Se non fosse stato per questi due versi, Abu Hurairah (r.a.) non sarebbe mai diventato un narratore di hadith. Chi è Abu Hurairah? Attenzione al Corano e studio di esso

Hadith che ha fatto perdere conoscenza ad Abu Hurairah

Una volta Abu Hurairah (che Allah sia soddisfatto di lui) disse: "Ti parlerò dell'hadith che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) mi disse in questa casa quando non c'era nessuno tranne me e lui”, dopo di che Abu Hurairah ha perso conoscenza.

Quando tornò in sé, ripeté: "Vi parlerò dell'hadith che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) mi disse in questa casa, quando non c'era nessuno tranne me e lui ”, dopo di che ha perso di nuovo conoscenza, cadendo a faccia in giù, come se fosse atterrato. E questo è andato avanti per un bel po' di tempo.

Poi tornò in sé e disse: "Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) mi ha detto: "Nel Giorno della Resurrezione, l'Onnipotente e Grande Allah scenderà dai Suoi servi per eseguire il Giudizio, mentre tutte le comunità saranno in ginocchio. E i primi che Egli chiamerà saranno coloro che hanno memorizzato l'intero Corano; che è morto nella via di Allah; e che possedeva molte proprietà.

Allah l'Onnipotente chiederà al recitatore del Corano: "Non ti ho insegnato ciò che ho mandato al mio messaggero?" Risponderà: "Sì, o Signore!" Chiederà: "Cosa hai fatto da quello che ti ho insegnato?" Risponderà: "Ho alzato la preghiera notte e giorno". E Allah gli dirà: "Stai mentendo!" E gli angeli gli diranno: "Stai mentendo!" Allah gli dirà: "Volevi che la gente dicesse: "Un tale lettore del Corano", e hanno detto questo".

Quindi verrà portato il proprietario della proprietà e Allah gli chiederà: "Non ho aumentato la tua ricchezza finché non ti ho reso non bisognoso di nessuno?" Risponderà: "Sì, o Signore!" Chiederà: "E cosa hai fatto con ciò che ti è venuto?" Risponderà: "Ho mantenuto i legami familiari e ho fatto donazioni". E Allah gli dirà: "Stai mentendo!" E gli angeli gli diranno: "Stai mentendo!" Allah dirà: "Volevi che la gente dicesse: "Tale è generoso", e lo hanno detto".

Quindi condurranno colui che è morto sulla via di Allah, e Allah gli chiederà: "Per che cosa sei morto?" Risponderà: "Mi è stato ordinato di combattere a modo tuo e ho combattuto fino alla morte". E Allah gli dirà: "Stai mentendo!" E gli angeli gli diranno: "Stai mentendo!" Allah dirà: "Volevi che si dicesse di te:" Tal dei tali è coraggioso "e questo è stato detto".

Dopodiché, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) mi ha accarezzato il ginocchio e ha detto: “O Abu Hurairah! Queste tre sono le prime creazioni di Allah, con le quali il Fuoco si accenderà nel Giorno della Resurrezione!”

Questo hadith è stato narrato da at-Tirmidhi 2383, Ibn Hibban 4502, al-Hakim 1/418. L'hadith è autentico. Vedi “Sahih al-Jami' as-Saghir” 1713, “Sahih at-Targhib” 22, 1335.

Come abbiamo già detto, i wahhabiti sono truffatori che si spacciano per "sunniti", ma in realtà non conoscono fonti sunnite e studi di hadith sunniti. Mettiamo in guardia tutti i sunniti, così come i salafiti ragionevoli, contro le loro bugie e la jahiliya.

Un'altra rivelazione riguarda le loro bugie su Abu Hureyr.

I wahhabiti scrivono: "Il nome di Abu Hureyra prima dell'Islam era Abdush-Shams - lo Schiavo del Sole, che di per sé è un argomento chiaro e indiscutibile che Abu Hureyra fosse un pagano arabo, poiché il nome Schiavo del Sole è puramente nome pagano per gli idolatri che adorano il sole".

Diamo un'occhiata a ciò che gli studiosi sunniti hanno detto a riguardo:

وقال ابن عبد البر لم يختلف في اسم أحد في الجاهلية ولا في الإسلام كالاختلاف فيه

"Ibn Abdulbarr ha detto: non c'era tale discrepanza sul nome di nessun altro, sia sotto la Jahiliyyah che durante il periodo dell'Islam, come sul suo nome (di Abu Hureyra)."

(“Amdutu l-kari”, volume 1, p. 124).

اسم ابي هريره عبد الرحمن بن صخر علي الأصح من ثلاثين قولا

"Il nome di Abu Hureyra è Abdurrahman ibn Sahar, secondo la più attendibile delle trenta (!!!) opinioni."

(“Thayassuru bi sharkhi jimii sagir”, volume 1, p. 7; “” Tadribu rravi”, volume 2, p. 284).

قال النووي في مواضع من كتبه اسم أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر على الأصح من ثلاثين قولا

"Nawawi ha detto: Il nome di Abu Hurairah è Abdurrahman ibn Sahar, secondo la più affidabile delle trenta opinioni".

(“Isabatu fi tamizi sahaba”, volume 7, p. 429).

Chalab scrive:

اجتمع في اسمه و اسم ابيه أربعة وأربعون قولا مذکورة في کني الحاکم و في الاستيعاب و في تاريخ ابن عساکر

"Riguardo al suo nome e al nome di suo padre, ci sono quarantaquattro (!!!) opinioni menzionate nel libro di Hakim, in Istiab e Tarikh Ibn Asakir."

(“Isaba”, volume 7, p. 430; “Fathu l-mugis”, volume 3, p. 225).

Quindi, trenta o quarantaquattro opinioni sul nome di Abu Hureyra, sia sotto Jahiliyyah che dopo l'Islam!!!

Quanto al motivo per cui agli sciiti non piace Abu Hureyra, non è perché "ha rotto la schiena agli sciiti con i suoi hadith" (cosa?), ma semplicemente perché era un bugiardo e fabbricante di falsi hadith. In poche parole, ha mentito contro il Messaggero di Allah (S). Si convertì all'Islam 22 mesi prima della morte del Messaggero di Allah (S), e allo stesso tempo riuscì a trasmettere da lui almeno 5500 hadith nei libri sunniti! In altre parole, doveva ascoltare e memorizzare da lui almeno 8 hadith al giorno. E questo nonostante tutti i libri sunniti contengano circa 500 hadith di Ali ibn Abi Talib (A), che è stato accanto al Messaggero di Allah (S) per 30 anni e non gli ha lasciato un solo passo! Cioè, se contiamo solo dal momento in cui il Corano è stato inviato al Profeta, allora risulta che Ali ha memorizzato 8 hadith ogni 100 giorni! Nonostante sia “la porta della città della conoscenza del Profeta”, secondo un autentico hadith! Lasciamo ai nostri avversari spiegare come questo sia possibile.

In Sahih Bukhari, lui stesso ammette di essere uno scrittore di hadith:

فقالوا يا أبا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس أبي هريرة

“Fu detto ad Abu Hurairah: Hai sentito questo dal Messaggero di Allah (S)? Ha detto: No, questo è del sacco di Abu Hureyra.

("Sahih" Bukhari, volume 5, hadith 2048).

Abu Hureyra aveva una borsa grande!

A proposito di uno dei suoi "hadith" dice:

يقول أبو هريرة أفكنت محدثكم بهذه الأحاديث وعمر حى أما والله إذا لأيقنت أن المحففة ستباشر ظهرى

"Se ti avessi detto questo hadith durante la vita di Umar, allora, per Allah, avrei ricevuto bastoni sulla schiena" !!!

("Bidayatu va nnihaya", volume 8, p. 107).

Zahabi riporta:

عن السائب بن يزيد : سمع عمر يقول لأبي هريرة : لتتركن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو لألحقنك بأرض دوس

"Da Sahib ibn Yazid: ho sentito Umar dire ad Abu Hurairah: smetti di recitare hadith dal Messaggero di Allah, o ti manderò nella terra di Dus" !!!

(“Seyru aalyamu nnubalya”, volume 2, p. 600, e anche: “Bidayatu va nnihaya”, volume 8, p. 106; “Tarih madinati demeshk”, volume 50, p. 172).

Se Abu Hurairah stava narrando autentici hadith, allora perché Umar minacciò di espellerlo?

Ibn Kuteiba riferisce da Ibn Mas'ud:

وذكر أبا هريرة فقال أكذبه عمر وعثمان وعلي وعائشة رضوان الله عليهم

"Abu Hureyra è stato menzionato (vicino a lui) e ha detto: Umar, Usman, Ali e Aisha lo consideravano un bugiardo".

(“Tavilu mukhtalafi l-hadith”, volume 1, p. 22).

Ibn Abi Hadid narra che Ali (A) considerava Abu Hureyra la persona più ingannevole:

ن علي عليه السلام أنه قال : ألا إن أكذب الناس — أو قال : أكذب الاحياء — على رسول الله صلى الله عليه وآله أبو هريرة الدوسي

"Ali (A) ha detto: Attenti alla persona più ingannevole - Abu Hureyra".

(“Sharh nahj ul-balaga”, volume 4, p. 68).

Aisha lo accusa anche di mentire:

حدثناه أبو موسى حدثني عبد الصمد نا همام نا قتادة عن أبي حسان أن رجلين من بني عامر دخلا على عائشة فقالا لها إن أبا هريرة يقول ان الطيرة في الدار والمرأة والفرس فغضبت من ذلك غضبا شديدا وطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض فقالت كذب والذي أنزل الفرقان على أبي القاسم صلى الله عليه وسلم ما قاله إنما قال كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك

“Da Abi Hassan che due persone di Banu Amir sono andate ad Aisha e hanno detto che Abu Hurairah ha narrato dal Messaggero di Allah (S): c'è sporcizia in un uccello, una donna e un cavallo. Ha detto: Per Allah, ha mentito! Solo il popolo della Jahiliyya lo considerava cattivo.

(“Tarihu madinati demeshk”, volume 67, p. 352; “Tamkhid” di Ibn Abdulbarr, volume 9, p. 289).

Le testimonianze delle bugie di Abu Hurairah da fonti sunnite sono molto numerose: ne abbiamo dato solo un piccolo numero.

Quanto alle fonti sciite, basti citare il riway dell'Imam Sadiq (A):

ثَلاثَةٌ کانُوا یَکذِبونَ عَلی رسول اللّه صلّی الله علیه و آله و سلّم: ابوهریره و انس بن مالک و امرأة

L'Imam Sadiq (A) ha detto: "Tre persone hanno mentito contro il Messaggero di Allah (S): Abu Hurairah, Anas ibn Malik e una donna".

(Fonti: Bihar, vol. 2, p. 217; Hisal, p. 190).

A questa domanda ha risposto perfettamente il grande studioso Muhaddith del secolo scorso, lo sceicco al-Albani.

Domanda: Perché gli sciiti di Rafidah odiano Abu Hurayrah?

Risposta dello sceicco: poiché ha rotto loro la schiena con molti hadith trasmessi da lui, che Allah sia soddisfatto di lui.



Prima parte

Risposte alle assurde argomentazioni degli sciiti contro questo grande Compagno del Profeta.

Gli sciiti, dimostrando il loro "seguendo" Ahli-beit, che in realtà è il seguito di Khomeini, Sistani, Shirazi e altri adoratori del fuoco, ancora una volta mentono vergognosamente citando quanto segue:Aisha dice: "Abu Hurairah mente molto. Ha composto molti falsi hadith per conto di Rasulallah". Fonte - "Sahih Muslim", v.2 "Fesail Abu Hureyra.

Ed è strano perché gli sciiti non hanno portato il testo degli hadith?

Tuttavia, ogni sciita può aprire "Sahih Muslim" e assicurarsi che non esistano tali hadith
e gli studiosi sciiti mentono chiaramente seguendo le orme di Satana.

Questa bugia è data da molti siti web sciiti, anche se hanno iniziato a rimuovere questo articolo, come spesso fanno dopo che alle persone sono state raccontate le loro palesi bugie, tuttavia, abbiamo mantenuto lo screenshot come prova delle loro bugie:



Ed ecco l'hadith esistente in Sahih Muslim dove Aisha dice di Abu Hurayr:

È riportato dalle parole di "Urva che [una volta]" Aisha, che Allah sia soddisfatto di lei, gli disse: "Non ti sorprende Abu Hurairah? [Un giorno in cui] stavo facendo una preghiera extra, è venuto e si è seduto vicino alla mia stanza, e l'ho sentito parlare del profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui. Si alzò [e se ne andò] prima che finissi di pregare, e se l'avessi trovato, gli avrei certamente obiettato . In verità, il Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, non ha parlato così velocemente come parli tu!
Ibn Shihab narrò che Ibn al-Musayyab narrò che [una volta] Abu Hurairah disse: “La gente dice che Abu Hurairah [ha narrato troppi hadith], ma Allah [ci giudicherà al momento stabilito]!E [chiedono] perché i Muhajir e l'Ansar non narrano tanti hadith quanti lui narra? Ti dirò il [motivo] di questo: infatti, i nostri fratelli Ansar erano occupati nella coltivazione delle loro terre, e i nostri fratelli Muhajir erano distratti dagli applausi nei mercati . Ho seguito incessantemente il Messaggero di Allah, contento solo di ciò che poteva soddisfarmi , essendo presenti [dove] erano assenti e ricordando ciò che non ricordavano. Un giorno il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Chi stende i suoi vestiti e [ascolta] le mie parole, e poi se lo preme sul petto, non dimenticherà mai ciò che sente". Ho steso il mio mantello, che era su di me, [ed egli giaceva fino a quando il profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui)] finito [parlando], e poi ho premuto [questo mantello] al mio petto, e da allora ho non ho dimenticato nulla di ciò che mi ha detto. Tuttavia, se non fosse stato per i due versetti che l'Onnipotente e il Grande Allah hanno inviato nel Suo Libro, allora non avrei trasmesso un solo hadith. [Detto questo, recitò i seguenti versetti]:“In verità, coloro che nascondono le prove evidenti e la guida che abbiamo inviato dopo che abbiamo chiarito [tutti] è per le persone nella Scrittura, la maledizione di Allah e maledetto da coloro che maledicono,[e non lo toccherà]solo coloro che si pentono saranno corretti e spiegherà [verità]. Accetterò il loro pentimento[per] Ricevo il pentimento, misericordioso"(2:159-160).

“Aisha significa che lo rimprovererebbe e gli farebbe notare che gli hadith dovrebbero essere trasmessi senza fretta in modo che tutto sia chiaro alle persone.

Il significato delle parole di Abu Hurairah è questo: Allah richiederà un resoconto da me se ho mentito deliberatamente, e richiederà un resoconto da coloro che pensavano male di me.

Questo si riferisce agli accordi commerciali, dopo la conclusione dei quali le persone battono le mani.

Abu Hurairah significa dire che se non fosse stato per la necessità di ottenere qualcosa per il suo sostentamento, allora avrebbe accompagnato il profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, costantemente.

Cioè, correggeranno gli errori che hanno commesso e faranno ammenda dei loro peccati.

Abu Hurayrah “racconta dal Messaggero di Allah…” Poi menzionò gli hadith, tra cui questo: “Il Messaggero di Allah disse anche: “L'angelo della morte venne a Musa, la pace sia su di lui! E gli disse: "Rispondi al tuo Signore!" Disse: "Ma Musa schiaffeggiò, (con il palmo della sua mano) la pace sia su di lui, l'occhio dell'angelo della morte e lo fece cadere". Disse: "Disse: "Poi l'angelo tornò da Allah l'Onnipotente e disse:" Mi hai mandato da uno schiavo che non vuole morire! Mi ha anche strappato un occhio!” Disse: “E poi Allah gli restituì lo sguardo e disse: “Torna dal Mio servo e dì:” Oh - tu vuoi vivere! Quindi se vuoi vivere, allora metti la mano sulla spina dorsale di un toro e quanti peli nasconde la tua mano, vivrai per tanti anni. Ha chiesto: "E poi cosa?" Rispose: "Allora morirai". Disse: “Ora (lo farò)! (Ma, prima che sia troppo tardi), ti chiederò subito, Signore, di uccidermi dalla terra, santo, lanciando un sasso. Il Messaggero di Allah disse: "Per Allah, se solo fossi accanto a lui, ti mostrerei sicuramente la sua tomba, sul lato della strada, vicino alla collina rossa". . (Musulmano 2372)

Le pretese degli sciiti su questo hadith e la prova della loro ignoranza:

1) Musa fa cadere l'occhio di un angelo. Questo fatto provocò risate tra gli sciiti. In primo luogo, la prova dell'ignoranza degli sciiti è che questo hadith è presente anche nei loro libri sciiti.Laali al-Akhbar, 1/191 e al-Anwar al-Numaniya 4/205. Quindi ehquesto è il loro approccio scientifico? Vergogna e niente di più. oltre al fatto che questi studiosi non conoscono i loro libri, ma non sanno anche che l'angelo della morte apparve a Musa in forma di uomo, o non sanno che anche gli occhi corrispondono all'immagine umana? Forse non sanno che gli occhi possono essere cavati fuori? Allora di cosa ridono, questi ignoranti? Santo è Allah!

Ridono del fatto che Musa abbia scambiato un angelo per un umano e lo abbia trattato come un essere umano? Tuttavia, queste povere persone (povere di conoscenza) molto probabilmente non sono a conoscenza dei seguenti versetti:
“Vi è giunta la storia degli onorevoli ospiti di Ibrahim? Allora entrarono da lui e gli dissero: "La pace sia con te!" Disse: "E la pace sia con voi, estranei!" Si avvicinò alla sua famiglia con cautela e portò un vitello grasso. Lo spinse verso di loro e disse: "Non lo assaggerai?" Aveva paura di loro nella sua anima, e poi dissero: "Non aver paura". Lo hanno rallegrato con la notizia di un ragazzo esperto. Sura: Dispersione (51:24-28).
“Vedendo che non toccavano il cibo, dubitava di loro e ne sentiva paura. I messaggeri dissero: "Non temere! In verità, siamo stati inviati al popolo di Lut (Lot)"". Sura: Hud (11:70).
Santo è Allah! Lo stesso Ibrahim con sua moglie ha accettato gli angeli come persone, ha persino servito loro il cibo e apparecchiato la tavola! Dopotutto, gli angeli avevano la forma di persone! E quando questi angeli riferirono la notizia del bambino, la moglie di Ibrahim rise e fu sorpresa: "Sto davvero partorendo? Dopotutto, sono una vecchia e mio marito è un vecchio".
Quindi cosa impedisce a questi ignoranti di credere negli hadith su Musa?

2) Sono sorpresi e insoddisfatti del fatto che Musa abbia cavato l'occhio di un angelo nella forma di un uomo che è venuto da lui. Tuttavia, non sanno che Allah ha permesso di cavare l'occhio di chi fa capolino in casa. Come narrano gli imam al-Bukhari e Muslim in un hadith "Se qualcuno ti stava guardando senza il tuo permesso e tu gli hai lanciato una pietra e gli hai cavato un occhio, allora non c'è peccato per te". Musa ha fatto quello che poteva fare giustamente!Quindi qual è la pretesa a questo punto? Ovviamente, queste persone non possono avere pretese in questo paragrafo.
3) Forse saranno sorpresi di come Musa sia riuscito a cavare un occhio, puramente fisicamente? Ma dopotutto, è risaputo che Allah ha dotato Musa (as) di una forza notevole, è sufficiente per questo dall'argomento del 15° versetto della Sura al Kassas

".. Colui che era tra i suoi sostenitori gli chiese di aiutarlo contro colui che era tra i suoi nemici. Musa (Mosè) lo colpì con il pugno e lo finì ..."

Musa ha accidentalmente ucciso un uomo con un colpo, qualcuno si risentirà dopo come ha potuto cavare un occhio con un colpo? È ovvio che aveva forza, e qualcuno si indignerà per questo, tranne gli sciiti, che sono indignati per l'"ingiustizia" di Allah?


Gli sciiti affermano che Abu Hureyra era un ebreo prima dell'Islam

In primo luogo, non varrebbe nemmeno la pena di perdere tempo a confutare questa ovvia e vergognosa bugia, poiché il fatto che una persona fosse ebrea prima dell'Islam non gli impedisce di essere un musulmano di fiducia, tuttavia, soprattutto per gli sciiti che credono in questa menzogna, noi darà una chiara argomentazione sul fatto che Abu Hureyra era un arabo pagano, non un ebreo.

Il nome di Abu Hureyra prima dell'Islam era Abdush-Shams, - Schiavo del Sole, che di per sé è un argomento chiaro e indiscutibile che Abu Hureyra fosse un pagano arabo, poiché il nome Schiavo del Sole è un nome puramente pagano per idolatri che adorare il sole.

Abu Hurairah era considerato dagli Imam di Ahli Beyt un narratore veritiero e affidabile.

Lo studioso sciita Abu al-Hasan al-Ardabili cita nel libro Kashf al-Gimma che Said ibn Marjana disse:“Una volta ero con Ali ibn al Hussein (Zayn al Abidin) e ho detto: “Ho sentito La dichiarazione di Abu Hurairah: “Il Messaggero di Allah ha detto che se qualcuno libera un credente in Allah, Allah lo libererà pezzo per pezzo dal fuoco. Allah rilascerà mano dopo mano, piede dopo piede, buca dopo buca. Alì ha risposto: Hai sentito questo da Abu Hurairah? Ha detto ha detto di sì. Ali ibn Al Hussein disse al suo servitore: Il mio schiavo più istruito, Abdullah ibn Ja'far ha offerto mille dinari per lui, ma Ali ibn Al Hussein ha rifiutato, e ora sei libero per amore di Allah.»

(Al Ardabili. "Kashf Al Gimma". Vol. 2. "Le virtù dell'Imam Zayn Al Abidin." P. 290.)
Qui è mostrato chiaramente come gli imam di Ahli-Beit accettino gli hadith di Abu Hurairah, e gli sciiti lo considerano un bugiardo e questo confutano gli imam di Ahli-Beit!!!
I discendenti del Profeta, Sal Allahu alayhi wa salam, accettarono da lui l'hadith e quindi non lo considerarono un bugiardo. Inoltre, il Corano dice (che significa):

“O voi che credete! Se gli empi ti portano notizie, allora scoprilo, per non colpire per ignoranza persone innocenti, altrimenti ti pentirai di ciò che hai fatto ”(49:6)

Tuttavia, l'Imam Zainal Abidin non ha nemmeno iniziato a scoprire questo hadith, gli bastava che Abu Hurairah lo trasmettesse e credeva ad Abu Hurairah! E cosa fanno gli sciiti? Lo chiamano bugiardo e negano il suo hadith, mentre i loro imam accettavano l'hadith da Abu Hurairah. È ovvio che gli sciiti, per giustificare le menzogne ​​secolari dello sciismo, sono addirittura pronti a contraddire gli imam di Ahl-Beit, l'adesione a cui si attribuiscono.

Seconda parte.

Virtù di Abu Hurairah (che Allah sia soddisfatto di lui)


In primo luogo, parleremo dei meriti di questo grande uomo, che Allah ha scelto come compagno per il suo ultimo Messaggero (pace e benedizioni di Allah su di lui). Dopotutto, è indubbiamente la sua dignità e sincerità la ragione dell'inimicizia degli sciiti Rafid nei suoi confronti.

Il suo nome - Abd ar-Rahman ibn Sakhr - ha ricevuto dal Messaggero di Allah dopo l'adozione dell'Islam. Nell'era del paganesimo fu chiamato Abdush-Shams - "schiavo del sole". Era originario della famosa tribù Daus al-Azdi dello Yemen, che esiste ancora oggi. La sua famiglia lo soprannominò Abu Hurairah, "proprietario del gattino". Un giorno, mentre badava alle pecore, trovò un gatto selvatico con dei gattini. Gli piacevano molto i gattini e ne prese alcuni e li nascose nella manica. Quando è tornato a casa, i suoi parenti hanno sentito miagolare e hanno chiesto: "Cos'è questo?" Lui ha risposto: "Gattini". Da quel giorno fu chiamato Abu Hurairah. Nella sua tribù, Abu Hurairah godette della fama e del prestigio che ereditò dagli zii paterni e materni. Suo zio paterno era l'emiro della sua tribù e, dopo la sua adozione dell'Islam, il Profeta lo lasciò in questa posizione. Suo zio materno era un famoso eroe ed eroe di Daus.

ASPETTO E CARATTERE

Abu Hurairah era un uomo dalla pelle scura, dalle spalle larghe, con due trecce. Aveva una piccola distanza tra i suoi incisivi superiori. Era una persona morbida, allegra e allegra, gli piaceva indossare abiti di lino e un turbante nero.

ACCETTAZIONE DELL'ISLAM E REINSEDIAMENTO A MEDINA

La tribù Daus era pagana e adorava gli idoli, come tutte le altre tribù arabe. Il patrono di Daus era Zul-Khulsa, un idolo adorato dai membri della tribù. L'oscurità totale del paganesimo si dissipò con l'apparizione di un richiamo al monoteismo, portato dalla Mecca da at-Tufail ibn Amr, un poeta, una persona nobile e molto ospitale della tribù Daus. Si convertì all'Islam alla Mecca quando incontrò il Messaggero di Allah, e poi tornò dal suo popolo, chiamandolo all'Islam, e tutti credettero a causa sua. Tra loro c'era Abu Hurairah. Più tardi, poco prima della conquista della Mecca, si trasferì al Messaggero di Allah a Medina.

A quel tempo Abu Hurairah era ancora un giovane, non ancora trentenne, ma non c'è da stupirsi che fosse arguto, avesse una mente vivace, un'ottima memoria e una forte fede. Si sono formati mentre cresceva da orfano, facendo affidamento solo su se stesso. La sua straordinaria memoria era il risultato dell'ascesi e della lontananza dai problemi mondani. Abu Hurairah ha detto di se stesso: "Sono cresciuto come un orfano e ho reso Hijra un uomo povero".

VIRTÙ DI ABU HURAIRAH E DEGLI ALTRI COMPAGNI DEL PROFETA

Il trasferimento di Abu Hurairah presso il Profeta e l'unione dei suoi compagni gli hanno permesso di ottenere grandi meriti e grandi benefici. Allah gli ha dato l'onore di essere un Compagno del Suo Messaggero e ha meritato la ricompensa promessa a tutti i Compagni del Profeta. Allah Onnipotente ha affermato questo nella Sua Rivelazione:

“Muhammad è il Messaggero di Allah, e quelli che sono con lui sono furiosi contro i miscredenti e misericordiosi fra loro...» (48,29)

In uno degli ultimissimi versetti del Corano, rivelato su di loro, l'Onnipotente disse:

“Allah ha accettato il pentimento del Profeta, Muhajir (musulmani, reinsediato dalla Mecca) e gli Ansar (musulmani medinesi), che lo ha seguito nel momento del bisogno…” (9:117)

Abu Hurairah è anche un Muhajir che è emigrato al Messaggero di Allah dal suo nativo Yemen. Il profeta disse: “Non rimproverare i miei compagni. Se uno di voi donasse oro delle dimensioni del monte Uhud, non sarebbe paragonato alla manciata donata da loro, e nemmeno alla metà.("al-Jami" as-Sahih" ("Raccolta di hadith affidabili") dell'Imam al-Bukhari. Volume 5, p. 10). Pertanto, amore per i compagni del Profeta, che Allah sia soddisfatto di loro e rivolgendosi ad Allah con una preghiera per loro Ibn Abbas, cugino paterno del Messaggero di Allah, disse: "Non rimproverare i compagni di Maometto, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, perché un'ora in cui sono vicino a lui è migliore dei tuoi sforzi per 40 anni" ("al-Aqida" ("Fede") dell'Imam at-Tahawi, p. 398); Allah Onnipotente ha detto:

“Quelli che vennero dopo di loro dicono: “Signore, perdona a noi e ai nostri fratelli che ci stanno davanti nella fede, e non affermare nei nostri cuori malizia verso coloro che hanno creduto) nostro Signore, perché Tu sei mite, misericordioso!” (59:10)

Quindi, ci è solo comandato di pregare Allah per il perdono per loro. Allah Onnipotente ha anche detto:

“Così vi abbiamo costituito una comunità giusta, affinché siate testimoni del popolo e che il Messaggero sia testimone di voi…” (2,143)

Allah Onnipotente ci ha chiamato ad aderire alla retta via, alla fede, alla conoscenza, alla fratellanza, all'armonia e all'amore seguiti dai compagni, dicendo:

“E chiunque si oppone al Messaggero dopo che la retta via gli è divenuta chiara, e non segue la via dei credenti, lo volgeremo a ciò a cui si è rivolto lui stesso e lo bruceremo all'inferno. Com'è infelice questo posto! (4:115)

L'Imam at-Tahawi, nel suo lavoro sulla fede islamica, la cui autorità e affidabilità sono state riconosciute da studiosi di tutti i madhhab, ha scritto: "Noi amiamo i compagni del Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, non mostrare l'eccesso nel nostro amore per loro e da uno di loro. Non amiamo coloro che li odiano o ne parlano indegnamente. Parlando di loro, parliamo solo di cose buone. L'amore per loro fa parte della religione, della fede e dell'ihsan (il più alto grado di fede), e l'odio per loro è l'esatto opposto di quanto sopra…” (“al-Aqida”, p. 396). Aderire a queste credenze è dovere di ogni musulmano. Il Messaggero di Allah si rivolse all'Onnipotente con una preghiera per la tribù Daus, dicendo: “Oh Allah! Guida Daus sulla retta via e portali all'Islam!” A quel tempo Abu Hurairah era già un credente, ma la benedizione della preghiera del Profeta non gli è sfuggita. Ciò è dimostrato dalle parole del Messaggero di Allah, che ha sottolineato la superiorità dei musulmani dello Yemen, dicendo: “La fede viene dallo Yemen e la saggezza viene dallo Yemen. Il popolo dello Yemen è venuto da te con una mente sottile e un cuore tenero…”(al-Bukhari, 5/219).

Abu Hurayrah e sua madre sono stati onorati con la preghiera speciale del Messaggero di Allah. Egli ha detto: “Oh Allah! Fa' che questo tuo servo e sua madre siano amati dai tuoi servi credenti, e rendi amati da loro i credenti!».("al-Jami" as-Sahih" di Imam Muslim, 7/166). Pertanto, l'amore per Abu Hurairah e sua madre è uno dei segni di una fede sincera. Tuttavia, la vera gloria e merito trovarono Abu Hurairah quando si stabilì a as-Suffa - un ombroso nel cortile della moschea del Profeta a Medina, dove gli abitanti erano poveri muhajir che non avevano altro rifugio che la moschea, la loro unica preoccupazione era lo studio del Corano e la religione di Allah.

As-Suffa è stata la prima scuola dell'Islam, e Allah ha onorato i credenti che sono diventati forti in essa con la sua lode nel Santo Corano e ha comandato ai musulmani di essere virtuosi nei loro confronti:

“...Per i poveri che sopportano il bisogno nella via di Allah; non possono pescare a terra. Gli ignoranti li onoreranno, secondo la loro modestia, ricchi; li riconoscerete dai loro segni: non mendicano invadente...» (2,273)

Allah ha anche comandato al Suo Messaggero di stare con quelle povere persone la cui unica preoccupazione era adorare e obbedire ad Allah giorno e notte:

«Sii paziente nell'anima con coloro che gridano mattina e sera al loro Signore, bramando il suo volto...» (18,28)

AMORE PER IL PROFETA E INSEPARAZIONE CON LUI

Abu Huraira amava moltissimo il Messaggero di Allah. Una volta gli confessò: "O Messaggero di Allah, quando ti vedo, la mia anima diventa felice e i miei occhi riposano" ("Musnad" di Imam Ahmad 2/323). Questo amore si impossessò completamente di lui, e preferì ascoltare un hadith dalla bocca del Messaggero di Allah, prima di mille rak'at di preghiera aggiuntiva. L'amore appassionato per il Messaggero divampò in lui quando fu menzionato il suo nome. Dopo la morte del Messaggero di Allah, non riuscì a trattenersi ed era pronto a scoppiare in lacrime finché non perse conoscenza alla sua menzione. (Al-Jami" al-Kabir" "Grande raccolta di Hadith") dell'Imam at-Tirmidhi 9/226). nella moschea e nell'as-Suffa, ma anche in campagne e viaggi, al mercato e quando si visitano i malati. Teneva le redini del suo cammello, lo aiutava a casa e in viaggio. Molto spesso chiedeva al Profeta ciò che non interessava a nessun altro. Ciò permise ad Abu Hurayrah di conoscere le molte azioni del Profeta, che non erano note alla maggior parte dei compagni.

Guarda il suo zelo per la conoscenza: quando il Messaggero di Allah stava distribuendo trofei, gli chiese: "Non mi chiedi una parte di questi trofei?" Rispose: "Ti chiedo solo di insegnarmi ciò che Allah ti ha insegnato". Allah Onnipotente e Onnisciente conosceva la veridicità delle sue parole e divenne uno dei grandi studiosi.

FAME DI CONOSCENZA

Viveva ad al-Suffa: povero, senza proprietà, senza riparo, senza occupazione. Come altri abitanti di al-Suffa, si accontentò di guidarlo sulla retta via che Allah gli aveva dato. Si dedicò a seguire inseparabilmente il Messaggero di Allah per ascoltare tutto ciò che diceva e ricordarlo per insegnarlo agli altri. A volte passava giorni senza cibo e sveniva a causa della fame. Con tale sacrificio di sé, i compagni del Profeta hanno allevato le proprie anime - così sono cresciute le generazioni che hanno conquistato la Siria, la Persia, l'Iraq e altri paesi. Le loro aspirazioni non erano dirette a come riempire le loro pance, ma alla conoscenza della religione e all'obbedienza ad Allah e al Suo Messaggero. Una volta Ali ibn Abu Talib, che Allah sia soddisfatto di lui, è entrato nella stanza di sua moglie Fatima, la figlia del Messaggero di Allah, e ha visto che al-Hasan e al-Hussein stavano piangendo. “Perché piangono?” chiese. Fatima rispose: "Dalla fame" ("Kitab al-Sunan" ("Il libro degli Hadith del Profeta") dell'Imam Abu Dawood 1/398).

ALTA MORALITA'

Abu Hurayrah ricevette dal Profeta un'eccellente educazione nello spirito di fede in Allah. Si è manifestato ripetutamente in varie circostanze durante la sua vita. A volte il Profeta lo istruiva, dicendo: “Oh Abu Hurairah! Sii pio e sarai il migliore nell'adorare Allah! Accontentati di poco e sarai la più grata delle persone! Desidera per le persone ciò che desideri per te stesso e diventerai un credente! Sii gentile con i tuoi vicini e diventerai un musulmano! E ridere di meno, perché le risate frequenti distruggono l'anima...».("Kitab as-Sunan" di Imam Ibn Maji 2/141). Abu Hurairah ha sempre ricordato questo testamento. Era timorato di Dio, asceta, lontano dai piaceri mondani, dalle ricchezze e dalle tentazioni. Amava le persone, le insegnava e si prendeva cura di loro con cura. Fu virtuoso nei confronti del suo vicino Ammar ibn Yasir, rendendo omaggio ai suoi meriti nella diffusione dell'Islam. Piangeva spesso e rideva raramente. Che Allah sia soddisfatto di lui!

ATTEGGIAMENTO ATTENTO AL CORANO E ALLO STUDIO DEL SUO

La recitazione frequente del Corano e l'apprendimento a memoria sono segni di fede. Il Messaggero di Allah disse: "I migliori di voi sono quelli che studiano il Corano e lo insegnano agli altri." Pertanto, Abu Hurairah era davanti a molti in questa grande opera.

Studiò il Corano e lo memorizzò dalle parole di Ubayya ibn Ka'ba, che fu uno di coloro che scrissero, raccolse e studiò il Corano dal Messaggero di Allah. Poi lo stesso Abu Hurairah iniziò a insegnare il Corano 'an. Suo allievo fu Abu Ja'far Yazeed ibn al-Ka "ka" al-Madani, uno dei dieci più famosi recitatori del Corano, attraverso il quale i testi sacri del Libro di Allah sono pervenuti ai nostri giorni, perché la conservazione del Corano non si basa sui libri in cui è scritto: il Corano è custodito nel cuore degli studiosi che di generazione in generazione lo hanno portato ai giorni nostri. Uno studente impara dal suo sceicco, lui dal suo e così via fino al Messaggero di Allah.


IMMERSIONE IN ADORAZIONE

Una volta Abu Usman al-Nahdi si fermò a visitare Abu Hurairah, di cui in seguito ricordò: "Abu Hurairah, sua moglie e il suo servitore divisero la notte in tre parti: una pregò, poi svegliarono l'altra" (al-Bukhari, 7/102 ). Lo stesso Abu Hurairah ha detto del suo regime: "Divido la notte in tre parti: la prima terza dormo, la seconda terza prego e l'ultima terza ricordo gli hadith del Messaggero di Allah" ("as-Sunan" ( "Sunnah") dell'Imam ad-Darimi, 1/82).


Ha digiunato ogni lunedì e giovedì per tutta la vita: Abu Hurairah ha detto: “Il più avaro è colui che è avaro con un saluto; e soprattutto pigro è colui che è troppo pigro per pregare Allah” (“Fath al-Bari” (“Aiuto del Creatore”) di Hafiz Ibn Hajar, 11/498).

VIRTÙ ALLA MADRE

Abu Hurairah era virtuoso verso sua madre sia durante il periodo pagano che nell'Islam. Un giorno la chiamò ad accettare l'Islam, ma lei rifiutò e insultò il Messaggero di Allah. Abu Hurairah pianse, andò dal Profeta e gli chiese di invocare Allah per guidare sua madre sulla retta via. Il Profeta esaudito la sua richiesta. Quando Abu Hurairah tornò a casa per rallegrarsi del fatto che il Profeta avesse pregato per lei ad Allah, vide che aveva già testimoniato che non c'è divinità all'infuori di Allah, e Muhammad è il Messaggero di Allah. (Musulmano, 7/165).

Una volta il Profeta gli diede due date. Ne mangiò uno e si mise l'altro in tasca. Il Profeta gli chiese: "Perché?" Rispose: "L'ho lasciato per mia madre". Gli disse: "Mangialo e ti daremo altri due appuntamenti per tua madre."

Ogni volta che Abu Hurairah entrava nella stanza di sua madre, diceva: "Che Allah ti ricompensi bene per avermi cresciuto quando ero bambino". Lei gli rispose: "Che Allah ti ricompensi con bontà per essere rispettoso nei miei confronti quando sono già vecchio" ("al-Adab al-Mufrad" ("Pure Morality" di Imam al-Bukhari, 1/64).

Umiltà e Pietà

Abu Hurayrah era uno degli studiosi tra i compagni del Messaggero di Allah, ma non si esaltava né ai propri occhi né davanti agli altri. Una volta disse a Ibn Abbas, nonostante fosse uno dei giovani compagni e fosse più giovane di lui in età: "Tu sei migliore di me e più informato".

Abu Hurayrah era generoso e generoso, trattava amorevolmente i servi di Allah, gli orfani, le vedove, i vicini, i deboli ei poveri. Quando i califfi gli mandarono doni, li distribuì quella sera stessa. Prese sotto tutela l'orfano Mu "aviya ibn Mu" tiba, lo insegnò e lo educò, e divenne uno dei più grandi scienziati.

LA TESTIMONIANZA DEL PROFETA DELLA SUA CONOSCENZA

Una volta Abu Hurayrah chiese al Profeta: "Chi è la persona più felice che sarà ricompensata con la tua intercessione nel Giorno della Resurrezione, o Messaggero di Allah?" Gli disse: “Vedendo il tuo zelo nello studio degli hadith, ho pensato, Abu Hurairah, che nessuno me lo avrebbe chiesto prima di te. Le persone più felici che saranno onorate della mia intercessione nel Giorno della Resurrezione saranno quelle che diranno: "Non c'è dio all'infuori di Allah" con un cuore puro".(al-Bukhari, 8/146).

Rusool Allah (saw) si è fidato di lui per diffondere il suo hadith una volta che gli ha detto: “Esci e proclama a Medina che non c'è preghiera senza la lettura del Corano - almeno la sura al-Fatiha; e chi può fare di più”(Abu Dawud, 1/188).

TESTIMONIANZE DELLE GRANDI AZIENDE SU DI LUI E SUE CONOSCENZE

Talha ibn Ubeydullah, uno dei dieci compagni del Messaggero di Allah, al quale prefigurava la beatitudine celeste, cognato del Profeta attraverso le sue quattro mogli e uno dei suoi discepoli più stretti, disse:
“Indubbiamente, lui (Abu Hurairah) ha sentito dal Messaggero di Allah ciò che non abbiamo sentito, perché era un mendicante, povero, un ospite costante del Messaggero di Allah e camminava mano nella mano con lui. Avevamo case e ricchezze e venimmo dal Messaggero di Allah solo all'alba e alla sera ”(at-Tirmidhi, 13/226).

Abu Hurayrah trasmise dal Messaggero di Allah un numero record di hadith - 8374. Prima della preghiera del venerdì, li recitava costantemente nella moschea del Profeta a Medina, e i suoi compagni e i loro famosi seguaci lo ascoltavano ("al-Musannaf" Ibn Abu Sheiba 2/137). Per 13 anni - dopo l'assassinio di Uthman, fino alla sua morte, emise fatwa nella capitale del Califfato, di cui si fidavano tutti i compagni del Messaggero di Allah. Molti studiosi provenienti da diverse parti del califfato vennero a Medina per studiare con lui.

Rendendo omaggio alla sua devozione, lealtà e conoscenza, Abu Bakr lo nominò assistente dell'emiro del Bahrain - al-Ala "al-Khadrami, e poi - Kudama ibn Maz" un. Il califfo Umar ha ceduto la carica di emiro del Bahrain allo stesso Abu Hurairah. Ciò indica ancora una volta che era uno dei musulmani di spicco e, oltre alla sua profonda conoscenza del Corano e della Sharia, era esperto in materia di governo e politica. Per molto tempo durante la vita del Messaggero di Allah, Abu Hurairah ha studiato la religione di Allah rimanendo single. Dopo la morte del Profeta, si sposò e ebbe quattro figli e una figlia. Tutti loro furono formati dal padre e divennero scienziati affidabili. La sua famiglia continua ancora oggi in Egitto, Libia, Tunisia, Algeria e Marocco. Tra loro c'erano molti famosi studiosi musulmani. Abu Hurairah visse 78 anni. Durante la sua vita fruttuosa, ha adeguatamente adempiuto all'obbligo che gli gravava: trasmettere alle generazioni successive di musulmani l'eredità del profeta Maometto. Si trasferì al Messaggero di Allah da una terra lontana, si accontentò di poco della sua vita, accompagnò costantemente il Profeta, combatté contro il paganesimo, combatté contro l'apostasia, partecipò a campagne, difese il Califfato islamico, distrusse confusione e tentazione, diffuse gli hadith del Messaggero di Allah ... Poteva solo andare incontro al Signore Supremo. Prima che la sua anima lasciasse il corpo, lasciò in eredità ai suoi cari: "Non piangere per me quando morirò, perché il Messaggero di Allah non è stato pianto". Poi cominciò a piangere lui stesso e gli fu chiesto: "Cosa ti ha fatto piangere?" Rispose: “Non piango per la vita mondana in cui ti lascio. Piango perché ho un lungo viaggio davanti a me, ma per lui ho preparato ben poco. Sto davanti all'ascensione e alla strada per il paradiso o l'inferno e non so dove sarò portato...” Morì nel 57 AH. Al suo funerale hanno partecipato molti collaboratori, i loro seguaci, scienziati di spicco, tra cui Abdullah ibn al-Ibad. Pregò Allah per il perdono e la misericordia per Abu Hurayrah e disse: "Era uno di coloro che preservarono gli hadith del Messaggero di Allah per i musulmani" ("at-Tabaqat al-Kubra" ("Grande raccolta di biografie") di Imam Ibn Sa" sì, 4/30) Che Allah sia soddisfatto di Abu Hurayrah e di tutto il resto dei compagni del Messaggero di Allah, e che Allah abbia pietà di loro!.

Quando leggiamo un hadith, abbiamo fretta non sempre prestiamo attenzione alle informazioni di accompagnamento su di esso. Di norma vi sono indicati i trasmettitori degli hadith, così come gli autori delle raccolte in cui si trova l'hadith. Molto spesso, lo stesso compagno del Messaggero di Allah (pace su di lui) - Abu Hurairah (che Allah sia soddisfatto di lui) è menzionato come trasmettitore.

Dopo aver accettato l'Islam, questo Compagno era spesso in compagnia del Messaggero di Allah (pace su di lui). Questo articolo riunisce importanti lezioni e saggezza da uno dei più grandi compagni del Profeta e trasmettitore delle sue parole.

Il suo amore per i suoi genitori

Abu Hurayrah è nato nella tribù di Daws e ha imparato l'Islam in gioventù grazie agli sforzi di at-Tufayl ibn Amr ad-Dawsi. Il destino di suo padre non è chiaro. Quello che sappiamo di sua madre è che l'ha portata con sé a Medina quando ha deciso di trasferirsi lì per unirsi alla compagnia del profeta Maometto (la pace sia su di lui). Questo di per sé è un punto molto importante.

Abu Hurairah portò con sé sua madre, visse con lei e si prese cura di lei nella sua vecchiaia. Al-Basha racconta un incidente particolarmente toccante riguardante Abu Hurayrah e sua madre. Abu Hurairah più volte tentò invano di convincere sua madre ad accettare l'Islam. Quando si è arrabbiata e si è allontanata da lui, lui non l'ha disturbata, ma è andato via sconvolto.

Un giorno sua madre disse qualcosa di molto brutto sul Santo Profeta Muhammad (la pace sia su di lui), ed egli andò a lamentarsi con il Messaggero di Allah (la pace sia su di lui), chiedendogli di pregare per sua madre al fine di inclinarla favorevolmente cuore all'Islam. Qualche tempo dopo, quando Abu Hurairah tornò a casa, fu felicissimo di trovare sua madre che recitava la shahada.

Il suo amore per i suoi compagni

Arrivato a Medina, Abu Hurairah aveva un solo obiettivo: essere in compagnia dei giusti. Tuttavia, chi potrebbe essere più giusto del Messaggero di Allah (pace su di lui)? Arrivando in una nuova città, ogni persona, prima di tutto, cerca casa e lavoro. Tuttavia, il desiderio di Abu Hurairah di essere vicino al Venerabile Profeta Muhammad (pace su di lui) era così forte che trascorse quasi tutto il tempo in sua compagnia.

Ogni giorno, Abu Hurayrah registrava e memorizzava tutto ciò che il Messaggero di Allah (pace su di lui) diceva o faceva. Lui stesso ne parlava così: “Non sorprenderti se ho narrato così tanti hadith. Poiché mentre i nostri fratelli Muhajir erano impegnati a commerciare nel mercato e gli Ansar lavoravano nei campi e nei giardini, ho memorizzato le istruzioni del Messaggero di Allah.

Cosa lo ha motivato nel trasferimento della conoscenza dal Messaggero di Allah (pace su di lui)? Ecco cosa risponde lui stesso: “La gente dice che ho raccontato molti hadith. Tuttavia, se non fosse stato per questi due versetti, non avrei recitato un solo hadith:

“In verità, coloro che nascondono i chiari segni e la guida da noi inviati dopo che abbiamo chiarito alle persone nel Libro, Allah maledirà e maledirà coloro che maledicono, ad eccezione di coloro che si sono pentiti, hanno corretto le loro azioni e hanno iniziato a chiarire il verità. Accetterò il loro pentimento, perché io sono il Ricevitore del pentimento, il Misericordioso". (Sura al-Baqarah, ayat 159-160)."

Essendo in compagnia del Messaggero di Allah (pace su di lui), è stato spesso onorato con conversazioni personali con lui e il suo favore speciale. Ad esempio, una volta i compagni erano seduti nella moschea e facevano a turno il dua. Quando fu il turno di Abu Hurairah, disse: "O Allah, ti chiedo tutto ciò che ti hanno chiesto e ti chiedo anche di non dimenticare mai nulla". Il Messaggero di Allah, dopo aver ascoltato questa preghiera, disse: “Amin! Possa questo duo essere accettato!

Abu Hurayrah ha detto: "Non c'è nessun altro compagno che possa trasmettere più hadith dal Profeta (pace su di lui) tranne me, ad eccezione di Abdullah bin Amr, che li ha scritti, cosa che non ho mai fatto".

Secondo gli studiosi, Abu Hurairah narrò più di 1600 hadith, occupando un posto speciale nei libri di hadith come il più fruttuoso trasmettitore della Nobile Sunnah.

Compagno di Abu Hurairah (che Allah sia soddisfatto di lui) - uno scienziato eccezionale - al-faqih, al-hafiz.

C'è disaccordo tra gli studiosi riguardo al suo nome. Il nome di suo padre era Sakhr, del clan Davs. Maimunat bint Safih ibn Haris. Al-Tabrani scrive che Maimunat bint Sabih. Ibn Sirin racconta che il viso di Abu Hurairah era bianco e la sua barba era rossastra (tinta con l'henné).

Ha trasmesso un gran numero di hadith dal Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui), tanti quanto nessuno dei compagni ha detto. Abu Hurairah (che Allah sia soddisfatto di lui) ha anche trasmesso i detti di Abaya, Abu Bakr, Usamat, Aisha, al-Fazl e altri compagni (che Allah sia soddisfatto di tutti loro). È anche noto, secondo al-Bukhari, che più di 800 persone tra i compagni del Profeta (pace e benedizioni su di lui) e tabiun studiarono con lui. Gli hadith riportati da Abu Hurayrah (che Allah sia soddisfatto di lui) si trovano nelle sei principali raccolte sunnite di hadith.

Avvento di Abu Hurayrah (che Allah sia soddisfatto di lui)

Tufayl ibn Amr era il capo della tribù Daws. Quando incontrò il Profeta (pace e benedizioni su di lui) e sentì ciò con cui veniva, accettò l'Islam. Tornato a casa, raccontò al suo popolo la vera religione, ma nessuno lo ascoltò, tranne suo padre, sua moglie e Abu Hurairah (che Allah sia soddisfatto di lui). Abu Hurairah (che Allah sia soddisfatto di lui) racconta di sé: “Sono cresciuto come un orfano, ho reso l'Egira un uomo povero, ero un lavoratore salariato per Busra bint Ghazwan, mi ha pagato da mangiare per il mio lavoro. Ho servito lei e coloro che le erano vicini, dal popolo della sua tribù. Sia lodato l'Onnipotente, che mi ha dato la vera religione, ha fatto di Abu Huraira un imam, da mercenario ho trasformato in un maestro, da un randagio - in uno scienziato, da un adoratore di pietre - in un credente in Allah, l'Unico . Quale bene, che l'Onnipotente mi ha dato, può essere maggiore di questo? Cosa potrebbe esserci di meglio che avere il nome Abdushams (Schiavo del Sole) per diventare Abdurrahman. Sono venuto dal Profeta (pace e benedizioni su di lui) quando era a Khaibar e ha accettato l'Islam. Ho risposto alla chiamata del Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui), e l'amore per lui, mescolato al mio sangue, ha preso possesso del mio cuore e della mia anima. Non potevo godermi la vista del suo nobile volto. Il suo viso era come il sole. Sia lodato l'Onnipotente che guidò Abu Hurairah all'Islam. Sia lodato l'Onnipotente che insegnò ad Abu Hurairah il Corano. Sia lodato l'Onnipotente, che ha favorito Abu Hurayr con l'amicizia con il Profeta (pace e benedizioni su di lui)."

Abu Hurayrah (che Allah sia soddisfatto di lui) era soddisfatto dell'accettazione dell'Islam da parte di sua madre

Abu Hurairah (che Allah sia soddisfatto di lui) era virtuoso verso sua madre sia durante il periodo pagano che nell'Islam. Un giorno la esortò ad accettare l'Islam, ma lei rifiutò. Abu Hurayrah (che Allah sia soddisfatto di lui) ha detto: "Ho chiamato mia madre all'Islam quando era un'idolatra. Una volta, quando l'ho chiamata ancora una volta all'Islam, ha detto qualcosa sul Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) che mi ha sconvolto. Sono venuto dal Profeta (pace e benedizioni su di lui) e ho detto: "O Messaggero di Allah, ho chiamato mia madre all'Islam, ma lei ha rifiutato. Oggi ho chiamato, ma ho sentito qualcosa da lei su di te che mi ha sconvolto. Prega Allah che guidi la madre di Abu Hurairah".

E il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: Oh Allah! Istruisci la madre di Abu Hurairah”.

Ho lasciato la gioia a causa della preghiera del Profeta (pace e benedizioni su di lui). Quando sono tornato a casa, mia madre, sentendo i miei passi, ha detto: "Resta lì, o Abu Hurairah!" Ho sentito il rumore dell'acqua. Si è lavata e vestita. Poi aprì la porta e disse: “O Abu Hurairah! Attesto che non c'è dio all'infuori di Allah, e testimonio che Maometto è il Suo servitore e Messaggero". Poi andai dal Profeta (pace e benedizioni su di lui) e, piangendo di gioia, dissi: “O Messaggero di Allah, ho una buona notizia. Allah ha risposto alla tua preghiera e ha guidato la madre di Abu Hurairah”. Lodò e ringraziò Allah e disse: "Questo è buono". Dissi: "O Messaggero di Allah, prega Allah che renda mia madre e me amati dai Suoi schiavi credenti, e che siano amati per noi" Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "O Allah , rendi questo tuo servo (cioè Abu Hurairah) e sua madre amati dai tuoi servi credenti e rendi amati da loro i credenti. E non c'è credente che sente parlare di me o mi vede ma non mi ama".

Una volta il Profeta (pace e benedizioni su di lui) diede ad Abu Hurairah due date. Ne mangiò uno e si mise l'altro in tasca. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) gli chiese: "Perché?" Rispose: "L'ho lasciato per mia madre". Gli disse: "Mangialo e ti daremo altri due appuntamenti per tua madre".

Ogni volta che Abu Hurairah (che Allah sia soddisfatto di lui) entrava nella stanza di sua madre, diceva: "Che Allah ti ricompensi con del bene per avermi cresciuto quando ero bambino". Gli rispose: "Che Allah ti ricompensi con bontà per essere rispettoso nei miei confronti quando sono già invecchiato".

Educazione del Profeta (pace e benedizioni su di lui)

Abu Hurayrah (che Allah sia soddisfatto di lui) ricevette dal Profeta (pace e benedizioni su di lui) un'eccellente educazione. Si è manifestato ripetutamente in varie circostanze durante la sua vita. Era sempre vicino al Profeta (pace e benedizioni su di lui). A volte il profeta Maometto (pace e benedizioni su di lui) gli dava istruzioni, dicendo: “O Abu Hurairah! Sii pio e sarai il migliore nell'adorare Allah! Accontentati di poco e sarai la più grata delle persone! Desidera per le persone ciò che desideri per te stesso e diventerai un credente! Sii gentile con i tuoi vicini e diventerai un musulmano! E ridere di meno, perché le risate frequenti distruggono l'anima...” Abu Hurairah (che Allah si compiaccia di lui) ricordava sempre questo testamento. Era timorato di Dio, asceta, lontano dai piaceri mondani, dalle ricchezze e dalle tentazioni. Amava le persone, le insegnava e si prendeva cura di loro con cura. Fu virtuoso nei confronti del suo vicino Ammar ibn Yasir, rendendo omaggio ai suoi meriti nella diffusione dell'Islam. Piangeva spesso e rideva raramente.

Ibn Jarih narra che Abu Hurairah (che Allah sia soddisfatto di lui) disse: "Ho diviso la notte in tre parti: 1) per leggere il Corano, 2) per dormire, 3) per menzionare gli hadith" (Bukhari).

Rimase sveglio per un terzo della notte e poi svegliò sua moglie, che rimase sveglia per il secondo terzo della notte. La moglie ha poi svegliato sua figlia, che è rimasta sveglia per il resto della notte. Abu Hurairah stava morendo di fame a causa del fatto che stava studiando l'Islam e partecipava alle riunioni del Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui).

Eredità del Profeta (pace e benedizioni su di lui)

Una volta che Abu Hurayrah (che Allah sia soddisfatto di lui) stava passando per il mercato di Medina e, vedendo come le persone erano assorbite dalla vanità mondana, dalle transazioni commerciali, si fermò in mezzo a loro e gridò:

- Come siete deboli, o abitanti di Medina!

"Qual è la nostra debolezza, o Abu Hurayrah?"

- L'eredità del Profeta (pace e benedizioni su di lui) viene distribuita e tu sei qui, perché non vai a prendere la tua parte?

"Dove è distribuito, o Abu Hurairah?"

- Nella moschea.

La gente è andata immediatamente alla moschea. Abu Hurayrah (che Allah sia soddisfatto di lui) ha aspettato fino al loro ritorno. Quando lo videro, dissero: "O Abu Hurayrah, siamo venuti alla moschea, ma lì non abbiamo distribuito nulla". "Hai notato qualcuno nella moschea?" chiese loro Abu Hurairah. “Là alcuni pregavano, altri leggevano il Corano, altri ancora discutevano”. "Guai a te, questa è l'eredità del profeta Maometto (pace e benedizioni su di lui)!"

Durante il regno del califfo Umar (che Allah sia soddisfatto di lui), fu nominato governatore del Bahrain. Durante il regno del califfo Uthman (che Allah sia soddisfatto di lui), servì come Qadi della Mecca. Durante il regno del califfo Muawiyah (che Allah sia soddisfatto di lui) divenne il sovrano di Medina, dove morì all'età di 78 anni, che Allah sia soddisfatto di tutti loro. Al funerale di Abu Hurairah (che Allah sia soddisfatto di lui) hanno partecipato molti compagni, i loro seguaci, scienziati di spicco, tra cui Abdullah ibn al-Ibad. Pregò Allah per il perdono e la misericordia per Abu Hurayrah (che Allah sia soddisfatto di lui) e disse: "Era uno di quelli che ha preservato l'hadith del Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) per i musulmani".

Il materiale è stato preparato secondo il libro

"Al-miyatu al-awail min sahabati"

Muhammadarif Abdulaev