تقنيات الدفاع النفسي. ما هي الحماية النفسية وكيف تعمل

الأمن النفسي هو خاصية للشخصية الناضجة ، وهي تعتمد على الذكاء والانتباه والميل إلى التحليل والتفكير النقدي والاستقرار العاطفي. نقدم لك بعض طرق الحماية النفسية التي أثبتت جدواها في الممارسة العملية.

إذا تعرضت للدغة نحلة واحدة أو حتى عدة نحلات ، فقد يكون ذلك مفيدًا لصحتك. ولكن إذا تعرضت للهجوم من قبل سرب من الدبابير أو وجدت نفسك ضحية لدغة ثعبان سام ، فلن تقوم بعمل جيد. إن منافسيك أو من يسيئون إليك أو أعداؤك قادرون على إلحاق ضرر لا يقل عنك ، فقط باستخدام الكلمات التي تؤذي روحك كسلاح نفسي. وكلما طالت فترة قلقك بشأن هذا الأمر ، زادت احتمالية بقائك في معسكر الخاسرين.

صرح الفرنسي ميشيل فضول ، الذي حقق نجاحًا باهرًا في مجال الأعمال على المستوى العالمي ، بثقة: "إذا أظهر شخص ما أنه منزعج وغير قادر على التحكم في عواطفه ، فعليه أن يفعل شيئًا آخر ، وليس العمل مع الناس".

الأمن النفسيهذه هي صفة الشخص الناضج. وهو يتألف من مجموعة كاملة من الخصائص مثل مستوى الذكاء ، ومواقف النظرة العالمية ، والانتباه ، والميل إلى التحليل والتفكير ، والتفكير النقدي ، والاستقرار العاطفي.

اسأل نفسك والآخرين أسئلة سحرية في كثير من الأحيان: ماذا وأين ومتى وكيف ولماذا ولماذا؟ حاول أن تتخيل البانوراما الكاملة وديناميكيات الحدث ، لترى الصورة بأكملها ولاحظ التناقضات والتناقضات والبقع البيضاء ، فكر جيدًا في التفاصيل. هم المواد اللازمة لتقييم موثوقية المعلومات.

نقدم لك عدة طرق للدفاع النفسي قمنا بتطويرها واختبارها في تدريباتنا.

استقبال "مروحة".حلل ما تتفاعل معه بشكل مؤلم. ما الذي يزعجك؟ ما الذي يغضبك أو يثبط عزيمتك؟ تذكر كلمات معينة ، نغمات ، خصومك أو الجناة.

أغمض عينيك وتذكر مرة أخرى كل الكلمات الهجومية والعضة والحارقة التي تجعلك تشعر بالارتباك وعدم القيمة أو نوبات العدوان القوية.

تخيل الآن أنك جالس مقابل الشخص الذي يلحق بك هذه الضربات النفسية. هو الذي يكلمك بكلمات قاسية وجارحة. وتشعر وكأنك بدأت بالفعل في "الانتهاء". جلب الشعور بالضرب. أي جزء من جسمك يتفاعل معها؟ ماذا يحدث: هل هناك حرارة في الجسم كله ، أو شيء ما ينكمش بالداخل ، أو ربما كان التنفس متقطعًا؟ ما الذي يحدث لك بالضبط؟

استخدم تقنية التهوية العاطفية. تخيل أن بينك وبين الجاني معجب قوي ، يأخذ كلماته على الفور إلى الجانب ، ولا تصل إليك سهامه الحادة.

و كذلك. اصنع شخصية بيدك اليمنى وقم بتغطيتها براحة يدك اليسرى. قم بتوجيهها عقليًا إلى الشخص الذي يحاول إبعادك عن التوازن. تذكر كيف أن نفس التين ساعدك على "الانتقام" من الجاني عندما كنت طفلاً.

افتح عينيك وستشعر بالتأكيد أنك قادر الآن على تحمل مثل هذه الضربة النفسية.

استقبال "أكواريوم".إذا واصلت ، عند التعامل مع الأشخاص الذين يميلون إليك بشكل سلبي ، الرد بألم على هجماتهم ، فاستخدم هذه التقنية. تخيل أن بينك وبين الجاني جدار زجاجي سميك لحوض مائي. يقول لك شيئًا مزعجًا ، لكنك تراه فقط ، لكنك لا تسمع الكلمات ، يمتصها الماء وتتطاير فقط رغوة على السطح. لهذا السبب لا يعملون من أجلك. وأنت ، دون أن تفقد ضبط النفس وراحة البال ، لا تستسلم للاستفزاز ، ولا ترد على الكلمات المسيئة. وبفضل هذا ، فإنك تدير الوضع لصالحك.

مرحبا بكم في ديزني لاند.يمكن التخفيف من حدة الإصابة بالضربة النفسية ، إن لم يكن القضاء عليها تمامًا ، من خلال معاملة جميع الأشخاص كما لو كانوا أطفالًا صغارًا. لا تستهين بالأطفال غير الأذكياء؟

تخيل أنك وحدك في مواجهة مجموعة كاملة من الأشخاص السلبيين تجاهك. إن رجحان القوات إلى جانبهم. ولديك فرصة واحدة فقط لتغيير المد: تخيلهم كمجموعة من الأطفال في الملعب. يغضبون ويتصرفون ويصرخون ويلوحون بأذرعهم ويرمون الألعاب على الأرض ويدوسونهم بأقدامهم. بشكل عام ، يبذلون قصارى جهدهم لإثارة غضبك. لكنك ، كشخص بالغ وحكيم ، تتعامل مع سلوكياتهم الغريبة مثل المقالب الطفولية وتستمر في الحفاظ على الهدوء الراسخ حتى نفاد قوتهم. أنت لا تنظر إلى كلماتهم على أنها إهانات ، ولا ترد على هجماتهم. من المضحك أن تشاهد كل هذا كشخص بالغ ...

استقبال "الثعلب والعنب".إذا كانت هناك حالات في ماضيك تمكن فيها شخص ما من إزعاجك بحيث تظل تجربة الهزيمة قائمة ، فاستخدم أسلوب التبرير وإزالة "المراسي" السلبية. تذكر حكاية "الثعلب والعنب": لم تبحث عن عنقود العنب ، قالت الثعلب إنها لا تريد حقاً العنب - لقد كانت حامضة وخضراء.

استقبال "محيط من الهدوء".تخيل نفسك على أنك الشخصية الرئيسية: "يستقبل المحيط مياه العديد من الأنهار المضطربة ، بينما يظل نفسه بلا حراك. هو ، الذي تتدفق إليه أيضًا جميع الأفكار والعواطف ، يظل غير عاطفي في حالة الراحة.

استقبال "مسرح العبث".يمكنك استخدام مثل هذا الأسلوب للدفاع النفسي كإيصال الموقف إلى حد العبثية. هذا في الأساس هو نفس الشيء مثل صنع فيل من الذبابة. وهذا يعني ، المبالغة بصوت عالٍ بما لا يدركه شخص ما إلا التلميح إليه ، وبالتالي إخراج الأسلحة النفسية بشكل غير متوقع من أيدي أعدائهم أو من ينقصهم. هدفك هو التأكد من أن أي هجمات للمسيئين لم تعد تسبب أي شيء سوى الضحك. هذا هو الحل لمشكلة كيفية حماية نفسك من هجوم نفسي.

استقبال "مسرح الدمى".إذا وجدت صعوبة في التواصل مع الأشخاص المهمين عاطفيًا بالنسبة لك ، فاستخدم هذه التقنية. تخيل أنهم مجرد شخصيات كاريكاتورية من البرنامج التلفزيوني "الدمى". ودعهم يقولون أشياء غبية أثناء التحدث مع بعضهم البعض. وأنت فقط تراقبها من الخارج وتقوم بتقييماتك. مثل ، هذا الرجل الذكي يتظاهر بأنه سوبرمان ، والآخر يلعب شخصية قوية ، محترف ، وهو ضعيف ، مجرد مخادع. العب هذا العرض حتى تضحك. ضحكك هو مؤشر على أن هذه التقنية قد نجحت.

الحماية النفسية- هذه عمليات غير واعية تحدث في النفس ، تهدف إلى تقليل تأثير التجارب السلبية. أدوات الحماية هي أساس عمليات المقاومة. تم التعبير عن الدفاع النفسي ، كمفهوم ، لأول مرة من قبل فرويد ، الذي قصد به في البداية ، أولاً وقبل كل شيء ، القمع (الإقصاء النشط والدافع لشيء من الوعي).

تتمثل وظائف الدفاعات النفسية في تقليل المواجهة التي تحدث داخل الشخصية ، وتخفيف التوتر الناتج عن مواجهة دوافع اللاوعي والمتطلبات المقبولة للبيئة التي تنشأ نتيجة التفاعل الاجتماعي. من خلال تقليل مثل هذا الصراع ، فإن آليات السلامة تنظم السلوك البشري ، وتزيد من قدرته على التكيف.

ما هي الحماية النفسية؟

تتميز النفس البشرية بالقدرة على حماية نفسها من البيئة المحيطة السلبية أو التأثيرات الداخلية.

الدفاع النفسي للفرد موجود في كل موضوع بشري ، لكنه يختلف في حدته.

الحماية النفسية تحمي الصحة النفسية للناس ، وتحمي "أنا" من تأثير المؤثرات المجهدة ، والقلق المتزايد ، والأفكار السلبية والمدمرة ، من المواجهات التي تؤدي إلى اعتلال الصحة.

ظهر الدفاع النفسي كمفهوم في عام 1894 بفضل المحلل النفسي الشهير سيغموند فرويد ، الذي توصل إلى استنتاج مفاده أن الموضوع يمكن أن يُظهر دفعتين مختلفتين للاستجابة للمواقف غير السارة. يمكنه إما إبقائها في حالة واعية ، أو تشويه مثل هذه الظروف لتقليص نطاقها أو تحويلها في اتجاه مختلف.

تتميز جميع آليات الحماية بميزتين تربطهما. بادئ ذي بدء ، إنهم فاقدون للوعي. ينشط الحماية تلقائيًا ، ولا يفهم ما يفعله. ثانيًا ، المهمة الرئيسية لأدوات الحماية هي أقصى تشويه ممكن للواقع أو إنكاره المطلق ، بحيث يتوقف الموضوع عن إدراكه على أنه مزعج أو غير آمن. يجب التأكيد على أن الأفراد غالبًا ما يستخدمون العديد من آليات الحماية في وقت واحد لحماية شخصهم من الأحداث غير السارة والمهددة. ومع ذلك ، لا يمكن اعتبار مثل هذا التشويه متعمدًا أو مبالغًا فيه.

في الوقت نفسه ، على الرغم من حقيقة أن جميع الإجراءات الوقائية المتاحة تهدف إلى حماية النفس البشرية ، ومنعها من الوقوع فيها ، والمساعدة على تحمل الآثار المجهدة ، إلا أنها غالبًا ما تسبب الأذى. لا يمكن للذات البشرية أن تعيش باستمرار في حالة من التنازل أو لوم الآخرين على مشاكلهم الخاصة ، واستبدال الواقع بصورة مشوهة سقطت.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن تتداخل الحماية النفسية مع نمو الشخص. يمكن أن يصبح عقبة في طريق النجاح.

تحدث العواقب السلبية للظاهرة قيد الدراسة مع التكرار المستمر لآلية دفاع معينة في مواقف مماثلة من الوجود ، ومع ذلك ، فإن الأحداث الفردية ، على الرغم من تشابهها مع تلك التي أدت في البداية إلى تنشيط الدفاع ، لا يلزم تغطيتها ، حيث يمكن للموضوع نفسه أن يجد بوعي حلًا للمشكلة التي نشأت.

أيضًا ، تتحول آليات الدفاع إلى قوة مدمرة عندما يستخدم الشخص العديد منها في نفس الوقت. الشخص الذي يلجأ غالبًا إلى آليات الدفاع محكوم عليه بالفشل.

الدفاع النفسي عن الفرد ليس مهارة فطرية. يتم الحصول عليها أثناء مرور الطفل. المصدر الرئيسي لتشكيل آليات الحماية الداخلية والأمثلة على تطبيقها هم الآباء الذين "يصيبون" أطفالهم بمثالهم في استخدام الحماية.

آليات الدفاع النفسي الشخصية

يُطلق على نظام خاص لتنظيم الشخصية ، يهدف إلى الحماية من التجارب السلبية والصدمة وغير السارة الناتجة عن التناقضات والقلق وحالة من عدم الراحة ، الحماية النفسية ، والغرض الوظيفي منها هو تقليل المواجهة الشخصية وتقليل التوتر وتخفيف القلق. . إضعاف التناقضات الداخلية ، تنظم "السلامة" النفسية الخفية ردود الفعل السلوكية للفرد ، وتزيد من قدرته على التكيف وتوازن النفس.

كان فرويد قد أوضح سابقًا نظريات الوعي واللاوعي ومفهوم اللاوعي ، حيث أكد أن آليات الدفاع الداخلي هي جزء لا يتجزأ من اللاوعي. وجادل بأن الإنسان غالبًا ما يواجه محفزات غير سارة والتي يمكن أن تسبب التوتر أو تؤدي إلى الانهيار. بدون "الأمان" الداخلي ، ستخضع غرور الشخصية للتفكك ، مما يجعل اتخاذ القرارات في الحياة اليومية أمرًا مستحيلًا. تعمل الحماية النفسية كممتص للصدمات. يساعد الأفراد على التعامل مع السلبية والألم.

يميز علم النفس الحديث 10 آليات للحماية الداخلية ، والتي تصنف حسب درجة النضج إلى دفاعي (على سبيل المثال ، العزلة ، والعقلنة ، والتفكير) وإسقاطي (إنكار ، قمع). الأوائل أكثر نضجًا. إنهم يسمحون للمعلومات السلبية أو المؤلمة بالدخول إلى وعيهم ، لكنهم يفسرونها لأنفسهم بطريقة "غير مؤلمة". والثاني أكثر بدائية ، حيث لا يُسمح للمعلومات الصادمة بالوعي.

اليوم ، تعتبر "السلامة" النفسية ردود فعل يلجأ إليها الفرد دون وعي من أجل حماية مكوناته العقلية الداخلية ، "الأنا" من القلق والمواجهة والمشاعر والذنب والمشاعر.

يتم التمييز بين الآليات الأساسية للدفاع النفسي وفقًا لمعايير مثل مستوى معالجة الصراع في الداخل ، واستقبال تشويه الواقع ، ومستوى كمية الطاقة التي يتم إنفاقها للحفاظ على آلية معينة ، ومستوى الفرد ونوع العقلية. الاضطراب الذي يظهر نتيجة الإدمان على آلية دفاعية معينة.

اقترح فرويد ، باستخدام نموذجه المكون من ثلاثة مكونات لهيكل النفس ، أن الآليات الفردية تنشأ حتى في مرحلة الطفولة العمرية.

تم العثور على أمثلة الدفاع النفسي عنها في الحياة في كل وقت. غالبًا ما يصب الشخص ، حتى لا يصب غضبه على رئيسه ، تدفقات من المعلومات السلبية عن الموظفين ، لأنها أشياء أقل أهمية بالنسبة له.

غالبًا ما يحدث أن تبدأ آليات السلامة في العمل بشكل غير صحيح. سبب هذا الفشل هو رغبة الفرد في السلام. ومن ثم ، عندما تبدأ الرغبة في الراحة النفسية في التغلب على الرغبة في فهم العالم ، فإن التقليل من مخاطر تجاوز حدود آليات الدفاع المعتادة والراسخة تتوقف عن العمل بشكل مناسب ، مما يؤدي إلى ذلك.

تشكل آليات الحماية الوقائية العقدة الأمنية للشخصية ، لكنها في نفس الوقت يمكن أن تؤدي إلى تفككها. كل فرد لديه اختلاف دفاعه المفضل.

الدفاع النفسي هو مثال على هذه الرغبة في إيجاد تفسير معقول حتى لأكثر السلوكيات سخافة. هذه هي الطريقة التي يميل بها الترشيد.

ومع ذلك ، هناك خط رفيع يقع بين الاستخدام المناسب للآلية المفضلة وانتهاك التوازن المكافئ في عملها. تنشأ مشكلة في الأفراد عندما يكون "الصمام" المختار غير مناسب على الإطلاق للوضع.

أنواع الحماية النفسية

من بين "الدروع" الداخلية المعترف بها علميًا والتي كثيرًا ما نواجهها هناك حوالي 50 نوعًا من الحماية النفسية. فيما يلي طرق الحماية الرئيسية المستخدمة.

بادئ ذي بدء ، يمكننا تحديد مفهوم التسامي ، والذي حدد مفهومه من قبل فرويد. اعتبرها عملية تحويل الرغبة الجنسية إلى طموح نبيل ونشاط ضروري اجتماعيًا. وفقًا لمفهوم فرويد ، هذه هي آلية الحماية الرئيسية الفعالة أثناء نضج الشخصية. إن تفضيل التسامي باعتباره الاستراتيجية الرئيسية يتحدث عن النضج العقلي وتشكيل الشخصية.

هناك نوعان من الاختلافات الرئيسية في التسامي: الابتدائي والثانوي. في الحالة الأولى ، يتم الحفاظ على المهمة الأصلية التي يتم توجيه الشخصية إليها ، والتي يتم التعبير عنها بشكل مباشر نسبيًا ، على سبيل المثال ، يقرر الآباء العاقرون التبني. في الحالة الثانية ، يتخلى الأفراد عن المهمة الأولية ويختارون مهمة أخرى ، والتي يمكن تحقيقها على مستوى أعلى من النشاط العقلي ، ونتيجة لذلك يكون التسامي ذا طبيعة غير مباشرة.

يمكن للفرد الذي لم يكن قادرًا على التكيف بمساعدة الشكل الأساسي لآلية الدفاع أن ينتقل إلى الشكل الثانوي.

التقنية التالية المستخدمة بشكل متكرر هي ، والتي توجد في الحركة اللاإرادية لنبضات أو أفكار غير مقبولة في اللاوعي. ببساطة ، القمع هو الدافع للنسيان. عندما تكون وظيفة هذه الآلية غير كافية لتقليل القلق ، يتم تضمين طرق أخرى للحماية تساهم في ظهور المعلومات المكبوتة في ضوء مشوه.

الانحدار هو "نزول" غير واعي إلى مرحلة مبكرة من التكيف ، مما يسمح لك بإشباع الرغبات. يمكن أن تكون رمزية أو جزئية أو كاملة. العديد من مشاكل التوجه العاطفي لها علامات تراجع. في مظهره الطبيعي ، يمكن اكتشاف الانحدار في عمليات الألعاب ، في الأمراض (على سبيل المثال ، يحتاج الفرد المريض إلى مزيد من الاهتمام والرعاية المتزايدة).

الإسقاط هو آلية لتخصيص الرغبات والمشاعر والأفكار لفرد أو شيء آخر ، وهو ما يرفضه الموضوع في نفسه بوعي. يمكن العثور بسهولة على أشكال مختلفة من الإسقاط في الحياة اليومية. لا ينتقد معظم الأشخاص على الإطلاق أوجه القصور الشخصية ، لكنهم يلاحظونها بسهولة في البيئة. يميل الناس إلى إلقاء اللوم على المجتمع المحيط بأحزانهم. في هذه الحالة ، يمكن أن يكون الإسقاط ضارًا ، لأنه غالبًا ما يؤدي إلى تفسير خاطئ للواقع. تعمل هذه الآلية بشكل أساسي في الأفراد الضعفاء والشخصيات غير الناضجة.

عكس الأسلوب أعلاه هو التقديم أو إدراج الذات. في وقت مبكر من النضج الشخصي ، كانت تلعب كثيرا دورا هاما، لأنه على أساسها يتم استيعاب القيم الأبوية. يتم تحديث الآلية بسبب فقدان أقرب الأقارب. بمساعدة التقديم ، يتم التخلص من الاختلافات بين الشخص نفسه وموضوع الحب. في بعض الأحيان ، أو تجاه شخص ما ، يتم تحويل الدوافع السلبية إلى استخفاف بالنفس ونقد الذات ، بسبب إدخال مثل هذا الموضوع.

الترشيد آلية تبرر الاستجابة السلوكية للأفراد ، وأفكارهم ، ومشاعرهم ، وهي في الواقع غير مقبولة. تعتبر هذه التقنية أكثر آليات الدفاع النفسي شيوعًا.

يتحدد السلوك البشري بعدة عوامل. عندما يشرح الفرد ردود الفعل السلوكية بالطريقة الأكثر قبولًا لشخصيته ، يحدث التبرير. لا ينبغي الخلط بين تقنية العقلانية اللاواعية والكذب الواعي أو الخداع المتعمد. يساهم الترشيد في الحفاظ على احترام الذات وتجنب المسؤولية والذنب. في كل عقلانية بعض الحقيقة ، ولكن هناك المزيد من خداع الذات فيها. هذا يجعلها غير آمنة.

يتضمن الفكر استخدامًا مبالغًا فيه للإمكانيات الفكرية من أجل القضاء على التجارب العاطفية. تتميز هذه التقنية بعلاقة وثيقة مع الترشيد. إنه يستبدل التجربة المباشرة للمشاعر بأفكار عنها.

التعويض هو محاولة غير واعية للتغلب على العيوب الحقيقية أو المتخيلة. تعتبر الآلية قيد النظر عالمية ، لأن اكتساب المكانة هو أهم حاجة لكل فرد تقريبًا. يمكن أن يكون التعويض مقبولًا اجتماعيًا (على سبيل المثال ، يصبح الشخص الكفيف موسيقيًا مشهورًا) وغير مقبول (على سبيل المثال ، يتحول تعويض الإعاقة إلى صراع وعدوان). كما أنهم يميزون بين التعويض المباشر (في منطقة غير مربحة بشكل واضح ، يسعى الفرد لتحقيق النجاح) وغير المباشر (الميل إلى تأسيس شخصه في منطقة أخرى).

تشكيل التفاعل آلية تستبدل الدوافع غير المقبولة للوعي بميول معاكسة باهظة. تتميز هذه التقنية بمرحلتين. في المنعطف الأول ، يتم إجبار الرغبة غير المقبولة على الخروج ، وبعد ذلك يزداد نقيضها. على سبيل المثال ، قد تخفي الحماية المفرطة مشاعر الرفض.

آلية الإنكار هي رفض الأفكار أو المشاعر أو الدوافع أو الحاجات أو الحقيقة غير المقبولة على مستوى الوعي. يتصرف الفرد كما لو أن حالة المشكلة غير موجودة. الطريقة البدائية للإنكار متأصلة في الأطفال. من المرجح أن يستخدم البالغون الطريقة الموصوفة في حالات الأزمات الخطيرة.

الإزاحة هي إعادة توجيه الاستجابات العاطفية من كائن واحد إلى بديل مقبول. على سبيل المثال ، بدلاً من صاحب العمل ، يقوم الأشخاص بإخراج مشاعر عدوانية تجاه الأسرة.

طرق وتقنيات الحماية النفسية

يجادل العديد من علماء النفس البارزين بأن القدرة على حماية النفس من ردود الفعل العاطفية السلبية للأشخاص الحسودين والمعاديين ، والقدرة على الحفاظ على الانسجام الروحي في جميع أنواع الظروف غير السارة وعدم الاستجابة للهجمات المزعجة والمهينة ، هي سمة مميزة للشخص الناضج. شخصية متطورة عاطفيا ومتكونة فكريا. هذا هو ضمان الصحة والفرق الرئيسي بين الفرد الناجح. هذا هو الجانب الإيجابي لوظيفة الدفاعات النفسية. لذلك ، يحتاج الأشخاص الذين يتعرضون لضغوط من المجتمع ويتعرضون لهجمات نفسية سلبية من النقاد الحاقدين إلى تعلم طرق مناسبة للحماية من التأثيرات السلبية.

بادئ ذي بدء ، عليك أن تدرك أن الفرد الغاضب والاكتئاب عاطفيًا لا يمكنه كبح جماح الانفعالات العاطفية والاستجابة بشكل كافٍ للنقد.

فيما يلي طرق الدفاع النفسي التي تساعد على التعامل مع المظاهر العدوانية.

إحدى التقنيات التي تساهم في نفور المشاعر السلبية هي "رياح التغيير". عليك أن تتذكر كل الكلمات والنغمات التي تسبب التنغيم الأكثر إيلامًا ، لفهم ما يمكن ضمانه لإحداث خلل في التوازن أو إغراقك في الاكتئاب. من المستحسن أن تتذكر وتتخيل بوضوح الظروف التي يحاول فيها الشخص السيء الإزعاج بمساعدة بعض الكلمات أو التنغيم أو تعابير الوجه. يجب عليك أيضًا أن تقول داخل نفسك الكلمات التي تؤذي أكثر. يمكنك تصور تعابير الوجه لخصم ينطق بكلمات مسيئة.

هذه الحالة من الغضب الضعيف ، أو على العكس من ذلك ، الخسارة ، يجب الشعور بها في الداخل ، وتفكيكها بواسطة الأحاسيس الفردية. يجب أن تكون على دراية بمشاعرك والتغيرات التي تحدث في الجسم (على سبيل المثال ، قد تصبح نبضات قلبك أكثر تواترًا ، وسيظهر القلق ، وسوف تبكي ساقيك) وتذكرها. إذن يجب أن تتخيل نفسك تقف في مواجهة ريح قوية تطرد كل السلبية والكلمات المسيئة وهجمات السيئين ، وكذلك المشاعر السلبية المتبادلة.

يوصى بإجراء التمرين الموصوف عدة مرات في غرفة هادئة. سيساعدك هذا لاحقًا على أن تكون أكثر هدوءًا بشأن الهجمات العدوانية. في مواجهة موقف يحاول فيه شخص ما الإساءة والإذلال ، يجب أن تتخيل نفسك في مهب الريح. ثم تغرق كلمات الناقد الحاقد في غياهب النسيان دون أن تصل إلى الهدف.

الطريقة التالية للدفاع النفسي تسمى "الوضع العبثي". هنا ، يُنصح الشخص بعدم انتظار العدوان ، ودفقة من الكلمات المسيئة ، والسخرية. من الضروري تبني الوحدة اللغوية المعروفة "لتكوين فيل من الذبابة". بمعنى آخر ، من الضروري إيصال أي مشكلة إلى حد العبث بمساعدة المبالغة. عند الشعور بالسخرية أو الإهانة من الخصم ، يجب على المرء أن يبالغ في هذا الموقف بحيث لا تؤدي الكلمات التي تلي ذلك إلا إلى الضحك والعبث. باستخدام طريقة الدفاع النفسي هذه ، يمكنك بسهولة نزع سلاح المحاور وتثبيته لفترة طويلة عن الإساءة إلى الآخرين.

يمكنك أيضًا تخيل الخصوم كفتات تبلغ من العمر ثلاث سنوات. سيساعدك هذا على تعلم كيفية علاج هجماتهم بشكل أقل إيلامًا. عليك أن تتخيل نفسك كمدرس ، وأن تتخيل نفسك كطفل في روضة الأطفال يركض ويقفز ويصرخ. يغضب ويصبح صعب الإرضاء. هل من الممكن حقًا أن تكون غاضبًا بشكل خطير من طفل غير ذكي يبلغ من العمر ثلاث سنوات ؟!

الطريقة التالية تسمى "المحيط". تستوعب المساحات المائية ، التي تشغل جزءًا كبيرًا من الأرض ، مجاري الأنهار المتدفقة باستمرار ، لكن هذا لا يمكن أن يزعج صمودها المهيب وهدوءها. أيضًا ، يمكن لأي شخص أن يأخذ مثالًا من المحيط ، ويظل واثقًا وهادئًا ، حتى عندما تتدفق تدفقات الإساءة.

تتمثل تقنية الدفاع النفسي المسماة "حوض السمك" في تخيل الذات خلف الحواف السميكة للحوض بينما يشعر بمحاولات البيئة لعدم التوازن. من الضروري أن ننظر إلى الخصم وهو يسكب بحرًا من السلبية ويسكب بلا نهاية كلمات هجومية من خلف الجدران السميكة لحوض السمك ، متخيلًا أن ملامح وجهه مشوهة بالغضب ، ولكن لا يشعر بالكلمات ، لأن الماء يمتصها. وبالتالي ، فإن الهجمات السلبية لن تصل إلى الهدف ، وسيظل الشخص متوازنًا ، الأمر الذي سيزيد من تشتيت الخصم ويجعله يفقد توازنه.

كونه كائنًا اجتماعيًا واعيًا ومستقلًا ، يكون الشخص قادرًا على حل النزاعات الداخلية والخارجية ، والتعامل مع القلق والتوتر ليس فقط تلقائيًا (دون وعي) ، ولكن أيضًا مسترشد ببرنامج مصمم خصيصًا.

تشارك جميع الوظائف العقلية في عمليات الحماية ، ولكن في كل مرة يمكن لواحد منها أن يهيمن ويتولى الجزء الرئيسي من عمل تحويل المعلومات المؤلمة. يمكن أن يكون الإدراك والانتباه والذاكرة والخيال والتفكير والعواطف.

سنحاول في هذا المنشور النظر في طرق الحماية النفسية للفرد ، والتي تعتبر أكثر أهمية لتفاعله الإيجابي في الفئات الاجتماعية.

تصنيف أهم طرق الحماية النفسية

النفي

النفي- هذه الرغبة في تجنب المعلومات الجديدة التي لا تتوافق مع الأفكار السائدة عن الذات.

تتجلى الحماية في تجاهل المعلومات التي يحتمل أن تكون مزعجة ، وتجنبها. إنه مثل حاجز يقع مباشرة عند مدخل نظام الإدراك. إنه لا يسمح بالمعلومات غير المرغوب فيها هناك ، والتي تُفقد بشكل نهائي بالنسبة لأي شخص ولا يمكن استعادتها لاحقًا. وبالتالي ، يؤدي الإنكار إلى حقيقة أن بعض المعلومات لا يمكن أن تصل إلى الوعي على الفور أو لاحقًا.

عند الرفض ، يصبح الشخص غافلًا بشكل خاص عن مجالات الحياة وجوانب الأحداث المحفوفة بالمتاعب بالنسبة له. على سبيل المثال ، يمكن للقائد أن ينتقد موظفه لفترة طويلة ويكتشف عاطفيًا وفجأة بسخط أنه قد "تم إيقافه" منذ فترة طويلة ولا يتفاعل على الإطلاق مع الأخلاق.

يمكن أن يسمح الإنكار للشخص بعزل نفسه بشكل وقائي (استباقي) عن الأحداث الصادمة. وهكذا ، على سبيل المثال ، يعمل الخوف من الفشل ، عندما يحاول الشخص ألا يكون في موقف يمكن أن يفشل فيه. بالنسبة لكثير من الناس ، يتجلى هذا في تجنب المنافسة أو في رفض الأنشطة التي لا يكون فيها الشخص قوياً ، خاصة بالمقارنة مع الآخرين.

لا يمكن أن يكون الحافز لإطلاق الإنكار خارجيًا فقط ، بل داخليًا أيضًا ، عندما يحاول الشخص عدم التفكير في شيء ما ، لطرد الأفكار حول الأشياء غير السارة. إذا كنت لا تستطيع الاعتراف بشيء ما لنفسك ، فإن أفضل طريقة للخروج هي ، إذا أمكن ، عدم النظر في هذه الزاوية الرهيبة والمظلمة. في كثير من الأحيان ، بعد القيام بشيء ما في الوقت الخطأ أو بطريقة خاطئة ، ولا يمكن تصحيح أي شيء ، تجعل "الحماية" الشخص يتجاهل موقفًا خطيرًا ، ويتصرف كما لو لم يحدث شيء مميز.

يتم إجراء تقييم عام لخطر المعلومات من خلال إدراكها الأولي الشامل وتقييم عاطفي تقريبي على أنه "هناك شيء غير مرغوب فيه قيد التخمير". يؤدي مثل هذا التقييم إلى إضعاف الانتباه عندما يتم استبعاد المعلومات التفصيلية حول هذا الحدث الخطير تمامًا من المعالجة اللاحقة. ظاهريًا ، إما أن يقوم الشخص بإبعاد نفسه عن المعلومات الجديدة ("هي ، ولكن ليس لي") ، أو لا يلاحظ ، معتقدًا أنها غير موجودة. لذلك ، قبل البدء في مشاهدة فيلم أو قراءة كتاب جديد ، يطرح الكثير من الناس السؤال التالي: "ما هي النهاية ، جيدة أم سيئة؟"

تشير عبارة "أعتقد" إلى حالة خاصة معينة من النفس ، حيث يتم إنكار كل ما يتعارض مع موضوع الإيمان. ينظم الإيمان الصادق والقوي بما فيه الكفاية مثل هذا الموقف تجاه جميع المعلومات الواردة ، عندما يقوم الشخص ، دون أن يشك في ذلك ، بإخضاعها لفرز أولي شامل ، واختيار فقط ما يخدم الحفاظ على الإيمان. يميل الإيمان إلى أن يكون أكثر شمولية وقاطعًا من الفهم. عندما يكون هناك إيمان بالفعل بشيء ما ، فلا مكان لشيء جديد. يرفض الشخص الأفكار الجديدة ، غالبًا دون محاولة إعطاء تفسير منطقي لمثل هذا السلوك. أي محاولة على موضوع التبجيل تسبب نفس رد الفعل من جانب الفرد ، كما لو كانت محاولة لاغتياله.

إخماد

إخماد- الحماية ، تتجلى في نسيان المعلومات غير السارة وغير المرغوب فيها ، وسدها إما عند نقلها من الإدراك إلى الذاكرة ، أو عند إخراجها من الذاكرة إلى الوعي. نظرًا لأن المعلومات في هذه الحالة هي بالفعل محتوى النفس ، نظرًا لأنه تم إدراكها وتجربتها ، فهي ، كما كانت ، مزودة بعلامات خاصة ، والتي تسمح بعد ذلك بالاحتفاظ بها.

تكمن خصوصية القمع في نسيان محتوى المعلومات المختبرة ، ويمكن أن تستمر مظاهرها العاطفية والحركية والنباتية والنفسية الجسدية ، وتتجلى في حركات وحالات وسواسية ، وأخطاء ، وانزلاقات لسان ، وزلات لسان. تعكس هذه الأعراض بشكل رمزي العلاقة بين السلوك الحقيقي والمعلومات المكبوتة. لإصلاح الآثار في الذاكرة طويلة المدى ، يجب تلوينها عاطفياً بطريقة خاصة - مميزة. من أجل تذكر شيء ما ، يحتاج الشخص إلى العودة إلى الحالة التي تلقى فيها المعلومات. إذا كان بعد ذلك غاضبًا أو مستاءً (على سبيل المثال ، من خلال مطالبتهم بفعل شيء ما) ، فلكي يتذكر ذلك ، يجب عليه العودة إلى هذه الحالة مرة أخرى. نظرًا لأنه لا يريد أن يشعر بالسوء مرة أخرى ، فمن غير المرجح أن يتذكر ذلك. عندما يقضي شخص ما على فكرة أنه لا يريد أو لا يستطيع فعل شيء ما ، فإنه يقول لنفسه مثل هذا: "لم يكن الأمر ضروريًا للغاية" ، "أنا لست مهتمًا بهذا ، لا أحبه" ، وبالتالي الكشف عن تصنيف عاطفي سلبي.

مزاحمة

مزاحمةعلى عكس القمع ، لا يرتبط بالاستبعاد من وعي المعلومات حول ما حدث ككل ، ولكن فقط بنسيان الدافع الحقيقي لفعل ما ، ولكن غير مقبول بالنسبة للشخص. (الدافع هو حافز لنشاط معين).

وبالتالي ، ليس الحدث نفسه (الفعل ، التجربة ، الوضع) هو الذي يُنسى ، ولكن السبب فقط هو المبدأ الأساسي. نسيان الدافع الحقيقي ، يستبدله الإنسان بدافع خاطئ ، ويخفي الدافع الحقيقي عن نفسه وعن الآخرين. تذكر الأخطاء ، كنتيجة للقمع ، التي تنشأ من الاحتجاج الداخلي الذي يغير قطار الفكر. يعتبر القمع من أكثر آليات الدفاع فعالية ، حيث إنه قادر على التعامل مع مثل هذه النبضات الغريزية القوية التي لا تستطيع أشكال الدفاع الأخرى مواجهتها. ومع ذلك ، فإن الإزاحة تتطلب إنفاقًا ثابتًا للطاقة ، وتؤدي هذه النفقات إلى تثبيط أنواع أخرى من النشاط الحيوي.

القمع هو وسيلة عالمية لتجنب الصراع الداخلي من خلال القضاء على التطلعات غير المرغوب فيها اجتماعيا والدوافع من الوعي. ومع ذلك ، فإن الدوافع المكبوتة والمقموعة تجعل نفسها محسوسة بأعراض عصبية ونفسية جسدية (على سبيل المثال ، في الرهاب والمخاوف).

يعتبر القمع آلية دفاع نفسية بدائية وغير فعالة للأسباب التالية:

• لا يزال المكبوت يخترق الوعي ؛
• يتجلى الصراع الذي لم يتم حله في مستوى عالٍ من القلق وعدم الراحة.

يتم تنشيط القمع في حالة الرغبة التي تتعارض مع الرغبات الأخرى للفرد وتتعارض مع الآراء الأخلاقية للفرد. نتيجة للصراع والصراع الداخلي ، يتم إجبار الفكر والتمثيل (حامل الرغبة غير المتوافقة) على الخروج من الوعي والنسيان.

وبالتالي ، فإن القلق المتزايد الناتج عن القمع غير الكامل له معنى وظيفي ، لأنه يمكن أن يجبر الشخص إما على محاولة إدراك وتقييم الموقف الصادم بطريقة جديدة ، أو تنشيط آليات دفاع أخرى. ومع ذلك ، عادة ما تكون نتيجة القمع هي العصاب - مرض يصيب الشخص غير قادر على حل صراعه الداخلي.

ترشيد

ترشيد- هذه آلية دفاعية مرتبطة بالوعي والاستخدام في التفكير فقط في ذلك الجزء من المعلومات المتصورة ، والتي من خلالها يبدو سلوك الفرد محكومًا جيدًا ولا يتعارض مع الظروف الموضوعية.

يكمن جوهر التبرير في إيجاد مكان "جدير" بدافع أو تصرف غير مفهوم أو لا يستحق في نظام القيم الداخلية للشخص دون تدمير هذا النظام. تحقيقا لهذه الغاية ، يتم إزالة الجزء غير المقبول من الوضع من الوعي ، وتحويله بطريقة خاصة ، وبعد ذلك يتم إدراكه بشكل مختلف. بمساعدة العقلانية ، فإن الشخص "يغلق عينيه" بسهولة على التناقض بين السبب والنتيجة ، وهو ما يمكن ملاحظته جدًا لمراقب خارجي.

التبرير هو تفسير زائف للعقلانية من قبل شخص لطموحاته الخاصة ، ودوافع الأفعال ، والأفعال ، التي تسببها بالفعل أسباب ، والاعتراف بها من شأنه أن يهدد فقدان احترام الذات. تأكيد الذات وحماية "أنا" الفرد هو الدافع الرئيسي لتفعيل آلية الحماية النفسية للفرد.

أكثر ظواهر التبرير لفتاً للانتباه هي العنب "الأخضر (الحامض)" و "الليمون الحلو". ظاهرة "العنب الأخضر (الحامض)" (المعروفة من حكاية كريلوف "الثعلب والعنب") هي نوع من إهلاك شيء لا يمكن الوصول إليه. إذا كان من المستحيل تحقيق الهدف المنشود أو الاستيلاء على الشيء المطلوب ، فإن الشخص يقلل من قيمتها.

يتحقق التبرير عندما يخاف الشخص من إدراك الموقف ويسعى إلى إخفاء حقيقة أنه في أفعاله كان مدفوعًا بدوافع غير مرغوب فيها اجتماعيًا. الدافع وراء التبرير هو شرح السلوك ، وفي نفس الوقت ، حماية الصورة الذاتية.

التشكيلات النفاثة

التشكيلات النفاثة- هذا هو استبدال الميول غير المرغوب فيها بميول معاكسة مباشرة.

على سبيل المثال ، قد يكون حب الطفل المبالغ فيه لأمه أو والده نتيجة لمنع شعور غير مرغوب فيه اجتماعيًا - كراهية الوالدين. الطفل الذي كان عدوانيًا تجاه الوالدين يطور حنانًا استثنائيًا تجاههم ويخشى على سلامتهم ؛ تتحول الغيرة والعدوانية إلى عدم اكتراث واهتمام بالآخرين.

بعض المحظورات الاجتماعية وداخل الشخصية على إظهار بعض المشاعر (على سبيل المثال ، الشاب يخشى إظهار تعاطفه مع الفتاة) يؤدي إلى تكوين اتجاهات معاكسة - تشكيلات تفاعلية: التعاطف يتحول إلى كراهية ، حب - إلى كراهية ، إلخ. .

هذا النقص ، الشعور المفرط في كثير من الأحيان ، تركيزه هو مؤشر على التكوين التفاعلي. إذا أظهرت نفس السيل من المشاعر تجاه الرئيس كما أفعل مع العائلة والأصدقاء ، فهذه إشارة إلى أن هذا الموقف المفرط تجاه الرئيس هو رد فعل في الأساس. السؤال المناسب هنا: "لماذا أريد أن أتعاطف مع القائد كثيراً وأن أدعمه ، ما هي المشاعر السلبية المخفية وراء هذا؟"

أو الوضع المعاكس: "لماذا أنظر بسخرية وبرود إلى الشخص الذي أحبه؟ لماذا أبدي المسافة منه (هي)؟ "

الدفاع مثل "الليمون الحلو" هو المبالغة في قيمة ما لديك (وفقًا للمبدأ المعروف - "الطائر في اليد أفضل من الرافعة في السماء").

في أغلب الأحيان ، يتم تحقيق الترشيد باستخدام متغيرين نموذجيين للتفكير: 1) "العنب الأخضر". 2) "ليمون حلو". يعتمد أولهما على التقليل من قيمة فعل لا يمكن القيام به ، أو نتيجة لم تتحقق.

الاستبدال

الاستبدال- هذه آلية دفاع نفسي ضد المواقف غير السارة ، والتي تعتمد على نقل رد الفعل من كائن لا يمكن الوصول إليه إلى كائن يمكن الوصول إليه أو استبدال فعل غير مقبول بآخر مقبول. بسبب هذا النقل ، يتم تفريغ التوتر الناجم عن الحاجة غير المشبعة.

الاستبدال هو الحماية التي يجب على جميع الأشخاص (البالغين والأطفال) استخدامها فيها الحياة اليومية. وبالتالي ، لا تتاح لكثير من الناس في كثير من الأحيان الفرصة ليس فقط لمعاقبة الجناة على أفعالهم السيئة أو السلوك غير العادل ، ولكن ببساطة لمناقضتهم. لذلك ، يمكن أن تكون الحيوانات الأليفة والآباء والأطفال وما إلى ذلك بمثابة "مانع صواعق" في حالة الغضب. النزوات التي لا يمكن توجيهها إلى القائد (شيء غير مقبول لهذا) يمكن توجيهها تمامًا إلى فناني الأداء الآخرين ككائن مقبول تمامًا لهذا ("هذا هو المسؤول عن كل شيء"). بمعنى آخر ، الاستبدال هو نقل الاحتياجات والرغبات إلى كائن آخر يسهل الوصول إليه. إذا كان من المستحيل تلبية بعض احتياجاته بمساعدة كائن واحد ، فيمكن للشخص أن يجد شيئًا آخر (يسهل الوصول إليه) لإشباعه.

لذا ، فإن جوهر الاستبدال هو إعادة توجيه التفاعل. إذا تم إغلاق المسار المرغوب لإرضائه ، في ظل وجود أي حاجة ، فإن نشاط الشخص يبحث عن مخرج آخر لتحقيق الهدف. تتم الحماية من خلال نقل الإثارة ، غير قادر على العثور على مخرجات طبيعية ، إلى نظام تنفيذي آخر. ومع ذلك ، فإن قدرة الشخص على إعادة توجيه أفعاله من غير مقبول شخصيًا إلى مقبول ، أو من مرفوض اجتماعيًا إلى موافق عليه ، محدودة. يتم تحديد القيد من خلال حقيقة أن أكبر رضا من الإجراء الذي يحل محل المطلوب يحدث في الشخص عندما تكون دوافع هذه الإجراءات متسقة.

المفارقة

المفارقةفي اليونانية القديمة تعني "الكذب" ، "السخرية" ، "التظاهر". الساخر هو الشخص الذي "يخدع بالكلمات".

الفهم الحديث لطبيعة السخرية المزدوجة هو كما يلي:

1. المفارقة هي تقنية تعبيرية تتعارض مع الفكرة المعبر عنها. أقول عكس ما أعنيه. في شكل أنا أمدح ، في الواقع أنا أدين. والعكس صحيح: أنا أذل شكلاً ، في الحقيقة أعظم ، وأمدح ، "جلطة". ومن المفارقات ، أن "نعم" تعني دائمًا "لا" ، وخلف عبارة "لا" تلوح في الأفق "نعم".
2. مهما كان الهدف النبيل للمفارقة ، على سبيل المثال ، لإثارة فكرة سامية ، وفتح أعين المرء على شيء ما ، بما في ذلك الذات ، فإن هذه الفكرة مع ذلك يتم تأكيدها من خلال السخرية بالوسائل السلبية.
3. على الرغم من سخاء أفكار السخرية ، أو حتى على الرغم من عدم اكتراثها ، فإن السخرية تبعث على الرضا عن النفس.
4. يُنسب إلى الشخص الذي يستخدم السخرية ميزات عقل خفي ، وملاحظة ، وبطء ، وعدم نشاط حكيم (وليس رد فعل فوري).

السخرية ، كحالة ذهنية ، هي علامة متغيرة لتجربتي للموقف من "ناقص" إلى "زائد". تم استبدال القلق بالثقة ، والعداء - التنازل ... يكون الشخص في حالات مستقلة فيما يتعلق بالموقف ، وشخص آخر ، وموضوع: أنا بالفعل الفاعل وليس الهدف من هذه المواقف ، وبالتالي لدي القدرة على السيطرة على هذه الدول.

المفارقة ، كعملية عقلية ، تحول ما هو رهيب ، رهيب ، لا يطاق ، عدائي ، مزعج ، إلى العكس بالنسبة لي.

حلم

حلم- هذه أفعال غير واعية لـ "أنا" في حالة نوم ، والتي قد تكون مصحوبة بتجارب عاطفية.

يمكن اعتبار الحلم نوعًا خاصًا من الاستبدال ، والذي يتم من خلاله نقل فعل لا يمكن الوصول إليه إلى مستوى آخر - من العالم الحقيقي إلى عالم الأحلام. من خلال قمع عقدة الوصول ، فإنه يراكم الطاقة في اللاوعي ، ويهدد العالم الواعي بغزوه. التوبة السرية والندم ومخاوف اللاوعي تؤدي إلى اختراقهم في الحلم. تتمثل مهمة الحلم في التعبير عن المشاعر المعقدة في الصور وإعطاء الشخص الفرصة لتجربتها ، وبالتالي استبدال المواقف الحقيقية. ومع ذلك ، لا يمكن تصوير المشاعر بشكل مباشر. فقط العمل الذي يعكس هذا الشعور يمكن تمثيله بصريًا. من المستحيل تصوير الخوف ، لكن من الممكن تصوير مثل هذا التعبير عن الخوف على أنه رحلة. من الصعب إظهار الشعور بالحب ، لكن إظهار التقارب والعاطفة يمكن تحقيقه تمامًا. لذلك ، فإن الإجراءات التي تتكشف في مؤامرة لها شخصية بديلة في الحلم.

من وجهة نظر علم النفس ، فإن الحلم هو رسالة أو انعكاس للمواقف التي يواجهها الشخص ، وتاريخه ، وظروف حياته ، وأساليبه وأنماط سلوكه المتأصلة ، والنتائج العملية التي أدى إليها اختياره. في الحلم ، تنعكس أخطاء السلوك البشري ليس فقط فيما يتعلق بالنفس ، ولكن أيضًا على الآخرين ، بما في ذلك أي نقص عضوي من حيث الصحة الجسدية.

النشاط العقلي مستمر ، لذا فإن عملية تكوين الصور أثناء الحلم لا تتوقف.

يمكن للنوم أن يركز الانتباه:

• حول الوضع أو المشكلة الحالية (لقطة فوتوغرافية للواقع) ؛
• حول أسباب المشكلة ؛
• في طريق الخروج من المشكلة (حلها).

تسمح لك الأحلام بإخراج العواطف ، في الحلم يمكن أن يكون هناك إطلاق وتنقية وتفريغ إلى أقصى حد من المشاعر الخارجة عن السيطرة ، في الحلم يمكنك أن تدرك السلوك المرغوب وتؤكد نفسك وتؤمن بنفسك. الحلم طريقة بديلة لإشباع الرغبات. أثناء النوم ، يتم فرز الرغبات التي لم تتحقق ودمجها وتحويلها بطريقة تجعل تسلسل الأحلام يوفر إشباعًا إضافيًا أو ضغطًا أقل. ومع ذلك ، ليس من المهم دائمًا ما إذا كان الرضا يحدث في الواقع المادي والحسي أو في الواقع الخيالي الداخلي للحلم ، إذا تم تفريغ الطاقة المتراكمة بشكل كافٍ. يجلب هذا الحلم الراحة ، خاصةً عندما تفكر باستمرار في شيء ما وتقلق.

تسامي

تساميإنها واحدة من أعلى آليات الدفاع البشري وأكثرها فعالية. ينفذ استبدال الأهداف غير القابلة للتحقيق وفقًا لأعلى القيم الاجتماعية.

التسامي هو تحويل الدوافع غير المرغوب فيها اجتماعيًا في موقف معين (العدوانية ، الطاقة الجنسية) إلى أشكال أخرى من النشاط المرغوب فيه اجتماعيًا للفرد والمجتمع. الطاقة العدوانية ، التي يتم تحويلها ، قادرة على التسامي (التفريغ) في الرياضة (الملاكمة ، المصارعة) أو في أساليب التعليم الصارمة (على سبيل المثال ، مع الآباء والمعلمين المتطلبين للغاية) ، والإثارة الجنسية - في الصداقة ، والإبداع ، وما إلى ذلك. عندما يكون التفريغ الفوري للدوافع الغريزية (العدوانية ، الجنسية) مستحيلًا ، فهناك نشاط يمكن فيه تفريغ هذه الدوافع.

يحقق التسامي استبدال الهدف الغريزي وفقًا لأعلى القيم الاجتماعية. تتنوع أشكال الاستبدال. بالنسبة للكبار ، هذا ليس مجرد حلم ، ولكن أيضًا الذهاب إلى العمل والدين وجميع أنواع الهوايات. في الأطفال ، تترافق ردود فعل الانحدار وأشكال السلوك غير الناضجة أيضًا مع الاستبدال بمساعدة الطقوس والأفعال الوسواسية ، والتي تعمل كمجمعات من ردود الفعل اللاإرادية التي تسمح للشخص بإشباع الرغبة اللاواعية المحرمة. وفقًا لـ Z. Freud ، بالاعتماد على التسامي ، يكون الشخص قادرًا على التغلب على تأثير الرغبات الجنسية والعدوانية بحثًا عن مخرج ، والتي لا يمكن قمعها أو إشباعها بتوجيهها في اتجاه آخر.

عندما يشعر الشخص بالضعف والعجز ، فإنه يعرّف نفسه ويعرّف نفسه بأشخاص ناجحين أو موثوقين. بفضل عمليات الحماية اللاواعية ، يتم قمع جزء من الرغبات الغريزية ، بينما يتم توجيه الآخر إلى أهداف أخرى. يتم تجاهل بعض الأحداث الخارجية ، والبعض الآخر يتم المبالغة في تقديره في الاتجاه الضروري للشخص. تسمح لك الحماية برفض بعض جوانب "أنا" الخاصة بك ، أو تنسبها إلى غرباء أو ، على العكس من ذلك ، تكملة "أنا" الخاصة بك بسبب الصفات "التي تم التقاطها" من الأشخاص الآخرين. يسمح لك هذا التحول في المعلومات بالحفاظ على استقرار الأفكار حول العالم وعن نفسك وعن مكانك في العالم ، حتى لا تفقد الدعم والإرشادات واحترام الذات.

يصبح العالم من حولنا أكثر تعقيدًا باستمرار ، وبالتالي ، فإن الشرط الضروري للحياة هو التعقيد المستمر للحماية وتوسيع ذخيرتها.

هوية

هوية- نوع من الإسقاط المرتبط بالتعريف اللاواعي للذات مع شخص آخر ، ونقل المشاعر والصفات المرغوبة ولكن يتعذر الوصول إليها.

التعريف هو رفع الذات إلى آخر من خلال توسيع حدود "أنا" المرء. يرتبط تحديد الهوية بعملية يستعير فيها الشخص ، كما لو كان يتضمن شخصًا آخر في "أنا" ، أفكاره ومشاعره وأفعاله. هذا يسمح له بالتغلب على مشاعر الدونية والقلق ، لتغيير "أنا" بطريقة تتكيف بشكل أفضل مع البيئة الاجتماعية ، وهذه هي الوظيفة الوقائية لآلية تحديد الهوية.

من خلال تحديد الهوية ، يتم تحقيق الامتلاك الرمزي لشيء مرغوب فيه ولكن بعيد المنال. من خلال التطابق التعسفي مع المعتدي ، يمكن للموضوع التخلص من الخوف. بمعنى واسع ، تحديد الهوية هو رغبة غير واعية في وراثة نموذج ، مثال. يوفر تحديد الهوية فرصة للتغلب على ضعف المرء ومشاعر الدونية. يتخلص الشخص بمساعدة آلية الدفاع النفسي هذه من مشاعر الدونية والاغتراب.

شكل غير ناضج من تحديد الهوية تقليد. يختلف رد الفعل الدفاعي هذا عن التحديد من حيث أنه جزء لا يتجزأ. يتجلى عدم نضجها في الرغبة المعلنة في تقليد شخص معين ، أحد أفراد أسرته ، بطل في كل شيء. عند البالغين ، يكون التقليد انتقائيًا: فهو ينتقي فقط السمة التي يحبها من صفة أخرى ويستطيع التعرف عليها بشكل منفصل بهذه الصفة ، دون توسيع رد فعله الإيجابي ليشمل جميع الصفات الأخرى لهذا الشخص.

عادة ، يتجلى تحديد الهوية في أداء أدوار حقيقية أو خيالية. على سبيل المثال ، يلعب الأطفال دور الأم والابنة والمدرسة والحرب والمحولات وما إلى ذلك ، ويلعبون باستمرار أدوارًا مختلفة ويقومون بأعمال مختلفة: معاقبة دمى الأطفال ، والاختباء من الأعداء ، وحماية الضعفاء. يتحد الشخص مع أولئك الذين يحبهم أكثر ، والذين يقدرهم أعلى ، مما يخلق الأساس لاحترام الذات.

خيال

خيال(الحلم) هو رد فعل شائع على خيبة الأمل والفشل. على سبيل المثال ، يمكن لأي شخص غير متطور جسديًا الاستمتاع بالحلم بالمشاركة في بطولة العالم ، ويمكن للرياضي غير الناجح أن يتخيل كيف تحدث كل أنواع المشاكل لخصمه ، مما يسهل عليه تجربتها.

التخيلات بمثابة تعويض. فهي تساعد في الحفاظ على الآمال الضعيفة ، وتخفيف مشاعر الدونية ، وتقليل الأثر الصادم للإهانات والشتائم.

يعتقد فرويد أن السعيد لا يتخيل أبدًا ، فقط غير الراضين هم من يفعلون ذلك. الرغبات غير المشبعة هي القوى الدافعة للأوهام ، كل خيال هو مظهر من مظاهر الرغبة ، تصحيح للواقع بطريقة ما لا يرضي الفرد.

في التخيلات الطموحة ، يكون هدف رغبة الشخص هو نفسه. في الرغبات الملونة جنسيًا ، يمكن لشخص ما من بيئة اجتماعية قريبة أو بعيدة أن يصبح شيئًا ، والذي في الواقع لا يمكن أن يكون موضوعًا للرغبة.

وأخيرًا ، يلعب الخيال دور الفعل البديل ، لأن الشخص لا يستطيع حل الموقف الحقيقي أو يعتقد أنه لا يستطيع ذلك. وبعد ذلك ، بدلاً من الموقف الحقيقي ، يتم تخيل موقف وهمي وهمي ، يتم حله بواسطة شخص متخيل. إذا كان من الصعب حل النزاع الحقيقي ، فسيتم حل تعارض الاستبدال. في الخيال الدفاعي ، يتم اختبار الحرية الداخلية من الإكراه الخارجي بشكل مخفف. يمكن أن تكون نتيجة الاستخدام النفسي للخيال حياة في عالم من الأوهام.

تحويل

تحويلهي آلية دفاعية تضمن إرضاء الرغبة في الأشياء البديلة.

إن أبسط أنواع التحويل وأكثرها شيوعًا هو الإزاحة - استبدال الأشياء بسكب الطاقة السلبية المتراكمة لـ "ثاناتوس" في شكل عدوان واستياء.

الرئيس ، في وجود زملاء آخرين ، أعطاك الملابس. لا يمكنك الرد عليه بالمثل. أنت تفهم الموقف: إذا أجبت المدير بنفس الطريقة ، أوقفته ، ووضعته تحت الحصار ، فقد ينتج عن ذلك المزيد من المتاعب. لذلك ، تبحث "ذاتك الحكيمة" عن الأشياء التي يمكنك من خلالها إخراج استياءك ، عدوانك. لحسن الحظ ، هناك العديد من هذه الأشياء "في متناول اليد". يجب أن تكون الخاصية الرئيسية لهذه الأشياء هي صمتهم واستسلامهم وعدم القدرة على محاصرتك. يجب أن يكونوا صامتين ومطيعين كما كنت تستمع بصمت وطاعة إلى اللوم والسمات المهينة من رئيسك وعموم أي شخص أقوى. ينتقل غضبك غير المتفاعل تجاه الجاني الحقيقي إلى شخص أضعف منك ، وحتى في مرتبة أدنى على سلم التسلسل الهرمي الاجتماعي ، إلى مرؤوس ، والذي بدوره ينقله إلى أسفل ، وهكذا دواليك. يمكن أن تكون سلاسل الإزاحة لا نهاية لها. يمكن أن تكون روابطها كائنات حية وأشياء غير حية (الأطباق المحطمة في فضائح الأسرة ، والنوافذ المكسورة لعربات القطارات الكهربائية ، وما إلى ذلك).

تنبؤ

تنبؤ- آلية دفاع نفسي مرتبطة بالنقل اللاواعي لمشاعر المرء ورغباته وتطلعاته غير المقبولة إلى شخص آخر. وهو يقوم على الرفض اللاواعي لتجارب المرء وشكوكه ومواقفه ونسبها لأشخاص آخرين من أجل تحويل المسؤولية عما يحدث داخل "الأنا" إلى العالم الخارجي.

على سبيل المثال ، إذا كان الموضوع أو الشيء الذي ارتبط به إرضاء احتياجاتك ورغباتك غير متاح لك ، فإنك تنقل كل مشاعرك وإمكانيات تلبية الاحتياجات إلى شخص آخر. وإذا لم يتحقق حلمك في أن تصبح كاتبًا ، فيمكنك اختيار مهنة مدرس الأدب كبديل ، مما يلبي جزئيًا احتياجاتك الإبداعية.

تعتمد فعالية الاستبدال على مدى تشابه كائن الاستبدال مع الكائن السابق ، والذي ارتبط به أولاً تلبية الحاجة. يضمن أقصى تشابه للكائن البديل إرضاء المزيد من الاحتياجات التي ارتبطت أولاً بالكائن السابق.

بغض النظر عن مدى خطأ الشخص نفسه ، فهو مستعد لإلقاء اللوم على الجميع باستثناء نفسه. يعلن أنه غير محبوب ، رغم أنه في الواقع لا يحب نفسه ، ويلوم الآخرين على أخطائه ونواقصه وينسب إليهم رذائل ونقاط ضعفه. من خلال تضييق حدود الـ "أنا" ، هذا يسمح للفرد بالتعامل مع المشاكل الداخلية كما لو كانت تحدث في الخارج ، والتخلص من الاستياء كما لو أنه جاء من الخارج ، وليس لأسباب داخلية. إذا كان "العدو" في الخارج ، فيمكن عندئذٍ تطبيق أساليب أكثر راديكالية وفعالية للعقاب عليه ، وعادةً ما تُستخدم فيما يتعلق بـ "الأذى" الخارجي ، وليس التدني ، وهو مقبول أكثر فيما يتعلق بالنفس.

وهكذا ، يتجلى الإسقاط في ميل الشخص إلى الاعتقاد بأن الآخرين لديهم نفس الدوافع والمشاعر والرغبات والقيم وسمات الشخصية المتأصلة في نفسه. في الوقت نفسه ، لا يعرف دوافعه الاجتماعية غير المرغوب فيها.

هذه ، على سبيل المثال ، هي آلية النظرة الأسطورية الدينية للعالم. يتميز الإدراك البدائي بميل الشخص إلى تجسيد الحيوانات والأشجار والطبيعة ، وإسناد دوافعهم ورغباتهم ومشاعرهم إليهم. ينقل الكاتب احتياجاته ومشاعره وخصائصه الشخصية إلى أبطال أعماله.

الإسقاط أسهل على الشخص الذي تتشابه سماته الشخصية مع الوضع المتوقع. سيرى الشخص الذي يستخدم الإسقاط دائمًا تلميحًا مسيئًا في ملاحظة غير مؤذية. حتى في عمل نبيل يمكنه رؤية النوايا الخبيثة ، المؤامرة. الشخص ذو اللطف الهائل ، الذي يُطلق عليه شعبياً "البساطة المقدسة" ، غير قادر على الإسقاط. لا يرى النية الخبيثة ، الحقد في التصرفات تجاه نفسه ، لأنه هو نفسه غير قادر على ذلك.

مقدمة

مقدمة- هذا هو الميل إلى ملائمة معتقدات ومواقف الآخرين دون نقد ، دون محاولة تغييرها وجعلها ملكًا لك. يمنح الشخص نفسه سمات وخصائص الآخرين. على سبيل المثال ، يتولى وظائف مرشد مزعج ، لأن ظهور مثل هذه السمة في أشخاص آخرين يزعجه أو يجرحه. من أجل إزالة الصراع الداخلي وتجنب الانزعاج النفسي ، يخصص الشخص معتقدات وقيم ومواقف الآخرين.

أبكر مشروع هو تعليم الوالدين ، والذي يستوعبه الشخص دون فهم نقدي لقيمته.

مثال على التقديم: يحاول رجل متأثر كبح دموعه لأنه تعلم موقف الوالدين بأن الشخص البالغ لا ينبغي أن يبكي في حضور الغرباء. أو أن الشخص ينتقد نفسه باستمرار ، لأنه تعلم (مقدمًا) مثل هذا الموقف من الوالدين تجاه نفسه.

إن احتمال حدوث طريقة الحماية هذه هو أعلى ، وأقوى و (أو) تأثير حاصرات الرغبات الخارجية أو الداخلية ، من ناحية ، وكلما كان من المستحيل إزالة هذه العوائق وإشباع رغبات المرء ، من ناحية أخرى. في الوقت نفسه ، فإن استحالة القضاء على المحبط تكون مصحوبة بإزاحة الطاقة السلبية على الجسم البديل.

تحول الموضوع على نفسه إلى تكوين أعراض جسدية وعقلية ، أي علامات المرض. تشمل الأعراض الجسدية الجسدية: برودة القدمين واليدين ، والتعرق ، وعدم انتظام ضربات القلب ، والدوخة ، والصداع الشديد ، وارتفاع ضغط الدم أو انخفاضه ، وتشنجات العضلات ، والتهاب الجلد ، والربو القصبي ، وما إلى ذلك.

تبدد الشخصية

تبدد الشخصية(من اللات. دي- إنكار، شخص- الوجه) هو تصور الآخرين على أنهم غير شخصي ، وخالٍ من ممثلي الفردية لمجموعة معينة. إذا كان الموضوع لا يسمح لنفسه بالتفكير في الآخرين كأشخاص لديهم مشاعر وشخصية ، فإنه يحمي نفسه من إدراكهم على المستوى العاطفي.

مع تبدد الشخصية ، يُنظر إلى الأشخاص الآخرين فقط على أنهم تجسيد لدورهم الاجتماعي: فهم مرضى وأطباء ومعلمون. يمكن لفعل نزع شخصية الآخرين ، إلى حد ما ، "حماية" هذا الشخص. وهذا يجعل من الممكن ، على سبيل المثال ، للأطباء معالجة مرضاهم دون التعرض لمعاناتهم. بالإضافة إلى ذلك ، يمنحهم هذا الفرصة لإخفاء مشاعرهم الحقيقية (الإعجاب أو الكراهية) خلف قناع احترافي.

علم نفس الأعمال موروزوف الكسندر فلاديميروفيتش

محاضرة 33. طرق الحماية النفسية

في المواقف التي تزداد فيها شدة الحاجة ، وتغيب شروط إشباعها ، يتم تنظيم السلوك باستخدام آليات الدفاع النفسي. يعرّف F.V. Bassin الدفاع النفسي بأنه آلية طبيعية تهدف إلى منع الاضطرابات السلوكية ليس فقط في إطار الصراع بين الوعي واللاوعي ، ولكن أيضًا بين المواقف المختلفة الملونة عاطفياً. يتم تحقيق هذا النشاط العقلي الخاص في شكل تقنيات معالجة المعلومات المحددة التي يمكن أن تحمي الشخص من العار وفقدان احترام الذات في سياق الصراع التحفيزي. يتجلى الدفاع النفسي في ميل الشخص إلى الاحتفاظ برأي معتاد عن نفسه ، ورفض أو تشويه المعلومات التي تعتبر غير مواتية وتدمير الأفكار الأولية عن نفسه والآخرين.

ترتبط آلية الدفاع النفسي بإعادة تنظيم المكونات الواعية واللاواعية لنظام القيم والتغيير في التسلسل الهرمي الكامل لقيم الشخصية. اقترح إي.أ.كوستاندوف عرضًا متماسكًا منطقيًا ومقنعًا للمكوِّن الفسيولوجي العميق للدفاع النفسي. تشكل التجارب العاطفية السلبية ارتباطًا منعكسًا ثابتًا في القشرة الدماغية. وهو بدوره يرفع عتبات الحساسية وبالتالي يمنع الإشارات المرتبطة بالأحداث التي تسبب مثل هذه التجارب ، مما يمنع وعيهم. يمكن طبع الوصلات المؤقتة بين المحفزات اللاواعية في الذاكرة طويلة المدى وتكون ثابتة للغاية. هذا يسمح لنا بفهم الطريقة التي تنشأ بها التجارب العاطفية المستمرة في الحالات التي يظل فيها سببها غير واعٍ للشخص الذي يمر بها.

يقر إي.أ.كوستاندوف بوجود آلية حساسة في الدماغ تتفاعل مع المنبهات الجسدية الضعيفة جدًا ، ولكنها مهمة جدًا لشخص معين. على الرغم من حقيقة أن هذه المحفزات لا يتعرف عليها الشخص ، إلا أنها يمكن أن تسبب عددًا من ردود الفعل الخضرية فيه ، مما يؤدي إلى تغيرات في الحالة الفسيولوجية والنفسية.

كيف نفسر استمرار وجود مراكز الاستثارة العاطفية السلبية التي تنشأ عند مواجهة الخلافات؟ سوكولوفا فكرة مثيرة للاهتمام حول هذا الموضوع. وتلفت الانتباه إلى حقيقة معروفة وهي أن أي عقبة تؤدي إلى توقف العمل حتى يتم التغلب على العقبة أو يرفض الشخص تجاوزها. في هذه الحالة ، يتضح أن الإجراء غير مكتمل سواء في المستوى الخارجي أو المادي أو الداخلي ، طالما لم يتم اتخاذ قرار بالتغلب على العقبة أو التخلي عن الإجراء. في الحالة التي لا يدرك فيها الشخص المعنى المحدد لظروف معينة ، يتضح أن فعل الإدراك نفسه غير مكتمل في المقام الأول.

كما أوضحت تجارب Zeigarnik ، فإن الأفعال غير المنتهية (والظروف المصاحبة لها) هي التي يتم تذكرها بشكل أفضل من الأفعال المكتملة ، والأهم من ذلك ، يتم تذكرها بشكل لا إرادي. تُظهر أعمال لوين أيضًا أن الإجراءات غير المكتملة تشكل ميلًا نحو إكمالها ، وإذا كان الإكمال المباشر مستحيلًا ، يبدأ الشخص في تنفيذ إجراءات بديلة. يمكن افتراض أن آليات الدفاع النفسي هي بعض الأشكال المتخصصة لإجراءات الاستبدال.

في ظل ظروف تجريبية ، تم إعادة إنتاج حالة كشفت بوضوح عن تأثير الحماية النفسية. طُلب من الطلاب تحديد سلسلة من الكلمات المعروضة على الشاشة والرد عليها بأسرع ما يمكن في غياب الوقت. من بين الكلمات كانت الكلمات المحرمة (كلمات بذيئة ، غير لائقة) وكلمات محايدة. اتضح أن عتبة التعرف على الكلمات المحظورة كانت أعلى بكثير من تلك المحايدة.

تبدأ آليات الدفاع عملها عندما يكون تحقيق الهدف بالطريقة العادية مستحيلًا أو عندما يعتقد الشخص أنه مستحيل. من المهم التأكيد على أن هذه ليست طرقًا لتحقيق الهدف المنشود ، ولكنها طرق لتنظيم راحة البال الجزئية والمؤقتة من أجل حشد القوة للتغلب حقًا على الصعوبات التي نشأت ، أي لحل النزاع من خلال الإجراءات المناسبة . في هذه الحالة ، يتفاعل الناس بشكل مختلف مع الصعوبات الداخلية التي يواجهونها. والبعض ينكر وجودهم ، ويكتمون الميول التي تسبب لهم الانزعاج ، ويرفضون بعض رغباتهم باعتبارها غير واقعية ومستحيلة. يتم تحقيق التكيف في هذه الحالة عن طريق تغيير الإدراك. في البداية ، ينكر الشخص ما هو غير مرغوب فيه ، ولكنه يعتاد تدريجياً على هذا الاتجاه ، وينسى حقًا الإشارات المؤلمة ويتصرف كما لو لم تكن موجودة. يتغلب الأشخاص الآخرون على النزاعات من خلال محاولة التلاعب بالأشياء التي تزعجهم ، والسعي للسيطرة على الأحداث وتغييرها في الاتجاه الصحيح. لا يزال البعض الآخر يجد طريقه للخروج من خلال التبرير الذاتي والانغماس في دوافعهم ، بينما يلجأ الآخرون إلى أشكال مختلفة من خداع الذات. سيكون من الصعب بشكل خاص وأحيانًا المستحيل للأفراد الذين لديهم نظام صارم وخامل من المبادئ السلوكية أن يتصرفوا في بيئة متنوعة وقابلة للتغيير إذا لم تحمي آليات الحماية نفسهم.

التجارب التي لا تتفق مع الصورة الذاتية للشخص تميل إلى الاستبعاد من الوعي. يترافق الإحساس بالتهديد مع حشد الحماية من أجل الحفاظ على بنية الـ "أنا". يتم تحقيق ذلك إما عن طريق تشويه الإدراك ، أو عن طريق إنكار ما يُدرك ، وبالتالي عن طريق إنكار أي تهديد للفرد.

عادة ما تتضمن آليات الدفاع النفسي الإنكار ، والقمع ، والإسقاط ، والتعريف ، والعقلنة ، والدمج ، والاستبدال ، والاغتراب ، إلخ.

يعود الإنكار إلى حقيقة أن المعلومات التي تزعج ويمكن أن تؤدي إلى الصراع لا يتم إدراكها. يشير هذا إلى الصراع الذي ينشأ عندما تظهر الدوافع التي تتعارض مع المواقف الأساسية للفرد ، أو المعلومات التي تهدد الحفاظ على الذات ، والهيبة ، واحترام الذات. تلعب طريقة الحماية هذه دورًا في النزاعات من أي نوع ، دون الحاجة إلى تعلم مسبق ، وتتميز بتشويه ملحوظ في تصور الواقع. يتشكل الإنكار في مرحلة الطفولة وغالبًا لا يسمح للشخص بتقييم ما يحدث بشكل كافٍ ، مما يؤدي بدوره إلى صعوبات في السلوك. على سبيل المثال ، في دراسة اجتماعية واسعة النطاق ، سُئل البالغين عما إذا كانوا مقتنعين بالتقارير الصحفية بأن التدخين يسبب سرطان الرئة. أعطت إجابة إيجابية من قبل 54٪ من غير المدخنين وفقط 28٪ من المدخنين. نفى غالبية المدخنين أهمية الحقائق المقدمة ، لأن قبولها يعني إدراك خطر جسيم على صحتهم.

القمع هو الطريقة الأكثر شيوعًا لتجنب الصراع الداخلي من خلال إبعاد الدوافع غير المقبولة أو المعلومات غير السارة عن الوعي. على سبيل المثال ، الحقائق غير الملائمة بشكل خاص لنا يتم نسيانها بسهولة. القمع هو فعل عقلي غير واعٍ يتم فيه مراقبة المعلومات أو الدوافع غير المقبولة عند عتبة الوعي. الكبرياء المجروح ، الكبرياء الجريح والاستياء يمكن أن تؤدي إلى إعلان دوافع كاذبة لأفعال المرء من أجل إخفاء الحقيقة ليس فقط عن الآخرين ، ولكن أيضًا عن النفس. يتم قمع الدوافع الحقيقية ، ولكن غير السارة حتى يتم استبدالها بأخرى مقبولة من وجهة نظر البيئة الاجتماعية وبالتالي لا تسبب العار والندم. قد يكون الدافع الخاطئ في هذه الحالة خطيرًا لأنه يسمح لك بالتستر على التطلعات الأنانية الشخصية بحجج مقبولة اجتماعيًا.

ومع ذلك ، فإن الدافع المكبوت ، عدم إيجاد حل في السلوك ، يحتفظ بمكوناته العاطفية والنباتية. على الرغم من حقيقة أن جانب المحتوى من الموقف الصادم لم يتحقق ويمكن لأي شخص أن ينسى حقيقة أنه ارتكب فعلًا غير لائق ، على سبيل المثال ، كان خائفًا ، واستمر الصراع ، والضغط العاطفي الخضري الناجم عن يمكن أن يُنظر إليه بشكل شخصي على أنه حالة من القلق غير المحدود. لذلك ، يمكن أن تظهر الدوافع المكبوتة في أعراض عصبية ونفسية فيزيولوجية. غالبًا ما تشير زلات اللسان وانزلاقات اللسان والحركات المحرجة أيضًا إلى القمع. ومن المثير للاهتمام ، أن أسرع ما يتم قمعه ونسيانه من قبل الشخص ليس هو الضرر الذي فعله الناس به ، ولكن الضرر الذي فعله لنفسه أو للآخرين. يرتبط الجحود بالقمع ، ويتم قمع جميع أنواع الحسد والمكونات التي لا حصر لها من عقدة النقص بقوة كبيرة. يمكن العثور على مثال ممتاز للقمع في كتاب الحرب والسلام ليو تولستوي ، حيث يتحدث نيكولاي روستوف بحماس صادق عن شجاعته في ساحة المعركة. في الواقع ، كان خائفًا ، لكن القمع كان قوياً لدرجة أنه كان يؤمن بنفسه بإنجازاته.

عندما يتم قمعه ، فإن الصراع الذي لم يتم حله يكشف عن نفسه بأعراض مختلفة ، ومستوى عالٍ من القلق والشعور بعدم الراحة. تم وصف مثال صارخ للإزاحة في عمل A.M.Svyadosh. "مريض X. ، 28 عامًا ، ذات يوم ، نزل الدرج في الصباح للذهاب إلى العمل ، توقف فجأة ، لأنه كان لديه فكرة: هل ظل الباب مفتوحًا؟ عاد وتفحص - الباب مغلق بإحكام . منذ ذلك الوقت ، أصبح يلاحق شكوكًا مهووسة: هل ظل الباب مفتوحًا؟ عند مغادرة المنزل ، أغلقت زوجته الباب بالمسامير والمزالج والأقفال ، ومع ذلك ، كان يترك العمل عدة مرات في اليوم. أُجبر على العودة إلى المنزل للتحقق مما إذا كان الباب قد ترك مفتوحًا. لقد فهم عدم صحة قلقه ، وعانى من ذلك ، لكنه لم يستطع التغلب عليه. لم يستطع المريض نفسه ربط مرضه بأي سبب. بدا له أنه قد حدث نشأت دون أي سبب خارجي ". وعصور ما قبل التاريخ للمرض على النحو التالي. تزوج المريض للمرة الثانية ، أحب زوجته الأولى كثيرا وعاش معها حوالي عامين. قرب نهاية هذه الفترة ، أصبح سريع الغضب وعصبيًا وبدأت علاقته بزوجته تتدهور. ذات يوم ، عندما عاد إلى المنزل وترك الباب مفتوحًا ، وجد رسالة من زوجته ، قالت فيها إنها تركته لشخص آخر. عانى المريض من رحيل زوجته بشكل مؤلم وطلب منها العودة لكنها رفضت. بعد عام ونصف ، تزوج مرة أخرى. اتضح أن هذا الزواج كان ناجحًا ، وعاشا معًا لمدة عامين تقريبًا ، عندما تطورت فجأة حالة مؤلمة. وأشارت الزوجة إلى أنه قبل فترة وجيزة من ظهور الهوس الموصوف ، أصبح المريض سريع الغضب ، وسريع الانفعال ، وعكر ، مما أدى إلى تدهور العلاقة بينهما. المريض نفسه لم يلاحظ ذلك.

في هذه الحالة ، تعكس حالة الوسواس تجارب الشخص. نشأ الارتباط الداخلي بين الباب المفتوح ورحيل الزوجة الأولى عنى ، في شكل رمزي خفي ، الخوف من فقدان الزوجة الثانية عندما بدأت العلاقات معها تتدهور. اتضح أن فكرة الخسارة كانت مؤلمة للغاية بالنسبة له لدرجة أنه تم قمعها ، أي أنها لم تجد انعكاسًا في العقل ، وانفجرت بشكل خفي في شكل خوف من العثور على باب المنزل مفتوحًا. ساعد العلاج النفسي على إدراك هذه الصلة ، وأدى إلى التخلص من هذه الحالة.

وهكذا فإن القمع يعني القمع والاستبعاد من وعي الدافع الذي يثير التوتر والقلق. يحدث أن يتخذ الشخص نوعًا من القرارات الصعبة المرتبطة به بمخاوف وخبرات طويلة المدى. في هذه الحالة ، قد "ينسى" هذا الأمر فجأة. وبالمثل ، فهو قادر على أن يفقد تمامًا ذكرى عمله غير الأخلاقي ، وهو وعد لم يتحقق. من المهم ألا يتظاهر الشخص ، ولكنه ينسى حقًا المعلومات الصادمة غير المرغوب فيها ، ويتم استبعادها تمامًا من ذاكرته. لذلك ، إذا لاحظنا أننا ننسى شيئًا ما بشكل متكرر ، فقد حان الوقت لنسأل أنفسنا ما إذا كنا نريد حقًا استخدام هذه المعلومات.

الإسقاط هو نقل (إسناد) غير واعي لمشاعر الفرد ورغباته وميوله ، حيث لا يرغب الشخص في الاعتراف لنفسه ، وإدراك عدم قبوله الاجتماعي ، إلى شخص آخر. على سبيل المثال ، عندما يُظهر شخص ما عدوانًا تجاه شخص ما ، فإنه غالبًا ما يميل إلى تقليل الصفات الجذابة للضحية. الشخص الذي ينسب باستمرار إلى الآخرين تطلعاته الخاصة ، على عكس معاييره الأخلاقية ، حتى أنه حصل على اسم خاص - منافق.

تحديد الهوية هو نقل غير واعي للذات للمشاعر والصفات المتأصلة في شخص آخر والتي يتعذر الوصول إليها ، ولكنها مرغوبة بالنسبة للذات. في الأطفال ، هذه هي أبسط آلية لاستيعاب معايير السلوك الاجتماعي والقيم الأخلاقية. لذلك ، يحاول الصبي دون وعي أن يكون مثل والده وبالتالي يكسب حبه واحترامه. من خلال تحديد الهوية ، يتم أيضًا تحقيق الامتلاك الرمزي لشيء مرغوب فيه ولكن بعيد المنال. في التفسير الموسع ، تحديد الهوية هو التزام غير واعي بالأنماط والمثل العليا ، والتي تسمح لك بالتغلب على ضعفك والشعور بالنقص.

التبرير هو تفسير زائف معقول من قبل شخص لرغباته ، أفعال ناجمة في الواقع عن أسباب ، والاعتراف بها من شأنه أن يهدد بفقدان احترام الذات. على وجه الخصوص ، يرتبط بمحاولة تقليل قيمة ما لا يمكن الوصول إليه. لذلك ، عند التعرض لصدمة نفسية ، يحمي الشخص نفسه من تأثيرها المدمر من خلال المبالغة في تقدير أهمية العامل الصادم في اتجاه انخفاضه: بعد أن لم يتلق ما رغب فيه بشغف ، فإنه يقنع نفسه بأنه "لم أكن أرغب في ذلك حقًا. " يتم استخدام العقلانية من قبل الشخص في تلك الحالات الخاصة عندما يحاول ، خائفًا من إدراك الموقف ، أن يخفي عن نفسه حقيقة أن أفعاله مدفوعة بدوافع تتعارض مع معاييره الأخلاقية. أكثر ظواهر التبرير لفتا للنظر تسمى "العنب الحامض" و "الليمون الحلو". الأول ، المعروف من حكاية إيسوب "الثعلب والعنب" ، يعكس انخفاض قيمة ما لا يمكن الوصول إليه. لا يهدف نوع الدفاع "الليمون الحلو" إلى تشويه سمعة شيء لا يمكن الوصول إليه بقدر ما يهدف إلى المبالغة في قيمة كائن موجود. إذا أظهر شخص ما موقفًا رافضًا تجاه التعليم العالي ، فمن الممكن أنه يحمي نفسه من الحزن فيما يتعلق بفرصة الدراسة الضائعة. وهذا الشخص نفسه لا يدخر جهداً في منح أبنائه تعليماً عالياً ، وهو ما يزعم أنه لا يحتاج إليه. وبنفس الطريقة ، يمكن أن يكون التفاخر بشأن مآثر الكوف بمثابة دفاع نفسي ضد فكرة الذات كشخص أدنى من الناحية الجنسية.

يعتبر التضمين طريقة للدفاع النفسي قريبة من التبرير ، حيث يتم أيضًا المبالغة في تقدير أهمية العامل الصادم. لهذا ، يتم استخدام نظام عالمي جديد للقيم ، حيث يتم تضمين النظام القديم كجزء ، ثم تقل الأهمية النسبية للعامل الصادم على خلفية العناصر الأخرى الأكثر قوة. مثال على الحماية حسب نوع التضمين هو التنفيس - تخفيف الصراع الداخلي بالتعاطف. إذا لاحظ شخص ما المواقف المأساوية لأشخاص آخرين وتعاطف معها ، والتي تكون أكثر إيلامًا وصدمة بشكل ملحوظ من تلك التي تزعجه ، فإنه يبدأ في النظر إلى مشاكله بشكل مختلف ، وتقييمها مقارنة بالآخرين. منذ العصور القديمة ، ارتبط التنفيس بالمسرح. في الواقع ، يمكن التخفيف من الحالات المؤلمة للمشاهدين عندما يواجهون الأحداث التي تحدث مع أبطال المأساة الكلاسيكية على المسرح. هذا هو أحد الآثار المفيدة للفن المسرحي على نفسية الإنسان. مما سبق ، يتضح أن الأشخاص القادرين على التعاطف بإخلاص مع معاناة الآخرين ، لا يخففون من معاناة الآخرين فحسب ، بل يساهمون في تحسين صحتهم العقلية.

الاستبدال هو استبدال إجراء يهدف إلى كائن لا يمكن الوصول إليه بعمل به كائن يمكن الوصول إليه. يؤدي الاستبدال إلى تفريغ التوتر الناجم عن حاجة يتعذر الوصول إليها ، ولكنه لا يؤدي إلى الهدف المنشود. عندما يفشل الشخص في أداء الإجراء الضروري لتحقيق الهدف المحدد له ، فإنه يقوم أحيانًا بأول حركة لا معنى لها تظهر ، مما يعطي نوعًا من التفريغ للتوتر الداخلي. غالبًا ما نرى مثل هذا الاستبدال في الحياة ، عندما يزيل الشخص غضبه أو غضبه أو انزعاجه من شخص أو شخص آخر أو على الشيء الأول الذي يصادفه.

العزلة ، أو الاغتراب ، هي العزلة داخل وعي العوامل التي تصيب الشخص بالصدمة. في الوقت نفسه ، يتم حظر وصول المشاعر غير السارة إلى الوعي ، بحيث لا ينعكس الارتباط بين حدث ما وتلوينه العاطفي في الوعي. يذكرنا هذا النوع من الدفاع بـ "متلازمة الاغتراب" ، والتي تتميز بالشعور بفقدان الاتصال العاطفي مع الآخرين ، أو الأحداث المهمة سابقًا أو التجارب الشخصية ، على الرغم من التعرف على واقعهم. يمكن ربط ظاهرة الاغتراب عن الواقع وتبدد الشخصية وانقسام الشخصية (تعدد "أنا") بمثل هذه الحماية. تم وصف أكثر من 200 حالة من حالات انقسام الشخصية في الأدبيات. في كثير من الأحيان ، يُجسّد الثنائي ما هو غريب عن "الأنا" الأولى ، ما يعامله بخوف أو اشمئزاز ، وهو ما يعترض عليه. قد لا تعرف هذه الذوات المختلفة أي شيء عن بعضها البعض.

هناك حالة معروفة من الوجوه الثلاثة لإيفا وايت. ذهبت إيفا البالغة من العمر 25 عامًا إلى الطبيب بشأن حالات الصداع وفقدان الذاكرة بعدها. بينما كان الطبيب يفكر في هذا الأمر ، تغير مريضه بشكل كبير: فبدلاً من سيدة مقيدة وذات أخلاق جيدة ، ظهرت أمامه فتاة تافهة ، والتي بلغة ونبرة غريبة تمامًا عن White بدأت في مناقشة مشاكل الأخير ببراعة ، يتحدث عنها بصيغة الغائب. عندما سُئلت الفتاة عن اسمها ، أجابت أن اسمها هو إيفا بلاك. لمدة 14 شهرًا ، ظهرت حواء ، ثم الأخرى ، أمام الطبيب. لم تشارك بلاك مشاعر وايت بشأن زواجها الفاشل وحبها الأمومي وقضايا أخرى. كانت شخصياتهم مختلفة تمامًا: كانت وايت امرأة صارمة ومحفوظة وحزينة في الغالب ، ترتدي ملابس بسيطة ومتحفظًا ، وتتصرف بكرامة ، وتحب الشعر ، وتتحدث بهدوء ونعومة ، وكانت ربة منزل جيدة وأمًا محبة. الأسود هو صادر ، غريب الأطوار ، مغرور بطفولية ، مبتهج معدي وخالي من الهموم ، يتحدث بروح الدعابة الفظة ، يحب المغامرة ، يرتدي ملابس استفزازية ، لا يحب أي شيء جاد. أثناء العلاج النفسي ، بالإضافة إلى هذين الشخصين ، ظهر شخص ثالث على الساحة - جين ، التي كانت مختلفة تمامًا عن إيفاس.

ترتبط انتقائية موقف الشخص تجاه المجموعة والفريق بوساطة الحماية النفسية. إنه نوع من التصفية يتم تشغيله عندما يكون هناك عدم تطابق كبير بين نظام القيم الخاص بالفرد وتقييم تصرف الفرد أو تصرفات الأحباء ، ويفصل التأثيرات المرغوبة عن المؤثرات غير المرغوب فيها ، بما يتوافق مع المعتقدات والاحتياجات والقيم للفرد من غير المناسب. فيما يتعلق بالتعليم ، يمكن أن يتجلى ذلك في موقف نقدي متزايد تجاه المربي أو المعلم ، بينما يمكن نقل المواقف الوقائية من شخصية المربي إلى محتوى المادة التي يدرسها. من المفيد أن تضع في اعتبارك أن تأثير الدفاع النفسي يمكن أن يساعد في الحفاظ على راحة الشخص الداخلية حتى لو كان ينتهك الأعراف والمحظورات الاجتماعية ، لأنه من خلال الحد من فعالية الرقابة الاجتماعية ، فإنه يخلق أرضية لتبرير الذات.

إذا كان الشخص ، الذي يعامل نفسه ككل بشكل إيجابي ، يعترف في وعيه بفكرة نقصه ، والعيوب التي تظهر في أفعال محددة ، فإنه يبدأ في طريق التغلب عليها. يمكنه تغيير أفعاله ، وستغير الإجراءات الجديدة وعيه وبالتالي حياته اللاحقة بأكملها. إذا كانت المعلومات حول التناقض بين السلوك المرغوب الذي يدعم احترام الذات والأفعال الحقيقية غير مسموح بها في الوعي ، فإن إشارات الصراع تعمل على آليات الدفاع النفسي ولا يتم التغلب على الصراع ، أي لا يمكن لأي شخص الشروع في طريق الذات -تحسين. فقط من خلال ترجمة النبضات اللاواعية إلى وعي يمكن للمرء أن يحقق السيطرة عليها ، واكتساب قوة أكبر على أفعاله وزيادة الثقة بالنفس.

يقوم بعض الناس بحل أصعب المشكلات بطريقة هزلية. البعض الآخر قادر على "وضع الكتفين" ومضاعفات بسيطة. اي نوع انت

للإجابة على هذا السؤال ، اختر أحد الخيارات الثلاثة (اختبار رقم 35).

1. هل تتحدث عن مشاكلك ومشاكلك؟

أ) لا ، لن يساعدني ذلك ؛

ب) نعم ، إذا كان هناك محاور مناسب ؛

ج) ليس دائمًا ، يكون لدى الناس ما يكفي من همومهم.

2. هل تعاني من مشاكل كثيرة؟

أ) دائمًا وبصعوبة ؛

ب) كل هذا يتوقف على الظروف.

ج) أستقيل لأن أي مشكلة ستنتهي عاجلاً أم آجلاً.

3. أنت مستاء بشأن شيء ما. ماذا تفعل في مثل هذه الحالة؟

أ) أسمح لنفسي بالمتعة التي طالما حلمت بها ؛

ب) اذهب الى اصدقاء جيدين.

ج) "أشعر بالأسف" على نفسي وأنا جالس في المنزل.

4. أحد أحبائك أساء إليك. كيف ستفعل ذلك؟

أ) "سوف أختبئ في قوقعتي" ؛

ب) سأطالب بشرح.

ج) أخبر أي شخص يرغب في الاستماع.

5. في لحظة سعادة:

أ) لا تفكر في سوء الحظ ؛

ب) القلق لا يترك أن السعادة سوف تغادر بسرعة ؛

ج) لا أنسى أن الحياة بها أحزان كثيرة.

6. ما هو شعورك تجاه الأطباء النفسيين؟

أ) لا ترغب في أن تصبح مريضها ؛

ب) يمكنهم مساعدة الكثير من الناس ؛

ج) يستطيع الإنسان أن يساعد نفسه.

7. القدر في رأيك:

أ) اختبارك باستمرار ؛

ب) غير منصف لك.

ج) تفضل.

8. ما رأيك بعد مشادة مع من تحب عندما يمر الغضب؟

أ) حول الأشياء الجيدة التي كانت لديك في الماضي ؛

ب) أحلم بالانتقام السري.

ج) كم تحملوا منه.