Синестези гэж юу вэ, яагаад цэнхэр өнгө нь бөөрөлзгөнө шиг үнэртэй байдаг. Синестези гэж юу вэ

Синестези гэдэг нь үзэгдэл, тэмдэгтийн ойлголтыг дуу чимээ, өнгө, үнэр гэх мэт тодорхой шинж чанаруудаар нөхдөг мэдрэлийн үзэгдэл юм. Үүнийг харуулсан хүмүүсийг синестет гэж нэрлэдэг. Өөрөөр хэлбэл, уг үзэгдлийг дараах байдлаар тайлбарлаж болно: мэдрэхүйн эрхтнүүдийн аль нэг нь нөлөөлж буй үйл явдлын талаархи ойлголт нь мэдрэхүйтэйгээ зэрэгцэн бусдыг үүсгэдэг бөгөөд энэ нь огт өөр мэдрэхүйн эрхтэнд байдаг. Ийнхүү тархи бидний бодит ойлголтыг нөхдөг.

Синестези нь сэтгэцийн эмгэг гэж ангилдаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ бол хүрээлэн буй ертөнцөд дасан зохицох нэг хэлбэр юм. Гэхдээ "синестези" гэсэн нэр томъёо нь энэ үзэгдлийн бүрэн үнэн зөв тодорхойлолт биш гэдгийг хэлэх ёстой: "ideastezia" нь илүү үнэн зөв юм.

Янз бүрийн төрлийн синестези байдаг бөгөөд тэдгээрийн хамгийн түгээмэл нь графем-өнгөт синестези юм. Энэ нь хүн үсэг, тоог өөрөөр хүлээн авдаг гэсэн үг юм: түүний хувьд тэдгээрийг тодорхой өнгөөр ​​​​буддаг. Орон зайн синестези гэдэг нь орон зайд тоо, жил, сарыг тодорхой байршилд байрлуулахыг хэлнэ.

Өнөөдрийг хүртэл эрдэмтэд зөвхөн зарим төрлийн үзэгдлийн талаар тайлбарласан байдаг.

Зарим эрдэмтэд синестези нь бүтээлч мэргэжлээр ажилладаг хүмүүст тусалдаг гэж үздэг. Сэтгэл судлаачид, мэдрэлийн эмч нар ч гэсэн энэ үзэгдлийг маш сонирхолтой байдаг тул судалдаг. Нэмж дурдахад өгөгдөл нь танин мэдэхүйн үйл явц, түүнчлэн синестетик бус бүх хүмүүсийн ойлголтыг ойлгоход тусална.

Этиологи

Өнөөдрийг хүртэл синестези үүсэх шалтгааны талаар бараг юу ч мэдэгдээгүй байна. Одоогоор эрдэмтэд хүүхдэд энэ үзэгдлийг хөгжүүлэх талаар судалгаа хийж эхлээд байна.

Энэ нь үзэл санааны шинж чанартай тул хөндлөнгийн мэдрэмжийн үзэгдэл биш гэдгийг нотлох баримтууд олж авсан. Тиймээс эрдэмтэд хийсвэр ойлголттой анхны харьцах үед ийм нөхцөл байдал хүүхэд насандаа үүсдэг гэсэн таамаглал дэвшүүлжээ. Энэ таамаглалыг семантик вакуум таамаглал гэж нэрлэдэг бөгөөд иймээс графем-өнгө, тооны хэлбэрүүд хамгийн түгээмэл байдаг. Эдгээр хийсвэр ойлголтууд нь хүүхдийн амьдралд хамгийн түрүүнд байдаг.

Ангилал

Анагаах ухаанд энэ үзэгдлийг хоёр хэлбэрт хуваадаг.

• Төсөл. Төлөвлөсөн хүмүүс өдөөгч хүчинтэй байх үед өөр өөр өнгө, бүх төрлийн дүрсийг хардаг. Ийм хүнийг проектор гэж нэрлэдэг.
• Ассоциатив. Энэ тохиолдолд хүмүүс өдөөгч болон сэдэрсэн мэдрэмжийн хоорондын холбоог мэдэрдэг бөгөөд тухайн хүнийг ассоциатор гэж нэрлэдэг.

Энэ үзэгдэл нь хроместези (дууг гэрэлтэй хослуулах үед) тохиолддог - проектор бүрээ тоглож байгааг сонсож, сансар огторгуйд байрлах улбар шар гурвалжинг харж, холбогч нь дуу чимээ гаргадаг улбар шар өнгийг төсөөлдөг.

Ийм үзэгдэлтэй зарим хүмүүс олонхи шиг биш гэдгээ ч мэдээгүй гэж ярьдаг. Бусад нь тэднийг чухал нууцыг хадгалагч гэж мэдэгддэг. Синестезигийн автомат илрэл нь синестетикийн хувьд нэлээд түгээмэл зүйл юм. Ийм хүмүүс өөрсдийн туршлага нь төвийг сахисан боловч тааламжтай байдаг гэж хэлдэг. Хэдийгээр энэ нь мэдрэхүйн хэт ачаалалд хүргэдэг гэж зарим хүмүүс маргаж байна.

Зарим хүмүүс энэ үзэгдлийг мэдрэлийн эмгэг, өвчин гэж хэлдэг ч синестетүүд өөрсдөө тэгж боддоггүй: тэдний хувьд энэ нь саад тотгор учруулдаг. Гэхдээ энэ үзэгдлийг алдахаас айдаг онцгой бэлэг болгон танилцуулах хүмүүс бас байдаг. Тэдний ихэнх нь бага наснаасаа ер бусын боломжийн талаар олж мэдсэн. Зарим нь үүнийг ажил дээрээ эсвэл өдөр тутмын амьдралдаа ашиглаж чадсан. Ийм хүмүүс олон тоо, утасны дугаарыг санаж, оюун ухаандаа нарийн төвөгтэй математикийн үйлдлүүдийг хийж чаддаг жишээнүүд байдаг.

Энэ үзэгдлийн талаархи ерөнхий мэдлэгийг үл харгалзан синестетын бие даасан туршлага олон талаараа ялгаатай байдаг. Энэ үзэгдлийг судлах эхний шатанд тэмдэглэсэн. Жишээлбэл, зарим нь гийгүүлэгч эгшигээс илүү тод өнгөтэй байдаг гэж ярьдаг. Мөн бусад нь огт эсрэгээр хэлдэг. Синестетүүд өөрсдөө хийсэн бүх тайлан, тэмдэглэл, ярилцлага нь энэ үзэгдлийн маш олон төрлийг харуулж байна. Мөн энэ боломжийг ашиглах олон янзын ойлголт, арга зам байдаг.

Хэрэв хүн хөгжмийг өнгөөр ​​хүлээн авдаг бол энэ нь хөгжмийн өнгөт синестезитэй гэсэн үг юм. Сонсголын синестези нь хүн хөдөлж буй объектуудын дууг сонсдог гэдгээрээ тодорхойлогддог.

Толин тусгал мэдрэгчтэй синестези гэдэг нь синестет хүн объектод хүрэх үед мэдрэх мэдрэмжийг мэдрэх явдал юм. Энэ бол толин тусгал синестези юм. Синестези нь бас түгээмэл байдаг.

Эрдэмтэд синестезиг хэрхэн хөгжүүлэх тухай асуултын талаар олон удаа бодож байсан боловч энэ нь боломжгүй зүйл болжээ. Энэ үзэгдэл дор хаяж хоёр мэдрэхүйгээр илэрч болно. Гэхдээ таван мэдрэхүйг нэгэн зэрэг хослуулсан нэг синестет байсан.

Оношлогоо

Энэ үзэгдлийг ихэвчлэн мэдрэлийн эмгэг гэж нэрлэдэг ч олон улсын өвчний ангилалд оруулаагүй болно. Өмнө дурьдсанчлан, олон синестетүүд энэ үзэгдлийг төвийг сахисан эсвэл тааламжтай гэж үздэг бөгөөд энэ нь үнэмлэхүй давирхайтай бараг ижил юм. Энэ бол бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи өөр ойлголт гэж бид хэлж чадна.

Удаан хугацааны туршид өнгөний мэдрэмжийг шалгахын тулд олон туршилт хийдэг. Туршилтын хооронд нэг жилээс илүү хугацаа өнгөрсөн ч синестет нь төсөөллийн 90 орчим хувийг давтаж чаддаг. Энгийн хүн хослолуудын 40% -иас илүүг санахгүй байна. Туршилтын талаар анхааруулсан ч тэр дахин давтаж чадахгүй.

Синестезигийн илрэл: төрөл ба төрлүүдийн тухай

Антон Дорсо

сайтын сайтад тусгайлан зориулсан
Эх сурвалж, зохиогчийн нэрийг зааж өгөх шаардлагатай.

Синестези нь түүнийг үүсгэсэн нөхцөл, шалтгааны улмаас ихэвчлэн хамгийн ерөнхий төрөлд хуваагддаг. Юуны өмнө танин мэдэхүйн эсвэл уран сайхны синестези буюу уран бүтээлчид, яруу найрагч, кино найруулагч, дизайнер, бусад бүтээлч мэргэжлүүдийн төлөөлөгчид танин мэдэхүй, өөрийгөө илэрхийлэх арга болгон илүү олон удаа, илүү системтэйгээр ашигладаг ийм төрлийн илрэл юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь ийм синестези зөвхөн урлагт илэрдэг гэсэн үг биш юм. Тэдний өдөр тутмын илрэлүүдэд янз бүрийн мэдрэхүйн мэдрэхүйг хамарсан мэдрэхүйн хоорондын холбоо, дүрс, аналоги, жишээлбэл, үзэсгэлэнтэй цэцэгнээс тааламжтай үнэр, том амьтдын чанга, намуухан дуу хоолойг хүлээх гэх мэт - бидний хүн нэг бүр өөрийн туршлага, туршлагаас үүдэлтэй. мэдрэхүйн хэвшмэл зохицуулалт. Бүтээлч байдлын хувьд энэ туршлага эрчимжиж, мэдрэхүйн синестетик холбоо давамгайлж эхэлдэг дэлхийн илүү "баян" яруу найргийн зургууд болж хувирдаг байх. Синестетик холболтыг мэдрэх энэ аргыг далд, өөрөөр хэлбэл далд, далд гэж нэрлэж болох бөгөөд бусад аргууд нь мэдрэмжийн тодорхой байдал, дур зоргоороо бус шинж чанартай тодорхой, илэрхий загвараар тодорхойлогддог.

Үүнийг үүсгэсэн шалтгаанаас хамааран ялгагдах өөр нэг төрлийн синестези бол ухамсрын өөрчлөлтийн синестези (ASC) юм. ОУСС-ын синестези нь гипноз, бясалгал, транс, залбирлын экстази, ухаан алдах, нойрноос сэрэх, нойрмоглох зэрэг зэргээс үүсдэг. ASC synesthesia-ийн шалтгаан нь мансууруулах эм, зарим тохиолдолд зарим эмийг хэрэглэх явдал байж болно. Энэ төрлийн синестезигийн тодорхой хэлбэрийг хүчтэй соронзон үйл ажиллагаа, бие махбодийн цочрол, урт хугацааны жингүйдэл, ампутаци ("хий үзэгдэл" гэх мэт бие махбодид (тархи) их хэмжээний нөлөөллийн улмаас мэдрэхүйн мэдрэмжийн өөрчлөлт гэж нэрлэж болно. "мэдрэмж) гэх мэт. Үүнд мөн мэдрэхүйн тодорхой чадвараа алдсан хүмүүс бүрэн бүтэн мэдрэхүйн эрхтнүүдийн тусламжтайгаар хүлээн авсан мэдрэмжүүдэд синестетик урвал, тухайлбал, зарим дуу чимээнд хариу үйлдэл үзүүлэх "хий үзэгдэл" өнгө, хэлбэрийг бий болгодог синестезигийн нөхөн олговор орно. хараагаа алдсан. Энэ бүлгийн синестетик илрэлүүд нь маш олон янз бөгөөд тархинд үзүүлэх "дотоод" эсвэл "гадаад" онцгой тохиолдлуудыг тусгадаг бөгөөд энэ нь мэдрэхүйн үйл ажиллагааны зохицуулалт ихээхэн өөрчлөгддөг.

Хавсарсан буюу өөрөөр хэлбэл олдмол буюу барьцааны синестези нь гэмтэл, цус харвалт, хавдар болон бусад системийн эмгэг зэрэг тархины бүтэц, анатомийн болон физиологийн эмгэгийн үр дагавар юм. Хоёрдогч хэлбэрийн синестези нь ихэнх тохиолдолд анхаарлын хурцадмал байдалтай функциональ холбоотой байдаг, өөрөөр хэлбэл "хүнд" эсвэл "интрузив" гэж тодорхойлогддог үзэгдлийн гэмтлийн дараах ойлголттой холбоотой байдаг. Иймээс хавсарсан (барьцаа) синестези нь тодорхой эмгэгийг зөвхөн шинж тэмдэг хэлбэрээр дагалдаж болох боловч энэ тохиолдолд синестези биш, харин эмийн оролцоог шаарддаг, гэхдээ зөвхөн түүнийг үүсгэсэн гэмтэл юм. Ихэнх тохиолдолд аяндаа эсвэл нөхөн сэргээх процедурын дараа тархи мэдрэхүй, урвалын тэнцвэрийг шинэ субъектив туршлага болгон сэргээх үед дагалдах синестези алга болдог.

Эмгэг судлалын болон зохиомлоор үүсгэгдсэн илрэлүүдтэй ямар ч холбоогүй хамгийн түгээмэл синестези нь байгалийн хөгжлийн синестези буюу төрөлхийн синестези юм. Төрөлхийн синестезигийн илрэлийн төрлүүдийн талаар дэлгэрэнгүй ярихын өмнө би бүх тохиолдолд янз бүрийн шалтгаант синестези (удамшил) нь туршлагын оролцооны үүрэг, цар хүрээ, түүний эрчмийн хувьд эрс ялгаатай гэдгийг онцлон тэмдэглэх болно. , хувьсах чадвар, хамгийн чухал нь объектив физиологийн динамик, субьектив семантик агуулгад. Тийм ч учраас үнэлгээний утгаараа, жишээлбэл, санах ойг цээжлэх чадвар гэж ангилах боломжгүйтэй адил төрөл бүрийн генезийн синестезиг нэг түвшинд эрэмбэлэх боломжгүй юм. Нэг нь хүнсний дэлгүүрт байгаа барааны үнийг “санаж”, нөгөө нь өчигдөр “Том адрон коллайдер”-т хийсэн туршилтын үр дүнг “санах”. Гол нь ялгаад байгаа юм.

Тиймээс төрөлхийн синестези буюу байгалийн гаралтай синестези нь маш бага нас, бүр төрөхөөс өмнө тохиолддог. Энэ нь ухамсартай хяналтанд байдаггүй бөгөөд дүрмээр бол амьдралын туршид өөрчлөгддөггүй. Байгалийн синестезийн уламжлалт ангилал нь түүний илрэлийн үед хүний ​​мэдрэх мэдрэмж ба түүнийг өдөөж буй өдөөлтүүдийн хоорондын холбоо (мэдрэхүйн ангилал) дээр суурилдаг. Тиймээс төрөлхийн синестезигийн илрэлийн бүх нэрс нь "өдөөлт-хариу" загвар дээр суурилдаг. Жишээлбэл, өнгөт температурын мэдрэмжтэй хүнийг термо-өнгөт синастет гэж нэрлэдэг. Хэрэв хэн нэгэн үнэрийг янз бүрийн бүтэцтэй гадаргуу эсвэл эзэлхүүн гэж ойлгодог бол ийм синестезийг үнэрлэх мэдрэмж гэх мэт гэж нэрлэхэд тохиромжтой. Сэтгэл хөдлөлийн "амт" -ын тухай ойлголтыг сэтгэл хөдлөл-амтлах синестези, "өвдөлт"-ийн өнгийг алго-өнгөт синестези ("алгос" -аас - өвдөлт) гэж нэрлэнэ.

Гэсэн хэдий ч байгалийн синестезийн нэрэнд байгаа "өдөөх хариу" томъёо нь зарим алдаатай байдаг. Тиймээс хөгжмийн өнгөт синестези нь янз бүрийн хөгжмийн зэмсгийн дууг өнгөөр ​​мэдрэх, өөр өөр хөгжмийн хэв маяг эсвэл хөгжмийн зохиолчдын бүтээлийг өнгөөр ​​мэдрэх, аялгуу сонсох үед өнгө мэдрэх гэсэн гурван илрэл гэж нэг дор ойлгож болно. өөр өөр түлхүүрүүд. Мөн абсолют давирхай эсвэл түүний суурьтай холбоотой өнгөт синестези байдаг. Ихэнхдээ графем-өнгөт синестези нь үсэг эсвэл тоон ойлголтоор хязгаарлагддаг боловч заримдаа цэг таслалыг агуулдаг. Графем-өнгөт синестези дэх өнгөний мэдрэмжийг үсгийн авианы тал, дуу авиа, график, харагдахуйц хэлбэр нь их бага хэмжээгээр өдөөж болно. Синестезийн талаархи анхны бүтээлүүд нь үсгийн фонт, геометрийн хэлбэрийг тусад нь ялгах өнгөний жишээг өгдөг: долгионы шугам, сум, тасархай шугам гэх мэт.

"Өнгө" эсвэл "дуу чимээ" гэх мэт синестетик урвалыг тайлбарлахдаа зарим нэг конвенци бас ордог гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Баримт нь олон тохиолдолд (үүнийг жишээ нь, синестет Набоковын дурсамжаас уншиж болно) туршлага нь зөвхөн өнгө, дууны нэг цул чанараар хязгаарлагдахгүй, харин хөдөлгөөн, хэлбэр, гэрэлтэлт, гэрэлтэх чадварыг хослуулж чаддаг. амт, орон зай дахь байрлал гэх мэт. "Өдөөлтийн хариу" томъёо нь түүний эхний ("өдөөлт") эсвэл хоёр дахь бүрэлдэхүүн хэсгийн ("урвал") аль алиных нь субъектив туршлагыг үнэн зөв тайлбарлахгүйгээр зөвхөн бие даасан илрэлүүдийн ерөнхий тоймыг тодорхойлсон гэж дүгнэе.

Нэмж дурдахад, синестези өвчний зарим тохиолдолд уламжлалт бие даасан нэр томъёо байдаг бөгөөд тэдгээр нь уламжлалт байдлаар хэд хэдэн төрлийн илрэлийг нэг дор багтааж болно. Жишээлбэл, дарааллыг орон зайн локалчлал гэдэг нь зөвхөн тоо, жил (үйл явдлын огноо) төдийгүй долоо хоногийн өдрүүд, сар, цагаан толгой болон бусад дарааллын тодорхой орон зайн зохицуулалтыг (3D хэлбэрээр) ойлгохыг хэлнэ. Тодорхой тохиолдол бүрт ийм гинж нь зөвхөн ямар ч чиглэл, зигзаг хэлбэртэй байж болохоос гадна эзэлхүүн, бүтэц, өнгө болон бусад "анхан шатны" шинж чанараараа ялгаатай байдаг. Синестези нь мөн графемийн дүрслэл гэж нэрлэгддэг нарийн төвөгтэй илрэлтэй бөгөөд тоо, үсэг нь синестетийн мэдрэмжинд ихэвчлэн хүмүүст байдаг шинж чанар, тодорхойлолтыг олж авдаг: зан чанар, хүйс, нас, тэр ч байтугай биеийн төрөл, ажил мэргэжил. Ихэнхдээ графемуудын дүр төрх нь бусад төрлийн графемын синестези (өнгө, бүтэц гэх мэт) хамт гарч ирдэг.

Хүснэгтээс харахад байгалийн синестезигийн зарим төрлийг нарийвчлан тайлбарлаж, бүлэглэх боломжгүй юм. Энэ нь ялангуяа дуусах дөхөхөд мэдэгдэхүйц бөгөөд хүрэлцэх болон харааны өдөөлт бүхий синестези илэрдэг. Үүнийг бид ийм илрэлийг хангалттай мэддэггүй, тус бүр нь ямар нэгэн байдлаар нэг юмуу өөр тодорхойлолтод багтахааргүй хувь хүн байдагтай холбон тайлбарлаж болно. Жишээлбэл, харааны синестезигийн том бүлэгт өдөөгч нь өнгө, бүтэц, ажиглагдсан хөдөлгөөн, синестетын амт, сонсгол, мэдрэхүйгээр мэдэрдэг бүхэл бүтэн дүрсийг багтааж болно. Хүрэлцэхээс үүдэлтэй синестези нь бие махбодид хүрэх тодорхой газар (гараараа хүрэх тохиолдолд синестези гэж нэрлэж болно), хүрэх бүтэц, температур, даралтын хүч гэх мэт ялгаатай байж болно.

Энэ төрлийн бие даасан шинж чанар нь "гүйлтийн шугам" гэсэн ер бусын нэрийг авсан кинетик-дууны болон кинетик-өнгөт синестези, мэдрэгчтэй мэдрэмж, синестези зэрэгт илэрдэг. Ялангуяа мэдрэгчтэй мэдрэмж нь ажиглагдсан хүрэлт, хөдөлгөөн, байрлалаас "өөртөө" өөрийн эрхгүй мэдрэмжээр илэрдэг. "Гүйлтийн шугам" гэдэг нь нэрнээс нь харахад сонсогдож буй яриаг өнгөт эсвэл хар цагаан болгон харагдахуйц, өөрийн эрхгүй, ухамсаргүй хувиргах явдал юм. Гадаадын судлаачид шатар (хөдөлгөөнт хэсгүүдийн дүрмүүд) болон усан сэлэлтийн хэв маягийн синестезийг бүртгэсэн бөгөөд энэ нь хоёуланд нь синестетийн өнгөний мэдрэмжийг үүсгэдэг.

Синестетик "холбоо" гэж нэрлэгддэг холболтыг холболт эсвэл мэдрэхүйн төсөөлөл гэж нэрлэх нь зүйтэй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, учир нь амьдралын туршлагын холбооноос ялгаатай нь синестетик "холбоо" нь синестетэд үл мэдэгдэх шалтгаанаар үүсдэг бөгөөд шууд холбоогүй байдаг. үндсэн утга. Байгалийн синестези нь дүрмээр бол хатуу тодорхойлсон бүлэг үзэл баримтлал, үзэгдлүүд (ангилал) -аар хязгаарлагддаг бөгөөд утгын хувьд маш төстэй ойлголтууд байсан ч үүнээс хэзээ ч давж гардаггүй гэдгийг ассоциатив байдлаар тайлбарлах боломжгүй юм. Жишээлбэл, долоо хоногийн өдрүүдийг өнгөөр ​​ойлгодог синестетийн хувьд амралтын өдөр, амралтын өдрүүд гэсэн үгс нь "өнгөгүй" хэвээр үлддэг.

Синестезийн төрлүүдийн зарим нэр томьёо нь тодорхой нарийн төвөгтэй, заримдаа нэлээд төвөгтэй байдаг тул өөрийн болон бусдын мэдрэхүйн шинж чанарыг илүү нарийвчлалтай тодорхойлохын тулд зөвхөн мэргэжлийн нөхцөлд ашиглах ёстой. Мэдээжийн хэрэг, өдөр тутмын харилцааны хувьд та илүү хүртээмжтэй хослолуудыг ашиглаж болно, ялангуяа бидний өмнө дурдсанчлан олон үг хэллэгүүд хүртэл таны урвалын палитрыг хүссэн нарийвчлалтайгаар илэрхийлэхгүй байж магадгүй юм. Тиймээс, chrono-өнгөт синестези гэхээсээ илүү гастик-акустик, эсвэл "долоо хоногийн өнгөт өдрүүд" гэхээсээ илүү амттай дууны синестезигийн тухай ярих нь илүү хялбар байдаг. Та мөн уламжлалт тогтсон үзэл баримтлалыг баримталж болно өнгөт сонсгол, эхлээд ярилцагчдаа яг юу гэж хэлж байгаагаа тайлбарлах хэрэгтэй, учир нь энэ нь хөгжмийн синестези, фонем, графем-өнгөт синестези зэрэг олон илрэлийг хоёуланг нь багтааж болно.

Одоо байгалийн болон төрөлхийн синестезигийн илрэлийн зарим нарийн ширийн зүйлийн талаар ярилцъя. Зарим харьцангуй ховор тохиолдлуудад байгалийн хөгжлийн синестези нь мэдрэхүйн системийг маш нягт холбодог тул үр дүн нь жишээлбэл, сонсголын мэдрэмж юм. ямар ч шинж чанартай:дуу чимээ, хөгжим, яриа - өнгө, цайвар толбо, бүтэц болон бусад чанаруудын субъектив мэдрэмжийг үүсгэдэг. Байгалийн синестезигийн энэ илрэлийг нэрлэх нь илүү зөв юм ерөнхий загвар, учир нь энэ тохиолдолд бид бүхэл бүтэн мэдрэхүйн систем эсвэл горимын функциональ оролцоотой байдаг, жишээлбэл, сонсгол, бүх дууны өдөөлтийг үл тоомсорлодог. Дургүй ерөнхий модаль хэлбэрсинестези, илрэлийн сонгомол механизм бүхий үзэгдлийг нэрлэдэг өвөрмөц синестези. Энэ нь байгалийн хөгжлийн өвөрмөц синестезийн сортуудыг дээр дурдсан төрлүүдэд хувааж, хүснэгтэд үзүүлэв.

Гэсэн хэдий ч, тэр ч байтугай энэ хуваагдал руу тусгай болон ерөнхий загварСинестези нь тийм ч энгийн зүйл биш юм. Би судалгаандаа нэг хүнд тайван, дадал болсон төлөв байдалд ерөнхий модаль синестези нь өвөрмөц, өөрөөр хэлбэл сонгомол шинж чанартай болдог олон янз байдалтай тулгарсан. Хэрэв өдөр тутмын чимээ шуугиан нь ердийн зүйл болсон бол энэ нь нийлэгжихээ больсон боловч хүний ​​яриа, хөгжим, интрузив шинж чанартай чимээ шуугиан хэзээ ч өнгөө алдаагүй. Нэмж дурдахад, тухайн синестетийн хувьд зарим ойлголтууд: тоо, нэр, долоо хоногийн өдрүүд, саруудын нэрс нь түүний ерөнхий модаль синестезийн байгалийн холболтод хамаарах урвалын өвөрмөц эрчимжилтээр илэрхийлэгддэг тодорхой төрлийн синестези үүсгэдэг. .

Хэрэв хүн нэгэн зэрэг хэд хэдэн төрлийн синестезитэй бол тэр олон синестези бөгөөд түүний синестези нь дараахь байдлаар илэрдэг. олон тооны хэлбэр. Синестезийн олон хэлбэрийг ерөнхий модаль ба тусгай (сонгомол) хоорондын завсрын хувилбар гэж тодорхойлж болно. Зарим олон синестези нь долоо ба түүнээс дээш төрлийн синестезитэй байж болно. Ихэнхдээ, гэхдээ үргэлж биш, олон синестезигийн бүх хариу үйлдэл нь нэг горимд, жишээлбэл, зөвхөн өнгө болон харааны бусад шинж чанаруудаар илэрдэг.

Синестетик урвалыг мэдрэх аргын дагуу илрэлийн хоёр туйлыг ялгах нь заншилтай байдаг. проекктив ба ассоциатив. Жишээ нь, проекктив синестетүүд нь бичигдсэн тэмдэгтүүдийн дээр өнгөт төсөөлөл хэлбэрээр өнгөт үсэг эсвэл тоог мэдэрдэг. Аливаа модалийн (өнгө, амт, дуу чимээ) синестетик төсөөлөл нь объектив ертөнцийн орой дээр тавигдсан мэт бие махбодийн бодит мэдрэмж юм. Эдгээр нь бодит өнгө, дуу авианаас бага зэрэг тодорхой бөгөөд тэдгээрийг үүсгэдэг үзэгдлийн талаар хатуу иш татдаг тул синестет нь нэгийг нь нөгөөтэй нь андуурах аюулд хэзээ ч тулгардаггүй. Синестетик урвалууд хэрхэн мэдрэгддэг спектрийн нөгөө төгсгөлд синестет буюу "холбоочид" байдаг. Ассоциатив хэлбэрийн хувьд синестетик урвалууд нь ижил хувиршгүй, тогтмол, тодорхой байдлаар явагддаг боловч далд сэтгэгдэл, тууштай мэдлэг, "субъектив няцаашгүй" түвшинд проекц хэлбэрийн нэгэн адил физик шинж чанаргүй байдаг.

Эцэст нь байгалийн синестезиг тодорхойлоход ашигладаг өөр нэг чухал ойлголт юм төрөлхийн. Генетик ба хүрээлэн буй орчны харилцан үйлчлэлийн нарийн төвөгтэй шинж чанарыг харгалзан "төрөлхийн синестези" гэсэн нэр томъёог судалгааны явцад зөвхөн удирдамж болгон ашиглах ёстой. Синестетийн эцэг эхчүүд өөрсдөө синестези байхгүй, эсрэгээрээ синестетикийн хүүхдүүд синестези өвлөн авахгүй байх тохиолдол ихэвчлэн байдаг. Тиймээс синестезийн удамшлын тодорхой магадлалыг аль хэдийн илрүүлсэн генетикийн тэмдэглэгээг хоёрдмол утгагүй хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Нөлөөлөх хүчин зүйлүүд нь танин мэдэхүйн нийгэмшүүлэх арга (сургалт) болон тухайн нийгэмд байдаг танин мэдэхүй, сэтгэлгээний хэв маягийг хоёуланг нь багтааж болох тул синестезигийн генетикийн урьдчилан тодорхойлсон байдлын талаархи асуулт цаашдын судалгаанд нээлттэй хэвээр байх ёстой.

Дүгнэлт хийцгээе: синестези нь гуравдагч этгээдээр ангилж, тайлбарлахад хэцүү байдаг. Синестези бол янз бүрийн ландшафт, илрэлийн нарийн мэдрэмж бүхий олон хэмжээст үзэгдлийн спектр юм. Графемийн дүрслэл эсвэл "гүйлтийн шугам" гэх мэт зарим илрэлүүд нь зөвхөн албадан болон нэмэлт субъектив мэдрэмжийн шинж чанараас шалтгаалан синестезигийн тодорхойлолтод багтдаг бол бусад шинж чанарууд нь уг үзэгдлийн сонгодог ойлголттой нийцэхгүй байна. Синестезийг олон түвшний шилжилт, илрэлийн спектр хэлбэрээр төсөөлөх нь илүү дээр юм: "өдөөлт" -ийн тусгаарлагдсан, бүлэглэсэн шинж чанараас "урвалын" өвөрмөц шинж чанар хүртэл; Субьектив туршлагаар өөртөө татах анхаарлын хэмжээ, нийгмийн санал болгосноор түүнд бий болсон хувийн болон бүтээлч утга учир.

Та синестезитэй ижил төстэй хоёр хүнтэй уулзаж чадахгүй. "А" үсгийг өөр өөр өнгөөр ​​будаж байгаа учраас биш, харин энэ үсэг нь өөр өөр утгатай байх болно. Синестези гэдэг нь цагаан толгой, яриа, тоолол, хөгжим гэх мэт бэлгэдлийн үзэгдлүүд бидний хувьд бие даасан бодит байдлыг олж авсны үр дүн юм. Энэ нь синестези нь хүний ​​ухамсрын бүх нийтийн үзэгдэл болж байгаа зүйл юм.

БАЙГАЛИЙН СИНАЕСТЕЗИЙН ТӨРЛҮҮДИЙН илэрцүүдтэй ХҮСНЭГТ

Синестези гэж юу вэ?

Синестези бол тодорхой ойлголт (жишээлбэл, долоо хоногийн өдрүүд, сарууд), нэрс, тэмдэгтүүд (үсэг, ярианы дуу, хөгжмийн тэмдэглэл), хүний ​​захиалгат бодит байдлын үзэгдлүүдийг (хөгжим, аяга таваг), хүний ​​​​бичлэгийг мэдрэх мэдрэхүйн тусгай арга юм. өөрийн төлөв байдал (сэтгэл хөдлөл, өвдөлт) болон бусад ижил төстэй үзэгдлийн бүлгүүд ("ангилал").

Синестетик ойлголт нь жагсаасан үзэгдлийн бүлгүүд хүний ​​субьектив ертөнцөд нэгэн төрлийн зэрэгцээ чанарыг өөрийн эрхгүй олж авснаар илэрхийлэгддэг. нэмэлт, энгийн мэдрэмж эсвэл байнгын "анхны" сэтгэгдэл - жишээлбэл, өнгө, үнэр, дуу чимээ, амт, бүтэцтэй гадаргуугийн чанар, ил тод байдал, эзэлхүүн, хэлбэр, орон зай дахь байршил, мэдрэхүйгээр олж авдаггүй, гэхдээ зөвхөн байдаг бусад чанарууд урвал хэлбэрээр. Ийм нэмэлт чанарууд нь тусгаарлагдсан мэдрэхүйн сэтгэгдэл хэлбэрээр үүсч болно, эсвэл бүр бие махбодид илэрч болно. Сүүлчийн тохиолдолд, жишээлбэл, өнгө нь өнгөт зураас эсвэл толбо үүсгэж болно, үнэр нь танигдахуйц ямар нэг зүйлийн үнэр болж хувирдаг. Харааны болон бие махбодийн хувьд синестет нь бүтэцтэй гадаргуу дээр хүрч байгаа мэт гурван хэмжээст дүрсүүдийн байршлыг мэдэрч чаддаг. Тиймээс долоо хоногийн өдрийн нэрийг ("Баасан") алтан-ногоон өнгөөр ​​нарийн өнгөөр ​​будаж болно, эсвэл нөхцөлт харааны талбарт бага зэрэг баруун талд байрлах бөгөөд долоо хоногийн бусад өдрүүд ч байж болно. өөрсдийн байршил.

Өмнө нь синестези нь мэдрэхүйн хоорондын холбоо буюу "кросс-модаль дамжуулалт" гэж тодорхойлогддог. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн хэсэгчлэн үнэн юм. Энэхүү ойлголт нь тухайн үзэгдлийг үнэн зөв дүрсэлж чаддаггүй бөгөөд үүнийг заадаггүй шалтгаан. Юуны өмнө, синестези нь ихэнх тохиолдолд өөр өөр мэдрэмжийг үргэлж агуулдаггүй. Жишээлбэл, үсгийг будахдаа цаасан дээрх тэмдэг, тэдгээрийн синестетик өнгө хоёулаа зөвхөн алсын хараанд хамаарна. Нөгөө талаар системтэй сонгомол байдалсинестетик урвалууд (жишээлбэл, зөвхөн "үсэг рүү", харин цэг таслал болон бусад хэвлэмэл тэмдэгтүүдэд биш, эсвэл зөвхөн "хөгжим", бүх чимээ шуугиан, дуу чимээнд биш) синестези нь "анхдагч" гэж нэрлэгддэг зүйл дээр илүү тулгуурладаг болохыг харуулж байна. ангилал" - ойлголтын түвшинд үзэгдлийн өмнөх ухамсрын бүлэглэл.
Түүнээс гадна: синестези үүсгэж болох бүх үзэгдэл нь хүний ​​практик эсвэл сэтгэцийн үйл ажиллагааны үр дүн юм. Эдгээр нь дүрмээр бол тэмдэг, ойлголт, дохионы систем, гарчиг, нэрс юм. Өвдөлт, сэтгэл хөдлөл, хүмүүсийн ойлголт (зарим синестетикүүд өнгөт толбо эсвэл "аура" хэлбэрээр хүлээн зөвшөөрөгддөг) гэх мэт байгалийн шинж тэмдгүүд нь ухаангүй байсан ч гэсэн хувийн туршлагаас хамаардаг бүлэглэх, ангилах тодорхой арга замууд юм. Энэ нь бусад хүмүүстэй харилцах амьдралаас - хүрээлэн буй орчин, соёлоос, мөн синестетик урвалын сонгомол байдалд нөлөөлдөг утгаас хамаарна.

Хялбарчлахын тулд бид албадан синестези нь бие даасан мэдрэлийн танин мэдэхүйн стратеги гэж хэлж болно: амьдралын тодорхой, маш эрт үед сэтгэлгээ ба мэдрэхүйн систем (танин мэдэхүй-мэдрэхүй) хоорондын ер бусын нягт холбоо хэлбэрээр илэрдэг танин мэдэхүйн тусгай арга зам юм. төсөөлөл). Ийм учраас синестези нь "өдөөлт-хариу" хүрээнээс давсан судалгааны хангалттай аргуудыг шаарддаг бөгөөд бусад зүйлсээс гадна хүний ​​​​сэтгэцийн үйл ажиллагааны цогц, хувь хүний ​​динамикийн талаархи санаа, синестетик өдөөлтийг тэдэнд өгөх замаар онцлон харуулахыг шаарддаг. онцгой утгатай.

Синестези хэрхэн илэрдэг вэ?

Ийм ер бусын ойлголтоор ялгагддаг хүмүүсийг "синестетик" эсвэл "синестетик" гэж нэрлэдэг (би эхний, бага "эмнэлэг" гэсэн нэр томъёог илүүд үздэг). Синестет бүрийн хувьд синестези үзэгдэл нь маш тус тусдаа хөгжиж, нэг болон олон илрэлтэй байж болно. Сүүлчийн тохиолдолд синестетийг "олон" эсвэл "олон хэмжээст" гэж нэрлэдэг - синестези нь нэг биш, харин тэмдэг, үзэгдлийн хэд хэдэн бүлэгт (ангиллаар) тохиолддог.

"Проектив хэлбэрийн" синестези байдаг бөгөөд энэ нь синестет нь мэдрэхүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ертөнцийн объектуудын орой дээр байгаа мэт өнгө, үнэр болон бусад нэмэлт чанарыг бодитоор харж эсвэл мэдэрдэг. Энэ төрлөөс ялгаатай нь "холбоо барих" төрлийг ялгаж үздэг бөгөөд энэ нь синестет нь бие махбодийн хувьд илэрхийлэгдээгүй байнгын сэтгэгдлийн түвшинд хариу үйлдэл үзүүлэх хэлбэрээр эсвэл албадан мэдлэг хэлбэрээр нэмэлт чанарыг мэдэрдэг. , төсөөлөл хэлбэрээр. Үнэн бол ийм хуваагдал нь маш дур зоргоороо байдаг - синестетик ойлголтын завсрын хувилбаруудыг ихэвчлэн олж болно.

Жишээлбэл, хүйтэн усны хавхлага ямар өнгөтэй вэ? Та "Цэнхэр" гэж хариулах байх. Эцсийн эцэст, энэ мэдлэг нь таны туршлагаас үүсдэг: хүйтэн цорго нь ихэвчлэн цэнхэр өнгөөр ​​илэрдэг. Гэвч үнэн хэрэгтээ усны цоргоны өнгө, температур нь ижил биш бөгөөд бие биенээсээ ямар ч байдлаар хамаардаггүй. Синестет нь зарим объект, тэмдэг, дуу чимээ нь бусад хүмүүсийн мэдрэмж, туршлагад тэдгээртэй холбоогүй зарим шинж чанартай байдаг гэсэн мэдрэмжтэй байдаг. Гэхдээ таны цэнхэр усны цоргоноос ялгаатай нь синестет нь түүний мэдрэмжүүдийн хоорондын холбоог яг юу үүсгэснийг санахгүй байна.

Синестезигийн илрэлийн төрлийг нэрлэхдээ "өдөөлт-хариу" томъёог уламжлалт байдлаар ашигладаг. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв та хэн нэгнийг "графем-өнгөт" синестезитэй гэж сонсвол тэр үсэг эсвэл тоон өнгөт дүрсийг харж, мэдэрч байна гэсэн үг юм. Хэрэв та өөрөө хөгжмийг байгалийн болон өөрийн эрхгүй илэрдэг өнгөт толбо, судал, долгион хэлбэрээр хүлээн авдаг бол та "хөгжмийн өнгөт" синестет юм.

"Өнгөний сонсгол" гэсэн нэр томъёо нь өнөөг хүртэл хадгалагдсаар байгаа боловч бүрэн үнэн зөв биш юм: энэ нь хөгжим, ярианы аль алинд нь өнгөт хариу үйлдэл үзүүлэх гэсэн утгатай байж болох бөгөөд тодорхой цаг үе хүртэл энэ нь ерөнхийдөө бүх илрэлүүдээрээ синестезитэй ижил утгатай байсан. , цорын ганц шалтгааны улмаас бусад төрлийн синестези бага судлагдсан эсвэл бүрэн мэдэгдээгүй байна.
Синестезийн төрлүүдийн бусад ангилал байдаг. Жишээлбэл, синестезигийн илрэлийг илүү энгийн, мэдрэхүйн (жишээлбэл, ярианы дуу чимээ эсвэл сэтгэл хөдлөл) болон илүү ойлголттой, "хийсвэр" (жишээлбэл, долоо хоногийн өдрүүд эсвэл тоо) гэж хуваах нь логик юм. Миний бодлоор энэ хэлтэс нь судлаачийн анхаарлыг синестези үзэгдлийн шууд шалтгааныг тойрсон механизмд төвлөрүүлдэг: анхдагч, ухамсрын өмнөх ангилалд.

Синестези нь өөрийн эрхгүй мэдрэгддэг- өөрөөр хэлбэл синестетын хүсэл зоригийн эсрэг. Гэсэн хэдий ч ихэнх синестетикүүд ихэвчлэн синестези үүсгэдэг эдгээр ойлголт эсвэл үзэгдлийг эргэн санах замаар өөртөө синестетик мэдрэмжийг бий болгож чаддаг. Онцлог ойлголт, үзэгдлийг эргэн санахгүйгээр үүнийг хийх боломжгүй юм.

Ихэнх тохиолдолд хүмүүс бага наснаасаа санаж байх хугацаандаа синестезитэй байдаг. Синестези үүсэх нь нялхсын амнези гэж нэрлэгддэг цаг хугацааны босгоос давсан байх магадлалтай. Зарим синестетикууд амьдралынхаа анх удаа синестетик мэдрэмжийг мэдэрч байсан тэр мөчийг шууд зааж чаддаг гэж хэлдэг нь үнэн. Би ийм боломжийг үгүйсгэхгүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь санаж байгаа анхны синестетик мэдрэмж биш, харин ердийнхөөс илүү их сэтгэгдэл төрүүлсэн байх магадлалтай гэж би бодож байна. Өөр нэг, илүү төвөгтэй тайлбар нь шилжүүлэх үзэгдэл байж болох юм, жишээлбэл, бие даасан ярианы дууг өнгөтөөр хүлээн авдаг синестет хүүхэд уншиж сурахдаа өнгөт бичсэн үсгийг "харж" эхэлдэг - эцэст нь тэдгээр нь тус бүрдээ. аль хэдийн түүнд "өнгө" байна. Яг энэ мөч нь үндсэндээ нэг байхгүйгээр синестезигийн эхлэл гэж дурсагддаг.

Тиймээс, хэрэв таны мэдрэмжүүд дээрх тайлбараар тодорхойлогддог бол, өөрөөр хэлбэл тэдгээр нь өөрийн эрхгүй, тогтмол байдаг бол "анхны" шинж чанарууд (өнгө, эзэлхүүн, бүтэц гэх мэт) хэлбэрээр гарч ирдэг бөгөөд та хэзээ, хэрхэн яаж байгааг олж мэдэх боломжгүй юм. Хэрэв танд байгаа бол та төрөлхийн синестезийн эзэн байх магадлалтай.

Синестези яагаад үүсдэг вэ? Онолын талаар бага зэрэг

Эрдэмтэд хүний ​​тархи ерөнхийдөө, ялангуяа санамсаргүй синестези гэх мэт нарийн төвөгтэй үзэгдлүүдийн талаар дүгнэлт гаргахдаа маш болгоомжтой ханддаг. Өнөөдөр синестезиг хэсэгчлэн, хэсэгчлэн судалж байна. Хэн нэгэн тодорхой нэг илрэлийг сонгоод үүнийг илүү нарийвчлан ойлгохыг хичээдэг. Хэн нэгэн синестет дэх анхаарал, санах ойн мөн чанарыг судалж байна. Зарим нь тархины анатоми, мэдрэлийн үйл ажиллагааны динамикийг судалдаг. Хэн нэгэн - синестетүүдийн дүрслэлийн сэтгэлгээнд хандах хандлага... Барууны мэдрэл судлалд одоо нийтлэг онолын үндэслэл - өөрөөр хэлбэл тархины үйл ажиллагаа, тэдгээрийн физиологийн үндэслэлийн ийм прагматик дүр зураг байхгүй байгаа нь нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлж байна. Үүнийг ихэнх судлаачид хуваалцах болно.

Нейрофизиологи, нейрохими, биоэлектрик үйл ажиллагаа, танин мэдэхүйн хэв маяг, бие даасан ойлголтын функцийг тархины цогц дүр төрхөөс албадан тусгаарлаж үздэг (энэ нь бидний хүссэнээр хараахан тодорхой болоогүй байна). Мэдээжийн хэрэг, энэ нь судалгааг хөнгөвчлөх болно. Гэвч үр дүнд нь синестези дээр асар их хэмжээний статистик болон хувь хүний ​​мэдээлэл хуримтлагдсан бөгөөд энэ нь маш тараагдсан байдаг.

Тийм ээ, анхны ангилал, харьцуулалт гарч, тодорхой хатуу хэв маяг гарч ирэв. Жишээлбэл, синестетүүд нь синестези үүсгэдэг үзэгдлүүдэд "урьдчилан ухамсарлахуйц" мэт онцгой анхаарал хандуулдаг гэдгийг бид аль хэдийн мэддэг. Синестетүүд нь тархины анатоми нь арай өөр бөгөөд тархины синестетик "өдөөлтөд" эрс ялгаатай байдаг. Энэ нь бас мэдэгдэж байна Синестези нь генетик, өөрөөр хэлбэл удамшлын шинж чанартай байж болно.Мөн бусад олон.

Гэсэн хэдий ч - магадгүй ийм учраас! - Синестезийн ерөнхий онол (энэ тухай шинжлэх ухааны үндэслэлтэй, бүх нийтийн санаа) хараахан гараагүй байна.

Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухаанд "загвар" гэж нэрлэгддэг тууштай, тууштай таамаглалын тайлбарууд байдаг.

1980-аад оноос хойшхи гадаадын мэдрэл судлалын судалгааны янз бүрийн үе шатанд (мөн 1950-иад оноос хойш Зөвлөлт/Оросын нейрофизиологид) боломжит синестетик механизмын тайлбарын янз бүрийн хувилбаруудыг дэвшүүлсэн. Тэдний нэг нь тархины тодорхой хэсэгт байрлах синестетэд мэдрэлийн эсүүдийн үйл явц нь "аксон" - мэдрэлийн замууд - миелин бүрээсийг алддаг (эсвэл хангалттай хөгжөөгүй) юм. Миелин "тусгаарлагч" нимгэн давхаргаас болж мэдрэлийн эсүүд цахилгаан өдөөлтийг санамсаргүйгээр солилцож, өнгө, үнэр гэх мэт хиймэл синестетик дүрсийг үүсгэдэг. Одоо ч хүчинтэй байгаа өөр нэг түгээмэл тайлбар бол бага наснаасаа эхлэн синестетүүдийн тархинд мэдрэхүйн хоорондын холбоог хөнгөвчлөх тодорхой "мэдрэлийн гүүр" хадгалагдан үлдсэн байдаг (энэ нь "синаптик тайрах үндсэн" таамаглал юм). Ийм холбоо нь нялх хүүхдэд бүрэн хөгжсөн байдаг бөгөөд тэд ертөнцийг өнгө, дуу чимээ, мэдрэгчтэй, бусад мэдрэхүйн "дохио" хольж, нэгтгэсэн эмх замбараагүй зураг гэж ойлгодог.

Гэсэн хэдий ч эдгээр хоёр таамаглал - бүрэн бус миелинизаци ба анхан шатны тайралт нь шинжлэх ухааны хүрээнд бүх нийтийн дэмжлэгийг аваагүй байна. Хамгийн их магадлалтай нь эдгээр нь синестетик туршлагын сэтгэлзүйн шинж чанаруудын талаархи бидний санаа бодолтой бүрэн нийцэхгүй байгаатай холбоотой юм.

Хамгийн гол нь - би үүнийг өмнө нь хэлсэн - синестетик туршлага маш их байдаг сонгомол. Жишээлбэл, хэрэв синестет хөгжим, үсгийг "хардаг" эсвэл тодорхой хөдөлгөөнийг "сонсдог" бол цаасан дээрх бусад дуу чимээ, тэмдэг, түүнчлэн өөр шинж чанартай хөдөлгөөнүүд нь түүнд синестези үүсгэдэггүй. Нярай хүүхэд эхлээд үсэг, хөгжимтэй мэдрэлийн холболтыг "хадгалж" чадах уу? Нөхцөл байдал бүрэн бус миелинжилттэй төстэй: нейронуудын орон нутгийн "сүлжээний тасалдал" байгаа ч бид бүхэл бүтэн сүлжээний шинж чанарыг тайлбарлахгүйгээр мэдрэлийн эсийн цэнэгийн сонгомол дамжуулалтыг тайлбарлаж чадах уу? Өөрөөр хэлбэл: хоосон зай нь хөгжим, үсгийг "таних" эсвэл долоо хоногийн өдрүүдийг "мэдэгдэж" чадах уу? Гэнэн таамаглал!

Ийм зөрчилдөөнөөс ангижрахын тулд графем-өнгөт синестезийн тодорхой жишээг (өнгөт тоо эсвэл үсэг) ашиглан синестетик холболтын мэдрэлийн үндэсийн талаар өөр нэг саналыг дэвшүүлэв. Одоогийн байдлаар энэхүү тайлбар нь синестезигийн нейробиологийн загварын хамгийн түгээмэл хувилбар юм. Үүний дагуу тархины бор гадаргын хоёр зэргэлдээ талбайн хооронд өнгө, үсэг (эсвэл тоо) "хариуцдаг" байдаг. хөндлөн идэвхжүүлэлт ("хөндлөн идэвхжүүлэлт").Энэ тохиолдолд "өнгөт бүс" нь "үсэг, тоо" хэсгийн ажилд үйл ажиллагааны хувьд захирагддаг - хадгалагдсан "нялх хүүхдийн гүүр" -ээр дамжуулан эсвэл "өнгөт бүс" -ийн ажлыг буруу эсвэл байхгүй дарангуйлсны үндсэн дээр ( тусгай химийн бодисууд - нейротрансмиттерүүд ялгарснаас болж мэдрэлийн эсүүд "богино ба хол зайд" бие биетэйгээ "харилцдаг").

Синестези механизмын талаархи энэхүү ойлголтын гол онцлог нь функцийг нутагшуулах, өөрөөр хэлбэл тархины тодорхой хэсэгт ажиглагдсан функцийг байрлуулах явдал юм. Энэ тохиолдолд синестези нь тархины бор гадар дахь үсэг, тоог таних бүс нь өнгө ялгах бүстэй холбоотой бөгөөд харилцааны хэсэг нь өөрөө дунд хэсэгт байрладаг: fusiform gyrus-д байдагтай холбоотой юм.

Мөн хөндлөн идэвхжүүлэлтийн загварын дагуу синестези нь зарим генийн мутациас үүдэлтэй төрөлхийн мэдрэхүйн үзэгдэл гэдгийг анхаарна уу. Энэ мутаци нь тархины эдгээр хэсгүүдийн ер бусын хамтарсан үйл ажиллагааг үүсгэдэг. Нотлох баримт болгон судлаачид нэгдүгээрт, графем-өнгөт синестетын тархинд, харилцааны бүсэд цагаан бодисын хэмжээ (өөрөөр хэлбэл аксоны тоо) нэмэгддэг болохыг тэмдэглэжээ. Хоёрдугаарт, тусгайлан зохион бүтээсэн туршилтуудад синестет нь синестет бусаас хамаагүй хурдан тодорхой үсэг эсвэл тоог хайдаг. Гуравдугаарт, функциональ соронзон резонансын дүрслэл (MRI) нь энэ хэсэгт бодисын солилцооны өндөр идэвхжилийг илрүүлдэг.

Синестезийн тухай ойлголтын хамгийн том дутагдал нь дор хаяж гурван баримтыг үл тоомсорлодог явдал юм.

Нэгдүгээрт, би аль хэдийн хэлсэнчлэн синестетик мэдрэмж нь хатуу сонгомол байдаг гэдгийг бид санаж байх ёстой. Хоёрдугаарт, олон төрлийн синестези нь бие биенээсээ хол зайд байрладаг хэсгүүдийг хамарсан байх ёстой. Гуравдугаарт, энэ загвар нь дуу хөгжим, үсэг, нэр болон хүний ​​​​соёлын бусад нарийн төвөгтэй үзэгдэл гэх мэт синестези үүсгэдэг өдөөлтүүдийн онцгой бэлгэдлийн үүргийг харгалздаггүй. Эдгээр нарийн төвөгтэй үзэгдлүүд нь зөвхөн тархины бор гадаргын бие даасан хэсгүүд биш харин тархины олон бүтэц нэгэн зэрэг ажилласны үр дүнд боломжтой болдог.

Альтернатив загвар боловсруулж, хөндлөн идэвхжүүлэлтийн онолын онолын цоорхойг багасгах оролдлого болгон би санал болгов. Синестези судлалын интегратив нейрофеноменологийн парадигм.

Өргөн утгаараа энэхүү арга нь хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл, генетикийн урьдал нөхцөл байдал, танин мэдэхүйн (сэтгэцийн) болон мэдрэхүйн шинж чанарууд, синестези үзэгдлийн субъектив туршлага, объектив илрэлүүдийн аль алиныг нь тууштай цогцоор нь судлах явдал юм. Үр дүнд нь Oscillatory Resonance Correspondence буюу OPC хэмээх загвар гарч ирэв. Энэ загварын дагуу синестези нь мэдрэл танин мэдэхүйн тодорхой стратегийн өөрийн эрхгүй мэдрэхүйн илрэл юм.
Маш энгийнээр хэлэхэд ийм стратегийг тодорхой төрлийн өдөөлтөд хэт их эсвэл хэт их хариу үйлдэл үзүүлэх гэж тодорхойлж болно. Эдгээр өдөөлтүүдийн онцлог нь тэдгээрийг "боловсруулах" нь хоёр ур чадварыг нэгэн зэрэг хослуулахыг шаарддаг: тодорхой бүлгээс хувь хүн сонгох (жишээлбэл, тодорхой үсгийг хүлээн зөвшөөрөх), утга учиртай дараалалд оруулах (үг, өгүүлбэр гэх мэт). ). Уламжлалт тэмдгүүдийн системийг (хэл, хөгжим гэх мэт) ашиглах ур чадварыг ашиглах нь үргэлж хувь хүн, нөхцөл байдлын шинж чанартай байдаг, өөрөөр хэлбэл тэдгээр нь үндсэндээ нээлттэй байдаг. Энэ нь "нээлттэй байдал" нь синестетэд тэдэнд хандах онцгой хандлагыг бий болгодог - дараалал (дуу, үсэг, нэр, долоо хоногийн өдрүүд) шинэ, шинэ элемент, утгыг агуулж болно гэсэн хурцадмал хүлээлт юм.
Долоо хоногт хэдэн өдөр, цагаан толгойн үсэг, тэдгээрийн хослол нь дараагийн хэрэглээ бүрт ямар утгатай болохыг урьдчилан мэддэггүй хүүхдийн тухай ярьж байгааг энд тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ хүлээлт нь хэт их хариу үйлдэл үзүүлэхэд хүргэдэг.

Тархины бүтэц (үндсэн зангилааны зангилаа) нь "таних-оролт" гэсэн хос чадварыг эзэмшдэг бөгөөд энэ нь мэдрэхүйн чанарыг өгдөг өөр бүтэц болох таламустай анатомийн хувьд холбоотой байдаг. Тиймээс таламус нь энэхүү илүүдэл хариу урвалыг өөртөө авдаг бөгөөд тархины бүх систем нь үүнийг мэдрэхүйн эрхтнүүдээс гаднаас гарч буй зарим "дохио" -д тохирсон нэмэлт мэдрэмж гэж тайлбарладаг. Энэ нь бие даасан нейронуудын шугаман синаптик ялгаралтаар биш, харин тархины олон хэсэгт тархсан нейроны том бөөгнөрөлүүдийг "ерөнхий долгион" гэх мэт нэгтгэсэн резонансын тусламжтайгаар бусад мэдрэлийн бүлгүүдээр дамждаг.

Үүнийг бүр энгийнээр тайлбарлая. Элементүүдийг (үсэг, тоо, хүрэлцэх, дуу чимээ) таньж, тэдгээрийг нэг бүхэл, өөрөөр хэлбэл ангилалд багтаах үүрэгтэй тархины бүтэц нь "хэт их догдолж", хурцадмал байдлыг "гүн" рүү шилжүүлдэг гэж бид хэлж чадна. тархи, өнгө, амт, үнэр гэх мэт илүү энгийн чанарыг хүлээн авах үүрэгтэй бүтэц байдаг. Тиймээс, жишээлбэл, үсгийг ойлгоход үнэхээр шаардлагатай хэмжээнээс илүү олон бүтэц багтдаг бөгөөд үсгийн өнгө, амт эсвэл эзэлхүүний мэдрэмжтэй ер бусын холболт үүсдэг. Хамгийн төвөгтэй бэлгэдлийн сэтгэлгээний "мэдрэмжийн цуурай" гэж.
Энэ загварын элемент бүрийг сайтар баталгаажуулах шаардлагатай хэвээр байна. Гэхдээ одоо түүний заалтуудын аль нь ч синестези болон тархины үйл ажиллагааны талаархи ерөнхий ойлголттой зөрчилддөггүй гэж хэлж болно. Нэмж дурдахад: ORS загварт тодорхойлсон синестезийн нейродинамикийн таамаглал (А. Луриагийн хэлснээр "синестетик хүчин зүйл" гэж нэрлэдэг) нь өнөө үед мэдэгдэж байгаа синестетик туршлагын ихэнх төрлүүдийг агуулдаг. Үүнд онцолсон өдөөлтүүдийн ерөнхий шинж чанарууд нь мэдрэлийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэхэд удамшлын болон хүрээлэн буй орчны харилцан үйлчлэлийн талаархи бүдүүлэг ойлголтыг харгалзах танин мэдэхүйн ур чадварын үндэс болгон арилгадаг.

Синестези: хэвийн эсвэл эмгэг үү?

Синестези нь маш ер бусын боловч нэлээд түгээмэл байдаг. Зарим судлаачдын үзэж байгаагаар синестетийн дээд хэмжээ 4 хувь байдаг. Энэ нь бидний дунд байгаа зуун хүний ​​дөрөв нь буюу хорин таван хүн тутмын нэг нь нэг хэлбэрээр синестезитэй байж болно гэсэн үг юм. Цуглуулгын арга, газрыг хангалттай сонгоогүй (хамгийн том хотын музей) учраас эдгээр статистикийг би өөрөө арай хэтрүүлсэн гэж үзэж байна. 0.05% гэсэн тоо илүү бодитой юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч ийм дээжтэй ч гэсэн тоо баримтууд нь анагаах ухааны сонирхогчдын шүүрдэх, хэвшмэл дүгнэлтийг огтхон ч дэмждэггүй. Нэмж дурдахад синестези нь эмнэлгийн даатгалын зардал, дүүргийн эмнэлгүүдэд мэдээлэх, өвчний чөлөө авахтай ямар ч холбоогүй гэдэгт би итгэлтэй байна.

Мэдээжийн хэрэг, бидний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс адилхан сэтгэж, мэдрэхийг хүсдэг. Бүх "энгийн" хүмүүс шиг. Тиймээс томоохон хэвлэлүүдэд ч гэсэн заримдаа "синестези синдромоор өвчилдөг" гэсэн хэллэгийн өөрчлөлт хэлбэрээр сэтгэлзүйн ялгаварлан гадуурхах жижиг дэгдэлтүүд байдаг. Гэвч ийм ишлэлүүд ямар ч үндэслэлгүй бөгөөд олон тооны баримтууд эсрэгээр байгааг илтгэж байгаа тул энэ нь мунхаглалаас өөр юу ч биш юм.

Эмгэг судлалын талаархи асуултын хариултыг дор хаяж хоёр байр сууринаас өгч болно: шинжлэх ухааны дүгнэлтийн үүднээс, нийтлэг ойлголтын үндсэн дээр. Синестезийн хувьд эдгээр хэтийн төлөв бараг ижил байна.

Синестези нь мэдрэлийн эмгэгийн шинж тэмдэг байж болох ч энэ нь өөрөө эмгэг биш юм. Үүнийг математикийн чадвар, тоолох чадвартай харьцуулаарай: тэдгээрийн оршихуй, байхгүй эсвэл хэтрүүлсэн илрэл нь бусад шинж тэмдгүүдийн хамт онцгой хөгжлийн дохио болдог. Гэхдээ тэдний янз бүрийн мэргэжил, сэтгэхүйн хүмүүсийн дунд маш жигд бус тархсан нь бүх математикчдыг оношлох шалтгаан биш юм. Синестези нь олон улсын өвчний ангилал (ICD-10) эсвэл Сэтгэцийн эмгэгийн оношлогоо, статистикийн гарын авлага (DSM-IV) -ийн хамгийн сүүлийн хэвлэлд орсон өвчний жагсаалтад ороогүй гэдгийг онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна - клаустрофобиас ялгаатай нь. мухар олгойн үрэвсэл, ходоодны шархлаа эсвэл сэтгэл гутралын хурцадмал байдал.

Зохиолч Владимир Набоков, физикч Ричард Фейнман, хөгжмийн зохиолч Франц Лист, Жан Сибелиус, Оливье Мессиаен нар ер бусын мэдрэмжийн талаар гомдоллож, эмнэлгийн тусламж авахыг хүссэн баримт түүхэнд байдаггүй. Шинжлэх ухаанаа баяжуулсан Швейцарийн сэтгэцийн эмч Евген Блейлер, тэр үед дэлхийн нийтийг "аутизм", "шизофрени" гэсэн ойлголтоор баяжуулж, өнгөт синестези өвчтэй байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр өөрөө хоёрдогч мэдрэмж гэж нэрлэдэг өөрийн ойлголтын онцлогийг судалгааныхаа үндсэн объектуудтай хэзээ ч адилтгаж байгаагүй.

Синестетик урвалын тархалт, тэдгээрийн олон талт байдал, санах ой, дүрслэл, мэдрэмж, төсөөлөл гэх мэт танин мэдэхүйн бие даасан илрэлүүд нь синестезиг маш бага насандаа илэрдэг дутуу судлагдаагүй хандлага гэж нэрлэх бүх үндэслэлийг өгдөг. Энэхүү хандлагыг гүнзгий бөгөөд системтэй судлах нь хийсвэр сэтгэлгээ ба мэдрэхүйн хүрээ хоорондын уялдаа холбоог ойлгоход туслах болно.

Синестезиг хэрхэн, хэн судалдаг вэ?

Дэлхий дээрх синестезийг зуу орчим сэтгэл зүйч, нейрофизиологич, хэл шинжлэл, дизайн, утга зохиолын шүүмж, урлаг судлалын тоо томшгүй олон мэргэжилтнүүд, түүнчлэн бусад салбарын эрдэмтэд судалдаг. Хүн бүр тухайн үзэгдлийн хэтийн төлөв, цар хүрээг өөрөө сонгож, өөрийн шинжлэх ухаан, чиглэлийн арга барилыг ашиглан синестетик сэтгэгдэл, урлагийн бүтээлийг зохион бүтээх арга, зохиолч, яруу найрагчийн мэдрэмжийн дүр төрхийг ойлгохыг хичээдэг. өнгө, гэрэлтүүлэг, эзэлхүүний хослол, ижил төстэй үзэгдлийн талаархи ойлголт. Энэ нь сэтгэл судлалд "синестези" гэж нэрлэгддэг зүйлтэй огт холбоогүй ч байж болно.

Мэдээжийн хэрэг, ийм харалган нэр томьёо зээлж, шинжлэх ухаан, практикийн "хөндлөн тоосжилт"-ийн төөрөгдөл улам бүр нэмэгдсээр байна. Синестези гэдэг нь янз бүрийн төрлийн мэдрэхүй хоорондын аналоги гэж ойлгогддог. Гэсэн хэдий ч энэ төрлийн туршлага нь хувийн хүчин зүйлээс (сэтгэлгээний хэв маяг, өмнөх туршлага, манлайлах мэдрэмж гэх мэт), одоогийн нөхцөл байдал, шийдвэрийг хүлээн зөвшөөрөх чадвар, дэлхийн дүр төрх, хүний ​​​​бие махбодийн төлөв байдлаас хамаардаг тул маш нарийн төвөгтэй байдаг. тухайн дүр төрх эсвэл зүйрлэлийг бий болгох маш өвөрмөц мөчид хүн. Гэхдээ гол зүйл нь: энэ төрлийн зүйрлэл нь мөн чанараараа ертөнцийн тухай аяндаа, чөлөөтэй мэдлэг, цаг мөч бүрт шинэ холбоо, харилцааг бий болгоход суурилдаг бөгөөд үр дүн нь өөр өөр (!) дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг. бүрт. Мэдрэмж хоорондын зүйрлэл харьцуулалт нь бие махбодийн өвөрмөц синестетик урвалын тогтмол, өөрийн эрхгүй байдалтай хэр зэрэг төстэй байдаг нь эдгээр үзэгдлийн ижил төстэй байдлыг шууд харьцуулах, эсвэл эсрэгээр нь үгүйсгэх эрх чөлөөг авдаг хүмүүсийн нэгээс олон ажлын сэдэв байх ёстой. Тэдний зарим нь яг одоо үүнийг хийж байгаа гэж найдаж байна.

Ялангуяа танин мэдэхүйн шинжлэх ухааны сэтгэл судлаачид, эрдэмтэд хүний ​​танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны бусад үзэгдлүүдтэй ажиллахдаа синестезиг сэтгэлзүйн болон багажийн аль алинд нь хэд хэдэн аргаар судалдаг. Тэдний таамаглаж буйгаар тэд ажиглалт, ярилцлага, асуулга, янз бүрийн, ерөнхий болон тус тусад нь хийсэн тестүүдийг ашигладаг бөгөөд тэдгээрийн гол нь тууштай байдал, тогтмол байдлын тест, цуврал хайлт (жишээ нь тав, хоёртой зураг), Строопын тест нь бие даасан (үл нийцэхгүй өнгө, үсэг, дуу чимээ, санах ой, анхаарал, мэдрэхүйн хүрээ, дүрслэл гэх мэт шинж тэмдгүүдийн онцлогтой холбоотой судалгааны бусад аргууд).

Синестези судлалын үндсэн зорилго нь ойлголтын синестетик шинж чанаруудын үндэс болох хүний ​​мэдрэлийн системийн механизмыг хайх явдал юм. Үүнийг хийхийн тулд эрдэмтэд эхлээд нэг том зорилгыг хэд хэдэн ойрын ажил, дэд даалгавар болгон хуваах ёстой. Жишээлбэл, сэтгэлзүйн туршилтын явцад гарч буй гадаад шинж тэмдгүүдэд үндэслэн тухайн хүн үнэхээр синестезитэй эсэхийг тодорхойлж сур. Тодорхой даалгавар дээр синестет болон синестет бус хоёрын үр дүнг харьцуулах замаар судлаач бодитой дүгнэлт хийж сурах ёстой. Шалгалтанд хамрагдсан хүний ​​өөрийн тайлангаас үл хамааран хамгийн тохиромжтой.

Энэхүү судалгаа нь дараагийн алхмуудыг илүү хурдан бөгөөд үнэн зөв тодорхойлоход тусална. Физиологийн судалгааны төхөөрөмж нь ихэвчлэн үнэтэй эсвэл ямар нэг шалтгааны улмаас боломжгүй байдаг тул энэ үе шат нь анхны бөгөөд цорын ганц нь байж магадгүй юм.

Гэсэн хэдий ч сэтгэлзүйн болон мэдрэлийн физиологийн тестүүд нь бүх нийтийн, бүхнийг чадагч гэж бодож болохгүй. Таны синестезигийн илрэлийг тодорхойлох тест хараахан бүтээгдээгүй эсвэл таны ойлголтын онцлогийг одоо байгаа батлах аргуудаар олж аваагүй байх магадлалтай. Энэ бүхэн нь та өөрийн синестези төрлийг хэрхэн зөв тодорхойлж, судлаач танд зориулж бие даасан тестийг хэр зөв сонгох эсвэл бий болгохоос хамаарна.

Мэдрэлийн дүрслэлийг ашиглах (тархины бүтэц, үйл ажиллагааны зургийг дүрс хэлбэрээр авах эсвэл цахилгаан соронзон долгионыг бүртгэх тусгай арга) ашиглах жишээ болгон бид өнөөдөр байгаа бараг бүх мэдээлэл цуглуулах технологийг нэрлэж болно. 1980-аад оны дунд үеэс эхлэн судлаачид позитрон ялгаралтын томографи болон компьютерийн томографи (Ричард Сайтович) ашиглан соронзон энцефалографи (MEG) болон тархины тархалтын трактографи (DBT) зэрэг илүү орчин үеийн аргууд руу шилжсэн. Мэдээжийн хэрэг, тэд цахилгаан энцефалографи (EEG) болон соронзон резонансын дүрслэлийг (MRI) ашигласан бөгөөд одоо ч ашигладаг. Эдгээр хэрэгсэл бүр өөрийн гэсэн хязгаарлалт, боломжуудтай байдаг. EEG болон MEG нь тархины хариу үйлдлийг цаг хугацааны явцад сайн бүртгэдэг боловч гэрэл зургийн гурван хэмжээст дүрс хэлбэрээр тод, хүртээмжтэй байдлаар MRI-аас доогуур байдаг. Тиймээс, боломжтой бол синестези судалгаанд өгөгдөл олж авах арга хэрэгслийг найдвартай байдлын үүднээс нэгтгэж, тэдгээрийн тусламжтайгаар хийсэн нээлтүүдийг харьцуулж, шинэ таамаглалыг тодруулах, дэвшүүлэхэд ашигладаг.

Синестези үзэгдлийн талаархи бидний шинжлэх ухааны мэдлэг нь ерөнхий ойлголт дээр суурилдаг бөгөөд зөвхөн энэ шалтгааны улмаас маш хязгаарлагдмал байдаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Томьёог нь тооцоолж, хүрээ рүү нь оруулах аргагүй хувийн нууцад халдах гэхээсээ илүү хамтын туршлагын нэг хэлбэр гэж үзэх нь зүйтэй. Бид өөрсдийнхөө талаар илүү ихийг (эсвэл бага) мэдэх хүслээр амьдралынхаа агуулгыг бий болгодог. Өөр хэн нэгний туршлага бол холын зүйрлэл юм. Дахин нэг удаа тэмдэглэх нь зүйтэй: синестези бол үндсэн байнгын хөгжилд субъектив байдал, ухамсрын талаархи хэд хэдэн асуудалтай холбоотой нарийн төвөгтэй үзэгдэл юм. Ийм асуултууд байгаа нь өмнөх шийдвэрүүдийн үр дүн, өөрийгөө танин мэдэх дараагийн үе шатуудын сэдэл юм гэдгийг давтан хэлэх нь улиг болсон байх. Миний энд хэлэх гэсэн зүйл бол энэ төрлийн тодорхойгүй байдал нь цөхрөл, төөрөгдөл, зөрчилдөөний шалтгаан биш юм. Ийм асуултуудын нээлттэй байдлаас бид амьдралын бүтээлч байдал, хувь хүний ​​​​болон урьдчилан тодорхойлогдоогүй сонголтын нөхцөлийг олж хардаг. Тодорхойгүй байдлын тун нь нөхцөл байдлыг бодитой болгож, сэтгэл хөдлөлөөр дүүргэдэг.

Синестези судлалын судалгаа нь шинэ нээлтүүдэд хүргэх нь гарцаагүй. Гэхдээ тэд биднийг мэдрэхүйн болон бэлгэдлийн хүрээнд шинэ хил хязгаар, "нууц" руу хөтөлж, хүн бүр өөрийн гэсэн тухтай сэтгэл татам тогтвортой байдал, өөрийн бүтээлч тодорхойгүй байдлыг дахин олох боломжтой болно.

Та синестези байгаа эсэхийг яаж тодорхойлох вэ?

Судлаачдын баримтжуулсан синестезигийн олон сортууд байдаг: 70 гэх мэт. Миний ажигласнаар сорт бүр өөр хэд хэдэн дэд шинж чанартай байж болох юм, учир нь бусад эрдэмтэд ая тухтай байх үүднээс эсвэл мэдэхгүйн улмаас ангилахдаа хангалттай тодорхой үндэслэл ашигладаггүй. Гэсэн хэдий ч, хэрэв танд синестезийн илүү их эсвэл бага түгээмэл хэлбэр байгаа бол түүнд зориулсан тусгай тест, бүр нэгээс олон байдаг (синестези судлах аргуудын талаар дээрээс үзнэ үү). Гэсэн хэдий ч бид шинэ сорт, тэдгээрийн илрэлийг бүлэглэх шинэ үндэслэлийг олж илрүүлсээр байна. Тиймээс хөдөлгөөнд зориулсан дууны синестези, усанд сэлэх хэв маягийн өнгөт синестези саяхан нээгдсэн (!!). Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид синестезиг мэдрэхүйн хоорондын холбоо гэж ойлгодоггүй, харин ухамсарын өмнөх ангилалд суурилсан сэтгэлгээ, мэдрэмжийн хоорондын холбоо гэж ойлговол эдгээр нээлтүүд нь энэхүү судалгааны логикийн үргэлжлэл юм.

Хүн ихэвчлэн санамсаргүй байдлаар өөрийн ойлголтын синестетик шинж чанарыг олж илрүүлдэг. Удаан хугацааны туршид синестези нь бүх хүмүүст тохиолддог нийтлэг туршлага гэж үздэг байсан тэрээр гэнэт ярилцаж байхдаа телевизийн нэвтрүүлэг эсвэл бусад хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг үзэж байхдаа өөрийн өвөрмөц байдлын тухай дүгнэлтэд хүрдэг. Үүний зэрэгцээ хувь хүний ​​өвөрмөц байдал, ялангуяа бидний субъектив ертөнцийг синестетик урвалын албадан шинж чанартай андуурч болохгүй. Эцсийн эцэст, синестези нь холбоо биш юм: синестет нь холболт бүрийн ард юу байгааг мэддэггүй бөгөөд эдгээр холболтууд нь бүрэн онцгой шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, үсгийн найрлагаас үл хамааран нэрийг нь тодорхой өнгөөр ​​​​будсан синестет (Александр нэр нь бор, Алексей цагаан гэх мэт) нь манай соёлын хувьд цоо шинэ, бүр чамин нэртэй байдаг, тухайлбал Готтлиб эсвэл Бертран, синестетийн хувьд ч урьдчилан таамаглах аргагүй тодорхой өнгө олж авах болно. Надад хэлээч, холбоо энд байна уу? Яг юугаар, ямар шалтгаанаар?

Тиймээс, синестези нь - үүнийг таньж, бусад олон үзэгдлээс тусгаарлахын тулд бид зөвхөн мэдрэхүйн холбоо биш, харин хэт их, мэдрэхүйн үйл ажиллагааг давхцаж байгаа мэт, маш хатуу системтэй, тогтмол, өөрийн эрхгүй байдаг гэдгийг ойлгодог. . Синестези нь цаг хугацааны явцад бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Хэрэв та тэдэнд анхаарал хандуулаагүй байсан ч синестетик мэдрэмжүүд үүсдэг. Дүрмээр бол тэд маш эмх цэгцтэй байдаг, өөрөөр хэлбэл дуу авиа, үсэг, ойлголт, нэрсийн зарим тусгай бүлгүүдэд сонгомол байдлаар илэрдэг. Өөрийгөө илүү тодорхой ойлгохын тулд та өөрийн мэдрэмжийг танил, найз нөхдийнхөө мэдрэмжтэй харьцуулж, байгаа ном зохиолыг судалж, мэдээжийн хэрэг судалгаанд хамрагдах боломжтой ( асуулгаманай вэбсайтад байрлуулсан).

Синестези ямар ач холбогдолтой вэ?

Арав гаруй синестетүүдтэй ойр дотно, найрсаг харилцаатай байсан нь надад нэг гайхалтай баримтыг олж мэдэв: синестезигийн утга учир нь түүнд огт хайхрамжгүй хандахаас эхлээд түүнийг биширдэг хүртэл янз бүр байж болно. Энэ бүхэн хувийн шинж чанар, ертөнцийг үзэх үзэл, туршлагаас хамаарна. Ийм л байх ёстой байх. Аливаа үзэгдлийг бага судлах тусам түүний ойлголт илүү хувийн тайлбараар ханасан байдаг.

Синестези нь синестетийн дотоод ертөнц, түүний бүтээлч байдал, бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг бий болгодог ойлголтын гол өмч байж болно. Заримдаа эсрэгээрээ тохиолддог: синестезиас зайлсхийх, нуугдаж, нарийн төвөгтэй байдал, бусдаас доогуур мэдрэмж эсвэл "хангалттай" эсэхэд эргэлзэхэд хүргэдэг. Аль ч тохиолдолд боловсролын материал, хамтарсан харилцаа холбоо, өөрийн өвөрмөц шинж чанарыг ойлгох чадвартай байх нь зөвхөн синестетик төдийгүй бүх хувийн шинж чанаруудыг харьцуулах, өөрийгөө цогцоор нь харах, өөрийгөө хардаг байх нь чухал юм. хөгжил, бусадтай харилцах. Дараа нь синестези нь нууцлаг бэлэг дурсгалын шинж чанарыг олж авдаггүй, ядаргаатай тогтворжуулагч эсвэл үнэ цэнэгүй сониуч зан болж хувирдаггүй, харин бие даасан ойлголтын шинж чанар, эв нэгдэлтэй хөгжиж чаддаг чухал ур чадвар, шинж чанар болж харагддаг.

Соёл урлагт синестези гэдэг үзэгдэл бас чухал. Энэ бол маш боловсронгуй сэдэв бөгөөд би бүрэн ойлголттой гэж хэлэхгүйгээр түүний хамгийн ерөнхий санаануудыг өнгөцхөн хэлж чадна.

Юуны өмнө, синестези нь бүтээлч байдлын арга, бүр тодруулбал ертөнцийг үзэх үзлийн хувьд романтизм, бэлгэдлийн бүтээлүүдэд маш түгээмэл байдаг. Энэ нь абстракционизмын албан ёсны аргуудын үндэс суурь болж, орчин үеийн зарим мультимедиа бүтээлийн техникийн шийдлүүдийг боловсруулах үр нөлөө болж хувирдаг. Мэдрэхүй хоорондын холбоонд шилжсэнээр урлагийн хөгжлийн өмнөх үе шатуудад давтагдсаны улмаас төрөл зүйл, хөдөлгөөнд гарч ирдэг уйтгартай нэг хэмжээст байдал, өөрийгөө илэрхийлэх “хуягт” дадлагаас ангижруулж, мэдрэмжийн бүрэн байдлыг эргүүлж өгдөг байх.

Аливаа ажил нь салшгүй ертөнцийг бий болгохыг шаарддаг - өөрөөр хэлбэл, энэ нь нэг хэмжээгээр синестетик юм. Тиймээс миний бодлоор зураач өөрийн бүтээлүүдийг синестетик эсвэл интерсенсор гэж тунхагласан шалтгааныг ойлгох нь чухал юм. Романтикуудын хувьд энэ нь сонгодог үзлийн эрин үеийн хөшүүн байдлаас тасарч, ертөнцийн мэдлэгт ноёрхож байсан рационализмыг эсэргүүцсэн эсэргүүцлийн фон дээр мэдрэмжийн туршилтын давалгаагаар илэрхийлэгдсэн программын алхам байж магадгүй юм. Эргээд Кандинскийн синестетик манифест байгаагүй бол абстракционизм нь алсын хараа, зураг зурах боломжтой хэрэгслийг хурдан шавхах байсан. Энэ тохиолдолд синестези нь субъектив туршлага ба түүний дэлгэцийн хооронд цоо шинэ холболтыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан - хийсвэр хэлбэр, өнгөний шинэчлэгдсэн бэлгэдэл юм. Мультимедиа уран бүтээлчдийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол өөрсдийн бий болгож буй виртуал орон зайг бүрэн дүүрэн байлгахыг шаардах, сүүдэр, таталцалгүй пикселийн ертөнцөөс хараанаас бусад мэдрэхүйг багтаах замаар зугтахыг оролдох явдал юм.

Синестезийн өөр нэг чухал соёлын утга учир - энэ тохиолдолд би албадан синестези үзэгдлийн тухай ярьж байна - ид шидийн илчлэлтийн туршлага юм. Синестезийн анхны мэдээг ийм байдлаар хүлээж авсан байх. Хэрэв та синестезигийн зарим илрэл нь "аура" ба "эрч хүч ялгаруулах" гэсэн тайлбартай төстэй байдгийг бодох юм бол зохиолыг олноор нь тараахаас өмнө дийлэнх олон ном нь шашны шинж чанартай байсан бөгөөд хөгжим голчлон дагалддаг байсан. шашны үйл явдлууд эсвэл харьцангуй ховор тохиолдол байсан бол синестези нь өөр ертөнц оршин тогтнож, зарим хүмүүсийн ариун нандин эх сурвалж, үйлдлүүдтэй ойр, өөрөөр хэлбэл бусдад хүртээмжгүй зүйлийн талаархи мэдлэгийн бие махбодийн баталгаа гэж ойлгож болно.

Хүний оюун санааны шинжлэх ухааны судалгааны хүрээнд миний бодлоор синестезигийн ач холбогдлыг гадаадын болон Оросын сэтгэл зүйд хараахан зохих ёсоор үнэлээгүй байна. Судлаачид ихэвчлэн синестезигийн илүү харагдахуйц, илэрдэг тал дээр анхаарлаа хандуулдаг: хөгжмийн өнгө, тоон цуваа эсвэл цаг хугацааны нэгжийн дарааллыг дүрслэн харуулах. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр илрэлүүд нь маш чухал, гэхдээ зөвхөн баримт төдийгүй хүний ​​оюун санааны боломж - санамсаргүй эсвэл байгалийн юм. Гэсэн хэдий ч хүний ​​мэдрэлийн тогтолцооны цогц, системчилсэн ойлголтын хүрээнд түүний үүсэх нөхцөл байдал, үндэслэлийг ойлгохыг хичээх нь бүр ч чухал юм.

Миний бодлоор (би энд байр сууриа маш хялбарчлах болно) синестези судалгаа нь хүний ​​​​ой санамж, анхаарал, ойлголтын онцлог шинж чанаруудын талаархи тодорхой асуултуудад гэрэл тусгах төдийгүй, нэг талаас, синестезигийн бэлгэдлийн шинж чанар, нөгөө талаас түүний сэтгэцийн ухамсаргүй механизмтай нэгдмэл байдал нь бэлгэдэл, хийсвэр сэтгэлгээ, сэтгэлгээ ба мэдрэхүйн хоорондын холбоо, тэдгээрийн байгалийн харилцан үйлчлэл зэрэг хүний ​​​​хүний ​​илрэлийг ойлгоход хувь нэмэр оруулах болно. Өөрөөр хэлбэл, синестези судлал нь мөн чанартаа эрх чөлөө ба детерминизмын тэнцвэрийн зарим талыг илчилж, хүрээлэн буй орчны хамаарлаас ангижрах боломжийг олгодог боловч хүнийг дасан зохицох хурцадмал байдалд байлгаж, бүрэн салахыг зөвшөөрдөггүй. бодит байдлаас.

Синестетик механизмууд нь тэмдэг, тэмдэг, хийсвэр ойлголтыг тус тусад нь ач холбогдолтой, нэгэн зэрэг физикийн хувьд бодитой, бүх нийтийн шинж чанартай болгож, физиологид шингэж, улмаар бие даасан байдлыг олж авдаг. Миний бодлоор синестези судлалын хамгийн дээд хөтөлбөр нь хүний ​​ухамсрын синестетик үндсийг тодорхойлох, тодорхойлох явдал байх ёстой.

Синестези нь бүтээлч мөн үү?

Энэ асуултын хариулт нь синестези хэмээх үзэгдлээс илүү таны бүтээлч байдал гэж тодорхойлсон зүйлээс хамаарна. Ихэнхдээ бүтээлч байдлыг анхны, шинэ, хамгийн чухал нь ашигтай зүйл гэж нэрлэдэг. Эдгээр нь бүтээлч байдлын нэгэн адил маш субъектив үнэлгээ юм. Хэрэв синестет хүн өөрийнхөө мэдрэмжийг зүгээр л зотон дээр эсвэл хөгжимд дахин эргэцүүлэн бодохгүйгээр, хурцадмал байдалгүйгээр илэрхийлдэг бол түүний үнэ цэнэ нь эргэлзээтэй байх болно. Энэхүү албан ёсны арга нь урлаг, дизайныг баяжуулахад үнэ цэнэтэй бөгөөд консерватив үед ихэвчлэн давамгайлдаг. Синестези нь шинэ утгыг дамжуулагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг эсрэг жишээнүүд бас байдаг.

Владимир Набоков зарим судлаачдын үзэж байгаагаар өөрийн санаанд оромгүй синестезиас эхлээд өөрийн бүтээлүүдээ шинэ органик, мэдрэмжийн анхны холболтоор дүүргэж, мэдрэхүйн монтажийн дүр төрхийг бий болгосон. Албадан синестезийг бүтээлч синестези болгон хувиргасан ижил жишээ бол хонхчин Константин Саражевын бүтээл байв: тэрээр нэг октавын дотор нэг хагас мянга гаруй өнгөний өнгийг мэдэрч, энэхүү нэмэгдүүлсэн мэдрэмжийг хонхны дууг судалж, хонхны симфони бүтээхэд ашигласан.

Өөрийн эрхгүй синестезиа өвөрмөц байдлаар ашигладаг орчин үеийн синестет уран бүтээлчдийн дунд бид санаж байна. Марсиа Смайлак(энэ тухай материал манай вэбсайтад байдаг). Түүний импрессионист гэрэл зургууд нь синестетик сэтгэгдэл буюу дуу чимээгээр ханасан агшинг агуулж байдаг. Марсиагийн хагас бясалгалын хэлбэрээр өөрийн туршлагаасаа хувирсан мөчүүдийг бидэнд дамжуулдаг зохиолуудыг унших нь тийм ч сонирхолтой биш юм.

Гэсэн хэдий ч албадан синестези нь тодорхой үүднээс авч үзвэл бүтээлч үзэгдэл гэж үзэж болно. Үнэн хэрэгтээ синестези нь маш бага насандаа аяндаа, синестетийн зөвшөөрөлгүйгээр гарч ирдэг боловч гадаад ертөнцийн зарим үзэгдлийг онцлон харуулах тусгай стратеги, анхны арга болж чаддаг: үсэг, хөгжим, хүмүүсийн нэр. гэх мэт. Синестези бол синестет хүүхдийн мэдрэхүйн бүтээлч байдал бөгөөд энэ нь түүнд маш их хэрэгтэй байдаг гэж бид зүгээр л хэлж чадна. Бүтээлч үйлдлийн гурван чанар бүгд энд бий. Цорын ганц анхааруулга нь тодорхой олдворыг шинэлэг зүйл, утга учрыг бий болгохгүйгээр байнга ашиглах нь сэтгэгдлийн гялбаа, хүч чадлыг арилгадаг. Тиймээс бүтээлч байдал нь синестези мөн үү, үгүй ​​юу гэдгийг та өөрөө шүүнэ. Ямар ч тохиолдолд синестези болон бүтээлч үйлдлийг үнэгүйдүүлэхгүйн тулд тэдгээрийн хооронд бүрэн тэгш байдлын тэмдгийг хялбархан байрлуулж болохгүй.

Та синестези хэрхэн ашиглах вэ?

Мянга өөр аргаар. Синестези нь нарийн төвөгтэй, системчилсэн ойлголтыг илүү энгийн мэдрэмжээр ойлгоход тусалдаг тул (санаж: бид метроны шугамыг диаграм дээрх нэр, байршлаас нь илүү өнгөөр ​​нь илүү амархан санадаг) хамгийн байгалийн бөгөөд яаралтай арга юм. Утасны дугаар, хүмүүсийн нэр (графем-өнгөт синестет), аялгуу, түлхүүр (хөгжмийн өнгөт чихтэй хүмүүст), үйл явдлын огноо (өнгөт эсвэл орон нутгийн дараалал бүхий синестези) зэргийг цээжлэх нь илүү хялбар байх болно. Бичсэн үгсийг өнгөтөөр ойлгодог хүмүүс үсгийн алдааг олж илрүүлэх магадлал өндөр байдаг - буруу будсан нь алдаа байгааг илтгэнэ. Гэхдээ энэ бол зөвхөн чадварын үр дүн бөгөөд үүнийг хэрхэн, хаана, ямар хувийн утга учиртай ашиглах нь синестет өөрөө л шалтгаална.

Олон синестетүүд тэдний синестези хэлбэртэй ямар нэгэн байдлаар холбоотой бүтээлч байдалд татагддаг: хөгжим, зураг, тэр ч байтугай хоолны урлаг. Өнгө, уран сэтгэмж, хөгжмийн хурц мэдрэмж (заримдаа туйлын өндөртэй хослуулсан), хэлбэр, бүтэцтэй холбоотой санах ой зэрэг нь синестетикийг ихэвчлэн гэрэл зураг, уран зураг, дизайн, хөгжим хийх ажилд хүргэдэг. Гэсэн хэдий ч, та өөрийн синестезиг хэрхэн хүлээн авч байгаагаас үл хамааран: осол, сониуч зан эсвэл бэлэг гэх мэт - бүтээлч үйл ажиллагааны үндэс болохын тулд түүнийг хөгжүүлэх, дахин эргэцүүлэн бодох, хэрэглэх шинэ хэлбэрүүд үргэлж хэрэгтэй болно.

Синестетүүдийн сонгосон мэргэжлүүдийн дунд сэтгэл судлал чухал байр суурь эзэлдэг бөгөөд гадаад орнуудад мэдрэлийн физиологич судлаач, синестетийн туршилтын субьектийн үүргийг ихэвчлэн нэг хүнд нэгтгэдэг. Лоуренс Маркс, 40 гаруй жил синестези судлалд зориулсан туршлагатай мэдрэлийн физиологичдын нэг, өөрөө синестет бус байж, манай сайтад өгсөн ярилцлагадаа ийм хослол нь сайн болон сул талуудтай байж магадгүй гэсэн санааг илэрхийлсэн.

Бидний судалгаа эхний шатандаа гараагүй байгаа тул сөрөг талууд болох субъектив тайлбар, хэт их үнэлгээ эсвэл хэт ерөнхийлөлт зэрэг нь ард хоцорсон гэж найдаж байна. Гэхдээ энэ нь сэтгэл судлал, мэдрэлийн физиологийн чиглэлээр хангалттай эрдэмтэд байдаг гэсэн үг биш юм. Миний бодлоор тэд илүү олон байх ёстой. Синестези мэдлэгийн салбарт Сократын уриалгыг тэд биш юмаа гэхэд хэн дагах ёстой вэ?

Бид бүгдээрээ "синестет" мөн үү?

Бүх хүмүүс ой санамжтай байдаг, гэхдээ энэ нь биднийг "мнемонист" гэж нэрлэх үндэслэл болохгүй. Энэ нэр томъёо нь ойлголтын онцгой чанар бүхий хүмүүсийг ялгахын тулд байдаг. Үүнд өөрийн оюун ухааны онцлог, чадварыг танин мэдэхүйн болон бүтээлч тодорхой зорилгоор ашигладаг математикчийн мэргэжлээс илүү элитизм гэж үгүй.

Гэсэн хэдий ч нэр томьёоны төөрөгдөл заримдаа бүр цаашилдаг бөгөөд хоёр үзэгдлийг төөрөгдүүлэхэд хүргэдэг: албадан синестези ба мэдрэхүйн хоорондын дүрслэлийн сэтгэлгээ, тэдгээрийн холболт нь субъектив байдлаар тодорхой мэт боловч бодитой, аналитик байдлаар нотлогдоогүй байна. Энэхүү хялбаршлын эсрэг тал нь урлаг, шинжлэх ухааны салбарын алдартай хүмүүсийг синастет гэж ангилах хүсэл эрмэлзэлтэй оролдлого юм. Васили Кандинский, Оливье Мессиаен, Ричард Фейнман нар синестезитэй байсан уу, үгүй ​​юу гэдэг нь тусдаа өгүүллийн сэдэв юм. Гэсэн хэдий ч энэ асуултын (өөр өөр) хариултууд нь үзэгдлийн мөн чанарыг ойлгоход ойртуулахгүй: эцэст нь синестетикүүдийн дунд зөвхөн бүтээлч байдалд төдийгүй амьдралаа зориулдаг хүмүүс байдаг бөгөөд хамгийн шилдэг нь байдаг. уран бүтээлчид, хөгжмийн зохиолчид, физикчид тийм ч олон биш байсан.

Гэсэн хэдий ч бидний хүн нэг бүр "синестетик ойлголт" гэж нэрлэгдэх зүйлийг мэдэрсэн: бидний анхаарлыг татсан дүр зураг эсвэл нөхцөл байдал нь бидэнд шинэ, тайлагдашгүй туршлагыг мэдрэхэд хүргэдэг богино, түр зуурын туршлага юм. Жишээлбэл, гунигтай, гунигтай киног үзсэний дараа та үнэхээр сэтгэлээр унасан биеийн байдлыг мэдэрч, инээдмийн кино үзсэний дараа та үнэхээр хөнгөн, тайван байдлыг мэдэрдэг.

Киноны утга учир нь бидний хувьд маш их ач холбогдолтой болсон нь зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлээд зогсохгүй биднийг бие махбодийн хувьд барьж авсан, өөрөөр хэлбэл бидний мэдрэмжийг "дарж авсан" юм. Бүтээлч хүмүүс тодорхой нөхцөл байдлын утгын талаархи асуултанд шимтэж, түүнд бүхэл бүтэн оршихуйгаараа оролцож, түүнийг маш их сэтгэл хөдлөлөөр мэдэрдэг бөгөөд энэ нь тэдэнд шинэ мэдрэмжийг төрүүлж, эх хувилбарыг сонгохдоо үүнийг мэдэрдэг байх. зураг. Энэ нь ямар дүр төрхтэй байх вэ - харааны, бие махбодийн, сонсголын гэх мэт, өөрөөр хэлбэл "мэдрэхүйн төсөөлөл" нь ямар мэдрэмжийн хүрээг дүүргэх вэ гэдэг нь яруу найрагч эсвэл зураачийн өөрийнх нь онцлог, сонголтоос хамаарна. Тэрээр өөрийн соёлын орчинд мэдрэх, илэрхийлэх арга замыг хүлээн зөвшөөрсөн: өглөөний үнэр - хөгжилтэй аялгуугаар, хайрын тунхаглал - бүжигт, хөгжмийн эгшиг - өнгөөр. Энэ тохиолдолд яруу найрагчийн нөхцөл байдал нь бие махбодийн төрөлхийн чадварыг ашиглан түүнд ойлгомжгүй хэвээр байгаа утгыг ойлгохыг хичээж буй синастет хүүхдийн нөхцөл байдалтай маш төстэй юм.

Нөгөөтэйгүүр, боловсролын онолчид тэдний өсгөж хүмүүжүүлсэн хүүхдүүдийн дийлэнх нь бие махбодь нь бие махбодь нь гажигтай болж эхэлснийг аймшигтайгаар илрүүлж эхэлснээр гадаадад төдийгүй манай улсын боловсрол, хүмүүжлийн системээс "синестетик чадварыг хөгжүүлэх" уриалга дуулдаж эхэлсэн. сандал, ширээний хэлбэрийг анатомийн байдлаар давтаж, оюун ухаан - баганад томьёо бүхий сургуулийн самбар. Гэсэн хэдий ч гайхалтай санаачилга аажмаар өөр загвар, "гарын авлагын догол мөр" болж хувирав. Энэ утгаараа "синестези хөгжил" гэж нэрлэгддэг зүйл нь бидний соёлд (хөгжим, зураг зурах) маш их таамаглаж болохуйц илэрхийлэлийн тодорхой хэрэгслийг нэвтрүүлэхэд хүргэдэг бөгөөд тэдгээрийн хоорондох харааны холболтыг заавал эрэлхийлдэг. Үүний зэрэгцээ, дүрмээр бол зорилго нь хүүхдэд бүхэл бүтэн палитрыг чөлөөтэй ярих, мэдрэмжийн уян хатан байдал, хөдөлгөөний логик, сэтгэлгээний цар хүрээг заах биш юм - найзынхаа цохилох зүрхэнд хүрэхээс эхлээд түүний амтыг мэдрэх хүртэл. цас, жингүйдлийн мэдрэмж - оюуны чадавхийг бүрдүүлдэг бүх зүйл нь түүний хувийн ач холбогдол бүхий аяндаа илэрч, энэ ойлголтын өргөн, хязгааргүй утгаараа юм.
Энэ тохиолдолд синестезигийн талаар боловсролын ажил гэж ярих нь зүйтэй болов уу? Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хүүхдийн бүтээлч хөгжлийн талаархи албан ёсны-онолын өөр оролдлого биш бол миний бодлоор оюуны болон мэдрэхүйн хил хязгаарыг гаднаас нь тулгах ёсгүй, гэхдээ үүнийг олох хэрэгтэй гэж би бодож байна. эсвэл насанд хүрсэн хүний ​​мэдрэмжтэй, маш болгоомжтой тусламжтайгаар хүүхэд бие даан бүтээсэн.

Алдарт синестет гэж хэн байсан бэ?

Өнгөрсөн тодорхой үе хүртэл - энэ нь шинжлэх ухаан ба өдөр тутмын ойлголтын хоорондын нягт уялдаа холбоог дахин нэг удаа харуулж байна - хэлэнд хатуу тогтсон нэр томьёо байгаагүй бөгөөд ойлголтын хүрээний сонирхол өнөөдрөөс илүү тархсан байсан бол энэ нь тийм ч их биш юм. намтар, намтар зохиолын тухай, түүний дотор мэдрэхүйн холбоодын туршлагыг тайлбарлахад хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч, жишээлбэл, Н.А.-ийн нийтлэл, дурсамжтай миний бие даан танилцсаны үр дүнд үндэслэн. Римский-Корсаков, түүнчлэн сэтгэл судлаач П.Поповын хийсэн, түүний "Сэтгэл зүйн тойм" сэтгүүлд нийтэлсэн (1917 оны №1) хөгжмийн зохиолчийн бүтээлүүдэд дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр болгоомжтой дүгнэлт хийж болно: Николай Андреевич. Тоглож буй нотны өнгөний хувьд үнэхээр "өнгөт сонсголтой" байсан.

Синестетикийн эгнээнд яаран элсэхийн эсрэг жишээ бол Василий Кандинский, Александр Скрябин нарын синестетик чадварын тухай домог юм. "Прометей" зохиолчийн бүтээлийн талаар профессор профессорын шинжлэх ухаан, бүтээлч багийнхан аль хэдийн их зүйлийг хэлсэн. Б.М. Галеев, түүний бүтээлүүдийг сонирхож буй уншигчдад хандахыг зөвлөж байна. "Урлаг дахь сүнслэг байдлын тухай", "Онгоцны цэг ба шугам" гэсэн үндсэн эх сурвалжуудыг уншсан миний судалгаа хийсвэр уран зургийн үндэслэгч В.Кандинскийн хувьд "санаалгүй" илэрхий синестези байхгүй гэсэн ижил төстэй дүгнэлтэд хүргэсэн. Кандинскийн дурьдсан мэдрэмжийн янз бүрийн хүрээний янз бүрийн "цэвэр" зургуудын хоорондох шилжилтийн баялаг, тэдгээрийн нарийн төвөгтэй, оюуны ачаалал нь өнөө үед мэдэгдэж буй байнгын захидал харилцаанаас илүү зураачийн хэзээ ч дуусашгүй мэдрэхүйн бэлгэдлийн уран зөгнөлийг илтгэдэг. "синестези" гэсэн нэр томъёо. Кандинскийн синестетийн талаарх буруу ойлголтын эсрэг илүү хүчтэй аргумент: зураач нэгэн бүтээлдээ тэрээр албадан синестезитэй танилцсан гэж шууд хэлсэн боловч Кандинскид ийм зүйл байгааг хүлээн зөвшөөрөхгүй, тэр байтугай сануулга ч олдохгүй байна. өөрийн гэсэн ойлголтын онцлог.

Физикч Ричард Фейнман, гүн ухаантан Людвиг Витгенштейн, зохиолч Владимир Набоков, хөгжмийн зохиолч Франц Лист, Джоржи Лигети, Оливье Мессиаен, Жан Сибелиус, онолч, хөгжимчин Константин Сараджев, жазз хөгжимчин Дьюк Элитеессийтон нар тоглож байсан байх. Орчин үеийн поп тайзны зарим жүжигчид үүнийг тодорхой мэддэг (Билли Жоэл, Тори Амос, Леди Гага). Мэдээжийн хэрэг, хэд хэдэн туршилтын дараа л синестези байгаа эсэх талаар итгэлтэйгээр ярьж болно. Гэсэн хэдий ч одоогийн байдлаар синестезигийн талаарх бидний ойлголттой давхцаж буй зарим системчилсэн тайлбарууд байгаа нь синестетик шинж чанаруудыг зөвхөн намтар, эдгээр хөгжмийн зохиолч, жүжигчдийн төсөөллийн үр дүн биш, харин янз бүрийн хэмжээгээр салшгүй хэсэг болгож байна. Тэдний ажлын нэг хэсэг нь цаашид цогц судалгаа шаарддаг үүрэг юм.

Синестезиас салах боломжтой юу?

Синестези бол өөрийн хүсэл зориг, хүслээр өөрчлөх бараг боломжгүй, өөрийн эрхгүй хариу үйлдэл юм. Илэрхийллийн зарим хэлбэрийн хувьд синестетик урвал нь тэдэнд анхаарал хандуулж байгаа эсэх, сэтгэл хөдлөлийн ерөнхий байдал, синестетик өдөөлтийг хүлээх эсвэл гайхшруулах зэргээс хамаарч өөрчлөгдөж болно.

Маш ховор тохиолдолд синестет нь "мэдрэхүйн хэт ачаалал" -ыг мэдрэх болно. Ийм тохиолдолд синестетик бус хүмүүст өвдөлттэй хурц гэрэл, тэвчихийн аргагүй чанга хөгжим, интрузив дуу чимээ, ядаргаатай байрлалаас залхсан үед тохиолддог ижил төстэй нөхцөл байдлын нэгэн адил байгалийн шийдэл нь өдөөгч өдөөлтөд хэт их өртөхөөс зайлсхийх явдал юм. Гэхдээ ийм нөхцөл байдлын дараа ч гэсэн "синестезиас ангижрах" тухай яриа нь ихэнх тохиолдолд зөвхөн таамаглалаар, сониуч зан эсвэл өөр оршин тогтнох, өөр хэлбэрийн ойлголтоор тоглох боломжтой байдаг.

Дахин онцолж хэлье: синестези үүсэх нь наснаас хамааралтай бөгөөд бага наснаасаа эхэлдэг. Зарим хэлбэрүүд болох "хөгжим" эсвэл "ярианы дуу авиа" эсвэл "сэтгэл хөдлөл" - төрөхөөс өмнө, тэр ч байтугай хэвлийд ч гарч ирж магадгүй юм.

Синестези алга болох нь тийм ч ховор үзэгдэл биш юм. Ихэнхдээ энэ нь шилжилтийн үед тохиолддог бөгөөд бие махбодийн үйл ажиллагаа, ялангуяа мэдрэлийн тогтолцооны дэлхийн өөрчлөлттэй холбоотой байдаг. Синестези түр зуур алга болох нь удаан хугацааны, хүчтэй стресс үүсгэдэг гэдгийг сайн мэддэг. Нэмж дурдахад синестетик урвал нь нас ахих тусам бүдгэрч, суларч болзошгүй боловч энд ямар нэгэн хэв маягийг илрүүлэхэд хэцүү хэвээр байна.

Гол үйл ажиллагаа нь ажил, бүтээлч байдал, суралцах үйл ажиллагаа нь синестези үүсгэдэг туршлагын хүрээг хамардаг синестетикүүдэд миний ажигласнаар хариу урвал хэсэгчлэн алга болох нь жишээлбэл, ерөнхий мэдрэмж алдагдахаас бага тохиолддог. Хэрэв синестет нь түүний ажил мэргэжил, хувийн сонирхлын шинж чанараас шалтгаалан удаан хугацааны туршид синестезид анхаарал хандуулдаггүй эсвэл өдөөгч өдөөгчтэй огт тааралддаггүй бол тэдгээрийн зарим нь түүний хувьд синестетик шинж чанараа үүрд алдаж магадгүй юм. Жишээлбэл, ийм байдлаар зарим гийгүүлэгч нь синестези үүсгэдэг үсгийн бүлгээс гарч болно.

Синестези судлалын түүхээс би синестетик дэх тархины тодорхой хэсгүүдийн тусгай соронзон өдөөлт (TMS) нь синестетик урвалыг түр хугацаагаар тасалдуулах боломжтой байсан хоёр тохиолдлын талаар, мөн судлаачид синестетик урвалтай төстэй урвал үүсгэж байсан нэг туршилтыг мэднэ. - синестетийн субъектууд. Гэсэн хэдий ч синестези үүсэх, алга болох бүх динамикийг харгалзан судлаачид синестезийг удаан хугацаанд тасалдуулж, үүрд дарж чадсан тохиолдол нэг ч байгаагүй.

"Зохиомлоор өдөөгдсөн" синестези (синестези ба бясалгал, гипноз, эм, биеийн хөдөлгөөн) гэж юу вэ?

Шинжлэх ухааны болон псевдо-шинжлэх ухааны уран зохиолоос эрт үеийн албадан синестезитэй төстэй төлөв байдлын туршлагын талаархи олон бүтээл, өдөр тутмын нотолгоог олж болно. Зарим сэтгэцэд нөлөөт бодис, бясалгал, гипноз, гипнагогик байдал (унтах руу шилжих), бие махбодийн үйл ажиллагаа, гадны нөлөөлөл нь өөрчлөгдсөн ухамсрын төлөв байдалд (ASC) дэлхийн ерөнхий оюуны ойлголтыг өөрчлөхөд хүргэдэг. мэдрэхүйн интеграци нь мөн өөрчлөгддөг. Байнгын албадан синестези ба гадны хүчин зүйл эсвэл ASC-ээс үүдэлтэй синестези хоёрын ижил төстэй байдлын тухай асуулт дор хаяж гурван асуултын улмаас нээлттэй хэвээр байх ёстой.

Нэгдүгээрт, бүх мэдрэхүйн эрхтэн, мэдрэхүйн тогтолцооны хил хязгаартай байдаг ОУСС-ын синестезитэй субьектив туршлагаар ижил төстэй, жишээ нь зөвхөн тоо эсвэл долоо хоногийн өдрүүд эсвэл нэрсийг онцлон тэмдэглэх нь албадан синестезигийн сонгомол урвал хэр зэрэг байдаг вэ? холимог” болон шилжсэн үү? Хоёрдугаарт, албадан синестетик урвалын тогтвортой байдал, тэдгээрийн нарийн сонгомол байдал (ASC-синестезийн ерөнхий шинж чанараас ялгаатай) нь эрт үеийн синестезиг тодорхойлох гол хүчин зүйл биш гэж үү? Гуравдугаарт, сэтгэцэд нөлөөт бодис хэрэглэж байсан, бясалгал, гипноз хийж байсан синестетикүүд өөрсдийн байнгын хариу үйлдлийг түр зуур өдөөгдсөн мэдрэмжтэй харьцуулахдаа юуг гэрчилдэг вэ?

Одоогийн байдлаар бид зөвхөн байнгын synesthesia болон ASC-синестези хооронд хэд хэдэн тоон ялгаа байдаг гэж хэлж болно: интеграцийн түвшин, үргэлжлэх хугацаа, субъектив туршлага оролцооны эрч хүч гэх мэт Энэ нь хамгийн их магадлалтай шийдвэрлэх эдгээр ялгаа юм. Байнгын синестезийн өвөрмөц, сонгомол шинж чанар ба ASC синестезигийн дэлхийн боловч түр зуурын шинж чанар нь тархины үйл ажиллагаанд өөр өөр системийн үндэс суурьтай байдаг.

Синестезид суралцах боломжтой юу?

Синестезийн тухай ийм өргөн, нарийвчилсан тайлбартай танилцсаны дараа уншигч зөвхөн энэ асуултанд төдийгүй манай нийтлэлийн хамрах хүрээнээс гадуур үлдсэн бусад олон асуултанд бие даан хариулах боломжтой болно гэж найдаж байна. Өнгөрсөн зууны эхэн үеэс хойш шинжлэх ухааны практикт нэгээс олон удаа холбоог бэхжүүлэх замаар синестетик урвалын хөгжлийг дуурайлган хийх оролдлого хийсэн боловч аль нь ч батлагдсан эерэг үр дүнд хүрээгүй гэдгийг би нэмж хэлье.

Ойлголтгүй, үл нийцэх тайлбар, синестезигийн илрэлийг дуурайх чадваргүй байдал нь нэгээс олон удаа урьдчилан таамаглах боломжтой байсан бөгөөд харамсалтай нь! - Хуурамч, хэтийн төлөвийг буруутгах нь синестетикийн дундаж чадамжийн талаар үндэслэлгүй дүгнэлт хийхэд хүргэсэн, эсвэл эсрэгээр нь эмгэгийн хуурмаг байдлыг синестезитэй холбох үндэслэл болсон. Синестези үзэгдлийн сэтгэл зүй, физиологийн бодит байдлын талаархи нотолгоог одоо олж авсан бөгөөд түүний ерөнхий танин мэдэхүйн шинж чанарыг онцлон тэмдэглэх боломжтой байсан ч олон асуултын хариулт нь таамаглал, зөн совингийн санааны түвшинд хэвээр байна. Эдгээр санаанууд нь туршилтын туршилт, тэр ч байтугай шинэ зохицуулалттай салбар хоорондын судалгааны арга, хэрэгслийг шаарддаг.

Ийм илэн далангүй, шийдэгдээгүй, үе үе ширүүн мэтгэлцээн нь синестези бол хүний ​​оюун санааны хүрээг сэтгэн бодох, хүртэхүй, мэдрэхүйд хуваах тухай уламжлалт санаануудыг эсэргүүцдэг өвөрмөц үзэгдэл болохыг харуулж байна. "Синестези гэж юу вэ?" Гэсэн асуултын хариултын агуулгын ач холбогдлыг та итгэлтэй байж болно. Энэ нь түүний анхны найрлагад багтсанаас хамаагүй их байх болно.

Антон Сидоров-Дорсосайтын сайтад тусгайлан зориулсан

Өдөр тутмын амьдралдаа бид мэдрэхүйгээ байнга ашигладаг - шинэхэн талхны үнэрийг амьсгалж, байгалийн сайхныг биширч, сонгодог хөгжмийн зохиолчдын гайхамшигт бүтээлүүдийг сонсож, зайрмагны амтыг мэдэрч, зөөлөн торгонд тааламжтайгаар хүрдэг. Аливаа сэдвийг судлахын тулд мэдрэхүйн аль нэгийг ашиглах нь хүний ​​хэвийн нөхцөл юм. Тийм ээ, бид талхыг харж, үнэрлэж, хүрч, амталж чаддаг, гэхдээ шинэ талх ямар сонсогдож байгааг хэн бодох вэ? Зарим хүмүүс нэг сэдвийг судлахын тулд таван мэдрэхүйгээ нэгэн зэрэг ашиглах боломжтой байдаг. Энэ үзэгдлийг синестези гэж нэрлэдэг.

Синестези гэж юу вэ

Энэ онцлог нь таныг эргэн тойрныхоо ертөнцийг илүү мэдрэмжтэй мэдрэх боломжийг олгодог. Сонсголын, харааны, хүрэлцэх, үнэрлэх, амтлах гэх мэт бүх мэдрэмжүүд бидэнд гайхалтай сэтгэл хөдлөлийг авчирдаг гэдэгтэй санал нэг байна. Гэхдээ синестетууд нь мэдрэхүйн мэдрэмжээс илүү их зүйлийг хүлээн авах чадвартай байдаг. Тэд бодит байдлыг илүү тодорхой мэдэрч, энгийн зүйлийг энгийн хүмүүсээс илүү үзэсгэлэнтэй хардаг. Синестетүүдэд бүх хаалга нээлттэй;

Синестези бол нэлээд шинэ ойлголт бөгөөд гурван зууны өмнө гарч ирсэн. Хэдийгээр энэ үзэгдэл өөрөө эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Манай өвөг дээдэс зан үйлийн бүжгийн үеэр дуу чимээ, өнгө ялгадаггүй, хүрээлэн буй ертөнцийн юмс, үзэгдлийг төрөл, төрөлд хуваадаггүй байв. 19-р зууны төгсгөлд синестези нь соёлын салбарт түгээмэл болсон. Бүтээлч хүмүүс дуу, өнгө, харааны болон амт мэдрэхүйн хослолыг идэвхтэй ашигладаг. Гэхдээ синестези нь зөвхөн зохиолч, хөгжимчдийн дунд төдийгүй эмч нарын дунд яригддаг сэдэв юм. Орчин үеийн сэтгэл судлал нь энэ үзэгдлийг хэд хэдэн ангилалд хуваадаг.

• Өнгөний сонсгол. Энэ үзэгдэл ихэвчлэн хөгжмийн зохиолч, хөгжимчдийн дунд байдаг. Тэд өөр өөр дуу авиаг өөрийн өнгөөр ​​ялгаж чаддаг.
• Сонсголын синестези. Энэ үзэгдлийг Калифорнийн Технологийн Хүрээлэнгийн эрдэмтэд судалж, нарийвчлан тодорхойлсон байна. Кристофер Кох, Мелисса Саенз нар зарим объект гарч ирэх үед синестетүүд сонсголын мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай болохыг олж мэдэв. Түүнээс гадна, объектууд өөрсдөө дуу чимээ гаргадаггүй байсан ч гэсэн.
• Амтлах синестези. Энэ онцлог нь хүмүүст объектыг тодорхой хэлбэрээр амтлах боломжийг олгодог. Бид таны амталж чадах зүйлсийн тухай биш, харин харааны болон сонсголын мэдрэмжийн тухай ярьж байна. Жишээлбэл, дууг сонсох үед тодорхой амт мэдрэмж төрж болно.
• Синестезигийн хамгийн түгээмэл хэлбэр нь хүн харааны дүрсийг өнгөт эсвэл хүрэлцэхүйц ангилалтай холбосон үед тохиолддог.
• Сэтгэл судлалд проекц ба ассоциацийн синестези гэж байдаг. Сүүлийнх нь далд ухамсрын түвшинд тогтсон сэтгэгдэлтэй холбоотой байдаг. Жишээлбэл, ихэнх хүмүүс хүйтэн усыг цэнхэр өнгөтэй мэдрэх болно. Энэ нь хүйтэн устай усны цорго нь үргэлж цэнхэр, халуун устай усны цорго нь үргэлж улаан тэмдэгтэй байдагтай холбоотой юм. Гэсэн хэдий ч проекцийн синестетын хувьд объект ба мэдрэхүйн ойлголтын хооронд ямар ч холбоо байхгүй болно. Тэдний хүйтэн ус нь огт өөр өнгөтэй байж болно.

Синестет хэрхэн илэрдэг вэ?

Ийм өвөрмөц үзэгдэл гарч ирсэн нь шинжлэх ухааны нийгэмлэгт маш их маргаан үүсгэв. Энэ нь ойлгомжтой, учир нь хүн бүр хүрэлцэх мэдрэмжээр тоонуудыг өнгөөр ​​эсвэл үсгээр нь ялгахаар шийддэггүй. 19-р зуунд синестези нь эмгэг гэж тооцогддог. Гэсэн хэдий ч хэд хэдэн судалгаа хийсний дараа эрдэмтэд энэ үзэгдэл хэвийн, энэ нь зөвхөн цөөн тооны хүмүүст тохиолддог гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Дэлхий дээрх бүх хүмүүсийн ердөө 1% нь синестетик байдаг гэж анх үздэг байсан. Хэдийгээр өнөөдөр энэ тоо өссөн байна. Жэйми Уорд, Жулиа Симнер нарын хийсэн судалгаагаар 100 хүн тутмын нэг нь синестезитэй байдаг. Хэдийгээр 25,000 хүн тутмын 1 нь жинхэнэ синестетик байдаг гэсэн нотолгоо байдаг. Эрдэмтэд мөн синестези үзэгдэл хэрхэн үүссэнийг сонирхож байна. Зарим нь үүнийг генетикийн урьдал нөхцөлтэй холбон тайлбарладаг. Жишээлбэл, Оксфордын их сургуулийн эрдэмтэн Меган Стивен синестези авахад ген чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч түүний судалгаанаас үзэхэд бусад хүчин зүйлүүд ч нөлөөлж магадгүй юм. Стефан хараагүй болсон синестетикүүдийн дунд туршилт хийжээ. 6 хүний ​​гурав нь хараагүй болсоныхоо дараа онцлог шинжээ авсан. Түүгээр ч зогсохгүй субъектууд синестезигийн маш сайн төрлийг харуулсан. Нэг нь дуу чимээ, үнэрлэх мэдрэмж бүхий харааны дүрсийг төсөөлж, нөгөө нь үсэг болон бусад объектуудыг тодорхой өнгөөр ​​​​хөгж эхлэв. Кембрижийн их сургуулийн Саймон Барон-Коэн хүрээлэн буй орчин эсвэл амьдралын хэв маяг нь энэ үзэгдлийг бий болгоход нөлөөлдөг гэж үздэг. Жинхэнэ синестези гэж юу вэ, төсөөлөл, хий үзэгдэлтэй холбоотой юуг ялгах нь чухал юм.

Синестези үүсэхэд генийн нөлөөллийн нотолгоо бол Владимир Набоковын хүү Дмитрий юм. Тэрээр аав, ээжийнхээ нэгэн адил энэ өвөрмөц үзэгдлийг өвлөн авсан. Мөн синестетүүдийн дунд Бодлер, Верлен, Римбо зэрэг бүтээлүүддээ энэ үзэгдлийг тусгаж өгсөн олон зохиолчид байдаг. Үүнд Цветаева, Бальмонт, Пастернак болон бусад Оросын зохиолчид багтсан болно. Мэдрэмжийн синестези нь Римский-Корсаков, Скрябин, Норвегийн дуучин Ида Мария нарт ажиглагдсан. Энэ үзэгдэл нь зөвхөн бүтээлч хүмүүсийн дунд ажиглагддаггүй. Жишээлбэл, толгойдоо математикийн нарийн тооцоолол хийх чадвартай авъяаслаг залуу Даниел Таммет бас синестет юм. Таммет 11 хэл мэддэг нь түүний авьяас билгийг дахин нотолж байна. Синестези нь гайхалтай ой санамжтай сэтгүүлч Соломон Шерешевскийд бас ажиглагддаг.

Та аль хэдийн ойлгосноор синестетүүд эргэн тойрныхоо ертөнцийг илүү сайн ойлгож, илүү бүрэн дүүрэн мэдэрч, жирийн хүмүүсийн сэжиглэж байгаагүй мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай байдаг. Синестезитэй байх нь бүтээлч асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг олгодог. авъяас чадвараа сайжруулж, хөгжүүл. Алдарт синестетүүдийн дунд маш олон бүтээлч, авъяаслаг хүмүүс байдаг нь хоосон биш юм. Хэрэв та далд ухамсартай холбоогүй танил зүйлсээс нэмэлт чанаруудыг байнга мэдэрч байвал, хэрэв тэд таныг бага наснаасаа хойш зовоож байсан бол баяр хүргэе, та жинхэнэ синестет юм. Гэхдээ хэрэв та эрдэмтдэд итгэж байгаа бол энэ үзэгдэл нь зөвхөн генетикийн урьдал нөхцөл байдлаас үүдэлтэй биш бол жирийн хүн үүнийг хөгжүүлэх боломжтой. Синестези хөгжлийг өдөөдөг нэмэлт мэдрэхүйг холбох боломжийг олгодог тусгай дасгалууд ч байдаг. Тэдгээрийг гүйцэтгэхэд хэцүү биш ч та өвөрмөц сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх боломжтой болно.

Хамгийн энгийн арга бол судалж буй сэдвийн хувьд ер бусын холбоог өдөөх явдал юм. Жишээлбэл, хөгжмийн өнгө, бүтэцийг өг. Зөвхөн дассан ангиллаар нь бодохыг хичээгээрэй, гэхдээ үүнээс цааш яваарай. Сурахад ихэвчлэн ашигладаггүй нэмэлт мэдрэхүйг үргэлж оруулаарай. Өнгө нь сонсогдох ёстой, хөгжим нь амттай, үнэртэй байх ёстой. Ингэснээр та зөвхөн урьд өмнө мэдэрч байгаагүй зүйлийг мэдрэх болно. Синестези байгаа нь урьд өмнө нуугдаж байсан өвөрмөц санаанууд гарч ирэхэд хүргэдэг.

Дараагийн дасгал нь тархины ихээхэн ажил шаарддаг. Та өөрөөр сэтгэж сурах хэрэгтэй. Та алдартай хүмүүсийг - зураач, хөгжмийн зохиолч, зохиолчдыг өөр байдлаар төсөөлөхийг хичээх хэрэгтэй. Пушкин ямар хөгжим бичиж чадах вэ, Моцартын бийрээс ямар уран зураг гарч ирэхийг бодоорой. Энэ нь тархины хэвийн бус холбоог хөгжүүлэхэд тусалдаг.

Синестези хөгжүүлэх гайхалтай арга бол амьсгалын дасгалууд. Та бас оролдож болно нүдэнд зориулсан гимнастик. Таны мэдрэхүйн эрхтнүүд хэдий чинээ сайн ажиллана төдий чинээ мэдрэхүйг мэдрэх чадвартай болдог.

Үнэрт харагдах шинж чанарыг өгөхийн тулд та хүчтэй үнэртэй объект дээр дасгал хийж болно. Нүдээ аниад ээлжлэн хамар руугаа хумс эсвэл жүрж, талх эсвэл тамхи, лаванда цэцэг эсвэл будаг авчир. Тодорхой үнэртэй аливаа объект нь синестези хөгжүүлэхэд тохиромжтой. Тэдэнд харааны болон мэдрэгчтэй шинж чанарыг өг. Үүнтэй төстэй зүйлийг Патрик Сускинд "Сүрчиг" романд дүрсэлсэн байдаг. Тэнд үнэр нь зөвхөн үнэрлэх мэдрэмж биш, харин өнгө, мэдрэгчтэй байв. Энэхүү роман нь синестетүүдийн мэдрэмжийн бүх шинж чанарыг нарийвчлан тодорхойлсон болно.

Мэдрэхүйн мэдрэмжийг хөгжүүлэхийн тулд ялгах боломжтой объектуудын цуглуулгыг цуглуул. Тэдэнд хүрч, бусад холбоог сэдрээ. Дарсны ном эсвэл аяга тавагны тайлбар нь амтлах мэдрэмжийг хөгжүүлэхэд тусална. Ийм бүтээл нь амтыг мэдрэх чадварыг хамгийн тод илэрхийлдэг бөгөөд энэ мэдрэхүйн эрхтнийг сургах боломжийг олгодог.

Эцэст нь хэлэхэд, синестет болохын тулд гадаргуугаас цааш харах хэрэгтэй. Жишээлбэл, бид сүүдэрт анхаарлаа төвлөрүүлэлгүйгээр дууг хэт бүдүүлэг хүлээн авдаг. Орон сууцанд байгаа чимээгүй байдал ч гэсэн нэг төрлийн бус байдаг; Тэднийг таньж, сонсохыг хичээ.

Синестези үзэгдэл нь зөвхөн ойлголтын шинж чанар биш, ертөнцийг үзэх шинэ арга юм. Өнөөдөр улам олон хүмүүс энэ үзэгдлийг өөрсдөө олж илрүүлж байна. Удамшлын түвшинд дамждаг синестези дэлхий даяар хурдацтай тархаж байгаа бололтой. Аль ч хүн төрөлхтөн бүх мэдрэхүйг мэдрэхийн тулд идэвхтэй ашигладаг шинэ түвшинд шилжиж байна. Өөрөөсөө илүү олон асуулт асуугаарай: дуу чимээ ямар үнэртэй вэ, Даваа гариг ​​ямар өнгөтэй вэ, гүзээлзгэний чанамал үнэр ямар санагддаг вэ? Та өөрийнхөө дотроос синестетийг нээж, төлөвшүүлэх боломжтой байх магадлалтай.

Хэрэв та алдаа олсон бол текстийн хэсгийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.

Бидний хүн бүр өдөр бүр мэдрэхүйгээ ашигладаг - бид цэцгийн мандал дахь тод цэцэгсийг биширч, шинэхэн шатаасан талхны үнэрийг амьсгалж, дуртай зайрмагаасаа амталж, алдартай хөгжим сонсож, өөр өөр зүйлд хүрдэг.

Ихэнхдээ хүн шинэ сэдвийг сурахын тулд хэдхэн мэдрэхүйг ашигладаг. Жишээлбэл, бид бялууг нь үнэрлэж, харж, хүрч, тэр ч байтугай амталж чаддаг. Гэхдээ бид бүгдээрээ энэ гурилан бүтээгдэхүүн ямар сонсогдож байгааг боддоггүй. Сэтгэл судлаачид энэ онцлогийг синестези гэж нэрлэдэг.

Олон бүтээлч хүмүүс, эрдэмтэд хүний ​​янз бүрийн мэдрэмжийг нэг цогц болгон холбохыг оролдсон. Аристотель энэ тухай бүтээлдээ дурдсан байдаг. Хөгжим, өнгөний ойлголтын хослолыг Гёте, Лейбниц нар өөрсдийн бүтээлүүдэд дүрсэлсэн байдаг.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд эрдэмтэд янз бүрийн өнгө, дуу авианы нэгдмэл ойлголт нь синестезигийн жинхэнэ шинж тэмдэг болохыг олж мэдсэн.

Синестези - энэ юу вэ?

Эрдэмтэд ийм ойлголтыг илэрхийлэх 2 хувилбарыг тодорхойлсон.

• зөөлөн;
• эрчимтэй.

Гэхдээ зөөлөн ойлголтыг ассоциатив гэж тодорхойлж болно. Өдөөгчийг харахад хүн хийсвэр холбоог санадаг. Гэхдээ бие махбодийн түвшинд эдгээр мэдрэмжүүд байдаггүй. Ийм төсөөлөл нь төсөөллөөс юугаараа ялгаатай вэ? Хэрэв хүн амьдралынхаа туршид 9-ийн тоог ногоон өнгөтэй холбосон бол энэ нь байнга тохиолддог.

Синестезигийн олон янз байдал

Алдарт синестет Набоков өөрийн намтар түүхдээ цагаан толгойн үсгийг ойлгохтой холбоотой мэдрэмжээ дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр франц, орос цагаан толгойг харьцуулсан. Тэрээр үсэг бүрийг тодорхой өнгөөр ​​дүрсэлж, шоколад, талх, будаа, гоймон, тэр ч байтугай бүйлсний сүүтэй тодорхой бүтээгдэхүүнтэй холбосон. Эдгээр нь уран зохиолд дүрслэгдсэн синестезигийн жишээ юм.

Өнөөдөр синестези идэвхтэй судалж байна. Калифорнийн профессор Шон Дэй үсэг, тоо, өнгөний нэгэн зэрэг мэдрэмжийг хослуулсан графем-өнгөний холбоо нь хамтарсан мэдрэмжийн хамгийн түгээмэл төрөл гэдгийг ойлгосон.

• Ийм синестези нь судалгаанд хамрагдсан төлөөлөгчдийн 62% нь ийм шинж чанартай байдаг. Энэхүү санал асуулгад нийт 930 хүн оролцсон.
• Хоёрдугаар байрыг өнгө, цаг хугацааны уялдаа холбоотой ойлголт эзэлдэг. Тэдний дөнгөж 21 хувь нь л байна.
• Гуравдугаарт цэцэг дэх хөгжмийн дууг харж чаддаг төлөөлөгчид байв. Гэхдээ энэ өнгөний дуу чимээ нь ихэнх хүмүүсийн хувьд ердийн зүйл юм.

Яагаад ийм зүйл болдог вэ?

Тиймээс дараахь шалтгаанууд бий.

• бага наснаасаа холбоо;
• миелин бүрхүүлийн алдагдал;
• хөндлөн идэвхжүүлэлтийн загвар.

Зарим эрдэмтэд мөн тодорхой өдөөлтөд өртөх үед миелин бүрхүүл тархинд алга болдог гэж үздэг. Энэ нь мэдрэлийн импульс алдагдахаас сэргийлж, мэдрэлийн замд саад тотгор болдог. Энэ тохиолдолд мэдрэлийн эсүүд импульстэй хурдан харьцаж эхэлдэг. Эцсийн эцэст хүн эргэн тойрныхоо ертөнцийг холимог байдлаар мэдэрдэг.

Өнөөдөр синестезигийн түгээмэл таамаглал бол хөндлөн идэвхжүүлэлтийн загвар юм. Энэ нь тархины хөрш зэргэлдээ хэсгүүдийн хооронд шууд хөндлөн урвал явагддагт оршино. Тэд хүний ​​янз бүрийн мэдрэмжийг хариуцдаг. Жишээлбэл, дуу авианы мэдрэхүйн хэсэг нь өнгөт ойлголтыг хариуцдаг хэсгээс хамаардаг.

Энгийнээр хэлбэл, энэ онолын дагуу синестези нь генийн мутацитай шууд холбоотой хүний ​​төрөлхийн шинж чанар юм. Энэ үзэгдэл нь хүүхдүүдэд өвлөгдөж болно. Зарчмын хувьд энэ баримтыг Набоков баталж байна. Өнгөт үсэг, тоонуудын талаархи онцгой ойлголт нь ээжид нь байсан бөгөөд хүү нь ч бас ийм шинж чанартай байв. Гэхдээ зөвхөн давхар мэдрэх чадвар нь удамшдаг гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Хүүхдүүд болон эцэг эхчүүд ижил дуу чимээг өөр өөр сүүдэртэй холбож чаддаг.

Гэвч зарим скептик хүмүүс синестет бол зүйрлэл сэтгэлгээтэй, янз бүрийн үйл явдал, юмсыг хооронд нь харьцуулж чаддаг хүн гэж үздэг. Зарчмын хувьд хүн бүр ийм сэтгэлгээтэй байдаг.

Эцсийн эцэст бидний ихэнх нь гунигтай үйл явдлуудыг бараан өнгөтэй, аз жаргалтай үйл явдлуудыг тод өнгөтэй холбодог. Олон хүний ​​хувьд бүрээний чимээ харанхуй, хүнд мэт санагддаг. Гэхдээ ийм онол нь энэ үзэгдлийн бүх шинж чанарыг тайлбарлаж чадахгүй. Үнэн хэрэгтээ, ийм параллелуудыг зурахын тулд харьцуулж буй объектуудын хооронд наад зах нь өчүүхэн ижил төстэй байдал байх ёстой. Эцсийн эцэст, синестетын тухай ойлголтыг тайлбарлах боломжгүй юм. Тэрээр "далайн" гэдэг үгийг улаан өнгөтэй, "нар жаргах" гэдэг үгийг тод ногоон өнгөтэй холбодог. Хэдийгээр бодит байдал дээр хүн төрөлхтний туршлага дээр үндэслэн ийм параллелуудыг зурах боломжгүй юм.

Синестет болох боломжтой юу?

Та сэтгэцэд нөлөөт бодисын нөлөөн дор синестетик мэдрэмжийг мэдэрч чадна, гэхдээ эмийн нөлөө арилах үед ийм мэдрэмжүүд өнгөрдөг.

Гэхдээ анагаах ухаанд энэ чадварын зарим тохиолдлыг янз бүрийн хүмүүст тодорхойлсон байдаг. Тэдний шалтгаан нь тархины хэсгүүдийн тодорхой үйл явцын тасалдал юм. Хамгийн алдартай түүх нь АНУ-д тухайн үед 45 настай нэгэн эртэй болсон явдал юм. Тэрээр 2007 онд цус харвасан. 9 сарын дараа тэр хүн тодорхой өнгөөр ​​хэвлэсэн үгсэд цочромтгой хариу үйлдэл үзүүлж байгааг анзаарчээ. Цэнхэр өнгө нь бөөрөлзгөнө үнэртэй төстэй байв. Мөн Бондын тухай кинонуудын алдартай дуу нь тэр хүнийг жинхэнэ экстаз руу авчирсан.

Өөртөө ийм өөрчлөлтийг мэдэрсэн эр тэр даруй эмч нараас тусламж хүсэв. MRI сканнер хийсэн бөгөөд үр дүн нь эдгээр өөрчлөлтийн шалтгааныг олоход тусалсан. Тархины цус харвалтын дараа тэр хүний ​​тархи гэмтсэн нь үнэн юм. Энэ нь өөр өөр мэдрэлийн эсүүдийн хооронд эмх замбараагүй холболт үүсгэж, бие даан үргэлжлүүлэхийг оролдсон.

Тодорхой насны үед гарч ирдэг өнгө, амт сонсгол нь хавдар, эпилепси, цус харвалт, тархины гэмтэл байгааг илтгэнэ. Энэ тохиолдолд эмчтэй зөвлөлдөх, ийм мэдрэмжийг хөгжүүлэх шалтгааныг арилгах шаардлагатай.

Давуу тал эсвэл шийтгэл үү?

Гэхдээ байнгын ассоциатив мэдрэмж нь анхаарал сарниулж, зөв ​​цагт анхаарлаа төвлөрүүлэхэд саад болдог гэдгийг санах нь зүйтэй. Гэхдээ энэ функц нь санах ойн механизмыг хөгжүүлэх боломжийг олгодог.

Шотландын сэтгэл зүйч Жулиа Симнер хүмүүсийн дунд судалгаа явуулсан бөгөөд үүнд жирийн хүмүүс болон синестетикууд оролцжээ. Тэрээр 1950-2008 он хүртэлх мэдэгдэж буй үйл явдлын огноог асуув. Тэдний дурсамжийг нэмэлт холбоод дэмжиж байсан тул синестетүүд хариултдаа илүү үнэн зөв байсан.

Зарим хүмүүс өнгөний синтезийн улмаас зөв бичиж чаддаг нь мэдэгдэж байна. Буруу бичсэн үг буруу өнгөтэй байж болно.

Олон хүмүүс ийм чадвартай юу гэж гайхдаг. Үүнийг хийхийн тулд та синестези тест хийж болно. Хэдийгээр ийм хүмүүс төрсөн цагаасаа л онцгой гэдгийг мэддэг.

Интернет дээр олон тест байдаг бөгөөд асуултанд хариулсны дараа та хэдхэн минутын дотор үр дүнг авах боломжтой. Гэхдээ шинжилгээ сөрөг гарсан тохиолдолд сэтгэлээр унах хэрэггүй. Эцсийн эцэст, синестет маш цөөхөн байдаг.

Алдарт синестетүүд

Гэхдээ Владимир Набоков, зураач Ван Гог, герцог Эллингтон нар энэ үзэгдлийн жинхэнэ эзэд байв. Дэлхийд алдартай Франц Лист ч бас ертөнцийг онцгойлон авч үздэг байжээ. Тэрээр нэг удаа жүжигчдээс бага зэрэг ягаанаар тоглохыг хүсч найрал хөгжмийг цочирдуулсан.

"Гайхамшигт хүмүүс" шоунд бүх үзэгчдийг төдийгүй тангарагтныхныг гайхшруулсан синестете Кристина Карелинаг одоо олон хүн санаж байх болно.

Хөгжимчид, зохиолчид, уран бүтээлчдийн амжилт, дэлхий даяар алдар нэр нь хамтарсан мэдрэмжээр дүүрэн байсан нь энэ шинж чанар нь хүний ​​хэвийн үйл ажиллагаанд саад болохгүй гэдгийг харуулж байна. Үүнээс гадна ийм хүмүүсийн дотоод ертөнц бусадтай харьцуулахад илүү гэрэл гэгээтэй, илүү баялаг гэдгийг хүн бүр ойлгодог.

• Дэлхий дээр хэдэн синестет амьдардагийг хэн ч мэдэхгүй. Зарим эрдэмтэд үүнд итгэдэг 4% ийм үзэгдэлтэй хүмүүс.
• Хүмүүсийн энэ онцлог нь тэдний нүд, үсний өнгөтэй ижил байдаг.
• 1812 онд эмч Сакс "өнгөт сонсгол"-ын талаар мэддэг болсон нь бас сонирхолтой юм.

Дүгнэлт

Та синестет байх амархан бөгөөд энгийн гэж бодож байна уу? Эсвэл эсрэгээрээ амьдралд саад болж байна уу? Та ийм супер эрх мэдэлтэй болохыг хүсч байна уу?