Perché i musulmani digiunano? Danno alla salute o guarigione da malattie? I musulmani osservano rigorosamente le tradizioni e le alleanze Il digiuno musulmano quando puoi mangiare.

Durante il mese sacro del calendario musulmano, chiamato Ramadan in arabo, o Ramadan in turco, i musulmani sono tenuti a osservare un rigoroso digiuno - limitarti a bere, mangiare e intimità.

Seguendo le regole del Ramadan, le persone mature rinunciano alle loro passioni. È così che si liberano della negatività.

Il post si conclude con la grande festa di Uraza-Bayram.

Caratteristiche e tradizioni del digiuno del Ramadan - Cosa sono Iftar e Suhoor?

digiuno i credenti mettono alla prova la forza dello spirito umano. Il rispetto delle regole del Ramadan fa comprendere a una persona il suo modo di vivere, aiuta a determinare i valori principali della vita.

Durante il Ramadan, un musulmano deve limitarti non solo nel cibo, ma anche soddisfazione carnale dei loro bisogni, così come altre dipendenze, ad esempio il fumo. Deve imparare controlla te stesso, le tue emozioni.

Osservare semplici regole di digiuno, ogni musulmano credente dovrebbe sentirsi povero e affamato, poiché i benefici disponibili sono spesso percepiti come ordinari.

È vietato giurare durante il Ramadan. C'è un'opportunità per aiutare i bisognosi, i malati ei poveri. I musulmani credono che le preghiere e l'astinenza mensile arricchiranno tutti coloro che seguono i principi dell'Islam.

Ci sono due prescrizioni principali per il digiuno:

Segui le regole del digiuno sinceramente dall'alba al tramonto
Astenersi completamente dalle proprie passioni e bisogni

E qui ci sono alcune condizioni per ciò che dovrebbe essere una persona che digiuna:

Più di 18 anni
musulmano
non pazzo
Sano fisicamente

Ci sono quelli per i quali il digiuno è controindicato e hanno il diritto di non osservarlo. Si tratta di bambini minori, anziani e donne in gravidanza, nonché quelle donne che hanno le mestruazioni o stanno attraversando il periodo della pulizia postpartum.

Il digiuno del Ramadan ha diverse tradizioni

Elenchiamo i più importanti:

Suhoo

Per tutto il Ramadan I musulmani mangiano la mattina presto, anche prima dell'alba. Credono che Allah ricompenserà grandemente una tale azione.

Durante il tradizionale suhoor non mangiare troppo ma dovresti mangiare abbastanza. Suhoor dà forza per l'intera giornata. Aiuta i musulmani a rimanere sani di mente e a non essere arrabbiati, poiché la fame spesso provoca rabbia.

Se un credente non esegue suhoor, il suo giorno di digiuno rimane in vigore, ma non riceve alcuna ricompensa.

Iftar

Iftar lo è cena, che viene eseguita anche durante il digiuno. Devi iniziare a rompere il digiuno subito dopo il tramonto, cioè dopo l'ultimo giorno(o la quarta, penultima preghiera di quel giorno). Dopo Iftar segue Isha - preghiera notturna dei musulmani(l'ultima delle cinque preghiere quotidiane obbligatorie).

Cosa non puoi mangiare nel post del Ramadan: tutte le regole e i divieti

Cosa mangiare durante Suhoor:

I medici raccomandano di mangiare carboidrati complessi al mattino: piatti a base di cereali, pane di cereali germogliato, insalata di verdure. I carboidrati complessi forniranno energia al corpo, nonostante vengano digeriti a lungo.
Sono adatte anche frutta secca - datteri, noci - mandorle e frutta.

Cosa non mangiare durante Suhoor

Evita gli alimenti proteici. Ci vuole molto tempo per digerire, ma carica il fegato, che funziona senza interruzioni durante il digiuno.
Non dovrebbe essere consumato
Non puoi mangiare cibi fritti, affumicati e grassi al mattino. Provocheranno uno stress inutile al fegato e ai reni.
Astenersi dal mangiare pesce durante Suhoor. Dopo vuoi bere

Cosa non mangiare la sera dopo l'adhan

Cibi grassi e fritti. Danneggerà la salute - causerà bruciore di stomaco, depositerà chili in più.
Elimina dal cibo Fast food- cereali vari in buste o tagliatelle. Non ne avrai mai abbastanza e letteralmente in un'ora o due vorrai mangiare di nuovo. Inoltre, tali prodotti provocano ancora più appetito, poiché contengono sale e altre spezie.
Non puoi mangiare salsiccia e salsiccia. È meglio escluderli dalla dieta durante il digiuno del Ramadan. Le salsicce colpiscono i reni e il fegato, soddisfano la fame solo per poche ore e sono anche in grado di sviluppare la sete.

Nonostante i divieti e le regole rigide, ci sono benefici dal digiuno.:

Rifiuto delle passioni carnali
Una persona deve capire che non è schiava del suo corpo. Il digiuno è un motivo serio per rinunciare all'intimità. Solo astenendosi dalle cose peccaminose una persona può preservare la sua purezza d'anima.
Auto-miglioramento
Osservando il digiuno, il credente è più attento a se stesso. Dà vita a nuovi tratti caratteriali, come l'umiltà, la tolleranza, l'obbedienza. Sentendosi povertà e privazione, diventa più resiliente, si libera della paura, inizia sempre più a credere e ad imparare ciò che prima era nascosto.
Gratitudine
Essendo passato attraverso il rifiuto del cibo, un musulmano si avvicina al suo Creatore. Si rende conto che le innumerevoli benedizioni che Allah invia sono date all'uomo per una ragione. Il credente acquisisce un senso di gratitudine per i doni inviati.
Un'occasione per sperimentare la Misericordia
Il digiuno ricorda i poveri, ma chiama anche ad essere misericordiosi e ad aiutare i bisognosi. Dopo aver superato questa prova, il credente ricorda la gentilezza e l'umanità, così come il fatto che tutti sono uguali davanti a Dio.
frugalità
Il digiuno insegna alle persone ad essere parsimoniose, a limitarsi e a frenare i propri desideri.
Rafforza la salute
Il beneficio per lo stato fisico della salute umana si manifesta nel fatto che l'apparato digerente è a riposo. In un mese, l'intestino viene completamente ripulito da tossine, tossine e sostanze nocive.

Orario del Santo Ramadan fino al 2020 - quando inizia e finisce il Ramadan velocemente?

A 2015 Il Ramadan inizierà il 18 giugno e terminerà il 17 luglio.

Ecco le date del Santo Ramadan:

2016– dal 6 giugno al 5 luglio.
2017– dal 26 maggio al 25 giugno.
2018- dal 17 maggio al 16 giugno.
2019- dal 6 maggio al 5 giugno.
2020 dal 23 aprile al 22 maggio.

Rompere il digiuno del Ramadan - Azioni che rompono il digiuno musulmano del Ramadan e punizioni

Vale la pena notare che le regole del digiuno del Ramadan sono valide solo durante il giorno. Alcuni atti commessi durante il digiuno sono considerati vietati.

Le azioni che interrompono il Ramadan musulmano includono:

Pasto speciale o intenzionale
Intenzione non detta di digiunare
Masturbazione o rapporto sessuale
Fumare
Vomito spontaneo
Somministrazione di farmaci rettali o vaginali

Tuttavia condiscendenza verso atti simili. Nonostante le loro somiglianze, loro non rompere il digiuno.

Loro includono:

Pasto non intenzionale
Somministrazione di farmaci tramite iniezioni
baci
Petting, se non portano all'eiaculazione
Pulizia dei denti
donazione di sangue
Periodo
vomito involontario
Mancata esecuzione delle preghiere

Punizioni per aver infranto il digiuno del Ramadan:

Quelli che involontariamente chi ha rotto il digiuno per malattia, deve trascorrere in qualsiasi altro giorno il giorno di digiuno mancato.

Per i rapporti sessuali compiuti durante le ore diurne, il credente è obbligato a difendere altri 60 giorni di digiuno, oppure a sfamare 60 bisognosi.

Se una saltare il digiuno è consentito dalla sharia bisogno di fare pentimento.

Uno dei cinque pilastri dell'Islam è il digiuno durante il mese sacro del Ramadan. I musulmani di tutto il mondo stanno cercando di fare più buone azioni in questi giorni benedetti, mostrare misericordia agli altri e approfondire la loro preghiera.

Dall'esterno, i musulmani seguono le chiare istruzioni del Santo Corano: “O voi che credete! Il digiuno è prescritto per te, proprio come è stato prescritto per i tuoi predecessori - forse avrai paura. Devi digiunare per alcuni giorni. E se qualcuno di voi è malato o in viaggio, digiuni lo stesso numero di giorni in un altro momento. E coloro che riescono a digiunare con difficoltà dovrebbero nutrire i poveri in espiazione. E chi fa una buona azione volontariamente, tanto meglio per lui. Ma faresti meglio a digiunare se solo lo sapessi! Nel mese di Ramadan è stato inviato il Corano: guida per il popolo, chiara evidenza di guida e discernimento. Quelli di voi che questo mese trova devono digiunare. E se qualcuno è malato o è in viaggio, digiuni lo stesso numero di giorni in un altro momento. Allah desidera tranquillità per te e non desidera difficoltà per te. Vuole che tu completi un certo numero di giorni e lodi Allah per averti guidato su una retta via. Forse te ne sarai grato... Ti è permesso avere rapporti con le tue mogli la notte del digiuno. Le tue mogli sono la tua veste e tu sei la loro veste. Allah sa che vi state tradendo (disobbedendo ad Allah e avendo rapporti sessuali con le vostre mogli di notte durante il digiuno del Ramadan), e quindi ha accettato il vostro pentimento e vi ha perdonato. D'ora in poi, entra in intimità con loro e lotta per ciò che Allah ha prescritto per te. Mangiate e bevete finché non riuscirete a distinguere il filo bianco dell'alba dal nero, e poi digiunate fino alla notte...» (2, 183-187).

Nel frattempo, oggi i musulmani devono spesso ascoltare il ridicolo nei confronti della loro religione a causa della forma di digiuno adottata in essa. "Che tipo di post hai? Perché non mangi di giorno, ma ti dedichi alle passioni di notte? Cosa, Allah non vede di notte? Questa è astinenza?"

Naturalmente nessuno obbliga i musulmani a rispondere a tali attacchi blasfemi. Nella 109a sura del Corano, si dice a questo proposito: "Tu pratichi la tua religione e io pratico la mia!"È chiaro che tali controversie non porteranno a nulla di buono. Ma per spiegare, almeno, perché il digiuno nell'Islam è osservato in questo modo, penso che sarebbe appropriato.

Una delle parole chiave nei versetti sopra è la seguente: “O voi che credete! Il digiuno è prescritto per te, proprio come è stato prescritto per i tuoi predecessori - forse avrai paura. Sulla base di queste parole, si può presumere che il digiuno dei musulmani non dovrebbe differire in alcun modo dal culto simile di cristiani ed ebrei.

E infatti, se analizziamo attentamente le fonti sia ebraiche che cristiane, vedremo che inizialmente il digiuno era una completa astinenza da cibo, bevande (e altre cose) durante le ore diurne fino al buio. È l'astinenza totale, e non l'esclusione dalla propria dieta di alcuni tipi di alimenti di origine animale.

Ecco come viene descritto il digiuno nell'ebraismo: “Durante un digiuno ordinario erano proibiti solo mangiare e bere, e durante i digiuni importanti non erano ammessi bagni, unzioni, indossare scarpe e rapporti sessuali, così come vari tipi di lavoro; alcuni dormivano per terra, che ricorda i rituali del lutto... I digiuni ordinari duravano dal mattino fino al buio, e soprattutto quelli importanti - durante il giorno... Il digiuno era visto come un atto di pentimento, un'espressione rituale di rimpianto, sottomissione e preghiera, attraverso le quali si può ottenere il perdono di Dio. A volte lo scopo di questo rituale era di prepararsi alla comunione con Dio... Così, per essere ricompensato con la vista del Signore, Mosè digiunò per 40 giorni...» (Giornale ebraico, luglio 2006, n. 7( 47) “Quaresima nell'ebraismo”).

Inizialmente, gli ebrei non avevano giorni fissi di digiuno, ciascuno stabiliva un digiuno per se stesso, oppure era stabilito dagli anziani per il loro popolo. L'unica eccezione era il digiuno il giorno in cui tutto il popolo chiese a Dio il perdono dei peccati e lasciò il capro nel deserto (vedi Levitico 16). Questa festa si chiama Yom Kippur. E dopo la prigionia babilonese, apparvero giorni di digiuno, stabiliti in ricordo dei tragici eventi della storia del popolo ebraico.

Nel cristianesimo, i posti sono stati trasferiti dalla religione dell'Antico Testamento. Trascorse la maggior parte della sua vita nel digiuno dal profeta Yahya (tra i cristiani, Giovanni Battista); Gesù, prima di entrare nel servizio pubblico con una missione profetica, si recò anche lui nel deserto e «là fu tentato dal diavolo per quaranta giorni e in questi giorni non mangiò nulla...» (Vangelo di Luca, 4, 2).

Nei primi tempi della formazione del cristianesimo si conosceva solo la Grande Quaresima; in seguito apparvero il Natale, l'Assunzione e la Quaresima in onore degli Apostoli Pietro e Paolo. Ci sono anche digiuni di un giorno associati a determinati giorni della settimana e eventi importanti nella storia del cristianesimo.

I cristiani stessi affermano che la Quaresima ha origine da quei quaranta giorni di digiuno di Gesù nel deserto. Naturalmente, a causa della debolezza umana, ai cristiani non è prescritta la completa astinenza dal cibo e dal cibo durante tutti i quaranta giorni di digiuno, ma solo nei primi due. Per il resto del tempo, i cristiani, seguendo la loro carta sul digiuno, devono astenersi dal cibo e dalle bevande durante il giorno. E solo dopo il tramonto possono mangiare cibo.

Sfortunatamente, la maggior parte dei cristiani oggi non conosce le proprie istruzioni sul digiuno. Inizialmente, non c'erano distinzioni tra fast food e fast food: "Nei tempi antichi, i cristiani, e persino i monaci, mangiavano qualsiasi cibo in qualsiasi momento dell'anno ... Gli antichi cristiani chiamavano la parola "digiuno" il periodo di tempo in cui non mangiò nulla e pregò particolarmente intensamente. Se le antiche carte dicono sul digiuno: "Digiuniamo fino a sera", questo significa "non mangiamo nulla fino al tramonto e preghiamo con fervore" ("Presentazione". Supplemento ortodosso al giornale della Carelia N 22 (62) dicembre ´99, “ Come digiunare durante la Quaresima di Natale.

Infatti, se apriamo il libro "Typicon", ad es. carta, poi lì, nella sezione sul digiuno, si afferma chiaramente che i cristiani non mangiano né bevono cibo durante il digiuno finché non vengono serviti i Vespri. Dopodiché, hanno già il diritto di mangiare un po 'di cibo necessario per mantenere la forza in una persona.

Ma proprio dopo i Vespri, cioè un servizio che si svolge la sera e termina dopo il tramonto. Durante la Grande Quaresima, i Vespri sono abbinati alla Liturgia dei Doni Presantificati, che si celebra anche la sera.

Successivamente i cristiani hanno spostato al mattino la celebrazione dei Vespri e alla sera la celebrazione del Mattutino. Sulla base di ciò, alla fine dei Vespri del mattino (verso le 10 del mattino), possono già mangiare.

Naturalmente, questo è il compito interno dei cristiani: cambiare le più antiche regole sul digiuno. Ma resta il fatto: fin dai tempi antichi, le persone che credono nell'Unico Dio e osservano i Suoi decreti hanno inteso il digiuno come una completa astinenza dal cibo e dall'acqua durante le ore diurne.

Perché il digiuno finisce la sera e inizia la mattina? Molto probabilmente, nessuno darà una risposta a questa domanda, tranne Allah stesso. Questa è la Sua volontà.

Naturalmente, in tutte e tre le religioni monoteiste, il significato principale del digiuno non è l'astinenza corporea, ma la perfezione nella preghiera e nelle buone azioni. Anche il profeta Isaia nella Torah pronunciò le seguenti parole dell'Onnipotente: “Ecco il digiuno che ho scelto: sciogliete i ceppi dell'iniquità, sciogliete i legami del giogo, e lasciate andare gli oppressi, e spezzate ogni giogo; condividi il tuo pane con gli affamati e porta nella tua casa i poveri erranti; quando vedi un uomo nudo, rivestilo e non nasconderti dai tuoi parenti». (Isaia 58:6-7).

È il compimento di opere di misericordia, una maggiore attenzione alla vita spirituale che distingue una persona che digiuna veramente da una prescrizione alimentare ipocritamente adempiente, non importa se è ebreo, musulmano o cristiano. E quindi, questo Ramadan per ognuno di noi che crede in Allah dovrebbe servire come un'altra opportunità per diventare più sensibili ai problemi dei nostri vicini e mostrare al mondo intero che l'Islam è davvero l'unica religione della verità che porta pace e sottomissione alla volontà dell'Onnipotente piuttosto che della distruzione. .

Patologia dell'islamofobia
Risposta di Vladislav Sokhin
Yuri Maksimov

Nell'ultimo mese, poche persone hanno espresso la loro valutazione sul fatto perché io, un ex sacerdote ortodosso, ho chiesto volontariamente alla Chiesa ortodossa di non considerarmi più né un ecclesiastico né un cristiano e di convertirmi all'Islam. Naturalmente, un caso del genere è ancora insolito per la Russia, ma non è affatto il secondo, come molti media stanno cercando di presentare oggi. Oltre a me e Ali Vyacheslav Polosin, l'Islam è stato accettato da altri tre ministri della Chiesa ortodossa russa, oltre a un gran numero di cristiani.

Ma per i musulmani le statistiche non contano, non siamo ex funzionari del Komsomol che oggi, in nome della cristianità, cercano di organizzare una sorta di “competizione sociale”: chi condurrà più neofiti a quale chiesa. L'Islam non è una specie di chiesa o setta, ma la vera religione del mondo, e per l'Islam, non la quantità, ma la qualità è importante.

Le superstizioni, come gli ipocriti, non ci servono. Non mostriamo misericordia a Dio accettando l'Islam, ma Dio mostra misericordia accettandoci nell'Islam.

Pertanto, l'ummah ha a cuore quelle persone che cercano esse stesse la verità, acquisiscono loro stesse conoscenza. Non siamo come quegli sfortunati missionari cristiani che per secoli si sono convertiti con la forza e ora stanno convertendo le persone al cristianesimo, promettendo loro dei benefici materiali, o battezzando rapidamente migliaia di persone che non conoscono nemmeno il Credo, la preghiera "Padre nostro" e non hanno mai leggi il Nuovo Testamento.

Speciale, quindi, è la rabbia verso chi volontariamente e consapevolmente, facendo affidamento sul bagaglio di conoscenze, sceglie l'Islam, da parte di alcuni funzionari di istituzioni religiose. Pertanto, gli scrittori professionisti di diffamazione non lesinano a scavare nella biancheria sporca, adducendo argomenti impensabili sul motivo per cui una persona ha volontariamente cessato di associarsi alla "religione della maggioranza". Vengono scritti interi "studi" sul tema della "biancheria intima".

Non ho resistito alla tentazione di approfondire la biancheria sporca e l'insegnante dell'Accademia teologica di Mosca, Yuri Maksimov. In un tipico sito missionario, dove un appello alla propria religione è una goccia in un mare di sporchi insulti alle religioni dei suoi compatrioti gentili, ha pubblicato l'articolo "L'anatomia del tradimento". In esso, secondo lui, lui "con l'aiuto di Dio" ha dato "risposte esaustive" e confutato "tutte le affermazioni e le domande sul cristianesimo", da me pubblicate in precedenza. Una volta ho ricordato le parole del vangelo di Gesù Cristo (pace su di lui): “Chiunque si esalta sarà umiliato, e chi si umilia sarà esaltato” (Luca 14:11).

Ma ha davvero risposto a tutte le domande dell'“ex sacerdote”, e con lui di tanti musulmani? O è ancora più impantanato nel suo odio intrinseco per l'Islam, l'ebraismo e le altre religioni, al fine di sentire l'ambito squillo di monete che volano nella sua arca?

Maksimov mi rimproverò di aver ricevuto, a causa di circostanze familiari, parte dell'educazione spirituale in contumacia. Ma per questo fu creato e benedetto dalla chiesa. Si scopre che Maximov, invece di essere una "pecora obbediente e umile" nel "gregge di Cristo", si ribella alla gerarchia, ne rifiuta l'istituzione. E l'orgoglio di Maksimov non si limita affatto a questo.

Uno dei primi argomenti contro di me, cita la mia giovinezza e il rapido avanzamento nella scala della chiesa. Maximov, nella sua difesa della malvagità della precoce consacrazione al sacerdozio, senza accorgersene, si è spinto troppo oltre - ha persino dimenticato che l'attuale patriarca Alessio II, contrariamente alle regole dei consigli ecclesiastici, è diventato sacerdote all'età di 21 anni!

E se teniamo presente la sua accusa contro Ali Vyacheslav Polosin di aver violato i canoni della chiesa diventando deputato del popolo russo nel 1990, allora penso che abbia seguito l'esempio del defunto patriarca Pimen e dell'attuale patriarca di Mosca e di tutta la Russia Alessio II , divenuto nel 1989 Deputati del popolo dell'URSS (Alessio II era allora metropolita, un anno dopo divenne patriarca, dopodiché fu deputato per un altro anno e mezzo).

Cos'è il Ramadan?

Ogni anno per un musulmano arriva un momento speciale: il Ramadan. Il Ramadan è il 9° mese del calendario lunare islamico. I musulmani osservano un digiuno dall'alba al tramonto, che consiste nella completa astinenza da cibo, bevande, intimità e azioni malvagie. Atti di culto come preghiere extra, recitazione del Corano e carità sono incoraggiati soprattutto durante il Ramadan.

Persone di culture diverse hanno tradizioni diverse durante il Ramadan, che si tratti del cibo che cucinano o degli iftar. I valori spirituali islamici, come la generosità, la compassione, la misericordia, sono alla base di tutte queste tradizioni, come invitare ospiti, distribuire cibo, ecc.

Cosa rende speciale il Ramadan?

Il Santo Corano è stato inviato durante il Ramadan.

Il Ramadan segna la notte più sacra e significativa dell'anno: la Notte della Predestinazione o Laylatul-Qadr. In questa notte furono trasmessi i primi versetti del Corano. La data esatta della Notte del Destino è sconosciuta, ma si sa che cade in un numero dispari degli ultimi dieci giorni di Ramadan. Si ritiene che Laylatul-Qadr sia la notte più sacra e significativa dell'anno.

Quando è il Ramadan?

Ogni anno, il Ramadan va avanti di 11 giorni. Questo perché il calendario musulmano si basa sulle fasi lunari. Il Ramadan inizia con la fase della luna nuova. Quando si determina l'ora del mese del Ramadan, l'osservazione visiva è la base, ma quando ciò non è possibile, è consentito utilizzare calcoli astronomici. Quest'anno il Ramadan inizia il 27 maggio.

Perché i musulmani digiunano durante il Ramadan?

Il digiuno è uno dei cinque pilastri dell'Islam. Il Corano dice che ogni musulmano deve digiunare. Il motivo principale per cui i musulmani digiunano è il desiderio del piacere di Allah e il desiderio di adempiere al Suo comando. Inoltre, il digiuno non è solo astenersi dal cibo, ma anche da tutto ciò che è cattivo, manifestazione di umiltà, pazienza, asservimento della propria nafs.

I tempi di digiuno giornalieri variano in base al paese?

Ci sono circa 1,6 miliardi di musulmani nel mondo, ma durante il Ramadan digiunano per quantità variabili di ore. Alcuni musulmani digiunano più di altri, a seconda di dove vivono e della durata della giornata. Ad esempio, il digiuno più breve per i musulmani in Australia è di 9 ore, mentre i musulmani in Svezia e Islanda digiunano per più di 20 ore.

Che tipo di adorazione viene eseguita solo durante il Ramadan?

Oltre al digiuno obbligatorio, che può essere osservato solo durante il Ramadan, questo mese viene eseguita una preghiera speciale: tarawih. La preghiera di Tarawih è una Sunnah obbligatoria del Messaggero (la pace sia su di lui) e viene letta dopo la preghiera di Isha prima del mattino alle 8 o 20 rak'ah.

Perché i musulmani digiunano?

Nella lotta contro l'eccesso di peso, la maggior parte di noi ha sperimentato una qualche forma di astinenza dal cibo. L'abbondanza di diete oggi ti consente di scegliere quella che ti piace: senza zucchero, acqua, frutta ... Ma un rifiuto completo del cibo dall'alba al tramonto durante tutto il mese può causare sorpresa e sconcerto. Soprattutto quando intere nazioni digiunano: giovani e vecchi, poveri e ricchi, adulti e bambini. Cos'altro, oltre a una giornata lavorativa ridotta, è la bellezza di Ramadan? Un post del genere non è troppo duro? Forse dentro Ramadan I musulmani toccano a malapena il lavoro, solo digiunano e dormono durante il giorno? Dormono la notte e festeggiano? Qual è lo scopo di questo mese?

Il digiuno è prescritto in ogni religione

In russo, il digiuno significa astinenza volontaria da un certo tipo di cibo, o cibo in generale, osservato dai credenti. Il digiuno è praticato in quasi tutte le religioni del mondo. Ad esempio, nell'induismo. "Upavaasa" - digiuno di devoti indù in occasioni speciali, in segno di riverenza per gli dei personali e pentimento. Questa tradizione è seguita dalla maggior parte degli indù devoti. Nei giorni di digiuno, o non mangiano nulla, o se la cavano con frutta, semplice cibo leggero ... Gli ebrei digiunano durante lo Yom Kippur (il giorno dell'espiazione, celebrato il decimo giorno del mese di Tishrei, completando dieci giorni di pentimento). In questo giorno è vietato mangiare, bere, fare il bagno, indossare abiti e scarpe in pelle e avere rapporti sessuali. Inoltre, il divieto di lavoro, come per lo Shabbat, vale anche per Yom Kippur. E Mosè (pace su di lui), secondo la Torah, digiunò anche:

«E Mosè stette là con il Signore quaranta giorni e quaranta notti, senza mangiare pane né bere acqua» (Esodo 34:28)

I cattolici digiunano durante la Grande Quaresima come simbolo dei quaranta giorni di digiuno di Gesù (pace su di lui). Nel IV secolo un digiuno settimanale precedeva la Pasqua o la Settimana Santa. E già nel VII secolo questo digiuno fu esteso a quaranta giorni. Il Nuovo Testamento menziona il digiuno di Gesù (pace su di lui):

“…e dopo aver digiunato quaranta giorni e quaranta notti, alla fine ebbe fame” (Mt 4,2; Lc 4,3)

Questo è ciò che il Signore intende quando dice nel Corano:

“O voi che credete! A voi è prescritto il digiuno, come fu prescritto ai vostri predecessori, perché abbiate paura» (Corano 2:283)

Una delle migliori azioni giuste

Mentre nella maggior parte delle religioni il digiuno è considerato una purificazione dai peccati, nell'Islam questo tipo di adorazione ha un obiettivo diverso: avvicinarsi a Dio. Il riconoscimento del Signore precede la rettitudine, e quindi il digiuno è di grande importanza nell'Islam. Quando al Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) fu chiesto:

"Quale affare è il migliore?" Rispose: “Il digiuno, perché niente è paragonabile ad esso”.(Al-Nasai)

Il digiuno nell'Islam ha molti livelli. Anche facendo la stessa cosa, i musulmani digiunano in modi diversi. In altre parole, il digiuno si osserva a diversi livelli. Di seguito discuteremo alcuni dei livelli principali.

Diversi lati del post

livello rituale

Una persona a questo livello osserva tutte le regole del digiuno: si astiene da cibo, bevande e rapporti sessuali per 29-30 giorni all'anno. Una persona a questo livello non discerne il lato spirituale del digiuno. Questo è il livello più basso che deve essere presente perché il digiuno sia considerato corretto dal punto di vista islamico. Naturalmente, c'è anche un vantaggio spirituale a questo livello: seguire la prescrizione di Dio. Tuttavia, non accontentarti di questo. Dopotutto, il digiuno è molto più che osservare le tradizioni. E il livello rituale non può servire come purificazione dell'anima dai peccati.

Livello "fisico".

A questo livello, una persona cerca anche di ricevere benefici fisici dal digiuno, ad es. sbarazzarsi del peso in eccesso, migliorare il benessere. Naturalmente, non abusa del cibo. I morsi della fame e della sete inducono una persona a pensare al digiuno, come dovrebbe essere secondo la Sunnah. Prima dell'alba, il profeta Maometto (pace e benedizioni di Allah su di lui) prese solo cibo leggero e interruppe il digiuno con una moderata quantità di cibo. Ha accuratamente evitato di mangiare troppo. Come è venuto negli hadith:

“Mai un uomo ha riempito un vaso peggiore del proprio grembo! Al figlio di Adamo bastano pochi pezzi di cibo, grazie ai quali potrà mantenere le sue forze, e se è inevitabile che mangi di più, un terzo del suo stomaco sia per mangiare, un terzo per bere , e un altro terzo per la facilità di respirazione ”(Ibn Maja).

Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) era solito rompere il suo digiuno con alcuni datteri freschi o secchi e un bicchiere d'acqua subito prima dell'inizio della preghiera. A questo livello, la fame e la sete durante il digiuno generano un senso di compassione per chi muore di fame e muore di sete e fame in altre parti del mondo.

Proprietà medicinali del digiuno

A livello fisico, il digiuno influisce neurotrasmettitore- un trasmettitore chimico di impulsi tra le cellule nervose, e contribuisce al rilascio endorfine- l'ormone della felicità. Questo è simile all'effetto dell'esercizio fisico. I medici hanno anche confermato gli effetti benefici del digiuno sulla salute. Ad esempio, durante il digiuno, il corpo umano consuma il colesterolo accumulato, riducendo il rischio di infarto. La differenza tra il livello rituale 1 e il livello fisico 2 è che il digiuno 1 può mangiare molto suor(cibo assunto prima dell'alba per mantenere la forza durante il giorno) e iftar(rompendo il digiuno), e non sentire fame e sete tutti mese di Ramadan. Ma neanche il digiuno al livello 2 può essere considerato completo. Senza il lato spirituale, il digiuno può trasformarsi in un semplice esaurimento del corpo. Come il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:

« Una persona può ottenere solo fame e sete dal digiuno”.(Ibn Maja).

Livelli di digiuno: libidico, emotivo, psicologico e spirituale.

livello libidico

A questo livello, una persona impara a far fronte all'istinto sessuale e all'eccitazione. Oggi, quando i media usano i desideri sessuali di una persona come un'opportunità per promuovere e vendere determinati prodotti, la capacità di controllarsi è particolarmente importante. Il digiuno contribuisce non solo alla riduzione dell'eccitazione fisica ma anche mentale, poiché la persona che digiuna è costretta ad evitare tutto ciò che può causare desiderio sessuale. Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:

"Gioventù! Possano quelli di voi che possono sposarsi farlo! Perché salverà l'occhio dal peccato e aiuterà a rimanere pio. Chi non è in grado di farlo, digiuni. Perché lo aiuterà a vincere la sua tentazione. » (Sahih Al-Bukhari)

Coloro che sono in grado di trattenersi dall'intimità consentita durante il digiuno non troveranno difficile astenersi dal rapporto sessuale proibito al di fuori del digiuno.

Livello emotivo

Qui una persona impara a tenere rinchiuse le emozioni negative che languiscono nella testa e nel cuore. Come sai, uno dei sentimenti più distruttivi è la rabbia. Il digiuno aiuta ad affrontarlo. Come dice l'hadith:

“Quando uno di voi digiuna, eviti azioni sconvenienti e discorsi inutili. E se qualcuno inizia ad offenderlo o a litigare con lui, dica: “Digiunerò” (Sahih Al-Bukhari)

Quindi, a questo livello, una persona che digiuna dovrebbe astenersi da tutti i tipi di emozioni negative: conversazioni insignificanti e discussioni accese. Anche se il digiunante è convinto di avere ragione, abbandonando la disputa, vincerà solo. Durante il digiuno è facile domare anche la gelosia e l'invidia, poiché tutti seguono lo stesso precetto e nessuno può distinguersi in alcun modo.

Livello psicologico

Il livello psicologico aiuta a far fronte all'avarizia e all'avidità. Il Messaggero di Allah riferì:

“Allah non ha bisogno né di fame né di sete per una persona che non si trattiene dal mentire anche mentre digiuna.” (Sahih al-Bukhari)

Nella nostra epoca, quando, sembrerebbe, tutto nel mondo è pensato per soddisfare qualsiasi esigenza e desiderio di una persona e, inoltre, fin da subito, la capacità di ritardare il ricevere piacere o ricompensa è davvero una grande cosa. È qui che è necessaria la pazienza. Il digiuno è una grande opportunità per imparare la pazienza.

Secondo gli psicologi, a volte è utile astrarre dai beni materiali di questo mondo. Naturalmente, non c'è niente di sbagliato nel godersi una vita di piena prosperità, solo il mondano non dovrebbe diventare la cosa principale nella nostra esistenza. E il digiuno aiuta solo a sbarazzarsi di tali dipendenze. Il cibo, ad esempio, è un piacere per molti. Per queste persone, astenersi da esso, se non un'impresa, allora un grande vantaggio, il che significa un senso di appagamento per la propria moderazione.

Livello spirituale

Il livello più alto e più importante. Il livello in cui una persona sente una connessione con Dio. Per scalarlo, devi rinnovare la tua intenzione prima di ogni giorno di digiuno. Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:

"Se una persona non intende digiunare prima dell'alba, il suo digiuno non verrà conteggiato" (Abu Dawud)

Ogni giorno rinnoviamo la nostra intenzione, il che significa che ogni giorno ci rimettiamo ad osservare il digiuno. Pertanto, il digiuno non si limita all'astinenza esterna dal cibo, ma si trasforma in qualcosa di spirituale. È a questo livello che il digiuno purifica l'anima delle persone. Hadith:

"Chiunque digiuna sinceramente durante il Ramadan e si sforza di ricevere una ricompensa da Dio, i suoi peccati precedenti saranno perdonati"

« Tra l'uno e l'altro Ramadan - espiazione per i peccati»

Il digiuno sincero ti avvicina al Signore. Per lui è stata preparata una ricompensa speciale. Il Messaggero di Allah riferì della porta del Paradiso chiamata Ryan, attraverso la quale passeranno le persone che digiunano:

"Nel Ramadan, le porte del Paradiso sono aperte" (Sahih Al-Bukhari)

Il digiuno inizialmente si verifica solo tra una persona e Dio, perché nessuno può sapere con certezza che sta digiunando. Il profeta Maometto riferì le parole del Signore su questo:

“Ogni atto dei figli di Adamo è per se stessi, tranne il digiuno. Il digiuno è solo per Me, e solo Io lo ricompenserò per questo. (Sahih musulmano)

Il livello spirituale, unito al resto, cambia una persona dall'interno: ravviva la sua spiritualità e trasforma la sua essenza. Questa è la grande ricompensa per avere una convinzione sincera e avere Dio nel tuo cuore.

Il primo giorno del nuovo mese, dopo l'apparizione della luna nuova, i musulmani celebrano l'Eid al-Fitr. Al mattino presto fanno un bagno completo, indossano i loro abiti migliori e si precipitano alla preghiera comune. Poi fanno visita a parenti e amici. Anche in questo giorno è consuetudine fare l'elemosina ai bisognosi - Zakat al-Fitr (una certa quantità del cibo più comune della zona).

I musulmani digiunano non solo Ramadan. sei giorni del mese shaual, ogni lunedì e giovedì, il nono e il decimo o il decimo e l'undicesimo del mese di Muharram sono i giorni in cui è anche desiderabile digiunare. Il digiuno del decimo giorno di Muharram è condiviso da musulmani (Ashura) ed ebrei (Yom Kippur). Per essere diverso dal Popolo del Libro, Dio ha comandato ai musulmani di digiunare due giorni di seguito (non solo quel giorno).

Mentre il digiuno di per sé è considerato una delle migliori forme di culto nell'Islam, il digiuno continuo è proibito come il monachesimo, il celibato o qualsiasi altra forma di rinuncia completa al mondo. Il digiuno nei giorni di due festività - Eid al-Fitr, Eid al-Adha (la festa del sacrificio) - è severamente vietato.

Dr.Bilal Philips

Domanda:

Pace a te! Io stesso non sono musulmano, ma mi interessa l'Islam. E mi interessa questa domanda: perché ai musulmani non solo è permesso mangiare, ma anche bere durante il digiuno? Una persona può vivere a lungo senza cibo, ma è molto difficile vivere senza acqua - dopotutto, il nostro corpo è composto da 2/3 di acqua. C'è qualche spiegazione per questo divieto nella tua religione?

Risposta:

E pace a te. Grazie per la tua domanda.

Il tema del digiuno interessa non solo molti non musulmani, ma anche quei musulmani che si sono recentemente convertiti all'Islam, quindi non avevano familiarità con le regole del digiuno islamico.

Ricordo che io stesso ho digiunato per la prima volta durante il Ramadan, non essendo ancora musulmano. Avevo molti studenti musulmani a scuola e volevo esprimere loro la mia solidarietà in questo modo.

Poi è stato difficile per me credere che l'anno prossimo sarei diventato un musulmano e avrei digiunato come un musulmano.

La tua domanda, quindi, mi è molto vicina: quando ho iniziato a digiunare, ho scoperto che durante il giorno non avevo tanto fame quanto molta sete.

Nel Corano troviamo il seguente versetto:

“Abbiamo fatto scendere dal cielo acqua in misura (cioè pioggia) e ne abbiamo inzuppato la terra, e, in verità, è in nostro potere farla evaporare.

Con l'aiuto dell'acqua abbiamo coltivato per te palmeti e vigneti, dove crescono tanti frutti che mangi per i tuoi bisogni. (23, 18-19).

L'acqua è solo uno dei tanti doni del Creatore che diamo per scontati nelle nostre vite. Basti pensare a quante volte usiamo l'acqua in un giorno (non solo beviamo acqua, ma ci laviamo con essa, laviamo i nostri vestiti, puliamo la nostra casa, cuciniamo il cibo, laviamo i piatti, lo usiamo nell'industria, ecc.).

Durante il Ramadan, ci viene ordinato di rinunciare per un po' ad alcune delle benedizioni che l'Onnipotente ci ha dotato (dal cibo, dalle bevande e dall'amore dei nostri coniugi), proprio per poter sentire meglio la piena importanza di queste cose.

Se per un po' veniamo privati di alcune cose che sono importanti per noi, iniziamo ad apprezzarle di più quando finalmente le riacquistiamo. Tutti i musulmani confermeranno quanto sia gustoso e prezioso per loro il primo sorso d'acqua al tramonto, quando finalmente potrete aprire la posta. Quest'acqua ci sembra più saporita dei piatti più squisiti.

Nel Ramadan, ringraziamo anche Allah per la pioggia - in altri periodi dell'anno può irritarci, ma in questo momento, quando siamo privati dell'acqua, ci rallegriamo dell'opportunità di rinfrescarci.

Nei momenti di difficoltà, è più facile per noi simpatizzare con quelle persone che sono private di tale opportunità: mangiare e bere quando vogliono. Quante persone sulla Terra vivono in luoghi in cui l'acqua normale è una rarità ed ogni sorso è difficile da trovare.

Tutto quanto sopra, tuttavia, è solo un'introduzione alla storia del perché i musulmani digiunano. Non lo facciamo per mantenerci in forma o sperimentare alcuni stati spirituali insoliti. Digiuniamo perché nostro Signore - Allah Onnipotente ci ha ordinato di farlo. Il digiuno è uno dei cosiddetti. "cinque pilastri" dell'Islam, la cui fede è richiesta a tutti i musulmani:

Leggiamo nel Corano:

“Chi di voi trova il mese di Ramadan in cui è stato inviato il Corano - la vera guida per le persone, il chiarimento della retta via e la distinzione [tra verità e falsità], lo trascorra digiunando. E se qualcuno è malato o in viaggio, digiuni lo stesso numero di giorni in un altro mese. Allah desidera per te facilità, non difficoltà, desidera che tu completi il numero di giorni [definito per il digiuno] e che esalti Allah per guidarti sulla vera via. Forse lo ringrazierai" (2, 185).

L'Islam è una religione molto saggia e pratica, tiene conto di tutte le possibili situazioni di vita. Se una persona vive nella sua zona, deve digiunare, ma è liberata dal digiuno se è per strada o è malato (come si può vedere dal versetto sopra).

Lo stesso comando di digiunare segue anche dal Corano:

“Oh, voi che credete! Il digiuno ti è prescritto, proprio come è stato prescritto a coloro che vissero prima di te: forse diventerai timorato di Dio. (2, 183).

I musulmani digiunano perché è il comando di Allah, lo osservano per ottenere il piacere del loro Signore.

Il digiuno, infatti, è una completa astinenza dai bisogni umani fondamentali - cibo, bevande e rapporti tra i sessi, durante le ore diurne - dall'alba al tramonto.

Inoltre - il che è molto importante, il digiuno non è solo astinenza fisica, è anche astinenza morale da tutte le cattive abitudini (come il fumo) e le cattive azioni - come liti, pettegolezzi, calunnie. In questo momento, è importante abbandonare anche i cattivi pensieri: invidia, odio, cattiva volontà. Da un'astinenza non sarà utile se una persona in questo momento litiga con qualcuno o desidera il male a un altro. Il nostro Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) ha detto che una tale persona non riceverà nulla dal digiuno, tranne che alla fine della giornata soffrirà di fame e sete.

Quindi, come ho cercato di spiegarti prima, ci rifiutiamo di digiunare anche dall'acqua. A volte questo è facile da fare (ad esempio, nella stagione fresca), ma se c'è una calura estiva nel cortile, questo è un sacrificio molto significativo. Soprattutto verso la fine della giornata di digiuno, quando inizi a sentirti stanco e assonnato. Ma se una persona sa che lo sta facendo per amore di Allah, è più facile per lui sopportare le difficoltà.

Inoltre, quanto vale un sacrificio così piccolo rispetto alla sofferenza di persone in molte parti della Terra - molte delle quali vivono costantemente nella fame e nella sete, qualcuno ha perso la casa e le proprietà - e forse i propri cari - a causa di ostilità. Se pensiamo a tutte queste persone, è molto più facile per noi sacrificare le nostre comodità rinunciando per un po' a cibo e acqua.

Quando è il momento di rompere il digiuno, i musulmani si riuniscono con le loro famiglie e amici per aprire il digiuno, ringraziando Allah per i Suoi doni di cibo e acqua, che non notiamo durante i normali periodi dell'anno.

Quindi il digiuno durante il Ramadan è una cosa estremamente utile e importante quando impariamo ad essere grati ad Allah, cerchiamo di diventare migliori e sentiamo l'unità con i nostri fratelli e sorelle nella fede.

Spero di essere stato in grado di rispondere alla tua domanda.