Ja ne šie divi panti, Abu Hurairah (r.a.) nekad nebūtu kļuvis par hadītu stāstītāju. Kas ir Abu Huraira? Uzmanība Korānam un tā izpēte

Viņa vārdu - Abd ar-Rahman ibn Sakhr - viņš saņēma no Allāha sūtņa pēc islāma pieņemšanas. Pagānisma laikmetā viņu sauca par Abdush-Shams - "saules vergu". Viņš sākotnēji bija no slavenās Daus al-Azdi cilts no Jemenas, kas pastāv joprojām. Viņa ģimene viņu sauca par Abu Hurairah, "kaķēna īpašnieks". Kādu dienu, kad viņš ganīja aitas, viņš atrada savvaļas kaķi ar kaķēniem. Viņam ļoti patika kaķēni, un viņš paņēma dažus no tiem un paslēpa tos savā piedurknē. Kad viņš atgriezās mājās, viņa radinieki dzirdēja ņaudēšanu un jautāja: "Kas tas ir?" Viņš atbildēja: "Kaķēni." Kopš tās dienas viņu sauca Abu Huraira. No savas cilts Abu Hurairah baudīja slavu un prestižu, ko viņš mantojis no tēva un mātes onkuļiem. Viņa tēvocis bija viņa cilts emīrs, un pēc islāma pieņemšanas pravietis viņu atstāja šajā amatā. Viņa tēvocis no mātes puses bija slavens varonis un Dausas varonis.

IZSKATS UN RAKSTURS

Abu Huraira bija tumšādains vīrietis, platiem pleciem, ar divām bizēm. Viņam bija neliels attālums starp augšējiem priekšzobiem. Viņš bija maigs, dzīvespriecīgs un dzīvespriecīgs cilvēks, viņam patika valkāt lina drēbes un melnu turbānu.

ISLAMA PIEŅEMŠANA UN PĀRVIETOŠANA UZ MEDĪNU

Dausu cilts bija pagāniska un pielūdza elkus, tāpat kā visas citas arābu ciltis. Dausas patrons bija Zul-Khulsa, elks, kuru pielūdza cilts locekļi. Pagānisma pilnīgā tumsa izklīda, parādoties aicinājumam uz monoteismu, ko no Mekas atveda at-Tufails ibn Amrs, dzejnieks, cēls un ļoti viesmīlīgs Dausu cilts cilvēks. Viņš pievērsās islāmam Mekā, kad viņš satika Allāha vēstnesi, un pēc tam atgriezās pie savas tautas, aicinot tos uz islāmu, un viņi visi ticēja viņa dēļ. Viņu vidū bija arī Abu Huraira. Vēlāk, īsi pirms Mekas iekarošanas, viņš pārcēlās pie Allāha vēstneša Medīnā.

Tolaik Abu Hurairah vēl bija jauns vīrietis, vēl nebija trīsdesmit gadus vecs, taču nevajadzētu brīnīties, ka viņš bija prātīgs, dzīvs prāts, izcila atmiņa un spēcīga ticība. Tie veidojās, kamēr viņš uzauga kā bārenis, paļaujoties tikai uz sevi. Viņa apbrīnojamā atmiņa bija askētisma un attāluma no pasaulīgām nepatikšanām rezultāts. Abu Hurairah teica par sevi: "Es uzaugu kā bārenis un padarīju Hijru par nabagu."

ABU URAIRAS UN CITU PRAVIŅA BIEDRU TIKUMI

Abu Hurairas pārvietošana pie pravieša un pievienošanās viņa pavadoņiem ļāva viņam gūt lielus nopelnus un lielu labumu. Allāhs viņam piešķīra godu būt par Sava Vēstneša pavadoni, un viņš bija pelnījis atlīdzību, kas solīta visiem pravieša pavadoņiem. Visvarenais Allāhs to teica savā Atklāsmē:

"Muhameds ir Allāha Vēstnesis, un tie, kas ir ar viņu, ir nikni pret neticīgajiem un žēlsirdīgajiem savā starpā...” (48:29)

Vienā no pēdējiem Korāna pantiem, kas tika atklāti par viņiem, Visvarenais teica:

“Allāhs pieņēma pravieša, muhadžiru (musulmaņu, pārmitināti no Mekas) un Ansar (Medīnas musulmaņi), kas viņam sekoja viņa trūkumā..." (9:117)

Abu Hurairah ir arī muhadžīrs, kurš no savas dzimtās Jemenas migrēja pie Allāha vēstneša. Pravietis teica: “Nelamājiet manus biedrus. Ja kāds no jums ziedotu zeltu Uhuda kalna lielumā, tad to nesalīdzinātu ar viņu ziedoto sauju vai pat pusi no tā.(“al-Jami” as-Sahih” (“Uzticamu hadītu kolekcija”), Imams al-Bukhari, 5. sējums, 10. lpp..) Tāpēc, mīlestība pret pravieša pavadoņiem, lai Allāhs ir apmierināts ar viņiem, un vēršoties pie Allāha ar lūgšanu par viņiem Ibn Abass, Allāha vēstneša brālēns no tēva puses, sacīja: “Neskaujiet Muhameda pavadoņus, lai Allāhs svētī viņu un dod viņam mieru, jo labāka ir stunda, kad viņi atrodas viņa tuvumā. nekā jūsu pūliņi 40 gadu garumā” (Imam at-Tahawi “al-Aqida” (“Ticība”), 398. lpp.); Visvarenais Allāhs teica:

"Tie, kas nāca pēc viņiem, saka: "Kungs, piedod mums un mūsu brāļiem, kas ticībā ir mums priekšā, un neapstiprini mūsu sirdīs ļaunprātību pret tiem, kas ticēja), mūsu Kungs, jo Tu esi maigs, žēlsirdīgs! (59:10)

Tādējādi mums ir tikai pavēlēts lūgt Allah piedošanu viņiem. Visvarenais Allāhs arī teica:

“Tā mēs esam jūs padarījuši par taisnīgu kopienu, lai jūs būtu liecinieki par cilvēkiem un lai vēstnesis būtu liecinieks par jums…” (2:143)

Visvarenais Allāhs aicināja mūs ievērot taisno ceļu, ticību, zināšanas, brālību, harmoniju un mīlestību, kam seko līdzgaitnieki, sakot:

“Un kas pretojas sūtnim pēc tam, kad viņam ir kļuvis skaidrs taisnais ceļš, un neiet pa ticīgo ceļu, mēs to pievērsīsim tam, kam viņš pats pievērsās, un sadedzināsim ellē. Cik nožēlojama ir šī vieta! (4:115)

Imāms at-Tahawi savā darbā par islāma ticību, kura autoritāti un uzticamību atzina visu madhabu zinātnieki, rakstīja: “Mēs mīlam Allāha vēstneša pavadoņus, lai Allāhs viņu svētī un dāvā mieru, nedariet. parādīt pārmērīgu mīlestību pret viņiem un no viena no viņiem. Mēs nemīlam tos, kas viņus ienīst vai necienīgi par viņiem runā. Runājot par viņiem, mēs runājam tikai par labu. Mīlestība pret viņiem ir reliģijas, ticības un ihsan (augstākā ticības pakāpe) sastāvdaļa, un naids pret viņiem ir tiešs pretstats iepriekšminētajam...” (“al-Aqida”, 396. lpp.). Pieturēties pie šiem uzskatiem ir katra musulmaņa pienākums. Allāha Vēstnesis vērsās pie Visvarenā ar lūgšanu par Dausu cilti, sakot: “Ak, Allāhs! Vadi Dausu pa taisno ceļu un ved viņus pie islāma!” Tolaik Abu Huraira jau bija ticīgs, taču pravieša lūgšanas svētība viņam nepagāja garām. Par to liecina Allāha sūtņa vārdi, kurš uzsvēra Jemenas musulmaņu pārākumu, sakot: “Ticība nāk no Jemenas, un gudrība ir no Jemenas. Jemenas iedzīvotāji ir nākuši pie jums ar smalku prātu un maigām sirdīm...”(al-Bukhari, 5/219).

Abu Hurayrah un viņa māte tika pagodināti ar īpašo Allāha Vēstneša lūgšanu. Viņš teica: “Ak, Allāhs! Dari šo Savu kalpu un viņa māti iemīļotus saviem ticīgajiem kalpiem un dari ticīgos iemīļotus ar viņiem!("al-Jami" as-Sahih" of Imam Muslim, 7/166). Tāpēc mīlestība pret Abu Hurairu un viņa māti ir viena no patiesas ticības pazīmēm. Tomēr patiesa godība un nopelni Abu Huraira atrada, kad viņš apmetās uz dzīvi as-Suffa - ēna Medīnas pravieša mošejas pagalmā, kur iemītnieki bija nabadzīgi muhadžiri, kuriem nebija citas pajumtes kā vien mošeja, viņu vienīgā rūpe bija Korāna un Allāha reliģijas izpēte.

As-Suffa bija pirmā islāma skola, un Allahs pagodināja ticīgos, kuri tajā kļuva stiprāki, ar savu uzslavu Svētajā Korānā un pavēlēja musulmaņiem būt tikumīgiem pret viņiem:

“...Nabagiem, kas cieš trūkumā pēc Allāha ceļa; viņi nevar zvejot uz sauszemes. Nezinātājs viņus godinās, atbilstoši viņu pieticībai, bagātos; jūs atpazīsit viņus pēc zīmēm: viņi neuzbāzīgi nelūdz...” (2:273)

Allāhs arī pavēlēja savam Vēstnesim palikt kopā ar tiem nabadzīgajiem cilvēkiem, kuru vienīgā rūpe bija pielūgt un paklausīt Allāhu dienu un nakti:

“Esiet savā dvēselē pacietīgs pret tiem, kas piesauc savu Kungu rītos un vakaros, ilgodamies pēc Viņa vaiga...” (18:28)

MĪLESTĪBA PRET PRAVIŅU UN ATŠĶIRTĪBA AR VIŅU

Abu Huraira ļoti mīlēja Allāha vēstnesi. Reiz viņš viņam atzinās: “Ak, Allāha Vēstnesis, kad es tevi redzu, mana dvēsele kļūst laimīga un manas acis atpūšas” (Imam Ahmad “Musnad”, 2/323). Šī mīlestība viņu pilnībā pārņēma, un viņš deva priekšroku vienam hadīsam no Allāha Vēstneša mutes pirms tūkstoš rakatu papildu lūgšanas. Viņā uzliesmoja kaislīga mīlestība pret Ziņnesi, kad tika pieminēts viņa vārds. Pēc Allāha Vēstneša nāves viņš nespēja savaldīties un bija gatavs izplūst asarās, līdz zaudēja samaņu, viņu pieminot. (Al-Jami" al-Kabir" "Lielā hadītu kolekcija") no imama at-Tirmidhi 9/226). mošejā un as-Suffa, kā arī kampaņās un ceļojumos, tirgū un apmeklējot slimos. Viņš turēja sava kamieļa grožus, palīdzēja viņam mājās un ceļā. Viņš ļoti bieži jautāja pravietim par to, kas nevienu citu neinteresēja. Tas ļāva Abu Hurairai uzzināt par daudzajiem pravieša darbiem, kas nebija zināmi. lielākajai daļai kompanjonu.

Paskatieties uz viņa dedzību pēc zināšanām: kad Allāha Vēstnesis dalīja trofejas, viņš viņam jautāja: "Vai jūs neprasīsiet man daļu no šīm trofejām?" Viņš atbildēja: "Es tikai lūdzu jūs iemācīt man to, ko Allahs jums ir iemācījis." Visvarenais un Viszinošais Allāhs zināja viņa vārdu patiesumu un kļuva par vienu no izcilākajiem zinātniekiem.

IZBALSTS PĒC ZINĀŠANĀM

Viņš dzīvoja al-Suffa - nabadzīgi, bez īpašuma, bez pajumtes, bez nodarbošanās. Tāpat kā citi al-Suffa iedzīvotāji, viņš bija apmierināts ar to, ka vadīja viņu uz taisno ceļu, ko viņam bija devis Allahs. Viņš veltīja sevi tam, lai nedalāmi sekotu Allāha Vēstnesim, lai dzirdētu visu, ko viņš teica, un atcerētos to, lai mācītu to citiem. Viņš dažreiz iztika vairākas dienas bez ēdiena un izsalkuma dēļ nomira. Ar šādu pašatdevi pravieša pavadoņi izaudzināja paši savas dvēseles – tā izauga paaudzes, kas iekaroja Sīriju, Persiju, Irāku un citas valstis. Viņu centieni bija vērsti nevis uz to, kā piepildīt vēderu, bet gan uz reliģijas zināšanām un paklausību Allāham un Viņa sūtnim. Reiz Ali ibn Abu Talibs, lai Allāhs ir ar viņu apmierināts, iegāja savas sievas Fatimas, Allāha sūtņa meitas, istabā un ieraudzīja, ka al Hasans un al Huseins raud. "Kāpēc viņi raud?" viņš jautāja. Fatima atbildēja: "No bada" ("Kitab al-Sunan" ("Pravieša Hadith grāmata"), Imam Abu Dawood 1/398).

AUGSTA MORĀLE

Abu Hurayrah saņēma no pravieša izcilu izglītību ticības garā Allāham. Viņa dzīves laikā tas vairākkārt izpaudās dažādos apstākļos. Dažreiz pravietis viņam deva norādījumus, sacīdams: “Ak, Abu Huraira! Esiet dievbijīgi, un jūs būsiet vislabākie Allāha pielūgšanā! Esiet apmierināti ar mazumiņu, un jūs būsiet vispateicīgākais no cilvēkiem! Novēli cilvēkiem to, ko vēlies sev, un kļūsi ticīgs! Esiet laipns pret saviem kaimiņiem, un jūs kļūsit par musulmani! Un smejies mazāk, jo biežie smiekli sagrauj dvēseli...”(Imam Ibn Maji “Kitab as-Sunan”, 2/141). Abu Huraira vienmēr atcerējās šo testamentu. Viņš bija dievbijīgs, askētisks, tālu no pasaulīgām baudām, bagātības un kārdinājumiem. Viņš mīlēja cilvēkus, mācīja tos un rūpīgi rūpējās par tiem. Viņš bija tikumīgs pret savu kaimiņu Ammaru ibn Jasiru, izsakot cieņu par viņa nopelniem islāma izplatībā. Viņš bieži raudāja un reti smējās. Lai Allahs priecājas par viņu!

UZMANĪGA ATTIEKSME PRET KORĀNU UN TĀ IZPĒTĪBU

Bieža Korāna lasīšana un mācīšanās no galvas ir ticības pazīmes. Allāha sūtnis teica: "Vislabākie no jums ir tie, kas studē Korānu un māca to citiem." Tāpēc Abu Huraira šajā lielajā darbā bija priekšā daudziem.

Viņš studēja Korānu un iegaumēja to no Ubaija ibn Kabas vārdiem, kurš bija viens no tiem, kas pierakstīja, vāca un pētīja Korānu no Allāha vēstneša.Tad pats Abu Huraira sāka mācīt Korānu. Viņa skolnieks bija Abu Ja'far Yazeed ibn-al-Ka "ka" al-Madani, viens no desmit slavenākajiem Korāna skaitītājiem, caur kuru Allāha grāmatas svētie teksti ir nonākuši līdz mums. dienas, jo Korāna saglabāšana nav balstīta uz grāmatām, kurās tas ir rakstīts: Korāns tiek glabāts to zinātnieku sirdīs, kuri no paaudzes paaudzē to atnesa līdz mūsdienām. Students mācās no sava šeiha, viņš no sava un tā tālāk līdz pat Allāha vēstnesim.

NIRŠANA PILNVARĀ

Reiz Abu Usmans al-Nahdi apstājās vizītē Abu Hurairā, par ko viņš vēlāk atcerējās: "Abu Huraira, viņa sieva un kalps sadalīja nakti trīs daļās - viena lūdza, tad pamodināja otru" (al-Bukhari, 7 / 102). Pats Abu Huraira par savu režīmu teica: "Es sadalu nakti trīs daļās: pirmo trešdaļu es guļu, otro trešdaļu es lūdzu, un pēdējo trešdaļu es atceros Allāha Vēstneša hadītus" ("as-Sunan" () Imam ad-Darimi “Sunna”), 1/82).

Viņš gavēja katru pirmdienu un ceturtdienu visas savas dzīves garumā: Abu Huraira teica: “Visskopākais ir tas, kurš skops ar sveicienu; un visvairāk slinks ir tas, kurš ir pārāk slinks, lai lūgtu Allāhu” (“Fath al-Bari” (“Radītāja palīdzība”), Hafiz Ibn Hajar, 11/498).

TIKUMS MĀTEI

Abu Huraira bija tikumīgs pret savu māti gan pagānu laikos, gan islāmā. Kādu dienu viņš aicināja viņu pieņemt islāmu, bet viņa atteicās un apvainoja Allāha Vēstnesi. Abu Huraira raudāja, nāca pie pravieša un lūdza viņu piesaukt Allāhu, lai viņš virzītu viņa māti uz taisnā ceļa. Pravietis izpildīja viņa lūgumu. Kad Abu Huraira atgriezās mājās, lai viņu iepriecinātu, ka pravietis par viņu lūdzis Allāhu, viņš redzēja, ka viņa jau bija liecinājusi, ka nav citas dievības, izņemot Allāhu, un Muhameds ir Allāha sūtnis. (Musulmanis, 7/165).

Reiz pravietis viņam iedeva divus randiņus. Viņš apēda vienu, bet otru iebāza kabatā. Pravietis viņam jautāja: "Kāpēc?" Viņš atbildēja: "Es to atstāju savai mātei." Viņš viņam teica: "Apēd, un mēs tev iedosim vēl divus randiņus tavai mātei."

Ikreiz, kad Abu Hurairah iegāja savas mātes istabā, viņš teica: "Lai Allāhs jūs labi atalgo par mani, kad es biju bērns." Viņa viņam atbildēja: “Lai Allāhs atalgo tevi ar cieņu par to, ka esi cienījis mani, kad es jau esmu vecs” (“al-Adab al-Mufrad” (Imam al-Bukhari “Pure Morality”, 1/64).

Pazemība un dievbijība

Abu Hurayrah bija viens no zinātniekiem starp Allāha vēstneša pavadoņiem, taču viņš nepaaugstināja sevi ne savās acīs, ne citu priekšā. Reiz viņš teica Ibn Abbasam, neskatoties uz to, ka viņš bija viens no jaunajiem kompanjoniem un bija jaunāks par viņu: "Tu esi labāks par mani un zinošāks."

Abu Hurayrah bija dāsns un dāsns, ar mīlestību izturējās pret Allāha kalpiem, bāreņiem, atraitnēm, kaimiņiem, vājajiem un nabadzīgajiem. Kad kalifi viņam sūtīja dāvanas, viņš tās izdalīja tajā pašā vakarā. Viņš paņēma aizbildnībā bāreni Mu "awiya ibn Mu" tibu, mācīja un izglītoja viņu, un viņš kļuva par vienu no lielākajiem zinātniekiem.

PRAVIŅA LIECĪBA PAR VIŅA ZINĀŠANU

Reiz Abu Hurayrah jautāja pravietim: "Kurš ir vislaimīgākais no cilvēkiem, kuri tiks atalgoti ar jūsu aizlūgumu Augšāmcelšanās dienā, ak, Allāha Vēstnesi?" Viņš viņam teica: "Redzot jūsu dedzību hadīsa izpētē, es pieņēmu, Abu Hurayrah, ka neviens man par to nejautās pirms jums. Vislaimīgākie no cilvēkiem, kuri tiks pagodināti ar manu aizlūgumu Augšāmcelšanās dienā, būs tie, kas no tīras sirds saka: "Nav cita dieva, izņemot Allāhu"(al-Bukhari, 8/146).

Rūsols Allahs (redzēja) viņam uzticējās, lai viņš izplatītu savu hadīti, kad viņš viņam teica: “Izejiet un pasludiniet Medīnā, ka nav lūgšanas, nelasot Korānu – vismaz surah al-Fatiha; un kurš var vairāk par to"(Abu Dawud, 1/188).

LIELĀKO UZŅĒMUMU LIECĪBAS PAR VIŅU UN VIŅA ZINĀŠANĀM

Talha ibn Ubaydullah, viens no desmit Allaha Vēstneša pavadoņiem, kuram viņš paredzēja debesu svētlaimi, pravieša svainis caur viņa četrām sievām un vienu no viņa tuvākajiem mācekļiem, sacīja:
“Neapšaubāmi, viņš (Abu Hurairah) dzirdēja no Allāha sūtņa to, ko mēs nedzirdējām, jo ​​viņš bija ubags, nabags, pastāvīgs Allāha Vēstneša viesis un gāja roku rokā ar viņu. Mums bija mājas un bagātība, un mēs ieradāmies pie Allāha vēstneša tikai rītausmā un vakarā ”(at-Tirmidhi, 13/226).

Abu Hurayrah pārsūtīja no Allāha Vēstneša rekordlielu hadītu skaitu - 8374. Pirms piektdienas lūgšanas viņš tos pastāvīgi skaitīja pravieša mošejā Medīnā, un viņa pavadoņi un viņu slavenie sekotāji viņu klausījās (“al-Musannaf” Ibn Abu Šeiba 2/137). 13 gadus - pēc Utmana slepkavības līdz viņa nāvei viņš kalifāta galvaspilsētā izdeva fatvas, kurām uzticējās visi Allāha vēstneša pavadoņi. Daudzi zinātnieki no dažādām kalifāta daļām ieradās Medīnā, lai mācītos pie viņa.

Izsakot cieņu viņa uzticībai, lojalitātei un zināšanām, Abu Bakrs iecēla viņu par Bahreinas emīra palīgu - al-Ala "al-Khadrami, bet pēc tam - Kudama ibn Maz" un. Kalifs Umars Bahreinas emīra amatu nodeva pašam Abu Hurairai. Tas vēlreiz norāda, ka viņš bija viens no ievērojamākajiem musulmaņiem un papildus savām dziļajām zināšanām par Korānu un šariatu viņš labi pārzināja valdības un politikas jautājumus. Ilgu laiku Allāha sūtņa dzīves laikā Abu Huraira studēja Allāha reliģiju, paliekot vientuļš. Pēc pravieša nāves viņš apprecējās un viņam bija četri dēli un meita. Viņus visus apmācīja viņu tēvs un viņi kļuva par uzticamiem zinātniekiem. Viņa ģimene joprojām dzīvo Ēģiptē, Lībijā, Tunisijā, Alžīrijā un Marokā. Viņu vidū bija daudzi slaveni musulmaņu zinātnieki. Abu Hurairah dzīvoja 78 gadus. Savas auglīgās dzīves laikā viņš adekvāti izpildīja viņam uzlikto pienākumu – nodot nākamajām musulmaņu paaudzēm pravieša Muhameda mantojumu. Viņš pārcēlās pie Allāha vēstneša no tālās zemes, bija apmierināts ar mazo savā dzīvē, pastāvīgi pavadīja pravieti, cīnījās pret pagānismu, cīnījās pret atkrišanu, piedalījās kampaņās, aizstāvēja islāma kalifātu, iznīcināja apjukumu un kārdinājumus, izplatīja hadītus. no Allāha sūtņa ... Viņš varēja doties tikai satikties ar Visaugsto Kungu. Pirms viņa dvēsele pameta ķermeni, viņš novēlēja saviem mīļajiem: "Neapraudiet par mani, kad es nomiršu, jo Allāha Vēstnesis netika apraudāts." Tad viņš pats sāka raudāt un viņam jautāja: "Kas tev lika raudāt?" Viņš atbildēja: "Es neraudu par pasaulīgo dzīvi, kurā es jūs atstāju. Es raudu, jo man priekšā garš ceļojums, bet es viņam esmu gatavojusi ļoti maz. Es stāvu augšāmcelšanās un ceļa uz debesīm vai elli priekšā un nezinu, kur mani aizvedīs...” Viņš nomira 57 AH. Viņa bērēs piedalījās daudzi līdzstrādnieki, viņu sekotāji, ievērojami zinātnieki, starp kuriem bija Abdullah ibn al-Ibad. Viņš lūdza Allah piedošanu un žēlastību Abu Hurayrah un teica: "Viņš bija viens no tiem, kas saglabāja Allāha Vēstneša hadītus musulmaņiem" ("at-Tabaqat al-Kubra" ("Lielisks biogrāfiju krājums") Imam Ibn Sa" jā, 4/30) Lai Allahs ir apmierināts ar Abu Hurayrah un visiem pārējiem Allāha Vēstneša pavadoņiem, un lai Allahs apžēlo viņus!.

Lasot hadītu, mēs steidzamies ne vienmēr pievēršam uzmanību pievienotajai informācijai par to. Parasti tur ir norādīti hadīta raidītāji, kā arī to kolekciju autori, kurās var atrast hadītu. Visbiežāk kā raidītājs tiek minēts viens un tas pats Allāha vēstneša (lai miers viņam) pavadonis - Abu Hurairah (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu).

Pēc islāma pieņemšanas šis pavadonis bieži atradās Allāha sūtņa (lai viņam miers) sabiedrībā. Šajā rakstā ir apkopotas svarīgas mācības un gudrības no viena no lielākajiem pravieša pavadoņiem un viņa vārdu izplatītājiem.

Viņa mīlestība pret vecākiem

Abu Hurayrah dzimis Daws ciltī un jaunībā uzzināja par islāmu, pateicoties at-Tufayl ibn Amr ad-Dawsi centieniem. Viņa tēva liktenis nav skaidrs. Mēs zinām par viņa māti, ka viņš atveda viņu sev līdzi uz Medīnu, kad nolēma pārcelties uz turieni, lai pievienotos pravieša Muhameda (lai viņam miers) kompānija. Tas pats par sevi ir ļoti svarīgs punkts.

Abu Huraira paņēma līdzi māti, dzīvoja pie viņas un rūpējās par viņu vecumdienās. Al Baša stāsta par īpaši aizkustinošu atgadījumu saistībā ar Abu Hurayrah un viņa māti. Abu Hurairah dažādos laikos veltīgi mēģināja pārliecināt savu māti pieņemt islāmu. Kad viņa sadusmojās un novērsās no viņa, viņš viņai netraucēja, bet sarūgtināts devās prom.

Kādu dienu viņa māte teica kaut ko ļoti sliktu par svēto pravieti Muhamedu (miers ar viņu), un viņš devās sūdzēties Allāha sūtnim (miers ar viņu), lūdzot viņu lūgt par māti, lai viņu labvēlīgi noskaņotu. sirds islāmam. Kādu laiku vēlāk, kad Abu Hurairah atgriezās mājās, viņš bija ļoti priecīgs, atklājot, ka viņa māte deklamē šahadu.

Viņa mīlestība pret saviem pavadoņiem

Ierodoties Medīnā, Abu Hurairai bija tikai viens mērķis – būt taisnīgo sabiedrībā. Tomēr kurš varētu būt taisnīgāks par Allāha vēstnesi (miers ar viņu)? Ierodoties jaunā pilsētā, katrs cilvēks, pirmkārt, meklē mājokli un darbu. Tomēr Abu Hurairas vēlme būt netālu no cienījamā pravieša Muhameda (lai viņam miers) bija tik spēcīga, ka viņš pavadīja gandrīz visu laiku savā sabiedrībā.

Katru dienu Abu Hurayrah ierakstīja un iegaumēja visu, ko Allāha Vēstnesis (lai miers viņam) teica vai darīja. Viņš pats par to runāja šādi: “Nebrīnieties, ka esmu stāstījis tik daudz hadītu. Tā kā mūsu brāļi Muhadžiri bija aizņemti ar tirdzniecību tirgū, bet ansāri strādāja uz lauka un dārziem, es iegaumēju Allāha vēstneša norādījumus.

Kas viņu pamudināja nodot zināšanas no Allāha vēstneša (miers ar viņu)? Lūk, ko viņš pats atbild: “Cilvēki saka, ka es stāstīju daudz hadītu. Tomēr, ja ne šie divi panti, es nebūtu deklamējis nevienu hadītu:

"Patiesi, tie, kas slēpj skaidrās zīmes un norādījumus, ko mēs esam nosūtījuši pēc tam, kad mēs grāmatā esam cilvēkiem skaidri pateikuši, Allāhs nolādēs un nolādēs tos, kas lād, izņemot tos, kuri nožēloja grēkus, laboja savus darbus un sāka skaidrot patiesība. Es pieņemšu viņu nožēlu, jo Es esmu grēku nožēlas Saņēmējs, Žēlsirdīgais." (Sura al-Baqarah, ayat 159-160)."

Atrodoties Allāha sūtņa (miers ar viņu) sabiedrībā, viņš bieži tika pagodināts ar personīgām sarunām ar viņu un viņa īpašo labvēlību. Piemēram, reiz pavadoņi sēdēja mošejā un pēc kārtas taisīja dua. Kad pienāca Abu Hurairas kārta, viņš teica: "Ak, Allah, es lūdzu Tev visu, ko viņi no Tevis lūdza, un es arī lūdzu Tevi nekad neko neaizmirst." Allāha Vēstnesis, dzirdējis šo lūgšanu, sacīja: “Amin! Lai šī dua tiek pieņemta!

Abu Hurayrah teica: "Nav neviena cita pavadoņa, kas nodotu vairāk hadītu no pravieša (miers ar viņu), izņemot mani, izņemot Abdullu bin Amru, kurš tos pierakstīja, ko es nekad nedarīju."

Pēc zinātnieku domām, Abu Huraira stāstīja vairāk nekā 1600 hadītus, ieņemot īpašu vietu hadītu grāmatās kā visauglīgākais cēlās sunnas raidītājs.

Abu Hurairas kompanjons (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu) - izcils zinātnieks - al-faqih, al-hafiz.

Zinātnieku vidū pastāv domstarpības par viņa vārdu. Viņa tēva vārds bija Sakhr, no Davs klana. Maimunat bint Safih ibn Haris. Al-Tabrani raksta, ka Maimunats bint Sabih. Ibn Sirins stāsta, ka Abu Hurairas seja bija balta un viņa bārda bija sarkanīga (krāsota ar hennu).

Viņš pārsūtīja lielu skaitu hadītu no Allāha Vēstneša (lai viņam miers un svētības), cik neteica neviens no pavadoņiem. Abu Hurairah (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu) pārsūtīja arī Abajas, Abu Bakra, Usamatas, Aishas, ​​al-Fazla un citu kompanjonu teicienus (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņiem visiem). Saskaņā ar al-Bukhari teikto ir arī zināms, ka kopā ar viņu mācījās vairāk nekā 800 cilvēku no pravieša (lai viņam miers un svētība) un tabuni. Haditi, par kuriem ziņoja Abu Hurayrah (lai Allahs būtu ar viņu apmierināts), ir atrodami sešās galvenajās sunnītu hadītu kolekcijās.

Abu Hurayrah Advent (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu)

Tufails ibns Amrs bija Daws cilts vadonis. Kad viņš satika pravieti (miers un svētības viņam) un dzirdēja, ar ko viņš ieradās, viņš pieņēma islāmu. Atgriezies mājās, viņš stāstīja saviem ļaudīm par patieso reliģiju, taču neviens viņā neklausījās, izņemot viņa tēvu, sievu un Abu Hurairu (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts). Abu Huraira (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu) par sevi stāsta: “Es uzaugu kā bārenis, padarīju Hijru par nabagu, biju algots darbinieks uzņēmumā Busra bint Ghazwan, viņa man maksāja pārtiku par manu darbu. Es kalpoju viņai un tiem, kas viņai bija tuvu, no viņas cilts cilvēkiem. Lai slavēts Visvarenais, kurš man deva patieso reliģiju, padarīja Abu Hurairu par imamu, no algotņa es kļuvu par kungu, no klaiņotāja - par zinātnieku, no akmeņu pielūdzēja - par ticīgo Allāham, Vienīgajam. . Kāds labums, ko Visvarenais man ir devis, var būt lielāks par šo? Kas var būt labāks par Abdušams (Saules vergu), lai kļūtu par Abdurrahmanu. Es nonācu pie Pravieša (miers un svētības viņam), kad viņš bija Haibarā un pieņēma islāmu. Es atbildēju Allāha sūtņa aicinājumam (miers un svētības viņam), un mīlestība pret viņu, sajaucoties ar manām asinīm, pārņēma manu sirdi un dvēseli. Es nevarēju izbaudīt viņa cēlo seju. Viņa seja bija kā saule. Lai slavēts Visvarenais, kurš vadīja Abu Hurairu pie islāma. Lai slavēts Visvarenais, kurš mācīja Abu Hurairai Korānu. Lai slavēts Visvarenais, kurš atbalstīja Abu Hurairu ar draudzību ar pravieti (miers un svētības viņam).

Abu Hurayrah (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) bija apmierināts ar to, ka viņa māte pieņēma islāmu

Abu Hurayrah (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) bija tikumīgs pret savu māti gan pagānu laikos, gan islāmā. Kādu dienu viņš mudināja viņu pieņemt islāmu, bet viņa atteicās. Abu Hurayrah (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) sacīja: “Es aicināju savu māti uz islāmu, kad viņa bija elku pielūdzēja. Reiz, kad es viņu vēlreiz aicināju uz islāmu, viņa teica kaut ko par Allāha Vēstnesi (miers un svētība viņam), kas mani sarūgtināja. Es atnācu pie pravieša (miers un svētības viņam) un teicu: “Ak, Allāha Vēstnesis, es aicināju savu māti uz islāmu, bet viņa atteicās. Šodien es zvanīju, bet dzirdēju no viņas par tevi kaut ko tādu, kas mani sarūgtināja. Lūdziet Allāhu, lai Viņš vada Abu Hurairas māti."

Un Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: Ak, Allah! Pamācīt Abu Hurairas māti”.

Es aizgāju, jūtot prieku par pravieša lūgšanu (miers un svētības viņam). Kad es atgriezos mājās, mana māte, dzirdot manus soļus, sacīja: "Stāvi tur, ak, Abu Huraira!" Es dzirdēju ūdens skaņas. Viņa nomazgājās un saģērbās. Tad viņa atvēra durvis un sacīja: "Ak, Abu Huraira! Es liecinu, ka nav cita dieva, izņemot Allāhu, un liecinu, ka Muhameds ir Viņa vergs un vēstnesis. Tad es devos pie pravieša (miers un svētības viņam) un, raudādams aiz prieka, sacīju: “Ak, Allāha vēstnesis, man ir labas ziņas. Allahs atbildēja uz jūsu lūgšanu un vadīja Abu Hurairas māti. Viņš slavēja un pateicās Allāham un teica: "Tas ir labi." Es teicu: “Ak, Allāha Vēstnesis, lūdz Dievu, lai Viņš padara manu māti un mani iemīļotus par saviem ticīgajiem vergiem un lai viņi būtu mīlēti par mums.” Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: “Ak, Allāhs , dari šo Savu kalpu (t.i., Abu Hurairu) un viņa māti iemīļotus saviem ticīgajiem kalpiem, un padari ticīgos iemīļotus ar tiem.” Un nav neviena ticīgā, kas par mani dzird vai redz, bet nemīl.

Reiz pravietis (lai viņam miers un svētības) nosauca Abu Hurairai divus datumus. Viņš apēda vienu, bet otru iebāza kabatā. Pravietis (miers un svētības viņam) jautāja viņam: "Kāpēc?" Viņš atbildēja: "Es to atstāju savai mātei." Viņš viņam teica: "Ēd to, un mēs tev iedosim vēl divus randiņus tavai mātei."

Ikreiz, kad Abu Hurairah (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) iegāja savas mātes istabā, viņš teica: "Lai Allahs apbalvo jūs ar labu par to, ka jūs mani audzinājāt, kad es biju bērns." Viņa viņam atbildēja: "Lai Allāhs apbalvo jūs ar labestību par to, ka izturējāties pret mani, kad es jau esmu kļuvusi veca."

Pravieša izglītība (miers un svētības viņam)

Abu Hurayrah (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) saņēma no pravieša (lai viņam miers un svētība) teicamu audzināšanu. Viņa dzīves laikā tas vairākkārt izpaudās dažādos apstākļos. Viņš vienmēr bija Pravieša tuvumā (lai viņam miers un svētības). Dažreiz pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētība) deva viņam norādījumus, sakot: “Ak, Abu Huraira! Esiet dievbijīgi, un jūs būsiet vislabākie Allāha pielūgšanā! Esiet apmierināti ar mazumiņu, un jūs būsiet vispateicīgākais no cilvēkiem! Novēli cilvēkiem to, ko vēlies sev, un kļūsi ticīgs! Esiet laipns pret saviem kaimiņiem, un jūs kļūsit par musulmani! Un smejies mazāk, jo biežie smiekli sagrauj dvēseli...” Abu Huraira (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) vienmēr atcerējās šo testamentu. Viņš bija dievbijīgs, askētisks, tālu no pasaulīgām baudām, bagātības un kārdinājumiem. Viņš mīlēja cilvēkus, mācīja tos un rūpīgi rūpējās par tiem. Viņš bija tikumīgs pret savu kaimiņu Ammaru ibn Jasiru, izsakot cieņu par viņa nopelniem islāma izplatībā. Viņš bieži raudāja un reti smējās.

Ibn Jarihs stāsta, ka Abu Huraira (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu) teicis: "Es nakti sadalīju trīs daļās: 1) par Korāna lasīšanu, 2) par gulēšanu, 3) par hadīsa pieminēšanu" (Bukhari).

Viņš palika nomodā trešdaļu nakts un tad pamodināja savu sievu, kura palika nomodā otro trešdaļu nakts. Pēc tam sieva pamodināja viņa meitu, kura palika nomodā visu atlikušo nakti. Abu Hurairah cieta badu, jo viņš studēja islāmu un apmeklēja Allāha vēstneša sanāksmes (lai viņam miers un svētība).

Pravieša mantojums (miers un svētības viņam)

Reiz Abu Hurayrah (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) gāja cauri Medīnas tirgum un, redzot, kā cilvēki ir iegrimuši pasaulīgajā iedomībā, tirdzniecības darījumos, viņš stāvēja viņu vidū un kliedza:

- Cik jūs esat vāji, ak, Medīnas iedzīvotāji!

"Kas ir mūsu vājums, Abu Hurayrah?"

- Pravieša mantojums (lai viņam miers un svētība) tiek dalīts, un tu esi šeit, kāpēc gan neej un nepaņem savu daļu?

"Kur tas tiek izplatīts, Abu Hurairah?"

- Mošejā.

Cilvēki nekavējoties devās uz mošeju. Abu Hurayrah (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) gaidīja, līdz viņi atgriezīsies. Kad viņi viņu ieraudzīja, viņi teica: "Ak, Abu Hurayrah, mēs nonācām mošejā, bet mēs tur neko neizplatījām." "Vai jūs pamanījāt kādu mošejā?" Abu Hurairah jautāja viņiem. "Tur daži lūdza, citi lasīja Korānu, bet vēl citi apspriedās." "Bēdas jums, šis ir pravieša Muhameda mantojums (miers un svētības viņam)!"

Kalifa Umāra valdīšanas laikā (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) viņš tika iecelts par Bahreinas gubernatoru. Kalifa Utmana valdīšanas laikā (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) viņš kalpoja kā Mekas Kadi. Kalifa valdīšanas laikā Muawiyah (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) kļuva par Medīnas valdnieku, kur viņš nomira 78 gadu vecumā, lai Allāhs ir apmierināts ar viņiem visiem. Abu Hurairas bērēs (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu) piedalījās daudzi pavadoņi, viņu sekotāji, ievērojami zinātnieki, starp kuriem bija arī Abdullah ibn al-Ibad. Viņš lūdza Allah piedošanu un žēlastību Abu Hurayrah (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) un teica: "Viņš bija viens no tiem, kas saglabāja Allāha Vēstneša hadītu (miers un svētības viņam) musulmaņiem."

Materiāls sagatavots saskaņā ar grāmatu

"Al-miyatu al-awail min sahabati"

Muhammadarifs Abdulajevs