వాసిలీవ్ ప్రకారం శత్రువు పట్ల కరుణ చూపించే సమస్య. యుద్ధ వాదనల సమయంలో దయ

(1) సమావేశం అనుకోకుండా జరిగింది. (2) ఇద్దరు జర్మన్లు, శాంతియుతంగా మాట్లాడుకుంటూ, మనుగడలో ఉన్న గోడ వెనుక నుండి ప్లూజ్నికోవ్ వద్దకు వచ్చారు. (3) కార్బైన్లు వారి భుజాలపై వేలాడదీయబడ్డాయి, కానీ వారు వాటిని తమ చేతుల్లో పట్టుకున్నప్పటికీ, ప్లూజ్నికోవ్ మొదట కాల్చగలిగారు.

కూర్పు

అత్యంత నిరాశాజనకమైన మరియు కష్టమైన సమయాల్లో, ప్రతి వ్యక్తి తనను తాను పూర్తి స్థాయిలో బహిర్గతం చేస్తాడు. యుద్ధం అనేది ప్రతి పాల్గొనేవారి పాత్ర మరియు ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని ప్రభావితం చేసే ఒక సంఘటన. మాకు ఇచ్చిన వచనంలో, యుద్ధంలో మానవత్వం మరియు దయ చూపించే సమస్యను చర్చించారు. వాసిలీవ్.

యుద్ధ కాలాలలో ఒకదానిని వివరిస్తూ, టెక్స్ట్ యొక్క రచయిత మనకు హీరోలలో ఒకరు తీవ్రమైన నైతిక ఎంపిక చేయవలసిన పరిస్థితిని పరిచయం చేస్తాడు. ప్లూజ్నికోవ్ మరియు జర్మన్ల మధ్య సమావేశం "అనుకోకుండా జరిగింది" మరియు ఊహించని విధంగా తార్కిక ముగింపుకు వచ్చింది: వారిలో ఒకరు చనిపోవలసి వచ్చింది, మరియు ఇప్పుడు జర్మన్ మోకాళ్లపై ఉండి, "పదాలను ఉక్కిరిబిక్కిరి చేయడం మరియు మింగడం" అని అరిచాడు. ఈ ఏడుపులో కుటుంబం, పిల్లలు మరియు దయ గురించి ఏదో ఉంది, రచయిత జర్మన్ "పోరాడాలనుకోలేదు, అయితే, అతను తన స్వంత ఒప్పందంలో ఈ భయంకరమైన శిధిలాలలోకి వెళ్ళలేదు" అని నొక్కిచెప్పాడు మరియు సోవియట్ సైనికుడు అర్థం చేసుకున్నాడు. ఇది. అతను హత్య చేయవలసి వచ్చింది, మరియు ఆ సమయంలో జర్మన్ల పట్ల జాలి గురించి మాట్లాడలేము - అయినప్పటికీ, B.L. వాసిలీవ్ ప్రతిదానికీ మినహాయింపులు ఉన్నాయనే ఆలోచనకు దారితీశాడు, ప్రత్యేకించి ఒక సైనికుడు తన మనస్సాక్షి యొక్క స్వచ్ఛతను కాపాడుకోవడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు.

రచయిత ఆలోచన నాకు స్పష్టంగా ఉంది: యుద్ధం యొక్క అత్యంత భయంకరమైన సమయాల్లో కూడా, స్పష్టమైన మనస్సాక్షి ఉన్న మరియు మానవ జీవితం యొక్క విలువను అర్థం చేసుకున్న వ్యక్తి పట్టుబడిన శత్రువును విడిచిపెట్టగలడని మరియు అతనికి కరుణ మరియు దయ చూపగలడని అతను నమ్ముతాడు.

B.L తో విభేదించడం కష్టం. వాసిలీవ్, ఎందుకంటే గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో మానవుడిగా ఉండటం ఎంత ముఖ్యమో అతనికి ప్రత్యక్షంగా తెలుసు. ఒక సైనికుడికి, అతని నైతిక మరియు మానసిక ఆరోగ్యం కోసం, శారీరక అలసట మరియు కోపం ఉన్నప్పటికీ, మానవత్వం మరియు దయను కాపాడుకోవడం చాలా ముఖ్యం అని నేను నమ్ముతున్నాను, ఎందుకంటే ప్రతి జర్మన్ అత్యంత క్రూరమైన ప్రతీకారం తీర్చుకోలేడు.

కథలో V.A. జక్రుత్కిన్ యొక్క "మదర్ ఆఫ్ మ్యాన్", ప్రధాన పాత్ర ఆమె మానవత్వాన్ని మరియు దయను అన్ని పరీక్షల ద్వారా తీసుకువెళుతుంది. ఆమె, తన కుటుంబాన్ని చంపిన నాజీల పట్ల మండుతున్న ద్వేషాన్ని అనుభవిస్తుంది, ఆమె మార్గంలో ఒక జర్మన్ అబ్బాయిని కలుసుకుంది, ప్రతీకారం తీర్చుకుంది. బాలుడి ఏడుపు విని, మారియా పిల్లల పట్ల జాలితో నిండిపోయింది మరియు ఆమె మానవతావాదం మరియు దయకు ధన్యవాదాలు, ఆమె అతన్ని ప్రాణాలతో విడిచిపెట్టింది.

కథానాయకుడు ఎం.ఎ. షోలోఖోవ్ యొక్క "ది ఫేట్ ఆఫ్ మ్యాన్" యుద్ధంలో అతని బంధువులందరినీ కోల్పోయింది. అతను అనేక పరీక్షల ద్వారా వెళ్ళవలసి వచ్చింది, కానీ అలసిపోయి మరియు చికాకుగా ఉన్నప్పటికీ, ఆండ్రీ సోకోలోవ్ తన హృదయంలో ప్రేమ మరియు దయ కోసం ఒక స్థానాన్ని పొందాడు. విధి ఇష్టంతో వీధిలో ఒంటరిగా మిగిలిపోయిన ఒక చిన్న పిల్లవాడిని కలుసుకున్న మా సైనికుడు అతనిని నియంత్రిస్తాడు, తద్వారా బాలుడికి సంతోషకరమైన జీవితానికి అవకాశం ఇస్తాడు.

యుద్ధ సమయంలో మానవుడిగా ఉండటం ఎంత కష్టమో డజనుకు పైగా పుస్తకాలు వ్రాయబడ్డాయి. మన భవిష్యత్తు కోసం పోరాడిన సైనికులలో ప్రతి ఒక్కరు ఆధునిక మనిషి పూర్తిగా అర్థం చేసుకోలేని షాక్‌ను అనుభవించారు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఆ అమానవీయం మరియు అపరిశుభ్రతలో కూడా, తమను, వారి స్వచ్ఛమైన ఆలోచనలను మరియు దయగల హృదయాలను కాపాడుకోగలిగిన వారి గురించి ఎక్కువగా వ్రాయబడింది.

యూనిఫైడ్ స్టేట్ ఎగ్జామినేషన్ నుండి టెక్స్ట్

(1) నేను Sovetskaya హోటల్ సమీపంలో భూగర్భ మార్గం ద్వారా నడుస్తాను. (2) ముందు, నల్ల గ్లాసెస్‌లో ఉన్న ఒక పేద సంగీతకారుడు ఒక బెంచ్‌పై కూర్చుని తనతో పాటు గిటార్‌పై వాయిస్తూ పాడాడు. (3) కొన్ని కారణాల వల్ల ఆ సమయంలో మార్గం ఖాళీగా ఉంది. (4) నేను సంగీతకారుడిని కలుసుకున్నాను, నా కోటు నుండి కొంత మార్పును తీసి అతని కోసం ఒక ఇనుప పెట్టెలో పోసాను. (5) నేను ముందుకు వెళ్తాను. (6) నేను అనుకోకుండా నా జేబులో చేయి వేసుకున్నాను మరియు అక్కడ ఇంకా చాలా నాణేలు ఉన్నాయని భావిస్తున్నాను. (7) వాట్ ది హెల్! (8) నేను సంగీతకారుడికి డబ్బు ఇచ్చినప్పుడు, నేను నా జేబులో ఉన్నదంతా ఖాళీ చేసాను. (9) అతను సంగీతకారుడి వద్దకు తిరిగి వచ్చాడు మరియు అతను నల్ల కళ్లద్దాలు ధరించాడని మరియు మొత్తం ప్రక్రియ యొక్క తెలివితక్కువ సంక్లిష్టతను అతను ఎక్కువగా గమనించలేదని సంతోషించాడు, మళ్ళీ తన కోటు నుండి చాలా చిన్న మార్పును తీసి ఇనుములో పోశాడు. అతనికి పెట్టె. (10) నేను మరింత ముందుకు వెళ్ళాను. (11) అతను పది అడుగులు నడిచి, మళ్ళీ తన జేబులో చేయి వేసి, అకస్మాత్తుగా అక్కడ చాలా నాణేలు ఉన్నాయని కనుగొన్నాడు. (12) మొదటి క్షణంలో నేను చాలా ఆశ్చర్యపోయాను: (13) “అద్భుతం! (14) అద్భుతం! (15) బిచ్చగాడి కోసం ఖాళీ చేసిన నా జేబును ప్రభువు నింపుతాడు! (16) కానీ ఒక క్షణం తర్వాత అది చల్లబడింది.

(17) నాణేలు నా కోటు లోతైన మడతల్లో చిక్కుకున్నాయని నేను గ్రహించాను. (18) అక్కడ చాలా వాటిని సేకరించారు. (19) మార్పు తరచుగా చిన్న మార్పులో ఇవ్వబడుతుంది, కానీ దానితో కొనడానికి ఏమీ లేదు. (20) నాకు మొదటి మరియు రెండవ సారి తగినంత నాణేలు ఎందుకు రాలేదు? (21) ఎందుకంటే అతను దానిని నిర్లక్ష్యంగా మరియు స్వయంచాలకంగా చేసాడు. (22) ఎందుకు నిర్లక్ష్యంగా మరియు స్వయంచాలకంగా? (23) ఎందుకంటే, అయ్యో, అతను సంగీతకారుడి పట్ల ఉదాసీనంగా ఉన్నాడు. (24) అలాంటప్పుడు మీరు ఇంకా మీ జేబులో నుండి కొంత మార్పు ఎందుకు తీసుకున్నారు? (25) అతను చాలాసార్లు భూగర్భ మార్గాలను దాటాడు, అక్కడ బిచ్చగాళ్ళు చేతులు చాచి కూర్చున్నారు మరియు చాలా తరచుగా, తొందరపాటు మరియు బద్ధకం కారణంగా, వెళ్ళారు. (26) నేను పాస్ చేసాను, కానీ నా మనస్సాక్షిపై ఒక స్క్రాచ్ ఉంది: నేను ఆపి వారికి ఏదైనా ఇవ్వవలసి వచ్చింది. (27) బహుశా తెలియకుండానే ఈ చిన్న దయ ఇతరులకు బదిలీ చేయబడి ఉండవచ్చు. (28) సాధారణంగా చాలా మంది ఈ మార్గాల వెంట తిరుగుతారు. (29) మరియు ఇప్పుడు ఎవరూ లేరు, మరియు అతను నా కోసం ఒంటరిగా ఆడుతున్నట్లుగా ఉంది.

(Z0) అయితే, వీటన్నింటిలో ఏదో ఉంది. (31) బహుశా, గొప్ప కోణంలో, మంచిని ఉదాసీనంగా చేయాలి, తద్వారా వ్యర్థం తలెత్తదు, తద్వారా ఎటువంటి కృతజ్ఞతను ఆశించకూడదు, కాబట్టి ఎవరూ మీకు కృతజ్ఞతలు చెప్పనందున కోపంగా ఉండకూడదు. (32) మరియు దానికి ప్రతిస్పందనగా ఒక వ్యక్తి మీకు ఏదైనా మంచిని ఇస్తే అది ఎలాంటి మంచిది? (ZZ) కాబట్టి, మీరు గణనలో ఉన్నారు మరియు ఆసక్తి లేని మంచి ఏదీ లేదు. (34) మార్గం ద్వారా, మా చర్య యొక్క నిస్వార్థతను మేము గ్రహించిన వెంటనే, మా నిస్వార్థతకు రహస్య బహుమతిని పొందాము. (35) అవసరంలో ఉన్నవారికి మీరు ఏమి ఇవ్వగలరో ఉదాసీనంగా ఇవ్వండి మరియు దాని గురించి ఆలోచించకుండా ముందుకు సాగండి. (36) కానీ మీరు ఈ విధంగా ప్రశ్న వేయవచ్చు. (37) మనిషికి దయ మరియు కృతజ్ఞత అవసరం మరియు భౌతిక రంగంలో వాణిజ్యం చేసినట్లే ఆధ్యాత్మిక రంగంలో మానవాళి అభివృద్ధికి ఉపయోగపడుతుంది. (38) ఆధ్యాత్మిక విలువల మార్పిడి (మంచితనానికి ప్రతిస్పందనగా కృతజ్ఞత) ఒక వ్యక్తికి వ్యాపారం కంటే చాలా అవసరం.

(ఎఫ్. ఇస్కాండర్ ప్రకారం)

పరిచయం

దయ అనేది ఒక వ్యక్తిని జంతువు నుండి వేరుచేసే అనుభూతి. ఈ అనుభూతికి ధన్యవాదాలు, మేము ఇతరులతో సంబంధాలను ఏర్పరచుకుంటాము, కరుణ మరియు సానుభూతిని కలిగి ఉంటాము.

దయ అంటే ప్రపంచం పట్ల, ప్రజల పట్ల, తన పట్ల ప్రేమ. ఇందులో అనేక అంశాలు ఉన్నాయి.

సమస్య

నిజమైన దయ అంటే ఏమిటి? ఒక యాదృచ్ఛిక వ్యక్తికి మంచి పని కోసం మనం కృతజ్ఞతను ఆశించాలా? ఈ కృతజ్ఞత ప్రజలకు అవసరమా?

ఎఫ్. ఇస్కాండర్ తన వచనంలో ఈ ప్రశ్నలను ప్రతిబింబించాడు. దయ యొక్క సమస్య అతని పనిలో ప్రధానమైనది.

ఒక వ్యాఖ్య

భూగర్భ మార్గంలో, ఒక పేద అంధ సంగీతకారుడు భిక్ష కోసం వేడుకోవడం చూసినప్పుడు రచయిత తన జీవితంలోని ఒక సంఘటనను గుర్తుచేసుకున్నాడు. చుట్టూ ఎవరూ లేరు. సంగీతకారుడి పక్కన తనను తాను కనుగొని, ఇస్కాండర్ యొక్క లిరికల్ హీరో యాంత్రికంగా తన జేబులోంచి చేంజ్ తీసి సంగీతకారుడి ముందు నిలబడి ఉన్న ఇనుప కూజాలో ఉంచాడు.

హీరో ఒక అద్భుతం గురించి అరవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు, అతను అకస్మాత్తుగా మార్పు తన జేబు మడతలలో ఇరుక్కుపోయిందని గ్రహించాడు. అతని చర్యలు ఆటోమేటిజం మరియు ఉదాసీనతతో నిండి ఉన్నాయి, మిగిలిన డబ్బును అతను గమనించలేదు.

రచయిత తనను బిచ్చగాడికి భిక్ష పెట్టేలా చేసిన దాని గురించి ఆలోచించాడు? అన్నింటికంటే, అతను చాలాసార్లు దాటాడు మరియు తొందరపాటు లేదా సోమరితనంతో ఏమీ ఇవ్వలేదు. బహుశా చుట్టూ చాలా మంది ఉన్నారు, మరియు ఈసారి సంగీతకారుడు అతని కోసం మాత్రమే పాడాడు మరియు వాయించాడు.

మంచిని ఉదాసీనంగా చేయవలసి ఉంటుందని, తద్వారా వట్టి నీడ కూడా తలెత్తదని రచయిత ఊహిస్తాడు. అప్పుడు మాత్రమే దయ నిస్వార్థంగా ఉంటుంది: "అవసరమైన వారికి ఇవ్వగలిగినది ఉదాసీనంగా ఇవ్వండి మరియు దాని గురించి ఆలోచించకుండా ముందుకు సాగండి."

వచనంలో దయ మరియు కృతజ్ఞత వాణిజ్యంతో పోల్చబడ్డాయి.

రచయిత స్థానం

ఆధ్యాత్మిక విలువల మార్పిడి - దయ, కరుణ మరియు కృతజ్ఞత భౌతిక విలువల కంటే మానవ అభివృద్ధికి తక్కువ అవసరం లేదని ఎఫ్. ఇస్కాండర్ నమ్మకంగా ఉన్నారు.

మీ స్థానం

నేను రచయిత యొక్క అభిప్రాయాన్ని పూర్తిగా పంచుకుంటాను. భౌతిక శ్రేయస్సు కంటే మన కాలంలో ఆధ్యాత్మికత చాలా విలువైనది. దయ కొన్నిసార్లు మనచే ఆత్మ యొక్క అత్యంత రహస్య మూలల్లో దాచబడుతుంది మరియు కొన్ని ప్రత్యేక పరిస్థితుల ప్రభావంతో మాత్రమే అక్కడ నుండి బయటకు తీయబడుతుంది. ఉదాహరణకు, తప్పుడు జీవిత పరిస్థితిలో ఉన్న వ్యక్తితో మనం ముఖాముఖిగా ఉన్నప్పుడు.

దాతృత్వాన్ని ప్రదర్శించిన తరువాత, ఈ దాతృత్వాన్ని సూచించిన వ్యక్తి నుండి మేము అసంకల్పితంగా కొంత కృతజ్ఞతా భావాన్ని ఆశిస్తున్నాము.

మరియు సరళమైన మాటలను కూడా వినండి: "దేవుడు నిన్ను ఆశీర్వదిస్తాడు!" - మేము పిల్లల వలె దీన్ని సంతోషిస్తాము. మనల్ని మనం గుర్తుచేసుకోవడానికి మన మనస్సాక్షికి కారణం ఇవ్వకుండా ఉండటానికి మనం ఎల్లప్పుడూ మనుషులుగా ఉండాలి.

వాదన సంఖ్య 1

ఎఫ్. ఇస్కాండర్ అందించిన పరిస్థితులలో హీరోలు దయ చూపడానికి సాహిత్యంలో చాలా ఉదాహరణలు ఉన్నాయి.

I.S వద్ద తుర్గేనెవ్ "పొయెమ్స్ ఇన్ గద్యం" పేరుతో అనేక రచనలను కలిగి ఉన్నారు. వాటిలో, సూక్ష్మ "బిచ్చగాడు" ప్రత్యేకంగా నిలుస్తుంది.

రచయిత ఒక బిచ్చగాడు వృద్ధుడితో తన సమావేశాన్ని వివరించాడు, శక్తి లేకుండా తన చేతిని భిక్ష అడుగుతూ. తుర్గేనెవ్ యొక్క లిరికల్ హీరో కనీసం వృద్ధుడికి సహాయపడే ఏదైనా వెతుకులాటలో తన జేబులను చిందరవందర చేయడం ప్రారంభించాడు. కానీ నేను ఏమీ కనుగొనలేదు: గడియారం కాదు, కండువా కూడా కాదు.

పేదవాడికి సహాయం చేయలేనని సిగ్గుపడుతూ, ఆ బిచ్చగాడి చేతిని విదిలించి, తన బాధను ఎలాగోలా తీర్చుకోలేకపోయినందుకు క్షమించమని వేడుకున్నాడు.

అతను తిరిగి నవ్వి ఇది కూడా భిక్ష అని చెప్పాడు.

మీ పేరుకు ఏమీ లేకపోయినా, మీరు కొంచెం దయ మరియు కనికరం చూపడం ద్వారా ఒక వ్యక్తిని సుసంపన్నం చేయవచ్చు.

వాదన సంఖ్య 2

F.M రాసిన నవలలో. దోస్తోవ్స్కీ యొక్క “నేరం మరియు శిక్ష” సోనియా మార్మెలాడోవా యొక్క చిత్రాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది, ఇది మిలియన్ల మంది పాఠకులకు మరియు రచయితకు దయ యొక్క స్వరూపం.

సోనియా స్వచ్ఛందంగా తన చిన్న సోదరుడు మరియు సోదరి, వినియోగంతో అనారోగ్యంతో ఉన్న సవతి తల్లి మరియు ఆమె తాగుబోతు తండ్రిని రక్షించడానికి ప్యానెల్ వద్దకు వెళ్లింది.

ఆమె తన కుటుంబాన్ని రక్షించే పేరుతో తనను తాను త్యాగం చేస్తుంది, దేనికీ వారిని నిందించకుండా లేదా వారిని ఒక మాటతో దూషించకుండా.

"పసుపు టికెట్" మీద జీవించడం అనేది ఒక చమత్కారం కాదు, సులభమైన మరియు అందమైన జీవితం కోసం దాహం కాదు, మూర్ఖత్వం యొక్క అభివ్యక్తి కాదు, కానీ అవసరమైన వారి పట్ల దయతో కూడిన చర్య.

సోనియా ఈ విధంగా ప్రవర్తించింది ఎందుకంటే ఆమె వేరే విధంగా చేయలేము - ఆమె మనస్సాక్షి దానిని అనుమతించలేదు.

ముగింపు

దయ అనేది మనస్సాక్షి, మానవత్వం, కరుణ మరియు స్వీయ త్యాగానికి నేరుగా సంబంధించినది.

శత్రువులను క్షమించే రష్యన్ల సామర్థ్యంపై

దయ మరియు శత్రువులను క్షమించే సామర్థ్యం ఎల్లప్పుడూ రష్యన్ ప్రజలను వేరు చేస్తాయి. కుటుంబం మరియు స్నేహితుల పట్ల మాత్రమే కాకుండా, అపరిచితుల పట్ల కూడా దయగల సామర్థ్యం - దీనికి ఒక వ్యక్తి నుండి పని మరియు కృషి అవసరం.

కానీ ఈ టెక్స్ట్ సమస్య క్షమాపణ మాత్రమే కాదు; ఆమె జీవితంలో తలెత్తే మరింత క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో ఉంది. ఒక వ్యక్తి ఎంపికను ఎదుర్కోవచ్చు: అతను తన శత్రువులను తన నలిగిపోయే భూమి కోసం బాధను క్షమించాలా వద్దా, తన స్వదేశీయుల వికలాంగ విధి మరియు అతనికి పవిత్రమైన ప్రతిదాన్ని అపవిత్రం చేయడం కోసం.

ఈ సమస్యపై వ్యాఖ్యానిస్తూ, అన్ని రష్యన్ ప్రజలు, ముందు మరియు ఆక్రమణదారుల నుండి విముక్తి పొందిన భూభాగాలలో, వారు చేసిన చెడు కోసం ఆహ్వానించబడని అతిథులను క్షమించలేకపోయారని చెప్పాలి. మరియు ఈ పరిస్థితుల్లో మన ప్రజల కోసం సరిదిద్దుకోలేనిది - ఇది వారి కష్టసాధ్యమైన హక్కుగా మారింది.

అయితే, రచయిత యొక్క అభిప్రాయం వచనంలో చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. రష్యా ప్రజలు, పోరాడిన వారు మరియు పౌర జనాభా, చాలా వరకు స్వాధీనం చేసుకున్న జర్మన్ల పట్ల శత్రుత్వం వహించలేదు. లక్షలాది మంది అమాయకుల జీవితాలను మరియు విధిని అణిచివేసిన అదే యుద్ధం యొక్క పరిణామం బందిఖానా అని అందరూ అర్థం చేసుకున్నారు. అదే సమయంలో, వారు ఎవరు ఎలా ఉన్నా, ఏ సైన్యం యొక్క సైన్యం విజేతల అధికారంలో ఉన్నప్పటికీ, తమను తాము ఓడించిన వారి విధిలో ఏమీ మార్చలేకపోయారు. ఏదేమైనా, స్వాధీనం చేసుకున్న రష్యన్లు మరియు స్వాధీనం చేసుకున్న నాజీల విధానాలు "ఇతర" వైపు నిర్వహించబడ్డాయి, ప్రకృతిలో తీవ్రంగా వ్యతిరేకించబడ్డాయి. నాజీలు ఉద్దేశపూర్వకంగా స్వాధీనం చేసుకున్న రెడ్ ఆర్మీ సైనికులను నాశనం చేశారు మరియు మా ఆదేశం జర్మన్ యుద్ధ ఖైదీల ప్రాణాలను కాపాడింది.

నేను రచయిత యొక్క స్థానంతో ఏకీభవిస్తున్నాను మరియు క్రింది మొదటి ఉదాహరణతో దానిని ధృవీకరిస్తున్నాను. 1812 యుద్ధంలో ఖైదీల పట్ల రష్యన్ల వైఖరి కూడా ఉన్నత మానవతావాదంతో నిండి ఉంది. నవలలో ఎల్.ఎన్. టాల్‌స్టాయ్ యొక్క వార్ అండ్ పీస్ ఒక సన్నివేశాన్ని కలిగి ఉంది: రష్యన్ సైన్యం యొక్క కమాండర్-ఇన్-చీఫ్, కుతుజోవ్, క్రాస్నెన్స్కీ యుద్ధంలో విజయవంతమైన తర్వాత అతని రెజిమెంట్లను తనిఖీ చేస్తాడు మరియు వారి ఆయుధాల విన్యాసాలకు ధన్యవాదాలు. కానీ వేలాది మంది జబ్బుపడిన మరియు అలసిపోయిన ఫ్రెంచ్ ఖైదీలను చూసి, అతని చూపులు సానుభూతి పొందుతాయి మరియు ఓడిపోయిన శత్రువును "జాలి" చేయవలసిన అవసరాన్ని అతను మాట్లాడాడు. అన్ని తరువాత, నిజమైన యోధులు బహిరంగ యుద్ధంలో శత్రువుతో పోరాడుతారు. మరియు అతను ఓడిపోయినప్పుడు, అతన్ని ఖచ్చితంగా మరణం నుండి రక్షించడం విజేతల విధి.

వాస్తవ వాస్తవాల ఆధారంగా రచయిత స్థానం యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని నిరూపించడానికి నేను జీవితం నుండి రెండవ ఉదాహరణను ఉదహరించాను. జర్మన్ యుద్ధ ఖైదీల స్తంభాన్ని ఒక చిన్న పట్టణం యొక్క వీధి వెంట తీసుకెళ్లారు. రష్యన్ మహిళ మూడు ఉడికించిన బంగాళాదుంపలు మరియు రెండు రొట్టె ముక్కలను తీసింది - ఆ రోజు ఇంట్లో ఉన్న ఆహారమంతా - మరియు అతని కాళ్ళు కదపలేని అనారోగ్యంతో ఉన్న ఖైదీకి ఇచ్చింది.

ముగింపులో, రష్యన్ ప్రజల యొక్క అధిక మానవతావాదం ఓడిపోయిన శత్రువు పట్ల ఉదారమైన వైఖరిలో మరియు వారి స్వంత ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా రక్తపాత సంఘటనల మందపాటి తమను తాము కనుగొన్న వారి నుండి నిజమైన శత్రువులను వేరు చేయగల సామర్థ్యంలో వ్యక్తీకరించబడిందని మేము చెప్పగలం.

ఇక్కడ శోధించబడింది:

• మన శత్రువులను క్షమించము, మన స్నేహితులను క్షమించము అనే మన తర్కంలో లోపం ఉంది
• ఓడిపోయిన శత్రువు పట్ల విజేతల వైఖరి యొక్క సమస్య
• స్వాధీనం చేసుకున్న శత్రువు వాదనల పట్ల దయగల వైఖరి యొక్క సమస్య

యుద్ధంలో దయ ఉంటుందా? అవును, ఆమె లేకుండా యుద్ధంలో ఆనందం యొక్క ప్రకాశవంతమైన కిరణం ఉండేది కాదని నేను నమ్ముతున్నాను. చాలా తరాల ప్రజలు ఈ ప్రశ్న అడిగారు. మానవజాతి యొక్క అత్యంత క్రూరమైన ఆవిష్కరణలలో యుద్ధం ఒకటి. సైనిక కార్యకలాపాల సమయంలోనే మనం క్రూరత్వాన్ని దాని అన్ని వ్యక్తీకరణలలో చూస్తాము. కానీ రష్యన్ సామెత చెప్పినట్లుగా, "ప్రపంచం మంచి వ్యక్తులు లేకుండా లేదు." యుద్ధంలో, మనం మానవ దయ మరియు కరుణను గమనించవచ్చు. యుద్ధంలో దయ అనే అంశం తరచుగా రష్యన్ కవులు మరియు రచయితలు వారి రచనలలో తాకారు. అటువంటి అద్భుతమైన సాహిత్య ఉదాహరణలలో ఒకటి పురాణ నవల "వార్ అండ్ పీస్"

L. N. టాల్‌స్టాయ్.

రోస్టోవ్ కుటుంబం యొక్క ఉదాహరణను ఉపయోగించి యుద్ధంలో దయ చూపడానికి ఆశ్రయిద్దాం. నటాషా రోస్టోవా, ఆమె ఉదాహరణ ద్వారా, మాకు అత్యంత ముఖ్యమైన మానవ లక్షణాలలో ఒకటి చూపిస్తుంది - దయ.

ప్రతి ఒక్కరూ తమ వస్తువులను సర్దుకుని ఫ్రెంచ్ ఆక్రమిత మాస్కోను విడిచిపెట్టడానికి ఆతురుతలో ఉన్నప్పుడు, గాయపడిన వారిని రవాణా చేయడానికి బండ్లను వదిలివేయమని మరియు వారి స్వంత వస్తువులను వాటిపై తీసుకెళ్లవద్దని అమ్మాయి ఆదేశిస్తుంది. అలాగే, గాయపడిన సైనికులు అక్కడ స్థిరపడటానికి రోస్టోవ్స్ తమ ఇంటిని విడిచిపెడతారు. ఈ ఉదాహరణను ఉపయోగించి, రచయిత నటాషా రోస్టోవా కోసం ఆమె భౌతిక శ్రేయస్సును చూసుకోవడం కంటే ఇబ్బందుల్లో ఉన్నవారికి సహాయం చేయడం చాలా ముఖ్యం అని చూపించాలనుకున్నారు.

యుద్ధంలో దయ యొక్క అభివ్యక్తికి మరొక ఉదాహరణ V. A. జక్రుత్కిన్ “మదర్ ఆఫ్ మాన్”. గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో తన ప్రాణాల కోసం పోరాడుతున్న ప్రధాన పాత్ర మారియా యొక్క చర్యలలో మనం దయగల చర్యలను చూడవచ్చు. గాయపడిన జర్మన్ సైనికుడిని మరియా కాపాడుతుంది, అయినప్పటికీ అతను తన ప్రజలను చంపుతున్న వారి సైన్యం నుండి వచ్చినవాడని ఆమె అర్థం చేసుకుంది. కానీ మరోవైపు, ఈ యువ జర్మన్ ఎవరినీ చంపడానికి ఇష్టపడనందున, అతను బలవంతంగా ముందుకి పంపబడ్డాడు మరియు అతని చేతుల్లో ఆయుధాలు ఇచ్చిన ఒక సాధారణ వ్యక్తి అని ఆమె గ్రహిస్తుంది. అలాగే, ప్రధాన పాత్ర ఏడుగురు లెనిన్గ్రాడ్ అనాథలను కాపాడుతుంది మరియు ఆమె పైకప్పు క్రింద తీసుకువెళుతుంది, విధి ఇష్టంతో ఆమె పొలానికి తీసుకురాబడింది. ఈ పనిలో, V.A. జక్రుత్కిన్ మాతృ భావాలు మరియు దయ యొక్క అభివ్యక్తిని చూపించాడు, అలాగే ఈ మానవ లక్షణాలు ఒకటి కంటే ఎక్కువ మానవ ప్రాణాలను ఎలా కాపాడాయో చూపించాడు.

కాబట్టి, యుద్ధంలో దయ చూపడం ఒకరి అమాయక జీవితాన్ని కాపాడుతుందని మనం నిర్ధారించవచ్చు. అన్నింటికంటే, ఒక వ్యక్తి తనను తాను కనుగొన్న పరిస్థితి ఎంత భయంకరమైన మరియు క్రూరమైనప్పటికీ, మొదట తన మానవత్వాన్ని కాపాడుకోవాలి.

నవీకరించబడింది: 2019-10-19

శ్రద్ధ!
మీరు లోపం లేదా అక్షర దోషాన్ని గమనించినట్లయితే, వచనాన్ని హైలైట్ చేసి క్లిక్ చేయండి Ctrl+Enter.
అలా చేయడం ద్వారా, మీరు ప్రాజెక్ట్ మరియు ఇతర పాఠకులకు అమూల్యమైన ప్రయోజనాన్ని అందిస్తారు.

మీరు ఆసక్తి చూపినందుకు ధన్యవాదములు.

యుద్ధంలో దయకు చోటు ఉందా? మరి యుద్ధంలో శత్రువుపై దయ చూపడం సాధ్యమేనా? V. N. లియాలిన్ రాసిన వచనం ఈ ప్రశ్నల గురించి మనల్ని ఆలోచింపజేస్తుంది.

వచనంలో, రచయిత మిఖాయిల్ ఇవనోవిచ్ బొగ్డనోవ్ గురించి మాట్లాడాడు, అతను 1943 లో క్రమబద్ధంగా పనిచేయడానికి యుద్ధానికి పంపబడ్డాడు. భయంకరమైన యుద్ధాలలో ఒకటైన మిఖాయిల్ ఇవనోవిచ్ గాయపడిన వారిని SS మెషిన్ గన్నర్ల నుండి రక్షించగలిగాడు. SS డివిజన్‌తో ఎదురుదాడి సమయంలో చూపిన ధైర్యం కోసం, అతను బెటాలియన్ కమీషనర్ ద్వారా ఆర్డర్ ఆఫ్ గ్లోరీకి నామినేట్ చేయబడ్డాడు.

తదుపరి దానికి

యుద్ధం జరిగిన మరుసటి రోజు, ఒక గుంటలో పడి ఉన్న జర్మన్ సైనికుడి శవాన్ని గమనించి, మిఖాయిల్ ఇవనోవిచ్ జర్మన్‌ను పాతిపెట్టాలని నిర్ణయించుకోవడం ద్వారా దయ చూపించాడు. యుద్ధం ఉన్నప్పటికీ, మిఖాయిల్ ఇవనోవిచ్ శత్రువు పట్ల ఉదాసీనంగా ఉండకుండా తన మానవత్వాన్ని నిలుపుకోగలిగాడని రచయిత మనకు చూపిస్తాడు. ఈ కేసు గురించి తెలుసుకున్న బెటాలియన్ కమీషనర్ ఆర్డర్ ఆఫ్ గ్లోరీకి ఆర్డర్లీ నామినేషన్‌ను రద్దు చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

అయినప్పటికీ, మిఖాయిల్ ఇవనోవిచ్ తన మనస్సాక్షికి అనుగుణంగా ప్రవర్తించడం చాలా ముఖ్యం, మరియు బహుమతి పొందడం కాదు.

నేను రచయిత యొక్క స్థానంతో ఏకీభవిస్తున్నాను మరియు యుద్ధంలో దయకు స్థానం ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను. అన్నింటికంటే, శత్రువు చనిపోయినా లేదా నిరాయుధుడైనా పట్టింపు లేదు, అతను ఇకపై ఎటువంటి ప్రమాదాన్ని కలిగి ఉండడు. మిఖాయిల్ ఇవనోవిచ్ బొగ్డనోవ్ కాల్పుల్లో మరణించిన జర్మన్ సైనికుడి మృతదేహాన్ని పాతిపెట్టడం ద్వారా విలువైన చర్యకు పాల్పడ్డాడని నేను నమ్ముతున్నాను.

క్రూరమైన యుద్ధ పరిస్థితులలో, మీ మానవత్వాన్ని కాపాడుకోవడం మరియు మీ హృదయాన్ని చల్లబరచకుండా ఉండటం చాలా ముఖ్యం.

శత్రువుపై దయ చూపే సమస్య V. L. కొండ్రాటీవ్, సాష్కా యొక్క రచనలలో లేవనెత్తుతుంది, ప్రధాన పాత్ర సాష్కా జర్మన్ దాడిలో ఒక జర్మన్‌ను పట్టుకున్నాడు. మొదట, జర్మన్ అతనికి శత్రువులా అనిపించింది, కానీ, దగ్గరగా చూస్తే, సాష్కా అతనిలో తనలాగే ఒక సాధారణ వ్యక్తిని చూశాడు. ఇక అతన్ని శత్రువులా చూడలేదు.

సష్కా జర్మన్‌కు తన జీవితాన్ని వాగ్దానం చేశాడు, రష్యన్లు జంతువులు కాదని, వారు నిరాయుధుడిని చంపరని అన్నారు. ఖైదీలకు జీవితానికి హామీ ఉందని మరియు వారి స్వదేశానికి తిరిగి వస్తారని అతను జర్మన్ కరపత్రాన్ని చూపించాడు. అయినప్పటికీ, సష్కా జర్మన్‌ను బెటాలియన్ కమాండర్ వద్దకు తీసుకువచ్చినప్పుడు, జర్మన్ అతనికి ఏమీ చెప్పలేదు, అందువల్ల బెటాలియన్ కమాండర్ సాష్కాకు జర్మన్‌ను కాల్చమని ఆదేశాన్ని ఇచ్చాడు. సాష్కా చేయి నిరాయుధ సైనికుడి వద్దకు పెరగలేదు, తనను తాను పోలి ఉంటుంది.

ప్రతిదీ ఉన్నప్పటికీ, సష్కా తన మానవత్వాన్ని నిలుపుకున్నాడు. అతను చేదుగా మారలేదు మరియు ఇది అతన్ని మనిషిగా ఉండటానికి అనుమతించింది. తత్ఫలితంగా, బెటాలియన్ కమాండర్, సష్కా మాటలను విశ్లేషించిన తరువాత, అతని ఆర్డర్‌ను రద్దు చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

రష్యా నుండి పారిపోతున్న ఫ్రెంచ్ కమాండర్ కుతుజోవ్ అనే నవల యొక్క హీరోలలో ఒకరైన వార్ అండ్ పీస్ అనే L. N. టాల్‌స్టాయ్ రచనలో శత్రువుపై దయ చూపే సమస్య తాకింది. అతను వారి పట్ల జాలిపడుతున్నాడు, ఎందుకంటే వారు నెపోలియన్ ఆదేశాల మేరకు పని చేశారని మరియు ఏ సందర్భంలోనూ అతనికి అవిధేయత చూపే ధైర్యం లేదని అతను అర్థం చేసుకున్నాడు. ప్రీబ్రాజెన్స్కీ రెజిమెంట్ యొక్క సైనికులతో మాట్లాడుతూ, కుతుజోవ్ ఇలా అంటాడు: సైనికులందరూ ద్వేషపూరిత భావనతో మాత్రమే కాకుండా, ఓడిపోయిన శత్రువు పట్ల జాలితో కూడా ఐక్యంగా ఉన్నారని మేము చూస్తున్నాము.

కాబట్టి, యుద్ధంలో శత్రువు ఓడిపోయినా లేదా చంపబడినా అతని పట్ల కూడా దయ చూపడం అవసరమని మనం నిర్ధారించవచ్చు. ఒక సైనికుడు, మొదట, మానవుడు మరియు దయ మరియు మానవత్వం వంటి లక్షణాలను కలిగి ఉండాలి. మనిషిగా ఉండేందుకు వీలు కల్పించేది వారే.

(1 ఓట్లు, సగటు: 3.00 5 లో)

సంబంధిత పోస్ట్‌లు:

1. ఆధునిక జీవితం యొక్క లయలో, మద్దతు మరియు కరుణ అవసరమైన వారిపై దయ చూపడం ప్రజలు ఎక్కువగా మరచిపోతారు. ఫాజిల్ ఇస్కాండర్ యొక్క వచనం సమాజంలో ఈ సమస్య యొక్క ప్రాముఖ్యతను ఖచ్చితంగా గుర్తు చేస్తుంది. అంధ సంగీతకారుడికి హీరో భిక్ష ఇచ్చినప్పుడు రచయిత ఒక సాధారణ, మొదటి చూపులో కేసు గురించి చెబుతాడు. అదే సమయంలో, ఇస్కాండర్ కథకుడి అంతర్గత మోనోలాగ్‌పై ప్రత్యేక దృష్టి పెడతాడు, [...]
2. దురదృష్టవశాత్తు, కొన్నిసార్లు పిల్లలు, వివిధ కారణాల వల్ల, వారి తల్లిదండ్రులను కోల్పోయి అనాథలుగా మారడం జరుగుతుంది. కుటుంబంలో జీవిస్తున్నప్పుడు బిడ్డ పొందే ఆప్యాయత మరియు సంరక్షణను వారు కోల్పోయారు కాబట్టి నేను వారి పట్ల చాలా జాలిపడుతున్నాను. వాటిని ఎవరు చూసుకోవాలి? ఈ వచనంలో, A.G. ఎర్మాకోవా దయ మరియు కరుణ యొక్క సమస్యను లేవనెత్తారు. రచయిత వాలంటీర్ల గురించి ఒక కథను చెప్పారు […]...
3. విశ్లేషణ కోసం ప్రతిపాదించిన వచనంలో, V.P. జంతువుల పట్ల కరుణ మరియు దయ యొక్క సమస్యను లేవనెత్తాడు. సరిగ్గా ఇదే ఆలోచిస్తున్నాడు. సామాజిక మరియు నైతిక స్వభావం యొక్క ఈ సమస్య ఆధునిక ప్రజలను చింతించదు. మంచు గడ్డల మధ్య అడవి పెద్దబాతులు తేలుతున్నట్లు చూసిన అబ్బాయిల ఉదాహరణను ఉపయోగించి రచయిత ఈ సమస్యను బయటపెట్టారు, వారు తీసుకువెళుతున్నందున నీటిలో నుండి బయటపడలేరు […]...
4. గ్రేట్ పేట్రియాటిక్ యుద్ధం యొక్క చివరి సాల్వోస్ మరణించినప్పటి నుండి 70 సంవత్సరాలకు పైగా గడిచాయి. కానీ "యుద్ధం" అనే పదం ఇప్పటికీ మానవ హృదయాలలో నొప్పితో ప్రతిధ్వనిస్తుంది. మే తొమ్మిదో తేదీ మన దేశ ప్రజలందరికీ పవిత్రమైన సెలవుదినం. గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధం యొక్క జ్ఞాపకశక్తి సమస్య రష్యన్ రచయిత B. వాసిలీవ్ యొక్క వచనంలో వినబడింది. బ్రెస్ట్ కోట యొక్క రక్షణ […]...
5. రచయిత S. అలెక్సీవిచ్ గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో పోరాడవలసి వచ్చిన మహిళా సైనికులు సాధించిన ఘనత యొక్క జ్ఞాపకశక్తిని కాపాడుకోవడానికి సంబంధించిన ఒక ముఖ్యమైన సమస్యను పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించారు. రచయిత వారి కథలను కాగితంపై పట్టుకోవడానికి ఫ్రంట్-లైన్ సైనికులతో సమావేశాలు నిర్వహించారు, తద్వారా నొక్కే ప్రశ్నలకు సమాధానమివ్వడానికి ప్రయత్నించారు: "ఒక స్త్రీ పోరాడటానికి బాధ్యత వహిస్తుందా?", "యుద్ధ సంవత్సరాలలో స్త్రీలను బలవంతం చేసింది […]...
6. కరుణ మరియు దయ శాశ్వతమైన నైతిక వర్గాలు. ఒక విశ్వాసి కోసం బైబిల్ ప్రాథమిక అవసరాలను కలిగి ఉంది: ఒకరి పొరుగువారి పట్ల ప్రేమ, బాధల పట్ల కరుణ. యుద్ధంలో దయ మరియు మానవత్వానికి స్థానం ఉందా? కోర్సు యొక్క కలిగి. సైనికులు యుద్ధం తర్వాత గాయపడిన వారి స్నేహితులకు సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నించారు, దళాలు వెళ్లిన తర్వాత వారి స్వదేశంలో ఉండిపోయిన వారి పట్ల సైనికులకు కనికరం ఉంది, పిల్లల పట్ల ప్రజల వైఖరి దయతో నిండి ఉంది, […]...
7. రచయిత ఆల్బర్ట్ లిఖానోవ్ చాలా ముఖ్యమైన సమస్యను లేవనెత్తాడు, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, వచనంలో. దయ యొక్క సమస్య. రచయిత, గౌరవం మరియు గౌరవం యొక్క భావంతో, సైనిక ఆసుపత్రి వాచ్ వుమన్ యొక్క నిస్వార్థ చర్యల గురించి మాట్లాడాడు, సాయంత్రం ఆసుపత్రి వార్డుల చుట్టూ తిరగమని మరియు అనారోగ్యంతో ఉన్నవారిని చూసుకోవాలని ఎవరూ కోరలేదు, ప్రతిఫలంగా ఏమీ డిమాండ్ చేయకుండా. రచయిత ఒక నిరక్షరాస్య స్త్రీ నోటిలో పవిత్రమైన పదాలను ఉంచారు [...]
8. కథలో ఎ. గ్రీన్ లేవనెత్తిన అతి ముఖ్యమైన సమస్య దయ మరియు కరుణ సమస్య అని నేను నమ్ముతున్నాను. ఆధునిక ప్రపంచంలో ఇది చాలా సందర్భోచితమైనది. గాయపడిన నావికుడి చర్యతో వచన రచయిత నిరాశ చెందాడు, అతను కామ్రేడ్ వెనుక కత్తిపోటుతో బాధపడ్డాడు. ఎ. గ్రీన్ ఇలా వ్రాశాడు: "అతను సముద్రం వంటి వాసన, గొప్ప ఆత్మల మాతృభూమి." కానీ, అయితే, ఈ మనిషి యొక్క ఆత్మ మారినది [...]
9. సరిగ్గా, ఒక వ్యక్తి తన ఆరోగ్యం మరియు జీవితాన్ని పూర్తిగా విశ్వసిస్తాడు కాబట్టి, వైద్యుడి వృత్తి చాలా బాధ్యతగా పరిగణించబడుతుంది. అయితే, నిజమైన వృత్తిపరమైన వైద్యుడికి ఏ లక్షణాలు ఉండాలి: చల్లని హృదయం లేదా ఆధ్యాత్మిక మానవ దయ? E. A. లాప్టేవ్ తన తార్కికంలో ఈ సమస్యను స్పృశించాడు. ఈ అంశంపై దృష్టి కేంద్రీకరించడానికి, రచయిత […]...కి అంకితమైన కథను మాకు పరిచయం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు.
10. చర్చ కోసం ఎంపిక 1, సాహిత్యం కోసం ఎంపిక 2 మన ప్రపంచంలో, మనలో ప్రతి ఒక్కరి జీవితంలో చీకటి గీతలు వచ్చే కాలాలు ఉన్నాయి: మన చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ కోపంగా, దూకుడుగా మరియు క్రూరంగా కనిపిస్తారు. ఇతరుల ప్రభావానికి లొంగి, ఒక వ్యక్తి స్వయంగా చిరాకు, నాడీ మరియు ప్రస్తుత సంఘటనలకు తప్పుగా స్పందించవచ్చు. అలాంటి సమయంలో ప్రతి ఒక్కరికి మంచితనం కావాలి - ఒక చిన్న సూర్య కిరణం [...]
11. ఈ వచనంలో, V. అస్తాఫీవ్ ఒక ముఖ్యమైన నైతిక సమస్యను లేవనెత్తాడు, యుద్ధం యొక్క జ్ఞాపకశక్తి సమస్య. రచయిత తన స్నేహితుడు మరియు అతను స్వయంగా “మన జీవితంలో జరిగిన గొప్ప విషయం” జ్ఞాపకశక్తితో వ్యవహరించే భయం మరియు జాగ్రత్త గురించి మాట్లాడాడు. "యుద్ధం గురించి కబుర్లు చెప్పడం ద్వారా వారి స్థానాన్ని సంపాదించి వృత్తిని నిర్మించుకునే" వారిని రచయిత ఖండించారు మరియు ఉదాహరణగా [...]
12. మా దృష్టి ఫ్యోడర్ అలెక్సాండ్రోవిచ్ అబ్రమోవ్ యొక్క వచనంపై ఉంది, ఇది గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో మహిళల పాత్ర యొక్క సమస్యను వివరిస్తుంది. ఈ సమస్యను ప్రతిబింబిస్తూ, రచయిత గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో సరసమైన సెక్స్ ప్రతినిధుల గురించి మాట్లాడాడు. ఆపదలో ఉన్న వారికి తమ వంతు సాయం చేశారు. మరియు వారి సహనానికి ధన్యవాదాలు, మహిళలు యుద్ధం యొక్క అన్ని కష్టాలను భరించడానికి ప్రజలకు సహాయం చేసారు. రచయిత యొక్క స్థానం స్పష్టంగా ఉంది: ఈ భయంకరమైన [...]
13. డిమిత్రి మిరోనోవ్ తన పనిలో గ్రహం మీద యుద్ధాల యొక్క పరిష్కరించని సమస్యను చర్చిస్తాడు. చరిత్ర నుండి అనేక చేదు పాఠాలు ఉన్నప్పటికీ, అవి ప్రపంచంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో నిరంతరం వెలుగుతుంటాయి. ఘర్షణ యొక్క భయంకరమైన పరిణామాల గురించి అందరికీ తెలుసునని అనిపించవచ్చు, కాని షెల్ పేలుళ్లు ప్రాణాలను తీస్తూనే ఉన్నాయి. రచయిత మానవ మనస్సులో క్రూరమైన ప్రక్రియ యొక్క మూలాలను చూస్తాడు. మిరోనోవ్ "పిచ్చి ప్రకోపానికి" కారణాలు […]...
14. మానసికంగా రష్యన్ శాస్త్రీయ సాహిత్యం వైపు తిరగడం, రచయిత లేవనెత్తిన సమస్యకు అనుగుణంగా ఉన్న ఉదాహరణలను మేము కనుగొంటాము. ఈ విధంగా, L.N. టాల్‌స్టాయ్ యొక్క నవల “యుద్ధం మరియు శాంతి” లో రోస్టోవ్ కుటుంబం తనను తాను ఎంత గొప్పగా చూపిస్తుందో మనం చూస్తాము, గాయపడిన సైనికుల తాత్కాలిక నివాసం కోసం దాని ఎస్టేట్‌ను ఉంచుతుంది. వారు అసౌకర్యాన్ని భరిస్తారు, కానీ మంచి కారణం కోసం వారు ఎటువంటి అసౌకర్యాన్ని భరించగలరని వారు బాగా అర్థం చేసుకుంటారు. సాధారణంగా, […]...
15. గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధం మన దేశ చరిత్రలో ఒక ప్రత్యేక దశ. ఇది గొప్ప గర్వం మరియు గొప్ప విచారం రెండింటితో ముడిపడి ఉంది. మనం జీవించడానికి లక్షలాది మంది ప్రజలు యుద్ధాలలో మరణించారు. షాట్‌లు మోగడం ఆగిపోయినప్పటి నుండి ఎక్కువ సమయం గడిచిపోలేదు, కానీ మేము ఇప్పటికే మా దోపిడీ గురించి మరచిపోవడం ప్రారంభించాము. ఎందుకు గుర్తుంచుకోవాలి అని ఎవరైనా అనవచ్చు […]...
16. సాహిత్య వాదనలకు ఉదాహరణ 1. "యుద్ధం మరియు శాంతి" నవలలో టాల్‌స్టాయ్ యుద్ధం గురించి తన స్వంత అంచనాను ఇచ్చాడు. బోరోడినో యుద్ధం తర్వాత జరిగిన ఎపిసోడ్‌ని గుర్తుచేసుకుందాం. ఒకప్పుడు పశువులను మేపుతూ, పంటలు పండించిన పొలం, చనిపోయిన మరియు గాయపడిన సైనికులతో నిండిపోయింది. నేల రక్తంతో తడిసిపోయింది. అలసిపోయిన ప్రజలు అదే సమయంలో దాని గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించారు. వారికి యుద్ధం అవసరమా మరియు కొనసాగించడం విలువైనదేనా? […]...
17. "ఇటీవల, గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో సోవియట్ ప్రజల సామూహిక వీరత్వం భయం కారణంగా జరిగిందని నేను ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు చదివాను మరియు విన్నాను." హీరోయిజం అంటే ఏమిటి? ఇది ఏ పరిస్థితులలో వ్యక్తమవుతుంది? ఎలాంటి వ్యక్తిని హీరో అని పిలుస్తారు? ఈ వచనంలో A. N. కుజ్నెత్సోవ్ ప్రస్తావించిన హీరోయిజం యొక్క సమస్య ఇది. రచయిత హీరోయిజాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది [...]
18. మంచి మరియు చెడు ఏమిటి? మరియు ఈ రోజు ఒక వ్యక్తి ఇతరులకు మంచి కంటే చెడును ఎందుకు తీసుకువస్తాడు? ఈ ప్రశ్నలే మాకు ఇచ్చిన వచన రచయిత డుడింట్సేవ్ గురించి ఆలోచించారు. మంచి మరియు చెడు యొక్క అభివ్యక్తి యొక్క ముఖ్యమైన సమస్యను రచయిత లేవనెత్తాడు. “...మంచి చిన్న చెడుగా వేషం వేస్తుంది, చెడు తనంతట తానే గొప్ప మంచిగా మారువేషం వేసుకుంటుంది.” డుడింట్సేవ్ యొక్క ప్రతిపాదిత వచనం ఖచ్చితంగా […]...
19. అతను తన మాతృభూమిపై ఎంత దేశభక్తి కలిగి ఉంటాడో మరియు క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో అతను ఎలా ప్రవర్తిస్తాడో ఎవరికీ ఖచ్చితంగా తెలియదు. కాబట్టి విక్టర్ ప్లాటోనోవిచ్ నెక్రాసోవ్ యుద్ధంలో మానవ వీరత్వం యొక్క సమస్యను లేవనెత్తాడు. అతని పని “వాస్య కోనాకోవ్” లో, కథానాయకుడు, ఫోర్‌మాన్‌తో కలిసి, అనేక జర్మన్ దాడులను విజయవంతంగా తిప్పికొట్టాడు మరియు మిగిలిన సంస్థ మరణించిన తర్వాత కూడా లైన్‌ను కలిగి ఉన్నాడు. రచయిత వీరత్వం […]...
20. యుద్ధంలో సైనికుల ధైర్యం మరియు పట్టుదల రచయిత నెక్రాసోవ్ చర్చించే ప్రశ్న. గ్రేట్ పేట్రియాటిక్ యుద్ధం నుండి ఒక నిర్దిష్ట ఉదాహరణను ఉపయోగించి రచయిత ఈ సమస్యను వెల్లడిస్తాడు. V.P. నెక్రాసోవ్, సైనిక జీవితంలోని రోజువారీ జీవితం గురించి, కంపెనీ కమాండర్ వాసిలీ కోనాకోవ్ యొక్క ధైర్యం మరియు ధైర్యం, చాతుర్యం మరియు వినయం గురించి మాట్లాడుతూ, "కలిసి [...]
21. దయ అంటే ఏమిటి? దయ అనేది మరొక వ్యక్తి పట్ల కరుణ, శ్రద్ధగల వైఖరి, సహాయం మరియు మద్దతు ఇవ్వడానికి ఇష్టపడటం. నవలలో దయ యొక్క ఇతివృత్తం మార్గరీట చిత్రం ద్వారా చాలా స్పష్టంగా సూచించబడుతుంది. కథానాయిక తన చుట్టూ ఉన్న పాత్రలకు సహాయం చేస్తుంది స్వప్రయోజనాల కోసం కాదు, కానీ ఒక గొప్ప లక్ష్యం కోసం. ఇది మార్గరీటను నిజంగా దయగల, దయగల మరియు ప్రేమగల పాత్రగా వర్ణిస్తుంది. నవలలోని కొన్ని పాత్రలలో మార్గరీట ఒకటి […]...
22. "సాష్కా ఎలాంటి వ్యక్తి అని జర్మన్‌లకు మాత్రమే తెలియదు, అతను ఖైదీని మరియు నిరాయుధుడిని ఎగతాళి చేసే వ్యక్తి కాదు." సోవియట్ రచయిత కొండ్రాటీవ్ రాసిన "సాష్కా" కథ సోవియట్ సైనికుడి కథను చెబుతుంది. పట్టుబడిన జర్మన్‌ను ఎస్కార్ట్ చేస్తూ, హీరో అతని కళ్ళలో భయం మరియు భయానకతను గమనిస్తాడు. అన్నింటికంటే, ఇప్పుడు ఖైదీ జీవితం సాష్కాపై ఆధారపడి ఉంటుంది: ఒక సైనికుడు జర్మన్‌పై తన కోపాన్ని బయట పెట్టగలడు, [...]
23. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం అనేక మిలియన్ల మంది ప్రజల ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని రెండు భాగాలుగా విభజించింది: యుద్ధానికి ముందు మరియు దాని తర్వాత జీవితం. గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధం దానితో వందల వేల మంది ఆత్మలను ఉపేక్షలోకి తీసుకుంది, అనేక మానవ విధిని విచ్ఛిన్నం చేసింది మరియు ఈ భయంకరమైన సమయంలో జీవించిన వారి హృదయాలలో లోతైన ముద్ర వేసింది మరియు ప్రపంచ స్థాయిలో ఈ రక్తపాత పిచ్చిలో పాల్గొన్నది. […]...
24. ఒకరి పొరుగువారికి సహాయం చేయడం అనే సమస్య మానవాళిని మళ్లీ మళ్లీ ఎదుర్కొనే వాటిలో ఒకటి. ఈ రోజుల్లో ఈ ప్రశ్న చాలా ముఖ్యం ఎందుకంటే చాలా మంది వ్యక్తులు తమ కుటుంబం పట్ల ఉదాసీనంగా ఉంటారు మరియు వ్యక్తిగత లాభం కోసం ఎవరికైనా సహాయం చేస్తారు. ఈ ఎపిసోడ్‌లో, హీరో పిల్లల దురదృష్టాన్ని విస్మరించడు: అతను న్యుర్కాకు రొట్టె మరియు ఆపిల్‌తో చికిత్స చేస్తాడు, ఆమెతో చనిపోయేలా “నటిస్తాడు”. మరియు అమ్మాయి నవ్వుతుంది. రచయిత […]...
25. నైతికత యొక్క ప్రధాన భాగాలలో మానవతావాదం ఒకటి. ఒక విశ్వాసి తన పొరుగువారిపట్ల ప్రేమను మరియు బాధలో ఉన్నవారిపట్ల కనికరాన్ని చూపించాలని బైబిల్ సత్యాలు పేర్కొంటున్నాయి. అయితే “చంపకూడదు” అనే ఆజ్ఞ ఇప్పటికే ఉల్లంఘించబడిన యుద్ధ సమయంలో దయతో ఉండడం సాధ్యమేనా? యుద్ధం ప్రజలకు భయంకరమైన పరీక్ష, కానీ క్రూరమైన పరిస్థితులలో కూడా మన స్వదేశీయులు మానవత్వాన్ని చూపించారు. గాయపడిన వారికి సైనికులు సహాయం [...]
26. రష్యన్ రచయిత విక్టర్ ఫెడోరోవిచ్ స్మిర్నోవ్ యొక్క ప్రతిబింబాలు, పిల్లలు మరియు వయోజన ప్రేక్షకుల కోసం పుస్తకాల రచయిత, అతని పనిలో రూపొందించబడ్డాయి, అద్భుతాలపై నమ్మకానికి సంబంధించిన అంశంపై తాకింది. రచయిత తన కుటుంబం యొక్క కథను మొదటి వ్యక్తిలో చెబుతాడు, అది యుద్ధ సమయంలో కష్టాలను భరించవలసి వచ్చింది, మరియు అతను మరియు అతని తల్లి తన తండ్రి ఇంటికి తిరిగి రావడాన్ని గట్టిగా విశ్వసించారు […]...
27. మానవ చరిత్రలో భయంకరమైన సంఘటనలలో యుద్ధం ఒకటి. ఇది దుఃఖం మరియు బాధ, వేరు మరియు మరణాన్ని తెస్తుంది. అలెక్సీ టాల్‌స్టాయ్ రష్యన్ పాత్ర యొక్క సమస్యను లేవనెత్తుతూ వ్రాసిన యుద్ధం ఇది. ఉదాహరణగా, అతను యెగోర్ డ్రెమోవ్ జీవిత కథను ఉదహరించాడు. యుద్ధంలో ప్రజలు మంచి వ్యక్తులు అవుతారని అతను నమ్ముతాడు. యుద్ధంలో చెడు ప్రతిదీ అదృశ్యమవుతుందని రచయిత మనల్ని ఒప్పించాడు, [...]
28. గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధం గురించి కవితల యొక్క ప్రధాన ఇతివృత్తాలు ఏమిటి? 1941 - 1945 యుద్ధం గురించి కవితలలో, ఈ క్రింది ఇతివృత్తాలను వేరు చేయవచ్చు: దేశభక్తి మరియు ప్రజల వీరత్వం యొక్క ఇతివృత్తం (అఖ్మాటోవా “ధైర్యం”, “ప్రమాణం”); సైనికుడి ఫీట్ యొక్క అమరత్వం; జ్ఞాపకశక్తి మరియు విశ్వసనీయత యొక్క థీమ్ (B. Okudzhava "గుడ్బై, బాయ్స్ ..."). కవుల పద్యాలు గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో ప్రజల వీరత్వం మరియు దేశభక్తి యొక్క ఇతివృత్తాన్ని ఎలా వెల్లడిస్తాయి? […]...
29. చివరి పేలుళ్లు చనిపోయాయి, చివరి బుల్లెట్లు భూమిలోకి తవ్వబడ్డాయి, తల్లులు మరియు భార్యల చివరి కన్నీళ్లు ప్రవహించాయి. అయితే యుద్ధం పోయిందా? ఒక వ్యక్తిపై చేయి ఎత్తని వ్యక్తి ఇకపై అలాంటిది ఎప్పటికీ ఉండదని నమ్మకంగా చెప్పగలరా? దురదృష్టవశాత్తు, ఇది చెప్పలేము. యుద్ధ సమస్య నేటికీ సంబంధితంగా ఉంది. ఇది ఎక్కడైనా, ఎప్పుడైనా మరియు [...]
30. యుద్ధం గురించి ఆధునిక రచయితల రచనలలో ఒకదానిలో నైతిక ఎంపిక సమస్య గొప్ప ఫీట్‌ను కనుగొనడం సాధ్యమేనా? ఈ వ్యక్తులు, పెద్ద పదబంధాలు లేకుండా, మరణానికి వెళ్లారు - అమరత్వం కోసం కాదు: జీవితం కొరకు. మరియు జీవితం మన కోసం. I. ఫోన్యాకోవ్. గొప్ప ట్రయల్స్ యొక్క సంవత్సరాలు చరిత్రలోకి మరింత వెనక్కి తగ్గుతున్నాయి, కానీ సోవియట్ ప్రజల ఘనతను మరచిపోయే హక్కు ఎవరికీ లేదు. గొప్ప [...]
31. ఫీట్ మరియు హీరోయిజం... ఈ రెండు కాన్సెప్ట్‌లు ప్రజలకు అర్థం ఏమిటి? "వీరోచిత నిస్వార్థత" - "ప్రజల శ్రేష్ఠత" లేదా "వ్యక్తిత్వంలో అభివృద్ధి చెందకపోవడం"కి దారితీసేది ఏమిటి? ఈ అంశం పరిశీలనకు తీసుకున్న శకలం రచయిత అధ్యయనం చేసే అంశంగా మారింది. అతను హీరోయిజం యొక్క సారాంశానికి సంబంధించిన సమస్యను చర్చిస్తాడు. ఈ రోజు రచయితను అబ్బురపరిచిన ప్రశ్న కూడా దాని ఔచిత్యాన్ని కోల్పోలేదు మరియు మనలో చాలా మందికి ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది. […]...
32. జీవించి ఉన్నవారు గుర్తుంచుకోనివ్వండి మరియు తరతరాలకు తెలియజేయండి యుద్ధంలో సైనికులు తీసుకున్న ఈ కఠోర సత్యం. మరియు మీ ఊతకర్రలు, మరియు ప్రాణాంతక గాయం, మరియు వోల్గాపై సమాధులు, వేలాది మంది యువకులు అబద్ధాలు చెప్పేవారు, - ఇది మా విధి ... S. Gudzenko ఇటీవల, మరచిపోయిన రచయితల పేర్లు, వారి నిజాయితీ పుస్తకాలు యుద్ధం, ఆత్మలు మరియు హృదయాలకు తిరిగి రావడం ప్రారంభించింది. ఈ రకమైన పనులు [...]
33. M రాజధాని ఉన్న వ్యక్తులుగా ఉండాలంటే, పవిత్ర యుద్ధం యొక్క ఆ భయంకరమైన రోజులను మనం గుర్తుంచుకోవాలి! మీ సోషల్ నెట్‌వర్క్ పేజీని సెయింట్ జార్జ్ రిబ్బన్‌తో అలంకరించడం, అప్పుడప్పుడు గుర్తుంచుకోవద్దు, కానీ గుర్తుంచుకోండి! మహా యుద్ధ క్షేత్రాల నుంచి తిరిగి రాని వారందరినీ స్మరించుకోవడానికి, తమ బిడ్డలను కోల్పోయిన తల్లుల కన్నీళ్లను గుర్తుంచుకోవడానికి, ప్రియమైన వారిని గుర్తుంచుకోవడానికి, గుర్తుంచుకోవడానికి […]...
34. అలెక్సీ నికోలెవిచ్ టాల్‌స్టాయ్, సోవియట్ రచయిత, నవలలు మరియు చిన్న కథల విజయవంతమైన సృష్టిలో పాల్గొన్న ప్రజా వ్యక్తి, అలాగే సైన్స్ ఫిక్షన్ మరియు చారిత్రక సంఘటనలకు అంకితమైన నవలలు ధైర్యం మరియు పట్టుదల సమస్యను ప్రతిబింబిస్తాయి. యుద్ధంలో అంగవైకల్యం పొందిన వ్యక్తి తన మాతృభూమిని రక్షించుకునే విషయంలో ధైర్యంగా ఉండడం విలక్షణమని రచయిత యొక్క హేతుబద్ధత అంకితం చేయబడింది! ఈ సమస్య సంబంధితమైనది మరియు [...]
35. గొప్ప వ్యంగ్యకారుడు M. E. సాల్టికోవ్-షెర్డిన్ తన బోధనాత్మక కథలలో ఒకదానిలో విద్య యొక్క సమస్యను ప్రస్తావిస్తాడు. ఒక విలువైన వ్యక్తి ఖచ్చితంగా మనస్సాక్షిగా ఉండాలని రచయిత ఖచ్చితంగా ఉంటాడు. ఆత్మలో దయ మరియు దయ ఏ కాలం నుండి ఏర్పడాలి? ఒక ఉపమాన రూపంలో, మిఖాయిల్ ఎవ్గ్రాఫోవిచ్ మనస్సాక్షి అదృశ్యం గురించి మాట్లాడాడు. ఆమెతో కలిసి, ప్రపంచం ఒక్కసారిగా మారిపోయింది, ఇప్పుడు అది విరక్త మరియు నిష్కపటమైన […]...
36. బోరిస్ జిట్కోవ్ తన వచనంలో సహజ భయాన్ని అధిగమించే సమస్యను లేవనెత్తాడు. తీవ్రమైన పరిస్థితుల్లో కూడా ప్రజలు భయాన్ని అధిగమించగలరని చూపించే నిర్దిష్ట ఉదాహరణల ద్వారా రచయిత యొక్క తార్కికానికి మద్దతు ఉంది. గొప్ప లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి వారి స్వంత భయాలను అధిగమించగలిగిన తన సహచరుల గురించి జిట్కోవ్ గర్వపడుతున్నట్లు వచనం నుండి స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. పట్టుదల, ధైర్యవంతులు మరియు నిస్వార్థమైన హీరోలు మన మధ్య ఇలా కనిపిస్తారు. నేను పూర్తిగా ఏకీభవిస్తున్నాను [...]
37. నమ్మడానికి కష్టంగా ఏదైనా జరిగితే, సాధారణ ఆనందానికి పరిమితులు లేవు. M. Belyata ద్వారా అతని పనిలో అతని చిత్రం సృష్టించబడిన కథకుడికి ఇదే విధమైన విషయం జరిగింది. మానవ జాతి ప్రతినిధి అంతరిక్షంలోకి వెళ్లడం సాధ్యమేనని ఎవరూ నమ్మలేదు. యూరి గగారిన్ మనిషి అంతరిక్షానికి సరైన పాలకుడు అని నిరూపించగలిగాడు. అందువల్ల, పదకొండేళ్ల చిన్నారిపై అలాంటి భావన వచ్చింది […]...
38. అనుభవజ్ఞుడైన ఉపాధ్యాయుడు మరియు విద్యావేత్త A. S. మకరెంకో యొక్క వచనం మొదటి చూపులో, ఆనందం మరియు దురదృష్టం యొక్క పరస్పర చర్య గురించి విరుద్ధమైన వాదానికి దారితీస్తుంది. ఈ వ్యతిరేకతలు ఎల్లప్పుడూ తమ వ్యతిరేకతలో ఒకదానికొకటి స్పర్శిస్తాయి మరియు పూర్తి చేస్తాయి. రచయిత ప్రకారం, జీవిత పరిస్థితుల యొక్క వ్యక్తిత్వం ఉన్నప్పటికీ, ప్రజల దురదృష్టాలు ఎక్కువగా సమానంగా ఉంటాయి. మకరెంకో దురదృష్టాల కారణాలలో చాలా సారూప్యతలను చూస్తాడు. ఉన్నాయి, కోర్సు యొక్క, అధిగమించలేని [...]
39. సమయం... అది వ్యక్తి జీవితాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది? మన ముత్తాతలు ఎలా జీవించారు, మనం ఎలా జీవిస్తాము, మనవరాళ్ళు ఎలా జీవిస్తారు? ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ ఈ ప్రశ్నలపై ఆసక్తి కలిగి ఉంటారు. కాబట్టి మాకు ఇచ్చిన వచన రచయిత వారు నివసించే సమయానికి ప్రజల వైఖరి యొక్క సమస్యను లేవనెత్తారు. ఈ సమస్యను ప్రతిబింబిస్తూ, వ్లాదిమిర్ టెండ్రియాకోవ్ సమయం యొక్క పాత్ర ఎల్లప్పుడూ పోషిస్తుందని పేర్కొన్నాడు […]...
40. ప్రతి వ్యక్తికి ఒక వ్యక్తిగా వర్ణించే కొన్ని లక్షణాలు ఉంటాయి. కానీ ఈ లక్షణాలలో కొన్ని జీవితాంతం ఉంటాయి, మరికొన్ని మారతాయి లేదా గతంలో ఉంటాయి. మన కాలంలో ఇతరుల పట్ల దయ మరియు కరుణను కొనసాగించడం అవసరమా? ప్రతిపాదిత వచనంలో E.A. లాప్టేవ్ ఆలోచించిన ఈ సమస్య ఇది. రచయిత యువ వైద్యులు ఆర్టెమ్ కేసును వివరించాడు […]...