Problem primerov usmiljenja. Sestavite problem sklepanja usmiljenja s primeri iz izpitne literature

Ali je v vojni prostor za usmiljenje? In ali je mogoče v vojni izkazati usmiljenje sovražniku? Besedilo V. N. Lyalina nas spodbuja k razmišljanju o teh vprašanjih. Tu avtor postavlja problem izkazovanja usmiljenja do sovražnika.

V besedilu avtor pripoveduje o Mihailu Ivanoviču Bogdanovu, ki je bil leta 1943 poslan v vojno kot redar. V eni najhujših bitk je Mihail Ivanovič uspel zaščititi ranjence pred mitraljezi SS. Za pogum, ki ga je izkazal med protinapadom z divizijo "Galicija", ga je komisar bataljona podelil z redom slave. Naslednji dan po bitki, ko je opazil truplo nemškega vojaka, ki leži v jarku, se je Mihail Ivanovič usmilil in se odločil pokopati Nemca. Avtor nam pokaže, da je Mihail Ivanovič kljub vojni uspel ohraniti svojo človečnost in ni ostal ravnodušen do sovražnika. Ko je izvedel za ta primer, se je bataljonski komisar odločil, da prekliče ukaz o predstavitvi Slave redarju.

Vendar je bilo za Mihaila Ivanoviča pomembno, da ravna po svoji vesti in ne prejme nagrade.

Strinjam se s stališčem avtorja in sem prepričan, da je v vojni prostor za usmiljenje. Navsezadnje je vseeno, ali je sovražnik mrtev ali neoborožen, ne predstavlja več nevarnosti. nemški vojak. zelo pomembno v brutalni vojni, da lahko ohraniš svojo človečnost in ne pustiš, da se tvoje srce ohladi.

Problem izkazovanja usmiljenja do sovražnika je izpostavljen v delu VL Kondratieva "Saša". Glavni junak Saša je med nemškim napadom ujel Nemca. Sprva se mu je Nemec zdel sovražnik, vendar je Saša, ko je pogledal natančno, v njem videl navadno osebo, enako kot on sam. Ni ga več videl kot sovražnika. Saška je Nemcu obljubil življenje, rekel je, da Rusi niso živali, ne bodo ubijali neoboroženih. Nemcu je pokazal letak, na katerem je pisalo, da je zapornikom zagotovljeno življenje in vrnitev v domovino. Ko pa je Saša pripeljal Nemca k poveljniku bataljona, Nemec ni povedal ničesar, zato je poveljnik bataljona dal Saši ukaz, naj ustreli Nemca. Sašina roka se ni dvignila do neoboroženega vojaka, ki mu je bil tako podoben. Kljub vsemu je Sasha ohranil svojo človečnost. Ni se utrdil in to mu je omogočilo, da je ostal moški. Posledično se je poveljnik bataljona, ko je analiziral Sašine besede, odločil, da prekliče ukaz.

Problem izkazovanja usmiljenja do sovražnika se dotakne v delu L. N. Tolstoja "Vojna in mir". Eden od junakov romana, ruski poveljnik Kutuzov, se usmili Francozom, ki beži iz Rusije. Pomiluje jih, ker razume, da so delovali po Napoleonovem ukazu in si ga v nobenem primeru niso upali ubogati. V pogovoru z vojaki Preobraženskega polka Kutuzov pravi: "Težko vam je, vendar ste še vedno doma; in vidijo, koliko so dosegli.- Slabše kot zadnji berači. Vidimo, da vse vojake ne združuje le občutek sovraštva, ampak tudi usmiljenje do poraženega sovražnika.

Tako lahko sklepamo, da je treba v vojni izkazati usmiljenje tudi do sovražnika, ne glede na to, ali je poražen ali ubit. Vojak je najprej človek in mora v sebi ohraniti lastnosti, kot sta usmiljenje in človečnost. Prav oni mu omogočajo, da ostane človek.

Možnost 1 - razprava, Možnost 2 - literatura

V našem svetu ima vsak od nas obdobja, ko se v življenju začne črna črta: vsi okoli se zdijo jezni, agresivni in neprijazni. Če podleže vplivu drugih, lahko človek sam postane razdražljiv, živčen in se napačno odzove na dogajanje. V takem času vsak potrebuje dobroto - majhen sončni žarek, ki bo osvetlil dušo in dal razumevanje in pozitivna čustva. In ena najpomembnejših lastnosti prijaznega človeka je usmiljenje.

Usmiljenje ... Kaj pomeni ta na videz preprosta beseda? Usmiljenje je sposobnost odtrgati del sebe tistim ljudem, ki nekaj potrebujejo, ki potrebujejo našo pomoč.

Usoda lahko vsakogar pripelje v precej težko življenjsko situacijo, in ko človek prosi za pomoč, se mu moraš znati odzvati in mu podati roko.

Usmiljenje je zmožnost pomagati človeku v težavah in ne le pomagati, ampak to storiti brezplačno, ne da bi pričakovali hvaležnost v zameno. Pogosto oseba, ki ji dajete prijaznost, morda niti ne pozna vašega imena. To velja na primer za dobrodelne dogodke za otroke iz sirotišnic, zbiranje sredstev za zdravljenje neozdravljivo bolnih otrok itd.

Zakaj človek potrebuje takšno lastnost, kot je usmiljenje? Ni čudno, da pravijo: "Kar seješ, boš žel." V vesolju obstaja ravnovesje in človeku se vrne popolnoma vse, kar počne v življenju. Nihče od nas ni imun pred dejstvom, da se lahko v življenju zgodi nekaj nepredvidljivega, ko potrebujemo pomoč. V tem primeru se nam bo zagotovo stokrat povrnilo dobro, kar smo naredili, ko smo imeli priložnost.

Glavni problem usmiljenja je, da zdaj žal ni dovolj za vse. Veliko ljudi je zaprtih, jeznih, neobvladljivih. Bojijo se ali nočejo delati dobrega drugim, biti odprti in usmiljeni. To jih sploh ne naredi lepe, ampak nasprotno, druge ljudi odbija od njih.

Razvijanje sočutja ni tako težko, kot se zdi. Če želite to narediti, se morate ujeti v zle misli in jih takoj odgnati. Če vidite razlog za dobro dejanje, tukaj ne bi smelo biti nobenih možnosti - to morate vsekakor storiti in s tem izboljšati ne le svet okoli sebe, ampak tudi sebe.

Skladba na temo Problem usmiljenja (s primeri iz literature)

Če razmišljamo o tej temi, lahko ločimo dve glavni vprašanji: kaj pomeni usmiljenje in kakšna je njegova narava? In kakšna je vloga usmiljenja v sodobni družbi. Ta vprašanja bom poskušal razumeti s pomočjo nekaj primerov in sklepanja.

Mnogi avtorji so v svojih delih izpostavili problem usmiljenja. Eden najbolj nazornih primerov je zgodba Mihaila Šolohova "Usoda človeka". Glavni junak Andrej Sokolov je med vojno izgubil nekaj, kar je za vsakega človeka nepozabno - družino. Zdi se, da nima smisla živeti, ni moči za boj, a Andrej se je lahko usmilil. Sestavljen je bil v tem, da se je pretvarjal in kasneje postal pravi oče osirotelega dečka in ga odpeljal k sebi. Sokolov se je zasmilil otroka, mu izkazal prijaznost, nežnost - to je usmiljenje. Omeniti velja tudi, da je usmiljenje nekaj, kar mora človeka vedno spremljati, saj je "sladko srce" eno najbolj dragocenih in najlepših daril, ki obstajajo na Zemlji. In vse zato, ker usmiljenje ni samo dobro ali prav, ampak je včasih tudi način, kako rešiti druge.

Nemogoče je ne omeniti še enega čudovitega dela - "Vojna in mir" Leva Tolstoja. Natasha Rostova je pokazala najbolj pristno milost, ko je ranjencem dala vagone, s katerimi je lahko njena družina odpeljala svoje premoženje. Spoznala je, da je pomoč drugim najpomembnejša stvar. Tako smo prišli do zaključka, da je usmiljenje tudi sposobnost požrtvovalnosti, nesebičnosti, kajti včasih, da bi nekomu pomagal, moraš izgubiti sebe.

Spoznali smo, kaj je usmiljenje, kakšno vlogo pa ima v sodobnem času, ali ima prostor in ali ga sodobni človek potrebuje?

Lahko rečemo, da je usmiljenje v sodobni družbi lastno enemu najmočnejših ljudi v duhu, vse zato, ker v tem trenutku na svetu prevladujeta ravnodušnost in krutost, upreti se jima in vsakič žrtvovati občutke in blagoslove je usoda močne osebnosti. Usmiljenje igra pomembno vlogo v našem življenjskem ritmu, saj človeka naredi človeka. Boš šel mimo brezbrižno in gledal nekoga, ki potrebuje tvojo pomoč ali mu boš odprl svoje srce? To je tisto, kar naredi pravo osebo. Usmiljenje določa najboljše.

Nedvomno pa usmiljenje ne pomeni toliko samo zaradi tega, ampak tudi zato, ker se bo brez njega svet spremenil v kaos, kjer ne bo več medsebojne pomoči, kjer bodo vladali brezbrižnost, pohlep, koristoljubje. Usmiljenje nam daje vero, da ljudje niso izgubili sposobnosti zaupanja drug drugemu in sočutja, da bi bili skupaj, drug za drugega. Usmiljenje opravičuje naziv "Človek".

Tako iz sklepanja izhaja, da je usmiljenje žrtev, prijaznost, iskrenost, sočutje. To bi moralo biti pri ljudeh vedno, ne glede na to, kako slabo je zanje. In na koncu je usmiljenje tisto, kar rešuje nas in kar lahko storimo, da rešimo druge.

Nekaj zanimivih esejev

Zgodovina nastanka Zgodb Belkina Puškina (ideja, zgodovina pisanja in objave)
Zamisel o pisanju cikla zgodb, ki so postale najbolj znana prozna dela velikega pesnika, se je pojavila leta 1829. Vendar neposrednih dokazov za to ni, domneva temelji na raziskavah literarnih kritikov.
Kompozicija tematski park poleti ali poleti v parku
Prišlo je dolgo pričakovano poletje - mesto je postalo zatohlo, prašno in zelo vroče. Vendar pa v vsakem, tudi v najmanjšem mestu, obstajajo oaze. To so parki in trgi. Včasih na takšen kraj zaletiš od žgočega sonca in kot da bi se znašel v drugem svetu.
Sestava Sobotni večer pri nas doma 4. razred
Sobota v naši hiši je kot majhen praznik za vso družino. Vsi moji sošolci v soboto počivajo, jaz pa ne. To me nikakor ne moti, saj se v soboto zbudim odličnega razpoloženja.
Sestava temelji na sliki Počitek po bitki Neprintsev 8
Platno "Počitek po bitki" je temeljilo na pesmi "Vasily Terkin". Pravzaprav, potem ko je umetnik prebral to pesem, je prišel do zaključka, da bo napisal čudovito platno na vojaško temo.
Tema in ideja pravljice Lefty
Glavna tema Leskovove zgodbe Levičar je, da je v Rusiji veliko spretnih in spretnih obrtnikov, ki so se vedno pripravljeni žrtvovati za dobro svoje države in svojega naroda.

Samo močni ljudje, ki poznajo vrednost človeškega življenja, so sposobni pokazati sočutje do sovražnika. Torej, v romanu "Vojna in mir" L.N. Tolstoja je zanimiva epizoda, ki opisuje odnos ruskih vojakov do Francozov. V nočnem gozdu se je ob ognju grela četa vojakov. Nenadoma so zaslišali šelestenje in videli so dva francoska vojaka, ki se kljub vojnim časom nista bala približati sovražniku. Bili so zelo šibki in so komaj stali na nogah. Eden od vojakov, katerega oblačila so ga izdala kot častnika, je izčrpan padel na tla. Vojaki so bolniku razgrnili plašč in prinesli kašo in vodko. Bila sta policist Rambal in njegov batman Morel. Časnika je tako zeblo, da se ni mogel niti premakniti, zato so ga ruski vojaki prijeli v naročje in odnesli v kočo, ki jo je zasedel polkovnik. Na poti jih je imenoval za dobre prijatelje, medtem ko je njegov redar, že precej pripit, pel francoske pesmi, sedeč med ruskimi vojaki. Ta zgodba nas uči, da moramo tudi v težkih časih ostati ljudje, ne pokončati šibkih, izkazati sočutje in usmiljenje.

L. N. Tolstoj "Vojna in mir"

Na prvi pogled se zdi, da sta v romanu Vojna in mir družini Bolkonski in Rostov dva različna pola, dva popolnoma različna pogleda na svet.
Če so pri Rostovih glavna stvar čustva, potem je za Bolkonske red na čelu, ki so ga enkrat za vselej vzpostavili. Obstajajo pa tudi skupne lastnosti, ena od njih je ljubezen drug do drugega, vsa njihova dejanja narekuje dobro
namere. Grofica Rostova je iskreno vdana svojim otrokom, novice o sinovi smrti ne more sprejeti brezbrižno, ta bolečina pa je razumljiva tudi najmlajši hčerki, ki si nikoli ne bo dovolila, da bi v žalosti pustila mater pri miru. Nataša je odzivna in prijazna. Te lastnosti so ji vcepili starši.
Ko že govorimo o družini Bolkonsky, je treba biti pozoren na dejstvo, da se stari princ na prvi pogled zdi krut in brezbrižen do otrok, vendar vse njegove besede in dejanja narekuje ljubezen do njih. Za zunanjo resnostjo starca Bolkonskega se skriva prijazno, ljubeče srce njegovega očeta. Torej želi Mariji le dobro, ona pa ga slepo uboga, saj se boji razburiti starca.
I.S. Turgenjev "Očetje in sinovi"

I. S. Turgenev se v romanu "Očetje in sinovi" dotika vprašanja okrutnega odnosa otrok do staršev. Na primeru figure E. Bazarova bralec vidi, koliko bolečine povzroča ravnodušnost: svojih starih ljudi ni videl tri leta, ampak je prišel k njim le tri dni. Oče si komaj upa očitati sinu, mati pa le na skrivaj toči solze, saj skrbi za svojo Enyušo, a sina obremenjuje ta pozornost, ukvarja se s svojimi interesi. Bazarov se ni niti pogovarjal z očetom, ko je prišel po triletni ločitvi, čeprav vso noč ni spal. Na žalost junak šele pred smrtjo razume, da bi morala biti prijaznost osnova družinskih odnosov, in prosi Odintsovo, naj poskrbi za stare ljudi: "Konec koncev takšnih ljudi ni mogoče najti v vašem velikem svetu podnevi z ognjem ...”

K.G. Paustovsky "Telegram"

Zaplet zgodbe Paustovskega pripoveduje o življenju Katerine Petrovne, starejše ženske, ki je osamljena čakala na prihod svoje hčerke. Nastya živi v velikem mestu, dela kot tajnica v Zvezi umetnikov. Pri delu je spoštovana, v vseh svojih manifestacijah se trudi biti odgovorna, naklonjena, prijazna oseba v odnosu do ljudi okoli sebe. Junakinja pomaga mlademu kiparju pri organizaciji razstave in se zaveda, kako pomembna je zanj. Toda hkrati brezbrižno spravi telegram z novico o skorajšnji smrti svoje matere v svojo torbo, ne da bi jo sploh prebral. To dejanje ni nič drugega kot manifestacija krutosti do najdražje osebe. In šele po izgubi matere Nastja spozna, da dolga njene hčere ne bi smeli zmanjšati le na denarno nakazilo, bližnji ljudje potrebujejo pozornost, ljubezen, podporo in brezbrižnost jih "ubije".
Krutost se ne kaže vedno v določenih dejanjih, včasih je dovolj le, da se umaknemo. Nastya je to spoznala prepozno, ko ni bilo nikogar, ki bi ga prosil za odpuščanje.
Junakinja zgodbe B. Ekimova "Govori, mati, govori ..." se izkaže za modrejšo. Mlada ženska sčasoma razume, da ni treba obžalovati denarja, plačanega za telefonske klice, ampak ostarele matere, katere življenje se lahko vsak trenutek konča. Hči spozna, da ji brezbrižno prekine materino zgodbo in jo okrutno razžali.

A. Platonov "Juška"
Še en junak ruske literature, ki mora prenašati krutost okolice, je kovačev pomočnik Efim Dmitrijevič, popularno imenovan Juška. Zelo pogosto otroci in odrasli užalijo Juško, ga tepejo, vanj mečejo kamenje, pesek in zemljo, a on vse prenese, se ne užali in ni jezen nanje. Včasih fantje poskušajo razjeziti Yushko, a jim nič ne uspe, včasih pa niti ne verjamejo, da je živ. Sam junak verjame, da mu tisti okoli njega na ta način kažejo "slepo ljubezen".
Juška ne porabi denarja, ki ga zasluži, pije samo prazno vodo. Vsako poletje gre nekam, a nihče ne ve, kam točno, Juška pa ne prizna, imenuje različne kraje.
Vsako leto Yushka postane šibkejša od porabe. Nekega poletja, namesto da bi odšel, ostane doma. In zvečer, vrnitev
iz kovačnice se prvič v življenju odzove na okrutne napade mimoidočega, ki se norčuje iz njega. Yefim Dmitrievich izjavlja, da če se je rodil, to pomeni, da je na tej zemlji za nekaj potreben. Prestopnik, ki ni pričakoval odpora, potisne Yushko v boleče prsi, ta pade in umre.
Posebna pozornost v pripovedi je namenjena posvojeni hčerki junaka, h kateri je hodil vsa ta leta in jemlje denar, ki ga je zaslužil za njeno vzdrževanje v penzionu.
Ker je vedela za Yushkino bolezen, se je deklica izučila za zdravnika in ga želela ozdraviti. Nihče ji ni povedal, da je Juška umrla - preprosto ni prišel k njej, deklica pa ga je šla iskat.
Junakinja ostane delati v mestu, nesebično pomaga ljudem in vsi jo kličejo "Juškina hči", tako dobro rodi dobro.

Argument iz romana N.G. Chernyshevsky "Kaj storiti?".
Kakšna je vloga prijaznosti v človekovem življenju?

Človek postane srečen, če dela dobro delo drugim, tudi če krši lastne pravice in priložnosti, ker so srečni ljubljeni. Liki preizkušajo to teorijo s svojim življenjem. Ko je Lopukhov videl, da je treba Veročko Rozalskajo rešiti pred lastno materjo, ki jo je nameravala poročiti z bogatim in nemoralnim Storeshnikovom, se je odločil, da se bo poročil z njo, čeprav je moral za to pustiti študij in poiskati službo. Podatke svojega znanstvenega raziskovanja povsem nezainteresirano prenaša na prijatelja Kirsanova in mu olajša pot do diplome. Vera Pavlovna začne delavnice za revna dekleta, jih reši pred ploščo in porabo, dobiček pa si razdeli enako. V primeru poroke deklici da solidno doto. Ko se je Vera Pavlovna zaljubila v Kirsanova, o tem obvesti svojega moža, mu neskončno zaupa, on pa lažira lastni samomor in Vero osvobodi zakonskih vezi.
Posledično ta univerzalna predanost vodi do univerzalne sreče: Lopukhov, ki je nekje v Ameriki pošteno obogatel, najde ljubezen in razumevanje pri prijateljici Vere Pavlovne Katjo Polozovo.

Argument B.L. Vasiliev "Ne ustreli belih labodov". Krutost do narave.

Eden od glavnih likov, Yegor Polushkin, je človek, ki ne ostane dolgo na enem delovnem mestu. Razlog za to je nezmožnost dela »brez srca«. Gozd ima zelo rad, skrbi zanj. Zato je imenovan za gozdarja, medtem ko odpusti nepoštenega Burjanova. Takrat se Yegor manifestira kot pravi borec za zaščito narave. Pogumno se poda v boj z lovci, ki so zažgali gozd in pobili labode. Ta človek je zgled, kako ravnati z naravo. Zahvaljujoč ljudem, kot je Yegor Polushkin, človeštvo še ni uničilo vsega, kar obstaja na tej zemlji. Proti Burjanovovi krutosti mora dobrota vedno izstopiti v osebi skrbnih "poluškinov".

Argument iz romana J. Boyna "Fant v črtasti pižami". Prijaznost do ljudi, njena vloga v človekovem življenju. Kaj naredi človeka dobrega? Kako se lahko človek nauči prijaznosti?
Sočutja in prijaznosti se je mogoče in se je treba naučiti. Protagonist filma Fant v črtasti pižami J. Boyna, Bruno, je odličen primer mojega položaja. Njegov oče, nemški vojaški častnik, za otroke najame učitelja, ki jih mora naučiti razumeti sodobno zgodovino, razumeti, kaj je prav in kaj ne. Toda Bruna popolnoma ne zanima, kaj govori učitelj, obožuje avanture in sploh ne razume, kako se nekateri ljudje razlikujejo od drugih. V iskanju prijateljev se fant odpravi "raziskovati" okolico v bližini svojega doma in naleti na koncentracijsko taborišče, kjer sreča svojega vrstnika, judovskega dečka Šmuela. Bruno ve, da s Shmuelom ne bi smel biti prijatelj, zato sestanke skrbno skriva. Zaporniku prinaša hrano, se igra z njim in se pogovarja skozi bodečo žico. Niti propaganda niti njegov oče ga ne moreta prisiliti, da sovraži ujetnike taborišča. Na dan odhoda se Bruno spet odpravi k novemu prijatelju, ta se odloči, da mu bo pomagal najti očeta, si obleče črtasto ogrinjalo in se pritihotapi v taborišče. Konec te zgodbe je žalosten, otroke pošljejo v plinsko komoro in samo po ostankih oblačil Brunovi starši razumejo, kaj se je zgodilo. Ta zgodba uči, da je treba v sebi gojiti sočutje. Morda se morate naučiti gledati na svet tako, kot ga vidi glavni lik, potem ljudje ne bodo ponavljali pošastnih napak.

Argument iz Atlasa oblakov Davida Mitchella. Prijaznost in človečnost, njihova vloga v življenju ljudi.

Roman se dogaja v distopični državi Ni-So-Kopros, ki se je razvila na ozemlju sodobne Koreje. V tem stanju je družba razdeljena na dve skupini: čistokrvne (ljudje, rojeni naravno) in izdelovalce (klonirane ljudi, umetno vzgojene kot sužnje). Z njimi se ravna zelo nečloveško in kruto: ne veljajo za ljudi, uničeni so kot pokvarjena oprema. Avtor se osredotoča na junakinjo Sunmi-451, ki se po naključju vključi v boj proti državi. Ko izve grozno resnico o tem, kako zares deluje svet, Sunmi ne more več molčati in se začne boriti za pravico. To postane mogoče le po zaslugi skrbnih "čistokrvnih", ki razumejo krivico takšne delitve. V hudi bitki so ubiti njeni tovariši in ljubljena oseba, Sunmi pa je obsojena na smrt, vendar ji pred smrtjo uspe povedati svojo zgodbo "arhivarju". To je edina oseba, ki je slišala njeno izpoved, vendar je bil on tisti, ki je pozneje spremenil svet. Morala tega dela romana je, da dokler obstaja vsaj ena oseba, za katero humanizem ni le beseda, upanje na pravičen svet ne bo zbledelo.

Ali je v vojni prostor za usmiljenje? In ali je mogoče v vojni izkazati usmiljenje sovražniku? Besedilo V. N. Lyalina nas spodbuja k razmišljanju o teh vprašanjih.

V besedilu avtor pripoveduje o Mihailu Ivanoviču Bogdanovu, ki je bil leta 1943 poslan v vojno kot redar. V eni najhujših bitk je Mihailu Ivanoviču uspelo zaščititi ranjence pred SS puškomitraljezi. Za izkazan pogum v protinapadu z divizijo SS ga je komisar bataljona podelil z redom slave.

Za naslednjo

Dan po bitki, ko je opazil truplo nemškega vojaka, ki leži v jarku, se je Mihail Ivanovič usmilil in se odločil, da bo Nemca pokopal. Avtor nam pokaže, da je Mihail Ivanovič kljub vojni uspel ohraniti svojo človečnost in ni ostal ravnodušen do sovražnika. Ko je izvedel za ta incident, se je bataljonski komisar odločil, da prekliče ukaz o predstavitvi Slave redarju.

Vendar je bilo za Mihaila Ivanoviča pomembno, da ravna po svoji vesti in ne prejme nagrade.

Strinjam se s stališčem avtorja in sem prepričan, da ima usmiljenje mesto v vojni. Konec koncev, ni pomembno, ali je sovražnik mrtev ali neoborožen, ne predstavlja več nevarnosti. Verjamem, da je Mihail Ivanovič Bogdanov storil dostojno dejanje, ko je zakopal truplo nemškega vojaka, ubitega v streljanju.

V razmerah okrutne vojne je zelo pomembno, da lahko v sebi ohranimo človečnost in ne pustimo, da se srce ohladi.

Problem izkazovanja usmiljenja do sovražnika je izpostavljen v delih V. L. Kondratieva, Sashka, Glavni junak Saška je med nemškim napadom ujel Nemca. Sprva se mu je Nemec zdel sovražnik, vendar je Saška, ko je pogledal natančno, v njem videl navadno osebo, enako kot on sam. Ni ga več videl kot sovražnika.

Saška je Nemcu obljubil življenje, rekel je, da Rusi niso živali, ne bodo ubijali neoboroženih. Nemcu je pokazal letak, na katerem je pisalo, da je zapornikom zagotovljeno življenje in vrnitev v domovino. Ko pa je Saša pripeljal Nemca k poveljniku bataljona, Nemec ni povedal ničesar, zato je poveljnik bataljona dal Saši ukaz, naj ustreli Nemca. Sašina roka se ni dvignila do neoboroženega vojaka, ki mu je bil tako podoben.

Kljub vsemu je Sasha ohranil svojo človečnost. Ni se utrdil in to mu je omogočilo, da je ostal moški. Posledično se je poveljnik bataljona, ko je analiziral Sašine besede, odločil, da prekliče ukaz.

Problema usmiljenja do sovražnika se dotakne v delu L. N. Tolstoja Vojna in mir Eden od junakov romana, ruski poveljnik Kutuzov, izkazuje usmiljenje Francozom, ki beži iz Rusije. Pomiluje jih, ker razume, da so delovali po Napoleonovem ukazu in si ga v nobenem primeru niso upali ubogati. V pogovoru z vojaki Preobraženskega polka Kutuzov pravi: Vidimo, da vse vojake združuje ne le občutek sovraštva, ampak tudi usmiljenje do poraženega sovražnika.

(1 glasov, povprečje: 3.00 od 5)

povezane objave:

V ritmu sodobnega življenja ljudje vse bolj pozabljajo izkazati usmiljenje do tistih, ki potrebujejo podporo in sočutje. Besedilo Fazila Iskanderja nas le opominja na pomen tega problema v družbi. Avtor pripoveduje o navadnem, na prvi pogled, primeru, ko junak daje miloščino slepemu glasbeniku. Ob tem Iskander daje poseben poudarek notranjemu monologu pripovedovalca, [...] ...
Žal se včasih zgodi, da otroci iz različnih razlogov izgubijo starše in postanejo sirote. Zelo jim je žal, saj so prikrajšani za božanje in skrb, ki ju je deležen otrok, ko živi v družini. Kdo bi moral skrbeti zanje? V tem besedilu A. G. Ermakova postavlja problem usmiljenja in sočutja. Avtor nam pripoveduje zgodbo o prostovoljcih […]
V besedilu, predlaganem za analizo, V. P. Astafiev postavlja problem sočutja in usmiljenja do živali. O tem razmišlja. Ta problem družbeno-moralne narave ne more le navdušiti sodobnega človeka. Pisatelj razkriva ta problem na primeru fantov, ki so videli divje gosi plavati med ledenimi ploščami, ki niso mogle priti iz vode, ker jih je odneslo [...] ...
Več kot 70 let je minilo, odkar so zamrle zadnje salve velike domovinske vojne. Toda do zdaj beseda "vojna" odmeva z bolečino v človeških srcih. Deveti maj je za vse prebivalce naše države sveti praznik. Problem spomina na Veliko domovinsko vojno zveni v besedilu ruskega pisatelja B. Vasiljeva. Obramba Brestske trdnjave je postala ena izmed [...]
Pisatelj S. Aleksievich je poskušal rešiti pomemben problem, povezan z ohranjanjem spomina na podvig žensk - vojaškega osebja, ki so se morali boriti v veliki domovinski vojni. Avtorica je imela srečanja s frontnimi vojaki, da bi njihove zgodbe ujela na papir in tako poskušala odgovoriti na aktualna vprašanja: »Ali se je ženska dolžna boriti?«, »Kaj je sililo ženske v vojnih letih […].. .
Usmiljenje in usmiljenje sta večni moralni kategoriji. Sveto pismo vsebuje osnovne zahteve za vernika: ljubezen do bližnjega, sočutje do trpljenja. Ali je v vojni prostor za usmiljenje in človečnost? Seveda imajo. Vojaki so po bitki skušali pomagati svojim ranjenim prijateljem, borci so sočustvovali s tistimi, ki so po odhodu čet ostali v domovini, odnos ljudi do otrok je prežet z usmiljenjem, [...] ...
Pisatelj Albert Likhanov v besedilu izpostavlja po mojem mnenju zelo pomemben problem. Vprašanje usmiljenja. Avtor z občutkom spoštovanja in spoštovanja pripoveduje o nezainteresiranih dejanjih čuvaja vojaške bolnišnice, ki ga nihče ni prosil, da bi zvečer hodil po bolnišničnih oddelkih in skrbel za bolnike, ne da bi karkoli zahteval v zameno. V usta nepismene žene avtorica polaga svete besede, da [...] ...
Menim, da je najpomembnejši problem, ki ga je v zgodbi izpostavil A. Green, problem usmiljenja in sočutja. V današnjem svetu je to zelo pomembno. Avtor besedila je bil razočaran nad dejanjem ranjenega mornarja, ki ga je tovariš zabodel v hrbet. A. Green je zapisal: "Dišal je po oceanu, rojstnem kraju velikih duš." Toda kljub temu se je izkazalo, da je duša te osebe […]
Po pravici velja, da je poklic zdravnika precej odgovoren, saj človek v celoti in v celoti zaupa svoje zdravje in življenje zdravniku. Katere lastnosti pa mora imeti pravi poklicni zdravnik: hladno srce ali duhovno človeško dobroto? E. A. Laptev se je v svojem sklepanju dotaknil tega problema. Da bi se osredotočil na to temo, se je avtor odločil, da nas seznani z zgodbo, posvečeno [...] ...
1. različica razprave, 2. različica literature V našem svetu ima vsak od nas obdobja, ko se v življenju začne črna črta: vsi okoli se zdijo jezni, agresivni in neprijazni. Če podleže vplivu drugih, lahko človek sam postane razdražljiv, živčen in se napačno odzove na dogajanje. V takem času vsak potrebuje prijaznost - majhen sončni žarek, ki [...] ...
V. Astafiev v tem besedilu postavlja pomemben moralni problem, problem spomina na vojno. Pisatelj govori o strahu in previdnosti, s katero se njegov prijatelj in on sam nanašata na spomin na »največje, kar se je zgodilo v našem življenju«. Avtor obsoja tiste, ki si »s govorjenjem o vojni zaslužijo položaj in klesajo kariero«, in navaja […]...
V središču naše pozornosti je besedilo Fjodorja Aleksandroviča Abramova, ki opisuje problem vloge žensk v veliki domovinski vojni. Ob razmišljanju o tem problemu avtor govori o predstavnikih šibkejšega spola med veliko domovinsko vojno. Po svojih najboljših močeh so pomagali tistim v stiski. In zahvaljujoč potrpežljivosti in so ženske pomagale ljudem prenesti vse stiske vojne. Stališče avtorja je jasno: v teh strašnih [...] ...
Dmitrij Mironov v svojem delu razpravlja o nerešenem problemu vojn na planetu. Nenehno se razplamtijo na različnih koncih sveta, kljub številnim grenkim lekcijama zgodovine. Zdi se, da se vsi zavedajo strašnih posledic soočenja, vendar eksplozije granat še naprej zahtevajo življenja ljudi. Avtor vidi izvore krutega procesa v človekovem umu. Mironov je prepričan, da so razlogi za "izbruh blaznosti" […]
Če se miselno sklicujemo na rusko klasično literaturo, bomo našli primere, ki ustrezajo problemu, ki ga je postavil avtor. Tako v romanu L. N. Tolstoja "Vojna in mir" vidimo, kako plemenito se kaže družina Rostov, ki ranjenim vojakom zagotavlja začasno bivanje, ki je na razpolago na svojem posestvu. Nevšečnosti prenašajo, a se dobro zavedajo, da je zaradi dobrega razloga vsako nevšečnost mogoče prenesti. Na splošno […]...
Velika domovinska vojna je posebna faza v zgodovini naše države. Povezan je tako z velikim ponosom kot z veliko žalostjo. Milijoni ljudi je umrlo v bitki, da smo lahko živeli. Ni minilo veliko časa, odkar so streli nehali ropotati, a na podvige smo že začeli pozabljati. Nekateri bi lahko rekli, zakaj se spomnite [...]
Primer literarnih argumentov 1. V romanu "Vojna in mir" Leo Tolstoj poda svojo oceno vojne. Spomnimo se epizode po bitki pri Borodinu. Polje, kjer se je nekoč pasla in spravila živina, je bila posejana z mrtvimi in ranjenimi vojaki. Tla so bila prepojena s krvjo. Istočasno so o tem začeli razmišljati izčrpani ljudje. Ali potrebujejo vojno in ali je vredno nadaljevati. […]...
"V zadnjem času sem večkrat prebral in slišal, da je bilo domnevno množično junaštvo sovjetskega ljudstva med veliko domovinsko vojno posledica strahu." Kaj je junaštvo? Pod kakšnimi pogoji se pojavi? Kakšno osebo lahko imenujemo heroj? A. N. Kuznecov se v tem besedilu dotika problema herojstva. Avtor razmišlja o tem, da je junaštvo […]
Kaj sta dobro in zlo? In zakaj človek danes drugim prinaša več zla kot dobrega? O teh vprašanjih je razmišljal avtor besedila, ki nam ga je dal, Dudintsev. Pisatelj postavlja pomemben problem manifestacije dobrega in zla. "... Dobro se preobleče v majhno zlo, zlo pa se prikrije kot veliko dobro." Zdi se mi, da je predlagano besedilo Dudintseva […]
Nihče ne ve zagotovo, koliko je domoljub svoje domovine in kako se bo obnašal v kritični situaciji. Tako Viktor Platonovič Nekrasov postavlja problem človeškega junaštva v vojni. V svojem delu "Vasya Konakov" je protagonist zgodbe skupaj z delovodjem uspešno odbil več nemških napadov in držal obrambo tudi po smrti preostalega dela čete. Avtor meni, da je junaštvo […]
Pogum in vztrajnost vojakov v vojni je vprašanje, o katerem razpravlja pisatelj V. P. Nekrasov. Avtor ta problem razkriva na konkretnem primeru iz velike domovinske vojne. V. P. Nekrasov, ki govori o vsakdanjem življenju vojaškega življenja, o pogumu in pogumu, iznajdljivosti in skromnosti poveljnika čete Vasilija Konakova, ne skriva občudovanja nad podvigom človeka, ki je "skupaj […]...
Kaj pomeni usmiljenje? Usmiljenje je sočuten, skrben odnos do druge osebe, pripravljenost na pomoč in podporo. Tema usmiljenja v romanu je najbolj nazorno predstavljena skozi podobo Margarite. Junakinja pomaga likom okoli sebe ne zaradi lastnih interesov, ampak zaradi plemenitega cilja. To označuje Margarito kot resnično sočutno, prijazno in ljubečo osebnost. Margarita je eden redkih likov v romanu, [...] ...
"Samo Nemec ne ve, kakšna oseba je Saška, da ni takšna oseba, da bi se norčevala iz ujetnika in neoboroženega človeka" Zgodba o sovjetskem vojaku je pripovedana v zgodbi sovjetskega avtorja Kondratjeva "Saška". Ko konvoira ujetega Nemca, junak opazi strah in grozo v njegovih očeh. Konec koncev je zdaj življenje zapornika odvisno od Saše: vojak lahko svojo jezo izlije na Nemca, [...] ...
Druga svetovna vojna je močno razdelila svetovni nazor mnogih milijonov ljudi na dva dela: življenje pred vojno in po njej. Velika domovinska vojna je s seboj v pozabo vzela na stotine tisoče duš, zlomila številne človeške usode in pustila globok pečat v srcih tistih, ki so živeli v tem strašnem času in sodelovali v tej krvavi norosti v svetovnem merilu. […]...
Problem pomoči bližnjemu je eden tistih, s katerimi se vedno znova sooča človeštvo. To vprašanje je dandanes pomembno, saj večina ljudi do svojih družin ravna brezbrižno in nekomu pomaga zaradi osebne koristi. V tej epizodi junak ne gre mimo otroške nesreče: Nyurko zdravi s kruhom in jabolkom, celo "pretvarja se", da umre z njo. In dekle se nasmehne. Avtor […]...
Humanizem je ena glavnih sestavin morale. V svetopisemskih resnicah je zapisano, da mora vernik izkazati ljubezen do bližnjega in sočutje do trpečih. Toda ali je mogoče ostati usmiljen med vojno, ko je bila zapoved "ne ubij" že kršena? Vojna je bila za ljudi strašna preizkušnja, a tudi v krutih razmerah so naši rojaki pokazali človečnost. Vojaki so pomagali ranjencem […]
Razmišljanja ruskega pisatelja Viktorja Fedoroviča Smirnova, avtorja knjig za otroke in odrasle, predstavljena v njegovem delu, se nanašajo na temo, povezano z vero v čudež. Avtor v prvi osebi pripoveduje zgodbo o svoji družini, ki je morala prestati stiske vojnega časa, in kako sta z mamo trdno verjela v vrnitev očeta […]
Vojna je eden najstrašnejših dogodkov v človeški zgodovini. Prinaša žalost in trpljenje, ločitev in smrt. Aleksej Tolstoj piše o takšni vojni in odpira problem ruskega značaja. Kot primer navaja zgodbo o življenju Yegorja Dremova. Verjame, da vojna ljudem pomaga. Avtor nas prepričuje, da vse slabo v vojni izgine, [...] ...
Katere so glavne teme pesmi o veliki domovinski vojni? V pesmih o vojni 1941-1945 je mogoče razlikovati naslednje teme: tema domoljubja in junaštva ljudi (Akhmatova "Pogum", "Prisega"); nesmrtnost vojaškega podviga; tema spomina in zvestobe (B. Okudzhava "Adijo, fantje ..."). Kako pesmi pesnikov razkrivajo temo junaštva in domoljubja ljudi v veliki domovinski vojni? […]...
Zadnje eksplozije so utihnile, zadnji naboji so se vkopali v zemljo, tekle so zadnje solze mater in žena. Toda ali je vojne konec? Ali je mogoče z gotovostjo trditi, da nikoli ne bo takega, da človek ne bo več dvignil roke na človeka. Na žalost tega ne morete reči. Vprašanje vojne je še danes aktualno. To se lahko zgodi kjerkoli, kadarkoli in […]
Problem moralne izbire v enem od del sodobnih pisateljev o vojni Ali je mogoče najti podvig, ki je bolj neizmeren? Ti ljudje brez glasnih stavkov so šli v smrt - ne zaradi nesmrtnosti: zaradi življenja. In življenje je za nas. I. Fonyakov. Leta velikih preizkušenj gredo vse dlje v zgodovino, vendar nihče nikoli ne bo imel pravice pozabiti podviga sovjetskega ljudstva. Super […]...
Podvig in junaštvo... Kaj ta dva pojma pomenita za ljudi? Kaj ustvarja "junaško nesebičnost" - "plemenitost ljudi" ali "nerazvitost osebnosti"? Ta tema je postala predmet preučevanja avtorja fragmenta, ki ga je obravnaval. Razpravlja o problemu bistva junaštva. Vprašanje, ki je zmedlo avtorja, danes tudi ne izgubi svoje pomembnosti in zanima mnoge od nas. […]...
Živi naj se spomnijo In naj rodovi spoznajo to hudo resnico vojakov, zavzeto z bojem. In tvoje bergle, In smrtna rana skozi, In grobovi nad Volgo, kjer leži na tisoče mladih, - To je naša usoda ... S. Gudzenko Nedavno so pozabljena imena pisateljev, njihove poštene knjige o vojni, začeli vračati v duše in srca. To so dela […]
Da bi bili ljudje z veliko začetnico, se moramo spomniti tistih strašnih dni svete vojne! Ne spomnite se občasno, da bi svojo stran na družbenem omrežju okrasili z jurjevim trakom, a zapomnite si! Spomnite se vseh tistih, ki se nikoli niso vrnili s polj velike bitke, spomnite se solz mater, ki so izgubile svoje otroke, spomnite se tistih, ki so ostali brez bližnjih, spomnite se [...] ...
Članek Alekseja Nikolajeviča Tolstoja, sovjetskega pisatelja, javne osebnosti, ki je uspešno ustvarjal romane in kratke zgodbe, pa tudi romane, posvečene znanstveni fantastiki in zgodovinskim dogodkom, odraža problem poguma in odpornosti. Avtorjevo razmišljanje je posvečeno temu, da je za hromega človeka v vojni značilno, da je pogumen pri obrambi domovine! Ta problem je pomemben in […]
Veliki satirik M. E. Saltykov-Shcherdin v eni od poučnih pravljic obravnava problem vzgoje. Pisatelj je prepričan, da mora biti vreden človek zagotovo vesten. Iz katerega obdobja naj se v duši oblikuje usmiljenje in dobrota? V alegorični obliki Mihail Evgrafovič pripoveduje o izginotju vesti. Skupaj z njo se je svet dramatično spremenil, zdaj ga naseljujejo cinični in brezvestni [...] ...
Boris Žitkov v svojem besedilu postavlja problem premagovanja naravnega strahu. Pisateljičino razmišljanje je podkrepljeno s konkretnimi primeri, ki kažejo, da so ljudje sposobni premagati strah tudi v ekstremnih situacijah. Iz besedila je razvidno, da je Žitkov ponosen na svoje tovariše, ki so uspeli premagati lastne strahove, da bi dosegli velik cilj. Tako se med nami pojavljajo vztrajni, pogumni in nesebični junaki. Popolnoma delim […]
Če se dogaja nekaj, kar je težko verjeti, potem splošno veselje nima meja. Podobno se je zgodilo pripovedovalcu, katerega podobo je v svojem delu ustvaril M. Belyata. Nihče ni verjel, da je mogoče izvesti let v vesolje predstavnika človeške rase. Juriju Gagarinu je uspelo dokazati, da je človek zakoniti vladar vesoljskih razdalj. Zato je enajstletnega otroka preplavilo tako [...] ...
Besedilo izkušenega učitelja in vzgojitelja A. S. Makarenka nakazuje na paradoksalne, na prvi pogled, argumente o interakciji sreče in nesreče. Ta nasprotja sta vedno v stiku in se v nasprotju dopolnjujeta. Po avtorjevem mnenju so nesreče ljudi v veliki meri podobne, kljub individualnosti življenjskih situacij. Makarenko vidi veliko skupnega v vzrokih za nesreče. Obstajajo seveda nepremostljive […]
Čas ... Kako vpliva na človekovo življenje? Kako so živeli naši pradedki, kako živimo mi in kako bodo živeli naši vnuki? Človeka so ta vprašanja že od nekdaj zanimala. Torej avtor besedila, ki nam ga je dal, postavlja problem odnosa ljudi do časa, v katerem živijo. Ko razmišlja o tem problemu, Vladimir Tendryakov ugotavlja, da bo vlogo časa vedno igral […]...
Vsak človek ima določene lastnosti, ki ga označujejo kot osebo. Toda nekatere od teh lastnosti se ohranijo vse življenje, druge pa se spremenijo ali ostanejo v preteklosti. Ali je v našem času nujno ohraniti usmiljenje in sočutje do drugih? O tem problemu razmišlja E. A. Laptev v predlaganem besedilu. Avtor opisuje primer mladega zdravnika Artema […]...

Problem primerov usmiljenja. Sestavite problem sklepanja usmiljenja s primeri iz izpitne literature

Skladba na temo Problem usmiljenja (s primeri iz literature)

Nekaj ​​zanimivih esejev

povezane objave:

Nekaj zanimivih esejev