ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ರೋಮ್‌ನ ನಿಗೂಢ ಪೂರ್ವಜರು. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವ ರೋಮ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವ

ಆರಂಭಿಕ ಯುಗದ ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಜನರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಯಿತು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು.

ರೋಮನ್ನರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಪದಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇರಬಹುದು. ಈಗಾಗಲೇ VIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಅವರು ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದ ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಾಸನವು VII ರ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಗ್ರೀಕ್ ಲಿಖಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

IV BC ಯಲ್ಲಿ. ಇ. ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕಾನ್ಸ್‌ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ರಂಗ ಆಟಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರ ಕಲಾವಿದರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು - ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಹಾಗೆಯೇ ಏಕ-ಆಕ್ಟ್ ನಾಟಕಗಳು, ಅಟೆಲೆನ್‌ಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಕ್ಯಾಂಪೇನಿಯನ್ನರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಪೇನಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಅಟೆಲ್ಲಾ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಅನೇಕ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಈ ಜನರು ಇಟಲಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು, ಯಾವ ಜನಾಂಗದವರು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೇಲಿನ ಅನೇಕ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯವು ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಯುಗವನ್ನು ಆಳಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ಎಟ್ರುರಿಯಾ ಆಗ ಪ್ರಬಲ ಕಡಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಾವಿಕರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳು. ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ರಾಜರು ಆಳಿದರು, ಆದರೂ ಅವರನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರೋಮನ್ನರು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಎಟ್ರುರಿಯಾವನ್ನು ರೋಮ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ರೋಮನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತ ನಂತರವೂ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಈ ರಾಜ್ಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್‌ಗಳಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಎಟ್ರುರಿಯಾ ನಗರಗಳ ಬಳಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ - ವರ್ಟುಲೋನಿಯಾ, ಸೆರಾ, ಪೊಪ್ಯುಲೋನಿಯಾ, ವಲ್ಸಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸತ್ತವರ ನಗರಗಳು, ಅನೇಕ ಭವ್ಯವಾದ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗಿಂತ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಪಾತ್ರ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಸಮಾಧಿಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹವ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಧಿ ಬೇಟೆಗಾರರಿಂದ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಫಾದರ್ ರೆಗೋಲಿನಿ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ಗಲಾಸ್ಸಿ ಕೇರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಸಮಾಧಿಯು ಪಿರಮಿಡ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದವಾದ ಕಾರಿಡಾರ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಟಫ್ನಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಚಪ್ಪಡಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸುತ್ತಿನ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಹತ್ತಿರ ನಿಂತಿರುವ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ - ಲಾರ್ಟಿಯಾ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಗಾಳಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಲಾರ್ಟಿಯಾ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಧೂಳಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸಿತು.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಗೋರಿಗಳು ದುಂಡಗಿನ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು: ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತವು ಆಕಾಶವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ನೇತಾಡುವ ಕಲ್ಲುಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕಮಾನು ಆಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಸುಳ್ಳು ವಾಲ್ಟ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಕೋಣೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಂಬವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಅಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜಾಗವನ್ನು ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಭೂಗತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಅನೇಕ ಸಮಾಧಿಗಳ ಆಕಾರದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳು ರಾಶಿ ರಾಶಿಗಳು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಒಂದೇ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಸಮಾಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆ - ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಮರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವಂತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಹೇಗಿದ್ದವು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿದೆ: ಅವು ಚದರ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಮೂರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲಮ್‌ಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ದೇವಾಲಯವು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಪೋರ್ಟಿಕೋ ಮೂಲಕ, ಮೂರು ದೇವಾಲಯಗಳ ಆವರಣದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ರಚನೆಗಳ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಟಸ್ಕನ್ ಅಥವಾ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಎಂಬ ಆದೇಶವಿತ್ತು. ಇದು ಡೋರಿಕ್ ಕ್ರಮದ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರವಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ, ಎರಡನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಮತ್ತು ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರದ ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡವು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ಹೃತ್ಕರ್ಣವಾಗಿದೆ - ಸೀಲಿಂಗ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಯತಾಕಾರದ ರಂಧ್ರವಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಹಾಲ್.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಸ್ಯಾಟಿರ್‌ಗಳು, ಸೈಲೆನ್ಸ್, ಮೇನಾಡ್‌ಗಳು, ಮೆಡುಸಾ ದಿ ಗೊರ್ಗಾನ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಟೆರಾಕೋಟಾ ಮುಖವಾಡಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ರಾಕ್ಷಸರು.

ಗ್ರೀಕ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ರೋಮನ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಸೊಗಸಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ಪ್ರಾಯಶಃ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಒಳಗಿರುವದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಅಲ್ಲ. ಎಟ್ರುರಿಯಾದ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ತ್ರಿಕೋನಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವು ಟಿನಿಯಾ, ಯುನಿ ಮತ್ತು ಮೆನೆರ್ವಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ತ್ರಿಕೋನವಾಗಿದೆ, ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೀಯಸ್, ಹೇರಾ ಮತ್ತು ಅಥೇನಾ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುರು, ಜುನೋ ಮತ್ತು ಮಿನರ್ವಾಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಮೊದಲ ರೋಮನ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗುರು, ಜುನೋ ಮತ್ತು ಮಿನರ್ವಾ ದೇವಾಲಯ. ಇದನ್ನು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ರೋಮನ್ನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅದನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ರಚನೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 5 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹಾಗೇ ಇತ್ತು. ಎನ್. ಇ., ವಿಧ್ವಂಸಕರ ನಾಯಕ ಜೆನ್ಸೆರಿಕ್ ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಅದರ ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಛಾವಣಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದಾಗ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರೋಮನ್ನರು ಸಹ ಲಾಂಛನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಮಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ರೊಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ರೆಮುಸ್ ಅನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದ ಪೌರಾಣಿಕ ಶೆ-ತೋಳದ ಪ್ರತಿಮೆ. ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅದನ್ನು ಕಂಚಿನಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತರಿಸಿದರು.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ನಗರಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿಯಮಿತ ವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ನಗರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುರಿಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮೊದಲಿಗರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಸೇತುವೆಗಳು, ಕಮಾನುಗಳು, ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ ಗೇಟ್ಸ್ ಅವರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪೆರುಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆರ್ಚ್ ಆಫ್ ಆಗಸ್ಟಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗೇಟ್. ಕಾಲಮ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಕಮಾನಿನ ಜಾಗದ ಮೇಲೆ ಗುರಾಣಿಗಳಿವೆ - ಆಕಾಶದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು.

ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು - ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ತೋಳವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಎಟ್ರುರಿಯಾದ ಹಿಂದಿನ ಶಕ್ತಿಯು ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯಿತು. ಅಂತ್ಯದ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಕಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ದುರಂತ. ಸಮಾಧಿಗಳು, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ವಾಸಿಸುವವರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ - ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗಳು. ಆದರೆ ಈಗ ಈ ವಿಷಯಗಳು ಸರಳವಾಗಿ ನಕಲಿಯಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಅವು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

3 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಎಟ್ರುರಿಯಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಗರಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ರೋಮ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರೋಮನ್ನರು ನೆಲೆಸಿದರು, ಕ್ರಮೇಣ ರೋಮನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರನ್ನು ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳು, ರೋಮನ್ ಗಣರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಉತ್ತಮ ಲೋಹದ ಕೆಲಸ, ಪಿಂಗಾಣಿ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಒಳಚರಂಡಿ ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವರ್ಣಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. , ಮತ್ತು ನಂತರದ ನಾಣ್ಯ. ಬಹುಶಃ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಸಮುದ್ರದ ಆಚೆಯಿಂದ ಬಂದ ಅನ್ಯಗ್ರಹ ಜೀವಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು; ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಳು ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುರಿಯಾ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಸಮುದಾಯಗಳಾಗಿವೆ (ಸರಿಸುಮಾರು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ.
ref.rf ನಲ್ಲಿ ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ
ಟಸ್ಕನಿ ಮತ್ತು ಲಾಜಿಯೊ). ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕರು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರನ್ನು ಟೈರ್ಹೆನಿಯನ್ಸ್ (ಅಥವಾ ಟೈರ್ಸೆನ್ಸ್) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿ, ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಸಿಕಾ ದ್ವೀಪಗಳ ನಡುವಿನ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಭಾಗವನ್ನು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ರಿಂದ ಟೈರ್ಹೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು (ಮತ್ತು ಈಗ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ನಾವಿಕರು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರೋಮನ್ನರು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ಸ್ ಟಸ್ಕ್ ಎಂದು ಕರೆದರು (ಆದ್ದರಿಂದ ಆಧುನಿಕ.
ref.rf ನಲ್ಲಿ ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ
ಟಸ್ಕನಿ) ಅಥವಾ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಾಸ್ನಾ ಅಥವಾ ರಾಸೆನ್ನಾ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅವರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು. 7-5 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು ಕ್ರಿ.ಪೂ., ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗಕ್ಕೆ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಪ್ಸ್‌ನ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನೇಪಲ್ಸ್‌ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ರೋಮ್ ಸಹ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ವಸ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ತಂದಿತು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಎಟ್ರುರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಮೂಲಭೂತ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವಿತ್ತು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಇವುಗಳು ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾಗಿ ಸೆರೆಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ (ಆಧುನಿಕ.
ref.rf ನಲ್ಲಿ ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ
ಸೆರ್ವೆಟೆರಿ), ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯಾ (ಆಧುನಿಕ.
ref.rf ನಲ್ಲಿ ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ
ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯಸ್), ವೆಟುಲೋನಿಯಾ, ವೆಯಿ ಮತ್ತು ವೊಲಾಟೆರಾ (ಆಧುನಿಕ.
ref.rf ನಲ್ಲಿ ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ
ವೋಲ್ಟೆರಾ) - ಎಲ್ಲಾ ನೇರವಾಗಿ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಹತ್ತಿರ, ಹಾಗೆಯೇ ಪೆರುಸಿಯಾ (ಆಧುನಿಕ ಪೆರುಗಿಯಾ), ಕೊರ್ಟೊನಾ, ವೋಲ್ಸಿನಿಯಾ (ಆಧುನಿಕ.
ref.rf ನಲ್ಲಿ ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ
ಆರ್ವಿಯೆಟೊ) ಮತ್ತು ಅರೆಟಿಯಸ್ (ಆಧುನಿಕ.
ref.rf ನಲ್ಲಿ ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ
ಅರೆಝೊ) ದೇಶದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಲ್ಸಿ, ಕ್ಲೂಸಿಯಸ್ (ಆಧುನಿಕ.
ref.rf ನಲ್ಲಿ ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ
ಚಿಯುಸಿ), ಫಾಲೆರಿ, ಪೊಪುಲೋನಿಯಾ, ರುಸೆಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಫಿಸೋಲ್.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಮೂಲ

7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಎಟ್ರುರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕಾರಣ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ನಿಖರವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ: ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಪ್ರಕಾರ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಇಟಲಿಯಿಂದ ಬಂದವರು, ಇನ್ನೊಂದರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಜನರು ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಉತ್ತರದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದರು ಎಂಬ ಆಧುನಿಕ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರವಾಗಿ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ನ ಕೃತಿಗಳು 5 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಇ. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಲಿಡಿಯಾದಿಂದ ಬಂದವರು - ಟೈರ್ಹೆನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಟೈರ್ಸೆನ್ಸ್, ಭೀಕರ ಕ್ಷಾಮ ಮತ್ತು ಬೆಳೆ ವೈಫಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಲೆಸ್ಬೋಸ್ ದ್ವೀಪದ ಹೆಲಾನಿಕಸ್ ಇಟಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಪೆಲಾಸ್ಜಿಯನ್ನರ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಟೈರ್ಹೆನಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೈಸಿನಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕುಸಿಯಿತು ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿಯಿತು, ಅಂದರೆ, ಟೈರ್ಹೆನ್ಸ್ನ ನೋಟವು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ದಿನಾಂಕವಾಗಿರಬೇಕು. ಬಹುಶಃ ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಟ್ರೋಜನ್ ನಾಯಕ ಐನಿಯಾಸ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಮೂಲದ ಆಟೋಕ್ಥೋನಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ವಿಲ್ಲನೋವಾದ ಹಿಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದರು. 1 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇ. ಹ್ಯಾಲಿಕಾರ್ನಾಸಸ್ನ ಡಯೋನೈಸಿಯಸ್, ಆದರೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ವಾದಗಳು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿವೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳು ವಿಲ್ಲನೋವಾ I ರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ವಿಲ್ಲನೋವಾ II ರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್‌ನಿಂದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಓರಿಯಂಟಲೈಸಿಂಗ್ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಎಟ್ರುರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೊದಲ ಪುರಾವೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಇಂದು, ವಿಲ್ಲನೋವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ. ``ಲಿಡಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿ~ ಗಂಭೀರ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲಿಡಿಯನ್ ಶಾಸನಗಳ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯ ನಂತರ - ಅವರ ಭಾಷೆಗೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರನ್ನು ಲಿಡಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ, ಪೂರ್ವ-ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ʼProtoluviansʼʼ or ʼʼpeoples of the seaʼʼ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು.

A. I. ನೆಮಿರೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ವಲಸೆಯ ಮಧ್ಯಂತರ ಬಿಂದುವು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಿಂದ ಇಟಲಿಗೆ ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾ ಆಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ 15 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಿಂದ. ಇ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನುರಾಘೆ ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳ ಅಲಿಖಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವ. - ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು. "ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವ" ವರ್ಗದ ವರ್ಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. 2017, 2018.

ಆಧುನಿಕ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಟಸ್ಕನಿಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು, ತಮ್ಮನ್ನು "ರಾಸೆನ್" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ತ್ವರಿತ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಯುಗದಿಂದ ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಮಹತ್ವದ ಅವಧಿಯು ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಉಗಮ ಮತ್ತು ಪತನ

ಇಟಲಿಯ ಕಬ್ಬಿಣಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾದ ವಿಲ್ಲನೋವಾ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಎರಡು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರಿಂದ ವಿಲ್ಲನೋವಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು.
ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಮೂಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ವಿವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಜನರು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಿಂದ ಅಪೆನ್ನೈನ್‌ಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ತಾಯ್ನಾಡು ಆಲ್ಪ್ಸ್ ಎಂದು ಟೈಟಸ್ ಲಿವಿ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಿಂದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ವಲಸೆಯಿಂದಾಗಿ ಜನರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾಲ್ಕನೇ ಆವೃತ್ತಿ - ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರೊಂದಿಗೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ - ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹುಸಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಮುಂಗಾಣಿದರು ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ನಂತರ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.

ಜನರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ರೋಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಲೇರಿಯಾ, ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಎಟ್ರುರಿಯಾಕ್ಕೆ ತರಬಹುದು ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ಜೌಗು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೊಳ್ಳೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಬಹಳ.
ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ತಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಅವರ ಭಾಷೆ, ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇನ್ನೂ ಬಗೆಹರಿಯದೆ ಉಳಿದಿದೆ.

ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ

ಅದು ಇರಲಿ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸುಮಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿವೆ. ಎಟ್ರುರಿಯಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಅನುಕೂಲಕರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಟಡದ ಕಲ್ಲು, ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ತವರ, ಕಬ್ಬಿಣವು ಹೇರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಕಾಡುಗಳು ಬೆಳೆದವು, ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲಾಯಿತು. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲತೆಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಕಡಲ್ಗಳ್ಳತನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು - ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಡಗು ನಿರ್ಮಾಣಕಾರರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. ಈ ಜನರು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸೀಸದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿ-ರಾಡ್ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಸಮುದ್ರ ರಾಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಂಕರ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ - ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಎಟ್ರುರಿಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ರೋಮನ್ನರು ಎರವಲು ಪಡೆದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - 1992 ರಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಕೊರ್ಟೊನಾ ನಗರದ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ಗಳಂತೆ.

ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಬಳಸುವ ಹಲವಾರು ಪದಗಳು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಮೂಲದವು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ವ್ಯಕ್ತಿ", "ಅರೇನಾ", "ಆಂಟೆನಾ" (ಅಂದರೆ "ಮಸ್ತ್"), "ಅಕ್ಷರ" ಮತ್ತು "ಸೇವೆ" (ಅಂದರೆ "ಗುಲಾಮ, ಸೇವಕ").
ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಸಂಗೀತದ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೇಮಿಗಳಾಗಿದ್ದರು - ಕೊಳಲಿನ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಡಬಲ್, ಅವರು ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೋಪದಿಂದ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಟೋಗಾಸ್, ಅಲಂಕಾರಗಳು, ನಗರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಸ್

ಮಹಿಳೆಯರು ಪಫಿ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಸ್-ಅಪ್ ರವಿಕೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರು - ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರುಷರಂತೆ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಬಳೆಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ನೆಕ್ಲೇಸ್ಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಬ್ರೂಚ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು - ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಕೆಲಸದ ಚಿನ್ನದ ಕೊಕ್ಕೆಗಳು, ಇದು ಕೇಪ್‌ಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿತು.

ವಿಶೇಷ ಉಲ್ಲೇಖವು ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಕಲೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದು ರೋಮ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಹನ್ನೆರಡು-ಗ್ರೇಡಿಯಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಅತಿದೊಡ್ಡ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ನಗರಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವೆಯಿ, ಕ್ಲೂಸಿಯಸ್, ಪೆರುಸಿಯಾ, ವಟ್ಲುನಾ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಎಟ್ರುರಿಯಾದ ಉಳಿದ ನಗರಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹತ್ತಿರದ ನಗರಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದ್ದವು.

ಎಟ್ರುಸ್ಕಾನ್ಸ್ ನಗರದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಾರಂಭವು ಗಡಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪದನಾಮದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಅದನ್ನು ಒಂದು ಬುಲ್ ಮತ್ತು ಹಸುವನ್ನು ನೇಗಿಲಿಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಗರವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಬೀದಿಗಳು, ಮೂರು ದ್ವಾರಗಳು, ಮೂರು ದೇವಾಲಯಗಳು - ಗುರು, ಜುನೋ, ಮಿನರ್ವಾಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಆಚರಣೆಗಳು - ಎಟ್ರುಸ್ಕೋ ರಿಟು - ರೋಮನ್ನರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಇಂದಿಗೂ ಇರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ರಸ್ತೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಯಾ ಅಪ್ಪಿಯಾ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಊಹೆಯೂ ಇದೆ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹಿಪೊಡ್ರೋಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು - ಸರ್ಕಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್, ಅಥವಾ ಗ್ರೇಟ್ ಸರ್ಕಸ್. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ ರಥ ರೇಸ್ ಅನ್ನು ಕಿಂಗ್ ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯಸ್ ಪ್ರಿಸ್ಕಸ್ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು 6 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ನಗರದ ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯಾದಿಂದ ಬಂದರು.

ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್ ಕಾದಾಟಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ತ್ಯಾಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಬಂಧಿತ ಯೋಧರಿಗೆ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಬದುಕಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಎಟ್ರುರಿಯಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವವು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ಅನುಭವದ ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಗುರುತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅವರಿಲ್ಲದೆ ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಂಚಿನ ಶಿಲ್ಪವಾದ ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನ್ ಶೀ-ತೋಳದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಶೋಧನೆಯ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ವಿಧಾನವು 11 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಅವಳಿಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು

ಪ್ರಾಚೀನ ಇಟಲಿಯ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸರ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು; ಇಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ನಗರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು; ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸ, ಪೌರಾಣಿಕ ಕಾಲದ ಉದಯದಿಂದ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದವರೆಗೆ, ಇಟಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಟಲಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಮೊದಲನೆಯದು.

ಈ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪವು ಬೂಟ್‌ನಂತೆ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ, ಅದರ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಆಳವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರದಿಂದ ಇದು ನದಿಯ ವಿಶಾಲ ಕಣಿವೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪೋ, ಆಲ್ಪ್ಸ್‌ನ ಚಾಪದಿಂದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯು ಇಡೀ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳು ಇಟಲಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಗೆ. ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್, ಅಯೋನಿಯನ್, ಟೈರ್ಹೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಲಿಗುರಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಷನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಗ್ರೀಸ್‌ಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಇಟಲಿಯ ಬಳಿ ಕೆಲವು ದ್ವೀಪಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾದ ಸಿಸಿಲಿಯು ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ನಡುವೆ ಸೇತುವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ದ್ವೀಪಗಳಾದ ಕಾರ್ಸಿಕಾ ಮತ್ತು ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಕರಾವಳಿಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಇಂಡೆಂಟ್ ಆಗಿದೆ: ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅನುಕೂಲಕರ ಕೊಲ್ಲಿಗಳಿವೆ. ನಿಜ, ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಡೆಕ್‌ಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಗಲ್ ಡೆಕ್ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತೀರಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಬಹುದು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಇಟಲಿಯು ಗ್ರೀಸ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ನದಿಯ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ. ಪೊ, ಎಟ್ರುರಿಯಾ, ಕ್ಯಾಂಪನಿಯಾ, ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಲ್ಯಾಟಿಯಮ್ನಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಭೂಮಿಗಳು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಕೊಳಚೆನೀರಿನ ಚಾನಲ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಳಚರಂಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಕೃಷಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು ಕಡಿಮೆ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇಟಲಿ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಈಗ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಿಲ್ಲದವು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಡುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದಾಗಿ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು, ನಂತರ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಪ್ರಾಚೀನ ಇಟಲಿಯು ಖನಿಜಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಅಮೃತಶಿಲೆ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಕಟ್ಟಡ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣು. ಟೈಬರ್ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಟೇಬಲ್ ಉಪ್ಪಿನ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಬಹುತೇಕ ಅದಿರು ನಿಕ್ಷೇಪಗಳಿಲ್ಲ; ಎಟ್ರುರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಾಮ್ರವನ್ನು ಕರಗಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಯಲ್ವಾ (ಎಲ್ಬಾ) ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ - ಕಬ್ಬಿಣ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ, ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದಿಂದಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇಟಲಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ಅಗತ್ಯ, ಸಾಪೇಕ್ಷ ಅಧಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, 8 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಓಡಿಸಿದರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಭಾರೀ ಮಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯ ವ್ಯಾಪಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉಕ್ಕು ಅಥವಾ ಕಂಚಿನ ಸಾಧನಗಳ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ಅಸಾಧ್ಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪಾದಕ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಗ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸುವುದನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿತು.

2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಟಿನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್ನಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಅದರಂತೆ, ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ಉತ್ಪಾದನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕಬ್ಬಿಣದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಕ್ಕಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ನಂತರವೂ ಹರಡಿತು. ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪೂರ್ವದ ಮುಂದುವರಿದ ನಾಗರಿಕ ದೇಶಗಳಿಂದ ಇಟಲಿಯ ದೊಡ್ಡ ದೂರಸ್ಥತೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೇಗವನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿತು.

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಏಕರೂಪದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿದ್ದರೆ (ಗ್ರೀಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವ-ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಹೆಲೆನೆಸ್), ನಂತರ ಇಟಲಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು.

ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಲಿಗುರಿಯನ್ನರು, ಇಟಲಿಯ ವಾಯುವ್ಯ ಕರಾವಳಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಅವರ ನಂತರ ಲಿಗುರಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಭಾಷೆ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಹ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಭಾಷೆಗಳು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದ ಇಲಿರಿಯನ್ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದವು (ಅಥವಾ ಇಲಿರಿಯನ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ). ಈ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ, ವೆನೆಟಿಯನ್ನು ಈಶಾನ್ಯ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವೆನಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು; ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ನಗರಕ್ಕೂ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಆಗ್ನೇಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಐಪಿಗಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಲಿರಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಗ್ರೀಕರು ಇಲಿರಿಯಾವನ್ನು ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ದೇಶವೆಂದು ಕರೆದರು, ಇದು ಭಾಗಶಃ ಇಂದಿನ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯ ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆ. ಇಟಾಲಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು 2 ನೇ ಮತ್ತು 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಉತ್ತರದಿಂದ - ಡ್ಯಾನುಬಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ. ಇಟಾಲಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಕೋ-ಉಂಬ್ರಿಯನ್ನರು, ಸಬೈನ್ಸ್-ಸಾಮ್ನೈಟ್ಸ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ.

1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಿಂದ. ಪೂರ್ವದಿಂದ ವಲಸಿಗರು ಇಟಲಿ, ಸಿಸಿಲಿ, ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಗೌಲ್ (ಇಂದಿನ ಫ್ರಾನ್ಸ್) ಕ್ಕೆ ನುಸುಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ: ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು (ಪೂರ್ವ (ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್) ಮೂಲವು ಬಹಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ. ), ಫೀನಿಷಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು. 7 ನೇ - 6 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ. ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರು ಸಿಸಿಲಿ, ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಕಾರ್ಸಿಕಾದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಫೀನಿಷಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರವೆಂದರೆ ಕಾರ್ತೇಜ್, ಇದನ್ನು 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಟೈರ್‌ನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಸಿಸಿಲಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ. VIII-VI ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿಯ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನನಿಬಿಡವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು "ಗ್ರೇಟರ್ ಗ್ರೀಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ನಂತರ, ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಸೆಲ್ಟ್ಸ್‌ನ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಅವರನ್ನು ರೋಮನ್ನರು ಗೌಲ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಆಕ್ರಮಣವು 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಅವರು ನದಿ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪೊ, ರೋಮನ್ನರು ಸಿಸಾಲ್ಸಿನ್ ಗೌಲ್ ("ಆಲ್ಪ್ಸ್‌ನ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೌಲ್") ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಸಲ್ಪೈನ್ (ಟ್ರಾನ್ಸಾಲ್ಪೈನ್) ಗೌಲ್‌ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ಸ್. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಜನರ ಮೂಲದ ಪ್ರಶ್ನೆ.

1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ. ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಜನಾಂಗದವರು ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗ್ರೀಕರು ಅವನನ್ನು ಟೈರ್ಹೆನೆಸ್ ಅಥವಾ ಟಿರ್ಸೆನೆಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು - ಟಸ್ಕ್ ಅಥವಾ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ಸ್. ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಮಧ್ಯ ಇಟಲಿಯ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರೋಮನ್ನರು ಎಟ್ರುರಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಟಸ್ಕನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು; ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣು, ಅನೇಕ ನದಿಗಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದು ಅರ್ನೊ, ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರಿನ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ, ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ, ಹೇರಳವಾದ ಸಸ್ಯವರ್ಗ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ವಾಸಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಎಟ್ರುರಿಯಾವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಕಂಚಿನ ಯುಗ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಸಮಾಜವು ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವರ್ಗ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರಿಂದ ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ: ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು, ಲಂಬ ಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಛೇದಿಸುವ ಬೀದಿಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಬಿಂದುಗಳಿಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ, ಅನೇಕ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಮನೆಯ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ. ಶಾಸನಗಳು, ಇಟಲಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಪ್ರಭಾವದ ಕುರುಹುಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಉಲ್ಲೇಖ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಗ್ರೀಕ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ; ಈಗ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸುಮಾರು 500 ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಪದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಭಾಷೆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾಷೆಯ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರ ಪ್ರಕಾರ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಭಾಷೆಯು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ (ಹಿಟ್ಟೋ-ಲುವಿಯನ್) ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; ಅವರು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಮೂಲದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಿಂದ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ವಲಸಿಗರು ಎಂದು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಪೂರ್ವದಿಂದ - ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ದ್ವೀಪಗಳು - ಮತ್ತು II ಮತ್ತು I ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದವು. ಆದರೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಹ್ಯಾಲಿಕಾರ್ನಾಸಸ್ನ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ನ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇಟಲಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಇಟಾಲಿಯನ್ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಜನರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು. ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಇಟಾಲಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡುವೆ ಕರಗಿದರು; ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಭಾಷೆಯು ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಿತು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು - ರೋಮನ್ನರ ಭಾಷೆ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ಆರ್ಥಿಕತೆ.

8 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಎಟ್ರುಸ್ಕಾನ್ನರು, ಎಟ್ರುರಿಯಾ ಸರಿಯಾದ ಜೊತೆಗೆ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗ ಕೃಷಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇಟಲಿಯ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಎಟ್ರುರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಗೋಧಿ, ಸ್ಪೆಲ್ಟ್, ಬಾರ್ಲಿ, ಓಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರಲ್ಲಿ ಅಗಸೆ ಬೆಳೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಳೆ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಟ್ಟೆ, ಹಾಯಿ, ಛತ್ರಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಲಿನಿನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಲಿನಿನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಬರವಣಿಗೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ; ಲಿನಿನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರ ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿತು. ಲಿನಿನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಚಿಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಗಸೆಯಿಂದ ಬಲೆಗಳನ್ನೂ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಕೃತಕ ನೀರಾವರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಮೊದಲಿಗರು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಲವಾದ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಪ್ರಭಾವವಿರುವ ಆ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ರಾಜರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ನದಿಗಳ ಹರಿವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳನ್ನು ಭೂಗತ ಒಳಚರಂಡಿ ಬಳಸಿ ಬರಿದುಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕೃಷಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಒಳಚರಂಡಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಲೇರಿಯಾವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದ ಎಟ್ರುರಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬಳಲುತ್ತಿದೆ. ಇಟಲಿಯ ಇತರೆಡೆಗಳಂತೆ, ಹಸುಗಳು, ಕುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಎಟ್ರುರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಕಲಾಯಿತು; ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಕುದುರೆ ಸಾಕಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸೀಮಿತ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ. ಕುದುರೆಯನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

II ಮತ್ತು I ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ. ಎಟ್ರುರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ತಾಮ್ರವನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಂಚನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಟಿನ್ ಬ್ರಿಟನ್ನಿಂದ ಗೌಲ್ ಮೂಲಕ ಬಂದಿತು. ಕಬ್ಬಿಣದ ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರವು 7 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಎಟ್ರುರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ಲೋಹವನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಲೋಹದ ಉಪಕರಣಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸೈನ್ಯದ ಉತ್ತಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವು ವಿಜಯಗಳು, ಇಟಲಿಯ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ಲೋಹದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ತರಲಾಗಿರಬಹುದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಈ ದೇಶದ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಂದೆ ಹೋದರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗದಂತೆ ಉಳಿದಿದೆ.

ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ವೃತ್ತಿಪರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಈ ವೃತ್ತಿಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಂಡಳಿಯು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಗ್ರೀಸ್, ಫೀನಿಷಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳು, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್, ಇಟಲಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತರದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆ ಕಾಲದ ಇತರ ನಾವಿಕರಂತೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಕಡಲ್ಗಳ್ಳತನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ನಗರಗಳಾದ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿಯ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟವಿತ್ತು. ಗ್ರೀಕ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು ಇಲ್ವಾ, ಕಾರ್ಸಿಕಾ, ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾ ಮತ್ತು ಗೌಲ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮಧ್ಯ ಇಟಲಿಯನ್ನು ವಸಾಹತು ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ಯುಮಾ ಮತ್ತು ನೇಪಲ್ಸ್ ಎಂಬ ಗ್ರೀಕ್ ನಗರಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಫಲವತ್ತಾದ ಕ್ಯಾಂಪನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ (ಅಥವಾ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್) ಕ್ಯಾಪುವಾ, ಪೊಂಪೈ, ನೋಲಾ, ಹರ್ಕ್ಯುಲೇನಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬೆಳೆದವು, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಗ್ರೀಕರು ಬಾಲ್ಕನ್ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಕರಾವಳಿ ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿ ನಡುವಿನ ಮೆಸ್ಸಿನಾ ಜಲಸಂಧಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಗೆತನಗಳು 6 ನೇ-5 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಸಿಸಿಲಿ, ಕಾರ್ಸಿಕಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಇಟಲಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ತೇಜಿನಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಪೈಪೋಟಿಯೂ ಇತ್ತು. ಅವರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು 7-6 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆಗೊಂಡವು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾ, ಕಾರ್ಸಿಕಾ, ಗೌಲ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ.

ಆದರೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರ ನೋಟವು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. 535 BC ಯಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು (ಕೇರ್ ನಗರದ ನಾಗರಿಕರು), ಕಾರ್ತೇಜ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಕಾರ್ಸಿಕಾದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ನೌಕಾಪಡೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದ್ವೀಪವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಸರಕುಗಳು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಲೋಹದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು) ಈಗ ಗ್ರೀಕರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮೆಸ್ಸಿನಾ ಜಲಸಂಧಿಯ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯ ಗ್ರೀಕ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸೈಬಾರಿಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ 510 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಸೈಬಾರಿಸ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಗ್ರೀಕ್ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು - ಕ್ರೋಟನ್, ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು ಮೆಸ್ಸಿನಾ ಜಲಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾವಲು ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಹೊಡೆತವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು 474 BC ಯಲ್ಲಿ ಕಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್-ಕಾರ್ತೇಜಿನಿಯನ್ ಫ್ಲೀಟ್‌ನ ಗ್ರೀಕರು (ಸಿರಾಕುಸನ್ಸ್) ಸೋತರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮೆಸ್ಸಿನಾ ಜಲಸಂಧಿಯನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದ ಬಂದರುಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಈ ವ್ಯಾಪಾರವು 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ನಗರ ಸ್ಪಿನಾ ಪೊದ ಮುಖಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಲ್ಪ್ಸ್‌ನ ಆಚೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಉತ್ತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ವ್ಯಾಪಾರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕಂಚಿನ ಮತ್ತು ಸೆರಾಮಿಕ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಆಲ್ಪ್ಸ್‌ನ ಆಚೆಗಿನ ಗೌಲ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಾಗಿ ತಂದರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡಿಯೋಡೋರಸ್ ಸಿಕುಲಸ್ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಗುಲಾಮ ಹುಡುಗನನ್ನು ವೈನ್‌ಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ - ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ತೂರಿಕೊಂಡರು. ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಸರಕುಗಳ ಗ್ರಾಹಕರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅನಾಗರಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಇದು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮರು, ತವರ ಮತ್ತು ಅಂಬರ್ ಅನ್ನು ಪಾವತಿಸಿತು. ಗ್ಯಾಲಿಕ್ ಮಿಲಿಟರಿ ದಾಳಿ 390 BC ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿಯೂ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು. ಗೌಲ್‌ಗಳ ಭಾಗವು ಆಲ್ಪ್ಸ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಭದ್ರಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಎಟ್ರುರಿಯಾವನ್ನು ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿತು. ನಿಜ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತನ್ನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜರ್ಮನ್ನರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಲ್ಪೈನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ರೂನಿಕ್ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್‌ಗೆ ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿದರು.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಎಟ್ರುರಿಯಾ ಹನ್ನೆರಡು ಸ್ವತಂತ್ರ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ (ಯೂನಿಯನ್) ಆಗಿತ್ತು, ಅದರ ನಿಖರವಾದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವೆಯಿ, ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿ, ಕೇರೆ, ವೋಲ್ಸಿನಿ, ರುಸೆಲ್ಲಾ, ವೆಟುಲೋನಿಯಾ, ಅರೆಟಿಯಸ್, ಪೆರುಸಿಯಸ್, ವೊಲಾಟೆರಾ, ವೋಲ್ಟಾ, ಕ್ಲೂಸಿಯಸ್, ಹಾಗೆಯೇ ಫೆಜುಲಿ ಅಥವಾ ಕೊರ್ಟೊನಾ ಸೇರಿವೆ. ಒಕ್ಕೂಟದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸೋಲಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ), ಮತ್ತೊಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂಘಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿ.ಪೂ. 396 ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ನಾಶಪಡಿಸಿದ ವೆಯಿ ಪತನದ ನಂತರ, ಪಾಪ್ಯುಲೋನಿಯಾವನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರು ನಗರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಅದರ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಉಳಿಯಿತು. ವೊಲಟೆರಾ ರಾಜ್ಯ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ತಮ್ಮ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ - ಪೊ ವ್ಯಾಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಪನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಡೋಡೆಕಾಗನ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ನಗರದ ಜೊತೆಗೆ, ಮುಖ್ಯ ನಗರಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ನಗರಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಧೀನದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು. ಪ್ರತಿ ವಸಂತ, ತುವಿನಲ್ಲಿ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವೋಲ್ಸಿನಿಯಾದ ವರ್ಟಮ್ ದೇವರ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಈ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಳಗಳನ್ನು ಸಮಯ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ನೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ರಾಜರಿಂದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಒಕ್ಕೂಟದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಅಧಿಕಾರವಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಕ್ಕೂಟವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿತ್ತು. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ-ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಮಗಳ ಏಕತೆಯನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು: ನಗರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದವು, ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು, ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದವು. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಏಕತೆಯ ಕೊರತೆಯು ರೋಮ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೋಲಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಸಮಾಜದ ಮೂಲ ಘಟಕವೆಂದರೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಹಿರಿಯರ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು; ಅವರಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ, ಲುಕುಮೋನ್ ಚುನಾಯಿತರಾದರು. ಗ್ರೀಕ್ ಬೆಸಿಲಿಯ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಲುಕುಮೊನ್‌ಗಳ ಶಕ್ತಿಯು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ಆದರೆ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಲುಕುಮೋನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ; ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರ, ಹಾಗೆಯೇ ವಿಜಯವು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಕುಲೀನರ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು: VI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಲಿಗಾರ್ಚಿಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಕುಲೀನರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂಮಿಯ ಬಹುಪಾಲು ಸಣ್ಣ ಉಚಿತ ರೈತರ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಅವಲಂಬಿತ ಜನರ ಮೂರು ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಲೌಟ್ನಿ, ಎಟೆರಾ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು.

V-IV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಶ್ರೀಮಂತರು ಅನೇಕ ದೇಶೀಯ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್ ಗುಲಾಮರೂ ಇದ್ದರು. ಆದರೆ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಬಲವಂತದ ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಹೆಲಟ್‌ಗಳು, ಥೆಸ್ಸಾಲಿಯನ್ ಪೆನೆಸ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ರಾಜಮನೆತನದ ಜನರನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಲೌಟ್ನಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕ - ಪೋಷಕನ ಮನೆಯ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅವಲಂಬಿತ ಜನರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೌಟ್ನಿಗಳು, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಹೊರಗಿನವರಿಂದ ಬಂದವರು. ಲೌಟ್ನಿಯ ವರ್ಗವು ಮುಕ್ತರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವರು ಸಾಲ ಅಥವಾ ಇತರ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಲೌಟ್ನಿಯ ಸ್ಥಾನವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿತ್ತು: ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಲೌಟ್ನಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಲೌಟ್ನಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅವಲಂಬಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಯಜಮಾನನ "ಮನೆ" ಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಎಟೆರಾ ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರು ಥೆಸ್ಸಾಲಿಯನ್ ಪೆನೆಸ್ಟೆಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಎಟೆರಾ ಸ್ಥಳೀಯ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಅಲ್ಲದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಬಂದಿತು. ಎಟ್ರುರಿಯಾದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಎಟೆರಾವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು ನಂತರದ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಎಟೆರಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ, ರಾಜ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಎಟ್ರುರಿಯಾದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಎಟರ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸಣ್ಣ ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಬೆಳೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇತರ ಇಟೆರಾಗಳು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಅಥವಾ ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅಂತಹ ಎಟರಾಗಳನ್ನು ಎಟ್ರುಸ್ಕಾನ್ಸ್ ಲೌಟ್ನಿ ಎಟೆರಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಗುಲಾಮರು (ಸೇವಕರು, ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್‌ಗಳು), ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅವಲಂಬಿತ ಜನರು ಇದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಾಗಿ (ಲೌಟ್ನಿ ಮತ್ತು ಲೌಟ್ನಿ ಎಟೆರಾ) ಯಜಮಾನನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಗವು ಬೆಳೆ (ಇಟರ್) ಪಾಲು ಹಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿತು.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಧರ್ಮ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ಇತರ ಅಂಶಗಳಿಗಿಂತ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರು ವರ್ಟಮ್, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಟ್ರಿನಿಟಿ - ಟಿನ್, ಯುನಿ ಮತ್ತು ಮ್ನೆಲ್ವಾ. ಟಿನ್ ಆಕಾಶದ ದೇವತೆ, ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ರಾಜ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಎತ್ತರದ ಕಡಿದಾದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲಿದ್ದವು. ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಟಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಂತರ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಟಿನ್ ಚಿತ್ರವು ಗುರುಗ್ರಹದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಯುನಿ ದೇವತೆಯು ರೋಮನ್ ಜುನೋಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜುನೋದ ಒಂದೇ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ದೇವತೆ ಮ್ನರ್ವಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಅಥೇನಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ: ಎರಡನ್ನೂ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ಪೋಷಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ, ಕರಕುಶಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮಿನರ್ವಾ ದೇವತೆಯ ಆರಾಧನೆಯು ಹರಡಿತು, ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಅಥೇನಾ-ಮ್ನರ್ವಾಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಈ ದೇವರುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಹ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಗೋರಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹುರಿಯನ್ನರು, ಅಸಿರಿಯನ್ನರು, ಹಿಟ್ಟೈಟ್ಗಳು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಜನರಂತೆ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಮನ್ ಲಾರೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಲಾಜಿ ಎಂಬ ಉತ್ತಮ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಒಲೆಗಳ ಪೋಷಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯುವತಿಯರು ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡುವ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮರಣಾನಂತರದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಗತ ಲೋಕದ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ದೇವರು ಐತಾ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು ಹೇಡಸ್‌ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಧಾನ್ಯ, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಎಣ್ಣೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಬಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬದ ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ದೆವ್ವಗಳಿಗೆ ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಕಪ್ ಆಹಾರವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು - ಮನೆಯ ಪೋಷಕರು. ಉದಾತ್ತ ಜನರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ, ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ವಿಧಿಯಿಂದ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟೋರಿಯಲ್ ಆಟಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು: ಗುಲಾಮರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಯಿತು ಅಥವಾ ತ್ಯಾಗದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷಪೂರಿತ ಜನರು. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟೋರಿಯಲ್ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಜನರ ಕಿರುಕುಳವು ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಏರ್ಪಡಿಸಲಾದ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕನ್ನಡಕಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳ ಮೊದಲ ನಿರ್ಮಾಪಕರು. ತರುವಾಯ, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಹರುಸ್ಪೆಕ್ಸ್ ಪುರೋಹಿತರು (ಅದೃಷ್ಟವಂತರು) ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಳಭಾಗದಿಂದ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಯಕೃತ್ತು, ಹಾಗೆಯೇ ವಿವಿಧ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ - ಅಸಾಮಾನ್ಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು (ಮಿಂಚು, ಪ್ರೀಕ್ಸ್ ಜನನ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಪಂಥದ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಮಧ್ಯಂತರ ಲಿಂಕ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.

ರೋಮ್ನ ಉದಯ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ದಂತಕಥೆಗಳು ರೋಮ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದವು. ಟ್ರಾಯ್ ನಾಶವಾದಾಗ, ಕೆಲವು ಟ್ರೋಜನ್‌ಗಳು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಈನಿಯಾಸ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಓಡಿಹೋದವರ ಹಡಗುಗಳು ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಧಾವಿಸಿವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಇಟಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿಯಮ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಬಾ ಲಾಂಗಾ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಬಹಳ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಈನಿಯಸ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಕಿಂಗ್ ನ್ಯೂಮಿಟರ್, ಅವನ ಸಹೋದರ ಅಮುಲಿಯಸ್ನಿಂದ ಪದಚ್ಯುತಗೊಂಡನು. ನ್ಯೂಮಿಟರ್‌ನ ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಿಂದ, ಅಮುಲಿಯಸ್ ತನ್ನ ಮಗಳು ರಿಯಾ ಸಿಲ್ವಿಯಾಳನ್ನು ವೆಸ್ಟಲ್ ಆಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ವೆಸ್ಟಲ್ಸ್, ಒಲೆಗಳ ಪೋಷಕ ವೆಸ್ಟಾ ದೇವತೆಯ ಪುರೋಹಿತರು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿಲ್ವಿಯಾಗೆ ಮಾರ್ಸ್ ದೇವರಿಂದ ರೊಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ರೆಮುಸ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಅವಳಿ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಅಮುಲಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಟೈಬರ್ಗೆ ಎಸೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಶಿಶುಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು: ಅಲೆಯು ಶಿಶುಗಳನ್ನು ತೀರಕ್ಕೆ ಎಸೆದಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತೋಳದಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆಗ ಕುರುಬರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗುರುಗಳಾದರು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು, ಅಮುಲಿಯಸ್ನನ್ನು ಕೊಂದರು, ತಮ್ಮ ಅಜ್ಜನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಹೊಸ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು - ರೋಮ್. ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ ಜಗಳ ಉಂಟಾಯಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೊಮುಲಸ್ ರೆಮುಸ್ನನ್ನು ಕೊಂದನು. ರೊಮುಲಸ್ ಮೊದಲ ರೋಮನ್ ರಾಜನಾದನು ಮತ್ತು ನಗರಕ್ಕೆ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು: ಲ್ಯಾಟಿನ್ ರೋಮಾದಲ್ಲಿ ರೋಮ್. ಈ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಮನ್ನರು ನಂತರ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ನಲ್ಲಿ ತೋಳದ ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ರೋಮನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ದಂತಕಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೋಮ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವರ್ರೋ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಏಪ್ರಿಲ್ 21, 753 BC ಯನ್ನು ರೋಮ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. (ನಮ್ಮ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಪ್ರಕಾರ). ಪ್ರಾಚೀನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 21 ಕುರುಬರ ರಜಾದಿನವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವರ್ರೊ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಪೌರಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ರೋಮ್‌ನ ಮೊದಲ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಬೈನ್‌ಗಳು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು, ಅವರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರೆ, ನಂತರ ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪ್‌ನಿಂದ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ರೋಮನ್ ದಂತಕಥೆಗಳು ನೈಜ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ರೋಮ್ನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಅಂದಾಜು ಸಮಯ, ಅಲ್ಬಾಪ್ ಲಾಂಗಾದೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ರೋಮನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಸಂಪರ್ಕ, ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಗತಿಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ರೋಮನ್ನರು ಸಬೀನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಪಹರಣದ ದಂತಕಥೆಯು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಸಬೈನ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ವಿಲೀನದ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ರೋಮ್‌ನ ಮೊದಲ ನಿವಾಸಿಗಳು ಯುವಕರು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ರೊಮುಲಸ್‌ನ ಸಹಚರರು, ಅವನ ತಂಡ.

ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹೊಸ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ.

ನಂತರ ರೊಮುಲಸ್ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ಸಬೈನ್‌ಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ನರು ಸಬೀನ್ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದರು. ಸಬೈನ್‌ಗಳು ರೋಮ್ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಸಬೈನ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿಯಂನ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದತ್ತಾಂಶಕ್ಕೆ ನಾವು ತಿರುಗೋಣ. ಲಾನಿಯಸ್ ಮಧ್ಯ ಇಟಲಿಯ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು 2 ಸಾವಿರ ಚದರ ಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಕಿ.ಮೀ. ಇದು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಆರ್. ಟೈಬರ್ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು. II ಮತ್ತು I ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ BC ಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. ಇ. ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಜನರು ನೆಲೆಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಶುಷ್ಕ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ವಾತಾವರಣವಿತ್ತು; ಜವುಗು ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಮಲೇರಿಯಾದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಜನರು ಕೋಟೆಯ ವಸಾಹತು-ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮೂಲತಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಗರವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಬಾ ಲಾಂಗಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿಯಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ 30 ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಎಣಿಸಿದೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಗರಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದ್ದು, ಬಾಹ್ಯ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲ್ಯಾಟಿಯಮ್ನ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಮಣ್ಣು ಫಲವತ್ತಾದ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿವೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯಿಂದ ಆಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಹಸುಗಳು, ಕುರಿಗಳು, ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಿದರು. ಕೆಲವು ಕುದುರೆಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಲ್ಯಾಟಿಯಮ್ನ ವಸಾಹತು ಅಲ್ಬಾ ಲಾಂಗಾದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ರೋಮ್ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರೋಮ್ ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಿಂದ 23 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಟಿಬರ್‌ನ ಎಡದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ರೋಮ್ನ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಾನವು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು: ಇದು ಸಮುದ್ರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ನೌಕಾಯಾನದ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಟೈಬರ್‌ನ ಎಡದಂಡೆಯಲ್ಲಿ, ನಗರವು ಹುಟ್ಟಿದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಬುಡದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ "ಉಪ್ಪು ರಸ್ತೆ" ಇತ್ತು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಟೈಬರ್‌ನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಉಪ್ಪನ್ನು ದೇಶದ ಒಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಬೆಟ್ಟಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲಟೈನ್, ಕಡಿದಾದ ಇಳಿಜಾರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು.

ಭವಿಷ್ಯದ ರೋಮ್ನ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಸಾಹತು 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ. ಅಲ್ಬಾ ಲೊಂಗಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮಾಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಗ್ರಾಮದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸತ್ತವರನ್ನು ಸುಟ್ಟರು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಕೆಲವು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದ ಬೆಟ್ಟಗಳು ವಾಸವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದ ಜನರು ಸತ್ತವರನ್ನು ಸುಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಳಿದರು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಇಟಾಲಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿತ್ತು - ಸಬೈನ್ಸ್.

8 ಅಥವಾ 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ., ಬಹುಶಃ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಸಬೈನ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವಿತ್ತು.

7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಧ್ಯ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಈ ಸಂಘವು ಒಂದು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. "ರೋಮ್" (ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ರುಮಾದಲ್ಲಿ) ಎಂಬ ಪದವು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ರೋಮ್ ಒಂದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೆರೆಯ ಒಂದು ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿ. ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಮುದಾಯಗಳ ಏಕೀಕರಣದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನಂತರದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರೋಮ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮೂರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿ (ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು) ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ರಾಮ್ನೋವ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್), ಟಿಟೀವ್ (ಸಬೈನ್ಸ್) ಮತ್ತು ಲೂಸೆರೆಸ್ (ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ಸ್?). 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ರೋಮ್ ಲ್ಯಾಟಿಯಮ್ ನಗರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಮನ್ನರು ಆಲ್ಬಾ ಲಾಂಗಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು.

ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ ಅವಧಿ.

7-6 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ರೋಮ್ ಕೂಡ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ವಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿತು. ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಅವರ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್-ಸಬೈನ್ ಸಮುದಾಯದ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಂವಾದವಿತ್ತು. VI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ.

ರೋಮ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಏಳು ರಾಜರು ಆಳಿದರು; ಕೊನೆಯ ಮೂವರು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಮೂರು ರಾಜರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ - ಪ್ರಾಚೀನ ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯಸ್, ಸರ್ವಿಯಸ್ ಟುಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯಸ್ ದಿ ಪ್ರೌಡ್ - ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರೋಮ್ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ರೋಮ್ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಳಚರಂಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯಸ್ ದಿ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಕ್ಲೋಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ - ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಗತ ಒಳಚರಂಡಿ - ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯಸ್ ದಿ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟೋರಿಯಲ್ ಆಟಗಳಿಗೆ ಮೊದಲ ಸರ್ಕಸ್ ಅನ್ನು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಇನ್ನೂ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ನಲ್ಲಿ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಗುರುವಿನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದು ರೋಮನ್ನರ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವಾಯಿತು. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರಿಂದ, ರೋಮನ್ನರು ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತ ರೀತಿಯ ನೇಗಿಲು, ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ತಾಮ್ರದ ನಾಣ್ಯ - ಕತ್ತೆ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ರೋಮನ್ನರ ಉಡುಪನ್ನು ಸಹ ಎರವಲು ಪಡೆದರು - ಟೋಗಾ, ಹೃತ್ಕರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನೆಯ ಆಕಾರ (ಒಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಳಭಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಛಾವಣಿಯ ರಂಧ್ರ), ಬರವಣಿಗೆ, ರೋಮನ್ ಅಂಕಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನಗಳು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಾರಾಟ, ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕರುಳುಗಳಿಂದ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ.

ರೋಮ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ (VIII-VI ಶತಮಾನಗಳು BC) ರಾಯಲ್ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಯುಗವಾಗಿದೆ. "ರೋಮನ್ ಜನರು" (ಜನಪ್ರಿಯ ರೋಮಾನಸ್) ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಘವಾಗಿತ್ತು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ 300 ಕುಲಗಳಿದ್ದವು, ಇದರಲ್ಲಿ 30 ಕ್ಯೂರಿ (10 ಕುಲಗಳು) ಮತ್ತು 3 ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು (ತಲಾ 10 ಕ್ಯೂರಿಯಾಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ನಿಜ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರೋಮನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಫಿಲೆಟ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯೂರಿಯಾ, ಇದು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಕೆಂಪುಗಳ ಸಂಘವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಕುಲವು ಹತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ರಚನೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸರಿಯಾದತೆಯು ನಂತರದ ಕೃತಕ ಮರುಚಿಂತನೆಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನ ಮೂಲ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, F. ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದಂತೆ, "ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮೂಲವು ನಿಜವಾದ ಹಳೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಆಗಿರಬಹುದು" (F. ಎಂಗೆಲ್ಸ್. ಕುಟುಂಬ, ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಮೂಲ. - ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್. ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಕೃತಿಗಳು 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಸಂಪುಟ 21, ಪುಟ 120.). ಬಹುಶಃ ರೋಮನ್ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಘಟನೆಯು ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಕುಲಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯೂರಿಯಾಗಳನ್ನು ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ.

ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಮನ್ ಜನರ ಬುಡಕಟ್ಟು ವಿಭಾಗವು ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಪೂರಕವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು - ಪಾಗಿ; ಈ ಪಾಗಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರೋಮ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಪುರಾತನ ಲೇಖಕರು ಪ್ಯಾಗ್ ಅನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಘಟಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಕೆಲವು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಪಾಗ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು.

ರೋಮ್ನಲ್ಲಿನ ರಾಜಮನೆತನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ರಕ್ತ ವೈಷಮ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯದ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಕುಲದ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೂಲಿಯಾ, ಕ್ಲೌಡಿಯಾ).

ಕುಟುಂಬ ಸಮುದಾಯಗಳು ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ರೋಮನ್ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು "ಉಪನಾಮ" (ಕುಟುಂಬ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ರಾಜಮನೆತನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ "ಮನೆ" ಯಂತೆಯೇ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆ ಸಮುದಾಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ (ಅಗ್ನಾಥಿಕ್) ಕುಟುಂಬದ ಸಮುದಾಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಪೇಟರ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - "ಕುಟುಂಬದ ತಂದೆ" ಅಥವಾ ಡೊಮಿನಸ್ - "ಲಾರ್ಡ್, ಮಾಸ್ಟರ್" (ಡೋಮಸ್ ಪದದಿಂದ - "ಮನೆ, ಮನೆ"). ಮಹಿಳೆಯರು ಮದುವೆಯಾದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತಿಯ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮ ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು (ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರಾತನದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ (ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಅವಧಿ; ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ನಂತರದವುಗಳು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ("ಎರಡನೇ", "ಮೂರನೇ", ಇತ್ಯಾದಿ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ "ಹಿರಿಯ", "ಕಿರಿಯ")). ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬ ಸಮುದಾಯವು ಕುಟುಂಬದ ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮನೆಯ ದೇವತೆಗಳ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕುಟುಂಬ ಪಂಥಗಳು ಪಗಾಗಳು ಕಳುಹಿಸಿದ ಆರಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಲಾರೆಸ್ ಆರಾಧನೆ.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬವು ಮನೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಆಯುಧಗಳು, ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಜಮೀನನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕುಟುಂಬ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಲಾಟ್ ಮೂಲಕ ಹಂಚಲಾಯಿತು. ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಭೂ ಪುನರ್ವಿಂಗಡಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನೆರೆಯ (ಪ್ರಾದೇಶಿಕ) ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಖಾಲಿ ಭೂಮಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು - ಏಜರ್ ಪಬ್ಲಿಕಸ್.

ರೋಮನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸಮುದಾಯ-ರಾಜ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಾಲೀಕರಾಗಿತ್ತು.

ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವವು (ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಭೂಮಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ - ಕಾಡುಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಖಾಸಗಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬಗಳ ಖಾಸಗಿ ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಭೂಮಿಯ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಮಾಲೀಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿನ ಪೌರತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ರೋಮನ್ ಪ್ರಜೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಜರ್ ಪಬ್ಲಿಕಸ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸಾಮುದಾಯಿಕ, ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವು ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ನಾಗರಿಕ ಸಮುದಾಯದ ರಾಜಕೀಯ ಅಂಗಗಳೆಂದರೆ ರಾಜ, ಸೆನೆಟ್ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಭೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ರೋಮನ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಈ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ತರುವಾಯ ಪದದ ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಘಟನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದ ಆಸ್ತಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಪಾಲನ್ನು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಲೂಟಿಯ ದೊಡ್ಡ ಪಾಲನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಹೊಸಬರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪೇಟ್ರಿಶಿಯನ್ನರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಗ್ರಾಹಕರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅವಲಂಬಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪೇಟ್ರಿಶಿಯನ್ ಉಪನಾಮಗಳಾಗಿ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ "ಮನೆಗಳ" ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ-ಅವಲಂಬಿತ ಕೆಲಸಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಾದೃಶ್ಯವಿದೆ. ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬಡ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ವತಂತ್ರರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅಪರಿಚಿತರು ಸಹ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಬಹುದು. ಗ್ರಾಹಕರು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಪೋಷಕರು, ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರ ಉಪನಾಮದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು; ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು.

ಕ್ಲೈಂಟ್ ಪೋಷಕನ ಕೈಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಕ್ಲೈಂಟ್ ಪೋಷಕನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು, ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ನಿರ್ಗಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೋಷಕನನ್ನು ಸೆರೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಪೋಷಕನು ಕ್ಲೈಂಟ್ಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದನು. ನ್ಯಾಯಾಲಯ. ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರು ಇಬ್ಬರೂ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಹಕರು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತದಾನ ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಆರಂಭಿಕ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಹಕರ ಜೊತೆಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಅಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪದರವಿತ್ತು - ಪ್ಲೆಬ್ಸ್, ಅಥೇನಿಯನ್ ಮೆಟೆಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಸ್ಪಾರ್ಟಾನ್ ಪೆರಿಯೆಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರು, ಆದರೆ ಅವರು ರೋಮನ್ ಜನರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಘಟನೆಯ ಹೊರಗೆ ನಿಂತರು, ರೋಮನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

ರೋಮನ್ನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಲ್ಯಾಟಿಯಮ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಂಶಸ್ಥರು ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ; ತರುವಾಯ, ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರ ಸಮೂಹವು ಬಹುಶಃ ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಹೊಸಬರೊಂದಿಗೆ ಮರುಪೂರಣಗೊಂಡಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಲವಂತವಾಗಿ ರೋಮ್‌ಗೆ ತೆರಳಿ ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಜನರು ರಾಜಮನೆತನದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. , ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಏಜರ್ ಪಬ್ಲಿಕಸ್‌ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭೂ ನಿಧಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ (ಅಂತಹ ಊಹೆಯಿಂದ ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರ ಜಮೀನು ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು ಅವರ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯ; ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾನೂನು ಆಧಾರವು ರೋಮ್ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.). ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಏಜರ್ ಪಬ್ಲಿಕಸ್‌ನ ಭಾಗವನ್ನು ಕೆಲವು ಪೇಗಿಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವು ಎಲ್ಲಾ ಯುನೈಟೆಡ್ ಪೇಗಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಲೀಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದೆ. ಅಂತಹ ನಿಧಿಯಿಂದ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗೆ ಹಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು, ಇದರಿಂದ ಪ್ಲೆಬ್ಗಳನ್ನು ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಕೆಲವು ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಗ್ರಾಹಕರಾದರು.

ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಲೂಟಿಯ ವಿಭಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿಧಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು ವಿಜಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ, ಗಣರಾಜ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಯಿತು.

ಗುಲಾಮರು ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಗುಲಾಮರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತರು (ಖರೀದಿಸಿದರು, ಖೈದಿಗಳು), ಆದರೆ ಉಚಿತ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಸಹ ಸಾಲದ ಬಂಧನದ ಮೂಲಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಸಿಲುಕಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ವರ್ಗಗಳಿವೆ: ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು, ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು, ಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು. ರೋಮನ್ ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧ ಧ್ರುವಗಳಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರ ವರ್ಗಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರು ಶ್ರೀಮಂತ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರೂ ಆಗಿದ್ದರು.

ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ರೂಪವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಆಡಳಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ವರ್ಗ, ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಡೆಸಿತು. ರಾಜ (ರೆಕ್ಸ್) ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್, ಹಾಗೆಯೇ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ. ಅವರು ಇಡೀ ರೋಮನ್ ಜನರಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜರು ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ 510 BC ವರೆಗೆ ಆಳಿದರು. ರಾಜನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸೆನೆಟ್ ಇತ್ತು - ಹಿರಿಯರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸೆನೆಕ್ಸ್ನಿಂದ - "ಮುದುಕ"). ಪ್ರತಿ ಕುಲದಿಂದ ಒಬ್ಬರಂತೆ 300 ಸೆನೆಟರ್‌ಗಳಿದ್ದರು. ಸೆನೆಟ್, ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಜನರ ಸಭೆಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. ಇದು ಕ್ಯೂರಿಯಾಟ್ ಕಮಿಟಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಕ್ಯೂರಿಯಾ ಸದಸ್ಯರ ಕೂಟಗಳು. ಕ್ಯೂರಿ ಪ್ರಕಾರ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯೂರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮತದಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಕಮಿಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮತವನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ.

ರೋಮ್‌ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಂತಿಮ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ರಾಜ ಸರ್ವಿಯಸ್ ಟುಲಿಯಸ್‌ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ರೇಖೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕರ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸ್ತಿಯ ಜನಗಣತಿಯನ್ನು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಜನಗಣತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು ಸೇರಿದಂತೆ ಇಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಆರು ಆಸ್ತಿ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವನ ಭೂಮಿ ಹಂಚಿಕೆಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ನಾಗರಿಕನ ಆಸ್ತಿ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮಾನದಂಡವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ಣ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು (20 ಯುಗರ್ಸ್, ಅಂದರೆ 5 ಹೆಕ್ಟೇರ್) ಬೆಳೆಸುವ ಜನರು I ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು; 3/4 ಪುಟ್ - ವರ್ಗ II ಗೆ; 1/2 ಹಂಚಿಕೆ - ವರ್ಗ III ಗೆ; 1/4 ಪುಟ್ - IV ವರ್ಗಕ್ಕೆ; ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕ ಗಾತ್ರದ ಹಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುವುದು - ವರ್ಗ V ಗೆ; VI ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭೂರಹಿತರು. ರೋಮನ್ನರು ಭೂರಹಿತ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆದರು. ನಂತರ, ಆಸ್ತಿ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಗದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನ ಮೂರು ಬುಡಕಟ್ಟು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಸರ್ವಿಯಸ್ ಟುಲಿಯಸ್ ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು.

ಆಸ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಾಗರಿಕರ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ವಿತರಣೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಚಿತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮಿಲಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮೊದಲ ವರ್ಗವು 80 ಶತಮಾನಗಳ ಭಾರೀ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಪದಾತಿದಳ ಮತ್ತು 18 ಶತಮಾನಗಳ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ 98 ಶತಮಾನಗಳನ್ನು (ನೂರಾರು) ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಿತು; ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, 95 ಶತಮಾನಗಳ ಲಘು ಕಾಲಾಳುಪಡೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ (ಈ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದರರ್ಥ ರೋಮ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ 100 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿವಾಸಿಗಳು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ). ಸೈನಿಕರ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆ ನಾಗರಿಕರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ.

ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸರ್ವಿಯಸ್ ಟುಲಿಯಸ್‌ಗೆ ಹೊಸ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ - ಕಂಟ್ರಿಯಾಟ್ ಕಮಿಟಿಯಾ. ಈ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಮತದಾನವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತಗಳ ಎಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಶತಮಾನವು ಒಂದು ಮತವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮೊದಲ ವರ್ಗವು ಬಹುಮತದ ಮತಗಳನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿತು: ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವರ್ಗಗಳ ಒಟ್ಟು 95 ಮತಗಳ ವಿರುದ್ಧ 98. ಪೇಟ್ರಿಶಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ವರ್ಗದ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಸೆಂಚುರಿಯೇಟ್ ಕಮಿಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಆಸ್ತಿ ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ವಿಯಸ್ ಟುಲಿಯಸ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಕಾರಣವು ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಈ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ರೋಮ್‌ನ ಮೂಲ ವರ್ಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಮೊದಲ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ವರ್ಗ, ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸಮಾಜದ ಮತ್ತಷ್ಟು ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸದ ರಾಯಲ್ ಮತ್ತು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅವಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂದಾಜು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಗಡಿಯಂತೆ, ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ - 510 BC. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿನ ರಾಜಮನೆತನದ ಅವಧಿಯು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ರಾಜ ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯಸ್ ದಿ ಪ್ರೌಡ್ ವಿರುದ್ಧ ರೋಮನ್ನರ ದಂಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ರೋಮನ್ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದಂಗೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ರಾಜಮನೆತನದ ಮಗ ಸೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯಸ್ ಲುಕ್ರೆಟಿಯಾ ಎಂಬ ದೇಶಭಕ್ತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವಳು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ರಾಜನ ವಿರುದ್ಧದ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ದಂಗೆಯ ಏಕಾಏಕಿ ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯಸ್ ದಿ ಪ್ರೌಡ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಎಟ್ರುರಿಯಾಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಗರದ ರಾಜ ಕ್ಲೂಸಿಯಸ್ ಪೋರ್ಸೆನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪೋರ್ಸೆನಾ ರೋಮ್‌ಗೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯುವಕ ಮ್ಯೂಸಿಯಸ್ ಪೊರ್ಸೆನಾವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸಲುವಾಗಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು. ರೋಮನ್ ಯೋಧನ ದೃಢತೆಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದ ಪೋರ್ಸೆನಾ ಮ್ಯೂಸಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ರೋಮ್ನಿಂದ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು. ಮ್ಯೂಸಿಯಸ್ "ಸ್ಕೇವೊಲಾ" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದರರ್ಥ "ಎಡ", ಇದು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮ್ಯೂಸಿಯಸ್ ಸ್ಕೇವೊಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮನೆಯ ಹೆಸರಾಗಿದೆ: ಇದು ಪಿತೃಭೂಮಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಭೀತ ನಾಯಕನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲಸವು 1 ಫೈಲ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ

ವಿಷಯ: ಆರಂಭಿಕ ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಭಾವ.

ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅನೇಕ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು. ವಿದೇಶಿ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ರೋಮನ್ನರು ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದರು.

ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವು ಆರಂಭಿಕ ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಂಶಗಳು ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಇದು ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸೋಣ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಪ್ರಭಾವವು ಅಸಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ, ಅಂದರೆ. ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಅಂತೆಯೇ, ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಈ ಪ್ರಭಾವದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಶೇಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ರೋಮ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಸ್ವತಂತ್ರ ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ. ಮೇಲೆ. ಮಾಶ್ಕಿನ್", ಒ. ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್, ಎ. ಟಾಯ್ನ್ಬೀಯಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಥವಾ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ರೋಮ್ನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಇಡೀ ರೋಮನ್ ಯುಗವು ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಹಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾದಾಗ, ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅವಕಾಶಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ (ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸೃಷ್ಟಿ). ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ದೀರ್ಘ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತಿಹಾಸ, ಕಾವ್ಯ, ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರೀಕರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಯಿತು, ಪ್ರಾಚೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಮೂಹ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಲಿಲ್ಲ. ಹೆಲೆನಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು.

ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು (S.L. Utchenko ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ), ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಶೇಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೋಮ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೂಲ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ನಂತರದ ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನ ಬಹುತೇಕ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಸಣ್ಣ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಬೃಹತ್ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಶಕ್ತಿ.

ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು - ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು - ಗ್ರೀಕೋ-ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಯುದ್ಧದ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಶಕ್ತಿಯ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ವಾಯುವ್ಯ - ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುರಿಯಾ (ಆಧುನಿಕ ಟಸ್ಕನಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ರೋಮನ್ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಮೂಲವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್‌ಗಳ ಲಿಡಿಯನ್ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆರೊಡೋಟಸ್‌ನ ಪುರಾವೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಟ್ರುರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಭೌಗೋಳಿಕ ಹೆಸರುಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಬಂದವರು, ಬಹುಶಃ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಭಾವ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಇಟಲಿಯಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ಆದರೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಅಧಿಕಾರದ ಅವಧಿಯು ದೀರ್ಘವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: 524 ಮತ್ತು 474 BC ಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು. ಕಮ್ ಬಳಿ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು, ಅವರ ಕಡಲ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು, ರೋಮನ್ನರು 509 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ನಂತರ ಸ್ಯಾಮ್ನೈಟ್‌ಗಳ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರನ್ನು ಕ್ಯಾಂಪನಿಯಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು (ಸುಮಾರು 5 ನೇ ಶತಮಾನ). 400 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಅವರ ಪೋಡಾನ್ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೌಲ್‌ಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಏಕತೆಯ ಕೊರತೆಯು ರೋಮ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ತಮ್ಮ ನಗರಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು (ಈಗಾಗಲೇ 396 ರಲ್ಲಿ ವೆಯಿ ಕುಸಿಯಿತು - ರೋಮ್‌ನಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನಗರ; 358 ರಲ್ಲಿ ನಗರವು ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು ಕೇರ್, 308 ರಲ್ಲಿ - ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯಾ). 310 ರಿಂದ, ರೋಮನ್ನರು ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಎಟ್ರುರಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 282 BC ಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ. ರೋಮ್ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಎಟ್ರುರಿಯಾ ಇತ್ತು.

VI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಪ್ರಭಾವವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕೊನೆಯ ರೋಮನ್ ರಾಜರು ಸೇರಿದ್ದ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ನಗರವಾದ ಕೇರ್‌ನ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯಸ್ ರೋಮ್‌ಗೆ ಬಂದರು, ಟಾರ್ಕ್ವಿನಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಶಾಸನಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಕೇವಲ VI ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಫೆಡರೇಶನ್‌ನ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ರೋಮ್ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ರೋಮನ್ನರಿಗೆ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರೋಮನ್ನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ರಚನೆಗಳ ಮೂಲ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು. K. ಕುಮಾನೆಟ್ಸ್ಕಿಯ "ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ" ಪ್ರಕಾರ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿನ ಗುರು ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನಸ್ ದೇವಾಲಯ, ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 509 ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು) - ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಸೆಲ್, ವೇದಿಕೆ, ಪೋರ್ಟಿಕೋ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ಮುಖ್ಯ ಮುಂಭಾಗದ ಉಚ್ಚಾರಣೆ - ನಂತರ ರೋಮನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು.

ಅವರಿಂದ, ರೋಮನ್ನರು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಹಲವಾರು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಸೈನ್ಯದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು (ಅಧಿಕಾರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು).

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹರಡುವ ಮೂಲಕ, ರೋಮನ್ನರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರ ಕಲಾತ್ಮಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗದ ಮಧ್ಯ ಇಟಾಲಿಕ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ರೋಮ್ನ ಕಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, VIII - IV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಡಾನ್. ಇ. ರೋಮನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಪ್ರಭಾವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದರೆ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರಾಣ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಟ್ರುರಿಯಾ ಮೂಲಕ ಟ್ರೋಜನ್ ನಾಯಕ ಐನಿಯಾಸ್ - ರೋಮ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಪೂರ್ವಜ - ರೊಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ರೆಮುಸ್ನ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯ ದಂತಕಥೆ ರೋಮ್ಗೆ ಬಂದಿತು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ನರ ಪುರಾಣವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಐನಿಯಾಸ್, ರೊಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ರಾಜರ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. K. ಕುಮಾನೆಟ್ಸ್ಕಿಯವರ "ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ" ದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಟೈಟಸ್ ಲಿವಿಯಸ್ ರೋಮನ್ನರು ಇದನ್ನು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಎಟ್ರುರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಘನತೆಯ ಲಾಂಛನಗಳನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಧರಿಸಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಚೆಂಡು ಮತ್ತು ನೇರಳೆ ಗಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಟೋಗಾವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

ನಗರದ ಗಡಿಗಳ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಆರಾಧನೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಟರ್ಮಿನಸ್ ದೇವರ ರೋಮನ್ ಆರಾಧನೆ ಇದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ನರು ಟರ್ಮ್ ಎಂಬ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಗಡಿ ಗಡಿಯ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು, ಭೂ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನಗರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರಿಗೆ ಅಪ್ಸರೆ ವೆಗೊಯಾ ಅವರು ಭೂಮಾಪನದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಎಟ್ರುರಿಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಅಡಿಪಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಟರ್ಮಿನಸ್ ದೇವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರೋಮನ್ನರ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟರ್ಮಿನಸ್ ದೇವರ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ನುಮಾ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಕಾರಣ. ಪೊಂಪಿಲಿಯಸ್, ಅವರು ರೋಮ್ನ ಮೊದಲ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಬಿನ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು.

ಎರವಲುಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ವಿಜಯಶಾಲಿ ಕಮಾಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೇವತೆಯ ಸಾಕಾರವನ್ನು ನೋಡಿದರು: ಈ ದೇವತೆಯಂತೆ - ಆಕಾಶ ದೇವರು ಟಿನ್, ಚಿನ್ನದ ವಜ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಜೇತ, ಎಬೊನಿ ರಾಡ್ನೊಂದಿಗೆ, ತಾಳೆ ಮರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ನೇರಳೆ ಟ್ಯೂನಿಕ್ನಲ್ಲಿ, ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ರಥದ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಪ್ರಭಾವದ ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದರೆ ಕರಕುಶಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. A.V ಆಧರಿಸಿ. ಪೊಡೊಸಿನೋವಾ N.I. Shaveleva "ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಚಯ" ಇದು ರೋಮನ್ನರು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಎಲ್ಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸಮೃದ್ಧ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು, ತಾಮ್ರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ತವರ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ.

ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಆಭರಣಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ಗ್ರ್ಯಾನ್ಯುಲೇಷನ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಗ್ರೀ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಕಂಚಿನ ಎರಕಹೊಯ್ದಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನ್ ಶೀ-ವೋಲ್ಫ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ), ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ರೋಮ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಪ್ರಭಾವವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ: ನಿರ್ಮಾಣ, ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಪುರಾಣ, ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವಿಜಯಗಳ ಅಭ್ಯಾಸ. ವಿಷಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದೆಂದರೆ ರೋಮನ್ನರು ಮುಖಾಮುಖಿ, ಕರಕುಶಲ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯುವುದು.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಪ್ರಭಾವದ ಕನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಭಾವವು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹೊಸ ಆಲೋಚನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವ, ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಎರಡೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಕಾಜಿಮಿರ್ಜ್ ಕುಮಾನೆಟ್ಸ್ಕಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ.1990.
2. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನ ಇತಿಹಾಸ. ಮೇಲೆ. ಮಶ್ಕಿನ್. - M.: Vyssh.shk., 2006. - 751.: ಅನಾರೋಗ್ಯ. - (ಸರಣಿ "ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್")
3. ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರ. ರೋಸ್ಟೋವ್-ಆನ್-ಡಾನ್: ಫೀನಿಕ್ಸ್, 2001.
4. ಕ್ರಾವ್ಚೆಂಕೊ A.I. ಸಂಸ್ಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರ. - ಎಂ.: ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಯೋಜನೆ, 2001. ಪು. 231-251.
5. ಪೊಡೊಸಿನೋವ್ ಎ.ವಿ., ಶ್ಚವೆಲೆವಾ ಎನ್.ಐ. ಲಿಂಗ್ವಾ ಲ್ಯಾಟಿನಾ: ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಚಯ. T.1

ವಿವರಣೆ

ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅನೇಕ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು. ವಿದೇಶಿ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ರೋಮನ್ನರು ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದರು.
ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವು ಆರಂಭಿಕ ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಂಶಗಳು ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಇದು ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.