเนิดจากอิทรุสกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "บุคคล" "เวที" "เสาอากาศ" (หมายถึง "เสา") "จดหมาย" และแม้แต่ "บริการ" (หมายถึง "ทาส คนใช้")
ชาวอิทรุสกันเป็นคนรักดนตรีมาก - ต่อเสียงขลุ่ย ส่วนใหญ่มักจะเป็นเสียงคู่ พวกเขาทำอาหาร ต่อสู้ และไปล่าสัตว์ และกระทั่งลงโทษทาส ซึ่งอริสโตเติลนักวิทยาศาสตร์และปราชญ์ชาวกรีกเขียนด้วยความขุ่นเคืองบางอย่าง

Togas, เครื่องตกแต่ง, การสร้างเมืองและละครสัตว์

ผู้หญิงสวมกระโปรงพองและเสื้อท่อนบนแบบผูกเชือก นอกจากนี้ พวกเธอชอบเครื่องประดับมาก เช่นเดียวกับผู้ชาย กำไลอีทรัสคัน แหวน สร้อยคอที่ทำจากทองได้รับการเก็บรักษาไว้ ช่างฝีมือชาวอิทรุสกันได้รับทักษะพิเศษในการสร้างเข็มกลัด - เข็มกลัดทองคำที่ทำด้วยฝีมือประณีตอย่างยิ่งซึ่งยึดเสื้อคลุมไว้

การกล่าวถึงเป็นพิเศษสมควรได้รับศิลปะการสร้างเมืองแบบอิทรุสกันซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อสถาปัตยกรรมของกรุงโรมและสมัยโบราณโดยทั่วไป ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล ปรากฏการณ์ของสิบสองกราเดียเกิดขึ้น - การรวมกันของเมืองอิทรุสกันที่ใหญ่ที่สุดในหมู่พวกเขา Veii, Clusius, Perusia, Vatluna และอื่น ๆ เมืองที่เหลือของ Etruria นั้นอยู่ใต้บังคับบัญชาของเมืองที่ใกล้ที่สุดซึ่งรวมอยู่ในสิบสองเมือง

จุดเริ่มต้นของการก่อสร้างเมืองของชาวอิทรุสกันเริ่มต้นด้วยการกำหนดสัญลักษณ์ของชายแดน - จะต้องมีวัวตัวผู้และวัวสาวตัวหนึ่งถูกร่างไว้ด้วยคันไถ เมืองนี้จำเป็นต้องมีถนนสามสาย สามประตู วัดสามแห่ง ซึ่งอุทิศให้กับดาวพฤหัสบดี จูโน มิเนอร์วา พิธีกรรมในการสร้างเมืองอิทรุสกัน - Etrusco ritu - ถูกนำมาใช้โดยชาวโรมัน

นอกจากนี้ยังมีข้อสันนิษฐานว่าถนนโรมันโบราณที่มีชื่อเสียงซึ่งยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน เช่น Via Appia ไม่ได้สร้างขึ้นโดยปราศจากการมีส่วนร่วมของพวกอิทรุสกัน

ชาวอิทรุสกันสร้างฮิปโปโดรมที่ใหญ่ที่สุดของกรุงโรมโบราณ - Circus Maximus หรือ Great Circus ตามตำนาน การแข่งขันรถม้าครั้งแรกจัดขึ้นโดย King Tarquinius Priscus ซึ่งมาจากเมือง Tarquinia ของอิทรุสกันในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช

สำหรับการต่อสู้ของกลาดิเอเตอร์ ประเพณีโบราณนี้มีต้นกำเนิดมาจากวัฒนธรรมการเสียสละของชาวอิทรุสกัน เมื่อนักรบเชลยได้รับโอกาสให้เอาชีวิตรอดแทนที่จะถูกสังเวยแด่พระเจ้า

การผสมผสานของวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน อิทธิพลซึ่งกันและกันของโลกในสมัยกรีกโบราณ กรุงโรมโบราณ และอิทรูเรีย นำไปสู่ประสบการณ์อันสมบูรณ์ของชนชาติต่างๆ และในขณะเดียวกันก็สูญเสียเอกลักษณ์ของแต่ละคน ชาวอิทรุสกันในโลกโบราณเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุด ถ้าไม่มีพวกเขา ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติจะแตกต่างออกไป
เป็นเวลานานที่ Etruscans ได้รับการยกย่องว่าเป็นผลงานของ Capitoline She-wolf ซึ่งเป็นประติมากรรมสำริดที่มีชื่อเสียง อย่างไรก็ตาม วิธีการวิจัยด้วยเรดิโอคาร์บอนแสดงให้เห็นว่างานนี้สร้างขึ้นไม่ช้ากว่าศตวรรษที่ 11 และรูปแกะสลักของฝาแฝดปรากฏขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้หักล้างและ

สภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ของอิตาลีโบราณ

อารยธรรมอีทรัสคันมีอยู่ในอิตาลี เมืองโรมเกิดขึ้นที่นี่ ประวัติศาสตร์ทั้งหมดนับตั้งแต่การเพิ่มขึ้นในสมัยตำนานจนถึงการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันบนธรณีประตูของยุคกลาง มีความเกี่ยวข้องกับอิตาลี

ดังนั้นการเริ่มต้นเรื่องราวของชาวอิทรุสกันและโรมจึงเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรกที่จะต้องสัมผัสกับสภาพทางภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์เพื่อการพัฒนาของอิตาลีโบราณที่ตั้งอยู่บนคาบสมุทร Apennine

คาบสมุทรขนาดใหญ่นี้มีรูปร่างเหมือนรองเท้าบูท ยื่นลึกเข้าไปในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนในตอนกลาง จากทิศเหนือติดกับหุบเขากว้างของแม่น้ำ Po ล้อมรอบจากแผ่นดินใหญ่โดยส่วนโค้งของเทือกเขาแอลป์ เทือกเขา Apennine ทอดยาวไปตามคาบสมุทรทั้งหมด ในทิศเหนือและทิศใต้ ภูเขาเข้าใกล้ชายฝั่งตะวันตกของอิตาลี และในตอนกลาง - ไปทางชายฝั่งตะวันออก คาบสมุทร Apennine ถูกล้างด้วยทะเลเอเดรียติก ไอโอเนียน ทีเรเนียน และลิกูเรียน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

เงื่อนไขสำหรับการพัฒนาระบบนำทางในอิตาลีนั้นแย่กว่าในกรีซ มีเกาะไม่กี่แห่งที่อยู่ใกล้อิตาลี ซิซิลีที่ใหญ่ที่สุดเป็นสะพานเชื่อมระหว่างอิตาลีกับแอฟริกาเหนือ แต่เกาะขนาดใหญ่อีกสองเกาะคือคอร์ซิกาและซาร์ดิเนียตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกค่อนข้างไกล

แนวชายฝั่งของคาบสมุทร Apennine มีรอยเว้าเล็กน้อย: มีอ่าวที่สะดวกไม่กี่แห่งโดยเฉพาะบนชายฝั่งตะวันออก จริงอยู่ เรือที่ไม่มีดาดฟ้าและเรือชั้นเดียวที่เก่าแก่ที่สุดสามารถดึงขึ้นฝั่งได้เกือบทุกที่

อิตาลีโบราณมีมากกว่ากรีซ ดินแดนที่อุดมสมบูรณ์มากมาย: ในหุบเขาแห่งแม่น้ำ Po ในเอทรูเรีย กัมปาเนีย ซิซิลี ใน Latium โบราณ ดินแดนหลายแห่งเป็นแอ่งน้ำ แต่ด้วยการสร้างระบบระบายน้ำในรูปแบบของท่อระบายน้ำทิ้ง พื้นที่นี้จึงค่อนข้างเหมาะสมสำหรับการเกษตร ดินมีความอุดมสมบูรณ์น้อยกว่าในตอนกลางและทางใต้ของภาคตะวันออกของคาบสมุทร อิตาลีอุดมไปด้วยแม่น้ำ

ส่วนใหญ่ตอนนี้เริ่มตื้นขึ้นในฤดูร้อน แต่ในสมัยโบราณมีความอุดมสมบูรณ์มากขึ้นเนื่องจากป่าไม้อุดมสมบูรณ์ ต่อมาถูกโค่นลง อิตาลีโบราณไม่ค่อยมีแร่ธาตุมากนัก

หินอ่อนและหินก่อสร้างประเภทอื่นๆ ถูกขุดที่นี่ เช่นเดียวกับดินเหนียวที่เหมาะสำหรับการผลิตเครื่องปั้นดินเผา ที่ปากแม่น้ำไทเบอร์มีแหล่งเกลือแกง แต่แทบไม่มีแหล่งแร่เลย เฉพาะใน Etruria ทองแดงเท่านั้นที่ถูกถลุงและบนเกาะ Ylva (Elba) - เหล็ก

เอื้ออำนวยต่อชีวิตของคนดึกดำบรรพ์สภาพธรรมชาติของอิตาลีซึ่งอาศัยอยู่ตั้งแต่ยุค Paleolithic มาเป็นเวลานานมีส่วนทำให้เกิดการแยกตัวของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ในขณะที่ความต้องการขนมปังสำหรับชาวกรีก ที่เกี่ยวข้องกับการมีประชากรมากเกินไป ขับรถไปต่างประเทศตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ปีก่อนคริสตกาล ความเป็นไปไม่ได้ก่อนการกำเนิดของเหล็กหรือแม้แต่เครื่องมือทองสัมฤทธิ์ของการพัฒนาการเกษตรในวงกว้างในอิตาลี ที่มีป่าไม้ทึบและดินหนักเป็นส่วนใหญ่ ขจัดการสร้างเศรษฐกิจที่มีประสิทธิผลสูงและสังคมชนชั้นบนพื้นฐานของมันไม่มากก็น้อย

ดีบุกปรากฏขึ้นที่นี่เฉพาะเมื่อปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อาจมีการนำเข้าจากสเปนและสหราชอาณาจักร ดังนั้นตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาการผลิตทองสัมฤทธิ์จึงเริ่มขึ้นในอิตาลี การผลิตเหล็กโดยเฉพาะเหล็กกล้าจะแพร่กระจายออกไปในภายหลัง ความห่างไกลอันยิ่งใหญ่ของอิตาลีจากประเทศอารยะธรรมขั้นสูงทางตะวันออก เมื่อเทียบกับกรีซ ได้ชะลอการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ในสมัยโบราณเช่นกัน

องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรอิตาลีในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช

ประชากรของคาบสมุทร Apennine ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช มีความหลากหลายทางเชื้อชาติ หากในกรีซในเวลานี้มีประชากรที่ค่อนข้างเป็นเนื้อเดียวกันในแง่ขององค์ประกอบทางชาติพันธุ์ (ชาวกรีกยังมีชื่อตัวเองเหมือนกัน - ชาวเฮลเลเนส) ประชากรของอิตาลีก็แตกต่างกันมากในภาษาและวัฒนธรรม

ชนเผ่าโบราณมากคือ Ligurians ซึ่งเป็นชาวชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือของอิตาลี เรียกตามหลังพวกเขาว่า Liguria ภาษาของพวกเขายังไม่เป็นที่รู้จัก ดังนั้นจึงไม่ทราบความสัมพันธ์ในครอบครัวของพวกเขา

ในภูมิภาคตะวันออกของคาบสมุทร Apennine ชนเผ่าที่มีภาษาเป็นของสาขา Illyrian ของตระกูล Indo-European (หรือเกี่ยวข้องกับ Illyrian) ชนเผ่าเหล่านี้ Veneti เป็นที่รู้จักในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอิตาลี พื้นที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่เรียกว่าเวนิส ชื่อนี้ถูกตั้งให้กับเมืองที่ถือกำเนิดขึ้นที่นี่ในสมัยโบราณด้วย

ที่ปลายด้านตะวันออกเฉียงใต้ของคาบสมุทร Apennine อาศัยอยู่ที่ Iapigi และชนเผ่า Illyrian อื่น ๆ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าย้ายมาจากคาบสมุทรบอลข่าน ชาวกรีกเรียกอิลลีเรียว่าเป็นประเทศที่กว้างใหญ่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของคาบสมุทรบอลข่าน ส่วนหนึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับยูโกสลาเวียในปัจจุบัน

ประชากรส่วนใหญ่ของอิตาลีในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช เป็นชนเผ่าอิตาลิก ชาวอิตาเลียนมาที่คาบสมุทร Apennine ในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 2 และ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จากทางเหนือ - จากภูมิภาคดานูเบียน ในบรรดาชนเผ่าอิตาลิกนั้นรู้จัก Osco-Umbrians, Sabines-Samnites, Latins

จากจุดเริ่มต้นของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ผู้อพยพจากตะวันออกเริ่มบุกเข้าสู่อิตาลี ซิซิลี แอฟริกาเหนือ สเปน และกอล (ปัจจุบันคือฝรั่งเศส): ชาวอิทรุสกัน (เอเชียไมเนอร์) ทางตะวันออก (เอเชียไมเนอร์) มีแนวโน้มสูงมาก แต่ยังไม่ได้รับการพิสูจน์ในที่สุด ) ชาวฟินีเซียนและชาวกรีก ชาวอิทรุสกันในศตวรรษที่ 7 - 6 ปีก่อนคริสตกาล ครอบงำภาคกลางและภาคเหนือของอิตาลี ชาวฟินีเซียนมีอาณานิคมถาวรในซิซิลี ซาร์ดิเนีย และอาจเป็นคอร์ซิกา

ศูนย์กลางที่ใหญ่ที่สุดของการล่าอาณานิคมของชาวฟินีเซียนคือคาร์เธจซึ่งก่อตั้งโดยผู้อพยพจากเมืองไทร์ในศตวรรษที่ 9 ปีก่อนคริสตกาล บนชายฝั่งทางเหนือของแอฟริกาตรงข้ามซิซิลี ชาวกรีกในศตวรรษที่ VIII-VI ปีก่อนคริสตกาล ชายฝั่งทางตอนใต้ของอิตาลีและซิซิลีมีประชากรหนาแน่นจนพื้นที่นี้กลายเป็นที่รู้จักในนาม "มหานครกรีซ"

ต่อ มา ชน ชาติ โบราณ อื่น ๆ ตั้ง รกราก ใน อิตาลี เผ่า เคลต์ อินโด-ยูโรเปียน ซึ่ง ชาว โรมัน เรียก ว่า พวก กอล. การรุกรานของเซลติกทางตอนเหนือของอิตาลีเกิดขึ้นในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาอาศัยอยู่ในหุบเขาแม่น้ำ Po ซึ่งชาวโรมันเริ่มเรียก Cisalcin Gaul ("Gaul ด้านนี้ของเทือกเขาแอลป์") ตรงกันข้ามกับ Transalpine (Transalpine) Gaul

ชาวอิทรุสกัน แหล่งข้อมูลเกี่ยวกับชาวอิทรุสกันและคำถามเกี่ยวกับที่มาของคนกลุ่มนี้

ในภาคกลางและภาคเหนือของอิตาลีในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช มีชนชาติหนึ่งซึ่งเรียกตนเองว่าเป็นเผ่าพันธุ์ ชาวกรีกเรียกเขาว่า Tyrrhenes หรือ Tirsenes และชาวโรมันเรียกว่า Tusks หรือ Etruscans นามสกุลเข้าสู่วิทยาศาสตร์ พื้นที่หลักของ Etruscans ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอิตาลีตอนกลางเป็นที่รู้จักของชาวโรมันในชื่อ Etruria ในยุคกลางเป็นที่รู้จักในชื่อ Tuscany; มันมีชื่อนี้มาจนถึงทุกวันนี้ ดินที่อุดมสมบูรณ์ แม่น้ำหลายสาย แม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดคือ Arno การเข้าถึงแหล่งแร่ทองแดงและแร่เหล็ก การเข้าถึงทะเล พืชพรรณที่อุดมสมบูรณ์ ทั้งหมดนี้ทำให้ Etruria เป็นหนึ่งในพื้นที่ที่สะดวกสบายที่สุดสำหรับผู้คนที่จะอาศัยอยู่ในอิตาลีในช่วงปลายปี ยุคสำริดและยุคเหล็กตอนต้น สังคมอีทรัสคันเป็นสังคมชนชั้นที่เก่าแก่ที่สุดบนคาบสมุทร Apennine ชาวอิทรุสกันก่อนที่ชาวโรมันจะสร้างสหพันธ์นครรัฐในอิตาลี

อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์หลายแห่งรอดชีวิตจากชาวอิทรุสกัน: ซากเมืองที่มีกำแพงหินและอาคารที่มีรูปแบบชัดเจนของถนนที่ตัดกันเป็นมุมฉากและมุ่งเน้นไปที่จุดสำคัญ พื้นที่ฝังศพจำนวนมาก อาวุธ เครื่องใช้ในครัวเรือน เครื่องประดับ ประมาณหนึ่งหมื่น จารึก ร่องรอยอิทธิพลของอิทรุสกันในวัฒนธรรมอิตาลีตอนปลาย การกล่าวถึงชาวอิทรุสกันในงานเขียนของนักเขียนโบราณ

อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรของชาวอิทรุสกันนั้นสะกด เพราะพวกเขาใช้ตัวอักษรใกล้เคียงกับภาษากรีก ตอนนี้นักวิทยาศาสตร์เข้าใจคำศัพท์อิทรุสกันประมาณ 500 คำ แต่โดยทั่วไปแล้ว ภาษาอิทรุสกันนั้นไม่สามารถเข้าใจได้ ไม่พบญาติสนิทของภาษานี้ ตามที่บางคนกล่าวว่าภาษาอิทรุสกันเกี่ยวข้องกับภาษาอินโด - ยูโรเปียน (ฮิตโต - ลูเวียน) ของเอเชียไมเนอร์ คนอื่นเชื่อว่าเขาไม่เกี่ยวข้องกับตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียนเลย

จากการศึกษาวัสดุและอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรของแหล่งกำเนิดอิทรุสกันรวมถึงประเพณีโบราณซึ่งตามเฮโรโดตุสซึ่งเกือบจะเป็นเอกฉันท์เรียกว่าผู้อพยพชาวอิทรุสกันจากเอเชียไมเนอร์นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่บางคนเชื่อว่าชาวอิทรุสกันย้ายจากตะวันออก - จากเอเชียไมเนอร์ หรือเกาะที่อยู่ติดกัน - และมาถึงอิตาลีในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 2 และ 1 ก่อนคริสต์ศักราช แต่มีความคิดเห็นอื่นเกี่ยวกับที่มาของ Etruscans ตามคำกล่าวของ Dionysius of Halicarnassus ซึ่งถือว่าพวกเขาเป็นเอกเทศในอิตาลี ไม่ว่าในกรณีใดประชากรในท้องถิ่นของอิตาลีเข้าร่วมอย่างไม่ต้องสงสัยในการก่อตัวของชาวอิทรุสกันบนดินอิตาลี ในช่วงเริ่มต้นของยุคของเรา ชาวอิทรุสกันได้สลายไปในหมู่ประชากรตัวเอียง ภาษาอิทรุสกันเลิกใช้แล้ว หลีกทางให้ละติน ซึ่งเป็นภาษาของชาวโรมัน

เศรษฐกิจของนครรัฐอิทรุสกัน

เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ปีก่อนคริสตกาล ชาวอิทรุสกันนอกเหนือจากเอทรูเรียแล้วยังครอบครองอาณาเขตขนาดใหญ่ในภาคเหนือและภาคกลางของอิตาลี อาชีพหลักคือเกษตรกรรม เช่นเดียวกับในภูมิภาคอื่นๆ ของอิตาลี มีการปลูกข้าวสาลี พืชชนิดหนึ่ง ข้าวบาร์เลย์ ข้าวโอ๊ต และองุ่นในเอทรูเรีย การปลูกแฟลกซ์ได้รับการพัฒนาอย่างดีในหมู่ชาวอิทรุสกัน ผ้าลินินถูกนำมาใช้ทำเสื้อผ้า ใบเรือ ร่มเพื่อป้องกันฝนและแสงแดด ผ้าลินินยังทำหน้าที่เป็นสื่อเขียน ประเพณีการเขียนหนังสือลินินต่อมาได้ส่งต่อไปยังชาวโรมัน ชาวอิทรุสกันใช้ผ้าลินินเพื่อทำเปลือกหอย ตาข่ายก็ทำจากผ้าลินินเช่นกัน

สันนิษฐานว่าชาวอิทรุสกันเป็นคนแรกในอิตาลีที่ใช้ระบบชลประทานแบบประดิษฐ์

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในเมืองต่างๆ ที่มีอิทธิพลอย่างอีทรัสคัน เช่น ในกรุงโรม ระหว่างกษัตริย์อิทรุสกัน มีการสร้างคลอง ควบคุมการไหลของแม่น้ำ หนองน้ำและทะเลสาบระบายโดยใช้การระบายน้ำใต้ดิน การระบายน้ำของหนองน้ำซึ่งจำเป็นสำหรับการเกษตรในขณะเดียวกันก็เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการต่อสู้กับโรคมาลาเรียซึ่งประชากรของ Etruria ต้องทนทุกข์ทรมาน เช่นเดียวกับที่อื่นๆ ในอิตาลี วัว แกะ และสุกรได้รับการอบรมในเอทรูเรีย ชาวอิทรุสกันมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์ม้า แต่มีขอบเขตจำกัด ม้าถือเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่พวกเขาและถูกนำมาใช้เช่นเดียวกับในภาคตะวันออกโดยเฉพาะในด้านการทหาร

ใน II และ I พันปีก่อนคริสต์ศักราช ในเอทรูเรีย ขุดทองแดงและทำทองสัมฤทธิ์ ทินเดินทางมาทางกอลจากอังกฤษ โลหะวิทยาเหล็กได้แพร่กระจายอย่างกว้างขวางใน Etruria ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ปีก่อนคริสตกาล ชาวอิทรุสกันขุดและแปรรูปโลหะจำนวนมากในสมัยนั้น ความอุดมสมบูรณ์และคุณภาพที่ดีของเครื่องมือโลหะมีส่วนสำคัญต่อการพัฒนาเศรษฐกิจของอิทรุสกัน และอาวุธยุทโธปกรณ์ที่ดีของกองทัพก็มีส่วนช่วยในการพิชิต การก่อตั้งอำนาจเหนือชุมชนที่ถูกยึดครองของอิตาลี และการพัฒนาความสัมพันธ์ทาส

ทักษะด้านโลหะวิทยาของชาวอิทรุสกันอาจมาจากตะวันออก ไม่เช่นนั้น ก็ยังอธิบายไม่ได้ว่าในเวลาอันสั้นพวกเขาก้าวหน้าในการพัฒนาโลหะวิทยาเมื่อเปรียบเทียบกับชนชาติอื่นๆ ทั้งหมดในประเทศนี้

สันนิษฐานว่าช่างฝีมือเป็นคนอิสระที่รวมตัวกันในวิทยาลัยอย่างมืออาชีพ คณะกรรมการปกป้องผลประโยชน์ของช่างฝีมือของอาชีพนี้ในเมืองนี้

ชาวอิทรุสกันทำการค้าขายอย่างกว้างขวางกับกรีซ อาณานิคมของชาวฟินีเซียน เอเชียไมเนอร์ ชนเผ่าของอิตาลี และผู้คนทางเหนือของยุโรปกลางและยุโรปตะวันตก การค้าขายของชาวอิทรุสกัน เช่นเดียวกับกะลาสีเรือคนอื่นๆ ในสมัยนั้น ถูกรวมเข้ากับการละเมิดลิขสิทธิ์

มีการต่อสู้กันระหว่างชาวอิทรุสกันกับเมืองกรีกของอิตาลีและซิซิลี ชาวอาณานิคมกรีกพยายามเจาะแหล่งวัตถุดิบของอิทรุสกันในภูมิภาคอิลวา คอร์ซิกา ซาร์ดิเนีย และชายฝั่งทางตอนใต้ของกอล นอกจากนี้ ชาวกรีกและชาวอิทรุสกันยังปะทะกันในกระบวนการตั้งอาณานิคมอิตาลีตอนกลาง ในแคว้นกัมปาเนียที่อุดมสมบูรณ์ซึ่งมีเมืองกรีกคูมาและเนเปิลส์เกิดขึ้น เมืองคาปัว ปอมเปอี โนลา เฮอร์คิวลาเนียม และเมืองอื่นๆ ของอิทรุสกัน (หรืออิตาลีภายใต้การปกครองของอิทรุสกัน) เติบโตขึ้นในไม่ช้า ชาวอิทรุสกันพยายามที่จะกำจัดการไกล่เกลี่ยของ ชาวกรีกค้าขายกับเมืองชายฝั่งทะเลบอลข่าน กรีซและเอเชียไมเนอร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พยายามยึดช่องแคบเมสซีนาระหว่างอิตาลีและซิซิลี ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ความเป็นปรปักษ์ระหว่างชาวกรีกและชาวอิทรุสกันเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 6-5 ปีก่อนคริสตกาล ในภูมิภาคซิซิลี คอร์ซิกา และอิตาลีตอนกลาง

นอกจากนี้ยังมีการแข่งขันระหว่างชาวอิทรุสกันและชาวคาร์เธจ ผลประโยชน์ทางการค้าและการล่าอาณานิคมของพวกเขาขัดแย้งกันในศตวรรษที่ 7-6 ปีก่อนคริสตกาล ในซิซิลี ซาร์ดิเนีย คอร์ซิกา บนชายฝั่งทางใต้ของกอล

แต่การปรากฏตัวของชาวกรีกในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตกทำให้คู่แข่งต้องรวมตัวกันต่อต้านศัตรูตัวเดียวกัน ใน 535 ปีก่อนคริสตกาล ชาวอิทรุสกัน (พลเมืองแห่งเมือง Caere) ซึ่งเป็นพันธมิตรกับคาร์เธจ เอาชนะกองเรือกรีกนอกชายฝั่งคอร์ซิกาและยึดเกาะได้ สิ่งนี้ทำให้ชาวอิทรุสกันมีเสรีภาพในการดำเนินการในภาคกลางของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนเป็นเวลาหลายทศวรรษ สินค้าอิทรุสกัน (ส่วนใหญ่เป็นผลิตภัณฑ์โลหะและทาส) บัดนี้ไปตามทางทิศตะวันออกผ่านช่องแคบเมสซีนาโดยปราศจากการไกล่เกลี่ยของชาวกรีก ด้วยหนึ่งในเมืองกรีกทางตอนใต้ของอิตาลี Sybaris ชาวอิทรุสกันรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรและขายสินค้าที่นี่ได้สำเร็จ แต่ใน 510 ปีก่อนคริสตกาล Sybaris ถูกทำลายโดยผู้อยู่อาศัยในเมือง Croton ของอิตาลีทางตอนใต้ของอิตาลีอีกแห่งและชาวกรีกได้จัดตั้งด่านรักษาการณ์ในช่องแคบเมสซีนา นี่เป็นครั้งแรกที่การค้าอิทรุสกันในภาคใต้ระเบิด ประการที่สองคือความพ่ายแพ้ของชาวกรีก (Syracusans) ของกองเรือ Etruscan-Carthaginian ที่รวมกันที่ Cum ใน 474 ปีก่อนคริสตกาล ตั้งแต่เวลานั้นความสัมพันธ์ทางการค้าของชาวอิทรุสกันกับกรีซและตะวันออกกลางเริ่มดำเนินการผ่านท่าเรือของทะเลเอเดรียติกโดยผ่านช่องแคบเมสซีนา การค้านี้เจริญรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 5 ปีก่อนคริสตกาล เมือง Spina ของอิทรุสกันที่ปากโป

สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งสำหรับชาวอิทรุสกันคือการค้าขายกับชนเผ่าทางเหนือที่อาศัยอยู่นอกเทือกเขาแอลป์ในยุโรปกลางและตะวันตก พวกเขานำผลิตภัณฑ์ที่ทำจากทองแดงและเซรามิก ผ้า และไวน์ไปให้ชาวกอลที่อยู่นอกเทือกเขาแอลป์เพื่อแลกเปลี่ยน และนักประวัติศาสตร์ชาวกรีก Diodorus Siculus รายงานว่าตัวอย่างเช่น พ่อค้าชาวอิตาลีได้รับเด็กชายทาสเพื่อแลกไวน์หนึ่งขวด ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ชาวอิทรุสกันบุกเข้าไปในประเทศดานูบ และทางตะวันตก - เข้าไปในสเปน ในยุโรปกลางและยุโรปตะวันตก ผู้บริโภคสินค้าอิทรุสกันส่วนใหญ่รู้จักชนเผ่าป่าเถื่อน ซึ่งตอบแทนพ่อค้าชาวอิทรุสกันด้วยทาส ดีบุก และอำพัน การจู่โจมของทหารฝรั่งเศส 390 ปีก่อนคริสตกาล บ่อนทำลายการค้าของชาวอิทรุสกันไม่เพียงแต่ในภาคเหนือ แต่ยังรวมถึงทางตะวันออกด้วย ส่วนหนึ่งของกอลเสริมกำลังทางตอนใต้ของเทือกเขาแอลป์และตัดเส้นทางที่เชื่อมเอทรูเรียกับชายฝั่งทะเลเอเดรียติก จริงอยู่ ทางตอนเหนือ วัฒนธรรมอิทรุสกันยังคงมีความสำคัญมาเป็นเวลานาน ตัวอย่างเช่นชาวเยอรมันโดยผ่านการไกล่เกลี่ยของชนเผ่าอัลไพน์ในศตวรรษแรกของยุคของเราได้รับจดหมายรูนโดยข้ามภาษาละตินไปยังอิทรุสกันโดยตรง

ระบบสังคมและการเมืองของชาวอิทรุสกัน

ตลอดประวัติศาสตร์ของชาวอิทรุสกันเขาไม่มีสถานะเดียว ในช่วงระยะเวลาของการเป็นอิสระ Etruria เป็นสหพันธ์ (สหภาพ) ของนครรัฐอิสระสิบสองแห่งซึ่งรายชื่อที่แน่นอนยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ สิ่งเหล่านี้รวมถึง Veii, Tarquinii, Caere, Volsinii, Rusella, Vetulonia, Arretius, Perusius, Volaterra, Volta, Clusius เช่นเดียวกับ Fezuly หรือ Cortona ในกรณีของการจากไปของสมาชิกคนหนึ่งของสหพันธ์ (เช่น เป็นผลมาจากความพ่ายแพ้ทางทหาร) รัฐอื่นก็ได้รับการยอมรับเข้าสู่สมาคม

ดังนั้นหลังจากการล่มสลายของ Vei ซึ่งถูกทำลายโดยโรมใน 396 ปีก่อนคริสตกาล Populonia ได้รับการยอมรับให้เข้าสู่สหพันธรัฐแทนซึ่งยังคงอยู่จนถึงเวลานั้นแม้จะมีความสำคัญทางเศรษฐกิจในฐานะเมืองท่าหลักและศูนย์กลางโลหะวิทยาที่สำคัญซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ รัฐโวลาเทอร์รา ชาวอิทรุสกันสร้างรูปหลายเหลี่ยมที่คล้ายกันในพื้นที่หลักของการล่าอาณานิคม - ในหุบเขาโปและกัมปาเนีย

ในแต่ละรัฐของอิทรุสกันที่เป็นอิสระ นอกเหนือจากเมืองหลักแล้ว ยังมีเมืองรองจากรัฐหลักอีกด้วย ในชีวิตภายในของพวกเขา เมืองรองเหล่านี้หลายแห่งมีอิสระในการปกครองตนเอง ทุกฤดูใบไม้ผลิ บรรดาหัวหน้าและตัวแทนของรัฐอิทรุสกันจะมารวมตัวกันที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้า Vertumn ในโวลซิเนีย การแข่งขันและการแข่งขันระดับชาติถูกกำหนดให้ตรงกับการประชุมเหล่านี้ บรรดาผู้ที่รวบรวมการอภิปรายประเด็นนโยบายร่วมกัน เสียสละ และเลือกหัวหน้าสหภาพจากบรรดากษัตริย์อิทรุสกันทั้งสิบสององค์ หัวหน้าสมาพันธ์ไม่มีอำนาจที่แท้จริง สหพันธ์ส่วนใหญ่เป็นสหภาพทางศาสนา ความสามัคคีของการกระทำทางทหารและการเมืองของรัฐอิทรุสกันนั้นไม่ค่อยประสบความสำเร็จ: เมืองต่าง ๆ ต่อสู้, ประนีประนอม, สรุปสนธิสัญญาโดยอิสระจากกันและกันและจากข้อตกลงร่วมกัน การขาดเอกภาพของรัฐอิทรุสกันเป็นหนึ่งในสาเหตุหลักของความพ่ายแพ้ในการต่อสู้กับโรม

หน่วยพื้นฐานของสังคมอิทรุสกันที่เก่าแก่ที่สุดคือชุมชนชนเผ่า หัวหน้าชุมชนชนเผ่าประกอบด้วยสภาผู้อาวุโส จากในหมู่พวกเขา บางที lukumon ได้รับเลือก พลังของ Lucumons เช่นเดียวกับพลังของกรีก basilei มีไว้เพื่อชีวิต แต่ไม่ใช่กรรมพันธุ์ หน้าที่ของลูกุมอนไม่ชัดเจน บางคนเชื่อว่าเขาเป็นผู้พิพากษาสูงสุด ผู้นำทางทหาร และหัวหน้าปุโรหิตของรัฐ

การพัฒนาเศรษฐกิจ รวมถึงการค้าต่างประเทศอย่างกว้างขวาง ตลอดจนการพิชิตมีส่วนสนับสนุนการเสริมสร้างและเสริมความแข็งแกร่งของขุนนางอิทรุสกันซึ่งยึดอำนาจในเมืองต่างๆ: ในศตวรรษที่หก ปีก่อนคริสตกาล อำนาจของราชวงศ์ถูกแทนที่ในรัฐอิทรุสกันโดยสาธารณรัฐผู้มีอำนาจ

นักวิจัยบางคนเชื่อว่าพื้นที่ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในมือของขุนนางอีทรัสคัน ตามที่นักวิชาการคนอื่น ๆ ระบุว่าที่ดินส่วนใหญ่อยู่ในความครอบครองของชาวนาอิสระรายเล็ก

ในสังคมอิทรุสกันมีคนรู้จักสามประเภท: lautni, etera และทาส

ในศตวรรษที่ V-IV ปีก่อนคริสตกาล ขุนนางมีทาสบ้านมากมายและมีทาสนักสู้ด้วย แต่ผู้ถูกกดขี่ส่วนใหญ่เป็นชาวชนบทในท้องถิ่นที่ถูกบังคับ ชวนให้นึกถึงการปล้นสะดมของชาวสปาร์ตัน เพนเนสเทสซาเลียน และราชวงศ์ในตะวันออกใกล้โบราณ Lautni เป็นคนที่พึ่งพาอาศัยกันซึ่งรวมอยู่ในชุมชนบ้านของผู้อุปถัมภ์ - ผู้อุปถัมภ์ Lautni ส่วนใหญ่ตามชื่อของพวกเขามาจากบุคคลภายนอก หมวดหมู่ของ lautni รวมถึงฟรีซึ่งเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของขุนนางเนื่องจากหนี้สินหรือภัยพิบัติอื่น ๆ ตำแหน่งของ Lautni เป็นกรรมพันธุ์: ลูกและหลานของพวกเขายังคงอยู่ในที่ดิน Lautni ดังนั้น lautni จึงเป็นบุคคลที่มีปิตาธิปไตยซึ่งเป็นสมาชิกของ "บ้าน" ของอาจารย์

ประเภทของ etera ถูกระบุโดยนักเขียนโบราณที่มี thessalian penestes เห็นได้ชัดว่า Etera มาจากประชากรในท้องถิ่นที่ไม่ใช่ชาวอิทรุสกัน Etera เป็นที่รู้จักในภูมิภาคตะวันออกและตะวันออกเฉียงใต้ของ Etruria ซึ่งส่วนที่เหลือของประชากร Italic รอดชีวิตมาได้จนถึงเวลาต่อมา Eteras มีส่วนเกี่ยวข้องใน Etruria เพื่อการรับราชการทหารและอาจเป็นเพราะหน้าที่แรงงานเพื่อประโยชน์ของรัฐ ชาวเอเทอร์ส่วนใหญ่มีที่ดินแปลงเล็ก ๆ ซึ่งพวกเขาได้มอบพืชผลส่วนหนึ่งให้เจ้านายของตน etera อื่น ๆ อาศัยอยู่ที่ศาลของนายทำงานฝีมือหรือทำงานบ้าน etera ดังกล่าวถูกเรียกโดย Etruscans lautni etera

ดังนั้นในสังคมอิทรุสกันประการแรกคือทาส (คนรับใช้นักสู้) และประการที่สองคนที่พึ่งพาปรมาจารย์ซึ่งส่วนหนึ่งถูกใช้ในครัวเรือนของเจ้านายในฐานะช่างฝีมือและเจ้าหน้าที่บริการอื่น ๆ (lautni และ lautni etera) , และอีกส่วนหนึ่งได้รับการจัดสรรเพื่อแบ่งพืชผล (ตลอดไป)

ศาสนาอิทรุสกัน.

ข้อมูลเกี่ยวกับศาสนาของชาวอิทรุสกันได้รับการเก็บรักษาไว้ได้ดีกว่าแง่มุมอื่นๆ ของชีวิตในสังคมอิทรุสกัน เทพหลักของวิหารอีทรัสคันคือ Vertumn เทพเจ้าสูงสุดซึ่งไม่ค่อยมีใครรู้จักหน้าที่และทรินิตี้ของพระเจ้า - Tin, Uni และ Mnelva ทินเป็นเทพแห่งท้องฟ้า ฟ้าร้อง และถือเป็นราชาแห่งทวยเทพ สถานบูชาของพระองค์อยู่บนเนินเขาสูงชัน ในแง่ของการทำงาน ดีบุกสอดคล้องกับกรีก Zeus และโรมันจูปิเตอร์ ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ภายหลังในกรุงโรมภาพของดีบุกรวมเข้ากับภาพของดาวพฤหัสบดี เทพธิดา Uni สอดคล้องกับโรมัน Juno ดังนั้นพวกเขาจึงรวมเข้าด้วยกันในกรุงโรมในรูปเดียวของ Juno ในภาพของเทพธิดาอิทรุสกัน Mnerva มีลักษณะเฉพาะของ Greek Athena ที่มองเห็นได้: ทั้งคู่ถือเป็นผู้อุปถัมภ์ของงานฝีมือและศิลปะ ในกรุงโรมด้วยการพัฒนางานฝีมือ ความเลื่อมใสของเทพธิดา Minerva ซึ่งมีรูปเหมือน Athena-Mnerva แพร่กระจายออกไป

นอกจากเทพเจ้าเหล่านี้แล้ว ชาวอิทรุสกันยังบูชาปีศาจทั้งดีและชั่วทั้งหมด ซึ่งแสดงให้เห็นในสุสานอีทรัสคันหลายแห่ง เช่นเดียวกับชาวเฮอร์เรียน ชาวอัสซีเรีย ชาวฮิตไทต์ ชาวบาบิโลน และชาวตะวันออกกลางอื่นๆ ชาวอิทรุสกันจินตนาการถึงปีศาจในรูปของนกและสัตว์ที่น่าอัศจรรย์ และบางครั้งผู้คนที่มีปีกอยู่ข้างหลัง ตัวอย่างเช่น ปีศาจที่ดีของ Laz ซึ่งสอดคล้องกับ Roman Lares ได้รับการพิจารณาโดย Etruscans ให้เป็นผู้อุปถัมภ์ของเตาไฟและเป็นตัวแทนของหญิงสาวที่มีปีกอยู่ข้างหลัง

มีบทบาทสำคัญในศาสนาของชาวอิทรุสกันโดยแนวคิดเรื่องอาณาจักรหลังความตายที่มืดมนซึ่งวิญญาณของคนตายรวมตัวกัน เทพเจ้าอิทรุสกันแห่งนรกใต้พิภพ Aita สอดคล้องกับเทพเจ้ากรีก Hades

ข้าว ไวน์ ผลไม้ น้ำมัน สัตว์ ถวายแด่พระเจ้า ระหว่างมื้ออาหารของครอบครัว อาหารถ้วยเล็กๆ ถูกวางไว้บนโต๊ะหรือบนเตาสำหรับเหล่าปีศาจ - ผู้อุปถัมภ์ของบ้าน ในงานศพของเหล่าขุนนาง เชลยถูกสังเวยแด่พระเจ้า จากพิธีกรรมนี้ ชาวอิทรุสกันได้พัฒนาเกมกลาดิเอเตอร์: ทาสถูกบังคับให้สู้ตายที่งานศพของนายของพวกเขาหรือคนที่วางยาพิษกับสุนัขเพื่อจุดประสงค์ในการเสียสละ เกมกลาดิเอเตอร์ที่ยืมมาจากชาวอิทรุสกันและการข่มเหงผู้คนโดยสัตว์สูญเสียความหมายพิธีกรรมดั้งเดิมของพวกเขาในหมู่ชาวโรมันและกลายเป็นแว่นตานองเลือดที่จัดไว้เพื่อความบันเทิงของชาวเมือง

เห็นได้ชัดว่าชาวอิทรุสกันเป็นผู้สร้างวัดแห่งแรกในอิตาลี ต่อจากนั้น ในกรุงโรม วัดแรกถูกสร้างขึ้นโดยปรมาจารย์ชาวอิทรุสกัน

สถานที่สำคัญในสังคมอิทรุสกันถูกครอบครองโดยคณะสงฆ์ นักบวช Haruspex (หมอดู) รับผิดชอบการทำนายโดยอวัยวะภายในของสัตว์สังเวยโดยเฉพาะอย่างยิ่งตับเช่นเดียวกับการตีความสัญญาณต่าง ๆ - ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่ผิดปกติ (ฟ้าผ่า, การกำเนิดของประหลาด, ฯลฯ ) คุณลักษณะเหล่านี้ของลัทธิอิทรุสกันผ่านการเชื่อมโยงระดับกลางจำนวนหนึ่งยืมมาจากบาบิโลเนีย

การเพิ่มขึ้นของกรุงโรม

ตำนานโรมันโบราณเชื่อมโยงการก่อตั้งกรุงโรมกับสงครามทรอย พวกเขากล่าวว่าเมื่อทรอยเสียชีวิต โทรจันบางตัวสามารถหลบหนีได้ อีเนียสอยู่ที่หัวของพวกเขา เรือของผู้ลี้ภัยแล่นไปตามคลื่นทะเลเป็นเวลานาน ในที่สุดพวกเขาก็มาถึงอิตาลีและก่อตั้งเมืองอัลบาลองกาในลาติอุม มันเป็นเวลานาน. หนึ่งในทายาทของอีเนียส คิงนูมิเตอร์ ถูกอมิวเลียสน้องชายของเขาล้มล้าง ด้วยความกลัวที่จะแก้แค้นจากลูกๆ หรือหลานๆ ของนูมิเตอร์ อมูลิอุสจึงบังคับให้รีอา ซิลเวียลูกสาวของเขากลายเป็นเสื้อคลุม Vestals นักบวชของเทพธิดาเวสต้าผู้อุปถัมภ์เตาไฟไม่มีสิทธิ์แต่งงาน อย่างไรก็ตาม ซิลเวียมีบุตรชายฝาแฝดสองคนคือโรมูลัสและรีมัสจากเทพเจ้าดาวอังคาร เพื่อกำจัดพวกเขา Amulius สั่งให้โยนพวกเขาลงในแม่น้ำไทเบอร์ แต่ทารกก็รอดอย่างปาฏิหาริย์: คลื่นซัดเด็กขึ้นฝั่งซึ่งพวกเขาถูกเลี้ยงโดยหมาป่า แล้วคนเลี้ยงแกะก็เป็นครูของลูกๆ ในท้ายที่สุด พี่น้องทั้งสองค้นพบที่มาของพวกเขา ฆ่า Amulius ฟื้นฟูสิทธิของปู่ของพวกเขา และก่อตั้งเมืองใหม่ขึ้นมาเอง - กรุงโรม เมื่อก่อตั้งเมือง พี่น้องก็ทะเลาะกันระหว่างที่โรมูลุสฆ่ารีมัส โรมูลุสกลายเป็นกษัตริย์โรมันองค์แรกและเมืองนี้ได้รับการตั้งชื่อตามเขา: โรมในภาษาละตินโรมา ตามตำนานนี้ ชาวโรมันได้สร้างรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของหมาป่าตัวเมียบนศาลากลาง

นักวิชาการชาวโรมันพยายามกำหนดวันที่ก่อตั้งกรุงโรมบนพื้นฐานของตำนาน วาร์โรในศตวรรษที่ 1 ปีก่อนคริสตกาล แนะนำว่า 21 เมษายน 753 ปีก่อนคริสตกาล ถือเป็นวันสถาปนากรุงโรม (ตามที่เราคิดไว้) วันที่ 21 เมษายนเป็นวันหยุดของคนเลี้ยงแกะในหมู่ชาวลาตินโบราณ ในปัจจุบัน นักวิทยาศาสตร์มองว่าวันที่ที่ Varro เสนอนั้นเป็นวันในตำนานดั้งเดิมเท่านั้น นอกจากนี้ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าชาวโรม กลุ่มแรก ชาวลาติน และซาบีน เป็นคนอิตาลี ไม่ใช่ผู้อพยพจากเอเชียไมเนอร์ ขณะที่ชาวอิตาลี ถ้าพวกเขาอพยพมาที่นี่ ก็มาจากยุโรปกลาง

อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ยอมรับว่าพร้อมกับนวนิยาย ตำนานโรมันยังสะท้อนถึงความทรงจำของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง: เวลาโดยประมาณของการเกิดขึ้นของกรุงโรม การเชื่อมต่อของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวโรมันคนแรกกับ Albop Longa และข้อเท็จจริงอื่น ๆ ดังนั้นตำนานการลักพาตัวสตรีชาวซาบีนโดยชาวโรมันจึงเกิดขึ้นหลังจากการควบรวมกิจการของชุมชนละตินและซาบีนในกรุงโรม เธอบอกว่าชาวกรุงโรมกลุ่มแรกเป็นเพียงชายหนุ่ม - สหายของ Romulus ทีมของเขา

ชุมชนใกล้เคียงไม่ไว้วางใจผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ และไม่ต้องการแต่งงานกับลูกสาวของพวกเขา

จากนั้นโรมูลัสจัดงานเลี้ยงซึ่งเขาเชิญชาวซาบีน ระหว่างงานเลี้ยง ชาวโรมันได้ลักพาตัวเด็กหญิงชาวซาบีน ชาวซาบีนทำสงครามกับโรม แต่ชาวซาบีนสามารถคืนดีกับบิดาและสามีของตนได้

ให้เรามาดูข้อมูลทางโบราณคดีเกี่ยวกับประชากรโบราณของกรุงโรมและลาเทียม Lanius เป็นภูมิภาคทางตะวันตกของอิตาลีตอนกลาง ที่ราบนี้เป็นที่ราบสูงมีเนื้อที่ประมาณ 2,000 ตารางเมตร กม. มันถูกล้อมรอบด้วยทะเล, r. ไทเบอร์และภูเขา ในช่วงเปลี่ยนของ II และฉัน พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี ภูมิภาคนี้ตั้งรกรากโดยชาวลาตินซึ่งตั้งชื่อไว้ พวกเขาตั้งรกรากอยู่บนเนินเขาเป็นหลัก ซึ่งมีสภาพอากาศที่แห้งกว่าและมีสุขภาพดีกว่า ในที่ราบลุ่ม ผู้คนป่วยด้วยโรคมาลาเรีย ชาวลาตินอาศัยอยู่ในเมืองที่มีการตั้งถิ่นฐานซึ่งมีป้อมปราการแน่นหนา เดิมประกอบด้วยกระท่อมเก่าแก่

แต่ละเมืองเป็นศูนย์กลางของอาณาเขตโดยรอบ ประเพณีนับ 30 การตั้งถิ่นฐานดังกล่าวใน Latium นำโดย Alba Longa

เห็นได้ชัดว่าเป็นสหพันธ์ของเมืองละตินที่สร้างขึ้นเพื่อป้องกันศัตรูภายนอก ดินภูเขาไฟ Latium อุดมสมบูรณ์และเหมาะสำหรับการเกษตรแม้ว่าที่ราบลุ่มจะเป็นแอ่งน้ำ มีบทบาทสำคัญในเศรษฐกิจของชาวลาตินโดยการเพาะพันธุ์โค พวกเขาเลี้ยงวัว แกะ หมู มีม้าไม่กี่ตัวและพวกมันถูกใช้เฉพาะในกิจการทหารเท่านั้น สันนิษฐานว่าการตั้งถิ่นฐานของ Latium มาจาก Alba Longa และกรุงโรมปรากฏขึ้นช้ากว่านั้น

กรุงโรมอยู่บนเนินเขาทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำไทเบอร์ ห่างจากปากแม่น้ำ 23 กม. ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของกรุงโรมเป็นประโยชน์หลายประการ: ตั้งอยู่บนแม่น้ำเดินเรือใกล้ทะเล บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำไทเบอร์ ที่เชิงเขาที่เมืองนี้ถือกำเนิด มี "ถนนเกลือ" โบราณ ซึ่งเหมืองเกลือที่ปากแม่น้ำไทเบอร์ถูกขนส่งเข้ามาภายในประเทศ เนินเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Capitol และ Palatine ซึ่งมีทางลาดชัน สะดวกในการป้องกันศัตรู

การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกบนเว็บไซต์ของกรุงโรมในอนาคตเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 10 ปีก่อนคริสตกาล บนเนินเขาพาลาไทน์ ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านนี้เผาคนตายในลักษณะเดียวกับที่ชาวอัลบาลองกาทำ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาเป็นชาวลาติน ในศตวรรษที่สิบเก้า ปีก่อนคริสตกาล มีภูเขาใกล้เคียงบางแห่งอาศัยอยู่ ผู้คนที่ตั้งรกรากบนพวกเขาไม่ได้เผาคนตาย แต่ฝังไว้ในหลุมศพ เห็นได้ชัดว่ามันเป็นอีกสาขาหนึ่งของชนเผ่า Italic - Sabines

ในศตวรรษที่ 8 หรือ 7 ก่อนคริสต์ศักราชอาจมีการรวมกลุ่มของชุมชนละตินและซาบีน

เป็นไปได้ว่าในคริสต์ศตวรรษที่ 7 ปีก่อนคริสตกาล สมาคมนี้ยังรวมถึงชุมชนอิทรุสกันที่ตั้งรกรากอยู่บนเนินเขาแห่งหนึ่ง เป็นที่เชื่อกันว่าคำว่า "โรม" (ในภาษาอิทรุสกันรูมา) มีต้นกำเนิดจากอิทรุสกัน ดังนั้น กรุงโรมจึงถือกำเนิดขึ้นในฐานะชุมชนอาณาเขต ในฐานะสหภาพที่มิใช่ชุมชนชนเผ่า แต่เป็นชุมชนที่อยู่ใกล้เคียง ความทรงจำของการรวมกันของสามชุมชนในช่วงการก่อตัวของรัฐโรมันได้รับการเก็บรักษาไว้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความจริงที่ว่าในยุคต่อมาประชากรทั้งหมดของกรุงโรมถูกแบ่งออกเป็นสามเผ่า (เผ่า): Ramnov (ละติน), Titiev (ซาบีนส์) และลูเซเรส (ชาวอิทรุสกัน?) ปลายศตวรรษที่ 8 ปีก่อนคริสตกาล โรมเริ่มปราบปรามเมืองลาติอุม ตามตำนานเล่าว่าชาวโรมันจับและทำลาย Alba Longa

สมัยราชวงศ์ในกรุงโรม

ในศตวรรษที่ 7-6 ปีก่อนคริสตกาล ชาวอิทรุสกันสถาปนาการปกครองของตนในภาคเหนือและภาคกลางของอิตาลี โรมก็ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของพวกเขาเช่นกัน ไม่ทราบว่าโรมถูกยึดครองโดยชาวอิทรุสกันหรือไม่ ค่อนข้างในศตวรรษที่ 7 BC อี มีปฏิสัมพันธ์อย่างสันติระหว่างพวกเขากับชุมชนลาติน-ซาบีน ในศตวรรษที่หก ปีก่อนคริสตกาล

กรุงโรมพัฒนาเป็นนครรัฐ ตามประเพณี กษัตริย์ทั้งเจ็ดปกครองในกรุงโรม สามคนสุดท้ายเป็นชาวอิทรุสกัน นักวิทยาศาสตร์พิจารณากษัตริย์ทั้งสามนี้ - Tarquinius the Ancient, Servius Tullius และ Tarquinius the Proud - ตัวเลขทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง

ภายใต้ผู้ปกครองอีทรัสคัน โรมกลายเป็นศูนย์กลางที่สำคัญของงานฝีมือและการค้า ในเวลานี้ช่างฝีมือชาวอิทรุสกันหลายคนตั้งรกรากและถนนอิทรุสกันก็เกิดขึ้น กรุงโรมล้อมรอบด้วยกำแพงหินมีการติดตั้งระบบบำบัดน้ำเสียในเมือง สร้างขึ้นภายใต้ Tarquinius the Ancient ซึ่งเรียกว่า Great Cloaca ซึ่งเป็นท่อระบายน้ำใต้ดินขนาดใหญ่ที่เรียงรายไปด้วยหิน - ดำเนินการในกรุงโรมมาจนถึงทุกวันนี้ ภายใต้ Tarquinius the Ancient คณะละครสัตว์แห่งแรกสำหรับเกมกลาดิเอเตอร์ถูกสร้างขึ้นในกรุงโรม ซึ่งยังคงทำจากไม้ บนศาลากลาง อาจารย์ชาวอิทรุสกันได้สร้างวิหารของดาวพฤหัสบดี ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศาลเจ้าหลักของชาวโรมัน จากชาวอิทรุสกัน ชาวโรมันได้รับมรดกประเภทขั้นสูงของไถ งานหัตถกรรม และอุปกรณ์ก่อสร้าง เหรียญ-ตูดทองแดง ชาวอิทรุสกันยังยืมเครื่องแต่งกายของชาวโรมัน - เสื้อคลุม, รูปทรงของบ้านที่มีห้องโถง (ภายในที่มีเตาไฟและรูบนหลังคาด้านบน), การเขียน, ที่เรียกว่าเลขโรมัน, วิธีการทำนายโดย การบินของนกโดยอวัยวะภายในของสัตว์สังเวย

โครงสร้างทางสังคมของกรุงโรมโบราณ

สมัยราชวงศ์ในประวัติศาสตร์ของกรุงโรม (VIII-VI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) เป็นยุคแห่งการสลายตัวของความสัมพันธ์ดั้งเดิมและการเกิดขึ้นของชนชั้นและรัฐในกรุงโรม "ชาวโรมัน" (populus Romanus) ในตอนต้นของประวัติศาสตร์เป็นสมาคมชนเผ่า ตามประเพณี มี 300 สกุลในกรุงโรม ซึ่งประกอบด้วย 30 คูเรีย (แต่ละสกุล 10 สกุล) และ 3 เผ่า (แต่ละคูเรีย 10 สกุล) จริงอยู่ประเพณีนี้ไม่สามารถถือว่าเชื่อถือได้อย่างสมบูรณ์ ชนเผ่าโรมันซึ่งสอดคล้องกับเนื้อกรีกในระดับหนึ่งคือโรมันคูเรียซึ่งเป็นกลุ่มของสีแดงที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด แต่ละกลุ่มที่ถูกกล่าวหาว่าประกอบด้วยสิบครอบครัว ความถูกต้องที่เคร่งครัดของโครงสร้างชนเผ่าโรมันมีตราประทับของการคิดใหม่ในภายหลังหรือร่องรอยของการแทรกแซงของรัฐในโครงสร้างดั้งเดิมของกรุงโรมโบราณ อย่างไรก็ตาม ตามที่ F. Engels เน้นย้ำว่า “ในขณะเดียวกัน ก็เป็นไปได้ที่แก่นแท้ของแต่ละเผ่าในสามเผ่าอาจเป็นชนเผ่าเก่าแก่อย่างแท้จริง” (F. Engels. The Origin of the Family, Private Property and the State. - K. Marx and F. Engels. Works. 2nd edition, vol. 21, p. 120.) บางทีองค์กรชนเผ่าโบราณของสังคมโรมันอาจมีการเปลี่ยนแปลงโดยการปรับตัวเลขของเผ่าและคูเรียในแต่ละเผ่าเพื่อให้กองทัพและการบริหารของรัฐคล่องตัวขึ้น

ตามทฤษฎีของนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่บางคน การแบ่งแยกชนเผ่าของชาวโรมันเริ่มมีการเสริมกันตั้งแต่เนิ่นๆ และต่อมาถูกแทนที่โดยชุมชนในอาณาเขต - ปากี; อันเป็นผลมาจากการรวมกันของ pagi เหล่านี้ กรุงโรมเกิดขึ้น ผู้เขียนโบราณถือว่าหน้าเพจเป็นหน่วยพื้นฐาน ที่หัวของนั้นเป็นผู้พิพากษาประเภทหนึ่ง ซึ่งดูแลให้ชาวแพกทำไร่ไถนาอย่างดีและไม่ทิ้งชุมชนของตน

ในสมัยราชวงศ์ในกรุงโรม ญาติพี่น้องถูกผูกมัดด้วยธรรมเนียมของความบาดหมางในเลือดและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน สมาชิกของสกุลสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษร่วมกันและมีชื่อสามัญทั่วไป (เช่น Julia, Claudia)

ชุมชนครอบครัวมีอยู่ในกลุ่ม ตระกูลปิตาธิปไตยโรมันถูกเรียกว่า "นามสกุล" (familia) ในสมัยราชวงศ์มักเป็นชุมชนบ้านของครอบครัวขนาดใหญ่ คล้ายกับ "บ้าน" ตะวันออกโบราณและรวมถึงลูก หลาน ภรรยาของลูกชายและหลานตลอดจนทาส หัวหน้าชุมชนครอบครัวปรมาจารย์ (agnathic) ถูกเรียกว่า pater familias - "บิดาของครอบครัว" หรือ dominus - "lord, master" (จากคำว่า domus - "บ้าน, ครัวเรือน") เมื่อผู้หญิงแต่งงาน พวกเขาขาดการติดต่อกับชุมชนครอบครัวและเข้าสู่ครอบครัวปรมาจารย์ของสามี แต่ไม่ได้เข้าสู่ครอบครัวของเขาจึงคงชื่อสกุลก่อนสมรส (ผู้หญิงไม่มีชื่อส่วนตัว (ยกเว้นชื่อเล่น) ในสมัยโบราณ ลูกสาวคนโตในครอบครัวมีเพียงชื่อสามัญส่วนต่อมามีตัวเลข ("ที่สอง", "สาม" ฯลฯ เป็นครั้งคราว "พี่", "น้อง")) ชุมชนครอบครัวแต่ละแห่งมีลัทธิของเทพในครัวเรือนรวมถึงลัทธิบรรพบุรุษของครอบครัว ลัทธิครอบครัวเกี่ยวพันกับลัทธิที่ส่งมาจากปากา ลักษณะเฉพาะที่สุดของชุมชนครอบครัวและดินแดนคือลัทธิของ Lares

ครอบครัวปิตาธิปไตยเป็นเจ้าของบ้าน ปศุสัตว์ อาวุธ ของใช้ในครัวเรือน เครื่องประดับ และที่ดินผืนเล็ก ที่ดินทำกินถูกแบ่งตามชุมชนครอบครัวโดยการจับฉลาก มีการแจกจ่ายที่ดินเป็นครั้งคราว ทุ่งหญ้าถูกใช้ร่วมกันโดยสมาชิกของชุมชนใกล้เคียง (อาณาเขต) ดินแดนที่ว่างเปล่ายังคงได้รับความนิยม - ager publicus

ในสังคมโรมัน รัฐชุมชนเป็นเจ้าของที่ดินทั้งหมดสูงสุด

การถือครองที่ดิน (ยกเว้นการใช้ที่ดินส่วนรวม - ป่าไม้ ทุ่งหญ้า ฯลฯ) เป็นกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคล การผลิตทางสังคมมีอยู่ในรูปของฟาร์มส่วนตัวของตระกูลปรมาจารย์ สิทธิในการมีส่วนร่วมในกรรมสิทธิ์ในที่ดินของชุมชนนั้นเชื่อมโยงกับความเป็นพลเมืองในชุมชนอย่างแยกไม่ออก: มีเพียงพลเมืองโรมันเท่านั้นที่สามารถเป็นเจ้าของที่ดินและเช่าที่ดินสาธารณะที่มีอายุมากกว่าในรัฐโรมันได้ ธรรมชาติของชุมชนและสภาพของกรรมสิทธิ์ในที่ดินยังกำหนดลักษณะส่วนรวมของการบริหารงานของรัฐด้วย หน่วยงานทางการเมืองของชุมชนพลเรือนในกรุงโรม ได้แก่ กษัตริย์ วุฒิสภา และการชุมนุมที่ได้รับความนิยม

ตระกูลโรมันที่เก่าแก่ที่สุดรวมกันเป็นหนึ่งภายใต้ชื่อ patricians จากพวกเขา ชนชั้นสูงของชนเผ่าก็โดดเด่น ซึ่งประกอบด้วยหัวหน้าของตระกูลที่มีเกียรติมากที่สุด ขุนนางนี้ส่วนใหญ่มักถูกเรียกว่าผู้ดีในความหมายที่แคบของคำ พวกเขายึดครองส่วนสำคัญของทรัพย์สินของชุมชนชนเผ่าที่แตกสลาย ส่วนใหญ่เป็นที่ดิน และส่วนแบ่งขนาดใหญ่ของโจรกรรมทางทหาร

ผู้มาใหม่และบุคคลที่สูญเสียสายสัมพันธ์ของบรรพบุรุษตกอยู่ในตำแหน่งของลูกค้าที่พึ่งพาผู้ดี พวกเขาถูกดึงเข้าไปในนามสกุลผู้ดีในฐานะบุคคลที่ขึ้นอยู่กับปรมาจารย์ มีความคล้ายคลึงกับคนงานปิตาธิปไตยตะวันออกโบราณที่เกี่ยวข้องกับครัวเรือนของ "บ้าน" ที่ร่ำรวยและมีเกียรติ ทั้งในเอเชียไมเนอร์และในกรุงโรม ไม่เพียงแต่ญาติผู้ยากไร้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนแปลกหน้า รวมทั้งพวกเสรีชนด้วย อาจต้องพึ่งพาอาศัยบิดามารดาแบบปิตาธิปไตย ลูกค้าใช้ชื่อสามัญของผู้อุปถัมภ์ - ผู้อุปถัมภ์เข้าร่วมในวันหยุดทั่วไปด้วยนามสกุลของผู้อุปถัมภ์ ฝังลูกค้าในสุสานของครอบครัว

ลูกค้าได้รับการจัดสรรที่ดินจากมือของผู้อุปถัมภ์

ลูกค้าจำเป็นต้องรับใช้ในบ้านของผู้อุปถัมภ์พร้อมกับเขาในการรณรงค์ทางทหารตลอดจนในระหว่างการออกจากพิธีการเพื่อจ่ายเงินบางอย่างเช่นเมื่อเรียกค่าไถ่ผู้อุปถัมภ์จากการถูกจองจำ ผู้อุปถัมภ์ให้การสนับสนุนลูกค้าปกป้องเขาใน สนาม. ทั้งผู้ดีและลูกค้ามีส่วนร่วมในการชุมนุมที่ได้รับความนิยมซึ่งแน่นอนว่าลูกค้าโหวตตามคำสั่งของผู้อุปถัมภ์ การลงคะแนนเสียงในกรุงโรมในช่วงเวลานี้เปิดขึ้น นอกจากลูกค้าในโรมตอนต้นแล้ว ยังมีเลเยอร์ทางสังคมที่ไม่สมบูรณ์อีกชั้นหนึ่ง - plebs ซึ่งค่อนข้างคล้ายกับเมเทคในเอเธนส์หรือสปาร์ตัน plebeians เป็นคนที่เป็นอิสระโดยส่วนตัว แต่พวกเขายืนอยู่นอกองค์กรชนเผ่าของชาวโรมันซึ่งถือเป็นคนแปลกหน้าในชุมชนโรมันดังนั้นจึงไม่มีสิทธิ์ของสมาชิกในชุมชน

สันนิษฐานว่าคนธรรมดาเป็นทายาทของประชากรโบราณของ Latium ที่ชาวโรมันยึดครอง ต่อมามวลของ plebeians อาจถูกเติมเต็มด้วยผู้มาใหม่ที่แยกตัวออกจากชุมชนของพวกเขาซึ่งย้ายไปยังกรุงโรมและได้รับที่ดินที่นั่นด้วยความคิดริเริ่มของตนเองหรือภายใต้การข่มขู่ นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่แนะนำว่าคนเหล่านี้ได้รับการจัดสรรจากดินแดนของราชวงศ์ การมีอยู่ซึ่งกล่าวถึงในแหล่งหรือจาก ager publicus เนื่องจากกองทุนที่ดินสาธารณะอยู่ห่างไกลจากการถูกครอบครองอย่างสมบูรณ์ (จากการสันนิษฐานดังกล่าวจะเป็นไปตามที่แปลงที่ดินของ plebeians ไม่ใช่ทรัพย์สินส่วนตัว แต่มี เป็นความเห็นอื่น พื้นฐานทางกฎหมายสำหรับการได้มาซึ่งที่ดินโดย plebeians ยังคงอยู่ในช่วงเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ของกรุงโรมไม่ชัดเจน) มีเหตุผลที่เชื่อได้ว่าในกรุงโรมโบราณ ส่วนหนึ่งของ ager publicus ได้รับมอบหมายให้เป็น pagi บางส่วน และบางส่วนยังคงอยู่ในทรัพย์สินส่วนกลางของ pagi ที่รวมกันทั้งหมด จากการจัดสรรกองทุนดังกล่าวสามารถจัดสรรให้กับผู้ตั้งถิ่นฐานซึ่งได้รับการเติมเต็ม

plebeians บางคนมีส่วนร่วมในงานฝีมือและการค้าและบางคนก็ให้ตัวเองภายใต้การอุปถัมภ์ของผู้ดีกลายเป็นลูกค้าของพวกเขา

plebeians มีส่วนร่วมในการรับราชการทหาร แต่ไม่ได้มีส่วนร่วมในการแบ่งโจรทหาร พวกเขายังไม่ได้รับอนุญาตให้แบ่งที่ดินออกจากกองทุนสาธารณะซึ่งเพิ่มขึ้นจากการพิชิต ต่อมา ยุครีพับลิกัน คำถามเกี่ยวกับเกษตรกรรมกลายเป็นประเด็นหลักในการต่อสู้ระหว่างผู้รักชาติและผู้มีเกียรติ

ทาสประกอบด้วยหมวดหมู่ทางสังคมที่ต่ำที่สุด ทาสส่วนใหญ่เป็นคนแปลกหน้า (ถูกซื้อ นักโทษ) แต่ผู้คนจากประชากรในท้องถิ่นที่เป็นอิสระก็ตกเป็นทาสด้วยการใช้หนี้ ดังนั้นในกรุงโรมโบราณจึงมีสี่ชนชั้นหลัก: ผู้ดี, ประชาชน, ลูกค้าและทาส ที่ขั้วตรงข้ามของสังคมโรมัน ในสมัยซาร์ ชั้นเรียนของทาสและเจ้าของทาสเริ่มปรากฏขึ้น

เจ้าของทาสไม่เพียงแต่เป็นขุนนางผู้มั่งคั่งเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้มีฐานะร่ำรวยด้วย

ระบบการเมืองของกรุงโรมในสมัยซาร์

ระบบการปกครองในกรุงโรมโบราณยังคงรักษารูปแบบของประชาธิปไตยแบบทหารไว้ได้ แต่หน่วยงานด้านการบริหารได้ดำเนินการตามหน้าที่ระดับรัฐมากขึ้น กษัตริย์ (เร็กซ์) เป็นคนแรกและสำคัญที่สุดในฐานะผู้บัญชาการทหาร ตลอดจนผู้พิพากษาและนักบวชที่มีอำนาจสูงสุด เขาได้รับเลือกจากชาวโรมันทั้งหมด

ตามประเพณี กษัตริย์ปกครองกรุงโรมตั้งแต่ก่อตั้งจนถึง 510 ปีก่อนคริสตกาล ถัดจากกษัตริย์คือวุฒิสภา - สภาผู้อาวุโส (จากภาษาละติน senex - "ชายชรา") มีสมาชิกวุฒิสภา 300 คน หนึ่งคนจากแต่ละตระกูล วุฒิสภาร่วมกับกษัตริย์เห็นชอบหรือปฏิเสธคำตัดสินของสภาประชาชน มันมีอยู่ในรูปของ curiat comitia ซึ่งหมายถึงการรวมตัวของสมาชิกคูเรีย ผู้คนถูกจัดกลุ่มเพื่อลงคะแนนเสียงตามคูเรีย หลังจากลงคะแนนเสียงในคูเรีย เธอลงคะแนนหนึ่งเสียงที่งานคอมมิเทีย Plebeians ไม่ได้รับอนุญาตให้บริหารการเมือง

เหตุการณ์สำคัญในชีวิตทางสังคมและการเมืองของกรุงโรมคือการปฏิรูปของกษัตริย์อีทรัสคันสุดท้าย Servius Tullius ซึ่งอาศัยอยู่ตามประเพณีในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ปีก่อนคริสตกาล ตามตำนาน เขาได้ก่อตั้งการแบ่งแยกพลเมืองโรมันตามแนวเขตแดนและทรัพย์สิน นับแต่นั้นเป็นต้นมา การสำรวจสำมะโนประชากรของพลเมืองทั้งหมดและทรัพย์สินของพวกเขาเริ่มดำเนินการในกรุงโรมทุกๆ สี่ปี จากการสำรวจสำมะโนประชากร ประชากรทั้งหมด รวมทั้งผู้รักชาติและผู้มีเกียรติ แบ่งออกเป็นหกประเภททรัพย์สิน

เห็นได้ชัดว่าขนาดของการจัดสรรที่ดินของเขาถือเป็นเกณฑ์สำหรับสถานะทรัพย์สินของพลเมือง ผู้ที่เพาะปลูกเต็มแปลง (20 yugers คือ 5 ฮ่า) อยู่ในชั้นเรียน I; 3/4 ใส่ - ถึงคลาส II; 1/2 การจัดสรร - ถึงคลาส III; 1/4 ใส่ - ถึงคลาส IV; การจัดสรรการประมวลผลในขนาดที่เล็กกว่า - ถึงคลาส V; ไร้ที่ดินโดยสิ้นเชิงสำหรับชั้น VI ชาวโรมันเรียกประชาชนที่ไม่มีที่ดินเป็นชนชั้นกรรมาชีพ ต่อมาได้มีการกำหนดคุณสมบัติคุณสมบัติเป็นเงินสด แทนที่จะเป็นชนเผ่าสามเผ่าก่อนหน้านี้ Servius Tullius ได้แบ่งรัฐโรมันออกเป็นสี่เผ่าในดินแดน

การแบ่งพลเมืองตามทรัพย์สินนั้นใช้เพื่อการกระจายการรับราชการทหารเป็นหลัก ประชากรที่เป็นอิสระทั้งหมด รวมทั้งขุนนางและประชาชน จำเป็นต้องรับใช้ในกองทหารรักษาการณ์ ชั้นหนึ่งสอดแทรก 98 ศตวรรษ (หลายร้อย) รวมทั้ง 80 ศตวรรษของทหารราบติดอาวุธหนักและ 18 ศตวรรษของทหารม้า; ชั้นเรียนอื่น ๆ ทั้งหมดรวมกันวางกองทหารราบเบาและกองหนุน 95 ศตวรรษ (หากตัวเลขเหล่านี้เชื่อถือได้ก็หมายความว่าในรัฐโรมมีผู้อยู่อาศัยมากกว่า 100,000 คนไม่นับทาส แต่มีแนวโน้มมากที่สุดเหล่านี้ ข้อมูลดั้งเดิมไม่สามารถถือว่าถูกต้อง) อาวุธยุทโธปกรณ์และการบำรุงรักษาของทหารตกอยู่กับประชาชนเอง ไม่ใช่ของรัฐ

ประเพณีกำหนดให้ Servius Tullius สร้างการชุมนุมที่ได้รับความนิยมใหม่ - cuntriat comitia การลงคะแนนเสียงในการประชุมครั้งนี้เกิดขึ้นหลายศตวรรษ และในการนับคะแนนเสียงทั่วไป แต่ละศตวรรษมีหนึ่งเสียง ชั้นหนึ่งได้รับการรับรองเสียงข้างมาก: 98 ต่อ 95 โหวตของชั้นเรียนอื่น ๆ ทั้งหมดรวมกัน Patricians และ plebeians เข้าร่วมใน centuriate comitia โดยไม่มีการแบ่งแยกสถานะทางชนชั้น แต่คำนึงถึงคุณสมบัติคุณสมบัติและการรับราชการทหารเนื่องจากมันเท่านั้น เหตุผลในการปฏิรูป Servius Tullius มีรากฐานมาจากการต่อสู้ระหว่าง plebeians และพวกขุนนาง การปฏิรูปเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อระบบชนชั้นดั้งเดิมของกรุงโรมเป็นครั้งแรกและมีส่วนทำให้เกิดสังคมชนชั้นที่เป็นเจ้าของทาสต่อไป

ในฐานะที่เป็นขอบเขตโดยประมาณระหว่างสมัยราชวงศ์และสาธารณรัฐของประวัติศาสตร์โรมัน วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ยอมรับวันที่ตามประเพณี - ​​510 ปีก่อนคริสตกาล ตามตำนานเล่าว่า การปกครองแบบอิทรุสกันและในขณะเดียวกัน สมัยราชวงศ์ในกรุงโรมก็จบลงด้วยการลุกฮือของชาวโรมันต่อกษัตริย์ทาร์ควินิอุสผู้ภาคภูมิใจของชาวอิทรุสกัน ตามตำนานโรมัน แรงผลักดันให้เกิดการจลาจลคือข้อเท็จจริงที่ว่าเซกซ์ตุส ทาร์ควินิอุส ราชโอรสในราชวงศ์ได้ทำให้เสียเกียรติสตรีผู้ดี ลูเครเทีย และเธอก็ฆ่าตัวตาย ขบวนการต่อต้านกษัตริย์นำโดยขุนนางผู้พยายามยึดอำนาจในมือของพวกเขาเอง การลุกฮือของการจลาจลทำให้ Tarquinius the Proud หนีไปกับครอบครัวของเขาที่ Etruria ซึ่งเขาพบที่พักพิงกับกษัตริย์แห่งเมือง Clusius Porsena

ชาวอิทรุสกันพยายามที่จะฟื้นฟูการปกครองของพวกเขาในกรุงโรม Porsena ล้อมกรุงโรม ตามตำนานเล่าว่า ชายหนุ่ม Mucius ไปที่ค่าย Etruscan เพื่อฆ่า Porsena เมื่อถูกจับ เขาได้จุดไฟเผามือขวาเพื่อแสดงการดูหมิ่นการทรมานและความตาย ด้วยความทึ่งในความแน่วแน่ของนักรบโรมัน Porsena ไม่เพียงแต่ปล่อย Mucius เท่านั้น แต่ยังยกการปิดล้อมจากกรุงโรมอีกด้วย Mucius ได้รับฉายา "Scaevola" ซึ่งแปลว่า "ถนัดมือ" ซึ่งเริ่มสืบทอดมา ชื่อของ Mucius Scaevola ได้กลายเป็นชื่อสามัญ: มันหมายถึงฮีโร่ผู้กล้าหาญที่เสียสละทุกอย่างเพื่อบ้านเกิด

งานประกอบด้วย 1 ไฟล์

หัวข้อ: อิทธิพลของอารยธรรมอีทรัสคันต่อการก่อตัวของวัฒนธรรมโรมันยุคแรก

วัฒนธรรมโรมันเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมของหลายชนชาติ โดยเฉพาะชาวอิทรุสกันและกรีก ด้วยการใช้ความสำเร็จจากต่างประเทศ ชาวโรมันสามารถแซงหน้าครูของตนในหลาย ๆ ด้านได้ ทำให้ระดับการพัฒนาของตนเองโดยรวมสูงขึ้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน

วัตถุประสงค์ของการศึกษานี้คือกระบวนการของการก่อตัวของวัฒนธรรมโรมันตอนต้น ภายในกระบวนการนี้ องค์ประกอบของอารยธรรมอีทรัสคันมีความโดดเด่นที่มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของวัฒนธรรมโรมันซึ่งเป็นหัวข้อของการศึกษา มากำหนดสมมติฐานกัน สมมุติว่าในขอบเขตต่างๆ ของชีวิตในสังคมโรมันโบราณ อิทธิพลของอิทรุสกันนั้นไม่สม่ำเสมอ กล่าวคือ แตกต่างกันในขอบเขตและเนื้อหา

ดังนั้นวัตถุประสงค์ของงานคือเพื่อระบุขอบเขตของอิทธิพลของอารยธรรมอีทรัสคันต่อการก่อตัวของวัฒนธรรมโรมันเพื่อกำหนดขอบเขตของอิทธิพลนี้ลักษณะเชิงคุณภาพของการรวมตัวกันในกระบวนการของอารยธรรมโรมัน

โรมได้สร้างอารยธรรมของตนเองขึ้นโดยใช้ระบบค่านิยมพิเศษ คำถามที่ว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะพูดถึงการดำรงอยู่ของอารยธรรมโรมันที่เป็นอิสระได้รับการกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำอีกในวิทยาศาสตร์

ตามประวัติของกรุงโรมโบราณ บน. Mashkin" นักวัฒนธรรมที่มีชื่อเสียงเช่น O. Spengler, A. Toynbee เน้นย้ำถึงวัฒนธรรมโบราณหรืออารยธรรมโดยรวม ปฏิเสธความสำคัญโดยอิสระของกรุงโรม เชื่อว่ายุคโรมันทั้งหมดเป็นช่วงวิกฤตของอารยธรรมโบราณ เมื่อความสามารถในการสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณไร้ค่า โอกาสสำหรับความคิดสร้างสรรค์ในด้านมลรัฐเท่านั้นที่ยังคงอยู่ (การสร้างจักรวรรดิโรมันและเทคโนโลยี) ทุกสิ่งที่ทำในวิทยาศาสตร์ ปรัชญา ประวัติศาสตร์ กวีนิพนธ์ ศิลปะในช่วงหลายศตวรรษอันยาวนานของการครอบงำของชาวโรมันในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ล้วนถูกยืมมาจากชาวกรีก ดั้งเดิม และลดระดับให้อยู่ในระดับที่จิตสำนึกของมวลชนเข้าถึงได้ ซึ่งไม่เคยเพิ่มขึ้นถึงระดับสูงสุดของ ผู้สร้างวัฒนธรรมกรีก

นักวิจัยคนอื่น ๆ (S. L. Utchenko ทำอะไรมากมายในทิศทางนี้ในประวัติศาสตร์โซเวียต) ในทางตรงกันข้ามเชื่อว่าโรมสร้างอารยธรรมดั้งเดิมของตัวเองตามระบบพิเศษของค่านิยมที่พัฒนาขึ้นในชุมชนพลเรือนโรมันที่เกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของ การพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ลักษณะเหล่านี้รวมถึงการจัดตั้งรัฐบาลในรูปแบบประชาธิปไตยอันเป็นผลมาจากการต่อสู้ระหว่างผู้รักชาติและประชาชนและชัยชนะของคนหลังและสงครามที่เกือบจะต่อเนื่องกันของกรุงโรมซึ่งทำให้เมืองเล็ก ๆ ในอิตาลีกลายเป็นเมืองหลวงขนาดใหญ่ พลัง.

กรุงโรมเริ่มต้นการดำรงอยู่โดยเป็นศูนย์กลางของอำนาจทางการเมืองครั้งใหม่ในช่วงเวลาที่ผู้ก่อตั้งอารยธรรม - ชาวอิทรุสกัน - อยู่ในความทุกข์ยากในการต่อสู้นองเลือดของสงครามกรีก-อีทรัสคัน ซึ่งนำไปสู่การล่มสลายของอำนาจอิทรุสกันในท้ายที่สุด

ชาวอิทรุสกันเป็นชนเผ่าโบราณที่อาศัยอยู่ในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ทางตะวันตกเฉียงเหนือของคาบสมุทร Apennine - พื้นที่ที่เรียกว่า Etruria ในสมัยโบราณ (ปัจจุบัน Tuscany) ชาวอิทรุสกันเป็นผู้สร้างอารยธรรมที่นำหน้าอารยธรรมโรมันและมีผลกระทบอย่างมากต่ออารยธรรมนี้ ที่มาของอิทรุสกันยังไม่ชัดเจน หลักฐานของเฮโรโดตุสเกี่ยวกับต้นกำเนิดลิเดียนของชาวอิทรุสกัน และความคล้ายคลึงกันของชื่อทางภูมิศาสตร์ในเอทรูเรียกับชื่อที่เราพบในอาณาเขตของเอเชียไมเนอร์ บ่งชี้ว่าอิทรุสกันมาจากตะวันออก อาจมาจากเอเชียไมเนอร์ อาจเป็นไปได้ว่ากระบวนการของการก่อตัวของอิทรุสกันเสร็จสมบูรณ์ในศตวรรษที่ 8 ปีก่อนคริสตกาล อิทธิพลของพวกเขาในค. ปีก่อนคริสตกาล กระจายไปทั่วอิตาลีเกือบทั้งหมด แต่ช่วงเวลาแห่งอำนาจของชาวอิทรุสกันนั้นไม่นาน: ชาวกรีกใน 524 และ 474 ปีก่อนคริสตกาล เอาชนะพวกเขาใกล้ Cum ยุติการครอบงำทางทะเลของพวกเขาชาวโรมันขับไล่ Tarquinii ประมาณ 509 จากนั้นเผ่า Samnites ก็ขับไล่ชาวอิทรุสกันออกจากกัมปาเนีย (ประมาณศตวรรษที่ 5) ประมาณ 400 ทรัพย์สิน Podan ของพวกเขาถูกรุกรานโดยกอล การขาดความสามัคคีทางการเมืองและการทหารในหมู่ชาวอิทรุสกันนำไปสู่ความจริงที่ว่าในสงครามกับโรมพวกเขาค่อยๆสูญเสียเมืองของพวกเขา (แล้วใน 396 Veii ล่มสลาย - เมืองที่ครั้งหนึ่งเคยมีอำนาจเท่ากับกรุงโรมใน 358 เมืองตกอยู่ภายใต้การปกครองของโรมัน Caere ใน 308 - Tarquinia) จากปี 310 ชาวโรมันเริ่มยึดครองเอทรูเรียภาคกลางและตะวันออก และภายใน 282 ปีก่อนคริสตกาล ในตำแหน่งที่ขึ้นอยู่กับกรุงโรมคือเอทรูเรียทั้งหมด

ในศตวรรษที่หก BC อี อิทธิพลของอิทรุสกันเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในกรุงโรม สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นเป็นหลักในนิทานของราชวงศ์อิทรุสกัน Tarquinian ซึ่งเป็นกษัตริย์โรมันองค์สุดท้าย ในศตวรรษที่ 19 ในระหว่างการขุดค้นของเมือง Etruscan แห่ง Caere ตามตำนาน Tarquinius มาถึงกรุงโรมมีการค้นพบหลุมฝังศพของตระกูล Tarquinian และพบจารึก Etruscan จำนวนมาก เมื่อพิจารณาว่าในศตวรรษที่หกเท่านั้น BC อี สำหรับความเจริญรุ่งเรืองและอำนาจของสหพันธ์อีทรัสคัน มันค่อนข้างสมเหตุสมผลที่จะสรุปว่าในบางครั้งโรมอยู่ภายใต้การปกครองของอิทรุสกัน

นอกจากนี้ สำหรับชาวโรมัน ชาวอิทรุสกันเป็นแบบอย่างในศิลปะประยุกต์และการก่อสร้าง ประการแรก ชาวโรมันยืมเทคนิคการก่อสร้างขั้นสูงและโครงสร้างแบบเดิมจำนวนหนึ่ง ตาม "ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของกรีกโบราณและโรม" ของ K. Kumanetsky คุณสมบัติของอิทรุสกันของวัดที่เก่าแก่ที่สุด (ตัวอย่างเช่นวิหารของดาวพฤหัสบดี Capitolinus ในกรุงโรมซึ่งถวายใน 509 ปีก่อนคริสตกาล) - เชลล่าสามส่วนแท่น การเน้นด้านหน้าของอาคารหลักด้วยมุขและบันได - ต่อมาได้กลายเป็นลักษณะเฉพาะของสถาปัตยกรรมทางศาสนาของโรมัน

จากพวกเขา ชาวโรมันรับเอาคุณลักษณะหลายประการขององค์กรทางการเมือง โครงสร้างและอาวุธยุทโธปกรณ์ของกองทัพ เครื่องราชอิสริยาภรณ์ (สัญญาณแห่งอำนาจ) ของเจ้าหน้าที่ของรัฐ

ประการที่สอง การแพร่กระจายสไตล์ของพวกเขาในจังหวัดที่ถูกยึดครอง ชาวโรมันได้หลอมรวมหลักการทางศิลปะของชาวอิทรุสกันและกรีกเข้าด้วยกันได้อย่างง่ายดาย ในยุคโบราณที่สุด ศิลปะของกรุงโรมได้พัฒนาขึ้นภายใต้กรอบของวัฒนธรรมทางโบราณคดีแบบตัวเอนกลางของยุคเหล็ก ในช่วงเวลาของการก่อตัวของวัฒนธรรมศิลปะโรมันโบราณที่เกิดขึ้นจริงในศตวรรษที่ VIII - IV สวมใส่. อี สถาปัตยกรรมโรมันได้รับอิทธิพลอย่างมากจากสถาปัตยกรรมอีทรัสคัน

อีกขอบเขตหนึ่งของอิทธิพลของอิทรุสกันคือศาสนาและตำนาน ดังนั้นผ่าน Etruria มาที่กรุงโรมตำนานการเร่ร่อนของฮีโร่โทรจัน Aeneas - บรรพบุรุษของผู้ก่อตั้งกรุงโรม - Romulus และ Remus ในอนาคต ตำนานของชาวโรมันส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับตำนานเกี่ยวกับอีเนียส โรมูลุส และกษัตริย์ที่มาแทนที่เขา ใน "ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของกรีกโบราณและโรม" โดย K. Kumanetsky นักประวัติศาสตร์ Titus Livius รายงานโดยตรงว่าชาวโรมันยืมสิ่งนี้จาก Etruscans

สังเกตว่าในสถานที่เดียวกันใน Etruria เป็นครั้งแรกที่พวกเขาเริ่มใช้สัญลักษณ์แห่งศักดิ์ศรีของขุนนางในฐานะลูกบอลทองคำที่สวมรอบคอและเสื้อคลุมที่มีขอบสีม่วง

ใกล้กับลัทธิอีทรัสคันของเขตแดนของเมืองคือลัทธิโรมันของเทพเจ้าเทอร์มินัส นอกจากนี้ ชาวโรมันยังมีพระเจ้า Term ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์เขตแดน ศิลาอาณาเขตระหว่างแปลงที่ดินตลอดจนเขตแดนของเมืองและรัฐ ตามตำนานเล่าว่าชาวอิทรุสกันได้รับกฎแห่งการสำรวจที่ดินโดยนางไม้ Vegoya และกฎหมายเหล่านี้ถือเป็นรากฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของ Etruria ดังนั้นเราจึงมีเหตุผลทุกประการที่จะเชื่อว่าพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ของชาวโรมันที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้า Terminus นั้นถูกยืมมาจากชาวอิทรุสกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อลัทธิของเทพเจ้า Terminus และพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับมันได้รับการแนะนำในกรุงโรมโดย King Numa ปอมปิลิอุส ซึ่งเป็นหนึ่งในกษัตริย์องค์แรกๆ ของกรุงโรม และถึงแม้เขาจะเป็นชาวซาบิน แต่เขาก็น่าจะคุ้นเคยกับขนบธรรมเนียมและพิธีกรรมทางศาสนาของชาวอิทรุสกัน

การสาธิตที่ชัดเจนของการกู้ยืมเป็นประเพณีของการเฉลิมฉลองชัยชนะทางการทหารอย่างงดงามเพราะชาวอิทรุสกันเห็นผู้บังคับบัญชาที่ได้รับชัยชนะถึงรูปลักษณ์ของเทพสูงสุดของพวกเขา: เช่นเดียวกับเทพองค์นี้ - เทพแห่งท้องฟ้าดีบุกผู้ชนะในมงกุฎทองคำด้วยไม้มะเกลือ นุ่งห่มสีม่วงปักรูปต้นอินทผลัม นั่งรถม้าสีทองในสถานศักดิ์สิทธิ์

อิทธิพลอีกด้านของชาวอิทรุสกันคือการพัฒนางานฝีมือ ขึ้นอยู่กับ A.V. Podosinova N.I. Shaveleva "ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับภาษาละตินและวัฒนธรรมโบราณ" อาจกล่าวได้ว่าชาวโรมันเป็นหนี้ทักษะของพวกเขาในการทำอาวุธให้กับชาวอิทรุสกันเพราะ แหล่งแร่เหล็กที่อุดมสมบูรณ์บน Elbe การสกัดทองแดง เงินและดีบุกถูกใช้โดยชาวอิทรุสกันเป็นหลักสำหรับการผลิตอาวุธซึ่งไม่เท่าเทียมกัน

ชาวอิทรุสกันเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านเครื่องประดับ พวกเขารู้จักเม็ดละเอียดและลวดลายเป็นเส้นๆ แต่มีชื่อเสียงเป็นพิเศษในการหล่อทองสัมฤทธิ์ เป็นชาวอิทรุสกันที่เป็นเจ้าของหมาป่า Capitoline ที่มีชื่อเสียง (ต้นศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ในกรุงโรมในฐานะของที่ระลึกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเพราะมันคล้ายกับตำนานที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับการสร้างกรุงโรม

อย่างไรก็ตาม จากผลการศึกษา เราพบว่าอิทธิพลของอิทรุสกันปรากฏออกมาในด้านต่างๆ ของสังคมโรมันโบราณ: การก่อสร้าง, ศิลปะประยุกต์, ตำนาน, เทพนิยาย, งานฝีมือ, และการปฏิบัติแห่งชัยชนะ เนื้อหาที่แพร่หลายและกว้างขวางที่สุดคือการที่ชาวโรมันยืมมาจากสถาปัตยกรรมอิทรุสกันของสถาปัตยกรรมของวัดที่มีหันหน้าไปทางเทคโนโลยีหัตถกรรมและการสร้างเมือง

ในวรรณคดี เราสามารถระบุระดับอิทธิพลที่น้อยที่สุดของชาวอิทรุสกันที่มีต่ออารยธรรมโรมันได้ นี่คือที่มาของอิทธิพลของกรีก

แต่โดยทั่วไปแล้ว ต้องขอบคุณการแทรกแซงของอารยธรรมอีทรัสคัน วัฒนธรรมโรมันจึงสร้างระบบการคิดใหม่ ซึ่งการดิ้นรนเพื่อขอบเขตของหลักการทางจิตวิญญาณ ลัทธิปฏิบัตินิยม และความมีเหตุผลได้รับชัยชนะ ดังนั้นจึงเป็นการปูทางสำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรมทั้งสอง ของยุคกลางและวัฒนธรรมยุคใหม่

บรรณานุกรม

1. คาซิเมียร์ซ คูมาเนตสกี้ ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของกรีกโบราณและโรม 1990.
2. ประวัติศาสตร์กรุงโรมโบราณ บน. มาชกิน. - อ.: Vyssh.shk., 2549. - 751.:ป่วย. - (ซีรีส์ "คลาสสิกของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์")
3. วัฒนธรรมสำหรับมหาวิทยาลัยเทคนิค Rostov-on-Don: ฟีนิกซ์ 2544
4. Kravchenko A.I. วัฒนธรรม. - อ.: โครงการวิชาการ, 2544.p. 231-251.
5. Podosinov A.V. , Shchaveleva N.I. Lingua Latina: การแนะนำภาษาละตินและวัฒนธรรมโบราณ ต.1.

คำอธิบาย

วัฒนธรรมโรมันเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมของหลายชนชาติ โดยเฉพาะชาวอิทรุสกันและกรีก ด้วยการใช้ความสำเร็จจากต่างประเทศ ชาวโรมันสามารถแซงหน้าครูของตนในหลาย ๆ ด้านได้ ทำให้ระดับการพัฒนาของตนเองโดยรวมสูงขึ้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน
วัตถุประสงค์ของการศึกษานี้คือกระบวนการของการก่อตัวของวัฒนธรรมโรมันตอนต้น ภายในกระบวนการนี้ องค์ประกอบของอารยธรรมอีทรัสคันมีความโดดเด่นที่มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของวัฒนธรรมโรมันซึ่งเป็นหัวข้อของการศึกษา