కవి మరియు పౌరుడు నెక్రాసోవ్ యొక్క ప్రధాన ఆలోచన. నెక్రాసోవ్ కవిత "కవి మరియు పౌరుడు" యొక్క విశ్లేషణ

కూర్పు

ప్రసిద్ధ సాహిత్య విమర్శకుడు B. Eikhenbaum ఇలా అన్నాడు: "...గత శతాబ్దపు రష్యన్ జీవితం మరియు సంస్కృతి ద్వారా సేకరించబడిన వివిధ వైరుధ్యాలలో, విప్లవం వరకు మనుగడలో ఉన్న అత్యంత బాధాకరమైనది ఒకటి ఉంది: "పౌర" మరియు "" మధ్య వైరుధ్యం. స్వచ్ఛమైన" కవిత్వం, కవి-పౌరుడు మరియు కవి-పూజారి మధ్య." N. A. నెక్రాసోవ్ యొక్క సాహిత్యం స్థానిక ప్రజల పట్ల దేశభక్తి మరియు ప్రేమను పాడే కొత్త శక్తిగా మారింది. అతను కవి మరియు కవిత్వం యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని పునరాలోచిస్తాడు. నెక్రాసోవ్ రష్యన్ కవిత్వంలోని సంప్రదాయాల నుండి బయలుదేరాడు మరియు సృజనాత్మకత మరియు కళ పట్ల తన స్వంత వైఖరిని అభివృద్ధి చేస్తాడు.

1856 లో, అతను "ది పోయెట్ అండ్ ది సిటిజన్" అనే కవితను రాశాడు, ఇక్కడ నెక్రాసోవ్ సృజనాత్మకతకు పౌర కంటెంట్ ఇవ్వవలసిన అవసరాన్ని నొక్కి చెప్పాడు. ఈ పద్యం ఒక కవి మరియు పౌరుడి మధ్య సంభాషణ, వారు జీవితం, మాతృభూమి మరియు మాతృభూమి గురించి పూర్తిగా భిన్నమైన అవగాహన కలిగి ఉంటారు.

ఒక పౌరుడు తన చుట్టూ ఏమి జరుగుతుందో కవి యొక్క ఉదాసీనత మరియు ఉదాసీనతను అర్థం చేసుకోలేడు, ఎందుకంటే ఇప్పుడు జీవితం పట్ల ఉదాసీనంగా ఉండటం అసాధ్యం మరియు అసాధ్యం:

వీరిలో కర్తవ్య భావం చల్లారలేదు.

ఎవరు చెడిపోని విధంగా నిటారుగా ఉంటారు,

ఎవరికి ప్రతిభ, బలం, ఖచ్చితత్వం ఉంటాయి,

టామ్ ఇప్పుడు నిద్రపోకూడదు ...

సమాజంలో భాగం కావడం ప్రతి వ్యక్తి ప్రధాన కర్తవ్యం. నెక్రాసోవ్ ముందు, కవిత్వం భావాలను వ్యక్తీకరించే మార్గమని మరియు గద్యం ఆలోచనల వ్యక్తీకరణ అని నమ్ముతారు. నెక్రాసోవ్ దానిని మరొక వైపు నుండి చూశాడు: "నిజమైన కవిత్వం గద్య మరియు కవిత్వం యొక్క సామరస్య కలయిక నుండి వచ్చింది." ఈ ప్రక్రియనే ఆయన సాహిత్యంలో గమనించవచ్చు. నిష్క్రియాత్మకత రష్యాను మెరుగుపరచలేనందున, మాతృభూమి పట్ల ప్రేమ నిజమైన చర్యలలో వలె భావాలలో ఎక్కువగా కనిపించకూడదని కవి అభిప్రాయపడ్డాడు:

మీరు మీ గమ్యానికి నమ్మకంగా ఉండండి,

కానీ మీ మాతృభూమికి ఇది సులభమా,

అక్కడ అందరూ పూజలకే అంకితమయ్యారు

మీ ఏకైక వ్యక్తిత్వం?

మంచి హృదయాలకు వ్యతిరేకంగా,

వీరికి జన్మభూమి పవిత్రమైనది.

దేవుడు వారికి సహాయం చేస్తాడు!.. మరియు మిగిలినవా?

వారి లక్ష్యం నిస్సారమైనది, వారి జీవితం శూన్యం.

కవి పాత్ర అపారమైనది, ఎందుకంటే అతను "పాత సత్యాల దూత", అతను ఎల్లప్పుడూ నిజం కోసం ప్రయత్నిస్తాడు మరియు మాట్లాడటానికి భయపడడు. ఇక్కడ పౌరుడు నా అభిప్రాయం ప్రకారం, కీలకమైన పదాలు చెప్పాడు:

మీరు కవి కాకపోవచ్చు

కానీ మీరు పౌరులుగా ఉండాలి.

ఈ పంక్తులు ఒక పిట్టకథగా మారడంలో ఆశ్చర్యం లేదు.

ఉదాసీనత అనైతికమని, అనర్హమని కవికి బాగా తెలుసు. అతను జీవితంలో ఈ స్థానం మరియు అతనిని ఈ విధంగా చేయడానికి కారణాల గురించి వివరణ ఇచ్చాడు.

లిరికల్ హీరో అతను "నిజాయితీగా ద్వేషించిన" మరియు "నిజాయితీగా ప్రేమించే" ఆ రోజులను ఇప్పటికీ గుర్తుంచుకుంటాడు. కానీ అతని జీవితంలో చాలా మంది దుర్మార్గులు మరియు ద్వేషం కనిపించాయి, అతను చాలా తిరిగి అంచనా వేయవలసి వచ్చింది. అతని చుట్టూ ఉన్నవారు అతని మాటలను, సత్యం కోసం అతని కోరికను అబద్ధాలు మరియు అపవాదుగా గ్రహించారు.

లేదు, లిరికల్ హీరో ప్రజలను లేదా విధిని నిందించడు. ఒకప్పుడు అతను యువకుడిగా ఉన్నాడు మరియు నిశ్శబ్దం మరియు మరణం మధ్య జీవితాన్ని ఎంచుకున్నాడు. అన్నింటికంటే, అతనికి ఇరవై సంవత్సరాలు మాత్రమే, మరియు "జీవితం తెలివిగా ముందుకు సాగింది." ఇప్పుడు లిరికల్ హీరో అతను ఒకప్పుడు సత్యం మరియు ధర్మం యొక్క మార్గం నుండి తప్పుకున్నందుకు మౌనంగా బాధపడాలి:

వారికి నా జీవితం తెలిస్తే..

నా ప్రేమ, నా చింత...

దిగులుగా మరియు చేదుతో నిండి ఉంది,

నేను శవపేటిక తలుపు దగ్గర నిలబడి ఉన్నాను ...

సంవత్సరాల కాడి కింద ఆత్మ వంగిపోయింది,

ఆమె ప్రతిదానికీ చల్లబడింది

మరియు మ్యూజ్ పూర్తిగా దూరంగా మారింది,

చేదు ధిక్కారంతో నిండి ఉంది.

లిరికల్ హీరోకి, జీవితమంతా జైలు, మరియు అతను వాస్తవికతకు బానిస. కవి విధి ద్వారా విచ్ఛిన్నమైంది, అతను ప్రపంచాన్ని ఎదిరించలేకపోయాడు మరియు నిజమైన సృజనాత్మకత తెలియదు. ఇప్పుడు, వెనక్కి తిరిగి చూస్తే, బాధలు, వ్యతిరేకత మరియు అసాధారణమైన ఆధ్యాత్మిక బలం ఖర్చుతో మాత్రమే సత్యాన్ని సాధించవచ్చని లిరికల్ హీరో అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించాడు. ఇప్పుడు అతని పని ప్రమాదమా లేదా ఈ విధి అతనికి విధింపబడిందా అని అతనికి తెలియదు:

అయ్యో! ఎవరికీ తెలుసు? కఠినమైన రాయి

లోతైన చీకటిలో ప్రతిదీ దాచిపెట్టాడు,

అయితే ముళ్ల కిరీటం ఒకటి ఉంది

నీ గంభీరమైన అందానికి.

జీవితం బాధ అని, తన ఆలోచనలను వదులుకోవడం తగదని కవికి ఇప్పుడే అర్థమైంది.

"కవి మరియు పౌరుడు" అనే పద్యం N.A. 1856 లో నెక్రాసోవ్. ఈ సమయానికి, కవి కవితల సంకలనం ఇప్పటికే సెన్సార్‌షిప్‌ను ఆమోదించింది మరియు టైప్ చేయబడింది. నెక్రాసోవ్ సేకరణ ముగింపులో లేదా ప్రారంభంలో పనిని చేర్చవచ్చు. నేను దానిని ప్రారంభంలో ఉంచాను, తద్వారా ప్రోగ్రామాటిక్ క్యారెక్టర్ ఇచ్చాను.
కవి మరియు పౌరుడి మధ్య సంభాషణ రూపంలో ఈ రచన నిర్మించబడింది. ఇక్కడ ఒక నాటకీయ ప్రారంభం ఉనికిని గమనించండి. ప్రజా జీవితంలో కవిత్వం యొక్క పాత్ర ప్రధాన ఇతివృత్తం. పద్యాన్ని మనం పౌర కవిత్వంగా వర్గీకరించవచ్చు.
కవిని ఉద్దేశించి పౌరుడు చేసిన వ్యాఖ్యతో సంభాషణ ప్రారంభమవుతుంది. అతను బ్లూస్ మరియు పనిలేకుండా తన సంభాషణకర్త దృష్టిని మరల్చడానికి ప్రయత్నిస్తాడు:

వినండి: మీకు అవమానం!
ఇది లేవడానికి సమయం! నీకే తెలుసు
ఏ సమయం వచ్చింది;
వీరిలో కర్తవ్య భావం చల్లారలేదు.
ఎవరు చెడిపోని విధంగా నిటారుగా ఉంటారు,
ఎవరికి ప్రతిభ, బలం, ఖచ్చితత్వం ఉంటాయి,
టామ్ ఇప్పుడు నిద్రపోకూడదు ...

కవి సందేహాలను అధిగమించాడు - అతని ప్రతిభ గురించి, అతని ఆత్మ బలం గురించి, సమాజంలో సృష్టికర్త పాత్ర గురించి. దీనికి పౌరుడు ఏమి సమాధానం ఇస్తాడు? దీని ప్రసిద్ధి:

పౌరుడిగా ఉండండి! కళకు సేవ చేయడం,
మీ పొరుగువారి మంచి కోసం జీవించండి,
మీ మేధాశక్తిని అనుభూతికి లోబడి చేయడం
అందరినీ ఆలింగనం చేసుకునే ప్రేమ...

"దుఃఖ సమయంలో లోయలు, ఆకాశం మరియు సముద్రం మరియు మధురమైన ఆప్యాయత గురించి పాడటం" అసాధ్యం అని అతను పేర్కొన్నాడు. ఇది పద్యం యొక్క ప్రధాన అర్థం, దాని ఆలోచన. ఇది ప్రజలందరికీ ఉద్దేశించబడింది, "ధిక్కారమైన తర్కాన్ని" విశ్వసించవద్దని వారిని పిలుస్తుంది, వారి భ్రమలతో విడిపోవాలని మరియు వారి నమ్మకాలకు కట్టుబడి ఉండటానికి, పోరాటంలో అవసరమైన బలాన్ని పొందడానికి. "తన మాతృభూమికి అర్హమైన పౌరుడు ఆత్మలో చల్లగా ఉండడు ..." మరియు "మీరు కవి కాకపోవచ్చు, కానీ మీరు పౌరుడిగా ఉండాలి" - ఈ రెండు పదబంధాలు పని యొక్క లీట్‌మోటిఫ్‌ను రూపొందించాయి. పౌరుడు కవిని వీరత్వం కోసం పిలుస్తాడు:

మీ మాతృభూమి గౌరవం కోసం అగ్నిలోకి వెళ్లండి,
నమ్మకం కోసం, ప్రేమ కోసం...
వెళ్ళి నిష్కళంకముగా నశించు.
మీరు వ్యర్థంగా చనిపోరు: విషయం బలంగా ఉంది,
రక్తం కింద ప్రవహిస్తున్నప్పుడు.

నెక్రాసోవ్ కవి తనతో మరియు ప్రపంచంతో అసంతృప్తి చెందాడు. అతను తన సొంత ప్రతిభను అనుమానించాడు:

ఓహ్, మ్యూజ్, యాదృచ్ఛిక అతిథి
మీరు నా ఆత్మకు కనిపించారా?

పరిశోధకులు ఖచ్చితంగా గమనించినట్లుగా, “డీప్ బ్లూస్‌లో, అనారోగ్యంతో ఉన్న కవి యొక్క మానసిక స్థితి నెక్రాసోవ్‌కు దగ్గరగా ఉన్న ప్రారంభ స్థితి.<…>నెక్రాసోవ్ ఒకే సమయంలో కవి మరియు పౌరుడు కూడా ... పద్యం అతని ఆత్మ, పాఠకులకు వెల్లడి చేయబడింది. ఈ పని మొదటిసారిగా నెక్రాసోవ్ తన కెరీర్ మొత్తంలో చేసిన అంతర్గత సంభాషణను, తనతో వివాదాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. కవి ఆత్మలోనూ, పౌరుడి ఆత్మలోనూ వైరుధ్యాలున్నాయి. ఈ డైలాగ్‌లోని ఏకైక నిజం “రక్షకుడు పుష్కిన్”. కవి మాత్రమే కాదు, నెక్రాసోవ్ కూడా అతనికి విజ్ఞప్తి చేస్తాడు. ఈ విధంగా, ఈ పని ఒక వ్యక్తిలో రెండు స్వరాల మధ్య వివాదాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది: కవి నిజాయితీగా తన సందేహాల గురించి, ఎంచుకున్న మార్గం యొక్క ఇబ్బందుల గురించి, ఆదర్శం కోసం కోరిక గురించి మాట్లాడతాడు.
పద్యం పూర్తిగా సాహిత్య జ్ఞాపకాలతో నిండి ఉంది. కవి మరియు పౌరుడి మధ్య సంభాషణ A.S ద్వారా "పుస్తకాల విక్రేత మరియు కవి మధ్య సంభాషణ" రూపాన్ని పునరుత్పత్తి చేస్తుంది. పుష్కిన్. పౌర ఆదర్శాలతో "బర్నింగ్" యొక్క మూలాంశం పుష్కిన్ యొక్క లేఖ "టు చాడెవ్" మరియు "ది ప్రవక్త" ("క్రియతో ప్రజల హృదయాలను కాల్చండి") అనే పద్యం గురించి మనకు గుర్తు చేస్తుంది. విజ్ఞప్తి - “మరి నువ్వు కవి! స్వర్గంలో ఒకదానిని ఎంచుకున్నాడు ..." - ఇది పుష్కిన్ కవిత "ది పోయెట్ అండ్ ది క్రౌడ్" నుండి కోట్. "మీరు కవి కాకపోవచ్చు, కానీ మీరు పౌరుడిగా ఉండాలి" అనే ప్రసిద్ధ సూత్రం K.F యొక్క అంకితభావానికి తిరిగి వెళుతుంది. "వోయినారోవ్స్కీ" కవితకు రైలీవ్: "నేను కవిని కాదు, పౌరుడిని."
కూర్పులో, మేము పనిలో రెండు భాగాలను వేరు చేయవచ్చు. మొదటి భాగంలో, పౌరుడు తన అభిప్రాయాలు, సూత్రాలు మరియు ఆదర్శాలను పాఠకులకు తెలియజేస్తాడు. ఇక్కడ కవి తన ప్రత్యర్థిని క్లుప్తంగా మాత్రమే పరిగణిస్తాడు. రెండవ భాగంలో, కవి యొక్క అంతర్గత ప్రపంచం వెల్లడి చేయబడింది, అతని విధి, అతని సందేహాలు, హింసలు మన కళ్ళ ముందు వెళతాయి ("దీనిని ముగించడంలో ఆశ్చర్యం లేదు ...").
పద్యం అయాంబిక్ పెంటామీటర్‌లో వ్రాయబడింది, రైమ్ క్రాస్ మరియు రింగ్. కవి కళాత్మక వ్యక్తీకరణకు వివిధ మార్గాలను ఉపయోగిస్తాడు: ఎపిథెట్ (“అసమానమైన శబ్దాలు”, “సున్నితమైన మరియు నిద్రపోయే గాలి”), రూపకం మరియు అలంకారిక ప్రశ్న (“నిద్రతో కూడిన విచారం కూడా కవి ఆత్మ నుండి జారిపోయింది”, “మీకు ఎలాంటి పన్ను ఉంది జీవితం నుండి తీసుకోబడ్డారా? మీరు అనారోగ్య వయస్సులో ఉన్న ఒక అనారోగ్య వ్యక్తి యొక్క కొడుకు" ?"), అనాఫోరా మరియు వాక్యనిర్మాణ సమాంతరత ("నేను ప్రమాణం చేస్తున్నాను, నేను నిజాయితీగా అసహ్యించుకున్నాను! నేను ప్రమాణం చేసాను, నేను హృదయపూర్వకంగా ప్రేమించాను!"), అనుకరణ ("మరియు ఆప్యాయంగా వాగ్దానం చేయబడింది ప్రేమ ...", "నేను చేదు నిజాన్ని దాచను ..."), అసొనెన్స్ ("మరియు గుసగుసలు మండుతున్న ప్రసంగాలు ...").
ఈ విధంగా, కవిత నెక్రాసోవ్ కవి యొక్క అంతర్గత వైరుధ్యాలను వెల్లడిస్తుంది.

పోరాటం నన్ను కవిని కాకుండా అడ్డుకుంది.
పాటలు నన్ను ఫైటర్‌గా కాకుండా అడ్డుకున్నాయి.

L. మెల్షిన్ పేర్కొన్నట్లుగా, “ఆత్మగౌరవం... చాలా ఆత్మాశ్రయమైనది మరియు అన్యాయమైనది, కానీ... అది నెక్రాసోవ్ కవిత్వం అంతా ఒక ప్రకాశవంతమైన దారంలా నడుస్తుంది. ఆత్మసంతృప్తి ఆమెకు పరాయిది, అసహ్యకరమైనది - మన కవి యొక్క నైతిక పాత్రను ముఖ్యంగా సానుభూతి మరియు ఆకర్షణీయంగా చేసే లక్షణం.

1. అక్కడ, పి. 142–143.

2. మెల్షిన్ ఎల్. నెక్రాసోవ్ శ్రామిక ప్రజలు మరియు వెనుకబడిన వారి గాయకుడిగా. – అమెలీనా E.V. సాహిత్యంపై పాఠశాల సూచన పుస్తకం. రోస్టోవ్-ఆన్-డాన్, 2010, పే. 344–345.

అది రహస్యం కాదు నికోలాయ్ నెక్రాసోవ్అతను తన పని గురించి చాలా వ్యంగ్యంగా ఉన్నాడు, మ్యూజ్, ఆమె ఎవరో, అతను నిస్సందేహంగా కలిగి ఉన్న ప్రతిభను స్పష్టంగా కోల్పోయాడని నమ్మాడు. ఈ కవి రచనలలో, నెక్రాసోవ్ దయ మరియు శైలి యొక్క అందం, ఆలోచనల ప్రత్యక్షత మరియు సూక్ష్మ వ్యంగ్యాన్ని చూశాడు. అంతేకాకుండా, పుష్కిన్ యొక్క పని యొక్క ఉచ్ఛస్థితి 19 వ శతాబ్దం మొదటి భాగంలో సంభవించింది మరియు అనేక ముఖ్యమైన సంఘటనలతో సమానంగా ఉంది, వాటిలో ఒకటి డిసెంబ్రిస్ట్ తిరుగుబాటు. ఆ సమయానికి, నెక్రాసోవ్ వయస్సు కేవలం 4 సంవత్సరాలు, మరియు కాబోయే కవికి ఇంకా సాధారణ వాస్తవం గురించి తెలియదు, నిరంకుశ పాలనను పడగొట్టే ప్రయత్నం, రైతులచే కాదు, గొప్ప తరగతికి చెందిన ఉత్తమ ప్రతినిధులచే, పుష్కిన్ స్పష్టంగా రూపొందించడంలో సహాయపడింది. కవి యొక్క వృత్తి.

నెక్రాసోవ్ చాలా ప్రసిద్ధ రచయితగా మారే సమయానికి, కవిత్వం యొక్క సామాజిక ప్రాముఖ్యత దాని పూర్వ పదును మరియు ఔచిత్యాన్ని కోల్పోయింది. జుకోవ్స్కీ కాలంలో వలె మళ్ళీ పద్యాలు లౌకిక వినోదంగా మారాయి, విద్యావంతుల చెవులను ఆహ్లాదపరిచేలా రూపొందించబడ్డాయి. కవిత్వం యొక్క ఈ ఆలోచనను మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తూ, నెక్రాసోవ్ 1855 లో తన అత్యంత ముఖ్యమైన రచనలలో ఒకదాన్ని సృష్టించాడు.

ఈ పద్యం ఇద్దరు వ్యక్తుల మధ్య సంభాషణపై ఆధారపడింది, వారిలో ఒకరు రచయిత మరియు, స్పష్టంగా, నెక్రాసోవ్‌ను స్వయంగా వ్యక్తీకరిస్తారు, మరియు మరొకరు తన దేశంలోని సాధారణ పౌరుడు, మధ్యస్తంగా బాగా చదివిన మరియు విద్యావంతుడు. వారి సమావేశం పౌరుడి నుండి నిందలతో ప్రారంభమవుతుంది, అతను కవిని తన ఉద్దేశ్యాన్ని గుర్తుంచుకోవాలని మరియు అతని మద్దతు అవసరమయ్యే తన స్వంత వ్యక్తుల వైపు తిరగమని పిలుపునిచ్చాడు. ఇంతలో, కవి ఉత్తమ మానసిక స్థితిలో లేడు, అతను "మోపింగ్ మరియు ఊపిరి పీల్చుకుంటున్నాడు." అటువంటి స్పష్టమైన అధోకరణానికి కారణం స్పష్టంగా ఉంది: రచయిత తన పనిపై విశ్వాసాన్ని కోల్పోవడమే కాకుండా, సమాజానికి ఎటువంటి ప్రయోజనం లేదని కూడా నమ్ముతాడు.

కవిత్వాన్ని సృష్టించే ధైర్యాన్ని తీసుకున్న వ్యక్తి ఎలా ఉండాలో అదే పుష్కిన్ బహిరంగంగా ప్రకటించాడనే దానిపై పౌరుడు మరియు కవి మధ్య వివాదం నెక్రాసోవ్ యొక్క ఊహించని లక్షణాలను మరియు లక్షణాలను వెల్లడిస్తుంది. బహుశా మొదటిసారిగా, రచయిత తన రచనల గురించి వ్యంగ్యంగా ఉండటమే కాకుండా, సమాజంలో చాలా గౌరవించబడే ప్రేమ సాహిత్యం, వాస్తవానికి, ప్రజలను ఆకృతి చేయగల వ్యక్తికి అర్థరహితమైన సమయాన్ని వృధా అని కూడా అంగీకరించాడు. అతని రచనలతో అభిప్రాయం. అయితే అతను అలాంటి కవినా?

ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం ఒక పౌరుడు మరియు కవి మధ్య వివాదం ద్వారా ఇవ్వబడింది, ఈ సమయంలో రష్యాలో ఇప్పటికే పుష్కిన్ వంటి కవిత్వ స్తంభాలు ఉన్నందున, రష్యన్ సాహిత్యంలోని గొప్ప వ్యక్తులలో తనను తాను లెక్కించలేనని రచయిత అంగీకరించాడు. పౌరుడు అతనికి చాలా నమ్మకంగా అభ్యంతరం చెప్పాడు, "లేదు, మీరు పుష్కిన్ కాదు. కానీ సూర్యుడు ఎక్కడి నుండైనా కనిపించనంత కాలం నీ ప్రతిభతో నిద్రపోవడం అవమానకరం. ఈ పదబంధాన్ని రెండు విధాలుగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఏదేమైనా, నెక్రాసోవ్‌కు సంబంధించి, ఇతర రచయితల శృంగార మరియు హత్తుకునే సాహిత్య నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా, సామాజిక నేపథ్యం మరియు ఆధునిక సమాజంలోని పూతలని బహిర్గతం చేసే అతని రచనలు పేలుతున్న బాంబు లాంటివి.

ఈ కృతి యొక్క అపోథియోసిస్ "మీరు కవి కాకపోవచ్చు, కానీ మీరు పౌరుడిగా ఉండాలి" అనే పదబంధాన్ని సరిగ్గా పరిగణించారు, ఇది ప్రజాదరణ పొందింది. ఇది కవి మరియు పౌరుడి మధ్య చర్చ యొక్క ఒక రకమైన ఫలితం, ఇది ఒక వ్యక్తి తన జీవితంలో ఏమి చేసినా, సమాజ ప్రయోజనాలు అతనికి పరాయివి కాకూడదని చూపిస్తూ, అన్ని ఐలనూ స్పష్టంగా చూపిస్తుంది. మరియు ప్రతి ఒక్కరూ దీనిని గ్రహించగలిగితే, ప్రపంచం చాలా శుభ్రంగా మరియు మెరుగ్గా మారుతుంది. మరియు, బహుశా, కవిత్వానికి పూర్తిగా భిన్నమైన ప్రయోజనం ఉంటుంది, ఇది పుష్కిన్ కాలంలో దాని లక్షణం మరియు "క్రియతో ప్రజల హృదయాలను కాల్చగలదు".

నికోలాయ్ అలెక్సీవిచ్ నెక్రాసోవ్ తన రచనలలో సమాజం మరియు సాధారణ ప్రజల సమస్యలను చాలా తరచుగా లేవనెత్తాడు. అతను తన శతాబ్దపు కవిత్వం యొక్క సంప్రదాయాలకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసాడు, స్థాపించబడిన సంప్రదాయాలు మరియు అభిరుచులకు వ్యతిరేకంగా వెళ్ళాడని మనం చెప్పగలం. బహుశా అందుకే నెక్రాసోవ్ తన జీవితకాలంలో మరియు మరణం తరువాత కూడా తరచుగా విమర్శించబడ్డాడు మరియు అతని శైలి కవిత్వంగా గుర్తించబడలేదు.

నెక్రాసోవ్ ఒక వాస్తవిక కవి, అతను సాధారణ ప్రజల సమస్యలను, ఎంపిక సమస్యలను మరియు పౌర స్థితిని ముందంజలో ఉంచాడు. నికోలాయ్ అలెక్సీవిచ్ ఒక ప్రశ్న అడుగుతాడు: మీ పనిలో మీ మానసిక స్థితి, నమ్మకాలు మరియు అభిప్రాయాలను ప్రతిబింబించడం అవసరమా?

ఇది అతని "కవి మరియు పౌరుడు" కవితలో ప్రతిబింబిస్తుంది. ఇది సంభాషణ రూపంలో ప్రదర్శించబడుతుంది, రెండు వైపుల మధ్య సంఘర్షణ - పౌరుడి వైపు చురుకైన జీవిత స్థానం మరియు కవి యొక్క నిష్క్రియ స్థానం. ఈ మొత్తం పని రెండు పక్షాల మధ్య సంఘర్షణతో నిండి ఉంది. వాస్తవానికి, ఈ రెండు వైపులా కవి యొక్క ఆత్మలో అతని జీవితమంతా నివసించారు మరియు రచయిత యొక్క అనేక రచనలలో ప్రతిబింబించారు.

పౌరుడు కవి యొక్క చురుకైన స్థానాన్ని సూచిస్తాడు, అతను తన జీవితమంతా ప్రయత్నిస్తున్నాడు మరియు తనలో మాత్రమే చూడాలని కోరుకున్నాడు. ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క మనస్సాక్షి వంటిది, ఒకరి ప్రతిభను పాతిపెట్టకూడదని పిలిచే చురుకైన జీవిత స్థానం. స్థానం మరియు హోదాతో సంబంధం లేకుండా, పౌరుడు మాతృభూమికి సేవ చేయాలని పిలుపునిచ్చారు. సమస్య ఉనికిలో ఉండటమే కాదు, మన కాలంలో కూడా సంబంధితంగా ఉంది. విషయం ఏమిటంటే, ప్రతి వ్యక్తి తన సొంత మార్గంలో ప్రతిభావంతుడు, కానీ అతను దానిని అభివృద్ధి చేయడు, కానీ అతనికి మాత్రమే అవసరమైన స్థాయికి చేరుకున్నప్పుడు ఆగిపోతాడు. మాతృభూమి, సమాజం మరియు ఒకరి ప్రజలకు సేవ చేయడం ఒక పౌరుడి యొక్క ప్రధాన ప్రాధాన్యతలు, ఇవి నెక్రాసోవ్‌లో కొంతవరకు ఉన్నాయి. సమాజ హితం కోసం మరణించడమే జీవిత స్థానం. "మీరు వృధాగా చనిపోరు, రక్తం దాని క్రింద ప్రవహించినప్పుడు ఒక విషయం బలంగా ఉంటుంది." అన్ని తరువాత, ఇది ఖచ్చితంగా ఈ జీవిత స్థానం సమాజ జీవితానికి సహాయపడుతుంది. మాతృభూమి కోసం చాలా చిన్న పనులు కూడా మొత్తం సమాజానికి ప్రయోజనం చేకూర్చే సందర్భం.

మరోవైపు, కవి సమాజం యొక్క నిష్క్రియాత్మక వైపు మరియు వ్యక్తిగతంగా నెక్రాసోవ్. కఠినమైన మరియు ఒంటరి మనిషి యొక్క చిత్రం. స్పష్టంగా, కవి యొక్క చిత్రంలో, రచయిత సమాజం యొక్క నిష్క్రియాత్మక వైపు పునాది వేయడం ఉత్తమం. అన్నింటికంటే, అందరికంటే ఎక్కువ ప్రతిభావంతుడు కవి, అందువల్ల తన రచనల ద్వారా సమాజానికి మంచి కోసం సేవ చేసే అవకాశం ఉంది. కానీ కవి అభివృద్ధి చెందడు, సమాజానికి సేవ చేయడు, చాలా మంది కీర్తికి ఒక మార్గాన్ని మాత్రమే చూస్తారని సమర్థించారు. సమస్య ఇప్పుడు చాలా సందర్భోచితమైనది, వారి రంగంలో ప్రతిభావంతులైన వ్యక్తులు తమ సామర్థ్యాన్ని గుర్తించనప్పుడు, కానీ నిబంధనలు మరియు నైతికత యొక్క చట్రంలో మాత్రమే సృష్టించారు.

సమర్థనలో, కవి పుష్కిన్ రచనలను ఉదహరించాడు, అవి అద్భుతమైన విజయాన్ని సాధించాయి. అయితే, పుష్కిన్ కవితలు శ్రావ్యంగా మరియు అందంగా ఉన్నాయి, కానీ అవి ఆనందాన్ని తప్ప మరేమీ తీసుకురావు. వాస్తవానికి, అవి సరిగ్గా నిర్మించబడ్డాయి, అవి సులభంగా మరియు చదవడానికి ఆహ్లాదకరంగా ఉంటాయి. కానీ నెక్రాసోవ్ స్వయంగా కవితో అనుబంధం కలిగి ఉన్నాడు మరియు ఇది సమాజానికి మరింత ప్రయోజనం చేకూర్చగలదని అంగీకరించాడు. తన పని నుండి తనను తాను కవితో పోల్చుకుంటూ, నెక్రాసోవ్ తాను పుష్కిన్ కాదని మరియు అతను కీర్తిని సాధించలేదని అంగీకరించాడు. కానీ ప్రజలకు సేవ చేయడంలో, నెక్రాసోవ్ తన సృజనాత్మకతతో మరింత సాధించాడు, ఇక్కడ పౌరుడి యొక్క చురుకైన వైపు మరియు ఉత్తమ లక్షణాలు వ్యక్తమవుతాయి.

మరియు కవి తన మాతృభూమికి సేవ చేయడం మానేయడం ద్వారా తప్పు చేశాడని అప్పటికే గ్రహించాడు. నిష్క్రియాత్మక వైపు ఎంచుకున్న తరువాత, కవి సమాజ ప్రయోజనం కోసం సేవ చేయడమే కాకుండా, మ్యూజ్ లేకుండా పోయాడు. నైతికత మరియు సమాజ పునాదుల చట్రంలో మాత్రమే సృష్టించడం, మీ పూర్తి సామర్థ్యాన్ని గ్రహించడం కష్టం.

పౌరుని ప్రసంగం యొక్క ముగింపు ఒక విజ్ఞప్తి. పురాణగాథగా మారిన పదబంధం. "కాబట్టి మీరు కవి కాకపోవచ్చు, కానీ మీరు పౌరుడిగా ఉండాలి." నెక్రాసోవ్ పద్యం యొక్క ప్రధాన అర్థం ఒక వ్యక్తి యొక్క పౌర స్థానానికి పిలుపు. ఒక వ్యక్తి తన గురించి, తన కెరీర్ గురించి మరియు జీవిత ప్రయోజనాలను సాధించడం గురించి మరింత ఎక్కువగా ఆలోచించినప్పుడు, అది ఇప్పుడు దాని ఔచిత్యాన్ని కోల్పోదు.

నెక్రాసోవ్ తన రచనలలో పౌర స్థితిని ప్రధాన ఇతివృత్తంగా చేసుకున్నాడు మరియు అతను తన జీవితమంతా దానికి అనుగుణంగా జీవించాడు. సమాజం పౌరుడి స్థానం వైపు మొగ్గు చూపాలని ఆయన కోరుకుంటున్నారు. దీని నిర్మాణం మరియు అవగాహన యొక్క సంక్లిష్టత ఉన్నప్పటికీ, పద్యం చాలా ప్రజాదరణ పొందింది.

ఎంపిక 2

నెక్రాసోవ్ సాంఘిక ఇతివృత్తాలతో కూడిన అతని సాహిత్యానికి ఎక్కువగా ప్రసిద్ది చెందాడు. అతను ప్రజల స్థితి, వారి అణచివేత మరియు వంటి వాటి గురించి చాలా రాశారు. అదే సమయంలో, అతను కళ యొక్క పనిని స్వచ్ఛమైన కళగా భావించే వ్యక్తులతో చురుకుగా వాదించాడు.

అతని కవి మరియు పౌరుడు అనే పద్యం ఒక రకమైన స్వీయ-విమర్శ మరియు ప్రతిబింబాన్ని సూచిస్తుంది, అలాగే వారి చర్యలు మరియు ప్రకటనల ద్వారా సామాజిక పరిస్థితిని ప్రభావితం చేయగల కవులు, సృష్టికర్తలు మరియు ఇతర వ్యక్తులకు ఒక రకమైన పిలుపు. ఆశ్చర్యకరంగా, రచయిత ప్రదర్శించే ఈ అంశాలు కాలక్రమేణా మారవు, మరియు నేను ఇక్కడ రెండు ధ్రువ స్థానాలను హైలైట్ చేయాలనుకుంటున్నాను, అవి ఉపరితల చూపులో కూడా కనిపిస్తాయి.

మొదట, నెక్రాసోవ్ "మాటలో ధనవంతులు, పనిలో పేదవారు" మరియు వారి స్వంత అభిప్రాయాలు మరియు మాటల కోసం చనిపోవడానికి ఇష్టపడని వ్యక్తుల గురించి మాట్లాడుతుంటాడు. చాలా ఉద్వేగభరితంగా మాట్లాడగలిగే మరియు వారి స్వంత ఆలోచనలను వ్యక్తీకరించగల వివిధ స్థాయిలలో కపటత్వం ఉన్న వ్యక్తులను మనం ఇప్పటికీ చూడవచ్చు, అలాగే ప్రజల మానసిక స్థితిని ఎంచుకొని సామాజిక జీవితంలోని కొన్ని ముఖ్యమైన అంశాలను స్పృశించవచ్చు. ఏదేమైనా, వాస్తవానికి, ఈ ఆదర్శాలు అటువంటి వ్యక్తుల కోసం లాభదాయకమైన నినాదాలు లేదా జెండాలు తప్ప మరేమీ కాదు, పరిస్థితి మారితే లేదా ప్రమాదకరంగా మారితే వారు సులభంగా వదిలివేస్తారు.

రెండవది, నెక్రాసోవ్ అతను ఉండాలని పిలిచే విలువైన పౌరుడి గురించి మాట్లాడాడు. ఈ పౌరుడు, రచయిత ప్రకారం, తన ఆదర్శాల కోసం "అగ్నిలోకి వెళతాడు" మరియు అటువంటి కారణం బలంగా మారుతుంది, దాని కింద "రక్తం ప్రవహిస్తుంది." అందువల్ల, నెక్రాసోవ్ వాస్తవికత యొక్క రాడికల్ స్పృహ మరియు అవగాహన కోసం పిలుపునిచ్చాడు.

బహుశా, ఈ కవితలో అలాంటి వ్యతిరేకతలే ప్రధానం. కనీసం నేను అదే అనుకుంటున్నాను. తన యవ్వనం మరియు జీవితం అతనికి అందించిన అవకాశాల కారణంగా నిరాశకు గురైన మరియు తీవ్రమైన పనిని కూడా చేయలేని కవి యొక్క విధి గురించి అన్ని ఇతర చర్చలు ద్వితీయంగా కనిపిస్తాయి.

కవి మరియు పౌరుడి మధ్య విచిత్రమైన స్నేహపూర్వక వాగ్వివాదం కూడా చాలా వరకు బూటకపులా కనిపిస్తుంది మరియు నెక్రాసోవ్ తన స్వంత అహాన్ని రంజింపజేయడానికి ఉపయోగించే సరదాగా ఉంటుంది. అతను పరిస్థితిని అర్థం చేసుకున్న వ్యక్తిగా, ప్రత్యర్థి పక్షాల యొక్క ప్రధాన సిద్ధాంతాలను మరియు పరస్పర వాదనలను సులభంగా చదవగలిగే వ్యక్తిగా వాదించాడు. అయినప్పటికీ, అతని తర్కం అంతా సామాన్యమైన విష వలయాలు, నిరాశ మరియు అహంకారంలోకి జారిపోతుంది.

నేను ఈ కవితలలో ఇంకేమీ గమనించలేదు మరియు స్వచ్ఛమైన కళ యొక్క నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా అవి ఎంత చిన్నవిగా మరియు మూర్ఖంగా కనిపిస్తాయో మరోసారి నాకు నమ్మకం కలిగింది. ఉదాహరణకు, త్యూట్చెవ్ లేదా ఫెట్ వంటి నెక్రాసోవ్ యొక్క సమకాలీనుల రచనలు.

కవి మరియు పౌరుడు - విశ్లేషణ

నికోలాయ్ నెక్రాసోవ్ రచయిత, కవి మరియు చాలా సృజనాత్మక వ్యక్తి. అందుకే అతని రచనలన్నీ చాలా అసాధారణమైనవి మరియు చాలా ముఖ్యమైన ఆలోచనలు మరియు భావాలను కలిగి ఉంటాయి. (కవి జీవిత చరిత్ర)

నెక్రాసోవ్ స్వయంగా, కవిగా మరియు వ్యక్తిగా, తన రచనల పట్ల చాలా విచిత్రమైన వైఖరిని కలిగి ఉన్నాడు. అన్ని తరువాత, అతను తన పని గురించి చాలా వ్యంగ్యంగా ఉన్నాడు. అందువల్ల, ఈ పద్యంలో, నెక్రాసోవ్ మునుపటి కంటే అందంగా ప్రతిదీ వ్రాసాడు మరియు అతను నమ్మినట్లు చాలా బాగా రాశాడు. ఈ కవి నుండి "కవి మరియు పౌరుడు" అనే ఈ రచన అతని రచనలో ఉత్తమ రచనగా పరిగణించబడుతుంది. అన్నింటికంటే, ఇది విస్తారమైనది, పెద్దది మరియు ముఖ్యమైనది మాత్రమే కాదు, రచయితకు మరియు చదివే వ్యక్తులకు కూడా ముఖ్యమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

నెక్రాసోవ్ ఉత్తమ కవిని మాత్రమే గుర్తించాడు - పుష్కిన్. కానీ నెక్రాసోవ్ చిన్న వయస్సులోనే ఈ ఆలోచనలను కలిగి ఉన్నాడు, కానీ అతను పెద్దయ్యాక, మరింత పరిణతి చెందాడు, అతను భిన్నంగా ఆలోచించడం ప్రారంభించాడు. అతను పెరిగేకొద్దీ, అతను మరింత పరిణతి చెందాడు మరియు సృజనాత్మకంగా మారాడు. మరియు అతను చాలా ప్రసిద్ధ రచయితగా కూడా ప్రసిద్ది చెందాడు.

నెక్రాసోవ్ రచన “ది పొయెట్ అండ్ ది సిటిజన్” అనేక భాగాలుగా విభజించబడింది, ఎందుకంటే ఈ పని సంభాషణ లాంటిది. ఇది 1855 లో పని సృష్టించబడింది. ఒక డైలాగ్‌లో ఇద్దరు వ్యక్తులు ఉన్నారు. ఒక ప్రధాన పాత్ర కవి, మరొక హీరో సాధారణ పౌరుడు. వారి మధ్య సంభాషణ జరుగుతుంది, అనేక ముఖ్యమైన విషయాల గురించి సంభాషణ. ఈ పౌరుడు మధ్యస్తంగా బాగా చదివిన, మధ్యస్తంగా చదువుకున్న ఒక సాధారణ వ్యక్తిని వ్యక్తీకరిస్తాడు. మరియు వారి మధ్య సమావేశం చాలా అసాధారణమైనది. పౌరుడు కవిపై నిందలతో సంభాషణను ప్రారంభిస్తాడు, ఎందుకంటే కవి ప్రజలకు ముఖాముఖిగా మారాలని మరియు ఇప్పుడు చాలా కష్టంగా ఉన్నప్పుడు సహాయం చేయాలని వ్యక్తి నమ్ముతున్నాడు. కానీ కవి చాలా నిరాశావాది, మరియు అతను తన సృజనాత్మకతతో ప్రజలకు ఏ విధంగానూ సహాయం చేయడం లేదని అతను నమ్ముతున్నాడు.

కవికి, పౌరునికి మధ్య ఒక వివాదాస్పద సంభాషణ కొనసాగుతుంది. పౌరుడు పుష్కిన్ అటువంటి కవి కాదని వాదించాడు, ఎందుకంటే కవికి ఉండవలసిన అన్ని లక్షణాలు అతను కలిగి ఉన్నాడు. కానీ ప్రజలకు సహాయం చేసిన పుష్కిన్ లాగా ఉండటానికి నెక్రాసోవ్ స్వయంగా అలాంటి పాత్రను కలిగి ఉన్నారా మరియు అలాంటి ముఖ్యమైన మరియు అవసరమైన భావోద్వేగాలను కలిగి ఉన్నారా.

పథకం ప్రకారం కవి మరియు పౌరుడు అనే పద్యం యొక్క విశ్లేషణ

మీకు ఆసక్తి ఉండవచ్చు

• బ్లాక్ యొక్క పద్యం O యొక్క విశ్లేషణ, ముగింపు లేకుండా మరియు అంచు లేకుండా వసంతం

  కవి 1907లో తన కవితను రాశాడు. అలెగ్జాండర్ బ్లాక్ చాలా కాలంగా ప్రతీకవాదానికి మద్దతుదారు. అందువల్ల, అతని ఈ పనిలో మనం వసంతకాలం గురించి మాట్లాడకూడదు, ఈ సంవత్సరం సమయం పద్యంలో ప్రధాన స్థానాన్ని ఆక్రమించదు.

• బటర్‌ఫ్లై ఫెటా అనే పద్యం యొక్క విశ్లేషణ

  కళా ప్రక్రియ పరంగా, ఈ పని తాత్విక అంశాలతో కూడిన ప్రకృతి దృశ్యం సాహిత్యం, దీని ప్రధాన ఇతివృత్తం మానవ జీవితం యొక్క సంక్షిప్తత మరియు సంతోషకరమైన క్షణాల వ్యక్తీకరణలపై రచయిత యొక్క ప్రతిబింబాలు.

• నెక్రాసోవ్ పద్యం యొక్క విశ్లేషణ నేను రాత్రి చీకటి వీధిలో డ్రైవింగ్ చేస్తున్నానా?

  నెక్రాసోవ్ యొక్క అన్ని కవితా గ్రంథాలలో, రచయిత యొక్క పౌర స్థానం కనిపిస్తుంది. అతని ప్రేమ సాహిత్యం ఈ కళా ప్రక్రియకు ప్రత్యేకమైనది. పాత్రలు విధి లేదా హీరోల శృంగార సేవకులు కాదు

• మైకోవ్ పువ్వులతో ఫీల్డ్ అలలు అనే పద్యం యొక్క విశ్లేషణ

  ఈ రచన ల్యాండ్‌స్కేప్ లిరిసిజం యొక్క తరానికి చెందినది మరియు ప్రధాన ఇతివృత్తంగా, మానవ యువత కాలాన్ని కీర్తిస్తుంది, దీనిలో సహజ సౌందర్యం పట్ల మెచ్చుకోవడం వల్ల బోల్డ్ కలలు మరియు ఆశలు తలెత్తుతాయి.

• పుష్కిన్ రచించిన టు ఎ ఫ్రెండ్ ది పోయెట్ అనే పద్యం యొక్క విశ్లేషణ

నెక్రాసోవ్ కవిత "ది పోయెట్ అండ్ ది సిటిజన్" 1855 మరియు 1856 మధ్య వ్రాయబడింది. తరువాత ఇది రచయిత యొక్క సాధారణ సేకరణలో చేర్చబడింది, ఇక్కడ పనికి గౌరవప్రదమైన మొదటి స్థానం ఇవ్వబడింది.

"కవి మరియు పౌరుడు" బెలిన్స్కీ యొక్క అభిప్రాయాలు మరియు ఆలోచనలతో నిండి ఉంది, ఇది నెక్రాసోవ్ యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని ప్రభావితం చేసింది, ఇది కవిత ద్వారా రుజువు చేయబడింది. కవి తరచుగా తన పనిని బెలిన్స్కీతో అనుసంధానించాడు మరియు మొత్తం రచనలను అతనికి అంకితం చేశాడు.

వసూళ్లను విడుదల చేయడం ప్రజల్లో తీవ్ర సంచలనం, అధికారులపై అసంతృప్తి మరియు అధికారిక విమర్శలకు కారణమైంది. రచన ప్రచురించబడిన సోవ్రేమెన్నిక్ సంచిక, అలాగే రచయిత సేకరణ కూడా తిరిగి విడుదలపై నిషేధంతో పబ్లిక్ యాక్సెస్ నుండి ఉపసంహరించబడింది. ప్రభుత్వంపై తీవ్ర విమర్శలు మరియు రచయిత కవితల్లో ఉన్న విప్లవాత్మక విజ్ఞప్తుల కారణంగా పత్రికను మూసివేసే ముప్పు తలెత్తింది.

శైలి, దిశ మరియు పరిమాణం

నికోలాయ్ అలెక్సీవిచ్ స్వయంగా కవిత్వంలో కూడా వాస్తవికతకు కట్టుబడి ఉన్నందున నెక్రాసోవ్ యొక్క పద్యం పౌర సాహిత్యం యొక్క శైలిలో వ్రాయబడింది. కవితా రూపంలో అతను ముఖ్యమైన సామాజిక-రాజకీయ విషయాలను తెలియజేశాడు.

పద్యం యొక్క మీటర్ అయాంబిక్, రైమ్ రకాలు క్రాస్ రైమ్ మరియు రింగ్ రైమ్. ఈ రచన ఒక పౌరుడికి మరియు కవికి మధ్య సంభాషణ రూపంలో ఉంటుంది.

చిత్రాలు మరియు చిహ్నాలు

పనిలో ఒక ప్రధాన పాత్రను వేరు చేయడం అసాధ్యం, ఎందుకంటే రచయిత వేర్వేరు వైపుల నుండి రెండింటినీ హైలైట్ చేస్తాడు, వారి చిత్రాలను ఒకదానితో ఒకటి విభేదిస్తాడు.

పౌరుడి చిత్రం సమిష్టిగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది రచయిత యొక్క అభిప్రాయాలను, అలాగే రచయిత చెర్నిషెవ్స్కీ మరియు విమర్శకుడు బెలిన్స్కీని మిళితం చేస్తుంది. పనిలో, ఈ హీరో ప్రజాస్వామ్య రాజ్యంలో మనస్సాక్షి ఉన్న నివాసికి విలక్షణమైన లక్షణాలను ప్రదర్శిస్తాడు. అతను తన హక్కులు మరియు బాధ్యతలను తెలుసు, రాష్ట్రం నుండి అదే డిమాండ్ చేస్తున్నాడు. అతని వ్యాఖ్యలు అప్పటి రాజకీయ మానసిక స్థితి, ప్రజల పరిస్థితి గురించి నెక్రాసోవ్ ఆలోచనలతో నిండి ఉన్నాయి. ఒక పౌరుడిని మరియు కవిని చిత్రీకరిస్తూ, రచయిత వాస్తవానికి తనను తాను 2 భాగాలుగా విభజించి, తన స్వంత భావాలను మరియు ఒకదానికొకటి వారి తేడాలను వివరించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. ప్రతి చిత్రం ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా ఉంటుంది. సిటిజన్ ప్రకారం, కవి ఎల్లప్పుడూ సాధారణ ప్రజల గొంతుగా ఉండాలి, వారి పక్షాన ఉండి, తన విధిని ఒక ప్రాసగా మాత్రమే కాకుండా, ప్రజాశక్తి యొక్క మౌత్ పీస్‌గా కూడా ఉండాలి. ఒక పౌరుడు "మాతృభూమికి విలువైన కుమారుడు", అతను ప్రజలు మరియు సమాజం పేరిట ఏదైనా చేయమని కవిని ప్రేరేపించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.

కవిని నీలిరంగు పట్టులో ఉన్న వ్యక్తిగా ప్రదర్శించారు, పోరాటానికి దర్శకత్వం వహించగల అన్ని ఉత్తమ లక్షణాలను తనలో ముంచెత్తారు. అతను రెండు మంటల మధ్య పరుగెత్తాడు, నెక్రాసోవ్ స్వయంగా పరుగెత్తాడు, అతని సమకాలీనులు అతని శైలి యొక్క కళాత్మకత మరియు చిత్రాలను విస్మరించారని ఆరోపించడాన్ని ఎప్పటికీ ఆపలేదు. పౌరుడు అతనితో అవే మాటలు మాట్లాడాడు, అతని బలం అతని శైలి యొక్క అందంలో లేదని, ప్రజలను పోరాడటానికి ప్రేరేపించడంలో ఉందని నొక్కి చెప్పాడు. తన హోదా ఉన్నప్పటికీ, అతను ఇప్పటికీ తన ప్రజలకు మరియు దేశానికి పౌరుడిగా ఉండాల్సిన బాధ్యత ఉందని రచయిత చూపాడు.

థీమ్స్ మరియు మూడ్

• కవిత్వం యొక్క ప్రధాన ఇతివృత్తం సమాజంలో కవి మరియు కవిత్వం యొక్క పాత్రను నిర్వచించడం. సృష్టికర్త తన సమయాన్ని సూక్ష్మంగా అర్థం చేసుకోవాలని మరియు యుగానికి అవసరమైనది చేయాలని రచయిత నొక్కి చెప్పారు. ఈ సమయంలో ప్రజలకు వారి అవసరాలు మరియు డిమాండ్లను వినిపించే స్వరం అవసరమని అర్థం చేసుకోవడానికి పౌరుడు సంభాషణకర్తను పిలుస్తాడు. అతను పుష్కిన్ యొక్క ప్రతిభను మరియు పద్యం నుండి కవికి లభించిన వాటిని పోల్చాడు మరియు కాలం మారినందున అవి భిన్నంగా ఉన్నాయని నిర్ధారణకు వస్తాడు. ఇప్పుడు కావలసింది అక్షర సౌందర్యం కాదు, గాత్ర బలం.
• మరో అంశం ప్రజల భవితవ్యం. చాలా మధురమైన గాయకులు ఆమె పట్ల ఉదాసీనంగా ఉంటారు, కానీ నిజమైన కవి సాధారణ ప్రజల ప్రయోజనాలను కాపాడాలి మరియు వారి బాధలకు ప్రజల దృష్టిని ఆకర్షించాలి. ప్రభుత్వం తన కండలు పెంచుకుంటూ ప్రగల్భాలు పలుకుతున్నప్పుడు, ప్రజలు నిరంకుశత్వపు కాడి కింద బాధపడుతున్నారు, మరియు ఈ సత్యాన్ని అత్యున్నత స్థాయికి తెలియజేయగల సామర్థ్యం ఒకే ఒక్క వ్యక్తి - ఒక కవి.
• మరో అంశం పౌర స్పృహ. ప్రతి వ్యక్తి తనలో తాను దేశం యొక్క విధి గురించి పట్టించుకునే పౌరుడిని కనుగొనాలి. ఈ విధంగా మాత్రమే ప్రజలు అధికారుల ముందు తమ ప్రయోజనాలను కాపాడుకునే చురుకైన మరియు స్పృహతో కూడిన సమాజాన్ని ఏర్పరుస్తారు. నెక్రాసోవ్ తన స్వంత ఉదాహరణను ఏర్పరుచుకున్నాడు, ఎందుకంటే పౌరుడు మరియు కవి మధ్య సంభాషణ అతనిలో ప్రతిసారీ న్యాయమైన కోపం అతనిని కలం తీసుకోమని బలవంతం చేస్తుంది.

పద్యం యొక్క మానసిక స్థితి చర్యకు ప్రేరణ. కవి అబద్ధాలు మరియు సోమరితనం అయితే, అతని పని ఎవరూ చేయరు. కవిత్వం అంటే ప్రజలకు ఉపయోగపడేది అని మొదట్లో అనుకుంటే చివరికి అతని అభిప్రాయం మారిపోతుంది. పౌరుడు, అతని ఉత్సాహంతో, అతనిని ఒప్పించాడు.

ప్రధానమైన ఆలోచన

పద్యం యొక్క ప్రధాన ఆలోచన సిటిజన్ మోనోలాగ్‌లో పేర్కొన్న సూత్రంలో వ్యక్తీకరించబడింది: "మీరు కవి కాకపోవచ్చు, కానీ మీరు పౌరుడిగా ఉండాలి." ఈ ప్రతిభను కలిగి ఉన్న వ్యక్తి తన ప్రజలకు మరియు మాతృభూమికి సేవ చేయడానికి బాధ్యత వహిస్తాడు, తన బహుమతిని మంచి కోసం ఉపయోగిస్తాడు.

కవి ప్రతిభ యొక్క నిజమైన ఉద్దేశ్యాన్ని పాఠకులకు మరియు రచయితలకు తెలియజేయడం పని యొక్క అర్థం. నెక్రాసోవ్ సమకాలీనులందరినీ చుట్టూ చూడాలని మరియు దేశంలో పరిస్థితులు ఎలా ఉన్నాయో, సమాజం ఎలా జీవిస్తుందో చూడాలని పిలుపునిచ్చారు. సమాధానాలు నిరాశకు గురిచేస్తే, పరిస్థితిని సరిచేయడానికి మీరు మీ శక్తిని ఉపయోగించాలి.

కళాత్మక వ్యక్తీకరణ సాధనాలు

నెక్రాసోవ్ కళాత్మక వ్యక్తీకరణ మార్గాలను "సున్నితమైన మరియు నిద్రపోయే గాలి", "స్లీపీ బ్లూస్ దూకింది" అనే వ్యక్తిత్వం, "స్లీపీ బ్లూస్" అనే రూపకాలు, అనాఫోరా "నేను ప్రమాణం చేస్తున్నాను, నేను నిజాయితీగా అసహ్యించుకున్నాను!" మరియు ధ్వని రచన "మరియు ప్రేమ సున్నితంగా వాగ్దానం చేయబడింది ...". వచనం నుండి అన్ని ఉదాహరణలు ఇవ్వడం సాధ్యం కాదు, ఎందుకంటే వాటిలో చాలా ఉన్నాయి, కానీ మీరు ఏదైనా తప్పిపోయినట్లయితే, వ్రాయండి, మేము దీన్ని చేస్తాము.

ఆసక్తికరమైన? దీన్ని మీ గోడపై సేవ్ చేయండి!