Miks moslemid paastuvad? Kahju tervisele või haigustest paranemine? Moslemid järgivad rangelt traditsioone ja lepinguid, kui moslemid paastuvad, kui saate süüa.

Moslemikalendri pühal kuul, mida araabia keeles nimetatakse ramadaaniks või türgi keeles ramadaaniks, on moslemid kohustatud järgima ranget paastu - piirduge joomise, söömise ja intiimsusega.

Ramadaani reegleid järgides loobuvad küpsed inimesed oma kirgedest. Nii saavad nad lahti negatiivsusest.

Postitus lõpeb suure Uraza-Bayrami puhkusega.

Ramadaani paastu omadused ja traditsioonid – mis on Iftar ja Suhoor?

paastumine usklikud panevad proovile inimvaimu tugevuse. Ramadani reeglite järgimine paneb inimese mõistma oma eluviisi, aitab kindlaks määrata elu peamised väärtused.

Ramadaani ajal peab moslem piirata ennast mitte ainult toiduga, aga ka oma vajaduste lihalikku rahuldamist, aga ka muid sõltuvusi – näiteks suitsetamist. Ta peab õppima kontrolli ennast, oma emotsioone.

Vaatlemine lihtsad paastureeglid, peaks iga usklik moslem tundma end vaena ja nälgivana, kuna saadaolevaid hüvesid peetakse sageli tavaliseks.

Ramadaani ajal on vandumine keelatud. On võimalus aidata abivajajaid, haigeid ja vaeseid. Moslemid usuvad, et palved ja igakuine karskus rikastavad kõiki, kes järgivad islami põhimõtteid.

Paastumisel on kaks peamist retsepti:

  1. Järgi paastumise reegleid siiralt koidikust hilisõhtuni
  2. Täielikult hoiduge oma kirgedest ja vajadustest

Ja siin on mõned tingimused, milline peaks olema paastuja:

  • Üle 18 aasta vana
  • moslem
  • mitte hull
  • Füüsiliselt terve

On neid, kellele paastumine on vastunäidustatud ja neil on õigus seda mitte järgida. Need on alaealised lapsed, vanurid ja rasedad, aga ka need naised, kellel on menstruatsioon või sünnitusjärgne puhastusaeg.

Ramadaani paastumisel on mitu traditsiooni

Loetleme kõige olulisemad:

Suhoor

Kogu ramadaani ajal Moslemid söövad varahommikul, isegi enne koitu. Nad usuvad, et Jumal tasub sellise tegevuse eest suuresti.

Traditsioonilise suhoori ajal ära söö üle aga sa peaksid sööma piisavalt toitu. Suhoor annab jõudu terveks päevaks. See aitab moslemitel mõistuse juures püsida ja mitte vihastada, sest nälg põhjustab sageli viha.

Kui usklik suhoori ei soorita, siis tema paastupäev jääb kehtima, kuid mingit tasu ta ei saa.

Iftar

Iftar on õhtusöök, mida tehakse ka paastu ajal. Paastu tuleb hakata murdma kohe pärast päikeseloojangut, st pärast viimast päeva(või neljas, eelviimane palve sel päeval). Pärast Iftar järgneb Isha - moslemite ööpalvus(viiest kohustuslikust igapäevasest palvest viimane).

Mida te ei saa ramadaani postituses süüa - kõik reeglid ja keelud

Mida süüa Suhoo ajal:

  • Arstid soovitavad hommikul süüa liitsüsivesikuid - teraviljaroogasid, idandatud teraviljaleiba, köögiviljasalatit. Komplekssed süsivesikud annavad kehale energiat, hoolimata sellest, et need seeditakse pikka aega.
  • Sobivad ka kuivatatud puuviljad – datlid, pähklid – mandlid ja puuviljad.

Mida ei tohi Suhoo ajal süüa

  • Vältige valgurikkaid toite. Selle seedimine võtab kaua aega, kuid koormab maksa, mis töötab paastu ajal katkestusteta.
  • Ei tohi kasutada
  • Hommikul ei saa süüa praetud, suitsutatud, rasvaseid toite. Need põhjustavad tarbetut stressi maksale ja neerudele.
  • Suhoori ajal hoiduge kala söömisest. Pärast seda tahad juua

Mida mitte süüa õhtul pärast adhani

  • Rasvased ja praetud toidud. See kahjustab tervist - põhjustab kõrvetisi, ladestab liigseid kilosid.
  • Eemaldage toidust Kiirtoit- erinevad teraviljad kottides või nuudlites. Teil ei saa neist küllalt ja sõna otseses mõttes tunni või kahe pärast soovite uuesti süüa. Lisaks tekitavad sellised tooted veelgi rohkem isu, kuna sisaldavad soola ja muid vürtse.
  • Sa ei saa süüa vorst ja vorstid. Ramadaani paastu ajal on parem need oma toidust välja jätta. Vorstid mõjuvad neerudele ja maksale, rahuldavad nälga vaid mõneks tunniks ning on võimelised tekitama ka janu.

Hoolimata keeldudest ja rangetest reeglitest on paastumisest kasu.:

  • Lihalike kirgede tagasilükkamine
    Inimene peab aru saama, et ta ei ole oma keha ori. Paastumine on tõsine põhjus intiimsusest loobumiseks. Ainult patustest asjadest hoidudes saab inimene säilitada oma hingepuhtuse.
  • Eneseareng
    Paastu jälgides on usklik enda suhtes tähelepanelikum. Ta sünnitab uusi iseloomuomadusi, nagu alandlikkus, sallivus, kuulekus. Vaesust ja puudust tundes muutub ta vastupidavamaks, vabaneb hirmust, üha enam hakkab uskuma ja õppima seda, mis varem oli varjatud.
  • Tänulikkus
    Olles läbi elanud toidust keeldumise, saab moslem oma Loojale lähedasemaks. Ta mõistab, et lugematud õnnistused, mida Jumal saadab, antakse inimesele põhjusega. Usklik tunneb saadetud kingituste eest tänulikkust.
  • Võimalus kogeda halastust
    Paastumine tuletab inimestele meelde vaeseid ja kutsub üles olema armuline ja aitama abivajajaid. Pärast selle testi läbimist mäletab usklik lahkust ja inimlikkust, aga ka seda, et kõik on Jumala ees võrdsed.
  • kokkuhoidlikkus
    Paastumine õpetab inimesi olema säästlik, piirama ennast ja ohjeldama oma soove.
  • Tugevdab tervist
    Kasu inimese füüsilisele tervisele avaldub selles, et seedesüsteem puhkab. Kuu aja jooksul puhastatakse sooled täielikult toksiinidest, toksiinidest ja kahjulikest ainetest.

Püha ramadaani ajakava kuni 2020. aastani – millal algab ja lõpeb ramadaan?

AT 2015. aasta Ramadan algab 18. juunil ja lõpeb 17. juulil.

Siin on püha ramadaani kuupäevad:

2016. aasta– 6. juunist 5. juulini.
2017. aasta– 26. maist 25. juunini.
2018. aasta- 17. maist 16. juunini.
2019- 6. maist 5. juunini.
2020 23. aprillist 22. maini.

Ramadaani paastu murdmine – moslemite ramadaani paastu murdmine ja karistused

Väärib märkimist, et paastu ramadaani reeglid kehtivad ainult päevasel ajal. Mõned paastu ajal sooritatud teod loetakse keelatud.

Tegevused, mis katkestavad moslemite ramadaani, hõlmavad järgmist:

  • Eriline või tahtlik eine
  • Ütlemata kavatsus paastuda
  • Masturbatsioon või vahekord
  • Suitsetamine
  • Spontaanne oksendamine
  • Rektaalsete või vaginaalsete ravimite manustamine

Kuid kaastunnet sarnaste tegude suhtes. Vaatamata nende sarnasustele, nad ära rikku paastu.

Nad sisaldavad:

  • Tahtmatu söök
  • Ravimite manustamine süstimise teel
  • musi
  • Paitamine, kui need ei põhjusta ejakulatsiooni
  • Hammaste puhastamine
  • vere annetus
  • Periood
  • tahtmatu oksendamine
  • Palvete täitmata jätmine

Karistused ramadaani paastu rikkumise eest:

Need kes tahtmatult kes katkestas paastu haiguse tõttu, peab vahelejäänud paastupäeva veetma ka muul päeval.

Valguse ajal sooritatud seksuaalvahekorra eest on usklik kohustatud kaitsma veel 60 päeva paastu või toitlustama 60 abivajajat.

Kui a paastu vahelejätmine on šariaadiga lubatud tuleb teha meeleparandust.

Üks islami viiest tugisambast on ramadaani pühal kuul paastumine. Moslemid üle maailma püüavad neil õnnistatud päevadel teha rohkem häid tegusid, osutada teistele halastust ja süvendada oma palvet.

Väljastpoolt järgivad moslemid Püha Koraani selgeid juhiseid: „Oo, teie, kes usute! Sulle on ette nähtud paastumine, nagu ka sinu eelkäijatele – ehk kardad. Peate paar päeva paastuma. Ja kui keegi teist on haige või reisil, siis las ta paastub sama palju päevi muul ajal. Ja need, kes suudavad vaevaliselt paastuda, peaksid lepituse ajal vaeseid toitma. Ja kes teeb heateo vabatahtlikult, seda parem talle. Aga parem oleks kiire, kui sa vaid teaksid! Ramadaani kuul saadeti alla Koraan – juhised inimestele, selged tõendid juhtimisest ja eristamisvõimest. Need, keda see kuu leiab, peavad paastuma. Ja kui keegi on haige või reisil, siis las ta paastub muul ajal sama palju päevi. Jumal soovib teile kergust ja ta ei soovi teile raskusi. Ta tahab, et sa läbiksid teatud arvu päevi ja kiidame Allahit selle eest, et ta juhatas sind õigele teele. Võib-olla olete tänulik... Teil on lubatud paastuööl oma naistega vahekorda astuda. Teie naised on teie rõivas ja teie olete nende rõivas. Allah teab, et te reedate iseennast (ei kuuletunud Jumalale ja olete Ramadaani paastu ajal öösel seksuaalvahekorras oma naistega), ja seetõttu võttis Ta vastu teie meeleparanduse ja andestas teile. Nüüdsest astuge nendega lähedusse ja püüdke selle poole, mida Jumal on teile määranud. Söö ja joo, kuni suudad eristada valget koidulõnga mustast, ja siis paastu ööni...” (2, 183-187).

Samal ajal peavad moslemid sageli kuulma oma religiooni naeruvääristamist selles omaks võetud paastuvormi tõttu. "Mis postitus teil on? Miks te päeval ei söö, aga öösel kirgedele lubate? Mida, Jumal ei näe öösel? Kas see on karskus?"

Muidugi ei kohusta keegi moslemeid sellistele jumalateotavatele rünnakutele reageerima. Koraani 109. suuras öeldakse sellega seoses: "Teie praktiseerite oma religiooni ja mina oma religiooni!" On selge, et sellised vaidlused ei too kaasa midagi head. Aga et vähemalt selgitada, miks islamis paastu nii peetakse, oleks minu arvates asjakohane.

Üks ülaltoodud salmide võtmesõnu on järgmine: „Oo, teie, kes usute! Sulle on ette nähtud paastumine, nagu ka sinu eelkäijatele – ehk kardad. Nende sõnade põhjal võib oletada, et moslemite paast ei tohiks millegi poolest erineda kristlaste ja juutide sarnasest jumalateenistusest.


Ja tegelikult, kui analüüsime hoolikalt nii juudi kui ka kristlikke allikaid, siis näeme, et algselt oli paastumine täielik hoidumine söögist, joogist (ja mõnest muust) valgel ajal kuni pimedani. See on täielik karskus, mitte teatud tüüpi loomse päritoluga toiduainete väljajätmine teie dieedist.

Judaismis kirjeldatakse paastumist nii: „Tavalise paastu ajal oli keelatud ainult söömine ja joomine ning tähtsate paastu ajal ei tohtinud vannitada, võidmine, kingade kandmine ja seksuaalvahekord, samuti mitmesugused tööd; mõned magasid maas, mis meenutab leinarituaale... Tavalised paastud kestsid hommikust pimedani ja eriti olulised - päeval... Paastu nähti kui patukahetsusakti, rituaalset kahetsusavaldust, alistumist ja palvet, mille kaudu võib saada Jumala andestuse. Mõnikord oli selle rituaali eesmärk valmistuda osaduseks Jumalaga... Nii et selleks, et saada tasu Issanda nägemisega, paastus Mooses 40 päeva...” (Juudi ajaleht, juuli 2006, nr 7( 47) “Paastuaeg judaismis”).

Algselt ei olnud juutidel kindlaid paastupäevi, igaüks määras endale paastu või määrasid selle oma rahvale vanemad. Ainus erand oli paastumine päeval, mil kogu rahvas palus Jumalalt pattude andeksandmist ja lasi kitse kõrbe (vt 3. Moosese 16). Seda püha nimetatakse Yom Kippuriks. Ja pärast Babüloonia vangistamist ilmusid paastupäevad, mis loodi juudi rahva ajaloos toimunud traagiliste sündmuste mälestuseks.

Kristluses viidi ametikohad üle Vana Testamendi religioonist. Suurema osa oma elust veetis prohvet Yahya (kristlaste seas Ristija Johannes) paastudes; Enne prohvetliku missiooniga avalikku teenistust asumist läks Jeesus ka kõrbe ja "seal oli teda kurat kiusanud nelikümmend päeva ega söönud neil päevil midagi ..." (Luuka evangeelium: 4, 2).

Kristluse kujunemise algusaegadel teati ainult suurt paastu, hiljem ilmusid jõulud, taevaminemine ja paast apostlite Peetruse ja Pauluse auks. Samuti on ühepäevased paastud seotud teatud nädalapäevade ja kristluse ajaloo oluliste sündmustega.

Kristlased ise väidavad, et paastuaeg pärineb Jeesuse neljakümnepäevasest paastust kõrbes. Loomulikult ei ole kristlastele inimliku nõrkuse tõttu ette nähtud täielikku hoidumist toidust ja toidust kõigi neljakümne paastupäeva jooksul, vaid ainult kahel esimesel. Ülejäänud aja peavad kristlased, järgides oma paastumise põhikirja, hoiduma päevasel ajal söögist ja joogist. Ja alles pärast pimedat on neil lubatud toitu süüa.

Kahjuks ei tea enamik tänapäeva kristlasi paastu kohta oma juhiseid. Esialgu ei tehtud kiirtoidu ja kiirtoidu vahel vahet: „Iidsetel aegadel sõid kristlased ja isegi mungad mis tahes toitu igal ajal aastas ... Vanad kristlased nimetasid sõna „paast” ajaperioodi, mil nad ei söönud üldse midagi ja palvetas eriti kõvasti. Kui iidsed põhikirjad ütlevad paastu kohta: "Paastume õhtuni," tähendab see "me ei söö midagi enne päikeseloojangut ja palvetame palavalt" ("Esitlus." Õigeusu lisa Karjala ajalehele N 22 (62) detsember ´99, Kuidas paastuda jõulupaastu ajal.

Tõepoolest, kui avada raamat "Typicon", st. harta, siis seal paastumise osas on selgelt öeldud, et kristlased ei söö ega joo paastu ajal enne vespri serveerimist. Pärast seda on neil juba õigus süüa natuke toitu, mis on vajalik inimese jõu säilitamiseks.

Aga täpselt pärast vesprit, s.o. jumalateenistus, mis toimub õhtul ja lõpeb pärast päikese loojumist. Suure paastu ajal on vesper ühendatud eelpühitsetud kingituste liturgiaga, mida tähistatakse ka õhtul.

Hiljem nihutasid kristlased vespri pühitsemise hommikusse ja matiini tähistamise õhtusse. Selle põhjal saavad nad hommikul vespri lõpus (umbes 10:00) juba süüa.

Muidugi on see kristlaste sisemine asi – muuta kõige iidsemaid paastu puudutavaid määrusi. Kuid fakt jääb faktiks – alates iidsetest aegadest mõistsid inimesed, kes usuvad ühte Jumalasse ja järgivad Tema määrusi, paastumist kui täielikku hoidumist toidust ja veest valgel ajal.

Miks paastumine lõpeb õhtul ja algab hommikul? Tõenäoliselt ei anna sellele küsimusele vastust keegi, välja arvatud Allah ise. See on Tema tahe.

Loomulikult ei ole kõigis kolmes monoteistlikus religioonis paastu peamine tähendus mitte kehaline karskus, vaid täiuslikkus palves ja heades tegudes. Isegi prohvet Jesaja Tooras lausus järgmised Kõigevägevama sõnad: „Siin on paast, mille ma olen valinud: vabasta ülekohtu köidikud, vabasta ikke köied ja rõhutu lase vabaks ja murra kõik ikked; jaga oma leiba näljastega ja too hulkuvad vaesed oma majja; kui näete alasti meest, riietage ta ja ärge peitke end oma sugulaste eest." (Jesaja 58:6-7).

Just halastustegude sooritamine, vaimsele elule pööramise suurendamine eristab tõeliselt paastuvat inimest silmakirjalikult toiduretsepte täitvast inimesest, olgu ta siis juut, moslem või kristlane. Ja seetõttu peaks praegune ramadaan meie kõigi jaoks, kes usume Allahisse, olema järjekordne võimalus reageerida oma naabrite probleemidele ja näidata kogu maailmale, et islam on tõepoolest ainus tõereligioon, mis toob maailmale mitte hävingut. , vaid rahu ja alistumine Kõigevägevama tahtele.

Islamofoobia patoloogia
Vladislav Sokhini vastus
Juri Maksimov

Viimase kuu jooksul on vähesed andnud oma hinnangu sellele, miks mina, endine õigeusu preester, palusin vabatahtlikult õigeusu kirikul mitte pidada mind enam ei vaimulikuks ega kristlaseks ja pöördusin islamiusku. Muidugi on selline juhtum Venemaa jaoks endiselt harjumatu, kuid see pole sugugi teine, nagu paljud meediaväljaanded täna esitlevad. Lisaks Ali Vjatšeslav Polosinile ja minule võtsid islami vastu veel kolm Vene õigeusu kiriku ministrit, aga ka suur hulk kristlasi.

Aga moslemite jaoks pole statistika oluline, me pole endised komsomolifunktsionäärid, kes üritavad tänapäeval kristluse nimel korraldada omamoodi “sotsiaalset konkurentsi”: kes millisesse kirikusse rohkem uusfüüte viib. Islam ei ole mingi kirik või sekt, vaid maailma tõeline religioon ja islami jaoks pole oluline mitte kvantiteet, vaid kvaliteet.

Ebausku, nagu silmakirjatsejaid, me ei vaja. Me ei halasta Jumalale sellega, et võtame vastu islami, vaid Jumal halastab meid islamiusku vastu võttes.

Seetõttu peab umma kalliks neid inimesi, kes ise otsivad tõde, omandavad ise teadmisi. Me ei ole nagu need õnnetud kristlikud misjonärid, kes sajandeid sunniviisiliselt pöördusid ja nüüd pöördusid kristlusse, lubades neile materiaalset kasu, või ristivad kiiresti tuhandeid inimesi, kes isegi ei tea usutunnistust, palvet "Meie Isa" ega ole kunagi lugenud. Uus Testament.

Seetõttu on eriline viha nende vastu, kes vabatahtlikult ja teadlikult, teadmiste pagasile toetudes valivad islami, mõne religioossete institutsioonide funktsionääride poolt. Seetõttu ei koonerda professionaalsed laimude kirjutajad musta pesu läbi kaevamisega, viidates mõeldamatutele argumentidele, miks inimene lakkas vabatahtlikult sidumast end "enamuse religiooniga". "Aluspesu" teemal on kirjutatud terved "uuringud".

Ma ei suutnud vastu panna kiusatusele süveneda räpasesse linasse ja Moskva Teoloogia Akadeemia õppejõu Juri Maksimovisse. Tüüpilisele misjonäride saidile, kus üleskutse oma religioonile on tilk räpase solvamise meres tema paganamatest kaasmaalaste religioonidele, postitas ta artikli "Reetmise anatoomia". Selles on tema sõnul ta "Jumala abiga" andis "ammendavad vastused" ja lükkas ümber "kõik väited ja küsimused kristlusele", minu poolt varem avaldatud. Kord meenusid evangeeliumi Jeesus Kristus (rahu olgu temaga) sõnad: "Igaüks, kes ennast ülendab, alandatakse, ja kes ennast alandab, seda ülendatakse" (Luuka 14:11).

Kuid kas ta vastas tõesti kõigile "endise preestri" ja koos temaga paljude moslemite küsimustele? Või on ta veelgi rohkem takerdunud oma loomupärasesse vihkamisse islami, judaismi ja teiste religioonide vastu, et kuulda tema laeva lendavate müntide ihaldatud helinat?

Maksimov heitis mulle ette, et perekondlike asjaolude tõttu sain osa vaimsest haridusest tagaselja. Kuid selleks loodi ja kirik õnnistas. Selgub, et Maximov selle asemel, et olla "kuulekas ja alandlik lammas" "Kristuse karjas", mässab hierarhia vastu, lükkab selle kehtestamise tagasi. Ja Maksimovi uhkus ei piirdu sugugi sellega.

Ühe esimesena minu vastuargumendina toob ta välja minu nooruse ja kiire edenemise kirikuredelil. Maksimov, kaitstes varajase preesterluseks pühitsemise rikutust, astus märkamatult liiga kaugele – ta unustas isegi, et praegune patriarh Aleksius II sai vastupidiselt kirikukogude reeglitele 21-aastaselt preestriks!

Ja kui pidada meeles tema süüdistust Ali Vjatšeslav Polosini vastu, et ta rikkus 1990. aastal Venemaa rahvasaadikuks saades kirikukaanoneid, siis arvan, et ta järgis varalahkunud patriarh Pimeni ning praeguse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Aleksius II eeskuju. , kellest 1989. aastal sai NSV Liidu rahvasaadik (Alexy II oli siis metropoliit, aasta hiljem sai temast patriarh, misjärel oli ta veel poolteist aastat saadik).

Mis on Ramadan?

Igal aastal saabub moslemi jaoks eriline aeg – Ramadan. Ramadan on islami kuukalendri 9. kuu. Moslemid peavad paastu koidikust õhtuhämaruseni, mis seisneb toidust, joogist, intiimsusest ja kurjadest tegudest täielikus hoidumises. Ramadaani ajal julgustatakse eriti selliseid jumalateenistusi nagu lisapalved, Koraani retsiteerimine ja heategevus.

Erinevate kultuuride inimestel on ramadaani ajal erinevad traditsioonid, olgu selleks siis nende valmistatud toit või iftar. Islami vaimsed väärtused, nagu suuremeelsus, kaastunne, halastus, on kõigi nende traditsioonide aluseks, nagu külaliste kutsumine, toidu jagamine jne.

Mis teeb ramadaani eriliseks?

Püha Koraan saadeti maha Ramadaani ajal.

Ramadan tähistab aasta kõige pühamat ja olulisemat ööd – ettemääratuse ööd ehk Laylatul-Qadri. Sel õhtul saadeti maha Koraani esimesed salmid. Saatuse öö täpne kuupäev pole teada, kuid on teada, et see langeb Ramadaani viimase kümne päeva paaritule arvule. Arvatakse, et Laylatul-Qadr on aasta kõige püham ja olulisem öö.

Millal on Ramadan?

Igal aastal liigub ramadaan 11 päeva võrra edasi. Seda seetõttu, et moslemite kalender põhineb kuufaasidel. Ramadan algab noorkuu faasiga. Ramadaani kuu aja määramisel on aluseks visuaalne vaatlus, kuid kui see pole võimalik, siis on lubatud kasutada astronoomilisi arvutusi. Tänavu algab ramadaan 27. mail.

Miks moslemid ramadaani ajal paastuvad?

Paastumine on üks viiest islami tugisambast. Koraan ütleb, et iga moslem peab paastuma. Peamine põhjus, miks moslemid paastuvad, on soov saada Allahile naudingut ja soov täita Tema käsku. Lisaks pole paastumine mitte ainult toidust hoidumine, vaid ka kõigest halvast hoidumine, alandlikkuse, kannatlikkuse, oma nafide orjastamise ilming.

Kas igapäevased paastuajad on riigiti erinevad?

Maailmas on umbes 1,6 miljardit moslemit, kuid nad paastuvad ramadaani ajal erineval hulgal tunde. Mõned moslemid paastuvad rohkem kui teised, olenevalt elukohast ja päeva pikkusest. Näiteks Austraalia moslemite lühim paast on 9 tundi, Rootsi ja Islandi moslemid aga üle 20 tunni.

Millist jumalateenistust peetakse ainult ramadaani ajal?

Lisaks kohustuslikule paastule, mida saab pidada ainult ramadaani ajal, peetakse sel kuul eripalvust – tarawih. Tarawih palve on Sõnumitooja kohustuslik sunna (rahu olgu temaga) ja seda loetakse pärast Isha palvet enne hommikut kell 8 või 20 rakat.

Miks moslemid paastuvad?

Võitluses ülekaaluga on enamik meist kogenud teatud vormis toidust hoidumist. Tänapäeva dieetide rohkus lubab valida endale meelepärase: suhkruvaba, vesi, puuviljad... Kuid täielik toidust keeldumine koidikust hilisõhtuni terve kuu jooksul võib tekitada üllatust ja hämmeldust. Eriti kui paastuvad terved rahvad: noored ja vanad, vaesed ja rikkad, täiskasvanud ja lapsed. Mis ilu peale lühendatud tööpäeva veel on Ramadan? Kas selline postitus pole liiga karm? Võib-olla sisse Ramadan Moslemid puudutavad vaevalt tööd, ainult paastuvad ja päeval magavad? Kas nad magavad öösel ja pidutsevad? Mis on selle kuu mõte?

Paastumine on ette nähtud igas religioonis

Vene keeles tähendab paastumine vabatahtlikku hoidumist teatud tüüpi toidust või toidust üldiselt, mida usklikud jälgivad. Paastumist harrastatakse peaaegu kõigis maailma religioonides. Näiteks hinduismis. "Upavaasa" - vagade hindude paastumine erilistel puhkudel, mis on märk isiklike jumalate austusest ja meeleparandusest. Seda traditsiooni järgivad kõige vagamad hindud. Paastupäevadel nad kas ei söö midagi või saavad hakkama puuviljade, lihtsa kerge toiduga ... Juudid paastuvad Jom Kippuril (lepituspäev, mida tähistatakse Tishrei kuu kümnendal päeval, lõpetades kümme päeva meeleparandust). Sellel päeval on keelatud süüa, juua, vannitada, kanda nahkriideid ja -jalatseid ning olla seksuaalvahekorras. Lisaks kehtib töökeeld, nagu ka šabatil, ka Yom Kippuri puhul. Ja Mooses (rahu olgu temaga) paastus ka Toora järgi:

"Ja Mooses jäi sinna Issanda juurde nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd, ei söönud leiba ega joonud vett" (2Ms 34:28)

Katoliiklased paastuvad suure paastu ajal Jeesuse neljakümnepäevase paastu sümbolina (rahu olgu temaga). Neljandal sajandil eelnes ülestõusmispühadele või suurele nädalale iganädalane paast. Ja juba seitsmendal sajandil pikendati seda paastu neljakümne päevani. Uus Testament mainib Jeesuse paastu (rahu olgu temaga):

"...ja kui ta paastus nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd, tuli tal lõpuks nälg" (Matteuse 4:2; Luuka 4:3)

Seda peab Issand silmas, kui ta ütleb Koraanis:

"Oh teie, kes usute! Paastumine on teile ette nähtud, nagu see oli ette nähtud teie eelkäijatele, et te kardaksite” (Koraan 2:283)

Üks parimaid õigeid tegusid

Kui enamikus religioonides peetakse paastumist pattudest puhastamiseks, siis islamis on sellisel jumalateenistusel teine ​​eesmärk – Jumalale lähenemine. Õiglusele eelneb Issanda tunnustamine ja seetõttu on paastumine islamis suure tähtsusega. Kui prohvet Muhamedilt (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) küsiti:

"Milline äri on parim?" Ta vastas: "Paastumine pole sellega võrreldav."(Al-Nasai)

Islamis on paastumine mitmel tasandil. Isegi sama asja tehes paastuvad moslemid erineval viisil. Teisisõnu, paastumist täheldatakse erinevatel tasanditel. Allpool käsitleme mõningaid põhitasemeid.

Posti erinevad küljed

rituaalne tase

Sellel tasemel inimene järgib kõiki paastumise reegleid: hoidub söögist, joogist ja seksuaalvahekorrast 29-30 päeva aastas. Sellel tasemel inimene ei taju paastu vaimset poolt. See on madalaim tase, mis peab olema, et paastumist islami vaatenurgast õigeks pidada. Muidugi on sellel tasemel ka vaimne eelis – Jumala ettekirjutuse järgimise eest. Kuid ärge rahulduge ainult sellega. Paastumine on ju palju enamat kui lihtsalt traditsioonide järgimine. Ja rituaalne tasand ei saa olla hinge puhastamine pattudest.

"Füüsiline" tase

Sellel tasemel püüab inimene paastust saada ka füüsilist kasu, s.t. vabaneda ülekaalust, parandada enesetunnet. Loomulikult ei kuritarvita ta toitu. Nälja- ja janupiinad panevad inimese mõtlema paastu peale, nagu see sunna järgi olema peabki. Enne koitu sõi prohvet Muhammed (rahu ja Allaahi õnnistused) ainult kerget toitu ja katkestas paastu mõõduka toidukogusega. Ta vältis hoolikalt ülesöömist. Nagu see tuli hadithis:

"Iialgi pole mees anumat täitnud halvemini kui tema enda emakas! Aadama pojale piisab paarist tükist toidust, tänu millele suudab ta jõudu säilitada ja kui on vältimatu, et rohkem süüa, siis olgu kolmandik kõhust söömiseks, kolmandik joomiseks. , ja veel kolmandiku hingamise hõlbustamiseks ”(Ibn Maja).

Prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) katkestas oma paastu mõne värske või kuivatatud datli ja klaasi veega vahetult enne palve algust. Sellel tasemel tekitab nälg ja janu paastu ajal kaastunnet nälga ja janu ja nälga surevate inimeste suhtes mujal maailmas.

Paastumise raviomadused

Füüsilisel tasandil mõjutab paastumine neurotransmitter- närvirakkude vaheline impulsside keemiline edastaja ja aitab kaasa nende vabanemisele endorfiin- õnnehormoon. See on sarnane kehalise treeningu mõjuga. Ka arstid on kinnitanud paastu kasulikku mõju tervisele. Näiteks paastumise ajal kasutab inimorganism ära kogunenud kolesterooli, mis vähendab infarktiriski. Erinevus 1. rituaalitaseme ja 2. füüsilise taseme vahel seisneb selles, et 1. paastu ajal saab palju süüa suhoor(toit, mis on võetud enne päikesetõusu, et säilitada jõudu kogu päeva jooksul) ja iftar(paastu katkestamine) ning mitte tunda nälga ega janu ramadaani kuu. Kuid ka paastumist 2. tasemel ei saa pidada lõpetatuks. Ilma vaimse pooleta võib paastumine muutuda lihtsaks keha kurnatuseks. Prohvetina, õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu, ütles:

« Inimene ei pruugi paastumisest midagi saada peale nälja ja janu.(Ibn Maja).

Paastumise tasemed: libidinaalne, emotsionaalne, psühholoogiline ja vaimne.

libidinaalne tase

Sellel tasemel õpib inimene toime tulema seksuaalinstinkti ja erutusega. Tänapäeval, kui meedia kasutab inimese seksuaalseid ihasid võimalusena teatud toodete reklaamimiseks ja müümiseks, on oskus ennast kontrollida eriti oluline. Paastumine ei aita kaasa mitte ainult füüsilisele, vaid ka vaimsele erutuse vähenemisele, kuna paastuja on sunnitud vältima kõike, mis võib tekitada seksuaaliha. Prohvet Muhammad (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:

"Noored! Tehku seda need, kes saavad abielluda! Sest see päästab silma patust ja aitab vagaks jääda. Kes seda ei suuda, paastugu. Sest see aitab tal kiusatusest üle saada. » (Sahih Al-Bukhari)

Neil, kes suudavad end paastu ajal lubatud intiimsusest tagasi hoida, ei ole raske hoiduda keelatud seksuaalvahekorrast väljaspool paastu.

Emotsionaalne tase

Siin õpib inimene peas ja südames vaevlevaid negatiivseid emotsioone lukus hoidma. Nagu teate, on üks hävitavamaid tundeid viha. Paastumine aitab sellega toime tulla. Nagu hadith ütleb:

„Kui keegi teist paastub, hoidku tal siivututest tegudest ja asjatutest juttudest. Ja kui keegi hakkab teda solvama või temaga vaidlema, öelgu: "Ma paastun" (Sahih Al-Bukhari)

Nii et sellel tasemel peaks paastuja hoiduma igasugustest negatiivsetest emotsioonidest: mõttetutest vestlustest ja tulistest vaidlustest. Isegi kui paastuja on veendunud, et tal on õigus, siis vaidlusest lahkudes ta ainult võidab. Paastu ajal on kerge taltsutada isegi armukadedust, sest kõik järgivad ühte ettekirjutust ja keegi ei saa kuidagi silma paista.

Psühholoogiline tase

Psühholoogiline tase aitab toime tulla ihne ja ahnusega. Allahi Sõnumitooja teatas:

"Allah ei vaja nälga ega janu inimese järele, kes ei hoia end valetamast isegi paastumise ajal." (Sahih al-Bukhari)

Meie ajastul, mil näib, et kõik maailmas on loodud rahuldama inimese mistahes vajadusi ja soove ning pealegi on võimalus naudingu või tasu saamist viivitamatult edasi lükata, tõesti suurepärane asi. Siin on vaja kannatust. Paastumine on suurepärane võimalus kannatlikkust õppida.

Psühholoogide sõnul on mõnikord kasulik selle maailma materiaalsetest hüvedest abstraheerida. Täieliku jõukuse nautimises pole loomulikult midagi halba, lihtsalt igapäevane ei tohiks saada meie olemasolus peamiseks asjaks. Ja paastumine aitab just sellistest sõltuvustest lahti saada. Näiteks toit pakub paljudele naudingut. Selliste inimeste jaoks on sellest hoidumine kui mitte vägitegu, siis väga suur pluss, mis tähendab rahulolu oma vaoshoitusega.

Vaimne tase

Kõrgeim ja tähtsaim tase. Tasand, kus inimene tunneb sidet Jumalaga. Sellele ronimiseks peate enne iga paastupäeva oma kavatsust uuendama. Prohvet Muhammad (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) ütles:

"Kui inimene ei kavatse enne koitu paastuda, siis tema paastu ei arvestata." (Abu Dawud)

Uuendame oma kavatsust iga päev, mis tähendab, et iga päev seame end uuesti paastu järgima. Seega ei piirdu paastumine välise toidust hoidumisega, vaid muutub millekski vaimseks. Just sellel tasemel puhastab paastumine inimeste hinge. Hadith:

"Kes ramadaani ajal siiralt paastub ja püüab saada Jumalalt tasu, sellele antakse andeks tema endised patud"

« Ühe ja teise vahel ramadan – pattude lepitus»

Siiras paastumine toob sind Issandale lähemale. Talle on ette valmistatud eripreemia. Allahi Sõnumitooja teatas paradiisi väravast nimega Ryan, millest paastuvad inimesed läbivad:

"Ramadaani ajal on paradiisi väravad avatud" (Sahih Al-Bukhari)

Paastumine toimub esialgu vaid inimese ja Jumala vahel, sest keegi ei saa kindlalt teada, et ta paastub. Prohvet Muhammed teatas Issanda sõnadest selle kohta:

„Iga Aadama poegade tegu on nende endi jaoks, välja arvatud paastumine. Paastumine on ainult Minu jaoks ja ainult mina austan teda selle eest. (Sahih moslem)

Vaimne tasand, olles ühinenud ülejäänutega, muudab inimest seestpoolt: elustab tema vaimsust ja muudab tema olemust. See on suur tasu selle eest, et teil on siiras veendumus ja Jumal on teie südames.

Uue kuu esimesel päeval, pärast noorkuu ilmumist, tähistavad moslemid Eid al-Fitri. Varahommikul sooritavad nad täisvanni, panevad selga parimad riided ja tormavad ühisele palvele. Siis nad külastavad sugulasi ja sõpru. Ka sel päeval on kombeks anda abivajajatele almust - Zakat al-Fitr (teatud kogus piirkonna kõige levinumat toitu).

Moslemid paastuvad mitte ainult Ramadan. kuus päeva kuus shaual, igal esmaspäeval ja neljapäeval on Muharrami kuu üheksas ja kümnes või kümnes ja üheteistkümnes päev, mil on samuti soovitav paastuda. Muharrami kümnendal päeval paastuvad moslemid (Ashura) ja juudid (Yom Kippur). Et erineda Raamatu rahvast, käskis Jumal moslemitel paastuda kaks päeva järjest (mitte ainult sel päeval).

Kuigi islamis peetakse paastumist iseenesest üheks parimaks jumalateenistuse vormiks, on pidev paastumine sama keelatud kui mungalikkus, tsölibaat või mis tahes muu maailmast täielik loobumine. Paastumine kahel pühal – Eid al-Fitr, Eid al-Adha (ohverduspüha) – on rangelt keelatud.

Dr Bilal Philips

küsimus:

Rahu teile! Ma ei ole ise moslem, kuid mind huvitab islam. Ja mind huvitab see küsimus: miks ei tohi moslemitel paastu ajal mitte ainult süüa, vaid ka juua? Inimene võib elada kaua ilma toiduta, kuid ilma veeta on väga raske – koosneb ju meie keha 2/3 veest. Kas teie religioonis on sellele keelule seletus?

Vastus:

Ja rahu teile. Täname teid küsimuse eest.

Paastuteema ei paku huvi mitte ainult paljudele mittemoslemitele, vaid ka neile moslemitele, kes on hiljuti islamiusku võtnud, mistõttu nad ei olnud varem islami paastu reeglitega kursis.

Mäletan, et ma ise paastusin esimest korda ramadaani ajal, olles veel moslem. Mul oli koolis palju moslemiõpilasi ja ma tahtsin nendega oma solidaarsust sel viisil väljendada.

Siis oli mul raske uskuda, et järgmisel aastal hakkan ise moslemiks ja paastun moslemina.

Seetõttu on teie küsimus mulle väga lähedane – kui ma esimest korda paastu alustasin, avastasin, et päeval ei olnud ma mitte niivõrd näljane, kuivõrd janu.

Koraanist leiame järgmise salmi:

"Me saatsime taevast alla mõõdukalt vett (s.o vihma) ja leotame sellega maad ning tõesti, meie võimuses on see välja aurutada.

Vee abil oleme teile kasvatanud palmisalud ja viinamarjaistandused, kus teie vajadusteks kasvavad paljud puuviljad, mida sööte. (23, 18-19).

Vesi on vaid üks paljudest Looja kingitustest, mida me peame oma elus iseenesestmõistetavaks. Mõelda vaid, mitu korda me ühe päeva jooksul vett kasutame (me mitte ainult ei joo vett, vaid peseme sellega ennast, peseme riideid, koristame kodu, valmistame süüa, peseme nõusid, kasutame seda tööstuses jne).

Ramadaani ajal kästakse meil mõneks ajaks loobuda osadest õnnistustest, millega Kõigevägevam on meile andnud (söögist, joogist ja abikaasade armastusest) – just selleks, et tunneksime paremini nende asjade täit tähtsust.

Kui jääme mõneks ajaks ilma mõnest meile olulisest asjast, hakkame neid lõpuks tagasi saades rohkem hindama. Kõik moslemid kinnitavad, kui maitsev ja väärtuslik on nende jaoks esimene lonks vett päikeseloojangul, kui saate lõpuks postituse avada. See vesi tundub meile maitsvam kui kõige peenemad toidud.

Ramadaanil täname Allahit ka vihma eest – muul aastaajal võib see meid ärritada, kuid sel ajal, kui oleme veest ilma jäänud, rõõmustame võimaluse üle end värskendada.

Raskustel on meil lihtsam kaasa tunda neile inimestele, kes on sellisest võimalusest ilma jäetud – süüa ja juua siis, kui nad tahavad. Kui palju inimesi Maal elab kohtades, kus tavaline vesi on haruldus ja iga lonks sellest on raske kätte saada.

Kõik eelnev on aga vaid sissejuhatus loosse, miks moslemid paastuvad. Me ei tee seda selleks, et end vormis hoida või ebatavalisi vaimseid seisundeid kogeda. Me paastume, sest meie Issand – Kõigeväeline Jumal käskis meil seda teha. Paastumine on üks nn. islami "viis sammast", millesse uskumist nõutakse kõigilt moslemitelt:

Me loeme Koraanist:

„Kes teist leiab, et ramadaani kuu, mil Koraan saadeti maha – see on inimestele tõeline teejuht, sirge tee selgitamine ja [tõe ja vale] vahetegemine, veedagu see paastudes. Ja kui keegi on haige või reisil, siis las ta paastub sama palju päevi mõnel teisel kuul. Allah soovib teile kergust, mitte raskusi, soovib, et te täidaksite [paastu jaoks määratud] päevade arvu ja ülendaksite Jumalat selle eest, et ta juhatab teid õigele teele. Võib-olla tänate Teda." (2, 185).

Islam on väga tark ja praktiline religioon, arvestab kõiki võimalikke elusituatsioone. Kui inimene elab tema piirkonnas, peab ta paastuma, kuid ta on paastumisest vabastatud, kui ta on teel või haige (nagu on näha ülaltoodud salmist).

Koraanist tuleneb ka käsk paastuda:

„Oh, teie, kes te usute! Sulle on ette nähtud paastumine, nii nagu see oli ette nähtud neile, kes elasid enne sind – ehk saad sa jumalakartlikuks. (2, 183).

Moslemid paastuvad, sest see on Allahi käsk, nad järgivad seda, et saavutada oma Issandale naudingut.

Tegelikult on paastumine täielik hoidumine inimese põhivajadustest – söögist, joogist ja sugudevahelistest suhetest, valgel ajal – varavalgest hilisõhtuni.

Samuti - mis on väga oluline, paastumine ei ole ainult füüsiline karskus, see on ka moraalne hoidumine kõigist halbadest harjumustest (nagu suitsetamine) ja halbadest tegudest - nagu tülid, kuulujutud, laim. Sel ajal on oluline loobuda isegi halbadest mõtetest - kadedusest, vihkamisest, halvast tahtest. Ühest karsklusest pole kasu, kui inimene sel ajal kellegagi tülitseb või teisele kurja soovib. Meie prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles, et selline inimene ei saa paastumisest midagi, välja arvatud see, et päeva lõpuks kannatab ta nälja ja janu käes.

Niisiis, nagu ma teile varem selgitada püüdsin, keeldume me paastumast isegi veest. Mõnikord on seda lihtne teha (näiteks jahedal aastaajal), kuid kui hoovis on suvekuumus, on see väga oluline ohver. Eriti paastupäeva lõpupoole, kui hakkate tundma väsimust ja unisust. Aga kui inimene teab, et ta teeb seda Allahi pärast, on tal kergem raskusi taluda.

Veelgi enam, mida on väärt nii väike ohver võrreldes inimeste kannatustega mitmel pool Maa peal – paljud neist elavad pidevas näljas ja janus, keegi on kaotanud oma kodu ja vara – ja võib-olla ka oma lähedased – vaenutegevus. Kui mõelda kõigile neile inimestele, on meil palju lihtsam ohverdada oma mugavused, loobudes mõneks ajaks toidust ja veest.

Kui on aeg paast murda, kogunevad moslemid koos perede ja sõpradega paastu avama, tänades Allahit Tema toidu- ja veekinkide eest, mida me tavalistel aastaaegadel ei märka.

Seega on ramadaani paastumine äärmiselt kasulik ja oluline, kui õpime olema Allahile tänulikud, proovime saada paremaks ja tunneme oma vendade ja õdedega usus ühtsust.

Loodetavasti suutsin teie küsimusele vastata.