اگر این دو آیه نبود، ابوهریره (رض) هرگز راوی حدیث نمی شد. ابوهریره کیست؟ توجه به قرآن و مطالعه آن

نام او - عبدالرحمن بن صخر - پس از پذیرش اسلام از رسول خدا (ص) دریافت کرد. در عصر بت پرستی، او را عبدوش شمس - «غلام خورشید» می نامیدند. او اصالتاً از قبیله معروف داوس العضدی از یمن بود که تا به امروز وجود دارد. خانواده اش به او لقب ابوهریره، «صاحب بچه گربه» دادند. یک روز وقتی داشت گوسفند می‌کرد، گربه‌ای وحشی با بچه گربه‌ها پیدا کرد. او بچه گربه ها را خیلی دوست داشت و چند تا از آنها را گرفت و در آستین خود پنهان کرد. وقتی به خانه برگشت، بستگانش صدای میو را شنیدند و پرسیدند: این چیست؟ او پاسخ داد: بچه گربه ها. از آن روز به بعد او را ابوهریره نامیدند. ابوهریره در میان قبیله خود از شهرت و اعتباری برخوردار بود که از عموهای پدری و مادری خود به ارث برده بود. عموی پدری او امیر قبیله او بود و پیامبر پس از پذیرش اسلام، او را در این سمت رها کرد. عموی مادری او قهرمان و قهرمان معروف داوس بود.

ظاهر و شخصیت

ابوهریره مردی تیره‌پوست، شانه‌های پهن و دو قیطان بود. فاصله کمی بین ثنایای بالایی خود داشت. او فردی نرم، بشاش و بشاش بود، دوست داشت لباس کتان و عمامه مشکی بپوشد.

پذیرش اسلام و اسکان مجدد به مدینه

قبیله داوس بت پرست بودند و مانند سایر قبایل عرب بت می پرستیدند. حامی داوس، ذوالخلسه، بتی بود که توسط اعضای قبیله پرستش می شد. تاریکی مطلق بت پرستی با ظهور دعوتی به توحید که طفیل بن عمرو شاعر، مردی شریف و بسیار مهمان نواز از قبیله داوس از مکه آورده بود، از بین رفت. او در مکه هنگام ملاقات با رسول خدا اسلام آورد و سپس به سوی قوم خود بازگشت و آنان را به اسلام دعوت کرد و همه به خاطر او ایمان آوردند. از جمله ابوهریره بود. بعداً اندکی قبل از فتح مکه، نزد رسول خدا (ص) در مدینه حرکت کرد.

در آن زمان ابوهریره هنوز جوانی بود، هنوز سی ساله نشده بود، اما نباید تعجب کرد که او تیز هوش، ذهنی پر جنب و جوش، حافظه عالی و ایمان قوی داشت. آنها در حالی شکل گرفتند که او به عنوان یک یتیم بزرگ می شد و فقط به خودش متکی بود. خاطره شگفت انگیز او حاصل زهد و دوری از گرفتاری های دنیوی بود. ابوهریره درباره خود می گوید: یتیم بزرگ شدم و هجرت را فقیر کردم.

فضایل ابوهریره و دیگر اصحاب پیامبر

نقل مکان ابوهریره نزد پیامبر و پیوستن به یارانش باعث شد که او به شایستگی و خیر بزرگی دست یابد. خداوند به او افتخار صحابی رسولش را داد و سزاوار پاداشی بود که به همه یاران پیامبر وعده داده شده بود. خداوند متعال در وحی خود چنین فرموده است:

«محمد رسول الله است و کسانی که با او هستند خشمگین هستند بر کافران و مهربانان میان خود...» (48:29).

خداوند متعال در یکی از آخرین آیات قرآن که درباره آنها نازل شده می فرماید:

«خداوند توبه پیامبر (ص) مهاجران (مسلمانان) را پذیرفت. اسکان مجدد از مکه) و انصار (مسلمانان مدینه)، که در وقت حاجت از او پیروی کرد...» (9:117)

ابوهریره نیز مهاجری است که از زادگاهش یمن به سوی رسول خدا هجرت کرد. پیامبر فرمود: «اصحاب من را سرزنش نکنید. اگر یکی از شما به اندازه کوه احد طلا ببخشد، با تعداد انگشت شماری که آنها اهدا کرده اند، یا حتی نصف آن، مقایسه نمی شود».((الجامع) صحیح((مجموعه احادیث معتبر) امام بخاری، جلد 5، ص 10) لذا محبت به یاران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و به درگاه خداوند برای آنان دعا کرد ابن عباس، پسر عموی رسول خدا، گفت: اصحاب محمد صلی الله علیه و آله و سلم را سرزنش نکنید، زیرا یک ساعت از نزد او بودن بهتر است. از تلاش شما در طول 40 سال» (العقیده، امام طهوی، ص 398)؛ خداوند متعال می فرماید:

«کسانی که بعد از آنان آمدند می‌گویند: پروردگارا، ما و برادرانمان را که در ایمان از ما پیشی گرفته‌اند ببخش و در دل‌هایمان کینه توزی نسبت به کسانی که ایمان آورده‌اند تصدیق مکن، که تو رئوف و مهربانی!» (59:10)

بنابراین، ما فقط مأموریم که برای آنها از خداوند طلب مغفرت کنیم. همچنین خداوند متعال فرمود:

«این گونه شما را امت عادل قرار دادیم تا بر مردم گواه باشید و پیامبر نیز بر شما گواه باشد...» (2:143).

خداوند متعال ما را به پایبندی به صراط مستقیم و ایمان و علم و برادری و وفاق و محبتی که اصحاب پیروی می کنند دعوت کرده است:

«و هر کس پس از روشن شدن صراط مستقیم با پیامبر مخالفت کند و راه مؤمنان را نپذیرد، او را به آنچه که خود به آن روی آورده باز می‌گردانیم و در جهنم می‌سوزانیم. چقدر این مکان بدبخت است!» (4:115)

امام طحاوی در کتاب عقیده اسلامی که علمای همه مذاهب به اعتبار و اعتبار آن اذعان داشتند، می‌نویسد: «ما اصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را دوست نداریم. در محبت خود به آنها و یکی از آنها افراط نشان دهیم. ما کسانی را که از آنها متنفرند یا ناشایست از آنها صحبت می کنند دوست نداریم. وقتی از آنها صحبت می کنیم، فقط چیزهای خوب می گوییم. محبت به آنان جزئی از دین و ایمان و احسان (بالاترین درجات ایمان) است و بغض نسبت به آنان دقیقاً خلاف موارد فوق است...» (العقیده، ص 396). پایبندی به این اعتقادات وظیفه هر مسلمانی است. رسول خدا صلی الله علیه و آله با دعایی برای طایفه داوس به درگاه خداوند متعال متوسل شد و فرمود: «خدایا! داوس را به راه راست هدایت کن و آنان را به اسلام برسان!»ابوهریره در آن زمان مؤمن بود، اما برکت دعای پیامبر از او عبور نکرد. گواه این مطلب سخنان رسول الله است که بر برتری مسلمانان یمن تأکید کرده و می فرماید: «ایمان از یمن و حکمت از یمن است. مردم یمن با ذهنی لطیف و دلی نرم به سراغ شما آمده اند...»(البخاری، 5/219).

ابوهریره و مادرش به دعای خاص رسول خدا شرفیاب شدند. او گفت: «خدایا! این بنده خود و مادرش را محبوب بندگان مؤمن خود قرار ده و مؤمنان را نیز محبوب آنان قرار ده!»((الجامع صحيح) امام مسلم، 7/166) پس محبت به ابوهريره و مادرش از نشانه هاى ايمان خالصانه است، ولى جلال و شايستگى حقيقى به ابوهريره پيدا كرد كه در آن ساكن شد. صوفه - سایه‌ای در صحن مسجد النبی در مدینه که ساکنان آن مهاجرانی فقیر بودند که پناهگاهی جز مسجد نداشتند و تنها دغدغه‌شان مطالعه قرآن و دین خدا بود.

صوفه اولین مکتب اسلام بود و خداوند مؤمنانی را که در آن قوی شدند با ستایش قرآن کریم گرامی داشت و مسلمانان را به نیکی و نیکی نسبت به آنان امر فرمود:

«...براى فقراى كه در راه خدا نيازمندى مى كنند; آنها نمی توانند در خشکی ماهیگیری کنند. جاهلان آنان را به حیا و ثروتمند گرامی می دارند. آنها را از نشانه‌هایشان می‌شناسید، تضرع نمی‌کنند...» (2:273).

همچنین خداوند به پیامبرش دستور داد که در کنار فقرایی که تنها دغدغه آنها عبادت و اطاعت خداوند در شبانه روز بود بماند.

«با کسانی که صبح و شام پروردگارشان را می خوانند و مشتاق چهره او هستند صبور باش...» (18:28).

عشق به پیامبر و جدایی با او

ابوهریره رسول خدا را بسیار دوست داشت. یک بار به او اعتراف کرد: «یا رسول الله، چون تو را می بینم، روحم شاد و چشمانم آرام می گیرد» (مسند امام احمد 2/323). این محبت تماماً او را فرا گرفت و قبل از هزار رکعت نماز اضافی، یک حدیث از زبان رسول الله (ص) را ترجیح داد. با ذکر نام پیامبر، عشق پرشور به رسول در او شعله ور شد. پس از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله نتوانست خود را مهار کند و آماده اشک ریختن بود تا اینکه با ذکر آن حضرت از هوش رفت. (الجامی الکبیر» «مجموعه عظیم الحدیث») امام ترمذی 9/226). افسار شتر خود را در دست داشت، در خانه و در راه به او کمک می کرد. او اغلب از پیامبر در مورد آنچه که هیچ کس به آن علاقه ای نداشت، می پرسید. این به ابوهریره اجازه داد تا از بسیاری از اعمال پیامبر مطلع شود که برای آنها معلوم نبود. اکثر اصحاب

به غیرت او در علم بنگرید، هنگامی که رسول خدا غنائم می داد، از او پرسید: آیا از من سهمی از این جام ها نمی خواهید؟پاسخ داد: فقط از تو می خواهم آنچه را که خداوند به تو آموخته به من بیاموزی. خداوند متعال صحت سخنان او را دانست و از علمای بزرگ درآمد.

گرسنگی برای دانش

او در الصفه زندگی می کرد - فقیر، بدون ملک، بدون سرپناه، بدون شغل. او نیز مانند سایر اهالی صوفه راضی بود که او را به صراط مستقیمی که خداوند به او داده بود راهنمایی کند. او خود را وقف پیروی جدایی ناپذیر از رسول خدا کرد تا هر آنچه را که می گفت بشنود و به یاد آورد تا به دیگران بیاموزد. او گاهی روزها بدون غذا می ماند و از گرسنگی بیهوش می شد. اصحاب پیامبر با چنین از خودگذشتگی، جان خود را پرورش دادند - بنابراین نسل هایی که سوریه، فارس، عراق و کشورهای دیگر را فتح کردند، بزرگ شدند. آرزوهایشان نه برای پرکردن شکم، بلکه معرفت دین و اطاعت از خدا و رسولش بود. روزی علی بن ابوطالب رضی الله عنه وارد حجره همسرش فاطمه دختر رسول خدا شد و دید که حسن و حسین گریه می کنند. او پرسید: چرا گریه می کنند؟ فاطمه پاسخ داد: از گرسنگی (کتاب السنن) امام ابوداود 1/398).

اخلاق بالا

ابوهریره از پیامبر صلی الله علیه و آله تعلیم و تربیت بسیار خوبی در روحیه ایمان به خدا گرفت. در طول زندگی او بارها و بارها تحت شرایط مختلف ظاهر شد. گاهی پیامبر به او سفارش می کرد و می فرمود: «ای ابوهریره! تقوا پیشه کن که در عبادت خدا بهترین خواهی بود! به اندک قناعت کن و سپاسگزارترین مردم خواهی بود! برای مردم هم آرزو کن که برای خودت آرزو کنی تا مؤمن بشوی! با همسایگان خود مهربان باش تا مسلمان می شوی! و کمتر بخند، زیرا خندیدن مکرر روح را از بین می برد...»(کتاب السنن امام ابن ماجی 2/141). ابوهریره همیشه این وصیت را به یاد داشت. او خداترس، زاهد و به دور از لذات و مال و وسوسه های دنیوی بود. او مردم را دوست داشت، به آنها آموزش می داد و با دقت از آنها مراقبت می کرد. او نسبت به همسایه خود عمار بن یاسر فضیلت داشت و به شایستگی های او در گسترش اسلام ادای احترام می کرد. او اغلب گریه می کرد و به ندرت می خندید. خداوند از او راضی باشد!

نگرش توجه به قرآن و مطالعه آن

تلاوت مکرر قرآن و آموختن از روی آن از نشانه های ایمان است. رسول خدا فرمود: «بهترین شما کسانی هستند که قرآن را مطالعه کنند و به دیگران بیاموزند».بنابراین ابوهریره در این کار بزرگ از بسیاری پیشی گرفت.

قرآن را آموخت و از قول ابیة بن کعبه که یکی از کتابت کنندگان و جمع آوری و مطالعه قرآن از رسول خدا بود حفظ کرد.کا «کا» المدنی، یک از ده قاری معروف قرآن که متون مقدس کتاب خدا از طریق آنها به روزگار ما رسیده است، زیرا حفظ قرآن بر اساس کتابهایی نیست که در آن نوشته شده است: قرآن در دل دانشمندانی که نسل به نسل آن را تا امروز آورده اند نگه داشته می شود. طلبه از شیخ خود و او از شیخ خود و غیره تا رسول الله .

غواصی در عبادت

یک بار ابوعثمان النهدی در سفری به ابوهریره توقف کرد و بعداً در مورد آن به یاد آورد: «ابو هریره، همسر و خدمتکارش شب را به سه قسمت تقسیم کردند - یکی نماز خواند، سپس دیگری را بیدار کرد.» (بخاری، 7). / 102). خود ابوهریره درباره حکومت خود می گوید: شب را به سه قسمت تقسیم می کنم: ثلث اول می خوابم، ثلث دوم نماز می خوانم و ثلث آخر احادیث رسول خدا (ص) را به یاد می آورم. «سنة») امام دریمی، 1/82).

در تمام عمر خود هر دوشنبه و پنجشنبه را روزه می گرفت: ابوهریره گفت: بخیل ترین کسی است که در سلام بخیل باشد; و بیش از همه تنبل کسی است که از دعا کردن با خدا کسل باشد» (فتح الباری («یاری خالق») از حافظ بن حجر، 11/498).

فضیلت برای مادر

ابوهریره هم در زمان کفر و هم در اسلام نسبت به مادرش نیکوکار بود. روزی او را به پذیرش اسلام دعوت کرد، اما او نپذیرفت و به رسول خدا دشنام داد. ابوهریره گریه کرد و نزد پیامبر آمد و از او خواست که از خدا بخواهد تا مادرش را به راه راست هدایت کند. پیامبر خواسته خود را برآورده کرد. هنگامی که ابوهریره به خانه بازگشت و او را خوشحال کرد که پیامبر برای او به درگاه خدا دعا کرد، دید که او قبلاً شهادت داده است که معبودی جز خدا نیست و محمد رسول الله است. (مسلم، 7/165).

یک بار پیامبر دو خرما به او داد. یکی را خورد و دیگری را در جیبش گذاشت. پیامبر از او پرسید: "چرا؟"جواب داد برای مادرم گذاشتم. به او گفت: بخور تا برای مادرت دو خرمای دیگر به تو بدهیم.

ابوهریره هرگاه وارد اتاق مادرش می شد، می گفت: خداوند به تو جزای خیر بدهد که مرا در کودکی تربیت کردی. او به او پاسخ داد: «خداوند به تو جزای خیر بدهد که در سنین پیری به من احترام می‌گذاری» (الادب المفرد) (اخلاق پاک امام بخاری، 1/64).

تواضع و تقوا

ابوهریره از علمای صحابه رسول الله بود، اما نه در نظر خود و نه در مقابل دیگران، خود را برتری نمی‌داد. روزی به ابن عباس با اینکه از اصحاب جوان و از نظر سنی کوچکتر بود، گفت: تو از من بهتر و داناتری.

ابوهریره سخاوتمند و سخاوتمند بود، با بندگان خدا، یتیمان، بیوه ها، همسایگان، ضعیفان و فقرا با محبت رفتار می کرد. هنگامی که خلفا برای او هدایایی فرستادند، همان شب آنها را تقسیم کرد. او «موویة بن مو» یتیم را تحت سرپرستی گرفت و به تعلیم و تربیت او پرداخت و از بزرگ ترین دانشمندان شد.

شهادت پیامبر بر علم او

روزی ابوهریره از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پرسید: سعادتمندترین مردمی که در روز قیامت به شفاعت تو اجر می شود یا رسول الله کیست؟ به او گفت: «ابو هریره، چون غیرت تو را در احادیث دیدم، گمان کردم که پیش از تو کسی از من در این باره سؤال نخواهد کرد. سعادتمندترین مردمی که در روز قیامت به شفاعت من شرفیاب می شوند، کسانی هستند که با دلی پاک می گویند: لا اله الا الله.(البخاری، 8/146).

رسول الله (صلی الله علیه و آله) به او اعتماد کرد که حدیثش را پخش کند، یک بار که به او گفت: «بیرون بروید و در مدینه اعلام کنید که بدون خواندن قرآن نماز نمی شود - حداقل سوره فاتحه. و چه کسی می تواند بیش از این انجام دهد"(ابو داود، 1/188).

شهادت شرکت های بزرگ در مورد او و دانش او

طلحه بن عبیدالله یکی از ده اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم که بر او سعادت بهشتی را نوید داد، برادر همسر پیامبر به واسطه چهار همسر و یکی از نزدیکترین شاگردانش گفت:
«بی‌تردید او (ابوهریره) چیزی را از رسول خدا شنید که ما نشنیده‌ایم، زیرا او گدا، فقیر، میهمان همیشگی رسول خدا بود و دست در دست هم با او راه می‌رفت. خانه و مال داشتیم و سحرگاهان و شامگاهان نزد رسول خدا می‌آمدیم» (ترمذی، 13/226).

ابوهریره از رسول خدا 8374 حدیث نقل کرده است که پیش از نماز جمعه پیوسته آنها را در مسجد النبی در مدینه تلاوت می کرد و اصحاب و یاران معروفشان به سخنان او گوش می دادند (مصنف). ابن ابوشیبه 2/137). به مدت 13 سال - پس از قتل عثمان تا زمان مرگش، در پایتخت خلافت فتواهایی صادر کرد که مورد اعتماد همه یاران رسول الله بود. بسیاری از علما از نواحی مختلف خلافت به مدینه آمدند تا نزد او درس بخوانند.

ابوبکر با ادای احترام به فداکاری، وفاداری و علم او، او را به دستیار امیر بحرین - علا «الخضرمی» و سپس - کودامه بن ماز، منصوب کرد. خلیفه عمر منصب امیر بحرین را به خود ابوهریره سپرد. این امر بار دیگر نشان می دهد که وی از مسلمانان برجسته بوده و علاوه بر دانش عمیق قرآن و شریعت، در امور حکومتی و سیاسی نیز تسلط کامل داشته است. ابوهریره در زمان حیات رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مدتها در حالی که مجرد بود به فراگیری دین خدا پرداخت. پس از رحلت پیامبر(ص) ازدواج کرد و صاحب چهار پسر و یک دختر شد. همه آنها تحت تعلیم پدرشان قرار گرفتند و دانشمندانی امین شدند. خانواده او تا به امروز در مصر، لیبی، تونس، الجزایر و مراکش ادامه دارد. در میان آنها بسیاری از علمای مشهور مسلمان بودند. ابوهریره 78 سال زندگی کرد. او در طول زندگی پربار خود به اندازه کافی وظیفه ای را که بر دوش او بود انجام داد - انتقال میراث پیامبر اسلام به نسل های بعدی مسلمانان. او از سرزمینی دور به سوی رسول خدا حرکت کرد، به اندک زندگی خود راضی بود، پیوسته همراه پیامبر بود، با بت پرستی مبارزه کرد، با ارتداد مبارزه کرد، در غزوات شرکت کرد، از خلافت اسلامی دفاع کرد، سردرگمی و وسوسه را از بین برد، احادیث را رواج داد. از رسول الله ... او فقط می توانست به دیدار پروردگار متعال برود. قبل از اینکه روحش از بدنش خارج شود، به عزیزانش وصیت کرد: «هنگامی که من از دنیا رفتم برای من ماتم نگیرید، زیرا برای رسول خدا عزاداری نشد.» سپس خودش شروع به گریه کرد و از او پرسیدند: چه چیزی تو را به گریه انداخت؟ پاسخ داد: من برای زندگی دنیوی که در آن شما را ترک می کنم گریه نمی کنم. گریه می کنم چون سفری طولانی در پیش دارم اما خیلی کم برای او آماده کرده ام. من در برابر معراج و راه بهشت ​​یا جهنم ایستاده ام و نمی دانم به کجا برده می شوم...» در سال 57 هجری قمری درگذشت. در تشییع جنازه وی بسیاری از یاران و پیروان آنان و دانشمندان برجسته حضور داشتند که از جمله آنها عبدالله بن عباد بود. از خداوند برای ابوهریره طلب مغفرت و رحمت کرد و گفت: او از کسانی بود که احادیث رسول خدا را برای مسلمانان حفظ کرد. امام بن ص» آری، 4/30) خداوند از ابوهریره و بقیه اصحاب رسول خدا راضی و رحمت کند!.

ما در هنگام خواندن یک حدیث، همیشه به اطلاعات همراه آن توجه نمی کنیم. قاعدتاً ناقلان حدیث در آنجا مشخص شده اند و همچنین مؤلفان مجموعه هایی که حدیث در آنها یافت می شود. غالباً از همان صحابی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) - ابوهریره (رضی الله عنه) به عنوان ناقل یاد می شود.

این صحابی پس از پذیرش اسلام، غالباً در مصاحبت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بود. این مقاله درس ها و حکمت های مهمی را از یکی از بزرگ ترین صحابه و ناقل کلام آن حضرت گردآوری می کند.

عشق او به پدر و مادرش

ابوهریره در قبیله داوس به دنیا آمد و در جوانی به کوشش طفیل بن عمرو داوسی اسلام را آموخت. سرنوشت پدرش مشخص نیست. آنچه از مادرش می دانیم این است که وقتی تصمیم گرفت برای پیوستن به گروه حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به مدینه نقل مکان کند، او را با خود به مدینه آورد. این خود نکته بسیار مهمی است.

ابوهریره مادرش را با خود برد، با او زندگی کرد و در دوران پیری از او مراقبت کرد. الباشا یک واقعه تکان دهنده را در مورد ابوهریره و مادرش نقل می کند. ابوهریره در مقاطع مختلف تلاش بیهوده ای داشت تا مادرش را به پذیرش اسلام ترغیب کند. وقتی خشمگین شد و از او روی گردانید، او را اذیت نکرد، بلکه ناراحت رفت.

روزی مادرش سخن بسیار بدی در مورد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم گفت و او نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شکایت کرد و از او خواست که برای مادرش دعا کند تا قلب او را متمایل کند. به اسلام مدتی بعد، هنگامی که ابوهریره به خانه بازگشت، از اینکه مادرش را در حال خواندن شهادت یافت، بسیار خوشحال شد.

عشق او به یارانش

ابوهریره با ورود به مدینه فقط یک هدف داشت و آن همنشینی با صالحان بود. ولى چه كسى از رسول خدا صلى الله عليه و آله نيكوكارتر است؟ با ورود به یک شهر جدید، هر فرد اول از همه به دنبال مسکن و کار است. با این حال، تمایل ابوهریره به نزدیکی حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به حدی بود که تقریباً تمام وقت را در جمع او سپری می کرد.

ابوهریره هر روز هر آنچه را که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می گفت یا می کرد، یادداشت و حفظ می کرد. خودش اینطور در موردش صحبت کرد: «از اینکه من این همه حدیث نقل کرده ام تعجب نکنید. از آنجا که برادران مهاجر ما در بازار مشغول تجارت بودند و انصار در مزرعه و باغ ها کار می کردند، من دستورات رسول الله را حفظ کردم.

چه انگیزه ای او را در انتقال علم از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) برانگیخت؟ خود او پاسخ می دهد: «مردم می گویند من خیلی حدیث گفتم. اما اگر این دو آیه نبود، یک حدیث هم نمی خواندم:

«همانا کسانی که آیات آشکار و هدایت نازل شده از سوی ما را پس از آن که در کتاب برای مردم بیان کردیم پنهان می دارند، خداوند لعن کنندگان را لعنت و نفرین می کند، مگر کسانی که توبه کردند و اعمال خود را اصلاح کردند و شروع به روشن ساختن کردند. حقیقت. توبه‌شان را می‌پذیرم، زیرا من توبه‌پذیر و مهربانم». (سوره بقره، آیات 159-160).

او که در مصاحبت با رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بود، غالباً به گفتگوهای شخصی با آن حضرت و عنایت خاص ایشان مفتخر می شد. مثلاً یک بار اصحاب در مسجد نشسته بودند و به نوبت دعا می کردند. چون نوبت به ابوهریره رسید گفت: خدایا هر چه از تو خواستند از تو می خواهم و از تو می خواهم که هرگز چیزی را فراموش نکنی. رسول خدا با شنیدن این دعا فرمود: «امین! این دعا قبول باشه

ابوهریره می گوید: «هیچ صحابی جز من احادیث بیشتری از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل نمی کند، مگر عبدالله بن عمرو که آنها را نوشته و من انجام ندادم».

به گفته علما، ابوهریره بیش از 1600 حدیث نقل کرده و در کتب حدیثی به عنوان پربارترین ناقل سنت شریف، جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده است.

صحابی ابوهریره (رضی الله عنه) - دانشمند برجسته - فقیه، حافظ.

در مورد نام او بین علما اختلاف نظر وجود دارد. پدرش صخر از طایفه داوس نام داشت. میمونات بنت صفیح بن حارس. الطبرانی می نویسد که میمونات بنت صبیح. ابن سیرین می‌گوید که صورت ابوهریره سفید و ریش او قرمز (رنگ شده با حنا) بود.

از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) احادیث فراوانی نقل کرده است که یکی از اصحاب نگفته است. ابوهریره رضی الله عنه نیز سخنان عبیا، ابوبکر، عصمت، عایشه، الفضل و دیگر اصحاب (رضی الله عنهم) را نقل کرده است. همچنین به نقل بخاری معروف است که بیش از 800 نفر از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و تابعین نزد آن حضرت درس می‌خواندند. حدیثی که ابوهریره (رضی الله عنه) نقل کرده است در شش مجموعه حدیثی بزرگ اهل سنت یافت می شود.

ظهور ابوهریره رضی الله عنه

طفیل بن عمرو رئیس قبیله داوس بود. هنگامی که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را دید و شنید که با چه چیزی آمده است، اسلام را پذیرفت. پس از بازگشت به خانه، دین حق را برای مردمش بیان کرد، ولی جز پدر و همسرش و ابوهریره رضی الله عنه کسی به سخنان او گوش نکرد. ابوهریره رضی الله عنه درباره خود می گوید: یتیم بزرگ شدم، هجرت را فقیر کردم، اجیر بصره بنت غزوان بودم، او برای کارم به من غذا می داد. به او و نزدیکانش از اهل قبیله اش خدمت کردم. الحمدلله خدایی را که دین حق را به من داد، ابوهریره را امام قرار داد، از مزدور استاد، از گمراه - دانشمند، از سنگ پرست - مؤمن به خدای یگانه. . چه خیری که خداوند متعال به من عطا فرموده است از این بزرگتر؟ چه چیزی بهتر از این که نام عبدشمس (غلام خورشید) تبدیل شدن به عبدالرحمن باشد. زمانی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در خیبر بودند به محضر اسلام آمدم و اسلام را پذیرفتند. دعوت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را اجابت کردم و عشق به او آمیخته به خونم، بر قلب و جانم مسلط شد. نمی توانستم از دیدن چهره شریفش لذت ببرم. صورتش مثل خورشید بود. ستایش خدای متعال را که ابوهریره را به اسلام هدایت کرد. حمد و سپاس خداوند متعال را که به ابوهریره قرآن آموخت. حمد و سپاس خداوند متعال را که ابوهریر را با دوستی با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مورد لطف قرار داد.»

ابوهریره (رضی الله عنه) از پذیرش اسلام توسط مادرش راضی بود.

ابوهریره رضی الله عنه نسبت به مادرش چه در زمان بت پرستی و چه در اسلام نیکوکار بود. روزی از او خواست که اسلام را بپذیرد، اما او نپذیرفت. ابوهریره رضی الله عنه می گوید: مادرم را زمانی که بت پرست بود به اسلام دعوت کردم. یک بار که یک بار دیگر او را به اسلام دعوت کردم، در مورد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) سخنی گفت که مرا ناراحت کرد. نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمدم و عرض کردم: ای رسول خدا، مادرم را به اسلام دعوت کردم، ولی امتناع کرد. امروز زنگ زدم، اما چیزی از او در مورد شما شنیدم که مرا ناراحت کرد. از خدا بخواه که مادر ابوهریره را هدایت کند».

و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: خدایا! به مادر ابوهریره دستور بده”.

به خاطر دعای پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم خوشحال شدم. وقتی به خانه رسیدم مادرم با شنیدن صدای قدم هایم گفت: ای ابوهریره همانجا بایست! صدای آب را شنیدم. شست و لباس پوشید. سپس در را باز کرد و گفت: ای ابوهریره! شهادت می دهم که معبودی جز الله نیست و شهادت می دهم که محمد بنده و فرستاده اوست.» سپس نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رفتم و در حالی که از خوشحالی گریه می کردم، گفتم: یا رسول الله، بشارت دارم. خداوند دعای تو را مستجاب کرد و مادر ابوهریره را هدایت کرد. خدا را حمد و شکر کرد و گفت: این خوب است. عرض کردم: یا رسول الله، از خدا بخواه که من و مادرم را برای بندگان مؤمن خود، و آنان را برای ما محبوب کند. این بنده خود (یعنی ابوهریره) و مادرش را محبوب بندگان مؤمن خود قرار ده و مؤمنان را در نزد آنان محبوب گردان». و هیچ مؤمنی نیست که از من بشنود یا مرا ببیند ولی دوستم نداشته باشد.»

روزی پیامبر صلی الله علیه و آله به ابوهریره دو خرما داد. یکی را خورد و دیگری را در جیبش گذاشت. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از او پرسید: چرا؟ جواب داد برای مادرم گذاشتم. به او گفت: بخور تا برای مادرت دو خرمای دیگر به تو بدهیم.

ابوهریره رضی الله عنه هرگاه وارد اتاق مادرش می شد، می گفت: خداوند به تو جزای خیر بدهد که مرا در کودکی تربیت کردی. او پاسخ داد: خداوند تو را به خاطر احترام به من در زمانی که پیر شده ام جزای خیر بدهد.

تربیت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)

ابوهریره رضی الله عنه از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم تربیتی عالی دریافت کرد. در طول زندگی او بارها و بارها تحت شرایط مختلف ظاهر شد. همیشه در جوار پیامبر صلی الله علیه و آله بود. گاهی حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به او دستور می داد و می فرمود: «ای ابوهریره! تقوا پیشه کن که در عبادت خدا بهترین خواهی بود! به اندک قناعت کن و سپاسگزارترین مردم خواهی بود! برای مردم هم آرزو کن که برای خودت آرزو کنی تا مؤمن بشوی! با همسایگان خود مهربان باش تا مسلمان می شوی! و کمتر بخند که خندیدن مکرر روح را از بین می برد...» ابوهریره رضی الله عنه این وصیت را همیشه به یاد داشت. او خداترس، زاهد و به دور از لذات و مال و وسوسه های دنیوی بود. او مردم را دوست داشت، به آنها آموزش می داد و با دقت از آنها مراقبت می کرد. او نسبت به همسایه خود عمار بن یاسر فضیلت داشت و به شایستگی های او در گسترش اسلام ادای احترام می کرد. او اغلب گریه می کرد و به ندرت می خندید.

ابن جریح روایت می کند که ابوهریره رضی الله عنه گفت: شب را به سه قسمت تقسیم کردم: 1) برای خواندن قرآن، 2) برای خواب، 3) برای ذکر حدیث (بخاری).

یک سوم شب بیدار ماند و بعد همسرش را بیدار کرد که یک سوم دوم شب بیدار ماند. سپس زن دخترش را که تا پایان شب بیدار بود، بیدار کرد. ابوهریره به دلیل تحصیل اسلام و شرکت در جلسات رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از گرسنگی می‌مرد.

ارث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم

روزی ابوهریره رضی الله عنه از بازار مدینه عبور می کرد و دید که مردم گرفتار بیهودگی دنیوی و تجارت شده اند، در میان آنان ایستاد و فریاد زد:

- ای اهل مدینه چقدر ضعیف هستید!

ای ابوهریره ضعف ما چیست؟

- ارث پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) تقسیم می شود و شما اینجا هستید، چرا نمی روید و سهم خود را می گیرید؟

ای ابوهریره کجا توزیع می شود؟

- در مسجد

مردم بلافاصله به مسجد رفتند. ابوهریره (رضی الله عنه) صبر کرد تا آنها برگشتند. وقتی او را دیدند گفتند: ای ابوهریره ما به مسجد آمدیم ولی در آنجا چیزی تقسیم نکردیم. آیا به کسی در مسجد توجه کردید؟ ابوهریره از آنها پرسید. در آنجا عده‌ای مشغول دعا بودند، برخی قرآن می‌خواندند و برخی دیگر بحث می‌کردند.» وای بر تو، این میراث حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) است!

در زمان خلیفه عمر (رضی الله عنه) به فرمانداری بحرین منصوب شد. در زمان خلیفه عثمان (رضی الله عنه) به عنوان قاضی مکه خدمت می کرد. در زمان خلیفه معاویه (رضی الله عنه) حاکم مدینه شد و در سن 78 سالگی رضی الله عنه در آنجا درگذشت. در تشییع جنازه ابوهریره (رضی الله عنه) بسیاری از اصحاب و پیروان آنها و دانشمندان برجسته حضور داشتند که از جمله آنها عبدالله بن عباد بود. از خداوند برای ابوهریره رضی الله عنه طلب آمرزش و رحمت کرد و گفت: او از کسانی بود که حدیث رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را برای مسلمانان حفظ کرد.

مطالب طبق کتاب تهیه شده است

«المیاتو الاویل من صحاباتی»

محمدریف عبدالله اف