Cerkveni pravoslavni praznik septembra. Vera, upanje, ljubezen in njihova mati Sofija so bistvo praznika, sveta ikona, dan angela

Zgodba, ki je bila osnova praznika, se je zgodila pred mnogimi stoletji - v drugem stoletju po Kristusovem rojstvu, ko je v Rimu vladal cesar Hadrijan. V prestolnici rimskega cesarstva je živela pobožna vdova Sofija (ime Sofija pomeni modrost). Imela je tri hčere, ki so nosile imena glavnih krščanskih kreposti: vera, upanje in ljubezen. Ker je bila globoko verna kristjanka, je Sofija svoje hčere vzgajala v ljubezni do Boga in jih učila, naj se ne navezujejo na zemeljske dobrine.

Povedati je treba, da krščanska vera v Rimu ni bila dobrodošla in govorice o družini kristjanov so prišle do cesarja. Najprej s prepričevanjem, nato pa z grožnjami je poskušal prisiliti Sofijo in njene hčerke, da bi se odpovedale veri v Jezusa Kristusa. Toda krščanska vera v dekletih in njihovi materi je bila neomajna.

Cesar, ki ni bil navajen, da navadni prebivalci ne ubogajo njegovih ukazov, je ukazal, naj se otrokom da brutalno mučenje. Vendar je bila moč vere v Gospoda tolikšna, da niti ogenj niti vreli katran nista mogla škoditi sveti družini. In potem je Adrian dekleta jezno obsodil na smrt.

Njuna mati Sophia je bila prisiljena gledati svoje hčere, kako trpita. Po krščanski navadi je pokopala poštene ostanke Vere, Upanja in Ljubezni. Tretji dan po pogrebu je Gospod poslal Sofijo v tiho smrt in sprejel njeno trpečo dušo v nebeška bivališča.

Vključene so Vera, Upanje, Ljubezen in njihova mati Sofija Krščanska cerkev do svetnikov. Mati in njene hčerke so opravile podvig v imenu vere, ki je pokazal, da ljudem s pravo vero v Jezusa Kristusa pomanjkanje fizične moči niti najmanj ne ovira za manifestacijo duhovne moči in poguma.

Tradicije in običaji praznika Vera Nadezhda Love

V ljudskem izročilu se 30. september imenuje tudi »univerzalni ženski imenski dan« ali »praznik žena«. Samo po izročilu se je začelo z jokom - verovanja pravijo, da naj bi vse ženske jutro tega dne začele z glasnim jokom, ki služi kot nekakšen amulet. Po navadi naj bi namreč jokali tudi tisti, ki jim je bilo greh tožiti nad usodo. Jokali so, če že ne zaradi lastne usode, pa zaradi usode svojih sorodnikov in prijateljev, saj »ženska usoda ne obstaja sama«.

Tradicija takšnega jokanja se ni pojavila po naključju, saj se 30. septembra spominjajo ne le Vere, Upanja in Ljubezni, temveč tudi svoje matere Sofije, ki je trpela in jokala za svojimi hčerkami. Na splošno solze v ljudskem izročilu niso le izraz naravne žalosti ali žalosti, ampak tudi oblika obrednega vedenja. Na primer, nevesta je pred poroko vedno "jokala" in se poslovila od svojega doma.

Ljudje verjamejo, da če 30. septembra žalujete za vsemi svojimi najdražjimi in svojim deležem, se v letu ne bo zgodilo nič slabega. To pomeni, da je jok po eni strani spominjal na trpljenje Sofije, ki je izgubila tri hčere, po drugi strani pa je imel ta ritual tudi svoj subtilen izračun. V Rusiji se krščanski običaji pogosto prepletajo s poganskimi, zato se je tudi iz dejanja spominjanja svetih mučencev rodil edinstven ritual.

Po izročilu, ohranjenem iz predkrščanskih časov, so 30. septembra po vaseh potekali »vaški koledarji«. Mladi so se zbirali na »zabavah« in gojili upanje, da se bodo »pokazali in videli, kdo jim bo padel na pamet in dušo«. In tista dekleta, v katerih srcih je že gorel ogenj ljubezni, so jokala, da vzajemni občutek njihovega zaročenca »ne bo konca stoletja«, da ljubezen »ne bo gorela v ognju, ne bo utonila v vodi, da je mrzla zima ne bi premrazila.” In v sebi ohranili vero, da se bo vse uresničilo.

Poročene ženske Na ta dan so, da bi zagotovili mirno vzdušje v hiši, v cerkvi kupili tri sveče, od katerih so dve postavili tam, v tempelj, pred Kristusovo obličje, eno pa prihranili za dom. Opolnoči jo je bilo treba položiti na sredino hlebca kruha, posebej za ta namen postavljenega na mizo, prižgati in recitirati kar 40-krat zapored. cenjene besede o tem, da vse zlo izgine in pride mir v družini. Zjutraj s tem kruhom nahranite domače (samo njih in nobenih tujcev, tudi gostov) in nikakor ne zavrzite drobtin.

Imenski dnevi Vera, Nadezhda, Lyubov in Sophia

Tudi 30. septembra vse ženske z imeni Vera, Nadezhda, Lyubov in Sophia praznujejo svoje ime. Na ta dan je bilo običajno pogostiti slavljenke s pitami. Slavljenke so cele tri dni praznovale dan angelov in poveličevale materinsko modrost in ženske vrline. Verjeli so, da ima deklica, rojena na ta dan, veliko modrosti in je sposobna ustvariti udobje v hiši in prinesti blaginjo.

Na ta dan je bilo običajno, da so slavljenke podarile kadilo in ikone, ki prikazujejo Vero, Upanje, Ljubezen ali Sofijo, in sladkarije. Ti pa so bili nagrajeni s pitami. Praznične pojedine, seveda tega niso uredili, a tudi priboljškov niso zavrnili tistim, ki so čestitali ženskam z imeni Vera, Nadežda, Ljubov in Sofija.

Zarote za vero, upanje, ljubezen

Zaplet za poroko na praznik vere, upanja, ljubezni

30. septembra, na dan spomina na svete mučence, pojdite v cerkev in tam kupite dvanajst sveč. Postavite štiri sveče blizu ikone Vere, Upanja, Ljubezni in njihove matere Sofije. Tri sveče - ob križanju Jezusa Kristusa, prižgite tri sveče pri ikoni Matere božje in dve prinesite domov. Po sončnem zahodu prižgite sveče in nad njimi dvanajstkrat zapored preberite naslednjo zaroto:

"Usmili se, Gospod,
Imej usmiljenje, Božja Mati,
Povej Božjemu služabniku (ime), naj se poroči.
Kako ti dve sveči gorita,
Tako da moško srce
Po Božjem služabniku (ime) je zagorelo,
Rad bi se poročil z njo.
Šel bi na njeno verando,
Pripeljal bi jo do božje krone.
Ključ, ključavnica, jezik.
Amen. Amen. Amen".

Zarota za družinske nesoglasja

Na dan spomina na svete mučence Faith, Nadezhda, Lyubov in njihovo mater Sofijo lahko svojo družino zaščitite pred škodo zaradi prepirov in škandalov. Ta zaščitni urok se bere enkrat zjutraj in enkrat zvečer, ko stoji ob družinski ikoni "Vera, upanje, ljubezen". Besede zarote so:

"V morju, v oceanu
Obstaja bela riba.
Kot tista riba, bolna brez vode na suhi obali,
Torej naj bo moj sovražnik bolan.
Tako, da je moja družina močna in močna,
Neokrnjena.
Kdo bo jedel to belo ribo?
Ne bo spal niti eno uro, ne bo živel dneva.
V imenu Boga Kristusa,
Nihče ne bo razbil moje družine.
Kako se luske pritrdijo na ribe
Od glave do repa,
Tako je lahko moja družina močna in cela.
Amen".

Amulet za vojaka

30. septembra lahko zaščitite vojaka pred smrtjo v vojni močna zarota. Da se vojaku med služenjem vojaškega roka ne zgodi nič slabega, mora na dan vere, upanja in ljubezni prebrati varnostno zaroto nad vodo:

"Gospod, podpri me,
Bog požegnaj!
Na gori leži bel kamen,
Da konj ne bo udaril v kamen.
Tako bi bilo v meni,
Božji služabnik (ime),
In v mojih tovariših in v mojem konju
Puščica in krogla nista šli.
Kot se kladivo odbije od kladiva,
Tako bi krogla odletela stran od mene.
Kot mlinski kamni se vrtijo,
Da puščica nikoli ne bi prišla do mene,
Vrtela bi se.
Sonce in mesec sta svetla,
Tudi jaz, božji služabnik (ime).
Za goro utrjen grad je zaprt,
Ta ključavnica in ključi v modrem morju.
Mati božja gleda te ključe,
Ščiti me pred nepotrebno smrtjo.
V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha.
Zdaj in vedno in na veke vekov.
Amen".

Nato mora popiti polovico začarane vode, z drugo polovico pa si umiti obraz in roke.

Znamenja za vero, upanje, ljubezen

30. september velja za nevaren in nesrečen dan.
Na ta dan bi morala ženska zjutraj jokati o sebi, o svoji ženski usodi, o svoji družini in prijateljih, o svojem domu, da si olajša dušo.
Poroke, zaroke in poroke niso 30. septembra - to je slab znak.
Ženske naj danes ne opravljajo gospodinjskih opravil.
Ljudska znamenja Pravijo, da je ta dan vedno hladen in deževen.
Po Veri, Upanju, Ljubezni se začnejo prve zmrzali.
Če žerjavi letijo na ta dan, bo na Pokrovu zmrzal, če pa ne, bo zima pozneje. Običajno so za žerjavi kričali: »Cesta je kot kolo«, da bi se spomladi vrnili v svoje domače kraje.
Če na ta dan dežuje, bo zgodnja pomlad.
Poročijo se na Vero, Nadeždo in Ljubezen, poroko pa imajo na priprošnjo.

Preberite tudi:

Dan vere, upanja, ljubezni v letu 2018 se praznuje 30. septembra (star datum je 17. september). Na ta dan pravoslavna cerkevčasti sveto Sofijo in njene tri hčere.

V 2. stoletju, v času vladavine cesarja Hadrijana (117-138), je živela v Rimu pobožna vdova Sofija (ime Sofija pomeni modrost). Imela je tri hčere, ki so nosile imena glavnih krščanskih kreposti: vera, upanje in ljubezen.

Ker je bila globoko verna kristjanka, je Sofija svoje hčerke vzgajala v ljubezni do Boga in jih učila, naj se ne navezujejo na zemeljske dobrine. Govorice, da ta družina pripada krščanstvu, so prišle do cesarja in želel je osebno videti tri sestre in mater, ki jih je vzgojila.

Vsi štirje so stopili pred cesarja in neustrašno izpovedali svojo vero v Kristusa, ki je vstal od mrtvih in daroval večno življenje vsem, ki verujejo vanj. Presenečen nad pogumom mladih kristjank jih je cesar poslal k poganki, ki ji je naročil, naj jih prepriča, naj se odpovejo veri.

Vendar so bili vsi argumenti in zgovornost poganskega mentorja zaman in krščanske sestre, goreče z vero, niso spremenile svojih prepričanj. Nato so jih spet pripeljali k cesarju Hadrijanu, ki je začel vztrajno zahtevati, da se žrtvujejo poganskim bogovom.

Toda dekleta so ogorčeno zavrnila njegov ukaz.
»Imamo nebeškega Boga,« so odgovorili, »hočemo ostati njegovi otroci, vendar pljuvamo na vaše bogove in se ne bojimo vaših groženj. Pripravljeni smo trpeti in celo umreti zavoljo našega dragega Gospoda Jezusa Kristusa.«

Nato je jezni Adrian ukazal otroke podvreči raznim mučenjem. Krvniki so začeli z Vero. Pred mamo in sestrami so jo začeli neusmiljeno pretepati in ji trgati dele telesa. Nato so jo položili na vročo železno rešetko.

Z božjo močjo ogenj ni povzročil nobene škode na telesu svetega mučenca. Od krutosti jezen Adrian ni razumel božjega čudeža in je ukazal, naj dekle vržejo v kotel z vrelim katranom. Toda po Gospodovi volji se je kotel ohladil in spovedniku ni povzročil nobene škode. Potem je bila obsojena na obglavljenje z mečem.

»Z veseljem bom šel k svojemu ljubljenemu Gospodu Odrešeniku,« je rekla sveta Vera. Pogumno je sklonila glavo pod meč in tako izročila svojega duha Bogu.

Mlajše sestre Nadežda in Ljubov sta, navdihnjeni s pogumom svoje starejše sestre, prestali podobne muke kot ona. Ogenj jim ni škodoval, nato so jim z mečem odsekali glave.

Sveta Sofija ni bila podvržena fizičnemu mučenju, vendar je bila zaradi ločitve od trpinčenih otrok obsojena na še hujše duševne muke. Trpinka je pokopala poštene ostanke svojih hčera in dva dni ni zapustila njihovega groba.

Tretji dan ji je Gospod poslal tiho smrt in sprejel njeno trpečo dušo v nebeška bivališča. Sveto Sofijo, ki je prestala veliko duševno bolečino za Kristusa, je Cerkev skupaj s svojimi hčerkami razglasila za svetnico.

Trpeli so leta 137. Najstarejša, Vera, je bila takrat stara 12 let, druga, Nadežda, 10, najmlajša, Ljubov, pa le 9 let.

Tako so tri deklice in njihova mati pokazale, da ljudem, okrepljenim z milostjo Svetega Duha, pomanjkanje telesne moči niti najmanj ni ovira za izkazovanje duhovne moči in poguma. Z njihovimi svetimi molitvami naj nas Gospod utrdi v krščanski veri in v krepostnem življenju.

Imenski dnevi Vere, Nadežde, Ljubov in Sofije

30. septembra vse ženske z imeni Vera, Nadezhda, Lyubov in Sophia praznujejo svoje ime. Na ta dan je bilo običajno pogostiti slavljenke s pitami.

Slavljenke so cele tri dni praznovale dan angelov in poveličevale materinsko modrost in ženske vrline. Verjeli so, da ima deklica, rojena na ta dan, veliko modrosti in je sposobna ustvariti udobje v hiši in prinesti blaginjo.

Na ta dan je bilo običajno, da so slavljenke podarile kadilo in ikone, ki prikazujejo Vero, Upanje, Ljubezen ali Sofijo, in sladkarije. Ti pa so bili nagrajeni s pitami.

Seveda niso organizirali prazničnih pogostitev, vendar tudi niso zavrnili poslastic tistim, ki so čestitali ženskam z imeni Vera, Nadežda, Ljubov in Sophia.

Spodaj so navedeni datumi imenskih dni Vere, Nadežde, Ljubov in Sofije:

Angelski dnevi za vero: 26. februar, 14. junij, 30. september, 14. oktober, 15. december, 31. december.
Angelski dnevi za upanje: 14. marec, 20. marec, 30. september, 21. oktober.
Angelski dan za ljubezen: 30. september.
Angelski dnevi za Sofijo: 28. februar, 1. april, 4. junij, 17. junij, 14. avgust, 30. september, 1. oktober, 29. december, 31. december.

Tradicije in obredi za dan vere, upanja, ljubezni in njihove matere Sofije

Naši predniki so verjeli, da morajo zjutraj na ta dan vse ženske jokati. Po legendah so ženske solze na dan vere, upanja in ljubezni služile kot nekakšen amulet, ki je družino vse leto ščitil pred težavami in nesrečami.

V ljudskem izročilu se 30. september imenuje tudi »univerzalni ženski imenski dan« ali »praznik žena«. Imenske dneve so ženske običajno praznovale tri dni.

Samo po izročilu se je začelo z jokom - verovanja pravijo, da naj bi vse ženske jutro tega dne začele z glasnim jokom, ki služi kot nekakšen amulet.

Po navadi naj bi namreč jokali tudi tisti, ki jim je bilo greh tožiti nad usodo. Jokali so, če že ne zaradi lastne usode, pa zaradi usode svojih sorodnikov in prijateljev, saj »ženska usoda ne obstaja sama«.

Na splošno solze v ljudskem izročilu niso le izraz naravne žalosti ali žalosti, ampak tudi oblika obrednega vedenja. Na primer, nevesta je vedno "jokala" pred poroko in se poslovila od svojega doma.

Ljudje verjamejo, da če 30. septembra žalujete za vsemi svojimi najdražjimi in svojim deležem, se v letu ne bo zgodilo nič slabega.

To pomeni, da je jok po eni strani spominjal na trpljenje Sofije, ki je izgubila tri hčere, po drugi strani pa je imel ta ritual tudi svoj subtilen izračun. V Rusiji se krščanski običaji pogosto prepletajo s poganskimi, zato se je tudi iz dejanja spominjanja svetih mučencev rodil edinstven ritual.

In tista dekleta, v katerih srcih je že gorel ogenj ljubezni, so jokala, da vzajemni občutek njihovega zaročenca »ne bo konca stoletja«, da ljubezen »ne bo gorela v ognju, ne bo utonila v vodi, da je mrzla zima ne bi premrazila.” In v sebi ohranili vero, da se bo vse uresničilo.

Na ta dan so poročene ženske, da bi zagotovile mirno vzdušje v hiši, v cerkvi kupile tri sveče, od katerih so dve postavili tam, v tempelj, pred Kristusovo obličje, eno pa so shranile za domov.

Opolnoči ga je bilo treba postaviti na sredino hlebca kruha, posebej za ta namen postavljenega na mizo, prižgati in cenjene besede izgovoriti kar 40-krat zapored, da je vse zlo izginilo in prišel mir. do družine.

Zjutraj s tem kruhom nahranite domače (samo njih in nobenih tujcev, tudi gostov) in nikakor ne zavrzite drobtin.

Znamenja za vero, upanje, ljubezen

Če je grmelo, bo jesen topla in dolga, zima pa pozna.
Kdor zjutraj toči solze, varuje svojo družino.
Če na ta dan dežuje, bo zgodnja pomlad.
Ženske naj ne opravljajo gospodinjskih opravil.
30. september velja za nevaren in nesrečen dan.
Na ta dan bi morala ženska zjutraj jokati o sebi, o svoji ženski usodi, o svoji družini in prijateljih, o svojem domu, da si olajša dušo.
Po Veri, Upanju, Ljubezni se začnejo prve zmrzali.
Poročijo se na Vero, Nadeždo in Ljubezen, poroko pa imajo na priprošnjo.
Upaj, Nadežda, na dobro, a pričakuj slabo.
Če žerjavi letijo na ta dan, bo na Pokrovu zmrzal, če pa ne, bo zima pozneje. Običajno so za žerjavi kričali: »Cesta je kot kolo«, da bi se spomladi vrnili v svoje domače kraje.
Ljudska znamenja pravijo, da je ta dan vedno hladen in deževen.
Poroke, zaroke in poroke niso 30. septembra - slab znak.

Tempelj, kjer hranijo relikvije Vere, Upanja, Ljubezni in njihove matere Sofije

Mučenice Vera, Upanje, Ljubezen in njihova mati Sofija so že dolgo čaščene v Franciji, v Esho pri Strasbourgu, kamor so bili pred več kot 1000 leti preneseni delci njihovih svetih relikvij.

10. maja 777 so bile svete relikvije mučenic Faith, Nadezhda, Lyubov in njihove matere Sofije, ki jih je strasbourški škof Remigius prejel od papeža Adriana I., dostavljene iz Rima v Esho, v cerkev sv. Trofima, ki je bila takrat središče katoliške opatije.

Od takrat naprej je sveta Sofija postala zavetnica samostana v Eshoju, ki se je v njeno čast imenoval opatija Svete Sofije.

Samostan je zbral dokaze o čudežih, ki so se zgodili na relikvijah svetih mučencev. Pritegnili so veliko romarjev, zato se je opatinja Cunegunda odločila, da bo na starorimski cesti, ki vodi do vasi Esho, ki je zrasla okoli opatije, zgradila »Hotel za romarje, ki prihajajo iz vseh smeri«.

Do francoske revolucije so bile v opatiji shranjene relikvije svetih Vere, Upanja, Ljubezni in njihove matere Sofije.

Vendar pa so leta 1792, tri leta po revoluciji, samostanske zgradbe prodali na dražbi, svete relikvije pa so revolucionarji poteptali in zažgali.

V samostanu je bila zgrajena gostilna z vinsko kletjo. Leta 1822 je bil uničen skupaj z drugimi samostanskimi prostori.

Po nastanku gibanja za obnovo spomenikov v Franciji leta 1898 so ostanke samostanske cerkve sv. Trofima razglasili za nacionalno bogastvo in začela se je postopna obnova samostana.

3. aprila 1938 je katoliški škof Charles Rouch v Esho iz Rima prinesel dva nova dela relikvij svete Sofije. Enega od njih so v 14. stoletju položili v sarkofag iz peščenjaka, v katerem so pred revolucijo hranili relikvije svete Sofije in njenih hčera, drugega pa v majhen relikviarij, postavljen v svetišče z drugimi svetišči.

Od leta 1938 do danes je v sarkofagu eden od dveh delcev relikvij svete Sofije. Nad sarkofagom so skulpture svetega mučenca Krištofa, sv. Mučenice Faith, Nadezhda, Lyubov in Sophia, pa tudi škof Remigius, ustanovitelj opatije.

Tok romarjev k relikvijam, tudi iz Rusije, se nadaljuje. V njihovi bližini redno potekajo pravoslavne službe.

V majhni srednjeveški cerkvi v bližini prestolnice Evropske unije Strasbourg že skoraj 15 let ne utihne ruski govor. Francosko mesto Esho že od 8. stoletja hrani relikvije svetih Faith, Nadezhda, Lyubov in njihove matere Sofije, a za to zdaj ve ves svet po zaslugi ruskih romarjev. In vse zato, ker je dan spomina na svete mučence, ki ga praznujemo 30. septembra, paradoksalno zakoreninjen v naši kulturi. O tem, kakšne tradicije so povezane s priljubljenim praznikom in zakaj so ga v Rusiji imenovali »ekumenski imenski dan«, preberite v članku RIA Novosti.

Antična tragedija

Na žalost se avtentična mučeniška dejanja teh svetnikov niso ohranila, njihova življenja pa so močno »literaturirana«. Zgodba o mučenikih, ujeta v krščanski tradiciji, je polna krutih prizorov. Toda to sploh ni razlog, zakaj se je trdno uveljavil v svetovni kulturi.

Po življenju je Sofija živela v 2. stoletju našega štetja in je bila aristokratinja iz Milana. V rimskem cesarstvu plemiške ženske kljub praktično popolna odsotnost kakršne koli politične pravice, še vedno uživala ogromen vpliv v družbi. In bili so na očeh, kar je imelo usodno vlogo v Sofijini usodi.

Svoje hčerke, poimenovane po krščanskih krepostih - Pistis, Elpis in Agape (grška različica), je vzgajala v duhu vere v Kristusa. Pod cesarjem Hadrijanom kristjani niso bili posebej iskani. Lahko so bili spoznani za krive le zavračanja čaščenja bogov in kaznovani le na sodišču. Še več, prvič so imeli zagovornike - apologete, kot sta Aristid in Kondrat. Toda kristjani so bili vseeno usmrčeni - ne zaradi "zločinov", storjenih pred sojenjem, ampak posebej zaradi nespoštovanja rimskih sodišč in zavračanja izpolnjevanja njihovih ukazov.

Toda na žalost je družina po prihodu v Rim prišla v pozornost cesarja in po legendi je sam preučil njihov primer in zaman poskušal prepričati Sofijo, naj ne žrtvuje svojih hčera zaradi čaščenja nekega križanega človeka. Sophia je tri dni preživela v molitvi in opominjanju svojih otrok, naj bodo pripravljeni dati svoja življenja v imenu vere. Nato so dekleta, ki so bila stara 12, 10 in 9 let, mučili in na koncu obglavili. Zadnja, v nasprotju s priljubljeno frazo, ni bila Nadežda, ampak Ljubezen.

»Mati, ko je prejela njeno telo, ga je položila v drago krsto skupaj s telesi svetnikov Vere in Upanja in, ko je njuna telesa okrasila, kot je treba, položila krsto na pogrebni voz in ju odpeljala iz mesta. in pokopala svoje hčerke na visokem hribu, medtem ko je na njihovem grobu tri dni goreče molila in tam so jo pokopali verniki skupaj z njenimi hčerkami ne izgubi udeležbe v nebeškem kraljestvu in mučeništva, ker če ne s telesom, je s srcem trpela za Kristusa," se konča življenje.

Najbolj priljubljeno ime

Najzgodnejša ohranjena življenja Vere, Nadežde, Ljubov in Sofije segajo v 7.–8. stoletje. In v 9. stol., pri prevajanju liturgičnih knjig v cerkveno slovanščino grška imena sestre - Pistis, Elpis in Agape - so bile nadomeščene s slovanskimi pomenskimi analogijami in le ime njihove matere Sofije (Modrosti) je ohranilo prvotni zvok. V ruski tradiciji je to izjemen primer.

Res je, da so bili otroci v Rusiji redko poimenovani s temi imeni - preveč so bila v nasprotju z ustaljenim cerkvenim sistemom poimenovanja, v katerem uradna, krstna imena niso imela drugega pomena kot ime tega ali onega svetnika.

Šele po vstopu na prestol cesarice Elizabete Petrovne, ki je potekal v znamenju boja proti prevladi tujcev v Rusiji, so ta imena, edina v vseh koledarjih, ki so jasno zvenela v ruščini, postala zelo priljubljena, predvsem v plemiških družinah.

Toda pravi razcvet njihove priljubljenosti se je začel v 20. stoletju, ko so ljudje začeli vse bolj pogrešati vse, kar so ta imena poosebljala, in je dan spomina na mučenice resnično postal »univerzalni ženski imenski dan«.

Vendar, če verjamete statistiki zadnjih 25 let, so se preference nekoliko spremenile. Vera, upanje in ljubezen niso več najbolj pogosti ženska imena. Za razliko od Sofije/Sofya. Če še leta 1991 ni bilo niti med tridesetimi najpogostejšimi imeni za novorojenčke, je v zadnjih desetih letih postalo najbolj priljubljeno. Zanimivo je, da je slika popolnoma enaka v Italiji in ZDA, v ZDA pa se je priljubljenost imena Sofia povečala šele v zadnjih petih letih.

In pred kratkim so znanstveniki celo izjavili, da je to najbolj priljubljeno ime na svetu. Res je, štetje je bilo opravljeno le v 49 državah.

"Jok je del ruske kulture"

Nekoč se dan vere, upanja, ljubezni in Sofije ni začel prav nič praznično - ljudsko izročilo pravi, da se morajo ženske "zjutraj dobro zjokati", v spomin na žalostno Sofijo, da bi od družine in prijateljev pregnati vso žalost za celo leto. Uspeh obreda je po ljudskem verovanju odvisen od glasnosti vpitja.

Znanstveniki menijo, da ta običaj sega v starodavne čase. Znano je, da so v 6.-7. stoletju med pogrebi posebni žalujoči hodili okoli krste s truplom pokojnika in s svojimi vpitji odganjali zle duhove. Ritualni jok najdemo na Japonskem in v Srednji Aziji. Vendar je ta ritual iz nekega razloga najbolj trdno zakoreninjen v ruski kulturi.

»Ruska kultura je v svojem bistvu polarizirana, združuje nasprotni vrednostno-pomenski sferi poganstva in pravoslavja. Paradigma krščanskega pogleda na svet določa obstoj jokajočih in žalujočih oblik v ruski kulturi,« pravi kulturologinja Irina Konyreva.

In v starih časih je bil zimski čas določen s tem dnem. Če 30. septembra žerjavi letijo proti jugu, bodo prve zmrzali prizadele Pokrov 14. oktobra. Če ne, bo zima prišla pozno.

Danes je 30. september (17. september, stari slog),
Pravoslavna cerkev praznuje:

* Mučenci vere, upanja, ljubezni in njihove matere Sofije (ok. 137).
Sveti mučeniki Iraklid in Miron, škofje Tomaž Ciprski (I-II). Agatoklijski mučenci; Teodocija (ok. 230). Sveta Lucija vdova in Geminijan njen sin (ok. 303). 156 mučencev: Pelij in Nil, egiptovska škofa, prezbiter Zenon, Patermucij, Elija in drugi (ok. 310); Ridorji in neofiti; Solokhona. Častita mučenka Irena (1931); Mučenik Janez (Korotkov), Jaroslavlj (1941). Ikona Božja Mati Tsaregradskaya (1071); Makaryevskaya, imenovana "Hodegetria" (1442).

Mučenica Sofija in njene hčere, Vera, Nadežda in Ljubezen.

Mučenica Sofija in njene hčerke Vera, Nadežda in Ljubov so trpele v Rimu med vladavino Hadrijana v 2. stoletju. Nekaj resničnih pričevalcev evangelija, Vera, Upanje, Ljubezen in njihova mati Sofija, je živelo v 2. stoletju v Rimu († 137). Sophia, vdova iz Milana, je prispela v Rim in bivala pri bogati dami po imenu Thessamnia. Vero, upanje in ljubezen je mati vzgojila v krščanski pobožnosti. Med začetkom preganjanja vernikov v Kristusa pod cesarjem Hadrianom so lokalne oblasti zasegle sveto družino in jih prisilile k čaščenju boginje Artemide – najprej z obljubo bogatih daril, nato pa z grožnjami. Trdno pa so izpovedali svojo vero v Gospoda Jezusa. Po tem so krvniki Sofijine hčere podvrgli krutemu mučenju, vendar so ga čudežno prenesle neboleče in mirno ter umrle šele potem, ko so jim obglavili. Na dan smrti je bila Vera stara 12 let, Nadežda - 10 in Ljubov - 9. Sofia je trupla svojih hčera pokopala s častmi in umrla tri dni kasneje. V 8. stol relikvije svetih mučencev so bile izpuščene iz Rima v Alzacijo, kjer je njihova krsta še vedno prikazana. Košček relikvij sv. Sofia je na Atosu.

Vera, upanje in ljubezen- imena, ki ne potrebujejo prevoda. Ta imena so imena treh vrlin, h katerim si vsi prizadevajo pravoslavni kristjan. In ni presenetljivo, da so se tako trdno uveljavili v ruskih "svetnikih", ruska dekleta pa so se začela poimenovati po svetih devicah, rojenih v Italiji.
Sveti mučenci Vera, Upanje in Ljubezen so bili rojeni v Italiji. Sveta Sofija je odkrito priznala Kristusa in tega učila svoje tri hčere, ki so bile še deklice. Seveda so jo prijavili. Cesar Andrijan je ukazal pripeljati krščanke k njemu v Rim. Sveta Sofija je razumela zakaj in začela v molitvi prositi Gospoda za moč, da bi zdržala trpljenje zase in za svoje hčere. Po legendi so svete device neusmiljeno mučili: žgali so jih na železni rešetki, metali v razbeljeno peč in v kotel z vrelo smolo, vendar so čudežno ostale žive. Najmlajšo Ljubov so privezali na kolo in jo pretepli s palicami, dokler se njeno telo ni spremenilo v neprekinjeno krvavo rano. Prenašajoč muke, ki jih človek ne more razumeti, so dekleta nenehno molila in vpila k Bogu, ko sta bila še zelo mlada - Vera je bila stara dvanajst let, Nadežda - deset, Ljubov - devet - pogumno so prenašale največ; prefinjeno mučenje. Mati je bila prisiljena gledati svoje hčere, kako trpijo. Gledala je tudi, kako so jim sekali glave ...
Smela je pokopati svoje hčere. Tri dni je mati sedela na družinskih grobovih in tu je predala svojo dušo Gospodu. Pokopali so jo v bližini.
Vera, Upanje, Ljubezen in njihova mati Sofija so eni izmed tisočerih svetnikov, ki jih Cerkev poveličuje prav zaradi svoje odločenosti, da bodo do konca z Bogom, premagali strah pred trpljenjem in smrtjo.
Tako so tri deklice in njihova mati pokazale, da ljudem, okrepljenim z milostjo Svetega Duha, pomanjkanje telesne moči niti najmanj ni ovira za izkazovanje trdnosti in poguma. Z njihovimi svetimi molitvami naj nas Gospod utrdi v krščanski veri in v krepostnem življenju!
Vera, upanje, ljubezen, znanje - materialni svet sestavljajo štiri vrste večnih entitet: zemlja, voda, zrak, svetloba. Tudi božanski svet sestavljajo štiri vrste: vera, upanje, ljubezen in znanje.
Njihovo medsebojno dopisovanje je naslednje: zemlja je vera, v kateri smo se ukoreninili; voda je upanje, ki nas hrani; zrak je ljubezen, zahvaljujoč kateri rastemo; svetloba je spoznanje, skozi katerega zorimo.

Pravoslavni kristjani vsako leto praznujejo čudovit praznik - dan vere, upanja in ljubezni. To so imena treh sester, ki so postale simbol pravega poguma in vztrajnosti, pravi zgled krščanske dobrotljivosti. Praznik se praznuje 30. septembra. Na ta dan se časti spomin na svete velike mučence in njihovo mater po imenu Sofija. Vse ženske z imeni Vera, Nadezhda in Lyubov praznujejo svoj imenski dan 30. septembra.

zgodovina praznika

IN Stari RimŽivela je ženska po imenu Sophia. Imela je tri hčere: Vero (Pistis), Nadeždo (Elpis) in Ljubov (Agape). Deklice so bile takrat stare 12, 10 in 9 let. Po navedbah zgodovinska dejstva v Rimu v 2. stoletju je bila večina ljudi poganov. Sofija je izpovedovala krščanstvo, zato je svoje hčere vzgajala v tej veri.

Nekega dne je bil cesar Hadrijan obsojen zaradi tega dejstva. Ukazal je, naj žensko in njene hčere spreobrnejo v pogansko vero, vendar so zavrnile. Posledično se je zgodilo najslabše, kar lahko mati pričakuje. Pred njenimi očmi so usmrtili tri hčere. Bili so obglavljeni. Rimski cesar Hadrijan je pogumne in verne sestre podvrgel strašnemu mučenju, ker niso upoštevale poganskih kanonov.

Za to so najstarejši Veri odrezali prsi, Nadeždo so porezali z noži, najmlajšo Ljubov pa so poskušali zažgati. Zahvaljujoč molitvam in veri so ostali nepoškodovani. To je cesarja razjezilo, zato je ukazal obglaviti pravične sestre. Po tem se je odločil, da se bo usmilil Sofije, vendar materino srce ni moglo prenesti žalosti. Tri dni pozneje je umrla na grobovih svojih hčera - Vere, Nadežde in Ljubov.