వాసిలీవ్ ప్రకారం శత్రువు పట్ల కరుణ చూపే సమస్య. యుద్ధ వాదనల సమయంలో దయ

(1) సమావేశం అనుకోకుండా జరిగింది. (2) ఇద్దరు జర్మన్లు, శాంతియుతంగా మాట్లాడుకుంటూ, మనుగడలో ఉన్న గోడ వెనుక నుండి ప్లూజ్నికోవ్ వద్దకు వెళ్లారు. (3) కార్బైన్లు వారి భుజాలపై వేలాడదీయబడ్డాయి, కానీ వారు వాటిని తమ చేతుల్లో పట్టుకున్నప్పటికీ, ప్లూజ్నికోవ్ మొదట కాల్చగలిగారు.

రచన

అత్యంత నిరాశాజనకమైన మరియు కష్టమైన సమయాల్లో, ప్రతి వ్యక్తి తనను తాను పూర్తిగా బహిర్గతం చేస్తాడు. యుద్ధం అనేది దానిలో పాల్గొనే ప్రతి ఒక్కరి పాత్ర మరియు ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని ప్రభావితం చేసే ఒక సంఘటన. మాకు ఇచ్చిన పాఠంలో, బి.ఎల్. వాసిలీవ్.

యుద్ధ కాలాలలో ఒకదానిని వివరిస్తూ, టెక్స్ట్ యొక్క రచయిత ఒక పాత్రలో తీవ్రమైన నైతిక ఎంపిక చేయవలసిన పరిస్థితిని మనకు పరిచయం చేస్తాడు. ప్లూజ్నికోవ్స్ మరియు జర్మన్ల మధ్య సమావేశం "అనుకోని విధంగా జరిగింది", మరియు ఊహించని విధంగా దాని తార్కిక ముగింపుకు వచ్చింది: వారిలో ఒకరు చనిపోవాల్సి ఉంది, మరియు ఇప్పుడు జర్మన్ మోకాళ్లపై నిలబడి దయనీయంగా ఏదో అరుస్తూ, "ఉక్కిరిబిక్కిరి మరియు పదాలు మింగడం. " ఈ ఏడుపులో కుటుంబం, పిల్లలు మరియు దయ గురించి ఏదో ఉంది, రచయిత జర్మన్ "పోరాడడానికి ఇష్టపడలేదు, అయితే, అతను ఈ భయంకరమైన శిధిలాలలో తన స్వంత కోరికతో కాదు" అని నొక్కి చెప్పాడు, సోవియట్ సైనికుడు కూడా దీనిని అర్థం చేసుకున్నాడు. అతను హత్య చేయవలసి ఉంది, మరియు ఆ సమయంలో జర్మన్ల పట్ల జాలి అనే ప్రశ్న లేదు - అయినప్పటికీ, B.L. వాసిలీవ్ ప్రతిదానికీ మినహాయింపులు ఉన్నాయనే ఆలోచనకు దారితీశాడు, ప్రత్యేకించి ఒక సైనికుడు తన మనస్సాక్షి యొక్క స్వచ్ఛతను కాపాడుకోవడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు.

రచయిత యొక్క ఆలోచన నాకు స్పష్టంగా ఉంది: అత్యంత భయంకరమైన యుద్ధ సమయాల్లో కూడా, స్పష్టమైన మనస్సాక్షి ఉన్న మరియు మానవ జీవితం యొక్క విలువను గ్రహించిన వ్యక్తి పట్టుబడిన శత్రువును విడిచిపెట్టగలడని మరియు అతని పట్ల కరుణ మరియు దయ చూపగలడని అతను నమ్ముతాడు.

B.L తో విభేదించడం కష్టం. వాసిలీవ్, ఎందుకంటే గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో మానవుడిగా ఉండటం ఎంత ముఖ్యమో అతనికి ప్రత్యక్షంగా తెలుసు. ఒక సైనికుడికి, అతని నైతిక మరియు మానసిక ఆరోగ్యం కోసం, శారీరక అలసట మరియు కోపం ఉన్నప్పటికీ, తనలో మానవత్వాన్ని మరియు దయను కాపాడుకోగలగడం చాలా ముఖ్యం అని నేను నమ్ముతున్నాను, ఎందుకంటే ప్రతి జర్మన్ అత్యంత క్రూరమైన ప్రతీకారం తీర్చుకోలేడు.

కథలో వి.ఎ. జక్రుత్కినా "ది మదర్ ఆఫ్ మ్యాన్" ప్రధాన పాత్ర తన మానవత్వాన్ని మరియు దయను అన్ని పరీక్షల ద్వారా తీసుకువెళుతుంది. ఆమె, తన కుటుంబాన్ని చంపిన నాజీల పట్ల మండుతున్న ద్వేషాన్ని అనుభవిస్తుంది, ఆమె మార్గంలో ఒక జర్మన్ అబ్బాయిని కలుసుకుంది, ప్రతీకారం తీర్చుకుంది. బాలుడి ఏడుపు విని, మేరీ బిడ్డ పట్ల జాలితో నిండిపోయింది మరియు ఆమె మానవతావాదం మరియు హృదయపూర్వక దయకు ధన్యవాదాలు, అతన్ని సజీవంగా వదిలివేసింది.

కథానాయకుడు ఎం.ఎ. షోలోఖోవ్ "ది ఫేట్ ఆఫ్ మ్యాన్" యుద్ధంలో తన బంధువులందరినీ కోల్పోయాడు. అతను అనేక పరీక్షల ద్వారా వెళ్ళవలసి వచ్చింది, కానీ అలసిపోయిన మరియు చికాకుగా ఉన్నప్పటికీ, ఆండ్రీ సోకోలోవ్ ప్రేమ మరియు దయ కోసం అతని హృదయంలో చోటు సంపాదించాడు. విధి యొక్క ఇష్టంతో వీధిలో ఒంటరిగా మిగిలిపోయిన ఒక చిన్న పిల్లవాడిని కలుసుకున్న మా సైనికుడు అతనిని తన ఆధీనంలోకి తీసుకుంటాడు, తద్వారా బాలుడికి సంతోషకరమైన జీవితానికి అవకాశం ఇస్తాడు.

యుద్ధ సమయంలో మనిషిగా ఉండటం ఎంత కష్టమో, డజనుకు పైగా పుస్తకాలు వ్రాయబడ్డాయి. మన భవిష్యత్తు కోసం పోరాడిన ప్రతి సైనికుడు ఆధునిక మానవుడు పూర్తిగా అర్థం చేసుకోలేని అనేక తిరుగుబాట్లను అనుభవించాడు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఆ అమానవీయత మరియు ధూళిలో కూడా, తమను తాము రక్షించుకోగలిగిన వారి గురించి, వారి స్వచ్ఛమైన ఆలోచనలు మరియు మంచి హృదయం గురించి వ్రాయబడింది.

పరీక్ష నుండి వచనం

(1) నేను Sovetskaya హోటల్ సమీపంలో భూగర్భ మార్గం గుండా వెళుతున్నాను. (2) ముందుకు, ఒక బిచ్చగాడు సంగీతకారుడు నల్ల కళ్లద్దాలు ధరించి ఒక బెంచ్‌పై కూర్చుని తన గిటార్‌తో పాటు వాయిస్తూ పాడాడు. (Z) కొన్ని కారణాల వల్ల ఆ సమయంలో పరివర్తన ఖాళీగా ఉంది. (4) అతను సంగీతకారుడిని కలుసుకున్నాడు, అతని కోటు నుండి ఒక మార్పును తీసి ఇనుప పెట్టెలో పోశాడు. (5) నేను మరింత ముందుకు వెళ్తాను. (6) నేను అనుకోకుండా నా జేబులో చేయి వేసుకున్నాను మరియు ఇంకా చాలా నాణేలు ఉన్నాయని నేను భావిస్తున్నాను. (7) వాట్ ది హెల్! (8) నేను సంగీతకారుడికి డబ్బు ఇచ్చినప్పుడు, నా జేబులో ఉన్నవన్నీ బయటకు తీసాను. (9) అతను సంగీతకారుడి వద్దకు తిరిగి వచ్చాడు మరియు అతను నల్ల కళ్లద్దాలు ధరించాడని మరియు అతను చాలా మటుకు, మొత్తం ప్రక్రియ యొక్క తెలివితక్కువ సంక్లిష్టతను గమనించలేదని సంతోషిస్తూ, మళ్ళీ తన కోటు నుండి చిన్న మార్పును తీసి ఇనుములో పోశాడు. పెట్టె. (10) కొనసాగింది. (11) అతను పది అడుగులు నడిచి, మళ్ళీ తన జేబులో చేయి వేసి, అకస్మాత్తుగా ఇంకా చాలా నాణేలు ఉన్నాయని కనుగొన్నాడు. (12) మొదటి క్షణంలో, నేను చాలా ఆశ్చర్యపోయాను: (13) “ఒక అద్భుతం! (14) అద్భుతం! (15) ప్రభువు నా జేబును నింపుతాడు, పేదల కోసం ఖాళీ చేయబడ్డాడు! (16) కానీ ఒక క్షణం తర్వాత అది చల్లబడింది.

(17) నాణేలు నా కోటు లోతైన మడతల్లో చిక్కుకున్నాయని నేను గ్రహించాను. (18) అక్కడ పోగుపడినవి చాలా ఉన్నాయి. (19) మార్పు తరచుగా చిన్న మార్పులో ఇవ్వబడుతుంది, కానీ దానితో కొనడానికి ఏమీ లేదు. (20) నేను మొదటి మరియు రెండవ సారి నాణేలను ఎందుకు తీసుకోలేదు? (21) ఎందుకంటే అతను దానిని సాధారణంగా మరియు స్వయంచాలకంగా చేసాడు. (22) ఎందుకు నిర్లక్ష్యంగా మరియు స్వయంచాలకంగా? (23) ఎందుకంటే, అయ్యో, అతను సంగీతకారుడి పట్ల ఉదాసీనంగా ఉన్నాడు. (24) అలాంటప్పుడు అతను తన జేబులోంచి చిల్లర ఎందుకు తీసుకున్నాడు? (25) అతను చాలాసార్లు భూగర్భ మార్గాలను దాటాడు, అక్కడ బిచ్చగాళ్ళు చేతులు చాచి కూర్చునేవాడు మరియు చాలా తరచుగా ఆతురుతలో, సోమరితనం కారణంగా, అతను దాటిపోయాడు. (26) నేను పాస్ చేసాను, కానీ నా మనస్సాక్షిపై ఒక స్క్రాచ్ ఉంది: నేను ఆపి వారికి ఏదైనా ఇవ్వవలసి వచ్చింది. (27) బహుశా తెలియకుండానే ఈ చిన్నపాటి దయ ఇతరులకు బదిలీ చేయబడి ఉండవచ్చు. (28) సాధారణంగా చాలా మంది వ్యక్తులు ఈ పరివర్తనాల వెంట తిరుగుతారు. (29) మరియు ఇప్పుడు ఎవరూ లేరు, మరియు అతను నా కోసం ఒంటరిగా ఆడుతున్నట్లు అనిపించింది.

(Z0) అయితే, వీటన్నింటిలో ఏదో ఉంది. (31) బహుశా, పెద్ద కోణంలో, మంచిని ఉదాసీనంగా చేయాలి, తద్వారా వ్యర్థం తలెత్తదు, తద్వారా ఎటువంటి కృతజ్ఞతను ఆశించకూడదు, కాబట్టి ఎవరూ మీకు కృతజ్ఞతలు చెప్పనందున కోపంగా ఉండకూడదు. (32) అవును, మరియు దానికి ప్రతిస్పందనగా ఒక వ్యక్తి మీకు కృతజ్ఞతలు తెలిపితే అది ఎంత మంచి విషయం. (ZZ) కాబట్టి మీరు గణనలో ఉన్నారు మరియు ఆసక్తి లేని మంచి ఏదీ లేదు. (34) మార్గం ద్వారా, మా చర్య యొక్క నిస్వార్థతను మేము గ్రహించిన వెంటనే, మా నిస్వార్థతకు రహస్య బహుమతిని అందుకున్నాము. (35) నిరుపేదలకు మీరు ఏమి ఇవ్వగలరో ఉదాసీనంగా ఇవ్వండి మరియు దాని గురించి ఆలోచించకుండా ముందుకు సాగండి. (36) కానీ మీరు ప్రశ్నను ఈ విధంగా ఉంచవచ్చు. (37) దయ మరియు కృతజ్ఞత ఒక వ్యక్తికి అవసరం మరియు భౌతిక రంగంలో వ్యాపారం వలె ఆత్మ రంగంలో మానవజాతి అభివృద్ధికి ఉపయోగపడుతుంది. (38) ఆధ్యాత్మిక విలువల మార్పిడి (దయకు ప్రతిస్పందనగా కృతజ్ఞత) ఒక వ్యక్తికి వ్యాపారం కంటే మరింత అవసరం.

(ఎఫ్. ఇస్కాండర్ ప్రకారం)

పరిచయం

దయ అనేది ఒక వ్యక్తిని జంతువు నుండి వేరుచేసే అనుభూతి. ఈ అనుభూతికి ధన్యవాదాలు, మేము ఇతరులతో సంబంధాలను ఏర్పరచుకుంటాము, కరుణ, సానుభూతి కలిగి ఉంటాము.

దయ అంటే ప్రపంచం పట్ల, ప్రజల పట్ల, తన పట్ల ప్రేమ. ఇందులో అనేక అంశాలు ఉన్నాయి.

సమస్య

నిజమైన దయ అంటే ఏమిటి? యాదృచ్ఛిక వ్యక్తిని ఉద్దేశించి చేసిన మంచి పనికి మనం కృతజ్ఞతను ఆశించాలా? ఈ కృతజ్ఞత ప్రజలకు అవసరమా?

ఎఫ్. ఇస్కాండర్ తన వచనంలో ఈ ప్రశ్నలను ప్రతిబింబించాడు. దయ యొక్క సమస్య అతని పనిలో ప్రధానమైనది.

వ్యాఖ్య

రచయిత తన జీవితంలోని ఒక సందర్భాన్ని గుర్తుచేసుకున్నాడు, భూగర్భ మార్గంలో ఒక బిచ్చగాడు అంధ సంగీతకారుడు భిక్షాటన చేయడాన్ని చూశాడు. చుట్టూ ఎవరూ లేరు. సంగీతకారుడి పక్కన తనను తాను కనుగొని, ఇస్కాందర్ యొక్క లిరికల్ హీరో యాంత్రికంగా తన జేబులోంచి చిల్లర తీసి సంగీతకారుడి ముందు ఒక ఇనుప డబ్బాలో పెట్టాడు.

హీరో అప్పటికే ఒక అద్భుతం గురించి అరవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు, ఆ మార్పు తన జేబు మడతలలో చిక్కుకుపోయిందని అతను అకస్మాత్తుగా గ్రహించాడు. అతని చర్యలు ఆటోమేటిజం మరియు ఉదాసీనతతో నిండి ఉన్నాయి, మిగిలిన డబ్బును అతను గమనించలేదు.

రచయిత తనను బిచ్చగాడికి భిక్ష పెట్టేలా చేసిన దాని గురించి ఆలోచించాడు? నిజమే, అతను చాలాసార్లు దాటాడు మరియు తొందరపాటుతో లేదా సోమరితనం నుండి ఏమీ ఇవ్వలేదు. బహుశా చుట్టూ చాలా మంది ఉన్నందున, మరియు ఈసారి సంగీతకారుడు అతని కోసం మాత్రమే పాడాడు మరియు వాయించాడు.

ఉదాసీనతతో మంచి చేయాల్సిన అవసరం ఉందని, తద్వారా వ్యర్థం యొక్క నీడ కూడా తలెత్తదని రచయిత ఊహిస్తాడు. అప్పుడు మాత్రమే దయ నిరాసక్తంగా ఉంటుంది: "ఆపదలో ఉన్నవారికి మీరు ఇవ్వగలిగినది ఉదాసీనంగా ఇవ్వండి మరియు దాని గురించి ఆలోచించకుండా ముందుకు సాగండి."

వచనంలో దయ మరియు కృతజ్ఞత వాణిజ్యంతో పోల్చబడ్డాయి.

రచయిత స్థానం

భౌతిక విలువల కంటే తక్కువ కాకుండా అభివృద్ధి చెందడానికి ఒక వ్యక్తికి దయ, కరుణ మరియు కృతజ్ఞత - ఆధ్యాత్మిక విలువల మార్పిడి అవసరమని ఎఫ్. ఇస్కాండర్ ఖచ్చితంగా చెప్పాడు.

సొంత స్థానం

నేను రచయిత యొక్క అభిప్రాయాన్ని పూర్తిగా పంచుకుంటాను. భౌతిక శ్రేయస్సు కంటే మన కాలంలో ఆధ్యాత్మికత చాలా విలువైనది. దయ కొన్నిసార్లు ఆత్మ యొక్క అత్యంత రహస్య మూలల్లో మనచే దాచబడుతుంది మరియు కొన్ని ప్రత్యేక పరిస్థితుల ప్రభావంతో మాత్రమే అక్కడ నుండి బయటకు తీయబడుతుంది. ఉదాహరణకు, ఒక తప్పుడు జీవిత పరిస్థితిలో ఉన్న వ్యక్తితో మనం ఒకరితో ఒకరుగా ఉన్నప్పుడు.

దాతృత్వాన్ని ప్రదర్శించిన తరువాత, ఈ ఔదార్యాన్ని నిర్దేశించిన వ్యక్తి నుండి మేము అసంకల్పితంగా కొంత కృతజ్ఞతను ఆశిస్తున్నాము.

మరియు, "దేవుడు నిన్ను ఆశీర్వదిస్తాడు!" మేము దానిలో పిల్లలలా ఆనందిస్తాము. మనస్సాక్షికి మనల్ని మనం గుర్తుచేసుకోవడానికి కారణం ఇవ్వకుండా మనం ఎల్లప్పుడూ మనుషులుగా ఉండాలి.

వాదన #1

ఎఫ్. ఇస్కాందర్ అందించిన పరిస్థితిలో హీరోలు దయ చూపడానికి సాహిత్యంలో చాలా ఉదాహరణలు ఉన్నాయి.

ఐ.ఎస్. తుర్గేనెవ్ "గద్యంలో పద్యాలు" పేరుతో అనేక రచనలను కలిగి ఉన్నారు. వాటిలో "బిచ్చగాడు" అనే సూక్ష్మచిత్రం ప్రత్యేకంగా నిలుస్తుంది.

రచయిత ఒక పేద వృద్ధుడితో తన సమావేశాన్ని వివరిస్తాడు, నిస్సహాయంగా భిక్ష కోసం అభ్యర్థనతో తన చేతిని చాచాడు. తుర్గేనెవ్ యొక్క లిరికల్ హీరో వృద్ధుడికి సహాయపడే కనీసం ఏదైనా వెతుకుతూ తన జేబుల్లో తడబడటం ప్రారంభించాడు. కానీ అతను ఏమీ కనుగొనలేదు: వాచ్ కాదు, రుమాలు కూడా కాదు.

పేదవాడికి ఏ విధంగానూ సహాయం చేయలేనని సిగ్గుపడుతూ, ఆ బిచ్చగాడి చేతిని విదిలించి, తన బాధను ఎలాగోలా తీర్చుకోలేకపోయినందుకు క్షమించమని వేడుకున్నాడు.

అతను తిరిగి నవ్వి ఇది కూడా భిక్ష అని చెప్పాడు.

మీ ఆత్మలో ఏమీ లేకపోయినా, మీరు కొంచెం దయ మరియు కరుణ చూపడం ద్వారా ఒక వ్యక్తిని సుసంపన్నం చేయవచ్చు.

వాదన #2

F.M రాసిన నవలలో. దోస్తోవ్స్కీ "నేరం మరియు శిక్ష" సోనియా మార్మెలాడోవా యొక్క చిత్రాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది, ఇది మిలియన్ల మంది పాఠకులకు మరియు రచయితకు దయ యొక్క స్వరూపం.

సోనియా స్వచ్ఛందంగా తన చిన్న సోదరుడు మరియు సోదరి, సవతి తల్లి, వినియోగంతో అనారోగ్యంతో మరియు తాగుబోతు తండ్రిని రక్షించడానికి ప్యానెల్ వద్దకు వెళ్లింది.

ఆమె తన బంధువులను రక్షించే పేరుతో తనను తాను త్యాగం చేస్తుంది, అయితే వారిని దేనికీ నిందించదు, వారిని ఒక మాటతో నిందించదు.

"పసుపు టిక్కెట్టు"పై జీవితం పూర్తిగా ఇష్టమే కాదు, సులభమైన మరియు అందమైన జీవితం కోసం దాహం కాదు, మూర్ఖత్వం యొక్క అభివ్యక్తి కాదు, కానీ అవసరమైన వారి పట్ల దయతో కూడిన చర్య.

సోనియా ఈ విధంగా ప్రవర్తించింది ఎందుకంటే ఆమె లేకపోతే చేయలేము - ఆమె మనస్సాక్షి దానిని అనుమతించదు.

ముగింపు

దయ అనేది మనస్సాక్షి, మానవత్వం, కరుణ మరియు స్వీయ త్యాగానికి నేరుగా సంబంధించినది.

శత్రువులను క్షమించే రష్యన్ల సామర్థ్యంపై

దయ మరియు శత్రువులను క్షమించే సామర్థ్యం ఎల్లప్పుడూ రష్యన్ ప్రజలను వేరు చేస్తాయి. బంధువులు మరియు స్నేహితుల పట్ల మాత్రమే కాకుండా, అపరిచితుల పట్ల కూడా దయగల ఆస్తి - దీనికి ఒక వ్యక్తి నుండి శ్రమ మరియు కృషి అవసరం.

కానీ ఈ వచనం యొక్క సమస్య క్షమాపణలో మాత్రమే కాదు; ఆమె జీవితంలో తలెత్తే మరింత క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో కూడా ఉంది. ఒక వ్యక్తి ఎంపికను ఎదుర్కోవచ్చు: తన నలిగిపోయిన భూమికి, తన స్వదేశీయుల వికలాంగ విధికి మరియు అతనికి పవిత్రమైన ప్రతిదానిని అపవిత్రం చేసినందుకు అతను నొప్పి యొక్క శత్రువులను క్షమించాలా లేదా క్షమించకూడదు.

ఈ సమస్యపై వ్యాఖ్యానిస్తూ, అన్ని రష్యన్ ప్రజలు, ముందు మరియు ఆక్రమణదారుల నుండి విముక్తి పొందిన భూభాగాలలో, చేసిన హాని కోసం ఆహ్వానించబడని అతిథులను క్షమించలేకపోయారని చెప్పాలి. మరియు ఈ పరిస్థితులలో మన ప్రజలకు సరిదిద్దలేనిది - ఇది బాధల ద్వారా వారి హక్కుగా మారింది.

అయితే, గ్రంథంలో రచయిత యొక్క అభిప్రాయం చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. రష్యా ప్రజలు, పోరాడిన వారు మరియు పౌర జనాభా, చాలా వరకు స్వాధీనం చేసుకున్న జర్మన్ల పట్ల శత్రుత్వం వహించలేదు. లక్షలాది మంది అమాయకుల జీవితాలను మరియు విధిని నేలపాలు చేసిన అదే యుద్ధం యొక్క పర్యవసానమే బందిఖానా అని అందరూ అర్థం చేసుకున్నారు. అదే సమయంలో, వారు ఎవరైనా సరే, ఏ సైన్యాలు విజేతల దయతో ఉన్నా, ఓడిపోయిన వారు తమ విధిలో దేనినీ మార్చలేకపోయారు. ఏదేమైనా, స్వాధీనం చేసుకున్న రష్యన్లు మరియు స్వాధీనం చేసుకున్న నాజీల విధానాలు, "ఇతర" వైపు నిర్వహించబడ్డాయి, ప్రకృతిలో తీవ్రంగా వ్యతిరేకించబడ్డాయి. నాజీలు ఎర్ర సైన్యం యొక్క పట్టుబడిన సైనికులను ఉద్దేశపూర్వకంగా నాశనం చేశారు మరియు మా ఆదేశం జర్మన్ యుద్ధ ఖైదీల ప్రాణాలను కాపాడింది.

నేను రచయిత యొక్క స్థానంతో అంగీకరిస్తున్నాను మరియు క్రింది మొదటి ఉదాహరణతో దానిని ధృవీకరిస్తున్నాను. ఖైదీల పట్ల రష్యన్ల వైఖరి కూడా 1812 యుద్ధంలో అధిక మానవతావాదంతో నిండి ఉంది. నవలలో L.N. టాల్‌స్టాయ్ యొక్క "వార్ అండ్ పీస్"లో ఒక సన్నివేశం ఉంది: రష్యన్ సైన్యం యొక్క కమాండర్-ఇన్-చీఫ్, కుతుజోవ్, క్రాస్నెన్స్కీ యొక్క విజయవంతమైన యుద్ధం తర్వాత తన రెజిమెంట్లను తనిఖీ చేస్తాడు మరియు వారి ఆయుధాల విజయాలకు ధన్యవాదాలు. కానీ వేలాది మంది జబ్బుపడిన మరియు అలసిపోయిన ఫ్రెంచ్ ఖైదీలను చూసి, అతని చూపులు సానుభూతి పొందుతాయి మరియు ఓడిపోయిన శత్రువును "పశ్చాత్తాపపడాల్సిన" అవసరాన్ని అతను మాట్లాడాడు. అన్ని తరువాత, నిజమైన యోధులు బహిరంగ యుద్ధంలో శత్రువుతో పోరాడుతారు. మరియు అతను ఓడిపోయినప్పుడు, అతన్ని ఖచ్చితంగా మరణం నుండి రక్షించడం విజేతల విధి.

రెండవ ఉదాహరణ, రచయిత యొక్క స్థానం యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని నిరూపించడానికి, నేను నిజమైన వాస్తవాల ఆధారంగా జీవితం నుండి ఉదహరించాను. ఎస్కార్ట్ కింద జర్మన్ యుద్ధ ఖైదీల కాలమ్ ఒక చిన్న పట్టణం యొక్క వీధికి దారితీసింది. రష్యన్ మహిళ మూడు ఉడకబెట్టిన బంగాళాదుంపలు మరియు రెండు రొట్టె ముక్కలను తెచ్చింది - ఆ రోజు ఆహారం నుండి ఇంట్లో ఉన్నవన్నీ, అనారోగ్యంతో ఉన్న ఖైదీకి ఇచ్చింది, అతను తన కాళ్ళు కదపలేడు.

ముగింపులో, రష్యన్ ప్రజల యొక్క అధిక మానవతావాదం ఓడిపోయిన శత్రువు పట్ల ఉదారమైన వైఖరిలో మరియు వారి ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా రక్తపాత సంఘటనలలో చిక్కుకున్న వారి నుండి నిజమైన శత్రువులను వేరు చేయగల సామర్థ్యంలో వ్యక్తమైందని మేము చెప్పగలం.

ఇక్కడ శోధించబడింది:

• మన లాజిక్‌లో లోపం ఉంది శత్రువులను క్షమిస్తాము స్నేహితులను క్షమించము వ్యాసం
• ఓడిపోయిన శత్రువుతో విజేతల సంబంధం యొక్క సమస్య
• స్వాధీనం చేసుకున్న శత్రువు వాదనల పట్ల దయగల వైఖరి యొక్క సమస్య

యుద్ధంలో దయ ఉంటుందా? అవును, ఆమె లేకుండా యుద్ధంలో ఆనందం యొక్క ప్రకాశవంతమైన కిరణం ఉండేది కాదని నేను నమ్ముతున్నాను. చాలా తరాల ప్రజలు ఈ ప్రశ్న అడిగారు. మానవజాతి యొక్క అత్యంత క్రూరమైన ఆవిష్కరణలలో యుద్ధం ఒకటి. శత్రుత్వాల సమయంలోనే క్రూరత్వాన్ని దాని అన్ని వ్యక్తీకరణలలో చూస్తాము. కానీ రష్యన్ సామెత చెప్పినట్లుగా, "ప్రపంచం మంచి వ్యక్తులు లేకుండా లేదు." యుద్ధంలో, మనిషి యొక్క దయ మరియు కరుణను మనం గమనించవచ్చు. యుద్ధంలో దయ యొక్క ఇతివృత్తాన్ని తరచుగా రష్యన్ కవులు మరియు రచయితలు వారి రచనలలో తాకారు. అటువంటి స్పష్టమైన సాహిత్య ఉదాహరణలలో ఒకటి పురాణ నవల "వార్ అండ్ పీస్".

L. N. టాల్‌స్టాయ్.

రోస్టోవ్ కుటుంబం యొక్క ఉదాహరణపై యుద్ధంలో దయ చూపడానికి ఆశ్రయిద్దాం. నటాషా రోస్టోవా, ఆమె ఉదాహరణ ద్వారా, మనకు అత్యంత ముఖ్యమైన మానవ లక్షణాలలో ఒకటి చూపిస్తుంది - దయ.

ప్రతి ఒక్కరూ తమ వస్తువులను సేకరించి, ఫ్రెంచ్ వారిచే ఆక్రమించబడిన మాస్కోను విడిచిపెట్టడానికి ఆతురుతలో ఉండగా, గాయపడిన వారిని రవాణా చేయడానికి బండ్లను వదిలివేయమని మరియు వారి స్వంత వస్తువులను వారిపై మోయవద్దని అమ్మాయి ఆదేశిస్తుంది. అలాగే, రోస్టోవ్‌లు తమ ఇంటిని విడిచిపెట్టారు, తద్వారా గాయపడిన సైనికులు అక్కడ స్థిరపడతారు. ఈ ఉదాహరణలో, నటాషా రోస్టోవా తన భౌతిక శ్రేయస్సును జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం కంటే అవసరమైన వ్యక్తులకు సహాయం చేయడం చాలా ముఖ్యమని రచయిత చూపించాలనుకున్నారు.

యుద్ధంలో దయ యొక్క అభివ్యక్తికి మరొక ఉదాహరణ V.A. జక్రుత్కిన్ "ది మదర్ ఆఫ్ మ్యాన్". గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో తన ప్రాణాలకు తెగించి పోరాడుతున్న ప్రధాన పాత్ర మారియా యొక్క చర్యలలో మనం దయగల పనులను చూడవచ్చు. గాయపడిన జర్మన్ సైనికుడిని మరియా రక్షించింది, అయినప్పటికీ అతను తన ప్రజలను చంపే వారి సైన్యంలోని వ్యక్తి అని ఆమె గ్రహించింది. కానీ మరోవైపు, ఈ యువ జర్మన్ ఎవరినీ చంపడానికి ఇష్టపడనందున, అతను బలవంతంగా ముందుకి పంపబడ్డాడు మరియు అతని చేతుల్లో ఆయుధాలు ఇచ్చిన ఒక సాధారణ వ్యక్తి అని ఆమె గ్రహిస్తుంది. అలాగే, ప్రధాన పాత్ర విధి యొక్క ఇష్టానుసారం తన పొలానికి తీసుకువచ్చిన ఏడుగురు లెనిన్గ్రాడ్ అనాథలను ఆమె పైకప్పు క్రిందకు తీసుకువెళుతుంది. ఈ పనిలో, V.A. జక్రుత్కిన్ తల్లి భావాలు మరియు దయ యొక్క అభివ్యక్తిని చూపించాడు, అలాగే ఒక వ్యక్తి యొక్క ఈ లక్షణాలు ఒకటి కంటే ఎక్కువ మానవ ప్రాణాలను ఎలా రక్షించాయో చూపించాడు.

అందువలన, యుద్ధంలో దయ యొక్క చర్య ఒకరి అమాయక జీవితాన్ని కాపాడుతుందని మేము నిర్ధారించగలము. అన్నింటికంటే, ఒక వ్యక్తి తనను తాను కనుగొన్న పరిస్థితి ఎంత భయంకరమైన మరియు క్రూరమైనప్పటికీ, మొదట తనలో మానవత్వాన్ని కాపాడుకోవాలి.

నవీకరించబడింది: 2019-10-19

శ్రద్ధ!
మీరు లోపం లేదా అక్షర దోషాన్ని గమనించినట్లయితే, వచనాన్ని హైలైట్ చేసి నొక్కండి Ctrl+Enter.
అందువలన, మీరు ప్రాజెక్ట్ మరియు ఇతర పాఠకులకు అమూల్యమైన ప్రయోజనాన్ని అందిస్తారు.

మీరు చూపిన శ్రద్దకి దన్యవాదాలు.

యుద్ధంలో దయకు చోటు ఉందా? మరి యుద్ధంలో శత్రువుపై దయ చూపడం సాధ్యమేనా? V. N. లియాలిన్ యొక్క వచనం ఈ ప్రశ్నల గురించి ఆలోచించేలా చేస్తుంది.

వచనంలో, రచయిత మిఖాయిల్ ఇవనోవిచ్ బొగ్డనోవ్ గురించి చెబుతాడు, అతను 1943 లో క్రమబద్ధంగా పనిచేయడానికి యుద్ధానికి పంపబడ్డాడు. భయంకరమైన యుద్ధాలలో ఒకటి, మిఖాయిల్ ఇవనోవిచ్ గాయపడిన వారిని SS సబ్‌మెషిన్ గన్నర్ల నుండి రక్షించగలిగాడు. SS డివిజన్‌తో ఎదురుదాడి సమయంలో చూపిన ధైర్యం కోసం, అతన్ని బెటాలియన్ కమిషనర్ ఆర్డర్ ఆఫ్ గ్లోరీకి సమర్పించారు.

తదుపరి కోసం

యుద్ధం జరిగిన మరుసటి రోజు, ఒక గుంటలో పడి ఉన్న జర్మన్ సైనికుడి శవాన్ని గమనించి, మిఖాయిల్ ఇవనోవిచ్ దయ చూపాడు, జర్మన్‌ను పాతిపెట్టాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. యుద్ధం ఉన్నప్పటికీ, మిఖాయిల్ ఇవనోవిచ్ శత్రువు పట్ల ఉదాసీనంగా ఉండకుండా తన మానవత్వాన్ని నిలుపుకోగలిగాడని రచయిత మనకు చూపిస్తాడు. ఈ కేసు గురించి తెలుసుకున్న బెటాలియన్ కమీషనర్ ఆర్డర్లీ యొక్క గ్లోరీ ప్రెజెంటేషన్ ఆర్డర్‌ను రద్దు చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

అయినప్పటికీ, మిఖాయిల్ ఇవనోవిచ్ తన మనస్సాక్షికి అనుగుణంగా వ్యవహరించడం చాలా ముఖ్యం, మరియు అవార్డును అందుకోకూడదు.

నేను రచయిత యొక్క స్థానంతో అంగీకరిస్తున్నాను మరియు యుద్ధంలో దయకు స్థానం ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను. అన్నింటికంటే, శత్రువు చనిపోయినా లేదా నిరాయుధుడైనా పట్టింపు లేదు, అతను ఇకపై ఎటువంటి ప్రమాదాన్ని కలిగి ఉండడు. షూటౌట్‌లో మరణించిన జర్మన్ సైనికుడి మృతదేహాన్ని పూడ్చిపెట్టడం ద్వారా మిఖాయిల్ ఇవనోవిచ్ బొగ్డనోవ్ విలువైన పని చేశారని నేను నమ్ముతున్నాను.

క్రూరమైన యుద్ధ పరిస్థితులలో మానవత్వాన్ని తనలో తాను కాపాడుకోగలగడం మరియు ఒకరి హృదయాన్ని చల్లబరచకుండా ఉండటం చాలా ముఖ్యం.

శత్రువుపై దయ చూపే సమస్య V.L. కొండ్రాటీవ్, సాష్కా రచనలలో లేవనెత్తబడింది.ప్రధాన పాత్ర సాష్కా జర్మన్ దాడి సమయంలో ఒక జర్మన్‌ని పట్టుకున్నాడు. మొదట, జర్మన్ అతనికి శత్రువుగా అనిపించింది, కానీ, దగ్గరగా చూస్తే, సాష్కా అతనిలో తనలాగే ఒక సాధారణ వ్యక్తిని చూశాడు. ఇక అతన్ని శత్రువులా చూడలేదు.

సష్కా జర్మన్‌కు తన జీవితాన్ని వాగ్దానం చేశాడు, రష్యన్లు జంతువులు కాదని, వారు నిరాయుధులను చంపరని అన్నారు. అతను జర్మన్ కరపత్రాన్ని చూపించాడు, అది ఖైదీలకు జీవితానికి హామీ ఇవ్వబడింది మరియు వారి స్వదేశానికి తిరిగి వస్తుంది. అయినప్పటికీ, సాషా జర్మన్‌ను బెటాలియన్ కమాండర్ వద్దకు తీసుకువచ్చినప్పుడు, జర్మన్ ఏమీ చెప్పలేదు, అందువల్ల బెటాలియన్ కమాండర్ సాషాకు జర్మన్‌ను కాల్చమని ఆదేశించాడు. అంతలా కనిపించిన నిరాయుధ సైనికుడికి సాషా చేయి ఎక్కలేదు.

ప్రతిదీ ఉన్నప్పటికీ, సాషా తన మానవత్వాన్ని నిలుపుకున్నాడు. అతను గట్టిపడలేదు మరియు ఇది అతన్ని మనిషిగా ఉండటానికి అనుమతించింది. తత్ఫలితంగా, బెటాలియన్ కమాండర్, సాషా మాటలను విశ్లేషించి, తన ఆర్డర్‌ను రద్దు చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

శత్రువుపై దయ చూపే సమస్య L. N. టాల్‌స్టాయ్, వార్ అండ్ పీస్ రచనలో స్పర్శించబడింది, నవల యొక్క హీరోలలో ఒకరైన రష్యన్ కమాండర్ కుతుజోవ్, రష్యా నుండి పారిపోతున్న ఫ్రెంచ్ వారిపై దయ చూపాడు. అతను వారిపై జాలిపడ్డాడు, ఎందుకంటే వారు నెపోలియన్ ఆదేశాల మేరకు పనిచేశారని మరియు ఏ సందర్భంలోనూ అతనికి అవిధేయత చూపడానికి ధైర్యం చేయలేదని అతను అర్థం చేసుకున్నాడు. ప్రీబ్రాజెన్స్కీ రెజిమెంట్ యొక్క సైనికులతో మాట్లాడుతూ, కుతుజోవ్ ఇలా అంటాడు: సైనికులందరూ ద్వేషపూరిత భావనతో మాత్రమే కాకుండా, ఓడిపోయిన శత్రువు పట్ల జాలితో కూడా ఐక్యంగా ఉన్నారని మేము చూస్తున్నాము.

కాబట్టి, యుద్ధంలో శత్రువు ఓడిపోయినా లేదా చంపబడినా అతని పట్ల కూడా దయ చూపడం అవసరమని మనం నిర్ధారించగలము. ఒక సైనికుడు మొదట మనిషి మరియు దయ మరియు మానవత్వం వంటి లక్షణాలను తనలో ఉంచుకోవాలి. వారు అతన్ని మనిషిగా ఉండటానికి అనుమతిస్తారు.

(1 ఓట్లు, సగటు: 3.00 5లో)

సంబంధిత పోస్ట్‌లు:

1. ఆధునిక జీవితం యొక్క లయలో, మద్దతు మరియు కరుణ అవసరమైన వారి పట్ల దయ చూపడం ప్రజలు ఎక్కువగా మరచిపోతారు. ఫాజిల్ ఇస్కాందర్ యొక్క వచనం సమాజంలో ఈ సమస్య యొక్క ప్రాముఖ్యతను మనకు గుర్తు చేస్తుంది. అంధ సంగీతకారుడికి హీరో భిక్ష ఇచ్చినప్పుడు రచయిత ఒక సాధారణ, మొదటి చూపులో కేసు గురించి చెబుతాడు. అదే సమయంలో, ఇస్కాండర్ కథకుడి అంతర్గత మోనోలాగ్‌పై ప్రత్యేక దృష్టి పెడతాడు, [...] ...
2. దురదృష్టవశాత్తు, కొన్నిసార్లు వివిధ కారణాల వల్ల పిల్లలు తమ తల్లిదండ్రులను కోల్పోయి అనాథలుగా మారడం జరుగుతుంది. వారు చాలా క్షమించండి, ఎందుకంటే వారు కుటుంబంలో నివసిస్తున్నప్పుడు పిల్లవాడు పొందే లాలన మరియు సంరక్షణను కోల్పోయారు. వాటిని ఎవరు చూసుకోవాలి? ఈ వచనంలో, A. G. ఎర్మాకోవా దయ మరియు కరుణ యొక్క సమస్యను లేవనెత్తారు. రచయిత వాలంటీర్ల గురించి మాకు ఒక కథను చెప్పారు […]
3. విశ్లేషణ కోసం ప్రతిపాదించిన వచనంలో, V.P. అస్తాఫీవ్ జంతువుల పట్ల కరుణ మరియు దయ యొక్క సమస్యను లేవనెత్తాడు. అని ఆలోచిస్తున్నాడు. సామాజిక-నైతిక స్వభావం యొక్క ఈ సమస్య ఆధునిక మనిషిని ఉత్తేజపరచదు. అడవి పెద్దబాతులు మంచు తుంపర్ల మధ్య ఈత కొట్టడాన్ని చూసిన అబ్బాయిల ఉదాహరణపై రచయిత ఈ సమస్యను వెల్లడించారు, అవి నీటిలో నుండి బయటపడలేకపోయాయి, ఎందుకంటే వాటిని తీసుకువెళ్లారు [...] ...
4. గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధం యొక్క చివరి వాలీలు చనిపోయి 70 సంవత్సరాలకు పైగా గడిచాయి. కానీ ఇప్పటి వరకు, "యుద్ధం" అనే పదం మానవ హృదయాలలో నొప్పితో ప్రతిధ్వనిస్తుంది. మే తొమ్మిదో తేదీ మన దేశ ప్రజలందరికీ పవిత్రమైన సెలవుదినం. గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధం యొక్క జ్ఞాపకశక్తి సమస్య రష్యన్ రచయిత B. వాసిలీవ్ యొక్క వచనంలో ధ్వనిస్తుంది. బ్రెస్ట్ కోట యొక్క రక్షణ ఒకటిగా మారింది [...]
5. రచయిత S. అలెక్సీవిచ్ గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో పోరాడవలసిన సైనిక సిబ్బంది - మహిళలు సాధించిన ఘనత యొక్క జ్ఞాపకశక్తిని కాపాడటానికి సంబంధించిన ఒక ముఖ్యమైన సమస్యను పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించారు. రచయిత వారి కథలను కాగితంపై పట్టుకోవడానికి ఫ్రంట్-లైన్ సైనికులతో సమావేశాలు నిర్వహించారు, తద్వారా సమయోచిత ప్రశ్నలకు సమాధానమివ్వడానికి ప్రయత్నించారు: “ఒక స్త్రీ పోరాడటానికి కట్టుబడి ఉందా?”, “యుద్ధ సంవత్సరాల్లో స్త్రీలను బలవంతం చేసింది […].. .
6. కరుణ మరియు దయ శాశ్వతమైన నైతిక వర్గాలు. ఒక విశ్వాసి కోసం బైబిల్ ప్రాథమిక అవసరాలను కలిగి ఉంది: ఒకరి పొరుగువారి పట్ల ప్రేమ, బాధల పట్ల కరుణ. యుద్ధంలో దయ మరియు మానవత్వానికి స్థానం ఉందా? కోర్సు కలిగి. గాయపడిన వారి స్నేహితులకు సహాయం చేయడానికి సైనికులు యుద్ధం తర్వాత ప్రయత్నించారు, దళాలు విడిచిపెట్టిన తర్వాత వారి స్వదేశంలో ఉండిపోయిన వారి పట్ల యోధులు సానుభూతి చెందారు, పిల్లల పట్ల ప్రజల వైఖరి దయతో నిండి ఉంది, [...] ...
7. రచయిత ఆల్బర్ట్ లిఖనోవ్ చాలా ముఖ్యమైన సమస్యను లేవనెత్తాడు, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, వచనంలో. దయ యొక్క సమస్య. రచయిత, గౌరవం మరియు భక్తి భావంతో, సైనిక ఆసుపత్రి యొక్క వాచ్‌మెన్ యొక్క నిస్సహాయ పనుల గురించి చెబుతాడు, సాయంత్రం ఆసుపత్రి వార్డుల చుట్టూ తిరగమని మరియు అనారోగ్యంతో ఉన్నవారిని ఎవరూ అడగకుండా, ప్రతిఫలంగా ఏమీ డిమాండ్ చేయకుండా. ఒక నిరక్షరాస్య స్త్రీ నోటిలో, రచయిత పవిత్ర పదాలు [...] ...
8. కథలో ఎ. గ్రీన్ లేవనెత్తిన ముఖ్యమైన సమస్య దయ మరియు కరుణ సమస్య అని నేను నమ్ముతున్నాను. నేటి ప్రపంచంలో, ఇది చాలా సందర్భోచితమైనది. గాయపడిన నావికుడి చర్యతో వచన రచయిత నిరాశ చెందాడు, అతను కామ్రేడ్ చేత వెనుక భాగంలో పొడిచబడ్డాడు. ఎ. గ్రీన్ ఇలా వ్రాశాడు: "అతను మహాసముద్రాల వాసన, గొప్ప ఆత్మల జన్మస్థలం." కానీ, అయినప్పటికీ, ఈ వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ […]
9. ఒక వ్యక్తి తన ఆరోగ్యం మరియు జీవితాన్ని పూర్తిగా మరియు పూర్తిగా వైద్యుడికి అప్పగిస్తాడు కాబట్టి, వైద్యుడి వృత్తి చాలా బాధ్యతగా పరిగణించబడుతుంది. అయితే, నిజమైన వృత్తిపరమైన వైద్యుడు ఏ లక్షణాలను కలిగి ఉండాలి: చల్లని హృదయం లేదా ఆధ్యాత్మిక మానవ దయ? E. A. లాప్టేవ్ తన తార్కికంలో ఈ సమస్యను స్పృశించాడు. ఈ అంశంపై దృష్టి కేంద్రీకరించడానికి, రచయిత మాకు అంకితమైన కథతో పరిచయం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు [...] ...
10. చర్చ యొక్క 1 వ సంస్కరణ, సాహిత్యం యొక్క 2 వ సంస్కరణ మన ప్రపంచంలో, మనలో ప్రతి ఒక్కరికి జీవితంలో నల్లటి గీత ప్రారంభమయ్యే కాలాలు ఉన్నాయి: చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ కోపంగా, దూకుడుగా మరియు స్నేహపూర్వకంగా కనిపిస్తారు. ఇతరుల ప్రభావానికి లొంగి, ఒక వ్యక్తి స్వయంగా చిరాకు, నాడీ మరియు కొనసాగుతున్న సంఘటనలకు తప్పుగా స్పందించవచ్చు. అటువంటి సమయంలో, ప్రతి ఒక్కరికి దయ అవసరం - సూర్యరశ్మి యొక్క చిన్న కిరణం, ఇది [...] ...
11. ఈ వచనంలో, V. అస్తాఫీవ్ ఒక ముఖ్యమైన నైతిక సమస్యను లేవనెత్తాడు, యుద్ధం యొక్క జ్ఞాపకశక్తి సమస్య. రచయిత తన స్నేహితుడు మరియు అతను స్వయంగా “మన జీవితంలో జరిగిన గొప్ప విషయం” జ్ఞాపకశక్తికి సంబంధించిన భయం మరియు జాగ్రత్త గురించి మాట్లాడాడు. "యుద్ధం గురించి మాట్లాడటం ద్వారా తమకు తాము స్థానం సంపాదించుకుని వృత్తిని తీర్చిదిద్దుకునే" వారిని రచయిత ఖండించారు మరియు […]...
12. గ్రేట్ పేట్రియాటిక్ యుద్ధంలో మహిళల పాత్ర యొక్క సమస్యను వివరించే ఫ్యోడర్ అలెక్సాండ్రోవిచ్ అబ్రమోవ్ యొక్క వచనం మా దృష్టిని కేంద్రీకరించింది. ఈ సమస్యను ప్రతిబింబిస్తూ, రచయిత గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో బలహీనమైన సెక్స్ ప్రతినిధుల గురించి మాట్లాడాడు. ఆపదలో ఉన్న వారికి తమ వంతు సాయం చేశారు. మరియు సహనానికి ధన్యవాదాలు మరియు, మహిళలు యుద్ధం యొక్క అన్ని కష్టాలను భరించడానికి ప్రజలకు సహాయం చేసారు. రచయిత యొక్క స్థానం స్పష్టంగా ఉంది: ఈ భయంకరమైన [...] ...
13. డిమిత్రి మిరోనోవ్ తన పనిలో గ్రహం మీద యుద్ధాల యొక్క పరిష్కరించని సమస్యను చర్చిస్తాడు. చరిత్ర యొక్క అనేక చేదు పాఠాలు ఉన్నప్పటికీ, అవి ప్రపంచంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో నిరంతరం వెలుగుతుంటాయి. ఘర్షణ యొక్క భయంకరమైన పరిణామాల గురించి ప్రతి ఒక్కరికి తెలుసు అని అనిపించవచ్చు, కాని షెల్ పేలుళ్లు ప్రజల ప్రాణాలను తీస్తూనే ఉన్నాయి. రచయిత మానవ మనస్సులో క్రూరమైన ప్రక్రియ యొక్క మూలాలను చూస్తాడు. మిరోనోవ్ "ఉన్మాదం యొక్క ప్రకోపానికి" కారణాలు […]
14. మానసికంగా రష్యన్ శాస్త్రీయ సాహిత్యాన్ని సూచిస్తూ, రచయిత లేవనెత్తిన సమస్యకు అనుగుణంగా ఉన్న ఉదాహరణలను మేము కనుగొంటాము. కాబట్టి, L. N. టాల్‌స్టాయ్ రాసిన “వార్ అండ్ పీస్” నవలలో, రోస్టోవ్ కుటుంబం తనను తాను ఎంత గొప్పగా చూపిస్తుందో మనం చూస్తాము, గాయపడిన సైనికులకు తన ఎస్టేట్ పారవేయడం వద్ద తాత్కాలిక నివాసాన్ని అందిస్తుంది. వారు అసౌకర్యాన్ని భరిస్తారు, కానీ మంచి కారణం కోసం, ఏదైనా అసౌకర్యాన్ని భరించవచ్చని వారికి బాగా తెలుసు. సాధారణంగా, […]...
15. గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధం మన దేశ చరిత్రలో ఒక ప్రత్యేక దశ. ఇది గొప్ప గర్వం మరియు గొప్ప విచారం రెండింటితో ముడిపడి ఉంది. మనం జీవించడానికి లక్షలాది మంది ప్రజలు యుద్ధంలో మరణించారు. షాట్లు కొట్టడం మానేసి ఎక్కువ సమయం గడిచిపోలేదు, కానీ మేము ఇప్పటికే దోపిడీల గురించి మరచిపోవడం ప్రారంభించాము. ఎందుకు గుర్తుంచుకోవాలి అని కొందరు చెప్పవచ్చు [...]
16. సాహిత్య వాదనలకు ఉదాహరణ 1. "వార్ అండ్ పీస్" నవలలో లియో టాల్‌స్టాయ్ యుద్ధం గురించి తన స్వంత అంచనాను ఇచ్చాడు. బోరోడినో యుద్ధం తర్వాత జరిగిన ఎపిసోడ్‌ను గుర్తు చేసుకోండి. ఒకప్పుడు పశువులను మేపుతూ, కోతకొచ్చిన పొలం, చనిపోయిన మరియు గాయపడిన సైనికులతో నిండిపోయింది. నేల రక్తంతో తడిసిపోయింది. అలసిపోయిన ప్రజలు అదే సమయంలో దాని గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించారు. వారికి యుద్ధం అవసరమా మరియు కొనసాగించడం విలువైనదేనా. […]...
17. "గ్రేట్ పేట్రియాటిక్ యుద్ధంలో సోవియట్ ప్రజల సామూహిక వీరత్వం భయం కారణంగా జరిగిందని ఇటీవల నేను ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు చదివాను మరియు విన్నాను." హీరోయిజం అంటే ఏమిటి? ఇది ఏ పరిస్థితులలో కనిపిస్తుంది? ఎలాంటి వ్యక్తిని హీరో అని పిలుస్తారు? ఈ వచనంలో A. N. కుజ్నెత్సోవ్ స్పృశించిన హీరోయిజం యొక్క సమస్య ఇది. రచయిత హీరోయిజం అనే వాస్తవాన్ని ప్రతిబింబిస్తాడు […]
18. మంచి మరియు చెడు ఏమిటి? మరియు నేడు ఒక వ్యక్తి ఇతరులకు మంచి కంటే చెడును ఎందుకు తీసుకువస్తాడు? ఈ ప్రశ్నలే మాకు ఇచ్చిన వచన రచయిత డుడింట్సేవ్ గురించి ఆలోచించారు. మంచి మరియు చెడు యొక్క అభివ్యక్తి యొక్క ముఖ్యమైన సమస్యను రచయిత లేవనెత్తాడు. "... మంచి చిన్న చెడుగా మారువేషంలో ఉంటుంది మరియు చెడు తనను తాను గొప్ప మంచిగా మారుస్తుంది." డుడింట్సేవ్ ప్రతిపాదించిన వచనం […]
19. అతను తన మాతృభూమికి ఎంత దేశభక్తుడో మరియు క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో ఎలా ప్రవర్తిస్తాడో ఎవరికీ ఖచ్చితంగా తెలియదు. కాబట్టి విక్టర్ ప్లాటోనోవిచ్ నెక్రాసోవ్ యుద్ధంలో మానవ వీరత్వం యొక్క సమస్యను లేవనెత్తాడు. అతని పని “వాస్య కోనాకోవ్” లో, కథానాయకుడు, ఫోర్‌మాన్‌తో కలిసి, అనేక జర్మన్ దాడులను విజయవంతంగా తిప్పికొట్టాడు మరియు మిగిలిన సంస్థ మరణం తర్వాత కూడా రక్షణను కలిగి ఉన్నాడు. రచయిత హీరోయిజం అని నమ్ముతాడు […]
20. యుద్ధంలో సైనికుల ధైర్యం మరియు దృఢత్వం రచయిత V.P. నెక్రాసోవ్ చర్చించిన ప్రశ్న. గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధం నుండి ఒక నిర్దిష్ట ఉదాహరణపై రచయిత ఈ సమస్యను వెల్లడిస్తాడు. V. P. నెక్రాసోవ్, సైనిక జీవితంలోని రోజువారీ జీవితం గురించి, కంపెనీ కమాండర్ వాసిలీ కొనాకోవ్ యొక్క ధైర్యం మరియు ధైర్యం, చాతుర్యం మరియు వినయం గురించి మాట్లాడుతూ, “కలిసి […]...
21. దయ అంటే ఏమిటి? దయ అనేది మరొక వ్యక్తి పట్ల దయగల, శ్రద్ధగల వైఖరి, సహాయం మరియు మద్దతు ఇవ్వడానికి ఇష్టపడటం. నవలలో దయ యొక్క ఇతివృత్తం మార్గరీట చిత్రం ద్వారా చాలా స్పష్టంగా ప్రదర్శించబడింది. కథానాయిక తన చుట్టూ ఉన్న పాత్రలకు స్వప్రయోజనాల కోసం కాదు, గొప్ప లక్ష్యం కోసం సహాయం చేస్తుంది. ఇది మార్గరీటను నిజంగా దయగల, దయగల మరియు ప్రేమగల పాత్రగా వర్ణిస్తుంది. నవలలోని కొన్ని పాత్రలలో మార్గరీట ఒకటి, [...] ...
22. "సాష్కా ఎలాంటి వ్యక్తి అని జర్మన్‌కు మాత్రమే తెలియదు, అతను ఖైదీని మరియు నిరాయుధుడిని ఎగతాళి చేసే వ్యక్తి కాదు" సోవియట్ సైనికుడి కథ సోవియట్ రచయిత కొండ్రాటీవ్ “సాష్కా” కథలో చెప్పబడింది. స్వాధీనం చేసుకున్న జర్మన్‌ను కాన్వాయ్ చేస్తూ, హీరో అతని కళ్ళలో భయం మరియు భయానకతను గమనిస్తాడు. అన్నింటికంటే, ఇప్పుడు ఖైదీ జీవితం సాషాపై ఆధారపడి ఉంటుంది: ఒక సైనికుడు జర్మన్‌పై తన కోపాన్ని వెళ్లగక్కాడు, [...] ...
23. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం అనేక మిలియన్ల మంది ప్రజల ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని రెండు భాగాలుగా విభజించింది: యుద్ధానికి ముందు మరియు దాని తర్వాత జీవితం. గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధం దానితో వందల వేల మంది ఆత్మలను ఉపేక్షలోకి తీసుకుంది, అనేక మానవ విధిని విచ్ఛిన్నం చేసింది మరియు ఈ భయంకరమైన సమయంలో జీవించి, ప్రపంచ స్థాయిలో ఈ రక్తపాత పిచ్చితనంలో పాల్గొన్న వారి హృదయాలలో లోతైన ముద్ర వేసింది. […]...
24. ఒకరి పొరుగువారికి సహాయం చేయడం అనే సమస్య మానవాళిని మళ్లీ మళ్లీ ఎదుర్కొనే వాటిలో ఒకటి. ఈ రోజుల్లో ఈ ప్రశ్న చాలా ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే చాలా మంది వ్యక్తులు తమ కుటుంబాలను ఉదాసీనంగా చూస్తారు మరియు వ్యక్తిగత లాభం కోసం ఎవరికైనా సహాయం చేస్తారు. ఈ ఎపిసోడ్‌లో, హీరో పిల్లల దురదృష్టాన్ని అధిగమించడు: అతను న్యుర్కాకు రొట్టె మరియు ఆపిల్‌తో చికిత్స చేస్తాడు, ఆమెతో "నటిస్తాడు" కూడా. మరియు అమ్మాయి నవ్వుతుంది. రచయిత […]...
25. నైతికత యొక్క ప్రధాన భాగాలలో మానవతావాదం ఒకటి. విశ్వాసి తన పొరుగువారి పట్ల ప్రేమను మరియు బాధల పట్ల కరుణను చూపించాలని బైబిల్ సత్యాలలో వ్రాయబడింది. కానీ యుద్ధ సమయంలో "నువ్వు చంపవద్దు" అనే ఆజ్ఞ ఇప్పటికే ఉల్లంఘించినప్పుడు దయతో ఉండటం సాధ్యమేనా? యుద్ధం ప్రజలకు భయంకరమైన పరీక్ష, కానీ క్రూరమైన పరిస్థితులలో కూడా, మన దేశస్థులు మానవత్వాన్ని చూపించారు. గాయపడిన వారికి సైనికులు సహాయం చేశారు […]
26. రష్యన్ రచయిత విక్టర్ ఫెడోరోవిచ్ స్మిర్నోవ్ యొక్క ప్రతిబింబాలు, పిల్లలు మరియు పెద్దల కోసం పుస్తకాల రచయిత, అతని పనిలో పేర్కొన్నాడు, ఒక అద్భుతంపై నమ్మకానికి సంబంధించిన అంశానికి సంబంధించినవి. రచయిత తన కుటుంబం గురించి మొదటి వ్యక్తిలో కథను చెప్పాడు, అతను యుద్ధ సమయంలో కష్టాలను భరించవలసి వచ్చింది మరియు అతను మరియు అతని తల్లి తన తండ్రి తిరిగి రావడాన్ని ఎలా గట్టిగా విశ్వసించారు […]
27. మానవ చరిత్రలో అత్యంత భయంకరమైన సంఘటనలలో యుద్ధం ఒకటి. ఇది దుఃఖం మరియు బాధ, విభజన మరియు మరణాన్ని తెస్తుంది. అలెక్సీ టాల్‌స్టాయ్ అటువంటి యుద్ధం గురించి వ్రాసాడు, రష్యన్ పాత్ర యొక్క సమస్యను లేవనెత్తాడు. ఉదాహరణగా, అతను యెగోర్ డ్రేమోవ్ యొక్క జీవిత కథను ఉదహరించాడు. యుద్ధం ప్రజలను మంచి చేస్తుందని అతను నమ్ముతాడు. యుద్ధంలో చెడు ప్రతిదీ అదృశ్యమవుతుందని రచయిత మనల్ని ఒప్పించాడు, [...] ...
28. గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధం గురించి కవితల యొక్క ప్రధాన ఇతివృత్తాలు ఏమిటి? 1941-1945 యుద్ధం గురించి కవితలలో, ఈ క్రింది అంశాలను వేరు చేయవచ్చు: దేశభక్తి మరియు ప్రజల వీరత్వం యొక్క ఇతివృత్తం (అఖ్మాటోవా "ధైర్యం", "ప్రమాణం"); ఒక సైనికుడి ఫీట్ యొక్క అమరత్వం; జ్ఞాపకశక్తి మరియు విశ్వసనీయత యొక్క థీమ్ (B. Okudzhava "వీడ్కోలు, అబ్బాయిలు..."). కవుల పద్యాలు గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో ప్రజల వీరత్వం మరియు దేశభక్తి యొక్క ఇతివృత్తాన్ని ఎలా వెల్లడిస్తాయి? […]...
29. చివరి పేలుళ్లు చనిపోయాయి, చివరి బుల్లెట్లు భూమిలోకి తవ్వబడ్డాయి, తల్లులు మరియు భార్యల చివరి కన్నీళ్లు ప్రవహించాయి. అయితే యుద్ధం ముగిసిందా? ఒక వ్యక్తిపై ఒక వ్యక్తి ఇకపై చేయి ఎత్తని విషయం ఎప్పుడూ ఉండదని ఖచ్చితంగా చెప్పగలరా. దురదృష్టవశాత్తు, మీరు అలా చెప్పలేరు. యుద్ధ సమస్య నేటికీ సంబంధించినది. ఇది ఎక్కడైనా, ఎప్పుడైనా జరగవచ్చు మరియు […]
30. యుద్ధం గురించి ఆధునిక రచయితల రచనలలో ఒకదానిలో నైతిక ఎంపిక సమస్య మరింత అపరిమితమైన ఫీట్‌ను కనుగొనడం సాధ్యమేనా? పెద్ద పదబంధాలు లేని ఈ వ్యక్తులు మరణానికి వెళ్లారు - అమరత్వం కోసం కాదు: జీవితం కోసం. మరియు జీవితం మన కోసం. I. ఫోన్యాకోవ్. గొప్ప ప్రయత్నాల సంవత్సరాలు చరిత్రలోకి మరింత ముందుకు వెళ్తాయి, కానీ సోవియట్ ప్రజల ఘనతను మరచిపోయే హక్కు ఎవరికీ ఉండదు. గొప్ప […]...
31. ఫీట్ మరియు హీరోయిజం... ఈ రెండు భావనలు ప్రజలకు అర్థం ఏమిటి? "వీరోచిత నిస్వార్థత" - "ప్రజల శ్రేష్ఠత" లేదా "వ్యక్తిత్వంలో అభివృద్ధి చెందకపోవడం" ఏది ఉత్పత్తి చేస్తుంది? ఈ అంశం పరిశీలనకు తీసుకున్న శకలం యొక్క రచయిత అధ్యయనం కోసం ఒక వస్తువుగా మారింది. అతను హీరోయిజం యొక్క సారాంశానికి సంబంధించిన సమస్యను చర్చిస్తాడు. రచయితను అబ్బురపరిచిన ప్రశ్న, నేడు కూడా దాని ఔచిత్యాన్ని కోల్పోలేదు మరియు మనలో చాలా మందికి ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది. […]...
32. జీవించి ఉన్నవారు గుర్తుంచుకోనివ్వండి మరియు తరతరాలకు తెలియజేయండి, యుద్ధంతో తీసుకున్న సైనికుల ఈ కఠినమైన నిజం. మరియు మీ ఊతకర్రలు, మరియు ఒక ప్రాణాంతకమైన గాయం ద్వారా, మరియు వోల్గా మీదుగా సమాధులు, అక్కడ వేలాది మంది యువకులు అబద్ధాలు, - ఇది మా విధి ... S. Gudzenko ఇటీవల, మరచిపోయిన రచయితల పేర్లు, యుద్ధం గురించి వారి నిజాయితీ పుస్తకాలు, ఆత్మలు మరియు హృదయాలకు తిరిగి రావడం ప్రారంభించింది. ఇవి పనులు […]
33. పెద్ద అక్షరంతో మానవులుగా ఉండాలంటే, పవిత్ర యుద్ధం యొక్క ఆ భయంకరమైన రోజులను మనం గుర్తుంచుకోవాలి! సెయింట్ జార్జ్ రిబ్బన్‌తో సోషల్ నెట్‌వర్క్‌లో మీ పేజీని అలంకరించడం అప్పుడప్పుడు గుర్తుంచుకోవద్దు, కానీ గుర్తుంచుకోండి! మహా యుద్ధ క్షేత్రాల నుండి తిరిగి రాని వారందరినీ గుర్తుంచుకోండి, తమ బిడ్డలను కోల్పోయిన తల్లుల కన్నీళ్లను గుర్తుంచుకోండి, ప్రియమైన వారిని గుర్తుంచుకోండి, గుర్తుంచుకో [...] ...
34. అలెక్సీ నికోలాయెవిచ్ టాల్‌స్టాయ్, సోవియట్ రచయిత, నవలలు మరియు చిన్న కథలను విజయవంతంగా సృష్టించిన పబ్లిక్ ఫిగర్, అలాగే సైన్స్ ఫిక్షన్ మరియు చారిత్రక సంఘటనలకు అంకితమైన నవలలు ధైర్యం మరియు స్థితిస్థాపకత సమస్యను ప్రతిబింబిస్తాయి. యుద్ధంలో అంగవైకల్యం పొందిన వ్యక్తి తమ మాతృభూమిని రక్షించుకునే విషయంలో ధైర్యంగా ఉండడం విలక్షణమని రచయిత హేతుబద్ధత అంకితం చేయబడింది! ఈ సమస్య సంబంధితమైనది మరియు […]
35. గొప్ప వ్యంగ్యకారుడు M. E. సాల్టికోవ్-షెర్డిన్ బోధనాత్మక కథలలో ఒకదానిలో విద్య యొక్క సమస్యను పరిష్కరిస్తాడు. ఒక విలువైన వ్యక్తి ఖచ్చితంగా మనస్సాక్షిగా ఉండాలని రచయిత ఖచ్చితంగా ఉంటాడు. ఆత్మలో దయ మరియు దయ ఏ కాలం నుండి ఏర్పడాలి? ఒక ఉపమాన రూపంలో, మిఖాయిల్ ఎవ్గ్రాఫోవిచ్ మనస్సాక్షి అదృశ్యం గురించి చెబుతాడు. ఆమెతో కలిసి, ప్రపంచం ఒక్కసారిగా మారిపోయింది, ఇప్పుడు అది విరక్త మరియు నిష్కపటమైన [...] ...
36. బోరిస్ జిట్కోవ్ తన వచనంలో సహజ భయాన్ని అధిగమించే సమస్యను లేవనెత్తాడు. తీవ్రమైన పరిస్థితుల్లో కూడా ప్రజలు భయాన్ని అధిగమించగలరని చూపించే నిర్దిష్ట ఉదాహరణల ద్వారా రచయిత యొక్క వాదనకు మద్దతు ఉంది. గొప్ప లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి వారి స్వంత భయాలను అధిగమించగలిగిన తన సహచరుల గురించి జిట్కోవ్ గర్వపడుతున్నట్లు వచనం నుండి చూడవచ్చు. మన మధ్య పట్టుదల, ధైర్యం మరియు నిస్వార్థమైన హీరోలు ఇలా కనిపిస్తారు. నేను పూర్తిగా పంచుకుంటాను […]
37. నమ్మడానికి కష్టంగా ఏదైనా జరిగితే, సాధారణ ఆనందానికి హద్దులు లేవు. M. Belyata ద్వారా అతని పనిలో అతని చిత్రం సృష్టించబడిన కథకుడికి ఇదే విధమైన విషయం జరిగింది. మానవ జాతి ప్రతినిధి అంతరిక్షంలోకి ప్రయాణించడం సాధ్యమేనని ఎవరూ నమ్మలేదు. మానవుడు అంతరిక్ష దూరాలకు సరైన పాలకుడు అని యూరి గగారిన్ నిరూపించగలిగాడు. అందువల్ల, ఒక పదకొండేళ్ల పిల్లవాడిని అలాంటి [...] ...
38. అనుభవజ్ఞుడైన ఉపాధ్యాయుడు మరియు విద్యావేత్త A. S. మకరెంకో యొక్క వచనం మొదటి చూపులో, ఆనందం మరియు దురదృష్టం యొక్క పరస్పర చర్య గురించి విరుద్ధమైన వాదనలను సూచిస్తుంది. ఈ వ్యతిరేకతలు ఎల్లప్పుడూ సంపర్కంలో ఉంటాయి మరియు వాటి వ్యతిరేకతలో ఒకదానికొకటి పూర్తి చేస్తాయి. రచయిత ప్రకారం, జీవిత పరిస్థితుల యొక్క వ్యక్తిత్వం ఉన్నప్పటికీ, ప్రజల దురదృష్టాలు ఎక్కువగా సమానంగా ఉంటాయి. మకరెంకో దురదృష్టాల కారణాలలో చాలా ఉమ్మడిగా చూస్తాడు. వాస్తవానికి, అధిగమించలేనివి ఉన్నాయి […]
39. సమయం ... ఇది వ్యక్తి జీవితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? మన ముత్తాతలు ఎలా జీవించారు, మనం ఎలా జీవిస్తాము, మనవరాళ్ళు ఎలా జీవిస్తారు? మనిషి ఎల్లప్పుడూ ఈ ప్రశ్నలపై ఆసక్తి కలిగి ఉంటాడు. కాబట్టి మాకు ఇచ్చిన వచన రచయిత వారు నివసించే సమయానికి ప్రజల వైఖరి యొక్క సమస్యను లేవనెత్తారు. ఈ సమస్యను ప్రతిబింబిస్తూ, వ్లాదిమిర్ టెండ్రియాకోవ్ సమయం యొక్క పాత్ర ఎల్లప్పుడూ పోషిస్తుందని పేర్కొన్నాడు […]...
40. ప్రతి వ్యక్తికి ఒక వ్యక్తిగా వర్ణించే కొన్ని లక్షణాలు ఉంటాయి. కానీ ఈ లక్షణాలలో కొన్ని జీవితాంతం కొనసాగుతాయి, మరికొన్ని మారతాయి లేదా గతంలో ఉంటాయి. ఇతరుల పట్ల దయ మరియు కరుణను కాపాడుకోవడం మన కాలంలో అవసరమా? ప్రతిపాదిత వచనంలో E.A. లాప్టేవ్ ఆలోచించిన ఈ సమస్య ఇది. రచయిత యువ వైద్యులు ఆర్టెమ్ కేసును వివరించాడు […]...