Ime služabnice Sophia je gorje od uma. Značilnosti podobe in značaja Sofije po komediji Gorje od pameti (Griboedov A

Podoba Sofije v komediji "Gorje od pameti" je najbolj dramatična. Griboedov, ki prikazuje junakinjo, se popolnoma odmika od satiričnih tehnik. Zanj je deklica živa oseba in ne stereotipna podoba, kot njen oče in drugi predstavniki sveta. Poskusimo ugotoviti, zakaj je pisatelj, medtem ko je Sophio povzdignil nad druge, jo vseeno onesrečil.

Značilnosti Sofije (»Gorje od pameti«). Mnenja kritikov

Sophia je po značaju in duhovni moči zelo blizu Chatskyju. Griboedov je vložil veliko truda v ustvarjanje te ženske podobe, vendar so kritiki tistega časa imeli drugačno mnenje. Torej, P. Vyazemsky jo je imenoval "čleb, ki nima ženskega šarma", poleg tega je publicista zmedla morala dekleta, ki se skrivaj srečuje z mladim moškim in ga celo sprejme v svoji spalnici. N. Nadeždin se je strinjal z zadnjo izjavo: "Sofja je ideal moskovske mlade dame ... z nizkimi občutki, a močnimi željami", ki jih "komaj zadržuje posvetna spodobnost." Tudi Puškin je poimenoval neuspeh Sofije Gribojedove;

Vloga Sophie v komediji "Gorje od pameti" je bila dolgo časa podcenjena. Šele leta 1871 je Goncharov v svojem članku "Milijon muk" pisal o zaslugah junakinje in njeni veliki vlogi v predstavi. Kritik jo je celo primerjal s Tatjano Larino Puškin. Toda najbolj dragoceno je, da je lahko opazil in cenil realizem Sofijinega značaja. Tudi njene negativne lastnosti so postale na nek način prednosti, saj so dekle naredile bolj živo.

Dramska junakinja

Sophia ni lik v socialni komediji, ampak junakinja vsakdanje drame. Gribojedova (»Gorje od pameti«) so za svojo igro z razlogom imenovali inovativnega dramatika. Bil je eden prvih, ki mu je uspelo prekrižati komedijo in dramo in Sophia je neposreden dokaz za to. Je zelo strastna oseba, ki živi samo od močnih čustev. To je njena podobnost s Chatskyjem, ki prav tako ne more zadržati svoje strasti.

Molchalinova beda ne naredi dekličine ljubezni smešno; ta situacija samo dodaja dramatiko njenemu videzu. Karakterizacija Sophie (»Gorje od pameti«) temelji prav na njeni naklonjenosti. Samo gledalec vidi Molchalinov pravi obraz, a za junakinjo je ideal. Pojavlja se kot dekle, ki je sposobno resničnih čustev, ki se ne zna in noče pretvarjati.

Sofia in Molchalin - žalost zaradi ljubezni

Odločili smo se, da je podoba Sofije v komediji "Gorje od pameti" neločljivo povezana z Molchalinom. Ljubezen do njega določa vsa dejanja junakinje. Svet deli na dva dela: Molchalin in drugi. Sophia nenehno razmišlja o svojem ljubimcu, očitno zato ne opazi, kakšni ljudje jo obkrožajo.

Dekle je v primežu neverjetno močne prve ljubezni. Vendar njeni občutki niso svobodni in brez veselja. Dobro razume, da njen izbranec nikoli ne bo ugajal očetu. Te misli resno zatemnijo deklicino življenje, a notranje se je pripravljena boriti za svojo ljubezen do zadnjega.

Sophijin monolog (»Gorje od pameti«), v katerem Lisi izpove svoja čustva, nakazuje, da je z njimi preobremenjena. Kaj drugega bi jo lahko spodbudilo k temu nepremišljenemu koraku? Tudi odkritost s Chatskyjem je posledica dejstva, da je Sofijin um zamegljen zaradi ljubezni. Izgubi ves zdrav razum in izgubi sposobnost razmišljanja. Vendar sama verjame, da do Molchalina ravna zelo kritično in razumno: "Nima tega uma ...", vendar takoj reče, da za družinsko srečo ni potreben poseben um. V njenih mislih je njen ljubimec tih, nežen in nepritožen. Sophia ne vidi, da je podlež; resnica se ji bo razkrila šele v finalu. Dekle bo priča, kako njen ljubljeni skrbi za Liso. To odkritje jo dobesedno uniči. Epizoda upravičeno velja za najbolj dramatičen trenutek predstave.

Sentimentalni romani in ženska vzgoja

Podoba Sophie v komediji "Gorje od pameti" ni samo dramatična, ampak tudi na nek način kolektivna. Na njenem primeru Griboedov prikazuje tragedijo deklet iz posvetne družbe. Konec koncev, kaj je razlog, da se ni samo zaljubila v lopovca, ampak je tudi obrekovala Chatskyja, ki jo ljubi? Avtor daje neposreden odgovor na to vprašanje: »naučite naše hčere vsega ... in plesa, in vzdihovanja, in petja! Kot da jih pripravljamo kot žene za norce.«

Se pravi, tukaj piše, da so se dekleta, čeprav so veliko vedela in bila izurjena, pripravljala le na eno stvar - uspešno poroko. In Sophia, tako kot mnogi, gradi svoje življenje po splošno sprejetem modelu.

Po drugi strani pa so jo vzgojile tudi knjige – francoski romani, ki ji ne dajo spati. Karakterizacija Sofije (»Gorje od pameti«) nam daje možnost domneve, da je Griboedov poskušal izpostaviti problem razsvetljenstva in ženske izobrazbe v Rusiji svojega časa.

Tudi izbira Molchalina kot predmeta občudovanja je bila v veliki meri posledica sentimentalnih romanov, ki so opisovali ljubezen plemenitega dekleta in revnega mladeniča (ali obratno). Sophia je občudovala pogum in predanost junakov romana. In verjela je, da je Molchalin isti knjižni lik.

Dekle ne more ločiti resničnosti od fikcije, zato se njena ljubezen tako žalostno konča.

Sophia in druge ženske podobe

Podobo Sophie v komediji "Gorje od pameti" lahko obravnavate tudi v kontekstu drugih sekularnih deklet in dam. Na primeru drugih junakinj Gribojedov pokaže pot družbene dame, ki ji poskuša slediti Sophia. Začne se z mladimi damami v zakonski dobi - princesami Tugoukhovsky. Nato vidimo Natalijo Dmitrijevno Gorič, nedavno poročeno mlado damo. Nauči se potiskati moža, usmerjati njegova dejanja in ga voditi. Tu so dame, ki oblikujejo posvetno mnenje - Khlestakova, Marya Aleksevna, princesa Tugoukhovskaya, Tatyana Yuryevna. Na koncu življenja jih vse čaka rahlo komična podoba babice grofice.

V tem pogledu je indikativen Sophijin monolog (»Gorje od pameti«), v katerem poveličuje vrline svojega ljubimca in pravi, da je kot nalašč za vlogo zakonca. Molchalin je resnično idealen kandidat za uresničitev življenjske poti svetovne dame. Medtem ko Chatsky sploh ni primeren za to vlogo.

Citati Sophie iz komedije "Gorje od pameti"

Najbolj znani izreki junakinje:

"Srečne ure ne gledajo";
»Kaj so govorice zame? Kdor hoče, sodi, kakor hoče«;
»Smeh lahko deliš z vsemi«;
"Ne človek, kača!";
"Junak ... ne mojega romana."

Naj povzamemo

Karakterizacija Sophie nam pokaže dramo junakinje. Gorje od pameti razgalja in razkriva bistvo številnih družbenih pojavov, tudi položaj ženske v avtoričinem sodobnem svetu. Sophia je inteligentna, izjemna in strastna oseba, ki bi se lahko dostojno kosala s Chatskyjem. Toda vzgoja in okolje sta te plemenite lastnosti popačila, junakinjo v nekem smislu iznakazila in pripeljala do dramatičnega konca. Vloga Sophie v komediji "Gorje od pameti" je tako ključna in zapletno oblikovana.

Meni člankov:

Da bi razumeli, kdo je Sofya Pavlovna Famusova, junakinja predstave "Gorje od pameti", morate poznati značilnosti časa, v katerem je živel Aleksander Gribojedov. Avtor je ustvaril satiro, v kateri je prikazal očitne slabosti tistih, ki se imajo za elito družbe, ki nivelirajo vsakršne želje po izobraževanju, učenju, spoznavanju novega in vztrajajo pri spoštovanju starih redov. Sophia je predstavnica tega razreda.

Njene podobe ni mogoče imenovati pozitivno, a če bralec misli, da je to dekle popolnoma negativen lik, se lahko zmoti v svojih sklepih. Torej, sledimo liku in dejanjem Sofije Famusove.

Značilnosti Sofije Famusove

Na straneh dela izvemo, da je Sophia, za razliko od očeta, ki nasprotuje naukom, izobraženo dekle, ki rada bere knjige, predvsem francoske romane. Zahvaljujoč tej literaturi je postala sentimentalna in čutna.

V primerjavi s predstavniki plemstva družbe Famus se Sophia zdi pametna in razvita. Junakinja predstave zna igrati klavir in flavto. »...Zdaj slišiš piščal, zdaj je kakor klavir; Bi bilo prezgodaj za Sophio??"

Sophijin lik je gospodujoč in zahteven: v hiši gospodari kot gospodarica, kljub mladosti. Sedemnajstletna deklica ukazuje in jo ubogajo. Poleg tega je Sophia odločna: "...kričala bom in prebudila vse v hiši ter uničila sebe in tebe..." pravi.

Toda kljub tem, na eni strani, pozitivnim lastnostim je Sophia kot goba absorbirala laži in hinavščino, ki je značilna za predstavnike družbe Famus.

Alexander Chatsky in Sofia Famusova

Alexander Chatsky je sprva izbral Sofijo za svojo nevesto, ker mu je bila, prvič, blizu po duhu, in drugič, videl je v njeni inteligenci in močnem značaju.

Dragi bralci! Predlagamo, da pogledate tabelo.

Navdušila ga je tudi neodvisnost tega dekleta od drugih. Ko pa je Chatsky prišel iz Sankt Peterburga z namenom, da se poroči s Sofijo, ga je pozdravila zelo hladno, saj jo je že odnesel nekdo drug - Aleksej Stepanovič Molchalin, ki je takrat živel v hiši njenega očeta. Ostaja skrivnost, da je dekle izbralo pametnega in intelektualno razvitega Chatskyja namesto neumnega in ozkogledega moškega.

Sofija Famusova in Aleksej Molčalin

Sophia, ki je imela romantično naravo, se je zaljubila v moškega, ki je bil po značaju in navadah podoben junaku njenih najljubših del. Vzrok njene srčne melanholije je bil Aleksej Molčalin, očetov tajnik. Toda ta izbira Sofije ni upravičena samo s tem, saj je Molchalin oseba, ki ji je mogoče ukazovati, in, kot veste, Sofija rada potiska ljudi. Vendar pa dekle, zaslepljeno s strastjo, ne želi opaziti, kako patetičen in neumen je njen izbranec. Ravno nasprotno, junakinja predstave je zelo zaskrbljena za Alekseja in se onesvesti, ko ta pade s konja. Vendar se Sofijinim sanjam o skupnem življenju s svojim izbrancem ni usojeno uresničiti, saj poroka s tem moškim ni le gnusna njenemu očetu, ampak tudi samemu Molchalinu. Vendar pa je še ena nepričakovana okoliščina pokazala na absolutno nemožnost povezave Sofijinega življenja z Molchalinom: na koncu predstave se je razkril pravi Aleksejev obraz, ki se je na skrivaj od Sofije srečal tudi s služkinjo Lizo.

Molchalinova navidezna skromnost je bila razbita, saj se je izkazalo, da je dvolična in nevarna oseba.

Sophia je razočarana, ker se je tisti, na katerega je polagala upe, izkazal za podlega in hinavca. »Ne pojdi dalje, veliko sem slišal, Grozni človek! "Sram me je same sebe," se obžaluje in končno vidi, da želi svoje življenje povezati z nevrednim, nepomembnim moškim.

Mnenja bralcev o junakinji predstave

“Sofya Famusova preseneča s svojo dvojno naravo. Po eni strani je prijazna, zelo ljubi in pomiluje Molchalina, čeprav vidi, da je intelektualno nižji od nje, po drugi strani pa z vso močjo poveljuje gospodinjstvu. Škoda, da se usoda tega dekleta ni izšla. Po mojem mnenju bi bila srečna, če bi svoje življenje povezala s Chatskyjem.

»V tandemu - Sofya, Molchalin, Chatsky - žal mi je za Aleksandra Chatskyja. Posebej je prišel, da bi zaprosil dekle, hotel se je poročiti z njo, vendar ga je zavrnila, raje kot inteligentnega moškega Molchalina, ki ni imel visoke inteligence. Poleg tega je širila govorice, da je Chatsky nor. Škoda, da je normalen in inteligenten človek pod vplivom družbe, v kateri živi in komunicira z ljudmi, le malo ljudi pa se v tem primeru odloči plavati proti toku.«

Sofya Pavlovna Famusova je glavni lik Griboedove komedije "". Deklica je obdarjena z zelo protislovnim značajem. Ko je Goncharov I.A. opazil, da je Sophia mešanica dobrih manir in laži, ostrega uma in odsotnosti kakršnih koli prepričanj. Ni bila »standardno« dekle tedanje družbe. Prav zaradi tega sem jo ljubil.

Gribojedov nam pokaže Sofijo kot zelo pametno in izobraženo dekle, ki je sposobno resnično doživeti svoja čustva. Nista ji tuja sočutje in ljubezen z vsem srcem. Sofya Pavlovna je rada brala dela francoskih pisateljev in pesnikov. Deklica je bila zelo zasanjana in občutljiva. Okolico je dojemala skozi prizmo romantičnih del. Najverjetneje je zato Sophia obrnila pogled na Molchalina, ker je bil tako podoben njenim najljubšim literarnim junakom. Poleg tega je Sophia kot močna ženska potrebovala osebo, ki bi jo poslušala v vsem. Molchalin se je izkazal za natanko takega.

Ko se je zbližal s Chatskyjem, nam Griboedov pokaže še eno močno značajsko lastnost Sofije. V svoji mladosti je bila deklica neodvisna v svojih presojah in mnenjih o dogodkih, ki se dogajajo. Chatsky je to videl in zelo cenil. Sophio je imel za svojega edinega prijatelja in somišljenika.

Po prihodu v Moskvo Chatsky opazi, da se je Sophia začela spreminjati pod vplivom ljudi okoli nje. Zaradi tega je bil Chatsky zelo žalosten. Sophio pa skrbi nekaj povsem drugega. Življenje jo je naučilo lekcijo. Izkazalo se je, da je bil z dekletom samo zato, da bi dobil visok čin. V tistem trenutku je izgubila tako »prijetnega« moža. Sophia ne more in noče biti s Chatskyjem. To ni primerna oseba zanjo. Toda on ji je odprl oči za dogajanje. Ko si je deklica narisala romantično podobo, jo izbere. Zaradi tega deklica najbolj trpi.

Gribojedov nam je predstavil Sofijo Pavlovno kot dramatično podobo. Zahvaljujoč svojemu značaju je bila deklica zelo podobna Chatskyju, vendar je na koncu postala njegov nasprotnik. Zato je podoba Sofije ena najbolj izvirnih ženskih podob v ruski literaturi.

Načrtujte

1. Relevantnost predstave

2. Portret Pavla Famusova - Sofijinega očeta

3. Značilnosti podobe Sofije

4. Sophia in Chatsky. Značilnosti odnosov in njihova vloga v njegovem življenju

5. Sofija in Molchalin. Njegova vloga in pomen za Sofijo

6. Izdaja. O nastajanju in zorenju junakinje

7. Zaključek

a) Vloga Sofije Famusove kot revolucionarne junakinje za ves ruski realizem

b) Vloga in pomen predstave glede na izpostavljene družbene teme.

Nesmrtna igra Aleksandra Sergejeviča Griboedova, napisana v začetku devetnajstega stoletja, še danes ni izgubila svoje pomembnosti. Tisti liki, ki se pojavljajo pred nami, so imeli svoje prototipe v družbi, v kateri je avtor dela živel; podobne tipe bi našel, če bi še živel v našem enaindvajsetem stoletju.

V "" Gribojedov razkriva slabosti ruske družbe, ki se v dvesto letih niso raztopile, a so pomembne za nas, v naši družbi. Osrednje dogajanje predstave se odvija okoli družine moskovskega gospoda Pavla Afanasjeviča Famusova. Je človek »pretekle formacije«, živi z oziranjem v preteklo stoletje, osemnajsto, uči mlade in zavira napredek.

Kot najpomembnejši ženski lik se pred nami pojavi sedemnajstletna Famusova hčerka Sophia. In njena podoba je za bralca dvoumna. Opisujejo jo kot očetovo hči, vzgojeno v tradicijah prejšnjega stoletja. Madame Rosier je nadomestila svojo pokojno mamo; vzgajati so jo poskušali tudi poceni učitelji in sentimentalni francoski romani.

Tako kot večina dame Famusovskega, ki si v glavi predstavlja podobo idealnega življenjskega partnerja, sanja o "možu-služabniku". Hkrati pa poslušam glas svojega srca, izbiram revnega in ne premožnega Skalozuba. Sofya Pavlovna se kaže kot junakinja, ki se ne priklanja činu, je sposobna globokih občutkov, lahko reče: »Kaj potrebujem od govoric? Kdor hoče, naj sodi!« Njena ljubezen do njega je izziv družbi, ki je zabredla v močvirju njenih razvad in predsodkov, spopad z njenimi vzgojitelji.

Sophijin edini prijatelj od otroštva je bil Chatsky, ki je postal junak njenega prvega adolescence. V treh letih njegove odsotnosti se spremeni in postane »žrtev« moskovskih navad in običajev, »žrtev« karamzinske literarne šole. V nekem smislu ima samo Sophia razum in logiko za dojemanje Chatskyjevih dejanj in besed - ona je edina, ki se mu lahko odzove kot enakovreden, se maščuje za leta njegove odsotnosti, za to, da jo je on zapustil ob čas, ko je njeno srce gorelo od globokih ljubezenskih čustev, širila je govorice, da se mu je zmešalo.

Zgrožena je nad njegovim žolčnim, jedkim govorom, seveda govori le resnico, vendar ji to ne preprečuje, da bi ga podpirala v svojih mislih, da bi se maščevala, odgovorila nič manj žolčno, ne prezira lagati, ne zavrača maščevanje. Le uprizoritev njenega govora je mogoče primerjati na isti ravni z jezikom Chatskyja.

Po branju sentimentalnih romanov se je začela počutiti kot junakinja takih del. Od tam si izposodi podobo svojega ljubimca - pametnega, skromnega, viteza-služabnika za svoje kaprice, reveža, za katerega bo ona smisel življenja. Molchalin ji pokrije oči s tančico, ona je kruto prevarana, saj ga vidi kot svojega moškega iz svojih sanj, ko v odnosu do Sofije zasleduje samo svoje trgovske cilje. Pravzaprav je njena podoba bolj kompleksna, kot je običajno videti na prvi pogled.

»Revolucionarnost« njene junakinje je res impresivna. V tistih dneh dekle, ki svojo pravico do ljubezni nasprotuje volji svojega očeta, ki ne dopušča ničesar naprednega v sedanjosti, daleč od svoje mladosti, in popolnoma zagovarja sežig vseh knjig zaradi dejstva, da je vsa zloba svet prihaja od njih, je svojevrsten fenomen, navsezadnje bi jih lahko za takšno obnašanje dosmrtno poslali v samostan in prekinili vse stike z zunanjim svetom. Moskovčana Skalozuba, ki ga oče predstavlja kot idealnega para za svojo hčer, prezira; sovraži ga zaradi njegove nesramnosti in nevednosti.

Sophia, skeptična do družbe, čeprav ne išče soočenja z njo, se izkaže za silo, s katero družba Chatskyju zada najbolj boleč udarec. Ker ne mara laži, je prisiljena podleči tej univerzalni laži, ima moč povedati Chatskyju, da je Molchalina izbrala ona, čemur ne bo verjela. Prestrašena in pozabila na previdnost ob pogledu na ljubljenega, ki je padel s konja in se ponosno postavil v njegov bran, doživi hud šok, ko je priča, kako njen »vitez« nadleguje lastno služkinjo. Pogumno prenaša ta udarec, ne kot junakinje njenih najljubših romanov, ampak kot ženska sodobnega časa je to njena "revolucionarnost". Poleg tega vztrajno prenaša očetovo jezo, Chatskyjevo posmehljivo ponudbo, da se pomiri z Molchalinom, in prevzame krivdo za vse.

Torej je podoba Sofije resnično revolucionarna in nova vrsta v zgodovini ruske literature. Dala je navdih drugim legendarnim junakinjam in je kompleksen, globok lik. Gribojedov je svojo junakinjo ustvaril na najboljši možni način. Komedija je izpostavila vsa pereča politična in družbena vprašanja tistega časa o podložništvu, službi, izobraževanju in plemiškem izobraževanju.

Gorje od pameti je komedija, ki pa bralca ne le zabava, ampak prikazuje dramo trka dveh svetov: starega in novega. Aleksander Gribojedov, avtor dela, je resnično upodobil boj med pogledi konservativnih podložniških posestnikov in naprednimi idejami mlajše generacije plemičev. V komediji stari svet predstavlja družba Famus, novi svet pa glavni junak Alexander Chatsky. Med njima je ogromen in razumljiv prepad. Toda obstaja podoba, ki jo je težko razumeti in pripisati samo eni od sprtih strani. To je podoba hčerke Pavla Famusova.

Izvor in izobraževanje Sofije

Sofya Pavlovna Famusova je glavni ženski lik v komediji. Je edina hči vplivnega moskovskega uradnika. Vzgajala sta jo oče in francoska guvernanta. Dekle je precej izobraženo, zna peti, plesati in igrati glasbila. Sophia ima rada francoske romane, ki so ji dali prve ideje o ljubezni. Pri sedemnajstih letih je junakinja že vzcvetela in se po očetovih besedah brez sramu poigrava s srci gospodov. A to ni edina stvar, ki skrbi Famusova. Poučevanje ima za kugo, zato ne spodbuja Sophiine strasti do branja. Moskovski uradnik ne vidi vrednosti v knjigah, saj pozna samo en način za dosego položaja v družbi - zvitost.

Kontroverzna podoba junakinje

Sophia ne deli očetovih pogledov na izobraževanje - in to je njena prva razlika od družbe Famus. Druga pomembna razlika je njen odnos do ustnega govora. Junakinja ni odvisna od mnenj okolice, kot je odvisen njen oče in podobni uradniki. Ima se za pametno in pogumno dekle. Tako jo vidi glavni junak Chatsky. Morda se je zato odločil poročiti s Sophio, saj je v njej videl nastanek nove napredne osebe. Zakaj potem njun odnos ni uspel?

Deklica je imela dober potencial, da postane posameznik, vendar se med fevdalnimi posestniki ni mogla uresničiti. In morala, ki je vladala v tej družbi, je vplivala na način razmišljanja še vedno mlade junakinje. Briljanten um Chatskyja je prestrašil Sofijo; razumela je, da takšne osebe ne bo mogla nadzorovati. Toda junakinja se je navadila na moč, saj se je od mladosti počutila kot gospodarica hiše in edina naslednica svojega očeta. Zato ima Sophia raje tihega in ustrežljivega Molchalina kot pa svobodomiselnega in inteligentnega Chatskyja. Možno je, da je podoba Sofije podoba ljudi, ki so že razumeli, da so spremembe v družbi potrebne, vendar podzavestno še niso bili pripravljeni nanje. To bi lahko pojasnilo Sophijin odnos do Chatskyja. V njem je videla novo osebo, ki bo njen običajni svet postavila na glavo. Zato junakinja ne sprejme Aleksandrovih čustev in se mu celo maščuje.

Privlačnost Sofijine podobe

Kljub dvoumnosti je podoba Sofije za mnoge bralce zelo privlačna. Je pametna in rada bere knjige. A stara je šele sedemnajst let, zato ne preseneča, da najraje bere francoske romantične romane. Sophia se je zaljubila v prevaro, tako kot Tatyana Larina. Te slike se pogosto primerjajo. Vendar pa junakinja Gribojedova ni tako čedna kot Puškinova Tatjana. Sposobna je močnih čustev, ki jih je kljub govoricam pripravljena braniti. Toda junakinja se zna tudi maščevati. Način, kako ravna s Chatskyjem, je odvraten. Na koncu komedije se njen iluzorni svet ljubezni poruši, vendar prizna, da je za zablodo kriva sama in to kaže na moč njenega značaja.