রমজান মাসে কিভাবে নামাজ পড়তে হয়। রমজান মাসে রাতের নামাজ

পরম করুণাময়, করুণাময় আল্লাহর নামে

নামাজ "তারাবীহ": এর প্রেসক্রিপশন এবং রাকাতের সংখ্যা

প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি করুণা ও উদারতার অধিকারী, এবং আশীর্বাদ ও অভিবাদন "প্রশংসনীয় স্থান" এর মালিক, আমাদের প্রভু মুহাম্মদ, "অক্ষয় উৎস" এর মালিক এবং তাঁর পরিবার এবং তাঁর সঙ্গীগণ এবং তাঁর অনুসারীদের প্রতি। বিচার দিবস।

আমি তারাবীহ নামায, এর প্রেসক্রিপশন, এটি করার নিয়ম এবং রাকাত সংখ্যার উপর এই পরিমিত কাজটি দিচ্ছি। আমি সর্বশক্তিমান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যে এই কাজটি উপকারী হোক এবং ভাল কাজের পেয়ালায় রাখা হোক, কারণ তিনি সর্বশ্রোতা, আমাদের প্রার্থনায় সাড়া দেন।

"তারাবীহ" এর সংজ্ঞা

আরবি ভাষায়, "তারাবীহ" শব্দটি "তারবিহা" শব্দের বহুবচন, যা পরিবর্তিতভাবে পরিমাণের উদ্দেশ্যে একটি মৌখিক নাম। আভিধানিকভাবে, এই শব্দের অর্থ বিশ্রাম। অথবা বসা অবস্থায় এমন একটি অবস্থা, যে সময়ে নামাযী চার রাকাত পড়ার পর বিশ্রাম নেয়। তারপরে এই নামটি নিজেরাই রাকাতে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং এটি আরবি ভাষার অলঙ্কারশাস্ত্রে প্রতি চার রাকাতে বিশ্রাম নেওয়ার প্রয়োজনীয়তার সাথে জড়িত।

ফকিহদের পরিভাষা অনুসারে, "তারাবীহ" হল বিশ রাকাতের একটি নামায, যা শুধুমাত্র রমজান মাসে রাতের নামাযের পরে নির্ধারিত পদ্ধতিতে করা হয় এবং এটিকে "রমজানে দাঁড়ানোর নামায" বলা হয়।

প্রেসক্রিপশন "তারাবীহ"

ফকিহ পন্ডিতগণ তাদের মতামতে একমত যে তারাবীহ নামায পুরুষ ও মহিলা উভয়ের জন্যই একটি ব্যক্তিগত বাধ্যতামূলক সুন্নত। এই নামাযটি সুন্নাত কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজে এটি করেছেন এবং উপরন্তু, যখন রমজান আসে তখন বলেছিলেন: "আল্লাহ তোমাকে রোজা রাখতে বাধ্য করেছেন এবং আমি তোমাকে এটি দাঁড়ানোর নির্দেশ দিয়েছি।" হাদীছটি আনাসাই এবং ইবনে মাজাহ এবং মুসনাদে আহমদ বর্ণনা করেছেন। আবু হুরায়রা (রাঃ) আরও বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “যে ব্যক্তি ঈমান ও আশা সহকারে রমজান মাস পালন করবে, তার পূর্বের গুনাহ মাফ করে দেওয়া হবে। বুখারী ও মুসলিম আনা হয়। সকল সাহাবী ও পরবর্তী আলেমগণ এ ব্যাপারে একাত্মতা পোষণ করেছেন যে, এই নামায সুন্নত।

তারাবীহ নামাযের সময়

রাতের প্রার্থনা পড়ার পরে এই প্রার্থনার সময় কার্যকর হয়, যেমন এটি অনুসরণ করে, সারা রাত স্থায়ী হয় এবং ভোরের সাথে শেষ হয়। তারাবীহের পরে বিতরের নামায পড়া বাঞ্ছনীয়, তবে তারাবীহের আগে তা আদায় করাও জায়েয। বাদ দেওয়া "তারাবীহ" পৃথক বা সমষ্টিগতভাবে পুনরায় পড়া হয় না।

"তারাবীহ"তে জামায়াত

"তারাবীহ" সম্মিলিতভাবে পালন করা একজন পুরুষের জন্য সুন্নাত, এবং একজন মহিলা এটি বাড়িতে করে, তবে নিন্দনীয় কিছু নেই যে সে মসজিদে এই সালাত আদায় করবে। এটি প্রামাণিকভাবে উদ্ধৃত হয় যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্মিলিতভাবে "তারাবীহ" আদায় করতেন। "সহীহ বুখারী" এবং "মুসলিম" এ আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক রাতে সালাত আদায় করলেন এবং লোকেরা তাঁর জন্য দোয়া করল। তিনি পরের রাতে এবং লোকেরা তৃতীয় এবং চতুর্থ রাতে সালাত আদায় করতে যাচ্ছিলেন, কিন্তু আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কাছে বের হননি, কারণ আমি ভয় পেয়েছিলাম যে এই তোমার জন্য নামাজ ফরজ করা হবে।"

এবং নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর “অন্য জগতে” চলে যাওয়ার পর, এই সম্ভাবনাও অদৃশ্য হয়ে যায় এবং তাই উমর (রাঃ) সম্মিলিতভাবে “তারাবীহ” করার সিদ্ধান্ত নেন। যেমনটি আবদুর রহমান বিন আবদ আলকারির "বুখারী" থেকে উদ্ধৃত হয়েছে: "রমজানের এক রাতে, আমি উমর বিন আলখাত্তাবের সাথে মসজিদে গেলাম এবং আমরা যখন প্রবেশ করলাম তখন দেখলাম যে লোকেরা এলোমেলোভাবে সালাত আদায় করছে, কেউ একজন একের পর এক সালাত আদায় করছে। লোকেরা একের পর এক নামায পড়ছিল। উমর (রাঃ) বললেন: "আমি মনে করি, যদি তারা এক পাঠকের জন্য একত্রিত হয় তবে উত্তম হবে।" তারপর তিনি সিদ্ধান্ত নিলেন এবং উবাই বিন কাগবের জন্য তাদের একত্র করলেন। পরের রাতে, আমরা তার সাথে মসজিদে গেলাম এবং দেখতে পেলাম। যে লোকেরা একজন পাঠকের জন্য প্রার্থনা করছিল, উমর বললেন: "কী দুর্দান্ত উদ্ভাবন! আর যারা এখন নামায পড়ছেন তাদের চেয়ে যারা এখন ভালো ঘুমাচ্ছেন "(অর্থাৎ রাতের শেষ অংশে নামায পড়া উত্তম) এবং তারা রাতের শুরুতে তা আদায় করেছে।" আর ইবনে হাজার "ফাতহুল-বারী" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে এটিই প্রথমবার যখন "তারাবীহ" এক ব্যক্তির জন্য করা হয়েছিল।

কিন্তু তা সত্ত্বেও, "তারাবীহ" সম্মিলিতভাবে পালন করা একটি সর্বজনীন সুন্নাত, অর্থাৎ, যারা মসজিদে নামায আদায় করতে চায় তারা মসজিদে সম্মিলিতভাবে "তারাবীহ" পালন করে, অন্যরা তাদের বাড়িতে একাকী আদায় করতে পারে। এটা জানা যায় যে, কিছু সাহাবী ও তাবিঈন যেমন ইবনে উমর, উরওয়া, সেলিম, কাসিম, ইব্রাহিম এবং নাফিগ "তারাবীহ" সম্মিলিতভাবে নয়, ব্যক্তিগতভাবে পালন করেছিলেন। ব্যক্তিগত সুন্নত হিসেবে জামাত কর্তৃক ‘তারাবীহ’ আদায় করাকে যদি ফরজ করা হতো, তাহলে তারা সবাই সম্মিলিতভাবে তা পূরণ করবে। যারা জামাআতে ঘরে "তারাবীহ" আদায় করে, তারা এই সুন্নাত পূরণ করে, তবে মসজিদের সওয়াব হারাবে।

রাকাত সংখ্যা "তারাবীহ"

তারাবীহ নামায বিশ রাকাত নিয়ে গঠিত এবং এটি অধিকাংশ আলেমদের অভিমত এবং সহযোগীদের ঐক্যমত। তারাবীহের সময়, দশটি সালাম দেওয়া হয়, অর্থাৎ। নামাযী প্রতি দুই রাকাতের পর সালাম দেয়। যদি সে একনাগাড়ে চার রাকাত নামায পড়ে তাহলে নামায ঠিক হয়ে যাবে, তবে এটা অবাঞ্ছিত বলে বিবেচিত হয়। কেবলমাত্র সেসব ক্ষেত্রে যখন রাত খুব ছোট এবং "তারাবীহ" এবং সেহরীর মধ্যে খুব কম সময় বাকি থাকে, চার রাকাত "তারাবীহ" আদায় করা কি জায়েয।

"তারাবীহ" বিশ রাকাতে গণনা করা হয় এই সত্যের সমর্থনে, আলবায়হাকি একটি নির্ভরযোগ্য শৃঙ্খল সহ একটি হাদিস উদ্ধৃত করেছেন যে, উমর (রা.)-এর সময়ে লোকেরা মাসে বিশ রাকাত আদায় করত। রমজান। এবং ইমাম মালেক (রহঃ) নিম্নলিখিতটি উদ্ধৃত করেছেন: "উমরের সময় লোকেরা রমজানে তেইশ রাকাত আদায় করেছিল।" এবং আলবায়খাকি, উভয় রিওয়ায়াতকে একত্রিত করে বলেছেন: "তিন রাকাত হল বিতর।" এছাড়াও, যুক্তি হল এই দাবী যে বিশ রাকাত "তারাবীহা" ধার্মিক খলিফাদের দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল: উমর, উসমান এবং আলী (তাদের সাথে) আবু বকর (রাঃ) ব্যতীত। )

আর এটা হল বিশ রাকাত হল নবীর সুন্নত, কারণ উমরের সুন্নাত হল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সুন্নাত। আবু দাউদ, আত্তিরমিযী, ইবনে মাজা, আদ্দারিমি এবং ইমাম আহমাদ নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর বাণী উদ্ধৃত করেছেন: "আমার সুন্নাত এবং আমার পরে নেককার খলিফাদের সুন্নাত পালন কর, একে শক্তভাবে আঁকড়ে ধর।" এবং "আলমুগনি"-তে আলী (আঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে কিভাবে উমর ইমামকে লোকদের সাথে বিশ রাকাত পড়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। ইমাম মালিকের ছত্রিশ রাকাত "তারাবীহ" আছে এবং তিনি মদিনার অধিবাসীদের কর্মের সাথে এটিকে যুক্তি দেন।

আবু ইউসুফ বর্ণনা করেন: "আমি আবু হানিফাকে তারাবীহ এবং উমর (রাঃ) কীভাবে এটি করতেন সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি উত্তর দিয়েছিলেন:" তারাবীহ একটি বাধ্যতামূলক সুন্নাত এবং উমর নিজে এটি উদ্ভাবন করেননি এবং এতে উদ্ভাবক ছিলেন না। এটি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন শুধুমাত্র এই কারণে যে, তাঁর কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে যুক্তি ও অঙ্গীকার ছিল।"

এবং এটি আবু দাউদ, আত্তিরমিযী, ইবনে মাজ, আত্তাবারানী এবং আলবায়হাকি থেকে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে প্রেরিত হয়েছে: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রমজান মাসে বিশ রাকাআত নামায পড়তেন। বিতর পর্যন্ত।" এই হাদীছটিকে দুর্বল বলে আলেমদের অভিমত রয়েছে।

কিন্তু কেউ কেউ সংখ্যাগরিষ্ঠ আলেমদের মতামত এবং সাহাবায়ে কেরামের ঐক্যমতের বিরুদ্ধে যান এবং বিশ্বাস করেন যে "তারাবীহ" আট রাকাত নিয়ে গঠিত এবং এর বেশি রাকাত একটি খারাপ বিদআত। তারা এই বক্তব্যটিকে "সহীহ বুখারী" এবং "মুসলিম" আয়েশা (রাঃ) থেকে প্রদত্ত হাদীসের সাথে যুক্তি দেয়: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এগারো রাকাতের বেশি নামায পড়তেন না। আহস হয় রমজান মাসে বা অন্য মাসে। প্রথমে তিনি চার রাকাত আদায় করলেন এবং তাদের সৌন্দর্য ও সময়কাল উল্লেখ করার মতোও নয়, তারপর তিনি আরও চার রাকাত আদায় করলেন, তারপর তিনি আদায় করলেন। তিন রাকাত পড়লাম এবং জিজ্ঞেস করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তুমি কি বিতর পড়ার আগে ঘুমাবে?" তিনি বললেন, "হে আয়েশা! সত্যই, আমার চোখ ঘুমায়, কিন্তু আমার অন্তর ঘুমায় না।" এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" এবং "ইবনে খুযাইমা"-এ: "তিন রাকাত বিতর।"

পণ্ডিতগণ বলেন এই হাদীসটি একটি যুক্তি হতে পারে না যে "তারাবীহ" বিশ রাকাত নয়, যেহেতু স্বয়ং নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আয়েশা (রাঃ) এর কর্মক্ষমতা দেখেছেন। তাঁর দ্বারা আট রাকাত বেশি রাকাত পড়ার সম্ভাবনাকে অস্বীকার করে না। হাদীসে বিশ রাকাত নামাযের ব্যাপারে কোন সুস্পষ্ট নিষেধাজ্ঞা নেই এবং মৌখিক বা ব্যবহারিক সুন্নাতে যা দেয়া হয়েছে তা আক্ষরিক অর্থে গ্রহণ করা উচিত নয়।

আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি কেবল তার রাতেই দেখেছিলেন, তবে তিনি অন্যান্য রাত্রে নবীর কর্ম সম্পর্কে বলতে পারেন না যখন তিনি তাঁর অন্যান্য স্ত্রীদের সাথে ছিলেন, কারণ তিনি তাদের মধ্যে রাতগুলি বণ্টন করেছিলেন। সমানভাবে. এবং কখনও কখনও, তার গভীর জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও, তিনি অন্য স্ত্রীদের কাছে লোক পাঠাতেন যাতে তারা তাদের কাছে এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করে। সহীহ মুসলিমে উদ্ধৃত করা হয়েছে যে একজন সাহাবী আয়েশাকে আসরের পর দুই রাকাত নামায সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, কিন্তু তিনি তাকে বলেছিলেন: "এ সম্পর্কে উম্মে সালামাকে জিজ্ঞাসা করুন।"

আয়েশার হাদিসে কোন অনস্বীকার্য ইঙ্গিত নেই যে এই আট রাকাত তারাবীহ নামায, সম্ভবত তিনি রমজান মাসে নবীর তাহাজুদের কথা বলেছিলেন।

আধুনিক পণ্ডিতদের অধিকাংশই বিশ রাকাতের বেশি, কমপক্ষে ছত্রিশ রাকাতের পরিমাণে তারাবীহ নামায পড়াকে গ্রহণযোগ্য বলে মনে করেন।

অতএব, আমি দৃঢ়ভাবে সুপারিশ করি যে প্রত্যেককে ইমাম "তারাবীহ" এর পরে বিশ রাকাআত এবং তারপর তিন রাকাত "বিতর" পড়ার জন্য, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি দাঁড়ায়। ইমামের সাথে সালাত শেষ না হওয়া পর্যন্ত আল্লাহ তায়ালা এমনভাবে লিপিবদ্ধ করবেন যেন তিনি সারা রাত দাঁড়িয়েছিলেন।" ন্যায়পরায়ণ খলিফাগণ (আল্লাহ তায়ালা)ও একইভাবে দোয়া করতেন।

এছাড়াও, রাত্রিকালীন অতিরিক্ত প্রার্থনা সীমিত নয়, এবং আপনি যত বেশি প্রার্থনা করবেন, তত বেশি খোদাভীতি শক্তিশালী হবে এবং দাতব্য কাজের জন্য এই বরকতময় রাতে সওয়াব বৃদ্ধি পাবে। এই বিষয়টি মুসলমানদের মধ্যে বিতর্কের বিষয় হয়ে ওঠা অসম্ভব, এবং যে ব্যক্তি আট রাকাতের উপর জোর দেয়, সে যেন যা খুশি তাই করে। মূল জিনিসটি অন্যের প্রার্থনায় হস্তক্ষেপ করা নয় যখন, আট রাকাত আদায় করার পরে, তিনি প্রস্থান করার জন্য প্রার্থনাকারীদের সারির মধ্য দিয়ে যাবেন। এই ক্ষেত্রে, শেষ সারিতে প্রার্থনা করার পরামর্শ দেওয়া হয়, যাতে অন্যের জন্য বাধা না হয় এবং নিজেকে পাপের দিকে নিয়ে যেতে না পারে।

তারাবীহ নামাযে বসা

তারাবীহ নামাযের প্রতি চতুর্থ রাকাতের পর চার রাকাত বা তার কম সময়ের জন্য মোট পাঁচটি আসনের জন্য বসার পরামর্শ দেওয়া হয়। প্রার্থনাকারী ব্যক্তি এই সময়ে কী করবেন তা চয়ন করতে পারেন - যিকির করুন, কুরআন পড়ুন বা নীরব থাকুন, তবে নিঃসন্দেহে নীরবতার চেয়ে যিকির উত্তম। শেষ রাকাত "তারাবীহ" এবং "বিত্রা" এর পরে বসতেও সুপারিশ করা হয়।

তারাবীহ নামাযে পড়া ও তাসবীহ

তারাবীহ নামায অন্যান্য নামাযের মতই, তাই নামায বা ইমাম ফাতিহা এবং তার পরে সূরা বা কয়েকটি আয়াত পাঠ করেন। "তারাবীহ" উচ্চস্বরে সম্পাদিত হয়, কারণ এটি একটি রাতের নামায। প্রতি রাতে একটি জুজ পড়া "তারাবীহ" এর জন্য সম্পূর্ণ কুরআন পড়া সুন্নাত, এটি যদি নামাজ সম্মত হয় এবং তারা ক্লান্ত না হয়। যদি তারা এটি দাঁড়াতে না পারে, তবে তাদের হ্রাস করা উচিত যাতে উপাসকদের ভয় না পায়, তবে তিনটি ছোট আয়াত বা একটি দীর্ঘ একের কম নয়। এছাড়াও, কোমরে দুআ সান এবং তাসবীহ এবং পার্থিব ধনুক, তাশাহহুদ এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর উপর দোয়া অন্যান্য নামাজের মতো ছেড়ে দেবেন না।

আর আল্লাহই ভালো জানেন এবং তিনিই জ্ঞানী!

এবং আমরা আমাদের প্রার্থনার সাথে শেষ করি - সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর জন্য!

السلام عليكم لو استطعت تترجم التراويح لان خيرا يوزع في أول أيام رمضان ولك من الله ثواب
عبدالرزاق السعدي

শায়খ আব্দুররাজ্জাক আব্দুর রহমান আসা "দি

রমজান রোজা, নামাজ, নেক আমল, দান এবং পাপ থেকে পরিস্কারের একটি উদার মাস। আমরা রমজানের আগে একটি সংক্ষিপ্ত নির্দেশিকা লিখেছিলাম। উপবাসের সময়, রাতের প্রার্থনার পরে এবং ভোরের আগে, বিশ্বাসীরা তারাবিহ প্রার্থনা পড়েন - একটি বিশেষ প্রার্থনা যা শুধুমাত্র রমজানে করা হয় এবং এটি সুন্নত। তারাবীহ পড়তে হবে ইশার রাতের নামাযের পরে এবং ফজরের সময় হওয়ার সাথে সাথে ফজরের আগে। সাধারণত রমজানে, মুসলমানরা দলগত নামাজের জন্য মসজিদে যায়, তবে এটি প্রয়োজনীয় নয়, আলাদাভাবে প্রার্থনা করা জায়েজ।

নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথম মুসলমানদের সাথে মাসে কয়েকবার তারাবিহ নামাজ আদায় করতেন, তিনি বলেছিলেন:

"যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে (রোজা ও নামাজের মাধ্যমে) এবং সওয়াবের আশায় রমজান অতিবাহিত করবে, তার পূর্বে সংঘটিত ছোট গুনাহসমূহ (কবর ব্যতীত) মাফ করে দেওয়া হবে" (আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, হাদিস আল-বুখারি 38, মুসলিম 760)।

তারাবীহ নামের উৎপত্তি

শব্দ তারাবীহ(تراويح‎) আরবি থেকে "অবকাশ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। এটি একক আরবি শব্দ আল-তারভিহ (الترويح) থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ "বিশ্রাম"। নামাজ এই নামটি পেয়েছে কারণ এটি প্রায় 2 ঘন্টা স্থায়ী হয়, তবে প্রতি চার রাকাতের মধ্যে, বিশ্বাসীরা বিশ্রামের জন্য 2-3 মিনিটের বিরতি নেয়, এই সময় তারা তাসবিহ (সর্বশক্তিমানের প্রশংসা) বা ইস্তিগফার (ক্ষমা চাও এবং অনুতপ্ত) পড়ে।

তারাবীহ। কয় রাকাত পড়তে হবে?

তারাবীহ নামাযের রাকাত সংখ্যা সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত রয়েছে এবং প্রতিটি মতামত হাদীস প্রেরণকারী পন্ডিতদের মতামতের উপর ভিত্তি করে।

প্রথম মতামত

নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিনি রমজানে কীভাবে নামাজ পড়তেন। সে উত্তর দিল:

“আল্লাহর রসূল রমজান বা অন্য মাসে 11 রাকাতের বেশি নামায পড়তেন না, তিনি চার রাকাত পড়তেন, এবং জিজ্ঞাসা করবেন না যে তারা কতটা ভাল, তারপর আরও চারটি, জিজ্ঞাসা করবেন না তারা কতটা ভাল টিকেছিল, এবং তাদের পরে আরও তিনজন।" তখন আয়েশা (রাঃ) জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি বিতর করার আগে ঘুমান? এবং তিনি তাকে উত্তর দিলেন: "হে আয়েশা, আমার চোখ ঘুমায়, কিন্তু আমার হৃদয় ঘুমায় না" (সুনান আবি দাউদ 40/1341)।

এই হাদীছ অনুসারে সুন্নাত হল নামায ৮ রাকাতের তারাবীহ(এবং 3 - বিতর), যা বিশ্রামের জন্য বিরতি সহ দুই দ্বারা দুই দ্বারা পড়া হয়। সূরা আল ফাতিহা পড়ার পর, প্রতিটি রাকাতে, কোরানের যেকোন সূরা পাঠ করা হয়। যে মুসলমানরা কোরানকে হৃদয় দিয়ে জানেন তারা রোজার মাসে সম্পূর্ণ পবিত্র গ্রন্থ কোরান পড়েন। রাকাতের মাঝে বিশ্রাম নিয়ে তারা ৩৩ বার যিকর বলে।

শেষ রাকাতের পরে, তারা আবার বিশ্রাম নেয়, এটি তাদের চোখ বন্ধ করে সম্ভব, তারপর তারা আল-বিতরের নামাজের তিন রাকাত পড়ে।

দ্বিতীয় মতামত

রমজানের প্রতি রাতে, সুন্নাহ অনুসারে, সন্ধ্যা থেকে ভোর পর্যন্ত 20 রাকাত নামাজ আদায় করা হয়। সত্য যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ মাঝে মাঝে মসজিদে তারাবীহ নামায পড়তেন 8 এর পরিবর্তে 20 রাকাত, আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল-কারি বলেন. তিনি বলেন যে, তিনি দ্বিতীয় খলিফা উমরের সাথে মসজিদে এসেছিলেন। সেখানে তারা দেখতে পেল, মুমিনরা ছোট ছোট দলে নামাজ পড়ছে। খলিফা উমর বললেন,

"এটি সাধারণ প্রার্থনার জন্য তাদের একত্রিত করা ভাল হবে।"

তিনি উবে ইবনে কিয়াবকে ইমাম নিযুক্ত করেছিলেন, তারপরে বিশ্বাসীরা 20 রাকাতের যৌথ নামাজ আদায় করেছিলেন। ধার্মিক খলিফা উমরের সময় বিশ রাকাত পড়ার রীতি একটি ঐতিহ্য হয়ে ওঠে এবং বেশিরভাগ আধুনিক ধর্মতাত্ত্বিকদের দ্বারা স্বীকৃত।

তারাবীহ নামাযের রাকাতের সংখ্যা সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গির পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, এই বিষয়ে কোন কঠোর বিধিনিষেধ নেই। এই প্রার্থনা মুয়াক্কাদের একটি সুন্নাত এবং সাধারণভাবে গৃহীত পরিমাণ থেকে বিচ্যুতি একটি শাস্তিযোগ্য লঙ্ঘন নয়। মুমিনরা যত রাকাত করে, সাধারণভাবে জামাতে গৃহীত হয়। অসংখ্য হাদিস অনুসারে, ইসলাম ধর্মে বিশ্বাসীদের জন্য কোন অসুবিধা নেই, যথাক্রমে, অত্যধিক বিচক্ষণতা এবং অত্যধিক কঠোরতা ভাল নয়।

তারাবীহ নামাজ। ইসলামিক কালচারাল সেন্টার, কিয়েভ থেকে ভিডিও

মহিলাদের জন্য তারাবীহ

মহিলাদের জন্য নামাজ তারাবীহ পুরুষদের থেকে আলাদা নয়, তারা বাড়িতে নামাজ পড়তে পারে বা মসজিদে যৌথ নামাজে অংশ নিতে পারে। মহিলাদের কম ধূপ (সুগন্ধি) ব্যবহার করার পরামর্শ দেওয়া হয় যাতে উপাসকদের বিভ্রান্ত না হয়। নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"মহিলাদেরকে মসজিদে আল্লাহর ইবাদত করতে নিষেধ করবেন না, তবে তারা যেন বেশি সুগন্ধি (সুগন্ধি ছিটিয়ে) বের না হয়" (সুনান আবু দাউদ 155/565)।

তারাবীহ বাদ পড়লে কি করবেন?

নামাজ তারাবীহ ফরজ নামাজের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়, এটি সুন্নত। যদি বিশ্বাসী এটি মিস করে, তবে কিছুই পরিশোধ করতে হবে না। আয়েশা বললেন,

“আল্লাহর রসূল অন্যান্য মুমিনদের সাথে মসজিদে তারাবীহের সালাত আদায় করেছিলেন। দ্বিতীয় এবং তৃতীয় দিনে, অনেক লোক সেখানে জড়ো হয়েছিল, কিন্তু তিনি মসজিদে যাননি, এবং সকালে তিনি বলেছিলেন যে তিনি দেখেছেন যে লোকেরা কীভাবে জড়ো হয়েছে, কিন্তু আসেনি, যাতে তারা এটিকে বাধ্যতামূলক মনে না করে" (আবু দাউদ 1373)।

তারাবির নামাজ(আরবি تراويح‎ - বিরতি, বিশ্রাম, অবকাশ) শুধুমাত্র রমজান মাসে ইশার ফরয নামাযের পরে করা হয় এবং এটি "রমজানে দাঁড়ানোর প্রার্থনা" নামে পরিচিত।

তারাবীহ একটি কাম্য সালাত (সুন্নাত সালাত)। তারাবিহ নামাজ প্রথম রাতে শুরু হয় এবং রমজানের শেষ রাতে শেষ হয়।

তারাবীহ নামাযের পরেও আদায় করা বাঞ্ছনীয়, তবে তারাবীহ নামাযের আগে বিতর করা জায়েয।

মিস করা তারাবীহ নামাজ এককভাবে বা সম্মিলিতভাবে ফেরত দেওয়া হয় না।

তারাবীহ নামাযের গুরুত্ব

ফকিহ আলেমগণ তাদের অভিমত যে তারাবীহ নামায নারী ও পুরুষ উভয়ের জন্যই সুন্নত। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজে তারাবীহ নামায আদায় করেছেন এবং রমজানের শুরুতে বলেছেন: "আল্লাহ তোমাকে রমজানের রোজা রাখতে বাধ্য করেছেন এবং আমি তোমাকে (নামাজে) দাঁড়ানোর নির্দেশ দিচ্ছি।"(আন-নাসায়ী, ইবনে মাজা, আহমদ)।

একটি সহীহ হাদীসে বলা হয়েছেঃ

“আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষকে রমজান মাসে অতিরিক্ত রাতের নামায পড়ার জন্য উৎসাহিত করেছেন, কিন্তু তাদেরকে সুনির্দিষ্ট আকারে বাধ্যতামূলক করেননি, বরং বলেছেন: “যে ব্যক্তি রমজানের রাতে দাঁড়িয়েছে। রমজানে ঈমানের সাথে এবং আল্লাহর সওয়াবের আশায় নামায পড়লে তার পূর্বের গুনাহ মাফ হয়ে যাবে" (আল-বুখারি ৩৭, মুসলিম ৭৫৯)

ইমাম আল-বাজি বলেছেন: “এই হাদিসে রমজান মাসে রাতের নামাজ পড়ার জন্য একটি মহান প্রেরণা রয়েছে এবং এটির জন্য প্রচেষ্টা করা প্রয়োজন, যেহেতু এই কাজটি অতীতের পাপের কাফফারা রয়েছে। জেনে রাখুন যে, গুনাহ মাফের জন্য এই নামাজগুলো আদায় করতে হবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতিশ্রুতির সত্যতার সাথে এবং আল্লাহর সওয়াব অর্জনের জন্য সচেষ্ট হওয়া থেকে দূরে সরে যাওয়া। উইন্ডো ড্রেসিং এবং কাজ লঙ্ঘন যে সবকিছু! ("আল-মুনতাকা" 251)।

অন্য হাদিসে বলা হয়েছে, “একদা এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! তুমি কি জানো যে, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত ইবাদতের যোগ্য কোন উপাস্য নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসুল এবং আমি নামায পড়ি, যাকাত দেই, রোজা রাখি এবং রমজানের রাতে ইবাদত করি?!” রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি এতে মৃত্যুবরণ করবে সে জান্নাতে সত্যবাদী ও শহীদদের অন্তর্ভুক্ত হবে!” (আল-বাজ্জার, ইবনে খুজাইমা, ইবনে হিব্বান। সহীহ হাদিস। দেখুন “সহীহ আত-তারগীব) ” 1/419)।

হাফিজ ইবনে রজব বলেন: “জেনে রাখুন রমজান মাসে মুমিন তার নফসের বিরুদ্ধে দুই ধরনের জিহাদ করে! রোজা রাখার জন্য দিনের সাথে জিহাদ এবং রাতের নামাজের জন্য রাতের সাথে জিহাদ। আর যে ব্যক্তি এই দুই ধরনের জিহাদকে নিজের মধ্যে একত্রিত করবে সে গণনা ছাড়াই পুরস্কারের যোগ্য হবে!” (“লাতাইফুল মা’আরিফ” ১৭১)।

তারাবিহ নামাজ: জামাত নাকি একা?

পুরুষের জন্য তারাবীহ নামায একত্রে আদায় করা সুন্নত, আর একজন মহিলা ঘরে তারাবীহ আদায় করে, তবে মসজিদে এই সালাত আদায় করলে নিন্দনীয় কিছু নেই।

এটা প্রমাণিত হয় যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তারাবীহ নামায সম্মিলিতভাবে আদায় করেছেন।

এটি "সহীহ বুখারী" এবং "মুসলিম" আয়েশা থেকে উদ্ধৃত হয়েছে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট:

"আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক রাতে সালাত আদায় করলেন এবং লোকেরা তাঁর জন্য দো‘আ করল। তারপর তিনি পরের রাতে সালাত আদায় করলেন এবং সেখানে আরও বেশি লোক ছিল। তারা তৃতীয় ও চতুর্থ রাতে সালাতের জন্য একত্রিত হয়েছিল, কিন্তু রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কাছে গেলেন না, কেবল সকালে বের হয়ে গেলেন এবং বললেনঃ “আমি দেখেছি যে তোমরা একত্রিত হয়েছ, কিন্তু তোমাদের কাছে বের হওনি, কারণ আমি ভয় পেয়েছিলাম যে এই নামায তোমার জন্য ফরজ করা হবে (ফরয হিসাবে)।

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ইন্তেকালের পর উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু সম্মিলিতভাবে তারাবীহ পালনের সিদ্ধান্ত নেন। আবু দাউদ, আত-তিরমিযী, ইবনে মাজা, আদ্দারিমি এবং ইমাম আহমাদ রাদিয়াল্লাহু আনহু তাদের উপর সন্তুষ্ট, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিম্নোক্ত বাণী উদ্ধৃত করেছেন: "আমার সুন্নাত এবং আমার পরে নেককার খলিফাদের সুন্নাত পালন করো, শক্তভাবে আঁকড়ে ধরো".

আবু ইউসুফ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু বলেন: “আমি আবু হানিফাকে তারাবীহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি এবং উমর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু কীভাবে করতেন? এতে একজন উদ্ভাবক ছিলেন এবং তিনি তা পূর্ণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন কারণ তাঁর যুক্তি ছিল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছ থেকে একটি অঙ্গীকার।

সাধারণত তারাবিহ নামাজের সময় মসজিদে, রমজান মাসের জন্য সম্পূর্ণরূপে কোরান পড়ার জন্য একটি কোরান পাঠ করা হয়, কারণ এই মাসে সমস্ত মুসলমানের নিজেরাই কোরান পড়ার সুযোগ নেই।

এছাড়াও, তারাবিহ নামাজ বাড়িতে, পরিবার, প্রতিবেশীদের সাথে বা একা একা করা হয়।

জানা যায় যে, ইবনে উমর, উরওয়া, সেলিম, কাসিম, ইব্রাহিম ও নাফিগ রাদিয়াল্লাহু আনহুর মতো কিছু সাহাবী ও তাবীন তারাবিহের নামায একত্রে আদায় করেননি, বরং এক এক করে আদায় করেছেন। জামায়াতের দ্বারা তারাবীহ আদায় করা ওয়াজিব হলে তারা সবাই সম্মিলিতভাবে তা আদায় করত।

যে ব্যক্তি ঘরে তারাবীহ আদায় করে সে সুন্নত পূর্ণ করে, কিন্তু মসজিদে যাওয়া ও সেখানে অবস্থান করার সওয়াব হারিয়ে ফেলে।

৮ রাকাত নাকি ২০ রাকাত?

তারা সাধারণত আট রাকাত তারাবীহ নামায পড়েন - দুই রাকাতের চারটি নামায। তবে বিশ রাকাত পড়া উত্তম, অর্থাৎ। দশ নামাজ। নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিশ রাকাত তারাবীহ নামায এবং আটটি উভয়ই আদায় করেছেন।

তারাবীহ নামাজ শেষে তারা তিন রাকাত (প্রথমে দুই রাকাত নামাজ, তারপর এক রাকাত নামাজ) পড়ে।

যে তারাবীহ নামায নিয়ে গঠিত 20 রাকাত- এটি বেশিরভাগ বিজ্ঞানীদের মতামত এবং সহযোগীদের সর্বসম্মত মতামত। তারাবীহের সময়, দশটি সালাম দেওয়া হয়: নামাযী প্রতি দুই রাকাতের পরে একটি সালাম দেয়। যদি সে পর পর চার রাকাত আদায় করে তবে নামায সঠিক হবে, তবে এটি অবাঞ্ছিত বলে বিবেচিত হয়। শুধুমাত্র সেসব ক্ষেত্রে যখন রাত খুব কম এবং তারাবীহ ও সেহরীর মধ্যে অল্প সময় থাকে, তখন চার রাকাতের তারাবীহ নামায জায়েয।

তারাবীহ বিশ রাকাতে গণনা করা হয় এই সত্যের সমর্থনে, আলবায়হাকি একটি নির্ভরযোগ্য শৃঙ্খল সহ একটি হাদিস উদ্ধৃত করেছেন যে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর সময়ে লোকেরা বিশ রাকাত তারাবিহ সালাত আদায় করেছিল। রমজান। এবং ইমাম মালেক, তাঁর উপর সন্তুষ্ট, আল্লাহ নিম্নলিখিতটি উদ্ধৃত করেছেন: "উমরের সময় লোকেরা রমজানে তেইশ রাকাত আদায় করেছিল," যেখানে তিন রাকাত হল বিতরের নামায। এছাড়াও, যুক্তি হল এই দাবি যে বিশ রাকাত তারাবীহ নামায ধার্মিক খলিফাদের দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল: উমর, উসমান এবং আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু, আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু ব্যতীত তাদের প্রতি সন্তুষ্ট। আর বিশ রাকাত হল নবীর সুন্নত, কেননা উমরের সুন্নাত হল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাত।

একই সঙ্গে সমর্থকরা 8 রাকাততারাবীহ নামায আয়েশা (রাঃ) এর কথার উপর ভিত্তি করে করা হয়। প্রশ্নঃ “আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিভাবে রমযানের রাতে সালাত আদায় করতেন?” তিনি উত্তর দিলেনঃ “রমযান মাসে বা অন্যান্য মাসেও আল্লাহর রাসূল সা. এবং আল্লাহর রহমত, রাতে এগারো রাকাতের চেয়ে বেশি নামায পড়।" (আল-বুখারি 1147, মুসলিম 738)। অর্থাৎ তারাবীহ নামায ৮ রাকাত এবং বিতরের নামায ৩ রাকাত।

তবে এ হাদীসে বিশ রাকাতের সুস্পষ্ট নিষেধ নেই। বেশিরভাগ আধুনিক মুসলিম পণ্ডিতরা বিশ রাকাতের বেশি, কমপক্ষে ছত্রিশ রাকাত সহ তারাবীহ নামাজ পড়াকে বৈধ বলে মনে করেন। নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইমামের সাথে নামাজ শেষ না হওয়া পর্যন্ত দাঁড়াবে, আল্লাহ তার জন্য লিখে দেবেন যে সে সারা রাত দাঁড়িয়েছিল।".

রমজানে রাতের ইবাদত একটি চমৎকার সুন্নত যা অনেক কল্যাণ নিয়ে আসে। রাকাতের সংখ্যার এই প্রশ্নটি মুসলমানদের মধ্যে বিতর্কের বিষয় হয়ে উঠবে না। যে ব্যক্তি আট রাকাত নামাজ আদায় করে তার জন্য মসজিদে শেষ কাতারে নামায পড়া যুক্তিযুক্ত, যাতে মসজিদ থেকে বের হওয়ার সময় সে অন্যদের জন্য বাধা হয়ে না দাঁড়ায় এবং নিজেকে গুনাহের দিকে না নিয়ে যায়।

তারাবীহ নামাজ আদায় করার নিয়ম

উপরে উল্লিখিত হিসাবে, তারাবিহ নামাজ 8 বা 20 রাকাত নিয়ে গঠিত। নামাজ 2 রাকাত 4 বার বা 10 বার করা হয়, অর্থাৎ 2 রাকাত ফজরের নামাযের 2 রাকাত হিসাবে পড়া হয় এবং এটি 4 বার বা 10 বার পুনরাবৃত্তি হয়। ফলাফল যথাক্রমে 8 এবং 20 রাকাত। এছাড়াও আপনি 4 রাকাত 5 বার পড়তে পারেন। প্রতি 2 বা 4 রাকাতের মধ্যে বিরতি রয়েছে। মসজিদগুলিতে, এটি ছোট খুতবার জন্য ব্যবহৃত হয়। এবং যদি একজন মুসলমান বাড়িতে নামাজ আদায় করে, তবে আপনি এই সময়ে যিকির করতে বা কোরান পড়তে পারেন।

তারাবীহ নামায অন্যান্য নামাযের মতই, তাই নামায বা ইমাম ফাতিহা এবং তার পরে সূরা বা কয়েকটি আয়াত পাঠ করেন।

কিভাবে তারাবীহ নামায 2 রাকাত পড়তে হয়?

1) আপনার হৃদয় দিয়ে এই নিয়তে গ্রহণ করুন যে আপনি 20 রাকাত তারাবীহ, যা সুন্নাত, প্রতিটি 2 রাকাত।

2) "আল্লাহু আকবার!" বলে প্রার্থনা শুরু করুন এবং আপনার হাত বন্ধ করুন।

3) বলুন: "সুবহানাকা", "আউজু...", "বিসমিল্লাহ..."।

4) হৃদয় দিয়ে সূরা "আল ফাতিহা" পড়ুন এবং তারপরে আপনার পরিচিত সূরা বা কোরানের অংশটি পড়ুন। আপনি যদি একজন হাফিজ/হাফিজাহ হন, তাহলে প্রতি রাতে 1 জুজ বলার জন্য অত্যন্ত সুপারিশ করা হয়।

5) সূরা বা কোরানের কিছু অংশ পাঠ শেষে হাত (অর্ধ ধনুক) পর্যন্ত প্রণাম করুন এবং তিনবার বলুন: "সুবহানা রাব্বিয়াল আজিম।"

6) রুকু (অর্ধ ধনুক) থেকে উঠে সোজা হয়ে দাঁড়ান। উঠুন, বলুন: "সামি" আল্লাহু লিমান হামিদাহ", - এবং যখন আপনি ইতিমধ্যে সোজা হয়ে দাঁড়ান, বলুন: "রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ"।

8) সাজদাহ থেকে, বসার অবস্থানে যান।

৯) সাজদায় পুনরায় রুকু করুন এবং তিনবার বলুন: "সুবহানা রব্বিয়াল আ" আলা।

10) সেজদা থেকে উঠে দ্বিতীয় রাকাতের জন্য দাঁড়াও। "আলাহু আকবার!", সূরা "আল ফাতিহা" এবং আরও 1টি সূরা বা কোরানের অংশ বলুন।

11) কোরান পড়া শেষ করে, হাতের কাছে নম করুন (কোমর থেকে নম)। তারপর প্রথম রাকাতের জন্য নির্দেশিত কর্মের একই ক্রম অনুসরণ করুন, দ্বিতীয় সাজদ পর্যন্ত (পৃথিবীতে মাথা নত করুন)।

12) দ্বিতীয় সাজদের পরে, বসুন এবং "আত্তাহিয়্যাতু ...", "আল্লাহুম সাল্লি আলা ..." বলুন এবং নামায শেষ করার আগে আপনি যে দুয়াটি পড়বেন।

13) "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ" বলে প্রার্থনা শেষ করুন এবং আপনার মুখ ডান দিকে ঘুরান। তারপরে আপনার মুখ বাম দিকে ঘুরিয়ে একই কাজ করুন।

তারাবীহ নামাযে বসা

প্রতি চতুর্থ রাকাতের পর চার রাকাত বা তার কম সময়ের জন্য বসার পরামর্শ দেওয়া হয়। ২০ রাকাতে তারাবীহ পড়লে ৫টি আসন পাওয়া যায়। প্রার্থনাকারী ব্যক্তি এই সময়ে কী করবেন তা চয়ন করতে পারেন - যিকির করা, কোরান পাঠ করা বা নীরব থাকা, তবে ধীর নীরবতার চেয়ে উত্তম। তারাবীহ ও বিতরের নামাযের শেষ রাকাতের পরেও বসার পরামর্শ দেওয়া হয়।

তারাবীহ নামাযের সওয়াব

কিছু কিংবদন্তী রমজান মাস জুড়ে তারাবীহ নামায করার জন্য সওয়াবের মাত্রার তথ্য প্রদান করে।

যারা তারাবীহ নামাজ আদায় করবেন ১ম রাতে, সে নবজাতকের মতো পাপ থেকে শুদ্ধ হবে।

যদি সে তারাবীহ নামায আদায় করে এবং ২য় রাতে- তার এবং তার পিতা-মাতা উভয়ের গুনাহ মাফ করা হবে যদি তারা মুসলিম হয়।

যদি এবং ৩য় রাতেকমিট তারাবির নামাজ- ফেরেশতা আরশের নীচে ডাকবে: "তোমার আমলগুলিকে নতুন করে নাও, আল্লাহ তোমার পূর্বে করা সমস্ত গুনাহ মাফ করে দিয়েছেন!"

যদি এবং ৪র্থ রাতে- তাকে এমন একজন ব্যক্তি দ্বারা পুরস্কৃত করা হবে যে তাবরাত, ইঞ্জিল, জাবুর এবং কোরান পড়েছে।

৫ম রাতে- আল্লাহ তাকে মক্কার মসজিদুল হারামে, মদিনার মসজিদুল নববীতে এবং জেরুজালেমের মসজিদুল আকসায় নামাজ পড়ার সমান সওয়াব দান করবেন।

যদি এবং ৬ষ্ঠ রাতেনামাজ-তারাবীহ পালন করে - আল্লাহ তাকে বায়তুল-মামুরে তাওয়াফ করার সমান পুরস্কার দিয়ে পুরস্কৃত করবেন (নুর দিয়ে তৈরি একটি ঘর, স্বর্গে কাবার উপরে অবস্থিত, যেখানে ফেরেশতারা ক্রমাগত তাওয়াফ করে)। আর বায়তুল মামুরের প্রতিটি নুড়ি এমনকি কাদামাটিও আল্লাহর কাছে এই ব্যক্তির গুনাহ মাফ চাইবে।

যদি এবং ৭ম রাতেনামাজ-তারাবীহ পালন করুন - তিনি এমন একজন ব্যক্তির মতো যিনি ফিরাউন ও হামানের বিরোধিতা করার সময় নবী মুসা (আঃ)-কে সাহায্য করেছিলেন।

৮ম রাতে- মহানবী ইব্রাহীম (আঃ) কে যা দিয়েছিলেন সর্বশক্তিমান তাকে পুরস্কৃত করবেন।

যদি এবং ৯ম রাতেতারাবিহ নামাজ আদায় করে - তাকে আল্লাহর নবীর উপাসনার অনুরূপ একটি উপাসনার কৃতিত্ব দেওয়া হবে।

যদি এবং 10 তম রাতেআল্লাহ তাকে দুনিয়া ও দুনিয়ার সব নিয়ামত দান করবেন।

যারা তারাবীহ নামায পড়বেন এবং 11 তম রাতে- এই পৃথিবী ছেড়ে চলে যাবে, গর্ভে ত্যাগ করা শিশুর মতো (পাপহীন)।

যদি এবং 12 তম রাতে- সে কিয়ামতের দিন পূর্ণিমার চাঁদের মতো উজ্জ্বল মুখ নিয়ে উঠবে।

যদি এবং 13 তম রাতেতারাবীহ নামায আদায় করুন - তিনি কেয়ামতের সমস্ত ঝামেলা থেকে নিরাপদ থাকবেন।

যদি তিনি তারাবীহ নামাজ আদায় করেন এবং 14 তম রাতে- ফেরেশতারা সাক্ষ্য দেবেন যে এই ব্যক্তি তারাবীহের নামায পড়েছেন এবং বিচারের দিন তাকে জিজ্ঞাসাবাদ থেকে আল্লাহ রক্ষা করবেন।

যদি এবং 15 তম রাতেনামাজ-তারাবীহ পালন করে - আরশ এবং কুরসের বাহক সহ ফেরেশতারা তাকে আশীর্বাদ করবেন।

যদি এবং 16 তম রাতেআল্লাহ তাকে জাহান্নাম থেকে বাঁচিয়ে জান্নাত দান করবেন।

যদি তিনি তারাবীহ নামাজ আদায় করেন এবং 17 তম রাতেআল্লাহ তাকে নবীদের পুরষ্কার দান করবেন।

যদি এবং 18 তম রাতেফেরেশতা ডাকবেনঃ “হে আল্লাহর বান্দা! নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমার ও তোমার পিতা-মাতার প্রতি সন্তুষ্ট।"

যদি এবং 19 তম রাতেতারাবীহ নামায পড়ুন - আল্লাহ তার মর্যাদা জান্নাতে ফিরদাউসে বাড়িয়ে দেবেন।

যদি তিনি তারাবীহ নামাজ আদায় করেন এবং 20 তম রাতে- আল্লাহ তাকে শহীদ ও নেককারদের পুরস্কার দেবেন।

যদি এবং 21 তম রাতে- আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে নূরের ঘর নির্মাণ করবেন।

যদি তিনি তারাবীহ নামাজ আদায় করেন এবং 22 তম রাতে- এই ব্যক্তি কেয়ামতের দুঃখ ও দুশ্চিন্তা থেকে নিরাপদ থাকবে।

যদি এবং 23 তম রাতেআল্লাহ তাকে জান্নাতে একটি শহর নির্মাণ করবেন।

যদি এবং 24 তম রাতে- এই ব্যক্তির 24টি দোয়া কবুল হবে।

যদি তিনি তারাবীহ নামাজ আদায় করেন এবং 25 তম রাতেআল্লাহ তাকে কবরের আযাব থেকে মুক্তি দেবেন।

যদি এবং 26 তম রাতে- আল্লাহ তাকে 40 বছরের ইবাদতের জন্য একটি পুরস্কার যোগ করে তাকে উন্নত করবেন।

যদি এবং 27 তম রাতে- এটি বিদ্যুতের গতিতে সিরাত সেতুর উপর দিয়ে যাবে।

যদি এবং 28 তম রাতেতারাবীহ নামায পড়ুন - আল্লাহ তাকে জান্নাতে 1000 ডিগ্রী উন্নীত করবেন।

যদি এবং 29 তম রাতে- আল্লাহ তাকে 1000টি কবুল হজের সওয়াবের সমান পুরস্কার দেবেন।

যদি তিনি তারাবীহ নামাজ আদায় করেন এবং 30 তম রাতেআল্লাহ বলবেনঃ “হে আমার বান্দা! জান্নাতের ফল আস্বাদন করুন, সাল-সাবিলের পানিতে গোসল করুন, জান্নাতের কাভসার নদী থেকে পান করুন। আমি তোমার প্রভু, তুমি আমার বান্দা।" ("নুজখাতুল মাজহালিস")।

প্রিয় ভাই ও বোনেরা!
আসুন আমরা রমজান মাসে আনন্দ করি, যেমন মহান আল্লাহ আমাদের আদেশ করেন। আসুন সাধ্যমত নেক আমল, নামাজ, তারাবীহ নামাজ পড়ি। আসুন আমরা নিজেদেরকে পাপ কাজ থেকে বিরত রাখি, শত্রুতা, হিংসা ও অন্যান্য পাপ থেকে আমাদের অন্তরকে পরিষ্কার করি। ইনশাআল্লাহ, আল্লাহতায়ালা আমাদের উভয় জগতের কল্যাণ দান করবেন!

নিবন্ধটি প্রস্তুত করার জন্য, সাইট থেকে উপকরণ ব্যবহার করা হয়েছিল:

রমজান মাসে যে নামাজ আদায় করা হয় তাকে তারাবীহ বলা হয়। এই নামায এশার নামাযের পরে কিন্তু বিতরের নামাযের আগে করা হয়।

তারাবীহ নামায ও তাহাজ্জুতের মধ্যে পার্থক্য রাকাতের সংখ্যা এবং আদায়ের সময়ের মধ্যে। তারা রমজান মাসের প্রথম রাতে তারাবিহ নামাজ পড়া শুরু করে এবং রোজার শেষ রাতে শেষ হয়। মসজিদে যাওয়া সম্ভব না হলে এই নামায মসজিদে জামাআত দ্বারা আদায় করা হয়। সাধারণত মসজিদে তারাবীহ নামাজের সময়, রমজান মাসে সম্পূর্ণরূপে পড়ার জন্য কোরআনের এক জুজ পড়া হয়। এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ কারণ এই মাসে প্রত্যেকের নিজের জন্য কুরআন পড়ার সুযোগ নেই।

তারাবীহ নামায কয় রাকাত পড়তে হবে?

আপনি 8 রাকাত পড়তে পারেন - এই মতামতটি শাফেয়ী মাজহাবকে বোঝায় এবং আপনি 20 রাকাতও পড়তে পারেন - এটি হানাফী মাজহাবের বিজ্ঞানীদের মতামত। অনেক পন্ডিত সাহাবীদের মতামতের উপর নির্ভর করেন, যারা ইজমাতে একমত, অর্থাৎ তারাবীহ নামাজের জন্য 20 রাকাতের সংজ্ঞার উপর সাধারণ চুক্তি।

হাফিজ ইবনে আব্দুলবার বলেছেন: “সাহাবীদের এই বিষয়ে কোন বিরোধ ছিল না” (“আল-ইসতিজকার”, v.5, p.157)।

আল্লামা ইবনে কুদামা বর্ণনা করেছেন: "সাইদুনা উমর (রা.)-এর যুগে সাহাবীগণ এ বিষয়ে ইজমা করেছিলেন" ("আল-মুগনি")।

হাফিজ আবু জুর "আহ আল-ইরাকী বলেছেন: "তারা (আলিমস) সাহাবীদের সম্মতি স্বীকার করেছিল [যখন সাইদুনা উমর এটি করেছিলেন] ইজমা হিসাবে" ("তারহ আত-তাসরিব", পার্ট 3, পৃ. 97)।

মোল্লা আলী কারী সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে সাহাবীগণ (আল্লার তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন) বিশ রাকাত পড়ার বিষয়ে ইজমা করেছেন ("মিরকাত আল-মাফাতিহ", v.3, পৃ. 194)।

একই সময়ে, 8 রাকাত সমর্থকরা আয়েশার কথার উপর নির্ভর করে। তিনি এই প্রশ্নের উত্তর দেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিভাবে রমজানের রাতে সালাত আদায় করতেন?" এগারো রাকাতেরও বেশি” (আল-বুখারী ১১৪৭, মুসলিম ৭৩৮। অর্থাৎ ৮। তারাবীহ নামাযের রাকাআত এবং বিতরের নামায ৩ রাকাত)।

তারাবীহ নামায পড়ার নিয়ম

উপরে উল্লিখিত হিসাবে, তারাবীহ নামায 8 বা 20 রাকাত নিয়ে গঠিত। নামাজ 2 রাকাত 4 বার বা 10 বার করা হয়, অর্থাৎ 2 রাকাত ফজরের নামাযের 2 রাকাত হিসাবে পড়া হয় এবং এটি 4 বার বা 10 বার পুনরাবৃত্তি হয়। ফলাফল যথাক্রমে 8 এবং 20 রাকাত। এছাড়াও আপনি 4 রাকাত 5 বার পড়তে পারেন। প্রতি 2 বা 4 রাকাতের মধ্যে একটি ছোট বিরতি আছে। মসজিদগুলিতে, এটি ছোট খুতবার জন্য ব্যবহৃত হয়। এবং যদি একজন ব্যক্তি বাড়িতে নামায পড়ে, তবে আপনি এই সময়ে যিকির করতে বা কুরআন পড়তে পারেন।

তারাবীহ নামাযের সওয়াব

হাদিসে বলা হয়েছে: “আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষকে রমজানে অতিরিক্ত রাতের নামায পড়ার জন্য উৎসাহিত করেছেন, কিন্তু তাদেরকে সুনির্দিষ্ট আকারে বাধ্য করেননি, বরং বলেছেন: “যে ব্যক্তি রমজান মাসের রাত্রিগুলোতে ঈমানের সাথে আল্লাহর সওয়াবের আশায় ইবাদতে দাঁড়িয়েছে।হা, তার পূর্বের গুনাহ মাফ করা হবে"(আল-বুখারী 37, মুসলিম 759)।

ইমাম আল-বাজি বলেছেন: “এই হাদিসে রমজানে রাতের নামাজ পড়ার জন্য একটি মহান প্রেরণা রয়েছে এবং একজনকে অবশ্যই এটির জন্য চেষ্টা করতে হবে, যেহেতু এই কাজটি অতীতের পাপের কাফফারা রয়েছে। জেনে রাখুন, গুনাহ মাফের জন্য নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর প্রতিশ্রুতির সত্যতার উপর বিশ্বাসের সাথে এবং আল্লাহর সওয়াব অর্জনের চেষ্টা করে এই দোয়াগুলো আদায় করতে হবে, যা থেকে দূরে সরে যেতে হবে। উইন্ডো ড্রেসিং এবং কাজ লঙ্ঘন যে সবকিছু! ("আল-মুনতাকা" 251)। +

অন্য একটি হাদিসে বলা হয়েছে: “একদা এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললঃ হে আল্লাহর রাসূল! তুমি কি জানো যে, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া উপাসনার যোগ্য কোন উপাস্য নেই এবং আপনি আল্লাহর রসূল এবং আমি নামায পড়ি, যাকাত দেই, রোযা রাখি এবং রমজানের রাতে ইবাদত করি?!”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এতে মৃত্যুবরণ করবে সে জান্নাতে সত্যবাদী ও শহীদদের অন্তর্ভুক্ত হবে।"(আল-বাজ্জার, ইবনে খুজাইমা, ইবনে হিব্বান। সহীহ হাদীস। দেখুন “সহীহ আত-তারগীব” ১/৪১৯)।

হাফিজ ইবনে রজব বলেন: “জেনে রাখ, রমজান মাসে মুমিনের মধ্যে আত্মার বিরুদ্ধে দুই ধরনের জিহাদ একত্রিত হয়! রোজা রাখার জন্য দিনের সাথে জিহাদ এবং রাতের নামাজের জন্য রাতের সাথে জিহাদ। আর যে ব্যক্তি এই দুই ধরনের জিহাদকে নিজের মধ্যে একত্রিত করবে সে গণনা ছাড়াই পুরস্কারের যোগ্য হবে!” (“লাতাইফুল মা’আরিফ” ১৭১)।

একে তারাবীহ বলা হয় এবং রাতের নামাযের পরে, বিতরের নামাযের আগে করা হয়। তারাবীহ নামায একক ও সমষ্টিগতভাবে আদায় করা হয়।

ব্যুৎপত্তি

"তারাবিহ" শব্দটি আরবি শব্দ "তারভিহা" এর বহুবচন, যার অর্থ রাশিয়ান ভাষায় "বিশ্রাম"। নামাজকে তাই বলা হয় কারণ প্রতি চার রাকাতের পর, যারা বসে বসে নামাজ পড়েন, প্রভুর প্রশংসা করেন বা ইমামের সম্পাদনা শুনেন।

রাকাতের সংখ্যা

নবী মুহাম্মদের সময়, তারাবিহ 8 এবং 20 রাকাত থেকে তৈরি করা হয়েছিল, তবে, বিশ রাকাত সমন্বিত একটি তারাবিহ শেষ পর্যন্ত সাহাবার সম্মতিতে খলিফা উমর কর্তৃক অনুমোদিত হয়েছিল। 4টি সুন্নি মাজহাবের মতামত অনুসারে, তারাবিহ নামায 20 রাকাতে (প্রতিটি 2 রাকাতের 10টি নামাজ) করা হয়।

নামাজের সময়

সারা রমজান মাসে প্রতিদিন রাতের নামাজের পর তারাবিহ নামাজ পড়া হয় এবং বিতর নামাজের আগে শেষ হয়। হানাফী মাযহাব অনুসারে, তারাবীহ নামায মিস করা নামাযের প্রতিদান অবৈধ।

তারাবীহের মধ্যবর্তী নামাজ

শাফেয়ী মাযহাব

শাফেয়ী মাযহাবে, তারাবীহের মধ্যে নিম্নোক্ত দোয়া পড়ার প্রথা রয়েছে:

• আরবি পাঠ্য:لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار

• আরবি পাঠ্য:سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

• আরবি পাঠ্য:سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين

হানাফী মাযহাব

হানাফী মাযহাবে, তারাবীহের মধ্যে নিম্নোক্ত দোয়া পড়ার প্রথা রয়েছে:

• আরবি পাঠ্য:

তারাবীহ সম্পর্কে হাদিস

মন্তব্য

লিঙ্ক

• আলীজাদে এ.এ.তারাবীহ// ইসলামী বিশ্বকোষীয় অভিধান। - এম.: আনসার, 2007।
• ওয়েনসিঙ্ক, এ.জে.তারাউইহ // ইসলামের বিশ্বকোষ, দ্বিতীয় সংস্করণ।
• শ. আলিয়াউতদিনভনামাজ "তারাবীহ" / উম্মা.রু
• নামাজ "তারাবীহ" / মুসলিম ছুটির দিন। মুসলিম.রু

নিবন্ধ রেটিং:

(এখনও কোন রেটিং নেই)

লোড হচ্ছে...

বন্ধুদের সাথে শেয়ার করতে: