Шинжлэх ухаан, боловсролын орчин үеийн асуудлууд. Сэтгэцийн үйл ажиллагааг дотоод болгох механизм

Сэтгэцийн дээд үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны онцлог. Энэ нэр томъёог барууны болон Зөвлөлтийн сэтгэл судлаачид, ялангуяа үйл ажиллагааны сэтгэл судлалын хүрээнд боловсруулсан.

Үзэл баримтлалын тодорхойлолт

Интерьеризаци гэдэг ойлголтыг Францын судлаачид анх шинжлэх ухааны эргэлтэд оруулжээ. Эхэндээ дотоод болгох гэдэг өөр утгатай байсан. Энэ нь хувь хүний үзэл санааг төлөвшүүлэх, өөрөөр хэлбэл нийгмийн ухамсар хувь хүний ухамсарт шилжсэн үйл явцыг илэрхийлсэн үзэгдэл байв.

Психоаналистууд дотоод сэтгэлгээний тодорхойлолтыг арай өөр гэж үздэг. Энэ нь тэдний бодлоор сэтгэцэд тохиолддог үйл явц бөгөөд хувь хүний одоо байгаа эсвэл байхгүй объекттой харилцах харилцаа, гадаад орчны хүчин зүйлийг дотоод орчны хүчин зүйл болгон хувиргах үйл явц юм. Энэ үзэгдэл нь психоаналитик чиглэлээр маргаан үүсгэсээр байна. Одоогийн байдлаар эрдэмтэд дотогшлох, шингээх, таних зэрэг үйл явц ижил байна уу, эсвэл зэрэгцээ шугамын дагуу явагддаг уу гэдгийг олж хараагүй байна.

ЗХУ-ын сэтгэл судлаач L. S. Vygotsky интерьержуулалтын дараахь тодорхойлолтыг өгсөн - энэ бол гадаад үйл ажиллагааг ухамсрын дотоод орчин болгон хувиргах явдал юм. Эрдэмтэд анхдагч нь гадаад орчинд тохиолддог бөгөөд тухайн хүнийг хүрээлэн буй орчны янз бүрийн хүчин зүйлээс хамаардаг гэж үздэг. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр гадаад ерөнхий үйл ажиллагааны хэлбэрүүд нь дотоод сэтгэлгээний үзэгдлийн ачаар хүний ухамсарт шингэж, тодорхой хувь хүний оюун санааны дээд функцүүд болж хувирдаг.

Дотоод болгох үйл явц хэрхэн явагддаг вэ?

Хүмүүсийн хоорондын гадаад харилцаа нь ой санамж, сэтгэхүй, хүртэхүй, мэдрэхүй, төсөөлөл зэрэг аажмаар хүнийх болж хувирдаг болохыг дээр дурдсан. Л.С.Выготский өөрийн онолын таамаглалыг батлахын тулд сургуульд туршилт хийжээ. Судалгааны үр дүнд эрдэмтэн дараахь дүгнэлтэд хүрсэн байна.

Та сэтгэцийн дээд функцийг бий болгох үйл явцыг зөвхөн үүссэний дараа л генезид харж болно. Дараа нь бүтэц нь ухамсрын гүнд нэвтэрч, ялгагдахын аргагүй болдог.
Интерьержуулалт нь гадаад хэлбэрийг дотоод хэлбэрт шилжүүлэх замаар сэтгэцийн бодит байдлыг бий болгоход тусалсан.
Үүссэн мөн чанарыг тайлбарлахад хэцүү байдаг, ялангуяа физиологийн үйл явцын үүднээс ярих юм бол. Үүнийг авч үзэхийн тулд танд өөр төрлийн хэрэгсэл хэрэгтэй - сэтгэл зүйн.

Гадаад харилцааг дотоод харилцаа болгон хувиргах үйл явц нь дотоод харилцааг бий болгох замаар боломжтой юм. Энэхүү өөрчлөлт нь бие даасан байдлаар хийгддэггүй, учир нь энэ нь таны эргэн тойрон дахь хүмүүс, тэдэнтэй харилцах харилцаанаас хамаарна. Зөвхөн зохих хүмүүжлийн ачаар хүүхэд, түүний сэтгэл зүй зөв хөгждөг. Интерьерчлалын үзэгдэл нь хүнийг оюун санааны хувьд төлөвлөгөө гаргах, харилцан яриа өрнүүлэх, үйл явдлын янз бүрийн хувилбаруудыг авч үзэхэд тусалдаг. ангилалууд боломжтой болно.

Үйл ажиллагааны дотоод зохион байгуулалт

Нэр томьёо бүр нь хүний үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн юм. Үүнийг бараг зааж өгөх боломжгүй юм. Гэхдээ зөв зохион байгуулалттай сургалтын үйл явцын ачаар үйл ажиллагааг дотоод болгох нь аажмаар, аажмаар явагдах болно.

Жишээлбэл, уншиж сурч байгаа сургуулийн хүүхдийг ав. Нэгдүгээрт, тэр гадаад хэлбэр, өөрөөр хэлбэл үсэг сурах ёстой. Дараа нь сурагч аажмаар үеийг сурч, чангаар уншиж эхэлдэг. Гэхдээ уншиж сурах үйл явц үүгээр дуусдаггүй, учир нь дараагийн шат нь чанга уншихаас дотоод унших руу шилжих явдал юм. Энэ бол гадаад үйлдлийг оюун санааны дээд функц болгон хувиргах үйл явц - дотоод засал хийх үйл явц.

Энэ үзэгдлээс гадна өөр нэг эсрэг ойлголт байдаг. Интерьержилт, экстерьеризаци нь зоосны хоёр талтай адил юм. Нэг нь гадна талыг дотоод руу, нөгөө нь дотоодыг гадаад болгон хувиргадаг. Жишээлбэл, автоматжуулсан ур чадвар амжилтгүй болоход тухайн хүн юу буруу байгааг хайж эхэлдэг бөгөөд дараа нь зөв зүйл хийдэг. Тиймээс дотоод нь гадаад руу буцдаг.

П.Я.Гальперин сэтгэцийн үйл ажиллагааны хөгжлийн үе шатуудын онолын хүрээнд эдгээр үзэл баримтлалыг судлах, хөгжүүлэх чиглэлээр ажилласан. Тэрээр дотоод сэтгэлгээний хамгийн дээд түвшин нь хүн нэмэлт заль мэх хийхгүйгээр тодорхой үйлдлүүдийг оюун ухаанаараа хийж чадна гэж үзсэн.

П.Я.Гальперин онол

Эрдэмтэн сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь дараах үе шатуудыг дамжсаны дараа л бий болно гэж үздэг.

Үйл ажиллагааны үр дүнд тавигдах шаардлагуудтай танилцах.
Объектуудтай гадны манипуляци хийх.
Үнэн хэрэгтээ дотоод засал гэдэг нь материаллаг объект байхгүй үед үйл ажиллагааны ур чадвар, дотоод хавтгайд хувирах явдал юм. Энд гадаад хэл яриа нь гадаад объектыг дурдахад хэрэглэгддэг.
Сэтгэцийн үйл ажиллагаанд ярианы эцсийн шилжилт.
Интерьержуулалтыг дуусгах.

Ингэж хүний сэтгэхүй хөгжиж, дотоод үйлдлүүдийн тусламжтайгаар гаднах үйлдэл нь сэтгэцийн үйл ажиллагаа болдог.

Интерьеризаци гэдэг сэтгэл зүйн нэр томъёог Францын эрдэмтэд нэвтрүүлсэн. Уг үзэл баримтлал нь хувь хүнд үзэл суртлыг суулгах гэсэн утгатай. Энэ нь нийгмийн ухамсарыг хувь хүнд шилжүүлэх явдал юм. Орчин үеийн англи хэл дээрх сэтгэл зүйн нэр томьёоны толь бичгүүдэд дотоод сэтгэлгээг дотоод сэтгэлгээгээр сольсон байдаг. Психоаналистуудын хувьд энэ нь бодит эсвэл төсөөллийн объекттой харилцах, гадаад хүчин зүйлийг дотоод хүчин зүйл болгон хувиргах харилцааг илэрхийлдэг сэтгэцийн үйл явц юм. Психоанализ дахь дотоод сэтгэлгээний асуудал маргаантай хэвээр байна. Шингээх, таних, нэвтрүүлэх үйл явц ижил байна уу, эсвэл бие биетэйгээ зэрэгцэн явагддаг уу гэдгийг өнөөдрийг хүртэл тодруулаагүй байна.

Оросын сэтгэл судлалд дотоод байдал гэдэг үгийн утгыг Выготский "эргэлт" гэсэн ойлголт буюу гадаад үйл ажиллагааг ухамсрын дотоод хавтгай болгон хувиргах гэсэн ойлголтоор өгсөн. Выготскийн онолын дагуу хүний сэтгэцийн хөгжил нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн гадны нийгмийн хүчин зүйлээс хамааран гаднаасаа хөгждөг. Үйл ажиллагааны гадаад хамтын хэлбэрүүд нь дотоод сэтгэлгээгээр дамжин хүний ухамсарт бий болж, хувь хүн болдог.

Интерьержүүлэх үйл явц

Сэтгэцийн дээд функцүүд нь эхлээд үйл ажиллагааны гадаад хэлбэр болж хөгждөг бөгөөд зөвхөн дотоод сэтгэлгээний явцад хувь хүний сэтгэцийн үйл явц болж хувирдаг. Выготскийн сургуулийн судалгаа нь дараахь үндсэн зарчмуудыг боловсруулах боломжийг бидэнд олгосон.

Сэтгэцийн үйл ажиллагааны бүтэц нь зөвхөн үүслийн явцад илэрдэг бөгөөд тэдгээр нь бүрэлдэх үед бүтэц нь ялгагдахын аргагүй болж, улам гүнзгийрдэг;
Сэтгэцийн үйл явц үүсэх нь тухайн үзэгдлийн мөн чанарыг илчилдэг бөгөөд энэ нь эхэндээ байхгүй байсан боловч дотоод засал чимэглэлийн үр дүнд бий болсон;
Үзэгдлийн шинээр гарч ирж буй мөн чанарыг ердийн физиологийн процесс, логик схемээр тайлбарлах боломжгүй, харин тодорхой үзэгдлийн үйл ажиллагаа зогссон ч зогсохгүй үйл явц юм.

Дотоод сэтгэлгээгээр дамжуулан гадаад шинж тэмдгүүд нь дотоод сэтгэцийн үйл ажиллагаа болж хувирдаг. Энэ үйл явц нь өөрөө явагдах боломжгүй. Хүүхдийн оюун ухааныг зөв хөгжүүлэх нь зөвхөн түүний эргэн тойрон дахь хүмүүстэй харилцах нөхцөлд л боломжтой юм.

Интерьержуулалтын тусламжтайгаар хүн оюун санааны төлөвлөгөө гаргаж, сонголтуудыг боловсруулж сурдаг. Өөрөөр хэлбэл хийсвэр ангиллаар сэтгэх чадварыг олж авдаг.

Үйл ажиллагааны дотоод зохион байгуулалт

Аливаа ухагдахуун бол үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн учраас түүнийг сургах боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч үйл ажиллагааны дотоод байдал аажмаар, шат дамжлагатай байхаар сургалтын үйл явцыг зохион байгуулах боломжтой. Анхны материаллаг үйлдэл дэх сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь дотоод байдалд шилжсэнээр сэтгэцийн үйл явцын нэг хэсэг болдог. Сэтгэцийн хавтгай бол ямар нэгэн зүйлээр дүүргэж болох хоосон сав биш юм. Дотоод төлөвлөгөө нь бүрэлдэн тогтох төлөвт тасралтгүй үргэлжлэх үйл явц юм. Сэтгэцийн шинэ үйлдэл бүр нь үйл ажиллагааг дотооддоо шингээх замаар олж авсан туршлага дээр суурилдаг бөгөөд Галперин хэлснээр "гаднаас дотогшоо" шилжих нь сэтгэцийн төлөвлөгөөг бүрдүүлэх гол механизм юм. Халперин үйл ажиллагааны өөрчлөлтийн үндсэн параметрүүдийг гаргаж авсан:

Гүйцэтгэлийн түвшин;
Ерөнхий хэмжүүр;
Гүйцэтгэсэн үйл ажиллагааны бүрэн байдал;
Ур чадвар эзэмших хэмжүүр.

Гүйцэтгэлийн түвшин нь өгөгдсөн даалгавраас хамааран нарийн төвөгтэй байдлаараа өөр өөр байж болно. Тодорхой даалгаврыг гүйцэтгэх нь гурван дэд түвшинд байж болно. Эдгээр нь дараах алхамууд юм.

Материаллаг объектуудтай;
Яриагаар дамжуулан аман болон бичгээр;
Оюун ухаанд.

Үйл ажиллагааг дотоод болгох хамгийн дээд түвшин нь ном, тооны машин гэх мэт нэмэлт хэрэгсэл ашиглахгүйгээр тодорхой үйлдлүүдийг "оюун ухаандаа" хийх чадварт оршдог.

Сэтгэцийн үйл ажиллагааны хөгжлийн үе шатууд

Халперины үзэл баримтлалын дагуу сэтгэцийн үйл ажиллагаа үүсэх нь дараахь үе шатуудыг дамждаг.

Ирээдүйн үйл ажиллагааны диаграммыг бүтээх. Эцсийн үр дүнд тавигдах материал, шаардлагуудтай танилцах;
Материаллаг объектуудыг ашиглах практик мэдлэг;
Материаллаг объектод найдахгүйгээр өгөгдсөн үйлдлийг эзэмших, өөрөөр хэлбэл дотоод засал хийх үйл явц, үүний үр дүнд харааны үйлдлийг дотоод хавтгайд шилжүүлдэг. Энэ үе шатанд гадны яриа нь тодорхой объектыг орлуулдаг;
Гадны ярианы үйлдлийг сэтгэцийн үйл ажиллагаанд бүрэн шилжүүлэх. Хүн "өөртөө" гэж бодож, даалгавраа биелүүлдэг;
Дотоод сэтгэлгээний эцсийн шат нь "зөвхөн оюун ухаан дахь" үйл ажиллагаа гэсэн үг юм.

Хүүхэд энэ бүх үе шатыг дэс дараалан туулж, сэтгэн бодох чадварыг хөгжүүлдэг.

Нийгмийн дотоод байдал

Оросын сэтгэл судлалд дотоод сэтгэлгээ гэдэг нь хүмүүс хоорондын харилцааг өөртэйгөө харилцах харилцаа болгон хувиргах үйл явцыг хэлнэ. Санах ойд тулгуурлан сэтгэцийн "доторх" дохионы мэдээллийг хүлээн авах, боловсруулах, хадгалах нь нийгмийн интереризацийн үзэгдэлд хамаарахгүй. Хүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэхэд дараахь үе шатуудыг ялгадаг.

Насанд хүрсэн хүн хүүхдэд үг хэллэгээр нөлөөлж, түүнийг нэг эсвэл өөр үйл ажиллагаанд оролцоход нь урамшуулдаг;
Хүүхэд шинэ төрлийн хаягийг сурч, насанд хүрэгчдэд үгээр нөлөөлж эхэлдэг;
Хүүхэд үгээр өөртөө нөлөөлдөг.

Бүх хүмүүс нийгэмшүүлэх үе шатуудыг давж гардаг. Хүүхэд тодорхой объект ашиглахгүйгээр сэтгэцийн үйл ажиллагаанд дассан байдаг.

Үйл ажиллагааны онолын хувьд дотоод байдал нь тодорхой гадаад үйлдлийг дотоод, оюун санааны хавтгайд шилжүүлэх явдал юм. Дотоод зохицуулалтын үр дүнд гадны үйл ажиллагаанууд, ялангуяа үйл ажиллагааны хэсэгт зарим өөрчлөлтүүд гардаг.

Психоанализ нь хувь хүн хоорондын харилцааны нөлөөллийн үйл явц, ухамсрын бүтцийг тодорхойлдог хувь хүн ба хамтын ухамсаргүй байдлын бүтцийг бий болгох үйл явцыг тайлбарладаг.

Сэтгэцийн дээд функцүүдийн тухай ойлголт, тэдгээрийн бүтэц, хөгжил. Интерьерчлалын тухай ойлголт (Л.С. Выготский).

Хариу арга хэмжээний төлөвлөгөө

HPF-ийн үзэл баримтлалыг онцлон тэмдэглэв
VPF-ийн тухай ойлголт

VPF-ийн бүтэц.

VPF бүтэц
VPF-ийн өвөрмөц шинж чанарууд

HMF-ийн илрэл
VPF-ийн хөгжил

Интерьерчлалын тухай ойлголт.

интерьерчлалын тухай ойлголт
интерьержүүлэх үе шатууд

Сэтгэцийн дээд функцүүдийн тухай ойлголт (HMF).

VPF-ийн үзэл баримтлалыг тусгаарлах

1920-30-аад онд Выготскийн соёл-түүхийн онол нь марксист философийн нөлөөн дор антропогенезийн үйл явцад багажийн хөдөлмөрийн шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн тухай үүссэн. Выготский багаж хэрэгсэл ба дохионы (ярианы) үйл ажиллагааны хоорондын уялдаа холбоог хөгжүүлэх санааг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэв.

Хүний өвөрмөц шинж чанар нь соёлын уламжлалын хүрээнд хуримтлуулж, хөгжүүлсэн арга хэрэгслээр хүрээлэн буй орчныг өөрчлөх чадвар юм. Соёлын туршлага нь зөвхөн үйлдвэрлэсэн багаж хэрэгсэл хэлбэрээр төдийгүй, хуримтлуулсан туршлагыг тэмдэглэсэн бэлгэдлийн яриагаар дамжуулан үеэс үед хадгалагдаж, дамждаг.

Хэрэв гадаад орчныг материаллаг хэрэгслийн тусламжтайгаар өөрчилсөн бол хүний өөрийн сэтгэхүйг зөвхөн оюун санааны шинж тэмдгүүдийн тусламжтайгаар эзэмшдэг. Тэмдэг нь зөвхөн тодорхой объект, үйлдлийг орлуулж зогсохгүй ерөнхий ойлголтыг бий болгох функцийг гүйцэтгэдэг. Ийнхүү ертөнц материаллаг болон ухамсрын "тодорхойлолт" гэж хуваагддаг бөгөөд энэ нь "практик бус" мэдлэг гэж сэтгэх замыг нээж өгдөг.

Хувь хүний хөгжлийн асуудлыг судалж үзэхэд Л.С.Выготский нийгэмшүүлэх тодорхой нөхцөлд бүрэлдэж, зарим онцлог шинж чанартай байдаг хүний сэтгэцийн үйл ажиллагааг тодорхойлсон. Тэрээр эдгээр чиг үүргийг дээд зэргээр тодорхойлсон. Ерөнхийдөө тэрээр сэтгэцийн үйл явцын хоёр түвшинг тодорхойлсон: байгалийн ба түүнээс дээш. Хэрэв байгалийн функцууд нь хувь хүнд байгалийн оршихуйн хувьд өгөгдөж, аяндаа хариу урвалаар хэрэгждэг бол нийгмийн харилцан үйлчлэлийн явцад зөвхөн онтогенезийн явцад сэтгэцийн дээд функцүүд хөгжиж болно.

VPF-ийн тухай ойлголт

Сэтгэцийн дээд функцуудАмьдралын явцад үүссэн, нийгмийн гаралтай, сэтгэлзүйн бүтцэд зуучлагдсан, хэрэгжүүлэх арга барилд дур зоргоороо сэтгэцийн нарийн төвөгтэй үйл явц. V.p.f. - Оросын сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд нэвтрүүлсэн орчин үеийн сэтгэл судлалын үндсэн ойлголтуудын нэг (Сэтгэцийн дээд функцууд: логик санах ой, зорилготой сэтгэлгээ, бүтээлч төсөөлөл, сайн дурын үйлдэл, яриа, бичих, тоолох, хөдөлгөөн, мэдрэхүйн үйл явц (ойлголт). ). HPF-ийн хамгийн чухал шинж чанар нь тэдний янз бүрийн "сэтгэл зүйн хэрэгсэл" - дохионы системээр зуучлаххүн төрөлхтний нийгэм-түүхийн урт хугацааны хөгжлийн үр дүнд бий болсон . "Сэтгэл зүйн хэрэглүүр"-ийн дунд яриа нь тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг; Тиймээс HMF-ийн ярианы зуучлал нь тэдгээрийг бий болгох хамгийн түгээмэл арга юм.

VPF-ийн бүтэц.

VPF бүтэц

Выготскийн хувьд тэмдэг (үг) нь ухамсарыг бий болгох "сэтгэлзүйн хэрэгсэл" юм. Энэ тэмдэг нь VPF-ийн бүтцэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь хүний үйл ажиллагааны нэг үйлдэл ба нөгөөг нь хооронд нь зуучлах хэрэгсэл болдог (жишээлбэл, ямар нэг зүйлийг санахын тулд бид дараа нь хуулбарлахын тулд мэдээллийн кодчилолын системийг ашигладаг). Үүний зэрэгцээ сэтгэцийн дээд функцүүдийн бүтцийн мөн чанарыг системчилсэн гэж тодорхойлж болно. VPF нь шаталсан шинж чанартай систем юм, өөрөөр хэлбэл. Энэ системийн зарим хэсэг нь бусадтай захирагддаг. Гэхдээ HMF систем нь хүний амьдралын туршид тогтворгүй тогтоц биш бөгөөд түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүд болон тэдгээрийн хоорондын харилцаанд өөрчлөгддөг.

VPF-ийн өвөрмөц шинж чанарууд

дур зоргоороо(хүн өөрийн сэтгэцийн үйл ажиллагааг хянадаг, өөрөөр хэлбэл хүн даалгавар, зорилго тавьдаг). VPF нь хэрэгжүүлэх аргын дагуу дур зоргоороо байдаг. Эвлэрүүлэн зуучлалын ачаар хүн өөрийн чиг үүргээ ухамсарлаж, тодорхой чиглэлд үйл ажиллагаа явуулах, боломжит үр дүнг урьдчилан таамаглах, туршлагаа дүн шинжилгээ хийх, зан байдал, үйл ажиллагааг тохируулах боломжтой болдог. Мөн тухайн хүн зорилготойгоор ажиллаж, саад бэрхшээлийг даван туулж, зохих хүчин чармайлт гаргаж чадаж байгаа нь ХМС-ийн дур зоргоороо тодорхойлогддог. Зорилгодоо ухамсартай тэмүүлэх, хүчин чармайлт гаргах нь үйл ажиллагаа, зан үйлийн ухамсартай зохицуулалтыг тодорхойлдог. HMF-ийн санаа нь хүний сайн дурын механизмыг бий болгох, хөгжүүлэх санаанаас үүдэлтэй гэж бид хэлж чадна;

ухамсар VPF;

зуучлал(хэрэгслийг ашигладаг). HMF-ийн зуучлал нь тэдний үйл ажиллагааны арга барилаас харагддаг. Бэлгэдлийн үйл ажиллагаа, тэмдгийг эзэмших чадварыг хөгжүүлэх нь зуучлалын гол бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Үг, дүрс, тоо болон үзэгдлийн бусад боломжит таних тэмдгүүд (жишээлбэл, иероглиф нь үг, дүрсийн нэгдмэл байдал) нь хийсвэрлэл, тодорхойлогдох нэгдмэл байдлын түвшинд мөн чанарыг ойлгох семантик хэтийн төлөвийг тодорхойлдог. Энэ утгаараа сэтгэлгээ нь санаа, үзэл баримтлал байдаг бэлгэдлийн үйл ажиллагаа, эсвэл дүрсний үйл ажиллагаа болох бүтээлч төсөөлөл нь HMF-ийн үйл ажиллагааны зохих жишээ юм. HMF-ийн үйл ажиллагааны явцад ухамсрын танин мэдэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн-сайн дурын бүрэлдэхүүн хэсгүүд үүсдэг: утга, утга;

нийгэмшилгарал үүслээр нь. HPF нь гарал үүслээр нь тодорхойлогддог. Тэд зөвхөн хүмүүс хоорондоо харилцах үйл явцаар л хөгжиж чадна. Үүссэн гол эх үүсвэр нь дотоод байдал, i.e. нийгмийн зан үйлийн хэлбэрийг дотоод хавтгайд шилжүүлэх ("эргэлт"). Интерьержуулалт нь хувь хүний гадаад, дотоод харилцааг бий болгох, хөгжүүлэх явцад хийгддэг;

тууштай байдал.

HMF-ийн үүсэл хөгжил.

HMF-ийн үүсэл

Төрөлхийн, зуучлагдаагүй, дур зоргоороо, бие биенээсээ тусгаарлагдсан сэтгэцийн доод функцүүдээс ялгаатай нь дээд функцууд нь нийгэмд бүрэлдэн бий болж, зуучлагдан, сайн дурын үндсэн дээр удирдаж, системд нэгтгэгддэг. Сэтгэцийн дээд функцийг хөгжүүлэхтэй холбоотойгоор хүрээлэн буй орчин нь хөгжлийн эх үүсвэр болдог. Выготскийн хэлснээр HMF нь хүүхдийн хамтын зан үйлийн нэг хэлбэр, бусад хүмүүстэй хамтран ажиллах хэлбэр хэлбэрээр үүсдэг бөгөөд зөвхөн дараа нь хүүхдийн бие даасан функц болж хувирдаг. Тиймээс, жишээлбэл, яриа нь эхлээд хүмүүсийн хоорондын харилцааны хэрэгсэл боловч хөгжлийн явцад дотоод шинж чанартай болж, оюуны үүргийг гүйцэтгэж эхэлдэг. Онтогенез дэх сэтгэцийн хөгжлийн үйл явц L.S. Выготский үүнийг хяналтын болон бэлгэдлийн хэрэгслийн харилцааг дотоод болгох үйл явц гэж үзсэн, өөрөөр хэлбэл. аман харилцаагаар дамжуулан соёлыг эзэмших явцад тэдгээрийг хүн хоорондын харилцаанаас дотоод харилцаанд шилжүүлэх.

VPF-ийн хөгжил

Үүсэх хуулиуд . Выготский HMF үүсэх хуулиудыг тодорхойлсон.

1. Зан үйлийн байгалийн хэлбэрээс соёлын (хэрэгсэл, тэмдгээр зуучлагдсан) шилжилтийн хууль. Үүнийг “Эвлэрүүлэн зуучлалын хууль” гэж хэлж болно.

2. Нийгэмээс хувь хүний зан үйлийн хэлбэрт шилжих хууль (хөгжлийн явцад нийгмийн зан үйлийн хэлбэрүүд нь бие даасан зан үйлийн хэлбэр болдог).

3. Функцийн гаднаас дотогшоо шилжих хууль. "Бид үйл ажиллагааны гаднаас дотор руу шилжих үйл явцыг эргэлтийн хууль гэж нэрлэдэг." Хожим нь өөр нөхцөл байдалд Л.С. Выготский бидний бодлоор энэ цувралын үргэлжлэл гэж үзэж болох өөр нэг хуулийг боловсруулах болно.

4. "Хөгжлийн ерөнхий хууль бол ухамсар, эзэмшсэн байдал нь аливаа функцийг хөгжүүлэх хамгийн дээд үе шатанд л байдаг." Үүнийг “ухамсарлах, эзэмших хууль” гэж нэрлэж болох нь ойлгомжтой.

Жишээ . HPF үүссэн жишээ болгон Л.С.-ийн тайлбарыг дурдаж болно. Выготскийн нялх хүүхдэд заах дохионы хөгжил. Эхэндээ энэ дохио зангаа нь хүүхдийн хүссэн объект руу чиглэсэн амжилтгүй атгах хөдөлгөөн хэлбэрээр байдаг. Тиймээс энэ нь хараахан заах дохио биш боловч ойр дотны хүмүүс нь тайлбарлавал заагч дохионы утгыг олж авах боломжтой. Энэ (хоёр дахь) үе шатанд атгах хөдөлгөөн нь хүүхдийн нийгмийн орчинд зуучлагдаж, хүүхэд маш хурдан эзэмшсэн “Үүнийг авахад надад туслаач” гэсэн утгыг олж авдаг; Сүүлийнх нь үүнийг ойр дотны хүмүүстэй харилцах, бие даан авч чадахгүй байгаа хүссэн объектоо эзэмших практик зорилгоор ашиглаж эхэлдэг. Ингэснээр хүүхэд дохио зангаагаа нийгмийн дохио болгон ашиглаж байгаагаа мэдээгүй хэвээр байж болно. Тэр ч байтугай хожим нь "бусдад зориулсан" гэсэн дохио зангаа нь хүүхэд ухамсартайгаар өөрийн зан авирыг хянах хэрэгсэл болгон ашиглаж болно; жишээ нь (Л.С. Выготскийн текстийн утгыг миний тайлбар. - Е.С.), зургийн тодорхой хэсгийг тодруулж, анхаарлаа төвлөрүүлэх. Энэ удаад хүүхэд ойлгодог: долоовор хуруугаараа (эсвэл түүнийг орлуулж буй объект) хийдэг зүйл нь зураг дээр анхаарлаа хандуулахгүй байх, харин сонгосон тодорхой цэг дээр төвлөрүүлэх зорилготой тусгай үйлдэл юм. Энэ үе шатанд заах дохио нь "өөртөө зориулж" эсвэл илүү нарийвчлалтай, үүнийг ашиглаж байгаа хүүхдэд зориулагдсан бөгөөд тэр үед үүнийг ашиглаж байгаагаа мэддэг.

Интерьерчлалын тухай ойлголт.

Интерьерчлалын тухай ойлголт

Хөдөлмөрийн үйл явц дахь харилцаа холбоо нь яриаг бий болгосон. Эхний үгс нь хамтарсан үйл ажиллагааны зохион байгуулалтыг баталгаажуулсан. Эдгээр нь тушаалын үгс байсан (үүнийг хий, үүнийг ав). Дараа нь тэр хүн тушаалын үгсийг өөртөө эргүүлж эхлэв (тэр "бос" гэж хэлээд босдог). Эхлээд үйл явц байсан хоорондын сэтгэл зүй, өөрөөр хэлбэл хүмүүс хоорондын, хамтын. Дараа нь эдгээр харилцаа нь өөртэйгөө харилцах харилцаа болж хувирав, өөрөөр хэлбэл. В сэтгэлзүйн дотоод. Сэтгэц хоорондын харилцааг сэтгэцийн дотоод харилцаа болгон хувиргах - дотоод болгох үйл явц, өөрөөр хэлбэл, шинж тэмдэг (ховил, зангилаа) нь дотоод шинж тэмдэг (зураг, дотоод ярианы элемент) болж хувирав. Интерьержуулалт(Выготскийн хэлснээр) нь HMF нь гадаад нийгмийн хавтгайгаас оршин тогтнох дотоод хувь хүний хавтгайд шилжих явдал юм. Интерьержуулалт нь хувь хүний гадаад, дотоод харилцааг бий болгох, хөгжүүлэх явцад хийгддэг. Нэгдүгээрт, хүмүүсийн хоорондын харилцан үйлчлэлийн хэлбэр (сэтгэц хоорондын үе шат). Дараа нь дотоод үзэгдэл (дотоод сэтгэцийн үе шат). Хүүхдийг ярьж, сэтгэж сургах нь дотоод сэтгэлгээний үйл явцын тод жишээ юм.

Интерьержүүлэх үе шатууд

3 үе шатдотоод засал онтогенезид:

насанд хүрсэн хүн хүүхдэд нөлөөлж, ямар нэгэн зүйл хийхийг урамшуулан дэмжихийн тулд үг ашигладаг;

хүүхэд насанд хүрэгчдийн үг хэлэх аргыг хэрэглэж, насанд хүрэгчдэд үгээр нөлөөлж эхэлдэг;

хүүхэд үгээр өөртөө нөлөөлж эхэлдэг.

Жишээ: L.S.V 3-4 насны хүүхдүүдтэй тоглоом хэлбэрээр туршилт хийсэн. Сайн дурын анхаарлыг судлах (объект өөрөө анхаарал татахгүй байх үед). Хүүхдийн өмнө таглаатай аяга тавьж, дээр нь тэгш өнцөгт наасан бөгөөд тэдгээр нь саарал өнгийн сүүдэрт ялгаатай: цайвар, хар саарал өнгөтэй байв. Тэгш өнцөгт болон өнгөний ялгаа нь тийм ч мэдэгдэхүйц биш байв. Нэг аяганд самар хийж, хаана байгааг нь таахыг хүүхдүүдээс хүсэв. Самар үргэлж хар саарал аяганд байсан. Хэрэв өнгө нь тод улаан байсан бол энэ нь NPF-ийг судлах туршилт болно. Хүүхэд таамаглах эсвэл алддаг. Гэхдээ нөхцөлт холболт байхгүй, тэр дохионы тэмдгийг тодорхойлж чадахгүй. Дараа нь туршилтчин хүүхдийн өмнө самарыг аяганд хийж, хар саарал толбо руу зааж өгнө. Үүний дараа хүүхэд ялж эхэлдэг. Тэдгээр. насанд хүрсэн хүн хүүхдийн анхаарлыг хүссэн зүйл рүү чиглүүлж, дараа нь хүүхэд өөрөө шийдвэрлэх тэмдэг рүү анхаарлаа хандуулж эхлэв. Энд ашигласан тэмдэг нь туршилт хийгчийн долоовор хуруу байв. Мөн хүүхэд нэг дүрмийг боловсруулсан: та толбуудыг харж, харанхуйг нь сонгох хэрэгтэй. Тэдгээр. дотоод байдал үүссэн тул тэмдэг нь гадаад хэлбэрээс дотоод хэлбэр болж хувирав.

Интерьеризаци гэдэг нь бусадтай харилцахдаа хувийн шинж чанарыг гүнзгий хөгжүүлэх явдал юм. Хүн өөрийгөө үнэлэх, үйл ажиллагааг сонгох, түүний чиг хандлагыг хянах, нийгмийн үнэт зүйлсийг өөртөө шингээх чадвартай байдаг. Интерьерчлалын онол нь философи, сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх, социологи зэрэг холбогдох шинжлэх ухаанд хэрэглэгдэж байна.

Интерьержуулалт гэж юу вэ?

Интерьеризаци гэдэг нь гадны нийгмийн үйл ажиллагаанаас болж тогтвортой дотоод сэтгэцийн бүтцийг бий болгох явдал юм. Дотооддоо оруулах явцад дараахь үйл явц явагдана.

сэтгэлгээг хөгжүүлэх;
ерөнхийдөө сэтгэцийн үйл ажиллагааны төлөвшил, төлөвшил;
үүсэх;
хүний нийгэмшил.

Сэтгэл судлалд интерьержуулалт гэж юу вэ?

Хүний бүх гадаад үйл ажиллагаа нь дотоод сэтгэцийн үйл ажиллагаагаар зохицуулагддаг. Сэтгэл судлал дахь интериоризаци гэдэг нь гаднаас дотогшоо орж ирж буй мэдээллийг боловсруулах үйл явцыг судлах явдал юм. Хүн янз бүрийн нарийн төвөгтэй үйлдлүүдийг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь оюун ухаанд объектив үйл ажиллагаа явуулах боломжийг олгодог туршлага юм. Тогтвортой бүтцийн ухамсрын нэгжийг бий болгох нь тухайн хүнд оюун санааны хувьд өөр өөр цаг үе рүү шилжихэд тусалдаг.

Сэтгэл зүйч Ж.Пиаже, Л.Выготский нар дотоод сэтгэлгээг судалсан бөгөөд түүний үзэж байгаагаар аливаа сэтгэцийн үйл ажиллагаа эхлээд гадаад шинж чанартай болж хөгжиж, улмаар дотоод сэтгэлгээний явцад хүний сэтгэхүйд үндэс суурь эзэлдэг. Хэл яриа үүсэх нь дотоод сэтгэлгээний явцад үүсдэг бөгөөд гурван үе шаттайгаар үүсдэг.

Насанд хүрэгчид хүүхдэд үг хэллэгээр нөлөөлж, түүнийг үйлдэл хийхийг урамшуулдаг.
Хүүхэд харилцааны аргыг хэрэглэж, насанд хүрэгчдэд нөлөөлж эхэлдэг.
Дараа нь хүүхэд үгээр өөртөө нөлөөлдөг.

Сурган хүмүүжүүлэх ухаанд интериоризаци гэж юу вэ?

Сурган хүмүүжүүлэх ухаанд интериорация нь оюутны хувийн ухамсрыг хөгжүүлэх чухал үйл явц бөгөөд үүнд чухал байр суурь эзэлдэг бөгөөд үйл явцын үр дүн нь оюутнуудын шинэ мэдлэг олж авахаас гадна хувиргах явдал юм. Сургуулийн хүүхдүүдийг амжилттай дотоод болгох нь багшийн хувийн шинж чанараас хамаарна. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндсэн чиглэлүүд нь боловсролын үйл явц, хүний үнэ цэнийг өөртөө шингээх явдал бөгөөд дараахь зүйлд хувь нэмэр оруулдаг гэж үздэг.

оюутны эв найртай зан чанарыг хөгжүүлэх;
тогтвортой урам зоригийн хүрээг бий болгох;
нийгмийн ёс суртахуун, ёс суртахууны үнэт зүйлс, хэм хэмжээг эзэмших.

Философи дахь интериоризаци

Интерьерчлалын үзэл баримтлалыг философичид мөн баталсан. Практик үйл ажиллагаа бол ертөнц ба оршихуйг ойлгох арга зам юм. Философийн салбар - эпистемологи нь практик үйл ажиллагааг үнэний шалгуур гэж үздэг боловч практик нь өөрөө эмпирик мэдлэгийг бий болгох хэрэгсэл юм. Д.В. Пивоваров дүгнэв: Хүний туршлага нь тухайн сэдвээр одоо байгаа онолын бүрэлдэхүүнтэй харьцуулах замаар практик үйл ажиллагаанаас үүсдэг. Философи дахь дотоод сэтгэлгээний зарчим нь хүний танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа нь оршихуйг ойлгох арга зам гэдгийг харуулж байна.

Социологийн дотоод засал

Нийгмийн дотоод байдал гэдэг нь хувь хүний үнэт зүйл, хэм хэмжээ, соёлын өвийг өөртөө шингээх замаар нийгмийн нэгдэл болох хүний нэгдмэл байдал, ач холбогдлыг бий болгох үйл явц юм. Нийгэм байнга хувьсан өөрчлөгдөж байдаг бөгөөд хувь хүн нийгмийн өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд дасан зохицох ёстой. Социологичид хувь хүний хөгжил нь хамтарсан практик үйл ажиллагааны үр дүнд бий болдог гэж үздэг. Хүний дотоод сэтгэлгээний механизм нь гурван хэсгээс бүрдэнэ.

Хувийн тохиргоо. Хүүхдийн хөгжлийн ойрын бүсийн тухай Л.Выготскийн онол нь хүүхдэд танил бус үйлдлүүдийн хамтарсан сэтгэц хоорондын гүйцэтгэл нь хүүхдэд ямар чухал болохыг харуулж байна - энэ нь дараа нь дотоод сэтгэлзүйн (хувь хүний) үйл ажиллагааг бүрдүүлдэг.
Сэрэмжлүүлэг. "Бид" нь "би" болж хувирдаг. 2-оос доош насны хүүхдүүд өөрсдийнхөө тухай 3-р хүнээр ярьдаг - насанд хүрэгчид тэднийг нэрээр нь дууддаг. "Би" рүү шилжих нь өөрийгөө танин мэдэх, утгаас илүү утга давамгайлах явдал юм.
Ухамсрын дотоод хавтгайг бий болгох эсвэл хувь хүний талстжилт. Энэ үе шатанд экстероризаци явагддаг - боловсруулсан мэдлэг, мэдээлэл, туршлагыг гадагш гаргах үйл явц. Тогтвортой зан үйлийн хэв маягийг хуваарилах, эзэмших.

Энэхүү нийтлэл нь сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаанд мэдлэгийг дотоод болгох асуудлыг авч үзсэн болно. Зохиогч нь шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх ном зохиолд дүн шинжилгээ хийсэн бөгөөд энэ үйл явцын үр дүн нь зөвхөн шинэ мэдлэг олж авах төдийгүй хувь хүний бүтэцийг өөрчлөх явдал юм гэсэн дүгнэлтийг хийх боломжийг бидэнд олгодог. Зохиогч нь их сургуульд суралцах явцад нийгмийн багш нарын мэргэжлийн чиг баримжаатай мэдлэгийг дотооддоо нэвтрүүлэх нь танин мэдэхүйн объектыг дотооддоо хуваарилагдсан, хувь хүний хувьд чухал ач холбогдолтой болгон хувиргах замаар тодорхойлогддог мэдлэгийг мэргэжлийн чиг баримжаа болгон хувиргах үйл явц, үр дүн гэж тодорхойлсон. Ирээдүйн үйл ажиллагааны мэргэжлийн асуудлыг шийдвэрлэх, зөвхөн ерөнхийлсөн, бүрдүүлсэн төдийгүй мэргэжлийн үйл ажиллагааны явцад ашиглагдах нийгмийн туршлагыг олж авах боломжийг олгодог бол их сургуулийн боловсролын орчин, мэргэжлийн сургалтын орчин үеийн шаардлага нь мэргэжлийн боловсролын агуулгыг тодорхойлдог. чиглэсэн мэдлэг, тэдгээрийн хуваарилалт нь нийгмийн багшийн мэргэжлийн хөгжлийг хангадаг.

нийгмийн багш

мэргэжлийн чиг баримжаатай мэдлэг

сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаан

дотоод засал

1. Ананьев Б.Г. Хүн бол мэдлэгийн объект // Сэтгэл судлалын сонгосон бүтээлүүд. - Санкт-Петербург: Санкт-Петербургийн их сургуулийн хэвлэлийн газар, 2007 он.

2. Белянин В.П. Сэтгэцийн хэл шинжлэлийн танилцуулга. - ЧеРо, 1999 Оросын сурган хүмүүжүүлэх нэвтэрхий толь бичиг / Ред. В.В.Давыдова. 2 боть - М.: Оросын агуу нэвтэрхий толь бичиг, 1993 он.

3. Голубинцев Б.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философи. - М.: "Феникс", 2007 он.

4. Зээр Е.Ф., Шахматова О.Н. Мэргэжилтнүүдийн мэргэжлийг дээшлүүлэх хувь хүнд чиглэсэн технологиуд. - Екатеринбург: Урал. муж проф.-пед. Их сургууль, 1999.

5. Клименко И.Ф. Үнэт зүйлийн чиг баримжаа үүсэх, хүний нийгмийн хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээнд хандах хандлагыг судлах // Хувь хүний үнэт зүйлийн чиг баримжаа, нийгмийн үйл ажиллагааг бүрдүүлэх асуудлын тухай. – М., 1992. - С.3-12. // http://www.rusnauka.com/Pedagog/84.html.

6. Левкович V. P. Ёс суртахууны хэм хэмжээ - хувь хүний зан үйлийн зохицуулагчид // Сов. сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - 1976. - No 3. - С. 96 – 107.

7. Леонтьев А.Н. Сэтгэцийн хөгжлийн асуудал. – М.: РСФСР-ын ШУА-ийн хэвлэлийн газар, 19 Гончаров В.С. Танин мэдэхүйн хөгжлийн төв механизм болох дотоод байдал. Танин мэдэхүйн хөгжлийг төлөвлөх сэтгэл зүй: Монограф. - Курган: Курган улсын их сургуулийн хэвлэлийн газар, 2005. - 235 х.

8. Мушкирова А.Н. Залуу үеийн үнэ цэнийн чиг баримжаа бүрдүүлэх тухай // http://www.rusnauka.com/Pedagog/84.html.

9. Нуреев Р.М.Олон нийтийн сонголтын онол. - Улсын их сургуулийн Эдийн засгийн дээд сургууль, 2005 он.

10. Сурган хүмүүжүүлэх нэвтэрхий толь бичиг / Ред. Б.М.Бим-Бада. – М .: Оросын агуу нэвтэрхий толь бичиг, 2002 - 528 х.

11. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Сэтгэлзүйн товч толь бичиг. - М.: Политиздат, 1985.

12. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Онолын сэтгэл судлалын үндэс. - М.: INFRA-M, 1999. – 528 х.

13. Хөгжлийн сэтгэл зүй. Толь бичиг. /Ерөнхий редакцийн дор Петровский А.В., редактор, эмхэтгэгч Карпенко Л.А. - М., 2005

14. Рубчевский К.В. Хувь хүний нийгэмшил: дотоод байдал ба нийгэмд дасан зохицох // Нийгмийн шинжлэх ухаан ба орчин үеийн байдал. - 2003. - No3.

15. Сенющенков С.П. Оросын сэтгэл судлалын түүхэн дэх дотоод сэтгэлгээний асуудал: Дис. ...лаа. сэтгэл зүйч. Шинжлэх ухаан. – М., 2009. – 306 х.

16. Талызина Н.Ф. Өнөөдөр сэтгэцийн үйлдлийг системтэй бүрдүүлэх онол // Сэтгэл судлалын асуудал. – 1993. - No 1. – Х.92-101.

17. Шоттер Жон, Бахтин М.М., Выготский Л.С.: "Хил хязгаарын үзэгдэл" болох дотоод орчин // Сэтгэл судлалын асуултууд. - 1996, № 6. хуудас 107-117 // http://psyberlink.flogiston.ru/internet/bits/shotter01.htm.

18. Ядов В.А. Хүний нийгмийн зан үйлийн зан үйлийн зохицуулалтын тухай // Нийгмийн сэтгэл судлалын арга зүйн асуудал. - М.: Наука, 1975. - P. 89 – 105.

ЗорилгоЭнэхүү судалгаа нь сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаанд мэдлэгийг дотоод болгох асуудлыг судлах зорилготой байв.

Судалгааны материал, арга, үр дүн

Мэдлэгийг дотоод болгох асуудлыг хөгжүүлэх нь сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны уламжлалт асуудал болох гадаад ба дотоод шийдлийн асуудалтай холбоотой юм. Энэхүү асуудлыг шийдвэрлэх онолын үндэс суурийг бий болгохдоо сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх уран зохиолд боловсруулсан орчин үеийн хандлагыг ойлгох замаар хувь хүний хөгжлийн тухай ойлголтыг зөвхөн хоёр үйл явцын нэгдмэл байдлаар гүйцэтгэдэг тусгай бүрэн бүтэн байдал гэж харуулсан: гадаад - нийгмийн болон дотоод - хувийн, ихээхэн давуу талтай.

Сурган хүмүүжүүлэх ухаанд интериоризаци (франц. intériorisation - гаднаас дотогшоо шилжих, латинаар дотоод - дотоод) нь гадаад нийгмийн үйл ажиллагааг өөртөө шингээх, амьдралын туршлагыг өөртөө шингээх, сэтгэхүйг бий болгох замаар хүний сэтгэцийн дотоод бүтцийг бүрдүүлэх гэж үздэг. чиг үүрэг, ерөнхийдөө хөгжил.

Интерьеризаци нь гадны үйл ажиллагааг ухамсрын дотоод хавтгайд энгийн шилжүүлэхээс бүрддэггүй, харин энэ ухамсарыг өөрөө бий болгоход оршино. Интерьеризацийн ачаар хүний сэтгэл зүй нь харааны талбарт байхгүй байгаа объектын дүрстэй ажиллах чадварыг олж авдаг.

А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский гадаад нийгмийн үйл ажиллагааны бүтцийг өөртөө шингээх замаар хүний сэтгэцийн дотоод бүтцийг бий болгох замаар дотоод сэтгэлгээний тухай ойлголтыг өгдөг. Бусад сэтгэлзүйн толь бичгүүдээс гадна нийгмийн үйл ажиллагааны бүтцийг өөртөө шингээж авсны улмаас хүний сэтгэцийн бүтцийг бий болгох гэх мэт "интерриоризаци" гэсэн ойлголттой ижил төстэй тодорхойлолтыг бид олж мэдсэн.

"Интерьержуулалт" гэсэн нэр томъёог сэтгэл судлалын янз бүрийн чиглэл, сургуулийн төлөөлөгчид сэтгэцийн хөгжлийн механизмын талаархи ойлголтын дагуу ашигладаг.

"Интерьержилт" гэсэн ойлголтыг Францын социологийн сургуулийн төлөөлөгчид (Э. Дюркгейм ба бусад) шинжлэх ухааны эргэлтэд оруулсан. Э.Дюркгеймд дотоод сэтгэлгээг хүүхэд нийгмийн ухамсараас ухагдахуун, санаа, категориудыг зээлж авч, улмаар түүний хувийн үзэл бодлын бүтцийг бүрдүүлдэг үйл явц гэж танилцуулсан.

Дотоод сэтгэлгээг сэтгэл зүйн зарчим гэж үзсэн анхны сэтгэл судлаач бол Пьер Жанет юм. "Дотооджуулах" гэсэн ойлголт нь үзэл суртлын элементүүдийг хувь хүний анхдагч биологийн ухамсарт залгах гэсэн утгатай: үзэл суртал, нийгмийн ухамсар нь хувь хүний ухамсарт "шилжсэн"; байршил, гэхдээ үзэгдлийн шинж чанар өөрчлөгдөөгүй; Энэ нь төгс байсан бөгөөд хэвээр байсан.

Ж.Пиаже оюун ухааныг хөгжүүлэх үйл ажиллагааны онолдоо үйл ажиллагаа үүсэх, ерөнхий болон товчилсон, харилцан үйлчлэлийн үйлдлүүдийн нэгдэлд дотоод сэтгэлгээний гүйцэтгэх үүргийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Ж.Пиажегийн хувьд дотоод сэтгэлгээ нь сэтгэлгээний логик хөгжлийн хоёрдогч үзэгдэл бөгөөд идеал, бодитой логик бүтээн байгуулалтын төлөвлөгөөг бий болгох гэсэн үг юм. Сэтгэцийн бус байдлаас оюун ухаанд шилжих тухай асуудлыг хөндсөнгүй. Симболын харилцан үйлчлэлийн төлөөлөгчид интерьержуулалтыг ижил утгаар ойлгодог.

Дотоодын үзэл баримтлал нь Зөвлөлтийн сэтгэлзүйн олон онолын үзэл баримтлалын системд чухал байр суурь эзэлдэг, учир нь энэ нь дараахь онолын үндсэн асуудлыг шийдвэрлэх гол хэрэгслийн нэг юм.

сэтгэлзүйн судалгааны объектив аргын асуудал;
хүний сэтгэцийн нийгмийн шийдлийн асуудал,
орчин үеийн сэтгэл судлалд хамааралтай психофизикийн асуудал (орчин үеийн тайлбараар - сэтгэцийн мөн чанар, гарал үүслийн асуудал).

Тийм ч учраас бид дотоод сэтгэлгээний тухай ойлголтыг судлах - түүний агуулгыг тодруулах, нэр томъёоны өөр өөр утгыг ялгах, онолын байр суурь, эмпирик өгөгдлийг харьцуулах, энэ үзэл баримтлалын бусад ойлголттой уялдаа холбоог тодорхойлох, орчин үеийн онолын асуудлыг шийдвэрлэхэд ашиглах хэтийн төлөвийг тодорхойлох. сэтгэл судлал.

Оросын сэтгэл судлалд дотоод сэтгэлгээний үйл явц нь объектив үйл ажиллагааны бүтцийг ухамсрын дотоод хавтгайн бүтэц болгон хувиргах үйл явц гэж ойлгогддог. Зөвлөлтийн сэтгэл судлаачдын томоохон бүлэг (Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев, П.Я.Гальперин ба тэдний хамтран зүтгэгчид) онтогенезийн хөгжлийн явцад хүний сэтгэцийн нийгмийн механизм хэрхэн бүрэлдэн тогтдог вэ гэсэн асуултад "интерориоризаци" гэсэн үгээр хариулав. Эдгээр эрдэмтэд дотоод болгох үйл явцыг олон янзаар ойлгосон. Эдгээр эрдэмтдийн дотоод сэтгэлгээний асуудлын талаархи байр суурийг бусад Зөвлөлтийн сэтгэл судлаачид шүүмжлэлтэй үнэлэв - С.Л. Рубинштейн, Б.Ф. Ломов, А.В. Брушлинский.

"Интерьержилт" гэсэн ойлголт нь Л.С. Выготский, үүнийг гадаад объектив үйл ажиллагааг ухамсрын дотоод хавтгайн бүтэц болгон хувиргах гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ Л.С. Выготский үндсэндээ "эргэлдэх" гэсэн нэр томъёог (дотоод болгох гэсэн утгатай) ашигласан бөгөөд үүгээрээ гадаад арга хэрэгсэл, үйл ажиллагааны аргыг дотоод болгон хувиргах, гадны зуучлалын үйлдлээс дотоод зуучлалын үйл ажиллагааг хөгжүүлэхийг ойлгосон. Түүний бодлоор хүний сэтгэцийн хэлбэр бүр эхлээд хүмүүсийн хоорондын харилцааны гадаад нийгмийн хэлбэр, ажил болон бусад үйл ажиллагаа хэлбэрээр хөгжиж, зөвхөн дараа нь дотоод сэтгэлгээний үр дүнд хувь хүний сэтгэцийн бүрэлдэхүүн хэсэг болдог.

Эдгээр онолын бүтээн байгуулалтууд нь A.N. Леонтьев сургалт, боловсролын үйл явцыг ойлгоход сэтгэлзүйн тодорхой тусгалыг олж авсан. А.Н.Леонтьевын хэлснээр хүүхдийн сэтгэцийн үйл ажиллагааг бий болгохын тулд эхлээд түүний агуулгыг гадаад зорилго (эсвэл экстерьержуулсан) хэлбэрээр өгөх ёстой бөгөөд дараа нь ярианы тусламжтайгаар түүнийг хувиргаж, ерөнхийлүүлж, багасгах хэрэгтэй. дотоод болгох замаар) үүнийг хувиргах үйлдэл нь үнэндээ оюун санааных юм.

П.Я. Халперин үйл ажиллагааны хоёр үндсэн хэсгийг ялгадаг: заагч ба гүйцэтгэх. Хяналт, залруулгын хэсэг нь тэдгээрийн дериватив юм. П.Я-гийн онолд. Халперин, үйл ажиллагааны заагч хэсэг буюу үйл ажиллагааны үндсэн суурь нь тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Эрдэмтэн: "Сэтгэл судлалын сэдвийг бүхэлд нь биш харин илтгэх хэсэг" гэж онцлон тэмдэглэв.

С.Л. Рубинштейн A.N-ийн байр суурийг шүүмжилсэн. Леонтьев дотоод засал хийх урьдчилсан нөхцөл байдлын талаар. Марксист философийн зарчмыг үндэслэн гадаад шалтгаан нь дотоод нөхцөлөөр үйлчилдэг, С.Л. Рубинштейн шингээх үйл явцын дотоод (филогенетик болон төрөхийн өмнөх үеийн) урьдчилсан нөхцөлийг хүлээн зөвшөөрөх зайлшгүй шаардлагатай гэж үзсэн; уусгах нь "хоосон зайд" орж чадахгүй. Асуулт нь: эдгээр урьдчилсан нөхцөлийг хэрхэн утга учиртай тодорхойлох вэ (зөвхөн тэдний оршин тогтнохыг хэлэх биш)? Эцсийн эцэст хамгийн сүүлчийн асуудал бол "эхний зарчим" хэмээх алдартай асуудал дээр тулгуурладаг бөгөөд өнөөдөр сэтгэл судлалд шийдэгдээгүй байна. Үүний зэрэгцээ, урьдчилсан нөхцөлүүдийн асуудлыг шийдвэрлэх зарим нь завсрын ч гэсэн зайлшгүй шаардлагатай: хэрэв бид урьдчилсан нөхцөл байгаа эсэхийг зааж өгсөн боловч урьдчилсан нөхцөл нь дотоод зохион байгуулалтын үр дүнгээс юугаараа ялгаатай болохыг заагаагүй бол энэ нь өөрөө ойлголт юм. Дотоод сэтгэлгээ нь зүгээр л утгагүй болж хувирдаг.

Тиймээс, мэргэжлийн үүргээ эзэмшиж, гүйцэтгэхдээ хүн эхлээд нийгэмд байгаа нийгмийн үнэт зүйлсийг өөртөө шингээж (гадаадыг дотоод ертөнц рүү хөрвүүлдэг), өөрөөр хэлбэл түүнийг "зохицуулж", улмаар үйл явцын явцад олж авдаг. өөрийн бүтээлч үйл ажиллагаа, тэдгээрийг нэмэгдүүлдэг.

Интерьерчлалын сэтгэл зүйн механизм нь хувь хүний сүнслэг хэрэгцээний динамикийг ойлгох боломжийг олгодог. Тодорхой нөхцөлд хүний хийж буй үйл ажиллагаа нь шинэ хэрэгцээг бий болгодог шинэ объектуудыг бий болгодог. Хувь хүн өөрийн үйл хөдлөл, үйлдлээ ирээдүйн үйл ажиллагаатай дотооддоо харьцуулж, нийгмийн шаардлагад нийцүүлэн урьдчилан таамаглаж, дотоод төлөвт хувиргадаг. Сонгосон объект нь хэрэгцээ болж хувирдаг, i.e. дотоод болгох механизм идэвхжсэн.

Оюутны үнэлгээний үйл ажиллагааны явцад хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийг өөртөө шингээж авах нь түүнд нийгмийн стандарт, өөрийгөө боловсрол, өөрийгөө хүмүүжүүлэх явцад түүний өмнө гарч буй зорилтуудын дагуу шинэ үйл ажиллагааг төлөвлөх, хэрэгжүүлэхэд тусалдаг. дадлага хийх.

Дотоод болгох үйл явцын сэтгэл хөдлөлийн шинж чанарыг олон тооны судалгаагаар баталж байна. Нийгмийн үнэ цэнийг зөвхөн ухамсар, оновчтой сэтгэлгээгээр бус харин юуны түрүүнд мэдрэмжээр хүлээн зөвшөөрдөг болохыг тэд харуулж байна.

А.Н. Мушкирова үнэ цэнийн чиг баримжаа бүрэлдэх нь дотоод болгох, таних, дотоод болгох замаар явагддаг гэж үздэг. .

I.F-ийн хэлснээр нийгмийн ач холбогдолтой үнэт зүйлсийн дотоод байдал. Клименко, нийгмийн хэм хэмжээг үг хэлээр болон зан үйлийн аль алинд нь шингээх замаар үүсдэг.

К.В.-ийн хэлснээр дотоод засал, нийгэмд дасан зохицох. Рубчевский бол хувь хүнийг нийгэмшүүлэх үндсэн хэлбэрүүд юм. Интерьержилт гэдэг нь гадаад орчноос тодорхой мэдээллийг зээлж авч мэдлэг, чадвар, хэм хэмжээ, зан үйлийн хэв маяг, үнэт зүйл болгон өөртөө шингээх үйл явц гэж ойлгох хэрэгтэй.

Р.М. Нуреев хувь хүний дотоод сэтгэлгээг гурван хэмжүүрээр судлахыг санал болгов. Хувь хүний оновчтой байдлын түвшинг хэмжих нь: ердийн байдлаас олон талт, чиг баримжаагаас дундаж үзэл бодол, сэтгэл ханамжтай үр дүнд хүрэх чиг баримжаа. Хувийн ашиг сонирхлыг эрэлхийлэх түвшинг хэмжих: хувь хүнээс хамтын ёс зүйн зарчим, түүнчлэн зах зээлийн харилцаанд үйл ажиллагааны чиг баримжаа зэрэг: "зах зээл" -ээс "зах зээлийн эсрэг" зан үйл хүртэл.

B.C-ийн практикийг дотоод болгох асуудлыг судлахдаа. Любченко, практик мэдлэг, ур чадвар урган гарч ирдэг. Зохиогчийн хэлснээр харилцааг дотоод болгох үндэс нь хувь хүний онолын мэдлэг биш, харин практик мэдлэг юм.

П.Бергер нийгмийн ертөнцийг дотоод болгох үйл явцын салшгүй хандлагыг боловсруулж, нийгмийн хяналтын янз бүрийн хэлбэрийг хэрэгжүүлэх механизм, тэдгээрийн нийгмийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд хувь хүний өөрийгөө таниулах шинж чанар үүсэхтэй хэрхэн харьцах харилцааг судалжээ.

V.P. Белянин нь хувь хүний нийгмийн семантик матрицыг бий болгох үндэс болгон харилцаа холбоо, үйл ажиллагаанд үгийн утгыг дотоод болгох үйл явцыг судалжээ.

Б.Г. Ананьев нийгмийн үүргийг дотооддоо багтаах хоёр хандлагыг харьцуулж, түүгээр дамжуулан хандлага, сэдлийг: социологийн болон сэтгэл зүйн.

Жон Шоттер нийгмийн тодорхой бүлэгт ярианы харилцааны гинжин хэлхээнд тодорхой үг хэлэх газар байх боломжийг судлахдаа Л.С. Выготский, М.М.Бахтин нар "Бид эргэн тойрныхоо "бусад" боломжууд, түүнчлэн харилцаа холбоо, ярианы төрөл бүрийн чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулсны үр дүнд бидний дотооддоо оруулсан "үзэгчдийн" боломжоор дамжуулан дотоод амьдралаа бүрдүүлдэг."

В.П.Левковичийн тэмдэглэснээр "хэм хэмжээ нь тухайн нөхцөл байдалд түүний зан төлөвт ногдуулсан нийгэм эсвэл бүлгийн шаардлага юм." Дотоод хэм хэмжээ нь тухайн хүнд албадлагын шинж чанартай байдаггүй; тэдгээр нь түүний дүрэм, хэм хэмжээтэй нийлдэг. Энэ тохиолдолд тэд зан үйлийн дотоод зохицуулагчийг төлөөлдөг, өөрөөр хэлбэл хувь хүн хүлээн зөвшөөрсөн ийм императив нь түүний хандлагыг бүрдүүлдэг.

А.Н. Леонтьев үйлдлүүдийг дотоод болгох нь гадаад үйлдлийг аажмаар дотоод, оюун санааны үйлдэл болгон хувиргах гэж тодорхойлсон. Энэ үйл явц хүний онтогенезийн хөгжилд зайлшгүй явагддаг гэдгийг тэрээр онцолж байна.

В.С.Гончаровын хэлснээр, сурагч аливаа ойлголтыг дотооддоо оруулахын тулд эхлээд тухайн үйлдлийг багш экстерьер болгох ёстой. Өөрөөр хэлбэл, багш үүнийг системтэй, үе шаттайгаар төлөвшүүлэх тогтолцооны дагуу түүнийг өөртөө шингээх үйл явцыг төлөвлөх ёстой.

Н.Ф.Тализина мөн дотооддоо оруулах үйл явцын гурван бүрэлдэхүүн хэсгийг тодорхойлсон: "гадаад-дотоод", "нийгэм-хувь хүн", "материал-идеал".

Ийнхүү "интерриоризаци" гэсэн нэр томъёог тодорхойлох шинжлэх ухааны янз бүрийн хандлагын дүн шинжилгээ нь энэхүү үйл явцын үр дүн нь зөвхөн шинэ мэдлэг олж авах биш, харин хувь хүний бүтэцийг өөрчлөх явдал гэдгийг харуулж байна.

Тиймээс бид их сургуульд суралцах явцад нийгмийн багш нарын мэргэжлийн чиг баримжаатай мэдлэгийг дотоод болгох нь танин мэдэхүйн объектыг дотооддоо тохирсон, хувийн ач холбогдолтой болгон хувиргах замаар тодорхойлогддог мэдлэгийг мэргэжлийн чиг баримжаа болгон хувиргах үйл явц, үр дүн гэж тодорхойлдог. , Ирээдүйн үйл ажиллагааны мэргэжлийн асуудлыг шийдвэрлэх, зөвхөн ерөнхийлсөн, бүрдүүлсэн төдийгүй мэргэжлийн үйл ажиллагааны явцад ашиглагдах нийгмийн туршлагыг олж авах боломжийг олгодог бол их сургуулийн боловсролын орчин, мэргэжлийн сургалтын орчин үеийн шаардлага нь агуулгыг тодорхойлдог. мэргэжлийн чиг баримжаатай мэдлэг, тэдгээрийн хуваарилалт нь нийгмийн багшийн мэргэжлийн хөгжлийг хангадаг.

Их сургуульд суралцах явцад нийгмийн сурган хүмүүжүүлэгчдийн мэргэжлийн чиг баримжаатай мэдлэгийг дотооддоо нэвтрүүлэх нь дээд сурган хүмүүжүүлэх боловсролын тогтолцоонд чухал ач холбогдолтой Оросын нийгмийн хөгжлийн нийгэм, эдийн засаг, соёлын өөрчлөлтөөс хамаарч тодорхойлогддог. нийгмийн сурган хүмүүжүүлэгчийн мэргэжлийн үйл ажиллагааны онцлогийг тусгасан зарчим

Мэргэжлийн сургалтын явцад оюутан өөрийн үйлдэл, үйлдлийг ирээдүйн мэргэжлийн үйл ажиллагаатай дотооддоо харьцуулж, нийгмийн шаардлагад нийцүүлэн урьдчилан таамаглаж, дотоод төлөв байдалд хувиргадаг. Сонгосон объект нь хэрэгцээ болж хувирдаг, i.e. дотоод болгох механизм идэвхжсэн. Үнэт зүйл нь тухайн хүн өөрийн үйл ажиллагааны зорилгыг тодорхой тодорхойлж, хүмүүнлэгийн утга учрыг олж харж, түүнийг хэрэгжүүлэх үр дүнтэй арга хэрэгслийг хайж олох, дотоод оршин тогтнох зайлшгүй мөчийг илэрхийлэх үед үйл ажиллагааны сэдэлийг өдөөгч хүчийг олж авдаг. түүний үйлдлийг цаг тухайд нь хянах, үнэлэх, тохируулах.

Боловсролын үйл ажиллагаа явуулах явцад мэргэжлийн мэдлэгийг дотоод болгох нь үе шаттайгаар явагддаг: үнэ цэнийн мэдлэгийг бий болгох; эргэцүүлэн бодох, тайлбарлах явцад нийгмийн туршлагыг ойлгох, хүлээн зөвшөөрөх; нийгмийн туршлагын семантик ойлголт, үүний үр дүнд нийгмийн туршлагыг хувь хүн болгон ашиглах.

Шүүгчид:

Жог В.И., Философийн ухааны доктор, профессор, тэргүүн. Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлалын тэнхим FSBEI HPE "Москвагийн Улсын Багшийн Их Сургууль", Москва;

Леванова Е.А., сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор, Москва хотын Москвагийн Улсын Багшийн Их Сургуулийн Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлалын тэнхимийн профессор.

Ном зүйн холбоос

Пушкарева Т.В. СЭТГЭЛ ЗҮЙ, сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаанд мэдлэгийг нэгтгэх асуудал // Шинжлэх ухаан, боловсролын орчин үеийн асуудлууд. – 2015. – No1-1.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=17247 (хандалтын огноо: 03/02/2019). "Байгалийн Шинжлэх Ухааны Академи" хэвлэлийн газраас эрхлэн гаргадаг сэтгүүлүүдийг та бүхэнд хүргэж байна.