Интерьержуулалт. Сэтгэцийн үйл ажиллагаа аажмаар үүсэх тухай сургаал

Хүмүүс бидний сэтгэл зүй хэрхэн ажилладаг вэ гэсэн асуултыг үргэлж сонирхож ирсэн. Тархины бүтээсэн энэхүү цогц механизм нь бидний биеийн бараг бүх дотоод үйл явцыг зохицуулахаас гадна хүнийг нийгмийн амьтан байх боломжийг олгодог. Хүн оюун санааны ачаар гаднаас хүлээн авсан мэдээллийг толгой дотроос нь бий болгож чаддаг. Нийгэмшил, хувь хүний ​​танин мэдэхүй, танин мэдэхүй, харилцаа холбоо, уур хилэн, айдас зэрэг нь тархины ажлын үр дүн юм.

Гэсэн хэдий ч энэ үзэгдлийг судлах явцад хэд хэдэн асуулт гарч ирдэг. Жишээлбэл, бидний хүлээн авсан мэдээлэл хэрхэн боловсруулагддаг вэ? Тархины ямар дотоод үйл явц нь гадаад ба дотоод хоорондын харилцааг зуучилдаг вэ? Аливаа гадны үйл ажиллагаа нь хүний ​​толгойд сэтгэцийн тусгай бүтцийг бүрдүүлдэг. Энэ үйл явц нь бүх асуултын хариулт бөгөөд үүнийг дотоод болгох гэж нэрлэдэг.

Нэр томъёоны шинж чанар

Сэтгэл судлал дахь интериоризаци гэдэг нь хүний ​​гадаад үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон сэтгэцийн тусгай бүтэц бий болох үйл явц юм. Өөрөөр хэлбэл, бүх нарийн төвөгтэй үйлдлүүдийг дотооддоо боловсруулж, туршлага болгон хувиргадаг. Үзүүлсэн функцүүдээс гадна процесс нь объектын дүрстэй ажиллах боломжтой болгодог.

Бид өөрсдийгөө бодож, ойр орчмын бус объект, эд зүйл, хүмүүсийг төсөөлж, тэдгээрийг өөрчилж чадна. Интерьержүүлэх үйл явц нь бодитоор байгаа зүйлийн хүрээнээс давж гарах боломжийг олгодог. Толгой дотроо хүн хүссэн бүхнээ хийж чаддаг. Сэтгэл судлал дахь дотоод сэтгэлгээний асуудал олон жилийн турш эрдэмтдийн оюун санааг зовоож ирсэн, учир нь тархийг бүх зүйл нэг субьектэд захирагддаг бичил ертөнц болгодог энэхүү нарийн төвөгтэй сэтгэцийн үйл явц юм.

Интерьержуулалтын асуудлыг судалж буй эрдэмтэд

Энэ нэр томъёог анх Францын эрдэмтэн Дюкехайм дэвшүүлсэн. Түүний бодлоор сэтгэл судлал дахь интерьержуулалт нь хүний ​​бүрэлдэхүүн хэсэг буюу олон нийт (гадаад) ба хувийн (дотоод) хоорондын харилцаа юм. Энэ онол нь олон нийтийн гадны ойлголтыг харгалзан бүх ангиллыг бүрдүүлдэг гэсэн баримт дээр суурилдаг. Үүнтэй төстэй үзэл бодлыг Францын сэтгэл судлалын сургуулийн бусад төлөөлөгчид, тухайлбал: Пиаже, Жанет, Валлон нар дэмжиж байв.

Зөвлөлтийн олон эрдэмтдийн дотроос Выготскийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэрээр бүх гадаад үйл ажиллагаа, хүмүүсийн хоорондын харилцаа холбоо эсвэл ямар нэг зүйлийг танин мэдэх үйл явц нь дотоод сэтгэлгээний дараа туршлагын хэлбэрээр ухамсрын нэг хэсэг болдог гэж тэрээр үзсэн. Тиймээс сэтгэл судлал дахь интериоризаци нь хүмүүстэй харилцах гадаад, нийгэмээс хүний ​​​​сэтгэцийн бүрэлдэхүүн хэсэг рүү шилжих үйл явц юм.

Харилцаа холбооны дотоод зохион байгуулалт

Бидний аливаа гадаад үйлдэл, тухайлбал, харилцаа холбоо нь дотоод зохицуулалтад ордог. Энэ үйл явцгүйгээр хүмүүс өөрт хэрэгтэй амьдралын туршлагыг олж авах боломжгүй байсан. Интерьеризацийн үндэс нь хүний ​​дотоод сэтгэл зүйн төлөвлөгөө юм. Тэрээр амьдралынхаа явцад томоохон өөрчлөлтүүдийг хийдэг.

Энэхүү цогц үйл явц нь хүнийг амьтнаас ялгаж, зөнгөөрөө оршдог. Дотоод сэтгэлгээний үйл ажиллагааны үр дүн нь сэтгэцийн бүтцийн элемент хэлбэртэй боловсруулсан боловсруулалт юм.

боловсруулсан мэдээлэл

Харилцаа холбоо нь зөвхөн дараах зорилгоор хийгддэг: туршлага хуримтлуулах эсвэл ямар нэгэн үйлдэл хийх. Туршлагаас харахад энэ нь зөвхөн дотоод байдалд оруулсны дараа л явагддаг нь тодорхой байна. Гэхдээ үйлдлүүдийн хувьд нөхцөл байдал арай илүү төвөгтэй байдаг. Сэтгэл судлал дахь дотоод сэтгэлгээ нь хүний ​​ухамсрын гаднах нийгмийн үйл ажиллагааны өөрчлөлт юм гэж өмнө нь хэлсэн. Гэхдээ энэ боловсруулсан мэдээлэл өөрөө илэрдэг процесс бас бий. Экстериоризаци гэдэг нь дотоодыг гадаад болгон хувиргах явдал юм. Процесс нь өдөр тутмын амьдралдаа олж авсан туршлагаа ашиглах боломжийг олгодог. Тиймээс сэтгэл судлал дахь дотоод байдал, экстерьеризаци нь тэдгээрийн чиг үүрэг нь зарим талаараа төстэй боловч шууд эсрэг үйл явц юм. Тэдний ачаар хүмүүсийг мэдээллийг асар хурдтайгаар боловсруулдаг дээд зэрэглэлийн компьютеруудтай харьцуулж болно.

Дүгнэлт

Тиймээс, нийтлэлд "интерьеризаци" гэсэн нэр томъёоны мөн чанарыг нарийвчлан тодорхойлсон болно. Сэтгэл судлалын хувьд энэ нь дотоод ойлголт, гадаад үйл ажиллагааг боловсруулах жишээ юм. Энэ үйл явцгүйгээр хүн үйлдлүүд нь зөвхөн энгийн хүсэл, зөн совингоор удирддаг жирийн амьтан болж хувирах болно.

Интерьержуулалт

(лат. дотоод - дотоод) - гадаад нийгмийн үйл ажиллагааны бүтцийг өөртөө шингээж авсны улмаас хүний ​​сэтгэцийн дотоод бүтэц үүсэх. I.-ийн тухай ойлголтыг Францын сэтгэл судлаачид (П.Жанет, Ж.Пиаже, А.Валлон гэх мэт) нэвтрүүлсэн. Үүнтэй ижил утгаараа I.-г бэлгэдлийн төлөөлөгчид ойлгодог байв интерактивизм. I.-тэй ижил төстэй ойлголтуудыг психоанализд ашигладаг бөгөөд онтогенез ба филогенезид хувь хүн хоорондын харилцааны бүтцийн нөлөөн дор сэтгэцийн "дотор" дамждаг бүтэц хэрхэн үүсдэгийг тайлбарлахад ашигладаг. ухаангүй(хувь хүн эсвэл хамтын), энэ нь эргээд ухамсрын бүтцийг тодорхойлдог.

Сэтгэлзүйн товч толь бичиг. - Ростов-на-Дону: "ФОНИКС". Л.А.Карпенко, А.В.Петровский, М.Г.Ярошевский. 1998 .

Интерьержуулалт

Гадаад нийгмийн үйл ажиллагааны бүтэц, бэлгэдлийг шингээх замаар тодорхойлогддог сэтгэцийн дотоод бүтцийг бий болгох үйл явц. Оросын сэтгэл судлалд дотоод сэтгэлгээг объектив үйл ажиллагааны бүтцийг ухамсрын дотоод хавтгайн бүтэц болгон хувиргах гэж тайлбарладаг. Үгүй бол сэтгэлзүйн (хүн хоорондын) харилцааг дотоод сэтгэлзүйн (хүн доторх, өөртэйгөө харилцах харилцаа) болгон хувиргана. Энэ нь дохионы мэдээллийн сэтгэцийг "гаднаас" хүлээн авах, "дотоод" боловсруулах, хадгалах аливаа хэлбэрээс ялгагдах ёстой. Онтогенийн хувьд дотоод сэтгэлгээний дараах үе шатуудыг ялгадаг.

1 ) насанд хүрсэн хүн хүүхдэд нөлөөлж, ямар нэгэн зүйл хийхийг урамшуулан дэмжихийн тулд үг ашигладаг;

2 ) хүүхэд хаяглах аргыг хэрэглэж, насанд хүрэгчдэд үгээр нөлөөлж эхэлдэг;

3 ) хүүхэд үгээр өөрийгөө нөлөөлж эхэлдэг.

Эдгээр үе шатуудыг ялангуяа хүүхдийн эго төвтэй яриаг ажиглаж болно. Хожим нь П.Я.Гальперин дотоод сэтгэлгээний үзэл баримтлалыг сэтгэцийн үйлдлүүдийг бий болгоход өргөжүүлсэн. Энэ нь дотоод үйл ажиллагааны мөн чанарыг ижил бүтцийг хадгалахын зэрэгцээ гадаад, практик үйл ажиллагааны дериватив гэж ойлгох үндэс суурийг бүрдүүлсэн бөгөөд хувийн шинж чанарыг нийгмийн харилцааг дотоод болгох замаар бий болсон бүтэц гэж ойлгоход илэрхийлэв. Үйл ажиллагааны онолын хувьд дотоод байдал нь гадаад үйл ажиллагаатай холбоотой холбогдох үйлдлүүдийг оюун санааны, дотоод төлөвлөгөөнд шилжүүлэх явдал юм. Дотоод үйл ажиллагааны явцад гадаад үйл ажиллагаа нь үндсэн бүтцийг нь өөрчлөхгүйгээр ихээхэн өөрчлөгддөг - энэ нь ялангуяа түүний үйл ажиллагааны хэсэгт хамаарна. Интерьеризацитай ижил төстэй ойлголтуудыг психоанализд ашигладаг бөгөөд онтогенез ба филогенезийн үед сэтгэцийн "дотор" дамждаг хувь хүн хоорондын харилцааны бүтцийн нөлөөн дор ухамсаргүй (хувь хүн эсвэл хамтын) бүтэц хэрхэн үүсдэгийг тайлбарладаг. ухамсрын бүтцийг тодорхойлдог.

Практик сэтгэл судлаачийн толь бичиг. - М .: AST, Ургац хураалт. С.Ю.Головин. 1998 он.

ИНТЕРИОРЖУУЛАЛТ

(лат. дотоод засал -дотоод) - гэрэлтсэн: гаднаас дотогшоо шилжих; тогтвортой бүтэц, үйл ажиллагааны нэгжийг бий болгох гэсэн утгатай сэтгэл зүйн ойлголт ухамсаргаднах үйлдлийг объекттой нэгтгэх, гадаад бэлгэдлийн хэрэгслийг эзэмших замаар (жишээлбэл, гадаад ярианаас дотоод яриаг бий болгох). Заримдаа үүнийг аливаа мэдээллийг шингээх утгаар өргөнөөр тайлбарладаг. мэдлэг,дүрүүд, үнэ цэнийн сонголт гэх мэт онолын хувьд Л.ХАМТ.ВыготскийҮндсэндээ бид гадны хэрэгслээс ухамсрын үйл ажиллагааны дотоод хэрэгслийг бүрдүүлэх тухай ярьж байна харилцаа холбоохамтарсан үйл ажиллагааны хүрээнд; Өөрөөр хэлбэл, Выготский ухамсрын тухай ойлголтыг ухамсрын "системийн" бүтэц ("семантик" бүтцийн эсрэг) үүсэхтэй холбосон. Гэсэн хэдий ч I. бүрэлдэх үйл явцыг дуусгадаггүй сэтгэцийн өндөр үйл ажиллагаа, илүү их шаардлагатай (эсвэл ).

Выготскийн бүтээлүүдээс дараахь зүйлийг олж болно. syn. "Би.": өсөлт, дотоод сэтгэлгээ. Выготский сэтгэцийн дээд функцийг хөгжүүлэх анхны схемийнхээ 4-р шатыг "өсөлтийн үе шат" гэж нэрлэсэн. Англи хэлний толь бичгүүдэд "Би" гэсэн нэр томъёо байдаг. тохиолддоггүй. Дууны болон утгын хувьд ойр дотно байдаг "дотоод болгох" гэсэн нэр томъёо нь ихэвчлэн психоаналитик утгыг агуулдаг. бас үзнэ үү , , , , . (Б.М.)

Том сэтгэлзүйн толь бичиг. - М .: Прайм-ЕВРОЗНАК. Эд. Б.Г. Мещерякова, академич. V.P. Зинченко. 2003 .

Интерьержуулалт

   ИНТЕРИОРЖУУЛАЛТ (-тай. 282) (Франц хэлнээс интерьеризаци - гаднаас дотогшоо шилжих, латаас. дотоод засал- дотоод) - гадаад нийгмийн үйл ажиллагааг шингээх замаар хүний ​​​​сэтгэцийн дотоод бүтцийг бий болгох. Энэ нэр томъёог сэтгэл судлалын янз бүрийн чиглэл, сургуулийн төлөөлөгчид сэтгэцийн хөгжлийн механизмын талаархи ойлголтын дагуу ашигладаг. Дотоодын шинжлэх ухаан, ялангуяа оюун санааны дээд функцийг хөгжүүлэх соёл-түүхийн онол, түүний үндсэн дээр бий болсон үйл ажиллагааны хандлагын хувьд дотоод сэтгэлгээний үзэл баримтлал нь үндсэн ойлголтуудын нэг юм.

Интерьерчлалын тухай ойлголтыг шинжлэх ухааны лексиконд Францын социологийн сургуулийн төлөөлөгчид (Э. Дюркгейм болон бусад) нэвтрүүлсэн. Тэдний бүтээлүүдэд энэ нь нийгэмшүүлэх үзэл баримтлалтай холбоотой байсан бөгөөд хувь хүний ​​ухамсрын үндсэн ангиллыг олон нийтийн санаа бодлын хүрээнээс зээлэх гэсэн утгатай байв; нийгмийн ухамсрыг хувь хүний ​​ухамсар руу шилжүүлэх нь тухайн үзэгдлийн шинж чанар биш харин байршил өөрчлөгдсөн. Үүнтэй төстэй утгаараа үүнийг Францын сэтгэл судлаач П.Жанет, дараа нь А.Валлон болон бусад хүмүүс ашигласан.

Ж.Пиаже оюун ухааныг хөгжүүлэх үйл ажиллагааны онолдоо үйл ажиллагаа үүсэх, ерөнхий болон товчилсон, харилцан үйлчлэлийн үйлдлүүдийн нэгдэлд дотоод сэтгэлгээний гүйцэтгэх үүргийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Ойлголтын хувьд, гадаад объектын талбарт үйлдэл бүр нь зөвхөн үр дүндээ чиглэгддэг бөгөөд нэгэн зэрэг эсрэг зүйлийг үгүйсгэдэг. Гагцхүү хамгийн тохиромжтой төлөвлөгөөнд ийм хоёр үйлдлүүдийн диаграммыг барьж, тэдгээрийн харилцан хүчингүй болсон үр дүнгээс объектив ертөнцийн үндсэн тогтмолууд болох юмсын үндсэн шинж чанарыг "хадгалах зарчмыг" гаргаж болно. Гэхдээ ийм дотоод хавтгай үүсэх нь Пиагетийн онолын хувьд бие даасан асуудал биш, харин сэтгэлгээний хөгжлийн жам ёсны үр дагавар болсон: тодорхой "сэтгэцийн нас" хүртэл хүүхэд объектын өөрчлөлтийг хянах чадвартай байдаг. зөвхөн нэг чиглэлтэй бөгөөд энэ насанд ойртох тусам тэрээр бусад өөрчлөлтүүдийг нэгэн зэрэг мэдэрч, эхлээд нөхөн төлж эхэлдэг. Дараа нь хүүхэд тэдгээрийг холбож эхэлдэг бөгөөд үйл ажиллагааны илүү өргөн схем, "үйл ажиллагаа" болон физик хэмжигдэхүүний янз бүрийн тогтмолуудыг тодорхойлоход ирдэг. Пиагетийн хувьд дотоод сэтгэлгээ нь сэтгэлгээний логик хөгжлийн хоёрдогч үзэгдэл бөгөөд хамгийн тохиромжтой, бодит логик бүтцийн төлөвлөгөөг бий болгох гэсэн үг юм.

Орчин үеийн англи хэл дээрх сэтгэлзүйн толь бичгүүдэд дотоод ойлголт гэж байдаггүй нь хамгийн ойрын утга, дуу чимээ нь ойлголт юм дотоод болгох, энэ нь мөн психоанализд хэрэглэгддэг. Психоаналистуудын хувьд дотоод сэтгэлгээ нь бодит эсвэл төсөөллийн объектуудтай харилцах харилцааг дотоод дүрслэл, бүтэц болгон хувиргах сэтгэцийн үйл явц эсвэл цуврал үйл явц юм. Энэхүү ойлголтыг ерөнхийд нь шингээх, нэвтрүүлэх, таних үйл явцыг тодорхойлоход ашигладаг бөгөөд үүгээрээ дамжуулан хүмүүс хоорондын харилцаа нь хүн хоорондын харилцаа болж, холбогдох дүр төрх, функц, бүтэц, зөрчилдөөнд тусгагдсан болно. Орчин үеийн психоанализийн хувьд төрөлжсөн уран зохиолд (R. Schafer, U. Meissner, G. Lewald гэх мэт) шингээх, нэвтрүүлэх, таних нь өөр өөр үе шатууд, дотоод сэтгэлгээний түвшин үү гэдэг нь маргаантай байдаг; ямар нэг шатлалтай, эсвэл эдгээр бүх үйл явц нь ижил бөгөөд бие биетэйгээ зэрэгцэн явагддаг.

Интерьерчлалын үзэл баримтлал нь Л.С.Выготскийн соёл-түүхийн онолд үндсэн ач холбогдолтой бөгөөд үүнийг гадаад объектив үйл ажиллагааг ухамсрын дотоод хавтгайд хувиргах гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ Выготский энэ нэр томъёог голчлон ашигласан ургалт(ижил утгатай дотоод засал), үүгээрээ тэрээр үйл ажиллагааны гадаад арга хэрэгсэл, аргыг дотоод болгон хувиргах, гадны зуучлалын үйлдлээс дотоод зуучлалын үйл ажиллагааг хөгжүүлэх гэсэн үг юм.

Выготскийн онолын нэг гол заалт бол аливаа жинхэнэ хүний ​​сэтгэцийн хэлбэр нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны гадаад нийгмийн хэлбэр болж хөгждөг бөгөөд зөвхөн дараа нь дотоод сэтгэлгээний үр дүнд хувь хүний ​​сэтгэцийн үйл явц болдог. Энэ нь үйл ажиллагааны гадаад, өргөжсөн, хамтын хэлбэрээс түүнийг хэрэгжүүлэх дотоод, задарсан, бие даасан хэлбэр рүү шилжих, өөрөөр хэлбэл дотоод сэтгэлгээг дотоод сэтгэл зүй болгон хувиргах явцад хүний ​​сэтгэцийн хөгжил явагддаг.

А.Н.Леонтьев бүтээлдээ Выготскийн хэд хэдэн заалтыг тодорхой болгож, боловсруулсан. Тэр дундаа хувь хүн гэдэг ойлголтыг сэтгэл зүйд нэвтрүүлсэн томилдогөмнөх үеийн ололт амжилт.

Леонтьев бүтээлүүддээ түүний гадаад хамтарсан үйл ажиллагааг дотоод формацаар зохицуулагддаг хувь хүн болгон хувиргах үйл явцыг судлах нь хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийг ойлгох, өөрөөр хэлбэл судлах үндсэн бөгөөд чухал ач холбогдолтой гэсэн санааг тууштай баримталдаг. дотоод засалхамтарсан үйл ажиллагаа, түүнтэй холбоотой сэтгэцийн үйл ажиллагаа. Дотоод сэтгэлгээний хэрэгцээ нь хүүхдийн хөгжлийн гол агуулга байгаагаар тодорхойлогддог өмчлөхтүүнд хүн төрөлхтний түүхэн хөгжлийн ололт амжилтууд нь түүний өмнө гадаад объект, мөн адил гадаад аман мэдлэг хэлбэрээр гарч ирдэг. Хүүхэд өөрийн ухамсарт нийгмийн онцгой ач холбогдлыг зөвхөн тэдэнтэй холбоотой үйл ажиллагаа явуулснаар тусгаж чадна.

Хүүхэд энэ үйл ажиллагааг бие даан хөгжүүлж, хийж чадахгүй. Тэр үргэлж байх ёстой баригдахэргэн тойрон дахь хүмүүсийг хүүхэдтэй харьцах, харилцах, өөрөөр хэлбэл үйлдлүүдийг нарийвчлан харуулсан гадны хамтарсан үйл ажиллагаанд оролцуулах. Тэдгээрийг хийх нь хүүхдэд тэдгээртэй холбоотой утгыг тодорхойлох боломжийг олгодог. Ирээдүйд хүүхдийн бодлыг бие даан хөгжүүлэх нь зөвхөн аль хэдийн дотоод болсон түүхэн туршлага дээр үндэслэн боломжтой юм.

Интерьеризацийн хэрэгцээ, мөн чанарыг ойлгох нь хүний ​​​​сэтгэцийн хөгжлийн онолтой дотооддоо холбоотой бөгөөд үүний дагуу энэхүү хөгжил нь төрөлхийн ба удамшлын зан үйлийн илрэлээр биш, өөрчлөгдөж буй орчинд дасан зохицох замаар явагддаггүй. дамжуулан даалгавархүн төрөлхтний соёлын ололт амжилтын хувь хүмүүс.

Леонтьевын онолын эдгээр заалтууд нь Выготскийн томъёолсон хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн ерөнхий удамшлын хуулийг чухал ач холбогдолтой тодорхой болгох үүрэг гүйцэтгэдэг.

Леонтьевын эдгээр онолын бүтээн байгуулалтууд нь сургалт, хүмүүжлийн үйл явцыг ойлгоход сэтгэлзүйн тодорхой тусгалаа олж авсан. Леонтьевын үзэж байгаагаар хүүхдэд сэтгэцийн үйл ажиллагааг бий болгохын тулд эхлээд түүний агуулгыг гадаад объектив (эсвэл экстерьержуулсан) хэлбэрээр өгөх ёстой бөгөөд дараа нь ярианы тусламжтайгаар хувиргах, ерөнхийлэх, багасгах (жишээ нь, дотоод сэтгэлгээ) байх ёстой. ) энэ үйлдлийг өөрөө сэтгэцийн үйлдэл болгон хувиргах ёстой.

Өөрөөр хэлбэл, хүүхэд түүнд тусгайлан төлөвшсөн тодорхой объектив болон оюун санааны үйлдлүүдийг хийж байж л мэдлэгийг бүрэн эзэмшинэ. Үүний зэрэгцээ, тодорхой асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн үйл ажиллагаа явуулахдаа хүн зөвхөн тодорхой мэдлэг төдийгүй сэтгэцийн чадвар, зан үйлийн зохих хэлбэрийг олж авдаг. Энэ бол гол санаа юм үйл ажиллагааны хандлагасургалт, боловсролын үйл явцад.

Леонтьевын хэлснээр үзэл баримтлал бүр нь үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн байдаг тул энэ ойлголтыг оюутанд шилжүүлж, сургах боломжгүй юм. Гэхдээ үзэл баримтлалд нийцсэн үйл ажиллагааг зохион байгуулж, бий болгох боломжтой.

Сэтгэцийн үйл ажиллагаа, үзэл баримтлалыг эзэмших үе шатуудыг П.Я. Сэтгэцийн үйл ажиллагаа, үзэл баримтлалыг үе шаттайгаар төлөвлөсөн төлөвшүүлэх онолын гол тайлбарлах нэр томьёоны нэг бол дотоод сэтгэлгээний нэр томъёо юм. Гальперины хэлснээр, дотоод сэтгэлгээний үйл явцад анхлан боловсруулсан материаллаг үйл ажиллагаа нь ерөнхийдөө багасч, эцсийн шатандаа (сэтгэцийн хавтгайд) сэтгэцийн үйл явцын шинж чанарыг олж авдаг.

Халперины судалгаа нь "дотоод хавтгай" -ын мөн чанар, дотоод сэтгэлгээний үйл явцын талаархи санаа бодлыг өөрчилсөн: тэрээр сэтгэцийн хавтгай нь ямар нэгэн зүйл байрлуулсан хоосон сав биш, сэтгэцийн хавтгай бүрэлдэн тогтдог, үйл явцын явцад бүрэлдэн тогтдог, бүрэлдэж байдаг гэдгийг харуулж чадсан. дотоод засал чимэглэлийн үр дүн. Энэ үйл явц нь янз бүрийн аргаар явагддаг: эхлээд сэтгэцийн төлөвлөгөө дөнгөж бүрдэж байх үед (энэ нь ихэвчлэн бага сургуулийн нас юм), дараа нь одоо байгаа сэтгэцийн төлөвлөгөөний үндсэн дээр сэтгэцийн шинэ үйлдэл үүсч, өмнөх үеийн тогтолцоонд нэгдэх үед. сэтгэцийн үйлдлүүд. Гэхдээ гол зүйл бол сэтгэцийн хавтгайд шилжих нь шинэ агуулгыг хялбархан нөхөх үйл явц биш гэдгийг Галперин онцлон тэмдэглэв.

Сэтгэцийн үйл ажиллагаа үүсэх нь сэтгэцийн хавтгайд шилжсэнээр дуусдаггүй. Сэтгэцийн хавтгайд шилжих нь өөрөө биш, харин үйл ажиллагааны цаашдын өөрчлөлт нь түүнийг шинэ, тодорхой, хувийн сэтгэцийн үзэгдэл болгон хувиргадаг. Гальперины хэлснээр сэтгэцийн үйл ажиллагаа, үзэл баримтлалыг үе шаттайгаар бүрдүүлэн судлах нь оюун санааны бус үзэгдлийг сэтгэцийн үзэгдэл болгон хувиргах нөхцөл болох "гаднаас дотогшоо шилжих" гэсэн утгыг анх удаа харуулж байна. нэг.

Хэлперин дотоод засал гэсэн нэр томъёог идэвхтэй ашигладаг байсан ч түүний хязгаарлалт, нэг талыг барьсан байдлыг олж харсан. Интерьеризацийг гаднаас дотогшоо шилжих гэж ойлгох нь зүйрлэлээс өөр зүйл биш гэж тэр үзэж байсан, учир нь энэ нь нэг талыг, тухайлбал гаднаас ирсэн гарал үүслийг онцолж, юуг шилжүүлж байгааг огт заадаггүй, өөрөөр хэлбэл. үнэндээ сэтгэл зүйн агуулга.

С.Л.Рубинштейн бүтээлүүдэд дотоод сэтгэлгээний асуудлыг хөндсөн. Сэтгэл судлалын хүрээлэлд түүний Халпериныг шүүмжилсэн нь дотоод сэтгэлгээний үйл ажиллагааг гадны материаллаг үйл ажиллагаанаас үүсэх механизм гэж ойлгодог гэдгээрээ алдартай. Тэрээр дотоод сэтгэлгээ нь "механизм" биш, харин зөвхөн үр дүн, үйл явц явагдаж буй чиглэлийн шинж чанар гэж тэр үздэг: дотоод сэтгэлгээний бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс ангид материаллаг гадаад үйл ажиллагаанаас биш, харин оршин тогтнох нэг арга замаас үүдэлтэй. сэтгэцийн үйл явц - гадаад практик үйл ажиллагааны бүрэлдэхүүн хэсэг болох - гадаад материаллаг үйлдлээс харьцангуй бие даасан оршин тогтнох өөр арга зам.

Бүх авч үзсэн сэтгэлзүйн ойлголтуудын хооронд зөрчилдөөн биш, харин ялгаа, бодит ялгаа биш, харин дотоод сэтгэлгээний нарийн төвөгтэй үзэгдлийн янз бүрийн талуудын дүн шинжилгээ байгаа бололтой.

Энэ нь дотоод сэтгэлгээний ойлголт тодорхой бус байгааг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч нэр томъёоны нарийн төвөгтэй байдал нь дотоод сэтгэлгээний механизмд суурилсан сэтгэлзүйн олон судалгааг бий болгоход саад болохгүй. Ялангуяа Галперин тодорхойлсон сэтгэцийн үйл ажиллагаа, үзэл баримтлалыг эзэмших үе шатууд (материалчлагдсан, гадаад яриа, дотоод яриа, оюун ухаан) нь туршилтын баталгааг хүлээн авснаас гадна сургалтын практикт идэвхтэй ашиглагдаж байна. Боловсролын агуулгын (юу заах), уусгах үйл явцыг зохион байгуулах (хэрхэн заах), түүнчлэн Халперины онол дээр үндэслэн хүүхдэд аль хэдийн бий болсон сэтгэцийн үйл ажиллагааг оношлох асуудлыг боловсруулах нь зөвхөн амжилттай хэрэгжиж байна. сэтгэл судлаачид төдийгүй багш нар.

Алдартай сэтгэл судлалын нэвтэрхий толь бичиг. - М .: Эксмо. С.С. Степанов. 2005 он.

Бусад толь бичгүүдэд "интероризаци" гэж юу болохыг хараарай.

ИНТЕРИОРЖУУЛАЛТ- (Францын iiiteriorisalion, латин дотоод дотоодоос), гаднаас дотогшоо шилжих. Гэрчүүд I. Францын төлөөлөгчдийн ажлын дараа сэтгэл судлалд орсон. социологич Сургуулиуд (Дюркхайм нар) нийгэмшүүлэх үзэл баримтлалтай холбоотой байсан, утга учир... ... Философийн нэвтэрхий толь бичиг

Энэхүү нийтлэл нь сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаанд мэдлэгийг дотоод болгох асуудлыг авч үзсэн болно. Зохиогч нь шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх ном зохиолд дүн шинжилгээ хийсэн бөгөөд энэ үйл явцын үр дүн нь зөвхөн шинэ мэдлэг олж авах төдийгүй хувь хүний ​​​​бүтэцийг өөрчлөх явдал юм гэсэн дүгнэлтийг хийх боломжийг бидэнд олгодог. Зохиогч нь их сургуульд суралцах явцад нийгмийн багш нарын мэргэжлийн чиг баримжаатай мэдлэгийг дотооддоо нэвтрүүлэх нь танин мэдэхүйн объектыг дотооддоо хуваарилагдсан, хувь хүний ​​хувьд чухал ач холбогдолтой болгон хувиргах замаар тодорхойлогддог мэдлэгийг мэргэжлийн чиг баримжаа болгон хувиргах үйл явц, үр дүн гэж тодорхойлсон. Ирээдүйн үйл ажиллагааны мэргэжлийн асуудлыг шийдвэрлэх, зөвхөн ерөнхийлсөн, бүрдүүлсэн төдийгүй мэргэжлийн үйл ажиллагааны явцад ашиглагдах нийгмийн туршлагыг олж авах боломжийг олгодог бол их сургуулийн боловсролын орчин, мэргэжлийн сургалтын орчин үеийн шаардлага нь мэргэжлийн боловсролын агуулгыг тодорхойлдог. чиглэсэн мэдлэг, тэдгээрийн хуваарилалт нь нийгмийн багшийн мэргэжлийн хөгжлийг хангадаг.

нийгмийн багш

мэргэжлийн чиг баримжаатай мэдлэг

сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаан

дотоод засал

1. Ананьев Б.Г. Хүн бол мэдлэгийн объект // Сэтгэл судлалын сонгосон бүтээлүүд. - Санкт-Петербург: Санкт-Петербургийн их сургуулийн хэвлэлийн газар, 2007 он.

2. Белянин В.П. Сэтгэцийн хэл шинжлэлийн танилцуулга. - ЧеРо, 1999 Оросын сурган хүмүүжүүлэх нэвтэрхий толь / Ed. В.В.Давыдова. 2 боть - М.: Оросын агуу нэвтэрхий толь бичиг, 1993 он.

3. Голубинцев Б.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философи. - М.: "Феникс", 2007 он.

4. Зээр Е.Ф., Шахматова О.Н. Мэргэжилтнүүдийн мэргэжлийг дээшлүүлэх хувь хүнд чиглэсэн технологиуд. - Екатеринбург: Урал. муж проф.-пед. их сургууль, 1999.

5. Клименко И.Ф. Үнэт зүйлийн чиг баримжаа үүсэх, хүний ​​нийгмийн хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээнд хандах хандлагыг судлах // Хувь хүний ​​​​үнэт зүйлийн чиг баримжаа, нийгмийн үйл ажиллагааг бүрдүүлэх асуудлын тухай. – М., 1992. - С.3-12. // http://www.rusnauka.com/Pedagog/84.html.

6. Левкович V. P. Ёс суртахууны хэм хэмжээ - хувь хүний ​​зан үйлийн зохицуулагчид // Сов. сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - 1976. - No 3. - С. 96 – 107.

7. Леонтьев А.Н. Сэтгэцийн хөгжлийн асуудал. – М.: РСФСР-ын ШУА-ийн хэвлэлийн газар, 19 Гончаров В.С. Танин мэдэхүйн хөгжлийн төв механизм болох дотоод байдал. Танин мэдэхүйн хөгжлийг төлөвлөх сэтгэл зүй: Монограф. - Курган: Курган улсын их сургуулийн хэвлэлийн газар, 2005. - 235 х.

8. Мушкирова А.Н. Залуу үеийн үнэ цэнийн чиг баримжаа бүрдүүлэх тухай // http://www.rusnauka.com/Pedagog/84.html.

9. Нуреев Р.М.Олон нийтийн сонголтын онол. - Улсын их сургуулийн Эдийн засгийн дээд сургууль, 2005 он.

10. Сурган хүмүүжүүлэх нэвтэрхий толь бичиг / Ред. Б.М.Бим-Бада. – М .: Оросын агуу нэвтэрхий толь бичиг, 2002 - 528 х.

11. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Сэтгэлзүйн товч толь бичиг. - М.: Политиздат, 1985.

12. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Онолын сэтгэл судлалын үндэс. - М.: INFRA-M, 1999. – 528 х.

13. Хөгжлийн сэтгэл зүй. Толь бичиг. /Ерөнхий редакцийн дор Петровский А.В., редактор, эмхэтгэгч Карпенко Л.А. - М., 2005

14. Рубчевский К.В. Хувь хүний ​​​​нийгэмшил: дотоод байдал ба нийгэмд дасан зохицох // Нийгмийн шинжлэх ухаан ба орчин үеийн байдал. - 2003. - No3.

15. Сенющенков С.П. Оросын сэтгэл судлалын түүхэн дэх дотоод сэтгэлгээний асуудал: Дис. ...лаа. сэтгэл зүйч. Шинжлэх ухаан. – М., 2009. – 306 х.

16. Талызина Н.Ф. Өнөө үед сэтгэцийн үйлдлийг системтэй бүрдүүлэх онол // Сэтгэл судлалын асуудал. – 1993. - No 1. – Х.92-101.

17. Шоттер Жон, Бахтин М.М., Выготский Л.С.: "Хил хязгаарын үзэгдэл" болох дотоод орчин // Сэтгэл судлалын асуултууд. - 1996, № 6. хуудас 107-117 // http://psyberlink.flogiston.ru/internet/bits/shotter01.htm.

18. Ядов В.А. Хүний нийгмийн зан үйлийн зан үйлийн зохицуулалтын тухай // Нийгмийн сэтгэл судлалын арга зүйн асуудал. - М.: Наука, 1975. - С. 89 – 105.

Энэхүү нийтлэлд сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаанд мэдлэгийг дотоод болгох асуудлыг авч үзсэн болно. Зохиогч нь шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх ном зохиолд дүн шинжилгээ хийсэн бөгөөд энэ үйл явцын үр дүн нь зөвхөн шинэ мэдлэг олж авах төдийгүй хувь хүний ​​​​бүтэцийг өөрчлөх явдал юм гэсэн дүгнэлтийг хийх боломжийг бидэнд олгодог. Зохиогч нь их сургуульд суралцах явцад нийгмийн багш нарын мэргэжлийн чиг баримжаатай мэдлэгийг дотоод болгох нь танин мэдэхүйн объектын тодорхой өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог мэдлэгийг мэргэжлийн чиг баримжаа болгон хувиргах үйл явц, үр дүн гэж тодорхойлсон.

ЗорилгоЭнэхүү судалгаа нь сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаанд мэдлэгийг дотоод болгох асуудлыг судлах зорилготой байв.

Судалгааны материал, арга, үр дүн

Мэдлэгийг дотоод болгох асуудлыг хөгжүүлэх нь сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны уламжлалт асуудал болох гадаад ба дотоод шийдлийн асуудалтай холбоотой юм. Энэхүү асуудлыг шийдвэрлэх онолын үндэс суурийг бий болгохдоо сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх уран зохиолд боловсруулсан орчин үеийн хандлагыг ойлгох замаар хувь хүний ​​​​хөгжлийн тухай ойлголтыг зөвхөн хоёр үйл явцын нэгдмэл байдлаар гүйцэтгэдэг тусгай бүрэн бүтэн байдал гэж харуулсан: гадаад - нийгмийн болон дотоод - хувийн, мэдэгдэхүйц давуу талтай.

Сурган хүмүүжүүлэх ухаанд интериоризаци (франц. intériorisation - гаднаас дотогшоо шилжих, латинаар дотоод - дотоод) нь гадаад нийгмийн үйл ажиллагааг өөртөө шингээх, амьдралын туршлагыг өөртөө шингээх, сэтгэхүйг бий болгох замаар хүний ​​сэтгэцийн дотоод бүтцийг бүрдүүлэх гэж үздэг. чиг үүрэг, ерөнхийдөө хөгжил.

Интерьеризаци нь гадны үйл ажиллагааг ухамсрын дотоод хавтгайд энгийн шилжүүлэхээс бүрддэггүй, харин энэ ухамсарыг өөрөө бий болгоход оршино. Интерьеризацийн ачаар хүний ​​сэтгэл зүй нь харааны талбарт байхгүй байгаа объектын дүрстэй ажиллах чадварыг олж авдаг.

А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский гадаад нийгмийн үйл ажиллагааны бүтцийг өөртөө шингээх замаар хүний ​​​​сэтгэцийн дотоод бүтцийг бий болгох замаар дотоод сэтгэлгээний тухай ойлголтыг өгдөг. Бусад сэтгэлзүйн толь бичгүүдээс гадна нийгмийн үйл ажиллагааны бүтцийг өөртөө шингээж авсны улмаас хүний ​​​​сэтгэцийн бүтцийг бий болгох гэх мэт "интерриоризаци" гэсэн ойлголттой ижил төстэй тодорхойлолтыг бид олж мэдсэн.

"Интерьержуулалт" гэсэн нэр томъёог сэтгэл судлалын янз бүрийн чиглэл, сургуулийн төлөөлөгчид сэтгэцийн хөгжлийн механизмын талаархи ойлголтын дагуу ашигладаг.

"Интерьержилт" гэсэн ойлголтыг Францын социологийн сургуулийн төлөөлөгчид (Э. Дюркгейм ба бусад) шинжлэх ухааны эргэлтэд оруулсан. Э.Дюркгеймд дотоод сэтгэлгээг хүүхэд нийгмийн ухамсараас ухагдахуун, санаа, категориудыг зээлж авч, улмаар түүний хувийн үзэл бодлын бүтцийг бүрдүүлдэг үйл явц гэж танилцуулсан.

Дотоод сэтгэлгээг сэтгэл зүйн зарчим гэж үзсэн анхны сэтгэл судлаач бол Пьер Жанет юм. "Дотооджуулах" гэсэн ойлголт нь үзэл суртлын элементүүдийг хувь хүний ​​анхдагч биологийн ухамсарт залгах гэсэн утгатай: үзэл суртал, нийгмийн ухамсар нь хувь хүний ​​ухамсарт "шилжсэн"; байршил, гэхдээ үзэгдлийн шинж чанар өөрчлөгдөөгүй; Энэ нь төгс байсан бөгөөд хэвээр байсан.

Ж.Пиаже оюун ухааныг хөгжүүлэх үйл ажиллагааны онолдоо үйл ажиллагаа үүсэх, ерөнхий болон товчилсон, харилцан үйлчлэлийн үйлдлүүдийн нэгдэлд дотоод сэтгэлгээний гүйцэтгэх үүргийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Ж.Пиажегийн хувьд дотоод сэтгэлгээ нь сэтгэлгээний логик хөгжлийн хоёрдогч үзэгдэл бөгөөд идеал, бодитой логик бүтээн байгуулалтын төлөвлөгөөг бий болгох гэсэн үг юм. Сэтгэцийн бус байдлаас оюун ухаанд шилжих тухай асуудлыг хөндсөнгүй. Симболын харилцан үйлчлэлийн төлөөлөгчид интерьержуулалтыг ижил утгаар ойлгодог.

Дотоодын үзэл баримтлал нь Зөвлөлтийн сэтгэлзүйн олон онолын үзэл баримтлалын системд чухал байр суурь эзэлдэг, учир нь энэ нь дараахь онолын үндсэн асуудлыг шийдвэрлэх гол хэрэгслийн нэг юм.

• сэтгэлзүйн судалгааны объектив аргын асуудал;
• хүний ​​​​сэтгэцийн нийгмийн шийдлийн асуудал,
• орчин үеийн сэтгэл судлалд хамааралтай психофизикийн асуудал (орчин үеийн тайлбараар - сэтгэцийн мөн чанар, гарал үүслийн асуудал).

Тийм ч учраас бид дотоод сэтгэлгээний тухай ойлголтыг судлах - түүний агуулгыг тодруулах, нэр томъёоны өөр өөр утгыг ялгах, онолын байр суурь, эмпирик өгөгдлийг харьцуулах, энэ үзэл баримтлалын бусад ойлголттой уялдаа холбоог тодорхойлох, орчин үеийн онолын асуудлыг шийдвэрлэхэд ашиглах хэтийн төлөвийг тодорхойлох. сэтгэл судлал.

Оросын сэтгэл судлалд дотоод сэтгэлгээний үйл явц нь объектив үйл ажиллагааны бүтцийг ухамсрын дотоод хавтгайн бүтэц болгон хувиргах үйл явц гэж ойлгогддог. Зөвлөлтийн сэтгэл судлаачдын томоохон бүлэг (Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев, П.Я.Гальперин ба тэдний хамтран зүтгэгчид) онтогенезийн хөгжлийн явцад хүний ​​сэтгэцийн нийгмийн механизм хэрхэн бүрэлдэн тогтдог вэ гэсэн асуултад "интерориоризаци" гэсэн үгээр хариулав. Эдгээр эрдэмтэд дотоод болгох үйл явцыг олон янзаар ойлгосон. Эдгээр эрдэмтдийн дотоод сэтгэлгээний асуудлын талаархи байр суурийг бусад Зөвлөлтийн сэтгэл судлаачид шүүмжлэлтэй үнэлэв - С.Л. Рубинштейн, Б.Ф. Ломов, А.В. Брушлинский.

"Интерьержилт" гэсэн ойлголт нь Л.С. Выготский, үүнийг гадаад объектив үйл ажиллагааг ухамсрын дотоод хавтгайн бүтэц болгон хувиргах гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ Л.С. Выготский үндсэндээ "эргэлдэх" гэсэн нэр томъёог (дотоод болгох гэсэн утгатай) ашигласан бөгөөд үүгээрээ гадаад арга хэрэгсэл, үйл ажиллагааны аргыг дотоод болгон хувиргах, гадны зуучлалын үйлдлээс дотоод зуучлалын үйл ажиллагааг хөгжүүлэхийг ойлгосон. Түүний бодлоор хүний ​​сэтгэцийн хэлбэр бүр эхлээд хүмүүсийн хоорондын харилцааны гадаад нийгмийн хэлбэр, ажил болон бусад үйл ажиллагаа хэлбэрээр хөгжиж, зөвхөн дараа нь дотоод сэтгэлгээний үр дүнд хувь хүний ​​​​сэтгэцийн бүрэлдэхүүн хэсэг болдог.

Эдгээр онолын бүтээн байгуулалтууд нь A.N. Леонтьев сургалт, боловсролын үйл явцыг ойлгоход сэтгэлзүйн тодорхой тусгалыг олж авсан. А.Н.Леонтьевын хэлснээр хүүхдийн сэтгэцийн үйл ажиллагааг бий болгохын тулд эхлээд түүний агуулгыг гадаад зорилго (эсвэл экстерьержуулсан) хэлбэрээр өгөх ёстой бөгөөд дараа нь ярианы тусламжтайгаар түүнийг хувиргаж, ерөнхийлүүлж, багасгах хэрэгтэй. дотоод болгох замаар) үүнийг хувиргах үйлдэл нь үнэндээ оюун санааных юм.

П.Я. Халперин үйл ажиллагааны хоёр үндсэн хэсгийг ялгадаг: заагч ба гүйцэтгэх. Хяналт, залруулгын хэсэг нь тэдгээрийн дериватив юм. П.Я-гийн онолд. Халперин, үйл ажиллагааны заагч хэсэг буюу үйл ажиллагааны үндсэн суурь нь тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Эрдэмтэн: "Сэтгэл судлалын сэдвийг бүхэлд нь биш харин илтгэх хэсэг" гэж онцлон тэмдэглэв.

С.Л. Рубинштейн A.N-ийн байр суурийг шүүмжилсэн. Леонтьев дотоод засал хийх урьдчилсан нөхцөл байдлын талаар. Марксист философийн зарчмыг үндэслэн гадаад шалтгаан нь дотоод нөхцөлөөр үйлчилдэг, С.Л. Рубинштейн шингээх үйл явцын дотоод (филогенетик болон төрөхийн өмнөх үеийн) урьдчилсан нөхцөлийг хүлээн зөвшөөрөх зайлшгүй шаардлагатай гэж үзсэн; уусгах нь "хоосон зайд" орж чадахгүй. Асуулт нь: эдгээр урьдчилсан нөхцөлийг хэрхэн утга учиртай тодорхойлох вэ (зөвхөн тэдний оршин тогтнохыг хэлэх биш)? Эцсийн эцэст хамгийн сүүлийн асуудал бол "эхний зарчим" хэмээх алдартай асуудал дээр тулгуурладаг бөгөөд өнөөдөр сэтгэл судлалд шийдэгдээгүй байна. Үүний зэрэгцээ, урьдчилсан нөхцөлүүдийн асуудлыг шийдвэрлэх зарим нь завсрын ч гэсэн зайлшгүй шаардлагатай: хэрэв бид урьдчилсан нөхцөл байгаа эсэхийг зааж өгсөн боловч урьдчилсан нөхцөл нь дотоод зохион байгуулалтын үр дүнгээс юугаараа ялгаатай болохыг заагаагүй бол энэ нь өөрөө ойлголт юм. Дотоод сэтгэлгээ нь зүгээр л утгагүй болж хувирдаг.

Тиймээс, мэргэжлийн үүргээ эзэмшиж, гүйцэтгэхдээ хүн эхлээд нийгэмд байгаа нийгмийн үнэт зүйлсийг өөртөө шингээж (гадаадыг дотоод ертөнц рүү хөрвүүлдэг), өөрөөр хэлбэл түүнийг "зохицуулж", улмаар үйл явцын явцад олж авдаг. өөрийн бүтээлч үйл ажиллагаа, тэдгээрийг нэмэгдүүлдэг.

Интерьеризацийн сэтгэл зүйн механизм нь хувь хүний ​​сүнслэг хэрэгцээний динамикийг ойлгох боломжийг олгодог. Тодорхой нөхцөлд хүний ​​хийж буй үйл ажиллагаа нь шинэ хэрэгцээг бий болгодог шинэ объектуудыг бий болгодог. Хувь хүн өөрийн үйл хөдлөл, үйлдлээ ирээдүйн үйл ажиллагаатай дотооддоо харьцуулж, нийгмийн шаардлагад нийцүүлэн урьдчилан таамаглаж, дотоод төлөвт хувиргадаг. Сонгосон объект нь хэрэгцээ болж хувирдаг, i.e. дотоод болгох механизм идэвхжсэн.

Оюутны үнэлгээний үйл ажиллагааны явцад хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийг өөртөө шингээж авах нь түүнд нийгмийн стандарт, өөрийгөө боловсрол, өөрийгөө хүмүүжүүлэх явцад түүний өмнө гарч буй зорилтуудын дагуу шинэ үйл ажиллагааг төлөвлөх, хэрэгжүүлэхэд тусалдаг. дадлага хийх.

Дотоод болгох үйл явцын сэтгэл хөдлөлийн шинж чанарыг олон тооны судалгаагаар баталж байна. Тэд нийгмийн үнэт зүйлсийг зөвхөн ухамсар, оновчтой сэтгэлгээгээр бус харин юуны түрүүнд мэдрэмжээр хүлээн авдаг болохыг харуулж байна.

А.Н. Мушкирова үнэ цэнийн чиг баримжаа үүсэх нь дотоод сэтгэлгээ, таних, дотоод сэтгэлгээгээр бий болдог гэж үздэг. .

I.F-ийн хэлснээр нийгмийн ач холбогдолтой үнэт зүйлсийн дотоод байдал. Клименко, нийгмийн хэм хэмжээг үг хэлээр болон зан үйлийн аль алинд нь шингээх замаар үүсдэг.

К.В.-ийн хэлснээр дотоод засал, нийгэмд дасан зохицох. Рубчевский бол хувь хүнийг нийгэмшүүлэх үндсэн хэлбэрүүд юм. Интерьержилт гэдэг нь гадаад орчноос тодорхой мэдээллийг зээлж авч мэдлэг, чадвар, хэм хэмжээ, зан үйлийн хэв маяг, үнэт зүйл болгон өөртөө шингээх үйл явц гэж ойлгох хэрэгтэй.

Р.М. Нуреев хувь хүний ​​дотоод сэтгэлгээг гурван хэмжүүрээр судлахыг санал болгов. Хувь хүний ​​оновчтой байдлын түвшинг хэмжих нь: ердийн байдлаас олон талт, чиг баримжаагаас дундаж үзэл бодол, сэтгэл ханамжтай үр дүнд хүрэх чиг баримжаа. Хувийн ашиг сонирхлыг эрэлхийлэх түвшинг хэмжих: хувь хүнээс хамтын ёс зүйн зарчим, түүнчлэн зах зээлийн харилцаанд үйл ажиллагааны чиг баримжаа зэрэг: "зах зээл" -ээс "зах зээлийн эсрэг" зан үйл хүртэл.

B.C-ийн практикийг дотоод болгох асуудлыг судлахдаа. Любченко, практик мэдлэг, ур чадвар урган гарч ирдэг. Зохиогчийн хэлснээр харилцааг дотоод болгох үндэс нь хувь хүний ​​онолын мэдлэг биш, харин практик мэдлэг юм.

П.Бергер нийгмийн ертөнцийг дотоод болгох үйл явцын салшгүй хандлагыг боловсруулж, нийгмийн хяналтын янз бүрийн хэлбэрийг хэрэгжүүлэх механизм, тэдгээрийн нийгмийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд хувь хүний ​​​​өөрийгөө таниулах шинж чанар үүсэхтэй хэрхэн харьцах харилцааг судалжээ.

V.P. Белянин нь хувь хүний ​​нийгмийн семантик матрицыг бий болгох үндэс болгон харилцаа холбоо, үйл ажиллагаанд үгийн утгыг дотоод болгох үйл явцыг судалжээ.

Б.Г. Ананьев нийгмийн үүрэг, түүгээр дамжуулан хандлага, сэдэл гэсэн хоёр хандлагыг харьцуулсан: социологийн болон сэтгэл зүйн.

Жон Шоттер нийгмийн тодорхой бүлэгт ярианы харилцааны гинжин хэлхээнд тодорхой үг хэлэх газар байх боломжийг судлахдаа Л.С. Выготский, М.М.Бахтин нар "Бид эргэн тойрныхоо "бусад" боломжууд, түүнчлэн харилцаа холбоо, ярианы төрөл бүрийн чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулсны үр дүнд бидний дотооддоо оруулсан "үзэгчдийн" боломжоор дамжуулан дотоод амьдралаа бүрдүүлдэг."

В.П.Левковичийн тэмдэглэснээр "хэм хэмжээ нь тухайн нөхцөл байдалд түүний зан төлөвт ногдуулсан нийгэм эсвэл бүлгийн шаардлага юм." Дотоод хэм хэмжээ нь тухайн хүнд албадлагын шинж чанартай байдаггүй; тэдгээр нь түүний дүрэм, хэм хэмжээтэй нийлдэг. Энэ тохиолдолд тэд зан үйлийн дотоод зохицуулагчийг төлөөлдөг, өөрөөр хэлбэл хувь хүн хүлээн зөвшөөрсөн ийм императив нь түүний хандлагыг бүрдүүлдэг.

А.Н. Леонтьев үйлдлүүдийг дотоод болгох нь гадаад үйлдлийг аажмаар дотоод, оюун санааны үйлдэл болгон хувиргах гэж тодорхойлсон. Энэ үйл явц хүний ​​онтогенезийн хөгжилд зайлшгүй явагддаг гэдгийг тэрээр онцолж байна.

В.С.Гончаровын хэлснээр, оюутан аливаа ойлголтыг дотооддоо оруулахын тулд эхлээд тухайн үйлдлийг багш экстерьер болгох ёстой. Өөрөөр хэлбэл, багш үүнийг системтэй, үе шаттайгаар төлөвшүүлэх тогтолцооны дагуу түүнийг өөртөө шингээх үйл явцыг төлөвлөх ёстой.

Н.Ф.Тализина мөн дотооддоо оруулах үйл явцын гурван бүрэлдэхүүн хэсгийг тодорхойлсон: "гадаад-дотоод", "нийгэм-хувь хүн", "материал-идеал".

Ийнхүү "интерриоризаци" гэсэн нэр томъёог тодорхойлох шинжлэх ухааны янз бүрийн хандлагын дүн шинжилгээ нь энэхүү үйл явцын үр дүн нь зөвхөн шинэ мэдлэг олж авах биш, харин хувь хүний ​​​​бүтэцийг өөрчлөх явдал гэдгийг харуулж байна.

Тиймээс бид их сургуульд суралцах явцад нийгмийн багш нарын мэргэжлийн чиг баримжаатай мэдлэгийг дотоод болгох нь танин мэдэхүйн объектыг дотооддоо тохирсон, хувийн ач холбогдолтой болгон хувиргах замаар тодорхойлогддог мэдлэгийг мэргэжлийн чиг баримжаа болгон хувиргах үйл явц, үр дүн гэж тодорхойлдог. , Ирээдүйн үйл ажиллагааны мэргэжлийн асуудлыг шийдвэрлэх, зөвхөн ерөнхийлсөн, бүрдүүлсэн төдийгүй мэргэжлийн үйл ажиллагааны явцад ашиглагдах нийгмийн туршлагыг олж авах боломжийг олгодог бол их сургуулийн боловсролын орчин, мэргэжлийн сургалтын орчин үеийн шаардлага нь агуулгыг тодорхойлдог. мэргэжлийн чиг баримжаатай мэдлэг, тэдгээрийн хуваарилалт нь нийгмийн багшийн мэргэжлийн хөгжлийг хангадаг.

Их сургуульд суралцах явцад нийгмийн сурган хүмүүжүүлэгчдийн мэргэжлийн чиг баримжаатай мэдлэгийг дотооддоо нэвтрүүлэх нь дээд сурган хүмүүжүүлэх боловсролын тогтолцоонд чухал ач холбогдолтой Оросын нийгмийн хөгжлийн нийгэм, эдийн засаг, соёлын өөрчлөлтөөс хамаарч тодорхойлогддог. нийгмийн сурган хүмүүжүүлэгчийн мэргэжлийн үйл ажиллагааны онцлогийг тусгасан зарчим

Мэргэжлийн сургалтын явцад оюутан өөрийн үйлдэл, үйлдлийг ирээдүйн мэргэжлийн үйл ажиллагаатай дотооддоо харьцуулж, нийгмийн шаардлагад нийцүүлэн урьдчилан таамаглаж, дотоод төлөв байдалд хувиргадаг. Сонгосон объект нь хэрэгцээ болдог, i.e. дотоод болгох механизм идэвхжсэн. Үнэт зүйл нь тухайн хүн өөрийн үйл ажиллагааны зорилгыг тодорхой тодорхойлж, хүмүүнлэгийн утга учрыг олж харж, түүнийг хэрэгжүүлэх үр дүнтэй арга хэрэгслийг хайж олох, дотоод оршин тогтнох зайлшгүй мөчийг илэрхийлэх үед үйл ажиллагааны сэдэлийг өдөөгч хүчийг олж авдаг. түүний үйлдлийг цаг тухайд нь хянах, үнэлэх, тохируулах.

Боловсролын үйл ажиллагаа явуулах явцад мэргэжлийн мэдлэгийг дотоод болгох нь үе шаттайгаар явагддаг: үнэ цэнийн мэдлэгийг бий болгох; эргэцүүлэн бодох, тайлбарлах явцад нийгмийн туршлагыг ойлгох, хүлээн зөвшөөрөх; нийгмийн туршлагын семантик ойлголт, үүний үр дүнд нийгмийн туршлагыг хувь хүн болгон ашиглах.

Шүүгчид:

Жог В.И., Философийн ухааны доктор, профессор, тэргүүн. Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлалын тэнхим FSBEI HPE "Москвагийн Улсын Багшийн Их Сургууль", Москва;

Леванова Е.А., сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор, Москва хотын Москвагийн Улсын Багшийн Их Сургуулийн Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлалын тэнхимийн профессор.

Ном зүйн холбоос

Интерьеризаци гэдэг нь бусадтай харилцахдаа хувийн шинж чанарыг гүнзгий хөгжүүлэх явдал юм. Хүн өөрийгөө үнэлэх, үйл ажиллагааг сонгох, түүний чиг хандлагыг хянах, нийгмийн үнэт зүйлсийг өөртөө шингээх чадвартай байдаг. Интерьерчлалын онол нь философи, сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх, социологи зэрэг холбогдох шинжлэх ухаанд хэрэглэгдэж байна.

Интерьержуулалт гэж юу вэ?

Интерьеризаци гэдэг нь гадны нийгмийн үйл ажиллагаанаас болж тогтвортой дотоод сэтгэцийн бүтцийг бий болгох явдал юм. Дотооддоо оруулах явцад дараахь үйл явц явагдана.

• сэтгэлгээг хөгжүүлэх;
• ерөнхийдөө сэтгэцийн үйл ажиллагааны төлөвшил, төлөвшил;
• үүсэх;
• хүний ​​нийгэмшил.

Сэтгэл судлалд интерьержуулалт гэж юу вэ?

Хүний бүх гадаад үйл ажиллагаа нь дотоод сэтгэцийн үйл ажиллагаагаар зохицуулагддаг. Сэтгэл судлал дахь интериоризаци нь гаднаас дотогшоо орж ирж буй мэдээллийг боловсруулах үйл явцыг судлах явдал юм. Хүн янз бүрийн нарийн төвөгтэй үйлдлүүдийг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь оюун ухаанд объектив үйл ажиллагаа явуулах боломжийг олгодог туршлага юм. Тогтвортой бүтцийн ухамсрын нэгжийг бий болгох нь тухайн хүнд оюун санааны хувьд өөр өөр цаг үед "шилжих" боломжийг олгодог.

Сэтгэл зүйч Ж.Пиаже, Л.Выготский нар дотоод сэтгэлгээг судалсан бөгөөд түүний үзэж байгаагаар аливаа сэтгэцийн үйл ажиллагаа эхлээд гадаад шинж чанартай болж хөгжиж, улмаар дотоод сэтгэлгээний явцад хүний ​​сэтгэхүйд үндэс суурь эзэлдэг. Хэл яриа үүсэх нь дотоод сэтгэлгээний явцад үүсдэг бөгөөд гурван үе шаттайгаар үүсдэг.

1. Насанд хүрэгчид хүүхдэд үг хэллэгээр нөлөөлж, түүнийг үйлдэл хийхийг урамшуулдаг.
2. Хүүхэд харилцааны аргыг хэрэглэж, насанд хүрэгчдэд нөлөөлж эхэлдэг.
3. Дараа нь хүүхэд үгээр өөртөө нөлөөлдөг.

Сурган хүмүүжүүлэх ухаанд интериоризаци гэж юу вэ?

Сурган хүмүүжүүлэх ухаанд интериорация нь оюутны хувийн ухамсрыг хөгжүүлэх чухал үйл явц бөгөөд үүнд чухал байр суурь эзэлдэг бөгөөд үйл явцын үр дүн нь оюутнуудын шинэ мэдлэг олж авахаас гадна хувиргах явдал юм. Сургуулийн хүүхдүүдийг амжилттай дотоод болгох нь багшийн хувийн шинж чанараас хамаарна. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндсэн чиглэлүүд нь боловсролын үйл явц, хүний ​​​​үнэ цэнийг өөртөө шингээх явдал бөгөөд дараахь зүйлд хувь нэмэр оруулдаг гэж үздэг.

• оюутны эв найртай зан чанарыг хөгжүүлэх;
• тогтвортой урам зоригийн хүрээг бий болгох;
• нийгмийн ёс суртахуун, ёс суртахууны үнэт зүйлс, хэм хэмжээг эзэмших.

Философийн дотоод засал

Интерьерчлалын үзэл баримтлалыг философичид мөн баталсан. Практик үйл ажиллагаа бол ертөнц ба оршихуйг ойлгох арга зам юм. Философийн салбар - эпистемологи нь практик үйл ажиллагааг үнэний шалгуур гэж үздэг боловч практик нь өөрөө эмпирик мэдлэгийг бий болгох хэрэгсэл юм. Д.В. Пивоваров дүгнэв: Хүний туршлага нь тухайн сэдвээр одоо байгаа онолын бүрэлдэхүүнтэй харьцуулах замаар практик үйл ажиллагаанаас үүсдэг. Философи дахь дотоод сэтгэлгээний зарчим нь хүний ​​танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа нь оршихуйг ойлгох арга зам гэдгийг харуулж байна.

Социологийн дотоод засал

Нийгмийн дотоод байдал гэдэг нь хувь хүний ​​үнэт зүйл, хэм хэмжээ, соёлын өвийг өөртөө шингээх замаар нийгмийн нэгдэл болох хүний ​​нэгдмэл байдал, ач холбогдлыг бий болгох үйл явц юм. Нийгэм байнга хувьсан өөрчлөгдөж байдаг бөгөөд хувь хүн нийгмийн өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд дасан зохицох ёстой. Социологичид хувь хүний ​​​​хөгжил нь хамтарсан практик үйл ажиллагааны үр дүнд бий болдог гэж үздэг. Хүний дотоод сэтгэлгээний механизм нь гурван хэсгээс бүрдэнэ.

1. Хувийн тохиргоо. Хүүхдийн хөгжлийн ойрын бүсийн тухай Л.Выготскийн онол нь хүүхдэд танил бус үйлдлүүдийн хамтарсан сэтгэц хоорондын гүйцэтгэл нь хүүхдэд ямар чухал болохыг харуулж байна - энэ нь дараа нь дотоод сэтгэлзүйн (хувь хүний) үйл ажиллагааг бүрдүүлдэг.
2. Сэрэмжлүүлэг. "Бид" нь "би" болж хувирдаг. 2-оос доош насны хүүхдүүд өөрсдийнхөө тухай 3-р хүнээр ярьдаг - насанд хүрэгчид тэднийг нэрээр нь дууддаг. "Би" рүү шилжих нь өөрийгөө танин мэдэх, утгаас илүү утга давамгайлах явдал юм.
3. Ухамсрын дотоод хавтгайг үйлдвэрлэх эсвэл хувь хүний ​​талстжилт. Энэ үе шатанд экстероризаци явагддаг - боловсруулсан мэдлэг, мэдээлэл, туршлагыг гадагш гаргах үйл явц. Тогтвортой зан үйлийн хэв маягийг хуваарилах, эзэмших.

Доод үйл ажиллагааЭнэ нь ертөнцийг өөрчлөх, материаллаг болон оюун санааны соёлын тодорхой объектив бүтээгдэхүүнийг бий болгох, бий болгоход чиглэсэн субьектийн үйл ажиллагааг хэлнэ. Хүний үйл ажиллагаа нь хамгийн түрүүнд практик, материаллаг үйл ажиллагаа юм. Дараа нь онолын үйл ажиллагаа нь үүнээс тусгаарлагддаг. Аливаа үйл ажиллагаа нь ихэвчлэн хэд хэдэн үйлдлээс бүрддэг - тодорхой сэдэл, сэдэл дээр суурилсан, тодорхой зорилгод чиглэсэн үйлдэл эсвэл үйлдэл. Янз бүрийн нөхцөлд энэ зорилгод янз бүрийн аргаар хүрч болно (<операциями>) эсвэл зам (<методами>), үйлдэл нь асуудлын шийдэл болж ажилладаг.

Субъектийн үйл ажиллагаа үргэлж ямар нэгэн хэрэгцээтэй холбоотой байдаг. Субъектийн ямар нэгэн зүйлд хэрэгцээтэй байгаагийн илэрхийлэл болох хэрэгцээ нь түүний эрэл хайгуулын үйл ажиллагааг үүсгэдэг бөгөөд үүнд үйл ажиллагааны уян хатан чанар илэрдэг - үүнээс үл хамааран орших объектын шинж чанарт шингээх явдал юм.

Үйл ажиллагааны тухай ойлголт нь сэдэл гэсэн ойлголттой зайлшгүй холбоотой байдаг. Ямар ч сэдэлгүй үйл ажиллагаа байхгүй:<немотивированная>үйл ажиллагаа нь сэдэлгүй, субъектив ба объектив далд сэдэл бүхий үйл ажиллагаа юм. Үйл ажиллагаа нь ихэвчлэн ерөнхий зорилгоос салгаж болох тодорхой зорилгод захирагдах тодорхой багц үйлдлээр явагддаг. Нийтлэг зорилгын үүргийг ухамсартай сэдэл гүйцэтгэдэг.

Үйл ажиллагааны дотоод ба гадаад талуудын хоорондын хамаарлыг баталгаажуулдаг үйл явцыг дотоод болон экстерьеризаци гэж нэрлэдэг.

Интерьержуулалт- гаднаас дотогшоо шилжих; Хүний гадаад үйлдлийг объект, нийгмийн харилцааны хэлбэрүүдтэй уусгах замаар сэтгэцийн үйл ажиллагаа, ухамсрын дотоод хавтгайг бий болгох гэсэн сэтгэлзүйн ойлголт. Интерьеризаци нь гадны үйл ажиллагааг ухамсрын дотоод хавтгайд энгийн шилжүүлэхээс бүрддэггүй, харин энэ ухамсарыг өөрөө бий болгоход оршино.

Интерьеризацийн ачаар хүний ​​сэтгэл зүй нь харааны талбарт байхгүй байгаа объектын дүрстэй ажиллах чадварыг олж авдаг. Хүн тухайн агшны хил хязгаарыг давж, "оюун ухаандаа" өнгөрсөн ба ирээдүй рүү, цаг хугацаа, орон зайд чөлөөтэй шилждэг.

Амьтад ийм чадвартай байдаггүй; тэд дур зоргоороо одоогийн нөхцөл байдлын хил хязгаараас гарч чадахгүй. Дотоод сэтгэлгээний чухал хэрэгсэл бол үг, нэг нөхцөл байдлаас нөгөөд дур зоргоороо шилжих хэрэгсэл бол ярианы үйлдэл юм. Энэ үг нь хүн төрөлхтний практикт бий болсон аливаа зүйлийн чухал шинж чанарууд, мэдээлэлтэй харьцах аргуудыг онцолж, нэгтгэдэг. Хүний үйл ажиллагаа нь амьтны бүх зан үйлийг тодорхойлдог гадаад нөхцөл байдлаас хамаарахаа болино.

Эндээс харахад үгийн зөв хэрэглээг эзэмших нь аливаа зүйлийн чухал шинж чанар, мэдээлэлтэй харьцах аргыг нэгэн зэрэг эзэмшүүлэх явдал юм. Хүн үгээр дамжуулан бүх хүн төрөлхтний, өөрөөр хэлбэл хэдэн арван, хэдэн зуун өмнөх үеийнхний туршлагыг, мөн өөрөөсөө хэдэн зуун, мянган километрийн алслагдсан хүмүүс, бүлгүүдийн туршлагыг өөртөө шингээдэг.

Гаднах байдал- дотоод сэтгэлгээний эсрэг үйл явц нь дотроос гадна руу шилжих шилжилт юм. Үйлдлийн дотоод болон сүйрсэн хэлбэрээс өргөтгөсөн үйлдлийн хэлбэрт шилжих гэсэн сэтгэлзүйн ойлголт. Экстериоризмын жишээ: бидний санаа бодлыг объект болгох, урьдчилан боловсруулсан төлөвлөгөөний дагуу объект бүтээх.