Ако не бяха тези два стиха, Абу Хурайра (р.а.) никога нямаше да стане разказвач на хадиси. Кой е Абу Хурайра? Внимание към Корана и изучаването му

Името си - Абд ар-Рахман ибн Сахр - той получава от Пратеника на Аллах след приемането на исляма. В ерата на езичеството той е наричан Абдуш-Шамс – „роб на слънцето“. Той произхожда от известното племе Даус ал-Азди от Йемен, което съществува и до днес. Семейството му го кръстило Абу Хурайра, „собственик на котето“. Един ден, когато пасел овце, намерил дива котка с котенца. Той много хареса котенцата и взе няколко от тях и ги скри в ръкава си. Когато се върнал у дома, близките му чули мяукане и попитали: „Какво е това?“ Той отговори: "Котенца." От този ден нататък той се нарича Абу Хурайра. Сред своето племе Абу Хурайра се радвал на славата и престижа, които наследил от чичовците си по бащина и майчина линия. Чичо му по бащина линия бил емир на племето му и след приемането на исляма Пророкът го оставил на тази позиция. Чичо му по майчина линия беше известен герой и герой на Даус.

ВЪНШЕН ВИД И ХАРАКТЕР

Абу Хурайра беше мургав мъж, с широки рамене, с две плитки. Имаше малко разстояние между горните си резци. Той беше мек, весел и весел човек, обичаше да носи ленени дрехи и черен тюрбан.

ПРИЕМАНЕ НА ИСЛЯМА И ПРЕСЕЛЯНЕ В МЕДИНА

Племето Даус било езическо и почитало идоли, както всички останали арабски племена. Покровител на Даус беше Зул-Хулса, идол, почитан от членовете на племето. Пълният мрак на езичеството се разсея с появата на призив към монотеизъм, донесен от Мека от ат-Туфаил ибн Амр, поет, благороден и много гостоприемен човек от племето Даус. Той приел исляма в Мека, когато срещнал Пратеника на Аллах, и след това се върнал при народа си, призовавайки ги към исляма и всички повярвали заради него. Сред тях беше Абу Хурайра. По-късно, малко преди завладяването на Мека, той се премества при Пратеника на Аллах в Медина.

По това време Абу Хурайра беше все още млад мъж, още не навършил тридесет години, но не бива да се учудва, че той беше сметлив, имаше жив ум, отлична памет и силна вяра. Те се образуваха, докато той растеше като сираче, разчитайки само на себе си. Удивителната му памет е резултат от аскетизъм и отдалеченост от светските проблеми. Абу Хурайра каза за себе си: „Израснах като сираче и направих Хиджра като беден човек“.

ДОБРОДЕТЕЛИТЕ НА АБУ ХУРАИРА И ДРУГИТЕ СЪГЛАСНИЦИ НА ПРОРОКА

Преместването на Абу Хурайра при Пророка и присъединяването към неговите сподвижници му позволи да постигне големи заслуги и голямо добро. Аллах му даде честта да бъде спътник на Неговия Пратеник и той заслужаваше наградата, обещана на всички другари на Пророка. Всемогъщият Аллах казва това в Своето Откровение:

„Мохамед е Пратеникът на Аллах и тези, които са с него, са бесни против неверниците и милостиви помежду си...” (48:29)

В един от последните стихове на Корана, разкрит за тях, Всевишният каза:

„Аллах прие покаянието на пророка, мухаджири (мюсюлмани, преселени от Мека) и ансарите (мюсюлманите от Медината), който го последва в неговия час на нужда...” (9:117)

Абу Хурайра също е мухаджир, който мигрира при Пратеника на Аллах от родния си Йемен. Пророкът каза: „Не се карайте на спътниците ми. Ако някой от вас дари злато с размерите на планината Ухуд, то няма да се сравнява с шепата, дарена от тях, или дори половината от него.”(“ал-Джами” ас-Сахих” (“Сборник от достоверни хадиси”) от Имам ал-Бухари. Том 5, стр. 10). Следователно, любов към другарите на Пророка, Аллах да е доволен от тях, и Обръщайки се към Аллах с молитва за тях, Ибн Абас, братовчедът по бащина линия на Пратеника на Аллах, каза: „Не се карайте на другарите на Мохамед, Аллах да го благослови и да го дари, защото един час да бъдат близо до него е по-добър отколкото усилията ви в продължение на 40 години” („ал-Акида” („Вяра”) на Имам ат-Тахауи, стр. 398); Всемогъщият Аллах каза:

„Онези, които дойдоха след тях, казват: „Господи, прости на нас и на нашите братя, които ни изпреварват по вяра, и не утвърждавай в сърцата ни злоба към вярващите) нашия Господ, защото Ти си кротък, милостив!“ (59:10)

По този начин ни е заповядано само да се молим на Аллах за прошка за тях. Всемогъщият Аллах също каза:

„Така Ние ви направихме справедлива общност, за да бъдете свидетели на хората и че Пратеникът да бъде свидетел за вас…” (2:143)

Всемогъщият Аллах ни призова да се придържаме към правия път, вярата, знанието, братството, хармонията и любовта, следвани от другарите, като каза:

„А който се противопостави на Пратеника, след като му се е изяснил правият път, и не следва пътя на вярващите, Ние ще го обърнем към това, към което той самият се е обърнал, и ще го изгорим в ада. Колко окаяно е това място!” (4:115)

Имам ат-Тахауи, в своята работа за ислямската вяра, чийто авторитет и надеждност бяха признати от учени от всички мазхаби, пише: „Ние обичаме сподвижниците на Пратеника на Аллах, нека Аллах да го благослови и с мир да го дари, не показваме прекомерност в любовта си към тях и от един от тях. Ние не обичаме онези, които ги мразят или говорят недостойно за тях. Говорейки за тях, говорим само хубави неща. Любовта към тях е част от религията, вярата и ихсан (най-високата степен на вяра), а омразата към тях е пряката противоположност на горното...” (“ал-Акида”, стр. 396). Придържането към тези вярвания е задължение на всеки мюсюлманин. Пратеникът на Аллах се обърна към Всемогъщия с молитва за племето Даус, като каза: „О, Аллах! Насочете Даус по правия път и ги приведете към исляма!”По това време Абу Хурайра вече бил вярващ, но благословията на молитвата на Пророка не го подминала. Това се доказва от думите на Пратеника на Аллах, който подчерта превъзходството на мюсюлманите на Йемен, казвайки: „Вярата е от Йемен, а мъдростта е от Йемен. Народът на Йемен дойде при вас с тънък ум и меки сърца...”(ал-Бухари, 5/219).

Абу Хурайра и майка му бяха почетени със специалната молитва на Пратеника на Аллах. Той каза: „О, Аллах! Направи този Твой слуга и майка му възлюбени от Твоите вярващи слуги, и направи вярващите любими от тях!”(„al-Jami" as-Sahih" на Имам Муслим, 7/166). Следователно любовта към Абу Хурайра и майка му е един от признаците на искрена вяра. Въпреки това истинската слава и заслуги намериха Абу Хурайра, когато се установи в ас-Суфа - сенчеста в двора на джамията на Пророка в Медина, където жителите бяха бедни мухаджири, които нямаха друг подслон освен джамията, единствената им грижа беше изучаването на Корана и религията на Аллах.

Ас-Суфа беше първата школа на исляма и Аллах почете вярващите, които станаха силни в него, със Своята възхвала в Свещения Коран и заповяда на мюсюлманите да бъдат добродетелни към тях:

“...За бедните, които търпят нужда по пътя на Аллах; не могат да ловят риба на сушата. Невежите ще ги почитат, според тяхната скромност, богати; ще ги познаете по техните знаци: те не молят натрапчиво...” (2:273)

Аллах също заповяда на Своя Пратеник да остане с онези бедни хора, чиято единствена грижа беше да се покланят и да се подчиняват на Аллах ден и нощ:

„Бъдете търпеливи в душата си с онези, които викат към своя Господ сутрин и вечер, копнеейки за лицето Му...” (18:28)

ЛЮБОВ КЪМ ПРОРОКА И РАЗДЕЛ С НЕГО

Абу Хурайра много обичаше Пратеника на Аллах. Веднъж той му признал: „О, Пратенико на Аллах, когато те видя, душата ми се радва и очите ми почиват” („Муснад” от Имам Ахмад 2/323). Тази любов го завладя напълно и той даде предпочитание да чуе един хадис от устата на Пратеника на Аллах, преди хиляда раката допълнителна молитва. При споменаването на името му пламнала страстна любов към Пратеника. След смъртта на Пратеника на Аллах той не се сдържа и беше готов да избухне в сълзи, докато не загуби съзнание при споменаването му. (Ал-Джами" ал-Кабир" "Голяма колекция от хадиси") на Имам ат-Тирмизи 9/226). в джамията и ас-Суфа, но също и при кампании и пътувания, на пазара и при посещение на болни. Той държеше юздите на камилата си, помагаше му у дома и по пътя. Той много често питаше Пророка за това, което никой друг не се интересуваше. Това позволи на Абу Хурайра да научи за многото дела на Пророка, които не бяха известни на повечето спътници.

Вижте ревността му за знание: когато Пратеникът на Аллах раздаваше трофеи, той го попита: — Няма ли да ме помолиш за дял от тези трофеи?Той отговори: „Моля те само да ме научиш на това, което Аллах те е научил. Аллах Всемогъщият и Всезнаещият знаеше истинността на думите му и той стана един от великите учени.

ГЛАД ЗА ЗНАНИЕ

Живееше в Ал-Суфа – беден, без собственост, без подслон, без професия. Подобно на другите жители на Ал-Суфа, той се задоволи да го насочи към правия път, който Аллах му е дал. Той се посвети на неразделно следване на Пратеника на Аллах, за да чуе всичко, което каза и да го запомни, за да го научи на другите. Понякога минаваше дни без храна и припадаше от глад. С такава саможертва сподвижниците на Пророка отгледаха собствените си души - така израснаха поколенията, които завладяха Сирия, Персия, Ирак и други страни. Техните стремежи бяха насочени не към това как да напълнят коремите си, а към познаването на религията и подчинението на Аллах и Неговия Пратеник. Веднъж Али ибн Абу Талиб, Аллах да е доволен от него, влязъл в стаята на жена си Фатима, дъщеря на Пратеника на Аллах, и видял, че ал-Хасан и ал-Хюсеин плачат. "Защо плачат?", попита той. Фатима отговори: „От глад“ („Китаб ал-Сунан“ („Книгата на хадисите на пророка“) от Имам Абу Дауд 1/398).

ВИСОК МОРАЛ

Абу Хурайра получи от Пророка отлично образование в духа на вярата в Аллах. Проявява се многократно при различни обстоятелства през живота му. Понякога Пророкът го поучавал, казвайки: „О, Абу Хурайра! Бъдете благочестиви и ще бъдете най-добрите в поклонението на Аллах! Задоволете се с малкото и ще бъдете най-благодарни от хората! Пожелай на хората това, което пожелаеш на себе си и ще станеш вярващ! Бъдете мили към съседите си и ще станете мюсюлмани! И се смейте по-малко, защото честият смях унищожава душата...”(„Kitab as-Sunan” от Имам Ибн Маджи 2/141). Абу Хурайра винаги си спомняше този завет. Той беше богобоязлив, аскет, далеч от светските удоволствия, богатство и изкушения. Той обичаше хората, учеше ги и се грижеше за тях. Той беше добродетелен към съседа си Амар ибн Ясир, отдавайки почит на заслугите му в разпространението на исляма. Често плачеше и рядко се смееше. Аллах да е доволен от него!

ВНИМАТЕЛНО ОТНОШЕНИЕ КЪМ КОРАНА И ИЗУЧАВАНЕТО НЕГО

Честото рецитиране на Корана и изучаването му наизуст са признаци на вяра. Пратеникът на Аллах каза: „Най-добрите от вас са тези, които изучават Корана и го преподават на другите.”Следователно Абу Хурайра изпревари мнозина в това велико дело.

Той изучава Корана и го запомня от думите на Убайя ибн Кааба, който е един от онези, които записват, събират и изучават Корана от Пратеника на Аллах. Тогава самият Абу Хурайра започва да преподава Корана Негов ученик е Абу Джафар Язид ибн ал-Ка "ка" ал-Мадани, един от десетте най-известни рецитатори на Корана, чрез когото свещените текстове на Книгата на Аллах са достигнали до нашите дни, тъй като запазването на Корана не се основава на книгите, в които е написан: Коранът се пази в сърцата на учените, които от поколение на поколение го донасят до наши дни. Един ученик се учи от своя шейх, той от своя и така нататък до Пратеника на Аллах.

Гмуркане в поклонение

Веднъж Абу Усман ал-Нахди спрял да посети Абу Хурайра, за което по-късно си спомня: „Абу Хурайра, съпругата му и слугата му разделиха нощта на три части – едната се молеше, а след това събуди другата“ (ал-Бухари, 7/102 ). Самият Абу Хурайра каза за режима си: „Разделям нощта на три части: първата трета спя, втората трета се моля, а последната трета си спомням хадисите на Пратеника на Аллах” („ас-Сунан” ( „Сунна“) на Имам ад-Дарими, 1/82).

Пости всеки понеделник и четвъртък през целия си живот: Абу Хурайра е казал: „Най-скъп е този, който е скъперник с поздрав; и най-вече мързелив е този, който е твърде мързелив да се моли на Аллах” („Фатх ал-Бари” („Помощ на Създателя”) от Хафиз Ибн Хаджар, 11/498).

ДОБРОДЕТЕЛ КЪМ МАЙКАТА

Абу Хурайра е бил добродетелен към майка си както през езическите времена, така и в исляма. Един ден той я призова да приеме исляма, но тя отказа и обиди Пратеника на Аллах. Абу Хурайра се разплака, дойде при Пророка и го помоли да призове Аллах да насочи майка му към правия път. Пророкът изпълни молбата му. Когато Абу Хурайра се върна у дома, за да я зарадва, че Пророкът се моли за нея на Аллах, той видя, че тя вече е свидетелствала, че няма друго божество освен Аллах, а Мохамед е Пратеникът на Аллах. (Мюсюлманин, 7/165).

Веднъж Пророкът му даде две фурми. Изяде едното, а другото сложи в джоба си. Пророкът го попитал: "Защо?"Той отговори: „Оставих го на майка ми“. Той му каза: — Изяж го и ще ти дадем още две фурми за майка ти.

Когато Абу Хурайра влизаше в стаята на майка си, той казваше: „Нека Аллах да те възнагради добре, че ме отгледахте, когато бях дете.“ Тя му отговори: „Нека Аллах да те възнагради с доброта, че ме уважаваш, когато вече съм стара” („ал-Адаб ал-Муфрад” („Чист морал” от Имам ал-Бухари, 1/64).

Смирение и благочестие

Абу Хурайра беше един от учените сред сподвижниците на Пратеника на Аллах, но не се издигаше нито в собствените си очи, нито пред другите. Веднъж той казал на Ибн Абас, въпреки факта, че бил един от младите другари и бил по-млад от него на възраст: „Ти си по-добър от мен и по-знаещ“.

Абу Хурайра беше щедър и щедър, отнасяше се с любов към слугите на Аллах, сираците, вдовиците, съседите, слабите и бедните. Когато халифите му изпратиха подаръци, той ги раздаде същата вечер. Той взе под попечителство сирачето Му "авия ибн Му" тиба, учи и възпитава го и той се превръща в един от най-големите учени.

СВИДЕТЕЛСТВОТО НА ПРОРОКА ЗА НЕГОВОТО ЗНАНИЕ

Веднъж Абу Хурайра попитал Пророка: „Кой е най-щастливият от хората, които ще бъдат възнаградени с твоето застъпничество в Деня на възкресението, о Пратенико на Аллах?“ Той му каза: „Виждайки усърдието ти в изучаването на хадисите, предположих, Абу Хурайра, че никой няма да ме попита за това преди теб. Най-щастливите от хората, които ще бъдат удостоени с моето застъпничество в Деня на възкресението, ще бъдат онези, които казват: „Няма друг бог освен Аллах“ от чисто сърце.(ал-Бухари, 8/146).

Русул Аллах (с.а.с.) му се довери да разпространи своя хадис, след като му каза: „Излезте и провъзгласете в Медина, че няма молитва без четене на Корана – поне сурата ал-Фатиха; и кой може да направи повече от това"(Абу Дауд, 1/188).

СВИДЕТЕЛСТВА НА ВЕЛИКИТЕ КОМПАНИИ ЗА НЕГО И НЕГОВИТЕ ЗНАНИЯ

Талха ибн Убейдула, един от десетте другари на Пратеника на Аллах, на когото той предвещава небесното блаженство, зетят на Пророка чрез четирите му жени и един от най-близките му ученици, каза:
„Несъмнено той (Абу Хурайра) чу от Пратеника на Аллах това, което ние не чухме, защото той беше просяк, беден, постоянен гост на Пратеника на Аллах и ходеше ръка за ръка с него. Имахме къщи и богатство и идвахме при Пратеника на Аллах само призори и вечер ”(ат-Тирмизи, 13/226).

Абу Хурайра предал от Пратеника на Аллах рекорден брой хадиси - 8374. Преди петъчната молитва той постоянно ги рецитирал в джамията на Пророка в Медина, а неговите сподвижници и техните известни последователи го слушали (“ал-Мусаннаф” Ибн Абу Шейба 2/137). В продължение на 13 години – след убийството на Усман, до смъртта му, той издава фетва в столицата на Халифата, на които се доверяват всички сподвижници на Пратеника на Аллах. Много учени от различни части на халифата дойдоха в Медина, за да учат при него.

Отдавайки почит на неговата преданост, лоялност и знания, Абу Бакр го назначава за помощник на емира на Бахрейн - ал-Ала "ал-Хадрами, а след това - Кудама ибн Маз" ун. Халифът Умар предаде поста на емир на Бахрейн на самия Абу Хурайра. Това още веднъж показва, че той е бил един от видните мюсюлмани и освен дълбоките си познания по Корана и шериата, той е бил добре запознат с въпросите на управлението и политиката. Дълго време по време на живота на Пратеника на Аллах, Абу Хурайра изучава религията на Аллах, като остава неженен. След смъртта на Пророка той се жени и има четирима сина и дъщеря. Всички те бяха обучени от баща си и станаха надеждни учени. Семейството му продължава и до днес в Египет, Либия, Тунис, Алжир и Мароко. Сред тях имаше много известни мюсюлмански учени. Абу Хурайра е живял 78 години. По време на своя ползотворен живот той изпълни достойно задължението, което лежеше върху него - да предаде на следващите поколения мюсюлмани наследството на пророка Мохамед. Той се премества при Пратеника на Аллах от далечна земя, задоволява се с малко в живота си, постоянно придружава Пророка, бори се срещу езичеството, бори се срещу отстъпничеството, участва в кампании, защитава ислямския халифат, унищожава объркването и изкушението, разпространява хадисите на Пратеника на Аллах... Той можеше да отиде само да се срещне с Върховния Господ. Преди душата му да напусне тялото му, той завещал на близките си: „Не скърбете за мен, когато умра, защото Пратеникът на Аллах не беше скърбен“. Тогава той самият започнал да плаче и го попитали: „Какво те накара да плачеш?“ Той отговори: „Аз не плача за светския живот, в който те оставям. Плача, защото ми предстои дълъг път, но съм подготвил много малко за него. Стоя пред възнесението и пътя към рая или ада и не знам къде ще ме отведат...” Умира през 57 г. по Хиджра. На погребението му присъстваха много съмишленици, техни последователи, видни учени, сред които беше Абдула ибн ал-Ибад. Той се помоли на Аллах за прошка и милост към Абу Хурайра и каза: „Той беше един от онези, които запазиха хадисите на Пратеника на Аллах за мюсюлманите“ („ат-Табакат ал-Кубра“ („Голяма колекция от биографии“) на Имам Ибн Са" да, 4/30) Аллах да бъде доволен от Абу Хурайра и всички останали сподвижници на Пратеника на Аллах и Аллах да се смили над тях!.

Когато четем хадис, ние бързаме не винаги обръщаме внимание на съпътстващата информация за него. По правило там се посочват предавателите на хадиса, както и авторите на сборниците, в които се намира хадисът. Най-често като предавател се споменава същият спътник на Пратеника на Аллах (мир на него) - Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него).

След приемането на исляма този сподвижник често е бил в компанията на Пратеника на Аллах (мир на него). Тази статия събира важни уроци и мъдрост от един от най-великите спътници на Пророка и преносител на неговите думи.

Любовта му към родителите му

Абу Хурайра е роден в племето Дау и е научил за исляма в младостта си чрез усилията на ат-Туфейл ибн Амр ад-Дауси. Съдбата на баща му не е ясна. Това, което знаем за майка му е, че той я довел със себе си в Медина, когато решил да се премести там, за да се присъедини към компанията на пророка Мохамед (мир на него). Това само по себе си е много важен момент.

Абу Хурайра взел майка си със себе си, живял с нея и се грижил за нея на стари години. Ал-Баша разказва особено трогателен инцидент относно Абу Хурайра и майка му. Абу Хурайра в различни моменти напразно се опитваше да убеди майка си да приеме исляма. Когато тя се ядоса и се отвърна от него, той не я безпокои, а си отиде разстроен.

Един ден майка му каза нещо много лошо за Светия пророк Мохамед (мир на него) и той отиде да се оплаче на Пратеника на Аллах (мир на него), като го помоли да се моли за майка си, за да я наклони благосклонно сърце към исляма. Известно време по-късно, когато Абу Хурайра се върнал у дома, той бил много щастлив да открие майка му да рецитира шахада.

Любовта му към спътниците му

Пристигайки в Медина, Абу Хурайра имаше само една цел – да бъде в компанията на праведните. Но кой би могъл да бъде по-праведен от Пратеника на Аллах (мир на него)? Пристигайки в нов град, всеки човек, на първо място, търси жилище и работа. Въпреки това, желанието на Абу Хурайра да бъде близо до почитаемия пророк Мохамед (мир на него) беше толкова силно, че той прекара почти цялото време в неговата компания.

Всеки ден Абу Хурайра записваше и запомняше всичко, което Пратеникът на Аллах (мир на него) каза или направи. Самият той говори за това по следния начин: „Не се учудвайте, че съм разказал толкова много хадиси. Тъй като докато нашите братя мухаджири се занимаваха с търговия на пазара, а ансарите работеха на полето и в градините, аз запомних инструкциите на Пратеника на Аллах.

Какво го мотивира в предаването на знания от Пратеника на Аллах (мир на него)? Ето какво отговаря самият той: „Хората казват, че съм разказал много хадиси. Въпреки това, ако не бяха тези два стиха, нямаше да рецитирам нито един хадис:

„Наистина, онези, които крият ясните знамения и напътствия, изпратени от Нас, след като сме изяснили на хората в Книгата, Аллах ще проклина и проклина онези, които проклинат, с изключение на онези, които се покаяха, поправиха делата си и започнаха да изясняват истина. Ще приема тяхното покаяние, защото аз съм Получателят на покаянието, Милосърдният." (Сура ал-Бакара, аят 159-160)."

Бидейки в компанията на Пратеника на Аллах (мир на него), той често беше удостоен с лични разговори с него и неговата специална благосклонност. Например, веднъж другарите седяха в джамията и правеха дуа на свой ред. Когато дойде ред на Абу Хурайра, той каза: „О, Аллах, моля Те за всичко, което са поискали от Теб, и също Те моля никога да не забравяш нищо“. Пратеникът на Аллах, след като чу тази молитва, каза: „Амин! Нека тази дуа бъде приета!

Абу Хурайра каза: „Няма друг другар, който да предаде повече хадиси от Пророка (с.а.с.) освен мен, с изключение на Абдуллах бин Амр, който ги записа, което аз никога не съм правил.”

Според учените Абу Хурайра е разказал повече от 1600 хадиса, заемайки специално място в хадисите като най-плодотворния преносител на Благородната Суна.

Спътник на Абу Хурайра (нека Аллах да е доволен от него) - изключителен учен - ал-факих, ал-хафиз.

Има разногласия между учените относно името му. Баща му се казваше Сахр, от клана Давс. Маймунат бинт Сафих ибн Харис. Ал-Табрани пише, че Маймунат бинт Сабих. Ибн Сирин разказва, че лицето на Абу Хурайра е бяло, а брадата му е червеникава (боядисана с къна).

Той предаде голям брой хадиси от Пратеника на Аллах (мир и благословия на него), колкото никой от сподвижниците не разказа. Абу Хурайра (нека Аллах да е доволен от него) също предава думите на Абая, Абу Бакр, Усамат, Аиша, ал-Фазл и други сподвижници (нека Аллах да е доволен от всички тях). Известно е също, според ал-Бухари, че повече от 800 души измежду сподвижниците на Пророка (мир и благословия на него) и табиуните са учили при него. Хадисите, разказани от Абу Хурайра (нека Аллах да е доволен от него) се намират в шестте основни сунитски колекции от хадиси.

Появата на Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него)

Туфейл ибн Амр е водач на племето Дау. Когато срещнал Пророка (мир и благословия на него) и чул с какво дойде, той приел исляма. Връщайки се у дома, той разказа на хората си за истинската религия, но никой не го послуша, освен баща му, съпругата и Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него). Абу Хурайра (нека Аллах да е доволен от него) казва за себе си: „Израснах като сираче, направих хиджрата като беден човек, бях наемен работник за Бусра бинт Газуан, тя ми плащаше храна за моята работа. Служих на нея и на близките й, от хората от нейното племе. Слава на Всевишния, който ми даде истинската религия, направи Абу Хурайра имам, от наемник се превърнах в господар, от скитник - в учен, от поклонник на камъните - във вярващ в Аллах, Единия . Какво добро, което Всемогъщият ми е дал, може да бъде по-голямо от това? Какво по-хубаво от това да имаш името Абдушамс (Роб на слънцето), за да станеш Абдурахман. Дойдох при Пророка (мир и благословия на него), когато той беше в Хайбар и прие исляма. Отговорих на призива на Пратеника на Аллах (мир и благословия на него) и любовта към него, смесена с кръвта ми, завладя сърцето и душата ми. Не можех да се насладя на гледката на благородното му лице. Лицето му беше като слънце. Слава на Всемогъщия, който насочи Абу Хурайра към исляма. Слава на Всемогъщия, който научи Абу Хурайра на Корана. Слава на Всемогъщия, който облагодетелства Абу Хурайр с приятелство с Пророка (мир и благословия на него).”

Абу Хурайра (нека Аллах да е доволен от него) беше доволен от приемането на исляма от майка му

Абу Хурайра (нека Аллах да е доволен от него) е бил добродетелен към майка си както през езическите времена, така и в исляма. Един ден той я подкани да приеме исляма, но тя отказа. Абу Хурайра (нека Аллах да е доволен от него) каза: „Призовах майка си към исляма, когато беше идолопоклонница. Веднъж, когато отново я призовах към исляма, тя каза нещо за Пратеника на Аллах (мир и благословии на него), което ме разстрои. Дойдох при Пророка (мир и благословия на него) и казах: „О, Пратенико на Аллах, призовах майка си към исляма, но тя отказа. Днес се обадих, но чух нещо от нея за теб, което ме разстрои. Молете се на Аллах да напътства майката на Абу Хурайра."

И Пратеникът на Аллах (мир и благословия на него) каза: О, Аллах! Инструктирайте майката на Абу Хурайра”.

Тръгнах си с радост заради молитвата на Пророка (мир и благословия на него). Когато се прибрах у дома, майка ми, чувайки стъпките ми, каза: „Стой там, о, Абу Хурайра!“ Чух звука на водата. Тя се изми и облече. Тогава тя отвори вратата и каза: „О, Абу Хурайра! Свидетелствам, че няма друг Бог освен Аллах, и свидетелствам, че Мохамед е Негов слуга и Пратеник.” Тогава отидох при Пророка (мир и благословия на него) и, плачейки от радост, казах: „О, Пратенико на Аллах, имам добра новина. Аллах отговори на молитвата ти и напътства майката на Абу Хурайра.” Той похвали и благодари на Аллах и каза: „Това е добре“. Казах: „О, Пратенико на Аллах, моли се на Аллах да направи мен и майка ми любими за Неговите вярващи роби и те да бъдат обичани за нас“ Пратеникът на Аллах (мир и благословия на него) каза: „О, Аллах , направи този Твой слуга (т.е. Абу Хурайра) и майка му обичани от Твоите вярващи слуги и направи вярващите любими от тях.” И няма вярващ, който да чуе за мен или да ме види, но да не ме обича.”

Веднъж Пророкът (мир и благословия на него) даде на Абу Хурайра две фурми. Изяде едното, а другото сложи в джоба си. Пророкът (мир и благословия на него) го попитал: „Защо? Той отговори: „Оставих го на майка ми“. Каза му: „Яж и ще ти дадем още две фурми за майка ти“.

Когато Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) влизаше в стаята на майка си, той казваше: „Нека Аллах да те възнагради с добро, че си ме отгледал, когато бях дете.“ Тя му отговорила: „Аллах да те възнагради с доброта за това, че ме уважаваш, когато вече съм остаряла“.

Образованието на Пророка (мир и благословии на него)

Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) получи от Пророка (мир и благословия на него) отлично възпитание. Проявява се многократно при различни обстоятелства през живота му. Той винаги беше близо до Пророка (мир и благословия на него). Понякога пророкът Мохамед (мир и благословия на него) му давал напътствия, казвайки: „О, Абу Хурайра! Бъдете благочестиви и ще бъдете най-добрите в поклонението на Аллах! Задоволете се с малкото и ще бъдете най-благодарни от хората! Пожелай на хората това, което пожелаеш на себе си и ще станеш вярващ! Бъдете мили към съседите си и ще станете мюсюлмани! И се смейте по-малко, защото честият смях унищожава душата...” Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) винаги си спомняше този завет. Той беше богобоязлив, аскет, далеч от светските удоволствия, богатство и изкушения. Той обичаше хората, учеше ги и се грижеше за тях. Той беше добродетелен към съседа си Амар ибн Ясир, отдавайки почит на заслугите му в разпространението на исляма. Често плачеше и рядко се смееше.

Ибн Джарих разказва, че Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) е казал: „Разделих нощта на три части: 1) за четене на Корана, 2) за спане, 3) за споменаване на хадиси” (Бухари).

Той остана буден една трета от нощта и след това събуди жена си, която остана будна през втората трета от нощта. Тогава съпругата събудила дъщеря му, която останала будна до края на нощта. Абу Хурайра гладувал, защото изучавал исляма и посещавал събранията на Пратеника на Аллах (мир и благословия на него).

Наследство на Пророка (мир и благословия на него)

Веднъж Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) минавал през пазара в Медина и, виждайки как хората са погълнати от светска суета, търговски сделки, той застанал сред тях и извикал:

- Колко сте слаби, о, жители на Медина!

„Каква е нашата слабост, о, Абу Хурайра?“

- Наследството на Пророка (мир и благословия на него) се разпределя, а вие сте тук, защо не отидете и вземете своя дял?

„Къде се разпределя, о, Абу Хурайра?“

- В джамията.

Хората веднага се отправиха към джамията. Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) изчака, докато се върнат. Когато го видяха, те казаха: „О, Абу Хурайра, дойдохме в джамията, но не раздадохме нищо там.“ — Забелязахте ли някой в ​​джамията? — попита ги Абу Хурайра. „Там някои се молеха, други четаха Корана, а трети обсъждаха.” „Тежко ви, това е наследството на пророка Мохамед (мир и благословия на него)!”

По време на управлението на халиф Умар (Аллах да е доволен от него) той е назначен за губернатор на Бахрейн. По време на управлението на халиф Усман (Аллах да е доволен от него) той служи като кади на Мека. По време на управлението на халифа Муавия (нека Аллах да е доволен от него) става владетел на Медина, където умира на 78-годишна възраст, нека Аллах да е доволен от всички тях. На погребението на Абу Хурайра (нека Аллах да е доволен от него) присъстваха много сподвижници, техни последователи, видни учени, сред които беше Абдула ибн ал-Ибад. Той се помоли на Аллах за прошка и милост за Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) и каза: „Той беше един от онези, които запазиха хадиса на Пратеника на Аллах (мир и благословия на него) за мюсюлманите.“

Материалът е подготвен по книгата

"Al-miyatu al-awail min sahabati"

Мохамадариф Абдулаев