Esej o literaturi na temo »Zakaj je pomembno znati odpuščati. "Zakaj je pomembno, da znaš odpuščati?": esej-razmišljanje z argumenti in primeri iz literature Argumenti na temo odpuščanja

V tem članku boste našli več esejev na temo "Zakaj je pomembno, da znamo odpuščati?" z argumenti in primeri iz literature.

Mnogi verjamejo, da je za srečno prihodnost potrebno odpuščanje. Konec koncev je včasih preteklost težko breme za dušo in moti življenje.

Morda ostane v spominu - vendar je iz njega pomembno izluščiti ne negativno, ampak izkušnjo.
Odpuščanje vključuje tudi situacije, ko človek opusti iluzije in željo po maščevanju. Ne trpi več zaradi kesanja, bolečine in žalosti.
Nekateri menijo, da je odpuščanje razvrednotenje čustev in ponižanje samega sebe. Ampak ni tako.
Pravzaprav lahko le močna oseba pusti svojo jezo na svoje prestopnike in ljubi človeštvo, kljub vsej krivici, ki jo je nekoč moral trpeti.

V tem članku boste našli več esejev na to temo z argumenti in primeri iz literature. Beri naprej.

Kaj pomeni odpustiti?

Odpuščanje pomeni opusti zamere, napetost in bolečino. Dovolite, da je resničnost takšna, kot je, z vsemi svojimi nepopolnostmi. Odpustiti pomeni sprijazniti se z dejstvom, da ljudje še zdaleč niso idealni. Odpuščanje ne pomeni opravičevati sebe ali druge. To je učenje iz trenutne situacije, pridobivanje izkušenj. Vendar tisti, ki odpušča, razume, da se nima smisla oklepati preteklosti - vredno jo je pustiti.

Odpuščanje pomeni biti skromen, radodaren in usmiljen. Lahko bi celo rekli, da je to krščanska vrlina. Zakaj človek potrebuje odpuščanje?

Prvič, prinaša svetlobo in duhovno lahkotnost.
Človek se neha mučiti, razume, kako lažje je živeti, če v duši ni zamere in obžalovanja.
Biti brez vsega je res sreča.

Odpuščanje je pomembno za čiščenje duše. Odpravlja negativne povezave in odstranjuje energijsko umazanijo. Nekateri verjamejo, da je s to kakovostjo mogoče priti do razsvetljenja.

Utemeljitev eseja 9.3 na OGE na temo »Velikodušnost. Zakaj je pomembno, da znamo odpuščati?": argumenti, primeri iz literature

Zakaj je odpuščanje tako pomembno? Po eni strani je potrebno pokazati usmiljenje in plemenitost, očistiti lastno dušo. Pogosto, ko nekdo ljudem uniči življenje, se želi maščevati. Toda zlo se vedno vrača z zlim. In agresija in nezadovoljstvo z življenjem, ki vzbujata maščevanje, požreta dušo od znotraj. Tukaj je obrazložitev eseja 9.3 naprej OGE na temo "Velikodušnost. Zakaj je pomembno, da znamo odpuščati? argumenti in primeri iz literature:

Z odpuščanjem se človek znebi vsega negativnega in groznega, kar se je nabralo v njegovi duši, ponovno pridobi sposobnost videti svetlobo, spoznati lepo in ceniti življenje. V skladu s tem je odpuščanje neke vrste reinkarnacija, obnova.

Recimo v romanu F. M. Dostojevski obstajata 2 strani. Tukaj je Raskoljnikov ki verjame, da je sreča in spoštovanje mogoče doseči s silo, z linčem. Svojim sovražnikom ne namerava odpustiti, verjame, da se morajo maščevati. Ali je tam Sonechka Marmeladova ki celo prodaja svoje telo zaradi revščine, se ne zameri ljudem in si prizadeva biti bližje Bogu.

Da, deklica je kritična do sebe, meni se, da je grešnica. Toda hkrati, Sonya ni izgubil sposobnosti, da bi v vsakem človeku našel nekaj dobrega in lepega. Njen vpliv na protagonista postane razlog, da se pokesa, premisli o svojih pogledih in razume, da nauk, ki se ga je vedno držal, pravzaprav ni možnost.

Primer Marmeladova kaže, da je sreča mogoče najti le tako, da gremo po poti dobrote in svetlobe, nikakor pa ne s prelivanjem krvi. Dejstvo, da se počuti Raskoljnikov naklonjenost to pomeni Sonya razume, da ima vsak pravico do odpuščanja. Vsak se lahko zmoti - pomembno je le, da poskušamo razumeti motive dejanja in doseči iskreno kesanje.

Zaključni esej na temo "Zakaj je pomembno, da znamo odpuščati in ali je treba odpuščati?": primeri iz življenja o moči v prijaznosti, o močnih in šibkih, o ljubezni in odpuščanju Boga Jezusa

Jezus Kristus- odličen primer ljubezni do ljudi in sposobnosti odpuščanja. Kljub temu, da človeštvo ni izpolnilo njegovih pričakovanj, je takoj dal svoje življenje za človeške grehe. In dejstvo, da je kasneje vstal, pomeni, da je iskreno verna in usmiljena, nesebična oseba resnično nesmrtna. tukaj zaključni esej na to temo "Zakaj je pomembno biti sposoben odpuščati in ali je treba odpuščati?" s primeri iz življenja o moči v dobroti, o močnih in šibkih, o ljubezni in odpuščanju Bog Jezus:

Motiv odpuščanja je glavni v krščanskih temah. Verjame se, da če nekdo udari po enem licu, je treba zamenjati drugo. Seveda se lahko strinjate ali ne strinjate z vero, vendar morate biti res sposobni odpuščati.

zakaj? Ker je moč v prijaznosti. V skladu s tem je tisti, ki izkazuje velikodušnost tudi do svojih sovražnikov, močna oseba. In tisti, ki goji jezo in se maščuje - hoče biti samo močan. Toda v resnici je majhen, šibek, nemočen.

Iz tega sledi, da je odpuščanje potrebno ne le za prečiščevanje duše, ampak tudi za krepitev. Odpuščanje daje velikodušni osebi neverjetno neranljivost, vedno je v harmoniji s samim seboj in s svetom okoli sebe. Duša takšne osebe je čista, iskrena, prijazna, ljubeča in, kar je najpomembneje, neomadeževana.

Čudežno moč prijaznosti sem videl tudi v življenju. Recimo, ko sem bil na obisku pri babici v vasi, sem opazil, da vsako jutro gre skozi snežne zamete v goščavo gozda. To vedenje se mi je zdelo čudno. In nekega dne sem šel z njo. Izkazalo se je, da je v hudi zmrzali pticam prinesla krušne drobtine in proso. Iskreno ji je bilo žal za živa bitja, saj razen nje nihče ne bi poskrbel zanje in bi lahko umrla od lakote in mraza.

Prej nisem mislil, da je izdajo ljubljene osebe mogoče odpustiti. Toda velikodušnost mojega soseda me je res presenetila. Pred mnogimi leti sta se z ženo pogosto prepirala zaradi njene nezvestobe. Njegovi sumi so bili upravičeni, a to ni bistvo. In potem se je ženska zgodila strašna tragedija - bila je paralizirana in ni mogla več hoditi. Seveda je za mlade zaljubljence postala breme, ki jih je prenehala zanimati. In težko bi ji bilo, če ne bi bilo mojega soseda, njenega bivšega moža. Uspelo mu je oprostiti njeno izdajo in kot da se ni nič zgodilo, je začel skrbeti zanjo.

To je res odličen primer velikodušnosti, ko lahko človek odpusti krivice, pozabi na svoj ponos in celo samospoštovanje, če je nekdo, ki mu je drag, v težavah. Zdi se mi, da je treba tako narediti. Konec koncev je morala morala, a včasih zbledi v ozadje.

Če človek izgubi sposobnost samostojnega služenja, potem prejšnji prepiri nimajo več smisla. Konec koncev tu ni več poanta v odnosih ali prešuštvu, ampak v človeški dolžnosti, v pomoči bližnjemu, ne glede na to, v kakšnem odnosu ste bili prej.

"Kaj je velikodušnost: zakaj je pomembno znati odpustiti?": opis izraza

Velikodušnost je lastnost človeka, ki je krepost. Kaj je velikodušnost: zakaj je pomembno, da znamo odpuščati? V drugem članku boste našli podroben opis tega izraza, pa tudi informacije in stvaritve na to temo.

"Velikodušnost. Zakaj je pomembno znati odpuščati?«: po R. L. Pogodinu

Kaj ljudje vlagajo v koncept "radodarnosti"? To je lastnost narave, ki se kaže v odzivnosti in prijaznosti. "Velikodušnost. Zakaj je pomembno, da znamo odpuščati? - razkritje teme po R. L. Pogodinu:

Samo zelo močni ljudje lahko premagajo žalitve. Ko se znebite zlobe v sebi, se človek duhovno osvobodi, na duši postane lažje. Pogodin govori o punci Valais ki ga je fant nezasluženo užalil Vitya. Mislil je, da se Valya smeji njegovim občutkom, zato jo je zahrbtno spotaknil. Valya trpela, a storilca ni izdala, povedala je, da je sama spodrsnila. In shranjen Vitya sicer bi ga lahko izključili iz šole.

Fant je bil prevzgojen. Toda že je razumel, da je njegova ljubljena velikodušna. Zakaj Valya ravnal tako? Dejstvo je, da se je deklica izkazala za modro preko svojih let. Razumela je, da je v storilcu spregovorila trenutna jeza. in Valya odpustil mu to slabost, sprejel to dejstvo.

V skladu s tem je včasih pomembno znati odpustiti, ker odpuščanje koristi tako tistemu, ki mu je bila storjena krivica, kot tudi tistemu, ki je naredil napako.

"Zakaj je pomembno znati odpuščati?": esej z najmanj 70 besedami

V šoli jih pogosto prosijo, da napišejo esej v velikosti 70 besed. To je potrebno, da se učenci naučijo razkriti temo v enem ali dveh odstavkih - na kratko, a jedrnato. Tukaj je esej nič manj kot 70 besed na to temo:

Odpuščanje je potrebno, ker človeka povzdigne, ga naredi močnejšega, očisti dušo. Velikodušni se približa Bogu in pridobi svobodo. Krepostna oseba razume, da se ne boji nobenih sovražnikov, ker je sposobna sprejeti njihove slabosti. Kdor ima usmiljenje, prinaša dobro in dobro ne samo sebi, ampak tudi storilcem. Nikomur se ne zameri, ne poskuša se maščevati. Zdi se, da velikodušna oseba izžareva svetlobo. Iskreno in upajmo ljubi vse in vsakogar.

Video: Zakaj je pomembno, da znamo odpuščati? Vsevolod Tatarinov

Ali se je treba maščevati tistim, ki so vas prizadeli, zadali okrutno žalitev? Ali lahko odpustite nekomu, ki vas je čustveno prizadel? Prav ta vprašanja se porajajo pri branju besedila, predlaganega za analizo.

Pri razkrivanju problema odpuščanja se avtor opira na vsakdanji primer, na življenjsko izkušnjo svojih likov. Pripoved je v prvi osebi. Mož in žena živita poleg neke Nyushke, ki je ubila hišnega ljubljenčka in družinskega hišnega ljubljenčka - mucka z vzdevkom Atanazij. Žena pripovedovalca je zahtevala, da se maščuje sosedu tako, da ustreli njenega psa Rubikona. Junak je svojo ženo poskušal prepričati, da maščevanje ni možnost, da bo le še slabše.

Ženi je predlagal, da bi sosedu odnesla zavojček kvasa, ki ga je takrat primanjkovalo, ki ga je prinesel iz Moskve. Po ogorčenju in dolgem moralnem obotavljanju je žena ubogala svojega moža in odšla k sosedu s sveta. Ker ni pričakovala nič dobrega, je Njuška posegla po njenem prijemu, a ko je videla, da ji je sosed prinesel kvas, je prišla v miru, ne vojni, in planila v jok. Tako sta si dve ženski skupaj jokali na rami.

Stališče avtorja je izraženo neposredno in jasno. V. Soloukhin je prepričan, da je glavna stvar v človeških odnosih ne izgubiti človečnosti, ne odgovarjati na zlo z zlom. Najtežje je stopiti čez sebe, svoje zamere in načela ter odpustiti storilcu. Morate se znati pravočasno ustaviti, se poglobiti v bistvo problema in ga rešiti pravilno, človeško, dostojanstveno, in ne kot primitiven človek, s pomočjo krempljev in palic.

Poskusimo svoje stališče dokazati s sklicevanjem na literarne argumente. Spomnimo se epskega romana Leva Tolstoja "Vojna in mir" in njegovih junakov. Andrej Bolkonski ni mogel odpustiti Natašine izdaje, želel se je maščevati Anatolu Kuraginu, ki je zapeljal neizkušeno dekle. Princ Andrej je povsod iskal svojega sovražnika, da bi ga izzval na dvoboj. Oba junaka sta bila v bitki pri Borodinu ranjena in končala drug poleg drugega v šotoru na operacijski mizi. Princ Andrej je s težavo prepoznal jočega moškega, ki so mu pravkar amputirali nogo storilca. Bolkonski je čutil usmiljenje in sočutje do svojega sovražnika, jokal čiste, otroške, ljubezenske solze in razumel »srečo odpuščanja«, o kateri mu je pripovedovala njegova sestra princesa Marija.

Maščevanje uniči človekovo dušo, ga naredi brezčutnega, krutega, sebičnega.

Problem odpuščanja je razkrit tudi v romanu M. Yu. Lermontova "Junak našega časa". Pečorin v svojem dnevniku piše, da ljubi sovražnike, vendar ne na krščanski način, so vroči in vzbujajo njegovo kri. Nikomur ne odpusti podlosti in podlosti, izzove Grušnitskega na dvoboj in ga ubije. Res je, takrat se mu je sonce zdelo zatemnjeno. S pomočjo te podrobnosti Lermontov pokaže, da je tudi tak egoist, kot je Pečorin, nemiren po maščevanju. Vera se obnaša povsem drugače - edina oseba, ki je popolnoma razumela bistvo Pechorina, ki ga ljubi z vsemi njegovimi pomanjkljivostmi in vrlinami. On ji ne prinaša nič drugega kot trpljenje, a ona ga še naprej ljubi in mu vedno znova odpušča.

Zdi se mi, da je sposobnost odpuščanja najpomembnejša človeška lastnost, ki vodi v mir in harmonijo. Zamera in maščevanje sta nizka čustva, ki uničijo človeka. Morate biti prijaznejši in biti sposobni razumeti ljudi. Odpuščanje je velikodušnost.

Pravijo, da je sposobnost odpuščanja lastnost močnih. In res: vsi niso sposobni premagati zamere, ki se pogosto sklicujejo na načela in čast. Resnica je povsod, toda ali je vredno zadrževati zlo na drugih, ko le uničuje človeško dušo? Mislim, da ne, saj ko žalitev ne odpustimo, se naša duša napolni z jezo in sami postanemo viri zla. Za utemeljitev svojega stališča bom navedel primere.

Na primer, v epskem romanu Leva Tolstoja Vojna in mir princ Andrej Bolkonski ni mogel odpustiti svoji zaročenki Nataši Rostovi, ki jo je na kratko odnesel Anatole Kuragin. Za junaka to ni bila le izdaja njegovih občutkov s strani deklice, ampak tudi žalitev njegove časti. Razočaranje, ki ga je doživel, se izrodi v žejo po maščevanju: princ, ki se je odločil zapustiti vojaške zadeve, se vrne na bojišče ne zato, da bi zaščitil domovino, ampak zato, da bi našel in ubil nasprotnika. Bolkonski uniči njegovo srečo, saj Nataši niti ne poskuša odpustiti. Vendar je ljubezen do nje tista, ki junaku daje duhovno osvoboditev pred smrtjo. V bolnišnici leži poleg Kuragina, ki mu amputirajo nogo, a princ se ne veseli: spominja se svoje ljubljene ženske in ta svetel občutek mu daje moč, da odpusti sovražniku. Andrej Bolkonski velikodušno odpusti Nataši, ki se je odločila, da ga sreča. Zdaj se ne boji smrti, saj doživlja zdravilni užitek ljubezni in odpuščanja. To pomeni, da je potreba po opuščanju zamere posledica dejstva, da je človeška duša obtežena, trpi in boli, dokler tega bremena ne odstrani iskrena ponižnost.

Vendar je pomembno, da znaš odpustiti ne le drugim ljudem, ampak tudi sebi. Rodion Raskoljnikov, junak romana F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen", ki je zagrešil umor stare zastavljalke in njene sestre, si ne more oprostiti zločina, ki ga je zagrešil. Mladenič je dolgo načrtoval svoj načrt in utemeljeval potrebo po vzetju življenja hudobni osebi, vendar svojih občutkov ni mogel napovedati. Sovraži se zaradi slabosti, vendar ne dovoli niti v svojih mislih, da bi se pokesal in prejel mir. Šele pod vplivom velikodušne Sonje Marmeladove, ki jo je junak prej "mučil in mučil", najde način duhovnega zdravljenja. Pobožna Sonya Raskoljnikovu odpusti in prav ona mu pomaga pri spopadanju s svojimi notranjimi demoni. Dokler si človek ne odpusti, ne more iti dlje in odpraviti zla, ki mu je stalo na poti, pa čeprav le v spominu. Naša duša tega bremena ne more večno obdržati, potrebuje osvoboditev v obliki odpuščanja.

Tako je sposobnost odpuščanja zelo pomembna in potrebna lastnost. Zamera, ki poraja občutke zlobe in maščevanja, samo uničuje človeške duše in usode, medtem ko odpuščanje postane velikodušnost in daje ljudem spodbude, da spremenijo svet na bolje.

Sposobnost prositi za odpuščanje in odpuščati je znak močne osebnosti. Ne more vsak stopiti čez svoj ponos, razumeti in odpustiti. Jeza in sovraštvo škodita osebi, ki žalitve ni uspela pozabiti, kar lahko uniči odnose med ljudmi. Da bi se temu izognili, je pomembno vedeti, da nihče ni imun pred napakami. Da, in najbolj užaljenim je težko nositi težko breme na srcu. Zato verjamem, da si morate najprej predstavljati sebe na mestu druge osebe, jo poskušati razumeti. Nemogoče je biti užaljen in neaktiven, saj lahko ostaneš srečen le v dobrih odnosih z ljudmi. Da bi to dokazali, se obrnimo na fikcijo.

V epskem romanu Leva Tolstoja "Vojna in mir" je ena glavnih "družinska misel".

V družini se naučimo zaupati drug drugemu, odpuščati in razumeti druge ljudi. Med starši in otroki se pogosto pojavljajo konflikti. Na primer, Nikolaj Rostov je nekoč izgubil veliko vsoto denarja na karticah (triinštirideset tisoč rubljev) in je nujno potreboval denar. Nikolaj je to priznal svojemu očetu, grofu Ilji Andrejeviču Rostovu: "Rad bi poljubil očetove roke, prosil za odpuščanje na kolenih, vendar je mimogrede in celo nesramno rekel, da se to dogaja vsem." Ko je zaslišal besede svojega sina, je grof "spustil oči." Se je razburil? Užaljen? Seveda je bil Ilya Andreevich razočaran, bil je ogorčen. Toda ljubil je Nikolaja. Grof je sinu odpustil, ker je razumel, da se stanje zaradi prepira in zamere ne bo izboljšalo. Najpomembneje pa je, da Ilya Andreevich ni želel pokvariti odnosov z Nikolajem, ki je, ne da bi sam pričakoval, zgrabil očetovo roko, "stisnil ustnice obnjo in začel jokati." Grof je videl svojega sina pokesati. Ilya in Nikolaj Rostov sta se ljubila in poskušala to ljubezen ohraniti. In za to morate biti sposobni odpustiti.

Drug primer je odnos med Andrejem Bolkonskim in Natašo Rostovo. Princ Andrej se zaljubi v mlado veselo dekle in jo zasnubi. Toda nekaj mu govori, da je njihova sreča nemogoča. Prvič, ženinov oče Nikolaj Bolkonski je bil proti poroki in jo je prisilil, da so jo preložili za celo leto. Drugič, med Andrejem in Natašo ni bilo resničnih občutkov in razumevanja. Poleg tega se skoraj nista poznala. Vse to je pripeljalo do izdaje Nataše, ki je bila pripravljena pobegniti z Anatolom Kuraginom. Ponos princu Andreju ni dovolil, da bi odpustil Rostovu. Rekel je: "Padli ženi je treba odpustiti, vendar nisem rekel, da lahko odpustim, ne morem." Toda pozneje, potem ko je bil smrtno ranjen v bitki pri Borodinu, na preveznici princ Andrej prepozna Anatola kot častnika, ki mu je bila odtrgana noga in ki je zdaj trpel zaradi peklenskih bolečin. Ko je v sebi našel moč, Andrej Bolkonski pred smrtjo odpusti Kuraginu in s tem osvobodi njegovo dušo težkega bremena zamere. To dejanje označuje Bolkonskega kot močno osebnost, saj je lahko premagal svojo jezo in priznal lastne napake.

Tako smo bili prepričani, da je zelo pomembno znati odpuščati. To zmorejo samo močni ljudje. Sposobnost odpuščanja je neprecenljiva. Zahvaljujoč njemu v dušah ljudi vladata harmonija in mir.

(408 besed) Sposobnost odpuščanja je lastnost močne osebe. Navsezadnje vsi ne morejo pozabiti zadane žalitve ali pogoltniti žalitev, pogosto vodena po načelih časti. Ta načela so morda poštena, toda ali je res treba zvaliti zlo, jezo in zamero na vsako osebo, ki nam je naredila kaj narobe? Po mojem mnenju je sposobnost odpuščanja zelo pomembna, saj očisti dušo od zla, in če se zlo nabere v človeku, ga bo zagotovo vrgel ven, posledice pa bodo strašne. Za utemeljitev svojega stališča bom navedel literarne primere.

Eden glavnih likov epskega romana L.N. Tolstojeva "Vojna in mir", princ Andrej Bolkonski, ne more odpustiti svoji zaročenki Nataši Rostovi, ki se bežno zaljubi v Anatola. Takšna izdaja občutkov postane za Andreja tudi žalitev časti. Žalost in užaljenost se v njegovi duši razvijeta v željo po maščevanju. Ko je zapustil vojaške zadeve, se Bolkonsky vrne na bojišče, da se ne bo boril z napadalcem, ampak da bi ubil Anatola. Princ, ki ne poskuša odpustiti nekdanji nevesti, uniči svoje življenje. Toda neugasljiva ljubezen do Nataše je tista, ki očisti in povzdigne njegovo dušo. Ko je v bolnišnici poleg Kuragina in opazuje amputacijo noge, Andrej ne čuti hudega zadovoljstva. Spomini na njegovo ljubljeno dekle mu dajejo moč, da odpusti Anatolu. Po tem ji princ, ko je videl Natašo, tudi odpusti. Blagodejna in zdravilna moč odpuščanja mu omogoča, da mirno sprejme misel na skorajšnjo smrt. Andrej se ne boji smrti, saj v njegovi duši ni obžalovanja in skritih zamer. Odpuščanje lahko odstrani z duše vsako breme, ki jo teži, in vsak človek bi to moral razumeti, biti sposoben in rad odpuščati.

Prav tako pomembno kot sposobnost odpuščanja drugim je tudi samoodpuščanje. Protagonist romana F.M. Dostojevskega je Rodion Raskoljnikov zagrešil pošastno dejanje: da bi "preizkušal" svojo teorijo, je ubil staro zastavljalko in njeno sestro Lizaveto, zdaj pa ga preganja vest. Celoten njegov načrt, vse teze njegove teorije, katerih cilj je opravičiti umor, uničijo njegovi lastni občutki. Raskoljnikov ve, da preprosto potrebuje odpuščanje, vsaj od sebe, vendar si tega ne upa, ker je takšna "šibkost" v nasprotju z njegovo teorijo. Le prijazna in sočutna Sonya Rodionu pomaga najti ozdravitev in mir. Velikodušna deklica Raskoljnikovu odpusti, predvsem zaradi nje junak premaga vse zunanje in notranje težave. Če si človek ne more odpustiti, verjetno ne bo mogel nadaljevati in pozabiti na zlo, ki ga je storil. Dlje ko duša ohranja to breme, težje se ga je znebiti. Zato je zelo pomembno odpustiti sebi.

Tako je sposobnost odpuščanja ena najbolj nujnih in uporabnih lastnosti človeškega značaja. Sposobnost pozabiti na prekršek, ki postopoma pokvari dušo, daje človeku novo moč in energijo za življenje.