సాహిత్యం ఎలాంటి జీవిత పాఠాలు నేర్పుతుంది? వ్యాస నమూనా

"సాహిత్య పాఠాల వద్ద నైతికత యొక్క విద్య"

రష్యన్ భాష మరియు సాహిత్యం యొక్క ఉపాధ్యాయుడు

MOU సెకండరీ స్కూల్ నెం. 13, డెర్బెంట్

రాడ్జాబోవా ఫరీదా రాగిమోవ్నా

వ్యక్తిత్వం, దాని పాత్ర, భావాలు, నైతిక లక్షణాలు, పౌరసత్వం, ప్రవర్తన యొక్క సంస్కృతి ఏర్పడటం చట్టాలు మరియు సూత్రాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు విద్య యొక్క పద్ధతులు మరియు మార్గాలలో అమలు చేయబడుతుంది. A.I యొక్క హెచ్చరికను గుర్తుచేసుకుందాం. సోల్జెనిట్సిన్: “దేశం యొక్క ఆధ్యాత్మిక బలం ఎండిపోతే, ఉత్తమ రాష్ట్ర వ్యవస్థ మరియు ఉత్తమ పారిశ్రామిక పరికరం దానిని మరణం నుండి రక్షించదు. కుళ్ళిన ఓక్ తో, చెట్టు నిలబడదు. మరియు మనకు లభించిన వివిధ స్వేచ్ఛలలో, సిగ్గులేని స్వేచ్ఛ ఇప్పటికీ తెరపైకి వస్తుంది.

ఆధునిక విద్య కష్టతరమైన మరియు బాధ్యతాయుతమైన పనిని ఎదుర్కొంటుంది - బహుముఖ వ్యక్తిత్వ విద్య, ఆధ్యాత్మికంగా ముఖ్యమైన ప్రమాణాలు మరియు విలువలపై దృష్టి పెట్టగల వ్యక్తిత్వం. సాహిత్యం అనేది సౌందర్య చక్రం యొక్క ఏకైక విద్యా విషయం, మొదటి నుండి పదకొండవ తరగతుల వరకు క్రమపద్ధతిలో అధ్యయనం చేయబడుతుంది. అందువల్ల, సాధారణంగా సాహిత్యం యొక్క ప్రభావం, మరియు ముఖ్యంగా, విద్యార్థి వ్యక్తిత్వ నిర్మాణంపై పఠనం అనేది ఒక కాదనలేని వాస్తవం. పఠనం యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా V.A. సుఖోమ్లిన్స్కీ: “ఆధ్యాత్మిక సుసంపన్నతకు మూలంగా చదవడం అనేది చదవగల సామర్థ్యానికి మాత్రమే పరిమితం కాదు; ఈ నైపుణ్యం ప్రారంభం మాత్రమే. చదవడం అనేది పిల్లలు ప్రపంచాన్ని మరియు తమను తాము చూసే మరియు తెలుసుకోవడానికి ఒక విండో. పఠన సంస్కృతి సమాజం యొక్క ఆధ్యాత్మిక సామర్థ్యానికి ముఖ్యమైన సూచిక.

రష్యన్ సమాజం ప్రస్తుతం ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక సంక్షోభాన్ని ఎదుర్కొంటోంది. ప్రజా చైతన్యం, రాష్ట్ర విధానంలో వచ్చిన మార్పులకు ప్రస్తుత పరిస్థితులు అద్దం పడుతున్నాయి. రష్యన్ రాష్ట్రం దాని సైద్ధాంతిక, ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక ఆదర్శాలను కోల్పోయింది. విద్యా వ్యవస్థ యొక్క ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక బోధన మరియు విద్యా విధులు కనిష్ట స్థాయికి తగ్గించబడ్డాయి. మరియు ఫలితంగా, వ్యక్తి, కుటుంబం మరియు రాష్ట్ర అభివృద్ధి కోణం నుండి విలువ వైఖరుల సంపూర్ణత ఎక్కువగా విధ్వంసకరం.

నైతిక విద్య యొక్క సమస్య చాలా సందర్భోచితమైనది, ఇది రష్యన్ ఫెడరేషన్ "విద్యపై" చట్టంలో ప్రతిబింబిస్తుంది. రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క చట్టంలోని ఆర్టికల్ 2 ఇలా పేర్కొంది: “విద్యా రంగంలో రాష్ట్ర విధానం సూత్రాలలో ఒకదానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది:

విద్య యొక్క మానవీయ స్వభావం, సార్వత్రిక మానవ విలువల ప్రాధాన్యత, మానవ జీవితం మరియు ఆరోగ్యం, వ్యక్తి యొక్క స్వేచ్ఛా అభివృద్ధి, పౌరసత్వం మరియు మాతృభూమి పట్ల ప్రేమ పెంపకం…”.

రష్యన్ ఫెడరేషన్ "ఆన్ ఎడ్యుకేషన్" యొక్క చట్టం జాతీయ సంస్కృతులు, ప్రాంతీయ మరియు సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలు మరియు లక్షణాలను రక్షించడానికి మరియు అభివృద్ధి చేయడానికి పాఠశాల కోసం విధిని నిర్దేశిస్తుంది. జాతీయ సంప్రదాయాలు, నిస్సందేహంగా, గణనీయమైన బోధనా సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాయి మరియు యువ తరం యొక్క ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక విద్యకు సమర్థవంతమైన సాధనంగా ఉపయోగపడతాయి.

సమాజం యొక్క ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక స్థితి దాని అభివృద్ధి మరియు శ్రేయస్సు యొక్క ప్రధాన సూచికలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. అన్నింటికంటే, ఆధ్యాత్మికత అనేది ఉత్కృష్టమైన, సత్యం, అందం కోసం కోరిక, ఇది నిజమైన అత్యున్నత విలువలను అర్థం చేసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది.

ఫెడరల్ స్టేట్ ఎడ్యుకేషనల్ స్టాండర్డ్ యొక్క అవసరాలు, విద్యా సంస్థ యొక్క ఉమ్మడి బోధనా పనిలో తరగతి గది, పాఠ్యేతర, పాఠ్యేతర కార్యకలాపాల ఐక్యతలో విద్యార్థుల ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక వికాసాన్ని నిర్ధారించడం ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక అభివృద్ధి కార్యక్రమం లక్ష్యంగా ఉండాలని సూచిస్తున్నాయి. కుటుంబం మరియు సమాజంలోని ఇతర సంస్థలు. అందువలన, ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక విద్య యొక్క లక్ష్యం జీవిత ఎంపికల కోసం ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక మార్గదర్శకాలను రూపొందించడానికి ఒక వ్యవస్థను సృష్టించడం, జీవిత మార్గం ప్రారంభంలో సరైన ఎంపిక చేసుకునే సామర్థ్యాన్ని అభివృద్ధి చేయడం.

విద్యకు వెలుపల ఇచ్చిన సమాజంలో ఒక వ్యక్తిని జీవితానికి సిద్ధం చేసే ప్రధాన విధిని విద్య నెరవేర్చదు. బోధనా సాహిత్యంలో శిక్షణ మరియు విద్య మధ్య ఈ సహజ సంబంధాన్ని విద్యా విద్య సూత్రం అంటారు. ఆధునిక పాఠశాలలో, అభ్యాసంలో పెంపకం పనులను నెరవేర్చడానికి ఉపాధ్యాయుడు మరియు విద్యార్థి యొక్క ప్రత్యేకంగా నిర్వహించబడిన కార్యకలాపాలు అవసరం. విద్య ఒక నిర్దిష్ట ఆదర్శాన్ని సాధించడంపై దృష్టి పెడుతుంది, అనగా. నిర్దిష్ట చారిత్రక సామాజిక-సాంస్కృతిక పరిస్థితులలో సమాజానికి ప్రాధాన్యత కలిగిన వ్యక్తి యొక్క చిత్రం.

ఔచిత్యం ఆధునిక పాఠశాలలో నైతిక విద్య యొక్క సమస్యలు, దానిని పరిష్కరించాల్సిన తక్షణ అవసరం, నా బోధనా భావన యొక్క అంశాన్ని ఎంచుకోవడానికి ప్రధాన ఉద్దేశ్యం. ఎక్కడ, సాహిత్యం పాఠాలు ఎలా ఉన్నా, యువ హృదయాల విద్యలో నిమగ్నమవ్వడానికి?! ఆధునిక సమాజం చాలా సమాచారంతో సంతృప్తమైంది: పిల్లలు టీవీల వద్ద గంటల తరబడి అదృశ్యమవుతారు, “హ్యాంగ్ అవుట్”, యువత యాసలో, కంప్యూటర్లలో మాట్లాడుతున్నారు మరియు మన విద్యార్థులలో కొద్ది భాగం మాత్రమే ఆధునిక పురోగతి విజయాల కంటే పుస్తకాన్ని ఇష్టపడతారు.

సమస్య సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క వివిధ దశలలో నైతిక విద్య చాలా మంది గొప్ప ఉపాధ్యాయుల దృష్టిని ఆకర్షించింది. కాబట్టి Ya.A. కొమెన్స్కీ విద్య యొక్క భారీ విద్యా పాత్రను గుర్తించాడు, విద్య మరియు పెంపకాన్ని విభజించలేదు. J.J. రూసో విద్యకు ప్రధాన పాత్రను కేటాయించారు, విద్యను దానికి అధీనంలోకి తెచ్చారు. IG పెస్టలోజ్జీ మానసిక విద్యను నైతిక విద్యతో అనుసంధానించాడు, జ్ఞాన ప్రక్రియ ఇంద్రియ గ్రహణశక్తితో మొదలవుతుందనే వాస్తవం ద్వారా అతని విధానాన్ని రుజువు చేసింది, తర్వాత అవి స్పృహతో ప్రియోరి ఆలోచనల సహాయంతో ప్రాసెస్ చేయబడతాయి. సమాజం యొక్క అభివృద్ధి విద్య మరియు శిక్షణ నిష్పత్తికి సర్దుబాట్లు చేసింది. కాబట్టి ఐ.ఎఫ్. హెర్బార్ట్, "విద్యా విద్య" అనే పదాన్ని బోధనాశాస్త్రంలో పరిచయం చేస్తూ, విద్యను విద్య యొక్క ప్రధాన సాధనంగా పరిగణించారు.

K.D.Ushinsky చూసిందినైతిక విద్య యొక్క అతి ముఖ్యమైన మార్గాలను బోధించడంలో . అతని పనిని అధ్యయనం చేసిన తరువాత, నేను ఈ నిర్ణయానికి వచ్చానుఆలోచన నాకు దగ్గరగా ఉంది , మరియు అది ఆమెనా భావనకు ఆధారం . నా అభిప్రాయం ప్రకారం, విద్యార్థి పరిస్థితిని "జీవించడానికి" అనుకూలమైన వాతావరణాన్ని తరగతి గదిలో సృష్టించడం ద్వారా నైతికతను పెంపొందించవచ్చు. పిల్లల ఊహాశక్తిని మనం "పాత్రతో స్థలాలను మార్చుకుని" మరియు పరిస్థితిని తనదిగా జీవించినప్పుడే, మనం అతనిలో నింపాలనుకుంటున్న ఆదర్శాలను మరియు నమ్మకాలను అంగీకరించడం అతనికి సాధ్యమవుతుంది. అఫ్ కోర్స్, నైతికతని ఎడ్యుకేట్ చేసే టాపిక్ కొత్తదేమీ కాదు, వాళ్లు మాట్లాడుతున్నారు, మాట్లాడుతున్నారు, మాట్లాడుకుంటూనే ఉంటారు - అన్ని వయసుల వారికీ నైతికత!

సాహిత్య పాఠాలపై పాఠశాల విద్యార్థులలో ఆసక్తిని రేకెత్తించడం అనేది ఒకటి కంటే ఎక్కువ తరం భాషా ఉపాధ్యాయులచే పరిష్కరించబడే పని. ఈ రోజు మరియు రేపు ఏమి పాఠం ఉండాలి? పనిని మెరుగుపరచడానికి, దాన్ని మెరుగుపరచడానికి, మరింత సమర్థవంతంగా చేయడానికి ఏది సహాయపడుతుంది? ఉపాధ్యాయుని వృత్తిని నటుడి వృత్తితో పోల్చడం బహుశా యాదృచ్చికం కాదు. మరియు ఇక్కడ విషయం ఏమిటంటే, ఒక నటుడిలా, ఉపాధ్యాయుడు వ్యక్తులతో సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోగలగాలి, వారికి ఆసక్తిని కలిగించడానికి, ఆకర్షించడానికి. ఒకే విధమైన ప్రదర్శనలు లేనందున, అలాంటి పాఠాలు ఉండవు. వినూత్న ఉపాధ్యాయుడు ఇ.ఎన్. ఇలిన్ సలహా ఇస్తాడు: "కళాత్మకంగా ఉండటానికి భయపడవద్దు. మనల్ని మనం ప్రదర్శించుకోము. మనల్ని మనం తెలియజేస్తాము. పాఠం సామాజికత, ప్రచారం, మానవత్వం" [ఇలిన్, 1986: 35].

అన్నింటికంటే, ప్రపంచ దృష్టికోణం నుండి, సాహిత్యంలో ఒక పాఠం నిజమైన జీవితం, దాని యొక్క జీవన మరియు అవగాహన "ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు" జరుగుతుంది. నా అభిప్రాయం ప్రకారం, K.G. పాస్టోవ్స్కీ యొక్క “టెలిగ్రామ్”, రాస్కోల్నికోవ్‌తో “నేరం” చదివినప్పుడు ఇక్కడ నైతికత పుడుతుంది, N.A. ఓస్ట్రోవ్స్కీతో “చీకటి రాజ్యాన్ని” వ్యతిరేకించండి, షేక్స్‌పియర్‌తో ప్రేమించడం నేర్చుకోండి ... రచనల జాబితాను కొనసాగించవచ్చు. మనం పెంచుతున్న పిల్లల పాత్రను ఏర్పరుచుకునే చాలా కాలం పాటు, అతని ఆత్మ యొక్క నైతికతను అవగాహన చేసుకోండి.

A.M. పంచెంకో ఇలా అన్నాడు: "జ్ఞానం యొక్క పెరుగుదల, మంచి పెరుగుదల." ఈ భావన ప్రతి పాఠంతో నిండి ఉండాలి, నేను నా పనిలో దీని కోసం ప్రయత్నిస్తాను. నా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఆత్మ, ఆధ్యాత్మికత, నైతికత, జీవితానికి అర్థం, ప్రేమ సాహిత్య పాఠం యొక్క ప్రధాన అంశాలు. వాస్తవానికి, సాహిత్యం యొక్క పాఠాలు జ్ఞానం మరియు చరిత్ర మరియు సాహిత్య సిద్ధాంతాన్ని అందించాలి, ఎందుకంటే అవి లేకుండా దానిలో పొందుపరిచిన నైతిక మరియు తాత్విక ఆలోచనలను లోతుగా అర్థం చేసుకోవడం అసాధ్యం.

పాఠం సృజనాత్మకత, ఇందులో కొత్తదనం, వాస్తవికత ఉంటుంది. బోధనా దృగ్విషయంగా పాఠం దాని స్వంత కూర్పు మరియు నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంది, అనగా. ఆకారం. పాఠం యొక్క లక్ష్యాలను సరిగ్గా ఎంచుకునే సామర్థ్యం, ​​దాని కంటెంట్‌పై ఆలోచించడం, పాఠంలో అభ్యాస పరిస్థితి యొక్క సంబంధాన్ని నిర్ణయించడం, ప్రాధాన్యత పద్ధతులు, పద్ధతులు, బోధనా ఉపకరణాలను ఎంచుకోవడం, పాఠం యొక్క నిర్దిష్ట ఫలితాన్ని అంచనా వేయడం వంటివి ఏర్పడటంలో నిర్ణయాత్మకమైనవి. ఫిలాజిస్ట్ యొక్క వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలు.

పాఠం యొక్క లక్ష్యాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం, ఇది వెంటనే సాధించబడదు, కానీ క్రమంగా, వరుస పనుల శ్రేణిని అమలు చేయడం ద్వారా. ఇవి పాఠం యొక్క నిర్మాణం యొక్క అంశాలు.

మెథడాలాజికల్ సాహిత్యంలో సాహిత్య పాఠం యొక్క నిర్మాణ-నిర్మాణ యూనిట్ ఒక అభ్యాస పరిస్థితిగా పరిగణించబడుతుంది, అనగా. పని, ఇది పాఠం యొక్క లక్ష్యాన్ని సాధించడంలో ఒక మైలురాయి. సాహిత్య పాఠం సృజనాత్మకంగా ఉన్నందున అభ్యాస పరిస్థితి పాఠం యొక్క భావోద్వేగ భాగం.

అభ్యాస పరిస్థితి అనేది ఉపాధ్యాయుడు మరియు విద్యార్థి యొక్క సూక్ష్మ-కార్యకలాపం, ఇది దాని స్వంత ప్రయోజనం, కంటెంట్ (పద్ధతులు, పద్ధతులు, బోధనా సహాయాలు, విద్యా కార్యకలాపాల సంస్థ యొక్క రూపాలు) మరియు ఫలితాలను కలిగి ఉంటుంది. మరియు ప్రధాన ఫలితం, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, యువ తరం యొక్క ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక వ్యక్తిత్వాన్ని పెంపొందించడం.

పిల్లల నుండి నేను ఏమి ఆశిస్తున్నాను: సృజనాత్మకత, సహ-సృష్టి లేదా పునరుత్పత్తి? ఈ ప్రశ్న నా ఉపాధ్యాయ వృత్తి ప్రారంభంలో - పన్నెండేళ్ల క్రితం నన్ను నేను అడిగాను. ఒక వ్యాసం S.L. షటిల్మాన్ "లివింగ్ వాటర్ ఆఫ్ ఇంటర్‌ప్రెటేషన్", దీనిలో రచయిత భాషా ఉపాధ్యాయులకు ఈ రోజు చాలా సందర్భోచితమైన ప్రశ్నలను లేవనెత్తారు. “మనం క్లాస్‌రూమ్‌లో క్లాసిక్‌లను ఎందుకు చదివి దాని గురించి మాట్లాడతాము: ఏదైనా సజీవ కణజాలాన్ని భాగాలుగా కుళ్ళిపోయే ఫిలిగ్రీ నైపుణ్యాన్ని ప్రదర్శించడానికి లేదా సాహిత్య కళాఖండాన్ని మనస్సు ద్వారా మాత్రమే కాకుండా “దాటవేయడానికి” గుండె?!” - వ్యాసం రచయిత ప్రతిబింబిస్తుంది. నిజమే! మేము రచయిత యొక్క అభిప్రాయాన్ని పంచుకుంటాము, ఎందుకంటే సాహిత్య కళాఖండాల ద్వారా పిల్లల హృదయాలలోకి "పొందడానికి" మా పాఠాలలో మాకు ఒక ప్రత్యేకమైన అవకాశం ఇవ్వబడింది.

నా పాఠాలలో, నేను సృజనాత్మక పఠన పద్ధతి మరియు హ్యూరిస్టిక్ పద్ధతికి ప్రత్యేక ప్రాధాన్యత ఇస్తాను. మొదటిది పిల్లలను పరిశీలనా నైపుణ్యాలు, జీవితంలోని దృగ్విషయాలను చూసే మరియు వినగల సామర్థ్యం, ​​వివిధ రకాల సృజనాత్మక పనులను చేయడం ద్వారా వారి అభిప్రాయాలను తెలియజేయడానికి సరైన పదాలు మరియు వ్యక్తీకరణలను కనుగొనే సామర్థ్యాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి అనుమతిస్తుంది. ఉపాధ్యాయుని యొక్క వ్యక్తీకరణ (కళాత్మక) పఠనం, కళాత్మక పదం యొక్క మాస్టర్స్ పఠనం, నటులు ప్రదర్శించిన వ్యక్తిగత దృశ్యాలు, విద్యార్థులకు వ్యక్తీకరణ పఠనం బోధించడం, వ్యాఖ్యానించిన పఠనం వంటి పద్ధతుల ద్వారా ఈ పద్ధతి అమలు చేయబడుతుంది. సంభాషణను స్వీకరించడం చాలా ముఖ్యం, ఇక్కడ చదివిన పని గురించి విద్యార్థుల అభిప్రాయాన్ని స్పష్టం చేయడం, సైద్ధాంతిక మరియు కళాత్మక లక్షణాలపై వారి దృష్టిని మళ్లించడం, చదివిన పని నుండి నేరుగా అనుసరించే కళాత్మక, నైతిక, తాత్విక సమస్యను చూపడం.

బోధన యొక్క హ్యూరిస్టిక్ పద్ధతి విద్యార్థిలో ఆలోచనలను రూపొందించే సామర్థ్యాన్ని అభివృద్ధి చేస్తుంది, ఉత్పాదక సంభాషణను నిర్వహించే సామర్థ్యాన్ని ఏర్పరుస్తుంది, అనిశ్చితి పరిస్థితిలో పని చేసే సామర్థ్యాన్ని అభివృద్ధి చేస్తుంది, అభ్యాస లక్ష్యాన్ని నిర్దేశిస్తుంది, దానిని సాధించడానికి ప్రణాళికను రూపొందించండి మరియు కనుగొనండి. సమస్యలను పరిష్కరించడానికి వివిధ కోణాలు. అదనంగా, విద్యార్థి ఆత్మపరిశీలన మరియు ప్రతిబింబించే సామర్థ్యాన్ని అభివృద్ధి చేస్తాడు.

హ్యూరిస్టిక్ లెర్నింగ్ యొక్క పుట్టుక సోక్రటీస్ యొక్క బోధనా పద్ధతితో ముడిపడి ఉంది, దీని యొక్క ప్రధాన సూత్రం "అజ్ఞానం" ("నాకు ఏమీ తెలియదని నాకు తెలుసు"), అనగా. అజ్ఞానం యొక్క ప్రక్రియ యొక్క ఈ ప్రాతిపదికన జ్ఞానం మరియు విస్తరణ యొక్క లోపాన్ని గుర్తించడం - రీకాల్. నాకు ఇంకా తెలియదని స్పష్టం చేయబడింది, అజ్ఞానం యొక్క వస్తువు ఒంటరిగా ఉంది మరియు దానిని ప్రావీణ్యం పొందే ప్రక్రియ ప్రారంభమవుతుంది. విద్యార్ధి ఈ దృగ్విషయాన్ని జీవిస్తున్నాడని ఊహిస్తూ, దృగ్విషయం యొక్క లోతుల్లోకి విద్యార్థి యొక్క స్వంత చొచ్చుకుపోవడం ద్వారా విద్య ఆవిష్కరణల ద్వారా వెళుతుంది. “పాసింగ్ క్లౌడ్‌లోకి చూస్తూ, అనుభూతి చెందడం మరియు ఆలోచించడం, సాంస్కృతిక ఆచారాన్ని నిర్వహించడం, పురాతన చిహ్నాన్ని లేదా ఆధునిక కళాకారుడి పెయింటింగ్ గురించి ఆలోచించడం, పాఠశాల విద్యార్థి జీవిత చరిత్రను రూపొందించే ప్రక్రియలను తనలో పునరుత్పత్తి చేసుకుంటాడు. జ్ఞానంలో, అతను గొప్ప శాస్త్రవేత్తలు, కళాకారులతో సమానంగా ఉంటాడు ... "

హ్యూరిస్టిక్ లెర్నింగ్ ముందుగానే తెలియని ఫలితాన్ని సాధించడంపై దృష్టి పెడుతుంది, జ్ఞానాన్ని గ్రహించే ప్రక్రియ దీనికి ముఖ్యమైనది, ఫలితంగా, విద్యార్థి నిష్క్రియాత్మకంగా జ్ఞానాన్ని పొందడు, కానీ దానిని సృష్టిస్తాడు, జ్ఞానం విద్యార్థి యొక్క వ్యక్తిగత అనుభవం అవుతుంది.

నా పాఠాలలో, నేను మాతృభూమి అంశంపై చాలా శ్రద్ధ చూపుతున్నాను, ఎందుకంటే దేశభక్తి యొక్క విద్య - గౌరవ విద్య, కర్తవ్య భావం, మాతృభూమి మరియు ఒకరి ప్రజల పట్ల ప్రేమ, నిస్సందేహంగా ఒకదానిలో ఒకటి అని నేను లోతుగా నమ్ముతున్నాను. ప్రాథమిక నైతిక విద్య. మేము సైనిక శిబిరం భూభాగంలో ఉన్నందున మా పాఠశాల విద్యార్థులు పెరిగే వాతావరణం ప్రత్యేకమైనది. ప్రతిరోజూ, సైనికుల సుదీర్ఘ పనితీరు, మాతృభూమికి సేవ యొక్క ఉదాహరణను చూసిన పిల్లలు తమ హృదయాలను దేశభక్తితో నింపుతారు. మా పాఠశాల గ్రాడ్యుయేట్లు సైనిక పాఠశాలల్లోకి ప్రవేశించడం మరియు సైనిక సేవను నివారించకపోవడం యాదృచ్చికం కాదు.

చాలా సంవత్సరాల క్రితం, నేను ఐదవ తరగతిలో ప్రవేశించినప్పుడు, ఈ విద్యార్థుల హృదయాలు నైతిక విద్యకు తెరవబడి ఉన్నాయని నేను గ్రహించాను. అద్భుత కథల ద్వారా మంచితనం మనకు బోధించబడింది, ఎందుకంటే వాటిలో మంచి తప్పనిసరిగా చెడును ఓడిస్తుంది, నా విద్యార్థులు మంచితనం యొక్క పాఠాన్ని నేర్చుకున్నారు, వారు చేసే సృజనాత్మక పని ద్వారా దీనిని ధృవీకరించారు. I.S. తుర్గేనెవ్ రాసిన "ముమా" చదివినప్పుడు వారు ఏడ్చినట్లు అబ్బాయిలు ఒప్పుకున్నారు. వారు వేరొకరి దురదృష్టంతో సానుభూతి పొందడం, నిరంకుశత్వాన్ని ఖండించడం నేర్చుకున్నారు మరియు చాలా విలువైనది, వారి ఇప్పటికీ నిర్వహించని ప్రసంగాలలో, పిల్లలు ఉంపుడుగత్తెపై గెరాసిమ్ యొక్క నైతిక ఆధిపత్యాన్ని ప్రతిబింబించారు.

సూర్యరశ్మి పైన్ చెట్లను ప్రేమించడం సులభం, అద్దం లాంటి అటవీ నీటి విస్తీర్ణం, నక్షత్రాల ఆకాశం. వారు వారి స్వంత అద్భుతంగా ఉన్నారు. ఎఫ్. వాసిలీవ్, ఎన్. నెక్రాసోవ్, ఎల్. టాల్‌స్టాయ్, షోలోఖోవ్ లేదా శుక్షిన్ వంటి వారు కరిగించడం లేదా గ్రామీణ ప్రాంతాల ద్వారా కొట్టుకుపోయిన రోడ్లను ప్రేమించడం కష్టం. నా పాఠాలలో, నేను దీన్ని సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తాను. మేము దయ, మానవత్వం, దయ, మనస్సాక్షి, వీరత్వం మరియు మాతృభూమి పట్ల ప్రేమ గురించి, సార్వత్రిక ఆదర్శం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, మేము విద్యార్థులను అడిగిన ప్రశ్నల గురించి ఆలోచించడమే కాకుండా, నైతిక ఎంపిక చేయడానికి, నైతిక స్థితిని ఏర్పరచుకోవడానికి ప్రోత్సహిస్తాము.

నా పాఠాలలో మానసిక కార్యకలాపాలను మెరుగుపరచడానికి, నేను చురుకైన అభ్యాస రూపాలను ఉపయోగిస్తాను: వివాద అంశాలు, పరిశోధన పనులు, సమస్య ప్రశ్నలు, రోల్ ప్లేయింగ్ గేమ్‌లు, సృజనాత్మక పనులు, వేలం పాఠాలు, ప్రయాణ పాఠాలు. నా పనిలో నేను ఆలోచన యొక్క అనుబంధ పద్ధతిని ఉపయోగిస్తాను - సినెక్టిక్స్. సైనెక్టిక్స్ - ఊహను ఉత్తేజపరిచే మార్గం, అంతర్దృష్టి ఏర్పడటం (టెక్నిక్ అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త విలియం గోర్డాన్చే ప్రతిపాదించబడింది). ఈ పద్దతి వల్ల పిల్లలకు తెలియని వాటిని సుపరిచితం, మరియు తెలిసిన గ్రహాంతరవాసులుగా చేయడానికి నన్ను అనుమతిస్తుంది.

నైతిక విద్య విషయంలో నేను నిర్ణయించిన పనులలో కళాకృతులను విశ్లేషించే సామర్థ్యం ఏర్పడటం ఒకటి. పాఠాలలో, సాహిత్య నాయకుల లక్షణాలను సృష్టించడం, సపోర్టింగ్ చార్ట్‌లు మరియు పట్టికలు, ఒక పనిపై విభిన్న దృక్కోణాలను పోల్చడం, వ్యక్తిగత చిత్రాలు, సంఘటనలను ఒక నిర్దిష్ట యుగంతో పరస్పరం అనుసంధానించడం వంటి కార్యకలాపాల ద్వారా ఈ నైపుణ్యాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి చాలా పని జరుగుతోంది.

పుస్తకం, అదనపు మూలాలు, వ్రాతపూర్వక మరియు మౌఖిక కంపోజిషన్‌లతో పని చేసే సామర్థ్యం ఏర్పడటం విద్యార్థులకు ఆసక్తి కలిగించే సెమినార్-పాఠాలను నిర్వహించడంలో సహాయపడుతుంది ("ఓస్ట్రోవ్స్కీ యొక్క నాటకంలో నైతిక ఎంపిక సమస్య"; " "ఫాదర్స్ అండ్ సన్స్" నవలలో శాశ్వతమైన మానవ విలువల సమస్య ", "నెక్రాసోవ్ కవిత్వంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆదర్శం", "A. బ్లాక్ మరియు S. యెసెనిన్ కవిత్వంలో మాతృభూమి యొక్క చిత్రం", మొదలైనవి).

నా పనిలో, నేను క్రమబద్ధమైన పఠన మార్గదర్శకత్వం మరియు రీడర్ స్వాతంత్ర్యం ఏర్పడే పద్ధతిపై ఆధారపడతాను, ఇది జ్ఞానాన్ని నమ్మకాలుగా ఎదగడానికి మరియు వాటిని వ్యక్తిగత అభిరుచులు మరియు ఆదర్శాలుగా మార్చడానికి అనుమతిస్తుంది.

నా విద్యార్థుల సృజనాత్మక రచనలను నేను ఎల్లప్పుడూ ఉంచుతాను, తద్వారా వారి సాహిత్య వికాసాన్ని గుర్తించవచ్చు. అలాంటి పనులు పిల్లల అంతర్గత పెరుగుదలను చూడడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తాయి: విలువ ధోరణులను మార్చడం నుండి వారి స్వంత శైలిని మాస్టరింగ్ చేయడం వరకు. పాఠాలు ఫలించలేదు, దీనికి ఆధారాలు ఉన్నాయి. కాబట్టి, 2011 లో, క్రీస్తు యొక్క నేటివిటీకి అంకితమైన ప్రాంతీయ పోటీ "హోలీ, ఆర్థోడాక్స్ రష్యా" లో, 9 మరియు 10 తరగతుల నా విద్యార్థులు సాహిత్య రచనల పోటీలో రెండవ మరియు మూడవ బహుమతులు, సాహిత్య పోటీలో రెండవ స్థానంలో "ఫ్యామిలీ" ఆల్బమ్ పేజీలు".

నైతికత యొక్క విద్య సాహిత్యం యొక్క పాఠాలకు మాత్రమే పరిమితం కాదు, ఇది రష్యన్ భాష యొక్క పాఠాలలో కొనసాగుతుంది. వాస్తవానికి, దీనికి ప్రత్యేక గ్రంథాల ఎంపిక (వివిధ రకాల విశ్లేషణలు, ప్రెజెంటేషన్ల పాఠాలు మొదలైనవి), వాక్యాల ఎంపిక అవసరం, ఇది శిక్షణా సమావేశానికి సిద్ధమవుతున్నప్పుడు నేను ప్రత్యేక శ్రద్ధ చూపుతాను. ఈ అంశంపై పాఠ్యేతర కార్యకలాపాలలో విద్య కొనసాగుతుంది: సాహిత్య డ్రాయింగ్ గదులు, స్మారక సాయంత్రాలు, పాఠశాల వార్తాపత్రికలో పని. నేను పాఠశాల మ్యూజియం మూలలో నా పనిని కొనసాగిస్తున్నాను, ఎందుకంటే చరిత్ర లేని వ్యక్తికి, అతని గతం గురించి తెలియకుండా భవిష్యత్తు లేదు.

వ్యవస్థలో వారి కార్యకలాపాలను నిర్వహించడం మరియు అమలు చేయడం ద్వారా, ప్రతి పాఠం ద్వారా ఆలోచించడం మరియు సమర్థవంతమైన బోధనా పద్ధతులను ఉపయోగించడం ద్వారా, ప్రతి రచయిత తప్పనిసరిగా పిల్లల హృదయాలను "చేరుకుంటారు", లక్ష్యాలను నిర్దేశించుకోవడం మరియు సాధించడం, జీవితంలోని అనిశ్చితి పరిస్థితుల్లో పని చేయడం వంటివి నేర్పుతారు. వారి ముందు. సాహిత్యం యొక్క ఆధునిక పాఠం నిరంతరం శోధనలో ఉండటానికి, విద్యార్థిని మాత్రమే కాకుండా, ఉపాధ్యాయుడిని కూడా మెరుగుపరుస్తుంది.

E.N. ఇలిన్ యొక్క అభిప్రాయాల ఆధారంగా, సాహిత్యం యొక్క పాఠం మానవ-రూపకల్పన పాఠం అని మేము నిర్ధారణకు వచ్చాము. సాహిత్య పాఠాలలో విద్యార్థి పెంపకం గురించి ఈ అభిప్రాయం నాకు చాలా దగ్గరగా ఉంది. ప్రతి విధి తన ప్రతిస్పందనను సాహిత్యంలో ఖచ్చితంగా కనుగొంటుంది అనడంలో సందేహం లేకుండా, ఇది విద్యార్థికి దృఢంగా అనుసరించాల్సిన మార్గం!

అందువల్ల, విద్యార్థుల ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక అభివృద్ధి మరియు పెంపకం ఆధునిక విద్యా వ్యవస్థ యొక్క ఒక ముఖ్యమైన పని మరియు ఇది విద్య కోసం సామాజిక క్రమంలో ఒక ముఖ్యమైన భాగం, ఇది ఎటువంటి సందేహం లేకుండా, సాహిత్య పాఠం భరించవలసి ఉంటుంది.

యుద్ధం గురించి సాహిత్యం ఏ నైతిక పాఠాలు నేర్పుతుంది?

    కాలక్రమేణా, మేము యుద్ధ సమయం నుండి మరింత దూరంగా వెళ్తున్నాము. కానీ యుద్ధంలో ప్రజలు అనుభవించిన వాటిపై కాలానికి అధికారం లేదు. ఇది చాలా కష్టమైన సమయం. సోవియట్ సైనికుడు ధైర్యంగా ప్రాణాపాయం యొక్క కళ్ళలోకి చూశాడు. అతని ధైర్యం, అతని సంకల్పం, అతని రక్తం భయంకరమైన శత్రువుపై విజయం సాధించాయి. యుద్ధం అంటే ఏమిటో నాకు తెలియదు, విన్న తర్వాత కూడా అది ఏమిటో నేను ఊహించలేను. ప్రజలు పోరాడారు "కీర్తి కోసం కాదు, భూమిపై జీవితం కొరకు ..". విషాద సంఘటనలు వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలను చూపుతాయి. అతను దయగల ఆత్మ మరియు హృదయాన్ని కలిగి ఉంటే, అతను బలహీనుల కోసం నిలబడతాడు, మరొకరి కోసం తన జీవితాన్ని విడిచిపెట్టడు. నర్సులు యుద్ధభూమి నుండి గాయపడినవారిని లాగి, పైలట్లు మరియు ట్యాంకర్లు, మందుగుండు సామగ్రిని కాల్చారు, రామ్ వద్దకు వెళ్లారు, పక్షపాతాలు శత్రు స్థావరాలను అణగదొక్కారు ... ప్రజలు తమ మాతృభూమి కోసం, స్వేచ్ఛ కోసం, శాంతియుత జీవితం కోసం, భవిష్యత్తు కోసం తమ ప్రాణాలను అర్పించారు.
   యుద్ధకాలంలో ఒక వ్యక్తి జీవితాన్ని ప్రతిబింబించే అనేక అద్భుతమైన సాహిత్య రచనలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, లియో టాల్‌స్టాయ్ యొక్క క్లాసిక్ నవల వార్ అండ్ పీస్. ఈ నవల యొక్క ప్రధాన ఇతివృత్తం ఫ్రెంచ్ ఆక్రమణదారులకు వ్యతిరేకంగా రష్యన్ ప్రజల వీరోచిత పోరాటం. లెవ్ నికోలెవిచ్ చాలా సమస్యలను వెల్లడించాడు మరియు వాటిని చాలా లోతుగా చూపించాడు. ఈ పని మాతృభూమి పట్ల ప్రేమతో, దాని గతంలో గర్వంతో నిండి ఉంది. ఈ నవల చదువుతున్నప్పుడు, శత్రువులపై పోరాటంలో రష్యన్ ఆత్మ, ధైర్యం ఎలా వ్యక్తమవుతాయో నేను చూస్తున్నాను. "యుద్ధం మరియు శాంతి" నవల నాకు దేశ చారిత్రక గతం గురించిన పుస్తకం మాత్రమే కాదు, నైతికత గురించిన పుస్తకం కూడా. నా జీవితంలో నాకు సహాయపడే అనేక పాఠాలు నేను దాని నుండి నేర్చుకున్నాను. ఈ నవల ధైర్యం, స్నేహం, విధేయత, ప్రతి వ్యక్తి తనకు తానుగా నిర్ణయించుకునే నైతిక సమస్యల గురించి ఆలోచించేలా చేసింది.
   మరొక ముఖ్యమైన పని మిఖాయిల్ షోలోఖోవ్ కథ "ది ఫేట్ ఆఫ్ మ్యాన్". ఇది యుద్ధంలో ఒక సాధారణ వ్యక్తికి సంబంధించిన కథ. జాతీయ పాత్ర యొక్క ఉత్తమ లక్షణాలు, గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో విజయం సాధించిన బలానికి ధన్యవాదాలు, రచయిత ప్రధాన పాత్రలో మూర్తీభవించిన - ఆండ్రీ సోకోలోవ్. ఇవి పట్టుదల, సహనం, వినయం, గౌరవం వంటి లక్షణాలు. మొత్తం కథ మనిషిపై లోతైన, ప్రకాశవంతమైన విశ్వాసంతో నిండి ఉంది.
అలెగ్జాండర్ ట్వార్డోవ్స్కీ కవిత "వాసిలీ టెర్కిన్"లో మనం నైతిక పాఠాలను చూడవచ్చు. ఈ పద్యం చాలా ప్రజాదరణ పొందింది ఎందుకంటే దాని హీరో రష్యన్ సైనికుడి యొక్క ప్రధాన లక్షణాలను, అతని సత్తువ మరియు త్యాగాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. అతను తన మాతృభూమిని ప్రేమిస్తాడు, అతను ధైర్యవంతుడు మరియు ఒక ఫీట్ కోసం సిద్ధంగా ఉన్నాడు, అతను మానవ గౌరవాన్ని కాపాడుతాడు. అదే సమయంలో, పద్యంలో వీరోచిత చర్యల గురించి దాదాపుగా వర్ణనలు లేవు. టెర్కిన్ నైపుణ్యం కలవాడు, అదృష్టవంతుడు, అన్ని వ్యాపారాలలో జాక్, జోక్ చేయడం, అతని సహచరుల మనోధైర్యాన్ని పెంచడం ఎలాగో తెలుసు. యుద్ధాన్ని పద్యంలో హార్డ్ వర్క్ గా చూపించారు, కాబట్టి రచయిత సైనికులను హార్డ్ వర్కర్ అని పిలుస్తారు. వాసిలీ టెర్కిన్ యొక్క చిత్రం రష్యన్ చరిత్రలో పాతుకుపోయినట్లు అనిపిస్తుంది, సాధారణీకరించిన అర్థాన్ని పొందుతుంది, రష్యన్ జాతీయ పాత్ర యొక్క స్వరూపులుగా మారుతుంది.

యుద్ధంలో, ముందుకు, పిచ్ ఫైర్‌లోకి
అతడు పవిత్రుడు మరియు పాపాత్ముడు అవుతాడు
రష్యా అద్భుత మనిషి..

కలాష్నికోవా ఓల్గా, 17 సంవత్సరాలు

FIPI వెబ్‌సైట్ నుండి సమాచారం ప్రకారం: “ఇయర్ ఆఫ్ లిటరేచర్” దిశ, ఒక వైపు, 2015 లో రష్యాలో జరిగిన సాహిత్య వేడుకలతో గొప్ప సాంస్కృతిక దృగ్విషయంగా ముడిపడి ఉంది, మరోవైపు, ఇది పాఠకులకు ఉద్దేశించబడింది. తన చేతిలో పుస్తకంతో మరొక సంవత్సరం జీవితాన్ని గడిపేవాడు. ఈ అంశం యొక్క విస్తృతి గ్రాడ్యుయేట్‌కు నిర్దిష్ట పాఠకుల దృక్పథం మరియు గొప్ప సాహిత్యం గురించి మాట్లాడే సామర్థ్యం అవసరం.
రష్యన్ ఫెడరేషన్ అధ్యక్షుడి డిక్రీ V.V. పుతిన్ "రష్యన్ ఫెడరేషన్‌లో సాహిత్య సంవత్సరాన్ని నిర్వహించడం" 2015ని సాహిత్య సంవత్సరంగా ప్రకటించారు. మరియు ఇది మా ప్రభుత్వం వైపు నుండి పూర్తిగా న్యాయమైన నిర్ణయం. సంవత్సరపు ప్రధాన లక్ష్యం పఠనం మరియు సాహిత్యంపై దృష్టిని ఆకర్షించడం, పుస్తకాలపై రష్యన్లు ఆసక్తిని పెంచడం.

వ్యాసాల యొక్క ఏ అంశాలు డిసెంబర్ 2వ తేదీ కావచ్చు?

మంచి పుస్తకం మానవ జాతికి రచయిత ప్రసాదించిన కానుక.
పుస్తకం యొక్క సృష్టికర్త రచయిత, దాని విధి యొక్క సృష్టికర్త సమాజం.
పుస్తకం మన కాలపు జీవితం, ప్రతి ఒక్కరికీ ఇది అవసరం - పెద్దలు మరియు చిన్నవారు.
గ్రంథాలయాలు మానవ ఆత్మ యొక్క అన్ని సంపదల ఖజానా.
మానవ జీవితంలో పుస్తకాల పాత్ర.
ఒక పుస్తకం ఒక వ్యక్తిని మంచి చేయగలదా?
A.N యొక్క ప్రకటనతో మీరు ఏకీభవిస్తారా? టాల్‌స్టాయ్ "మంచి పుస్తకం ఒక తెలివైన వ్యక్తితో సంభాషణ లాంటిది"?
ఒక వ్యక్తి పుస్తకాలు లేకుండా చేయగలడా?
పుస్తకాలను ఎందుకు జాగ్రత్తగా నిర్వహించాలి?
సమాజ జీవితంలో సాహిత్యానికి ఉన్న విలువ.
సాహిత్యం ఏ ప్రాముఖ్యమైన ప్రశ్నలను అడుగుతుంది?
ఒక వ్యక్తి తనను తాను తెలుసుకోవటానికి సాహిత్యం సహాయపడుతుందా?
సాహిత్యం ఎలాంటి నైతిక పాఠాలు నేర్పుతుంది?
D.S యొక్క ప్రకటనతో మీరు ఏకీభవిస్తారా? లిఖాచెవ్ “సాహిత్యం సమాజం యొక్క మనస్సాక్షి, దాని ఆత్మ?
సాహిత్య నాయకుల పట్ల పాఠకుల వైఖరి.
మీ ఆదర్శ సాహిత్య నాయకుడు ఎవరు?
ఏ సాహిత్య హీరో మీకు దగ్గరగా ఉన్నాడు: జీవితాన్ని గురించి ఆలోచించడం లేదా దానిని మార్చడం?
మీకు ఏ సాహిత్య పాత్రలపై ఆసక్తి ఉంది మరియు ఎందుకు?
మీ సమకాలీనులలో మీరు ఏ సాహిత్య వీరులను గుర్తించారు?
పుస్తకం లేదా కంప్యూటర్.
నా కుటుంబ జీవితంలో పుస్తకాల పాత్ర.
నా డెస్క్ బుక్.
నా బంగారు షెల్ఫ్
నా అభిమాన హీరోలు.
నన్ను మార్చిన పుస్తకం.
మీరు చదవాలనుకుంటున్న పుస్తకం.

ఈ దిశ కోసం సిద్ధమవుతున్నప్పుడు ఏ పుస్తకాలు చదవాలి:

ఎ.ఎస్. పుష్కిన్ "యూజీన్ వన్గిన్".
ఎన్.వి. గోగోల్ "డెడ్ సోల్స్".
I.A. గోంచరోవ్ "ఓబ్లోమోవ్".
ఎల్.ఎన్. టాల్స్టాయ్ "బాల్యం. కౌమారదశ. యువత".

అదనపు సాహిత్యం:

M. గోర్కీ “బాల్యం. ప్రజలలో. నా విశ్వవిద్యాలయాలు", "తల్లి".
M.A. బుల్గాకోవ్ "మాస్టర్ మరియు మార్గరీట".
ఇ.ఐ. జామ్యాటిన్ "మేము".
డి.ఎస్. లిఖాచెవ్ "మంచి మరియు అందమైన గురించి లేఖలు."
రే బ్రాడ్‌బరీ ఫారెన్‌హీట్ 451.
బి.ఎల్. పాస్టర్నాక్ "నోబెల్ బహుమతి".
V.A. కావేరిన్ "ఇద్దరు కెప్టెన్లు".

వార్షికోత్సవ రచయితలు 2015-2016

పుట్టినప్పటి నుండి ఉత్తీర్ణత సాధించారు

190 సంవత్సరాలు - సాల్టికోవ్-ష్చెడ్రిన్ మిఖాయిల్ ఎవ్గ్రాఫోవిచ్
145 సంవత్సరాలు - కుప్రినా అలెగ్జాండర్ ఇవనోవిచ్
140 సంవత్సరాలు - బునిన్ ఇవాన్ అలెక్సీవిచ్
135 సంవత్సరాలు - బ్లాక్ అలెగ్జాండర్ అలెగ్జాండ్రోవిచ్
130 సంవత్సరాలు - గుమిలేవ్ నికోలాయ్ స్టెపనోవిచ్,
125 సంవత్సరాలు - బుల్గాకోవ్ మిఖాయిల్ అఫనాస్యేవిచ్,
120 సంవత్సరాలు - ఎసెనిన్ సెర్గీ అలెగ్జాండ్రోవిచ్,
110 సంవత్సరాలు - షోలోఖోవ్ మిఖాయిల్ అలెగ్జాండ్రోవిచ్,
100 సంవత్సరాలు - సిమోనోవ్ కాన్స్టాంటిన్ మిఖైలోవిచ్.

నమూనా వ్యాసం

"రష్యన్ సాహిత్యం ఏ నైతిక పాఠాలు నేర్పుతుంది" అనే అంశంపై

రష్యన్ సాహిత్యంలో, నైతిక సమస్యలు ఎల్లప్పుడూ ఎదురవుతాయి మరియు నిర్దిష్ట చర్యల ఉదాహరణలను ఉపయోగించి వాటిని పరిష్కరించడానికి మార్గాలు ప్రతిపాదించబడ్డాయి. ఈ సమస్యల పరిధి చాలా విస్తృతమైనది. A.S రచించిన "ది కెప్టెన్స్ డాటర్" కథ నుండి పాఠకుడు ఏ నైతిక పాఠాలు నేర్చుకోవచ్చో పరిశీలించండి. పుష్కిన్.
రచనకు చాలా ఎపిగ్రాఫ్ - "చిన్న వయస్సు నుండి గౌరవాన్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోండి" - రచయితకు గౌరవం యొక్క ఇతివృత్తం ప్రధానమని సూచిస్తుంది. అతను ఈ భావనను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు మరియు అతని పాత్రల చర్యల ఉదాహరణను ఉపయోగించి, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ రోజువారీ జీవితంలో గౌరవ ఆలోచనల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయడం, ఒకటి లేదా మరొక నైతిక ఎంపిక చేయడం ఎంత ముఖ్యమో చూపించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.
కథ ప్రారంభంలో, ప్యోటర్ గ్రినెవ్ తండ్రి, తన కొడుకును సైనిక సేవకు పంపి, అతనికి విడిపోయే పదాలు ఇస్తాడు: నిజాయితీగా సేవ చేయడం, అధికారులను సంతోషపెట్టడం కాదు మరియు ముఖ్యంగా, మీ గొప్ప గౌరవాన్ని కాపాడుకోవడం. అందువల్ల, సింబిర్స్క్‌లో, బిలియర్డ్స్‌లో పెద్ద మొత్తంలో డబ్బును కోల్పోయిన యువకుడు తన రుణదాతకు చెల్లించాలని ఒక్క క్షణం కూడా ఆలోచించడు, అయినప్పటికీ అతను మోసపోయానని అతను అర్థం చేసుకున్నాడు. అతను గొప్ప గౌరవ నియమాలను అనుసరిస్తాడు, జూదంలో ఓడిపోయినందుకు చెమటను తక్షణమే చెల్లించాలి. వాస్తవానికి, పీటర్, సవేలిచ్ సేవకుడి ఒప్పందానికి లొంగిపోయి, అప్పు చెల్లించలేకపోయాడు, ఎందుకంటే డబ్బు అతని నుండి మోసపోయింది. కానీ అతను వారికి చెల్లించాడు, అతని దుష్ప్రవర్తనకు నిజాయితీగా సమాధానం చెప్పాడు. పుష్కిన్ ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి చిన్న విషయాలలో కూడా నిజాయితీగా ఉంటేనే ఆధ్యాత్మిక స్వచ్ఛతను కాపాడుకోగలడు.
ప్యోటర్ గ్రినెవ్ గౌరవాన్ని మనస్సాక్షి జీవితంగా అర్థం చేసుకున్నాడు. పుగాచెవ్ చేత బెలోగోరోడ్స్కాయ కోటను స్వాధీనం చేసుకున్న తరువాత, అతను మోసగాడికి విధేయత చూపడానికి నిరాకరించాడు మరియు ఉరిపై చనిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. అతను దేశద్రోహి యొక్క నీచమైన జీవితాన్ని గడపడం కంటే హీరోగా చనిపోవడానికి ఇష్టపడతాడు. అతను సామ్రాజ్ఞి కేథరీన్‌కు ఇచ్చిన ప్రమాణాన్ని ఉల్లంఘించలేడు. గొప్ప గౌరవ నియమావళి హీరో సామ్రాజ్ఞి కోసం తన జీవితాన్ని ఇవ్వమని కోరింది మరియు గ్రినెవ్ దీన్ని చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. ఒక ప్రమాదం మాత్రమే అతన్ని ఉరి నుండి కాపాడింది.
ప్యోటర్ గ్రినెవ్ తన ఇతర చర్యలలో గొప్ప గౌరవాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటాడు. ష్వాబ్రిన్ బందిఖానా నుండి మాషా మిరోనోవాను విడిపించడానికి పుగాచెవ్ అతనికి సహాయం చేసినప్పుడు, గ్రినెవ్, తిరుగుబాటుదారుల నాయకుడికి కృతజ్ఞతతో ఉన్నప్పటికీ, ఫాదర్‌ల్యాండ్‌కు ప్రమాణాన్ని ఉల్లంఘించలేదు మరియు అతని గౌరవాన్ని నిలుపుకున్నాడు: “కానీ నేను నా జీవితంలో సంతోషంగా ఉంటానని దేవుడు చూస్తాడు. మీరు నా కోసం చేసిన దానికి చెల్లించండి. నా గౌరవానికి మరియు క్రైస్తవ మనస్సాక్షికి విరుద్ధమైన వాటిని డిమాండ్ చేయవద్దు. తిరుగుబాటుదారుల నాయకుడి దృష్టిలో యువ పెట్రుషా విధేయత, చిత్తశుద్ధి మరియు గౌరవం యొక్క స్వరూపులుగా మారుతుంది. అందువల్ల, పుగాచెవ్, బందీ యొక్క అవమానకరమైన మాటలకు కళ్ళు మూసుకుని, స్వేచ్ఛను ఇస్తాడు మరియు అతన్ని విడిచిపెట్టడానికి అనుమతిస్తాడు. బెలోబోరోడోవ్ సలహాతో మోసగాడు ఏకీభవించడు, అతను ఓరెన్‌బర్గ్ కమాండర్లచే పంపబడ్డాడో లేదో తెలుసుకోవడానికి అధికారిని హింసించమని ప్రతిపాదించాడు.
క్రమంగా, ప్యోటర్ గ్రినెవ్ గౌరవం గురించి ఉన్నతమైన అవగాహనకు వస్తాడు - మరొక వ్యక్తి పేరులో స్వీయ త్యాగం. అరెస్టయిన అటామాన్‌తో సంబంధం కలిగి ఉన్నందుకు మరియు రాజద్రోహానికి పాల్పడినందుకు ఖండించినందుకు అరెస్టయ్యాడు, పుష్కిన్ హీరో, గౌరవ కారణాల వల్ల, తన ప్రియమైన పేరు పెట్టలేదు. ఆ అమ్మాయిని విచారణ కమిషన్‌కు పిలుస్తారని, వారు విచారించడం ప్రారంభిస్తారని, మరియు ఆమె ఇటీవల అనుభవించిన అన్ని భయాందోళనలను గుర్తుంచుకోవాలని అతను భయపడుతున్నాడు. మరియు గ్రినెవ్ దీనిని అనుమతించలేడు. అతనికి, తన ప్రాణం కంటే తన ప్రియమైన అమ్మాయి గౌరవం మరియు మనశ్శాంతి చాలా విలువైనది. పీటర్ సైబీరియాకు మరణం లేదా బహిష్కరణను ఇష్టపడతాడు, అతను ఇష్టపడే వ్యక్తి యొక్క శాంతిని కాపాడటానికి మాత్రమే. క్లిష్ట జీవిత పరిస్థితులలో, ప్యోటర్ గ్రినెవ్ గౌరవం మరియు కర్తవ్యం యొక్క భావనలకు నిజం. మరొక హీరో గురించి ఏమి చెప్పలేము - నీచమైన దేశద్రోహి ష్వాబ్రిన్, తన జీవితాన్ని కాపాడుకోవడానికి తన గౌరవాన్ని మరచిపోయాడు. తిరుగుబాటుదారులు బెలోగోరోడ్ కోటను స్వాధీనం చేసుకున్న సమయంలో, ష్వాబ్రిన్ పుగాచెవ్ వైపుకు వెళతాడు. ఆ విధంగా, పుగాచెవ్ విజయవంతమైతే, అతనితో వృత్తిని సంపాదించుకోవాలని ఆశతో అతను తన ప్రాణాలను కాపాడుకోవాలని ఆశించాడు. మరియు ముఖ్యంగా, అతను తనను ప్రేమించని మాషా మిరోనోవాను బలవంతంగా వివాహం చేసుకోవడానికి తన శత్రువు గ్రినెవ్‌తో వ్యవహరించాలని కోరుకున్నాడు. విపరీతమైన జీవిత పరిస్థితిలో, ష్వాబ్రిన్ తన స్వంత గౌరవాన్ని తొక్కుతూ, అవమానాల ద్వారా కూడా జీవించాలని కోరుకున్నాడు.
ష్వాబ్రిన్ జీవిత ఉదాహరణపై A.S. పుష్కిన్ చూపిస్తుంది: ఒక వ్యక్తి చాలా అరిగిపోయిన దుస్తులను పునరుద్ధరించలేనట్లే, తరచుగా గౌరవానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించడం వల్ల, అతను తన వంకరగా ఉన్న ఆత్మను సరిదిద్దుకోలేడు. వేర్వేరు పనులు చేస్తున్నప్పుడు మనలో ప్రతి ఒక్కరూ దీన్ని గుర్తుంచుకోవాలి మరియు తద్వారా గ్రినేవ్ లేదా ష్వాబ్రిన్ మార్గాన్ని ఎంచుకుంటారు.
కాబట్టి, కథ యొక్క విశ్లేషణ A.S. పుష్కిన్ యొక్క "ది కెప్టెన్ డాటర్" ఈ పనిలో అధిక సైద్ధాంతిక మరియు నైతిక సామర్థ్యం అంతర్లీనంగా ఉందని నిర్ధారించడానికి అనుమతిస్తుంది. గౌరవం అనేది ఒక వ్యక్తిని నీచత్వం, ద్రోహం, అబద్ధాలు మరియు పిరికితనం నుండి దూరంగా ఉంచే మరియు స్పష్టమైన మనస్సాక్షి, నిజాయితీ, గౌరవం, ప్రభువు, అబద్ధం, నీచత్వం యొక్క అసంభవం వంటి వాటిని కలిగి ఉండే ఉన్నతమైన ఆధ్యాత్మిక శక్తి అని పాఠకుడికి బోధిస్తుంది. తన కథలో ఎ.ఎస్. పుష్కిన్ కూడా నిజమైన ప్రేమ అనేది ప్రియమైనవారితో సంబంధాలలో ఆసక్తిలేని స్వీయ-ఇవ్వడాన్ని సూచిస్తుంది మరియు స్వీయ త్యాగం చేయడానికి సుముఖతను సూచిస్తుంది మరియు ఇది దాని గొప్పతనం. పుష్కిన్ యొక్క పనిని చదవడం, మాతృభూమి ప్రయోజనాలకు ద్రోహం చేయడం క్షమాపణ లేని భయంకరమైన పాపం అని మనలో ప్రతి ఒక్కరూ అర్థం చేసుకుంటారు. ఈ నైతిక పాఠాలే A.S. యొక్క అమర రచనలు. పుష్కిన్ "ది కెప్టెన్ డాటర్" D.S యొక్క ప్రసిద్ధ పదాలను ఎలా గుర్తుకు తెచ్చుకోలేరు. లిఖాచెవ్: "సాహిత్యం అనేది సమాజం యొక్క మనస్సాక్షి, దాని ఆత్మ."

"ప్రకృతి మనిషికి తన చేతుల్లో ఆయుధాన్ని ఇచ్చింది - మేధో మరియు నైతిక బలం, కానీ అతను ఈ ఆయుధాన్ని వ్యతిరేక దిశలో ఉపయోగించవచ్చు; అందువల్ల, నైతిక పునాదులు లేని వ్యక్తి తన లైంగిక మరియు రుచి ప్రవృత్తిలో అత్యంత దుర్మార్గుడు మరియు క్రూరమైన జీవిగా మారతాడు. అని అరిస్టాటిల్ చెప్పాడు. సమయం గడిచిపోతుంది; మరియు మరొక తత్వవేత్త - హెగెల్ - ఈ ఆలోచనను ఈ క్రింది విధంగా రూపొందిస్తాడు: “ఒక వ్యక్తి ఈ లేదా ఆ నైతిక చర్యను చేసినప్పుడు, అతను ఇంకా ధర్మం కాదు; ప్రవర్తన యొక్క ఈ విధానం అతని పాత్ర యొక్క స్థిరమైన లక్షణం అయితే మాత్రమే అతను ఒక ధర్మం.

నేడు, అధిక నైతికత అనేది ఒక వ్యక్తికి మరియు మొత్తం సమాజానికి అత్యంత ముఖ్యమైనది మరియు అవసరమైనది మరియు దురదృష్టవశాత్తు, అత్యంత "నాగరికత లేని" పాత్ర లక్షణం, "జనాదరణ". కొంతమంది శాస్త్రవేత్తలు - సామాజిక శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం, మేము ప్రస్తుత యువ తరాన్ని కోల్పోయాము: టెలివిజన్ యొక్క అవినీతి ప్రభావంతో, "తీపి" డ్రగ్-లైంగిక జీవితం యొక్క చెవిటి ప్రచారంలో, కేవలం 7% మంది యువకులు మాత్రమే నైతికతను ఒక ముఖ్యమైన నాణ్యత అని పిలుస్తారు. .

ఒక వ్యక్తి, అతను ఈ బిరుదుకు అర్హుడు కావాలనుకుంటే, నైతికత మరియు నైతికత లేకుండా జీవించలేడు. ఈ లక్షణాలు పుట్టుకతో వచ్చినవి కావు, జన్యు సంకేతం వాటిని తరం నుండి తరానికి పంపదు. చాలా తెలివైన, ఉన్నత విద్యావంతులు, నిజాయితీ మరియు మర్యాదగల తల్లిదండ్రుల పిల్లలు సమాజానికి చెడ్డగా మారిన ఉదాహరణలు చాలా ఉన్నాయి. మరియు, దీనికి విరుద్ధంగా, పనిచేయని కుటుంబాలలో ప్రకాశవంతమైన వ్యక్తిత్వాలు స్వచ్ఛమైన ఆలోచనలతో పెరిగారు, మంచి పనుల పట్ల అలుపెరగని అభిరుచి, నమ్రత మరియు తమతో చాలా కఠినంగా ఉంటారు. పాత తరం యువకులను చూస్తుంది మరియు వయస్సులోని లోపాలను కొంతవరకు అతిశయోక్తి చేస్తుంది. నిజమే, దురదృష్టవశాత్తు, అబ్బాయిలు పని చేయడానికి అలవాటుపడలేదని, మంచిని ఆరాధించవద్దని, "ప్రతిదీ మరియు వారి పూర్వీకుల నుండి ఒకేసారి" ఆశిస్తారని మేము కొన్నిసార్లు కారణం లేకుండా చెప్పాము. అయితే దీనికి ఎవరిని నిందించాలి? కుటుంబమా? పాఠశాల? వీధి? అవును. ప్రతి ఒక్కరు వ్యక్తిగతంగా మరియు అందరూ కలిసి.

అవును, మంచినే గెలుస్తుందనే దృఢ నిశ్చయాన్ని పిల్లల్లో పెంపొందించడం అవసరం. అవును, మీరు ఈ విజయం కోసం పోరాడటానికి వారికి నేర్పించాలి. అవును, పోరాట సమయంలో గాయాలు మరియు అపహాస్యం పొందడానికి వారు భయపడకూడదు. కానీ చాలా ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, మనం ఈ సూత్రాలకు కట్టుబడి ఉంటాము. మేము, ఉపాధ్యాయులు, గుర్తుంచుకోవాలి: మన స్వంత మరియు ఇతర పిల్లలు మన వైపు చూస్తున్నారు, వారు మన చర్యల ద్వారా వారు ప్రవేశించిన జీవితాన్ని నిర్ణయిస్తారు. వారు రేపు తరగతి గదిలో, నియంత్రణల వద్ద మన స్థానాన్ని భర్తీ చేస్తారు, కానీ వారి అభిప్రాయాలు మరియు అలవాట్ల పునాదులు ఈ రోజు వేయబడుతున్నాయి. మరియు వారు నేడు మానవీయ సంబంధాల పాఠాలు నేర్చుకుంటారు. ఇంట్లో, పాఠశాలలో, ముఖ్యంగా సాహిత్య పాఠాలలో.

సాహిత్య పాఠాలలోని మానవతావాదం గురించి ప్రత్యేకంగా ప్రస్తావించాలి. నిజమే, సాహిత్యాన్ని బోధించే రూపాలు మరియు పద్ధతుల గురించి అనేక సంవత్సరాల వివాదాలు ఉన్నప్పటికీ, ఆధునిక భాషా శాస్త్రవేత్త యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం నైతిక ప్రభావానికి మూలంగా ఉండటమే అని నేడు స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. "సాహిత్యం తప్ప మరేమీ లేదు" అని పి.ఎం. నెమెన్స్కీ, - చాలా మంది మానవ జీవితాల భావాల అనుభవాన్ని తెలియజేయలేరు. ఆ విధంగా, మన కాలపు యువకుడిగా ఉంటూనే, బానిస అవమానాన్ని లేదా వృద్ధాప్య ఒంటరితనం యొక్క చేదును అనుభవించడం సాహిత్య రచన ద్వారా సాధ్యమవుతుంది.

ఈ రకమైన ప్రభావమే ఆత్మను ఆకృతి చేస్తుంది, ఇరుకైన వ్యక్తిగత అనుభవాన్ని మానవజాతి యొక్క భారీ అనుభవంతో సుసంపన్నం చేస్తుంది.

ఉత్తమ రష్యన్ ఉపాధ్యాయులలో ఒకరైన KD ఉషిన్స్కీ కూడా ఉపాధ్యాయుడు, మొదటగా, విద్యావేత్తగా ఉండాలని నమ్మాడు. "ఒక ఉపాధ్యాయునిలో, విషయం యొక్క జ్ఞానం ప్రధాన ప్రయోజనం కంటే చాలా దూరంగా ఉంటుంది, ఉపాధ్యాయుని యొక్క ప్రధాన ప్రయోజనం ఏమిటంటే అతను తన సబ్జెక్ట్‌తో ఎలా విద్యను పొందాలో అతనికి తెలుసు" అని అతను రాశాడు.

19వ శతాబ్దంలో తమ సబ్జెక్ట్‌తో విద్యనభ్యసించే సామర్థ్యం ఒక పుణ్యమైతే, నేడు, 21వ శతాబ్దంలో, మానవీయ విలువల కొరత ఉన్న కాలంలో, అది మరింత ముఖ్యమైనది మరియు అవసరమైనది.

ఉపాధ్యాయులు కొన్నిసార్లు తమ విద్యార్థుల తలలపై అత్యధిక జ్ఞానాన్ని నింపే వారితో పోల్చబడతారు. అందువల్ల, ఈ జ్ఞానాన్ని మరింత ప్రభావవంతంగా మరియు సమర్ధవంతంగా అందించడానికి మార్గాలను కనిపెట్టడంలో వారు రాణిస్తారు, తద్వారా వారు భవిష్యత్తు కోసం గుర్తుంచుకుంటారు. ఈ జ్ఞానం అవసరమని నేను నమ్ముతున్నాను, అయితే విద్యార్థికి నైతిక ఆలోచనల పరిమాణాన్ని అందించడం చాలా ముఖ్యం, ఎందుకంటే సాహిత్య ఉపాధ్యాయుని పని యొక్క అర్థం అత్యంత మానవీయ వ్యక్తిత్వాన్ని, నిజమైన మనిషిని విద్యావంతులను చేయడం.

కొన్నిసార్లు మేము, ఉపాధ్యాయులు, మన విద్యార్థులలో ఎక్కువ మంది తమ విధులను ముగించి తరగతి గదిలో సమాధానమివ్వడం చూస్తాము మరియు అనుభూతి చెందుతాము. కానీ నేను నిజంగా విద్యార్థులు దుఃఖం లేదా నవ్వడం, ఆశ్చర్యం లేదా సాహిత్య పాఠాలపై కోపంగా ఉండాలనుకుంటున్నాను, నేను ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తనను అర్థం చేసుకోవడానికి పాఠశాల పిల్లలకు నేర్పించాలనుకుంటున్నాను, అతనిని, అతని చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులు, అనగా. సాహిత్య నాయకులలో వారి స్వంత రకాన్ని గుర్తించడం, సాహిత్యం ద్వారా విద్యార్థి తన స్వంత సమస్యలను పరిష్కరించుకోవడంలో సహాయం చేయడం, మంచి మరియు చెడు ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడం, “చెడు” ఎలా ఎదుర్కోవాలో నేర్పించడం, విద్యార్థులకు ప్రశ్నలు వేయడం మరియు అడగడం, చూడటం వారితో సమాధానాల కోసం, మాట్లాడటానికి, జీవితం గురించి, వ్యక్తుల గురించి వాదించడానికి.

ప్రతి అధ్యయనం చేసిన పని యొక్క విషయం ఒక వ్యక్తి, అతని జీవితం మరియు వివిధ పరిస్థితులలో ప్రవర్తన. పుష్కిన్, లెర్మోంటోవ్, గోగోల్, గ్రిబోడోవ్, టాల్‌స్టాయ్, దోస్తోవ్‌స్కీ మనకు ఎంత సుదూర సంఘటనలు చెప్పినా, వారు తమ రచనలలో లేవనెత్తిన నైతిక సమస్యలు మన అల్లకల్లోలమైన, కష్ట సమయాల్లో సమయోచితమైనవి. సంతోషం మరియు అసంతృప్తి, విశ్వసనీయత మరియు ద్రోహం, విధి మరియు వృత్తివాదం, నిజం మరియు అబద్ధాలు, వీరత్వం మరియు పిరికితనం, మనిషి మరియు సమాజం, ప్రేమ మరియు స్నేహం - ఇవి మరియు అనేక ఇతర నైతిక సమస్యలు శాశ్వతమైనవి మరియు అందువల్ల మన విద్యార్థుల హృదయాలను ఉత్తేజపరచాలి.

ఆధునిక రచయితలు యు. కజకోవ్, వి. శుక్షిన్, ఎ. ప్లాటోనోవ్, వి. సోలౌఖిన్, కె. పాస్టోవ్‌స్కీ, ఎ. రైబాకోవ్ పాఠశాల విద్యార్థుల పఠన సంస్కృతి మరియు మానవతా ఆదర్శాల ఏర్పాటుకు కొత్త అవకాశాలను తెరిచారు. మన జాతీయ మౌఖిక మరియు కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క ఖజానా. , V. అస్తాఫీవ్, F. అబ్రమోవ్, V. రాస్పుటిన్ మరియు ఇతరులు. వారి రచనలు అత్యంత నైతిక వ్యక్తులను ఎదగడానికి సారవంతమైన నేల, ఇక్కడ నుండి మంచి మరియు చెడుల గురించి, నిజాయితీ మరియు దుర్మార్గుల గురించి, మన జీవితాన్ని రూపొందించే మొత్తం దృగ్విషయాల నుండి సాధారణ మరియు ఉన్నతమైన ఆలోచనలను గ్రహించవచ్చు.

మరియు దీనికి పిల్లల సృజనాత్మక అభివృద్ధి, అతని కార్యాచరణ ఏర్పడటం, స్వాతంత్ర్యం, సంసిద్ధత మరియు తన స్వంత విధికి, సమాజంలో ఏమి జరుగుతుందో దానికి బాధ్యత వహించే సామర్థ్యం అవసరం.

ఇది రచనల విశ్లేషణకు కొత్త సూత్రాలను కూడా సూచిస్తుంది - విద్యార్థుల తీర్పుల స్వాతంత్ర్యాన్ని సాధ్యమయ్యే ప్రతి విధంగా ప్రేరేపించడం అవసరం, ఎపిసోడ్, సంఘటన, పనిలో ఉన్న పాత్ర యొక్క చర్యకు సంబంధించి ఎవరైనా చేసిన నిస్సందేహమైన అంచనాలను విధించడాన్ని నిశ్చయంగా నిరాకరిస్తుంది. కళ యొక్క.

ప్రశ్నలు మరియు పనుల వ్యవస్థ సాహిత్య మరియు కళాత్మక గ్రంథాలలో సత్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది, రచయిత యొక్క మానవతా స్థానం. ధృవీకరణ ఉదాహరణగా, మేము "ప్రజలకు నన్ను కావాలి" (A. ప్లాటోనోవ్, గ్రేడ్ 8, "యుష్కా") అనే అంశంపై ఒక పాఠాన్ని ఉదహరించవచ్చు. కథను గురువుగారు చదివారు. కొన్ని వాక్యాల తర్వాత, కథానాయకుడు అనారోగ్యంతో, స్లోవెన్లీ మరియు స్లోవెన్లీ దుస్తులు ధరించిన కమ్మరి సహాయకుడు అని స్పష్టమవుతుంది. చదవడం ఆగిపోతుంది.

ప్రధాన పాత్ర మీకు నచ్చిందా? (కాదు).

మీరు వీధిలో అలాంటి వ్యక్తిని కలుసుకున్నట్లయితే, అప్పుడు:

ఎ) మీరు చేయి ఇస్తారా?
బి) మీరు నిశ్శబ్దంగా వెళతారా?
సి) మీరు చిలిపిగా నవ్వుతారా?
d) మీ మానసిక స్థితిని పాడుచేయకుండా, శ్రద్ధ చూపలేదా?

చిత్రం అస్పష్టంగా ఉంది.

ప్రధాన పాత్ర గురించి మరింత తెలుసుకోవడం, బాహాటంగా చాలా ఆహ్లాదకరంగా లేని వ్యక్తి వెనుక నిజమైన వ్యక్తి ఉన్నాడని పిల్లలు అర్థం చేసుకుంటారు, అతనికి కోపం తెచ్చుకోవడం, కోపం తెచ్చుకోవడం, తన కోసం నిలబడటం ఎలాగో తెలియదు, అతను తన బద్ధకంతో ఇతరులలా ఉండడు.

ఒక వైపు - దయగల, సౌమ్యమైన యుష్కా; తోమరొకరు కోపంగా ఉన్న వ్యక్తులు. దురదృష్టం కేవలం జరగలేదు. యుష్కా మరణించాడు. విద్యార్థులు వచనాన్ని చాలా శ్రద్ధతో వింటారు, ఆపై చాలా చురుకుగా, ఒకరికొకరు అంతరాయం కలిగిస్తూ, ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇస్తారు.

యుష్కా ఎలాంటి వ్యక్తి?

అతని అసహ్యమైన రూపాన్ని మీరు ఎందుకు "మర్చిపోయారు"?

అతని పాత్ర యొక్క ఏ లక్షణం ముందుకు వస్తుంది?

పిల్లలు యుష్కాను ఎందుకు వేధిస్తారు? (తిరిగి ఇవ్వదు)

పెద్దలు యుష్కాను ఎందుకు కించపరుస్తారు? (వారిలా కనిపించడం లేదు.)

భిన్నంగా ఉండటం చెడ్డది కాదా? ఎందుకు?

మరియు మీకు ఏమి కావాలి? ఎందుకు? అతను ప్రజలను ప్రేమించాడా? అవి అతనివా?

యుష్కా ఎందుకు అవమానానికి మరియు అవమానానికి గురవుతాడు?

మీలో అలాంటి వ్యక్తి ఉంటే, మీరు అతనితో ఎలా వ్యవహరిస్తారు?

అతను మీ బంధువు అని ఊహించుకోండి. మీరు అతన్ని చెడు వ్యక్తుల నుండి రక్షించగలరా? ఎలా?

సంబంధాన్ని క్లుప్తంగా సంగ్రహించడానికి ప్రయత్నిద్దాం:

అలా ఉండడం సాధ్యమేనా? (కాదు)

ఇంకా ఏంటి? (ఇతరులను కించపరచకుండా లేదా అవమానించకుండా మీ కోసం మీరు నిలబడగలగాలి).

యుష్కా ప్రకృతికి ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంది? (మెల్లిగా, భయంకరంగా)

యుష్కా పాత్ర యొక్క ఏ లక్షణాలు ప్రకృతి పట్ల అతని గౌరవప్రదమైన వైఖరికి నిదర్శనం?

(దయ, చిత్తశుద్ధి, దుర్మార్గం).

యుష్కా జీవితం వ్యర్థమా? అతని మంచితనం పోయిందా?

(లేదు. మంచి అదృశ్యం కాలేదు, ఎందుకంటే అతని మరణం తర్వాత ఒక దయగల వ్యక్తి కనిపించాడు - అతని పనిని కొనసాగించే కుమార్తె).

ప్రజలు తమ తప్పును గ్రహించారా?

కనీసం చనిపోయిన తర్వాత అయినా అతని పట్ల వారి వైఖరి మారదా? (అవును. వారు చెప్పారు: "మమ్మల్ని క్షమించు, యుష్కా").

ఇప్పుడు చెప్పు, ప్లాటోనోవ్ అటువంటి ఆకర్షణీయం కాని బాహ్య వ్యక్తిని తన కథలో ఎందుకు ప్రధాన పాత్రగా చేసుకున్నాడు?

(ఆధ్యాత్మిక సౌందర్యం గురించి సంభాషణ ఉంది).

ప్రశ్నల వ్యవస్థ విద్యార్థి వ్యక్తిగత పాత్రల పట్ల తన స్వంత వైఖరిని నిర్ణయించడానికి, పాత్రలు కలిగి ఉన్న మానవతా ఆదర్శాలను, నిర్దిష్ట వాస్తవాలతో దృక్కోణాన్ని వాదించడానికి రూపొందించబడింది. పాఠంలో, ఈ లేదా ఆ హీరో యొక్క రక్షణ లేదా ఆరోపణలో వివిధ వాదనలు వినబడతాయి, అభిప్రాయాల ఘర్షణ, సరైన ముగింపుల కోసం సామూహిక శోధన మరియు చురుకైన, సృజనాత్మకంగా ఆలోచించే రీడర్ ఏర్పడటానికి ఇది ఆధారం.

వి.శుక్షిన్ "తోడేళ్ళు" కథ అధ్యయనం చేయబడుతోంది. కథ యొక్క నాయకులు సాధారణ ప్రజలు, ఇద్దరు సాధారణ రష్యన్ రైతులు నౌమ్ మరియు ఇవాన్ - మామ మరియు అల్లుడు. పఠన సమయంలో, సాహిత్య నాయకుల పాత్ర సంకలనం చేయబడింది:

నౌమ్ - పాతది కాదు, మనోహరమైనది, కష్టపడి పనిచేసేది, సమర్థవంతమైనది, ఆర్థికమైనది .

ఇవాన్ (నౌమ్ అల్లుడు) -యువ, అజాగ్రత్త, కొద్దిగా సోమరి, అవిధేయుడు.

ఇందులో మీకు నచ్చిన పాత్ర ఏది? ఎందుకు? అతను మీ తల్లిదండ్రులలా కనిపిస్తున్నాడా? ఎలా? (నౌమ్, అతను పొదుపు మరియు శ్రద్ధలో మన తండ్రులు, తాతయ్యల లాంటివాడు). ఇతివృత్తం సులభం. నౌమ్ మరియు ఇవాన్ కట్టెల కోసం అడవికి వెళ్లారు, మరియు వారు ఆకలితో ఉన్న తోడేళ్ళచే దాడి చేయబడ్డారు. వారు కలిసి తోడేళ్ళతో పోరాడారు, కానీ నౌమ్ భయపడి పారిపోయాడు, ఇవాన్ ఒంటరిగా ఉన్నాడు. అతను చాలా ప్రమాదంలో ఉన్నాడు, తోడేళ్ళు అతని గుర్రాన్ని ముక్కలు చేశాయి. ఇవాన్ ధైర్యం మాత్రమే అతన్ని రక్షించింది, అతను ప్రాణాలతో బయటపడ్డాడు, గ్రామానికి వచ్చి ద్రోహం చేసినందుకు తన మామపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

ఇప్పుడు హీరోల గురించి మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది? మీరు సోమరితనం ఇవాన్‌ను ఎందుకు ఇష్టపడతారు?

అజాగ్రత్త, సోమరితనం కంటే మానవ లోపాలేమిటి? (మీన్నెస్, ద్రోహం).

మీరు అలాంటి వారిని కలిశారా?

ఇవాన్ తిరిగి వచ్చిన తర్వాత ఏమి చేయాలనుకున్నాడు?

అతన్ని ఎవరు ఆపారు మరియు ఎందుకు? ఇవాన్ స్థానంలో మీరు ఏమి చేస్తారు? పోలీసా?

ఈ ఎపిసోడ్‌లో మానవ హీరోలు తోడేళ్ళతో సమానంగా లేరా? (అవును, ఇవాన్ ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని, చెడుకు చెడు చెల్లించాలని కోరుకుంటున్నాడు).

V. శుక్షిన్ తన హీరోలను స్పష్టమైన నైతిక వర్గాలుగా విభజించలేదు - ఇది సానుకూల హీరో, మరియు అది ప్రతికూలమైనది. అతను, నైతికత యొక్క చట్టాలను ఉల్లంఘించే వ్యక్తి యొక్క అసంపూర్ణతను చూపిస్తూ, బాధించే ఎడిఫికేషన్, "ఫ్రంటల్ అటాక్" ను నివారించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.

సాహిత్య కార్యక్రమంలో చేర్చబడిన అనేక సమకాలీన రచయితల రచనలు మిమ్మల్ని జీవితం గురించి ఆలోచించేలా చేస్తాయి, మీ పాత్రను ఆకృతి చేయడానికి మిమ్మల్ని ప్రోత్సహిస్తాయి, ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వడంలో సహాయపడతాయి: మీలో ఏది మంచిది మరియు ఏది చెడు? ఒక్క ప్రతికూల లక్షణం లేని వ్యక్తి ఉండగలడా? దానిని మీరే ఎలా నిర్వచించాలి?

“సాహిత్య పాఠాలలో నైతిక విద్య” అనే సమస్యపై పని చేస్తున్నప్పుడు, విద్యార్థులు ఒక పనిని భిన్నంగా ఎలా గ్రహిస్తారో నేను ఒప్పించాను, కాబట్టి మీరు వారి తీర్పుల గురించి జాగ్రత్తగా ఉండాలి, రచయిత యొక్క వ్యక్తిత్వం, అతని నైతిక స్వభావం, సృష్టించిన చిత్రాలను నిర్ధారించడానికి ప్రయత్నించాలి. అతని సృజనాత్మక స్వభావం, పిల్లలకు దగ్గరగా మరియు అర్థమయ్యేలా మారింది. అన్ని తరువాత, ప్రతి వ్యక్తి, ముందు మరియు తరువాత ఎవరు, ఆలోచిస్తారు - ఎలాంటి వ్యక్తి ఉండాలి? పాఠశాల గోడల నుండి ఏ నైతిక విలువలను మీతో తీసుకెళ్లాలి? మేము, ఉపాధ్యాయులు, వీలైనంత త్వరగా తమను తాము ఒక వ్యక్తిగా గుర్తించడానికి, వారి నైతిక ఎంపిక చేసుకోవడానికి మా సాహిత్య పాఠాలతో వారికి సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాము. సాహిత్యం అనేది పదం యొక్క కళ అని ప్రతి భాషా ఉపాధ్యాయుడు ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోవాలి మరియు క్లాసిక్‌లలో ఆత్మ, మానవతావాదం, ఆధ్యాత్మికత, సార్వత్రిక నైతికత, తనను తాను మరియు చుట్టుపక్కల ప్రజలను తెలుసుకోవడం, తీసుకురావడానికి పుస్తకాన్ని ఒక సాధనంగా మార్చడం వంటి వాటిని చూడాలి. ఇది ఆధునికతకు వీలైనంత దగ్గరగా, పిల్లల ప్రపంచానికి మరియు తద్వారా స్వాతంత్ర్యానికి ప్రేరణనిస్తుంది.