Estratificaciones básicas. Novela sobre símbolos de paquetes

(og. lat. estrato - capa + facere - hacer) llaman a la diferenciación de las personas en la sociedad en función del acceso al poder, la profesión, los ingresos y algunas otras características socialmente significativas. El concepto de “estratificación” fue propuesto por un sociólogo (1889-1968), que lo tomó prestado de las ciencias naturales, donde, en particular, denota la distribución de los estratos geológicos.

Arroz. 1. Principales tipos de estratificación social (diferenciación)

La distribución de grupos sociales y personas por estratos (capas) nos permite identificar elementos relativamente estables de la estructura de la sociedad (Fig. 1) en términos de acceso al poder (política), funciones profesionales desempeñadas e ingresos recibidos (economía). La historia presenta tres tipos principales de estratificación: castas, estamentos y clases (Fig. 2).

Arroz. 2. Principales tipos históricos de estratificación social

castas(del portugués casta - clan, generación, origen) - grupos sociales cerrados conectados por un origen común y un estatus legal. La pertenencia a una casta está determinada únicamente por el nacimiento y están prohibidos los matrimonios entre miembros de diferentes castas. El más conocido es el sistema de castas de la India (Cuadro 1), basado originalmente en la división de la población en cuatro varnas (en sánscrito esta palabra significa “especie, gens, color”). Según la leyenda, los varnas se formaban a partir de diversas partes del cuerpo del hombre primordial sacrificado.

Cuadro 1. Sistema de castas en la antigua India

Fincas - grupos sociales cuyos derechos y obligaciones, consagrados en leyes y tradiciones, se heredan. A continuación se detallan las principales clases características de Europa en los siglos XVIII-XIX:

• nobleza: una clase privilegiada formada por grandes terratenientes y funcionarios distinguidos. Un indicador de nobleza suele ser un título: príncipe, duque, conde, marqués, vizconde, barón, etc.;
• clero: ministros del culto y de la iglesia con excepción de los sacerdotes. En la ortodoxia distinguen clero negro(monástico) y blanco (no monástico);
• comerciantes: una clase comercial que incluía propietarios de empresas privadas;
• campesinado: una clase de agricultores que se dedican al trabajo agrícola como profesión principal;
• filisteísmo: una clase urbana formada por artesanos, pequeños comerciantes y empleados de bajo nivel.

En algunos países, se distinguía una clase militar (por ejemplo, el título de caballero). En el Imperio ruso, los cosacos a veces se clasificaban como una clase especial. A diferencia del sistema de castas, los matrimonios entre representantes de diferentes clases están permitidos. Es posible (aunque difícil) pasar de una clase a otra (por ejemplo, la compra de nobleza por parte de un comerciante).

Clases(del latín classis - rango): grandes grupos de personas que difieren en su actitud hacia la propiedad. El filósofo alemán Karl Marx (1818-1883), que propuso la clasificación histórica de clases, señaló que un criterio importante para identificar clases es la posición de sus miembros: oprimidos u oprimidos:

• en una sociedad esclavista, éstos eran esclavos y dueños de esclavos;
• en la sociedad feudal: señores feudales y campesinos dependientes;
• en una sociedad capitalista: capitalistas (burguesía) y trabajadores (proletariado);
• No habrá clases en una sociedad comunista.

EN sociología moderna A menudo hablamos de clases en el sentido más general: como conjuntos de personas que tienen oportunidades de vida similares, mediadas por ingresos, prestigio y poder:

• clase alta: dividida en superior superior (gente rica de "familias antiguas") y superior inferior (gente recién rica);
• clase media: Dividido en medio alto (profesionales) y
• media baja (trabajadores y empleados calificados); o La clase baja se divide en baja alta (trabajadores no calificados) y baja baja (lumpen y marginados).

Las clases bajas más bajas son grupos de la población que, debido a varias razones no encajan en la estructura de la sociedad. De hecho, sus representantes están excluidos de la estructura de clases sociales, por lo que también se les llama elementos desclasados.

Los elementos desclasados ​​incluyen lumpen (vagabundos, mendigos, mendigos y marginales) aquellos que han perdido sus características sociales y no han adquirido a cambio un nuevo sistema de normas y valores, por ejemplo, los ex trabajadores de fábricas que perdieron sus trabajos debido a a crisis económica, o campesinos expulsados ​​de la tierra durante la industrialización.

Estratos - Grupos de personas que comparten características similares en un espacio social. Este es el concepto más universal y amplio, que nos permite identificar cualquier elemento fraccionario en la estructura de la sociedad de acuerdo con un conjunto de diversos criterios socialmente significativos. Por ejemplo, se distinguen estratos como especialistas de élite, empresarios profesionales, funcionarios gubernamentales, oficinistas, trabajadores calificados, trabajadores no calificados, etc. Las clases, estamentos y castas pueden considerarse tipos de estratos.

Estratificación social Refleja la presencia en la sociedad. Muestra que existen estratos en diferentes condiciones y que las personas tienen oportunidades desiguales para satisfacer sus necesidades. La desigualdad es una fuente de estratificación en la sociedad. Así, la desigualdad refleja diferencias en el acceso de los representantes de cada estrato a los beneficios sociales, y la estratificación es una característica sociológica de la estructura de la sociedad como conjunto de estratos.

Anotación: El propósito de la conferencia es revelar el concepto de estratificación social asociado al concepto de estrato social (estrato), describir modelos y tipos de estratificación, así como tipos de sistemas de estratificación.

La dimensión de estratificación es la identificación de capas (estratos) dentro de las comunidades, lo que permite un análisis más detallado de la estructura social. Según la teoría de V.F. Anurin y A.I. Kravchenko, conviene distinguir los conceptos de clasificación y estratificación. La clasificación es la división de la sociedad en clases, es decir. grupos sociales muy grandes con algún tipo de característica común. El modelo de estratificación representa una profundización y detalle del enfoque de clases.

En sociología, la estructura vertical de la sociedad se explica utilizando un concepto heredado de la geología, como "Estratos"(capa). La sociedad se presenta como un objeto que se divide en capas que se apilan unas sobre otras. La identificación de capas en la estructura jerárquica de la sociedad se llama estratificación social.

Aquí conviene detenerse en el concepto de “estrato de la sociedad”. Hasta ahora hemos utilizado el concepto de “comunidad social”. ¿Cuál es la relación entre estos dos conceptos? En primer lugar, el concepto de capa social se utiliza, por regla general, para caracterizar sólo la estructura vertical (es decir, las capas están superpuestas una encima de la otra). En segundo lugar, este concepto indica que representantes de comunidades muy diferentes pertenecen al mismo estatus en la jerarquía social. Una capa puede incluir representantes tanto de hombres como de mujeres, generaciones y diferentes comunidades profesionales, étnicas, raciales, religiosas y territoriales. Pero estas comunidades no están incluidas en la capa en su totalidad, sino parcialmente, ya que otros representantes de las comunidades pueden estar incluidos en otras capas. Por tanto, los estratos sociales están formados por representantes de diversas comunidades sociales, y las comunidades sociales están representadas en varios estratos sociales. No estamos hablando de una representación igualitaria de las comunidades en los estratos. Por ejemplo, las mujeres tienen más probabilidades que los hombres de estar representadas en estratos ubicados en los peldaños más bajos de la escala social. Los representantes de comunidades de personas profesionales, étnicas, raciales, territoriales y de otro tipo también están representados de manera desigual en las comunidades sociales.

Cuando hablamos del estatus social de comunidades de personas, estamos tratando con ideas promedio, mientras que en realidad dentro de una comunidad social hay una cierta "dispersión" de estatus sociales (por ejemplo, mujeres en diferentes niveles de la escala social). Cuando hablan de estratos sociales, se refieren a representantes de diferentes comunidades de personas que tienen el mismo estatus jerárquico (por ejemplo, el mismo nivel de ingresos).

Modelos de estratificación social

Por lo general, en la estratificación social hay tres estratos más grandes: los estratos inferior, medio y superior de la sociedad. Cada uno de ellos también se puede dividir en tres más. A partir del número de personas pertenecientes a estos estratos podemos construir modelos de estratificación que nos den una idea general de la sociedad real.

De todas las sociedades que conocemos, los estratos superiores siempre han sido una minoría. Como dijo uno filósofo griego antiguo, los peores son siempre la mayoría. En consecuencia, no puede haber más “mejores” (ricos) que los medios y los bajos. En cuanto a los “tamaños” de las capas media e inferior, pueden estar en diferentes proporciones (más grandes en la capa inferior o en la media). A partir de esto, es posible construir modelos formales de estratificación de la sociedad, que convencionalmente llamaremos “pirámide” y “rombo”. En el modelo de estratificación piramidal, la mayoría de la población pertenece a la base social, y en el modelo de estratificación en forma de diamante, a los estratos medios de la sociedad, pero en ambos modelos los superiores son una minoría.

Los modelos formales muestran claramente la naturaleza de la distribución de la población entre varios estratos sociales y las características de la estructura jerárquica de la sociedad.

Tipos de estratificación social

Debido a que los recursos y el poder que separan las capas sociales jerárquicamente ubicadas pueden ser de naturaleza económica, política, personal, informativa, intelectual y espiritual, la estratificación caracteriza las esferas económica, política, personal, informativa, intelectual y de la vida social. En consecuencia, podemos distinguir los principales tipos de estratificación social: socioeconómica, sociopolítica, sociopersonal, socioinformativa y socioespiritual.

Veamos las variedades. estratificación socioeconómica.

En la conciencia pública, la estratificación se presenta principalmente en la forma de dividir la sociedad en "ricos" y "pobres". Esto, aparentemente, no es accidental, porque son las diferencias en el nivel de ingresos y consumo material lo que "llama" la atención, Por nivel de ingresos tales estratos de la sociedad se distinguen como mendigos, pobres, ricos, rico y los súper ricos.

Las “clases bajas” sociales sobre esta base representan mendigos y pobres. Los pobres, que representan el “fondo” de la sociedad, tienen los ingresos necesarios para la supervivencia fisiológica de una persona (para no morir de hambre y otros factores que amenazan la vida humana). Por regla general, los mendigos subsisten de limosnas, beneficios sociales u otras fuentes (recolectando botellas, buscando comida y ropa entre la basura, pequeños hurtos). Sin embargo, algunos también pueden ser considerados mendigos. categorias trabajadores si el tamaño de sus salarios les permite satisfacer sólo necesidades fisiológicas.

Los pobres incluyen a personas que tienen ingresos al nivel necesario para la supervivencia social de una persona y mantener sus ingresos. estatus social. En las estadísticas sociales, este nivel de ingresos se denomina mínimo de subsistencia social.

Los estratos medios de la sociedad en términos de ingresos están representados por personas que pueden llamarse "ricas", "prósperas", etc. Ingreso asegurado p exceder el costo de vida. Ser rico significa tener los ingresos necesarios no sólo para la existencia social (reproducción simple de uno mismo como ser social), sino también para el desarrollo social (reproducción ampliada de uno mismo como ser social). La posibilidad de una reproducción social ampliada de una persona implica que ésta puede aumentar su estatus social. Los estratos medios de la sociedad, en comparación con los pobres, tienen cambios cualitativos en ropa, alimentación, vivienda, tiempo de ocio, círculo social, etc.

Los estratos superiores de la sociedad por nivel de ingresos están representados por rico y super rico. No existe un criterio claro para distinguir entre ricos y ricos, ricos y superricos. Criterio económico riqueza - liquidez de los activos disponibles. La liquidez se refiere a la capacidad de venderse en cualquier momento. En consecuencia, las cosas que poseen los ricos tienden a aumentar de valor: bienes raíces, obras maestras de arte, acciones de empresas exitosas, etc. El ingreso en el nivel de riqueza va más allá incluso de la reproducción social ampliada y adquiere un carácter simbólico y prestigioso, que determina la pertenencia de una persona a los estratos superiores. El estatus social de los ricos y superricos requiere cierto refuerzo simbólico (normalmente bienes de lujo).

Los estratos (capas) ricos y pobres de la sociedad también se pueden distinguir según propiedad de los medios de producción. Para hacer esto, es necesario descifrar el concepto mismo de "propiedad de los medios de producción" (en la terminología de la ciencia occidental - "control sobre los recursos económicos"). Los sociólogos y economistas distinguen tres componentes de la propiedad: la propiedad de los medios de producción, su disposición y su uso. Por tanto, en este caso podemos hablar de cómo, en qué medida determinadas capas pueden poseer, gestionar y utilizar los medios de producción.

Las clases sociales más bajas de la sociedad están representadas por estratos que no son propietarios de los medios de producción (ni de las empresas mismas ni de sus acciones). Al mismo tiempo, entre ellos podemos identificar a los que no pueden y utilizarlos como empleados o inquilinos (normalmente desempleados), que están muy abajo. Un poco más arriba están aquellos que pueden utilizar los medios de producción de los que no son propietarios.

Los estratos medios de la sociedad incluyen a los que suelen denominarse pequeños propietarios. Son aquellos que poseen los medios de producción u otros medios para generar ingresos (puntos de venta, servicios, etc.), pero el nivel de estos ingresos no les permite expandir su negocio. Los estratos medios también pueden incluir a quienes administran empresas que no les pertenecen. En la mayoría de los casos, se trata de gerentes (a excepción de los altos directivos). Cabe destacar que los estratos medios también incluyen a personas que no tienen nada que ver con la propiedad, pero que reciben ingresos a través de su trabajo altamente calificado (médicos, científicos, ingenieros, etc.).

La “cima” social incluye a aquellos que reciben ingresos al nivel de riqueza y superriqueza gracias a la propiedad (viven de la propiedad). Se trata de propietarios de grandes empresas o de una red de empresas (accionistas mayoritarios), o de altos directivos de grandes empresas que participan en las ganancias.

Los ingresos dependen tanto del tamaño de la propiedad como de calificación (complejidad) del trabajo. El nivel de ingresos es la variable dependiente de estos dos factores principales. Tanto la propiedad como la complejidad del trabajo realizado prácticamente pierden su significado sin los ingresos que proporcionan. Por lo tanto, no es la profesión (cualificación) en sí misma, sino la forma en que proporciona el estatus social de una persona (principalmente en forma de ingresos) lo que es un signo de estratificación. En la conciencia pública esto se manifiesta como el prestigio de las profesiones. Las profesiones en sí pueden ser muy complejas y requerir altas calificaciones, o bastante simples y requerir bajas calificaciones. Al mismo tiempo, la complejidad de una profesión no siempre equivale a su prestigio (como se sabe, los representantes de profesiones complejas pueden recibir salarios inadecuados a sus calificaciones y volumen de trabajo). Así, la estratificación por propiedad Y profesional estratificación| sólo tienen sentido cuando se construyen dentro estratificación por nivel de ingresos. En conjunto, representan la estratificación socioeconómica de la “sociedad”.

Pasemos a las características. estratificación sociopolítica de la sociedad. La característica principal de esta estratificación es la distribución. poder politico entre estratos.

El poder político suele entenderse como la capacidad de cualquier estrato o comunidad de extender su voluntad en relación con otros estratos o comunidades, independientemente del deseo de estos últimos de someterse. Esta voluntad puede extenderse más diferentes caminos- utilizar la fuerza, la autoridad o la ley, por métodos legales (legales) o ilegales (ilegales), abierta o encubiertamente (forma, etc.). En las sociedades precapitalistas, las diferentes clases tenían diferentes cantidades de derechos y responsabilidades (los “superiores”, más derechos, los “inferiores”, más responsabilidades). EN países modernos Todos los estratos tienen, desde el punto de vista jurídico, los mismos derechos y responsabilidades. Sin embargo, la igualdad todavía no significa igualdad política. Dependiendo de la escala de propiedad, el nivel de ingresos, el control sobre los medios de comunicación, la posición y otros recursos, los diferentes estratos tienen diferentes oportunidades para influir en el desarrollo, la adopción y la implementación de decisiones políticas.

En sociología y ciencias políticas, los estratos superiores de la sociedad que tienen un “participación controladora” en el poder político suelen denominarse élite política(a veces se utiliza el concepto de “clase dominante”). Gracias a las oportunidades financieras, social conexiones, control sobre los medios de comunicación y otros factores, la élite determina el curso de los procesos políticos, nomina líderes políticos de sus filas y selecciona de otros estratos de la sociedad a aquellos que han demostrado sus habilidades especiales y no amenazan su bienestar. Al mismo tiempo, la élite se distingue nivel alto organización (al nivel de la más alta burocracia estatal, la cúspide de los partidos políticos, la élite empresarial, conexiones informales, etc.).

La herencia dentro de la élite juega un papel importante en la monopolización del poder político. En una sociedad tradicional, la herencia política llevado a cabo transfiriendo títulos y afiliaciones de clase a los niños. En las sociedades modernas, la herencia dentro de la élite se produce de diversas formas. Esto incluye educación de élite, matrimonios de élite, proteccionismo en el avance profesional, etc.

Con la estratificación triangular, el resto de la sociedad está formado por las llamadas masas: estratos prácticamente impotentes, controlados por las élites y políticamente desorganizados. En la estratificación en forma de diamante, las masas sólo forman los estratos inferiores de la sociedad. En cuanto a los estratos medios, la mayoría de sus representantes están organizados políticamente en un grado u otro. Se trata de diversos partidos políticos, asociaciones que representan los intereses de comunidades profesionales, territoriales, étnicas o de otro tipo, productores y consumidores, mujeres, jóvenes, etc. Función principal El objetivo de estas organizaciones es representar los intereses de los estratos sociales en la estructura del poder político ejerciendo presión sobre este poder. Convencionalmente, aquellas capas que, sin poseer poder real, ejercen presión de forma organizada sobre el proceso de preparación, adopción e implementación de decisiones políticas para proteger sus intereses, pueden denominarse grupos de interés, grupos de presión (en Occidente, grupos de lobby proteger los intereses de determinadas comunidades). Por tanto, se pueden distinguir tres capas en la estratificación política: “élite”, “grupos de interés” y “masas”.

Estratificación social y personal estudiado en el marco de la sociología sociológica. En particular, podemos distinguir grupos de sociotipos, convencionalmente llamados líderes y ejecutores. Los líderes y artistas, a su vez, se dividen en formales e informales. Así, obtenemos 4 grupos de sociotipos: líderes formales, líderes informales, actores formales, actores informales. En socionics, la conexión entre el estatus social y la pertenencia a determinados sociotipos se fundamenta teórica y empíricamente. En otras palabras, las cualidades personales innatas influyen en la posición en el sistema de estratificación social. Existe una desigualdad individual asociada con diferencias en los tipos de inteligencia y el intercambio de información energética.

Estratificación de la información social. refleja el acceso de varias capas a los recursos de información y canales de comunicación de la sociedad. De hecho, el acceso a los bienes de información, en comparación con el acceso a los bienes económicos y políticos, fue un factor insignificante en la estratificación social de las sociedades tradicionales e incluso industriales. En el mundo moderno, el acceso a los recursos económicos y políticos comienza cada vez más a depender del nivel y la naturaleza de la educación, del acceso a la información económica y política. Las sociedades anteriores se caracterizaban por el hecho de que cada estrato, que se distinguía por características económicas y políticas, también se diferenciaba de los demás en términos de educación y conciencia. Sin embargo, la estratificación socioeconómica y sociopolítica dependía poco de la naturaleza del acceso de un estrato particular a los recursos de información de la sociedad.

Muy a menudo, la sociedad que reemplaza al tipo industrial se llama informativo, denotando así la especial importancia de la información en el funcionamiento y desarrollo de la sociedad del futuro. Al mismo tiempo, la información se vuelve tan complicada que el acceso a ella está asociado no sólo con las capacidades económicas y políticas de ciertas capas, sino que esto requiere un nivel adecuado de profesionalismo, calificaciones y educación.

Moderno informacion economica puede ser accesible sólo a las clases económicamente educadas. La información política también requiere una educación política y jurídica adecuada. Por lo tanto, el grado de accesibilidad de una educación particular para diferentes estratos se vuelve la característica más importante Estratificación de la sociedad postindustrial. La naturaleza de la educación recibida es de gran importancia. En muchos países de Europa occidental, por ejemplo, los representantes de la élite reciben educación social y humanitaria (derecho, economía, periodismo, etc.), lo que en el futuro les facilitará mantener su afiliación a la élite. La mayoría de los representantes de los estratos medios reciben educación técnica y de ingeniería que, si bien crea la posibilidad de una vida próspera, no implica un amplio acceso a la información económica y política. En cuanto a nuestro país, a lo largo de la última década también han comenzado a surgir las mismas tendencias.

Hoy podemos hablar de lo que empieza a tomar forma. estratificación socioespiritual como un tipo relativamente independiente de estratificación de la sociedad. El uso del término “estratificación cultural” no es del todo correcto, dado que la cultura puede ser física, espiritual, política, económica, etc.

La estratificación social y espiritual de la sociedad está determinada no sólo por la desigualdad en el acceso a recursos espirituales, pero también la desigualdad de oportunidades influencia espiritual de determinadas capas entre sí y en la sociedad en su conjunto. Estamos hablando de las posibilidades de influencia ideológica que tienen los “arriba”, las “capas medias” y los “abajo”. Gracias al control de los medios de comunicación, la influencia en el proceso de creatividad artística y literaria (especialmente el cine), en el contenido de la educación (qué materias y cómo enseñar en el sistema de educación general y vocacional), los "tops" pueden manipular al público. la conciencia, especialmente su estado, como opinión pública. Así, en la Rusia moderna, en el sistema de educación secundaria y superior, se están reduciendo las horas de enseñanza de las ciencias naturales y sociales, al mismo tiempo que la ideología religiosa, la teología y otras materias no científicas están penetrando cada vez más en las escuelas y universidades, que no contribuyen a la adaptación de los jóvenes a sociedad moderna y modernización económica.

En la ciencia sociológica hay dos métodos de estudio. estratificación sociedad - unidimensional y multidimensional. La estratificación unidimensional se basa en una característica (puede ser ingreso, propiedad, profesión, poder o alguna otra característica). La estratificación multivariada se basa en una combinación de varias características. La estratificación univariada es una tarea más sencilla en comparación con la estratificación multivariada.

Los tipos de estratificación económica, política, informativa y espiritual están estrechamente relacionados y entrelazados. Como resultado, la estratificación social es algo unificado, un sistema. Sin embargo posición de una misma capa en diferentes tipos de estratificación puede no ser siempre el mismo. Por ejemplo, los empresarios más grandes de la estratificación política tienen un estatus social más bajo que la burocracia más alta. ¿Es posible entonces distinguir una posición integrada de varios estratos, su lugar en la estratificación social de la sociedad en su conjunto, y no en uno u otro de sus tipos? Enfoque estadístico (método promediando estados en distintos tipos de estratificación) es imposible en este caso.

Para construir una estratificación multidimensional, es necesario responder a la pregunta de qué atributo depende principalmente la posición de una capa en particular, qué atributo (propiedad, ingresos, poder, información, etc.) es "líder" y cuál es " líder”. Así, en Rusia, la política tradicionalmente domina la economía, el arte, la ciencia, la esfera social y la informática. Al estudiar varios tipos históricos de sociedades, se descubre que su estratificación tiene su propia jerarquía interna, es decir. una cierta subordinación de sus variedades económicas, políticas y espirituales. Sobre esta base, la sociología identifica varios modelos del sistema de estratificación de la sociedad.

Tipos de sistemas de estratificación

Hay varios tipos principales de desigualdad. En la literatura sociológica se suelen distinguir tres sistemas: estratificación: casta, patrimonio y clase. El sistema de castas es el menos estudiado. La razón es que en la India, hasta hace poco, dicho sistema existía en forma de vestigios; al igual que en otros países, el sistema de castas se puede juzgar aproximadamente a partir de documentos históricos conservados; En varios países no existía ningún sistema de castas. Qué es casta estratificación?

Con toda probabilidad, surgió como resultado de la conquista de unos grupos étnicos por otros, que formaron estratos ubicados jerárquicamente. La estratificación de castas está respaldada por rituales religiosos (las castas tienen nivel diferente acceso a los beneficios religiosos; en la India, por ejemplo, a la casta inferior de los intocables no se les permite participar en el ritual de purificación), afiliación hereditaria a una casta y cierre casi total. Era imposible pasar de una casta a otra. Dependiendo de la afiliación etno-religiosa en la estratificación de castas, se determina el nivel de acceso a los recursos económicos (principalmente en forma de división del trabajo y afiliación profesional) y políticos (regulando derechos y obligaciones). En consecuencia, se determina el tipo de estratificación de castas. se basa en desigualdades de tipo espiritual-ideológico (religioso)

A diferencia del sistema de castas, clase La estratificación se basa en desigualdad política y jurídica, en primer lugar, desigualdades. La estratificación de clases no se lleva a cabo sobre la base de la "riqueza", sino

1. INTRODUCCIÓN

La estratificación social es un tema central en sociología. Explica la estratificación social entre pobres, ricos y ricos.

Al examinar el tema de la sociología, descubrimos una estrecha conexión entre tres conceptos fundamentales de la sociología: estructura social, composición social y estratificación social. Expresamos la estructura a través de un conjunto de estados y la comparamos con las celdas vacías de un panal. Está ubicado, por así decirlo, en un plano horizontal y es creado por la división social del trabajo. En una sociedad primitiva hay pocos estatus y un bajo nivel de división del trabajo; en una sociedad moderna hay muchos estatus y un alto nivel de organización de la división del trabajo.

Pero no importa cuántos estatus haya, en la estructura social son iguales y están funcionalmente relacionados entre sí. Pero ahora hemos llenado de gente las celdas vacías, cada estatus se ha convertido en un gran grupo social. La totalidad de estados nos dio un nuevo concepto: la composición social de la población. Y aquí los grupos son iguales entre sí, también están ubicados horizontalmente. De hecho, desde el punto de vista de la composición social, todos los rusos, mujeres, ingenieros, no partidistas y amas de casa son iguales.

Sin embargo, sabemos que en la vida real la desigualdad humana juega un papel muy importante. La desigualdad es el criterio por el cual podemos colocar a unos grupos por encima o por debajo de otros. La composición social se convierte en estratificación social. un conjunto de capas sociales dispuestas verticalmente, en particular, los pobres, los ricos, los ricos. Si recurrimos a una analogía física, entonces la composición social es una colección desordenada de limaduras de hierro. Pero luego pusieron un imán y todos se alinearon en un orden claro. La estratificación es una cierta composición "orientada" de la población.

¿Qué “orienta” a los grandes grupos sociales? Resulta que la sociedad tiene una valoración desigual del significado y papel de cada estatus o grupo. Un fontanero o un conserje se valoran menos que un abogado y un ministro. En consecuencia, los altos estatus y las personas que los ocupan son mejor recompensados, tienen más poder, el prestigio de su ocupación es mayor y el nivel de educación debería ser mayor. Eso es lo que tenemos cuatro dimensiones principales de estratificación: ingresos, poder, educación y prestigio. Y ya está, no hay más. ¿Por qué? Sino porque agotan la gama de beneficios sociales por los que lucha la gente. Más precisamente, no los beneficios en sí (puede que haya muchos), sino canales de acceso a ellos. Una casa en el extranjero, un coche de lujo, un yate, unas vacaciones en Canarias, etc. - beneficios sociales que siempre son escasos (es decir, muy respetados e inaccesibles para la mayoría) y que se adquieren a través del acceso al dinero y al poder, que a su vez se logran a través de una alta educación y cualidades personales.

De este modo, la estructura social surge de la división social del trabajo, y la estratificación social surge de la distribución social de los resultados del trabajo, es decir, beneficios sociales.

Y siempre es desigual. Es así como surge la ordenación de los estratos sociales según el criterio del acceso desigual al poder, la riqueza, la educación y el prestigio.

2. ESTRATIFICACIÓN DE LA MEDICIÓN

Imaginemos un espacio social en el que Las distancias vertical y horizontal no son iguales. Así o más o menos así pensó P. Sorokin sobre la estratificación social, el hombre que fue el primero en el mundo en dar una explicación teórica completa del fenómeno y confirmó su teoría con la ayuda de un enorme material empírico que se extiende por toda la humanidad. historia.

Los puntos en el espacio son estados sociales. La distancia entre el tornero y la fresadora es uno, es horizontal, y la distancia entre el trabajador y el capataz es diferente, es vertical. El amo es el jefe, el trabajador es el subordinado. Tienen diferentes rangos sociales. Aunque el asunto se puede imaginar de tal manera que el maestro y el trabajador se ubicarán a la misma distancia entre sí. Esto sucederá si los consideramos a ambos no como jefe y subordinado, sino solo como trabajadores que desempeñan diferentes funciones laborales. Pero luego pasaremos del plano vertical al horizontal.

Dato interesante

Entre los alanos, la deformación del cráneo sirvió como un verdadero indicador de la diferenciación social de la sociedad: entre los líderes tribales, los ancianos de los clanes y el sacerdocio, se alargaba.

La desigualdad de distancias entre estatus es la principal propiedad de la estratificación. Ella tiene cuatro reglas de medición, o ejes coordenadas Todos ellos dispuestos verticalmente y uno al lado del otro:

ingreso,

fuerza,

educación,

prestigio.

Los ingresos se miden en rublos o dólares que recibe un individuo. (ingresos individuales) o familia (ingresos familiares) durante un período de tiempo, digamos un mes o un año.

En el eje de coordenadas trazamos intervalos iguales, por ejemplo, hasta $5.000, de $5.001 a $10.000, de $10.001 a $15.000, etc. hasta $75,000 y más.

La educación se mide por el número de años de educación en una escuela o universidad pública o privada.

Digamos que la escuela primaria significa 4 años, la secundaria - 9 años, la escuela secundaria - 11, la universidad - 4 años, la universidad - 5 años, la escuela de posgrado - 3 años, el doctorado - 3 años. Así, un profesor tiene más de 20 años de educación formal a sus espaldas, mientras que un fontanero puede no tener ocho.

El poder se mide por el número de personas afectadas por las decisiones que tomas. (fuerza- oportunidad

Arroz. Cuatro dimensiones de la estratificación social. Las personas que ocupan las mismas posiciones en todas las dimensiones constituyen un estrato (la figura muestra un ejemplo de uno de los estratos).

imponer su voluntad o decisiones a otras personas independientemente de sus deseos).

Las decisiones del presidente de Rusia se aplican a 150 millones de personas (si se implementarán es otra cuestión, aunque también se refiere a la cuestión del poder), y las decisiones del capataz, a entre 7 y 10 personas. Tres escalas de estratificación (ingreso, educación y poder) tienen unidades de medida completamente objetivas: dólares, años, personas. El prestigio queda fuera de esta serie, ya que es un indicador subjetivo.

El prestigio es el respeto al estatus establecido en la opinión pública.

Desde 1947, el Centro Nacional de Investigación de Opinión de Estados Unidos ha realizado periódicamente encuestas entre estadounidenses comunes y corrientes seleccionados de una muestra nacional para determinar el prestigio social de diversas profesiones. Se pide a los encuestados que califiquen cada una de las 90 profesiones (ocupaciones) en una escala de 5 puntos: excelente (mejor),

Nota: La escala va de 100 (puntuación más alta) a 1 (puntuación más baja). La segunda columna “puntuaciones” muestra la puntuación media recibida por este tipo de actividad en la muestra.

buena, media, ligeramente peor que la media, peor actividad. La Lista II incluía casi todas las ocupaciones, desde juez superior, ministro y médico hasta fontanero y conserje. Al calcular la media de cada ocupación, los sociólogos obtuvieron una valoración pública del prestigio de cada tipo de trabajo en puntos. Ordenándolos jerárquicamente desde los más respetados hasta los menos prestigiosos, recibían una calificación o escala de prestigio profesional. Lamentablemente, en nuestro país nunca se han realizado encuestas periódicas representativas de la población sobre el prestigio profesional. Por lo tanto, tendrás que utilizar datos americanos (ver tabla).

Comparación de datos para diferentes años(1949, 1964, 1972, 1982) muestra la estabilidad de la escala de prestigio. Los mismos tipos de ocupaciones gozaron de mayor, medio y menor prestigio durante estos años. Abogado, médico, profesor, científico, banquero, piloto e ingeniero recibieron constantemente altas calificaciones. Su posición en la escala cambió ligeramente: el médico ocupaba el segundo lugar en 1964, el primero en 1982, el ministro ocupaba el décimo y undécimo lugar, respectivamente.

Si la parte superior de la escala está ocupada por representantes del trabajo intelectual y creativo, la parte inferior está ocupada por representantes de trabajadores predominantemente físicos no calificados: conductor, soldador, carpintero, plomero, conserje. Tienen el menor respeto por el estatus. Las personas que ocupan las mismas posiciones a lo largo de las cuatro dimensiones de estratificación constituyen un estrato.

Para cada estatus o individuo se puede encontrar un lugar en cualquier escala.

Un ejemplo clásico es la comparación entre un oficial de policía y un profesor universitario. En las escalas de educación y prestigio, el profesor se sitúa por encima del policía, y en las escalas de ingresos y poder, el policía se sitúa por encima del profesor. Efectivamente, el profesor tiene menos poder, los ingresos son algo menores que los del policía, pero el profesor tiene más prestigio y años de formación. Marcando ambos con puntos en cada escala y conectando su líneas, obtenemos un perfil de estratificación.

Cada escala puede considerarse por separado y designarse como un concepto independiente.

En sociología hay tres tipos básicos de estratificación:

económico (ingresos),

poder politico),

profesional (prestigio)

Y muchos no básico, por ejemplo, discurso cultural y edad.

Arroz. Perfil de estratificación de un profesor universitario y un policía.

3. PERTENENCIA AL ESTRATE

Afiliación medido por subjetivo y objetivo indicadores:

indicador subjetivo - sentimiento de pertenencia a un determinado grupo, identificación con él;

indicadores objetivos - ingresos, poder, educación, prestigio.

Así, una gran fortuna, una alta educación, un gran poder y un alto prestigio profesional son condiciones necesarias para que usted sea clasificado como uno de los estratos más altos de la sociedad.

El estrato es un estrato social de personas que tienen indicadores objetivos similares en cuatro escalas de estratificación.

Concepto estratificación (estrato - capa, facio- Sí) llegó a la sociología desde la geología, donde denota la ubicación de las capas. varias razas verticalmente. Si cortas la corteza terrestre a cierta distancia, encontrarás que debajo de la capa de chernozem hay una capa de arcilla, luego arena, etc. Cada capa consta de elementos homogéneos. Lo mismo ocurre con un estrato: incluye personas que tienen los mismos ingresos, educación, poder y prestigio. No existe ningún estrato que incluya a personas altamente educadas y con poder y a personas pobres e impotentes dedicadas a trabajos poco prestigiosos. Los ricos están incluidos en el mismo estrato que los ricos y los medios con el promedio.

En un país civilizado, un gran mafioso no puede pertenecer al estrato más alto. Aunque tiene ingresos muy altos, tal vez una educación elevada y un gran poder, su ocupación no goza de gran prestigio entre los ciudadanos. Está condenado. Subjetivamente, puede considerarse miembro de la clase alta e incluso calificar según indicadores objetivos. Sin embargo, le falta lo principal: el reconocimiento de las "personas importantes".

“Otros significativos” se refieren a dos grandes grupos sociales: los miembros de la clase alta y la población en general. El estrato superior nunca lo reconocerá como “uno de los suyos” porque compromete a todo el grupo en su conjunto. La población nunca reconocerá la actividad mafiosa como una actividad socialmente aprobada, ya que contradice la moral, las tradiciones y los ideales de una sociedad determinada.

Concluyamos: pertenecer a un estrato tiene dos componentes: subjetivo (identificación psicológica con un determinado estrato) y objetivo (entrada social en un determinado estrato).

El ingreso social ha experimentado una cierta evolución histórica. En la sociedad primitiva, la desigualdad era insignificante, por lo que la estratificación estaba casi ausente allí. Con la llegada de la esclavitud, se intensificó inesperadamente. esclavitud- una forma de consolidación más rígida de personas en estratos desfavorecidos. castas-asignación de por vida de un individuo a su estrato (pero no necesariamente desfavorecido). En la Europa medieval, la afiliación permanente se debilitó. Los patrimonios implican una vinculación legal a un estrato. Los comerciantes que se enriquecieron compraron títulos de nobleza y, por lo tanto, pasaron a una clase superior. Los estamentos fueron reemplazados por clases, abiertas a todos los estratos, sin implicar ninguna forma legítima (legal) de ser asignados a un estrato.

4. TIPOS HISTÓRICOS DE ESTRATIFICACIÓN

Bien conocido en sociología. cuatro tipos principales de estratificación: esclavitud, castas, haciendas y clases. Los tres primeros caracterizan sociedades cerradas, y el último tipo es abierto.

Cerrado es una sociedad donde los movimientos sociales de estratos inferiores a superiores están completamente prohibidos, o sustancialmente limitado.

Abierto llamado una sociedad donde el movimiento de un estrato a otro no está oficialmente limitado de ninguna manera.

Esclavitud- una forma económica, social y jurídica de esclavitud de las personas, que raya en la total falta de derechos y la extrema desigualdad.

La esclavitud ha evolucionado históricamente. Hay dos formas.

En esclavitud patriarcal (forma primitiva) el esclavo tenía todos los derechos del miembro más joven de la familia: vivía en la misma casa que los dueños, participaba en vida publica, personas libres casadas, heredaron la propiedad del dueño. Estaba prohibido matarlo.

En esclavitud clásica (forma madura) el esclavo estaba completamente esclavizado: vivía en una habitación separada, no participaba en nada, no heredaba nada, no se casaba y no tenía familia. Se permitió matarlo. No poseía propiedad, pero él mismo era considerado propiedad del propietario (un “instrumento parlante”).

La esclavitud antigua en la antigua Grecia y la esclavitud en las plantaciones en los EE. UU. Antes de 1865 están más cerca de la segunda forma, y ​​la servidumbre en Gusi de los siglos X-XII está más cerca de la primera. Las fuentes de la esclavitud difieren: la antigua se reponía principalmente a través de la conquista, y la servidumbre era esclavitud por deudas o servidumbre por contrato. La tercera fuente son los criminales. En la China medieval y en el Gulag soviético (esclavitud extralegal), los criminales se encontraban en la posición de esclavos.

En la etapa madura la esclavitud se convierte en esclavitud. Cuando hablan de la esclavitud como un tipo histórico de estratificación, se refieren a su etapa más alta. Esclavitud - la única forma de relaciones sociales en la historia cuando una persona actúa como propiedad de otra, y cuando el estrato inferior está privado de todos los derechos y libertades. Esto no existe en castas y estamentos, por no hablar de clases.

Sistema de castas no tan antiguo como el sistema esclavista y menos extendido. Si bien casi todos los países sufrieron esclavitud, por supuesto en distintos grados, las castas se encontraron sólo en la India y en parte en África. La India es un ejemplo clásico de sociedad de castas. Surgió sobre las ruinas de la esclavitud en los primeros siglos de la nueva era.

CastaLlamado grupo social (estrato), pertenencia al cual una persona debe únicamente a su nacimiento.

No puede pasar de su casta a otra durante su vida. Para ello, necesita nacer de nuevo. La posición de casta está consagrada en la religión hindú (ahora está claro por qué las castas no son muy comunes). Según sus cánones, las personas viven más de una vida. Cada persona cae en la casta adecuada según cuál haya sido su comportamiento en su vida anterior. Si es malo, después de su próximo nacimiento caerá en una casta inferior, y viceversa.

En India 4 castas principales: Brahmanes (sacerdotes), Kshatriyas (guerreros), Vaishyas (comerciantes), Shudras (trabajadores y campesinos) y alrededor de 5 mil castas y subcastas menores. Los intocables son especiales: no pertenecen a ninguna casta y ocupan la posición más baja. Durante la industrialización, las castas son reemplazadas por clases. La ciudad india se basa cada vez más en clases, mientras que la aldea, en la que vive 7/10 de la población, sigue estando basada en castas.

Fincas preceden a las clases y caracterizan las sociedades feudales que existieron en Europa desde el siglo IV al XIV.

Bienes- un grupo social con costumbres fijas o ley legal y derechos y obligaciones heredables.

Un sistema de clases que incluye varios estratos se caracteriza por la jerarquía, expresada en desigualdad de posición y privilegios. El ejemplo clásico de organización de clases fue Europa, donde a principios de los siglos XIV y XV la sociedad estaba dividida en clases superiores(nobleza y clero) y desfavorecidos tercer poder(artesanos, comerciantes, campesinos). En los siglos X-XIII existían tres clases principales: el clero, la nobleza y el campesinado. En Rusia, a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, se estableció la división de clases en nobleza, clero, comerciantes, campesinados y filisteos (estratos urbanos medios). Las fincas se basaban en la propiedad de la tierra.

Los derechos y deberes de cada clase estaban determinados por la ley y santificados por la doctrina religiosa. Se determinó la membresía en la clase. herencia. Las barreras sociales entre clases eran bastante estrictas, por lo que mobilidad social existía no tanto entre clases sino dentro de ellas. Cada estado incluía muchos estratos, rangos, niveles, profesiones y rangos. Por tanto, sólo los nobles podían dedicarse al servicio público. La aristocracia era considerada una clase militar (caballería).

Cuanto más alto estaba una clase en la jerarquía social, mayor era su estatus. A diferencia de lo que ocurría con las castas, los matrimonios entre clases eran plenamente tolerados. En ocasiones se permitía la movilidad individual. Una persona sencilla podría convertirse en caballero comprando un permiso especial del gobernante. Como reliquia, esta práctica ha sobrevivido en la Inglaterra moderna.

5. Estratificación social y perspectivas de la sociedad civil en Rusia

En su historia, Rusia ha experimentado más de una ola de reestructuración del espacio social, cuando la estructura social anterior colapsó, el mundo de los valores cambió, se formaron pautas, patrones y normas de comportamiento, perecieron estratos enteros y nuevas comunidades. nació. En el umbral del siglo XXI. Rusia atraviesa una vez más un proceso de renovación complejo y contradictorio.

Para comprender los cambios que se están produciendo, es necesario considerar primero los cimientos sobre los que se construyó la estructura social de la sociedad soviética antes de las reformas de la segunda mitad de los años 80.

La naturaleza de la estructura social de la Rusia soviética puede revelarse analizando la sociedad rusa como una combinación de varios sistemas de estratificación.

En la estratificación de la sociedad soviética, impregnada de control administrativo y político, el sistema etacrático jugó un papel clave. El lugar de los grupos sociales en la jerarquía partido-Estado predeterminó el volumen de derechos distributivos, el nivel de toma de decisiones y el alcance de las oportunidades en todas las áreas. La estabilidad del sistema político estuvo asegurada por la estabilidad de la posición de la élite del poder (“nomenklatura”), cuyas posiciones clave estaban ocupadas por las élites políticas y militares, y las élites económicas y culturales ocupaban un lugar subordinado.

Una sociedad etacrática se caracteriza por una fusión de poder y propiedad; predominio de la propiedad estatal; modo de producción de monopolio estatal; predominio de la distribución centralizada; militarización de la economía; Estratificación estratificada por clases de tipo jerárquico, en la que las posiciones de los individuos y grupos sociales están determinadas por su lugar en la estructura. el poder del Estado, abarcando la gran mayoría de los recursos materiales, laborales y de información; movilidad social en forma de selección, organizada desde arriba, de las personas más obedientes y leales al sistema.

Una característica distintiva de la estructura social de una sociedad de tipo soviético era que no estaba basada en clases, aunque en términos de parámetros de estructura profesional y diferenciación económica seguía siendo superficialmente similar a la estratificación de las sociedades occidentales. Debido a la eliminación de la base de la división de clases (la propiedad privada de los medios de producción), las clases se fueron desestructurando gradualmente.

Un monopolio de la propiedad estatal, en principio, no puede producir una sociedad de clases, ya que todos los ciudadanos son trabajadores contratados por el Estado, diferenciándose sólo en la cantidad de poderes que se les delegan. Las características distintivas de los grupos sociales en la URSS fueron funciones especiales, enmarcado como desigualdad jurídica de estos grupos. Tal desigualdad llevó al aislamiento de estos grupos y a la destrucción de los “ascensores sociales” que servían para la movilidad social ascendente. En consecuencia, la vida y el consumo de los grupos de élite se volvieron cada vez más icónicos, lo que recuerda al fenómeno llamado “consumo prestigioso”. Todas estas características conforman la imagen de una sociedad de clases.

La estratificación de clases es inherente a una sociedad en la que las relaciones económicas son rudimentarias y no juegan un papel diferenciador, y el principal mecanismo de regulación social es el Estado, que divide a las personas en clases legalmente desiguales.

Desde los primeros años del poder soviético, por ejemplo, el campesinado fue formalizado como una clase especial: sus derechos políticos fueron limitados hasta 1936. La desigualdad de derechos entre trabajadores y campesinos se manifestó durante muchos años (vinculación a las granjas colectivas a través del sistema de un régimen sin pasaporte, privilegios para los trabajadores en la educación y promoción, sistema de registro, etc.). De hecho, los empleados del partido y del aparato estatal se han convertido en una clase especial con toda una gama de derechos y privilegios especiales. El estatus social de la masiva y heterogénea clase de prisioneros estaba asegurado en el orden legal y administrativo.

En los años 60-70. En condiciones de escasez crónica y poder adquisitivo limitado del dinero, el proceso de nivelación de salarios se está intensificando, con una fragmentación paralela del mercado de consumo en “sectores especiales” cerrados y un papel cada vez mayor de los privilegios. Ha mejorado la situación material y social de los grupos involucrados en los procesos de distribución en los ámbitos del comercio, el abastecimiento y el transporte. Influencia social de estos grupos aumentó a medida que empeoraba la escasez de bienes y servicios. Durante este período, surgen y se desarrollan asociaciones y vínculos socioeconómicos ocultos. Se está formando un tipo de relaciones sociales más abierto: en la economía, la burocracia adquiere la oportunidad de lograr los resultados más favorables para sí misma; el espíritu empresarial también abarca a los estratos sociales más bajos: se forman numerosos grupos de comerciantes privados, fabricantes de productos "de izquierda" y constructores de "shabab". Así, se produce una duplicación de la estructura social, cuando en su marco coexisten extrañamente grupos sociales fundamentalmente diferentes.

Los importantes cambios sociales que ocurrieron en la Unión Soviética en 1965 - 1985 están asociados con el desarrollo de la revolución científica y tecnológica, la urbanización y, en consecuencia, un aumento en el nivel general de educación.

Desde principios de los 60 hasta mediados de los 80. Más de 35 millones de residentes emigraron a la ciudad. Sin embargo, la urbanización en nuestro país estaba claramente deformada: los movimientos masivos de inmigrantes rurales a la ciudad no fueron acompañados por un correspondiente desarrollo de infraestructura social. Ha aparecido una enorme masa de gente extra, marginados sociales. Al haber perdido el contacto con la subcultura rural y al no poder unirse a la urbana, los inmigrantes crearon una subcultura típicamente marginal.

La figura del migrante de la aldea a la ciudad es un modelo clásico de marginal: ya no es un campesino, ni todavía un trabajador; Las normas de la subcultura rural han sido socavadas, la subcultura urbana aún no ha sido asimilada. El principal signo de marginación es la ruptura de vínculos sociales, económicos y espirituales.

Las razones económicas de la marginación fueron el amplio desarrollo de la economía soviética, el predominio de tecnologías obsoletas y formas primitivas de trabajo, la inconsistencia del sistema educativo con las necesidades reales de producción, etc. Estrechamente relacionado con esto razones sociales marginación: hipertrofia del fondo de acumulación en detrimento del fondo de consumo, lo que dio lugar a un nivel de vida extremadamente bajo y escasez de productos básicos. Entre las razones políticas y jurídicas de la marginación de la sociedad, la principal es que periodo soviético hubo destrucción de cualquier tipo en el país conexiones sociales"horizontalmente". El Estado buscó el dominio global sobre todas las esferas de la vida pública, deformando la sociedad civil, minimizando la autonomía e independencia de los individuos y grupos sociales.

En los años 60-80. un aumento en el nivel general de educación y el desarrollo de una subcultura urbana dieron lugar a una estructura social más compleja y diferenciada. A principios de los 80. Los especialistas que recibieron educación superior o secundaria especializada ya representaban el 40% de la población urbana.

A principios de los 90. En términos de nivel educativo y posiciones profesionales, la clase media soviética no era inferior a la “nueva clase media” occidental. Al respecto, el politólogo inglés R. Sakwa señaló: “El régimen comunista dio lugar a una peculiar paradoja: millones de personas eran burguesas en su cultura y aspiraciones, pero estaban incluidas en un sistema socioeconómico que negaba esas aspiraciones”.

Bajo la influencia de reformas socioeconómicas y políticas en la segunda mitad de los años 80. En Rusia se han producido grandes cambios. En comparación con la época soviética, la estructura de la sociedad rusa ha sufrido cambios significativos, aunque conserva muchas de las mismas características. La transformación de las instituciones de la sociedad rusa ha afectado gravemente su estructura social: las relaciones de propiedad y de poder han cambiado y siguen cambiando, están surgiendo nuevos grupos sociales, el nivel y la calidad de vida de cada grupo social está cambiando y el mecanismo de La estratificación social se está reconstruyendo.

Como modelo inicial de estratificación multidimensional de la Rusia moderna, tomaremos cuatro parámetros principales: poder, prestigio de las profesiones, nivel de ingresos y nivel de educación.

El poder es la dimensión más importante de la estratificación social. El poder es necesario para la existencia sostenible de cualquier sistema sociopolítico; combina los intereses públicos más importantes. El sistema de órganos gubernamentales en la Rusia postsoviética se ha reestructurado significativamente: algunos de ellos han sido liquidados, otros simplemente se han organizado, algunos han cambiado sus funciones y su personal se ha actualizado. El estrato superior de la sociedad, anteriormente cerrado, se abrió a personas de otros grupos.

El lugar del monolito de la pirámide de nomenklatura lo ocuparon numerosos grupos de élite que estaban en relaciones competitivas entre sí. La élite ha perdido gran parte de la influencia de la antigua clase dominante. Esto condujo a una transición gradual de los métodos de gestión políticos e ideológicos a los económicos. En lugar de una clase dominante estable con fuertes vínculos verticales entre sus niveles, se crearon muchos grupos de élite, entre los cuales se intensificaron los vínculos horizontales.

Un área de actividad empresarial donde ha aumentado el papel del poder político es la redistribución de la riqueza acumulada. La participación directa o indirecta en la redistribución de la propiedad estatal en la Rusia moderna es el factor más importante que determina el estatus social de los grupos gestores.

La estructura social de la Rusia moderna conserva las características de la antigua sociedad étacrática, construida sobre jerarquías de poder. Sin embargo, al mismo tiempo comienza el resurgimiento de las clases económicas sobre la base de la propiedad estatal privatizada. Hay una transición de la estratificación según la base del poder (apropiación a través de privilegios, distribución de acuerdo con el lugar del individuo en la jerarquía del partido-Estado) a la estratificación de tipo propietario (apropiación según la cantidad de ganancia y mercado). mano de obra valorada). Junto a las jerarquías de poder, aparece una “estructura empresarial”, que incluye los siguientes grupos principales: 1) grandes y medianos empresarios; 2) pequeños empresarios (propietarios y gerentes de empresas con un uso mínimo de mano de obra contratada); 3) trabajadores independientes; 4) trabajadores contratados.

Hay una tendencia a formar nuevos grupos sociales que reclaman lugares altos en la jerarquía del prestigio social.

El prestigio de las profesiones es la segunda dimensión importante de la estratificación social. Podemos hablar de una serie de tendencias fundamentalmente nuevas en la estructura profesional asociadas con el surgimiento de nuevos roles sociales prestigiosos. La gama de profesiones se está volviendo más compleja y su atractivo comparativo está cambiando a favor de aquellas que proporcionan recompensas materiales más sustanciales y más rápidas. En este sentido, las valoraciones sobre el prestigio social de los diferentes tipos de actividad cambian, cuando el trabajo física o éticamente “sucio” todavía se considera atractivo desde el punto de vista de la recompensa monetaria.

Los recién surgidos y, por tanto, “escasos” en términos de personal, la esfera financiera, los negocios y el comercio están llenos de un gran número de semiprofesionales y no profesionales. Capas profesionales enteras han sido relegadas al "fondo" de las escalas de calificación social: su formación especial resultó no ser reclamada y los ingresos resultantes de ella son insignificantes.

El papel de la intelectualidad en la sociedad ha cambiado. Como resultado de la reducción del apoyo estatal a la ciencia, la educación, la cultura y el arte, hubo una disminución en el prestigio y el estatus social de los trabajadores del conocimiento.

EN condiciones modernas En Rusia ha habido una tendencia a formar una serie de estratos sociales pertenecientes a la clase media: empresarios, gerentes, ciertas categorías de intelectuales y trabajadores altamente calificados. Pero esta tendencia es contradictoria, ya que los intereses comunes de los diversos estratos sociales que potencialmente forman la clase media no se ven respaldados por los procesos de su convergencia según criterios tan importantes como el prestigio de la profesión y el nivel de ingresos.

El nivel de ingresos de varios grupos es el tercer parámetro importante de estratificación social. El estatus económico es el indicador más importante de estratificación social, porque el nivel de ingresos influye en aspectos del estatus social como el tipo de consumo y estilo de vida, la oportunidad de hacer negocios, avanzar en la carrera, dar a los niños una buena educación, etc.

En 1997, los ingresos recibidos por el 10% más rico de los rusos eran casi 27 veces superiores a los ingresos del 10% más pobre. El 20% más rico representó el 47,5% del ingreso total en efectivo, mientras que el 20% más pobre recibió sólo el 5,4%. El 4% de los rusos son superricos: sus ingresos son aproximadamente 300 veces superiores a los del grueso de la población.

El problema más grave se encuentra actualmente en esfera social es el problema de la pobreza masiva: se está preservando la existencia miserable de casi 1/3 de la población del país. De particular preocupación es el cambio en la composición de los pobres: hoy incluyen no sólo a los tradicionalmente de bajos ingresos (personas discapacitadas, jubilados, personas con muchos hijos), las filas de los pobres se han complementado con los desempleados y los empleados, cuyos salarios (y esto es una cuarta parte de todos los empleados de las empresas) están por debajo del nivel de subsistencia. Casi el 64% de la población tiene ingresos por debajo del nivel promedio (se considera que el ingreso promedio es de 8 a 10 tamaños mínimos salario por persona) (ver: Zaslavskaya T.I. Estructura social de la sociedad moderna y determinada // Ciencias sociales y modernidad. 1997 nº 2. Pág. 17).

Una de las manifestaciones del descenso del nivel de vida de una parte importante de la población es la creciente necesidad de empleo secundario. Sin embargo, no es posible determinar la magnitud real del empleo secundario y de los empleos adicionales (que aportan ingresos aún mayores que los del empleo principal). Los criterios utilizados hoy en Rusia proporcionan sólo una descripción condicional de la estructura de ingresos de la población; los datos obtenidos son a menudo limitados e incompletos. Sin embargo, la estratificación social sobre una base económica indica que el proceso de reestructuración de la sociedad rusa continúa con gran intensidad. Fue limitado artificialmente en tiempo soviético y se desarrolla abiertamente

Los procesos cada vez más profundos de diferenciación social de grupos por nivel de ingresos comienzan a tener un impacto notable en el sistema educativo.

El nivel de educación es otro criterio importante para la estratificación; la educación es uno de los principales canales de movilidad vertical. Durante el período soviético, la educación superior era accesible para muchos segmentos de la población y la educación secundaria era obligatoria. Sin embargo, ese sistema educativo era ineficaz; las escuelas superiores formaban especialistas sin tener en cuenta las necesidades reales de la sociedad.

En la Rusia moderna, la amplitud de la oferta educativa se está convirtiendo en un nuevo factor diferenciador.

En los nuevos grupos de alto estatus, obtener una educación escasa y de alta calidad se considera no sólo prestigioso, sino también funcionalmente importante.

Las profesiones de reciente aparición requieren más cualificaciones y mejor formación y están mejor remuneradas. Como consecuencia de ello, la educación se está convirtiendo en un factor cada vez más importante a la entrada de la jerarquía profesional. Como resultado, aumenta la movilidad social. Depende cada vez menos de las características sociales de la familia y está más determinada por las cualidades personales y la educación del individuo.

Un análisis de los cambios que se están produciendo en el sistema de estratificación social según cuatro parámetros principales habla de la profundidad e inconsistencia del proceso de transformación experimentado por Rusia y nos permite concluir que hoy continúa conservando la antigua forma piramidal (característica de la pre -sociedad industrial), aunque las características sustantivas de sus capas constituyentes han cambiado significativamente.

En la estructura social de la Rusia moderna, se pueden distinguir seis capas: 1) la superior: la élite económica, política y de seguridad; 2) empresarios medianos-altos - medianos y grandes; 3) medianos - pequeños empresarios, directivos del sector productivo, la más alta intelectualidad, la élite trabajadora, personal militar; 4) básico: la intelectualidad de masas, la mayor parte de la clase trabajadora, los campesinos, los trabajadores del comercio y los servicios; 5) más bajo: trabajadores no calificados, desempleados de larga duración, pensionistas solteros; 6) “fondo social”: personas sin hogar liberadas de prisión, etc.

Al mismo tiempo, conviene hacer una serie de aclaraciones importantes relacionadas con los procesos de cambio del sistema de estratificación durante el proceso de reforma:

Mayoría entidades sociales es de naturaleza mutuamente transitoria, tiene límites vagos y confusos;

No existe unidad interna de los grupos sociales emergentes;

Hay una marginación total de casi todos los grupos sociales;

El nuevo Estado ruso no garantiza la seguridad de los ciudadanos y no se lo pone más fácil situación económica. A su vez, estas disfunciones del Estado deforman la estructura social de la sociedad y le dan un carácter criminal;

La naturaleza criminal de la formación de clases da lugar a una creciente polarización de la propiedad en la sociedad;

El nivel actual de ingresos no puede estimular la actividad laboral y empresarial del grueso de la población económicamente activa;

En Rusia sigue existiendo un sector de la población que puede considerarse un recurso potencial de la clase media. Hoy en día, alrededor del 15% de los empleados en la economía nacional pueden clasificarse como pertenecientes a esta capa, pero su maduración hasta una “masa crítica” llevará mucho tiempo. Hasta ahora, en Rusia, las prioridades socioeconómicas características de la clase media “clásica” sólo pueden observarse en las capas superiores de la jerarquía social.

Una transformación significativa de la estructura de la sociedad rusa, que requiere una transformación de las instituciones de propiedad y de poder, es un proceso largo. Mientras tanto, la estratificación de la sociedad seguirá perdiendo rigidez y falta de ambigüedad, tomando la forma de un sistema borroso en el que las estructuras de capas y clases se entrelazan.

Por supuesto, la formación de una sociedad civil debería ser la garantía del proceso de renovación de Rusia.

El problema de la sociedad civil en nuestro país es de particular interés teórico y práctico. En cuanto a la naturaleza del papel dominante del Estado, Rusia estaba inicialmente más cerca del tipo de sociedad oriental, pero en nuestro país este papel se expresó aún más claramente. Como dijo A. Gramsci, “en Rusia el Estado lo representa todo y la sociedad civil es primitiva y vaga”.

A diferencia de Occidente, en Rusia se ha desarrollado un tipo diferente de sistema social, que se basa en la eficiencia del poder, más que en la eficiencia de la propiedad. También hay que tener en cuenta el hecho de que durante mucho tiempo en Rusia prácticamente no existieron organizaciones públicas y valores como la inviolabilidad de la propiedad individual y privada, el pensamiento jurídico, que constituyen el contexto de la sociedad civil en Occidente, permaneció subdesarrollada; la iniciativa social no pertenecía a asociaciones de particulares, sino al aparato burocrático.

desde el segundo mitad del siglo XIX v. El problema de la sociedad civil comenzó a desarrollarse en el pensamiento social y científico ruso (B.N. Chicherin, E.N. Trubetskoy, S.L. Frank, etc.). La formación de la sociedad civil en Rusia comienza durante el reinado de Alejandro I. Fue en este momento cuando surgieron esferas separadas de la vida civil que no estaban asociadas con los funcionarios militares y de la corte: salones, clubes, etc. Como resultado de las reformas de Alejandro II, surgieron zemstvos, varios sindicatos de empresarios, instituciones caritativas y sociedades culturales. Sin embargo, el proceso de formación de la sociedad civil fue interrumpido por la revolución de 1917. El totalitarismo bloqueó la posibilidad misma del surgimiento y desarrollo de la sociedad civil.

La era del totalitarismo condujo a la grandiosa nivelación de todos los miembros de la sociedad ante el Estado todopoderoso, a la eliminación de cualquier grupo que persiguiera intereses privados. El estado totalitario redujo significativamente la autonomía de la socialidad y la sociedad civil, asegurando el control sobre todas las esferas de la vida pública.

La peculiaridad de la situación actual en Rusia es que los elementos de la sociedad civil tendrán que crearse en gran medida de nuevo. Destaquemos las direcciones más fundamentales en la formación de la sociedad civil en la Rusia moderna:

Formación y desarrollo de nuevos relaciones económicas, incluido el pluralismo de formas de propiedad y mercado, así como la estructura social abierta de la sociedad determinada por ellos;

El surgimiento de un sistema de intereses reales adecuado a esta estructura, que une a individuos, grupos sociales y estratos en una sola comunidad;

El surgimiento de diversas formas de asociaciones laborales, asociaciones sociales y culturales, movimientos sociopolíticos que conforman las principales instituciones de la sociedad civil;

Renovar las relaciones entre grupos sociales y comunidades (nacionales, profesionales, regionales, de género, etarios, etc.);

Creación de requisitos previos económicos, sociales y espirituales para la autorrealización creativa del individuo;

Formación y despliegue de mecanismos de autorregulación social y autogobierno en todos los niveles del cuerpo social.

Las ideas de la sociedad civil se encontraron en la Rusia poscomunista en un contexto único que distingue a nuestro país tanto de los estados occidentales (con sus mecanismos más fuertes de relaciones jurídicas racionales) como de los países del Este (con su especificidad de grupos primarios tradicionales). A diferencia de los países occidentales, el Estado ruso moderno no se enfrenta a una sociedad estructurada, sino, por un lado, a grupos de élite que se forman rápidamente y, por otro, a una sociedad amorfa y atomizada en la que predominan los intereses de los consumidores individuales. Hoy en Rusia, la sociedad civil no está desarrollada, muchos de sus elementos están desplazados o “bloqueados”, aunque a lo largo de los años de reforma se han producido cambios significativos en la dirección de su formación.

La sociedad rusa moderna es cuasi civil; sus estructuras e instituciones tienen muchas de las características formales de las formaciones de la sociedad civil. En el país existen hasta 50.000 asociaciones voluntarias: asociaciones de consumidores, sindicatos, grupos ambientales, clubes políticos, etc. Sin embargo, muchos de ellos sobrevivieron a principios de los años 80 y 90. un corto período de rápido crecimiento, en últimos años se volvió burocrática, se debilitó y perdió actividad. El ruso medio subestima la autoorganización del grupo, y la situación más común tipo social Se convirtió en un individuo, cerrado en sus aspiraciones hacia sí mismo y su familia. Superar este estado, provocado por el proceso de transformación, es la especificidad de la actual etapa de desarrollo.

1. La estratificación social es un sistema de desigualdad social, que consta de un conjunto de capas sociales (estratos) interconectadas y organizadas jerárquicamente. El sistema de estratificación se forma sobre la base de características tales como el prestigio de las profesiones, el nivel de poder, el nivel de ingresos y el nivel de educación.

2. La teoría de la estratificación permite modelar la pirámide política de la sociedad, identificar y tener en cuenta los intereses de los grupos sociales individuales, determinar el nivel de su actividad política y el grado de influencia en la toma de decisiones políticas.

3. El objetivo principal de la sociedad civil es lograr consenso entre diversos grupos e intereses sociales. La sociedad civil es un conjunto de entidades sociales unidas específicamente por motivos económicos, étnicos, culturales, etc. intereses realizados fuera de la esfera de la actividad estatal.

4. La formación de la sociedad civil en Rusia está asociada a cambios significativos en la estructura social. Nuevo jerarquía social difiere en muchos aspectos del que existió durante la época soviética y se caracteriza por una extrema inestabilidad. Los mecanismos de estratificación se están reestructurando, la movilidad social está aumentando y están surgiendo muchos grupos marginales con un estatus incierto. Están comenzando a surgir oportunidades objetivas para la formación de una clase media. Para una transformación significativa de la estructura de la sociedad rusa, es necesaria una transformación de las instituciones de propiedad y poder, acompañada de una difuminación de las fronteras entre grupos, cambios en los intereses grupales y las interacciones sociales.

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Si consideramos la estructura social de la sociedad como un complejo de grupos sociales que tienen diferencias sorprendentes entre sí, los sociólogos se ven obligados a responder a la pregunta de cómo distinguir estos grupos entre sí. La estratificación estudia este tema en las ciencias sociales. Se trata de un sistema de características verificadas según el cual un individuo es asignado a un determinado grupo. Es de este fenómeno social del que hablaremos hoy.

Teoría de la estratificación

Para poder distinguir entre grupos sociales, así como estudiarlos, a principios de los años 40 del siglo XX se desarrolló la teoría de la estratificación social. En su creación trabajaron T. Parsons, R. Merton, K. Davis, W. Moore. Los sociólogos afirmaron que la estratificación en las ciencias sociales es un proceso provocado por la distribución de funciones necesarias para la vida de la sociedad. Según ellos, gracias a la estratificación social en la sociedad, es posible distinguir capas ordenadas que se formaron sobre la base de características importantes.

Tampoco debemos olvidar que el enfoque de la estratificación social es a la vez un método y una metodología para estudiar la estructura social de la sociedad. Se basa en los principios:

• Investigación obligatoria de todo el gasto público.
• La necesidad de utilizar los mismos criterios en el análisis comparativo.
• Aplicaciones cantidad suficiente criterios que permitan un análisis en profundidad del estrato social.

Acerca de la estratificación

El concepto de “estratificación” fue tomado de la geología por Pitirim Sorokin. En las ciencias sociales, la estratificación es un proceso de reproducción social durante el cual todas las capas, clases, castas y grupos son desiguales y, por lo tanto, se ven obligados a ubicarse en un orden jerárquico. En otras palabras, la estratificación social es la división de la sociedad en diferentes grupos personas que están unidas por las mismas características. Los principales criterios de estratificación en las ciencias sociales son el nivel de ingresos, el acceso al poder y al conocimiento, la naturaleza del trabajo y las actividades de ocio.

Así, se distinguen estratificaciones económicas, profesionales y políticas. Pero eso no es todo, la estratificación en las ciencias sociales es una fuente que permite determinar elementos estables de la estructura social. En el curso del desarrollo histórico surgieron tres tipos de estratificación.

castas

Uno de estos tipos son las castas. Traducida literalmente del portugués, esta palabra significa "origen". Es decir, las castas se entienden como grupos cerrados que están conectados por origen y estatus. Para ser miembro de esta asociación es necesario haber nacido en ella y, además, los representantes de diferentes castas no pueden casarse. En pocas palabras, el sistema de castas es muy limitado, es un lugar para aquellos que simplemente tienen suerte.

El sistema de castas más famoso se considera un ejemplo de estratificación en la India. Según las leyendas, la sociedad originalmente se dividió en 4 varnas, que se crearon a partir de diferentes partes del cuerpo, simbolizando al hombre. Así, las “bocas” de la sociedad eran los brahmanes (sacerdotes y eruditos). Las “manos” eran los kshatriyas (líderes y soldados). El papel del "torso" lo desempeñaban los vaishyas (comerciantes y aldeanos), y los "pies" se consideraban shudras (personas dependientes).

Fincas

Otro tipo de estratificación en las ciencias sociales se llama "clase". Este grupo especial personas cuyas reglas de conducta, deberes y derechos se heredan. A diferencia del sistema de castas, es más fácil formar parte de una determinada clase, ya que es una elección consciente de una persona y no el resultado de una combinación fatal de circunstancias. En los países europeos de los siglos XVIII y XIX existía el siguiente sistema de fincas:

• Nobleza: grupos de personas con privilegios especiales, que generalmente reciben diferentes títulos como duque, barón, príncipe, etc.
• Clero: si se excluye a los sacerdotes, todos los demás que servían a la iglesia se consideraban clérigos. A su vez, se dividió en dos tipos: "negros" - todos los hermanos monásticos, "blancos" - personas no monásticas que se mantuvieron fieles a los dogmas de la iglesia.
• La clase mercantil es un grupo de personas que se ganan la vida con el comercio.
• Campesinado: personas cuya principal actividad laboral era la agricultura y el trabajo agrícola.
• Filistinismo: grupos de personas que viven en ciudades, se dedican a la artesanía, al comercio o al servicio.

Clases

Definir la estratificación en las ciencias sociales es imposible sin el concepto de "clase". Una clase es un grupo de personas caracterizadas por la libertad de acceso a la propiedad. Karl Marx fue el primero en introducir tal concepto en las ciencias sociales; dijo que la posición de un individuo en la sociedad está determinada por su acceso a los bienes materiales. Así surgió la desigualdad de clases. Si miramos ejemplos históricos específicos, en la comunidad esclavista solo se definieron dos clases: los esclavos y sus dueños. Los principales estratos de la sociedad feudal eran los señores feudales y los campesinos que dependían de ellos.

Sin embargo, en las ciencias sociológicas modernas, las clases son grupos de individuos similares en términos de afiliación política, económica y sociocultural. Por tanto, en toda sociedad moderna podemos distinguir:

• Clase alta (élite o gente rica).
• Clase media (profesionales, oficinistas, trabajadores cualificados).
• Clase baja (trabajadores sin cualificación, marginados).
• Clase baja (personas que se encuentran en la base más baja del sistema).

Estratos

Por tanto, podemos decir que la unidad de estratificación social son los estratos, grupos de personas que están unidas según una determinada característica. El concepto de "estrato" es el término más universal que puede caracterizar tanto a grandes clases de personas como a pequeños grupos unidos por un criterio.

En cuanto a ejemplos de estratificación en las ciencias sociales, estos pueden ser representantes de la élite y las masas. Como dijo Pareto, en cada sociedad hay un 20% de la élite, personas que lideran el orden social e impiden el surgimiento de la anarquía. Y el 80% de las llamadas masas son gente corriente que no tiene acceso al poder público.

La estratificación es un criterio que es un indicador de la desigualdad que reina en la sociedad. La división en grupos muestra las diferentes condiciones que viven las personas en la sociedad. Tienen potencial y acceso desigual a los beneficios sociales. Pero a pesar de todo, sólo mediante la estratificación podemos obtener una descripción detallada de la estructura social.

Movilidad

En las ciencias sociales, la estratificación social y la movilidad son conceptos inextricablemente vinculados. La movilidad suele significar cambios dinámicos. Como dijo Pitirim Sorokin: “La movilidad social es el proceso de mover un individuo u otro objeto (norma, valor) a un plano social diferente”.

Por ejemplo, una persona puede cambiar su posición en la sociedad y al mismo tiempo empezar a pertenecer a otra clase. Un buen ejemplo de movilidad social de alta calidad sería la banal historia de cómo un pobre se convirtió en millonario.

Al igual que la estratificación social, la movilidad tiene sus propias variedades. En primer lugar, se distingue la movilidad vertical y horizontal.

Movilidad vertical

La movilidad ascendente es un proceso que se caracteriza por cambios que pueden describirse como “mejores de lo que eran” o “peores de lo que eran”. Por ejemplo, una persona recibió un ascenso en el trabajo, un aumento de salario o educación más alta. Estos son cambios positivos llamados movilidad ascendente.

Un ejemplo de movilidad descendente sería el despido, la degradación o cualquier otra situación que empeore las circunstancias.

Movilidad horizontal

Además de la movilidad vertical, también existe la dinámica horizontal. Si en el primer caso una persona tuvo la oportunidad de moverse dentro de su estrato, entonces en este caso se mueve exclusivamente dentro de su estrato.

Por ejemplo, un programador cambió de trabajo y se mudó a otra ciudad. Todavía pertenece a la clase media de la población, simplemente ha cambiado su posición territorial. O si una persona cambia las características específicas de su trabajo sin un aumento significativo de sus ingresos. Por ejemplo, trabajó como secretaria y se convirtió en asistente de contabilidad. Las características específicas del trabajo parecen ser diferentes, hay más responsabilidades, pero el salario no ha cambiado significativamente. Por tanto, podemos decir que la movilidad se considera horizontal si una persona cambia de grupo social a uno que se ubica en su mismo nivel.

Movilidad intergeneracional e intrageneracional

Este concepto es más común en los países americanos, en particular en los Estados Unidos, donde la sociedad opina que la próxima generación debería vivir mejor que la anterior. Y por anarquía no se refieren a la anarquía de la que hablaba Durkheim, sino a la discrepancia entre necesidades y recursos.

La movilidad intergeneracional se define como el proceso por el cual un niño ocupa una mejor o peor posición en la sociedad que sus padres. Por ejemplo, si los padres eran trabajadores poco calificados y su hijo se convirtió en científico, esto es movilidad intergeneracional positiva.

La movilidad intrageneracional está determinada por los cambios de estatus social a lo largo de todo el período de la vida, independientemente de los logros de los padres.

grupos y personas

Al explorar los conceptos de movilidad social y estratificación, es difícil no notar definiciones como dinámica individual y grupal.

Merece especial atención la movilidad grupal: un proceso dinámico en el que todo un estamento, casta o clase cambia su posición en la sociedad. Por ejemplo, después del colapso de la URSS, cuando muchas fábricas cerraron, los ingenieros quedaron sin reclamar. Toda una clase de ingenieros se vio obligada a cambiar de especialización en poco tiempo. Este tipo de movilidad es un rasgo característico de sociedades que se encuentran en un estado de cambio total.

Con la movilidad individual, cada persona cambia de forma independiente su afiliación a un estrato específico.

conclusiones

En general, como muestran las investigaciones, la movilidad social está influenciada por el régimen político, las etapas de modernización y la situación socioeconómica de la sociedad. Así como las características del propio individuo: su educación, carácter, etc.

Pero ¿qué es la estratificación en las ciencias sociales? En palabras simples, ésta es la división de la sociedad en ricos y pobres. Y sólo entonces estos ricos y pobres podrán dividirse en estratos con características diferentes. La estructura social en cualquier sociedad es el criterio principal que ayuda a la sociedad a evolucionar. Gracias a qué estratos prevalecen en una sociedad en particular, es posible determinar qué estrategia de desarrollo le conviene más.

6.4. Estratificación social

El concepto sociológico de estratificación (del latín estrato - capa, capa) refleja la estratificación de la sociedad, las diferencias en estatus social Sus miembros. Estratificación social - Se trata de un sistema de desigualdad social, que consta de capas sociales (estratos) ubicadas jerárquicamente. Se entiende por estrato un conjunto de personas unidas por características de estatus comunes.

Al considerar la estratificación social como un espacio social multidimensional y jerárquicamente organizado, los sociólogos explican su naturaleza y las razones de su origen de diferentes maneras. Así, los investigadores marxistas creen que la base de la desigualdad social, que determina el sistema de estratificación de la sociedad, radica en las relaciones de propiedad, la naturaleza y forma de propiedad de los medios de producción. Según los partidarios del enfoque funcional (K. Davis y W. Moore), la distribución de los individuos entre los estratos sociales se produce de acuerdo con su contribución al logro de los objetivos de la sociedad, dependiendo de la importancia de sus actividades profesionales. Según la teoría del intercambio social (J. Homans), la desigualdad en la sociedad surge en el proceso de intercambio desigual de los resultados de la actividad humana.

Para determinar la pertenencia a un estrato social particular, los sociólogos ofrecen la forma más varios parámetros y criterios. Uno de los creadores de la teoría de la estratificación, P. Sorokin (2.7), distinguió tres tipos de estratificación: 1) económica (según criterios de renta y riqueza); 2) político (según criterios de influencia y poder); 3) profesional (según criterios de dominio, habilidades profesionales, desempeño exitoso de roles sociales).

A su vez, el fundador del funcionalismo estructural T. Parsons (2.8) identificó tres grupos de signos de estratificación social:

Características cualitativas de los miembros de la sociedad que poseen desde el nacimiento (origen, vínculos familiares, características de género y edad, cualidades personales, características congénitas, etc.);

Características del rol determinado por el conjunto de roles que desempeña un individuo en la sociedad (educación, profesión, cargo, calificaciones, diversos tipos de actividades laborales, etc.);

Características asociadas a la posesión de valores materiales y espirituales (riqueza, propiedades, obras de arte, privilegios sociales, capacidad de influir en otras personas, etc.).

En la sociología moderna, por regla general, se distinguen los siguientes criterios principales de estratificación social:

ingreso - el monto de los ingresos en efectivo durante un período determinado (mes, año);

poder - ingresos acumulados, es decir la cantidad de efectivo o dinero materializado (en el segundo caso, actúan en forma de bienes muebles o inmuebles);

fuerza - la capacidad y la capacidad de ejercer la propia voluntad, determinar y controlar las actividades de las personas con la ayuda varios medios(autoridad, ley, violencia, etc.). El poder se mide por el número de personas afectadas por una decisión;

educación - un conjunto de conocimientos, habilidades y habilidades adquiridos en el proceso de aprendizaje. El nivel de educación se mide por el número de años de educación (por ejemplo, en la escuela soviética se aceptaba: educación primaria - 4 años, educación secundaria incompleta - 8 años, educación secundaria completa - 10 años);

prestigio – Evaluación pública de la importancia y el atractivo de una profesión, puesto o cierto tipo de ocupación en particular. El prestigio profesional actúa como un indicador subjetivo de la actitud de las personas hacia un tipo específico de actividad.

Los ingresos, el poder, la educación y el prestigio determinan el estatus socioeconómico agregado, que es un indicador general de la posición en la estratificación social. Algunos sociólogos ofrecen otros criterios para identificar estratos en la sociedad. Así, el sociólogo estadounidense B. Barber realizó la estratificación según seis indicadores: 1) prestigio, profesión, poder y poderío; 2) ingresos o riqueza; 3) educación o conocimiento; 4) pureza religiosa o ritual; 5) la posición de los familiares; 6) etnia. El sociólogo francés A. Touraine, por el contrario, cree que actualmente la clasificación de las posiciones sociales no se realiza en relación con la propiedad, el prestigio, el poder, la etnia, sino según el acceso a la información: la posición dominante la ocupa quien posee la mayor cantidad de conocimiento e información.

En la sociología moderna, existen muchos modelos de estratificación social. Los sociólogos distinguen principalmente tres clases principales: alta, media y baja. Al mismo tiempo, la proporción de la clase alta es aproximadamente del 5% al ​​7%, la clase media del 60% al 80% y la clase baja del 13% al 35%.

La clase alta incluye a personas que ocupan las posiciones más altas en términos de riqueza, poder, prestigio y educación. Se trata de políticos y figuras públicas influyentes, la élite militar, grandes empresarios, banqueros, directivos de empresas líderes y destacados representantes de la intelectualidad científica y creativa.

La clase media incluye empresarios medianos y pequeños, trabajadores directivos, funcionarios, personal militar, trabajadores financieros, médicos, abogados, profesores, representantes de la intelectualidad científica y humanitaria, trabajadores técnicos y de ingeniería, trabajadores altamente calificados, agricultores y algunas otras categorías.

Según la mayoría de los sociólogos, la clase media representa una especie de núcleo social de la sociedad, gracias al cual mantiene la estabilidad y la estabilidad. Como enfatizó el famoso filósofo e historiador inglés A. Toynbee, la civilización occidental moderna es, ante todo, una civilización de clase media: la sociedad occidental se volvió moderna después de que logró crear una clase media grande y competente.

La clase baja está formada por personas con bajos ingresos y empleadas principalmente en trabajos no cualificados (cargadores, limpiadores, trabajadores auxiliares, etc.), así como por diversos elementos desclasados ​​(los desempleados crónicos, las personas sin hogar, vagabundos, mendigos, etc.). .

En varios casos, los sociólogos hacen una cierta división dentro de cada clase. Así, el sociólogo estadounidense W. L. Warner, en su famoso estudio “Yankee City”, identificó seis clases:

? más alto – clase más alta(representantes de dinastías influyentes y ricas con importantes recursos de poder, riqueza y prestigio);

? baja - clase alta(“nuevos ricos” que no tienen un origen noble y no lograron crear clanes poderosos);

? clase media alta(abogados, empresarios, directivos, científicos, médicos, ingenieros, periodistas, figuras culturales y artísticas);

? Clase media baja(oficinistas, secretarias, empleados y otras categorías que comúnmente se denominan “de cuello blanco”);

? clase alta – baja(trabajadores dedicados principalmente al trabajo manual);

? baja - clase baja(desempleados crónicos, personas sin hogar, vagabundos y otros elementos desclasados).

Hay otros esquemas de estratificación social. Así, algunos sociólogos creen que la clase trabajadora constituye un grupo independiente que ocupa una posición intermedia entre las clases media y baja. Otros incluyen trabajadores altamente calificados de la clase media, pero en el estrato más bajo. Otros proponen distinguir dos capas en la clase trabajadora: superior e inferior, y en la clase media, tres capas: superior, media e inferior. Las opciones son diferentes, pero todas se reducen a lo siguiente: las clases no principales surgen al agregar estratos o capas que se encuentran dentro de una de las tres clases principales: ricos, ricos y pobres.

Así, la estratificación social refleja la desigualdad entre las personas, que se manifiesta en su vida social y adquiere el carácter de una clasificación jerárquica. varios tipos actividades. La necesidad objetiva de dicha clasificación está asociada con la necesidad de motivar a las personas a cumplir más eficazmente sus roles sociales.

La estratificación social se consolida y apoya por diversas instituciones sociales, se reproduce y moderniza constantemente, lo cual es una condición importante para el normal funcionamiento y desarrollo de cualquier sociedad.