Σχετικά με τα dogs Legends. III

«Ο σκύλος είναι φίλος του ανθρώπου». Αυτή η δήλωση επιβεβαιώνεται πλήρως. Από την αρχαιότητα, ένας σκύλος θεωρείται ο πιο πιστός βοηθός όχι μόνο όταν κυνηγά άγρια ​​ζώα, αλλά και όταν φυλάει ένα σπίτι.

Ο σκύλος συνοδεύει τον άνθρωπο παντού από τα αρχαία χρόνια. Για πολλές χιλιετίες, οι άνθρωποι έχουν δημιουργήσει πολλούς θρύλους και παραμύθια για αυτά τα ζώα. Σε μερικούς, ο σκύλος ενεργεί ως μυστικιστικός προστάτης, ευεργέτης των ανθρώπων, σε άλλους, το ζώο πιστώνεται επίσης με μαγικές ικανότητες, αλλά η πηγή τους είναι η κατοικία των σκοτεινών δυνάμεων.

Βόρειοι θρύλοι για τα σκυλιά

Η ζωή των λαών του Βορρά είναι στενά συνδεδεμένη με την εκτροφή σκύλων. Τα σκυλιά εδώ δεν είναι μόνο μια δύναμη έλξης, αλλά και πρακτικά μέλη της οικογένειας που φροντίζουν τα παιδιά και συνοδεύουν τον ιδιοκτήτη παντού. Εδώ είναι ένας από τους θρύλους για έναν σκύλο που ήρθε σε μας από τους κατοίκους του δεξιού παραπόταμου του Yenisei, των Ostyaks.

Μια μέρα ο Θεός είδε πώς οι άνθρωποι θρηνούσαν, μαζεύτηκαν γύρω από τον σύντροφό τους, ο οποίος πέθανε αφού έπεσε από έναν γκρεμό. Τότε ο Δημιουργός έστειλε έναν από τους γιους του στη γη για να ηρεμήσει τους ανθρώπους και να τους πει ότι ο νεκρός θα ζούσε ξανά την έβδομη μέρα. Αλλά ο γιος του Θεού ήταν πολύ ανυπάκουος. Είπε στους ανθρώπους να σκάψουν γρήγορα μια τρύπα για τον φίλο τους και να τον θάψουν. Οι άνθρωποι πίστεψαν και εκπλήρωσαν το θέλημα του Θεού που μετέφερε ο γιος του. Από εκείνη την ημέρα, οι άνθρωποι στη γη άρχισαν να πεθαίνουν. Έχοντας μάθει για το κόλπο των απογόνων του, ο Δημιουργός θύμωσε. Για ανυπακοή τον μετέτρεψε σε σκύλο που πρέπει πάντα να υπηρετεί τον άνθρωπο.

Ένας άλλος θρύλος, που ανήκει στους Ινουίτ που ζουν στην Αλάσκα, εξηγεί την προέλευση του σέλας. Λέει ότι ένα θαυματουργό φυσικό φαινόμενο συμβαίνει όταν οι ψυχές νεκρών σκύλων και ανθρώπων χορεύουν στους ουρανούς, υπενθυμίζοντάς τους την ύπαρξή τους. Γι' αυτό τα σκυλιά της γης πάντα ουρλιάζουν όταν κοιτάζουν το σέλας. Αναγνωρίζουν τα πνεύματα των συγγενών τους στον στρογγυλό χορό.

Θρύλοι του αρχαίου κόσμου

Ο σκύλος ήταν σεβαστός στην Αρχαία Ελλάδα. Ο μυθικός σκύλος Κέρβερος φύλαγε την είσοδο στο υπόγειο βασίλειο του θεού του νεκρού Άδη. Το τεράστιο ζώο φρόντισε να μην επιστρέψει κανείς από τη μετά θάνατον ζωή. Υπήρχε μια παράδοση να τοποθετούν γλυκό μελόψωμο στο φέρετρο του νεκρού για να κατευνάσουν τον Κέρβερο. Διαφορετικά, θα μπορούσε να φάει το σώμα του νεκρού.

Ο Όμηρος έγραψε και για τον σκύλο. Όταν ο Οδυσσέας επέστρεψε στην πατρίδα του μετά από πολλά χρόνια περιπλάνησης, παριστάνοντας τον ζητιάνο, κανείς δεν τον αναγνώρισε εκτός από το γέρο, τυφλό σκυλί Αργώ. Η πίστη του ζώου έκανε τον Οδυσσέα σε κλάματα.

Οι Ρωμαίοι επίσης αντιμετώπιζαν τα σκυλιά με σεβασμό. Τα χρησιμοποιούσαν σε πολλές τελετουργίες. Για παράδειγμα, θυσίαζαν πριν από τη μάχη για να εμφυσήσουν το πνεύμα της νίκης στους στρατιώτες.

Θρύλοι των λαών της Αφρικής

Στους θρύλους των αφρικανικών φυλών, ο σκύλος είναι ο αγγελιοφόρος του Παντοδύναμου. Ο μύθος λοιπόν της φυλής Χίμπα λέει ότι ο Θεός έδωσε φωτιά στους ανθρώπους μαζί με τον σκύλο. Έφερε ένα φλεγόμενο κλαδί στο στόμα της. Από τότε, ο σκύλος επιτρέπεται να κοιμάται κοντά στη φωτιά και να συνοδεύει ένα άτομο παντού.

Ο θρύλος της φυλής Nyanga λέει ότι ένας σκύλος έκλεψε τη φωτιά από τους θεούς και την έφερε στους ανθρώπους. Από τότε ο σκύλος και ο άντρας έγιναν αχώριστοι φίλοι.

Ένας ενδιαφέρον θρύλος συνδέεται με την προέλευση των άτριχων φυλών σκύλων. Λέει ότι ο σκύλος βρήκε ένα μωρό στο δάσος που η μητέρα του το είχε χάσει και, για να το ζεστάνει, τίναξε τη γούνα του. Οι γονείς, που βρήκαν το μωρό αβλαβές, εγκατέστησαν το ζώο στο σπίτι τους σε ένδειξη ευγνωμοσύνης.

Τα σκυλιά είναι ήρωες λογοτεχνικών έργων

Όλοι διαβάσαμε το παραμύθι του Γ.Χ. Άντερσεν «Φλιντ». Σε αυτό, τα σκυλιά λειτουργούν ως παντοδύναμα πλάσματα ικανά να εκπληρώσουν κάθε επιθυμία. Ήταν αυτοί που εμφανίστηκαν μόλις ο κεντρικός χαρακτήρας έριξε μια σπίθα από τον μαγικό πυριτόλιθο. Ήταν αυτοί που έφεραν πλούτη και ευτυχία σε έναν απλό στρατιώτη με μια όμορφη πριγκίπισσα.

Στην ιστορία "The Hound of the Baskervilles", ο Arthur Conan Doyle χρησιμοποίησε επίσης τους θρύλους των αρχαίων Κελτών, οι οποίοι λένε για την ύπαρξη ενός τρομερού τέρατος που μοιάζει με σκυλί που έρχεται για τις ψυχές των νεκρών.

«Ο σκύλος είναι φίλος του ανθρώπου». Αυτή η δήλωση επιβεβαιώνεται πλήρως. Από την αρχαιότητα, ένας σκύλος θεωρείται ο πιο πιστός βοηθός όχι μόνο όταν κυνηγά άγρια ​​ζώα, αλλά και όταν φυλάει ένα σπίτι.

Ο σκύλος συνοδεύει τον άνθρωπο παντού από τα αρχαία χρόνια. Για πολλές χιλιετίες, οι άνθρωποι έχουν δημιουργήσει πολλούς θρύλους και παραμύθια για αυτά τα ζώα. Σε μερικούς, ο σκύλος ενεργεί ως μυστικιστικός προστάτης, ευεργέτης των ανθρώπων, σε άλλους, το ζώο πιστώνεται επίσης με μαγικές ικανότητες, αλλά η πηγή τους είναι η κατοικία των σκοτεινών δυνάμεων.

Βόρειοι θρύλοι για τα σκυλιά

Η ζωή των λαών του Βορρά είναι στενά συνδεδεμένη με την εκτροφή σκύλων. Τα σκυλιά εδώ δεν είναι μόνο μια δύναμη έλξης, αλλά και πρακτικά μέλη της οικογένειας που φροντίζουν τα παιδιά και συνοδεύουν τον ιδιοκτήτη παντού. Εδώ είναι ένας από τους θρύλους για έναν σκύλο που ήρθε σε μας από τους κατοίκους του δεξιού παραπόταμου του Yenisei, των Ostyaks.

Μια μέρα ο Θεός είδε πώς οι άνθρωποι θρηνούσαν, μαζεύτηκαν γύρω από τον σύντροφό τους, ο οποίος πέθανε αφού έπεσε από έναν γκρεμό. Τότε ο Δημιουργός έστειλε έναν από τους γιους του στη γη για να ηρεμήσει τους ανθρώπους και να τους πει ότι ο νεκρός θα ζούσε ξανά την έβδομη μέρα. Αλλά ο γιος του Θεού ήταν πολύ ανυπάκουος. Είπε στους ανθρώπους να σκάψουν γρήγορα μια τρύπα για τον φίλο τους και να τον θάψουν. Οι άνθρωποι πίστεψαν και εκπλήρωσαν το θέλημα του Θεού που μετέφερε ο γιος του. Από εκείνη την ημέρα, οι άνθρωποι στη γη άρχισαν να πεθαίνουν. Έχοντας μάθει για το κόλπο των απογόνων του, ο Δημιουργός θύμωσε. Για ανυπακοή τον μετέτρεψε σε σκύλο που πρέπει πάντα να υπηρετεί τον άνθρωπο.

Ένας άλλος θρύλος, που ανήκει στους Ινουίτ που ζουν στην Αλάσκα, εξηγεί την προέλευση του σέλας. Λέει ότι ένα θαυματουργό φυσικό φαινόμενο συμβαίνει όταν οι ψυχές νεκρών σκύλων και ανθρώπων χορεύουν στους ουρανούς, υπενθυμίζοντάς τους την ύπαρξή τους. Γι' αυτό τα σκυλιά της γης πάντα ουρλιάζουν όταν κοιτάζουν το σέλας. Αναγνωρίζουν τα πνεύματα των συγγενών τους στον στρογγυλό χορό.

Θρύλοι του αρχαίου κόσμου

Ο σκύλος ήταν σεβαστός στην Αρχαία Ελλάδα. Ο μυθικός σκύλος Κέρβερος φύλαγε την είσοδο στο υπόγειο βασίλειο του θεού του νεκρού Άδη. Το τεράστιο ζώο φρόντισε να μην επιστρέψει κανείς από τη μετά θάνατον ζωή. Υπήρχε μια παράδοση να τοποθετούν γλυκό μελόψωμο στο φέρετρο του νεκρού για να κατευνάσουν τον Κέρβερο. Διαφορετικά, θα μπορούσε να φάει το σώμα του νεκρού.

Ο Όμηρος έγραψε και για τον σκύλο. Όταν ο Οδυσσέας επέστρεψε στην πατρίδα του μετά από πολλά χρόνια περιπλάνησης, παριστάνοντας τον ζητιάνο, κανείς δεν τον αναγνώρισε εκτός από το γέρο, τυφλό σκυλί Αργώ. Η πίστη του ζώου έκανε τον Οδυσσέα σε κλάματα.

Οι Ρωμαίοι επίσης αντιμετώπιζαν τα σκυλιά με σεβασμό. Τα χρησιμοποιούσαν σε πολλές τελετουργίες. Για παράδειγμα, θυσίαζαν πριν από τη μάχη για να εμφυσήσουν το πνεύμα της νίκης στους στρατιώτες.

Θρύλοι των λαών της Αφρικής

Στους θρύλους των αφρικανικών φυλών, ο σκύλος είναι ο αγγελιοφόρος του Παντοδύναμου. Ο μύθος λοιπόν της φυλής Χίμπα λέει ότι ο Θεός έδωσε φωτιά στους ανθρώπους μαζί με τον σκύλο. Έφερε ένα φλεγόμενο κλαδί στο στόμα της. Από τότε, ο σκύλος επιτρέπεται να κοιμάται κοντά στη φωτιά και να συνοδεύει ένα άτομο παντού.

Ο θρύλος της φυλής Nyanga λέει ότι ένας σκύλος έκλεψε τη φωτιά από τους θεούς και την έφερε στους ανθρώπους. Από τότε ο σκύλος και ο άντρας έγιναν αχώριστοι φίλοι.

Ένας ενδιαφέρον θρύλος συνδέεται με την προέλευση των άτριχων φυλών σκύλων. Λέει ότι ο σκύλος βρήκε ένα μωρό στο δάσος που η μητέρα του το είχε χάσει και, για να το ζεστάνει, τίναξε τη γούνα του. Οι γονείς, που βρήκαν το μωρό αβλαβές, εγκατέστησαν το ζώο στο σπίτι τους σε ένδειξη ευγνωμοσύνης.

Τα σκυλιά είναι ήρωες λογοτεχνικών έργων

Όλοι διαβάσαμε το παραμύθι του Γ.Χ. Άντερσεν «Φλιντ». Σε αυτό, τα σκυλιά λειτουργούν ως παντοδύναμα πλάσματα ικανά να εκπληρώσουν κάθε επιθυμία. Ήταν αυτοί που εμφανίστηκαν μόλις ο κεντρικός χαρακτήρας έριξε μια σπίθα από τον μαγικό πυριτόλιθο. Ήταν αυτοί που έφεραν πλούτη και ευτυχία σε έναν απλό στρατιώτη με μια όμορφη πριγκίπισσα.

Στην ιστορία "The Hound of the Baskervilles", ο Arthur Conan Doyle χρησιμοποίησε επίσης τους θρύλους των αρχαίων Κελτών, οι οποίοι λένε για την ύπαρξη ενός τρομερού τέρατος που μοιάζει με σκυλί που έρχεται για τις ψυχές των νεκρών.

III. ΘΡΥΛΟΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΚΥΛΟΥΣ

Οι Ostyaks, που ζούσαν κατά μήκος του ποταμού Kureyka (τον δεξιό παραπόταμο του Yenisei πέρα ​​από τον Αρκτικό Κύκλο), κάποτε πίστευαν ότι ο πιο αδιάλυτος από τους πολλούς γιους του Θεού είχε μετατραπεί σε σκύλο. Αυτό συνέβη όταν ο Θεός δημιούργησε τη γη και τους ανθρώπους (σύμφωνα με τους Ostyaks, την τάιγκα και τους ανθρώπους τους). Μια μέρα είδε ότι οι άνθρωποι ήταν σε μεγάλη θλίψη: στέκονταν σε ένα πλήθος γύρω από έναν άντρα που ήταν ακίνητος στο έδαφος - ο κυνηγετικός σύντροφός τους είχε πέσει από τα βράχια και σκοτώθηκε. Τότε ο Θεός έστειλε έναν από τους γιους του στη γη για να ηρεμήσει τους ανθρώπους και να τους πει να μην στεναχωριούνται, αφού την έβδομη μέρα αυτό το άτομο θα ξαναζωντανεύει. Αλλά ο γιος του Θεού δεν ήθελε να υπακούει στον «πατέρα» (πατέρα), πήγε στη γη στους ανθρώπους και τους είπε να μην κλαίνε, αλλά μάλλον να σκάψουν μια τρύπα και να θάψουν τον νεκρό πιο βαθιά. Οι άνθρωποι εκπλήρωσαν αναμφισβήτητα το υποτιθέμενο θέλημα του Θεού. Από τότε, ο θάνατος ήρθε στη γη.

Ο Θεός θύμωσε σοβαρά με τον ανυπάκουο γιο του, που τόσο βαθιά και ανεπανόρθωτα είχε παραβιάσει το θέλημά του. Ως τιμωρία τον μετέτρεψε αμέσως σε σκύλο, που πρέπει πάντα να υπηρετεί τον άνθρωπο.

Τα έργα της εθνογραφικής-στατιστικής αποστολής στην περιοχή της Δυτικής Ρωσίας, που δημοσιεύτηκαν στην Αγία Πετρούπολη το 1872, λένε:

«Μια φορά ένας άντρας πήγε για κυνήγι και, αφού συνάντησε δύο ζώα, άρχισε να τα ρωτάει: από πού είναι; Απάντησαν: «Ζούσαμε στο νερό πριν, αλλά τώρα θα ζήσουμε στη στεριά». "Ποιο είναι το όνομά σου;" "Σκύλοι". «Πώς μπορώ να βεβαιωθώ;» Τα σκυλιά έβγαλαν τα έγγραφά τους και του τα έδειξαν. Πράγματι, σκυλιά. Τότε τους είπε: «Κοιτάξτε, επιτρέπεται να ζήσετε στη γη μόνο για ένα χρόνο, και μετά από αυτό το διάστημα πρέπει πάλι να πάτε να ζήσετε στο νερό». Ένα χρόνο αργότερα, συναντήθηκε ξανά με τα ίδια ζώα και άρχισε να τα μαλώνει, γιατί ζουν στη γη όταν έχει παρέλθει η προθεσμία; «Δεν μπορούμε να μπούμε στο νερό χωρίς έγγραφα». «Πού είναι τα έγγραφά σου;» «Το δώσαμε στη γάτα». «Πήγαινε και πάρε τα από τη γάτα». Τα σκυλιά πήγαν στον γάτο και του ζήτησαν τα έγγραφά τους, αλλά η γάτα δεν είχε πια τα έγγραφα: τα έκλεψαν από τη γάτα ποντίκια που έφαγαν τα έγγραφα του σκύλου. Έτσι, τα σκυλιά θα έπρεπε να έχουν παραμείνει στη γη μέχρι σήμερα. Γι' αυτό τώρα ένας άνθρωπος κυνηγάει ένα σκύλο, ο σκύλος τη γάτα και η γάτα το ποντίκι και θα είναι πάντα ασυμβίβαστοι εχθροί μεταξύ τους».

Στις ανατολικές χώρες υπάρχει ένας όμορφος μύθος για την προέλευση του λαγωνικού: «Μια φορά κι έναν καιρό, ο βασιλιάς Σολομών, σύμφωνα με μια εντολή που έλαβε από τον Θεό, διέταξε όλα τα ζώα να εμφανιστούν σε ένα γενικό συνέδριο, σε αυτό το συνέδριο το καθένα από αυτά είχε να εκφράσουν τις ανάγκες και τις επιθυμίες τους και, σε αντάλλαγμα, να ακούσουν την εσωτερική τους οργάνωση, την οργάνωση του κάθε ανθρώπου, καθώς και τη σχέση του με τα άλλα πλάσματα του Δημιουργού.

Στο κάλεσμα του βασιλιά μαζεύτηκαν όλα τα ζώα για το συνέδριο με εξαίρεση τον σκαντζόχοιρο. Έξαλλος από μια τέτοια ανυπακοή, ο προφήτης στράφηκε στα μέλη του συνεδρίου με μια ερώτηση εάν κάποιο από αυτά θα προσφερόταν εθελοντικά να αναζητήσει τον ανυπάκουο άνδρα. Από όλα τα ζώα, μόνο δύο κυνηγοί έδρασαν: ένα άλογο και ένας σκύλος. Τα μάτια τους έλαμψαν από πόθο και ετοιμότητα να εκπληρώσουν το θέλημα του βασιλιά. Το άλογο είπε: «Θα βρω τον επαναστάτη, θα τον διώξω από τη φωλιά του, αλλά δεν θα μπορέσω να τον πάρω, το ύψος μου είναι πολύ μεγάλο για αυτό, και εξάλλου τα ρουθούνια μου δεν προστατεύονται από τα τσιμπήματα. από βελόνες σκαντζόχοιρου».

Ο σκύλος είπε: «Δεν φοβάμαι τις φραγκοσυκιές, αλλά το ρύγχος μου είναι πολύ χοντρό και δεν θα μπορώ να το κολλήσω στη φωλιά του σκαντζόχοιρου αν εξαφανιστεί εκεί πριν τον αρπάξω».

Αφού το άκουσε αυτό, ο προφήτης είπε: «Ναι, έχεις δίκιο. Αλλά δεν θέλω να ατιμάσω το άλογο μειώνοντας το ύψος του, αυτό θα ήταν μια πολύ κακή ανταμοιβή για την επιμέλεια και την υπακοή του. Προτιμώ να φέρω ομορφιά στον σκύλο για να ανταμείψω τον ζήλο που εξέφρασε».

Έχοντας πει αυτό, ο βασιλιάς πήρε το ρύγχος του ζώου με τα δύο χέρια και το χάιδεψε μέχρι που έγινε τελείως λεπτό και μυτερό. Τότε όλοι οι παρευρισκόμενοι είδαν ότι ο σκύλος είχε μετατραπεί σε ένα λεπτό, χαριτωμένο λαγωνικό. Και οι δύο εθελοντές ξεκίνησαν αμέσως μια έρευνα και σύντομα παρουσίασαν το επίμονο ζώο στον βασιλιά...

Ο βασιλιάς Σολομών ήταν πολύ ευχαριστημένος, τιμώρησε αυστηρά τον σκαντζόχοιρο και εξέφρασε ιδιαίτερο έλεος στο άλογο και τον σκύλο: θεωρώντας την υπακοή και την εκπλήρωση των εντολών ως την υψηλότερη αξιοπρέπεια κάθε πλάσματος, ο προφήτης, ο εκλεκτός του Θεού, είπε στο άλογο και στο σκύλο : «Από εδώ και στο εξής θα είστε σύντροφοι του ανθρώπου και οι πρώτοι μετά από αυτόν ενώπιον του Θεού».

Ο Α. Τσαϊκόφσκι, ο οποίος έγραψε αυτόν τον μύθο τον 19ο αιώνα, είπε περαιτέρω ότι στην Τουρκία οι άνθρωποι τηρούσαν αυστηρά τη ρήση του Σολομώντα. «Σε αυτό, μάλιστα», σημειώνει ο συγγραφέας, «θα πρέπει κανείς να αναζητήσει τους λόγους της ιδιαίτερης αγάπης τους για τα άλογα και τα λαγωνικά. τουλάχιστον αυτό εξηγεί και δικαιολογεί την ανοχή με την οποία αντιμετωπίζουν την παρουσία λαγωνικών στα δωμάτιά τους, παρά το γεγονός ότι το λαγωνικό εξακολουθεί να ανήκει στο ζωολογικό είδος των σκύλων και κάθε σκύλος θεωρείται γενικά ακάθαρτος από αυτούς, ένα λαγωνικό στο αυτό το θέμα αποτελεί εξαίρεση. Έτσι, για παράδειγμα, αφού καθαρίσει το άλογό του με μια χτένα, το χαϊδέψει και το χάιδεψε, ένας μουσουλμάνος μπορεί να πάει για προσευχή στο τζαμί, έχοντας κάνει μόνο όσες πλύσεις επιθυμεί, αφού δεν χάνει τη σωματική του καθαρότητα. συμβαίνει όταν έρχεται σε επαφή με πράγματα που θεωρούνται ακάθαρτα σύμφωνα με τους κανόνες της μωαμεθανικής θρησκείας. Το ίδιο ισχύει και για ένα λαγωνικό: χαϊδεύοντάς το και χαϊδεύοντάς το, ο πιστός δεν χάνει την αγνότητά του και μετά μπορεί να καθίσει ευθεία στο μικρό χαλί στο οποίο ο μουσουλμάνος διαβάζει τις προσευχές του.

Άλλα ζώα δεν έχουν τέτοια προνόμια, για παράδειγμα, ένα βουβάλι ή ένα βόδι είναι πολύ σεβαστά ως βοηθοί στην καλλιέργεια της γης που παράγει ψωμί, ένα κριάρι ως ζώο θυσίας, μια γάτα ως ζώο χρήσιμο στο νοικοκυριό, αλλά παρόλα αυτά, είναι όλοι ακάθαρτοι.

Έτσι, εάν μια γάτα τρίβεται πάνω στο φόρεμα ενός μουσουλμάνου, πρέπει να το αλλάξει αμέσως ή να το καθαρίσει πριν πάει στο τζαμί και είναι ήδη απαραίτητη μια πλήρης πλύση.

Τα λαγωνικά χρησιμεύουν ως παράδειγμα τρυφερής φροντίδας και στοργής για τις μουσουλμάνες γυναίκες. Για το χειμώνα τους ράβουν ζεστές κουβέρτες. Για το καλοκαίρι - ελαφριά αδιάβροχα για να τα προστατεύσετε από την παρεμβατικότητα των μυγών και άλλων εντόμων. Όλα αυτά γίνονται με γούστο, χάρη και μάλιστα με λίγη πολυτέλεια.

Στο λαγωνικό δίνεται ένα ειδικό κρεβάτι, τρέφεται με θρεπτική, αλλά όχι βαριά τροφή, η κύρια βάση του οποίου είναι το κρέας. Οι Άραβες δίνουν επίσης στα λαγωνικά τους χουρμάδες με τη μορφή ζύμης και γάλακτος καμήλας, που σύμφωνα με τους Βεδουίνους έχουν την ιδιότητα να δυναμώνουν τους πνεύμονες και να κάνουν τα σκυλιά να πηδούν πιο εύκολα. Μεταξύ των Τατάρων που ζουν στη Δοβρουτζά, το κρεβάτι του λαγωνικού είναι στρωμένο στην κορυφή της οροφής, δίπλα στη φωλιά του πελαργού, ο οποίος είναι σεβαστός ως πουλί που φέρνει ευημερία στο σπίτι. Ο σκύλος ανεβαίνει στο διαμέρισμά του χρησιμοποιώντας μια σκάλα ειδικά προσαρμοσμένη για αυτό το σκοπό. Μερικές φορές ακόμη και μια ομπρέλα από καλάμια φτιάχνεται πάνω από το κρεβάτι της για να την προστατεύει από τον ήλιο. Σε αυτό το άνετο δωμάτιο ξεκουράζεται ήρεμα, εδώ δεν την ενοχλούν οι ψύλλοι και τα διάφορα έντομα, που συνήθως εμποδίζουν έναν σκύλο να κοιμηθεί, με αποτέλεσμα να εξασθενεί η δύναμή του και να πέφτει η ενέργειά του».

Η ευγενική στάση ενός ατόμου προς τον τετράποδο σύντροφό του έχει πολύ βαθιές ρίζες στην Ανατολή. «Ο κόσμος συγκρατείται από το μυαλό ενός σκύλου» - αυτό λέει στην Avesta, το παλαιότερο θρησκευτικό και πολιτιστικό μνημείο της Ανατολής, που είναι μια συλλογή από τραγούδια, θρύλους και ιερά βιβλία.

Η Avesta μιλάει πολύ και λεπτομερώς για τα σκυλιά και δίνει ακόμη και οδηγίες για το πώς να τους συμπεριφέρεστε: πώς να τα ταΐζετε και να τα συντηρείτε. Για την κακή μεταχείριση αυτού του ζώου επιβάλλονται πολύ αυστηρές ποινές. Λέγεται επίσης ότι αυτός που δέρνει ένα σκύλο θα έχει μια σκληρή ζωή, γεμάτη από κάθε είδους προβλήματα. «Ένας σκύλος είναι φύλακας και φίλος που σου δίνεται... Δεν σου ζητάει ρούχα ή παπούτσια. Σε βοηθά να πιάσεις θήραμα, φυλάει την περιουσία σου, σε διασκεδάζει στον ελεύθερο χρόνο σου. Αλλοίμονο σε αυτόν που την προσβάλλει ή της περιθάλπει την υγιεινή τροφή. Η ψυχή ενός τέτοιου ανθρώπου μετά το θάνατο θα περιπλανιέται για πάντα στη μοναξιά: ούτε ένας σκύλος δεν θα βγει να τον συναντήσει».

Συνταγογραφώντας για τη φροντίδα των σκύλων, η Avesta δίνει, ειδικότερα, τις ακόλουθες οδηγίες: ένας πεινασμένος σκύλος πρέπει να τρέφεται. Όταν το κουτάβι είναι 6 μηνών, θα πρέπει να το ταΐσει ένα επτάχρονο κορίτσι. Η φροντίδα ενός σκύλου είναι η ίδια ευθύνη με τη φύλαξη μιας φωτιάς.

Ο σκοπός των σκύλων αναφέρεται στην Avesta: χωρίζονται σε σκύλους φύλακες, που φυλάνε το σπίτι και σε αδέσποτα σκυλιά. Γράφουν για τους τελευταίους ότι είναι σαν περιπλανώμενοι άγιοι.

Τα σκυλιά διαφοροποιούνται επίσης από την προσωπικότητά τους. Ανάμεσά τους ιερείς, πολεμιστές, αγρότες, περιπλανώμενοι τραγουδιστές, κλέφτες, άγρια ​​ζώα, εταίρες και παιδιά.