Navedite primer prijateljstva iz življenjskih izkušenj. Kaj je dvom vase? Kako sem se naučil

Pomen izraza »časovni potek« razumem takole: sprememba vsega okoli tega, kar se dogaja v času, ki je ni mogoče ustaviti ali vrniti. Zame je to kot tekoča voda in kot veste, tudi najmanjši potok pusti sled. Prav tako nič v življenju ne izgine brez sledu.

Kot prvi argument bom navedel primer iz besedila. Ko je Dyushka zapustil hišo, je zagledal ulico, v kateri so tiho naseljeni lopovi (stavki 6, 7). Zdelo se mu je, da sta na celem svetu ostala samo on in te mračne ptice (11. stavek). Toda kmalu je Dyushka opazila, da so se na ulici začeli pojavljati avtomobili in graki so odleteli (stavki 13, 15). A tudi to ni trajalo dolgo. Ropot avtomobilov je zamenjal ropot mimoidočih (stavki 25-26). Ko je opazoval vse, kar se dogaja, je Dyushka spoznal, da bo minilo malo časa in vse bo izginilo, vendar ne brez sledu (stavki 27, 31, 35, 48).

S tem primerom sem dokazal, da čas teče, spreminja vse naokoli, da nič ne traja večno, ampak vse pušča sled.

Kot drugi argument bom navedel primer iz življenja. Vsak od nas je opazil, kako listi, ki so zeleni in živahni vse poletje, porumenijo in odpadejo takoj, ko pride jesen. Toda malo ljudi je razmišljalo o tem, kaj se jim je zgodilo potem. Ali izginejo brez sledu? Seveda ne, tudi odpadel in posušen list je v veliko korist za svet okoli nas. In tudi ko izgine pod plastjo snega, bo njegova uporabnost še vedno ostala in še naprej živela. S tem primerom sem ponovno potrdil svojo trditev v diplomskem delu.

Posodobljeno: 2017-12-17

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in pritisnite Ctrl+Enter.
Tako boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.

Hvala za vašo pozornost.

Uporabno gradivo na to temo

• Tsybulko 2017 možnost 21 po besedilu Granina Sčasoma začnem razumeti, da včasih človeka doseže le vest

Naloga 15.3

Kaj predanost? Zvestoba je pripravljenost žrtvovati nekaj zavoljo nečesa, sposobnost v vsaki situaciji ostati zvest nečemu ali nekomu, pa naj gre za idejo ali osebo. Poskušal bom utemeljiti svojo definicijo tega etičnega koncepta.

Kot prvi argument lahko citirate 15. stavek iz besedila V. Chapline. Opisuje, da je Wolverine predana dolžnosti matere, da zaščiti svoje otroke. Takoj, ko so bili njeni mladiči v nevarnosti, je kljub vsemu hitela zaščititi svoje potomce.

Kot drugi argument, ki potrjuje moje stališče, bom navedel primer iz svoje življenjske izkušnje. Poznam dva prijatelja. Skupaj sta služila med vojno v Čečeniji. Nekoč je bil med umikom eden od tovarišev ranjen. Ni se mogel premakniti in je ostal pokrivati ​​umik naših čet. Nenadoma se njegov prijatelj uleže k njemu in reče: "Rusi ne zapustijo svojih!" Tukaj je, prava predanost: kljub nevarnosti za lastno življenje ostati zvest prijatelju, ne zapustiti ga v težkih trenutkih.

Mislim, da sem z dvema argumentoma dokazal svoje razumevanje besede »predanost«. Škoda, da je danes redko. (Belov Nikita)

Sestava 15.3.

Pomisli to prijateljstvo je odnos med ljudmi, ki temelji na zaupanju, iskrenosti, požrtvovalnosti. To bom dokazal s pomočjo besedila, ki nam je ponujeno v analizo, in lastne življenjske izkušnje.

Na primer, v delu Rose Gosman govorimo o prijateljstvu dveh deklet: Olge in Elene. Olga piše poezijo. Sama razume, da niso zelo dobri (1). Vendar jih Lena vedno pohvali (13). Toda prijateljica je neiskrena: laska Olyi in se ji smeji za hrbtom (19-21). Zato, ko Olya izve resnico, se dekleta skregata. V tej situaciji se Olya obnaša zelo velikodušno: Leni odpusti in ona je, ko je prejela dobro lekcijo, spremenila svoj odnos do Olyinega hobija, dekleta pa so obnovila prijateljstvo (45-50).

Poleg tega želim dati primer iz svojega življenja. Moj prijatelj mi vedno pomaga, hrani skrivnosti in me podpira pri vseh prizadevanjih. Tudi jaz ji poskušam odgovoriti enako. Zato jo imam za pravo prijateljico.

Tako sem dokazal, da prijateljstvo temelji na razumevanju in zaupanju. Vloga prijateljstva je v današnjem svetu ogromna, saj se je dobro zavedati, da se imaš v težkih časih na koga zanesti.

(Ekaterina Listishenkova)

Sestava 15.3.

to vem prijateljstvo je odnos med ljudmi, ki temelji na zaupanju, iskrenosti, požrtvovalnosti. To bom dokazal s pomočjo izvirnega besedila in svoje življenjske izkušnje.

V delu A. Ivanova je podan primer pravega prijateljstva. Ovečkin je bil pripravljen žrtvovati svoje življenje, da bi rešil svoje prijatelje. Neustrašno je skočil na deblo drevesa in ga začel rezati (45-46). Ovečkin je vedel, kakšno tveganje je tvegal, vendar se ni ustavil, ampak je dokončal svoje delo (48-57).

Poleg tega želim podati primer iz lastnega življenja, ki potrjuje moje stališče. Ko sem imel v življenju težave, zaradi katerih sem bil zelo zaskrbljen, je bil prijatelj ves čas zraven, me podpiral in spodbujal. Mislil sem, da je prav ona pomagala pozabiti ta dogodek. Za to bi se ji rad zahvalil.

Tako sem dokazal, da ima prijateljstvo res veliko vlogo v človekovem življenju, na njem sloni ves svet. (Ekaterina Listishenkova)

Sestava 15.3.

Prijateljstvo - to je tesen odnos, ki temelji na medsebojnem zaupanju, naklonjenosti, skupnih interesih. To je nekaj neprecenljivega, pomembnega, potrebnega, saj je v vašem življenju oseba, ki vam je zelo draga in na katero se lahko vedno zanesete. Poskusimo razumeti pomen tega etičnega koncepta.

Kot prvi argumentpravilnost navedene tezeVzemimo primer iz besedila Rose Gosman. Stavki 45-50 nam kažejo, da se je Lenka še vedno sramovala svojega vedenja, saj je v Olginih očeh izražala občudovanje nad poezijo, njenemu delu pa se je smejala za hrbtom. Toda Olga je, ker je bila "zelo mehkega in miroljubnega značaja", Lenki oprostila in ostala sta čudovita prijatelja.

Kot drugi argument, ki potrjuje moje stališče, bi rad navedel primer iz življenja. Moj oče, ko je bil star 15 let, je šel s prijatelji lovit ribe na reko. Ko je postavil ribiške palice, je po nesreči spustil plovec in, ker ni znal plavati, je hitel za njim. Ko z nogami ni več čutil dna, je ugotovil, da se je začel pogrezati. Na srečo je v času, ko so ostali tovariši šli v gozd po drva, Grisha nedaleč od obale kuril ogenj. Brez zadržkov je prihitel na pomoč. Moj oče je bil rešen in še danes sta z Grigorijem najboljša prijatelja, pripravljena pomagati drug drugemu.

Tako se ne moremo strinjati, da je prijateljstvo sveto in zelo pomembno je imeti takšnega prijatelja, ki te bo vedno podpiral in te ne pustil v težavah. (Anastasia Borko)

Kaj prijateljstvo? To je veselje! Veliko veselja od komunikacije! Veselje, da je blizu vas oseba, ki vam bo pomagala z nasveti, vam bo vedno prisluhnila in vas zagotovo v vsem podpirala. Le njemu je mogoče popolnoma zaupati. Samo od njega lahko brez zamere poslušate kritike na svoj naslov. Pravo prijateljstvo, tako kot prava ljubezen, je redek pojav. Če pa je še tam, ga je treba zaščititi kot zjenico očesa. Konec koncev, če izgubimo prijatelja, izgubimo delček sebe. In vedno se moramo spomniti, da ga je enostavno izgubiti, a noro težko najti. Za potrditev povedanega analizirajmo članek znane trenerke Natalije Durove in izkušnje bralcev.

Vrnimo se k besedilu. Natalya Durova je draga slonu in osličku, saj sta njena prava in prava prijatelja. Navsezadnje je z njimi preživela veliko časa, ne samo da je vadila nekatere cirkuške programe, ampak se je z njimi samo igrala in zaupala svojim skrivnostim (3-5).

Spomnimo se pravljice A. Saint-Exuperyja "Mali princ". Dotaknila se me je preprostost in hkrati brezdna filozofska globina dela. Posebej me je navdušila epizoda, ko Mali princ pilotu, ki je sanjal o umetniku, pripoveduje o svojem srečanju z Lisico, ki jo je ukrotil, in kako sta postala prijatelja. Lisica je malega princa naučila skrbeti za ljubljene, ga prosila, naj ne pozabi, da je "odgovoren za tiste, ki jih je ukrotil."

Mislim, da se ne moremo strinjati, da je prijateljstvo duhovna ljubezen, sposobnost komuniciranja s srcem in dušo.(Borko Anastasia)

Sestava 15.3.

dobro - nasprotje zla, to je tisto, kar te nasmeji tudi v težkih časih, kar prinaša srečo tistim, ki delajo dobra dela, in tistemu, ki so mu namenjena.

Dokaz lahko podate iz fragmenta besedila. Pes je tako vdano čakal svojega lastnika, da ni hotel zapustiti obale s Kosto in Ženjo. Ta vdanost pomeni, da je pes ljubil svojega gospodarja, mu zaželel vse dobro in čimprejšnjo vrnitev z morja, da upa, da je še živ. (28-34)

Poleg tega bi se rad obrnil na primere prijaznosti v našem življenju. Ljudje se pogosto udeležujejo različnih dobrodelnih dogodkov, med katerimi je tudi akcija Beli cvet. Prostovoljci zbirajo denar, oblačila za pomoč ljudem v težavah, bolnim in potrebnim. Prebivalci Voroneža, vključno z mojo družino, niso stali ob strani. Vse donacije so šle za zdravljenje otrok z rakom.

Tako smo se prepričali, da je prijaznost namerna in nezainteresirana pomoč drugemu, pa tudi ljubezen do bližnjih. (Pohojena Anna)

Sestava 15.3.

dobro - nasprotje zla, to je tisto, kar te nasmeji tudi v težkih časih, kar prinaša srečo tistim, ki se zavzemajo, in tistim, ki jim je namenjeno. Poskusimo razumeti pomen tega koncepta.

Obrnimo se na besedilo. Pisatelj nam pripoveduje o bolnem fantu, ki ima psa (34-37). Toda njegova mama, ker ni prostega časa za sprehajanje jazbečarja, se odloči, da ga proda, Kosta pa se prostovoljno javi na sprehod z Laptemom (39-42). In razumemo, da je fant prijazna oseba.

Primere prijaznosti je mogoče najti v življenju. Trenutno poteka akcija: vsi lahko kupijo novoletna darila in jih pošljejo otrokom Donbasa, da bi razveselili otroke Ukrajine, kjer poteka vojna. V tej akciji je sodelovalo veliko ljudi, tudi moja družina. Mislim, da smo skupaj prinesli malo dobrega na ta svet.

Tako smo se prepričali, da je prijaznost namerna in nezainteresirana pomoč drugemu ter učinkovita ljubezen do bližnjih. (Pohojena Anna)

Sestava 15.3.

Ste se kdaj vprašali, kaj je dobro? Zdi se mi, da so prijaznost nezainteresirana in iskrena dejanja, namenjena pomoči bližnji ali neznani osebi, živali ali rastlini.

Kot prvi argument lahko navedemo primer iz besedila T. Ustinove. Maša je za Timoteja skrbela, kolikor je lahko: hranila ga je, mu dovolila, da ji pomaga pri njenem delu, in postala njegova prijateljica (4, 8-10). Vsekakor je delala dobra dela. Konec koncev, ne vzela ničesar v zameno, je osrečila fanta.

Kot drugi argument se bom obrnil na življenje neverjetne ženske, ki je revnim in osamljenim rekla: "Nisi sam!" Mislim, da so mnogi slišali zanjo – za mater Terezijo. Vse svoje življenje je posvetila pomoči ubogim in bolnim. Po svetu je pod njenim pokroviteljstvom odprtih 400 podružnic in 700 hiš usmiljenja, kamor se lahko obrne po pomoč vsak človek, ne glede na narodnost in vero. Kaj je to, če ne želja, da bi ljudem brezplačno dali veselje in srečo?

Z navedbo dveh argumentov sem dokazal svoje razumevanje besede »dobro«. Želim si, da bi jih bilo na našem svetu čim več. (Belov Nikita)

Sestava 15.3.

mislim, da dobro- to je pozitiven odnos do ljudi, to so nesebična dejanja, ki jih človek stori iz čistega srca. V dokaz tega bom navedel primer iz svojega življenja in dela, ki sem ga prebral.

Značilnosti ubeseditve tem zaključnega eseja študijskega leta 2016/17

Zaključni esej je po eni strani nadpredmetne narave, torej je namenjen preverjanju splošnih govornih kompetenc študenta, ugotavljanju ravni njegove govorne kulture, oceni diplomantove sposobnosti sklepanja o izbrani temi, in utemelji svoje stališče. Po drugi strani pa je literarnocentričen, saj vsebuje zahtevo po gradnji argumenta z obveznim zanašanjem na literarno gradivo.

Svet za vprašanja izvedbe zaključnega eseja pri maturantskih razredih, ki ga vodi N.D. Solženicin, predsednik ruske javne fundacije Aleksander Solženjicin, je razvil in odobril naslednje odprta tematska področja za zaključni esej študijskega leta 2016/17(zapisnik z dne 05.07.2016):

1. "Um in občutek"

2. "Čast in sramota"

3. "Zmaga in poraz"

4. "Izkušnje in napake"

5. "Prijateljstvo in sovraštvo".

Vsaka tematska smer vključuje dva koncepta, večinoma polarna. Ta pristop vam omogoča ustvarjanje različnih formulacij posebnih tem esejev in širi možnosti diplomantov pri izbiri literarnega materiala za konstruiranje argumentov.

V skladu z navedenimi tematskimi področji Rosobrnadzor organizira pripravo zaprtega seznama tem za zaključne eseje študijskega leta 2016/17 in jih dopolnjuje po časovnih pasovih. V kompletu bo 5 esejskih tem z zaprtega seznama (po ena tema iz vsakega splošnega tematskega področja).

Spodaj je kratek komentar o odprtih tematskih področjih, ki so jih pripravili strokovnjaki Zvezne državne proračunske ustanove "Zvezni inštitut za pedagoške meritve" in jih je Svet odobril za izvedbo zaključnega eseja v maturantskih razredih.

Uvod v esej

V knjigi E.N. Ilyin "Kako opraviti izpit iz literature" (M., 1995) ponuja pet možnosti za začetek.

N.P. Morozova se v priročniku "Učenje pisanja eseja" (M., 1987) drži naslednjih imen uvodov:

1. zgodovinski (o času, ko je bilo delo napisano, oz. o času, prikazanem v zgodbi, zgodbi ...);

2. analitični (poda se razlaga pojma, vključenega v oblikovanje teme, razmišljanja o določeni besedi);

3. biografski (poroca o dejstvih iz biografije pisatelja v zvezi z delom ali z v njem izpostavljenim problemom);

4. primerjalni (risanje literarnih vzporednic);

5. družboslovje (privabljanje marksistično-leninističnega učenja.

N. P. Morozov omenja tudi tak uvod, ko študent takoj odgovori na vprašanje, ki ga zastavi tema, "prime bika za rogove".

In seveda "obstajajo začetki, ki temeljijo na čisto osebnem materialu."

Leta 2004 je delo V.N. Meshcheryakova "Učenje začeti in končati besedilo", ki poskuša posplošiti in razvrstiti možnosti začetkov, upoštevati njihove funkcije. Tukaj je shema variant začetkov, ki jih avtor predlaga za uporabo.

Imena V.N. Meshcheryakov in načini za začetek besedila. Najbolj zanimiva med njimi

spomini,

montaža informacij v nasprotju: pravočasno in obstoječe, pričakovano in doseženo, možno in resnično,

namestitev dejanskih informacij,

sklicevanje na informacijsko zalogo prijavitelja,

pregled vidika delovanja junaka,

pregled predmeta razprave,

Klic k spominu

Vabilo k dialogu

poziv k oddaji,

Poziv k empatiji

nasprotovanje,

Začetek paradoksa

uvod v temo

Samokarakterizacija

Konjugacija dejstev v nasprotju,

karakterizacija skozi vtise sodobnikov,

zgodovinski (uvedba dejstva z zapoznelo razlago; podatek o ozadju dogodka; izjava nepričakovanega, čudnega; lirična epizoda ...).

Pomembno je, da študentje pokažejo prednosti in slabosti predlaganih možnosti, pokažejo primere začetkov. Za izpit je potrebno, da študent določi tiste možnosti za začetke, ki jim uspe, ne zahtevajo veliko truda in časa.

Izražanje osebnega položaja

Eden od pogojev za dober esej je samostojnost. V vsakem delu je poleg junakov določenega dela še eden - avtor dela. O njem se lahko veliko naučite: kaj ljubi, prezira, kaj se mu zdi pošteno, po čem stremi njegova duša ...

Osebni položaj se ne kaže v prisotnosti stavkov: "mislim", "po mojem mnenju", "se mi zdi". Res je, in te revolucije je mogoče precej uspešno uporabiti. Osebnost študenta naj se kaže v vsem: v izbiri teme, njenem razkritju, izboru argumentov in primerov. Takrat vidiš študentove odvisnosti, njegov negativen odnos do nečesa, vidiš osebnost.

Zanimivo je brati takšna dela, v katerih se zdi, da se študent pogovarja z bralcem, predvideva potek njegovih misli, svari pred napačno interpretacijo določenih določb, nakazuje napredovanje iz ene stopnje razprave v drugo. Primere takšnih stavkov daje V. N. Meshcheryakov. Te besedne zveze, poudarja avtor, so značilne za poljudnoznanstveni žanr. Veliko jih je mogoče uporabiti v šolskem eseju o literaturi.

Eden od načinov, kako damo delu individualen, edinstven značaj, je uvedba asociativnosti: videti, razložiti podobnost zapletnih epizod, podob, misli, izkušenj, dejanj ali upoštevati njihovo kontrastno podobo.

Zdaj pa za polemiko. Vedno je zanimivo brati eseje, v katerih se odpirajo kontroverzna vprašanja, avtor pa zagovarja svoje stališče. V delo lahko uvedete namišljenega nasprotnika. Veljavnost te ali one sodbe se tedaj dokazuje bolj nazorno, bolj čustveno.

Izvirnost delu dajejo tudi lirične digresije. Ti, ki izpadejo iz zapleta besedila, lahko vključujejo študentove misli o navidez tujih temah, izražajo njegove ideale, moralno stališče in tako pomagajo razumeti avtorja eseja. A pomenska povezava med besedilom in lirično digresijo seveda mora biti prisotna.

Možnosti mostov

(prehodi iz enega dela v drugega)

Od izbora le treh odstavkov v eseju (uvod, glavni del, zaključek) je treba opustiti tudi v srednji povezavi. Učenci morajo razumeti, da odstavek pokriva eno temo. Vsak stavek bralca pripravi na naslednjega. Kar je najpomembnejše, postavimo na začetek ali na konec odstavka. Misel, izražena v odstavku, je mogoče podrobno razložiti, razložiti, razložiti s primeri, primerjati z drugim.

Toda odstavke je treba tudi povezati med seboj. "Zakon povezave" lahko deluje na različne načine.

Monotonost prehodov odvzema delu živahnost, energijo, raznovrstnost kaže na naraven tok misli, da študent tekoče piše.

Možnosti zaključka

V večini metodoloških del obstajata dve možnosti za zaključke:

zaključek-zaključek

sklep-posledica.

Zaključek ni ponavljanje argumentov, kot se pogosto dogaja pri otroškem delu. To je nujno nova informacija, ki ima posploševalni značaj. Končne misli ne smemo zamenjevati z idejo. Tukaj je različica sklepa-sklepa, ki ga ponuja N.P. Morozov, na primer na temo: "V svoji kruti dobi sem slavil svobodo":

"Torej smo bili prepričani, da Puškinova besedila izražajo svobodoljubne ideje decembristov, nasprotovala je kmetskemu sistemu, proti despotizmu neomejene monarhije ... Pesmi, ki smo jih pregledali, pokrivajo skoraj celotno Puškinovo ustvarjalno pot od leta 1817 ("Svoboda") do leta 1836, ko je bil pesnik napisan "Spomenik", vrstice iz katerega so služile kot naslov celotne teme eseja. Leto pred smrtjo je pesnik za glavno zaslugo svojega dela menil, da je v tisti "krutki dobi" v ljudeh prebudil "dobre občutke" in poveličeval svobodo ... Ljubezen do svobode ni začasen hobi mladega pesnika. , ampak organska značilnost vsega njegovega dela.

Za zaključek-posledico je značilna želja povedati nekaj, kar presega že povedano (vpliv dela na bralca, literarni proces, aktualnost teme, problemi ...).

A.A. Muratov (Muratov A.A. Kako se lahko srce izrazi? M., 1994) predlaga uporabo konca pointe, "osvaja s svojo nenadnostjo, novostjo zastavljenega vprašanja ali misli, ki je nenadoma prišla ... "Katerina je v smrti videla osvoboditev od življenja , iz misli na greh, iz »temnega kraljestva ...«. Seveda bi se lahko vse izšlo tako - ni videla drugega izhoda ... Ali pa se je morda samo želela počutiti kot ptica v edinem - zadnjem - trenutku svojega življenja ?! Takšen konec vedno zveni čustveno, kar kaže na neizčrpnost teme.

Uspešni konci so tisti, ki odmevajo začetke (z obročasto kompozicijo). Besede so skoraj enake, a misel mora nujno zveneti na novo.

Ob zaključku pogovora o uvodu in zaključku naj učence opomnimo, da naj obseg teh delov znaša približno četrtino celotnega eseja.

1. "Um in občutek".
Predstavitev
prenesite s povezave

Smer vključuje razmišljanje o razumu in občutku kot dveh najpomembnejših komponentah človekovega notranjega sveta, ki vplivata na njegove težnje in dejanja. Razum in občutek je mogoče obravnavati tako v harmonični enotnosti kot v kompleksnem soočenju, ki predstavlja notranji konflikt osebnosti.

Tema razuma in čutenja je zanimiva za pisce različnih kultur in obdobij: junaki literarnih del se pogosto soočajo z izbiro med poveljevanjem občutka in spodbujanjem razuma.

1. Zakaj je priporočljivo, da se težke odločitve sprejemajo »s hladno glavo«?
2. Kdaj sta »um in srce neusklajena«? (Gribojedov)
3. Obstaja vest - obstaja sram.
4. Moder človek ne zasleduje tistega, kar je prijetno, ampak tisto, kar lajša težave. (Aristotel)
5. Čustva se lahko razplamtijo v vsaki osebi, ali obvladujejo um, se odloči sam.

Kaj dobro? Za odgovor na to vprašanje se obrnimo na slovar S.I. Ozhegov, ki pravi: »Dobro je nekaj pozitivnega, dobrega, koristnega, nasprotnega zlu; dobro delo." Dokažimo to trditev.

Kot prvi argument vzemimo primer iz dela Tatyane Vitalievne Ustinove. Stavki 11-12 nam kažejo, kako je Maši mar za Timoteja. Konec koncev, ko ga je videla vsak dan, je seveda opazila, da je podhranjen in ga je zato začela hraniti in s tem naredila dobro delo. Poleg tega mu je dovolila, da ji pomaga v živalskem vrtu, postala njegova prijateljica. In za osamljenega, nekoristnega fanta je bilo to najpomembnejše v življenju.

Kot drugi argument bom navedel primer iz življenja. Očetov znanec je nekoč v časopisu zagledal oglas o hudo bolnem fantu in se odločil, da mu pomaga s finančno pomočjo. Ne minuto takoj je poklical številko in kontaktiral fantove starše. Po nekaj dneh so bila sredstva nakazana, bolnemu fantu pa je bila omogočena pomoč. Prijatelj njegovega očeta ni nikoli obžaloval svojega dejanja. Nekaj ​​let pozneje je odprl center za materialno pomoč bolnim otrokom, da bi rešil številna življenja, ki visijo na nitki.

Tako se ne moremo strinjati, da je delati dobro nujna in nujna stvar: izkazujemo človekoljubje do ljudi okoli nas in pomagamo tistim, ki so v težki situaciji.

Sestava 15.3.

Človečnost- to je moralna lastnost osebe, ki kaže na njegovo prijaznost in brezbrižnost do drugih. Poskusimo podrobneje razumeti ta etični koncept in ga ponazoriti s primeri iz življenjskih izkušenj in prebranim besedilom.

V.P. Astafiev nam pripoveduje, da je lovec kuno izpustil v naravo, čeprav je zaradi užaljenosti do dvoriščnih fantov "ranila" številne živali: kuno so izvlekli iz gnezda, zaradi česar je ena poginila. Moški, ki je spoznal, da Belogrudka preprosto ščiti svoje mladiče, je pokazal naklonjenost do uboge kune.

Primere človečnosti je mogoče najti v življenju. Z denarjem župljanov tamkajšnje cerkve in donacijami človekoljubov iz vse Rusije je bilo na Liskem zgrajeno zavetišče za otroke, ki so se znašli v težki življenjski situaciji. To je manifestacija človečnosti do žrtev.

Tako smo bili prepričani, da je človečnost namerna in nezainteresirana pomoč drugemu, je izraz človekoljubja.

Človečnost, po mojem mnenju je to sposobnost sodelovanja v usodi drugih ljudi: pomagati jim v težkih časih, nuditi moralno in po potrebi materialno podporo. Za potrditev povedanega se obrnimo na besedilo E. Seton-Thompson in življenjsko izkušnjo.

Pisatelj bralca seznani z razmerjem med lovcem in gozdnim jelenom. Yang je tega jelena lovil že dolgo in končno, ko ga je izsledil, ga je hotel ubiti. Vendar je bil jelen tako lep in hkrati brez obrambe, da se ga je Yang zasmilil. (26-34).

Ko razmišljam o vprašanju, kaj je človeštvo, vam želim povedati o primeru iz življenja. Nazadnje je naša šola gostila akcije »Najboljša cerkvena razglednica« in »Darila za otroke Ukrajine«: prinesli smo sladkarije, igrače, stvari za ukrajinske otroke, ki so prikrajšani za mir. Ko prejmejo čokoladico, knjigo ali nove čevlje, bodo našli, kot se mi zdi, "kosček sreče, "veselja", spomnili se bodo na mirno življenje.

Tako smo prepričani, da je človeštvo nesebična pomoč drugemu, je moralna ali materialna podpora tistim, ki jo potrebujejo.

lepota- to je tisto, kar razveseljuje in prinaša estetski užitek. Vsak človek ima svoje razumevanje lepote. Rad bi vam predstavil svoje dojemanje lepote in z vidika pisatelja M. M. Prishvina, ki občuduje, se zdi, najbolj običajne stvari.

Prvič, Mihail Mihajlovič nas opozori na to, kako žubori pomladni potok. Ta zvok "boža" ušesa in dvigne razpoloženje. Morda je prav on tisti, ki ustvarja pomladno razpoloženje, ki ljudi razveseljuje (2. stavek).

Drugič, ko vidiš, kako prihaja zora, te prevzame nepopisen občutek lahkotnosti, užitka, skrivnosti. Svetlo oranžno sonce osvetljuje vse naokoli in daje povod za nov dan. Oblaki in samo nebo so pobarvani v roza in oranžnih tonih. Očarljiva pokrajina ... Ali ni to lepota?

Tako smo se prepričali, da je lepota povsod in za vsakogar ima svojo.

V želji po določitvi kaj je lepota, predstavljamo lepe ljudi in čudovite kotičke zemlje. Vendar pa vsak človek lepoto ocenjuje na različne načine. In hkrati je na zemlji nekaj, kar bo za vse enako lepo. To je lepota narave. Preprosti naravni pojavi, kot so nežno morje, cvetoča roža, slap, prvi sneg, nosijo v sebi vire veselja ... Za potrditev povedanega se bom obrnil na besedilo, predlagano za analizo, in na svoje življenje. izkušnje.

Prvi argument bom našel v besedilu I.S. Sokolov-Mikitov. Ob pogledu na sončni vzhod avtor prodre v njegov čar, napolnjen z veseljem ... (1. stavek), saj je sončni vzhod majhen košček lepote, ki nam jo daje narava.

Drugi argument bom vzel iz svojega osebnega življenja. Zelo pogosto nas bo v sončnem poletnem dnevu kar naenkrat prehitel topel dež. Po takšnem pojavu se na nebu pogosto pojavi čudovit večbarvni pas, imenovan mavrica. Ona kot pot iz neke pravljice kaže, da je na enem koncu zemlje velik zaklad. Mavrica je ena od manifestacij lepote.

Tako sem z analizo dveh argumentov dokazal, da lepota niso le mavčne figure ali nekateri predmeti, ki jih je izdelal človek, ampak tudi tisto, kar ustvarja narava.

Otroštvo... Koliko se skriva v tej besedi za vsako osebo. Konec koncev, ne glede na to, kako težko je ali polno sreče in zabave, vsi obžalujemo, ko odide. zakaj? Morda pogrešamo prijetne trenutke ob novoletnem drevesu ali sprehode v pomladnem gozdu ali morda lekcije, ki nam jih vsako minuto prinaša življenje? Otroštva se ne moreš znebiti: vedno živi v globinah naše duše. Za potrditev povedanega analizirajmo predlagano besedilo in moj odnos do otroškega časa.

Kot prvi argument se bom obrnil na besedilo Natalije Durove. Spominja se svojega otroštva, preživetega v cirkusu, tistih svetlih trenutkov, ko se je igrala skrivalnice in se skrivala za "ogromno slonovo nogo" (4). Njeno otroštvo je bilo povezano s tem velikim prijaznim slonom. Od njega se je poslovil v pristanišču, bodoča trenerka je zamahnila z roko otroštvo, ki je za vedno odplulo v neznane dežele (14-16).

Kot drugi argument bom navedel primer iz osebnih izkušenj. Ko slišim besedo "otroštvo", se pred mano pojavi božično drevo. Blizu božičnega drevesa sem z ogromnimi darili v rokah. Starši sedijo poleg mene in mi pomagajo pri soočanju z barvnimi paketi. Spominjam se tudi sončnih toplih poletnih dni, ki sem jih preživela pri babici na vasi. Na misel mi pridejo čudoviti izleti na polje po rože ali jagode, izleti na košenje sena ali večerni sprehodi do izvira. Vse to je otroštvo, ki je žal za vedno minilo.

Po analizi dveh argumentov smo prišli do zaključka, da je za vsako osebo otroštvo najlepši čas. Škoda, da je tako kratko. Kakšna škoda, da se vse konča. Kakšna škoda, da nikoli več ne bomo videli vsega tistega neverjetnega, kar nam je v otroštvu tako navdušeno obrnilo glave ...

Otroštvo... Vsak ima svoje. Za nekatere je to jutro pri babici na vasi z dišečimi pitami, za nekatere - celodnevno igranje s prijatelji na dvorišču, za nekatere - pravljice, ki jih starši berejo ponoči. Žal se otroštvo slej ko prej konča, seveda pa imajo vsi tople spomine nanj.. Poskusimo podrobneje razumeti pomen tega pojma.

Kot prvi argument se obrnimo na stavke 14-16 besedila, ki nam ga je ponudila Natalia Durova. Pravi, da ji otroštvo odplava skupaj z barko, v kateri sta njena prijatelja: slon in osliček. Njih se bo spominjala, nostalgična po otroštvu.

Kot drugi argument bi rad navedel primer iz svojega življenja. Najsvetlejši spomini na moje otroštvo so povezani s starši. Naši skupni izleti v gozd, izleti na morje in večeri ob igranju družabnih iger – vse to vključuje besedo »otroštvo«. Zdaj sem starejši, čas, ki ga preživimo skupaj, je vse krajši. Ampak tiste sekunde, minute, ure, dnevi, preživeti s starši, so zame najbolj dragoceni. Konec koncev je to moje otroštvo.

Mislim, da smo dokazali, da otroštvo ni večno, a ga je na srečo mogoče vrniti s spomini, tistimi čudovitimi spomini, ki se za vedno vtisnejo v dušo.

Otroštvo, kot dobra pravljica, živi v duši vsakega od nas vse življenje, saj v teh letih sije najsvetlejše sonce, rastejo nenavadne rože, uresničujejo se smele sanje, ki se bodo zagotovo uresničile. Otroštvo pusti pečat v celotnem nadaljnjem življenju osebe: v tej starosti se oblikujejo glavne značilnosti njegovega značaja in svetovnega pogleda, razvijajo se sposobnosti in talent. Pravijo, da je otroštvo najsrečnejši čas v življenju, ki ga, žal, začnemo ceniti šele, ko nas za vedno zapusti. Za potrditev povedanega bom analiziral članek znane trenerke Natalije Durove in svoje bralne izkušnje.

Kot prvi argument bi rad navedel primer iz besedila. Zadnji stavek tega spominskega članka pomaga razumeti, kako draga sta bila slon in osliček Nataliji Durovi: nista bila le izvrševalca nekaterih njenih ukazov in ukazov, ampak resnična in zvesta prijatelja, s katerima je preživela vse svoje otroštvo. . Lahko si je predstavljati, kako težko ji je bilo pogledati v daljavo na jadrnico, na kateri so za vedno pluli njenemu srcu dragi prijatelji in tovariši ... Z grenkobo pravi, da skupaj z njimi pluje njeno otroštvo ... Ona odrašča...

V podporo svojemu stališču bom navedel tudi primer iz izkušenj bralca. Po branju zgodbe Leva Tolstoja "Otroštvo" nisem ostal ravnodušen do zgodbe o malem junaku. Dotaknila se me je preprostost pisateljevega jezika, njegova lahkotnost in filozofska globina.Glavni lik, s katerim nas seznani avtorica, živi veselo in brezskrbno na vasi z vso družino, ne da bi razmišljal o ničemer in vsakodnevno občudoval materino angelsko obraz in skrivnostni, nedvomno lep oče. Toda prišel je čas za odhod in Nikolenka Irtenjev razume, da je prišel trenutek, da se poslovi od otroštva, ki ga spremlja žalosten in žalosten občutek bližajoče se ločitve od domačega doma. In vrata v otroštvo so se za fanta za vedno zaprla šele, ko mu umre mama, in razume, da ni poti nazaj in se je nemogoče vrniti v to čudovito zabavo ...

Zato se ne moremo strinjati, da je otroštvo čudovit čas, ki zelo hitro mine, a se ga spominjajo številni srečni trenutki. Žal se otroštvo nekoč konča in nadomesti ga odraslo samostojno življenje ...

Junaštvo- to je sposobnost žrtvovanja za druge ljudi ali kateri koli namen, pripravljenost dati vse svoje moči v imenu nečesa dobrega, svetlega. To tezo lahko ponazorimo s primerom izvirnega besedila in moje življenjske izkušnje.

Kot prvi argument lahko navedemo besede iz pesmi Ivana Bunina "Modri": "Nori junak je odvrnil sovražnika, sam pa je umrl - izgorel v neenaki bitki, kot peneč meteor" (1). S temi besedami se avtor dotika teme samopožrtvovanja, enega od znakov junaštva. Junak ne razmišlja o svojem življenju, ko sprejme neenakopraven boj.

Kot drugi argument bom navedel svoj primer. Med veliko domovinsko vojno se je junaštvo pogosto pokazalo. Eden od junakov je bil Aleksander Matrosov. Nekega dne je njegov polk prejel ukaz, da zavzame vas Chernushki. Naši vojaki nikakor niso mogli zatreti enega od bunkerjev. Potem je Matrosov, ko se mu je približal, zaprl svojo embrazuro s seboj. Aleksander takrat ni razmišljal o sebi, razmišljal je o svoji domovini, ki bi morala ostati svobodna, ne glede na vse. Njegov podvig je ponovil naš rojak - Vasilij Petrovič Zakharchenko, čigar ime je šola, kjer študiram. Oba sta bila posthumno odlikovana z zlato zvezdo junaka.

Mislim, da sem z dvema argumentoma dokazal svoje razumevanje besede "junaštvo". Upam, da v našem času ljudje niso pozabili, kaj to pomeni.

mislim, da domovina- to je kraj, kjer ste se rodili, kjer so minila leta vašega odraščanja, spoznavanja življenja. Prvi in ​​najpomembnejši spomini na otroštvo so povezani z mislimi o domovini v človeku. Da to dokažem, bom dal primer iz dela Aleksandra Jašina in mojega življenja.

Na primer, v zgodbi A. Yashina avtor pripoveduje o svoji ljubezni do domovine. Bil je kmečki sin, odraščal je na podeželju, delal na zemlji. Pisatelj ljubi svojo državo. Prepričan je, da ko je njegovim rojakom dobro, potem mu je življenje lahko. Avtor želi svojim otrokom dokazati, da je na vasi dobro živeti in svojega vaškega otroštva ne bo nikoli zamenjal za mestno, saj je vas njegova mala domovina, ki mu je draga bolj kot karkoli na svetu.

Poleg tega želim dati primer iz svojega življenja. Tako kot vsi ljudje imam veliko domovino - svojo državo in majhno domovino - kraj, kjer sem preživel otroštvo. Pozimi se rada sprehajam po znanih ulicah, zasneženih, jeseni se rada sprehajam po šumečem listju in nabiram želod in kostanj, spomladi rad vdihavam aromo cvetočih češenj in hrušk ter občudujem "mež" krušljivih belih in rožnatih cvetnih listov jabolka. Mislim, da je domovina za človeka kot korenine za drevo. Če ima drevo močne, močne korenine, bo drevo veliko, lepo, močno. Torej oseba, ki ima prostor z dobrimi spomini na otroštvo, kraj, kamor se lahko vrneš, duša, bo spodobna.

Tako sem dokazal, da ima vsak človek domovino in je ne bo zamenjal za nobeno drugo državo, saj je svoje najsrečnejše dni otroštva in delček svoje duše pustil v svoji domovini, saj je tu izvor njegovega življenja. .

Upoštevajte, da sta definicija pojma in njegov komentar odvisni od iz vsebine besedila!
1. NOTRANJI SVET ČLOVEKA - to je njegov duhovni svet, sestavljen iz občutkov, čustev, misli, idej o okoliški resničnosti. Obstajajo ljudje z bogatim notranjim svetom in ljudje z revnim. Notranji svet človeka je mogoče soditi po njegovih dejanjih.
2. IZBIRA - to je zavestna odločitev iz predlaganega nabora možnosti, to je prednost ene možnosti pred drugo. Oseba se nenehno sooča s situacijo izbire, to je življenjska potreba. Še posebej pomembno je, da se pri izbiri prihodnjega poklica pravilno odločimo, saj je od tega odvisno človekovo prihodnje življenje. Včasih je zelo težko narediti takšno izbiro.
3. PRIGLEDNOST je duhovna lastnost človeka, ki se izraža v nežnem, skrbnem odnosu do drugih ljudi, v prizadevanju narediti nekaj dobrega, jim pomagati. Prijaznost naredi naše življenje svetlejše in srečnejše. Lahko spremeni človeka, njegov odnos do sveta okoli sebe.

Prijaznost je manifestacija iskrenih, prijaznih občutkov do nekoga ali nečesa. Prijaznost nas naredi odzivne in strpne, da lahko drugim dajemo skrb in ljubezen.
4. DRAGE KNJIGE so knjige, ki razvijajo domišljijo in domišljijo človeka, mu dajejo nove vtise, ga prenašajo v drug svet in postavljajo temelje morale. Takšne knjige bi moral imeti vsak otrok, saj je ostrina zaznavanja v otroštvu zelo visoka in zgodnji vtisi lahko kasneje vplivajo na celotno življenje.
5. PRIJATELJSTVO ni le čustvena navezanost, je tesen odnos, ki temelji na zaupanju in iskrenosti. Pravi prijatelj vas v nobenem primeru ne bo prevaral. Našel bo moč povedati resnico, četudi mu to ni lahko.
PRIJATELJSTVO je tesen odnos, ki temelji predvsem na razumevanju in podpori. Pravi prijatelj bo vedno razumel, ko potrebujete njegovo pomoč, in vas bo zagotovo podprl v težki situaciji.

Prijateljstvo je nezainteresiran osebni odnos med ljudmi, ki temelji na ljubezni, zaupanju, iskrenosti, medsebojni simpatiji, skupnih interesih in hobijih.Vzajemnost, zaupanje in potrpežljivost so obvezni znaki prijateljstva.
6. ŽIVLJENJSKE VREDNOSTI so tisto, kar se ljudem zdi pomembno v svojem življenju. To so njihova prepričanja, načela, smernice. To je kompas, ki določa ne le usodo osebe, temveč tudi odnose z drugimi. Življenjske vrednote se oblikujejo v otroštvu, postavljajo temelje za vse poznejše življenje. Za nekatere so pomembne materialne vrednosti: denar, luksuzno blago, moč. Za druge pa imajo prednost duhovne vrednote: dolžnost, čast, domoljubje, zdravje, ustvarjalni samorazvoj ...

7. LJUBEZEN je najintimnejši občutek, ki ga ena oseba lahko doživi za drugo. To je neke vrste privlačnost, želja, želja, da bi bili blizu predmeta vaše ljubezni. Ljubezen oplemeniti, naredi vas, da drugače dojemate svet okoli sebe, občudujete in občudujete tistega, ki ga imate radi, in celo izvajate podvige.
8. MATERINA LJUBEZEN - to je najlepši in najmočnejši občutek, je ogromna sila, ki lahko dela čudeže, te oživi, ​​reši pred nevarnimi boleznimi. Materinska ljubezen je večplastna, kaže se v nesebični predanosti, skrbi, skrbi za lastnega otroka.

Materina ljubezen je najmočnejša, stalna in nesebična. Materina ljubezen je vseodpuščajoča, ne pričakuje hvaležnosti in ne zahteva ničesar v zameno. Materinska ljubezen velja za najvišjo vrsto ljubezni in najbolj sveto od vseh čustvenih vezi.
9. UMETNOST je ustvarjalni odsev realnosti v umetniških podobah. Prava umetnost je kot močna sila, ki lahko v človeku prebudi močna čustva, vzbudi čustva, vas napelje k ​​razmišljanju o resnih življenjskih vprašanjih. Dela prave umetnosti so narodna lastnina, najpomembnejše duhovne vrednote, ki jih je treba prenesti na druge generacije.
UMETNOST je ustvarjalni odsev realnosti v umetniških podobah. Stik človeka z umetniškimi deli prispeva k njegovi duhovni obogatitvi. Prava umetnost je kot močna sila, ki lahko v človeku prebudi močna čustva, vzbudi čustva, vas napelje k ​​razmišljanju o resnih življenjskih vprašanjih.
UMETNOST je ustvarjalni odsev realnosti v umetniških podobah. Prava umetnost vznemirja dušo, daje občutek sreče. Človeka lahko odvrne od vsakdanjega življenja, prenese sanje in fantazije na svet, vzbudi vero v čudeže.
UMETNOST je ustvarjalni odsev realnosti v umetniških podobah. Prava umetnost ni sposobna samo prebuditi močnih občutkov in čustev v človeku, za nekaj časa odvrniti od sivega vsakdana, dati užitek, ampak tudi napolniti življenje s smislom, najti ključ do sebe.
10. SAMOSTOJNOST – to je pomanjkanje vere vase, svoje moči, zmožnosti in sposobnosti. Negotovi ljudje imajo nizko samopodobo, trpijo za kompleksom manjvrednosti. Ta lastnost je v življenju zelo moteča. Treba se je boriti in premagati. Takšne ljudi skrbi, kaj si bodo drugi mislili o njih, in so vnaprej usmerjeni v razočaranje in nezaupanje. Dvom vase preprečuje, da bi človek občutil svojo samozadostnost in zagovarjal svoje mnenje. Prilagajati se mora drugim ljudem in sprejemati odločitve, pri čemer se zanaša na njihove nasvete, ne upošteva lastnega stališča.
11. MORALNA IZBIRA je odločitev, ki jo človek zavestno sprejme, je odgovor na vprašanje "Kaj storiti?": iti mimo ali pomagati, zavajati ali povedati resnico, podlegati skušnjavi ali se upreti. Pri moralni izbiri človeka vodijo vest, morala, lastne ideje o življenju.

Moralna izbira je situacija, v kateri mora oseba sprejemati ali ne težke odločitve zase v korist druge osebe ali v skladu s svojimi pogledi in prepričanji: ali sem pripravljen žrtvovati svoje udobje in užitek zaradi drugega? ? Moralna izbira je natančen pokazatelj moralnih in etičnih stališč osebe v odnosih z zunanjim svetom.
12. SILA DUHA je ena glavnih lastnosti, ki človeka naredijo močnega ne fizično, ampak moralno. Moč duha sestavljajo samozavest, odločnost, vztrajnost, vztrajnost, neprilagodljivost, vera v najboljše. Moč duha naredi človeka, da najde izhod iz težke situacije, z optimizmom gleda v prihodnost in premaguje življenjske stiske.
13. Medsebojna pomoč je zagotavljanje pomoči drug drugemu, podpora v težki situaciji. Medsebojna pomoč temelji na načelu »ti – meni, jaz – tebi«. To pomeni, da oseba, ki vam je pomagala, čaka, da se odzovete, vendar se ta dejanja ne dajo vedno narediti za vedno.
14. SREČA je stanje človekove duše, je najvišje zadovoljstvo z življenjem. Vsak človek v to besedo vloži svoje razumevanje. Za nekatere je to bogastvo. Za druge je to ljubezen in prijateljstvo. Za tretjega - zdravje. Za četrto - mir na Zemlji. Zame je sreča videti srečne obraze svojih sorodnikov, čutiti njihovo ljubezen, uživati ​​v izbranem poklicu.Za otroka je sreča mirno nebo nad glavo, zabava, zabava, igre, ljubeči starši. In strašljivo je, ko se poruši srečni svet otroka.

Človečnost

Kaj človeštvo ? Nemški filozof Immanuel Kant je zelo natančno odgovoril na to vprašanje: "Človeštvo je sposobnost sodelovanja v usodi drugih ljudi." Raje ne reci

samoizobraževanje- to je zavestno delo na sebi, na odpravljanju slabih lastnosti značaja in oblikovanju pozitivnih lastnosti ter odpravljanju negativnih. Človek se izobražuje, torej dela na svojih duševnih in telesnih sposobnostih, predvsem pa na svojem značaju.

Hvaležnost- občutek hvaležnosti nekomu za pomoč, pozornost, nasvet. To je sposobnost, da cenimo dobro, ki nam ga drugi naredijo.

Sočutje - to je sočutje zaradi nesreče ali nesreče druge osebe ali živali. Sočutje mora biti nujno učinkovito, manifestirati se mora v dobrih delih, v pomoči tistim v stiski.

Kaj nesebičnost? To je pomanjkanje skrbi za osebno korist, pohlep. Človek, ki dela nesebična dejanja, je spoštovan. To je vrlina, ki prinaša veselje tako tistim, ki pomagajo, kot tistim, ki jim je pomagalo.

Zvestoba- je predanost nekomu ali nečemu; je nespremenljivost v svojih obljubah, besedah, stališčih, pri opravljanju svojih dolžnosti, dolžnosti. Zvestoba temelji na odgovornosti, vztrajnosti, poštenosti, pogumu, požrtvovalnosti.

Zavist- to je občutek sitnosti, ki ga povzroča dobro počutje, uspeh drugega. To pomeni, da je človek ljubosumen, ko vidi, da mu gre kaj drugega bolje, da je uspešnejši ... To človeka uniči, ga potisne v strašna dejanja, mu onemogoča življenje s čisto vestjo. Dokažimo pravilnost te sodbe s sklicevanjem na življenjske izkušnje in besedilo, ki nam je ponujeno v analizo.

lepota- to je vse lepo, lepo, vse, kar dobi estetski in moralni užitek (Slovar S.I. Ozhegova) Če govorimo o lepoti ljudi, se kaže v lepoti duše. Če človek nima notranje lepote, ga ne moremo imenovati lepega: le v kombinaciji zunanje in duhovne lepote je človek lep.

1. Zapomni si o nedavno prebrani knjigi, ki pripoveduje o pogumu ruskih vojakov v vojnih letih.

2. Povej o V.P. Zakharchenko, čigar ime nosi naša šola.

3. Zapomni si o nedavno gledanem filmu, ki pripoveduje o pogumu ruskih vojakov v vojnih letih.

4. Zapomni si resničen primer iz življenja človeka, ki je deloval pogumno, nesebično, reševal ljudi (v požaru, med poplavo ...).

5. Povej o njegovem sorodniku, udeležencu velike domovinske vojne.

upam- to je stanje duha, ko verjameš, da bo vse v redu, ko od življenja pričakuješ le prijetna presenečenja. Upanje vam omogoča, da najdete izhod tudi iz najtežjih situacij.

Odgovornost je sposobnost osebe, da je odgovorna za svoja dejanja, za njihove posledice

sebičnost- Egoisti ne slišijo nikogar razen sebe, ne ljubijo nikogar razen sebe, ne skrbijo za nikogar razen sebe! To so ljudje, s katerimi je zelo težko živeti.

VZORČNI ESEJI

Naloga 15.3

Kaj predanost? Zvestoba je pripravljenost žrtvovati nekaj zavoljo nečesa, sposobnost v vsaki situaciji ostati zvest nečemu ali nekomu, pa naj gre za idejo ali osebo. Poskušal bom utemeljiti svojo definicijo tega etičnega koncepta.

Kot prvi argument za pravilnost navedene teze lahko navedemo 15. stavek iz besedila V. V. Chaplina. Opisuje, da je Wolverine predana dolžnosti matere, da zaščiti svoje otroke. Takoj, ko so bili njeni mladiči v nevarnosti, je kljub vsemu hitela zaščititi svoje potomce.

Kot drugi argument, ki potrjuje moje stališče, bom navedel primer iz svoje življenjske izkušnje. Poznam dva prijatelja. Skupaj sta služila med vojno v Čečeniji. Nekoč je bil med umikom eden od tovarišev ranjen. Ni se mogel premakniti in je ostal pokrivati ​​umik naših čet. Nenadoma se njegov prijatelj uleže k njemu in reče: "Rusi ne zapustijo svojih!" Tukaj je, prava predanost: kljub nevarnosti za lastno življenje ostati zvest prijatelju, ne zapustiti ga v težkih trenutkih.

Mislim, da sem z dvema argumentoma dokazal svoje razumevanje besede »predanost«. Škoda, da je danes redko.

Sestava 15.3.

Pomisli to prijateljstvo je odnos med ljudmi, ki temelji na zaupanju, iskrenosti, požrtvovalnosti. To bom dokazal s pomočjo besedila, ki nam je ponujeno v analizo, in lastne življenjske izkušnje.

Na primer, v delu Rose Gosman govorimo o prijateljstvu dveh deklet: Olge in Elene. Olga piše poezijo. Sama razume, da niso zelo dobri (1). Vendar jih Lena vedno pohvali (13). Toda prijateljica je neiskrena: laska Olyi in se ji smeji za hrbtom (19-21). Zato, ko Olya izve resnico, se dekleta skregata. V tej situaciji se Olya obnaša zelo velikodušno: Leni odpusti in ona je, ko je prejela dobro lekcijo, spremenila svoj odnos do Olyinega hobija, dekleta pa so obnovila prijateljstvo (45-50).

Poleg tega želim dati primer iz svojega življenja. Moj prijatelj mi vedno pomaga, hrani skrivnosti in me podpira pri vseh prizadevanjih. Tudi jaz ji poskušam odgovoriti enako. Zato jo imam za pravo prijateljico.

Tako sem dokazal, da prijateljstvo temelji na razumevanju in zaupanju. Vloga prijateljstva je v današnjem svetu ogromna, saj se je dobro zavedati, da se imaš v težkih časih na koga zanesti.

Sestava 15.3.

to vem prijateljstvo je odnos med ljudmi, ki temelji na zaupanju, iskrenosti, požrtvovalnosti. To bom dokazal s pomočjo izvirnega besedila in svoje življenjske izkušnje.

V delu A. Ivanova je podan primer pravega prijateljstva. Ovečkin je bil pripravljen žrtvovati svoje življenje, da bi rešil svoje prijatelje. Neustrašno je skočil na deblo drevesa in ga začel rezati (45-46). Ovečkin je vedel, kakšno tveganje je tvegal, vendar se ni ustavil, ampak je dokončal svoje delo (48-57).

Poleg tega želim podati primer iz lastnega življenja, ki potrjuje moje stališče. Ko sem imel v življenju težave, zaradi katerih sem bil zelo zaskrbljen, je bil prijatelj ves čas zraven, me podpiral in spodbujal. Mislil sem, da je prav ona pomagala pozabiti ta dogodek. Za to bi se ji rad zahvalil.

Tako sem dokazal, da ima prijateljstvo res veliko vlogo v človekovem življenju, na njem sloni ves svet.

Sestava 15.3.

Prijateljstvo- to je tesen odnos, ki temelji na medsebojnem zaupanju, naklonjenosti, skupnih interesih. To je nekaj neprecenljivega, pomembnega, potrebnega, saj je v vašem življenju oseba, ki vam je zelo draga in na katero se lahko vedno zanesete. Poskusimo razumeti pomen tega etičnega koncepta.

Kot prvi argument za pravilnost navedene teze vzemimo primer iz besedila Rose Gosman. Stavki 45-50 nam kažejo, da se je Lenka še vedno sramovala svojega vedenja, saj je v Olginih očeh izražala občudovanje nad poezijo, njenemu delu pa se je smejala za hrbtom. Toda Olga je, ker je bila "zelo mehkega in miroljubnega značaja", Lenki oprostila in ostala sta čudovita prijatelja.

Kot drugi argument, ki potrjuje moje stališče, bi rad navedel primer iz življenja. Moj oče, ko je bil star 15 let, je šel s prijatelji lovit ribe na reko. Ko je postavil ribiške palice, je po nesreči spustil plovec in, ker ni znal plavati, je hitel za njim. Ko z nogami ni več čutil dna, je ugotovil, da se je začel pogrezati. Na srečo je v času, ko so ostali tovariši šli v gozd po drva, Grisha nedaleč od obale kuril ogenj. Brez zadržkov je prihitel na pomoč. Moj oče je bil rešen in še danes sta z Grigorijem najboljša prijatelja, pripravljena pomagati drug drugemu.

Tako se ne moremo strinjati, da je prijateljstvo sveto in zelo pomembno je imeti takšnega prijatelja, ki te bo vedno podpiral in te ne pustil v težavah.

Kaj prijateljstvo? To je veselje! Veliko veselja od komunikacije! Veselje, da je blizu vas oseba, ki vam bo pomagala z nasveti, vam bo vedno prisluhnila in vas zagotovo v vsem podpirala. Le njemu je mogoče popolnoma zaupati. Samo od njega lahko brez zamere poslušate kritike na svoj naslov. Pravo prijateljstvo, tako kot prava ljubezen, je redek pojav. Če pa je še tam, ga je treba zaščititi kot zjenico očesa. Konec koncev, če izgubimo prijatelja, izgubimo delček sebe. In vedno se moramo spomniti, da ga je enostavno izgubiti, a noro težko najti. Za potrditev povedanega analizirajmo članek znane trenerke Natalije Durove in izkušnje bralcev.

Vrnimo se k besedilu. Natalya Durova je draga slonu in osličku, saj sta njena prava in prava prijatelja. Navsezadnje je z njimi preživela veliko časa, ne samo da je vadila nekatere cirkuške programe, ampak se je z njimi samo igrala in zaupala svojim skrivnostim (3-5).

Spomnimo se pravljice A. Saint-Exuperyja "Mali princ". Dotaknila se me je preprostost in hkrati brezdna filozofska globina dela. Posebej me je navdušila epizoda, ko Mali princ pilotu, ki je sanjal o umetniku, pripoveduje o svojem srečanju z Lisico, ki jo je ukrotil, in kako sta postala prijatelja. Lisica je malega princa naučila skrbeti za ljubljene, ga prosila, naj ne pozabi, da je "odgovoren za tiste, ki jih je ukrotil."

Mislim, da se ne moremo strinjati, da je prijateljstvo duhovna ljubezen, sposobnost komuniciranja s srcem in dušo.

Sestava 15.3.

dobro- nasprotje zla, to je tisto, kar te nasmeji tudi v težkih časih, kar prinaša srečo tistim, ki delajo dobra dela, in tistemu, ki so mu namenjena.

Dokaz lahko podate iz fragmenta besedila Yu.Ya.Yakovlev. Pes je tako vdano čakal svojega lastnika, da ni hotel zapustiti obale s Kosto in Ženjo. Ta vdanost pomeni, da je pes ljubil svojega gospodarja, mu zaželel vse dobro in čimprejšnjo vrnitev z morja, da upa, da je še živ. (28-34)

Poleg tega bi se rad obrnil na primere prijaznosti v našem življenju. Ljudje se pogosto udeležujejo različnih dobrodelnih dogodkov, med katerimi je tudi akcija Beli cvet. Prostovoljci zbirajo denar, oblačila za pomoč ljudem v težavah, bolnim in potrebnim. Prebivalci Voroneža, vključno z mojo družino, niso stali ob strani. Vse donacije so šle za zdravljenje otrok z rakom.

Tako smo se prepričali, da je prijaznost namerna in nezainteresirana pomoč drugemu, pa tudi ljubezen do bližnjih.

Sestava 15.3.

dobro- nasprotje zla, to je tisto, kar te nasmeji tudi v težkih časih, kar prinaša srečo tistim, ki se zavzemajo, in tistim, ki jim je namenjeno. Poskusimo razumeti pomen tega koncepta.

Obrnimo se na besedilo Yu. Ya. Yakovlev. Pisatelj nam pripoveduje o bolnem fantu, ki ima psa (34-37). Toda njegova mama, ker ni prostega časa za sprehajanje jazbečarja, se odloči, da ga proda, Kosta pa se prostovoljno javi na sprehod z Laptemom (39-42). In razumemo, da je fant prijazna oseba.

Primere prijaznosti je mogoče najti v življenju. Trenutno poteka akcija: vsi lahko kupijo novoletna darila in jih pošljejo otrokom Donbasa, da bi razveselili otroke Ukrajine, kjer poteka vojna. V tej akciji je sodelovalo veliko ljudi, tudi moja družina. Mislim, da smo skupaj prinesli malo dobrega na ta svet.

Tako smo se prepričali, da je prijaznost namerna in nezainteresirana pomoč drugemu ter učinkovita ljubezen do bližnjih.

Sestava 15.3.

Ste se kdaj vprašali, kaj je dobro? Zdi se mi, da so prijaznost nezainteresirana in iskrena dejanja, namenjena pomoči bližnji ali neznani osebi, živali ali rastlini.

Kot prvi argument lahko navedemo primer iz besedila T. Ustinove. Maša je za Timoteja skrbela, kolikor je lahko: hranila ga je, mu dovolila, da ji pomaga pri njenem delu, in postala njegova prijateljica (4, 8-10). Vsekakor je delala dobra dela. Konec koncev, ne vzela ničesar v zameno, je osrečila fanta.

Kot drugi argument se bom obrnil na življenje neverjetne ženske, ki je revnim in osamljenim rekla: "Nisi sam!" Mislim, da so mnogi slišali zanjo – za mater Terezijo. Vse svoje življenje je posvetila pomoči ubogim in bolnim. Po svetu je pod njenim pokroviteljstvom odprtih 400 podružnic in 700 hiš usmiljenja, kamor se lahko obrne po pomoč vsak človek, ne glede na narodnost in vero. Kaj je to, če ne želja, da bi ljudem brezplačno dali veselje in srečo?

Z navedbo dveh argumentov sem dokazal svoje razumevanje besede »dobro«. Želim si, da bi jih bilo na našem svetu čim več.

Sestava 15.3.

mislim, da dobro- to je pozitiven odnos do ljudi, to so nesebična dejanja, ki jih človek stori iz čistega srca. V dokaz tega bom navedel primer iz svojega življenja in dela, ki sem ga prebral.

Na primer, v zgodbi T. Ustinove je junakinja Timofeju dovolila, da gleda, kako hrani medvede, in ko ji je fant pomagal, mu je dovolila, da postane njen pomočnik. Kmalu sta postala prijatelja in Maša je začela enakopravno komunicirati s Timofejem, zanj je bila žarek svetlobe, ki ga ni želel izgubiti. Maša je bila prijazna deklica in prav zaradi tega se je med Mašo in fantom začelo prijateljstvo. Skrbela je za Timoteja in ga podpirala. Toda na žalost se je njuno prijateljstvo končalo, ko se je junakinja poročila in odšla.

Poleg tega želim dati primer iz svojega življenja. Trudim se živeti v harmoniji s srcem in dušo. Pomagam staršem, sestri, prijateljem in sorodnikom. Trudim se pomagati drugim v težkih situacijah, narediti vse, kar je v moji moči. Človek ne more vedno narediti globalnega dejanja, vendar ne smemo pozabiti, da je treba začeti z malega, saj lahko že majhna dobra dela nekomu pomagajo.

Tako sem dokazal, da prijaznost pomaga ljudem preživeti med vsemi težavami in stiskami našega sveta.

Sestava 15.3.

mislim, da dobro- to je pozitiven odnos do ljudi, to so nesebična dejanja, ki jih človek stori iz čistega srca. V dokaz tega bom navedel primer iz svojega življenja in dela, ki sem ga prebral.

Prvič, v pravljici A. Saint-Exuperyja je bil Mali princ prijazen deček. Z veseljem se je odločil, da se spoprijatelji z Lisico, ki je bila žalostna in osamljena, da živi sama, brez prijateljev. Tudi prijaznost glavnega junaka se kaže v njegovi iskreni žalosti, ki jo začuti, ko se poslavlja od Lisice. Tudi lisica je prijazen značaj, saj se na Malega princa ne užali, ampak ga razume in odpušča.

Drugič, delam tudi majhna prijazna dejanja. V sosednjem vhodu moje hiše živi stara babica. Bolijo jo noge in težko hodi. Zato ji pogosto pomagam odnesti koš za smeti, ko jo srečam na ulici. V bližini naše hiše živi tudi veliko brezdomnih mačk, ki jih hranim. V prihodnosti želim ljudem več pomagati.

Tako sem dokazal, da prijaznost ene osebe pomaga drugim preživeti težke trenutke in je sposobna prinesti veselje na ta svet.

Sestava 15.3.

Kaj dobro? Za odgovor na to vprašanje se obrnimo na slovar S. I. Ozhegova, ki pravi: »Dobro je nekaj pozitivnega, dobrega, koristnega, nasprotnega zlu; dobro delo." Dokažimo to trditev.

Kot prvi argument vzemimo primer iz dela Tatyane Vitalievne Ustinove. Stavki 11-12 nam kažejo, kako je Maši mar za Timoteja. Konec koncev, ko ga je videla vsak dan, je seveda opazila, da je podhranjen in ga je zato začela hraniti in s tem naredila dobro delo. Poleg tega mu je dovolila, da ji pomaga v živalskem vrtu, postala njegova prijateljica. In za osamljenega, nekoristnega fanta je bilo to najpomembnejše v življenju.

Kot drugi argument bom navedel primer iz življenja. Očetov znanec je nekoč v časopisu zagledal oglas o hudo bolnem fantu in se odločil, da mu pomaga s finančno pomočjo. Ne minuto takoj je poklical številko in kontaktiral fantove starše. Po nekaj dneh so bila sredstva nakazana, bolnemu fantu pa je bila omogočena pomoč. Prijatelj njegovega očeta ni nikoli obžaloval svojega dejanja. Nekaj ​​let pozneje je odprl center za materialno pomoč bolnim otrokom, da bi rešil številna življenja, ki visijo na nitki.

Tako se ne moremo strinjati, da je delati dobro nujna in nujna stvar: izkazujemo človekoljubje v odnosu do ljudi okoli nas in pomagamo tistim, ki so v težki situaciji.

Sestava 15.3.

Človečnost- to je moralna lastnost osebe, ki kaže na njegovo prijaznost in brezbrižnost do drugih. Poskusimo podrobneje razumeti ta etični koncept in ga ponazoriti s primeri iz življenjskih izkušenj in prebranim besedilom.

V.P. Astafiev nam pripoveduje, da je lovec kuno izpustil v divjino, čeprav je mnoge živali "iztrebila" iz zamer nad dvoriščnimi fanti: kuno so izvlekli iz gnezda, zaradi česar je ena poginila. Moški, ki je spoznal, da Belogrudka preprosto ščiti svoje mladiče, je pokazal naklonjenost do uboge kune.

Primere človečnosti je mogoče najti v življenju. Z denarjem župljanov tamkajšnje cerkve in donacijami človekoljubov iz vse Rusije je bilo na Liskem zgrajeno zavetišče za otroke, ki so se znašli v težki življenjski situaciji. To je manifestacija človečnosti do žrtev.

Tako smo bili prepričani, da je človečnost namerna in nezainteresirana pomoč drugemu, je izraz človekoljubja.

Človečnost, po mojem mnenju je to sposobnost sodelovanja v usodi drugih ljudi: pomagati jim v težkih časih, nuditi moralno in po potrebi materialno podporo. Za potrditev povedanega se obrnimo na besedilo E. Seton-Thompson in življenjsko izkušnjo.

Pisatelj bralca seznani z razmerjem med lovcem in gozdnim jelenom. Yang je tega jelena lovil že dolgo in končno, ko ga je izsledil, ga je hotel ubiti. Vendar je bil jelen tako lep in hkrati brez obrambe, da se ga je Yang zasmilil. (26-34).

Ko razmišljam o vprašanju, kaj je človeštvo, vam želim povedati o primeru iz življenja. Nazadnje je naša šola gostila akcije »Najboljša cerkvena razglednica« in »Darila za otroke Ukrajine«: prinesli smo sladkarije, igrače, stvari za ukrajinske otroke, ki so prikrajšani za mir. Ko prejmejo čokoladico, knjigo ali nove čevlje, bodo našli, kot se mi zdi, "kosček sreče, "veselja", spomnili se bodo na mirno življenje.

Tako smo prepričani, da je človeštvo nesebična pomoč drugemu, je moralna ali materialna podpora tistim, ki jo potrebujejo.

lepota- to je tisto, kar razveseljuje in prinaša estetski užitek. Vsak človek ima svoje razumevanje lepote. Rad bi vam predstavil svoje dojemanje lepote in z vidika pisatelja M. M. Prishvina, ki občuduje, se zdi, najbolj običajne stvari.

Prvič, Mihail Mihajlovič nas opozori na to, kako žubori pomladni potok. Ta zvok "boža" ušesa in dvigne razpoloženje. Morda je prav on tisti, ki ustvarja pomladno razpoloženje, ki ljudi razveseljuje (2. stavek).

Drugič, ko vidiš, kako prihaja zora, te prevzame nepopisen občutek lahkotnosti, užitka, skrivnosti. Svetlo oranžno sonce osvetljuje vse naokoli in daje povod za nov dan. Oblaki in samo nebo so pobarvani v roza in oranžnih tonih. Očarljiva pokrajina ... Ali ni to lepota?

Tako smo se prepričali, da je lepota povsod in za vsakogar ima svojo.

V želji po določitvi kaj je lepota, predstavljamo lepe ljudi in čudovite kotičke zemlje. Vendar pa vsak človek lepoto ocenjuje na različne načine. In hkrati je na zemlji nekaj, kar bo za vse enako lepo. To je lepota narave. Preprosti naravni pojavi, kot so nežno morje, cvetoča roža, slap, prvi sneg, nosijo v sebi vire veselja ... Za potrditev povedanega se bom obrnil na besedilo, predlagano za analizo, in na svoje življenje. izkušnje.

Prvi argument bom našel v besedilu I.S. Sokolov-Mikitov. Ob pogledu na sončni vzhod avtor prodre v njegov čar, napolnjen z veseljem ... (1. stavek), saj je sončni vzhod majhen košček lepote, ki nam jo daje narava.

Drugi argument bom vzel iz svojega osebnega življenja. Zelo pogosto nas bo v sončnem poletnem dnevu kar naenkrat prehitel topel dež. Po takšnem pojavu se na nebu pogosto pojavi čudovit večbarvni pas, imenovan mavrica. Ona kot pot iz neke pravljice kaže, da je na enem koncu zemlje velik zaklad. Mavrica je ena od manifestacij lepote.

Tako sem z analizo dveh argumentov dokazal, da lepota niso le mavčne figure ali nekateri predmeti, ki jih je izdelal človek, ampak tudi tisto, kar ustvarja narava.

Otroštvo... Koliko se skriva v tej besedi za vsako osebo. Konec koncev, ne glede na to, kako težko je ali polno sreče in zabave, vsi obžalujemo, ko odide. zakaj? Morda pogrešamo prijetne trenutke ob novoletnem drevesu ali sprehode v pomladnem gozdu ali morda lekcije, ki nam jih vsako minuto prinaša življenje? Otroštva se ne moreš znebiti: vedno živi v globinah naše duše. Za potrditev povedanega analizirajmo predlagano besedilo in moj odnos do otroškega časa.

Kot prvi argument se bom obrnil na besedilo Natalije Durove. Spominja se svojega otroštva, preživetega v cirkusu, tistih svetlih trenutkov, ko se je igrala skrivalnice in se skrivala za "ogromno slonovo nogo" (4). Njeno otroštvo je bilo povezano s tem velikim prijaznim slonom. Od njega se je poslovil v pristanišču, bodoča trenerka je zamahnila z roko otroštvo, ki je za vedno odplulo v neznane dežele (14-16).

Kot drugi argument bom navedel primer iz osebnih izkušenj. Ko slišim besedo "otroštvo", se pred mano pojavi božično drevo. Blizu božičnega drevesa sem z ogromnimi darili v rokah. Starši sedijo poleg mene in mi pomagajo pri soočanju z barvnimi paketi. Spominjam se tudi sončnih toplih poletnih dni, ki sem jih preživela pri babici na vasi. Na misel mi pridejo čudoviti izleti na polje po rože ali jagode, izleti na košenje sena ali večerni sprehodi do izvira. Vse to je otroštvo, ki je žal za vedno minilo.

Po analizi dveh argumentov smo prišli do zaključka, da je za vsako osebo otroštvo najlepši čas. Škoda, da je tako kratko. Kakšna škoda, da se vse konča. Kakšna škoda, da nikoli več ne bomo videli vsega tistega neverjetnega, kar nam je v otroštvu tako navdušeno obrnilo glave ...

Otroštvo... Vsak ima svoje. Za nekatere je to jutro pri babici na vasi z dišečimi pitami, za nekatere celodnevno igranje s prijatelji na dvorišču, za nekatere pa pravljice, ki jih starši berejo ponoči. Žal se otroštvo slej ko prej konča, seveda pa imajo vsi tople spomine nanj.. Poskusimo podrobneje razumeti pomen tega pojma.

Kot prvi argument se obrnimo na stavke 14-16 besedila, ki nam ga je ponudila Natalia Durova. Pravi, da ji otroštvo odplava skupaj z barko, v kateri sta njena prijatelja: slon in osliček. Njih se bo spominjala, nostalgična po otroštvu.

Kot drugi argument bi rad navedel primer iz svojega življenja. Najsvetlejši spomini na moje otroštvo so povezani s starši. Naši skupni izleti v gozd, izleti na morje in večeri ob igranju družabnih iger – vse to vključuje besedo »otroštvo«. Zdaj sem starejši, čas, ki ga preživimo skupaj, je vse krajši. Ampak tiste sekunde, minute, ure, dnevi, preživeti s starši, so zame najbolj dragoceni. Konec koncev je to moje otroštvo.

Mislim, da smo dokazali, da otroštvo ni večno, a ga je na srečo mogoče vrniti s spomini, tistimi čudovitimi spomini, ki se za vedno vtisnejo v dušo

Otroštvo, kot dobra pravljica, živi v duši vsakega od nas vse življenje, saj v teh letih sije najsvetlejše sonce, rastejo nenavadne rože, uresničujejo se smele sanje, ki se bodo zagotovo uresničile. Otroštvo pusti pečat v celotnem nadaljnjem življenju osebe: v tej starosti se oblikujejo glavne značilnosti njegovega značaja in svetovnega pogleda, razvijajo se sposobnosti in talent. Pravijo, da je otroštvo najsrečnejši čas v življenju, ki ga, žal, začnemo ceniti šele, ko za vedno izgine iz nas. Za potrditev povedanega bom analiziral članek znane trenerke Natalije Durove in svoje bralne izkušnje.

Kot prvi argument bi rad navedel primer iz besedila. Zadnji stavek tega spominskega članka pomaga razumeti, kako draga sta bila slon in osliček Nataliji Durovi: nista bila le izvrševalca nekaterih njenih ukazov in ukazov, ampak resnična in zvesta prijatelja, s katerima je preživela vse svoje otroštvo. . Lahko si je predstavljati, kako težko ji je bilo pogledati v daljavo na jadrnico, na kateri so za vedno pluli njenemu srcu dragi prijatelji in tovariši ... Z grenkobo pravi, da skupaj z njimi pluje njeno otroštvo ... Ona odrašča...

V podporo svojemu stališču bom navedel tudi primer iz izkušenj bralca. Po branju zgodbe Leva Tolstoja "Otroštvo" nisem ostal ravnodušen do zgodbe o malem junaku. Dotaknila se me je preprostost pisateljevega jezika, njegova lahkotnost in filozofska globina.Glavni lik, s katerim nas seznani avtorica, živi veselo in brezskrbno na vasi z vso družino, ne da bi razmišljal o ničemer in vsakodnevno občudoval materino angelsko obraz in skrivnostni, nedvomno lep oče. Toda prišel je čas za odhod in Nikolenka Irtenjev razume, da je prišel trenutek, da se poslovi od otroštva, ki ga spremlja žalosten in žalosten občutek bližajoče se ločitve od domačega doma. In vrata v otroštvo so se za fanta za vedno zaprla šele, ko mu umre mama, in razume, da ni poti nazaj in se je nemogoče vrniti v to čudovito zabavo ...

Zato se ne moremo strinjati, da je otroštvo čudovit čas, ki zelo hitro mine, a se ga spominjajo številni srečni trenutki. Žal se otroštvo nekoč konča in nadomesti ga odraslo samostojno življenje ...

Junaštvo- to je sposobnost žrtvovanja sebe za druge ljudi ali kakšen posel, pripravljenost dati vse svoje moči v imenu nečesa dobrega, svetlega. To tezo lahko ponazorimo s primerom izvirnega besedila in moje življenjske izkušnje.

Kot prvi argument lahko navedemo besede iz pesmi Ivana Bunina "Modri": "Nori junak je odvrnil sovražnika, sam pa je umrl - izgorel v neenaki bitki, kot peneč meteor" (1). S temi besedami se avtor dotika teme samopožrtvovanja, enega od znakov junaštva. Junak ne razmišlja o svojem življenju, ko sprejme neenakopraven boj.

Kot drugi argument bom navedel svoj primer. Med veliko domovinsko vojno se je junaštvo pogosto pokazalo. Eden od junakov je bil Aleksander Matrosov. Nekega dne je njegov polk prejel ukaz, da zavzame vas Chernushki. Naši vojaki nikakor niso mogli zatreti enega od bunkerjev. Potem je Matrosov, ko se mu je približal, zaprl svojo embrazuro s seboj. Aleksander takrat ni razmišljal o sebi, razmišljal je o svoji domovini, ki bi morala ostati svobodna, ne glede na vse. Njegov podvig je ponovil naš rojak - Vasilij Petrovič Zakharchenko, čigar ime je šola, kjer študiram. Oba sta bila posthumno odlikovana z zlato zvezdo junaka.

Mislim, da sem z dvema argumentoma dokazal svoje razumevanje besede "junaštvo". Upam, da v našem času ljudje niso pozabili, kaj to pomeni.

mislim, da domovina- to je kraj, kjer ste se rodili, kjer so minila leta vašega odraščanja, spoznavanja življenja. Prvi in ​​najpomembnejši spomini na otroštvo so povezani z mislimi o domovini v človeku. Da to dokažem, bom dal primer iz dela Aleksandra Jašina in mojega življenja.

Na primer, v zgodbi A. Yashina avtor pripoveduje o svoji ljubezni do domovine. Bil je kmečki sin, odraščal je na podeželju, delal na zemlji. Pisatelj ljubi svojo državo. Prepričan je, da ko je njegovim rojakom dobro, potem mu je življenje lahko. Avtor želi svojim otrokom dokazati, da je na vasi dobro živeti in svojega vaškega otroštva ne bo nikoli zamenjal za mestno, saj je vas njegova mala domovina, ki mu je draga bolj kot karkoli na svetu.

Poleg tega želim dati primer iz svojega življenja. Tako kot vsi ljudje imam veliko domovino - svojo državo in majhno domovino - kraj, kjer sem preživel otroštvo. Pozimi se rada sprehajam po znanih ulicah, zasneženih, jeseni se rada sprehajam po šumečem listju in nabiram želod in kostanj, spomladi rad vdihavam aromo cvetočih češenj in hrušk ter občudujem "mež" krušljivih belih in rožnatih cvetnih listov jabolka. Mislim, da je domovina za človeka kot korenine za drevo. Če ima drevo močne, močne korenine, bo drevo veliko, lepo, močno. Torej oseba, ki ima prostor z dobrimi spomini na otroštvo, kraj, kamor se lahko vrneš, duša, bo spodobna.

Iskanje po spletnem mestu: