Хэрэв энэ хоёр ишлэл байгаагүй бол Абу Хурайра (р.а.) хэзээ ч хадис өгүүлэгч болохгүй байсан. Абу Хурайра гэж хэн бэ? Коран сударт анхаарлаа хандуулж, түүнийг судлах

Абу Хурайраг ухаан алдахад хүргэсэн хадис

Нэгэн удаа Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: "Би чамд Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий болон түүн рүү адислах болтугай) энэ байшинд надаас өөр хэн ч байгаагүй байхад надад хэлсэн хадисын талаар хэлье. ба түүнийг” гэж бичсэний дараа Абу Хурайра ухаан алджээ.

Тэр ухаан орж ирээд давтан хэлэв: "Би чамд Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) энэ байшинд надаас өөр хэн ч байгаагүй байхад надад хэлсэн хадисийг хэлье. ,” гэсний дараа тэр дахин ухаан алдаж, унасан мэт нүүрээрээ унасан. Мөн энэ нь нэлээд удаан үргэлжилсэн.

Дараа нь тэр ухаан орж, хэлэв: "Аллахын Элч (Аллахын адислал) надад хэлэхдээ: "Амилалтын өдөр Төгс Хүчит, Агуу Аллах Өөрийн зарц нар дээр ирж, шүүлтийг гүйцэтгэх болно. бүх нийгэмлэгүүд өвдөг сөгдөх болно. Мөн Түүний хамгийн түрүүнд дуудах хүмүүс бол Коран судрыг бүхэлд нь цээжилсэн хүмүүс байх болно; Аллахын замд нас барсан; мөн хэн маш их өмчтэй байсан.

Төгс Хүчит Аллах Коран судар уншдаг хүнээс: "Би элчдээ илгээсэн зүйлээ чамд заагаагүй гэж үү?" Тэр хариулах болно: "Тийм ээ, Эзэн!" Тэр: "Чи миний зааж өгсөн зүйлээс юу хийсэн бэ?" гэж асуух болно. Тэр хариулах болно: "Би өдөр шөнөгүй залбирч боссон." Аллах түүнд: "Чи худлаа ярьж байна!" Гэж хэлэх болно. Тэнгэр элч нар түүнд: "Чи худлаа ярьж байна!" Гэж хэлэх болно. Аллах түүнд: "Чи хүмүүсийг "Коран судрыг ийм ийм уншигч" гэж хэлэхийг хүссэн бөгөөд тэд ингэж хэлэв."

Дараа нь эд хөрөнгийн эзнийг авчрахад Аллах түүнээс: "Би чамайг хэнд ч хэрэггүй болгох хүртлээ чиний хөрөнгийг нэмэгдүүлээгүй гэж үү?" Тэр хариулах болно: "Тийм ээ, Эзэн!" Тэр: "Чи өөрт ирсэн зүйлээ юу хийсэн бэ?" гэж асуух болно. Тэрбээр "Би гэр бүлийн хэлхээ холбоогоо хадгалж, хандив өргөсөн" гэж хариулна. Аллах түүнд: "Чи худлаа ярьж байна!" Гэж хэлэх болно. Тэнгэр элч нар түүнд: "Чи худлаа ярьж байна!" Гэж хэлэх болно. Аллах: "Чи хүмүүсийг "Тийм хүн өгөөмөр" гэж хэлэхийг хүссэн бөгөөд тэд ингэж хэлэв."

Дараа нь тэд Аллахын замд нас барсан хүнийг авчрах бөгөөд Аллах түүнээс: "Чи юуны төлөө үхсэн бэ?" гэж асуух болно. Тэр хариулах болно: "Би Таны замд тулалдахыг тушаасан бөгөөд би үхтлээ тулалдсан." Аллах түүнд: "Чи худлаа ярьж байна!" Гэж хэлэх болно. Тэнгэр элч нар түүнд: "Чи худлаа ярьж байна!" Гэж хэлэх болно. Аллах: "Чи чиний тухай:" Ийм хүн зоригтой" гэж хэлүүлэхийг хүссэн бөгөөд үүнийг хэлсэн."

Үүний дараа Аллахын элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий болон түүний ивээлийг хайрлах) миний өвдгийг алгадаад: "Өө Абу Хурайра! Энэ гурав бол Аллахын анхны бүтээл бөгөөд амилалтын өдөр гал асаах болно!"

Энэ хадисийг ат-Тирмизи 2383, Ибн Хиббан 4502, аль-Хаким 1/418 нар өгүүлсэн. Хадис нь жинхэнэ юм. “Сахих аль-Жами’ ас-Сагир” 1713, “Сахих ат-Таргиб” 22, 1335-ыг үзнэ үү.

Ваххабичууд бол "суннит" мэт дүр эсгэдэг луйварчид боловч үнэн хэрэгтээ суннитийн эх сурвалж, суннитийн хадис судлалыг мэддэггүй гэдгийг дээр хэлсэн. Бид бүх суннит шашинтнууд болон ухаалаг салафичуудыг өөрсдийнх нь худал хуурмаг, жахилиагаас сэрэмжлүүлж байна.

Өөр нэг илчлэлт нь Абу Хурейрын тухай тэдний худал мэдээлэлтэй холбоотой юм.

Ваххабичууд: "Исламын өмнө Абу Хурейрагийн нэр нь Абдуш-Шамс буюу Нарны боол байсан бөгөөд энэ нь өөрөө Абу Хурейра Арабын харь шашинтан байсан гэдэг нь тодорхой бөгөөд маргаангүй нотолгоо юм, учир нь Нарны боол гэдэг нэр нь цэвэр нэршил юм. Нарыг шүтдэг шүтээн шүтэгчдийн нэр."

Энэ талаар суннит судлаачид юу гэж хэлснийг харцгаая.

وقال ابن عبد البر لم يختلف في اسم أحد في الجاهلية ولا في الإسلام كالاختلاف فيه

"Ибн Абдулбарр хэлэхдээ: Жахилийн үед ч, Исламын үед ч өөр хэн нэгний нэрний тухайд түүний (Абу Хурейрагийн) нэрний хувьд ийм зөрүү байгаагүй."

(“Амдуту л-кари”, 1-р боть, 124-р тал).

اسم ابي هريره عبد الرحمن بن صخر علي الأصح من ثلاثين قولا

"Абу Хурейрагийн нэр нь гучин (!!!) саналын хамгийн найдвартай нь Абдуррахман ибн Сахар юм."

(“Таяссуру би шархи жимии сагир”, 1-р боть, 7-р тал; “” Тадрибу ррави”, 2-р боть, 284-р тал).

قال النووي في مواضع من كتبه اسم أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر على الأصح من ثلاثين قولا

"Навави хэлэхдээ: Гучин саналын хамгийн найдвартай нь Абу Хурайрагийн нэр Абдуррахман ибн Сахар юм."

(“Исабату фи тамизи сахаба”, 7-р боть, 429-р тал).

Чалаби бичсэн:

اجتمع في اسمه و اسم ابيه أربعة وأربعون قولا مذکورة في کني الحاکم و في الاستيعاب و في تاريخ ابن عساکر

"Түүний нэр болон эцгийнх нь нэрсийн талаар Хакимийн ном, Истиаб, Тарих Ибн Асакир зэрэг номонд дурдсан дөчин дөрвөн (!!!) санал байдаг."

(“Исаба”, 7-р боть, 430-р тал; “Фатху л-мугис”, 3-р боть, 225-р тал).

Тиймээс, Абу Хурейрагийн нэрний талаар Жахилийн болон Исламын дараа гуч, дөчин дөрвөн үзэл бодол !!!

Шийтүүд Абу Хурэйрад яагаад дургүйцэж байгаа тухайд гэвэл, "тэр өөрийн хадисээрээ шийтүүдийн нурууг хугалсан" (юу?) биш, харин зүгээр л тэр худалч, хуурамч хадис зохиосон учраас л тэр. Энгийнээр хэлбэл, тэр Аллахын Элч (с)-ын эсрэг худал хэлсэн. Тэрээр Аллахын Элч (С) нас барахаас 22 сарын өмнө Исламын шашинд орсон бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн суннитын номнуудаас дор хаяж 5500 хадис дамжуулж чадсан юм! Өөрөөр хэлбэл, түүнээс өдөрт 8-аас доошгүй хадис сонсож, цээжлэх ёстой байв. Хэдийгээр суннит шашны бүх номонд 30 жилийн турш Аллахын Элч (С)-ын дэргэд байсан Али ибн Аби Талиб (А)-ын 500 орчим хадис байдаг бөгөөд түүнийг нэг алхам ч үлдээгээгүй! Өөрөөр хэлбэл, хэрэв бид зөвхөн Коран судар Бошиглогч руу илгээгдсэн үеэс л тооцвол Али 100 хоног тутамд 8 хадис цээжилдэг байжээ! Хэдийгээр тэр жинхэнэ хадисийн дагуу "Бошиглогчийн мэдлэгийн хотын хаалга" юм! Үүнийг хэрхэн хийх боломжтойг тайлбарлахыг бид өрсөлдөгчдөө үлдээж байна.

"Сахих Бухари"-д тэрээр өөрөө хадис зохиолч гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн байдаг.

فقالوا يا أبا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس أبي هريرة

"Абу Хурайрад: "Чи Аллахын Элчээс (с) үүнийг сонссон уу? Тэрээр: Үгүй ээ, энэ бол Абу Хурайрагийн шуудайнаас юм.

("Сахих" Бухари, 5-р боть, хадис 2048).

Абу Хурейра том цүнхтэй байсан!

Түүний нэгэн "хадис"-ын талаар тэрээр хэлэхдээ:

يقول أبو هريرة أفكنت محدثكم بهذه الأحاديث وعمر حى أما والله إذا لأيقنت أن المحففة ستباشر ظهرى

"Хэрэв би Умарыг амьд байх үед танд энэ хадисыг хэлсэн бол Аллахын шидээр, би нуруун дээрээ саваа авах байсан" !!!

(“Бидаяту ва ннихая”, 8-р боть, 107-р тал).

Захаби мэдээлэв:

عن السائب بن يزيد : سمع عمر يقول لأبي هريرة : لتتركن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو لألحقنك بأرض دوس

"Сахиб ибн Язидаас: Би Умарын Абу Хурайрад: Аллахын Элчээс хадис уншихаа боль, эс тэгвээс би чамайг Дусын нутаг руу явуулна" гэж хэлэхийг би сонссон !!!

(“Сейру ааляму ннубаля”, 2-р боть, 600-р тал, мөн түүнчлэн: “Бидаяту ва ннихая”, 8-р боть, 106-р тал; “Тарих мадинати демешк”, 50-р боть, 172-р тал).

Хэрэв Абу Хурайра жинхэнэ хадис ярьж байсан бол Умар яагаад түүнийг хөөнө гэж сүрдүүлсэн юм бэ?

Ибн Кутейба Ибн Масъудаас:

وذكر أبا هريرة فقال أكذبه عمر وعثمان وعلي وعائشة رضوان الله عليهم

"Абу Хурейра (түүний дэргэд) дурдагдсан бөгөөд тэрээр: Умар, Усман, Али, Айша нар түүнийг худалч гэж үзсэн."

(“Тавилу мухталафи л-хадис”, 1-р боть, 22-р тал).

Али (А) Абу Хурайрааг хамгийн зальтай хүн гэж үзсэн тухай Ибн Аби Хадид өгүүлэв.

ن علي عليه السلام أنه قال : ألا إن أكذب الناس — أو قال : أكذب الاحياء — على رسول الله صلى الله عليه وآله أبو هريرة الدوسي

Али (А) "Хамгийн зальтай хүн Абу Хурайрагаас болгоомжил" гэж хэлсэн.

(“Шарх нахж ул-балага”, 4-р боть, 68-р тал).

Айша мөн түүнийг худал хэлсэн гэж буруутгаж байна:

حدثناه أبو موسى حدثني عبد الصمد نا همام نا قتادة عن أبي حسان أن رجلين من بني عامر دخلا على عائشة فقالا لها إن أبا هريرة يقول ان الطيرة في الدار والمرأة والفرس فغضبت من ذلك غضبا شديدا وطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض فقالت كذب والذي أنزل الفرقان على أبي القاسم صلى الله عليه وسلم ما قاله إنما قال كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك

"Аби Хассанаас Бану Амираас хоёр хүн Айша уруу очиж, Абу Хурайра Аллахын Элч (с)-ээс: Шувуу, эмэгтэй, морьд бузар булай байна гэж хэлэв. Тэр эмэгтэй: Аллахаар ярьлаа, тэр худлаа хэлэв! Гагцхүү Жахилийагийн хүмүүс л үүнийг муу гэж үзсэн.”

(“Тариху мадинати демешк”, 67-р боть, 352-р тал; Ибн Абдулбаррын “Тамхид”, 9-р боть, 289-р тал).

Суннит эх сурвалжаас Абу Хурайрагийн худал хуурмагийг нотлох баримтууд маш олон байдаг: бид зөвхөн цөөн тоогоор өгсөн.

Шийтийн эх сурвалжийн хувьд Имам Садик (А)-ын ривийг дурдахад хангалттай.

ثَلاثَةٌ کانُوا یَکذِبونَ عَلی رسول اللّه صلّی الله علیه و آله و سلّم: ابوهریره و انس بن مالک و امرأة

Имам Садик (А) хэлэхдээ: "Аллахын Элч (с)-ын эсрэг гурван хүн худал хэлсэн: Абу Хурайра, Анас ибн Малик болон нэг эмэгтэй."

(Эх сурвалж: Бихар, 2-р боть, 217-р тал; Хисал, 190-р тал).

Энэ асуултад өнгөрсөн зууны агуу эрдэмтэн Мухаддит шейх аль-Албани төгс хариулсан.

Асуулт: Рафида шийтүүд яагаад Абу Хурайраг үзэн яддаг вэ?

Шейхийн хариулт: Учир нь тэрээр түүнээс дамжуулсан маш олон хадисээр тэдний нурууг хугалсан, Аллах түүнд таалагдах болтугай.



Нэгдүгээр хэсэг

Бошиглогчийн энэхүү агуу хамтрагчийн эсрэг шиитүүдийн утгагүй маргаанд өгсөн хариултууд.

Хомейни, Систани, Ширази болон бусад гал тахигчдыг дагадаг "Ахли-бейт"-ээ нотолж буй шийтүүд дахин нэг удаа ичгүүртэй худал хэлж байна.Айша хэлэхдээ: "Абу Хурайра маш их худал хэлдэг. Тэр Расулаллагийн нэрийн өмнөөс олон хуурамч хадис зохиосон."Эх сурвалж - "Сахих Муслим", v.2 "Fesail Abu Hureyra.

Шиитүүд яагаад хадисийн текстийг авчираагүй нь хачирхалтай юм бэ?

Гэсэн хэдий ч шиа бүр "Сахих Муслим" -ийг нээж, ийм хадис байхгүй эсэхийг шалгаж болно
мөн шиа судлаачид Сатаны мөрийг дагаж байгаа нь илт худлаа ярьж байна.

Энэ худал худал нь шийтийн олон вэбсайт дээр гардаг, Хэдийгээр тэд хүмүүст илт худал ярьсны дараа хийдэг шигээ энэ нийтлэлийг татан буулгаж эхэлсэн ч бид тэдний худал хуурмагийг нотлох дэлгэцийн агшинг хадгаллаа.



Аиша Абу Хурайрагийн талаар "Сахих Муслим"-д байдаг хадис энд байна.

"Урва"-гийн үгнээс үзвэл, [нэг удаа]" Айша, Аллах түүнд таалагдахуйц, [түүнд]: "Абу Хурайра чамайг гайхшруулсангүй гэж үү? [Нэг өдөр] намайг нэмэлт залбирал хийж байх үед тэр ирж, миний өрөөний хажууд суухад би түүнийг бошиглогч, Аллахын энх тайвны адислалуудын тухай ярьж байхыг сонссон. Намайг залбирч дуусаагүй байхад тэр босож [гарч явсан], хэрэв би түүнийг олсон бол би түүнийг эсэргүүцэх байсан. . Үнэхээр, Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم таны ярьдаг шиг хурдан ярьдаггүй байсан!
Ибн Шихаб, Ибн аль-Мусайяб [нэг удаа] Абу Хурайра хэлэхдээ: "Хүмүүс Абу Хурайраг [хэтэрхий олон хадис өгүүлсэн] гэж хэлдэг, харин Аллах биднийг [тогтоосон] цагт шүүнэ!Тэгээд тэд [асуу] яагаад Мухажир болон Ансар нар түүний өгүүлсэн шиг олон хадис ярьдаггүй юм бэ? Үүний [шалтгааныг] би та нарт хэлье: үнэхээр манай Ансар ах нар газар тариалан эрхэлдэг байсан бол манай Мухажир ах нар зах дээр алга ташилтанд сатаарсан. . Би зөвхөн сэтгэл хангалуун байж чадах зүйлд л сэтгэл хангалуун, Аллахын Элчийг дагалдсан. , тэдний байхгүй байсан [хаана] байх, санахгүй байсан зүйлээ санах. Нэгэн өдөр Аллахын Элч (Аллахын энхийг сахиулах, адислах болтугай) хэлэхдээ: "Хэн хувцсаа дэлгээд, миний үгсийг сонсоод, цээжиндээ дарвал сонссон зүйлээ хэзээ ч мартахгүй." Би өөр дээрээ байсан нөмрөгөө дэлгээд [болон бошиглогч (Аллахын адислал) дуустал хэвтээд] [энэ нөмрөгийг] цээжиндээ наан, тэр цагаас хойш би Түүний надад хэлсэн юуг ч мартаагүй. Гэсэн хэдий ч Төгс Хүчит, Агуу Аллахын Номондоо буулгасан хоёр ишлэл байгаагүй бол би ганц ч хадис дамжуулахгүй байх байсан. [Үүнийг хэлээд тэрээр дараах шүлгийг уншив].“Үнэхээр бидний илгээсэн тодорхой нотолгоо, удирдамжийг [бүгдийг] тодорхой болгосны дараа нуудаг хүмүүс. Энэ нь Сударт хүмүүсийн хувьд, Аллах хараалболон харааж зүхдэг хүмүүсийн хараал,[мөн түүнд хүрэхгүй]гэмшсэн хүмүүс л засагдана мөн тайлбарлах болно [үнэн]. Би тэдний гэмшлийг хүлээн авах болно[зориулалт] Би наманчлалыг хүлээн авч байна, энэрэнгүй"(2:159-160).

"Аиша нь түүнийг зэмлэж, бүх зүйл хүмүүст ойлгомжтой байхын тулд хадисийг яарахгүйгээр дамжуулах ёстойг зааж өгнө гэсэн үг юм.

Абу Хурайрагийн үгсийн утга нь: Хэрэв би зориудаар худал хэлсэн бол Аллах надаас тооцоо нэхэж, миний талаар муугаар бодож байсан хүмүүсээс тооцоо нэхэх болно.

Энэ нь худалдааны хэлцлийг хэлнэ, хэлцэл хийсний дараа хүмүүс гар зоддог.

Абу Хурайра гэдэг нь хэрэв амьжиргаагаа залгуулахын тулд ямар нэгэн зүйл авах шаардлагагүй байсан бол тэрээр Бошиглогч, энх тайвны ивээл, адислалыг байнга дагалдаж байх байсан гэсэн үг юм.

Энэ нь тэд өөрсдийн хийсэн алдаагаа засч, нүглээ засах болно.

Абу Хурайра "Аллахын Элчээс өгүүлсэн ..." Дараа нь тэр хадисүүдийг дурьдаж, эдгээрийн дотор: "Аллахын элч мөн хэлэхдээ: "Үхлийн сахиусан тэнгэр Муса, амар амгалангийн төлөө ирэв! Тэгээд тэр түүнд: "Эзэндээ хариул!" Тэрээр: "Гэхдээ Муса (гарынхаа алгаар) үхлийн сахиусан тэнгэрийн нүдийг алгадаж, нүдийг нь таслав." Тэрээр: "Тэр хэлэхдээ: "Тэгээд тэнгэр элч Төгс Хүчит Аллах руу буцаж ирээд:" Та намайг үхэхийг хүсдэггүй боол руу илгээсэн! Тэр бас миний нүдийг тогшлоо!" Тэрээр: "Тэгээд Аллах түүн рүү нүдээ харан: "Миний боол руу буцаж очоод:" Өө, чи амьдрахыг хүсч байна! Тэгэхээр амьдаръя гэвэл бухын нуруун дээр гараа тавиад, гар чинь хэдэн үс нуудаг бол өчнөөн жил амьдарна. Тэр асуув: "Тэгээд яах вэ?" Тэр: "Тэгвэл чи үхнэ" гэж хариулав. Тэр: "Одоо (би үүнийг хийх болно)! (Гэхдээ хэтэрхий оройтохоос өмнө) Эзэн минь, намайг газар дээрээс чулуу шидээд алахыг танаас даруй гуйя. Аллахын элч: "Аллахын тангараг, хэрэв би түүний хажууд байсан бол би чамд түүний булшийг, замын хажууд, улаан толгодын ойролцоо харуулах байсан" гэж хэлэв. . (Муслим 2372)

Шиитүүдийн энэхүү хадисийн талаархи мэдэгдэл ба тэдний мунхаг байдлын нотолгоо:

1) Муса сахиусан тэнгэрийн нүдийг тогшив. Энэ баримт нь шийтүүдийн дунд инээдийг төрүүлэв. Нэгдүгээрт, шийтүүдийн мунхаг байдлын нотолгоо бол энэ хадис тэдний шийтийн номонд ч байдаг.Лаали аль-Ахбар, 1/191 ба аль-Анвар аль-Нумания 4/205. Тэгэхээр өөЭнэ нь тэдний шинжлэх ухааны хандлага мөн үү? Ичгүүр, өөр юу ч биш. Эдгээр эрдэмтэд номоо мэддэггүйгээс гадна үхлийн сахиусан тэнгэр Мусанд хүний ​​дүрээр гарч ирснийг мэддэггүй гэж үү?Эсвэл нүд нь хүний ​​дүр төрхтэй тохирдог гэдгийг мэддэггүй гэж үү? Магадгүй тэд нүдийг нь ухаж болно гэдгийг мэдэхгүй байх? Тэгээд юу гэж инээгээд байгаа юм бэ, энэ мунхаг хүмүүс? Аллах ариун!

Муза сахиусан тэнгэрийг хүн гэж андуурч, түүнд хүн шиг хандсанд тэд инээж байна уу? Гэсэн хэдий ч эдгээр ядуу хүмүүс (мэдлэгийн хувьд ядуу) дараах шүлгийг мэдэхгүй байх магадлалтай.
"Ибрахимын хүндэт зочдын тухай түүх танд хүрсэн үү? Тэд түүн уруу орж ирээд: "Амар амгалан чамд байх болтугай!" Тэрээр: "Харийнхан аа, та нартай амар амгалан байх болтугай!" Гэрийнхэндээ болгоомжтой дөхөж очоод тарган тугал авчирчээ. Тэр хоёр руу түлхээд "Та нар амсахгүй юу?" Тэр сэтгэлдээ тэднээс айж, дараа нь тэд: "Бүү ай" гэж хэлэв. Тэд түүнийг мэдлэгтэй хүүгийн мэдээгээр баярлуулсан." Сура: Тархалт (51:24-28).
"Тэд хоолонд хүрдэггүйг хараад тэр тэдэнд эргэлзэж, тэднээс айж эмээв. Элч нар: "Бүү ай! Бид үнэхээр Лутын (Лот) хүмүүст илгээгдсэн" гэж хэлэв. Сура: Худ (11:70).
Аллах ариун! Ибрахим өөрөө эхнэртэйгээ хамт тэнгэр элчүүдийг хүмүүс гэж хүлээн авч, тэдэнд хоол хийж, ширээ зассан! Эцсийн эцэст, сахиусан тэнгэрүүд хүмүүсийн дүр төрхтэй байсан! Эдгээр сахиусан тэнгэрүүд хүүхдийн тухай мэдээг дуулгахад Ибрахимын эхнэр инээж, "Би үнэхээр хүүхэд төрүүлж байна уу? Эцсийн эцэст би хөгшин эмэгтэй, нөхөр маань хөгшин хүн" гэж гайхсан.
Тэгвэл эдгээр мунхаг хүмүүсийг Мусагийн тухай хадисд итгэхэд юу саад болж байна вэ?

2) Тэд Муза өөрт нь ирсэн хүний ​​дүртэй сахиусан тэнгэрийн нүдийг ухаж байгаад гайхаж, дургүйцэж байна. Гэсэн хэдий ч тэд Аллах байшинд орж буй хүний ​​нүдийг тайлахыг зөвшөөрсөн гэдгийг мэддэггүй. Имам аль-Бухари, Муслим нар үүнийг нэгэн хадист өгүүлсэн байдаг "Хэрэв хэн нэгэн таныг зөвшөөрөлгүйгээр харж байгаад, чи түүн рүү чулуу шидээд нүдийг нь ухсан бол чамд гэм нүгэл байхгүй."Муза өөрийнхөө хийж чадах зүйлээ зөв хийсэн!Тэгвэл энэ үед ямар нэхэмжлэл байгаа вэ? Мэдээжийн хэрэг, эдгээр хүмүүс энэ хэсэгт нэхэмжлэл гаргах боломжгүй.
3) Магадгүй тэд Мусаг бие махбодийн хувьд нүдийг нь хэрхэн ухаж чадсанд гайхах байх? Гэсэн хэдий ч Аллах Муса (а.с.)-д гайхалтай хүч чадал хайрласан нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд энэ нь Кассас сурын 15-р ишлэлээр хангалттай юм.

".. Түүний дэмжигчдийн дунд байсан нэг нь түүнээс дайснуудынх нь эсрэг түүнд туслахыг гуйв. Муса (Мосе) түүнийг нударгаараа цохиж, түүнийг дуусгав ..."

Муза санамсаргүй байдлаар нэг цохилтоор хүний ​​амийг хөнөөжээ, үүний дараа хэн нэг цохилтоор нүдийг нь яаж ухаж чадах юм бэ? Түүнд хүч чадал байсан нь илт.Үүнд Аллахын "шударга бус байдалд" эгдүүцсэн шиитүүдээс өөр хэн ч дургүйцэх болов уу?


Шийтүүд Абу Хурейра Исламаас өмнө еврей байсан гэж ярьдаг

Нэгдүгээрт, энэ илэрхий, ичгүүртэй худал хуурмагийг няцаахад цаг зарцуулах нь утгагүй байх болно, учир нь хүн Исламаас өмнө еврей байсан нь түүнийг итгэмжлэгдсэн лалын шашинтан болоход нь саад болохгүй, гэхдээ ялангуяа энэ худал хуурмагт итгэдэг шийтүүдийн хувьд бид Абу Хурейра нь еврей биш харин харь шашинт араб байсан гэсэн тодорхой аргумент өгөх болно.

Исламын өмнөх Абу Хурайрагийн нэр нь Абдуш-Шамс буюу Нарны боол гэдэг нь өөрөө Абу Хурейра нь Арабын харь шашинтан байсан гэсэн тодорхой бөгөөд маргаангүй аргумент юм, учир нь Нарны боол гэдэг нэр нь шүтээн шүтэгчдийн цэвэр харийн нэр юм. нарыг шүтэх.

Абу Хурайраг Ахли Бейтийн имамууд үнэнч, найдвартай өгүүлэгч гэж үздэг байв.

Шиа эрдэмтэн Абу аль-Хасан аль-Ардабили "Кашф аль-Гимма" номондоо Саид ибн Маржана хэлэхдээ:"Нэг удаа би Али ибн аль Хусейн (Зайн аль Абидин)-тай хамт байхдаа би: "Би сонссон. Абу Хурайрагийн мэдэгдэл: "Аллахын элч хэлэхдээ хэрэв хэн нэгэн Аллахад итгэгчийг чөлөөлвөл Аллах түүнийг галаас хэсэг хэсгээр нь чөлөөлнө гэж хэлсэн. Аллах гарыг нь гар, хөлийг нь хөл, нүхийг нүхээр нь суллана. Али хариулав: Та үүнийг Абу Хурайрагаас сонссон уу? Тийм гэж хэлсэн. Али ибн Аль Хуссейн зарцдаа хэлэв: Миний хамгийн боловсролтой боол хүү Абдулла ибн Жафар түүнд мянган динар өргөсөн боловч Али ибн Аль Хусейн татгалзсан тул та одоо Аллахын төлөө эрх чөлөөтэй болсон.»

(Аль Ардабили. "Кашф Аль Гимма". 2-р боть. "Имам Зайн Аль Абидины буян." Х. 290.)
Энд Ахли-Бейтийн имамууд Абу Хурайрагийн хадисийг хэрхэн хүлээн авч, шийтүүд түүнийг худалч гэж үзэж байгаа бөгөөд энэ нь Ахли-Бейтийн имамуудыг няцааж байгааг тодорхой харуулж байна!!!
Бошиглогч Салллаху алейхи васалсимын үр удам түүнээс энэ хадисийг хүлээн авсан тул түүнийг худалч гэж үзээгүй. Түүнээс гадна Коран сударт (утга):

“Ай итгэгчид! Хэрэв хорон муу хүмүүс чамд мэдээ авчрах юм бол гэм зэмгүй хүмүүсийг мунхгийн улмаас цохихгүйн тулд олж мэдээрэй, эс тэгвээс та хийсэн зүйлдээ харамсах болно "(49:6)

Гэсэн хэдий ч Имам Зайнал Абидин энэ хадисын талаар олж мэдээгүй ч Абу Хурайра үүнийг дамжуулсан нь түүнд хангалттай байсан бөгөөд тэр Абу Хурайрад итгэсэн! Шиитүүд юу хийдэг вэ? Тэд түүнийг худалч гэж дуудаж, түүний хадисыг үгүйсгэдэг бол тэдний имамууд Абу Хурайрагийн хадисийг хүлээн зөвшөөрсөн. Шиитүүд шиизмийн олон зуун жилийн худал хуурмагийг зөвтгөхийн тулд өөрсдийнхөө итгэл үнэмшилтэй Ахл-Бейтийн имамуудтай зөрчилдөхөд бэлэн байгаа нь илт байна.

Хоёрдугаар хэсэг.

Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-ийн сайн чанарууд


Юуны өмнө бид Аллах сүүлчийн элч (Аллахын энхийг сахиулах)-ийн хамтрагчаар сонгосон энэ агуу хүний ​​гавьяаны талаар ярих болно. Эцсийн эцэст, рафид шиитүүдийн түүнд дайсагналцах шалтгаан нь түүний нэр төр, үнэн зөв байдал юм.

Түүний нэр - Абд ар-Рахман ибн Сахр - Исламыг хүлээн авсны дараа Аллахын Элчээс хүлээн авсан. Паганизмын эрин үед түүнийг Абдуш-Шамс - "нарны боол" гэж нэрлэдэг байв. Тэрээр Йемений алдарт Даус аль-Азди овгийн гаралтай бөгөөд өнөөг хүртэл оршин тогтнож байна. Гэр бүлийнхэн нь түүнийг Абу Хурайра, "зулзагын эзэн" гэж хочилдог байжээ. Тэрээр нэг өдөр хонь хариулж яваад зулзагатай зэрлэг муур олжээ. Муурын зулзага үнэхээр их таалагдаж, хэд хэдэн зулзага авч ханцуйндаа нуужээ. Түүнийг гэртээ ирэхэд хамаатан садан нь мяавахыг сонсоод "Энэ юу вэ?" Тэр хариуд нь: "Мурсын зулзага." Тэр өдрөөс хойш түүнийг Абу Хурайра гэдэг. Абу Хурайра овгийнхоо дунд эцэг, эхийн авга ах нараасаа өвлөн авсан алдар нэр, нэр хүндийг эдэлдэг байв. Түүний авга ах нь овгийнхоо эмир байсан бөгөөд Исламыг хүлээн авсны дараа Бошиглогч түүнийг энэ албан тушаалд үлдээжээ. Түүний эхийн авга ах нь Даусын алдартай баатар, баатар байв.

ГАДААД БАЙДАЛ, ЗАН ЗҮЙ

Абу Хурайра бол бараан арьстай, өргөн мөртэй, хоёр сүлжсэн хүн байв. Тэрээр дээд шүднийхээ хооронд бага зэрэг зайтай байв. Тэр зөөлөн, хөгжилтэй, хөгжилтэй хүн байсан бөгөөд маалинган хувцас, хар гогцоо өмсөх дуртай байв.

ИСЛАМ ШИНЖИЛГЭЭНИЙГ ХҮЛЭЭН МЭДИНИЙГ НҮҮРҮҮЛСЭН

Даус овог нь бусад Арабын овог аймгуудын нэгэн адил харь шашинтай бөгөөд шүтээн шүтэж байсан. Даусын ивээн тэтгэгч нь овгийн гишүүдийн шүтдэг шүтээн Зул-Хулса байв. Даус овгийн яруу найрагч, эрхэмсэг, зочломтгой хүн ат-Туфайл ибн Амр Меккагаас авчирсан монотеизмд уриалан дуудсаны дараа паганизмын бүрэн харанхуй сарнив. Тэрээр Меккад Аллахын Элчтэй уулзахдаа лалын шашинд орж, дараа нь ард түмэндээ буцаж ирээд Исламд уриалан дуудсан бөгөөд тэд бүгд түүний ачаар итгэсэн. Тэдний дунд Абу Хурайра байсан. Хожим нь Меккаг эзлэхийн өмнөхөн тэрээр Медина дахь Аллахын элч рүү нүүжээ.

Тэр үед Абу Хурайра гуч ч хүрээгүй залуу байсан ч хурдан сэргэлэн, сэргэлэн сэтгэхүй, гайхалтай ой санамж, бат бөх итгэлтэй байсанд нь гайхах хэрэггүй. Тэд түүнийг өнчирч өсөж байхад нь зөвхөн өөртөө найдаад бий болсон. Түүний гайхалтай ой санамж нь даяанч зан, дэлхийн зовлон бэрхшээлээс хол байсны үр дүн байв. Абу Хурайра өөрийнхөө тухай: "Би өнчирч өсөж, Хижраг ядуу хүн шиг болгосон" гэжээ.

АБУ ХУРАЙРА БА ЗӨНГӨГЧИЙН БУСАД ХАРГЭДИЙН БУЯНУУД

Абу Хурайраг Бошиглогч руу нүүлгэн шилжүүлж, түүний хамтрагчидтай нэгдсэн нь түүнд агуу буян, агуу сайн сайхныг олж авах боломжийг олгосон. Аллах түүнд Элчийнхээ хамтрагч байх нэр хүндийг өгсөн бөгөөд тэрээр Бошиглогчийн бүх хамтрагчдад амласан шагналыг хүртэх эрхтэй байв. Төгс Хүчит Аллах энэ тухай Илчлэлтдээ ингэж хэлсэн:

"Мухаммед бол Аллахын элч бөгөөд түүнтэй хамт байгаа хүмүүс уурлаж байна үл итгэгчдийн эсрэг, өөр хоорондоо нигүүлсэнгүй..." (48:29)

Тэдний тухай илчлэгдсэн Коран судрын хамгийн сүүлчийн ишлэлүүдийн нэгэнд Төгс Хүчит Бурхан ингэж хэлэв.

"Аллах бошиглогч Мухажируудын наманчлалыг хүлээн авав. Меккагаас нүүлгэн шилжүүлсэн) болон Ансар (Мединаны лалын шашинтнууд), гачигдалтай цагт нь дагаж явсан...” (9:117)

Абу Хурайра нь мөн Мухажир хүн бөгөөд Аллахын элч рүү төрөлх Йеменээсээ цагаачилж ирсэн. Бошиглогч хэлэв: "Миний хамтрагчдыг битгий загна. Хэрэв та нарын хэн нэг нь Ухуд уулын чинээ алт хандивласан бол энэ нь тэдний хандивласан атгатай, тэр байтугай тал хувьтай ч зүйрлэшгүй."(“Аль-Жами” ас-Сахих” (“Найдвартай хадисүүдийн цуглуулга”) Имам аль-Бухари, 5-р боть, х. 10). Тиймээс Бошиглогчийн хамтрагчдыг хайрлах, Аллах тэдэнд таалагдах болтугай. Аллахын элчийн эцгийн үеэл Ибн Аббас тэдний төлөө залбирч Аллахад хандан хэлэхдээ: "Мухаммедийн хамтрагчдыг бүү зэмлээрэй, учир нь тэдний дэргэд нэг цаг байх нь дээр. Таны 40 жилийн хичээл зүтгэлээс илүү” (“Имам ат-Тахавигийн “аль-Акида” (“Итгэл”), 398-р хуудас); Төгс Хүчит Аллах ингэж хэлсэн:

"Тэдний араас ирсэн хүмүүс: "Эзэн минь, биднийг болон итгэлээр биднээс түрүүлж яваа ах дүүсийг маань өршөөгөөч, итгэгчдийн эсрэг бидний зүрх сэтгэлд бүү харамла. (59:10)

Тиймээс бид зөвхөн Аллахаас тэдний төлөө өршөөл гуйхыг л захидаг. Төгс Хүчит Аллах мөн:

"Ингэж бид та нарыг шударга нийгэмлэг болгов, та нар хүмүүсийн гэрч байхын тулд, мөн элч та нарын тухай гэрч байхын тулд ..." (2:143)

Төгс Хүчит Аллах биднийг дагалдагчдын дагаж мөрддөг шулуун зам, итгэл, мэдлэг, ахан дүүс, эв найрамдал, хайрыг дагаж мөрдөхийг уриалж:

"Мөн хэн нэгэн хүн шулуун зам нь тодорхой болсны дараа элчийг эсэргүүцэж, итгэгчдийн замыг дагахгүй бол бид түүнийг өөрийнх нь эргүүлсэн зүйл рүү эргүүлж, тамд шатаах болно. Энэ ямар хөөрхийлөлтэй юм бэ!" (4:115)

Имам ат-Тахави өөрийн эрх мэдэл, найдвартай байдлыг бүх мазхабуудын эрдэмтэд хүлээн зөвшөөрсөн Исламын итгэл үнэмшлийн тухай бүтээлдээ: "Бид Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم -ын хамтрагчдад хайртай. тэднийг болон тэдний аль нэгийг нь хайрлах бидний хэт их хайрыг харуулах. Тэднийг үзэн яддаг эсвэл тэдний талаар зохисгүй ярьдаг хүмүүсийг бид хайрладаггүй. Тэдний тухай ярихад бид зөвхөн сайн зүйлийг л ярьдаг. Тэднийг хайрлах нь шашин, итгэл, ихсан (итгэлийн дээд зэрэглэлийн) нэг хэсэг бөгөөд тэднийг үзэн ядах нь дээрхийн шууд эсрэг юм...” (“Аль-Акида”, х. 396). Эдгээр итгэл үнэмшлийг баримтлах нь мусульман хүн бүрийн үүрэг юм. Аллахын Элч Даус овгийн төлөө залбирч, Төгс Хүчит Бурханд хандаж: “Өө Аллах! Даусыг шулуун замд хөтөлж, тэднийг Исламд аваач!Тэр үед Абу Хурайра аль хэдийн итгэгч байсан ч Бошиглогчийн залбирлын адислал түүнийг өнгөрөөгүй. Йемений мусульманчуудын давуу талыг онцлон тэмдэглэсэн Аллахын элчийн үг үүнийг нотолж байна: “Итгэл Йеменээс, мэргэн ухаан Йеменээс. Йемений ард түмэн танд нарийн ухаан, зөөлөн сэтгэлээр ирсэн юм...”(аль-Бухари, 5/219).

Абу Хурайра болон түүний ээж Аллахын элчийн онцгой залбирлаар хүндэтгэл үзүүлэв. Тэр хэлсэн: “Өө Аллах! Энэ боол болон түүний эхийг итгэгч боолууддаа хайрлуулж, итгэгчдийг тэднээр хайрлуулагтун!"(“Имам Муслимийн “аль-Жами” ас-Сахих”, 7/166).Тиймээс Абу Хурайра болон түүний ээжийг хайрлах нь чин сэтгэлийн итгэлийн шинж тэмдгүүдийн нэг юм.Гэхдээ Абу Хурайраг оршин суухдаа жинхэнэ алдар гавьяа, гавьяаг олж авсан. ас-Суффа - Мадина дахь Бошиглогчийн сүмийн хашаан дахь сүүдэртэй газар, оршин суугчид нь сүм хийдээс өөр хоргодох газаргүй ядуу мухажирууд байсан бөгөөд тэдний цорын ганц санаа зовдог зүйл нь Коран судар, Аллахын шашныг судлах явдал байв.

Ас-Суффа бол Исламын анхны сургууль байсан бөгөөд Аллах Ариун Коран сударт өөрийн магтаалаар түүнд хүчтэй болсон итгэгчдийг хүндэтгэж, мусульманчуудад тэдэнд буянтай байхыг тушаажээ.

“...Аллахын замд хэрэгцээг тэвчдэг ядуу хүмүүст; тэд газар дээр загасчилж чадахгүй. Мунхаг нь тэднийг даруу байдлынх нь дагуу, баян чинээлэг; Та тэднийг шинж тэмдгээр нь таних болно: тэд хөндлөнгөөс гуйдаггүй ..." (2:273)

Аллах мөн өөрийн элчдээ өдөр шөнөгүй Аллахад мөргөж, дуулгавартай дагах цорын ганц санаа тавьдаг ядуу хүмүүстэй хамт байхыг тушаажээ.

"Өглөө оройд Эзэндээ залбирч, Түүний царайг хүсэн залбирдаг хүмүүст тэвчээртэй бай..." (18:28)

ЗӨНЧИЙГ ХАЙРЛАХ, ТҮҮНЭЭС ХАЛДАХ

Абу Хурайра Аллахын Элчийг маш их хайрладаг байв. Нэгэн удаа тэр түүнд: "Ай Аллахын Элч минь, би чамайг хараад сэтгэл минь баярлаж, нүд минь амарч байна" гэж тунхаглав (Имам Ахмад 2/323). Энэхүү хайр нь түүнийг бүрэн эзэмшиж, мянган ракатын нэмэлт залбирлын өмнө Аллахын элчийн амнаас нэг хадис сонсохыг илүүд үздэг байв. Түүний нэрийг дурдах үед элчийг хайрлах хүсэл тэмүүлэлтэй байв. Аллахын Элчийг нас барсны дараа тэрээр өөрийгөө барьж чадахгүй байсан бөгөөд түүний тухай дурсахад ухаан алдах хүртлээ нулимс асгарахад бэлэн байв. (Аль-Жами" аль-Кабир" "Хадисын агуу цуглуулга") Имам ат-Тирмизи 9/226). лалын сүм, ас-Суффа, түүнчлэн кампанит ажил, аялал, зах дээр, өвчтэй хүмүүст зочлох үед. Тэрээр тэмээнийхээ жолоог атгаж, гэртээ болон замд нь тусалдаг байв. Тэр өөр хэн ч сонирхдоггүй зүйлийн талаар Бошиглогчоос байнга асуудаг байв. Энэ нь Абу Хурайрад Бошиглогчийн үл мэдэгдэх олон үйлсийн талаар мэдэх боломжийг олгосон юм. ихэнх хамтрагчиддаа.

Түүний мэдлэгийн төлөөх хичээл зүтгэлийг хараарай: Аллахын элч цом тарааж байхдаа түүнээс асуув: "Чи надаас эдгээр цомуудын хувийг авахгүй гэж үү?"Тэр хариуд нь: "Би чамаас зөвхөн Аллахын чамд заасан зүйлийг надад зааж өгөөч гэж гуйж байна." Төгс Хүчит, бүхнийг мэдэгч Аллах түүний үгсийн үнэн зөвийг мэдэж байсан тул тэрээр агуу эрдэмтдийн нэг болжээ.

МЭДЛЭГИЙН ӨЛСӨЛГӨӨ

Тэрээр аль-Суффа хотод амьдардаг байсан - ядуу, эд хөрөнгөгүй, орон байргүй, ажил мэргэжилгүй. Аль-Суффагийн бусад оршин суугчдын нэгэн адил тэрээр Аллахын түүнд өгсөн шулуун зам руу хөтлөхөд сэтгэл хангалуун байв. Тэрээр Аллахын Элчийг дагахын тулд түүний хэлсэн бүхнийг сонсож, бусдад зааж сургахын тулд түүнийг салшгүй дагахад өөрийгөө зориулжээ. Тэр заримдаа хоолгүй хонож, өлсөж ухаан алддаг. Ийм амиа золиослох замаар Бошиглогчийн хамтрагчид өөрсдийн сэтгэлийг өсгөсөн - Сири, Перс, Ирак болон бусад улс орнуудыг байлдан дагуулсан үеийнхэн ингэж өссөн юм. Тэдний хүсэл тэмүүлэл нь гэдсээ хэрхэн дүүргэх талаар бус харин шашны мэдлэг, Аллах болон Түүний элчийг дуулгавартай дагахад чиглэгдсэн байв. Нэг удаа Али ибн Абу Талиб, Аллах түүнд таалагдах болтугай, Аллахын элчийн охин Фатимагийн өрөөнд орж ирээд аль-Хасан, аль-Хуссейн хоёр уйлж байхыг харав. "Тэд яагаад уйлаад байгаа юм бэ?" Гэж тэр асуув. Фатима хариулав: "Өлсгөлөнгөөс" (“Китаб аль-Сунан” (“Бошиглогчийн Хадитын ном”) Имам Абу Даудын 1/398).

ӨНДӨР ЁС ЗҮЙ

Абу Хурайра нь Бошиглогчоос Аллахад итгэх итгэлийн сүнсээр маш сайн боловсрол эзэмшсэн. Энэ нь түүний амьдралын туршид янз бүрийн нөхцөл байдалд олон удаа илэрдэг. Заримдаа Бошиглогч түүнд зааварчилгаа өгч: “Ай Абу Хурайра! Шударга бай, тэгвэл чи Аллахад хамгийн сайн мөргөх болно! Бага зүйлд сэтгэл хангалуун бай, тэгвэл та хүмүүсийн хамгийн их талархах болно! Өөртөө юу хүсч байгаагаа хүмүүст ч хүс, тэгвэл та итгэгч болно! Хөршүүддээ эелдэг бай, тэгвэл та мусульман болно! Мөн бага инээ, учир нь ойр ойрхон инээх нь сүнсийг сүйтгэдэг..."(“Китаб ас-Сунан” Имам Ибн Мажи 2/141). Абу Хурайра энэ гэрээслэлийг үргэлж санаж байв. Тэрээр бурханаас эмээдэг, даяанч, ертөнцийн таашаал, эд баялаг, уруу таталтаас хол байсан. Тэр хүмүүсийг хайрлаж, зааж сургаж, анхааралтай халамжилдаг байв. Тэрээр хөрш Аммар ибн Ясирдаа буянтай хандаж, Исламыг дэлгэрүүлэхэд оруулсан гавьяаг нь үнэлж байв. Тэр ихэвчлэн уйлж, ховор инээдэг байв. Аллах түүнд таалагдах болтугай!

КОРАН КАРИМ, ТҮҮНИЙ СУДАЛГААНД АНХААРАЛ ХАНДЛАГА

Коран судар байнга уншиж, цээжээр сурах нь итгэлийн шинж юм. Аллахын элч хэлэв: "Та нарын хамгийн сайн нь Коран судрыг судалж, бусдад заадаг хүмүүс юм."Тиймээс Абу Хурайра энэ агуу ажилд олон хүнээс түрүүлж байв.

Тэрээр Коран судрыг судалж, Аллахын Элчээс Коран судар бичиж, цуглуулж, судалдаг хүмүүсийн нэг болох Убайя ибн Каабын үгсээс цээжилсний дараа Абу Хурайра өөрөө Коран судар зааж эхлэв. Түүний шавь нь Абу Жафар Язид ибн аль-Ка "ка" аль-Мадани байсан бөгөөд Куран судар номны хамгийн алдартай арван уншигчийн нэг бөгөөд түүгээр дамжуулан Аллахын Номын ариун бичвэрүүд манайд хүрч ирсэн. өдрүүд, учир нь Коран судрыг хадгалах нь бичигдсэн номнууд дээр үндэслээгүй: Коран судар нь үеэс үед түүнийг өнөөг хүртэл авчирсан эрдэмтдийн зүрх сэтгэлд хадгалагдаж байдаг. Оюутан хүн шейхээсээ суралцдаг, тэр нь түүнээс гэх мэт Аллахын Элч хүртэл суралцдаг.


МЭРГЭДЛЭЭР ШАВАХ

Нэгэн удаа Абу Усман аль-Нахди Абу Хурайрагийнд зочлохоор зогссон бөгөөд тэрээр хожим дурссан: "Абу Хурайра, түүний эхнэр, зарц нар шөнийг гурван хэсэгт хувааж, нэг нь залбирч, нөгөөг нь сэрээсэн" (аль-Бухари, 7/102) ). Абу Хурайра өөрөө өөрийнхөө дэглэмийн талаар хэлэхдээ: "Би шөнийг гурван хэсэгт хуваадаг: эхний гуравт унтдаг, хоёр дахь нь залбирдаг, сүүлчийн гуравт нь Аллахын элчийн хадисүүдийг санадаг" (ас-Сунан" ( Имам ад-Даримигийн “Суннах”, 1/82).


Тэрээр амьдралынхаа туршид даваа, пүрэв гараг бүр мацаг барьдаг байсан: Абу Хурайра хэлэхдээ: "Мэндлэхдээ харамч хүн бол хамгийн харамч юм; Хамгийн гол нь Аллахад залбирахаас залхуу байдаг хүн” (“Фатх аль-Бари” (“Бүтээгчийн тусламж”) Хафиз Ибн Хажар, 11/498).

ЭЭЖИЙН БУЯН

Абу Хурайра харь шашинтнуудын үед ч, Исламын шашинд ч ээждээ буянтай байсан. Нэгэн өдөр тэр түүнийг Исламыг хүлээн зөвшөөрөхийг уриалсан боловч тэр татгалзаж, Аллахын Элчийг доромжилж байв. Абу Хурайра уйлж, Бошиглогч уруу ирж, ээжийгээ шулуун замд хөтлөхийн тулд Аллахыг дуудахыг түүнээс хүсэв. Бошиглогч түүний хүсэлтийг биелүүлэв. Абу Хурайра гэртээ буцаж ирээд Бошиглогч түүний төлөө Аллахад залбирсанд нь баярлахдаа тэр аль хэдийн Аллахаас өөр бурхан байхгүй, Мухаммед бол Аллахын элч мөн гэж гэрчилсэн болохыг харав. (Муслим, 7/165).

Нэгэн удаа Бошиглогч түүнд хоёр огноо өгсөн. Тэр нэгийг нь идэж, нөгөөг нь халаасандаа хийв. Бошиглогч түүнээс асуув: "Яагаад?"Тэр хариуд нь "Би үүнийг ээждээ үлдээсэн." Тэр түүнд: "Үүнийг ид, бид чамд ээжид чинь ахиад хоёр огноо өгье."

Абу Хурайра ээжийнхээ өрөөнд орох болгондоо "Намайг бага байхад минь өсгөж хүмүүжүүлсэнд чинь Аллах чамайг сайнаар шагнах болтугай" гэж хэлдэг байв. Тэр түүнд хариулав: "Намайг аль хэдийн хөгширсөн үед намайг хүндэлсний төлөө Аллах чамайг сайн сайхан зүйлээр шагнах болтугай" ("аль-Адаб аль-Муфрад" (Имам аль-Бухари, 1/64) "Цэвэр ёс суртахуун").

Даруу байдал ба үнэнч байдал

Абу Хурайра бол Аллахын элчийн хамтрагчдын дунд эрдэмтдийн нэг байсан боловч өөрийнхөө болон бусдын өмнө өөрийгөө өргөмжилдөггүй байв. Нэгэн удаа тэрээр залуу хамтрагчдын нэг бөгөөд түүнээс насаар дүү байсан ч Ибн Аббаст: "Чи надаас илүү, илүү мэдлэгтэй" гэж хэлэв.

Абу Хурайра бол өгөөмөр, өгөөмөр хүн байсан бөгөөд Аллахын зарц, өнчин, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, хөршүүд, сул дорой, ядуу хүмүүст хайраар ханддаг байв. Халифууд түүнд бэлэг илгээхэд тэр оройдоо тараажээ. Тэрээр өнчин Му "авия ибн Му тиба"-г асран хамгаалж, түүнд зааж сургаж, хүмүүжүүлж, хамгийн агуу эрдэмтдийн нэг болжээ.

ЗӨНЧИЙН МЭДЛЭГИЙН ГЭРЧИЛГЭЭ

Нэгэн удаа Абу Хурайра Бошиглогчоос: "Амилалтын өдөр таны зуучлалаар шагнагдах хүмүүсийн хамгийн аз жаргалтай нь хэн бэ, Аллахын Элч ээ?" Тэр түүнд: “Абу Хурайра аа, би чиний хадис судлалын хичээл зүтгэлийг хараад чамаас өмнө хэн ч надаас энэ талаар асуухгүй гэж бодсон. Амилалтын өдөр миний өршөөлөөр шагнагдах хүмүүсийн хамгийн аз жаргалтай нь "Аллахаас өөр бурхан байхгүй" гэж цэвэр ариун зүрх сэтгэлээсээ хэлдэг хүмүүс байх болно."(аль-Бухари, 8/146).

Русул Аллах (с.а.в.) түүнд өөрийн хадисээ түгээнэ гэдэгт итгэж, түүнд: "Гадаа гарч, Мадинад Коран судар уншихгүйгээр залбирах боломжгүй гэдгийг тунхагла - ядаж аль-Фатиха сур; үүнээс илүүг хэн хийж чадах вэ"(Абу Давуд, 1/188).

ТҮҮНИЙ ТУХАЙ, ТҮҮНИЙ МЭДЛЭГИЙН ТУХАЙ ИХ КОМПАНИУУДЫН ГЭРЧИЛГЭЭ

Аллахын элчийн арван хамтрагчийн нэг, тэнгэрийн аз жаргалыг зөгнөсөн, Бошиглогчийн хүргэн ах, дөрвөн эхнэр, хамгийн ойрын шавь нарынх нь нэг Талха ибн Убейдулла хэлэхдээ:
"Тэр (Абу Хурайра) гуйлгачин, ядуу, Аллахын элчийн байнгын зочин байсан бөгөөд түүнтэй хөтлөлцөн алхаж байсан тул Аллахын Элчээс бидний сонсоогүй зүйлийг сонссон нь эргэлзээгүй. Бид байшин, эд хөрөнгөтэй байсан бөгөөд зөвхөн үүрээр, оройд Аллахын элч дээр ирдэг байсан "(ат-Тирмизи, 13/226).

Абу Хурайра Аллахын Элчээс дээд хэмжээний тооны хадис дамжуулсан - 8374. Баасан гарагийн залбирлын өмнө тэрээр Мадина дахь Бошиглогчийн сүмд байнга уншиж байсан бөгөөд түүний хамтрагчид болон тэдний алдартай дагалдагчид түүнийг сонсдог (“аль-Мусаннаф”) Ибн Абу Шейба 2/137). 13 жилийн турш - Усманыг алсны дараа нас барах хүртлээ Халифатын нийслэлд фатва гаргаж, Аллахын элчийн бүх хамтрагчид итгэдэг байв. Халифатын янз бүрийн хэсгээс олон эрдэмтэд түүнтэй хамт суралцахаар Мадинад иржээ.

Түүний чин бишрэл, үнэнч байдал, мэдлэгт хүндэтгэл үзүүлж, Абу Бакр түүнийг Бахрейны Эмир Аль-Ала "аль-Хадрами", дараа нь Кудама ибн Маз Ун-ын туслахаар томилов. Халиф Умар Бахрейны Эмир албан тушаалыг өөрөө Абу Хурайрад шилжүүлэв. Энэ нь түүнийг Лалын шашны нэр хүндтэй хүмүүсийн нэг байсан бөгөөд Коран судар, шариатын гүн гүнзгий мэдлэгээс гадна төр засаг, улс төрийн асуудлыг сайн мэддэг байсныг дахин харуулж байна. Абу Хурайра Аллахын Элчийг амьд байх хугацаандаа удаан хугацаанд ганц бие байхдаа Аллахын шашинд суралцжээ. Бошиглогчийг нас барсны дараа тэрээр гэрлэж, дөрвөн хүү, нэг охинтой болжээ. Бүгд л аавдаа сургаж, итгэл даах эрдэмтэд болсон. Түүний гэр бүл Египет, Ливи, Тунис, Алжир, Марокко зэрэг улсад өнөөг хүртэл амьдардаг. Тэдний дунд олон алдартай лалын шашинт эрдэмтэд байсан. Абу Хурайра 78 жил амьдарсан. Үр өгөөжтэй амьдралынхаа туршид тэрээр өөрт нь хүлээсэн үүргээ зохих ёсоор биелүүлсэн - Бошиглогч Мухаммедын өвийг лалын шашинтнуудын хойч үедээ өвлүүлэн үлдээх. Тэрээр алс холын орноос Аллахын элч рүү нүүж, амьдралдаа бага зүйлд сэтгэл хангалуун байсан, Бошиглогчийг байнга дагалдаж, харийн шашинтай тэмцэж, урвалтын эсрэг тэмцэж, кампанит ажилд оролцож, Исламын Халифатын улсыг хамгаалж, төөрөгдөл, уруу таталтыг устгаж, хадис тараасан. Аллахын элчийн ... Тэр зөвхөн Дээд Эзэнтэй уулзахаар явж болно. Сүнс нь биеэсээ гарахын өмнө тэрээр хайртай хүмүүстээ: "Намайг үхэхэд битгий гашуудаж бай, учир нь Аллахын Элч гашуудаж байгаагүй" гэж гэрээсэлсэн. Тэгээд тэр өөрөө уйлж эхэлсэн бөгөөд "Чамайг юу уйлуулсан бэ?" гэж асуув. Тэр хариуд нь: "Би чамайг орхисон дэлхийн амьдралдаа уйлдаггүй. Намайг урт зам хүлээж байгаа болохоор уйлдаг ч би түүнд маш бага бэлдсэн. Би тэнгэрт хөөрөх, диваажин, там руу явах замын өмнө зогсож байгаа бөгөөд намайг хаашаа аваачихаа мэдэхгүй байна...” хэмээн 57 онд таалал төгсөв. Түүнийг оршуулах ёслолд олон хамтрагчид, тэдний дагалдагчид, нэрт эрдэмтэд оролцсон бөгөөд тэдний дунд Абдулла ибн аль-Ибад байв. Тэрээр Аллахаас Абу Хурайрагийн өршөөл, өршөөлийг гуйн залбирч, "Тэр бол Аллахын Элчүүдийн лалын шашинтнуудад зориулсан хадисүүдийг хадгалсан хүмүүсийн нэг байсан" гэж хэлэв. Имам Ибн Са" тийм ээ, 4/30) Аллах Абу Хурайра болон Аллахын элчийн бусад бүх хамтрагчдад баярлаж, Аллах тэднийг өршөөх болтугай!.

Хадис уншихдаа бид яаран сандран түүний талаархи дагалдах мэдээллийг үргэлж анхаарч үздэггүй. Дүрмээр бол хадис дамжуулагчид, түүнчлэн хадисийг олж болох цуглуулгын зохиогчдыг зааж өгсөн болно. Ихэнхдээ Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) -ийн ижил хамтрагч Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) дамжуулагч гэж дурдагддаг.

Исламыг хүлээн авсны дараа энэ хамтрагч ихэвчлэн Аллахын Элч (Түүнтэй хамт байх болтугай) хамт байсан. Энэ нийтлэлд Бошиглогчийн хамгийн агуу хамтрагч, түүний үгсийг дамжуулагчийн чухал сургамж, мэргэн ухааныг нэгтгэсэн болно.

Түүний эцэг эхийг хайрлах хайр

Абу Хурайра Давс овогт төрсөн бөгөөд залуу насандаа ат-Туфайл ибн Амр ад-Давсигийн хүчин чармайлтаар Исламын талаар суралцсан. Түүний аавын хувь заяа тодорхойгүй байна. Түүний ээжийн талаар бидний мэдэх зүйл бол тэрээр Бошиглогч Мухаммед (с.а.с.)-ын хамтрахаар Мадинад нүүхээр шийдсэн үедээ түүнийг дагуулан авчирсан явдал юм. Энэ нь өөрөө маш чухал цэг юм.

Абу Хурайра ээжийгээ дагуулан, хамт амьдарч, өтөл насанд нь асарч байсан. Аль-Баша Абу Хурайра болон түүний ээжтэй холбоотой онцгой сэтгэл хөдөлгөм үйл явдлыг өгүүлжээ. Абу Хурайра янз бүрийн үед ээжийгээ Исламыг хүлээн зөвшөөрөхийг ятгах гэж дэмий оролдсон. Бүсгүй уурлаад түүнээс нүүр буруулахад нь тэр түүнд төвөг удаагүй, харин ч бухимдаж яваад өгсөн.

Нэгэн өдөр ээж нь Ариун Бошиглогч Мухаммед (с.а.с.)-ын талаар маш муу зүйл хэлсэн бөгөөд тэрээр Аллахын Элч (с.а.с.)-д гомдол мэдүүлж, ээжийнхээ төлөө залбирахыг гуйв. Исламын зүрх. Хэсэг хугацааны дараа Абу Хурайра гэртээ буцаж ирэхдээ ээжийгээ шахад уншиж байхыг хараад маш их баярлав.

Түүний хамтрагчдыг хайрлах хайр

Мадинад ирэхдээ Абу Хурайра зөвхөн зөв шударга хүмүүсийн хамт байх зорилготой байв. Гэсэн хэдий ч, Аллахын Элчээс (түүн дээр байх болно) илүү зөв шударга хэн байж чадах вэ? Шинэ хотод ирсэн хүн бүр юуны түрүүнд орон байр, ажил хайж байна. Гэсэн хэдий ч Абу Хурайрагийн Эрхэм эш үзүүлэгч Мухаммед (с.а.с.)-ын дэргэд байх хүсэл маш хүчтэй байсан тул тэрээр бараг бүх цагийг түүнтэй хамт өнгөрөөдөг байв.

Абу Хурайра өдөр бүр Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм)-ийн хэлсэн, хийсэн бүхнийг тэмдэглэж, цээжилдэг байв. Тэр өөрөө энэ тухай ингэж хэлсэн: “Намайг ийм олон хадис өгүүлсэнд бүү гайх. Манай Мухажир ах нар зах дээр худалдаа наймаа хийж, ансарууд тариалангийн талбай, цэцэрлэгт ажил хийж байх хооронд би Аллахын элчийн зааврыг цээжилдэг байсан.

Түүнийг Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм)-ээс мэдлэг дамжуулахад юу нөлөөлсөн бэ? Тэр өөрөө ингэж хариулж байна: “Хүмүүс намайг маш их хадис хэлсэн гэж ярьдаг. Гэсэн хэдий ч, хэрэв энэ хоёр ишлэл байгаагүй бол би ганц ч хадис уншихгүй байх байсан:

"Үнэхээр, Номонд хүмүүст тодорхой болгосны дараа бидний илгээсэн тодорхой тэмдэг, удирдамжийг нуудаг хүмүүс наманчилж, үйлдлээ засаж, үйлдлээ тодруулж эхэлсэн хүмүүсээс бусад нь харааж зүхдэг хүмүүсийг Аллах харааж зүхэх болно. үнэн. Би тэдний наманчлалыг хүлээн авах болно, учир нь би наманчлалыг хүлээн авагч, нигүүлсэнгүй." (Аль-Бакара, 159-160-р аят).

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм)-ийн хамт байхдаа тэрээр түүнтэй хувийн яриа өрнүүлж, онцгой ач тусыг нь хүртдэг байв. Жишээлбэл, нэг удаа хамтрагчид сүмд сууж, ээлжлэн залбирч байв. Абу Хурайрагийн ээлж болоход тэр: "Ай Аллах, би чамаас тэдний гуйсан бүхнийг гуйж, юуг ч мартахгүй байхыг би чамаас гуйж байна" гэв. Аллахын элч энэ залбирлыг сонсоод: "Амин! Энэ залбирал хүлээн авах болтугай!

Абу Хурайра хэлэхдээ: "Бошиглогчоос (түүнтэй салах ёс гүйцэтгэнэ) түүнээс илүү хадис дамжуулах хүн надаас өөр байхгүй, Абдулла бин Амраас бусад нь эдгээрийг бичиж үлдээсэн боловч би үүнийг хэзээ ч хийгээгүй."

Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар, Абу Хурайра 1600 гаруй хадис өгүүлсэн нь Эрхэмсэг Сүннагийн хамгийн үр бүтээлтэй дамжуулагчийн хувьд хадис номуудад онцгой байр суурь эзэлдэг.

Абу Хурайрагийн хамтрагч (Аллах түүнд таалагдах болтугай) - нэрт эрдэмтэн - аль-Факих, аль-Хафиз.

Түүний нэрний талаар эрдэмтдийн дунд санал зөрөлдөөн бий. Түүний аавыг Давс овогт Сахр гэдэг. Маймунат бинт Сафих ибн Харис. Аль-Табрани Маймунат бинт Сабих гэж бичжээ. Ибн Сирин Абу Хурайрагийн царай цагаан, сахал нь улаавтар (хнагаар будсан) байсан гэж ярьдаг.

Тэрээр Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс) маш олон тооны хадис дамжуулсан бөгөөд энэ нь хамтрагчдын нэг нь ч хэлээгүй юм. Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Абая, Абу Бакр, Усамат, Айша, аль-Фазл болон бусад хамтрагчдын (Аллах тэдэнд таалагдах болтугай) үгсийг дамжуулсан. Түүнчлэн аль-Бухаригийн хэлснээр Бошиглогчийн (түүнийг адислах болтугай) хамтрагчид болон табиунуудаас 800 гаруй хүн түүнтэй хамт суралцаж байсан нь мэдэгдэж байна. Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-ийн мэдээлсэн хадис нь суннит шашны зургаан том хадис цуглуулгад байдаг.

Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) гарч ирэв.

Туфайл ибн Амр бол Давс овгийн удирдагч байв. Тэрээр Бошиглогч (түүнийг адислах болтугай)-тэй уулзаж, юу авчирсныг сонсоод Исламыг хүлээн зөвшөөрсөн. Тэрээр гэртээ буцаж ирээд ард түмэндээ үнэн шашны тухай хэлсэн боловч аав, эхнэр, Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хоёроос өөр хэн ч түүнийг сонссонгүй. Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) өөрийнхөө тухай хэлэхдээ: "Би өнчирч өссөн, хижрийг ядуу хүн болгож, Бусра бинт Газваны хөлсний ажилчин байсан, тэр миний ажлын хөлсийг надад төлсөн. Би түүнд болон түүний овгийн хүмүүсээс ойр дотны хүмүүст нь үйлчилсэн. Надад үнэн шашныг өгч, Абу Хурайраг имам болгож, хөлсний цэрэгээс би эзэн, тэнэмэл хүнээс эрдэмтэн, чулуунд мөргөгчөөс - Нэгэн Аллахад итгэгч болгосон Төгс Хүчит Бурханд магтъя. . Төгс Хүчит Бурханы надад өгсөн сайн зүйл үүнээс илүү юу байж болох вэ? Абдушамс (Нарны боол) нэртэй байснаас Абдуррахман болохоос илүү юу байх билээ. Би Бошиглогчийг (с.а.с.) Хайбарт байхад нь ирж, Исламыг хүлээн зөвшөөрсөн. Би Аллахын Элч (Түүнд адислал, адислал)-ын дуудлагад хариулж, түүнийг хайрлах нь миний цустай холилдож, зүрх сэтгэл, сэтгэлийг минь эзэмдсэн. Түүний эрхэмсэг царайг хараад таашаал авч чадсангүй. Түүний царай нар шиг байв. Абу Хурайраг Исламын шашинд хөтөлсөн Төгс Хүчит Бурханд магтагтун. Абу Хурайраад Коран судрыг зааж өгсөн Төгс Хүчит Бурханд магтаал байх болтугай. Абу Хурайраг Бошиглогч (түүнийг адислах болтугай)-тэй нөхөрлөхийг дэмжсэн Төгс Хүчит Эзэнд магтаал байг."

Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) ээж нь Исламыг хүлээн зөвшөөрсөнд сэтгэл хангалуун байв

Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) харь шашинтнуудын үед ч, Исламын шашинд ч ээждээ буянтай ханддаг байв. Нэгэн өдөр тэр түүнийг Исламыг хүлээн авахыг уриалсан боловч тэр татгалзсан юм. Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: "Би ээжийгээ шүтэн бишрэгч байхдаа Исламын шашинд дуудсан. Нэг удаа би түүнийг дахин Исламын шашинд дуудах үед тэр Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий ба-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий)-ийн тухай намайг бухимдуулсан зүйл хэлсэн. Би Бошиглогч (с.а.с.) дээр ирээд: "Ай Аллахын Элч ээ, би ээжийгээ Исламд уриалсан боловч тэр татгалзсан. Өнөөдөр би залгасан ч түүний ярианаас чиний тухай ямар нэг зүйл сонсоод намайг бухимдуулсан. Абу Хурайрагийн эхийг чиглүүлэхийг Аллахад залбир."

Мөн Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн мэндчилгээ) хэлэв: Ай Аллах! Абу Хурайрагийн эхэд зааж өг”.

Би Бошиглогчийн (түүнийг адислах болтугай) залбирлын улмаас баяр баясгалантай байсан. Намайг гэртээ ирэхэд ээж миний хөлийн чимээг сонсоод "Абу Хурайра аа, тэнд зогсож бай!" Би усны чимээг сонссон. Тэр угааж, хувцаслав. Дараа нь тэр хаалгыг онгойлгоод: "Ай Абу Хурайра! Би Аллахаас өөр бурхан байхгүйг гэрчилж, Мухаммед бол Түүний зарц бөгөөд элч гэдгийг гэрчилж байна." Тэгээд би Бошиглогч (с.а.с.) дээр очоод баярласандаа уйлан: "Ай Аллахын Элч, надад сайн мэдээ байна. Аллах таны залбирлыг хариулж, Абу Хурайрагийн эхийг удирдсан." Тэр Аллахыг магтаж, талархаж, "Энэ сайн байна" гэж хэлэв. Би: "Ай Аллахын Элч минь ээ, Бурханаас ээж бид хоёрыг өөрийн итгэгч боолууддаа хайртай болгож, тэднийг бидний төлөө хайрлуулахыг Бурханд залбираарай" гэж Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэв. Энэ боол (жишээ нь Абу Хурайра) болон түүний ээжийг итгэгч боолууддаа хайрлуулж, итгэгчдийг тэднээр хайрлуулагтун." Миний тухай сонссон, харсан ч намайг хайрладаггүй итгэгч гэж байдаггүй."

Нэгэн удаа Бошиглогч (с.а.в.) Абу Хурайраад хоёр огноо өгчээ. Тэр нэгийг нь идэж, нөгөөг нь халаасандаа хийв. Бошиглогч (түүнийг адислах болтугай) түүнээс: "Яагаад?" Тэр хариуд нь "Би үүнийг ээждээ үлдээсэн." Түүнд “Идээрэй, ээжид чинь дахиад хоёр огноо өгье” гэв.

Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) ээжийнхээ өрөөнд орох болгондоо: "Намайг бага байхад минь өсгөж хүмүүжүүлсэнийхээ төлөө Аллах чамайг сайн сайхны төлөө шагнах болтугай" гэж хэлдэг байв. Тэр түүнд хариулав: "Намайг аль хэдийн хөгширсөн үед намайг хүндэлсний төлөө Аллах чамайг сайн сайхан зүйлээр шагнах болтугай."

Бошиглогчийн (түүнийг адислах болтугай) боловсрол

Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Бошиглогч (с.а.с.)-аас маш сайн хүмүүжил авсан. Энэ нь түүний амьдралын туршид янз бүрийн нөхцөл байдалд олон удаа илэрдэг. Тэр үргэлж Бошиглогчийн (түүнийг адислах болтугай) дэргэд байсан. Заримдаа Бошиглогч Мухаммед (түүнийг адислах болтугай) түүнд зааварчилгаа өгч: "Ай Абу Хурайра! Шударга бай, тэгвэл чи Аллахад хамгийн сайн мөргөх болно! Бага зүйлд сэтгэл хангалуун бай, тэгвэл та хүмүүсийн хамгийн их талархах болно! Өөртөө юу хүсч байгаагаа хүмүүст ч хүс, тэгвэл та итгэгч болно! Хөршүүддээ эелдэг бай, тэгвэл та мусульман болно! Мөн бага инээ, учир нь ойр ойрхон инээх нь сүнсийг сүйтгэдэг..." Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) энэ гэрээслэлийг үргэлж санаж байв. Тэрээр бурханаас эмээдэг, даяанч, ертөнцийн таашаал, эд баялаг, уруу таталтаас хол байсан. Тэр хүмүүсийг хайрлаж, зааж сургаж, анхааралтай халамжилдаг байв. Тэрээр хөрш Аммар ибн Ясирдаа буянтай хандаж, Исламыг дэлгэрүүлэхэд оруулсан гавьяаг нь үнэлж байв. Тэр ихэвчлэн уйлж, ховор инээдэг байв.

Ибн Жарих, Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: "Би шөнийг гурван хэсэгт хуваасан: 1) Коран судар унших, 2) унтах, 3) Хадис дурдахад" (Бухари) гэж хэлсэн байдаг.

Тэрээр шөнийн гуравны нэгийг нь сэрүүн байлгаж, дараа нь шөнийн хоёр дахь гурванд нь сэрүүн байсан эхнэрээ сэрээжээ. Дараа нь эхнэр нь шөнөжин сэрүүн байсан охиноо сэрээжээ. Абу Хурайра Исламын шашинд суралцаж, Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салах ёс гүйцэтгэе)-ийн уулзалтад оролцож байснаас болж өлсөж байв.

Бошиглогчийн (түүнийг адислах болтугай) өв залгамжлал

Нэгэн удаа Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Мадина хотын захаар явж байхдаа хүмүүс дэлхийн дэмий хоосон зүйл, худалдаа наймаанд хэрхэн автаж байгааг хараад тэдний дунд зогсоод:

- Мадинагийн оршин суугчид аа, та нар ямар сул дорой юм бэ!

"Бидний сул тал юу вэ, Абу Хурайра аа?"

- Бошиглогч (с.а.с.)-ын өвийг тарааж байна, чи энд байна, чи очиж хувиа авахгүй яасан юм бэ?

"Хаашаа тараадаг вэ, Ай Абу Хурайра?"

- Сүмд.

Хүмүүс тэр даруй сүм рүү явав. Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) тэднийг буцаж иртэл хүлээв. Тэд түүнийг хараад: "Ай Абу Хурайра, бид сүмд ирсэн боловч тэнд юу ч тараагаагүй" гэж хэлэв. "Та сүмд хэн нэгэн байгааг анзаарсан уу?" Абу Хурайра тэднээс асуув. "Тэнд зарим нь залбирч, зарим нь Коран судар уншиж, зарим нь ярилцаж байв." "Чи золгүй еэ, энэ бол Бошиглогч Мухаммедын (түүнийг адислах болтугай) өв юм!"

Халиф Умар (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хаанчлалын үед Бахрейны захирагчаар томилогдсон. Халиф Усманы (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хаанчлалын үед тэрээр Меккагийн Кади болж байв. Халиф Муавия (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хаанчлалын үед Мадинагийн захирагч болж, 78 настайдаа нас баржээ. Абу Хурайраг (Аллах түүнд таалагдах болтугай) оршуулах ёслолд олон хамтрагчид, тэдний дагалдагчид, нэрт эрдэмтэд оролцов, тэдний дунд Абдулла ибн аль-Ибад байв. Тэрээр Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-ын өршөөл, өршөөлийг Аллахаас гуйж, "Тэр бол Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм)-ийн хадисийг мусульманчуудад хадгалан үлдээсэн хүмүүсийн нэг байсан" гэжээ.

Номын дагуу материалыг бэлтгэсэн

"Аль-мияту аль-авайл мин сахабати"

Мухаммадариф Абдулаев