জিনিয়াস যুক্তি। মানুষের প্রতিভার প্রকৃতি বোঝার সমস্যা (রুশ ভাষায় ব্যবহার করুন)

আমরা প্রায়শই, সম্ভবত খুব প্রায়ই, "সৃজনশীলতা" শব্দটি ব্যবহার করি। দেখে মনে হবে যে সমাজের জন্য সৃজনশীলতা এবং একজন সৃজনশীল ব্যক্তির সমস্যার চেয়ে বেশি তাৎপর্যপূর্ণ আর কোনও সমস্যা নেই, কারণ এতে, ফোকাসের মতো, বিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং শিল্পের সৃজনশীল নীতিগুলির সমস্ত উত্স সংগ্রহ করা হয়। একই সময়ে, মন, কল্পনা এবং ইচ্ছার সমস্ত প্রচেষ্টাকে নির্দেশ করে, আমাদের চারপাশের বিশ্বকে রূপান্তরিত করার জন্য গবেষণার আধুনিক উপায়গুলির সমস্ত শক্তি, আমরা মানুষের নিজের সৃজনশীল ক্ষমতার বিকাশের নিদর্শনগুলি অধ্যয়নের দিকে খুব কম মনোযোগ দিই। . আমাদের পারমাণবিক যুগে, মহান আবিষ্কারের যুগ যা "চিন্তা" ইলেকট্রনিক মেশিন তৈরি করা এবং মহাকাশে যাওয়া সম্ভব করেছিল, আমাদের গ্রহের সবচেয়ে সাধারণ এবং আশ্চর্যজনক অলৌকিক ঘটনা, মানব-স্রষ্টা এখনও আধুনিক বৈজ্ঞানিক গবেষণার বিষয় হয়ে ওঠেনি। সম্পূর্ণ পরিমাণে সৃজনশীলতা এবং প্রতিভার সমস্যা, যা অনেক বিজ্ঞানের একটি স্বাধীন শাখা হয়ে ওঠার যোগ্য, এখনও একটি সমস্যা রয়ে গেছে। কেউ সন্দেহ করে না যে সৃজনশীলতা ঐতিহাসিক অগ্রগতির প্রধান শক্তি, মানব অস্তিত্বের সর্বজনীন আইন। একই সময়ে, সৃজনশীল ক্ষমতা বা প্রতিভা বর্তমানে আমাদের কাছে একটি বিরল উপহার বলে মনে হয়, মানুষের বিকাশের আদর্শের চেয়ে একটি দুর্ঘটনা। প্রজাতির একটি অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য যা ব্যক্তির জন্য একটি ব্যতিক্রম বলে মনে করা হয়। মাধ্যমিক এবং উচ্চ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে, একটি নিয়ম হিসাবে, দক্ষতার বিকাশের জন্য সর্বোত্তম মনোযোগ দেওয়া হয়, কারণ তারা ব্যক্তির সক্রিয় শক্তির সম্ভাব্য আদর্শের উপর নির্ভর করে। প্রতিভা সম্পর্কে কি? তার জন্য নিজেকে অভিমুখী করা কঠিন... আইন তার জন্য লেখা হয় না। সমাজের একটি ছোট অংশ প্রকৃত সৃজনশীলতায় অংশগ্রহণ করে। আমরা এখনও এই সত্যের জন্য প্রস্তুত নই যে সৃষ্টি করার ক্ষমতা, মানুষের স্বভাব দ্বারা পূর্বনির্ধারিত, তার বিকাশের স্বাভাবিক নিয়ম হয়ে উঠবে। পরিস্থিতির উত্থান যা সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষকে সৃজনশীল হতে উত্সাহিত করবে তার আগে অবশ্যই উন্নয়ন, লালন-পালন, শিক্ষা, কার্যকলাপ এবং বিশেষ করে জনগণের সম্পর্কের সমস্ত ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন ঘটাতে হবে। বাহ্যিক পরিবেশ যখন পুনরাবৃত্তির জন্য উপযোগী নয়, কিন্তু সৃজনশীলতার জন্য অনুকূল হবে, তখন প্রতিভার সমস্যা একটি সমস্যা থেকে থেমে যাবে। এনজি চেরনিশেভস্কি লিখেছেন, "উজ্জ্বল লোকেদের মধ্যে কখনোই অভাব ছিল না, যদি এই লোকেদের কার্যকলাপের জন্য একটি খোলা ক্ষেত্র থাকে।" মানুষের সৃজনশীল বিকাশকে বাধাগ্রস্ত করে এমন বাধাগুলির মধ্যে, শ্রম এবং ব্যক্তিত্বের এখনও বিদ্যমান বিভাজনটি সবচেয়ে অনতিক্রম্য বলে মনে হয়। শ্রমের বিভাজন এক সময়ে উৎপাদন এবং মানুষের বিকাশে সর্বাধিক অগ্রগতির দিকে পরিচালিত করেছিল, বিভিন্ন ক্ষমতা তৈরি করেছিল এবং উন্নত করেছিল। যাইহোক, পুঁজিবাদের অধীনে, শ্রমের বিভাজন তার সীমায় পৌঁছে যায় এবং ব্যক্তির একটি সংকীর্ণ বিশেষীকরণের দিকে নিয়ে যায়, যা তার আধ্যাত্মিক বিকাশকে বাধা দেয়। কিছু বুর্জোয়া বিজ্ঞানী এই একতরফা বিশেষীকরণকে মানুষের বিকাশের আদর্শ হিসাবে ঘোষণা করার চেষ্টা করছেন, শুধুমাত্র গড় নয়, সৃজনশীল স্তরেরও। "এমন প্রতিভা," আর. আইজলার বলেছেন, "একতরফা।"

"মানসিক প্রতিভা সমস্ত মানুষের আচরণ নির্ধারণ করে," লিখেছেন ভি. স্টার্ন, "যদিও প্রতিভা বিষয়বস্তুর মধ্যে সীমাবদ্ধ।" "প্রতিভার একটি চিহ্ন হল একটি ক্ষেত্রে উচ্চ উত্পাদনশীলতা এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রে লক্ষণীয়ভাবে কম।" এই তত্ত্বগুলি বুর্জোয়া সমাজে ব্যক্তির প্রকৃত অবস্থানকে প্রতিফলিত করে। "একটি পুঁজিবাদী সমাজ," লিখেছেন বি.এম. টেপলভ, "মানুষের ক্ষমতার বহুমুখী বিকাশের সম্ভাবনাকে বাদ দেয়৷ এই ভিত্তিতে, একটি তত্ত্ব তৈরি করা হচ্ছে যা উপহারের একতরফাত্বকে মানব প্রকৃতির চিরন্তন সম্পত্তি বলে ঘোষণা করে।" সমাজের যদি মানুষের সৃজনশীল শক্তির অবাধ বিকাশের প্রয়োজন হয় তবে এটি তার বহুমুখী বিকাশের শর্ত তৈরি করে। এফ. এঙ্গেলসের তৈরি রেনেসাঁর বিখ্যাত চরিত্রের কথা স্মরণ করা যাক। “যে লোকেরা বুর্জোয়াদের আধুনিক আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করেছিল তারা বুর্জোয়া-সীমিত মানুষ ছাড়া আর কিছুই ছিল না... তারপর প্রায় একজনও প্রধান ব্যক্তি ছিল না যে বেশি দূর ভ্রমণ করতেন না, চার বা পাঁচটি ভাষায় কথা বলতেন না, বিভিন্ন ক্ষেত্রে উজ্জ্বল হতেন না। সৃজনশীলতার। লিওনার্দো দা ভিঞ্চি কেবল একজন মহান চিত্রশিল্পীই ছিলেন না, একজন মহান গণিতবিদ, মেকানিক এবং প্রকৌশলীও ছিলেন, যাঁর কাছে পদার্থবিজ্ঞানের সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় শাখাগুলি গুরুত্বপূর্ণ আবিষ্কারগুলির জন্য ঋণী। আলব্রেখট ডুরার ছিলেন একজন চিত্রশিল্পী, খোদাইকারী, ভাস্কর, স্থপতি এবং, উপরন্তু, সিস্টেম দুর্গ উদ্ভাবন করেন, যার মধ্যে কিছু ধারণা ছিল যেগুলি আবার অনেক পরে মন্টালেমবার্ট এবং সর্বশেষ জার্মান দুর্গের মতবাদ গ্রহণ করেছিলেন। ম্যাকিয়াভেলি ছিলেন একজন রাষ্ট্রনায়ক, ইতিহাসবিদ, কবি এবং উপরন্তু, উল্লেখ করার যোগ্য প্রথম সামরিক লেখক। আধুনিক যুগে.

ভেতরে এবং. লেনিন কমিউনিস্ট সমাজের ব্যক্তিত্বের বিকাশের পথ দেখেছিলেন "মানুষের মধ্যে শ্রম বিভাজন বিলোপ, শিক্ষা, প্রশিক্ষণ এবং ব্যাপকভাবে বিকশিত এবং ব্যাপকভাবে প্রস্তুত জনগণের প্রস্তুতির জন্য, যারা সবকিছু করতে জানে। " সমাজের কমিউনিস্ট সংগঠনের সাথে, "কিছু বিশেষ শিল্পের কাঠামোর মধ্যে শিল্পীকে বন্ধ করে দেওয়া, যার কারণে তিনি একচেটিয়াভাবে একজন চিত্রশিল্পী, ভাস্কর ইত্যাদি, অদৃশ্য হয়ে যাবে, যাতে তার কার্যকলাপের নামটি স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে। তার পেশাদার বিকাশের সীমাবদ্ধতা এবং শ্রম বিভাগের উপর তার নির্ভরতা"। সর্বাঙ্গীণ বিকাশের মার্কসবাদী-লেনিনবাদী তত্ত্ব হল প্রতিভার প্রকৃতি অধ্যয়নের পদ্ধতিগত ভিত্তি। অসামান্য সোভিয়েত মনোবিজ্ঞানী বি.জি. আনানিভ লিখেছেন, "প্রতিভা গঠনের প্রথম শর্ত হল ব্যক্তিত্বের বহুমুখীতা, ক্ষমতার বহুমুখিতা।" "যদি একজন ব্যক্তি শৈশবকাল থেকে শুধুমাত্র একটি দিকে বিকাশ করে, তবে এই ব্যক্তির প্রতিভা অস্থির হবে। এবং তাই খুব নগণ্য, ক্ষয়প্রাপ্ত ...

আমরা সর্বব্যাপী মানব বিকাশের তত্ত্ব সম্পর্কে অনেক কথা বলি এবং লিখি এবং অস্পষ্টভাবে এর সারমর্ম এবং নিদর্শনগুলি কল্পনা করি। শুধু একটি বিষয় স্পষ্ট যে, সর্বাঙ্গীণ উন্নয়নের আইনগুলোকে যখন শিক্ষা ও প্রতিপালনের ব্যবস্থার ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করা হবে, তখন প্রত্যেক ব্যক্তির সৃজনশীল শক্তির সর্বাত্মক বিকাশ সম্ভব হবে। কিন্তু কিভাবে এই নিদর্শন উন্মোচন? অনুমানমূলক নির্মাণ ছাড়াই এই সমস্যাটি তদন্ত করা খুবই স্বাভাবিক, যারা সত্যিই ব্যাপকভাবে বিকশিত এবং সৃজনশীলতায় নিজেকে দেখিয়েছেন তাদের কার্যকলাপের দিকে ফিরে যাওয়া। এবং প্রতিভার সমস্যা একটি বিরল, ব্যতিক্রমী মানের সমস্যা অতিক্রম করে, এটি সাম্যবাদী সমাজে ব্যক্তির সর্বাঙ্গীণ বিকাশের সাধারণ তত্ত্বের অংশ হয়ে ওঠে। প্রতিভা গবেষণা প্রতিটি ব্যক্তির সুরেলা, বহুমুখী বিকাশের মূল মডেল তৈরি করতে পারে। প্রতিভা কি এবং এর অধ্যয়ন এবং বিকাশের জন্য আমাদের কী সুযোগ রয়েছে? ক্ষমতাগুলি ইতিমধ্যে অন্য লোকেদের দ্বারা সম্পাদিত কার্যকলাপের আকারে সফল কাজের নিষ্পত্তি করে। প্রতিভা সৃজনশীলতার একটি প্রবণতা, একটি নতুন সৃষ্টির জন্য, এমনকি স্রষ্টার ব্যক্তিত্বের জন্যও অপ্রত্যাশিত। প্রতিভা কিছু আসল, অনন্য, এমন কিছু তৈরি করে যা সমাজের প্রয়োজন ছিল, কিন্তু বাস্তবে যা এখনও বিদ্যমান ছিল না। প্রতিভাবান ব্যক্তিরা ঐতিহাসিক অগ্রগতির আর্গোনট। সমাজ এবং ব্যক্তির বিকাশে এই বিস্ময়কর সম্পত্তির গুরুত্বকে অত্যধিক মূল্যায়ন করা কঠিন। সেই সাথে আমাদের প্রতিভার জ্ঞান কতটা অস্পষ্ট, বিষয়ভিত্তিক এবং সাধারণ! স্বাভাবিক সংজ্ঞা, যা বলে যে প্রতিভা "একটি উচ্চ স্তরের প্রাকৃতিক প্রতিভা", "এমন ক্ষমতার সমন্বয় যা সৃজনশীলতাকে উত্সাহিত করে", বা "নব্বই শতাংশ কাজের জন্য প্রতিভা", অবশ্যই ন্যায্য, তবে তারা প্রকৃতি প্রকাশ করতে খুব কমই করে। প্রতিভা, এর নির্ণয় এবং বিকাশ। প্রতিভা এখনও একটি অমীমাংসিত সম্পত্তি রয়ে গেছে, এবং তার পুরো তত্ত্ব কখনও কখনও সহজভাবে প্রকাশ করা হয় - "প্রতিভা থাকতে হবে।"

ক্ষমতাগুলি ইতিমধ্যে অন্য লোকেদের দ্বারা সম্পাদিত কার্যকলাপের আকারে সফল কাজের নিষ্পত্তি করে। প্রতিভা সৃজনশীলতার একটি প্রবণতা, একটি নতুন সৃষ্টির জন্য, এমনকি স্রষ্টার ব্যক্তিত্বের জন্যও অপ্রত্যাশিত। প্রতিভা কিছু আসল, অনন্য, এমন কিছু তৈরি করে যা সমাজের প্রয়োজন ছিল, কিন্তু বাস্তবে যা এখনও বিদ্যমান ছিল না। প্রতিভাবান ব্যক্তিরা ঐতিহাসিক অগ্রগতির আর্গোনট। সমাজ এবং ব্যক্তির বিকাশে এই বিস্ময়কর সম্পত্তির গুরুত্বকে অত্যধিক মূল্যায়ন করা কঠিন। সেই সাথে আমাদের প্রতিভার জ্ঞান কতটা অস্পষ্ট, বিষয়ভিত্তিক এবং সাধারণ! স্বাভাবিক সংজ্ঞা, যা বলে যে প্রতিভা "একটি উচ্চ স্তরের প্রাকৃতিক প্রতিভা", "এমন ক্ষমতার সমন্বয় যা সৃজনশীলতাকে উত্সাহিত করে", বা "নব্বই শতাংশ কাজের জন্য প্রতিভা", অবশ্যই ন্যায্য, তবে তারা প্রকৃতি প্রকাশ করতে খুব কমই করে। প্রতিভা, এর নির্ণয় এবং বিকাশ। প্রতিভা এখনও একটি অমীমাংসিত সম্পত্তি রয়ে গেছে, এবং তার পুরো তত্ত্ব কখনও কখনও সহজভাবে প্রকাশ করা হয় - "প্রতিভা থাকতে হবে।"

একজন সত্যিকারের প্রতিভা কি একজন অনৈতিক ব্যক্তি হতে পারে? অবশ্যই না. সর্বোপরি, প্রতিভার সারাংশ সরাসরি একজন প্রতিভা ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের সাথে সম্পর্কিত। তার মধ্যে উদারতা, উদারতা, বিনয় ও উদারতা থাকতে হবে। প্রতিভা এবং নৈতিকতার মধ্যে সম্পর্কের এই সমস্যাটিই ড্যানিল আলেকজান্দ্রোভিচ গ্রানিন বিবেচনা করেছিলেন।

বিশ্লেষণের জন্য দেওয়া পাঠ্যটি হল আলেকজান্ডার সের্গেভিচ পুশকিন "মোজার্ট এবং সালিয়েরি" এর নাটক সম্পর্কে লেখকের যুক্তি।

প্রতিফলনের সময়, ড্যানিল আলেকসান্দ্রোভিচ উপসংহারে পৌঁছেছেন: একজন সত্যিকারের প্রতিভা একজন ভিলেন হতে পারে না। তাকে অবশ্যই নৈতিক গুণাবলীতে সমৃদ্ধ হতে হবে। এটি পাঠ্যটির মূল ধারণা, যা 56-57 নং বাক্যে রয়েছে: "নৈতিক নীতিটি প্রতিভা পরীক্ষায় পরিণত হয়। এবং মানবতা কেবল তাদেরই বেছে নেয় যারা এটি বহন করে। নৈতিক নীতি।"

আমি মনে করি যে লেখকের অবস্থানটি 50-53 বাক্যে রয়েছে: "কিন্তু এখন প্রতিভা আলাদা হয়ে গেছে, বিষ তাদের আলাদা করেছে। কাল্পনিক থেকে বাস্তব প্রতিভাকে আলাদা করার শেষ উপায় হল একটি নৈতিক পরীক্ষা ..." গ্রানিন দাবি করেছেন যে প্রকৃত প্রতিভার সারমর্ম শুধুমাত্র নৈতিক পরীক্ষার সাহায্যে নির্ধারিত হয়।

নিকোলাই লেসকভ "লেফটি" এর গল্প পড়ে আমরা এটি সম্পর্কে নিশ্চিত হয়েছি। প্রধান চরিত্র, একজন তুলা মাস্টার, ব্রিটিশদের চেয়ে একটি মাছিকে জুতা দিতে সক্ষম হয়েছিল। তার দারিদ্র্য এবং নিরক্ষরতা সত্ত্বেও, লেফটি সদয়, সহানুভূতিশীল এবং প্রতিভাবান। ইংল্যান্ডে, নায়ক দেশপ্রেম এবং বিনয় দেখায়। তিনি কোন কিছুর জন্য যুক্তরাজ্যে থাকতে রাজি নন, যদিও তাকে ভালো জীবনযাপনের প্রস্তাব দেওয়া হয়। ব্রিটিশদের ওয়ার্কশপের চারপাশে তাকিয়ে, লেফটি আন্তরিকভাবে বন্দুকের প্রশংসা করে এবং তাদের শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করে। এই কাজের নায়ক একজন সত্যিকারের প্রতিভা, কারণ তিনি একজন নৈতিক ব্যক্তি।

আরেকটি উদাহরণ হল কনস্ট্যান্টিন জর্জিভিচ পস্তভস্কির গল্প "ফার শঙ্কু দিয়ে ঝুড়ি"। এটি ফরেস্টারের মেয়ে ড্যাগনির সাথে সুরকার এডভার্ড গ্রিগের বৈঠকের বর্ণনা দেয়, যিনি ফার শঙ্কুর একটি ঝুড়ি বহন করছিলেন। লোকটি মেয়েটিকে উপহার হিসাবে কিছু দিতে চেয়েছিল, কিন্তু তার কাছে কিছুই ছিল না। তারপর দশ বছরের মধ্যে ড্যাগনিকে উপহার দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেন। নির্দিষ্ট সময়ের পরে, নায়িকা জানতে পারেন যে বিখ্যাত সুরকার তার জন্য সঙ্গীত লিখেছেন। প্রধান চরিত্র তার প্রতিশ্রুতি পূরণ করেছে। এডভার্ড গ্রীগ একজন প্রতিভাধর মানুষ, কারণ তিনি শুধুমাত্র মহান প্রতিভাই নয়, উদারতা, উদারতা, উদারতা এবং সততারও অধিকারী।

সুতরাং, একজন অনৈতিক ব্যক্তি সত্যিকারের প্রতিভা হতে পারে না, কারণ প্রতিভা এবং নৈতিকতার ধারণাগুলি অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত।

বন্ধুত্ব বিশ্বাস, আন্তরিকতা, পারস্পরিক সহানুভূতি, সাধারণ আগ্রহ এবং শখের উপর ভিত্তি করে মানুষের মধ্যে একটি অরুচিহীন ব্যক্তিগত সম্পর্ক। বন্ধুত্বের সাথে সম্পর্কযুক্ত ব্যক্তিদের বন্ধু বলা হয়। আমার মতে, বন্ধু হল এমন একজন যে আপনাকে নিজের মতো বোঝে। যে তোমার সব ত্রুটি-বিচ্যুতি জানে, কিন্তু সেসবের প্রতি কোনো মনোযোগ দেয় না। এই ধরনের বন্ধুত্ব কোনো দূরত্ব, বা বয়সের পার্থক্য, বা বিভিন্ন আগ্রহের উপস্থিতি থেকে ভয় পায় না, কারণ এই ধরনের বন্ধুত্ব বাস্তব।

এএস পুশকিন "পুশচিন"

বন্ধুত্ব A.S. পুশকিন এবং ইভান পুশচিন।

কবি যখন মিখাইলভস্কিতে নির্বাসনে ছিলেন, তখন তার লিসিয়াম বন্ধু পুশচিন, নিষেধাজ্ঞা লঙ্ঘনের জন্য শাস্তির ভয়ে ভীত নন, পুশকিনকে দেখতে যান। আলেকজান্ডার সের্গেভিচ এই শেষ সাক্ষাতের জন্য তার বন্ধুর প্রতি কৃতজ্ঞ ছিলেন, যা তার "পুশ্চিন" কবিতায় প্রতিফলিত হয়েছিল

আমার বন্ধুরা, আমাদের ইউনিয়ন সুন্দর!

তিনি, একটি আত্মার মত, অবিচ্ছেদ্য এবং চিরন্তন...

গল্পে V. Zheleznikova "স্কেয়ারক্রো"লেনকা তার বন্ধুর দ্বারা প্রতারিত হয়। এবং মানুষের জীবনে এই ধরনের ঘটনা অস্বাভাবিক নয়। তবে সমস্ত লোকেরা এটি থেকে বাঁচতে সক্ষম হয় না, যদিও যারা এখনও পরিস্থিতি মোকাবেলা করে তারা চিরকাল তিক্ততা এবং বিরক্তি মনে রাখবে। "অতীতের হাওয়া" তাদের "মুখে" "চাবুক" দেবে। লেনকা একজন শক্তিশালী ব্যক্তি হিসাবে পরিণত হয়েছিল, এই ধরনের অপমান এবং অপমানের পরে উঠতে সক্ষম, একজন করুণাময় এবং একনিষ্ঠ বন্ধু থাকতে সক্ষম।

আসুন আরেকজন সাহিত্যিক নায়ককে স্মরণ করি - পেচোরিন, একজন সত্যিকারের বন্ধু খুঁজে পেতে যাকে স্বার্থপরতা এবং উদাসীনতা দ্বারাও বাধা দেওয়া হয়েছিল। এই মানুষটি কেবল নিজের সম্পর্কে, তার নিজের আগ্রহ এবং পরীক্ষা-নিরীক্ষা সম্পর্কে উত্সাহী ছিল, তাই তার জন্য লোকেরা কেবল তার লক্ষ্য অর্জনের উপায় ছিল।

রূপকথার নায়ক A. de Saint-Exupery-এরও একজন সত্যিকারের বন্ধুর প্রয়োজন ছিল।ছোট রাজকুমার তার ছোট গ্রহে বাস করতেন এবং একমাত্র ঘনিষ্ঠ প্রাণীর যত্ন নিতেন - সুন্দর গোলাপ। তবে রোজা খুব কৌতুকপূর্ণ ছিল, তার কথাগুলি প্রায়শই শিশুকে বিরক্ত করত এবং এটি তাকে অসন্তুষ্ট করেছিল। কিন্তু একদিন লিটল প্রিন্স তার গ্রহ ছেড়ে সত্যিকারের বন্ধুদের সন্ধানে মহাবিশ্বের মধ্য দিয়ে যাত্রা শুরু করেছিল।

আসুন আমরা এ.এস. পুশকিনের একজন বন্ধু - ভিএ ঝুকভস্কির কথাও স্মরণ করি, যিনি সর্বদা কবির সাহায্যে এসেছিলেন, এমনকি সবচেয়ে কঠিন মুহুর্তেও। উদাহরণস্বরূপ, মিখাইলভস্কি নির্বাসনের সময়, ভ্যাসিলি অ্যান্ড্রিভিচ এএস পুশকিনের মুক্তির জন্য আদালতে আবেদন করেছিলেন এবং 30 এর দশকে তিনি তার বন্ধু এবং জার মধ্যে পুনর্মিলন অর্জনের চেষ্টা করেছিলেন, বিশ্বাস করেছিলেন যে এটি কবিকে উপকৃত করবে। এএস পুশকিন এটি দেখেছিলেন, তার পুরোনো বন্ধুকে প্রশংসা করেছিলেন এবং ভালোবাসতেন, তাকে তার একমাত্র উপদেষ্টা হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন।

এবং এখানে একটি হারানো বন্ধুত্ব সম্পর্কে আরেকটি দুঃখজনক গল্প. এ. আলেক্সিনের একটি কাজ দুই বন্ধু সম্পর্কে বলে - লুসি এবং অলিয়া, যাদের বন্ধুত্ব ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, কারণ তাদের মধ্যে একজন - লুসি - সবসময় তার বন্ধুর যত্ন নিত, এবং অন্যটি করেনি। এমনকি যখন ওলেঙ্কার লুসিকে খুশি করার সুযোগ ছিল, তখন তিনি এটি ব্যবহার করা প্রয়োজন বলে মনে করেননি, যা তার বন্ধুকে ব্যাপকভাবে বিরক্ত করেছিল। অলিয়া স্বার্থপর আচরণ করেছিল, সে লুসির স্বার্থ এবং আকাঙ্ক্ষার কথা ভাবেনি, তাই তাদের বন্ধুত্ব শেষ হয়ে গেছে।

এ. ডুমাস "দ্য থ্রি মাস্কেটার্স" উপন্যাসের প্রধান চরিত্রের সম্পর্কসত্যিকারের বন্ধুত্বের একটি আদর্শ উদাহরণ। ডি "আর্টগনান, অ্যাথোস, পোর্থোস এবং আরামিস এই নীতির অধীনে বাস করেন: "সকলের জন্য এক, সকলের জন্য", উপন্যাসের নায়করা সত্যিকারের বন্ধুত্বের জন্য সমস্ত অসুবিধা কাটিয়ে ওঠে

• সত্য-মিথ্যা দেশপ্রেম উপন্যাসের অন্যতম প্রধান সমস্যা। টলস্টয়ের প্রিয় নায়করা মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসা সম্পর্কে উচ্চবাচ্য কথা বলে না, তারা এর নামে কিছু করে। নাতাশা রোস্তোভা তার মাকে বোরোডিনোর কাছে আহতদের গাড়ি দিতে রাজি করান, প্রিন্স বলকনস্কি বোরোডিনো মাঠে মারাত্মকভাবে আহত হয়েছিলেন। সত্যিকারের দেশপ্রেম, টলস্টয়ের মতে, সাধারণ রাশিয়ান মানুষ, সৈন্যদের মধ্যে রয়েছে যারা মারাত্মক বিপদের মুহূর্তে তাদের মাতৃভূমির জন্য তাদের জীবন দেয়।
• উপন্যাসে এল.এন. টলস্টয়ের "ওয়ার অ্যান্ড পিস"-এর কিছু চরিত্র নিজেদের দেশপ্রেমিক বলে কল্পনা করে এবং পিতৃভূমির প্রতি ভালোবাসার কথা উচ্চস্বরে চিৎকার করে। আবার কেউ কেউ সাধারণ বিজয়ের নামে জীবন দেয়। এরা সৈনিকের ওভারকোট পরা সাধারণ রাশিয়ান পুরুষ, তুশিন ব্যাটারির যোদ্ধা, যারা কভার ছাড়াই যুদ্ধ করেছিল। প্রকৃত দেশপ্রেমিকরা নিজেদের সুবিধার কথা ভাবে না। তারা কেবল শত্রুর আক্রমণ থেকে জমিকে রক্ষা করার প্রয়োজন অনুভব করে। তাদের আত্মায় স্বদেশের প্রতি ভালোবাসার অকৃত্রিম পবিত্র অনুভূতি রয়েছে।

এন.এস. লেসকভ "দ্য এনচান্টেড ওয়ান্ডারার"

রাশিয়ান ব্যক্তি, সংজ্ঞা অনুসারে, এন.এস. লেসকভ, "জাতিগত", দেশপ্রেমিক চেতনা। তারা গল্পের নায়ক "দ্য এনচান্টেড ওয়ান্ডারার", ইভান ফ্ল্যাগিনের সমস্ত ক্রিয়াকলাপে আবদ্ধ। তাতারদের বন্দী হওয়ার কারণে, তিনি এক মুহুর্তের জন্যও ভুলে যান না যে তিনি রাশিয়ান, এবং তার সমস্ত হৃদয় দিয়ে তার স্বদেশে ফিরে যাওয়ার চেষ্টা করেন। হতভাগ্য বৃদ্ধদের প্রতি করুণা নিয়ে, ইভান স্বেচ্ছাসেবকদের নিয়োগ করা। বীরের আত্মা অক্ষয়, অবিনশ্বর। জীবনের সকল পরীক্ষা থেকে সে সম্মানের সাথে বেরিয়ে আসে।

ভিপি. আস্তাফিয়েভ
তার এক সাংবাদিক নিবন্ধে লেখক ভি.পি. আস্তাফিয়েভ দক্ষিণ স্যানিটোরিয়ামে কীভাবে বিশ্রাম নিয়েছিলেন সে সম্পর্কে কথা বলেছিলেন। সারা বিশ্ব থেকে সংগৃহীত গাছপালা সমুদ্রতীরবর্তী পার্কে বেড়ে ওঠে। কিন্তু হঠাৎ তিনি তিনটি বার্চ গাছ দেখতে পেলেন, যা অলৌকিকভাবে একটি বিদেশী দেশে শিকড় নিয়েছে। এই গাছগুলো দেখে লেখক তার গ্রামের রাস্তার কথা মনে পড়ে গেল। নিজের ছোট মাতৃভূমির প্রতি ভালোবাসা প্রকৃত দেশপ্রেমের বহিঃপ্রকাশ।

প্যান্ডোরার বাক্সের কিংবদন্তি।
একজন মহিলা তার স্বামীর বাড়িতে একটি অদ্ভুত বাক্স খুঁজে পেয়েছেন। তিনি জানতেন যে এই বস্তুটি একটি ভয়ানক বিপদে পরিপূর্ণ ছিল, কিন্তু তার কৌতূহল এতটাই শক্তিশালী ছিল যে সে এটি দাঁড়াতে পারেনি এবং ঢাকনাটি খুলল। সমস্ত ধরণের ঝামেলা বাক্সের বাইরে উড়ে গেল এবং বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে পড়ল। এই পৌরাণিক কাহিনীতে, সমস্ত মানবজাতির জন্য একটি সতর্কবাণী শোনায়: জ্ঞানের পথে তাড়াহুড়ো কর্মগুলি একটি বিপর্যয়কর সমাপ্তির দিকে নিয়ে যেতে পারে।

এম. বুলগাকভ "একটি কুকুরের হৃদয়"
এম. বুলগাকভের গল্পে, প্রফেসর প্রিওব্রাজেনস্কি একটি কুকুরকে মানুষে পরিণত করেন। বিজ্ঞানীরা জ্ঞানের তৃষ্ণা, প্রকৃতি পরিবর্তন করার ইচ্ছা দ্বারা চালিত হয়। তবে কখনও কখনও অগ্রগতি ভয়ানক পরিণতিতে পরিণত হয়: "কুকুরের হৃদয়" সহ একটি দুই পায়ের প্রাণী এখনও একজন ব্যক্তি নয়, কারণ তার মধ্যে কোনও আত্মা নেই, ভালবাসা, সম্মান, আভিজাত্য নেই।

এন. টলস্টয়। "যুদ্ধ এবং শান্তি".
কুতুজভ, নেপোলিয়ন, আলেকজান্ডার আই এর চিত্রগুলির উদাহরণে সমস্যাটি প্রকাশিত হয়। একজন ব্যক্তি যিনি তার স্বদেশের প্রতি তার দায়িত্ব সম্পর্কে সচেতন, মানুষ, যিনি সঠিক সময়ে তাদের কীভাবে বুঝতে জানেন, তিনি সত্যিই মহান। এমনই কুতুজভ, এই উপন্যাসের সাধারণ মানুষ, যারা উচ্চবাচ্য ছাড়াই তাদের দায়িত্ব পালন করে।

উঃ কুপ্রিন। "একজন চমৎকার ডাক্তার।"
একজন ব্যক্তি, দারিদ্র্য দ্বারা যন্ত্রণাদায়ক, হতাশায় আত্মহত্যা করতে প্রস্তুত, কিন্তু সুপরিচিত ডাক্তার পিরোগভ, যিনি কাছাকাছি ছিলেন, তার সাথে কথা বলেছেন। তিনি দুর্ভাগাদের সাহায্য করেন এবং সেই মুহুর্ত থেকে, নায়ক এবং তার পরিবারের জীবন সবচেয়ে সুখী উপায়ে পরিবর্তিত হয়। এই গল্পটি স্পষ্টভাবে কথা বলে যে একজন ব্যক্তির কাজ অন্য মানুষের ভাগ্যকে প্রভাবিত করতে পারে।

এবং এস. তুর্গেনেভ। "পিতা এবং পুত্র"।
একটি ক্লাসিক কাজ যা বয়স্ক এবং তরুণ প্রজন্মের মধ্যে ভুল বোঝাবুঝির সমস্যা দেখায়। ইয়েভজেনি বাজারভ বড় কিরসানভ এবং তার বাবা-মা উভয়ের কাছেই অপরিচিত বোধ করেন। এবং, যদিও তার নিজের স্বীকার করে, সে তাদের ভালবাসে, তার মনোভাব তাদের দুঃখ নিয়ে আসে।

এল.এন. টলস্টয়। ট্রিলজি "শৈশব", "বাল্যকাল", "যৌবন".
বিশ্বকে জানার প্রয়াসে, একজন প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার জন্য, নিকোলেঙ্কা ইরতেনেভ ধীরে ধীরে বিশ্বকে শিখেন, বুঝতে পারেন যে এতে অনেক কিছুই অসিদ্ধ, প্রবীণদের একটি ভুল বোঝাবুঝির সম্মুখীন হন, কখনও কখনও তাদের নিজেকে বিরক্ত করেন (অধ্যায় "ক্লাস", "নাটাল্যা সাবিষ্ণা")

কে জি পস্তভস্কি "টেলিগ্রাম"।
লেনিনগ্রাদে বসবাসকারী মেয়ে নাস্ত্য একটি টেলিগ্রাম পেয়েছিলেন যে তার মা অসুস্থ, কিন্তু তার কাছে যে জিনিসগুলি গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয় সেগুলি তাকে তার মায়ের কাছে যেতে দেয় না। যখন সে, সম্ভাব্য ক্ষতির মাত্রা বুঝতে পেরে গ্রামে আসে, তখন অনেক দেরি হয়ে গেছে: তার মা ইতিমধ্যে চলে গেছে ...

ভিজি রাসপুটিন "ফরাসি পাঠ"।
ভিজি রাসপুটিনের গল্পের শিক্ষক লিডিয়া মিখাইলোভনা নায়ককে কেবল ফরাসি ভাষার পাঠই নয়, দয়া, সহানুভূতি এবং সহানুভূতির পাঠও শিখিয়েছিলেন। তিনি নায়ককে দেখিয়েছিলেন যে একজন ব্যক্তির সাথে অন্য কারও ব্যথা ভাগ করে নেওয়া কতটা গুরুত্বপূর্ণ, অন্যকে বোঝা কতটা গুরুত্বপূর্ণ।

ইতিহাস থেকে একটি উদাহরণ।

বিখ্যাত কবি ভি ঝুকভস্কি ছিলেন মহান সম্রাট দ্বিতীয় আলেকজান্ডারের শিক্ষক। তিনিই ভবিষ্যতের শাসকের মধ্যে ন্যায়বিচারের বোধ, তার জনগণের উপকার করার আকাঙ্ক্ষা, রাষ্ট্রের জন্য প্রয়োজনীয় সংস্কার করার ইচ্ছা জাগিয়েছিলেন।

ভি.পি. আস্তাফিয়েভ। "একটি গোলাপী ম্যান দিয়ে ঘোড়া।"
সাইবেরিয়ান গ্রামের কঠিন প্রাক-যুদ্ধ বছর। দাদা-দাদির দয়ার প্রভাবে নায়কের ব্যক্তিত্বের গঠন।

ভি.জি. রাসপুটিন "ফরাসি পাঠ"

• কঠিন যুদ্ধের বছরগুলিতে নায়কের ব্যক্তিত্বের গঠন শিক্ষক দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। তার উদারতা সীমাহীন. তিনি তার মধ্যে নৈতিক স্ট্যামিনা, আত্মসম্মানবোধ স্থাপন করেছিলেন।

এলএন টলস্টয় "শৈশব", "বাল্যকাল", "যৌবন"
আত্মজীবনীমূলক ট্রিলজিতে, প্রধান চরিত্র, নিকোলেঙ্কা ইরতেনিভ, প্রাপ্তবয়স্কদের জগতকে বোঝায়, তার নিজের এবং অন্যান্য মানুষের ক্রিয়াকলাপ বিশ্লেষণ করার চেষ্টা করে।

ফাজিল ইস্কান্দার "হারকিউলিসের ত্রয়োদশ কীর্তি"

একজন চৌকস ও যোগ্য শিক্ষক শিশুর চরিত্র গঠনে ব্যাপক প্রভাব ফেলে।

এবং এ. গনচারভ "ওবলোমভ"
অলসতার পরিবেশ, শিখতে অনিচ্ছা, চিন্তাভাবনা ছোট ইলিয়ার আত্মাকে বিকৃত করে। প্রাপ্তবয়স্ক জীবনে, এই ত্রুটিগুলি তাকে জীবনের অর্থ খুঁজে পেতে বাধা দেয়।

জীবনে লক্ষ্যের অনুপস্থিতি, কাজের অভ্যাস একটি "অতিরিক্ত ব্যক্তি", "অনিচ্ছাকৃতভাবে অহংকারী" গঠন করে।

জীবনে লক্ষ্যের অনুপস্থিতি, কাজের অভ্যাস একটি "অতিরিক্ত ব্যক্তি", "অনিচ্ছাকৃতভাবে অহংকারী" গঠন করে। পেচোরিন স্বীকার করেছেন যে তিনি সবার জন্য দুর্ভাগ্য নিয়ে আসেন। ভুল শিক্ষা মানুষের ব্যক্তিত্বকে বিকৃত করে।

এ.এস. গ্রিবয়েডভ "বুদ্ধি থেকে দুঃখ"
শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ মানব জীবনের প্রধান বিষয়। A.S.-এর কমেডির প্রধান চরিত্র চ্যাটস্কি, একক গানে তাদের প্রতি তার মনোভাব প্রকাশ করেছেন। Griboyedov "বুদ্ধি থেকে দুঃখ"। তিনি অভিজাতদের সমালোচনা করেছিলেন যারা তাদের সন্তানদের জন্য "রেজিমেন্ট শিক্ষক" নিয়োগ করেছিল, কিন্তু চিঠির ফলস্বরূপ, কেউ "জানেনি এবং পড়াশোনা করেনি।" চ্যাটস্কির নিজের মন "জ্ঞানের জন্য ক্ষুধার্ত" ছিল এবং তাই মস্কোর সম্ভ্রান্তদের সমাজে অপ্রয়োজনীয় বলে প্রমাণিত হয়েছিল। এগুলো ভুল শিক্ষার ত্রুটি।

বি ভাসিলিভ "আমার ঘোড়া উড়ছে"
ডাঃ জ্যানসেন একটি নর্দমা গর্তে পড়ে যাওয়া শিশুদের উদ্ধার করতে গিয়ে মারা যান। একজন ব্যক্তি যিনি তার জীবদ্দশায়ও একজন সাধু হিসাবে সম্মানিত ছিলেন তাকে পুরো শহর সমাধিস্থ করেছিল।

বুলগাকভ "দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটা"
প্রেয়সীর জন্য মার্গারিটার আত্মত্যাগ।

ভিপি. আস্তাফিয়েভ "লিউডোচকা"
মৃত ব্যক্তির সাথে পর্বে, যখন সবাই তার কাছ থেকে দূরে সরে গিয়েছিল, শুধুমাত্র লিউডোচকা তার প্রতি করুণা করেছিল। এবং তার মৃত্যুর পরে, সবাই শুধু ভান করেছিল যে তারা তার জন্য দুঃখিত, লিউডোচকা ছাড়া সবাই। এমন একটি সমাজের রায় যেখানে মানুষ মানবিক উষ্ণতা থেকে বঞ্চিত।

এম শোলোখভ "মানুষের ভাগ্য"
গল্পটি একজন সৈনিকের করুণ পরিণতির কথা বলে যে যুদ্ধের সময় তার সমস্ত আত্মীয়কে হারিয়েছিল। একদিন তিনি একটি এতিম ছেলের সাথে দেখা করেন এবং নিজেকে তার বাবা বলে ডাকার সিদ্ধান্ত নেন। এই কাজটি পরামর্শ দেয় যে ভালবাসা এবং ভাল করার ইচ্ছা একজন ব্যক্তিকে বাঁচার শক্তি দেয়, ভাগ্যকে প্রতিরোধ করার শক্তি দেয়।

ভি. হুগো "Les Misérables"
উপন্যাসে লেখক একজন চোরের গল্প বলেছেন। বিশপের বাড়িতে রাত কাটানোর পর সকালে এই চোর তার কাছ থেকে রূপোর পাত্র চুরি করে নিয়ে যায়। কিন্তু এক ঘণ্টা পরে, পুলিশ অপরাধীকে আটক করে বাড়িতে নিয়ে যায়, যেখানে তাকে রাত্রিযাপন করা হয়। পুরোহিত বললেন, এই লোক কিছু চুরি করেনি, মালিকের অনুমতি নিয়েই সব নিয়ে গেছে। চোর, যা শুনে অবাক হয়েছিল, এক মিনিটের মধ্যে সত্যিকারের পুনর্জন্ম অনুভব করেছিল এবং তার পরে সে একজন সৎ মানুষ হয়ে ওঠে।

অ্যান্টোইন ডি সেন্ট-এক্সপেরি "দ্য লিটল প্রিন্স"
ন্যায্য ক্ষমতার একটি উদাহরণ রয়েছে: "কিন্তু তিনি খুব দয়ালু ছিলেন, এবং তাই শুধুমাত্র যুক্তিসঙ্গত আদেশ দিয়েছিলেন।" "যদি আমি আমার জেনারেলকে সমুদ্রের গলে পরিণত করার আদেশ দিই," তিনি বলতেন, "এবং জেনারেল যদি তা মেনে না নেয়। আদেশ, দোষ তার নয়, আমার হবে"।

এ. আই. কুপ্রিন। "গারনেট ব্রেসলেট"
লেখক দাবি করেছেন যে কিছুই স্থায়ী নয়, সবকিছুই অস্থায়ী, সবকিছু চলে যায় এবং যায়। শুধুমাত্র সঙ্গীত এবং প্রেম পৃথিবীতে সত্যিকারের মূল্যবোধ নিশ্চিত করে।

ফনভিজিন "আন্ডারগ্রোথ"
তারা বলে যে অনেক মহৎ সন্তান, লোফার মিত্রোফানুশকার ছবিতে নিজেকে চিনতে পেরে একটি সত্যিকারের পুনর্জন্মের অভিজ্ঞতা লাভ করেছিল: তারা অধ্যবসায়ীভাবে অধ্যয়ন করতে শুরু করেছিল, প্রচুর পড়তে শুরু করেছিল এবং তাদের জন্মভূমির যোগ্য পুত্র হিসাবে বড় হয়েছিল।

এল.এন. টলস্টয়। "যুদ্ধ এবং শান্তি"

• মানুষের মাহাত্ম্য কী? এখানেই ধার্মিকতা, সরলতা এবং ন্যায়বিচার রয়েছে। এটি ঠিক কি L.N তৈরি করেছে। "যুদ্ধ এবং শান্তি" উপন্যাসে কুতুজভের টলস্টয়ের চিত্র। তার লেখক তাকে সত্যিকারের একজন মহান মানুষ বলেছেন। টলস্টয় তার প্রিয় নায়কদের "নেপোলিয়নিক" নীতি থেকে দূরে নিয়ে যান এবং তাদের জনগণের সাথে সম্প্রীতির পথে নিয়ে যান। লেখক যুক্তি দিয়েছিলেন, "মহানতা সেখানে নয় যেখানে সরলতা, ভালতা এবং সত্য নেই।" এই বিখ্যাত শব্দগুচ্ছ একটি আধুনিক শব্দ আছে.
• উপন্যাসের অন্যতম প্রধান সমস্যা হল ইতিহাসে ব্যক্তির ভূমিকা। কুতুজভ এবং নেপোলিয়নের ছবিতে এই সমস্যাটি প্রকাশিত হয়েছে। লেখক বিশ্বাস করেন যে, যেখানে মঙ্গল ও সরলতা নেই সেখানে মহত্ত্ব নেই। টলস্টয়ের মতে, একজন ব্যক্তি যার স্বার্থ জনগণের স্বার্থের সাথে মিলে যায় সে ইতিহাসের গতিপথকে প্রভাবিত করতে পারে। কুতুজভ জনসাধারণের মেজাজ এবং আকাঙ্ক্ষা বুঝতে পেরেছিলেন, তাই তিনি দুর্দান্ত ছিলেন। নেপোলিয়ন শুধুমাত্র তার মহত্ত্ব সম্পর্কে চিন্তা করেন, তাই তিনি পরাজিত হয়.

আই. তুর্গেনেভ। "শিকারীর নোট"
লোকেরা, কৃষকদের সম্পর্কে উজ্জ্বল, উজ্জ্বল গল্প পড়ে বুঝতে পেরেছিল যে গবাদি পশুর মতো লোকেদের মালিকানা অনৈতিক। ত্রানে দাসত্বের বিলুপ্তির জন্য ব্যাপক আন্দোলন শুরু হয়।

শোলোখভ "মানুষের ভাগ্য"
যুদ্ধের পরে, অনেক সোভিয়েত সৈন্য যারা শত্রুর হাতে বন্দী হয়েছিল তাদের স্বদেশের বিশ্বাসঘাতক হিসাবে নিন্দা করা হয়েছিল। এম. শোলোখভের গল্প "একজন মানুষের ভাগ্য", যা একজন সৈনিকের তিক্ত পরিণতি দেখায়, সমাজকে যুদ্ধবন্দীদের করুণ পরিণতির দিকে ভিন্ন দৃষ্টিতে দেখায়। তাদের পুনর্বাসনের জন্য একটি আইন করা হয়েছে।

এ.এস. পুশকিন
ইতিহাসে ব্যক্তিত্বের ভূমিকা সম্পর্কে বলতে গেলে, কেউ মহান এ. পুশকিনের কবিতা স্মরণ করতে পারে। তিনি তার উপহার দিয়ে একাধিক প্রজন্মকে প্রভাবিত করেছেন। তিনি এমন কিছু দেখেছেন এবং শুনেছেন যা একজন সাধারণ মানুষ লক্ষ্য করেনি এবং বুঝতে পারেনি। কবি শিল্পে আধ্যাত্মিকতার সমস্যাগুলি এবং "নবী", "কবি", "আমি নিজের হাতে তৈরি না করে একটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করেছি" কবিতায় এর উচ্চ উদ্দেশ্য সম্পর্কে কথা বলেছেন। এই কাজগুলি পড়া, আপনি বুঝতে পারেন: প্রতিভা শুধুমাত্র একটি উপহার নয়, কিন্তু একটি ভারী বোঝা, একটি মহান দায়িত্ব। কবি নিজেই পরবর্তী প্রজন্মের জন্য নাগরিক আচরণের উদাহরণ।

ভি.এম. শুকশিন "ফ্রিক"
"ফ্রিক" - একটি বিভ্রান্ত ব্যক্তি, অসভ্য বলে মনে হতে পারে। এবং যা তাকে অদ্ভুত জিনিস করতে প্ররোচিত করে তা হল ইতিবাচক, নিঃস্বার্থ উদ্দেশ্য। অদ্ভুত সব সময়ে মানবতা উদ্বেগ যে সমস্যা প্রতিফলিত: জীবনের মানে কি? ভাল মন্দ কি? এই জীবনে কে "সঠিক, কে বুদ্ধিমান"? এবং তার সমস্ত কর্ম দ্বারা তিনি প্রমাণ করেন যে তিনি সঠিক, যারা বিশ্বাসী নয়

আই. এ. গনচারভ "ওবলোমভ"
এটি এমন একজন ব্যক্তির প্রতিচ্ছবি যিনি কেবল চেয়েছিলেন। তিনি তার জীবন পরিবর্তন করতে চেয়েছিলেন, তিনি এস্টেটের জীবনকে পুনর্নির্মাণ করতে চেয়েছিলেন, তিনি সন্তানদের মানুষ করতে চেয়েছিলেন ... কিন্তু এই ইচ্ছাগুলি উপলব্ধি করার শক্তি তার ছিল না, তাই তার স্বপ্ন স্বপ্নই থেকে গেল।

"অ্যাট দ্য বটম" নাটকে এম. গোর্কি।
নিজের স্বার্থে লড়াই করার শক্তি হারানো ‘প্রাক্তন মানুষদের’ নাটক দেখিয়েছেন তিনি। তারা ভাল কিছু আশা করে, তারা বুঝতে পারে যে তাদের আরও ভালভাবে বাঁচতে হবে, কিন্তু তারা তাদের ভাগ্য পরিবর্তন করার জন্য কিছুই করে না। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে নাটকের অ্যাকশন রুমিং হাউসে শুরু হয় এবং সেখানেই শেষ হয়।

ইতিহাস থেকে

• প্রাচীন ঐতিহাসিকরা বলেছেন যে একবার একজন অপরিচিত ব্যক্তি রোমান সম্রাটের কাছে এসেছিলেন, যিনি উপহার হিসাবে রূপোর মতো চকচকে, তবে অত্যন্ত নরম ধাতু নিয়ে এসেছিলেন। ওস্তাদ বললেন, তিনি মাটির মাটি থেকে এই ধাতু বের করেন। নতুন ধাতু তার ধন সম্পদের অবমূল্যায়ন করবে এই ভয়ে সম্রাট উদ্ভাবকের মাথা কেটে ফেলার নির্দেশ দেন।
• আর্কিমিডিস, জেনেছিলেন যে একজন ব্যক্তি খরা, ক্ষুধায় ভোগেন, জমিতে সেচের নতুন উপায় প্রস্তাব করেছিলেন। তার আবিষ্কারের জন্য ধন্যবাদ, উত্পাদনশীলতা দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে, লোকেরা ক্ষুধার ভয় পাওয়া বন্ধ করে দিয়েছে।
• অসামান্য বিজ্ঞানী ফ্লেমিং পেনিসিলিন আবিষ্কার করেন। এই ওষুধটি লক্ষ লক্ষ মানুষের জীবন বাঁচিয়েছে যারা আগে রক্তে বিষক্রিয়ায় মারা গিয়েছিল।
• 19 শতকের মাঝামাঝি একজন ইংরেজ প্রকৌশলী একটি উন্নত কার্তুজ প্রস্তাব করেছিলেন। কিন্তু সামরিক বিভাগের কর্মকর্তারা তাকে অহংকারীভাবে বলেছিলেন: "আমরা ইতিমধ্যে শক্তিশালী, শুধুমাত্র দুর্বলদেরই আরও ভালো অস্ত্রের প্রয়োজন।"
• বিখ্যাত বিজ্ঞানী জেনার, যিনি টিকা দেওয়ার সাহায্যে গুটিবসন্তকে পরাজিত করেছিলেন, একজন সাধারণ কৃষক মহিলার কথার দ্বারা একটি উজ্জ্বল ধারণার জন্য প্ররোচিত হয়েছিল। ডাক্তার তাকে বলেছে তার গুটিবসন্ত হয়েছে। এর জন্য, মহিলাটি শান্তভাবে উত্তর দিয়েছিলেন: "এটা হতে পারে না, কারণ আমার ইতিমধ্যেই কাউপক্স ছিল।" ডাক্তার এই শব্দগুলিকে অন্ধকার অজ্ঞতার ফলাফল হিসাবে বিবেচনা করেননি, তবে পর্যবেক্ষণগুলি পরিচালনা করতে শুরু করেছিলেন, যা একটি উজ্জ্বল আবিষ্কারের দিকে পরিচালিত করেছিল।
• প্রাথমিক মধ্যযুগকে সাধারণত "অন্ধকার যুগ" বলা হয়। বর্বরদের অভিযান, প্রাচীন সভ্যতা ধ্বংসের ফলে সংস্কৃতির গভীর অবক্ষয় ঘটে। কেবল সাধারণ মানুষের মধ্যেই নয়, উচ্চবিত্তের মানুষের মধ্যেও একজন শিক্ষিত ব্যক্তি খুঁজে পাওয়া কঠিন ছিল। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, ফ্রাঙ্কিশ রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা, শার্লেমেন, লিখতে পারেননি। তবে জ্ঞানের তৃষ্ণা মানুষের সহজাত। একই শার্লেমেন, প্রচারাভিযানের সময়, সর্বদা তার সাথে লেখার জন্য মোমের ট্যাবলেট নিয়ে যেতেন, যার উপর, শিক্ষকদের নির্দেশনায়, তিনি অধ্যবসায়ের সাথে চিঠি আঁকেন।
• পাকা আপেল হাজার হাজার বছর ধরে গাছ থেকে পড়ে আসছে, কিন্তু এই সাধারণ ঘটনাকে কেউ গুরুত্ব দেয়নি। পরিচিত সত্যের দিকে নতুন, আরও অনুপ্রবেশকারী চোখ দিয়ে তাকাতে এবং গতির সর্বজনীন নিয়ম আবিষ্কার করার জন্য মহান নিউটনকে জন্মগ্রহণ করতে হয়েছিল।
• মানুষের অজ্ঞতা কত দুর্যোগ বয়ে এনেছে তার হিসাব করা অসম্ভব। মধ্যযুগে, যে কোনও দুর্ভাগ্য: একটি শিশুর অসুস্থতা, গবাদি পশুর মৃত্যু, বৃষ্টি, খরা, ফসলের ব্যর্থতা, যে কোনও জিনিসের ক্ষতি - সমস্ত কিছু মন্দ আত্মার কৌশল দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। একটি নৃশংস জাদুকরী শিকার শুরু হয়, আগুন জ্বলে ওঠে। রোগ নিরাময়, কৃষির উন্নতি, একে অপরকে সাহায্য করার পরিবর্তে, লোকেরা পৌরাণিক "শয়তানের দাস"দের সাথে একটি অর্থহীন সংগ্রামে প্রচুর শক্তি ব্যয় করেছে, তারা বুঝতে পারেনি যে তাদের অন্ধ ধর্মান্ধতার সাথে, তাদের অন্ধকার অজ্ঞতার সাথে, তারা শয়তানের সেবা করছে।
• একজন ব্যক্তির বিকাশে একজন পরামর্শদাতার ভূমিকাকে অত্যধিক মূল্যায়ন করা কঠিন। ভবিষ্যতের ইতিহাসবিদ জেনোফোনের সাথে সক্রেটিসের সাক্ষাত সম্পর্কে কিংবদন্তিটি কৌতূহলী। একবার এক অপরিচিত যুবকের সাথে কথা বলার সময় সক্রেটিস তাকে জিজ্ঞাসা করলেন আটা আর তেল কোথায় যাবে। তরুণ জেনোফোন দ্রুত উত্তর দিল: "বাজারে।" সক্রেটিস জিজ্ঞাসা করলেন: "প্রজ্ঞা এবং গুণ সম্পর্কে কি?" যুবকটি অবাক হল। "আমাকে অনুসরণ করো, আমি তোমাকে দেখাবো!" সক্রেটিস প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। এবং সত্যের দীর্ঘমেয়াদী পথ বিখ্যাত শিক্ষক এবং তার ছাত্রকে দৃঢ় বন্ধুত্বের সাথে সংযুক্ত করেছিল।
• নতুন জিনিস শেখার আকাঙ্ক্ষা আমাদের প্রত্যেকের মধ্যে বাস করে এবং কখনও কখনও এই অনুভূতি একজন ব্যক্তির এতটাই দখল করে নেয় যে এটি তাকে তার জীবনের পথ পরিবর্তন করে। আজ, খুব কম লোকই জানে যে জুল, যিনি শক্তির সংরক্ষণের আইন আবিষ্কার করেছিলেন, তিনি একজন রান্না করেছিলেন। বুদ্ধিমান ফ্যারাডে একটি দোকানে একজন ব্যবসায়ী হিসাবে তার যাত্রা শুরু করেছিলেন। এবং কুলম্ব দুর্গের জন্য একজন প্রকৌশলী হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং কাজ থেকে কেবলমাত্র তার অবসর সময় পদার্থবিজ্ঞানকে দিয়েছিলেন। এই মানুষদের জন্য, নতুন কিছুর সন্ধান জীবনের অর্থ হয়ে উঠেছে।
• পুরানো মতামত, প্রতিষ্ঠিত মতামতের সাথে কঠিন সংগ্রামে নতুন ধারণাগুলি তাদের পথ তৈরি করে। সুতরাং, একজন অধ্যাপক, যিনি পদার্থবিদ্যার উপর ছাত্রদের বক্তৃতা দিয়েছিলেন, আইনস্টাইনের আপেক্ষিক তত্ত্বকে "একটি দুর্ভাগ্যজনক বৈজ্ঞানিক ভুল বোঝাবুঝি" বলে অভিহিত করেছিলেন -
• এক সময়ে, জুল একটি ভোল্ট ব্যাটারি ব্যবহার করে এটি থেকে তার দ্বারা একত্রিত একটি বৈদ্যুতিক মোটর চালু করতে। কিন্তু শীঘ্রই ব্যাটারি ফুরিয়ে গেল, এবং একটি নতুন খুব ব্যয়বহুল। জোয়েল সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে ঘোড়াটি কখনই বৈদ্যুতিক মোটর দ্বারা স্থানচ্যুত হবে না, কারণ ব্যাটারিতে জিঙ্ক পরিবর্তন করার চেয়ে ঘোড়াকে খাওয়ানো অনেক সস্তা। আজ, যখন সর্বত্র বিদ্যুৎ ব্যবহার করা হয়, একজন অসামান্য বিজ্ঞানীর মতামত আমাদের কাছে নির্বোধ বলে মনে হয়। এই উদাহরণটি দেখায় যে ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণী করা খুব কঠিন, একজন ব্যক্তির সামনে যে সম্ভাবনাগুলি খোলা হবে তা জরিপ করা কঠিন।
• 17 শতকের মাঝামাঝি, প্যারিস থেকে মার্টিনিক দ্বীপে, ক্যাপ্টেন ডি ক্লি মাটির পাত্রে একটি কফির ডালপালা বহন করেছিলেন। সমুদ্রযাত্রাটি খুব কঠিন ছিল: জাহাজটি জলদস্যুদের সাথে একটি ভয়ঙ্কর যুদ্ধে বেঁচে গিয়েছিল, একটি ভয়ানক ঝড় এটি প্রায় পাথরের বিরুদ্ধে ভেঙে ফেলেছিল। জাহাজে, মাস্তুল ভাঙ্গা হয়নি, গিয়ার ভাঙ্গা ছিল। ধীরে ধীরে বিশুদ্ধ পানির সরবরাহ শুকিয়ে যেতে থাকে। তাকে কঠোরভাবে পরিমাপ করা অংশ দেওয়া হয়েছিল। ক্যাপ্টেন, তৃষ্ণা থেকে সবে তার পায়ে, মূল্যবান আর্দ্রতার শেষ ফোঁটা একটি সবুজ অঙ্কুরে দিয়েছিল ... বেশ কয়েক বছর কেটে গেল, এবং কফি গাছে ঢেকে গেল মার্টিনিক দ্বীপ।

"সান ফ্রান্সিসকো থেকে ভদ্রলোক" গল্পে আই. বুনিন।
এমন একজন মানুষের ভাগ্য দেখিয়েছেন যিনি মিথ্যা মূল্যবোধের সেবা করেছেন। সম্পদ ছিল তার দেবতা, এবং সেই দেবতাকে তিনি পূজা করতেন। কিন্তু যখন আমেরিকান কোটিপতি মারা যান, তখন দেখা গেল যে সত্যিকারের সুখ সেই ব্যক্তির দ্বারা কেটে গেছে: জীবন কী তা না জেনেই তিনি মারা গেছেন।

ইয়েসেনিন। "কালো মানুষ".
"দ্য ব্ল্যাক ম্যান" কবিতাটি ইয়েসেনিনের ধ্বংসাত্মক আত্মার কান্না, এটি পিছনে ফেলে আসা জীবনের জন্য একটি অনুরোধ। ইয়েসেনিন, অন্য কারও মতো, জীবন একজন ব্যক্তির কী করে তা বলতে সক্ষম হয়েছিল।

মায়াকভস্কি। "শোন।"
তার নৈতিক আদর্শের সঠিকতার একটি অভ্যন্তরীণ প্রত্যয় মায়াকভস্কিকে অন্যান্য কবিদের থেকে, স্বাভাবিক জীবনধারা থেকে আলাদা করেছিল। এই বিচ্ছিন্নতা ফিলিস্তিন পরিবেশের বিরুদ্ধে একটি আধ্যাত্মিক প্রতিবাদের জন্ম দেয়, যেখানে উচ্চ আধ্যাত্মিক আদর্শ ছিল না। কবিতাটি কবির আত্মার কান্না।

জামিয়াতিন "গুহা"।
নায়ক নিজের সাথে দ্বন্দ্বে আসে, তার আত্মায় একটি বিভাজন ঘটে। তার আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ মরে যাচ্ছে। তিনি আদেশ লঙ্ঘন করেন "তুমি চুরি করো না।"

ভি Astafiev "রাজা - মাছ"।

• ভি. আস্তাফিয়েভের "দ্য জার ইজ এ ফিশ" গল্পে, প্রধান চরিত্র, জেলে উট্রোবিন, একটি হুকে একটি বিশাল মাছ ধরার পরে, এটির সাথে মানিয়ে নিতে অক্ষম। মৃত্যু এড়াতে তাকে বাধ্য করা হয় তাকে ছেড়ে দিতে। একটি মাছের সাথে মুখোমুখি হওয়া, যা প্রকৃতির নৈতিক নীতির প্রতীক, এই শিকারীকে জীবন সম্পর্কে তার ধারণাগুলি পুনর্বিবেচনা করতে বাধ্য করে। মাছের সাথে মরিয়া লড়াইয়ের মুহুর্তে, তিনি হঠাৎ করে তার পুরো জীবনের কথা মনে করেন, বুঝতে পারেন যে তিনি অন্য লোকেদের জন্য কত কম করেছেন। এই সভা নৈতিকভাবে নায়ককে পরিবর্তন করে।
• প্রকৃতি জীবিত এবং আধ্যাত্মিক, একটি নৈতিক এবং শাস্তিমূলক শক্তি দিয়ে সমৃদ্ধ, এটি কেবল নিজেকে রক্ষা করতে সক্ষম নয়, শাস্তি দিতেও সক্ষম নয়। শাস্তিমূলক শক্তির একটি দৃষ্টান্ত হ'ল আস্তাফিয়েভের গল্পের নায়ক গোশা গের্টসেভের ভাগ্য "রাজা একটি মাছ।" এই নায়ক মানুষ এবং প্রকৃতির প্রতি অহংকারী নিন্দাবাদের জন্য শাস্তি নির্ধারণ করেন না। শাস্তির ক্ষমতা শুধুমাত্র স্বতন্ত্র নায়কদের মধ্যে প্রসারিত নয়। ভারসাম্যহীনতা সমস্ত মানবজাতির জন্য একটি হুমকি যদি এটি তার ইচ্ছাকৃত বা জোরপূর্বক নিষ্ঠুরতার মধ্যে তার জ্ঞানে না আসে।

আই.এস. তুর্গেনেভ "পিতা ও পুত্র"।

• লোকেরা ভুলে যায় যে প্রকৃতি তাদের জন্মগত এবং একমাত্র বাড়ি, তাদের নিজেদের প্রতি যত্নশীল মনোভাব প্রয়োজন, যা আই.এস. তুর্গেনেভ "ফাদারস অ্যান্ড সন্স" উপন্যাসে নিশ্চিত করা হয়েছে। প্রধান চরিত্র, ইয়েভজেনি বাজারভ, তার স্পষ্ট অবস্থানের জন্য পরিচিত: "প্রকৃতি মন্দির নয়, একটি কর্মশালা, এবং মানুষ এতে একজন কর্মী।" লেখক এভাবেই একজন "নতুন" ব্যক্তিকে তার মধ্যে দেখেন: তিনি পূর্ববর্তী প্রজন্মের দ্বারা সঞ্চিত মূল্যবোধের প্রতি উদাসীন, বর্তমান সময়ে বসবাস করেন এবং এর ফলে কী পরিণতি হতে পারে তা চিন্তা না করেই তার প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু ব্যবহার করেন।
• আই. তুর্গেনেভের "ফাদারস অ্যান্ড সন্স" উপন্যাসে প্রকৃতি ও মানুষের মধ্যে সম্পর্কের প্রকৃত বিষয়বস্তু উত্থাপিত হয়েছে। বাজারভ, প্রকৃতির যে কোনও নান্দনিক উপভোগকে প্রত্যাখ্যান করে, এটিকে একটি কর্মশালা হিসাবে এবং মানুষটিকে একজন কর্মী হিসাবে উপলব্ধি করে। বিপরীতে, বাজারভের বন্ধু আরকাদি, একটি তরুণ আত্মার অন্তর্নিহিত সমস্ত প্রশংসার সাথে তার সাথে আচরণ করে। উপন্যাসে প্রতিটি চরিত্রই প্রকৃতির দ্বারা পরীক্ষিত। আর্কাডি, বাইরের বিশ্বের সাথে যোগাযোগ আধ্যাত্মিক ক্ষত নিরাময়ে সহায়তা করে, তার জন্য এই ঐক্য প্রাকৃতিক এবং আনন্দদায়ক। বাজারভ, বিপরীতে, তার সাথে যোগাযোগের চেষ্টা করেন না - যখন বাজারভ অসুস্থ ছিলেন, তিনি "জঙ্গলে গিয়ে ডাল ভেঙেছিলেন।" সে তাকে কাঙ্খিত শান্তি বা মনের শান্তি দেয় না। সুতরাং, তুর্গেনেভ প্রকৃতির সাথে ফলপ্রসূ এবং দ্বিমুখী সংলাপের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছেন।

এম বুলগাকভ। "কুকুরের হৃদয়"।
প্রফেসর প্রিওব্রাজেনস্কি মানুষের মস্তিষ্কের অংশ কুকুর শারিকে প্রতিস্থাপন করেন, বেশ সুন্দর কুকুরটিকে ঘৃণ্য পলিগ্রাফ পলিগ্রাফোভিচ শারিকভে পরিণত করেন। প্রকৃতির সাথে মনহীন হস্তক্ষেপ করা যাবে না!

উঃ ব্লক
প্রাকৃতিক জগতের প্রতি চিন্তাহীন, নিষ্ঠুর ব্যক্তির সমস্যা অনেক সাহিত্যকর্মে প্রতিফলিত হয়। এটির সাথে লড়াই করার জন্য, আপনাকে আমাদের চারপাশে রাজত্ব করে এমন সাদৃশ্য এবং সৌন্দর্য বুঝতে এবং দেখতে হবে। এ. ব্লকের কাজগুলো এতে সাহায্য করবে। কী ভালোবাসায় তিনি তাঁর কবিতায় রাশিয়ান প্রকৃতির বর্ণনা দিয়েছেন! অপরিসীম দূরত্ব, অন্তহীন রাস্তা, পূর্ণ প্রবাহিত নদী, তুষারঝড় এবং ধূসর কুঁড়েঘর। "রাস", "শরতের দিন" কবিতায় ব্লকের রাশিয়া এমনই। স্বদেশী প্রকৃতির প্রতি কবির সত্যিকারের ভালোবাসা পাঠকের কাছে পৌঁছে দেওয়া হয়। আপনি ধারণায় এসেছেন যে প্রকৃতি আসল, সুন্দর এবং আমাদের সুরক্ষা প্রয়োজন।

বি ভাসিলিভ "সাদা রাজহাঁসকে গুলি করবেন না"

• এখন, যখন পারমাণবিক বিদ্যুৎ কেন্দ্র বিস্ফোরিত হয়, যখন নদী এবং সমুদ্রের মধ্য দিয়ে তেল প্রবাহিত হয়, সমগ্র বন অদৃশ্য হয়ে যায়, তখন একজন ব্যক্তিকে থামতে হবে এবং প্রশ্নটি নিয়ে ভাবতে হবে: আমাদের গ্রহে কী থাকবে? B. Vasiliev এর "Don't Shoot White Swans" উপন্যাসেও প্রকৃতির প্রতি মানুষের দায়িত্ব সম্পর্কে লেখকের ভাবনা রয়েছে। উপন্যাসের নায়ক, ইয়েগর পলুশকিন, শিকারীদের হাতে খালি হয়ে যাওয়া হ্রদ "পর্যটক" পরিদর্শন করার আচরণ নিয়ে চিন্তিত। উপন্যাসটি আমাদের ভূমি এবং একে অপরকে রক্ষা করার জন্য সকলের প্রতি আহ্বান হিসাবে বিবেচিত হয়।
• নায়ক ইয়েগর পলুশকিন প্রকৃতিকে অসীম ভালবাসে, সর্বদা বিবেকবানভাবে কাজ করে, শান্তিপূর্ণভাবে জীবনযাপন করে, তবে সর্বদা দোষী বলে প্রমাণিত হয়। এর কারণ হ'ল ইয়েগর প্রকৃতির সম্প্রীতিকে ব্যাহত করতে পারেনি, তিনি জীবন্ত বিশ্বে আক্রমণ করতে ভয় পেয়েছিলেন। কিন্তু লোকেরা তাকে বুঝতে পারেনি, তারা তাকে জীবনের সাথে মানিয়ে নিতে পারেনি বলে মনে করেছিল। তিনি বলেছিলেন যে মানুষ প্রকৃতির রাজা নয়, তার বড় ছেলে। শেষ পর্যন্ত, সে তাদের হাতে মারা যায় যারা প্রকৃতির সৌন্দর্য বোঝে না, যারা কেবল এটিকে জয় করতে ব্যবহৃত হয়। কিন্তু ছেলে বড় হচ্ছে। যে তার পিতার স্থলাভিষিক্ত হতে পারে, তার জন্মভূমিকে সম্মান ও রক্ষা করবে।

ভি. আস্তাফিয়েভ "বেলোগ্রুডকা"
"বেলোগ্রুডকা" গল্পে, শিশুরা সাদা স্তনযুক্ত মার্টেনের বাচ্চাকে হত্যা করেছিল এবং সে শোকে বিচলিত হয়ে তার চারপাশের পুরো বিশ্বের প্রতিশোধ নেয়, প্রতিবেশী দুটি গ্রামে হাঁস-মুরগি ধ্বংস করে, যতক্ষণ না সে নিজেই বন্দুকের চার্জে মারা যায়।

Ch. Aitmatov "স্ক্যাফোল্ড"
প্রকৃতির রঙিন ও জনবহুল পৃথিবীকে মানুষ নিজের হাতে ধ্বংস করে। লেখক সতর্ক করেছেন যে প্রাণীদের নির্বোধ ধ্বংস পার্থিব সমৃদ্ধির জন্য হুমকিস্বরূপ। প্রাণীদের সম্পর্কে "রাজা" এর অবস্থান ট্র্যাজেডিতে পরিপূর্ণ।

এ.এস. পুশকিন "ইউজিন ওয়ানগিন"

উপন্যাসে এ.এস. পুশকিনের "ইউজিন ওয়ানগিন", প্রধান চরিত্র আধ্যাত্মিক সাদৃশ্য খুঁজে পায়নি, "রাশিয়ান ব্লুজ" এর সাথে মানিয়ে নিতে পারেনি, কারণ সে প্রকৃতির প্রতি উদাসীন ছিল। এবং লেখকের "মিষ্টি আদর্শ" তাতায়ানা প্রকৃতির একটি অংশের মতো অনুভব করেছিলেন ("তিনি বারান্দায় সূর্যোদয়কে সতর্ক করতে পছন্দ করতেন...") এবং তাই আধ্যাত্মিকভাবে শক্তিশালী ব্যক্তি হিসাবে একটি কঠিন জীবনের পরিস্থিতিতে নিজেকে প্রকাশ করেছিলেন।

A.T. Tvardovsky "শরতে বন"
Tvardovsky এর কবিতা "ফরেস্ট ইন অটাম" পড়ে, আপনি আপনার চারপাশের পৃথিবীর আদিম সৌন্দর্য, প্রকৃতিতে আচ্ছন্ন হয়েছেন। আপনি উজ্জ্বল হলুদ পাতার আওয়াজ শুনতে পাচ্ছেন, একটি ভাঙা শাখার কর্কশ শব্দ। আপনি একটি কাঠবিড়ালি একটি হালকা লাফ দেখতে. আমি শুধু প্রশংসা করতে চাই না, যতদিন সম্ভব এই সমস্ত সৌন্দর্য রক্ষা করার চেষ্টা করতে চাই।

এলএন টলস্টয় "যুদ্ধ এবং শান্তি"
নাতাশা রোস্তোভা, ওট্রাডনয়েতে রাতের সৌন্দর্যের প্রশংসা করে, পাখির মতো উড়তে প্রস্তুত: তিনি যা দেখেন তাতে অনুপ্রাণিত হন। তিনি উত্সাহের সাথে সোনিয়াকে সুন্দর রাত সম্পর্কে, তার আত্মাকে অভিভূত করার অনুভূতিগুলি সম্পর্কে বলেন। আন্দ্রেই বলকনস্কিও জানেন কীভাবে আশেপাশের প্রকৃতির সৌন্দর্য সূক্ষ্মভাবে অনুভব করতে হয়। ওট্রাডনয়ে ভ্রমণের সময়, একটি পুরানো ওক গাছ দেখে, তিনি নিজেকে এর সাথে তুলনা করেন, দুঃখের প্রতিচ্ছবিতে লিপ্ত হন যে জীবন ইতিমধ্যেই তার জন্য শেষ হয়ে গেছে। তবে পরবর্তীকালে নায়কের আত্মায় যে পরিবর্তনগুলি ঘটেছিল তা সূর্যের রশ্মির নীচে প্রস্ফুটিত একটি শক্তিশালী গাছের সৌন্দর্য এবং মহিমার সাথে জড়িত।

V. I. Yurovskikh Vasily Ivanovich Yurovskikh
লেখক ভ্যাসিলি ইভানোভিচ ইউরোভস্কিখ, তার গল্পগুলিতে, ট্রান্স-ইউরালদের অনন্য সৌন্দর্য এবং সম্পদের কথা বলেছেন, প্রাকৃতিক বিশ্বের সাথে একজন গ্রামের ব্যক্তির প্রাকৃতিক সংযোগ সম্পর্কে, যে কারণে তার গল্প "ইভানের স্মৃতি" খুব স্পর্শকাতর। এই ছোট কাজটিতে, ইউরোভস্কি একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় উত্থাপন করেছেন: পরিবেশের উপর মানুষের প্রভাব। ইভান, গল্পের প্রধান চরিত্র, জলাভূমিতে বেশ কয়েকটি উইলো ঝোপ রোপণ করেছিল, যা মানুষ এবং প্রাণীদের ভয় দেখায়। অনেক বছর পর. চারপাশের প্রকৃতি পরিবর্তিত হয়েছে: সমস্ত ধরণের পাখি ঝোপঝাড়ে বসতি স্থাপন করতে শুরু করে, প্রতি বছর ম্যাগপাই বাসা তৈরি করতে শুরু করে, ম্যাগপাই হ্যাচ। অন্য কেউ বনের মধ্য দিয়ে ঘুরে বেড়ায়নি, কারণ উইলো গাছটি কীভাবে সঠিক পথ খুঁজে পাওয়া যায় তার গাইড হয়ে উঠেছে। ঝোপের কাছাকাছি, আপনি তাপ থেকে আড়াল করতে পারেন, এবং কিছু জল পান করতে পারেন এবং আরাম করতে পারেন। ইভান মানুষের মধ্যে নিজের একটি ভাল স্মৃতি রেখে গেছেন এবং আশেপাশের প্রকৃতিকে উজ্জীবিত করেছেন।

এম ইউ লারমনটভ "আমাদের সময়ের একজন নায়ক"
মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে ঘনিষ্ঠ মানসিক সংযোগ লারমনটভের গল্প "আমাদের সময়ের নায়ক" থেকে পাওয়া যায়। প্রধান চরিত্র, গ্রিগরি পেচোরিনের জীবনের ঘটনাগুলি তার মেজাজের পরিবর্তনের সাথে প্রকৃতির অবস্থার পরিবর্তনের সাথে রয়েছে। সুতরাং, দ্বৈত দৃশ্য বিবেচনা করে, পার্শ্ববর্তী বিশ্বের রাজ্যগুলির গ্রেডেশন এবং পেচোরিনের অনুভূতিগুলি সুস্পষ্ট। যদি দ্বন্দ্বের আগে আকাশটি তার কাছে "তাজা এবং নীল" এবং সূর্য "উজ্জ্বলভাবে জ্বলজ্বল" বলে মনে হয়, তবে দ্বন্দ্বের পরে, গ্রুশনিটস্কির মৃতদেহের দিকে তাকিয়ে, স্বর্গীয় দেহটি গ্রিগরির কাছে "নিস্তেজ" বলে মনে হয়েছিল এবং এর রশ্মি "হয়েছিল" উষ্ণ না". প্রকৃতি শুধু চরিত্রগুলোর অভিজ্ঞতাই নয়, চরিত্রগুলোর মধ্যেও অন্যতম। ঝড়টি পেচোরিন এবং ভেরার মধ্যে দীর্ঘ বৈঠকের কারণ হয়ে ওঠে এবং রাজকুমারী মেরির সাথে সাক্ষাতের আগে ডায়েরির একটি এন্ট্রিতে গ্রিগরি উল্লেখ করেছেন যে "কিসলোভডস্কের বাতাস প্রেমের জন্য উপযোগী।" এই জাতীয় রূপকতার সাথে, লারমনটভ কেবল চরিত্রগুলির অভ্যন্তরীণ অবস্থাকে আরও গভীরভাবে এবং সম্পূর্ণরূপে প্রতিফলিত করে না, তবে প্রকৃতিকে চরিত্র হিসাবে পরিচয় করিয়ে দিয়ে তার নিজের, লেখকের উপস্থিতিও নির্দেশ করে।

ই. জমিয়াতিনা "আমরা"
ধ্রুপদী সাহিত্যের দিকে ফিরে, আমি উদাহরণ হিসাবে ই. জামিয়াতিনের ডিস্টোপিয়ান উপন্যাস "আমরা" উদ্ধৃত করতে চাই। প্রাকৃতিক শুরুকে প্রত্যাখ্যান করে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাসিন্দারা সংখ্যায় পরিণত হয়, যাদের জীবন ঘন্টা ট্যাবলেটের কাঠামোর দ্বারা নির্ধারিত হয়। দেশীয় প্রকৃতির সৌন্দর্যগুলি পুরোপুরি আনুপাতিক কাচের কাঠামো দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে এবং আপনার কাছে গোলাপী কার্ড থাকলেই প্রেম সম্ভব। নায়ক, D-503, একটি গাণিতিকভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ সুখের জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত, যা অর্জিত হয়, যাইহোক, কল্পনা অপসারণের পরে। আমার কাছে মনে হয় যে এই জাতীয় রূপক দিয়ে, জাম্যাতিন প্রকৃতি এবং মানুষের মধ্যে সংযোগের অবিচ্ছেদ্যতা প্রকাশ করার চেষ্টা করেছিলেন।

এস ইয়েসেনিন "গয় ইউ, রাশিয়া, আমার প্রিয়"
20 শতকের উজ্জ্বলতম কবি এস ইয়েসেনিনের গানের কেন্দ্রীয় থিমগুলির মধ্যে একটি হল তার জন্মভূমির প্রকৃতি। "গয় তুমি, রাশিয়া, আমার প্রিয়" কবিতায় কবি তার স্বদেশের জন্য স্বর্গ প্রত্যাখ্যান করেছেন, তার পাল চিরন্তন আনন্দের চেয়ে উচ্চতর, যা অন্যান্য গানের দ্বারা বিচার করে, তিনি কেবল রাশিয়ান মাটিতে খুঁজে পান। এইভাবে, দেশপ্রেম এবং প্রকৃতির প্রতি ভালবাসার অনুভূতিগুলি ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। তাদের ধীরে ধীরে দুর্বল হওয়ার সচেতনতা হল একটি প্রাকৃতিক, বাস্তব জগতের দিকে প্রথম পদক্ষেপ যা আত্মা এবং শরীরকে সমৃদ্ধ করে।

এম প্রিশভিন "জিনসেং"
এই থিম নৈতিক এবং নৈতিক উদ্দেশ্য দ্বারা জীবিত আনা হয়. অনেক লেখক ও কবি তাকে সম্বোধন করেছেন। এম. প্রিশভিনের গল্প "জিনসেং"-এ চরিত্ররা জানে কীভাবে নীরব থাকতে হয় এবং নীরবতা শুনতে হয়। লেখকের কাছে প্রকৃতিই জীবন। অতএব, শিলা কাঁদছে, পাথরের হৃদয় আছে। প্রকৃতির অস্তিত্ব নিশ্চিত করার জন্য মানুষকেই সবকিছু করতে হবে এবং চুপচাপ না পড়ে। এটা আমাদের সময়ে খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

আই.এস. তুর্গেনেভ "একজন শিকারীর নোট"
প্রকৃতির প্রতি গভীর ও কোমল ভালোবাসা প্রকাশ করেছেন আই এস তুর্গেনেভ "নোটস অব হান্টার"-এ। তিনি অনুপ্রবেশকারী পর্যবেক্ষণের সাথে এটি করেছিলেন। গল্পের নায়ক "কাসিয়ান" সুন্দর মসজিদ থেকে দেশের অর্ধেক ভ্রমণ করেছিলেন, আনন্দের সাথে শিখেছিলেন এবং নতুন জায়গাগুলি অন্বেষণ করেছিলেন। এই মানুষটি মাতৃ প্রকৃতির সাথে তার অবিচ্ছেদ্য সংযোগ অনুভব করেছিল এবং স্বপ্ন দেখেছিল যে "প্রতিটি মানুষ" তৃপ্তি এবং ন্যায়বিচারে বাস করবে। তার কাছ থেকে শিখলে আমাদের ক্ষতি হবে না।

এম বুলগাকভ। "মারাত্মক ডিম"
প্রফেসর পার্সিকভ দুর্ঘটনাক্রমে বিশালাকার সরীসৃপ প্রজনন করেন যা বড় মুরগির পরিবর্তে সভ্যতাকে হুমকি দেয়। প্রকৃতির জীবনে চিন্তাহীন হস্তক্ষেপের কারণে এই ধরনের পরিণতি হতে পারে।

Ch. Aitmatov "স্ক্যাফোল্ড"
"দ্য স্ক্যাফোল্ড" উপন্যাসে Ch. Aitmatov দেখিয়েছেন যে প্রাকৃতিক জগতের ধ্বংস মানুষের একটি বিপজ্জনক বিকৃতির দিকে নিয়ে যায়। এবং এটি সর্বত্র ঘটে। ময়ুনকুম সাভানায় যা ঘটছে তা একটি বিশ্বব্যাপী সমস্যা, স্থানীয় সমস্যা নয়।

E.I দ্বারা উপন্যাসে বিশ্বের বন্ধ মডেল জমিয়তিন "আমরা"।
1) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের চেহারা এবং নীতি। 2) বর্ণনাকারী, সংখ্যা D - 503, এবং তার আধ্যাত্মিক অসুস্থতা। 3) "মানব প্রকৃতির প্রতিরোধ।" dystopias মধ্যে, একই প্রাঙ্গনে ভিত্তিক পৃথিবী তার বাসিন্দা, একজন সাধারণ নাগরিকের চোখের মাধ্যমে দেওয়া হয়, ভিতর থেকে, একটি আদর্শ রাষ্ট্রের আইনের মধ্য দিয়ে চলছে এমন একজন ব্যক্তির অনুভূতি খুঁজে বের করার জন্য এবং দেখানোর জন্য। ব্যক্তি এবং সর্বগ্রাসী ব্যবস্থার মধ্যে দ্বন্দ্ব যে কোনও ডিস্টোপিয়ার পিছনে চালিকা শক্তি হয়ে ওঠে, যা আপাতদৃষ্টিতে খুব ভিন্ন কাজগুলিতে ডিস্টোপিয়ান বৈশিষ্ট্যগুলি সনাক্ত করা সম্ভব করে তোলে... উপন্যাসে চিত্রিত সমাজ বস্তুগত পরিপূর্ণতায় পৌঁছেছে এবং এর বিকাশ বন্ধ করে দিয়েছে, ডুবে গেছে আধ্যাত্মিক এবং সামাজিক এনট্রপি একটি রাষ্ট্র.

"একজন কর্মকর্তার মৃত্যু" গল্পে এপি চেখভ

বি ভাসিলিভ "আমি তালিকায় ছিলাম না"
কাজগুলি আপনাকে সেই প্রশ্নগুলি সম্পর্কে ভাবতে বাধ্য করে যেগুলি প্রত্যেকে নিজের জন্য উত্তর দিতে চায়: উচ্চ নৈতিক পছন্দের পিছনে কী রয়েছে - মানুষের মন, আত্মা, ভাগ্যের শক্তিগুলি কী কী, কী একজন ব্যক্তিকে প্রতিরোধ করতে সাহায্য করে, আশ্চর্যজনক, আশ্চর্যজনক স্থিতিস্থাপকতা দেখায়, "মানুষের মতো" বাঁচতে ও মরতে সাহায্য করে?

এম শোলোখভ "মানুষের ভাগ্য"
নায়ক আন্দ্রেই সোকোলভের অসুবিধা এবং পরীক্ষা সত্ত্বেও, তিনি সর্বদা নিজের এবং তার স্বদেশের প্রতি সত্য ছিলেন। কিছুই তার আধ্যাত্মিক শক্তিকে ভেঙে দেয়নি এবং তার কর্তব্যবোধকে মুছে দেয়নি।

এএস পুশকিন "দ্য ক্যাপ্টেনের কন্যা"।

Pyotr Grinev একজন সম্মানিত মানুষ, জীবনের যেকোনো পরিস্থিতিতে তিনি সম্মানের আদেশ হিসাবে কাজ করেন। নায়কের আভিজাত্য এমনকি তার আদর্শিক শত্রু - পুগাচেভকেও প্রশংসা করতে সক্ষম হয়েছিল। এজন্য তিনি গ্রিনেভকে একাধিকবার সাহায্য করেছিলেন।

এলএন টলস্টয় "যুদ্ধ এবং শান্তি"।

বলকনস্কি পরিবার হল সম্মান এবং আভিজাত্যের মূর্তি। প্রিন্স আন্দ্রেই সর্বদা সম্মানের আইনগুলিকে প্রথম স্থানে রেখেছিলেন, সেগুলি অনুসরণ করেছিলেন, এমনকি এটির জন্য অবিশ্বাস্য প্রচেষ্টা, যন্ত্রণা, ব্যথার প্রয়োজন হলেও।

আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের ক্ষতি

বি ভাসিলিভ "বধির"
বরিস ভাসিলিয়েভের গল্প "গ্লুখোমান" এর ঘটনাগুলি আমাদের দেখতে দেয় যে আজকের জীবনে তথাকথিত "নতুন রাশিয়ানরা" যে কোনও মূল্যে নিজেদের সমৃদ্ধ করতে চায়। সংস্কৃতি আমাদের জীবন ছেড়ে চলে যাওয়ায় আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ হারিয়ে গেছে। সমাজ বিভক্ত হয়ে গেল, তাতে ব্যাঙ্ক অ্যাকাউন্ট হয়ে উঠল ব্যক্তির যোগ্যতার মাপকাঠি। যারা ভালো এবং ন্যায়বিচারে বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেছিল তাদের আত্মায় নৈতিক মরুভূমি বৃদ্ধি পেতে শুরু করেছিল।

এ.এস. পুশকিন "ক্যাপ্টেনের কন্যা"
শভাব্রিন আলেক্সি ইভানোভিচ, গল্পের নায়ক এ.এস. পুশকিনের "দ্য ক্যাপ্টেনের কন্যা" একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি, কিন্তু তিনি অসৎ: মাশা মিরোনোভাকে প্ররোচিত করে এবং প্রত্যাখ্যান পেয়ে তিনি প্রতিশোধ নেন, তার সম্পর্কে খারাপ কথা বলে; গ্রিনেভের সাথে দ্বন্দ্বের সময়, তিনি তাকে পিঠে ছুরিকাঘাত করেন। সম্মানের ধারণার সম্পূর্ণ ক্ষতিও সামাজিক বিশ্বাসঘাতকতাকে পূর্বনির্ধারিত করে: পুগাচেভ বেলোগোর্স্ক দুর্গ পাওয়ার সাথে সাথেই শ্বাবরিন বিদ্রোহীদের পাশে চলে যান।

এলএন টলস্টয় "যুদ্ধ এবং শান্তি"।

হেলেন কুরাগিনা পিয়েরকে নিজেকে বিয়ে করার জন্য প্রতারণা করে, তারপরে তার সাথে সব সময় মিথ্যা বলে, তার স্ত্রী হয়ে, তাকে অপমান করে, তাকে অসুখী করে। নায়িকা ধনী হওয়ার জন্য, সমাজে ভালো অবস্থান নিতে মিথ্যা ব্যবহার করে।

এনভি গোগল "দ্য ইন্সপেক্টর জেনারেল"।

খলেস্তাকভ কর্মকর্তাদের প্রতারণা করে, অডিটর হওয়ার ভান করে। প্রভাবিত করার চেষ্টা করে, তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গে তার জীবন সম্পর্কে অনেক গল্প রচনা করেন। তদুপরি, তিনি এতটাই নেশাগ্রস্তভাবে মিথ্যা বলেছেন যে তিনি নিজেই তার গল্পগুলি বিশ্বাস করতে শুরু করেন, গুরুত্বপূর্ণ এবং তাৎপর্যপূর্ণ মনে করেন।

ডি এস. লিখাচেভ "ভাল এবং সুন্দর সম্পর্কে চিঠি" এ
ডি এস. লিখাচেভ, লেটারস অ্যাবউট দ্য গুড অ্যান্ড দ্য বিউটিফুল-এ বলেছেন যে তিনি কতটা ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন যখন তিনি জানতে পেরেছিলেন যে 1932 সালে বোরোডিনো মাঠে বাগ্রেশনের সমাধিতে একটি ঢালাই-লোহার স্মৃতিস্তম্ভ উড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। একই সময়ে, কেউ মঠের দেওয়ালে একটি বিশাল শিলালিপি রেখেছিল, যা অন্য নায়ক, তুচকভের মৃত্যুর জায়গায় নির্মিত হয়েছিল: "দাসের অতীতের অবশিষ্টাংশগুলি রাখার জন্য যথেষ্ট!" 60 এর দশকের শেষে, লেনিনগ্রাদে ট্র্যাভেল প্যালেসটি ভেঙে ফেলা হয়েছিল, যা যুদ্ধের সময়ও আমাদের সৈন্যরা সংরক্ষণ করার চেষ্টা করেছিল, ধ্বংস করার জন্য নয়। লিখাচেভ বিশ্বাস করেন যে "যেকোনো সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভের ক্ষতি অপূরণীয়: সর্বোপরি, তারা সর্বদা স্বতন্ত্র।"

এল.এন. টলস্টয় "যুদ্ধ এবং শান্তি"

• রোস্তভ পরিবারে, সবকিছু আন্তরিকতা এবং দয়া, একে অপরের প্রতি শ্রদ্ধা এবং বোঝার উপর নির্মিত হয়েছিল, তাই শিশুরা - নাতাশা, নিকোলাই, পেটিয়া - সত্যিকারের ভাল মানুষ হয়ে উঠেছে। তারা অন্য লোকেদের ব্যথার প্রতি প্রতিক্রিয়াশীল, অভিজ্ঞতা বুঝতে এবং অন্যদের কষ্ট দিতে সক্ষম। . ঘটনাটি স্মরণ করাই যথেষ্ট যখন নাতাশা আহত সৈন্যদের দেওয়ার জন্য তাদের পরিবারের মূল্যবান জিনিসপত্র বোঝাই গাড়িগুলি ছেড়ে দেওয়ার আদেশ দেয়।
• এবং কুরাগিন পরিবারে, যেখানে ক্যারিয়ার এবং অর্থ সবকিছুর সিদ্ধান্ত নিয়েছে, হেলেন এবং আনাতোল উভয়ই অনৈতিক অহংকারী। দুজনেই জীবনে শুধুই সুবিধা খুঁজছেন। তারা সত্যিকারের ভালবাসা কী তা জানে না এবং সম্পদের জন্য তাদের অনুভূতি বিনিময় করতে প্রস্তুত।

এএস পুশকিন "দ্য ক্যাপ্টেনের কন্যা"
"দ্য ক্যাপ্টেনের কন্যা" গল্পে, তার পিতার নির্দেশাবলী পিওত্র গ্রিনেভকে, এমনকি সবচেয়ে জটিল মুহুর্তেও, একজন সৎ মানুষ, নিজের এবং কর্তব্যের প্রতি সত্য থাকতে সাহায্য করেছিল। অতএব, নায়ক তার আচরণের প্রতি শ্রদ্ধার আদেশ দেয়।

এন ভি গোগোল "মৃত আত্মা"
"একটি পয়সা বাঁচাতে" তার পিতার নির্দেশ অনুসরণ করে, চিচিকভ তার পুরো জীবন মজুদ করার জন্য উত্সর্গ করেছিলেন, লজ্জা এবং বিবেকহীন একজন মানুষে পরিণত হয়েছিল। তার স্কুল বছর থেকে, তিনি শুধুমাত্র অর্থকে মূল্য দিতেন, তাই তার জীবনে তার সত্যিকারের বন্ধু ছিল না, এমন একটি পরিবার যা নায়ক স্বপ্ন দেখেছিলেন।

এল. উলিৎস্কায়া "বুখারার কন্যা"
বুখারা, এল. উলিৎস্কায়ার "ডটার অফ বুখারা" গল্পের নায়িকা, ডাউন সিনড্রোমে আক্রান্ত তার মেয়ে মিলাকে বড় করার জন্য নিজেকে নিবেদিত করে একটি মাতৃত্বের কৃতিত্ব অর্জন করেছিলেন। এমনকি মারাত্মক অসুস্থ হয়েও, মা তার মেয়ের পুরো ভবিষ্যত জীবন নিয়ে চিন্তা করেছিলেন: তিনি একটি চাকরি পেয়েছিলেন, তাকে একটি নতুন পরিবার, একটি স্বামী খুঁজে পেয়েছিলেন এবং তার পরেই তিনি নিজেকে জীবন ছেড়ে চলে যেতে দিয়েছিলেন।

Zakrutkin V. A. "মানব মা"
মারিয়া, জাকরুটকিনের গল্প "দ্য মাদার অফ ম্যান" এর নায়িকা, যুদ্ধের সময়, তার ছেলে এবং স্বামীকে হারিয়ে, তার সদ্য জন্ম নেওয়া সন্তানের এবং অন্যান্য মানুষের বাচ্চাদের জন্য দায়িত্ব নিয়েছিল, তাদের বাঁচিয়েছিল, তাদের মা হয়েছিলেন। এবং যখন প্রথম সোভিয়েত সৈন্যরা পোড়া খামারে প্রবেশ করেছিল, তখন মারিয়ার কাছে মনে হয়েছিল যে তিনি কেবল তার ছেলেকে নয়, বিশ্বের সমস্ত যুদ্ধ-বঞ্চিত শিশুদের জন্ম দিয়েছেন। সেজন্য তিনি মানুষের মা।

কে.আই. চুকভস্কি "জীবনের মতো জীবিত"
কে.আই. "লাইভ অ্যাজ লাইফ" বইতে চুকভস্কি রাশিয়ান ভাষার অবস্থা, আমাদের বক্তৃতা বিশ্লেষণ করেছেন এবং হতাশাজনক সিদ্ধান্তে এসেছেন: আমরা নিজেরাই আমাদের মহান এবং শক্তিশালী ভাষাকে বিকৃত ও বিকৃত করি।

আই.এস. তুর্গেনেভ
- আমাদের ভাষার যত্ন নিন, আমাদের সুন্দর রাশিয়ান ভাষা, এই ধন, এই সম্পত্তি, আমাদের পূর্বসূরিরা আমাদের হাতে তুলে দিয়েছিলেন, যাদের মধ্যে আবার পুশকিন জ্বলে উঠেছে! এই শক্তিশালী হাতিয়ারকে সম্মানের সাথে আচরণ করুন: দক্ষ হাতে, এটি অলৌকিক কাজ করতে সক্ষম ... ভাষার বিশুদ্ধতার যত্ন নিন, একটি মন্দিরের মতো!

কেজি. পাউস্তভস্কি
- আপনি রাশিয়ান ভাষার সাথে বিস্ময়কর কাজ করতে পারেন। জীবনে এবং আমাদের মনের মধ্যে এমন কিছুই নেই যা রাশিয়ান শব্দ দ্বারা প্রকাশ করা যায় না ... এমন কোনও শব্দ, রঙ, চিত্র এবং চিন্তাভাবনা নেই - জটিল এবং সহজ - যার জন্য আমাদের ভাষায় একটি সঠিক অভিব্যক্তি থাকবে না।

এ.পি. চেখভ "একজন কর্মকর্তার মৃত্যু"
এপি চেখভের গল্প "একজন কর্মকর্তার মৃত্যু" এর অফিসিয়াল চেরভ্যাকভ অবিশ্বাস্যভাবে দাসত্বের চেতনায় সংক্রামিত: বসে থাকা জেনারেল ব্রাইজালভের সামনে হাঁচি দিয়ে তার টাক মাথা ছিটিয়ে দিয়েছিলেন (এবং তিনি এতে মনোযোগ দেননি), নায়ক তিনি এতটাই ভীত ছিলেন যে তাকে ক্ষমা করার জন্য বারবার অপমানিত অনুরোধ করার পরে, তিনি ভয়ে মারা যান।

এ.পি. চেখভ "মোটা এবং পাতলা"
চেখভের "মোটা এবং পাতলা" গল্পের নায়ক, অফিসিয়াল পোরফিরি, নিকোলাভ রেলওয়ে স্টেশনে এক স্কুল বন্ধুর সাথে দেখা করেছিলেন এবং জানতে পেরেছিলেন যে তিনি একজন প্রাইভি কাউন্সিলর ছিলেন, যেমন। সেবা উল্লেখযোগ্যভাবে উচ্চ সরানো. এক মুহুর্তে, "পাতলা" একটি দাসত্বপূর্ণ প্রাণীতে পরিণত হয়, অপমানিত হতে এবং ফুঁকতে প্রস্তুত।

এ.এস. গ্রিবয়েডভ "বুদ্ধি থেকে দুঃখ"
কমেডির নেতিবাচক চরিত্র মোলচালিন নিশ্চিত যে একজনকে কেবল "ব্যতিক্রম ছাড়া সমস্ত লোক"ই নয়, এমনকি "দারোয়ানের কুকুরকেও, যাতে এটি স্নেহপূর্ণ ছিল।" অক্লান্তভাবে অনুগ্রহ করার প্রয়োজনীয়তা তার প্রভু এবং উপকারকারী ফামুসভের কন্যা সোফিয়ার সাথে তার রোম্যান্সের জন্ম দিয়েছে। ম্যাক্সিম পেট্রোভিচ, ঐতিহাসিক উপাখ্যানের "চরিত্র", যা ফামুসভ চ্যাটস্কিকে সম্রাজ্ঞীর অনুগ্রহ অর্জনের জন্য একটি সম্পাদনা হিসাবে বলেছিল, তাকে হাস্যকর পতনের সাথে মজা করে বিদ্রুপে পরিণত হয়েছে।

আই.এস. তুর্গেনেভ। "মু মু"
বোবা দাস গেরাসিমের ভাগ্য, তাতায়ানা, উপপত্নী দ্বারা নির্ধারিত হয়। একজন ব্যক্তির কোন অধিকার নেই। কি খারাপ হতে পারে?

আই.এস. তুর্গেনেভ। "শিকারীর নোট"
"বিরিউক" গল্পে, প্রধান চরিত্র, একজন ফরেস্টার, ডাকনাম বিরিউক, তার দায়িত্ব পালনের সততা সত্ত্বেও দুঃখজনকভাবে জীবনযাপন করে। জীবনের সামাজিক কাঠামো অন্যায়।

এন এ নেক্রাসভ "রেলওয়ে"
কবিতাটি রেলপথ কে নির্মাণ করেছে সে সম্পর্কে কথা বলে। এরা নির্দয় শোষণের শিকার শ্রমিক। জীবনের কাঠামো, যেখানে স্বেচ্ছাচারিতা রাজত্ব করে, নিন্দার যোগ্য। "সামনের দরজায় প্রতিচ্ছবি" কবিতায়: কৃষকরা দূরবর্তী গ্রাম থেকে অভিজাতের কাছে একটি আবেদন নিয়ে এসেছিল, কিন্তু তাদের গ্রহণ করা হয়নি, তাদের তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। সরকার জনগণের অবস্থা বিবেচনা করে না।

এল.এন. টলস্টয় "বলের পরে"
ধনী ও দরিদ্র দুই ভাগে রাশিয়ার বিভক্তি দেখানো হয়েছে। সামাজিক জগৎ দুর্বলদের প্রতি অন্যায়।

এন. অস্ট্রোভস্কি "বজ্রঝড়"
অত্যাচার, বন্য এবং উন্মাদ দ্বারা শাসিত পৃথিবীতে পবিত্র কিছুই হতে পারে না।

ভি.ভি. মায়াকভস্কি

• "দ্য বেডবাগ" নাটকে পিয়েরে স্ক্রিপকিন স্বপ্ন দেখেছিলেন যে তার বাড়ি হবে "একটি পূর্ণ বাটি"। অন্য একজন নায়ক, একজন প্রাক্তন কর্মী, দাবি করেছেন: "যে যুদ্ধ করেছে তার একটি শান্ত নদীর ধারে বিশ্রাম নেওয়ার অধিকার রয়েছে।" এই ধরনের অবস্থান মায়াকভস্কির কাছে পরক ছিল। তিনি তার সমসাময়িকদের আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির স্বপ্ন দেখতেন।

আই.এস. তুর্গেনেভ "একটি শিকারীর নোট"
রাষ্ট্রের উন্নয়নের জন্য প্রত্যেকের ব্যক্তিত্ব গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু সবসময় মেধাবীরা সমাজের স্বার্থে তাদের ক্ষমতা বিকাশ করতে পারে না। উদাহরণস্বরূপ, "নোটস অফ এ হান্টার" আই.এস. তুর্গেনেভ, এমন কিছু লোক আছে যাদের প্রতিভা দেশের প্রয়োজন নেই। ইয়াকভ ("গায়ক") একটি সরাইখানায় একজন অপ্রতিরোধ্য মাতাল হয়ে ওঠে। সত্য-সন্ধানী মিত্য ("Odnodvorets Ovsyannikov") দালালদের পক্ষে দাঁড়িয়েছে। ফরেস্টার বিরিউক দায়িত্বের সাথে কাজ করে, কিন্তু দারিদ্র্যের মধ্যে থাকে। এই ধরনের মানুষ অপ্রয়োজনীয়। এমনকি তাদের নিয়ে হাসাহাসিও করে। এটা ঠিক না.

A.I. সলঝেনিটসিন "ইভান ডেনিসোভিচের জীবনে একদিন"
শিবির জীবনের ভয়ানক বিবরণ এবং সমাজের অন্যায্য কাঠামো সত্ত্বেও, সোলঝেনিটসিনের কাজগুলি আত্মা আশাবাদী। লেখক প্রমাণ করেছেন যে শেষ অবমাননার মধ্যেও একজন ব্যক্তিকে নিজের মধ্যে সংরক্ষণ করা সম্ভব।

এ.এস. পুশকিন "ইউজিন ওয়ানগিন"
যে ব্যক্তি কাজ করতে অভ্যস্ত নয় সে সমাজের জীবনে যোগ্য স্থান পায় না।

এম ইউ লারমনটভ "আমাদের সময়ের একজন নায়ক"
পেচোরিন বলেছেন যে তিনি তার আত্মায় শক্তি অনুভব করেছিলেন, তবে সেগুলি কী প্রয়োগ করবেন তা জানেন না। সমাজ এমনই যেখানে একজন অসামান্য ব্যক্তিত্বের যোগ্য স্থান নেই।

এবং এ. গনচারভ। "ওবলোমভ"
ইলিয়া ওবলোমভ, একজন সদয় এবং প্রতিভাবান ব্যক্তি, নিজেকে কাটিয়ে উঠতে পারেনি এবং তার সেরা বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকাশ করতে পারেনি। কারণ সমাজ জীবনে উচ্চ লক্ষ্যের অভাব।

এ এম গোর্কি
এম. গোর্কির গল্পের অনেক নায়ক জীবনের অর্থ নিয়ে কথা বলে। বুড়ো জিপসি মাকর চুদরা ভাবলো কেন মানুষ কাজ করে। "অন দ্য সল্ট" গল্পের নায়করা একই অচলাবস্থার মধ্যে নিজেদের খুঁজে পেয়েছিল। তাদের চারপাশে - ঠেলাগাড়ি, লবণ ধুলো, চোখ দূরে খাওয়া. তবে কেউ রাগ করেনি। এমন নিপীড়িত মানুষের মনেও ভালো অনুভূতির জন্ম হয়। জীবনের অর্থ, গোর্কির মতে, কাজের মধ্যে রয়েছে। প্রত্যেকে বিবেকবানভাবে কাজ করতে শুরু করবে - আপনি দেখুন, এবং আমরা সবাই একসাথে আরও ধনী এবং ভাল হয়ে উঠব। সর্বোপরি, "জীবনের জ্ঞান সর্বদা মানুষের জ্ঞানের চেয়ে গভীর এবং আরও ব্যাপক।"

এম.আই. ওয়েলার "শিক্ষার উপন্যাস"
জীবনের অর্থ হল তাদের জন্য যারা নিজেরাই তাদের কর্মকাণ্ডকে সেই উদ্দেশ্যে নিবেদন করে যা তারা প্রয়োজনীয় বলে মনে করে। সবচেয়ে প্রকাশিত আধুনিক রাশিয়ান লেখক এম.আই. ওয়েলারের "রোমান অফ এডুকেশন" একজনকে এই বিষয়ে ভাবতে বাধ্য করে। প্রকৃতপক্ষে, সর্বদা অনেক উদ্দেশ্যমূলক লোক ছিল এবং এখন তারা আমাদের মধ্যে বাস করে।

এল.এন. টলস্টয়। "যুদ্ধ এবং শান্তি"

• উপন্যাসের সেরা নায়ক, আন্দ্রেই বলকনস্কি এবং পিয়েরে বেজুখভ, নৈতিক আত্ম-উন্নতির আকাঙ্ক্ষায় জীবনের অর্থ দেখেছিলেন। তাদের প্রত্যেকেই চেয়েছিলেন "বেশ ভালো হতে, মানুষের ভালো করতে।"
• এল.এন. টলস্টয়ের সমস্ত প্রিয় নায়করা তীব্র আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানে ব্যস্ত ছিলেন। "যুদ্ধ এবং শান্তি" উপন্যাসটি পড়ে, চিন্তাশীল, অনুসন্ধানী ব্যক্তি প্রিন্স বলকনস্কির প্রতি সহানুভূতিশীল না হওয়া কঠিন। তিনি অনেক পড়া, সবকিছু সম্পর্কে সবকিছু জানতেন. পিতৃভূমির প্রতিরক্ষায় নায়ক তার নিজের জীবনের অর্থ খুঁজে পেয়েছিলেন। গৌরবের উচ্চাকাঙ্ক্ষার জন্য নয়, মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসার কারণে।
• জীবনের অর্থের সন্ধানে, একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই তার দিকনির্দেশ বেছে নিতে হবে। লিও টলস্টয়ের "যুদ্ধ এবং শান্তি" উপন্যাসে, আন্দ্রেই বলকনস্কির ভাগ্য নৈতিক ক্ষতি এবং আবিষ্কারের একটি কঠিন পথ। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, এই কাঁটাযুক্ত রাস্তা ধরে হাঁটতে হাঁটতে তিনি সত্যিকারের মানবিক মর্যাদা বজায় রেখেছিলেন। এটি কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে এমআই কুতুজভ নায়ককে বলবেন: "আপনার রাস্তাটি সম্মানের রাস্তা।" আমি অসাধারন মানুষদেরও পছন্দ করি যারা অকারণে বাঁচার চেষ্টা করে।

আই.এস. তুর্গেনেভ "পিতা ও পুত্র"
এমনকি একজন অসামান্য প্রতিভাবান ব্যক্তির ব্যর্থতা এবং হতাশাও সমাজের জন্য তাৎপর্যপূর্ণ। উদাহরণস্বরূপ, ফাদারস অ্যান্ড সন্স উপন্যাসে, গণতন্ত্রের যোদ্ধা ইয়েভজেনি বাজারভ নিজেকে রাশিয়ার জন্য একজন অপ্রয়োজনীয় ব্যক্তি বলে অভিহিত করেছেন। যাইহোক, তার মতামত বৃহত্তর কাজ এবং মহৎ কাজের জন্য সক্ষম লোকদের আবির্ভাব প্রত্যাশা করে।

ভি. বাইকভ "সোটনিকভ"
নৈতিক পছন্দের সমস্যা: কী ভাল - বিশ্বাসঘাতকতার মূল্যে একজনের জীবন বাঁচানো (যেমন গল্পের নায়ক রাইবাক করেন) বা নায়ক না হয়ে মারা যান (সটনিকভের বীরত্বপূর্ণ মৃত্যু সম্পর্কে কেউ জানবে না), তবে মারা যাওয়া মর্যাদা সোটনিকভ একটি কঠিন নৈতিক পছন্দ করেন: তিনি মারা যান, তার মানুষের চেহারা বজায় রেখে।

এম.এম. প্রিশভিন "সূর্যের প্যান্ট্রি"
মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময় মিত্রাশা এবং নাস্ত্য বাবা-মা ছাড়াই ছিলেন। কিন্তু কঠোর পরিশ্রম অল্পবয়সী বাচ্চাদের শুধু বেঁচে থাকতেই সাহায্য করেনি, তাদের গ্রামবাসীদের সম্মানও অর্জন করতে সাহায্য করেছিল।

এবং পি প্লাটোনভ "একটি সুন্দর এবং উগ্র পৃথিবীতে"
যন্ত্রবিদ মাল্টসেভ তার প্রিয় পেশা, কাজের প্রতি সম্পূর্ণ নিবেদিত। একটি বজ্রপাতের সময় তিনি অন্ধ হয়ে গেলেন, কিন্তু বন্ধুর ভক্তি, তার নির্বাচিত পেশার প্রতি ভালবাসা একটি অলৌকিক কাজ করে: তিনি তার প্রিয় বাষ্প ইঞ্জিনে উঠেন এবং তার দৃষ্টিশক্তি ফিরে পান।

A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
প্রধান চরিত্রটি তার সারা জীবন কাজ করতে, অন্য লোকেদের সাহায্য করার জন্য অভ্যস্ত হয়েছে এবং যদিও সে কোনও সুবিধা অর্জন করেনি, তবে সে একজন বিশুদ্ধ আত্মা, একজন ধার্মিক ব্যক্তি হিসেবে রয়ে গেছে।

Ch. Aitmatov রোমান "মায়ের ক্ষেত্র"
উপন্যাসের লেইটমোটিফ হল পরিশ্রমী গ্রামীণ মহিলাদের আধ্যাত্মিক প্রতিক্রিয়াশীলতা। আলীমান, যাই ঘটুক না কেন, ভোর থেকে খামারে, তরমুজ ক্ষেতে, গ্রিনহাউসে কাজ করছে। সে দেশের মানুষকে খাওয়ায়! আর লেখক এই শেয়ার, এই সম্মানের চেয়ে বেশি কিছু দেখেন না।

এ.পি. চেখভ। গল্প "Ionych"

• দিমিত্রি আয়নিচ স্টার্টসেভ একটি দুর্দান্ত পেশা বেছে নিয়েছিলেন। সে ডাক্তার হয়ে গেল। যাইহোক, অধ্যবসায় এবং অধ্যবসায়ের অভাব একসময়ের ভাল ডাক্তারকে একজন সাধারণ সাধারণ মানুষ করে তুলেছিল, যার জন্য অর্থ-পিপাসা এবং নিজের মঙ্গলই জীবনের প্রধান জিনিস হয়ে ওঠে। সুতরাং, সঠিক ভবিষ্যত পেশা বেছে নেওয়াই যথেষ্ট নয়, আপনাকে অবশ্যই এতে নিজেকে নৈতিক ও নৈতিকভাবে সংরক্ষণ করতে হবে।
• এমন একটি সময় আসে যখন আমাদের প্রত্যেকে একটি পেশা বেছে নেওয়ার মুখোমুখি হয়। গল্পের নায়ক এপি সততার সাথে মানুষের সেবা করার স্বপ্ন দেখেছিলেন। চেখভ "আইওনিচ", দিমিত্রি স্টার্টসেভ। তিনি যে পেশা বেছে নিয়েছেন তা সবচেয়ে মানবিক। যাইহোক, এমন একটি শহরে বসতি স্থাপন করার পরে যেখানে সর্বাধিক শিক্ষিত লোকেরা ছোট এবং সীমিত বলে প্রমাণিত হয়েছিল, স্টার্টসেভ স্থবিরতা এবং জড়তা প্রতিরোধ করার শক্তি খুঁজে পাননি। ডাক্তার রাস্তার একজন সহজ-সরল মানুষ হয়ে উঠেছেন, তার রোগীদের কথা একটু ভাবছেন না। সুতরাং, বিরক্তিকর জীবনযাপন না করার জন্য সবচেয়ে মূল্যবান শর্ত হল সৎ সৃজনশীল কাজ, একজন ব্যক্তি যে পেশাই বেছে নিন না কেন।

এন. টলস্টয়। "যুদ্ধ এবং শান্তি"
যে ব্যক্তি তার মাতৃভূমি, মানুষের প্রতি তার দায়িত্ব সম্পর্কে সচেতন, যে সঠিক সময়ে তাদের বুঝতে জানে, সে সত্যিই মহান। এমনই কুতুজভ, এই উপন্যাসের সাধারণ মানুষ, যারা উচ্চবাচ্য ছাড়াই তাদের দায়িত্ব পালন করে।

এফ এম দস্তয়েভস্কি। "অপরাধ এবং শাস্তি"
রডিয়ন রাস্কোলনিকভ তার নিজস্ব তত্ত্ব তৈরি করেছেন: বিশ্বকে "যাদের অধিকার আছে" এবং "কাঁপানো প্রাণীদের" মধ্যে বিভক্ত। তার তত্ত্ব অনুসারে, একজন ব্যক্তি ইতিহাস তৈরি করতে সক্ষম, যেমন মোহাম্মদ, নেপোলিয়ন। তারা ‘মহান লক্ষ্যের’ নামে নৃশংসতা করে। রাস্কোলনিকভের তত্ত্ব ব্যর্থ হয়। প্রকৃতপক্ষে, সত্যিকারের স্বাধীনতা নিহিত রয়েছে নিজের আকাঙ্খাকে সমাজের স্বার্থের অধীন করার মধ্যে, সঠিক নৈতিক পছন্দ করার ক্ষমতার মধ্যে।

ভি. বাইকভ "ওবেলিস্ক"
ভি. বাইকভের "ওবেলিস্ক" গল্পে স্বাধীনতার সমস্যাটি বিশেষভাবে স্পষ্টভাবে দেখা যায়। শিক্ষক ফ্রস্ট, ছাত্রদের সাথে বেঁচে থাকার বা মারা যাওয়ার পছন্দ ছিল। তিনি তাদের সর্বদা কল্যাণ ও ন্যায়বিচারের শিক্ষা দিয়েছেন। তাকে মৃত্যু বেছে নিতে হয়েছিল, কিন্তু তিনি নৈতিকভাবে মুক্ত মানুষ ছিলেন।

এ.এম. গোর্কি "নীচে"
জীবনের দুশ্চিন্তা এবং আকাঙ্ক্ষার দুষ্ট বৃত্ত থেকে মুক্ত হওয়ার জন্য কি পৃথিবীতে একটি উপায় আছে? এম গোর্কি ‘অ্যাট দ্য বটম’ নাটকে এমন প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করেছেন। তদতিরিক্ত, লেখক আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন উত্থাপন করেছেন: নিজেকে পদত্যাগ করা একজন মুক্ত ব্যক্তিকে বিবেচনা করা কি সম্ভব? সুতরাং, ক্রীতদাসের সত্য এবং ব্যক্তির স্বাধীনতার মধ্যে দ্বন্দ্ব একটি চিরন্তন সমস্যা।

উঃ অস্ট্রোভস্কি "থান্ডারস্টর্ম"
মন্দের বিরোধিতা, অত্যাচার 19 শতকের রাশিয়ান লেখকদের বিশেষ মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল। এএন অস্ট্রোভস্কি "থান্ডারস্টর্ম" নাটকে মন্দের অত্যাচারী শক্তি দেখানো হয়েছে। একজন তরুণ, প্রতিভাধর মহিলা, ক্যাটেরিনা, একজন শক্তিশালী ব্যক্তি। তিনি অত্যাচারকে প্রতিহত করার শক্তি খুঁজে পেয়েছিলেন। "অন্ধকার রাজ্য" এবং উজ্জ্বল আধ্যাত্মিক বিশ্বের পরিবেশের মধ্যে দ্বন্দ্ব দুর্ভাগ্যক্রমে, দুঃখজনকভাবে শেষ হয়েছিল।

A. I. Solzhenitsyn "The Gulag Archipelago"
রাজনৈতিক বন্দীদের সাথে নিষ্ঠুর আচরণ, গুন্ডামি করার ছবি।

A.A. আখমাতোভা কবিতা "রিকুয়েম"
এটি একটি স্বামী এবং পুত্রের বারবার গ্রেপ্তার সম্পর্কে একটি কাজ, কবিতাটি সেন্ট পিটার্সবার্গ কারাগারে ক্রসে বন্দীদের আত্মীয়, মায়েদের সাথে অসংখ্য বৈঠকের প্রভাবে লেখা হয়েছিল।

এন. নেক্রাসভ "স্ট্যালিনগ্রাদের পরিখায়"
নেক্রাসভের গল্পে সেই সমস্ত লোকের বীরত্ব সম্পর্কে একটি ভয়ঙ্কর সত্য রয়েছে যারা সর্বগ্রাসী রাষ্ট্রে সর্বদা রাষ্ট্রযন্ত্রের বিশাল দেহে "কগ" হিসাবে বিবেচিত হয়। লেখক নির্দয়ভাবে তাদের নিন্দা করেছেন যারা শান্তভাবে মানুষকে মৃত্যুতে পাঠিয়েছে, যারা হারিয়ে যাওয়া স্যাপার বেলচার জন্য গুলি করেছে, যারা মানুষকে ভয়ে রেখেছে।

ভি. সোলোখিন
বিখ্যাত প্রচারক ভি. সোলোখিনের মতে সৌন্দর্য বোঝার রহস্য, জীবন এবং প্রকৃতির প্রশংসা করার মধ্যে নিহিত। বিশ্বের মধ্যে ঢেলে দেওয়া সৌন্দর্য আমাদের আধ্যাত্মিকভাবে সমৃদ্ধ করবে যদি আমরা তা চিন্তা করতে শিখি। লেখক নিশ্চিত যে "সময়ের কথা চিন্তা না করে" তার সামনে থামতে হবে, তবেই তিনি "আপনাকে কথোপকথনে আমন্ত্রণ জানাবেন।"

K. Paustovsky
মহান রাশিয়ান লেখক কে. পাউস্তভস্কি লিখেছেন যে "আপনাকে প্রকৃতিতে নিমজ্জিত করতে হবে, যেন আপনি বৃষ্টি থেকে ভেজা পাতার স্তুপে আপনার মুখ ডুবিয়েছেন এবং তাদের বিলাসবহুল শীতলতা, তাদের গন্ধ, তাদের শ্বাস অনুভব করেছেন। সহজ কথায়, প্রকৃতিকে অবশ্যই ভালবাসতে হবে, এবং এই ভালবাসা সর্বশ্রেষ্ঠ শক্তির সাথে নিজেকে প্রকাশ করার সঠিক উপায় খুঁজে পাবে।

ইউ.গ্রিবভ
একজন আধুনিক প্রচারক, লেখক ওয়াই গ্রিবভ যুক্তি দিয়েছিলেন যে "সৌন্দর্য প্রতিটি ব্যক্তির হৃদয়ে বাস করে এবং তাকে জাগানো খুবই গুরুত্বপূর্ণ, তাকে না জাগিয়ে মরতে দেওয়া উচিত নয়।"

ভি. রাসপুটিন "সময়সীমা"
শহরের শিশুরা তাদের মৃত মায়ের বিছানায় জড়ো হয়েছিল। মৃত্যুর আগে মাকে মনে হয় বিচারের জায়গায় যেতে হবে। তিনি দেখেন যে তার এবং বাচ্চাদের মধ্যে কোনও পূর্বের পারস্পরিক বোঝাপড়া নেই, শিশুরা বিভক্ত, তারা শৈশবে প্রাপ্ত নৈতিকতার পাঠগুলি ভুলে গেছে। আনা জীবন, কঠিন এবং সহজ, মর্যাদার সাথে ছেড়ে যায় এবং তার সন্তানরা এখনও বেঁচে থাকে এবং বেঁচে থাকে। গল্পটা মর্মান্তিকভাবে শেষ হয়। কোনো কাজে তাড়াহুড়ো করে সন্তানরা মাকে একা মরতে ছেড়ে দেয়। এমন ভয়ানক আঘাত সহ্য করতে না পেরে সেই রাতেই সে মারা যায়। রাসপুটিন সম্মিলিত কৃষকের সন্তানদের নির্দোষতা, নৈতিক শীতলতা, ভুলে যাওয়া এবং অসারতার জন্য তিরস্কার করে।

কে জি পস্তভস্কি "টেলিগ্রাম"
কে.জি. পাস্তভস্কি "টেলিগ্রাম" এর গল্পটি একটি একাকী বৃদ্ধ মহিলা এবং একটি অমনোযোগী কন্যা সম্পর্কে একটি সাধারণ গল্প নয়। পাস্তভস্কি দেখান যে নাস্ত্য আত্মাহীন নয়: তিনি টিমোফিভের প্রতি সহানুভূতিশীল, তার প্রদর্শনী আয়োজনে অনেক সময় ব্যয় করেন। এটি কীভাবে ঘটতে পারে যে নাস্ত্য, যিনি অন্যদের বিষয়ে যত্নশীল, তার নিজের মায়ের প্রতি অমনোযোগিতা দেখান? দেখা যাচ্ছে যে কাজটি নিয়ে যাওয়া এক জিনিস, এটি আপনার সমস্ত হৃদয় দিয়ে করা, এটিকে আপনার সমস্ত শক্তি, শারীরিক এবং মানসিক দেওয়া এবং অন্যটি আপনার প্রিয়জনদের, আপনার মাকে, সবচেয়ে পবিত্র সত্তাকে স্মরণ করা। বিশ্ব, শুধুমাত্র অর্থ স্থানান্তর এবং ছোট নোটের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। নাস্ত্য "দূরের" যত্ন নেওয়া এবং নিকটতম ব্যক্তির প্রতি ভালবাসার মধ্যে সাদৃশ্য অর্জন করতে ব্যর্থ হন। এটি তার পরিস্থিতির ট্র্যাজেডি, এটি অপূরণীয় অপরাধবোধ, অসহনীয় ভারীতার অনুভূতির কারণ যা তার মায়ের মৃত্যুর পরে তাকে দেখতে আসে এবং যা তার আত্মায় চিরকাল স্থায়ী হবে।

এফ এম দস্তয়েভস্কি "অপরাধ এবং শাস্তি"
কাজের নায়ক, রডিয়ন রাস্কোলনিকভ, অনেক ভাল কাজ করেছিলেন। তিনি স্বভাবের একজন সদয় ব্যক্তি যিনি অন্যদের কষ্টের মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন এবং সর্বদা মানুষকে সাহায্য করেন। তাই রাসকোলনিকভ বাচ্চাদের আগুন থেকে বাঁচায়, মারমেলাডভসকে তার শেষ অর্থ দেয়, মাতাল মেয়েটিকে পুরুষদের তাড়না থেকে রক্ষা করার চেষ্টা করে, তার বোন দুনিয়াকে নিয়ে উদ্বিগ্ন হয়, তাকে অপমান থেকে রক্ষা করার জন্য লুঝিনের সাথে তার বিয়ে প্রতিরোধ করার চেষ্টা করে, প্রেম করে এবং তার মাকে করুণা করে, তার সমস্যা নিয়ে তাকে বিরক্ত না করার চেষ্টা করে। কিন্তু রাস্কোলনিকভের সমস্যা হল যে তিনি এই ধরনের বৈশ্বিক লক্ষ্য পূরণের জন্য একটি সম্পূর্ণ অনুপযুক্ত উপায় বেছে নিয়েছিলেন। রাস্কোলনিকভের বিপরীতে, সোনিয়া সত্যিই সুন্দর কাজ করে। তিনি প্রিয়জনদের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেন, কারণ তিনি তাদের ভালবাসেন। হ্যাঁ, সোনিয়া একজন বেশ্যা, কিন্তু তার কাছে সৎ উপায়ে দ্রুত অর্থ উপার্জন করার সুযোগ ছিল না এবং তার পরিবার ক্ষুধায় মারা যাচ্ছিল। এই মহিলা নিজেকে ধ্বংস করে, কিন্তু তার আত্মা শুদ্ধ থাকে, কারণ সে ঈশ্বরে বিশ্বাস করে এবং খ্রিস্টান উপায়ে প্রেমময় এবং সহানুভূতিশীল সকলের জন্য ভাল করার চেষ্টা করে।
সোনিয়ার সবচেয়ে সুন্দর কাজ হল রাস্কোলনিকভের পরিত্রাণ ..
সোনিয়া মারমেলাডোভার পুরো জীবনটাই আত্মত্যাগ। তার ভালবাসার শক্তিতে, সে রাস্কোলনিকভকে নিজের কাছে উন্নীত করে, তাকে তার পাপ কাটিয়ে উঠতে এবং আবার উঠতে সাহায্য করে। সোনিয়া মারমেলাডোভার ক্রিয়াগুলি মানুষের অভিনয়ের সমস্ত সৌন্দর্য প্রকাশ করে।

এল.এন. টলস্টয় "যুদ্ধ এবং শান্তি"
পিয়েরে বেজুখভ লেখকের অন্যতম প্রিয় চরিত্র। তার স্ত্রীর সাথে মতবিরোধে থাকা, তারা যে আলোকে জীবনযাপন করে তার প্রতি বিতৃষ্ণ বোধ করে, ডলোখভের সাথে তার দ্বন্দ্বের পরে অনুভব করে, পিয়ের অনিচ্ছাকৃতভাবে তার জন্য চিরন্তন, কিন্তু এত গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে: "ভুল কি? কি ভাল? কেন বাঁচি, আর আমি কি? এবং যখন একজন চতুর মেসোনিক নেতা তাকে তার প্রতিবেশীর উপকার করার জন্য তার জীবন পরিবর্তন করতে এবং নিজেকে পরিশুদ্ধ করার আহ্বান জানান, তখন পিয়েরে আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করেছিলেন "পুণ্যের পথে একে অপরকে সমর্থন করার জন্য একত্রিত মানুষের ভ্রাতৃত্বের সম্ভাবনায় " এবং এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য, পিয়েরে সবকিছু করে। তিনি যা প্রয়োজন মনে করেন: তিনি ভ্রাতৃত্বের জন্য অর্থ দান করেন, স্কুল, হাসপাতাল এবং আশ্রয়ের ব্যবস্থা করেন, ছোট বাচ্চাদের সাথে কৃষক মহিলাদের জীবন সহজ করার চেষ্টা করেন। তার ক্রিয়াকলাপ সর্বদা তার বিবেকের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং সঠিক হওয়ার অনুভূতি তাকে জীবনে আত্মবিশ্বাস দেয়।

পন্টিয়াস পিলাট নির্দোষ যীশুকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার জন্য পাঠিয়েছিলেন। সারা জীবনের জন্য, প্রক্যুরেটর তার বিবেক দ্বারা পীড়িত ছিল, সে তার কাপুরুষতার জন্য নিজেকে ক্ষমা করতে পারেনি। নায়ক তখনই শান্তি পেয়েছিলেন যখন ইশুয়া নিজেই তাকে ক্ষমা করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে কোনও মৃত্যুদণ্ড নেই।

এফএম দস্তয়েভস্কি "অপরাধ এবং শাস্তি"।

রাসকোলনিকভ নিজেকে প্রমাণ করার জন্য একজন বৃদ্ধ প্যান ব্রোকারকে হত্যা করেছিলেন যে তিনি একজন "উচ্চতর" সত্তা। কিন্তু অপরাধের পরে, তার বিবেক তাকে যন্ত্রণা দেয়, একটি নিপীড়ন ম্যানিয়া তৈরি হয়, নায়ক আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের কাছ থেকে দূরে চলে যায়। উপন্যাসের শেষে, তিনি হত্যার জন্য অনুতপ্ত হন, আধ্যাত্মিক নিরাময়ের পথে যাত্রা করেন।

এম শোলোখভ "মানুষের ভাগ্য"
M. Sholokhov একটি চমৎকার গল্প "মানুষের ভাগ্য" আছে। এটি এমন একজন সৈনিকের করুণ পরিণতির কথা বলে, যিনি যুদ্ধের সময়,
সব আত্মীয় হারিয়েছে। একদিন তিনি একটি এতিম ছেলের সাথে দেখা করেন এবং নিজেকে তার বাবা বলে ডাকার সিদ্ধান্ত নেন। এই কাজটি প্রেম এবং আকাঙ্ক্ষাকে নির্দেশ করে
ভাল করা একজন ব্যক্তিকে জীবনের জন্য শক্তি দেয়, ভাগ্যকে প্রতিরোধ করার জন্য শক্তি দেয়।

এলএন টলস্টয় "যুদ্ধ এবং শান্তি"।

কুরাগিন পরিবার লোভী, স্বার্থপর, জঘন্য মানুষ। অর্থ ও ক্ষমতার তাড়নায় তারা যে কোনো অনৈতিক কাজে সক্ষম। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, হেলেন প্রতারণার মাধ্যমে পিয়েরকে বিয়ে করে এবং তার সম্পদ ব্যবহার করে, তাকে অনেক কষ্ট এবং অপমানিত করে।

এনভি গোগল "ডেড সোলস"।

প্লাইউশকিন তার পুরো জীবন মজুতদারির অধীনস্থ করেছিলেন। এবং যদি প্রথমে এটি সার্থকতার দ্বারা নির্দেশিত হয়, তবে তার বাঁচানোর আকাঙ্ক্ষা সমস্ত সীমানা পেরিয়ে গেছে, তিনি সবচেয়ে প্রয়োজনীয় জিনিসগুলি সংরক্ষণ করেছিলেন, বেঁচে ছিলেন, নিজেকে সবকিছুতে সীমাবদ্ধ রেখেছিলেন এবং এমনকি তার মেয়ের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছিলেন, এই ভয়ে যে সে তার "ধন" দাবি করছে। ”

ফুলের ভূমিকা

আইএ গনচারভ "ওবলোমভ"।

ওবলোমভ, প্রেমে, ওলগা ইলিনস্কায়াকে একটি লিলাক শাখা দিয়ে উপস্থাপন করেছিলেন। লিলাক নায়কের আধ্যাত্মিক রূপান্তরের প্রতীক হয়ে ওঠে: যখন তিনি ওলগার প্রেমে পড়েন তখন তিনি সক্রিয়, প্রফুল্ল, প্রফুল্ল হয়ে ওঠেন।

এম বুলগাকভ "মাস্টার এবং মার্গারিটা"।

মার্গারিটার হাতে উজ্জ্বল হলুদ ফুলের জন্য ধন্যবাদ, মাস্টার তাকে ধূসর ভিড়ের মধ্যে দেখেছিলেন। নায়করা প্রথম দর্শনেই একে অপরের প্রেমে পড়েছিল এবং অনেক পরীক্ষার মাধ্যমে তাদের অনুভূতি বহন করেছিল।

এম গোর্কি।

লেখক স্মরণ করেন যে তিনি বই থেকে অনেক কিছু শিখেছেন। তাঁর শিক্ষা লাভের সুযোগ ছিল না, তাই তিনি বইয়ে জ্ঞান, বিশ্ব সম্পর্কে ধারণা, সাহিত্যের আইন সম্পর্কে জ্ঞান আঁকেন।

এএস পুশকিন "ইউজিন ওয়ানগিন"।

তাতায়ানা লারিনা রোম্যান্স উপন্যাসে বড় হয়েছেন। বই তাকে স্বপ্নময়, রোমান্টিক করে তুলেছে। তিনি নিজের জন্য একজন প্রেমিকের আদর্শ তৈরি করেছিলেন, তার উপন্যাসের নায়ক, যাকে তিনি বাস্তব জীবনে দেখা করার স্বপ্ন দেখেছিলেন।

দুই বছর আগে, আমার ছাত্ররা এবং আমি বিকল্প সি এর জন্য এই আর্গুমেন্টগুলি সংকলন করেছি।

1) জীবনের অর্থ কি?

1. লেখক জীবনের অর্থ সম্পর্কে লিখেছেন, এবং ইউজিন ওয়ানগিন এ.এস. পুশকিনের একই নামের উপন্যাসে মনে আসে। তিক্ত তার ভাগ্য যে জীবনে তার স্থান পায়নি! ওয়ানগিন - একজন প্রতিভাধর মানুষ, সেই সময়ের অন্যতম সেরা মানুষ, কিন্তু তিনি মন্দ ছাড়া আর কিছুই করেননি - তিনি একজন বন্ধুকে হত্যা করেছিলেন, তাতায়ানার কাছে দুর্ভাগ্য এনেছিলেন যিনি তাকে ভালোবাসতেন:

কোন লক্ষ্য ছাড়া, শ্রম ছাড়াই বেঁচে থাকা

ছাব্বিশ বছর বয়স পর্যন্ত

অবসরের অলসতায় কাতর,

সেবা নেই, স্ত্রী নেই, ব্যবসা নেই

কিছুই করতে পারিনি।

2. যারা জীবনের উদ্দেশ্য খুঁজে পায়নি তারা অসুখী। এম ইউ লারমনটোভের "হিরো অফ আওয়ার টাইম"-এর পেচোরিন সক্রিয়, স্মার্ট, সম্পদশালী, পর্যবেক্ষক, তবে তার সমস্ত ক্রিয়া এলোমেলো, কার্যকলাপ নিষ্ফল এবং তিনি অসন্তুষ্ট, তার ইচ্ছার প্রকাশের কোনও গভীর উদ্দেশ্য নেই। নায়ক তিক্তভাবে নিজেকে জিজ্ঞাসা করে: "কেন আমি বেঁচে ছিলাম? কি উদ্দেশ্যে আমার জন্ম?

3. তার সারা জীবন ধরে, পিয়েরে বেজুখভ অক্লান্তভাবে নিজেকে এবং জীবনের প্রকৃত অর্থ অনুসন্ধান করেছিলেন। বেদনাদায়ক পরীক্ষার পরে, তিনি শুধুমাত্র জীবনের অর্থই প্রতিফলিত করতে সক্ষম হননি, তবে নির্দিষ্ট কর্ম সম্পাদন করতেও সক্ষম হয়েছিলেন যার জন্য ইচ্ছা এবং সংকল্প প্রয়োজন। লিও টলস্টয়ের উপন্যাসের উপাখ্যানে, আমরা পিয়েরের সাথে দেখা করি, যিনি ডিসেমব্রিস্টবাদের ধারণা দ্বারা বাহিত, বিদ্যমান সমাজ ব্যবস্থার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেন এবং খুব মানুষের ন্যায়সঙ্গত জীবনের জন্য লড়াই করেন, যার তিনি নিজেকে একটি অংশ বলে মনে করেন। টলস্টয়ের মতে, ব্যক্তিগত এবং জাতীয় এই জৈব সংমিশ্রণে, জীবনের অর্থ এবং সুখ উভয়ই রয়েছে।

2) পিতা এবং সন্তান। লালনপালন.

1. মনে হচ্ছে বাজারভ আই.এস. তুর্গেনেভের "ফাদারস অ্যান্ড সন্স" উপন্যাসের একটি ইতিবাচক চরিত্র। চতুর, সাহসী, বিচারে স্বাধীন, তার সময়ের একজন উন্নত ব্যক্তি, কিন্তু পাঠকরা তার পিতামাতার প্রতি তার মনোভাব দেখে বিভ্রান্ত হন, যারা তাদের ছেলেকে পাগলের মতো ভালোবাসেন, কিন্তু তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের প্রতি অভদ্র আচরণ করেন। হ্যাঁ, ইউজিন কার্যত বয়স্কদের সাথে যোগাযোগ করে না। তারা কত দুঃখী! এবং শুধুমাত্র ওডিনসোভাকে তিনি তার বাবা-মা সম্পর্কে সুন্দর কথা বলেছিলেন, কিন্তু বৃদ্ধ লোকেরা তাদের নিজেরাই শুনেনি।

2. সাধারণভাবে, "পিতা" এবং "সন্তানদের" সমস্যাটি রাশিয়ান সাহিত্যের জন্য সাধারণ। এ.এন. অস্ট্রোভস্কি "থান্ডারস্টর্ম"-এর নাটকে, এটি একটি করুণ শব্দ অর্জন করে, কারণ তরুণরা যারা নিজেদের মন দিয়ে বাঁচতে চায়, তারা ঘর-সংসারের অন্ধ আনুগত্য থেকে বেরিয়ে আসে।

এবং আই.এস. তুর্গেনেভের উপন্যাসে, ইয়েভজেনি বাজারভের ব্যক্তির মধ্যে শিশুদের প্রজন্ম ইতিমধ্যেই দৃঢ়তার সাথে তার নিজের পথে চলেছে, প্রতিষ্ঠিত কর্তৃপক্ষকে উড়িয়ে দিয়েছে। এবং দুই প্রজন্মের মধ্যে দ্বন্দ্ব প্রায়ই বেদনাদায়ক।

3) অসভ্যতা। অভদ্রতা। সমাজে আচরণ।

1. মানুষের অসংযম, অন্যদের প্রতি অসম্মানজনক মনোভাব, অভদ্রতা এবং অভদ্রতা সরাসরি পরিবারে অনুপযুক্ত লালন-পালনের সাথে সম্পর্কিত। অতএব, D.I. Fonvizin-এর কমেডি "আন্ডারগ্রোথ"-এ Mitrofanushka ক্ষমার অযোগ্য, অভদ্র কথা বলে। মিসেস প্রোস্টাকোভার বাড়িতে, অভদ্র গালিগালাজ, মারধর একটি সাধারণ ঘটনা। এখানে মা প্রভদিনকে বলেন: “...এখন আমি বকাঝকা করি, এখন আমি যুদ্ধ করি; এভাবেই বাড়িটা ধরে আছে।"

2. এ. গ্রিবয়েদভের কমেডি "উই ফ্রম উইট"-এ ফামুসভ আমাদের সামনে একজন অভদ্র, অজ্ঞ ব্যক্তি হিসেবে উপস্থিত হয়েছেন। তিনি নির্ভরশীল লোকদের প্রতি অভদ্র, অভদ্রভাবে কথা বলেন, অভদ্রভাবে কথা বলেন, তাদের বয়স নির্বিশেষে সমস্ত সম্ভাব্য উপায়ে দাসদের ডাকেন।

3. আপনি কমেডি "The Government Inspector" থেকে মেয়রের ইমেজ আনতে পারেন। একটি ইতিবাচক উদাহরণ: A. Bolkonsky.

4) দারিদ্র্য, সামাজিক বৈষম্যের সমস্যা।

1. অত্যাশ্চর্য বাস্তববাদের সাথে, এফ এম দস্তয়েভস্কি "অপরাধ এবং শাস্তি" উপন্যাসে রাশিয়ান বাস্তবতার জগতকে চিত্রিত করেছেন। এটি সামাজিক অবিচার, হতাশা, আধ্যাত্মিক অচলাবস্থা দেখায় যা রাস্কোলনিকভের অযৌক্তিক তত্ত্বের জন্ম দিয়েছে। উপন্যাসের নায়করা দরিদ্র মানুষ, সমাজের কাছে লাঞ্ছিত, দরিদ্র সর্বত্র, সর্বত্র দুর্ভোগ। লেখকের সাথে একসাথে, আমরা শিশুদের ভাগ্যের জন্য ব্যথা অনুভব করি। সুবিধাবঞ্চিতদের জন্য দাঁড়ানো - এই কাজের সাথে পরিচিত হলে পাঠকদের মনে এটিই পরিপক্ক হয়।

5) করুণার সমস্যা।

1. মনে হচ্ছে এফ.এম. দস্তয়েভস্কির উপন্যাস "অপরাধ এবং শাস্তি" এর সমস্ত পৃষ্ঠাগুলি থেকে, সুবিধাবঞ্চিত লোকেরা আমাদের কাছে সাহায্যের জন্য জিজ্ঞাসা করে: ক্যাটেরিনা ইভানোভনা, তার সন্তান, সোনেচকা ... একজন অপমানিত ব্যক্তির চিত্রের দুঃখজনক চিত্র আমাদের করুণার আবেদন করে এবং সমবেদনা: "আপনার প্রতিবেশীকে ভালবাসুন ..." লেখক বিশ্বাস করেন যে একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই "আলো এবং চিন্তার রাজ্যে" তার পথ খুঁজে বের করতে হবে। তিনি বিশ্বাস করেন যে সময় আসবে যখন মানুষ একে অপরকে ভালবাসবে। তিনি দাবি করেন যে সৌন্দর্য বিশ্বকে বাঁচাবে।

2. মানুষের প্রতি সমবেদনা রক্ষায়, একজন করুণাময় এবং ধৈর্যশীল আত্মা, একজন মহিলার নৈতিক উচ্চতা প্রকাশ পেয়েছে এ. সোলঝেনিটসিনের গল্প "ম্যাট্রিওনিন ডভোর"-এ। সমস্ত অপমানজনক অগ্নিপরীক্ষায়, ম্যাট্রিওনা আন্তরিক, সহানুভূতিশীল, সাহায্য করার জন্য প্রস্তুত, অন্য কারও সুখে আনন্দ করতে সক্ষম। এটি ধার্মিকদের চিত্র, আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের রক্ষক। এই প্রবাদ অনুসারে, "কোন গ্রাম, শহর নেই, আমাদের সমস্ত জমি" এটি ছাড়া।

6) সম্মান, কর্তব্য, কৃতিত্বের সমস্যা।

1. যখন আপনি পড়েন যে কীভাবে আন্দ্রেই বলকনস্কি মারাত্মকভাবে আহত হয়েছিল, আপনি ভয় পান। তিনি ব্যানারটি নিয়ে তাড়াহুড়ো করেননি, তিনি অন্যদের মতো মাটিতে শুয়ে থাকেননি, তবে কোরটি বিস্ফোরিত হবে জেনেও দাঁড়িয়ে থাকতেন। বলকনস্কি এটি সাহায্য করতে পারেনি। তিনি, তার সম্মান এবং কর্তব্যবোধ, মহৎ বীরত্বের সাথে, অন্যথা করতে চাননি। সবসময় এমন লোক আছে যারা দৌড়াতে পারে না, নীরব থাকতে পারে, বিপদ থেকে আড়াল হতে পারে না। তারা অন্যদের আগে মারা যায়, কারণ তারা ভাল। এবং তাদের মৃত্যু অর্থহীন নয়: এটি মানুষের আত্মায় কিছুর জন্ম দেয়, খুব গুরুত্বপূর্ণ কিছু।

7) সুখের সমস্যা।

1. এলএন টলস্টয় "যুদ্ধ এবং শান্তি" উপন্যাসে আমাদের, পাঠকদের এই ধারণায় নিয়ে আসেন যে সুখ সম্পদে প্রকাশ করা হয় না, আভিজাত্যে নয়, গৌরবে নয়, বরং ভালবাসায়, সর্বগ্রাসী এবং সর্বব্যাপী। এমন সুখ শেখানো যায় না। প্রিন্স আন্দ্রেই তার মৃত্যুর আগে তার রাজ্যকে "সুখ" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন, যা আত্মার অস্পষ্ট এবং বাহ্যিক প্রভাবের মধ্যে রয়েছে, - "প্রেমের সুখ" ... নায়ক মনে হয় বিশুদ্ধ যৌবনের সময়ে ফিরে এসেছেন, চিরকালের জন্য -প্রাকৃতিক সত্তার জীবন্ত ঝর্ণা।

2. সুখী হতে, আপনাকে পাঁচটি সহজ নিয়ম মনে রাখতে হবে। 1. আপনার হৃদয়কে ঘৃণা থেকে মুক্ত করুন - ক্ষমা করুন। 2. আপনার হৃদয়কে উদ্বেগ থেকে মুক্ত করুন - তাদের বেশিরভাগই সত্য হয় না। 3. একটি সরল জীবন যাপন করুন এবং আপনার যা আছে তার প্রশংসা করুন। 4. আরো ফেরত দিন. 5. কম আশা.

8) আমার প্রিয় কাজ।

তারা বলে যে তার জীবনে প্রতিটি মানুষের উচিত একটি ছেলে বড় করা, একটি বাড়ি তৈরি করা, একটি গাছ লাগাতে হবে। আমার কাছে মনে হয় আধ্যাত্মিক জীবনে কেউ লিও টলস্টয়ের উপন্যাস যুদ্ধ এবং শান্তি ছাড়া করতে পারে না। আমি মনে করি এই বইটি একজন ব্যক্তির আত্মার মধ্যে একটি প্রয়োজনীয় নৈতিক ভিত্তি তৈরি করে যার উপর কেউ ইতিমধ্যেই আধ্যাত্মিকতার মন্দির তৈরি করতে পারে। উপন্যাসটি জীবনের একটি বিশ্বকোষ; নায়কদের ভাগ্য এবং অভিজ্ঞতা এই দিনের সাথে প্রাসঙ্গিক। লেখক আমাদের কাজের চরিত্রগুলির ভুল থেকে শিখতে এবং একটি "বাস্তব জীবন" যাপন করতে উত্সাহিত করেন।

9) বন্ধুত্বের থিম।

লিও টলস্টয়ের উপন্যাস "ওয়ার অ্যান্ড পিস" এর আন্দ্রেই বলকনস্কি এবং পিয়েরে বেজুখভ "ক্রিস্টাল সৎ, স্ফটিক আত্মার" মানুষ। তারা আধ্যাত্মিক অভিজাত, একটি পচা সমাজের "হাড়ের মজ্জা" এর নৈতিক মূল গঠন করে। এগুলি বন্ধু, তারা চরিত্র এবং আত্মার সজীবতার দ্বারা সংযুক্ত। উভয়ই উচ্চ সমাজের "কার্নিভাল মাস্ক" ঘৃণা করে, একে অপরের পরিপূরক এবং একে অপরের জন্য প্রয়োজনীয় হয়ে ওঠে, যদিও তারা এত আলাদা। নায়করা সত্য খোঁজে এবং শিখে - এই জাতীয় লক্ষ্য তাদের জীবন এবং বন্ধুত্বের মূল্যকে ন্যায্য করে।

10) ঈশ্বরে বিশ্বাস। খ্রিস্টান উদ্দেশ্য.

1. সোনিয়ার ছবিতে, এফ.এম. দস্তয়েভস্কি "ঈশ্বরের মানুষ", যিনি নিষ্ঠুর জগতে ঈশ্বরের সাথে তার সংযোগ হারাননি, "খ্রীষ্টে জীবন" এর জন্য আবেগপূর্ণ আকাঙ্ক্ষাকে ব্যক্ত করেছেন। অপরাধ এবং শাস্তির ভয়ঙ্কর জগতে, এই মেয়েটি একটি নৈতিক আলোর মরীচি যা অপরাধীর হৃদয়কে উষ্ণ করে। রডিয়ন তার আত্মাকে নিরাময় করে এবং সোনিয়ার সাথে জীবনে ফিরে আসে। দেখা যাচ্ছে যে ঈশ্বর ছাড়া জীবন নেই। তাই দস্তয়েভস্কি ভেবেছিলেন, তাই গুমিলিভ পরে লিখেছেন:

2. F.M. দস্তয়েভস্কির উপন্যাস "অপরাধ এবং শাস্তি" এর নায়করা লাজারাসের পুনরুত্থানের দৃষ্টান্ত পড়ে। সোনিয়ার মাধ্যমে, উচ্ছৃঙ্খল পুত্র - রডিয়ন বাস্তব জীবন এবং ঈশ্বরের কাছে ফিরে আসে। শুধুমাত্র উপন্যাসের শেষে তিনি "সকাল" দেখতে পান এবং তার বালিশের নীচে গসপেলটি পড়ে থাকে। বাইবেলের গল্পগুলি পুশকিন, লারমনটোভ, গোগোলের কাজের ভিত্তি হয়ে উঠেছে। কবি নিকোলাই গুমিলিভের চমৎকার কথা আছে:

ঈশ্বর আছে, জগৎ আছে, তারা চিরকাল বেঁচে থাকে;

এবং মানুষের জীবন তাত্ক্ষণিক এবং দুর্বিষহ,

কিন্তু সবকিছু একজন ব্যক্তির দ্বারা ধারণ করে,

যিনি বিশ্বকে ভালবাসেন এবং ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন।

11) দেশপ্রেম।

1. লিও টলস্টয়ের উপন্যাস "যুদ্ধ এবং শান্তি" এর প্রকৃত দেশপ্রেমিকরা নিজেদের সম্পর্কে ভাবেন না, তারা তাদের নিজস্ব অবদান এবং এমনকি আত্মত্যাগের প্রয়োজন অনুভব করেন, তবে এর জন্য পুরষ্কারের আশা করেন না, কারণ তারা তাদের আত্মায় মাতৃভূমির একটি সত্যিকারের পবিত্র অনুভূতি বহন করে। .

পিয়েরে বেজুখভ তার অর্থ দেন, রেজিমেন্টকে সজ্জিত করার জন্য এস্টেট বিক্রি করেন। সত্যিকারের দেশপ্রেমিকরাও ছিলেন যারা মস্কো ছেড়েছিলেন, নেপোলিয়নের কাছে জমা দিতে চাননি। পেটিয়া রোস্তভ সামনে ছুটে যান, কারণ "পিতৃভূমি বিপদে পড়েছে।" সৈনিকের ওভারকোট পরিহিত রাশিয়ান কৃষকরা শত্রুকে প্রচণ্ডভাবে প্রতিহত করে, কারণ দেশপ্রেমের অনুভূতি তাদের জন্য পবিত্র এবং অবিচ্ছেদ্য।

2. পুশকিনের কবিতায় আমরা বিশুদ্ধ দেশপ্রেমের উৎস খুঁজে পাই। তার "পোলতাভা", "বরিস গডুনভ", পিটার দ্য গ্রেটের কাছে সমস্ত আবেদন, "রাশিয়ার নিন্দুক", বোরোডিনো বার্ষিকীতে নিবেদিত তার কবিতা, জনপ্রিয় অনুভূতির গভীরতা এবং দেশপ্রেমের শক্তির সাক্ষ্য দেয়, আলোকিত এবং মহৎ।

12) পরিবার।

আমরা, পাঠকগণ, বিশেষ করে এলএন টলস্টয়ের উপন্যাস "যুদ্ধ এবং শান্তি" তে রোস্তভ পরিবারের প্রতি সহানুভূতিশীল, যার আচরণ উচ্চ আভিজাত্য, দয়া, এমনকি বিরল উদারতা, স্বাভাবিকতা, মানুষের ঘনিষ্ঠতা, নৈতিক বিশুদ্ধতা এবং সততা দেখায়। পরিবারের অনুভূতি, যা রোস্তভরা পবিত্রভাবে শান্তিপূর্ণ জীবনে গ্রহণ করে, 1812 সালের দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময় ঐতিহাসিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে উঠবে।

13) বিবেক।

1. সম্ভবত, আমরা, পাঠকরা, বোরোডিনোর যুদ্ধের প্রাক্কালে পিয়েরের কাছে এলএন টলস্টয়ের উপন্যাস "ওয়ার অ্যান্ড পিস" তে ডলোখভের কাছ থেকে অন্ততপক্ষে ক্ষমা চেয়েছিলাম। বিপদের মুহুর্তে, সাধারণ ট্র্যাজেডির সময়, এই কঠিন ব্যক্তির মধ্যে বিবেক জাগ্রত হয়। এটি বেজুখভকে অবাক করেছিল। আমরা, যেমনটি ছিল, অন্য দিক থেকে ডলোখভকে দেখি এবং আরও একবার আমরা অবাক হব যখন তিনি, অন্যান্য কস্যাক এবং হুসারদের সাথে, বন্দীদের একটি দলকে মুক্তি দেবেন, যেখানে পিয়েরে থাকবেন, যখন তিনি পেটিয়াকে মিথ্যা বলতে দেখেন তখন তিনি খুব কমই কথা বলবেন। গতিহীন বিবেক একটি নৈতিক বিভাগ, এটি ছাড়া একজন প্রকৃত ব্যক্তিকে কল্পনা করা অসম্ভব।

2. বিবেকবান মানে একজন শালীন, সৎ ব্যক্তি, মর্যাদা, ন্যায়বিচার, দয়ার অনুভূতিতে সমৃদ্ধ। শান্ত এবং সুখী সেই ব্যক্তি যে তার বিবেকের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপন করে। যে ব্যক্তি ক্ষণিকের লাভের জন্য এটি মিস করেছে বা ব্যক্তিগত অহংবোধ থেকে তা পরিত্যাগ করেছে তার ভাগ্য অপ্রতিরোধ্য।

3. এটা আমার মনে হয় যে লিও টলস্টয়ের উপন্যাস "যুদ্ধ এবং শান্তি" এ নিকোলাই রোস্তভের জন্য বিবেক এবং সম্মানের বিষয়গুলি একটি শালীন ব্যক্তির নৈতিক সারাংশ। ডলোখভের কাছে প্রচুর অর্থ হারিয়েছেন, তিনি নিজেকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে তিনি এটি তার পিতার কাছে ফিরিয়ে দেবেন, যিনি তাকে অসম্মান থেকে বাঁচিয়েছিলেন। এবং একবার রোস্তভ আমাকে অবাক করে দিয়েছিলেন যখন তিনি উত্তরাধিকারে প্রবেশ করেছিলেন এবং তার বাবার সমস্ত ঋণ গ্রহণ করেছিলেন। এটি সাধারণত সম্মান এবং কর্তব্যের লোকেরা, বিবেকের উন্নত বোধ সম্পন্ন লোকেরা করে থাকে।

4. এ.এস. পুশকিনের গল্প "দ্য ক্যাপ্টেনের কন্যা" থেকে গ্রিনেভের সেরা বৈশিষ্ট্যগুলি, লালন-পালনের কারণে, গুরুতর পরীক্ষার মুহুর্তে উপস্থিত হয় এবং তাকে সম্মানের সাথে কঠিন পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসতে সহায়তা করে। বিদ্রোহের পরিস্থিতিতে, নায়ক মানবতা, সম্মান এবং নিজের প্রতি আনুগত্য বজায় রাখে, সে তার জীবনের ঝুঁকি নেয়, তবে কর্তব্যের আদেশ থেকে বিচ্যুত হয় না, পুগাচেভের প্রতি আনুগত্যের শপথ নিতে এবং আপস করতে অস্বীকার করে।

14) শিক্ষা। মানুষের জীবনে এর ভূমিকা।

1. A.S. Griboyedov, অভিজ্ঞ শিক্ষকদের নির্দেশনায়, একটি ভাল প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন, যা তিনি মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ে চালিয়ে যান। লেখকের সমসাময়িকরা তাঁর শিক্ষার স্তরে আঘাত পেয়েছিলেন। তিনি তিনটি অনুষদ (দার্শনিক অনুষদের মৌখিক বিভাগ, প্রাকৃতিক-গাণিতিক এবং আইন অনুষদ) থেকে স্নাতক হন এবং এই বিজ্ঞানের প্রার্থীর একাডেমিক শিরোনাম পান। গ্রিবয়েদভ গ্রীক, ল্যাটিন, ইংরেজি, ফরাসি এবং জার্মান অধ্যয়ন করেছিলেন এবং আরবি, ফার্সি এবং ইতালীয় ভাষায় সাবলীল ছিলেন। আলেকজান্ডার সের্গেভিচ থিয়েটারের অনুরাগী ছিলেন। তিনি ছিলেন শ্রেষ্ঠ লেখক ও কূটনীতিবিদদের একজন।

2.M.Yu. Lermontov, আমরা রাশিয়ার মহান লেখক এবং প্রগতিশীল মহৎ বুদ্ধিজীবীদের সংখ্যা উল্লেখ করি। তাকে বিপ্লবী রোমান্টিক বলা হয়। যদিও লারমনটভ বিশ্ববিদ্যালয় ত্যাগ করেছিলেন কারণ নেতৃত্ব সেখানে তার অবস্থানকে অবাঞ্ছিত বলে মনে করেছিল, কবি উচ্চ স্তরের স্ব-শিক্ষা দ্বারা আলাদা ছিলেন। তিনি প্রথম দিকে কবিতা লিখতে শুরু করেছিলেন, সুন্দরভাবে আঁকতেন, সঙ্গীত বাজিয়েছিলেন। লারমনটভ ক্রমাগত তার প্রতিভা বিকাশ করেছেন এবং তার বংশধরদের কাছে একটি সমৃদ্ধ সৃজনশীল ঐতিহ্য রেখে গেছেন।

15) কর্মকর্তারা। শক্তি

1.I.Krylov, N.V.Gogol, M.E.Saltykov-Schchedrin তাদের কাজগুলিতে সেই সমস্ত কর্মকর্তাদের উপহাস করেছিল যারা তাদের অধীনস্থদের অপমান করে এবং তাদের ঊর্ধ্বতনদের খুশি করে। লেখকরা অভদ্রতা, মানুষের প্রতি উদাসীনতা, আত্মসাৎ এবং ঘুষের জন্য তাদের নিন্দা করেন। আশ্চর্যের কিছু নেই যে শেড্রিনকে জনজীবনের প্রসিকিউটর বলা হয়। তার ব্যঙ্গাত্মক তীক্ষ্ণ সাংবাদিকতা বিষয়বস্তু পূর্ণ ছিল.

2. কমেডি দ্য ইন্সপেক্টর জেনারেল, গোগোল শহরে বসবাসকারী আধিকারিকদের দেখিয়েছিলেন - এতে প্রবল আবেগের মূর্ত প্রতীক। তিনি সমগ্র আমলাতান্ত্রিক ব্যবস্থার নিন্দা করেছেন, একটি অশ্লীল সমাজকে সাধারণ প্রতারণার মধ্যে নিমজ্জিত চিত্রিত করেছেন। কর্মকর্তারা জনগণ থেকে দূরে, তারা কেবল বস্তুগত মঙ্গল নিয়ে ব্যস্ত। লেখক শুধু তাদের অপব্যবহারই প্রকাশ করেননি, বরং দেখান যে তারা একটি "রোগ" চরিত্র অর্জন করেছে। লিয়াপকিন-টাইপকিন, ববচিনস্কি, স্ট্রবেরি এবং অন্যান্য চরিত্রগুলি কর্তৃপক্ষের সামনে নিজেদের অপমান করতে প্রস্তুত, তবে তারা সাধারণ আবেদনকারীদের মানুষ বলে মনে করে না।

3.আমাদের সমাজ ব্যবস্থাপনার একটি নতুন রাউন্ডে সুইচ করেছে, তাই দেশে শৃঙ্খলা পরিবর্তিত হয়েছে, দুর্নীতির বিরুদ্ধে লড়াই, চেক করা হচ্ছে। অনেক আধুনিক কর্মকর্তা এবং রাজনীতিবিদদের মধ্যে উদাসীনতায় আবৃত একটি শূন্যতা স্বীকার করা দুঃখজনক। গোগোলের প্রকারগুলি অদৃশ্য হয়ে যায়নি। তারা একটি নতুন ছদ্মবেশে বিদ্যমান, কিন্তু একই শূন্যতা এবং অশ্লীলতা সঙ্গে.

16) বুদ্ধিমত্তা। আধ্যাত্মিকতা।

1. আমি একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তিকে তার সমাজ এবং আধ্যাত্মিকতার আচরণ করার ক্ষমতা দ্বারা মূল্যায়ন করি। লিও টলস্টয়ের উপন্যাস "ওয়ার অ্যান্ড পিস" এর আন্দ্রেই বলকনস্কি আমার প্রিয় চরিত্র যা আমাদের প্রজন্মের তরুণরা অনুকরণ করতে পারে। তিনি বুদ্ধিমান, শিক্ষিত, বুদ্ধিমান। তার এমন চরিত্রের বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা আধ্যাত্মিকতা তৈরি করে, যেমন কর্তব্যবোধ, সম্মান, দেশপ্রেম, করুণা। আন্দ্রে তার ক্ষুদ্রতা এবং মিথ্যার জন্য বিশ্ব দ্বারা বিরক্ত। আমার কাছে মনে হচ্ছে রাজপুত্রের কীর্তিটি কেবলমাত্র শত্রুর কাছে একটি ব্যানার নিয়ে ছুটে এসেছিলেন তা নয়, তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে সহানুভূতি, দয়া এবং ভালবাসা বেছে নিয়ে মিথ্যা মূল্যবোধ ত্যাগ করেছিলেন।

2. কমেডি "দ্য চেরি অরচার্ড" এ পি চেখভ এমন লোকদের বুদ্ধিমত্তা অস্বীকার করেছেন যারা কিছুই করেন না, কাজ করতে সক্ষম নন, গুরুতর কিছু পড়েন না, তারা কেবল বিজ্ঞান সম্পর্কে কথা বলেন, কিন্তু শিল্পে খুব কম বোঝেন। তিনি বিশ্বাস করেন যে মানবতার উচিত তার শক্তি উন্নত করা, কঠোর পরিশ্রম করা, দুঃখকষ্টকে সাহায্য করা, নৈতিক বিশুদ্ধতার জন্য প্রচেষ্টা করা।

3. আন্দ্রেই ভোজনেসেনস্কির চমৎকার কথা আছে: “একজন রাশিয়ান বুদ্ধিজীবী আছেন। আপনি কি মনে করেন না? এখানে!"

17) মা। মাতৃত্ব।

1. আতঙ্ক এবং উত্তেজনার সাথে, এ.আই. সোলঝেনিটসিন তার মাকে স্মরণ করেছিলেন, যিনি তার ছেলের জন্য অনেক ত্যাগ স্বীকার করেছিলেন। তার স্বামীর "হোয়াইট গার্ড", তার বাবার "প্রাক্তন সম্পদ" এর কারণে কর্তৃপক্ষের দ্বারা নির্যাতিত, তিনি এমন একটি প্রতিষ্ঠানে কাজ করতে পারেননি যেখানে তারা ভাল বেতন দিতেন, যদিও তিনি বিদেশী ভাষা খুব ভাল জানেন, শর্টহ্যান্ড এবং টাইপরাইটিং অধ্যয়ন করেছিলেন। মহান লেখক তার মায়ের কাছে কৃতজ্ঞ যে তিনি তার মধ্যে বহুমুখী আগ্রহ তৈরি করতে, তাকে উচ্চ শিক্ষা দেওয়ার জন্য সবকিছু করেছিলেন। তাঁর স্মৃতিতে, তাঁর মা সর্বজনীন নৈতিক মূল্যবোধের মডেল হয়েছিলেন।

2. V.Ya. Bryusov মাতৃত্বের থিমটিকে ভালবাসার সাথে সংযুক্ত করেছেন এবং একজন মহিলা-মায়ের একটি উত্সাহী মহিমা রচনা করেছেন। এটি রাশিয়ান সাহিত্যের মানবতাবাদী ঐতিহ্য: কবি বিশ্বাস করেন যে বিশ্বের আন্দোলন, মানবতার একটি মহিলা থেকে আসে - প্রেম, আত্মত্যাগ, ধৈর্য এবং বোঝার প্রতীক।

18) শ্রম হল অলসতা।

ভ্যালেরি ব্রাইউসভ শ্রমের জন্য একটি স্তব তৈরি করেছেন, যাতে এই ধরনের আবেগপূর্ণ লাইন রয়েছে:

এবং জীবনের সঠিক জায়গা

শুধুমাত্র তাদের জন্য যাদের দিন শ্রমে আছে:

শুধুমাত্র কর্মীদের কাছে - গৌরব,

শুধুমাত্র তাদের কাছে - শতাব্দীর জন্য একটি পুষ্পস্তবক!

19) ভালবাসার থিম।

যতবারই পুশকিন প্রেমের কথা লিখেছেন, ততবারই তার আত্মা আলোকিত হয়েছে। কবিতায়: "আমি তোমাকে ভালোবেসেছি ..." কবির অনুভূতি বিরক্তিকর, প্রেম এখনও শীতল হয়নি, এটি তার মধ্যে বাস করে। হালকা দুঃখ একটি অনুপযুক্ত শক্তিশালী অনুভূতি দ্বারা সৃষ্ট হয়. তিনি তার প্রেয়সীর কাছে স্বীকার করেছেন এবং তার আবেগ কতটা শক্তিশালী এবং মহৎ:

আমি তোমাকে নীরবে, আশাহীনভাবে ভালবেসেছিলাম,

হয় লজ্জা বা হিংসা যন্ত্রণা ...

কবির অনুভূতির আভিজাত্য, হালকা এবং সূক্ষ্ম বিষণ্ণতায় রঙিন, সহজভাবে এবং সরাসরি, উষ্ণভাবে এবং বরাবরের মতো পুশকিনের সাথে, মনোমুগ্ধকর সংগীতে প্রকাশ করা হয়েছে। এই ভালবাসার প্রকৃত শক্তি, যা অসারতা, উদাসীনতা, নিস্তেজতার বিরোধিতা করে!

20) ভাষার বিশুদ্ধতা।

1. এর ইতিহাসে, রাশিয়া রাশিয়ান ভাষা আটকে রাখার তিনটি যুগের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে। প্রথমটি পিটার 1 এর অধীনে ঘটেছিল, যখন একা বিদেশী শব্দের তিন হাজারেরও বেশি সামুদ্রিক পদ ছিল। দ্বিতীয় যুগ 1917 সালের বিপ্লবের সাথে এসেছিল। কিন্তু আমাদের ভাষার জন্য সবচেয়ে অন্ধকার সময় হল 20 শতকের শেষ - 21 শতকের শুরু, যখন আমরা ভাষার অবক্ষয় প্রত্যক্ষ করেছি। টেলিভিশনে শোনা মাত্র একটি বাক্যাংশের মূল্য কী: "ধীরে ফেলবেন না - স্নিকার্স!" আমেরিকানবাদ আমাদের বক্তৃতাকে অভিভূত করেছে। আমি নিশ্চিত যে বক্তৃতার বিশুদ্ধতা অবশ্যই কঠোরভাবে নিরীক্ষণ করা উচিত, ক্ল্যারিকালিজম, জার্গন, বিদেশী শব্দের প্রাচুর্য নির্মূল করা প্রয়োজন যা সুন্দর, সঠিক সাহিত্যিক বক্তৃতাকে ভিড় করে, যা রাশিয়ান ক্লাসিকের মান।

2. পুশকিনকে শত্রুদের হাত থেকে ফাদারল্যান্ডকে বাঁচানোর সুযোগ ছিল না, তবে এটি তার ভাষাকে সাজানো, উন্নত এবং মহিমান্বিত করার জন্য দেওয়া হয়েছিল। কবি রাশিয়ান ভাষা থেকে অশ্রুত শব্দ বের করেছেন এবং অজানা শক্তি দিয়ে পাঠকদের "হৃদয়ে আঘাত" করেছেন। শতাব্দী পেরিয়ে যাবে, তবে এই কাব্যিক ধনগুলি তাদের সৌন্দর্যের সমস্ত আকর্ষণে উত্তরসূরির জন্য থাকবে এবং কখনই তাদের শক্তি এবং সতেজতা হারাবে না:

আমি তোমাকে খুব আন্তরিকভাবে, এত কোমলভাবে ভালবাসতাম,

কিভাবে ঈশ্বর আপনি ভিন্ন হতে প্রেম করা নিষিদ্ধ!

21) প্রকৃতি। ইকোলজি।

1. আই. বুনিনের কবিতার জন্য, প্রকৃতির প্রতি যত্নশীল মনোভাব বৈশিষ্ট্যযুক্ত, তিনি এর সংরক্ষণের জন্য, বিশুদ্ধতার জন্য উদ্বিগ্ন, তাই তার গানে প্রেম এবং আশার অনেক উজ্জ্বল, সমৃদ্ধ রঙ রয়েছে। প্রকৃতি কবিকে আশাবাদের সাথে খাওয়ায়, তার চিত্রগুলির মাধ্যমে তিনি তার জীবন দর্শন প্রকাশ করেন:

আমার বসন্ত কেটে যাবে, এবং এই দিনটি কেটে যাবে,

তবে ঘুরে বেড়ানো এবং জেনে রাখা মজার যে সবকিছুই চলে যায়

এদিকে চিরকাল বেঁচে থাকার সুখ যেমন মরবে না...

"ফরেস্ট রোড" কবিতায় প্রকৃতি একজন ব্যক্তির জন্য সুখ এবং সৌন্দর্যের উত্স।

2. ভি. আস্তাফিভের বই "জার-মাছ" অনেক প্রবন্ধ, গল্প এবং ছোট গল্প নিয়ে গঠিত। "হোয়াইট মাউন্টেনের স্বপ্ন" এবং "কিং-ফিশ" অধ্যায়গুলি প্রকৃতির সাথে মানুষের মিথস্ক্রিয়া বর্ণনা করে। লেখক তিক্তভাবে প্রকৃতির ধ্বংসের কারণের নাম দিয়েছেন - এটি মানুষের আধ্যাত্মিক দরিদ্রতা। মাছের সাথে তার লড়াইয়ের একটি দুঃখজনক ফলাফল রয়েছে। সাধারণভাবে, মানুষ এবং তার চারপাশের জগত সম্পর্কে তার যুক্তিতে, আস্তাফিয়েভ উপসংহারে পৌঁছেছেন যে প্রকৃতি একটি মন্দির এবং মানুষ প্রকৃতির একটি অংশ, এবং তাই তার সৌন্দর্য রক্ষা করার জন্য সমস্ত জীবন্ত জিনিসের জন্য এই সাধারণ বাড়িটি রক্ষা করতে বাধ্য।

3. পারমাণবিক বিদ্যুৎ কেন্দ্রে দুর্ঘটনা সমগ্র মহাদেশের বাসিন্দাদের, এমনকি সমগ্র পৃথিবীকে প্রভাবিত করে৷ তাদের দীর্ঘমেয়াদী পরিণতি রয়েছে। বহু বছর আগে, মানবসৃষ্ট সবচেয়ে খারাপ বিপর্যয় ঘটেছিল - চেরনোবিল পারমাণবিক বিদ্যুৎ কেন্দ্রে দুর্ঘটনা। বেলারুশ, ইউক্রেন এবং রাশিয়ার অঞ্চলগুলি সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল। দুর্যোগের পরিণতি বিশ্বব্যাপী। মানবজাতির ইতিহাসে প্রথমবারের মতো, একটি শিল্প দুর্ঘটনা এমন মাত্রায় পৌঁছেছে যে এর পরিণতি বিশ্বের যে কোনও জায়গায় পাওয়া যাবে। অনেক মানুষ বিকিরণ এর ভয়ানক ডোজ পেয়েছিলেন এবং একটি বেদনাদায়ক মৃত্যু হয়েছিল। চেরনোবিল দূষণ সব বয়সের জনসংখ্যার মধ্যে মৃত্যুর হার বৃদ্ধি করে চলেছে। ক্যান্সার হল বিকিরণ এক্সপোজারের পরিণতিগুলির একটি সাধারণ প্রকাশ। পারমাণবিক বিদ্যুৎ কেন্দ্রে দুর্ঘটনার ফলে জন্মহার হ্রাস, মৃত্যুহার বৃদ্ধি, জিনগত ব্যাধি ... মানুষের ভবিষ্যতের স্বার্থে চেরনোবিলকে স্মরণ করা উচিত, বিকিরণের বিপদ সম্পর্কে সচেতন হওয়া উচিত এবং সবকিছু করা উচিত যাতে এই জাতীয় দুর্যোগ আর কখনও ঘটবে না।

22) শিল্পের ভূমিকা.

আমার সমসাময়িক, কবি এবং গদ্য লেখক এলেনা তাখো-গোদি একজন ব্যক্তির উপর শিল্পের প্রভাব সম্পর্কে লিখেছেন:

এবং আপনি পুশকিন ছাড়া বাঁচতে পারেন

এবং মোজার্টের সঙ্গীত ছাড়াও -

আধ্যাত্মিকভাবে প্রিয় সবকিছু ছাড়া,

আপনি বাঁচতে পারবেন সন্দেহ নেই।

আরও ভাল, শান্ত, সহজ

অযৌক্তিক আবেগ এবং উদ্বেগ ছাড়া

এবং নিরাপদ, অবশ্যই,

কিন্তু এই সময়সীমা কিভাবে করা যায়? ..

23) আমাদের ছোট ভাইদের সম্পর্কে.

1. আমি অবিলম্বে আশ্চর্যজনক গল্প "টেম মি" মনে পড়লাম, যেখানে ইউলিয়া দ্রুনিনা একটি দুর্ভাগ্য, ক্ষুধা, ভয় এবং ঠাণ্ডা থেকে কাঁপতে থাকা, বাজারে একটি অপ্রয়োজনীয় প্রাণীর কথা বলেছেন, যা একরকম অবিলম্বে একটি ঘরোয়া প্রতিমাতে পরিণত হয়েছিল। কবির পুরো পরিবার তাকে আনন্দের সাথে পূজা করেছিল। অন্য একটি গল্পে, যার শিরোনামটি প্রতীকী, "তিনি যাদের প্রতিপালন করেছেন তাদের প্রতিক্রিয়া হিসাবে", তিনি বলবেন যে "আমাদের ছোট ভাইদের" প্রতি মনোভাব, আমাদের উপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল প্রাণীদের প্রতি মনোভাব একটি "স্পর্শপাথর"। আমাদের প্রত্যেকে

2. জ্যাক লন্ডনের অনেক কাজের মধ্যে, মানুষ এবং প্রাণী (কুকুর) পাশাপাশি জীবনের মধ্য দিয়ে যায় এবং একে অপরকে সব পরিস্থিতিতে সাহায্য করে। যখন শত শত কিলোমিটার তুষারময় নীরবতার জন্য আপনি মানব জাতির একমাত্র প্রতিনিধি, তখন কুকুরের চেয়ে ভাল এবং নিবেদিত সহকারী আর নেই, তদুপরি, একজন ব্যক্তির বিপরীতে, এটি মিথ্যা এবং বিশ্বাসঘাতকতা করতে সক্ষম নয়।

24) মাতৃভূমি। ছোট মাতৃভূমি।

আমাদের প্রত্যেকের নিজস্ব ছোট মাতৃভূমি রয়েছে - যে জায়গা থেকে বিশ্বের আমাদের প্রথম উপলব্ধি শুরু হয়, দেশের প্রতি ভালবাসার উপলব্ধি। কবি সের্গেই ইয়েসেনিনের রিয়াজান গ্রামের সাথে জড়িত সবচেয়ে মূল্যবান স্মৃতি রয়েছে: নদীতে পড়ে যাওয়া নীলের সাথে, রাস্পবেরি ক্ষেত্র, বার্চ গ্রোভ, যেখানে তিনি "লেক বিষণ্ণতা" এবং বেদনাদায়ক দুঃখ অনুভব করেছিলেন, যেখানে তিনি কান্নার শব্দ শুনেছিলেন। অরিওল, চড়ুইয়ের কথোপকথন, ঘাসের কোলাহল। এবং আমি অবিলম্বে সেই সুন্দর শিশিরভেজা সকালটি কল্পনা করেছি যেটি কবি শৈশবে দেখা করেছিলেন এবং যা তাকে একটি পবিত্র "স্বদেশের অনুভূতি" দিয়েছিল:

লেকের উপর বুনা

ভোরের লাল আলো...

25) ঐতিহাসিক স্মৃতি।

1.A. Tvardovsky লিখেছেন:

যুদ্ধ কেটে গেছে, কষ্ট কেটে গেছে,

কিন্তু ব্যথা মানুষকে ডাকে।

এসো মানুষ কখনো না

আসুন এই সম্পর্কে ভুলবেন না.

2. অনেক কবির কাজ মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে জনগণের কৃতিত্বের জন্য উত্সর্গীকৃত। অভিজ্ঞতার স্মৃতি মরে না। A.T. Tvardovsky লিখেছেন যে পতিতদের রক্ত ​​বৃথা যায়নি: বেঁচে থাকাদের অবশ্যই শান্তি বজায় রাখতে হবে যাতে বংশধররা পৃথিবীতে সুখে থাকে:

আমি সেই জীবনে অসিয়ত করি

তুমি খুশি হও

তাদের ধন্যবাদ, যুদ্ধের বীর, আমরা শান্তিতে বসবাস করি। চিরন্তন শিখা জ্বলে ওঠে, আমাদের মাতৃভূমির জন্য দেওয়া জীবনের কথা মনে করিয়ে দেয়।

26) সৌন্দর্যের থিম।

সের্গেই ইয়েসেনিন তার গানে সুন্দর সবকিছু গেয়েছেন। তার জন্য সৌন্দর্য শান্তি এবং সম্প্রীতি, প্রকৃতি এবং মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসা, তার প্রিয়জনের জন্য কোমলতা: "পৃথিবী এবং এর মানুষটি কত সুন্দর!"

লোকেরা কখনই নিজের মধ্যে সৌন্দর্যের অনুভূতিকে কাটিয়ে উঠতে সক্ষম হবে না, কারণ বিশ্ব অবিরাম পরিবর্তন হবে না, তবে সর্বদা এমন কিছু থাকবে যা চোখকে খুশি করে এবং আত্মাকে উত্তেজিত করে। আমরা আনন্দে নিথর হই, অনুপ্রেরণা থেকে জন্ম নেওয়া শাশ্বত সঙ্গীত শুনি, প্রকৃতির প্রশংসা করি, কবিতা পড়ি... এবং আমরা ভালোবাসি, পূজা করি, রহস্যময় এবং সুন্দর কিছুর স্বপ্ন দেখি। সৌন্দর্য সবকিছু যা সুখ দেয়।

27) ফিলিস্তিনিজম।

1. ব্যঙ্গাত্মক কৌতুক "ক্লপ" এবং "বাথ" ভি. মায়াকোভস্কি ফিলিস্তিনিজম এবং আমলাতন্ত্রের মতো পাপকে উপহাস করেছেন। ভবিষ্যতে ‘দ্য বেডবাগ’ নাটকের নায়কের জায়গা নেই। মায়াকভস্কির ব্যঙ্গের একটি তীক্ষ্ণ ফোকাস রয়েছে, যে কোনও সমাজে বিদ্যমান ত্রুটিগুলি প্রকাশ করে।

2. এপি চেখভের একই নামের গল্পে, জোনাহ অর্থের প্রতি আবেগের মূর্ত রূপ। আমরা তার আত্মার দরিদ্রতা, শারীরিক ও আধ্যাত্মিক "ত্যাগ" দেখতে পাই। লেখক আমাদের ব্যক্তিত্বের ক্ষতি, সময়ের অপূরণীয় অপচয় - মানব জীবনের সবচেয়ে মূল্যবান সম্পদ, নিজের এবং সমাজের প্রতি ব্যক্তিগত দায়বদ্ধতা সম্পর্কে আমাদের বলেছেন। ক্রেডিট পেপারের স্মৃতি তিনি এইরকম আনন্দের সাথে তিনি সন্ধ্যায় তার পকেট থেকে এটি বের করেন, তার মধ্যে ভালবাসা এবং দয়ার অনুভূতি নিভিয়ে দেন।

28) মহান মানুষ. প্রতিভা।

1. ওমর খৈয়াম একজন মহান, উজ্জ্বলভাবে শিক্ষিত ব্যক্তি যিনি বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে সমৃদ্ধ জীবনযাপন করেছিলেন। তাঁর রুবাইয়াত কবির আত্মার উচ্চতর সত্যে আরোহণের গল্প। খৈয়াম শুধু একজন কবিই নন, একজন গদ্যের ওস্তাদ, একজন দার্শনিক, একজন সত্যিকারের মহান ব্যক্তি। তিনি মারা গেছেন, এবং তার তারাটি প্রায় এক হাজার বছর ধরে মানব আত্মার "আকাশে" জ্বলজ্বল করছে, এবং এর আলো, লোভনীয় এবং রহস্যময়, ম্লান হয় না, বরং, বিপরীতে, উজ্জ্বল হয়ে ওঠে:

আমি হবো স্রষ্টা, উচ্চতার শাসক,

পুরানো মহাকাশ জ্বালিয়ে দেবে।

এবং আমি একটি নতুন এক টান হবে, যার অধীনে

হিংসা দংশন করে না, ক্রোধ দাগ দেয় না।

2. আলেকজান্ডার ইসাভিচ সলঝেনিটসিন আমাদের যুগের সম্মান এবং বিবেক। তিনি মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী ছিলেন, যুদ্ধে দেখানো বীরত্বের জন্য পুরস্কৃত হয়েছিল। লেনিন এবং স্ট্যালিন সম্পর্কে অপছন্দনীয় মন্তব্যের জন্য, তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং শ্রম শিবিরে আট বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। 1967 সালে, তিনি সেন্সরশিপ বন্ধ করার আহ্বান জানিয়ে ইউএসএসআরের লেখকদের কংগ্রেসে একটি খোলা চিঠি পাঠান। তিনি, একজন বিখ্যাত লেখক, নির্যাতিত হন। 1970 সালে তিনি সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন। স্বীকৃতির বছরগুলি কঠিন ছিল, তবে তিনি রাশিয়ায় ফিরে এসেছিলেন, প্রচুর লিখেছেন, তাঁর সাংবাদিকতাকে একটি নৈতিক ধর্মোপদেশ বলে মনে করা হয়। সলঝেনিটসিনকে স্বাধীনতা ও মানবাধিকারের জন্য একজন যোদ্ধা, একজন রাজনীতিবিদ, একজন আদর্শবাদী, একজন জনসাধারণ ব্যক্তিত্ব হিসেবে বিবেচনা করা হয় যিনি সততার সাথে, নিঃস্বার্থভাবে দেশের সেবা করেছিলেন। তার সেরা কাজগুলি হল গুলাগ আর্কিপেলাগো, ম্যাট্রিওনিন ডভোর, ক্যান্সার ওয়ার্ড...

29) উপাদান সমর্থন সমস্যা. ধন.

অনেক লোকের সমস্ত মূল্যবোধের সার্বজনীন পরিমাপ, দুর্ভাগ্যবশত, সম্প্রতি অর্থ হয়ে উঠেছে, মজুত করার জন্য একটি আবেগ। অবশ্যই, অনেক নাগরিকের জন্য এটি মঙ্গল, স্থিতিশীলতা, নির্ভরযোগ্যতা, নিরাপত্তা, এমনকি ভালবাসা এবং সম্মানের গ্যারান্টার - এটি যতই বিরোধিতাপূর্ণ মনে হোক না কেন।

এন.ভি. গোগোলের কবিতা "ডেড সোলস"-এর চিচিকভ এবং অনেক রাশিয়ান পুঁজিপতির জন্য, "প্রথম দিকে তরকারি করা, তোষামোদ করা, ঘুষ দেওয়া, নিজের চারপাশে ঠেলে দেওয়া" এবং ঘুষ নেওয়া কঠিন ছিল না। , বিলাসবহুল জীবনযাপন.

30) স্বাধীনতা-অস্বাধীনতা।

আমি এক নিঃশ্বাসে ই. জমিয়তিনের উপন্যাস "আমরা" পড়লাম। এখানে একজন ব্যক্তি, সমাজের কী ঘটতে পারে সেই চিন্তার সন্ধান করতে পারে যখন তারা একটি বিমূর্ত ধারণা মেনে স্বেচ্ছায় স্বাধীনতা ত্যাগ করে। মানুষ যন্ত্রের উপাঙ্গে পরিণত হয়, কগসে। জমিয়তিন একজন ব্যক্তির মধ্যে মানুষকে কাবু করার ট্র্যাজেডি দেখিয়েছেন, নিজের "আমি" হারানোর মতো একটি নাম হারানো।

31) সময়ের সমস্যা.

L.N এর দীর্ঘ সৃজনশীল জীবনের সময়। টলস্টয় ক্রমাগত সময় ফুরিয়ে যাচ্ছিল। ভোরবেলা শুরু হয় তার কর্মদিবস। লেখক সকালের গন্ধ শুষেছেন, সূর্যোদয়, জাগরণ এবং ... দেখেছেন। তৈরি তিনি সময়ের চেয়ে এগিয়ে থাকার চেষ্টা করেছিলেন, মানবজাতিকে নৈতিক বিপর্যয়ের বিরুদ্ধে সতর্ক করেছিলেন। এই বুদ্ধিমান ক্লাসিক হয় সময়ের সাথে তাল মিলিয়েছিল, নয়তো এর থেকে এক ধাপ এগিয়ে ছিল। টলস্টয়ের কাজের এখনও সারা বিশ্বে চাহিদা রয়েছে: "আনা কারেনিনা", "ওয়ার অ্যান্ড পিস", "ক্রুৎজার সোনাটা" ...

32) নৈতিকতার থিম।

আমার কাছে মনে হয় যে আমার আত্মা একটি ফুল যা আমাকে জীবনের মধ্য দিয়ে নিয়ে যায় যাতে আমি আমার বিবেক অনুসারে বাঁচি এবং একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক শক্তি হল সেই আলোকিত পদার্থ যা আমার সূর্যের জগতে বোনা হয়। মানবতাকে মানবিক হওয়ার জন্য আমাদের অবশ্যই খ্রিস্টের আদেশ অনুসারে জীবনযাপন করতে হবে। নৈতিক হওয়ার জন্য, আপনাকে নিজের উপর কঠোর পরিশ্রম করতে হবে:

আর ঈশ্বর নীরব

একটি গুরুতর পাপের জন্য

কারণ তারা ঈশ্বরকে সন্দেহ করেছিল

তিনি সবাইকে ভালবাসা দিয়ে শাস্তি দিয়েছেন,

যন্ত্রণায় কি বিশ্বাস করতে শিখে যেত।

33) মহাকাশ থিম।

টিআই এর হাইপোস্ট্যাসিস। Tyutchev কোপার্নিকাস, কলম্বাস, একজন সাহসী ব্যক্তিত্ব, অতল গহ্বরে যাওয়ার বিশ্ব। এই কারণেই কবি আমার কাছাকাছি, অনাগত আবিষ্কারের যুগের মানুষ, বৈজ্ঞানিক সাহসী, মহাকাশ জয়ের। তিনি আমাদের মধ্যে বিশ্বের অসীমতা, এর মাহাত্ম্য এবং রহস্যের একটি ধারনা স্থাপন করেন। একজন ব্যক্তির মান প্রশংসা করার এবং বিস্মিত হওয়ার ক্ষমতা দ্বারা নির্ধারিত হয়। Tyutchev অন্য কোন মত এই "মহাজাগতিক অনুভূতি" দ্বারা সমৃদ্ধ ছিল.

34) রাজধানীর থিম মস্কো।

মেরিনা স্বেতায়েভার কবিতায়, মস্কো একটি মহিমান্বিত শহর। "মস্কোর কাছে গ্রোভের নীলের উপরে ....." কবিতায় মস্কোর ঘণ্টার বাজনা অন্ধের আত্মায় মশলার মতো ঢেলে দেয়। এই শহর Tsvetaeva জন্য পবিত্র। সে তার কাছে তার মায়ের দুধের সাথে যে ভালবাসা শুষে নিয়েছিল এবং তার নিজের সন্তানদের কাছে দিয়েছিল তা সে তার কাছে স্বীকার করেছে:

এবং আপনি জানেন না যে ক্রেমলিনের ভোর

সারা বিশ্বের চেয়ে শ্বাস নেওয়া সহজ!

35) মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসা।

এস ইয়েসেনিনের কবিতায় আমরা রাশিয়ার সাথে গীতিকার নায়কের সম্পূর্ণ ঐক্য অনুভব করি। কবি নিজেই বলবেন মাতৃভূমির অনুভূতিই তাঁর রচনায় মুখ্য। ইয়েসেনিন জীবনে পরিবর্তনের প্রয়োজনীয়তা নিয়ে সন্দেহ করেন না। তিনি ভবিষ্যতের ঘটনাগুলিতে বিশ্বাস করেন যা সুপ্ত রাশিয়াকে জাগিয়ে তুলবে। অতএব, তিনি "ট্রান্সফিগারেশন", "হে রাশিয়া, আপনার ডানা ঝাঁকান" এর মতো কাজগুলি তৈরি করেছেন:

ওহ রাশিয়া, ডানা ঝাঁকাও,

অন্য সমর্থন করা!

অন্যান্য নামের সাথে

আরেকটি স্টেপ উঠে যায়।

36) যুদ্ধের স্মৃতির থিম।

1. এল.এন. টলস্টয়ের "ওয়ার অ্যান্ড পিস", ভি. বাইকভের "সটনিকভ" এবং "ওবেলিস্ক" - এই সমস্ত কাজ যুদ্ধের থিম দ্বারা একত্রিত হয়, এটি একটি অনিবার্য বিপর্যয়ের মধ্যে ফেটে যায়, ঘটনাগুলির রক্তাক্ত ঘূর্ণিতে টেনে নিয়ে যায়। এর ভয়াবহতা এবং অজ্ঞানতা, তিক্ততা লিও টলস্টয় তার "ওয়ার অ্যান্ড পিস" উপন্যাসে স্পষ্টভাবে দেখিয়েছিলেন। লেখকের প্রিয় নায়করা নেপোলিয়নের তুচ্ছতা সম্পর্কে সচেতন, যার আক্রমণ ছিল কেবলমাত্র একজন উচ্চাভিলাষী ব্যক্তির বিনোদন যিনি একটি প্রাসাদ অভ্যুত্থানের ফলে নিজেকে সিংহাসনে পেয়েছিলেন। বিপরীতে, তাকে কুতুজভের চিত্র দেখানো হয়েছে, যিনি এই যুদ্ধে অন্যান্য উদ্দেশ্য দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। তিনি গৌরব এবং সম্পদের জন্য নয়, পিতৃভূমি এবং কর্তব্যের প্রতি আনুগত্যের জন্য লড়াই করেছিলেন।

2. মহান বিজয়ের 68 বছর মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধ থেকে আমাদের আলাদা করে। তবে সময় এই বিষয়ে আগ্রহ হ্রাস করে না, আমার প্রজন্মের দৃষ্টি আকর্ষণ করে দূরবর্তী ফ্রন্ট-লাইন বছরগুলিতে, সোভিয়েত সৈনিকের সাহস এবং কৃতিত্বের উত্সের দিকে - একজন বীর, একজন মুক্তিদাতা, একজন মানবতাবাদী। যখন কামানগুলি বজ্রপাত করে, তখন মিউজগুলি চুপ ছিল না। মাতৃভূমির প্রতি ভালোবাসা জাগিয়ে তুললেও সাহিত্য শত্রুর প্রতি ঘৃণা জাগায়। আর এই বৈপরীত্য বহন করেছে সর্বোচ্চ ন্যায়বিচার, মানবতাবাদ। সোভিয়েত সাহিত্যের সোনালী তহবিলে এ. টলস্টয়ের "দ্য রাশিয়ান চরিত্র", এম. শোলোখভের "দ্য সায়েন্স অফ হেট্রেড", বি. গরবাটির "দ্য ইনভিনসিবলস" এর মতো যুদ্ধের বছরগুলিতে সৃষ্ট কাজগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল ...