다른 나라의 사고방식. 도중에 스케치

XX 세기의 80 년대 말부터 정신력, 정신력의 개념은 국내 과학 및 언론 문헌, 미디어에서 상당히 널리 퍼졌으며 현대 러시아어 어휘의 필수적인 부분이되었습니다. 정신 (영어), mentalete (프랑스어), mentalitat (독일어)와 같은 서유럽 언어의 단어를 사용하여 정신과 정신의 개념을 구별하는 과학자는 거의 없다는 점에 유의해야합니다. 현대 국내외 인문학에서도 비슷한 상황이 관찰된다.

일상과 과학의 담화에 급속히 스며든 멘탈리티의 개념은 인문학의 다양한 분야를 향하고 있다. 동시에, 문헌에서 정신과 정신의 범주에 대한 동의어의 사용을 찾을 수 있습니다(문제가 철학적이고 방법론적으로 불충분하게 발전된 경우 상당히 수용 가능함).

"정신은 대중의 마음, 문화적 고정 관념에 자리 잡은 견해, 작업 및 솔루션, 암묵적인 태도, 가치 지향, 결론, 행동 패턴의 시스템입니다. 사고 방식은 일부 커뮤니티를 다른 커뮤니티와 구별하는 것입니다.

러시아어 사전에서 S.I. Ozhegova와 N.Yu. 스웨덴의 사고 방식은 "책 같은" 개념으로 평가되며 "전통, 분위기, 느낌과 밀접하게 관련된 감정 및 가치 지향으로 채색된 이미지의 도움으로 주로 세계에 대한 이해"로 정의됩니다. 따라서 그것은 멘탈리티의 체계적인 성격에 관한 것이 아니라, 오히려 이 개념에 포함된 영적 삶의 다양한 현상의 특정 집합에 관한 것입니다.

정신력이라는 용어는 영어 사전에서 매우 독특하게 정의됩니다. 예를 들어, 잘 알려진 웹스터 사전은 정신력을 정신 능력, 즉 정신 능력, 정신력, 정신력, 힘, 정신 전망, 즉 정신 모습, 정신 관점으로 정의합니다. 세계관으로도 이해할 수 있다. 이 용어의 의미는 마음의 상태 - 마음의 상태로도 제공됩니다.

S.G.에서도 비슷한 정의를 찾을 수 있습니다. Ter-Minasova: “정신의 개념에는 사고방식, 태도, 세계관, 심리학이 포함됩니다. 즉, 정신은 개인과 사회 전체의 정신적, 영적 분위기입니다. 정신력 - (정도) 지적 능력; 마음, 성품, 성품(멘탈-지적 능력의 수준, 마인드, 기분, 성품) ".

우리는 다양한 출처에서 확인한 사고 방식의 속성을 나열합니다.

1. 정신에는 생각이 포함됩니다.

2. 멘탈이란 의식과 무의식, 논리적인 것과 감성적인 것, 즉 사고, 이데올로기와 신념, 느낌과 감정의 근원을 수정하기 어렵고 따라서 깊숙이 고정되어 있는 공통적인 것을 의미합니다.

3. 사고 방식의 측면 중 하나는 행동 규범입니다.

정신은 유행하는 개념이 아니라 민속 생활의 깊이에 뿌리를 둔 특정 현상을 반영하는 과학적 범주입니다. 개념을 명확히 하기 위해 많은 저자들은 정신 또는 정신에 대해 언급하면서 매우 모호하거나 은유적인 설명을 사용합니다.

정신이 무엇인지와 정신이 아닌 것에 대한 모든 다양성과 다양한 정의와 함께 다음 발언은 관련성을 잃지 않았습니다. 마치 공중에 떠 있는 것처럼 설명할 수 없지만 객관적으로 존재하는 무언가를 설명하려고 할 때 , 그들은 "이것이 우리의 사고방식입니다"라고 말합니다. 설명하고 싶지 않을 때 사고 방식에서 변명을 찾습니다.

개념에 대한 명확한 해석은 지식의 각 분야에 대해 새롭고 보이지 않는 측면을 열어줍니다. 실제로 정신력이라는 용어를 과학적 유통에 도입하는 우선 순위에 대한 질문조차도 문제가 있음이 밝혀졌습니다. 문헌은 멘탈리티와 멘탈리티의 개념 사이의 명확한 구별을 밝히지 않습니다. 일부 저자는 첫 번째 개념을 사용하고 다른 저자는 두 번째 개념을 사용합니다. 따라서 개념 간의 차이를 가정하여 멘탈리티와 멘탈리티가 무엇인지 정의합니다.

정신의 개념은 야만인의 특별한 사고를 설명하는 데 사용했던 Levy-Bruhl에 의해 제안된 것으로 과학사에서 알려져 있습니다. Lucien Febvre와 Marc Blok은 Levy-Bruhl에서 이 개념을 차용하여 동일한 문화에 속한 사람들, 같은 사회 구성원의 일반적인 사고 방식, 사고 방식, 집단 심리학, 정신적 도구, 심리적 장비를 가리키는 데 적용했습니다. 공통의 사고방식을 통해 자신의 자연적, 사회적 환경과 자신을 자신의 방식으로 인식하고 실현할 수 있습니다.

이 접근 방식을 통해 우리는 정신의 범주에 대한 매우 광범위한 해석을 제공하고 세계에 대한 다소 안정적인 일련의 아이디어를 나타내는 데 사용할 수 있습니다. 그러나 그것은 바로 개인과 사회에 대한 그의 태도, 자유, 평등, 명예, 선과 악, 법과 노동, 가족과 성 관계, 역사의 흐름에 대한 생각을 포함하는 세계의 그림입니다. 그리고 시간의 가치, 새 것과 옛 것의 관계, 죽음과 영혼에 대한 것(세계의 그림은 원칙적으로 고갈되지 않음), 그것은 바로 이 세계의 그림이며, 이전 세대로부터 계승되고 확실히 변화하는 과정에서 변하는 것입니다. 인간 행동의 기초가 되는 사회적 실천.

어떤 의미에서 정신의 범주는 잠재의식의 영성의 범주와 동일시될 수 있다. 개인의 의미 론적 영역의 핵심으로 작용하는 정신은 동시에 "세계와 사회적 경험에 대한 기본 아이디어의 저장 및 전달 형태인 문화의 기초에 놓인 상호 연결된 보편성의 체계입니다. 이 세상의 삶" .

정신에 의해, 우리는 또한 "가장 안정적인 아이디어, 고정 관념 및 원형의 역사적으로 확립된 장기간의 이해 가능한 통일성을 이해하며, 특별한 사고 방식, 태도 및 세계관의 형태로 의식 및 무의식 수준에서 나타납니다. 정서적 및 행동적 구현" .

멘탈을 구성하는 요소들은 이질성으로만 존재하는 것이 아니라 일종의 영적 합금으로 합쳐집니다. “정신은 의식과 무의식, 이성과 감성, 사회와 개인, 사고와 행동, 믿음과 생활 방식의 기저에 깔려 있는 공통성을 구현합니다. 사고 방식은 위치, 가치 지향, 세계관 및 행동 고정 관념, 역사적 전통, 사람들의 이미지와 삶의 방식, 언어로 나타납니다.

한편으로 정신은 우리의 선호도 (행동, 가치, 규범)를 결정하고 다른 한편으로는 그에게 외계인의 모든 것에서 사람을 격퇴하기위한 기초, 행동의 특정 표준, 아이디어를 거부하는 기초로 작용합니다 . 우리는 정신이 영적, 영적 세계의 일종의 수직 부분이라고 말할 수 있습니다. 그 연구는 "내가 왜 이런가?"라는 질문에 대한 답을 찾는 것입니다.

사회 정치 과학에 대한 최근 몇 년간의 러시아 참고 출판물에는 정신 개념에 대한 과학적 정의가 없습니다. 한편, 이 단어는 사회학, 정치학, 사회인류학, 저널리즘 및 컴퓨터 과학 분야에서 활발하게 자리를 잡고 있으며, 즉 인간 지식의 다양한 영역에서 사용되고 있습니다. 어떤 경우에는 정신의 개념이 사용되고 다른 경우에는 정신의 개념이 사용됩니다.

일부 저자에 따르면 이러한 용어의 차이점은 멘탈리티는 보편적인 인간의 의미를 가지며 멘탈리티는 다른 사회적 영역과 역사적 시대를 가리킬 수 있다는 것입니다.

철학적 해석 방법은 정신을 "의식, 세계관, 이해의 장치 유형, 세계관의 방식"으로뿐만 아니라 "문화 현상을 초래하는 합리적 실천 능력"으로 미리 결정합니다.

정신의 철학적으로 중요한 본질은 특정 사회 문화적 창조적 활동이 구축되는 기반으로 사고, 인식, 이해 방식으로 깊은 내용으로 나타납니다.

역사적 심리학의 관점에서 정신의 정의는 다음과 같습니다. "정신은 마음을 구별하는 모든 특성의 총체, 한 사람의 사고 방식입니다." 이 추세를 따르는 사람들에 따르면 다른 국가의 이미지나 사고 방식은 동일하지 않습니다. 각 국가는 개인과 사회에 대한 태도, 자유, 평등, 명예, 선과 악, 역사의 흐름 등에 대한 고유한 생각을 가지고 있습니다.

사회문화적 접근은 사고방식을 "역사적, 사회문화적 과정에 영향을 미치는 특정 시대, 지리적 영역 및 사회적 환경의 사람들의 사상, 견해, 공동체의 느낌의 집합"으로 해석합니다. 다시 말해, 사고방식은 별개의 문화에 살고 있는 사람들의 특정한 집합적 특성이며, 이를 통해 우리는 우리 주변 세계에 대한 이러한 사람들의 비전의 독창성을 설명하고 그에 대한 반응의 세부 사항을 설명할 수 있습니다.

정신 문제에 대한 현대 러시아 이론 연구에는 매우 흥미로운 역설이 있습니다. 예를 들어, 문화 연구에 관한 교과서의 전체 섹션을 "문화의 한 유형으로서의 정신"에 할애한 P.S. 구레비치는 이 개념의 의미를 자세히 고려하지도 않고 다른 연구자들에게 약간의 참고만 할 뿐이다. 이러한 접근의 결과로, 일종의 문화로서의 사고방식의 문제는 사실상 밝혀지지 않은 상태로 남아 있다.

멘탈리티라는 용어의 가장 중요한 측면 중 하나는 "정신의 특정 품질, 능동적으로 표현된 사고의 특성의 지정"입니다. 인간의 사고와 활동의 특성으로서 정신에 내재되어 있는 것은 생각하고 이해하고 표현하는 능력의 극심한 차이입니다.

정신을 중심으로 한 특별 연구에서 우리는 V.V.의 작업에 주목합니다. Kolesov "Language and mentality"(2004)는 정신 개념에 대한 다음과 같은 해석을 제공합니다. "기능의 정신은 특정 경제 및 정신에 관계없이 오랫동안 존재하는 가치 지향의 세계에 대한 순진한 전체론적 그림입니다 민족적 성향과 역사적 전통에 근거한 정치적 조건; 사고방식은 공통의 언어와 양육을 바탕으로 한 사회구성원 개개인의 감정, 마음, 의지 등으로 표현되며, 주어진 영역에서 민족정신적 공간을 창조하는 민속정신문화의 일부이다. 존재.

문화 언어학 분야의 전문가 A.K. Mikhalskaya는 사람들의 정신, 정신 및 영혼이라는 용어를 동의어로 간주하고 그 의미가 "개인 또는 사회 집단의 사고 방식, 고유한 영성, 사고 방식, 세계관"이라고 믿습니다.

민족학자 A.P. 사도킨의 사고방식은 민족성(민족의 혼), 민족의 정신구성과도 일치하는 듯하다. 동시에 그에 대한 사고 방식은 "세계의 그림을 만들고 문화적 전통이나 공동체의 통일성을 고정시키는 비교적 통합된 일련의 생각, 신념"이기도 합니다.

민족정신의 개념으로 돌아가 보자. 민족 정신은 일반적으로 "사고 방식, 심리적 사고 방식, 사고의 특성"뿐만 아니라 "역사적으로 확립되고 안정적인 특정 형태의 특정 국가 사람들 공동체의 삶에서 사회적 의식의 표현 및 기능"으로 이해됩니다. " . 민족 정신의 본질적인 요소는 삶의 실제 조건, 다른 민족과의 의사 소통의 실천, 사회적, 도덕적, 지적 경험의 사용 수준을 반영하는 것이기 때문에 정신 개념이 교차하고 혼합된다는 것은 분명합니다. 국가 심리학 및 국가 성격과 같은 개념.

정신은 역사적, 유전적으로 발달하면서 한 민족의 대표자들을 다른 민족의 대표자들과 구별시키는 정신적, 행동적 특수성을 형성하고, 이로 인해 특정 공동체의 자기 식별에 중요한 요소가 된다.

인민정신은 민족의식, 민족성, 민족정신 등의 개념과 결부되어 항상 민족의 인을 지니고 있다. 그것은 국가 정체성의 특성을 표현한 것입니다. 어떤 문화에 대한 완전한 지식은 이 문화의 물질적 구성요소에 대한 연구, 그 문화의 역사적, 지리적, 경제적 결정 요인에 대한 지식뿐만 아니라 한 국가의 사고 방식에 침투하려는 시도, 이 문화의 원어민의 눈을 통해 세상을. 민족적 사고방식은 행동 규범에서 대대로 전해지는 습관, 관습에서 스스로를 선언합니다.

정신은 사람들의 생활과 활동의 국가적, 문화적, 문명적, 지리적, 사회정치적 특성에 의해 결정됩니다. 따라서 그 연구는 환경 조건, 생활, 기후, 전통 및 기타 상황이 사람들의 행동에 미치는 영향을 고려해야 합니다.

E. Husserl에 따르면, "유럽 국가들이 서로에 대해 아무리 적대적이다 하더라도, 그들에게는 여전히 스며들고 국가적 차이를 극복하는 정신의 내적 혈연이 있습니다."

공통은 사람들을 한데 모으고, 문화, 전통의 독창성을 보고 이해할 수 있게 해주며, 국가와 국민에 대한 존중하는 태도를 미리 결정합니다.

아시다시피 인간의 문화, 사회적 행동, 사고는 언어 없이, 언어 없이 존재할 수 없습니다. 사고와 정신적 반응은 그들에 내재된 평가적 관계와 그에 상응하는 활동의 의미적 방향을 모두 포함합니다.

“정신은 행동, 평가, 사고 방식 및 말하기에 숨겨져 있습니다. 그것은 배우거나 위조될 수 없으며 주어진 문화의 세계관과 코드를 포함하는 언어와 함께 "흡수"될 수 있습니다.

인간의 의사 소통 수단이며 따라서 본질적으로 사회적 및 국가적이기 때문에 언어는 세계관의 특성, 윤리적 및 문화적 가치뿐만 아니라 주어진 언어 공동체의 행동 규범의 흔적을 지울 수 없습니다. 민족 문화는 민족 정신의 외부에 존재하지 않기 때문에 각 민족 문화는 민족 정신의 명백한 활동의 ​​결과입니다. 이 모든 것은 많이 그리고 자주 논의되는 언어의 어휘에 반영됩니다. 우리가 이해하는 사고 방식은 민속 문화의 일부입니다.

정신의 특징에는 민족적 성격의 특징, 주변 현실의 특정 민족적 모델, 태도와 세계관, 연구된 언어문화 공동체 대표자의 특정한 행동이 포함되기 때문에 우리는 민족적 성격과 같은 범주를 사용하여 사회의 영적 구조. S. M. Arutyunyan은 그것을 "물질적 삶의 조건, 주어진 역사적 발전의 특징의 영향으로 형성된 감정과 감정, 사고와 행동 방식, 습관과 전통의 안정적이고 국가적인 특징의 독특한 민족적 풍미"로 정의합니다. 민족이며 민족 문화의 특성에서 나타납니다." . 상당히 일반적인 의견은 국가 성격에 관한 것입니다. 국가 성격에 따르면 주어진 사람들에게만 고유 한 일련의 구체적이고 독특한 특징이 아니라 보편적 인 보편적 인간 특징의 독특한 집합입니다. 일상의식의 수준에서 모든 민족의 민족적 성격의 존재는 의심할 여지가 없고, 말하자면 공리이다. 특히 이 생각은 가장 짧은 기간이라도 외국의 민족 환경에 머무는 동안 발생합니다. 그것은 이 공동체의 사람들이 여러 면에서 우리와 매우 다르다는 확신을 강화합니다. 이것은 그들의 삶의 특징과 삶의 방식, 때로는 사람들의 외모, 행동 등으로 입증됩니다. 국가적 성격이 드러납니다. 말하자면 민중의 삶과 그의 이야기를 설명하는 열쇠가 되는 것이다.

“러시아의 민족적 성격과 관련하여 가장 먼저 직접적인 연관은 영혼이며, 일반적으로 끊임없는 별명이 수반됩니다. 즉, 수수께끼입니다. 러시아인의 영혼은 외국인들에게 신비롭게 보입니다. 외국인들은 그것에 대해 많은 이야기를 하고 글을 씁니다. 때로는 감탄으로 때로는 조롱으로. 러시아어 단어 영혼은 영어 단어 영혼보다 훨씬 더 일반적이며 러시아 사람들의 영적 삶에서 큰 역할을 합니다. 우선 국가 가치 체계가 영성, 영혼, 가장 중요한 것은 이성, 마음, 상식을 지배하는 핵심 개념인 러시아 사람들에게. 그에 반해 영어권 세계는 폐하의 상식을 그 존재의 근간으로 하고 있습니다.

따라서 특정 국가, 사람들의 사고 방식에 대해 이야기하면서 우리는 수백 년 된 사람들의 문화, 획득하고 고정된 대응 방식과 밀접하게 관련된 복잡하고 다층적인 일련의 메커니즘 및 행동 방법을 만납니다. 국가의 행동을 결정하는 외부 세계의 변화.

일반적으로 정신의 개념에는 다음과 같은 실질적인 구성 요소가 포함됩니다.

국가 생활 방식, 스타일, 의식, 생활 방식 등과 관련된 개인, 사회 집단, 사회의 주요 생활 형태의 비교적 독립적 인 시스템으로서의 생활 방식;

광범위한 역사적 틀에서 취한 민속 생활의 영적 기초 (역사적 기억의 형태에서 유래, 역사적 정체성으로 나타난 영적 및 도덕적 잠재력으로서의 역사적 유산);

민족 심리학 (민족 성격).

우리는 다음과 같은 결론에 도달합니다. 첫째, 정신은 민족적 소인과 역사적 전통을 기반으로 특정 경제 및 정치적 조건에 관계없이 오랫동안 존재하는 가치 지향의 세계에 대한 전체론적 그림입니다. 사고방식은 공통의 언어와 양육을 바탕으로 한 사회구성원 개개인의 감정, 마음, 의지 등으로 표현되며, 주어진 영역에서 민족정신적 공간을 창조하는 민속정신문화의 일부이다. 존재; 둘째, 민족적 사고방식은 사고방식, 심리적 사고방식, 사고방식이다. 셋째, 민족정신은 민족성과 떼려야 뗄 수 없는 관계이며, 민족성은 특정 민족에게만 고유한 고유한 특징의 집합일 뿐만 아니라 보편적인 보편적 인간의 독특한 집합으로 이해된다.

심리- 특정 민족, 민족, 국적에 고유한 정신적, 지적, 정서적, 문화적 특성의 안정적인 집합.

정신은 사람의 세계관, 세계관을 형성하는 데 중요한 역할 중 하나를 수행합니다.

심리- 무의식적으로 자동으로 채택 된 태도, 집단적 아이디어, 마음에 담긴 가치, 동기 및 행동 패턴, 반응에 대한 고정 관념, 시대 및 사회 집단 전체에 공통적이며 기본적으로 합리적으로 구성되고 반영된 사회 의식 형태.

정신은 주어진 문화와 사회 환경에 익숙해지는 과정에서 개인의 정신 구조에 포함됩니다. 이 과정은 언어 습득, 일상 및 사회 생활 조건의 적응과 함께 유아기에 시작됩니다.

사고방식은 사회문화적 현실이라는 사회적 현상의 일부로서 역사를 통해 사람들 사이에서 발전된 독특한 사고 방식을 반영합니다.

정신적 태도는 일반적으로 사람에 의해 의심의 여지가없고 자연스러운 것으로 인식되며 왜 그렇게 생각하고 행동하고 그렇지 않은지 깨닫지 못합니다.

사람의 사고, 성격 및 세계관을 결정하는 또 다른 훨씬 더 근본적인 상수는 하나 또는 다른 민족 문화 환경에 속하지 않는 타고난 벡터 집합입니다.

사고력 형성

사고 방식은 세대에 걸쳐 형성되며, 그 장치를 "핵심"과 보다 변화 가능한 "주변부"와 같은 안정적인 구조로 구성된 것으로 간주하는 것이 좋습니다.

코어는 지리 환경, 경관 및 기후의 영향으로 형성됩니다.

주변부의 보다 다양한 구조에는 언어, 전통, 종교, 양육 및 생활 방식이 포함됩니다.

지정학적 요인도 인민의 정신적 전제조건 형성에 큰 영향을 미칠 수 있다.

생존을 위해 노력하고 환경과 균형을 이루기 위해 주어진 환경 조건에서 사람들의 생존과 적응에 가장 필요한 특정 벡터 속성과 능력의 선택이 자연스럽게 발생합니다.

사람의 모든 기능, 능력 및 재능이 설정되고 개발 과정에서 그의 벡터 세트에 따라 나타납니다. 따라서 사고 방식은 풍경에서이 사회 그룹의 생존을 크게 결정하는 벡터의 가치로 구성됩니다.

정신의 유형

특정한 자연 조건에서 형성된 정신에는 총 4가지 유형이 있습니다. 예를 들어 서유럽과 미국의 피부 정신, 아랍 국가의 항문 정신, 동남아시아의 근육 정신, 러시아와 구소련 국가의 독특한 이중 요도-근육 정신이 있습니다. 발달 장소의 특징과 정신의 영토 분포는 자연적 요인과 밀접한 관련이 있습니다. 피부 심리는 생존에 유리한 기후 및 지리적 조건을 갖춘 지역에서 형성됩니다. 항문 - 산에서, 근육질 - 숲에서, 요도 - 대초원에서.

정신의 형성은 역사적 관점에서 고려되어야 한다.

현재 민족의 서식지는 종종 이 민족이 형성된 영토 및 정신적 특성과 매우 다릅니다. 인종 그룹의 서식지는 역사적으로 변합니다. 따라서 동유럽 평야의 서부 및 남부 지역에 거주했던 러시아 민족은 거의 지속적인 확장이 특징입니다.

피부 마인드

피부 정신의 놀라운 예는 서유럽 국가입니다. 이 지역의 기후는 온화하고 농업에 유리하여 높은 수확량에 기여합니다. 유럽 ​​​​경관은 다양한 표면 형태가 풍부하며 영토는 구불 구불 한 해안선으로 제한됩니다. 풍경은 이 영토에 거주하는 사람들에게 경계, 한계, 정확한 확실성, 명확성 및 그의 힘들고 긴 노동의 인상적인 징후와 함께 인간의 매분, 유비쿼터스 존재의 감각을 지속적으로 부과합니다.

유리한 기후와 높은 수확량은 수확을 위한 새로운 기술의 발명을 자극합니다. 잉여 작물은 개인 소유자의 본능으로 형성되며 약탈로부터 보호해야합니다. 피부 사고 방식은 "내 것은 내 것, 당신의 것은 당신 것"이라는 가정에 기초한 일반 법칙의 도움으로 관계를 규제하는 경향이 있습니다. 만인에 대한 평등법은 사유재산의 안전을 보호하고 보증하는 역할을 하며, 그 시행은 공공질서 보호를 위한 관련 기관에서 통제합니다. 소득세는 보호를 위한 지불로 부과됩니다.

오늘날 유럽인의 국가적 성격은 명확한 법적 및 개인적 자유를 제공하는 규칙과 법률에 따라 생활하는 경향이 있습니다. 가치는 풍요와 번영과 안락함 속에서 사는 것입니다. 스킨 멘탈리티는 소비자 사회를 만들기 위해 노력하고 있습니다. 피부 멘탈의 구조에는 인간 고유의 생명이 지닌 부정할 수 없는 의미와 개인의 이익에 대한 최고의 가치가 내포되어 있습니다.

항문 정신

산악 환경은 그곳에 사는 사람들이 주변의 풍경을 바꿀 기회를 실제로 박탈당했다는 점에서 구체적입니다. 결과적으로 이들 영토에 거주하는 사람들은 자연적으로 기술 발전의 하위 단계에 있었고 자연 환경에 더 의존하게 되었습니다. 종종 산은 산을 통한 다른 민족의 침투와 그들과 함께 혁신에 심각한 장애물입니다. 따라서 산악 사고방식의 소유자는 모든 종류의 사회 문화적 혁신과 관련하여 본질적으로 보수적입니다.

지역 인구는 일반적으로 소수의 흩어져 있는 민족 집단입니다. 산에는 거주할 수 있는 영토가 거의 없었기 때문에 자랑스러운 산악인들은 침략자들을 격퇴할 준비가 되어 있어야 했습니다. 같은 이유로 산악인들은 그들의 땅과 "그들의" 사람들에게 강한 애착을 느끼는 경향이 있습니다. 산악 민족이 형성된 고립과 고립의 조건은 바람직하지 않은 이웃과 그들의 문화 모두에 대해 이질적이고 편협한 모든 것에 대한 그들의 적대감의 이유였습니다.

등산가들 사이의 자기 동일시 과정은 "혈통"으로 발생합니다. 등산가는 가족 관계를 매우 중요하게 생각하고 부모와 연장자를 큰 존경심으로 대합니다.

보수주의, 전통 준수, 가족의 가치, 혈연 관계의 느낌 - 이들은 독점적으로 항문 벡터의 가치입니다.

근육 정신

근육질 정신은 주로 숲에서 발달합니다. 그것은 근육 벡터의 가치를 포함합니다 : 체력, 지구력, 근면 및 숲의 황야의 가혹한 조건에서 생존을 결정하는 어려움을 견딜 수있는 능력.

예를 들어 러시아에서 생존의 기반은 숲에서 해방된 땅이었다. 산림지역의 화전농업은 고된 노동과 많은 노동자를 필요로 했고 한 농민 가족의 힘을 넘어섰다. 잉여 작물이 거의 없었기 때문에 시장 관계는 매우 느리게 발전했습니다(거래할 것이 없었음). 삼림의 원시농업과 혹독한 기후조건으로 인해 개별 경제를 운영하기가 매우 어려워 농민들이 공동체를 이루게 되었고, 집단주의적 원칙이 형성되는 데 기여했습니다.

생존의 공동체 원칙은 먹고, 마시고, 숨쉬고, 잠자는 신체의 기본 요구에 기반한 사람들 그룹의 기본 연합입니다. 따라서 사람들은 가난하고 굶주리지만 생존에 필요한 극단적인 결속 속에서 살고 있습니다.

근육질의 사람은 고된 육체 노동으로 만족을 얻고 본질적으로 기본적인 욕구(먹고, 마시고, 숨쉬고, 잠자는 것)를 제공하는 것 외에는 야망과 특별한 요구가 없습니다. 근육 벡터에는 모든 사람과 별개의 단위라는 느낌이 없습니다. 자신의 '나'가 다른 벡터에 존재할 정도로 분리감이 없다. "나" 대신에 집합적인 "우리"의 일부가 된 느낌이 있습니다.

요도 정신

요도 정신은 대초원, 유목 민족 사이에서 형성됩니다. 이 맥락에서 특히 관련성이 높은 것은 온대 위도의 기후대에 위치한 대 유라시아 대초원의 지리적 영역입니다. 이것은 유목 목축민에게 편리한 세계에서 유일하게 연속적인 풀이 무성한 사막과 대초원입니다.

Tatars, Mongols, Huns, Scythians, Polovtsy는 요도 정신 상부 구조를 가진 사람들의 예가 될 수 있습니다.

대초원은 특별한 풍경, 끝이없고 넓고 분할 된 땅입니다. 사람의 대초원은 어떤 금지에도 제한되지 않는 의지와 자유를 상징합니다. 하지만 유목민들과 도둑들이 득실거리는 위험한 공간이기도 하다. 그들은 대초원에 대해 말합니다. 대초원의 광대함을 느끼려면 쾌활한 말을 타야합니다.

정신적 요도 가치는 이상적인 기병 전사, 두려움이없고, 가볍고 빠르고, 용감하고, 전투에서 필사적으로 용감한 그들의 보완적인 이미지에도 반영됩니다. 유목민들 사이에서 기수 숭배가 널리 퍼져 있었고 차례로 말, 태양, 불 및 하늘 숭배와 관련되었습니다. 기마 유목민의 군사 역사는 가장 큰 정치적, 군사적 결과로 유명합니다. 이들은 최고의 군사력을 가진 사람들, 정복자입니다.

신대륙에서는 유럽인이 오기 전에 말이 없었기 때문에 정확한 의미의 유목 문화를 만들 수 없었습니다. 말은 16세기에 미국으로, 18세기에 호주로 옮겨졌습니다.

요도 지도자는 에너지 덩어리, 뜨거운 피와 4 차원 성욕의 소유자입니다. 요도는 자연에서 동물 이타주의의 표현입니다. 그는 새로운 땅과 지평의 개발을 통해 생활 공간의 확장을 보장하는 전술가입니다. 그는 열정과 불입니다.

각 국가는 독특하고 반복할 수 없습니다. 이것이 우리가 여행을 좋아하는 이유 중 하나가 아닙니까? 우리는 인터넷이나 잡지에서 읽는 것이 아니라 우리 자신의 눈으로 모든 것을 보고 새로운 경험을 하는 것을 좋아합니다. 그리고 각 국가는 고유한 정신과 민족성을 가지고 있습니다. 우리는 종종 이 두 구절을 듣지만 본질적으로 어떻게 다른지 아는 사람은 거의 없습니다. 함께 알아봅시다.

정신의 일반 개념

일반적으로 정신은 특정 그룹, 국가, 사람 또는 국적을 특징짓는 다양한 특징(정신적, 정서적, 문화적, 가치 지향 및 태도)의 조합입니다. 이 용어는 역사에 나타나지만 현재 심리학 및 사회학과 같은 다른 과학에서도 사용합니다.

견해, 평가, 가치, 행동 규범 및 도덕성, 정신, 종교적 소속 등의 총체 -이 모든 것이 특정 그룹의 사람들의 특성입니다. 정신은 개인의 특성이 아니라 집단의 특성입니다.

개념

민족 정신은 특정 민족 집단에 내재된 특정한 생활 양식과 문화이며, 민족의 가치 체계, 견해 및 세계관, 공통의 성격 특성입니다.

안정성, 불변성, 불변성, 보수성 - 이들은 국가 정신의 특징입니다. 이념적, 행정적, 법적 또는 관리적 조치의 도움으로 그것에 영향을 미치는 것은 어렵습니다.

레벨

민족적 사고방식은 이중적인 현상이다. 첫 번째 수준은 유전적입니다. 예를 들어, 수많은 연구 과정에서 러시아인의 유전 적 특징이 우반구의 사고에서 우선 순위라는 것이 밝혀졌습니다. 그러한 생각은 창의성, 관능이 특징입니다. 러시아어가 가장 풍부하고 아름다운 언어 중 하나로 간주되는 것은 당연합니다.

민족적 사고방식의 두 번째 수준은 후천적(또는 개인적) 사고방식이다. 학습, 육성, 개인의 자기 실현, 자신의 역할 선택, 동화 등의 과정 - 이것이 모두 두 번째 수준의 형성입니다. 개인의 심리적 특성을 고려하는 것이 중요합니다. 그는 민족 그룹의 국가적 특성을 수용하거나 반대로 그들에 대한 비판적 태도를 개발할 수 있습니다.

정신과 민족성 - 같은 개념인가?

종종 이 두 현상은 서로 동일시됩니다. 그러나 이것은 그들 사이에 특정한 차이점이 있기 때문에 잘못된 것입니다. 우선, 정신은 정신 능력, 힘 및 잠재력뿐만 아니라 세계관과 관련이 있습니다. 여기에 감정이 들어갈 자리는 없습니다.

국가 성격에는 특정 색상의 감정과 감정, 특정 민족의 삶의 방식, 세계에 대한 인식의 특징, 행동 동기 및 도덕적 규범이 포함됩니다. 민족적 사고방식과 민족적 성격의 차이는 처음에는 명확하지 않은 것처럼 보이지만 실제로 존재합니다.

실전에서 보자

어떤 민족에 대해서도 고정관념이 없는 사람은 없을 것입니다. 독일인은 명랑하고 친절하며 영국인은 겸손하고 뻣뻣하며 미국인은 개방적이고 애국적입니다.

러시아 민족 정신에는 고유 한 특징이 있습니다.

1. 러시아 국민의 대중과 집단을 위한 소련의 시대 덕분입니다. 장군은 종종 개인보다 우선합니다. 아무도 그녀에게 그것에 대해 묻지 않았지만 입구 근처의 할머니가 당신이 어떻게 옷을 입고 어떻게 생각하는지 말하는 것이 중요하다고 생각한다는 사실을 모두 알고 있습니다. 그러나 다른 한편으로 다른 사람을 돌보는 것은 유쾌한 작은 일들로 표현됩니다. 예를 들어 도로 아래에 교통 경찰 순찰대가 있다는 경고를 항상 받게 될 것입니다.
2. 감정이 이성보다 우선합니다. 러시아 사람들은 종종 자신의 이익에 대해 생각하지 않고 친구를 돕지 만 단순히 마음에서 행동합니다. 일반적인 의미의 탐욕과 이기심은 타고난 것이 아니다
3. 개인적인 부정. 많은 수의 러시아 사람들은 미덕보다 자신의 결점을 더 많이 인식합니다. 실수로 발을 디디면 우리 국민이 항상 침착하게 대응하는 것은 아닙니다(가해자가 사과한 경우를 말하는 것입니다). 거리에서 사람들은 거의 서로 웃지 않고 그렇게 말하지 않습니다.
4. 미소는 공손함의 표시로 간주되지 않습니다. 서양인이 당신에게 미소를 짓는다면 그것이 항상 그가 당신을 좋아한다는 의미는 아닙니다. 당신은 그에게 가능한 한 불쾌할 수 있지만, 그는 예의바른 것처럼 웃을 것입니다. 러시아 사람들은 진심으로 미소를 짓고 진정으로 기분 좋은 사람들에게만 미소를 짓습니다. 반대로 공손한 미소는 거절을 유발합니다.
5. 분쟁은 우리의 전부입니다. 러시아 사람들은 자동차와 통조림 식품에서 정치와 철학에 이르기까지 다양한 문제에 대해 논쟁하는 것을 매우 좋아합니다. 동시에 이러한 형태의 의사소통은 이유가 아니라 활기차고 매우 감정적인 의사소통의 결과로 그 자리를 찾습니다.
6. 러시아 사람들은 선을 너무 강하게 믿습니다. 또한 사람들 사이에 공통적인 것은 국가가 주된 것이라는 생각입니다. 줄 수도 있고 받을 수도 있습니다. 그리고 이것으로부터 다음과 같은 국가적 특징을 따른다.
7. "살아 있고 튀어 나오지 않는다"의 원칙. 민주주의는 러시아의 젊은 현상이기 때문에 많은 사람들이 자신이 살고 있는 주에서 실제로 무언가를 바꿀 수 있다는 사실에 아직 익숙하지 않습니다.
8. 절도와 속임수에 대한 관용. 종종 러시아인의 친절로 인해 사소한 지역 위반이 용서되지만 국가 전체에서 이미 추악한 큰 범죄가 나타나는 것은 바로 그러한 용서 때문입니다.
9. 공짜와 그녀에 대한 사랑. 여기서 많은 말을 할 필요가 없습니다. 우리 러시아 사람들은 간단하고 무료로 얻는 것을 좋아합니다.
10. 건강에 대한 이중적인 태도. 러시아인은 종종 자신을 돌보지 않고 절대 참을성이 없을 때까지 병원에 가지 않지만 장애인을 돕고 병자를 돌볼 수 있습니다. 건강하지 못한 상태로 출근하기 쉽습니다. 연민은 또한 러시아 사고 방식에서 큰 위치를 차지합니다. 우리는 개, 고양이, 어린이, 노인을 유감스럽게 생각합니다. 하지만 동시에 어려운 삶의 상황에 처해 있는 중년들에게도 미안한 마음은 없습니다.

해외 상황은 어떻습니까?

국가적 사고방식이 매우 흥미롭습니다. 다른 나라와 그 나라의 특징에 대해 배우면서 무의식적으로 어떻게 이렇게 살 수 있는지 궁금하게 됩니다. 왜냐하면 어떤 순간은 자신의 신념과 완전히 반대될 수 있기 때문입니다.

예를 들어, 영국인들은 그들만의 민족적 사고방식을 가지고 있습니다. 예: 그들은 발이 매우 무겁고 사생활을 매우 존중합니다. 그것은 일종의 숭배로 승격되기도 합니다. 영국인은 자신을 통제하는 방법을 알고 있으며 냉정하고 예의 바르고 자랑스럽습니다. 기쁨이나 슬픔, 평정이 얼굴에 반영됩니다. 영국인은 과시를 좋아하지 않으며 편안함과 질서를 선호합니다. 그러나 그들은 매우 친절하고 항상 도울 준비가 되어 있습니다. 또 다른 영국인의 특징은 자신의 자원을 직장, 가족, 친구 및 자신에게 할당하는 능력입니다. 위의 내용 외에 영국인의 국가적 사고방식은 무엇입니까? 허영심은 그들에게서 빼앗을 수 없는 것입니다. 이것이 역사적으로 발전한 방식이며 이에 대해 아무 것도 할 수 없습니다. 그들은 최고가 영국에 있다고 믿습니다.

몇 가지 요인 그룹이 국가적 사고 방식의 형성에 영향을 미칩니다. 각각에 대해 더 자세히 살펴 보겠습니다.

영향의 자연적 및 지리적 요인

자연 및 지리적 조건에 대한 국가 특성의 의존성을 지리적 결정론이라고합니다. 자연 환경은 (대초원이나 숲, 춥거나 더운 기후)에 대한 영향뿐만 아니라 정신에 각인 된 토착 자연의 이미지를 통해 사람들의 정신에 영향을 미칩니다 (예 : 몽골 민족의 자유에 대한 사랑이 발전했습니다. 영토의 물리적 경계 부족의 영향으로).

또한 지리적 위치, 광대한 영토, 기후 등 3가지 요소를 러시아인의 예를 들어 별도로 식별하여 설명한다. 러시아인의 첫 번째 요소는 영혼의 폭, 두 번째 요소는 환대와 약간의 우울, 세 번째(즉, 긴 겨울)는 명상과 공상입니다.

종교적 영향

민족적 사고방식은 주로 종교의 영향이다. 사회학에서는 이슬람, 서구와 동양의 기독교와 유대교가 네 가지 주요 사고방식의 형성에 영향을 미친 것으로 간주됩니다. 예를 들어, 우리 시대의 유대인들에게 유대인의 사고방식은 수천 년의 국가 전통, 신념, 사고 및 의지의 설치로 특별하고 독단적으로 결정되고 고정되어 중요합니다. 사회적, 정치적 사상, 가치, 정체성, 관계 체계 및 행동의 특징적인 유형이 유대 국가의 세계관을 크게 결정합니다. 종교가 정신에 적응했다는 의견이 있습니다. 그리고 그는 기반으로 발전하지 않았습니다. 우리 사회에서는 다양성이 크기 때문에 이 질문에 대한 명확한 답이 없기 때문에 앞으로도 오랫동안 논쟁의 대상이 될 것입니다.

영향의 사회 역사적 요인

정신 형성의 사회 역사적 요인은 많고 다양합니다. 따라서 그 중 가장 자주 언급되는 것을 고려하십시오. 예를 들어, 다른 사람들의 혼합으로 인해 하이브리드 정신이 나타납니다. 솔직히 말하면 현재 사회에 존재하는 모든 사고 방식이 하이브리드이므로 유전적으로 순수한 사람을 찾는 것은 단순히 불가능합니다. 예를 들어, 연구자들은 일부 러시아 특성의 형성에 대한 타타르-몽골의 영향에 대해 이야기합니다. 예를 들어, 타타르족의 침략 이후, 러시아인들은 강도와 ​​반항, 사유 재산에 대한 무례한 경향을 발전시켰습니다. 그러나 다른 한편으로는 삶의 어려운 고난을 인내하는 능력인 불굴의 능력과 같은 긍정적인 특성이 발전했습니다. 일반적으로 사람들 간의 상호 작용이 정신에 미치는 영향에는 세 가지 주요 메커니즘이 있습니다.

• 유전자 풀 풀링;
• 문화적 관행 차용;
• 외국의 침략에 대응하고 그 결과에 적응하는 데 필요한 민족적 특성의 형성.

민족의 표현으로서의 언어

언어와 민족 정신은 서로 헛되이 연결되어 있지 않습니다. 주변 세계의 내용은 언어의 단어의 양적 의미를 통해 표현되고, 사람들의 생각은 문법적 구조를 통해 표현됩니다. 연설의 감성, 명사 또는 동사의 우세, 표현 강화제의 빈번한 사용 - 이 모든 것이 역사적으로 발전했습니다. 다른 언어는 오랜 역사적 선택을 거친 문법 범주의 구성이 다릅니다. 문법적 - 정적이며 구조의 변화에 ​​거의 영향을 받지 않습니다. 그것은 수세기와 수천 년에 걸쳐 만들어졌으며 단순히 민족 정신을 반영 할 수 없습니다.

결론

민족 정신은 모든 민족 집단에 내재되어 있습니다. 독특한 특징, 사람들의 성격, 전통과 관습, 언어 - 이 모든 것이 각 사람들의 독특함과 자기 표현을 만듭니다. 전 세계적으로 세계화와 통합의 과정에서 문화 교류가 점점 더 일어나고 있습니다. 그리고 그 과정에서 민족적 가치와 정체성을 잃지 않는 것이 매우 중요합니다. 우리 세계의 주요 재산은 수많은 사람들이기 때문입니다. 그리고 사람들의 부는 조상들의 경험, 축적된 전통, 관습 및 역사입니다.

분석과 관련하여 가장 중요한 개념 집단적국가 수준의 언어 성격은 정신, 민족정신, 민족성, 개념구체, 세계언어상, 유형(원형)과 고정관념 . 현대 연구자들은 "집단 기억", "정신", "세계의 그림", "언어 문화"라는 용어를 통해 민족 정신에 대한 훔볼트의 개념을 정의하려고 노력하고 있습니다.

집단기억 , 언어와 영적 문화에 각인되어 정보를 저장하고 축적하는 수단으로 작용하여 기호 체계의 유지 관리, 특정 순서 지정 방법, 정보를 가치와 내용에 따라 조직화해야 합니다. 집단 기억은 의사 소통 과정에서 새로운 콘텐츠가 구축되는 "공유 지식"의 개념과 관련이 있습니다.

민족정신과 민족성을 구별할 필요가 있다. 민족의 구별 심리국가에서 캐릭터정신은 주로 의식의 논리적, 개념적, 인지적 활동 및 국가적 성격과 관련되어 있습니다. 국가적 성격 - 이것은 사회에서 인간 행동의 확립된 정서적, 심리적 규범입니다. 다시 말해, 국가적 성격 – 이것은 사람들의 행동에 대한 심리적 고정 관념입니다.

정신은 사고 방식, 심리적 사고 방식, 사고 방식 등으로 이해됩니다. 그러나 멘탈이 국가 전체를 특징짓는 개념이 아니라 다양한 사회 집단의 사람들도 특정한 멘탈을 가지고 있다는 점을 감안할 때 멘탈은 일련의 인지적 사고에 의해 결정되는 현실을 인식하고 이해하는 특정한 방식이라고 말할 수 있습니다. 특정 그룹의 사람들의 특징적인 의식에 대한 고정 관념.

"멘탈" 개념의 주요 특징은 특정한 사회적 또는 문화적 집단에 속하는 것.따라서 처음에는 다른 그룹의 사고 방식에 반대될 가능성이 있습니다. 반대의 매개변수는 인지적, 정신적 계획, 모델, 이미지 및 가치 지향일 수 있습니다.

개인, 그룹 및 사람들(ethnos)의 사고 방식에 대해 이야기할 수 있습니다. 특정 사람의 사고 방식은 국가적, 집단적 사고 방식뿐만 아니라 개인의 개인적 발달 요인(개인 교육, 문화, 인식 경험 및 현실 해석)에 의해 결정됩니다. 이것들은 현실에 대한 인식과 이해의 개인적인 정신적 메커니즘입니다.

그룹 정신은 특정 사회적, 연령, 직업적, 성별 그룹에 의한 현실 인식의 특성입니다. 현실의 동일한 사실, 동일한 사건이 다른 그룹의 사람들에게 다르게 인식되고 해석될 수 있다는 것은 잘 알려져 있습니다. 따라서 패배한 팀의 선수들은 패배를 객관적인 요인(나쁜 필드, 편향된 심판 등)의 영향으로 돌리는 경향이 있는 반면, 관찰자는 주관적인 요인으로 패배를 설명하는 경향이 있는 것으로 알려져 있습니다. , 시도하지 않았거나, 속도가 부족했습니다. 등).). 어린이, 남성, 여성의 "논리"가 있습니다. 국가적 사고방식이 있습니다. 즉, 국가에 대한 일련의 인지적 고정관념에 의해 결정되는 현실을 인식하고 이해하는 국가적 방식입니다. 국가적 사고방식이 다르면 동일한 주제 상황을 다르게 인식할 수 있습니다. 말하자면 민족적 사고방식은 사람으로 하여금 한 가지를 보고 다른 것을 알아차리지 못하게 합니다.

예를 들어, 러시아인의 사고방식은 변함없이 아시아 여성의 복종을 고정하고 자신의 증가된 활동을 눈치채지 못하는 반면, 아시아인은 주로 러시아 여성의 활동과 공격성을 고정하고 자신의 복종과 수동성을 눈치채지 못합니다.

지각된 것을 이해하는 것은 사고방식에 의해 크게 결정됩니다. 예를 들어, 한 미국인은 부유한 사람을 보고 “부자는 똑똑함을 의미한다”고 생각합니다. 이 경우 러시아인은 일반적으로 "부자는 도둑을 의미한다"고 생각합니다. "새롭다"는 개념은 미국인은 "개선되고 더 나은" 것으로, 러시아인은 "확인되지 않은" 것으로 인식됩니다. 러시아 학생들은 동일한 자료에 대한 교사의 반복되는 설명을 학생들이이 자료에 대한 더 나은 이해를 달성하고 학생을 도우려는 열망으로 이해하며 핀란드인은 종종 그러한 교사를 생각합니다. "그는 우리를 바보로 생각합니다."

멘탈리티는 주로 의식의 가치 측면인 평가 영역과 관련이 있습니다. 그는 가치와 일치하거나 일치하지 않는 가치가 있는 것으로 인식되는 좋은 또는 나쁜 것을 평가합니다. 예를 들어, 개념 흰 까마귀가치가 있기 때문에 러시아 사고 방식에 의해 부정적으로 평가됩니다. 공의, 집단주의.

민족적 사고방식은 민족의식에 존재하는 고정관념, 기성된 사고, 현상과 사건을 설명하기 위한 도식, 인과적 귀인 메커니즘에 기초하여 현실을 인식하고 이해하는 민족적 방식이다. 이것들은 고정 관념입니다 생각. G. Malecke에 이어 S. Dahl은 사고의 패러다임에 영향을 미치는 다음 요소를 지적합니다. 생각의 논리; 귀납적 및 연역적, 추상적 및 구체적인 사고의 개발.아리스토텔레스의 논리에 기반을 둔 서양의 사고는 분석적이고 선형적이며 합리적이라는 의견이 있는 반면 동양의 문화는 전체론적, 연상적, 감정적 논리로 특징지어집니다. 서양에서는 귀납적 원리가 우선하고 동양에서는 연역적 원리가 우선합니다. Dahl은 추상적으로 생각하는 러시아인과 미국인의 유사한 능력에 주목하지만 미국인은 러시아인보다 더 구체적인 사고 형태를 갖는 경향이 있습니다.

사회적, 신체적, 의사소통적 행동은 정신에 의해 결정됩니다. 더욱이, 국가적 사고방식은 개념의 형성과 발전의 역동성을 지시합니다. 많은 연구에서 정신과 언어 사이에 밀접한 관계가 있음을 확인합니다.

수준에서 개인의 언어적 성격이 실현된다. 바보, 이것은 음운론적, 문법적, 어휘적 수준에서 변화가 있는 특정 의사소통자의 "개인적인" 언어 체계입니다. 각 바보는 개인의 지문만큼 독특합니다. 그의 성격은 성별, 나이, 사회적 지위, 거주지, 정신 유형, 생리적 특성 등과 같은 많은 요인에 의해 영향을 받습니다. 개성.

방언의 차이는 발음과 억양의 가장 미묘한 뉘앙스, 특정 개인, 어휘 수단 선택, 구문 기능 등에서 나타납니다. 최소한의 단위(소리, 문자 및 숫자)라도 개별적인 상징적 의미와 연관성을 얻을 수 있습니다. 예를 들어, Kafka는 편지를 찾았다고 인정했습니다. 에게 이것이 "그의" 편지라는 사실에도 불구하고 "공격적, 심지어 구역질 나는".

문화적 차이로 인해 관용적인 "모자이크"는 문화마다 다릅니다. 언어와 언어에서 집단과 개인의 복잡한 얽힘은 MI에 추가적인 어려움을 야기합니다. 사실은 개인의 의사 소통 행동에서 개인적으로 그에게 속한 것이 무엇인지, 그리고 전체 언어 공동체의 국가적 특성을 반영하는 것이 무엇인지 결정하기 어려운 경우가 많습니다. 그 결과, 다른 문화권의 대표자들과 의사소통을 할 때, 멍청한 성격 특성이 일반화될 수 있고 실수로 국가 특정 특성의 등급으로 상승될 수 있습니다. 이것이 바로 고정 관념 메커니즘 . 한편, 민족문화적 행동특성은 다른 문화의 대표자가 그것을 일반화된 것으로 규정하지 않고 특정 개인에게만 내재된 것으로 간주한다는 점에서 무시될 수 있다.

멘탈리티(mentality)라는 단어는 생각의 방향을 의미하는 프랑스어 Mentalité에서 유래했습니다. 특정 정신적 특징의 형성은 사고의 일반적인 우선 순위와 공통 가치를 결정하는 사회의 생활 조건에 달려 있습니다.

단어 심리프랑스어에서 온다 멘탈라이트,번역에서 그것은 무엇을 의미합니까 생각의 방향.이것은 또한 문화, 사회, 세계관, 국내 및 기타와 같은 생각에서 파생 된 일부 사람들의 공동체 (반드시 사람들이 아닐 수도 있음)와 그 그룹의 특징에 대한 집단적 사고 방식이라고 말할 수 있습니다.

정신의 기원에 대한 다양한 이론이 있지만 기후 및 기타 자연 조건이 형성에 미치는 영향을 결정한다는 아이디어는 여전히 일반적으로 받아 들여지고 있습니다. 실제로 다른 사람들의 사고 방식에 차이를 부과하는 것은 무엇입니까?

인간 정신의 다양한 특성과 표현을 정확하게 구별하는 능력을 가진 유리 벌란의 시스템 벡터 심리학은 이러한 이론에 자체 수정을 도입합니다.

실제로, 특정 정신적 특징의 형성은 사고의 일반적인 우선 순위와 공통 가치를 결정하는 사회의 생활 조건에 달려 있습니다. 이러한 가치 주변에서 많은 사람들의 자연스러운 통합이 이루어지며, 이는 국가, 즉 민족의 형태를 띠게 됩니다.

이와 관련하여 흥미로운 것은 일부 정부가 다른 정신적 가치를 가진 사람들로부터 인위적으로 국가를 형성하려는 시도입니다. 우리가 체계적으로 이해하는 것처럼 그러한 시도는 항상 실패로 끝납니다. 그리고 그 이유를 이해할 수 있습니다. 그들의 특징이 아닌 생활 지침의 깃발 아래 많은 사람들을 통합하는 것은 오랫동안 불가능합니다. 그러한 형성은 실행 가능하지 않을 것입니다. 왜냐하면 그것을 유지하는 접착제가 이 협회에 있는 각 개별 단위의 정신 깊숙이 침투하지 않기 때문입니다. 이러한 접착은 피상적이며 첫 번째 타격에서 부서집니다.

시스템 벡터 심리학은 민족 그룹, 민족, 국가 수준에서 사람들의 통일이 인간 정신의 기초를 형성하고 우리의 추가 욕망에서 오는 속성을 기반으로 발생한다는 것을 보여줍니다. 추가 욕망은 시스템 벡터 심리학에서 벡터라고 하는 8개의 그룹을 형성합니다. 기본적인 욕망(먹고, 마시고, 숨쉬고, 자고), 어떤 대가를 치르더라도 살아남고 시간을 지속하는 작업과 추가 욕망(각 벡터에는 고유한 벡터가 있음) - 이것이 인간의 정신, 그의 삶입니다. 또한 우리에게는 대체로 아무 것도 없으며 이에 의존하여 부부, 그룹, 사회 등 모든 수준에서 서로 상호 작용합니다. 정신, 민족 그룹, 국가의 동일한 속성에서 진행하여 다른 국적의 사고 방식이 형성됩니다.

• 벡터는 다음과 같이 나뉩니다. 높은그리고 낮추다.
• 어퍼: 시각, 소리, 구두, 냄새.
• 하부: 요도, 항문, 근육질, 피부.

멘탈리티의 맥락에서 우리는 주로 하위 벡터에 관심이 있습니다. 4개의 낮은 벡터는 4개의 "출력" 성감대 영역에 해당합니다. 이들은 및 벡터입니다. 이것은 리비도, 삶, 생존이며 그 구성 요소는 두 개의 사각형으로 나뉩니다. 공간 분기는 보존입니다. 대중그리고 형태 생명체, 현재의 생존(원시 사바나의 사냥꾼과 광부, 피부와 근육이 있는 사람들), 그리고 4분의 1의 시간 - 살아있는 물질의 연속 미래(팩의 리더) 및 보존 과거의경험 (교사) - 요도 및 항문 사람들.

그런 사람은 생존할 수 없기 때문에 사람들은 낮은 매개체 없이는 태어나지 않습니다. 모든 속성, 상위 벡터의 욕망은 아래에서 개발 및 실현에 대한 힘을 끌어냅니다. 큰 사회적 유기체는 욕망, 속성(따라서 가치, 우선순위)의 "하위" 그룹 중 하나를 중심으로 결합하지 않고 이를 기반으로 공통 신경 연결을 형성하지 않는 경우 무결성을 장기간 보존할 수 없습니다. . 따라서 우리는 요도, 항문, 피부 및 근육의 네 가지 정신을 다루고 있습니다.

• 근육질의 정신은 "질량"의 증가, 인구의 큰 증가(중국)를 제공합니다.

• 전통적인 생활 방식의 보존에 중점을 둔 항문 사고 방식(아랍 국가).

• 스킨 멘탈리티, 가속화된 혁신 개발에 중점을 둔 소비자 사회 구축(서구 국가).

• 요도 사고방식은 미지의 영역(러시아와 부분적으로는 구소련 공간)으로의 돌파구인 미래를 보장하는 데 중점을 둡니다.

단일 사고 방식에서 다른 가치 체계가 개발될 수 있으며 이는 주요 가치 체계에 추가될 뿐입니다. 예를 들어, 그것을 보완하는 항문 벡터의 가치 시스템(품위, 전통에 대한 존중, 역사)은 더 자주 나타납니다. 피부 가치 시스템은 우리에게 생소하고 경멸합니다. 요도 벡터는 피부와 반대이기 때문입니다(가장 좋은 예는 탐욕에 대한 우리의 태도이며, 이를 서양에서는 "합리적인 경제"라고 함). 서구의 피부 사고 방식에서는 최근까지 항문 가치 체계가 약했지만 여전히 존재하지만, 소비 사회가 번개처럼 빠르게 발전하면서 과거의 일이 되었습니다.

다른 사고 방식을 기반으로 하나 또는 다른 그룹이 만든 사회 제도는 다른 발전과 방향을 얻습니다. 맨 위벡터. 예를 들어, 요도 정신을 기반으로 엘리트 시각 문화와 건전한 영성이 발달합니다. 피부 정신을 바탕으로 후각 금융과 표준화된 대중 문화가 번성합니다.

또한 시스템 벡터 심리학에는 다음과 같은 개념이 있습니다. "정신적 상부구조". 주어진 정신을 가지고 주어진 나라에서 태어난 사람은 어떤 벡터 집합을 가졌든 그가 살고 있는 사회의 가치를 흡수합니다. 이것을 정신적 상부구조라고 한다.

예를 들어, 러시아에서 태어난 사람은 요도의 정신적 상부 구조를 가지고 있습니다. 러시아 영혼의 유명한 폭, 공정한 재판과 차르의 아버지에 대한 관대함과 희망 - 이 모든 것이 러시아인의 피에 있습니다.

위대한 징기스칸 X에서신비한 러시아 영혼에게 아나 :

이 그림을 완성하는 더 많은 세부 사항이 있지만 어쨌든 다른 사회 구성의 특정 정신적 특징에 대한 이해는 8가지 벡터에 대한 기본 이해와 서로 다른 수준에서 서로 상호 작용하는 패턴에 대한 이해를 기반으로 합니다. 사람, 커플, 그룹, 사회). 이러한 이해를 바탕으로 세계의 지정학적 그림과 인류 발전의 주요 추세에 대한 완전히 새로운 이해가 구축되고 있습니다.

Yuri Burlan의 시스템 벡터 심리학에 대한 무료 온라인 강의에서 벡터, 벡터의 본질 및 사람에 대한 영향에 대해 자세히 알아볼 수 있습니다.