Kako brati namaz v mesecu ramazanu. Nočna molitev v mesecu ramazanu

Z imenom Alaha, Milostnega, Usmiljenega

Molitev "Tarawih": njen recept in število rakatov

Hvala Allahu, Lastniku usmiljenja in velikodušnosti, in blagoslovi in ​​pozdravi lastniku "Mesta hvale vrednega", našemu Gospodu Mohamedu, lastniku "Neusahljivega vira", in njegovi družini ter njegovim tovarišem in njegovim privržencem do sodnega dne.

Ponujam to skromno delo o molitvi tarawih, njenem predpisu, pravilih za njeno izvajanje in številu rekatov. Prosim Vsemogočnega Allaha, da bi bilo to delo koristno in da bi ga postavili na skodelico dobrih del, saj je vse-slišajoči, ki se odziva na naše molitve.

Opredelitev besede "taraweeh"

V arabščini je beseda "taraweeh" množina besede "tarwiha", kar je verbalizirano ime, namenjeno količini. Leksično ta beseda pomeni počitek. Ali pa stanje v sedečem položaju, v katerem molilec počiva po izvedbi štirih rekatov. Nato se je to ime preneslo na same rakate in to je v retoriki arabskega jezika povezano s potrebo po počitku na vsake štiri rakate.

Po terminologiji fakihov je "taravih" molitev dvajsetih rekatov, ki se na predpisan način opravlja po nočni molitvi, le v mesecu ramazanu in se imenuje "molitev vstajanja ramazana".

Recept "taraweeh"

Znanstveniki-fakihi so enotni v mnenju, da je molitev "taraweeh" osebna obvezna sunna za moške in ženske. Ta molitev je sunnet, ker jo je opravljal sam prerok (mir in blagoslovi Allaha) in poleg tega, ko je prišel Ramadan, rekel: "Allah te je zavezal, da jo postiš, jaz pa sem ti naročil, da jo zdržiš." Hadis pripovedujejo Annasai in Ibn Majah ter Ahmad v Musnadu. Abu Hurayrah (naj bo Allah zadovoljen z njim) tudi pripoveduje, da je Allahov Poslanec (mir in blagoslovi z njim) rekel: "Kdor bo prestal Ramadan z vero in upanjem, mu bodo odpuščeni prejšnji grehi." Pripeljejo Buhari in Muslim. Vsi spremljevalci in kasnejši učenjaki so solidarni v dejstvu, da je ta molitev sunnet.

Čas molitve Taraweeh

Čas te molitve začne veljati po branju nočne molitve, ki ji sledi, traja vso noč in se konča z zoro. Molitev Vitr je priporočljivo opraviti po taravi, dovoljeno pa jo je opraviti tudi pred tarawihom. Izpuščeni "taraweeh" se ne prebere ne posamezno ne skupaj.

Jamaat v "taraweeh"

Skupno izvajanje "taraweeh" je sunnet za moškega, ženska pa ga izvaja doma, vendar ni nič sramotnega v tem, da bo to molitev opravljala v mošeji. Verodostojno je navedeno, da je prerok (mir in blagoslovi Allaha z njim) izvajal "tarawih" kolektivno. Navedeno je v "Sahih Bukhari" in "Muslim" od Aiše (naj bo Allah zadovoljen z njo): "Allahov Poslanec (mir in blagoslovi z njim) je molil eno od noči in ljudje so molili zanj. Nato Molil je naslednjo noč in ljudi, ki so jih nameravali moliti tretjo in četrto noč, a Allahov Poslanec (mir in blagoslovi z njim) ni prišel k vam, ker sem se bal, da to molitev bi vam bila predpisana."

In po odhodu preroka (mir in blagoslovi Allaha z njim) na "drugi svet" je tudi ta verjetnost izginila in zato se je Umar (naj bo Allah zadovoljen z njim) odločil, da bo "taraweeh" izvajal kolektivno. Kot je navedeno v "Bukhari" od Abdurrahmana bin Abd Alkarija: "Na eno od noči ramazana sem šel z Umarjem bin Alkhattabom v mošejo in ko smo vstopili, smo videli, da ljudje molijo naključno, nekdo je molil enega za drugim, več ljudje so molili za drugim. Umar je rekel: "Mislim, da bi bilo bolje, če bi bili zbrani za enega bralca." Nato se je tako odločil in jih zbral za Ubay bin Kagb. Naslednjo noč sva šla z njim v mošejo in si ogledala da so ljudje molili za enega bralca, je Umar rekel: "Kakšna velika inovacija! In tisti, ki zdaj spijo bolje kot tisti, ki zdaj molijo "(torej, bolje je moliti v zadnjem delu noči). In to so izvajali na začetku noči." In Ibn Hajar omenja v "Fathul-Bari", da je bilo to prvič, ko je "tarawih" izvajala ena oseba.

Toda kljub temu je kolektivna izvedba "taravih" javni sunnet, torej tisti, ki želijo opraviti namaz v mošeji, opravijo "tarawih" kolektivno v mošeji, drugi pa ga lahko opravijo sami doma. Znano je, da so nekateri spremljevalci in tabi'ini, kot so Ibn Umar, Urva, Salim, Kasim, Ibrahim in Nafig, izvajali "tarawih" ne kolektivno, ampak posamezno. Če bi izpolnjevanje "taraweeh" s strani džemaata kot osebnega sunneta postalo obvezno, bi ga izpolnjevali vsi skupaj. Kdor opravi "tarawih" doma v džematu, potem izpolni ta sunnet, izgubi pa nagrado mošeje.

Število rakatov "taraweeh"

Taravih molitev je sestavljena iz dvajsetih rekatov in to je mnenje večine učenjakov in soglasje sodelavcev. Med tarawihom se izvede deset pozdravov, t.j. častilec naredi pozdrav po vsakih dveh rekatih. Če opravi štiri rak'ah zapored, bo molitev pravilna, vendar se to šteje za nezaželeno. Le v primerih, ko je noč prekratka in je med "tarawihom" in suhurjem malo časa, je dovoljeno opraviti "tarawih" za štiri rekate.

V podporo dejstvu, da je "tarawih" izračunan na dvajset rekatov, Albayhaki navaja hadis z zanesljivo verigo, da so ljudje v času Omarja (naj bo Allah zadovoljen z njim) opravili dvajset rekatov v mesecu Ramadan. Imam Malik (naj se ga Allah usmili) navaja naslednje: "Ljudje so v času Omarja opravili triindvajset rekatov v ramazanu." In Albaykhaki, ki združuje oba rivajata, pravi: "Tri rak'ah so witr." Argument je tudi trditev, da so pravični halifi opravili dvajset rekatov "tarawiha": Umar, Usman in Ali (naj bo Allah zadovoljen z njimi) z izjemo Abu Bakra (naj bo Allah zadovoljen z njim). ).

In dvajset rakatov je preroška sunna, ker je sunnet Umarja sunnet Allahovega Poslanca (mir in blagoslovi z njim). Abu Dawud, Attirmizi, Ibn Maja, Addarimi in Imam Ahmad navajajo besede preroka (mir in blagoslovi Allaha z njim): "Upoštevajte moj sunnet in sunnet pravičnih kalifov za menoj, trdno se ga držite." In v "Almughni" od Alija (naj bo Allah zadovoljen z njim) je navedeno, kako je Umar ukazal imamu, naj opravi dvajset rekatov z ljudmi. Imam Malik ima šestintrideset rekatov "tarawih" in to argumentira z dejanji prebivalcev Medine.

Abu Jusuf pripoveduje: "Ebu Hanifo sem vprašal o taraviju in o tem, kako je to storil Umar (naj bo Allah zadovoljen z njim). Odgovoril je:" Taravih je obvezen sunnet, in Umar ga ni izumil sam in ni bil inovator v to in ukazal, naj se to stori samo zato, ker je imel prepir in zavezo Allahovega Poslanca (mir in blagoslovi Allaha z njim)."

In od Abu Davuda, Attirmizija, Ibn Maja, Attabaranija in Albayhakija se prenaša od Ibn Abbasa (naj bo Allah zadovoljen z njimi): "Prerok (mir in Allahov blagoslov z njim) je poleg tega opravil še dvajset rekatov v ramazanu v Witr." Obstaja mnenje učenjakov, da je ta hadis šibek.

Toda nekateri gredo v nasprotju z mnenjem večine učenjakov in soglasjem sopotnikov (naj bo Allah zadovoljen z njimi) in verjamejo, da je "taraweeh" sestavljen iz osmih rakatov in več rakatov, slaba novost. To izjavo argumentirajo s hadisom, podanim v "Sahih Bukhari" in "Muslim" od Aiše (naj bo Allah zadovoljen z njo): "Allahov Poslanec (mir in blagoslovi z njim) ni molil več kot enajst rakov 'ah v ramadanu ali v drugem mesecu. Najprej je opravil štiri rekate (mir in blagoslovi Allaha nanj) in sploh ni vredno omenjati njihove lepote in trajanja, potem je opravil še štiri rekate, nato tri rak'ahs, in sem vprašal: "O Allahov poslanec! Ali boš spala, preden izvedeš Witr?" Odgovoril je: "O Aisha! Resnično, moje oči spijo, a moje srce ne spi." In v "Sahih Ibn Hibban" in "Ibn Khuzayma": "Trije rekati so witr."

Učenjaki pravijo, da ta hadis ne more biti argument, da "tarawih" ni dvajset rekatov, saj so dejanja samega preroka (mir in blagoslovi Allaha z njim) in kar je Aisha videla (naj bo Allah zadovoljen z njo) izvajala osem rekatov z Njega ne zanika možnosti opravljanja več rekatov. V hadisu ni izrecne prepovedi opravljanja dvajsetih rekatov in tega, kar je podano v verbalnem ali praktičnem sunnetu, ne smemo jemati dobesedno.

Pripoveduje Ajša (naj bo Allah zadovoljen z njo), je to le tisto, kar je videla v svoji noči, vendar ne more povedati o dejanjih preroka v drugih nočeh, ko je bil s svojimi drugimi ženami, saj je noči razdelil mednje enako. In včasih je kljub svojemu globokemu znanju pošiljala ljudi k drugim ženam, da bi jim postavile to vprašanje. V Sahih Muslimu je navedeno, da je eden od spremljevalcev Aisho vprašal o dveh rekatih po Asru, a mu je rekla: "Vprašaj Umm Salama o tem."

V hadisu Aiše ni nobenih nespornih navedb, da je teh osem rekatov taraweeh molitev, morda je govorila o tahajudu preroka v mesecu ramazanu.

Velika večina sodobnih učenjakov meni, da je sprejemljivo opraviti molitev Tarawih v količini več kot dvajset rakatov, vsaj šestintrideset.

Zato močno priporočam, da vsak opravi dvajset rekatov po imamu "tarawih" in nato tri rekate "witr", saj je Prerok (mir in Allahov blagoslovi z njim) rekel: "Kdor vstane molitev z imamom, dokler ni končana, bo Allah zapisal, kot da je stal vso noč." Pravični kalifi (naj bo Allah z njimi zadovoljen) so molili na enak način.

Prav tako nočna dodatna molitev ni omejena, in bolj ko boste molili, bolj se bo krepil bogaboj in povečala se bo nagrada v teh blagoslovljenih nočeh za dobrodelna dejanja. Nemogoče je, da bi to vprašanje postalo predmet spora med muslimani, in kdor vztraja pri osmih rekatih, naj dela, kar mu je volja. Glavna stvar je, da se ne vmešava v molitve drugih, ko bo po osmih rekatih šel skozi vrste tistih, ki molijo do izhoda. V tem primeru je priporočljivo moliti v zadnjih vrstah, da ne bi postali ovira drugim in se ne zapeljali v greh.

Sedenje v molitvi taraweeh

Priporočljivo je, da sedite po vsakem četrtem rekatu taravi molitve toliko časa, kot je opravljanje štirih rekatov ali manj, za skupno pet sedežev. Molilec lahko izbere, kaj naj počne v tem času – delati zikr, brati Kur'an ali molčati, a nedvomno je zikr boljši od tišine. Priporočljivo je tudi sedenje po zadnjih rekatih "taraweeh" in "witra".

Branje in tasbih v molitvi Taraweeh

Molitev taravi je enaka drugim molitvam, zato molitev oziroma imam prebereta Fatiho in suro ali nekaj verzov za njo. "Taraweeh" se izvaja na glas, saj je nočna molitev. Sunnet je prebrati celoten Koran za "taraweeh" vsak večer prebrati en džuz, če se molitve strinjajo in se ne utrudijo. Če ne prenesejo, jih je treba zmanjšati, da ne bi prestrašili vernikov, vendar ne manj kot tri kratke verze ali en dolg. Prav tako ne puščajte dua san in tasbeeh v pasu in zemeljskih lokih, tashahhud in blagoslov na preroka (mir in blagoslovi Allaha z njim) kot v drugih molitvah.

In Allah najbolje ve in je modrejši!

In zaključimo z našo molitvijo - hvala Allahu, Gospodarju svetov!

السلام عليكم لو استطعت تترجم التراويح لان خيرا يوزع في أول أيام رمضان ولك من الله ثواب
عبدالرزاق السعدي

Sheikh Abdurrazzak Abdurrahman Assa "di

Ramadan je velikodušen mesec posta, molitev, dobrih del, donacij in čiščenja grehov. Prej smo napisali kratek vodič za ramazan. Med postom, po nočni molitvi in ​​pred zoro verniki berejo molitev Tarawih - posebno molitev, ki se izvaja samo v ramazanu in je sunnet. Tarawih je treba brati po nočni molitvi Isha in pred zoro, z nastopom katere pride čas Fajra. Običajno v ramadanu gredo muslimani v mošejo na skupinsko molitev, vendar to ni potrebno, dovoljeno je moliti ločeno.

Prerok Muhammad ﷺ je večkrat mesečno skupaj s prvimi muslimani opravljal tarawih molitev, je rekel:

"Kdor preživi ramadan z vero (s postom in molitvijo) in v pričakovanju nagrade, mu bodo odpuščeni manjši grehi, storjeni prej (razen hudih)," (Pripoveduje Abu Hurairah, hadis Al-Buhari 38, Muslim 760).

Izvor imena Taraweeh

Beseda Taraweeh(تراويح‎) je iz arabščine prevedeno kot "oddih". Izhaja iz ednine arabske besede al-tarwih (الترويح), kar pomeni "počitek". Namaz je dobil to ime, ker traja približno 2 uri, vendar si verniki med vsakimi štirimi rekati vzamejo 2-3 minute odmora za počitek, med katerimi berejo tasbih (hvalijo Vsemogočnega) ali istighfar (prosijo odpuščanja in se pokesajo).

Taraweeh. Koliko rakatov je treba opraviti?

Obstajajo različna mnenja o številu rekatov molitve Taravih in vsako mnenje temelji na mnenju učenjakov, ki prenašajo hadise.

Prvo mnenje

Aisho, ženo preroka Mohameda ﷺ, so vprašali, kako je molil v ramadanu. odgovorila je:

»Allahov poslanec ni molil več kot 11 rekatov niti v ramazanu niti v drugih mesecih, opravil je štiri rekate in ne sprašuj, kako dobro so zdržali, potem še štiri, ne sprašuj, kako dobro so zdržali, in za njimi še trije." Nato je Aiša vprašala: "O Allahov poslanec, ali spiš, preden narediš witr?" in ji je odgovoril: "O Ajša, moje oči spijo, a moje srce ne spi" (Sunan Abi Daoud 40/1341).

Po tem hadisu je sunna molitev Taravih 8 rekatov(in 3 - witr), ki se berejo dva po dva z odmori za počitek. Po branju sure Al Fatiha se na vsakem rakatu prebere katera koli sura iz Korana. Muslimani, ki znajo Koran na pamet, v mesecu posta preberejo celotno sveto knjigo Korana. Med počitkom med raki izgovorijo Dhikr 33-krat.

Po zadnjem rekatu spet počivajo, mogoče z zaprtimi očmi, nato preberejo tri rekate molitve al-Witr.

Drugo mnenje

Vsako noč ramazana se po sunnetu opravi 20 rekatov molitev od mraka do zore. Dejstvo, da so Prerok s.a.v.s. in njegovi tovariši včasih opravljali taravi namaz v mošeji od 20 rakatov namesto 8, je rekel Abdurahman ibn Abdul-Kari. Povedal je, da je prišel v mošejo z drugim kalifom Umarjem. Tam so videli, da verniki molijo v majhnih skupinah. kalif Umar je rekel:

"Dobro bi jih bilo združiti za skupno molitev."

Za imama je imenoval Ubeya ibn Kiyaba, nato pa so verniki opravili skupno molitev 20 rekatov. Obred branja dvajsetih rakatov je postal tradicija v času pravičnega kalifa Umarja in ga priznava večina sodobnih teologov.

Kljub razlikam v stališčih glede števila rekatov v molitvi taravih ni strogih omejitev glede tega. Ta molitev je sunna muakkada in odstopanje od splošno sprejetega zneska ni kazniva kršitev. Verniki naredijo toliko rakatov, kolikor velja za splošno sprejeto v džematu. Po številnih hadisih v veri islama za vernike ni težav, torej pretirana natančnost in pretirana strogost nista dobra.

Taravih molitev. Video iz Islamskega kulturnega centra v Kijevu

Taraweeh za ženske

Namaz Taraweeh za ženske se ne razlikuje od moških, lahko molijo doma ali se udeležujejo skupnih molitev v mošeji. Ženskam svetujemo, naj uporabljajo manj kadila (parfuma), da ne bi motile vernikov. Prerok Muhammad ﷺ je rekel:

"Ne prepovedujte (ženskam), da častijo Alaha v mošeji, vendar naj ne pridejo ven preveč odišavljene (poškropljene z dišavami)" (Sunan Abu Dawood 155/565).

Kaj storiti, če je Taraweeh zamudil?

Namaz Tarawih ne velja za obvezne molitve, je sunnet. Če ga je vernik zamudil, mu ni treba ničesar povrniti. Aisha je rekla:

»Allahov poslanec je molil Taravih v mošeji skupaj z drugimi verniki. Drugi in tretji dan se je tam zbralo veliko ljudi, vendar ni šel v mošejo, zjutraj pa je rekel, da je videl, kako se ljudje zbirajo, a niso prišli, da ne bi menili, da je to obvezno "(Abu Daud 1373).

Taraweeh molitev(arabsko تراويح‎ - odmor, počitek, oddih) se izvaja po obvezni molitvi iša samo v mesecu ramazanu in je znana kot "molitev vstajanja ramazana".

Tarawih je zaželena molitev (sunna molitev). Taraweeh molitve se začnejo prvo noč in končajo zadnjo noč ramazana.

Priporočljivo je opraviti tudi po molitvi taravih, vendar je dovoljeno opraviti witr pred molitvijo taravih.

Zamujene molitve Tarawih se ne povrnejo niti posamično niti skupno.

POMEN TARAWIH molitve

Fakih učenjaki so enotni v svojem mnenju, da je molitev Taraweeh sunnet tako za moške kot za ženske. Prerok, mir in blagoslovi z njim, je sam opravil tarawih namaz in na začetku ramazana rekel: "Allah vas je zavezal, da se postite v ramazanu, in jaz vam naročam, da zdržite (v molitvah)"(an-Nasai, Ibn Maja, Ahmad).

Verodostojen hadis pravi:

"Allahov Poslanec, mir in blagoslovi nanj, je ljudi spodbujal k opravljanju dodatnih nočnih molitev med ramazanom, vendar jih ni kategorično zavezal, ampak je rekel: "Temu, ki je stal noči v mesecu Ramadan v molitvah z vero in upanjem na Allahovo nagrado, jim bodo odpuščeni njegovi prejšnji grehi" (al-Bukhari 37, Muslim 759)

Imam al-Baji je dejal: »Ta hadis vsebuje veliko motivacijo za opravljanje nočnih molitev v mesecu ramazanu in k temu si je treba prizadevati, saj to dejanje vsebuje odpravo preteklih grehov. Vedite, da je za odpuščanje grehov potrebno te molitve opravljati z vero v resničnost obljube preroka, mir in blagoslovi Allaha z njim, in si prizadevati zaslužiti Allahovo nagrado in se oddaljiti od okna in vse, kar krši dejanja! ("al-Muntaqa" 251).

Drugi hadis pravi: "Nekoč je nek človek prišel k preroku, mir in blagoslov z njim, in rekel: "O Allahov poslanec! Ali veš, da pričam, da ni božanstva, ki bi bilo vredno čaščenja razen Alaha, in da si Allahov poslanec in da molim, plačujem zakat, postim in prestajam noči ramazana v molitvah?!" Prerok, mir in blagoslov z njim, je rekel: "Kdor ob tem umre, bo v raju med resnicoljubnimi in mučeniki!" (al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Verodostojni hadis. Glej "Sahih at-targhib ” 1/419).

Hafiz Ibn Rajab je rekel: »Vedite, da v mesecu ramazanu vernik izvaja dve vrsti džihada proti svojemu nefsu! Džihad s podnevi zaradi posta in džihad z nočnim zaradi opravljanja nočnih molitev. In tisti, ki v sebi združuje ti dve vrsti džihada, si bo zaslužil nagrado brez štetja!« ("Lataiful-ma'arif" 171).

TARAWIH MOLITVA: DŽEMAT ALI SAMA?

Sunet je, da moški skupaj opravlja tarawih namaz, ženska pa taravih opravi doma, vendar ni nič vrednega, če to molitev opravi v mošeji.

Verodostojno je preneseno, da je prerok, mir in blagoslovi z njim, skupno opravljal molitev Tarawih.

Navedeno je v "Sahih Bukhari" in "Muslim" od Aiše, naj bo Allah zadovoljen z njo:

"Allahov Poslanec, mir in blagoslovi z njim, je molil eno od noči in ljudje so molili zanj. Nato je molil naslednjo noč in ljudi je bilo le več. Zbrali so se na molitvi tretjo in četrto noč, a Allahov poslanec, mir z njim in blagoslov, ni šel k njim, ampak je šel šele zjutraj in rekel: "Videl sem, da ste zbrani, vendar nisem šel k vam, ker sem se bal, da to molitev bi vam bila predpisana (kot obvezna)."

Po smrti preroka, mir in blagoslov z njim, se je Umar, naj bo Allah zadovoljen z njim, odločil, da bo izvajal taravih kolektivno. Abu Dawud, at-Tirmidhi, Ibn Maja, Addarimi in Imam Ahmad, naj bo Allah zadovoljen z njimi, citirajo naslednje besede preroka, mir in blagoslovi z njim: "Upoštevajte moj sunnet in sunnet pravičnih kalifov za menoj, trdno se ga držite.".

Abu Yusuf, naj bo Allah zadovoljen z njim, pravi: "Ebu Hanifo sem vprašal o Tarawihu in kako je Umar, naj bo Allah zadovoljen z njim. Pri tem je bil inovator in je ukazal, naj to izpolni samo zato, ker se je prepiral in zavezo Allahovega Poslanca, mir in blagoslov z njim.

Običajno se v mošejah med molitvijo Tarawih bere en Koran, da bi v celoti prebrali Koran za mesec Ramadan, ker vsi muslimani v tem mesecu nimajo možnosti sami brati Korana.

Tudi molitve Taraweeh se izvajajo doma, z družino, sosedi ali sami.

Znano je, da so nekateri spremljevalci in tabini, kot so Ibn Umar, Urva, Salim, Kasim, Ibrahim in Nafig, naj bo Allah zadovoljen z njimi, opravljali tarawih molitev ne skupaj, ampak enega za drugim. Če bi bilo izvajanje tarawih s strani džamaata obvezno, bi ga vsi skupaj izvajali.

Kdor izvaja taravih doma, izpolni sunnet, izgubi pa nagrado za obisk mošeje in bivanje v njej.

8 RAKAAT ALI 20 RAKAAT?

Običajno opravijo osem rekatov molitve Tarawih - štiri molitve po dva rekata. Toda bolje je opraviti dvajset rekatov, t.j. deset molitev. Prerok Mohamed, mir in blagoslovi z njim, je opravil tako dvajset rekatov molitve taravih in osem.

Na koncu molitve taravih opravijo tri rekate (najprej namaz z dvema rekatoma, nato namaz z enim rekatom).

Ta molitev Taraweeh je sestavljena iz 20 rakatov- tako meni večina znanstvenikov in soglasno mnenje sodelavcev. Med tarawihom se izvede deset pozdravov: častilec pozdravi po vsakih dveh rekatih. Če opravi štiri rak'ah zapored, bo molitev pravilna, vendar se to šteje za nezaželeno. Le v primerih, ko je noč prekratka in je med Tarawihom in Suhoorom malo časa, je dovoljena taravih molitev štirih rekatov.

V podporo dejstvu, da je Tarawih izračunan na dvajset rekatov, Albayhaki navaja hadis z zanesljivo verigo, da so ljudje v času Omarja, naj bo Allah z njim zadovoljen, opravili dvajset rekatov molitve Tarawih v mesecu Ramadan. Imam Malik, naj bo Allah zadovoljen z njim, navaja naslednje: "Ljudje so v času Omarja opravili triindvajset rekatov v ramadanu," kjer so trije rekati molitev Witr. Argument je tudi trditev, da so pravični kalifi opravili dvajset rekatov molitve Tarawih: Umar, Usman in Ali, naj bo Allah zadovoljen z njimi, z izjemo Abu Bakra, naj bo Allah zadovoljen z njim. In dvajset rekatov je preroška sunna, ker je sunnet Umarja sunnet Allahovega Poslanca, mir in blagoslov z njim.

Hkrati pa podporniki 8 rakatov Taravih molitve temeljijo na besedah ​​Aiše, naj bo Allah zadovoljen z njo. Na vprašanje: "Kako je Allahov Poslanec, mir in blagoslovi z njim, molil v nočeh ramazana?", je odgovorila: "Niti med ramazanom niti v drugih mesecih Allahov Poslanec, mir z njim, ni in Allahov blagoslov nanj, moli ponoči več kot ob enajstih rekatih." (al-Buhari 1147, Muslim 738). To je 8 rekatov molitve Tarawih in 3 rekatov molitve Witr.

Vendar pa v tem hadisu ni izrecne prepovedi dvajsetih rekatov. Večina sodobnih muslimanskih učenjakov meni, da je dovoljeno opravljati tarawih molitve z več kot dvajsetimi rakati, vsaj šestintridesetimi. Prerok Mohamed, mir in blagoslovi z njim, je rekel: "Kdor moli z imamom, dokler ni končana, mu bo Allah zapisal, da je stal vso noč.".

Nočno čaščenje v ramazanu je čudovit sunnet, ki nosi veliko dobrega. To vprašanje števila rakatov ne bi smelo postati predmet spora med muslimani. Priporočljivo je, da oseba, ki opravi osem rekatov, moli v mošeji v zadnjih vrstah, da ob odhodu iz mošeje ne postane ovira drugim in se ne zavede v greh.

PRAVILA ZA IZVAJANJE TARAWIH NAMAZE

Kot je omenjeno zgoraj, je molitev Tarawih sestavljena iz 8 ali 20 rakatov. Namaz se opravi 2 rekata 4-krat ali 10-krat, se pravi, 2 rekata se bereta kot 2 rekata Fajr molitve in se to ponovi 4- ali 10-krat. Rezultat je 8 oziroma 20 rakatov. Prav tako lahko berete 4 rakate 5-krat. Med 2 ali 4 rekati je odmor. V mošejah se uporablja za manjše pridige. In če musliman opravlja molitev doma, potem lahko v tem času opravite zikr ali berete Koran.

Molitev taravi je enaka drugim molitvam, zato molitev oziroma imam prebereta Fatiho in suro ali nekaj verzov za njo.

Kako opraviti 2 rekata Taravih molitve?

1) S srcem sprejmite namero, da zmolite 20 rekatov taraweeh, kar je sunnet, po 2 rekata.

2) Začnite molitev tako, da izgovorite "Alahu Akbar!" in zaprite roke.

3) Recite: "Subhanaka", "Auzu ...", "Bismillah ...".

4) Preberite na pamet suro "Al Fatiha" in nato suro ali del Korana, ki vam je znan. Če ste hafiz/hafiza, je zelo priporočljivo reči 1 džuz na noč.

5) Na koncu branja sure ali dela Korana se priklonite v roko (pol lok) in trikrat izgovorite: "Subhana Rabbiyal Azim."

6) Vstanite iz ruku (pol loka) in vstanite naravnost. Vstanete, recite: "Sami" Allahu Liman Hamidah ", - in ko že stojite naravnost, recite: " Rabbana wa lakal hamd ".

8) S sedžde se pomaknite v sedeči položaj.

9) Ponovno se poklonite v sedždi in trikrat izgovorite: "Subhana Rabbiyal A" alaa.

10) Vstanite s sedžde in vstanite za drugi rekat. Izgovorite "Alahu Akbar!", Sura "Al Fatiha" in še 1 suro ali del Korana.

11) Ko končate z branjem Korana, se priklonite v roko (lok od pasu). Nato sledite enakemu zaporedju dejanj, kot je navedeno za prvi rekat, do drugega sedžada (priklon do zemlje).

12) Po drugem Sajdu se usedite in recite "Attahiyatu ...", "Allahum sali ala ..." in dovo, ki jo preberete pred koncem molitve.

13) Zaključite molitev z besedami: "Assalamu alaikum wa rahmatullah," in obrnite obraz v desno. Nato naredite enako, obrnite obraz v levo.

Sedenje v molitvi Taraweeh

Priporočljivo je, da sedite po vsakem četrtem rekatu za čas, ki je enak izvajanju štirih rekatov ali manj. Pri izvajanju taravija v 20 rekatih se pridobi 5 sedežev. Molilec lahko izbere, kaj naj počne v tem času - delati zikr, brati Koran ali molčati, vendar je zikr boljši od tišine. Priporočljivo je tudi sedeti po zadnjih rekatih molitev Taraweeh in Witr.

Nagrada za molitev Tarawih

Nekatere legende zagotavljajo podatke o stopnji nagrade za opravljanje molitev taraweeh ves mesec ramazan.

Kdo bo opravljal molitev Tarawih 1. noči, bo očiščen grehov, kot novorojenček.

Če opravlja molitev taraweeh in na 2. noč- grehi bodo odpuščeni tako njemu kot njegovim staršem, če so muslimani.

Če in na 3. noč zavezati Taraweeh molitev- angel bo pod Arshem poklical: "Obnovite svoja dejanja, Allah je odpustil vse vaše prej storjene grehe!"

Če in 4. noči- nagrajen bo s tistim, ki je prebral Tavrat, Indžil, Zabur in Koran.

5. noči- Allah ga bo nagradil z nagrado, ki je enaka molitvi v Masjid-ul-Haram v Meki, v Masjid-ul-Nabawi v Medini in v Masjid-ul-Aqsa v Jeruzalemu.

Če in 6. noči opravlja namaz-tarawih - Allah ga bo nagradil z nagrado, ki je enaka opravljanju tavafa v Bait-ul-Mamurju (hiša iz nura, ki se nahaja nad Kaabo v nebesih, kjer angeli nenehno izvajajo tavaf). In vsak kamenček Bait-ul-Mamurja in celo glina bosta prosila Allaha za odpuščanje grehov te osebe.

Če in 7. noči opravi namaz-tarawih - je kot človek, ki je pomagal preroku Musau (mir z njim), ko je nasprotoval Firavnu in Hamanu.

8. noči- Vsemogočni ga bo nagradil s tem, kar je dal preroku Ibrahimu (mir z njim).

Če in 9. noči opravlja tarawih molitev - pripisan mu bo čaščenje, podobno čaščenju Allahovega preroka.

Če in na 10. noč Allah mu bo dal vse blagoslove tega in onega sveta.

Kdo bo opravljal tarawih molitev in 11. noči- bo zapustil ta svet, kot otrok, ki zapusti maternico (brezgrešen).

Če in na 12. noč- vstal bo na sodni dan s sijočim obrazom kot polna luna.

Če in na 13. noč opravljajte taravih molitev - varen bo pred vsemi težavami sodnega dne.

Če opravlja tarawih namaz in na 14. noč- angeli bodo pričali, da je ta oseba opravljala tarawih molitve, na sodni dan pa ga bo Allah prihranil zaslišanja.

Če in na 15. noč opravlja namaz-tarawih - angeli ga bodo blagoslovili, vključno z nosilci Arsh in Kurs.

Če in na 16. noč Allah ga bo rešil iz pekla in mu dal raj.

Če opravlja tarawih namaz in na 17. noč Allah ga bo nagradil kot nagrada prerokov.

Če in na 18. noč Angel bo poklical: »O Allahov služabnik! Zares, Allah je zadovoljen s tabo in tvojimi starši."

Če in na 19. noč opravite tarawih molitev - Allah bo dvignil svojo stopnjo v raju Firdavs.

Če opravlja tarawih namaz in na 20. noč- Allah ga bo nagradil z nagrado mučenikov in pravičnih.

Če in na 21. noč- Allah mu bo v raju zgradil hišo nur (sijaj).

Če opravlja tarawih namaz in na 22. noč- ta oseba bo varna pred žalostjo in skrbmi sodnega dne.

Če in na 23. noč Allah mu bo zgradil mesto v raju.

Če in na 24. noč– Sprejetih bo 24 molitev te osebe.

Če opravlja tarawih namaz in na 25. noč Allah ga bo rešil iz groba.

Če in na 26. noč- Allah ga bo povzdignil tako, da mu bo dodal nagrado za 40 let čaščenja.

Če in na 27. noč- skozi most Sirat bo šel z bliskovito hitrostjo.

Če in na 28. noč opravi tarawih molitev - Allah ga bo dvignil za 1000 stopinj v raju.

Če in na 29. noč- Allah ga bo nagradil z nagrado, podobno nagradi za 1000 sprejetih hadžov.

Če opravlja tarawih namaz in na 30. noč Allah bo rekel: »O moj služabnik! Okusite rajske sadeže, kopajte se v vodi Sal-Sabil, pijte iz rajske reke Kavsar. Jaz sem tvoj Gospod, ti si moj suženj." ("Nuzkhatul Mazhalis").

Dragi bratje in sestre!
Veselimo se meseca ramazana, kot nam zapoveduje Vsemogočni Allah. Naredimo čim več dobrih del, molitev, molitev Tarawih. Varujmo se pred grešnimi dejanji, očistimo svoja srca sovraštva, zavisti in drugih razvad. InshaAllah, Vsemogočni Allah nas bo nagradil z dobrim na obeh svetovih!

Pri pripravi članka so bili uporabljeni materiali s spletnega mesta:

Namaz, ki se izvaja v mesecu ramazanu, se imenuje taravih. Ta molitev se izvaja po molitvi Isha, vendar pred molitvijo Witr.

Razlika med molitvijo Tarawih in Tahajjutom je v številu rekatov in času izvajanja. Taravih molitev začnejo opravljati prvo noč meseca ramazana in končajo zadnjo noč posta. To molitev po možnosti opravi džemat v džamiji, če ni mogoče obiskati mošeje. Običajno se v mošejah med molitvijo Tarawih prebere en džuz Korana, da bi ga v mesecu ramazanu prebrali v celoti. To je zelo pomembno, ker ta mesec nima vsak možnost sam prebrati Korana.

Koliko rakatov molitve Tarawih je treba prebrati?

Preberete lahko 8 rakatov - to mnenje se nanaša na šafijski mezhab, lahko pa tudi berete 20 rekatov - tako menijo znanstveniki hanefijskega mezhaba. Številni učenjaki se zanašajo na mnenja spremljevalcev, ki so se strinjali o idžmi, to je splošnem dogovoru o opredelitvi 20 rekatov za tarawih molitve.

Hafiz Ibn Abdulbarr je rekel: "Tovariši niso imeli sporov glede tega vprašanja" ("Al-Istizkar", v.5, str.157).

Allama Ibn Kudama je poročal: »V dobi Saiduna Umarja (naj bo Allar zadovoljen z njim) so tovariši naredili idžmo o tem vprašanju« (»Al-Mugni«).

Hafiz Abu Zur "ah Al-Iraqi je rekel: "Oni (alimi) so priznali soglasje tovarišev [ko je Saiduna Umar to storil] kot idžma" ("Tarh at-Tasrib", 3. del, str. 97).

Mulla Ali Kari se je odločil, da so spremljevalci (naj bo Allar zadovoljen z njimi) imeli idžmo glede opravljanja dvajsetih rekatov ("Mirkat al-Mafatih", letnik 3, str. 194).

Hkrati se privrženci 8 rakatov zanašajo na besede Aishe. Odgovorila je na vprašanje: "Kako je Allahov Poslanec (mir in blagoslovi z njim) molil v nočeh ramazana?" več kot enajst rekatov "(al-Bukhari 1147, Muslim 738. To je 8 rekati molitve Tarawih in 3 rekati molitve Witr).

Pravila za opravljanje molitve Taraweeh

Kot je omenjeno zgoraj, je molitev Tarawih sestavljena iz 8 ali 20 rakatov. Namaz se opravi 2 rekata 4-krat ali 10-krat, se pravi, 2 rekata se bereta kot 2 rekata Fajr molitve in se to ponovi 4- ali 10-krat. Rezultat je 8 oziroma 20 rakatov. Prav tako lahko berete 4 rakate 5-krat. Med 2 ali 4 rekati je kratek odmor. V mošejah se uporablja za manjše pridige. In če človek moli doma, potem lahko v tem času naredite zikr ali berete Koran.

Nagrada za molitev Taraweeh

Hadis pravi: »Allahov Poslanec (mir in blagoslovi Allaha je z njim) je spodbujal ljudi, da opravljajo dodatne nočne molitve med ramazanom, vendar jih ni obvezoval v kategorični obliki, ampak je rekel: »Temu, ki je noči meseca ramazana stal v molitvah z vero in upanjem za Allahovo nagradoha, njegovi prejšnji grehi bodo odpuščeni"(al-Buhari 37, Muslim 759).

Imam al-Baji je dejal: »Ta hadis vsebuje veliko motivacijo za opravljanje nočnih molitev v ramazanu in k temu si je treba prizadevati, saj to dejanje vsebuje odpravo preteklih grehov. Vedite, da je za odpuščanje grehov potrebno te molitve opravljati z vero v resničnost obljube preroka (mir in blagoslovi Allaha z njim) in si prizadevati zaslužiti Allahovo nagrado in se oddaljiti od okna in vse, kar krši dejanja! ("al-Muntaqa" 251). +

Drugi hadis pravi: »Nekoč je nek človek prišel k preroku (mir in blagoslovi Allaha z njim) in rekel: »O Allahov poslanec! Ali veš, da pričam, da ni božanstva, ki bi bilo vredno čaščenja razen Alaha, in da si Allahov poslanec in da molim, plačujem zakat, postim in prestajam noči ramazana v molitvah?!"

Prerok (mir in blagoslovi Allaha z njim) je rekel: "Kdor ob tem umre, bo v raju med resnicoljubnimi in mučeniki!"(al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Verodostojni hadis. Glej “Sahih at-targhib” 1/419).

Hafiz Ibn Rajab je rekel: »Vedite, da se v mesecu ramazanu v verniku zbereta dve vrsti džihada proti duši! Džihad s podnevi zaradi posta in džihad z nočnim zaradi opravljanja nočnih molitev. In tisti, ki v sebi združuje ti dve vrsti džihada, si bo zaslužil nagrado brez štetja!« ("Lataiful-ma'arif" 171).

Imenuje se tarawih in se izvaja po nočni molitvi, pred molitvijo witr. Taraweeh molitev se izvaja tako posamezno kot kolektivno.

Etimologija

Beseda "taravih" je množina arabske besede "tarviha", kar v ruščini pomeni "počitek". Molitev se imenuje tako, ker po vsakih štirih rekatih počivajo tisti, ki molijo sedeči, hvalijo Gospoda ali poslušajo vzpodbudo imama.

Število rakatov

V času preroka Mohameda je bil taravih narejen iz 8 in 20 rekatov, vendar je taravih, sestavljen iz dvajsetih rak'atov, končno odobril kalif Umar s soglasjem Sahabe. Po mnenju 4 sunitskih mezhebov se taravih molitev izvaja v 20 rekatih (10 molitev po 2 rekata).

Čas molitve

Taravih molitev se izvaja vsak dan ves mesec ramazan po nočni molitvi in ​​se konča pred molitvijo Witr. Po hanefijskem mezhabu je povračilo zamujene molitve tarave neveljavno.

Molitve med taravihi

Šafijski mezhab

V šafijskem mezhabu je običajno brati naslednje molitve med taravihi:

• arabsko besedilo:لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار

• arabsko besedilo:سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

• arabsko besedilo:سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين

hanefijski mezhab

V hanefijskem mezhabu je običajno brati naslednje molitve med taravihi:

• arabsko besedilo:

Hadis o taraviju

Opombe

Povezave

• Alizade A.A. Taraweeh // Islamski enciklopedični slovar. - M.: Ansar, 2007.
• Wensinck, A.J. Tarāwīḥ // Enciklopedija islama, druga izdaja.
• Sh. Alyautdinov Molitev "Taraweeh" / Umma.Ru
• Molitev "Taraweeh" / muslimanski prazniki. Muslim.Ru

Ocena članka:

(še ni ocen)

Nalaganje...

Če želite deliti s prijatelji: