چرا مسلمانان روزه می گیرند؟ آسیب به سلامتی یا شفای بیماری ها؟ مسلمانان به شدت سنت ها و عهدنامه ها را رعایت می کنند که روزه مسلمانان زمانی که شما می توانید غذا بخورید.

در ماه مبارک تقویم مسلمانان که در عربی رمضان یا در ترکی رمضان نامیده می شود، مسلمانان موظفند روزه سختی بگیرند. خود را به نوشیدن، خوردن و صمیمیت محدود کنید.

با پیروی از احکام ماه رمضان، افراد بالغ از شهوت خود دست می کشند. اینطوری از شر منفی ها خلاص می شوند.

این پست با تعطیلات بزرگ اورازا-بایرام به پایان می رسد.

ویژگی ها و سنت های روزه ماه مبارک رمضان - افطار و سحری چیست؟

روزه داری مؤمنان قدرت روح انسان را آزمایش می کنند. پیروی از قوانین ماه مبارک رمضان باعث می شود که فرد روش زندگی خود را درک کند، به تعیین ارزش های اصلی در زندگی کمک می کند.

در ماه رمضان، مسلمان باید خود را نه تنها در غذا محدود کنید، بلکه ارضای نفسانی از نیازهای آنها و همچنین سایر اعتیادها - به عنوان مثال، سیگار کشیدن. او باید یاد بگیرد خود، احساسات خود را کنترل کنید.

مشاهده کردن قوانین ساده روزه داریهر مسلمان مؤمنی باید احساس فقر و گرسنگی کند، زیرا مزایای موجود اغلب عادی تلقی می شود.

قسم خوردن در ماه رمضان حرام است. فرصتی برای کمک به نیازمندان، بیماران و فقرا وجود دارد. مسلمانان بر این باورند که نماز و پرهیز ماهانه هر فردی را که از اصول اسلام پیروی می کند غنا می بخشد.

دو نسخه اصلی برای روزه داری وجود دارد:

1. احکام روزه را از صبح تا شام خالصانه رعایت کنید
2. از علایق و نیازهای خود کاملاً خودداری کنید

و در اینجا چند شرط برای اینکه روزه دار چگونه باشد ذکر می شود:

• بالای 18 سال
• مسلمان
• دیوانه نیست
• از نظر جسمی سالم

کسانی هستند که روزه برایشان منع شده است و حق دارند آن را نگیرند. اینها کودکان صغیر، سالخوردگان و زنان باردار و همچنین آن دسته از زنانی هستند که در حال قاعدگی هستند یا دوران پاکسازی پس از زایمان را می گذرانند.

روزه ماه رمضان سنت های متعددی دارد

ما مهمترین آنها را لیست می کنیم:

سحری

در تمام ماه رمضان مسلمانان صبح زود غذا می خورند، حتی قبل از سحر آنها معتقدند که خداوند به چنین عملی پاداش بزرگی خواهد داد.

هنگام سحری سنتی پرخوری نکنیداما باید به اندازه کافی غذا بخورید. سحری برای تمام روز نیرو می بخشد. این به مسلمانان کمک می کند تا عاقل بمانند و عصبانی نشوند، زیرا گرسنگی اغلب باعث خشم می شود.

اگر مؤمنی سحری نکند، روزه او به قوت خود باقی است، ولی ثواب ندارد.

افطار

افطار است عصرانهکه در روزه نیز انجام می شود. باید بلافاصله بعد از غروب آفتاب افطار کنید، یعنی بعد از روز آخر(یا چهارمین نماز ماقبل آخر آن روز). بعد از افطار دنبال می شود عشا - نماز شب مسلمانان(آخرین نماز از پنج نماز واجب).

آنچه نمی توانید در پست ماه رمضان بخورید - همه قوانین و ممنوعیت ها

در سحری چه بخوریم:

• پزشکان خوردن کربوهیدرات های پیچیده را در صبح توصیه می کنند - غذاهای غلات، نان غلات جوانه زده، سالاد سبزیجات. کربوهیدرات های پیچیده علیرغم اینکه برای مدت طولانی هضم می شوند، انرژی بدن را تامین می کنند.
• میوه های خشک – خرما، آجیل – بادام و میوه – نیز مناسب هستند.

در هنگام سحری چه نخوریم

• از غذاهای پروتئینی خودداری کنید. هضم آن زمان زیادی طول می کشد، اما کبد را بار می کند که بدون وقفه در طول روزه داری کار می کند.
• نباید استفاده شود
• شما نمی توانید صبح ها غذاهای سرخ شده، دودی و چرب بخورید. آنها باعث ایجاد استرس غیر ضروری بر روی کبد و کلیه خواهند شد.
• در سحری از خوردن ماهی خودداری کنید. بعد از آن می خواهید بنوشید

عصر بعد از اذان چه نخوریم

• غذاهای چرب و سرخ شده. این به سلامتی آسیب می رساند - باعث سوزش سر دل، ذخیره پوند اضافی می شود.
• از غذا حذف کنید فست فود- انواع غلات در کیسه یا رشته فرنگی. شما به اندازه کافی از آنها سیر نخواهید کرد و به معنای واقعی کلمه بعد از یک یا دو ساعت می خواهید دوباره یک وعده غذایی بخورید. علاوه بر این، چنین محصولاتی باعث اشتها بیشتر می شود، زیرا حاوی نمک و سایر ادویه ها هستند.
• شما نمی توانید غذا بخورید سوسیس و کالباس. بهتر است در روزه ماه رمضان آنها را از برنامه غذایی خود حذف کنید. سوسیس‌ها بر کلیه‌ها و کبد تأثیر می‌گذارند، گرسنگی را تنها برای چند ساعت برطرف می‌کنند و همچنین می‌توانند تشنگی ایجاد کنند.

با وجود ممنوعیت ها و قوانین سخت گیرانه، روزه فوایدی دارد.:

• طرد شهوات نفسانی
  انسان باید بفهمد که بنده بدنش نیست. روزه گرفتن دلیلی جدی برای ترک صمیمیت است. انسان فقط با پرهیز از گناهان می تواند پاکی نفس خود را حفظ کند.
• بهبود خود
  مؤمن با روزه گرفتن بیشتر مراقب خودش است. او ویژگی های شخصیتی جدیدی مانند فروتنی، بردباری، اطاعت را به وجود می آورد. با احساس فقر و محرومیت، انعطاف پذیرتر می شود، از ترس خلاص می شود، بیشتر و بیشتر شروع به باور و آموختن آنچه قبلاً پنهان بود می کند.
• حق شناسی
  مسلمان پس از رد غذا به خالق خود نزدیکتر می شود. او متوجه می شود که نعمت های بی شماری که خداوند می فرستد به دلیلی به انسان داده می شود. مؤمن نسبت به هدایایی که فرستاده می شود احساس شکرگزاری پیدا می کند.
• فرصتی برای تجربه رحمت
  روزه مردم را به یاد فقرا می اندازد و همچنین به رحمت و کمک به نیازمندان دعوت می کند. مؤمن پس از پشت سر گذاشتن این امتحان، مهربانی و انسانیت را به یاد می آورد و همگان را در پیشگاه خداوند یکسان دانست.
• صرفه جویی
  روزه به مردم می آموزد که به صرفه باشند، خود را محدود کنند و خواسته های خود را مهار کنند.
• سلامتی را تقویت می کند
  فایده برای وضعیت جسمانی سلامت انسان در این واقعیت آشکار می شود که دستگاه گوارش در حال استراحت است. در یک ماه، روده ها به طور کامل از سموم، سموم و مواد مضر پاک می شوند.

جدول زمانی ماه مبارک رمضان تا سال 2020 - روزه ماه مبارک رمضان چه زمانی شروع و چه زمانی پایان می یابد؟

AT 2015ماه رمضان از 18 ژوئن آغاز و در 17 جولای پایان می یابد.

تاریخ های ماه مبارک رمضان به شرح زیر است:

2016- از 6 ژوئن تا 5 جولای.
2017- از 26 می تا 25 ژوئن.
2018- از 17 می تا 16 ژوئن.
2019- از 6 می تا 5 ژوئن.
2020از 23 آوریل تا 22 می.

افطار روزه رمضان - اعمال افطار روزه و مجازات مسلمانان

شایان ذکر است که احکام روزه ماه مبارک رمضان فقط در روز جاری است. برخی از اعمال در روزه حرام شمرده می شود.

اعمالی که ماه مبارک رمضان را قطع می کند عبارتند از:

• غذای خاص یا عمدی
• نیت ناگفته روزه
• خودارضایی یا مقاربت
• سیگار کشیدن
• استفراغ خود به خود
• تجویز داروهای رکتوم یا واژینال

با این حال اغماض نسبت به اقدامات مشابه. با وجود شباهت هایشان، آنها افطار نکن.

شامل می شوند:

• غذای ناخواسته
• تجویز دارو از طریق تزریق
• بوسه ها
• نوازش در صورتی که منجر به انزال نشود
• تمیز کردن دندان
• اهدای خون
• عادت زنانه
• استفراغ غیر ارادی
• اقامه نکردن نماز

مجازات های افطار روزه رمضان:

کسانی که سهوا هر کس به دلیل بیماری روزه خود را افطار کند، باید در هر روز دیگری روزه را بگذراند.

برای آمیزش در روز، مؤمن واجب است 60 روز دیگر روزه بگیرد یا 60 فقیر را اطعام کند.

اگر یک ترک روزه شرعا جایز است نیاز به توبه کردن

یکی از ارکان پنج گانه اسلام روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان است. مسلمانان در سراسر جهان در این ایام خجسته تلاش می کنند تا کارهای خیر بیشتری انجام دهند و به دیگران رحمت کنند و دعای خود را عمیق تر کنند.

مسلمانان از بیرون به دستورات صریح قرآن کریم عمل می کنند: «ای کسانی که ایمان آورده اید! روزه بر شما واجب شده است، همان گونه که بر پیشینیان شما مقرر شده است - شاید بترسید. شما باید چند روز روزه بگیرید. و اگر یکی از شما مریض یا در سفر است، در وقت دیگری به همین تعداد روزه بگیرد. و كسانى كه به سختى روزه مى‏گيرند، بايد به فقرا اطعام كنند. و هر کس از روی اختیار کار نیکی انجام دهد برای او بهتر است. اما اگر می دانستی بهتر است روزه بگیری! در ماه رمضان، قرآن نازل شد - هدایت مردم، دلیل روشن هدایت و بصیرت. کسانی از شما که این ماه می یابد باید روزه بگیرند. و اگر کسى مریض است یا در سفر است، در وقت دیگر به همان تعداد روزه بگیرد. خداوند برای شما آسانی می خواهد و برای شما سختی نمی خواهد. او از شما می خواهد که چند روز را به پایان برسانید و خدا را شکر کنید که شما را به راه راست هدایت کرده است. شايد شكرگزار باشيد... شما در شب روزه اجازه داريد با همسران خود همبستر شويد. زنان شما لباس شما هستند و شما لباس آنها هستید. خداوند می داند که شما به خود خیانت می کنید (خدا را نافرمانی می کنید و در روزه ماه رمضان شبانه با همسران خود همبستر می شوید) و از این رو توبه شما را پذیرفت و شما را آمرزید. از این پس با آنها صمیمی شوید و برای آنچه خداوند برای شما مقرر کرده است تلاش کنید. بخور و بیاشام تا بتوانی نخ سفید سحر را از سیاه تشخیص دهی و سپس تا شب روزه بگیر...» (2، 183-187).

در این میان، امروزه مسلمانان اغلب ناچارند به خاطر شکل روزه داری که در آن وجود دارد، تمسخر دین خود را بشنوند. "چه نوع پستی دارید؟ چرا در روز غذا نمی‌خورید، اما شب‌ها به شور و شوق می‌روید؟ چه چیزی، خداوند در شب نمی بیند؟ این پرهیز است؟"

البته هیچ کس مسلمانان را ملزم به پاسخگویی به این گونه حملات کفرآمیز نمی کند. در صد و نهمین سوره قرآن در این باره می فرماید: "شما دین خود را ادا کنید و من دین خود را ادا کنم!"واضح است که این گونه اختلافات نتیجه خوبی نخواهد داشت. اما برای توضیح حداقل اینکه چرا روزه در اسلام به این صورت است، فکر می کنم مناسب باشد.

یکی از کلمات کلیدی در آیات فوق این است: «ای کسانی که ایمان آورده اید! روزه بر شما واجب شده است، همان گونه که بر پیشینیان شما مقرر شده است - شاید بترسید. بر اساس این سخنان می توان چنین فرض کرد که روزه مسلمانان به هیچ وجه نباید با عبادت مشابه مسیحیان و یهودیان تفاوت داشته باشد.

و در واقع، اگر منابع یهودی و مسیحی را به دقت تحلیل کنیم، خواهیم دید که روزه در ابتدا پرهیز کامل از غذا، نوشیدنی (و برخی چیزهای دیگر) در ساعات روشنایی روز تا تاریکی هوا بود. این پرهیز کامل است و نه حذف برخی از غذاهای با منشاء حیوانی از رژیم غذایی شما.

شرح روزه در یهودیت این گونه است: «در روزه معمولی فقط خوردن و آشامیدن حرام بود و در روزه های مهم غسل و مسح و پوشیدن کفش و آمیزش و انواع کارها جایز نبود. عده ای روی زمین می خوابیدند که یادآور مراسم عزاداری است... روضه های معمولی از صبح تا تاریکی هوا ادامه داشت و مخصوصاً روزه های مهم - در طول روز... روزه به مثابه یک عمل توبه تلقی می شد، نوعی اظهار حسرت، تسلیم و دعا، که از طریق آن می توان آمرزش خداوند را به دست آورد. گاه هدف از این مراسم، آمادگی برای ارتباط با خدا بود... پس موسی برای ثواب رؤیت پروردگار، 40 روز روزه می گرفت...» (روزنامه یهودی، ژوئیه 2006، شماره 7). 47) "روزه در یهودیت").

در ابتدا، یهودیان روزه ثابتی نداشتند، هر یک برای خود روزه ای تعیین می کردند یا بزرگان برای قوم خود روزه می گرفتند. تنها استثنا روزه گرفتن در روزی بود که همه مردم برای گناهان از خدا طلب آمرزش کردند و بز را به بیابان رها کردند (لاویان 16 را ببینید). این تعطیلات یوم کیپور نام دارد. و پس از اسارت بابلی، روزهای روزه داری ظاهر شد که به یاد حوادث غم انگیز در تاریخ قوم یهود برقرار شد.

در مسیحیت، پست ها از دین عهد عتیق منتقل شدند. یحیی نبی (در میان مسیحیان یحیی تعمید دهنده) بیشتر عمرش را با روزه سپری کرد. عیسی قبل از ورود به خدمت عمومی با یک رسالت نبوی نیز به بیابان رفت و «در آنجا چهل روز مورد وسوسه شیطان قرار گرفت و در آن روزها چیزی نخورد...» (انجیل لوقا: 4 و 2).

در روزهای اولیه شکل گیری مسیحیت، فقط روزه بزرگ شناخته شده بود؛ بعداً کریسمس، عروج و روزه به افتخار رسولان پطرس و پولس ظاهر شد. همچنین روزه های یک روزه مربوط به روزهای خاصی از هفته و رویدادهای مهم در تاریخ مسیحیت است.

خود مسیحیان ادعا می کنند که روزه از روزه چهل روزه عیسی در بیابان سرچشمه می گیرد. طبیعتاً به دلیل ضعف انسان، در تمام چهل روز روزه، به مسیحیان پرهیز کامل از غذا و غذا تجویز نمی شود، بلکه فقط در دو روز اول است. در بقیه زمان ها، مسیحیان، با پیروی از منشور خود در مورد روزه گرفتن، باید در طول روز از خوردن و آشامیدن خودداری کنند. و فقط پس از تاریک شدن هوا مجاز به خوردن غذا هستند.

متأسفانه، اکثر مسیحیان امروز دستورالعمل های خود را در مورد روزه نمی دانند. در ابتدا، هیچ تفاوتی بین فست فود و فست فود وجود نداشت: «در زمان های قدیم، مسیحیان و حتی راهبان، هر غذایی را در هر زمانی از سال می خوردند... مسیحیان باستان کلمه «روزه» را دوره زمانی می نامیدند که آنها اصلاً چیزی نمی خورد و به شدت نماز می خواند. اگر منشورهای باستانی در مورد روزه می گویند: "ما تا غروب روزه می گیریم" ، این بدان معنی است که "ما تا غروب خورشید چیزی نمی خوریم و با حرارت دعا می کنیم" ("ارائه." ضمیمه ارتدکس به روزنامه کارلیا N 22 (62) دسامبر 1999، چگونه در روزه کریسمس روزه بگیریم.

در واقع، اگر کتاب «Typicon» را باز کنیم، یعنی. منشور، سپس در آنجا، در بخش روزه، به صراحت بیان شده است که مسیحیان در طول روزه داری تا زمانی که عشاء برگزار نشود، هیچ غذایی نمی خورند و نمی نوشند. پس از آن، آنها قبلاً حق دارند کمی غذای لازم برای حفظ قدرت در فرد بخورند.

اما دقیقاً بعد از عشاء، یعنی. مراسمی که در شب انجام می شود و پس از غروب خورشید به پایان می رسد. در طول روزه بزرگ، شب عشاء با عبادت هدایای از پیش مقدس، که در شب نیز برگزار می شود، ترکیب می شود.

بعداً مسیحیان جشن شام را به صبح و جشن متین را به شام ​​منتقل کردند. بر این اساس در پایان عشاء صبح (حدود ساعت 10 صبح) از قبل می توانند غذا بخورند.

البته، این کار داخلی مسیحیان است - تغییر قوانین قدیمی در مورد روزه. اما واقعیت باقی است - از زمان های قدیم، افرادی که به خدای یگانه ایمان داشتند و احکام او را رعایت می کردند، روزه را پرهیز کامل از غذا و آب در ساعات روز می دانستند.

چرا روزه عصر تمام می شود و صبح شروع می شود؟ به احتمال زیاد هیچ کس جز خود خداوند پاسخی به این سوال نخواهد داد. این اراده اوست.

البته در هر سه دین توحیدی، معنای اصلی روزه، پرهیز بدنی نیست، بلکه کمال در نماز و اعمال نیک است. حتی اشعیا نبی نیز در تورات چنین سخنانی از خداوند متعال بیان کرده است: «این است روزه ای که من برگزیده ام: غل و زنجیر ستم را باز کن، بندهای یوغ را بگشا، و مستضعفان را آزاد کن، و هر یوغی را بشکن. نان خود را با گرسنگان تقسیم کن و فقیران سرگردان را به خانه خود بیاور. وقتی مردی برهنه دیدی، او را بپوش و از خویشاوندت پنهان مکن». (اشعیا 58: 6-7).

این انجام اعمال رحمت و توجه بیشتر به زندگی معنوی است که یک روزه دار واقعی را از فردی که نسخه های غذایی ریاکارانه را انجام می دهد متمایز می کند، فرقی نمی کند یهودی باشد، مسلمان یا مسیحی. و بنابراین، این ماه رمضان برای هر یک از ما که به خدا ایمان داریم، باید فرصتی دیگر برای پاسخگویی بیشتر به مشکلات همسایگانمان باشد و به تمام جهان نشان دهیم که اسلام تنها دین حق است که صلح و تسلیم در برابر اراده را به ارمغان می آورد. از خدای متعال به جای نابودی. .

آسیب شناسی اسلام هراسی
پاسخ ولادیسلاو سوخین
یوری ماکسیموف

طی ماه گذشته، تعداد کمی از مردم ارزیابی خود را از این واقعیت ارائه کرده اند که چرا من، کشیش ارتدکس سابق، داوطلبانه از کلیسای ارتدکس خواستم که دیگر مرا نه یک روحانی یا مسیحی ندانسته و به اسلام گرویده ام. البته چنین موردی هنوز برای روسیه غیرعادی است، اما به هیچ وجه دومین مورد نیست، همانطور که امروزه بسیاری از رسانه ها سعی در ارائه آن دارند. علاوه بر من و علی ویاچسلاو پولوسین، سه وزیر دیگر کلیسای ارتدکس روسیه و تعداد زیادی از مسیحیان اسلام را پذیرفتند.

اما برای مسلمانان، آمار مهم نیست، ما کارگزاران سابق کومسومول نیستیم که امروز به نمایندگی از مسیحیت، سعی در ترتیب دادن نوعی «رقابت اجتماعی» داریم: چه کسی نوپایان بیشتری را به کدام کلیسا هدایت خواهد کرد. اسلام نوعی کلیسا یا فرقه نیست، بلکه دین واقعی جهان است و برای اسلام، کمیت مهم است.

خرافات، مانند منافقان، نیازی نداریم. ما با پذیرش اسلام به خدا رحم نمی کنیم، اما خدا با پذیرش ما به اسلام رحم می کند.

بنابراین، امت کسانی را گرامی می دارند که خودشان به دنبال حقیقت هستند، خودشان علم کسب می کنند. ما مانند آن مبلغان بدبخت مسیحی نیستیم که قرن ها به زور به مسیحیت گرویدند و اکنون مردم را به مسیحیت گرویده اند و به آنها وعده برخی منافع مادی می دهند یا به سرعت هزاران نفر را تعمید می دهند که حتی اعتقادنامه، دعای "پدر ما" را نمی دانند و هرگز ندیده اند. عهد جدید را بخوانید

از این رو خشم برخی از کارگزاران نهادهای دینی نسبت به کسانی که داوطلبانه و آگاهانه با اتکا به توشه علم اسلام را انتخاب می کنند، خاص است. بنابراین، نویسندگان حرفه‌ای افترا در حفاری کتانی کثیف کوتاهی نمی‌کنند و استدلال‌های غیرقابل تصوری را در مورد اینکه چرا یک فرد داوطلبانه خود را با "مذهب اکثریت" کنار گذاشته است، استناد می‌کنند. کل "مطالعات" در مورد موضوع "لباس زیر" نوشته شده است.

من نتوانستم در برابر وسوسه فرو بردن کتانی کثیف و معلم آکادمی الهیات مسکو، یوری ماکسیموف مقاومت کنم. در یک سایت تبلیغی معمولی، جایی که دعوت به دین، قطره‌ای در دریای توهین کثیف به مذاهب هموطنان تیره‌بارش است، مقاله‌ای با عنوان «آناتومی خیانت» منتشر کرد. در آن، به گفته او، او «به یاری خدا» «پاسخ‌های جامع» داد و «همه ادعاها و سؤالات مسیحیت» را که قبلاً توسط من منتشر شده بود، رد کرد. یک بار به یاد کلمات انجیل عیسی مسیح (علیه السلام) افتادم که می فرماید: «هر که خود را برتری بخشد، فروتن خواهد شد و هر که خود را فروتن سازد، سرافراز خواهد شد». (لوقا 14:11).

اما آیا او واقعاً به همه سؤالات «کشیش سابق» و با او بسیاری از مسلمانان پاسخ داد؟ یا اینکه او حتی بیشتر در تنفر ذاتی خود از اسلام، یهودیت و سایر ادیان غرق شده است تا صدای طمع سکه هایی که در کشتی او به پرواز در می آیند را بشنود؟

ماکسیموف مرا به خاطر این واقعیت که به دلیل شرایط خانوادگی، بخشی از آموزش معنوی را به صورت غیابی دریافت کردم، سرزنش کرد. اما برای این کار توسط کلیسا ایجاد و برکت داده شد. معلوم می شود که ماکسیموف به جای اینکه "گوسفندی مطیع و فروتن" در "گله مسیح" باشد، علیه سلسله مراتب شورش می کند، استقرار آن را رد می کند. و غرور ماکسیموف به هیچ وجه محدود به این نیست.

یکی از اولین استدلال ها علیه من، او به جوانی و پیشرفت سریع من در نردبان کلیسا اشاره می کند. ماکسیموف، در دفاع از شرارت زودهنگام تقدیس اولیه به کشیشی، بدون اینکه متوجه شود، پا را فراتر گذاشت - او حتی فراموش کرد که پدرسالار فعلی الکسی دوم، برخلاف قوانین شوراهای کلیسا، در سن 21 سالگی کشیش شد!

و اگر اتهام او به علی ویاچسلاو پولوسین را در نظر داشته باشیم که او با تبدیل شدن به معاون خلق روسیه در سال 1990 قوانین کلیسا را ​​زیر پا گذاشته است، فکر می کنم او از الگوی پدرسالار فقید پیمن و اسقف فعلی مسکو و تمام روسیه الکسی دوم پیروی کرد. ، که در سال 1989 معاون خلق اتحاد جماهیر شوروی شد (الکسی دوم در آن زمان شهریار بود ، یک سال بعد پدرسالار شد و پس از آن یک سال و نیم دیگر معاون بود).

ماه رمضان چیست؟

هر سال برای یک مسلمان یک زمان خاص می آید - رمضان. رمضان نهمین ماه از تقویم قمری اسلامی است. مسلمانان از طلوع فجر تا غروب روزه می گیرند که عبارت است از پرهیز کامل از غذا و نوشیدنی و صمیمیت و اعمال بد. عبادات مانند نمازهای اضافی، تلاوت قرآن و انفاق به ویژه در ماه رمضان تشویق می شود.

مردم با فرهنگ های مختلف در ماه رمضان سنت های متفاوتی دارند، چه غذاهایی که طبخ می کنند و چه افطاری. ارزش‌های معنوی اسلامی مانند سخاوت، رأفت، رحمت، اساس همه این سنت‌هاست، مانند دعوت از مهمان، توزیع غذا و ....

چه چیزی ماه رمضان را خاص می کند؟

قرآن کریم در ماه رمضان نازل شد.

رمضان مقدس ترین و مهم ترین شب سال - شب قدر یا شب قدر است. در این شب اولین آیات قرآن نازل شد. تاریخ دقیق شب قدر مشخص نیست، اما معلوم است که به عدد فرد از ده روز آخر ماه مبارک رمضان می رسد. اعتقاد بر این است که شب قدر مقدس ترین و مهم ترین شب سال است.

ماه رمضان چه زمانی است؟

هر سال ماه رمضان 11 روز جلوتر می رود. این به این دلیل است که تقویم مسلمانان بر اساس مراحل ماه است. ماه رمضان با مرحله ماه نو آغاز می شود. در تعیین زمان ماه رمضان، رصد بصری مبنا قرار می گیرد، اما زمانی که این امکان وجود ندارد، مجاز به استفاده از محاسبات نجومی است. ماه رمضان امسال از 27 اردیبهشت آغاز می شود.

چرا مسلمانان در ماه رمضان روزه می گیرند؟

روزه یکی از ارکان پنج گانه اسلام است. قرآن می گوید هر مسلمانی باید روزه بگیرد. علت اصلی روزه گرفتن مسلمانان، میل به رضای خدا و میل به انجام فرمان اوست. علاوه بر این، روزه نه تنها پرهیز از غذا، بلکه از هر بدی، مظهر خشوع و صبر و بندگی نفس است.

آیا زمان روزه داری روزانه بسته به کشور متفاوت است؟

حدود 1.6 میلیارد مسلمان در جهان وجود دارد، اما در ماه رمضان ساعات مختلف روزه می گیرند. برخی از مسلمانان بسته به محل زندگی و طول روز، بیشتر از دیگران روزه می گیرند. به عنوان مثال، کوتاه ترین روزه برای مسلمانان در استرالیا 9 ساعت است، در حالی که مسلمانان در سوئد و ایسلند بیش از 20 ساعت روزه می گیرند.

فقط در ماه رمضان چه عبادتی انجام می شود؟

علاوه بر روزه واجب که فقط در ماه مبارک رمضان انجام می شود، نماز خاصی در این ماه خوانده می شود - تراویح. نماز تراویح از سنت های واجب رسول خدا صلی الله علیه و آله است و بعد از نماز عشا قبل از صبح در ساعت 8 یا 20 رکعت خوانده می شود.

چرا مسلمانان روزه می گیرند؟

در مبارزه با اضافه وزن، اکثر ما نوعی پرهیز از غذا را تجربه کرده‌ایم. امروزه فراوانی رژیم‌های غذایی به شما این امکان را می‌دهد که رژیمی را که دوست دارید انتخاب کنید: بدون قند، آب، میوه... اما رد کامل غذا از صبح تا غروب در طول ماه می‌تواند باعث تعجب و گیجی شود. مخصوصاً وقتی همه ملت ها روزه می گیرند: پیر و جوان، فقیر و غنی، بزرگسال و کودک. چه چیز دیگری، به جز یک روز کاری کوتاه، زیبایی آن است رمضان? آیا چنین پستی خیلی تند نیست؟ شاید در رمضانمسلمانان به سختی کار را لمس می کنند، فقط روزه می گیرند و در طول روز می خوابند؟ آیا شب ها می خوابند و مهمانی می دهند؟ فایده این ماه چیست؟

روزه در هر دینی مقرر شده است

در زبان روسی، روزه به معنای پرهیز داوطلبانه از نوع خاصی از غذا یا به طور کلی غذایی است که توسط مؤمنان رعایت می شود. تقریباً در تمام ادیان جهان روزه رواج دارد. مثلاً در هندوئیسم. "Upavaasa" - روزه گرفتن از هندوهای پارسا در مناسبت های خاص، به عنوان نشانه احترام به خدایان شخصی و توبه. این سنت توسط اکثر هندوهای متدین دنبال می شود. در روزهای روزه، یا چیزی نمی خورند، یا با میوه ها، غذای سبک ساده ... یهودیان در روز یوم کیپور روزه می گیرند (روز کفاره که در دهمین روز ماه تیشری جشن گرفته می شود، تکمیل می شود. ده روز توبه). در این روز خوردن، آشامیدن، غسل کردن، پوشیدن لباس و کفش چرمی و آمیزش حرام است. علاوه بر این، ممنوعیت کار، مانند روز شبات، در مورد یوم کیپور نیز اعمال می شود. و موسی علیه السلام نیز طبق تورات روزه گرفت:

«و موسی چهل روز و چهل شب در آنجا نزد خداوند ماند و نه نان خورد و نه آب آشامید» (خروج 34:28).

کاتولیک ها در روزه بزرگ به عنوان نماد روزه چهل روزه حضرت عیسی علیه السلام روزه می گیرند. در قرن چهارم، یک روزه هفتگی قبل از عید پاک یا هفته مقدس بود. و قبلاً در قرن هفتم این روزه به چهل روز افزایش یافت. در عهد جدید به روزه حضرت عیسی علیه السلام اشاره شده است:

«...و چهل روز و چهل شب روزه گرفت، سرانجام گرسنه شد» (متی 4: 2؛ لوقا 4: 3).

این همان چیزی است که خداوند در قرآن می فرماید:

«ای کسانی که ایمان آورده اید! روزه بر شما واجب شده است، همان گونه که بر پیشینیان شما مقرر شده بود، باشد که بترسید.» (2:283)

یکی از بهترین اعمال صالح

در حالی که در اکثر ادیان روزه به عنوان پاکسازی از گناهان است، در اسلام این نوع عبادت هدف دیگری دارد - تقرب به خدا. شناخت پروردگار مقدم بر حق است و از این رو روزه در اسلام از اهمیت بالایی برخوردار است. وقتی از حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم پرسیدند:

"کدام تجارت بهترین است؟" فرمود: روزه، زیرا هیچ چیز با آن قابل مقایسه نیست.(النسایی)

روزه در اسلام دارای مراتب متعددی است. حتی با انجام یک کار، مسلمانان به روش های مختلف روزه می گیرند. به عبارت دیگر روزه در سطوح مختلف رعایت می شود. در زیر به برخی از سطوح اصلی خواهیم پرداخت.

جنبه های مختلف پست

سطح آیینی

فردی در این سطح تمام قوانین روزه را رعایت می کند: سالیانه 30-29 روز از غذا، نوشیدنی و آمیزش جنسی پرهیز می کند. انسان در این سطح جنبه معنوی روزه را تشخیص نمی دهد. این پایین ترین مرتبه ای است که باید وجود داشته باشد تا روزه از نظر اسلام صحیح شمرده شود. البته در این سطح یک مزیت معنوی نیز وجود دارد - برای عمل به دستور خداوند. با این حال، فقط به این اکتفا نکنید. به هر حال، روزه بسیار فراتر از رعایت سنت است. و سطح تشریفات نمی تواند به عنوان پاکسازی روح از گناهان باشد.

سطح "فیزیکی".

در این سطح، فرد به دنبال دریافت فواید جسمانی نیز از روزه است، یعنی. خلاص شدن از شر وزن اضافی، بهبود رفاه. طبیعتاً از غذا سوء استفاده نمی کند. گرسنگی و تشنگی، انسان را به فکر روزه می اندازد، چنان که در سنت باید باشد. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) قبل از طلوع فجر فقط غذای سبک می خورد و با غذای متوسط ​​روزه را قطع می کرد. او با احتیاط از پرخوری اجتناب کرد. چنانکه در حدیث آمده است:

«هیچ‌وقت انسان ظرفی را بدتر از رحم خود پر نکرده است! چند لقمه برای فرزند آدم کافی است که به برکت آن قوت خود را حفظ می کند و اگر خوردن زیاد بر او ناگزیر است، ثلث شکم او برای خوردن و ثلث برای نوشیدن باشد. و یک سوم دیگر برای سهولت تنفس» (ابن ماجه).

پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) درست قبل از شروع نماز با چند خرمای تازه یا خشک و یک لیوان آب افطار می کرد. در این سطح، گرسنگی و تشنگی در هنگام روزه داری باعث ایجاد حس ترحم نسبت به گرسنگی و مرگ از تشنگی و گرسنگی در سایر نقاط جهان می شود.

خواص دارویی روزه داری

در سطح فیزیکی، روزه تاثیر می گذارد انتقال دهنده عصبی- یک فرستنده شیمیایی تکانه ها بین سلول های عصبی است و به آزادسازی کمک می کند اندورفین- هورمون شادی این شبیه به تأثیر ورزش بدنی است. پزشکان نیز اثرات مفید روزه بر سلامت را تایید کرده اند. به عنوان مثال، در طول روزه داری، بدن انسان از کلسترول انباشته شده استفاده می کند که خطر حمله قلبی را کاهش می دهد. تفاوت بین سطح آیینی 1 و سطح فیزیکی 2 در این است که روزه 1 می تواند مقدار زیادی غذا بخورد سحری(غذایی که قبل از طلوع خورشید برای حفظ قدرت در طول روز مصرف می شود) و افطار(افطار) و تمام احساس گرسنگی و تشنگی نکند ماه رمضان. اما روزه در سطح 2 را نیز نمی توان کامل دانست. بدون جنبه معنوی، روزه می تواند به یک فرسودگی ساده بدن تبدیل شود. چنانکه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:

« ممکن است انسان از روزه گرفتن چیزی جز گرسنگی و تشنگی به دست نیاورد.»(ابن ماجه).

سطوح روزه داری: میل جنسی، عاطفی، روانی و معنوی.

سطح لیبیدینال

در این سطح، فرد یاد می گیرد که با غریزه و برانگیختگی جنسی کنار بیاید. امروزه که رسانه ها از تمایلات جنسی افراد به عنوان فرصتی برای تبلیغ و فروش برخی محصولات استفاده می کنند، توانایی کنترل خود از اهمیت ویژه ای برخوردار است. روزه نه تنها به کاهش انگیختگی جسمی، بلکه به کاهش ذهنی نیز کمک می کند، زیرا روزه دار مجبور است از هر چیزی که می تواند باعث میل جنسی شود اجتناب کند. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

"جوانان! باشد که کسانی از شما که می توانید ازدواج کنید این کار را انجام دهید! زیرا چشم را از گناه نجات می دهد و به پرهیزگاری کمک می کند. هر که نتواند این کار را بکند، روزه بگیرد. زیرا به او کمک می کند تا بر وسوسه خود غلبه کند. » (صحیح البخاری)

کسانی که در روزه می توانند خود را از صمیمیت مجاز باز دارند، ترک آمیزش حرام در خارج از روزه برایشان مشکل نخواهد بود.

سطح عاطفی

در اینجا فرد می آموزد که احساسات منفی را که در سر و قلب خود فرو می ریزد، محبوس نگه دارد. همانطور که می دانید یکی از مخرب ترین احساسات خشم است. روزه به مقابله با آن کمک می کند. چنانکه در حدیث آمده است:

«هرگاه یکی از شما روزه گرفت، از کارهای زشت و سخنان بیهوده دوری کند. و اگر کسى شروع به آزار او کرد یا با او مجادله کرد، بگوید: روزه مى گیرم. (صحیح البخاری)

پس در این سطح، روزه دار باید از انواع احساسات منفی خودداری کند: گفتگوهای بی معنی و بحث های تند. حتی اگر روزه دار یقین پیدا کند که حق با اوست، با ترک دعوا فقط پیروز می شود. در روزه گرفتن، حتی حسادت و حسد را به راحتی می توان رام کرد، زیرا همه از یک دستور پیروی می کنند و هیچ کس به هیچ وجه نمی تواند برجسته شود.

سطح روانی

سطح روانی به مقابله با بخل و طمع کمک می کند. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم گزارش داد:

«کسی که حتی در حال روزه هم از دروغ گفتن خودداری نکند، خداوند به گرسنگی و تشنگی نیاز ندارد» (صحیح بخاری).

در عصر ما، زمانی که به نظر می رسد، همه چیز در جهان برای برآوردن نیازها و خواسته های یک فرد طراحی شده است و علاوه بر این، فوراً، توانایی تأخیر در دریافت لذت یا پاداش واقعاً چیز بزرگی است. اینجاست که صبر لازم است. روزه فرصتی عالی برای یادگیری صبر است.

به عقیده روانشناسان، گاهی انتزاع از مادیات این دنیا مفید است. طبیعتاً لذت بردن از یک زندگی سرشار از رفاه هیچ ایرادی ندارد، فقط چیزهای پیش پا افتاده نباید به اصلی ترین چیز وجود ما تبدیل شوند. و روزه فقط به رهایی از چنین اعتیادهایی کمک می کند. به عنوان مثال، غذا برای بسیاری لذت بخش است. برای چنین افرادی، پرهیز از آن، اگر نه یک شاهکار، پس یک مزیت بسیار بزرگ است، که به معنای احساس رضایت از خویشتن داری خود است.

سطح معنوی

بالاترین و مهمترین سطح. سطحی که انسان احساس ارتباط با خدا می کند. برای صعود به آن باید قبل از هر روز روزه نیت خود را تجدید کنید. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

«اگر قبل از طلوع فجر نیت روزه نگیرد، روزه او حساب نمی شود». (ابو داود)

ما هر روز نیت خود را تجدید می کنیم، به این معنی که هر روز دوباره خود را به روزه می گیریم. بنابراین، روزه منحصر به پرهیز ظاهری از غذا نیست، بلکه به چیزی معنوی تبدیل می شود. در این درجه است که روزه باعث طهارت روح مردم می شود. حدیث:

«کسی که ماه رمضان را خالصانه روزه بگیرد و برای گرفتن ثواب از جانب خداوند تلاش کند، گناهان گذشته اش آمرزیده می شود».

« بین یکی و دیگری رمضان - کفاره گناهان»

روزه خالصانه شما را به پروردگار نزدیکتر می کند. برای او جایزه ویژه ای تدارک دیده شده است. رسول خدا از دری بهشت ​​به نام ریان که روزه داران از آن عبور می کنند، روایت می کند:

«در ماه رمضان درهای بهشت ​​باز است» (صحیح البخاری)

روزه در ابتدا فقط بین انسان و خدا اتفاق می افتد، زیرا هیچ کس نمی تواند مطمئن باشد که او روزه دارد. حضرت محمد در این باره سخنان خداوند را نقل کرده است:

«هر کار بنی آدم برای خودشان است، مگر روزه. روزه فقط برای من است و فقط من به او پاداش خواهم داد. (صحیح مسلم)

سطح معنوی، با اتحاد با بقیه، شخص را از درون تغییر می دهد: معنویت او را احیا می کند و جوهر او را دگرگون می کند. این پاداش بزرگ است برای داشتن اعتقاد خالصانه و داشتن خدا در قلب شما.

مسلمانان در اولین روز از ماه نو، پس از ظهور ماه نو، عید سعید فطر را جشن می گیرند. صبح زود غسل می کنند و بهترین لباس خود را می پوشند و به سوی نماز عمومی می شتابند. سپس به دیدار اقوام و دوستان می روند. همچنین در این روز، صدقه دادن به نیازمندان - زکات فطره (مقدار معینی از رایج ترین غذای منطقه) مرسوم است.

مسلمانان نه تنها روزه می گیرند رمضان. شش روز از ماه شاوال، هر دوشنبه و پنجشنبه، نهم و دهم یا دهم و یازدهم ماه محرم، روزهایی است که روزه گرفتن در آنها نیز مستحب است. روزه روز دهم محرم بین مسلمانان (عاشورا) و یهودیان (یوم کیپور) مشترک است. خداوند برای اینکه با اهل کتاب متفاوت باشد، مسلمانان را به روزه گرفتن دو روز متوالی (نه فقط آن روز) امر کرد.

در حالی که روزه به خودی خود یکی از بهترین عبادات در اسلام شمرده می شود، روزه مستمر به همان اندازه حرام است که رهبانیت، تجرد یا هر نوع ترک کامل دنیا. روزه گرفتن در دو روز تعطیل - عید فطر، عید قربان (عید قربان) - اکیداً ممنوع است.

دکتر بلال فیلیپس

سوال:

درود بر شما! من خودم مسلمان نیستم اما به اسلام علاقه دارم. و من به این سوال علاقه دارم که چرا مسلمانان در روزه نه تنها غذا بخورند، بلکه نوشیدنی هم دارند؟ یک فرد می تواند برای مدت طولانی بدون غذا زندگی کند، اما زندگی بدون آب بسیار دشوار است - به هر حال، بدن ما از 2/3 آب تشکیل شده است. آیا در دین شما برای این نهی توضیحی وجود دارد؟

پاسخ:

و درود بر شما از سوال شما سپاسگزاریم.

موضوع روزه نه تنها مورد توجه بسیاری از غیر مسلمانان، بلکه مسلمانانی است که اخیراً به اسلام گرویده اند، بنابراین قبلاً با احکام روزه اسلامی آشنا نبودند.

یادم هست که من خودم برای اولین بار در ماه رمضان روزه گرفتم، هنوز مسلمان نشده بودم. من دانش آموزان مسلمان زیادی در مدرسه داشتم و می خواستم از این طریق با آنها ابراز همبستگی کنم.

بعد برایم سخت بود که سال آینده خودم مسلمان شوم و مسلمان روزه بگیرم.

بنابراین، سؤال شما به من بسیار نزدیک است - وقتی برای اولین بار روزه را شروع کردم، متوجه شدم که در طول روز نه آنقدر گرسنه بودم که تشنه بودم.

در قرآن به این آیه می پردازیم:

«ما از آسمان آبی به اندازه (یعنی باران) نازل کردیم و زمین را به آن خیس کردیم و به یقین تبخیر آن در اختیار ماست.

ما به کمک آب برای شما نخلستان ها و تاکستان هایی روییدیم که در آن میوه های فراوانی که می خورید برای نیازهایتان رشد می کنند. (23, 18-19).

آب تنها یکی از هدایای بسیار آفریدگار است که ما در زندگی خود آن را بدیهی می دانیم. فقط فکر کنید در یک روز چند بار از آب استفاده می کنیم (ما نه تنها آب می نوشیم، بلکه خود را با آن می شوییم، لباس هایمان را می شوییم، خانه خود را تمیز می کنیم، غذا می پزیم، ظرف می شوییم، از آن در صنعت استفاده می کنیم و غیره).

در ماه رمضان به ما دستور داده شده است که از برخی نعمت هایی که خداوند متعال به ما ارزانی داشته است (از غذا و نوشیدنی و محبت همسرمان) برای مدتی دست برداریم، دقیقاً تا اهمیت این امور را بهتر احساس کنیم.

اگر برای مدتی از برخی چیزهایی که برایمان مهم هستند محروم شویم، زمانی که در نهایت دوباره آنها را به دست آوریم، بیشتر از آنها قدردانی می کنیم. همه مسلمانان تأیید خواهند کرد که اولین جرعه آب در غروب آفتاب چقدر برای آنها خوشمزه و ارزشمند است، زمانی که بالاخره بتوانید پست را باز کنید. این آب به نظر ما از نفیس ترین ظروف خوشمزه تر است.

در ماه رمضان نیز خدا را به خاطر باران شکر می کنیم - در دیگر مواقع سال می تواند ما را آزار دهد، اما در این زمان که از آب محروم می شویم، از فرصتی که به دست می آید شادمان می شویم.

در مواقع سختی، همدردی با افرادی که از چنین فرصتی محروم هستند برای ما آسانتر است - خوردن و آشامیدن هر وقت خواستند. چه تعداد از مردم روی زمین در مکان هایی زندگی می کنند که آب معمولی کمیاب است و هر جرعه ای از آن به سختی به دست می آید.

با این حال، همه موارد ذکر شده تنها مقدمه ای است برای این داستان که چرا مسلمانان روزه می گیرند. ما این کار را برای حفظ تناسب اندام یا تجربه برخی از حالات معنوی غیرعادی انجام نمی دهیم. ما روزه می گیریم زیرا پروردگارمان - خداوند متعال به ما دستور داده است. روزه یکی از به اصطلاح هاست. «پنج رکن» اسلام که اعتقاد به آن بر همه مسلمانان لازم است:

در قرآن می خوانیم:

«هر کس از شما ماه رمضان را که قرآن در آن نازل شده است بیابد، آن را به روزه بگذراند. و اگر کسى مریض یا در سفر است، در ماه دیگر به همان تعداد روزه بگیرد. خداوند برای شما آسانی می‌خواهد، نه سختی، و آرزو می‌کند که تعداد روزهایی را که برای روزه‌داری تعیین شده است کامل کنید و خداوند را برای اینکه شما را به راه راست هدایت کرده است، تجلیل کنید. شاید از او تشکر کنید.» (2, 185).

اسلام دین بسیار عاقلانه و عملی است، همه موقعیت های ممکن زندگی را در نظر می گیرد. اگر در منطقه خود زندگی می کند، باید روزه بگیرد، اما اگر در راه باشد یا مریض باشد، از روزه آزاد می شود (همانطور که از آیه فوق پیداست).

همین امر به روزه نیز از قرآن برمی‌آید:

«ای کسانی که ایمان آورده اید! روزه بر شما واجب شده است، همان گونه که بر کسانی که پیش از شما بودند مقرر شده بود، شاید پرهیزگار شوید. (2, 183).

مسلمانان روزه می گیرند چون این امر خداست، برای رسیدن به رضای پروردگارشان آن را به جا می آورند.

در واقع، روزه پرهیز کامل از نیازهای اولیه انسان - غذا، نوشیدنی و روابط بین دو جنس، در ساعات روشنایی روز - از طلوع فجر تا غروب است.

همچنین - که بسیار مهم است، روزه فقط پرهیز جسمی نیست، بلکه یک پرهیز اخلاقی از همه عادات بد (مثل سیگار) و اعمال ناپسند است - مانند نزاع، غیبت، تهمت. در این زمان، مهم است که حتی افکار بد را ترک کنید - حسادت، نفرت، بدخواهی. اگر انسان در این زمان با کسی نزاع کند یا برای دیگری آرزوی بدی کند از یک پرهیز مفید نخواهد بود. پیامبر ما (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند که چنین شخصی از روزه چیزی عایدش نمی شود، جز اینکه تا آخر روز دچار گرسنگی و تشنگی می شود.

بنابراین، همانطور که قبلاً سعی کردم برای شما توضیح دهم، ما حتی از آب هم از روزه گرفتن خودداری می کنیم. گاهی اوقات انجام این کار آسان است (مثلاً در فصل خنک)، اما اگر گرمای تابستان در حیاط باشد، این یک قربانی بسیار مهم است. به خصوص در اواخر روزه داری که احساس خستگی و خواب آلودگی می کنید. اما اگر انسان بداند که برای رضای خدا این کار را انجام می دهد، تحمل سختی ها برای او آسان تر است.

به علاوه، ارزش این فداکاری کوچک در مقایسه با رنج مردم در بسیاری از نقاط کره زمین - که بسیاری از آنها در گرسنگی و تشنگی مداوم زندگی می کنند، یک نفر خانه و اموال خود را - و احتمالاً عزیزان خود - را از دست داده است - در نتیجه خصومت ها اگر به همه این افراد فکر کنیم، خیلی راحت‌تر می‌توانیم با کنار گذاشتن آب و غذا برای مدتی، آسایش خود را قربانی کنیم.

هنگامی که زمان افطار فرا می رسد، مسلمانان با خانواده و دوستان خود جمع می شوند تا روزه را باز کنند و خدا را به خاطر هدایای غذا و آب او که در مواقع عادی سال متوجه آن نمی شویم، شکر می کنند.

پس روزه در ماه رمضان زمانی بسیار مفید و مهم است که یاد بگیریم شکرگزار خداوند باشیم، سعی کنیم بهتر شویم و با برادران و خواهران ایمانی خود احساس یگانگی کنیم.

امیدوارم تونسته باشم به سوال شما جواب بدم