Биография на Джордано Бруно. Джордано Бруно - биография
Филипо (Джордано) Бруно – учен, поет и философ. Той е роден в град Нола през 1548 г. Той израства във военно семейство, бащата на момчето е обикновен войник. Той прекара целия си живот, пътувайки и се опитвайки да изучава структурата на света.
Философът често се съмнявал в божествените принципи, за което в крайна сметка платил цената. Инквизиторите, криещи се зад добри намерения, настройват хората срещу учения и вече на 17 февруари 1960 г. той е изгорен на клада насред площад Кампо де Фиори.
Младостта и пътуванията
Когато момчето е на 11 години, той и родителите му се преместват в Неапол, където Филипо учи литература и логика. Четири години по-късно той отива в манастира Свети Доминик, където сменя името си на Джордано. През 1572 г. младият мъж получава свещенически сан. На същото място, в Доминиканския манастир, той започва да изнася лекции, като същевременно се занимава с научна дейност.
През 1576 г. Бруно трябва да напусне страната. Това решение се дължи на факта, че той многократно е преследван заради позицията си по отношение на църквата. Човекът не искаше да повярва в казаното, съзнаваше необходимостта сам да стигне до дъното на истината. Ето защо Бруно първо избяга в Рим, а след това напълно избяга от Италия.
английски период
След като Джордано напуска манастира, той пътува дълго време в различни страни на Европа. Във всеки град, където е отседнал, свещеник преподава учението на Коперник. Той проучи задълбочено същността му, за да може да парира безпроблемно всякакви спорове.
След едно успешно изпълнение младият мъж получи предложение да остане в двора на Хенри III от Франция. С негова помощ Бруно също успява да стигне до Англия. Там самата Елизабет стана покровителка на учения. Известно време ученият е живял и във Франция и Германия, но там е наложена забрана за лекциите му.
Връщане в Италия
През 1592 г. венециански аристократ, чието име е Джовани Мочениго, покани Джордано да се върне във Венеция. Той мотивира това с факта, че ученият трябва да изнесе своите лекции в Италия, но всъщност той информира властите за него веднага след пристигането си. Органите на инквизицията арестуваха талантливия учен и го изправиха под съд. Разследването отне много време. Първоначално венецианските власти се занимават с този въпрос, след това през 1593 г. „еретикът“ е прехвърлен в Рим.
Като обвинения, богохулство, безнравственост и критика към църковните догми му бяха отправени. Освен това много от постиженията на Бруно бяха обявени за ерес. Джордано осъзнаваше правотата си, така че нямаше да отстъпи. Папа Климент VIII няколко пъти предлага да признае идеите си за фалшиви в името на свободата. Но ученият отказал. В продължение на седем години той беше в затвора, ученият беше многократно подложен на тежки изтезания, но той устоя на позицията си. На 17 февруари 1600 г. Джордано Бруно е екзекутиран чрез изгаряне на клада. Сега на това място има паметник на учения.
Основните идеи на учения
След смъртта на Джордано не бяха открити толкова много произведения, повечето от информацията, която той предаваше чрез общуване на живо, по време на лекции. Въпреки това той успява да напише няколко трактати, диалози и стихотворения на италиански и латински. Сред неговите творби почетно място заема комедията "Свещник", поемата "Ноев ковчег", има и няколко сонета и трактати за изкуството на паметта и механичното мислене. Много истории бяха представени под формата на диалози и разсъждения, докато други бяха чисто научни.
Същността на учението на Бруно е изложена отлично в съчинението „За каузата, началото и едното”, което е публикувано през 1584 г. Ученият направи своя принос към астрономията с помощта на книгата „За безкрайността, Вселената и световете“, написана през същата година. Именно там Джордано описа неограничеността на Вселената, изясни наличието на огромен брой различни светове и звезди. Той също така посочва, че Земята, Слънцето или което и да е друго космическо тяло не може да бъде център на Вселената.
Освен това ученият в своите трудове споменава структурата на Земята. Той вярвал, че с времето всички морета се превръщат в континенти и обратно. Разбира се, тези идеи не се харесаха на католиците, защото по това време се пропагандираше съвсем различен модел на планетата. Ако говорим за постиженията на учения в областта на философията, той се счита за връзката между произведенията на Куза и Спиноза. Именно работата на Бруно впоследствие положи основата на германския класически идеализъм.
Има няколко гледни точки за това защо Джордано Бруно е изгорен. В масовото съзнание зад него се фиксира образът на човек, екзекутиран за защита на хелиоцентричната си теория. Ако обаче разгледаме по-отблизо биографията и творбите на този мислител, можем да видим, че конфликтът му с Католическата църква е бил повече религиозен, отколкото научен.
Биография на мислителя
Преди да разберете защо Джордано Бруно е изгорен, трябва да помислите за неговия житейски път. Бъдещият философ е роден през 1548 г. в Италия близо до Неапол. В този град младежът става монах на местния манастир „Свети Доминик”. През целия му живот религиозните му търсения вървяха заедно с научните. С течение на времето Бруно се превръща в един от най-образованите хора на своето време. Като дете започва да учи логика, литература и диалектика.
На 24 младият доминиканец става свещеник. Животът на Джордано Бруно обаче не беше дълго свързан със службата в църквата. Веднъж бил хванат да чете забранена монашеска литература. Тогава доминиканецът избяга първо в Рим, след това на север от Италия и след това напълно извън страната. Следва кратко проучване в университета в Женева, но дори и там Бруно е изгонен по обвинение в ерес. Мислителят имаше любознателен ум. В публичните си изказвания на дебати той често излиза извън рамките на християнското учение, несъгласен с общоприетите догми.
Научна дейност
През 1580 г. Бруно се премества във Франция. Преподава в най-големия университет в страната Сорбоната. Там се появяват и първите печатни произведения на Джордано Бруно. Книгите на мислителя бяха посветени на мнемотехниката - изкуството на запаметяването. Философът е забелязан от френския крал Хенри III. Той осигури покровителство на италианеца, като го покани в съда и осигури всички условия, необходими за работа.
Именно Хайнрих допринесе за устройството на Бруно в Английския университет в Оксфорд, където той се премести на 35-годишна възраст. В Лондон през 1584 г. мислителят публикува една от най-важните си книги „За безкрайността, вселената и световете“. Ученият отдавна е изследвал астрономията и космическите проблеми. Безкрайните светове, за които той говори в книгата си, напълно противоречат на общоприетия тогава светоглед.
Италианецът беше привърженик на теорията на Николай Коперник - това е още една "точка", заради която Джордано Бруно беше изгорен. Неговата същност (хелиоцентризъм) беше, че Слънцето е в центъра на планетарната система, а планетите се въртят около него. Гледната точка на Църквата по този въпрос беше точно противоположна. Католиците вярвали, че Земята е в центъра и всички тела, заедно със Слънцето, се движат около нея (това е геоцентризъм). Бруно популяризира идеите на Коперник в Лондон, включително в кралския двор на Елизабет I. Италианецът никога не намира поддръжници. Дори писателят Шекспир и философът Бейкън не подкрепят неговите възгледи.
Връщане в Италия
След Англия Бруно пътува няколко години в Европа (главно в Германия). С постоянна работа му беше трудно, защото университетите често се страхуваха да приемат италианец заради радикализма на идеите му. Скитникът се опитал да се установи в Чехия. Но дори в Прага той не беше добре дошъл. Накрая през 1591 г. мислителят се решава на смел акт. Връща се в Италия или по-скоро във Венеция, където е поканен от аристократа Джовани Мочениго. Младият мъж започна щедро да плаща на Бруно за уроци по мнемотехника.
Отношенията между работодател и мислител обаче скоро се влошиха. В лични разговори Бруно убеждава Мочениго, че има безкрайни светове, Слънцето е в центъра на света и т. н. Но философът допусна още по-голяма грешка, когато започна да обсъжда религията с аристократ. От тези разговори може да се разбере защо Джордано Бруно е изгорен.
Обвинението на Бруно
През 1592 г. Мочениго изпраща няколко доноса до венецианските инквизитори, в които описва смелите идеи на бившия доминиканец. Джовани Бруно се оплаква, че Исус е магьосник и се опитва да избегне смъртта му, а не я приема като мъченица, както се казва в Евангелието. Освен това мислителят говори за невъзможността за възмездие за греховете, прераждането и покварата на италианските монаси. Отричайки основните християнски догми за божествеността на Христос, Троицата и т.н., той неизбежно става заклет враг на църквата.
Бруно, в разговори с Мочениго, споменава желанието да създаде своя собствена философска и религиозна доктрина, Новата философия. Обемът на еретическите тези, изразени от италианеца, беше толкова голям, че инквизиторите веднага започнаха да разследват. Бруно беше арестуван. Той прекара повече от седем години в затвора и на разпити. Поради непроницаемостта на еретика той е пренесен в Рим. Но дори и там той остана непоколебим. На 17 февруари 1600 г. той е изгорен на клада на Площада на цветята в Рим. Мислителят не изоставя собствените си възгледи. Освен това той заяви, че изгарянето му не означава опровергаване на теорията му. Днес на мястото на екзекуцията има паметник на Бруно, издигнат там в края на 19 век.
Основи на доктрината
Многостранните учения на Джордано Бруно засегнаха както науката, така и вярата. Когато мислителят се завръща в Италия, той вече вижда себе си като проповедник на реформирана религия. Тя трябва да се основава на научни познания. Тази комбинация обяснява присъствието в писанията на Бруно както на логически разсъждения, така и на препратки към мистицизма.
Разбира се, философът не формулира теориите си от нулата. Идеите на Джордано Бруно до голяма степен се основават на произведенията на многобройните му предшественици, включително тези, които са живели в древната епоха. Важна основа за доминиканеца беше радикалната древна философска школа, която преподаваше мистично-интуитивен начин за познаване на света, логика и т.н. съществуване.
Бруно разчита и на питагорейството. Тази философска и религиозна доктрина се основава на представянето на Вселената като хармонична система, подчинена на числови закони. Неговите последователи оказват значително влияние върху кабализма и други мистични традиции.
Отношение към религията
Важно е да се отбележи, че антицърковните възгледи на Джордано Бруно изобщо не означават, че той е атеист. Напротив, италианецът остава вярващ, въпреки че неговата представа за Бог е много различна от католическите догми. Така, например, преди екзекуцията Бруно, който вече беше готов да умре, каза, че ще отиде направо при създателя.
За мислителя неговата привързаност към хелиоцентризма не е признак на отхвърляне на религията. С помощта на тази теория Бруно доказва истинността на своята питагорейска идея, но не отрича съществуването на Бог. Тоест хелиоцентризмът се превърна в един вид математически начин за допълване и развитие на философската концепция на учения.
запечатване
Друг важен източник на вдъхновение за Бруно е тази доктрина, която се появява в епохата на късната античност, когато елинизмът преживява своя разцвет в Средиземноморието. Концепцията се основава на древни текстове, според легендата, дадена от Хермес Трисмегист.
Доктрината включваше елементи на астрологията, магията и алхимията. Езотеричният и мистериозен характер на херметичната философия силно впечатли Джордано Бруно. Епохата на античността отдавна е в миналото, но именно през Ренесанса в Европа се появява мода за изучаване и преосмисляне на такива древни източници. Показателно е, че един от изследователите на наследството на Бруно Франсис Йейтс го нарече „ренесансов магьосник“.
космология
По време на Ренесанса има малко изследователи, които преосмислят космологията толкова, колкото Джордано Бруно. Откритията на учения по тези въпроси са изложени в трудовете „За неизмеримото и неизчислимо”, „За безкрайното, Вселената и световете” и „Пир на пепелта”. Идеите на Бруно за натурфилософията и космологията стават революционни за неговите съвременници, поради което не са приети. Мислителят изхожда от учението на Николай Коперник, като го допълва и подобрява. Основните космологични тези на философа бяха следните - Вселената е безкрайна, далечните звезди са аналози на Слънцето на Земята, Вселената е единна система с една и съща материя. Най-известната идея на Бруно е теорията за хелиоцентризма, въпреки че е предложена от поляка Коперник.
В космологията, както и в религията, италианският учен изхожда не само от научни съображения. Той се обърна към магията и езотериката. Поради това в бъдеще някои от тезите му бяха отхвърлени от науката. Например, Бруно вярваше, че цялата материя е оживена. Съвременните изследвания опровергават тази идея.
Освен това, за да докаже тезите си, Бруно често прибягва до логически разсъждения. Например, много показателен е спорът му с привържениците на теорията за неподвижността на Земята (тоест геоцентризма). Мислителят излага аргумента си в книгата „Пир на пепелта“. Апологетите на неподвижността на Земята често критикуват Бруно с примера на камък, хвърлен от висока кула. Ако планетата се въртеше около Слънцето и не стои неподвижно, тогава падащото тяло нямаше да падне право надолу, а на малко по-различно място.
В отговор на това Бруно предложи аргумента си. Той защити теорията си с пример за движението на кораб. Хората, скачащи на кораба, кацат на същата точка. Ако Земята беше неподвижна, тогава това би било невъзможно на ветроходен кораб. И така, разсъждава Бруно, движещата се планета дърпа всичко, което е на нея. В този спор за кореспонденция с неговите опоненти на страниците на една от неговите книги италианският мислител се доближава много до теорията на относителността, формулирана от Айнщайн през 20-ти век.
Друг важен принцип, изразен от Бруно, е идеята за хомогенност на материята и пространството. Ученият пише, че въз основа на това може да се предположи, че от повърхността на всяко космическо тяло Вселената ще изглежда приблизително еднакво. Освен това космологията на италианския философ говори директно за действието на общите закони в различни части на съществуващия свят.
Влиянието на космологията на Бруно върху бъдещата наука
Научните изследвания на Бруно винаги са вървели ръка за ръка с неговото обширно разбиране за теология, етика, метафизика, естетика и т. н. Поради това космологичните версии на италианеца бяха изпълнени с метафори, понякога разбираеми само за автора. Неговите творби стават обект на изследователски спорове, които продължават и днес.
Бруно беше първият, който предположи, че Вселената е безкрайна и в нея има безкраен брой светове. Тази идея беше в противоречие с механиката на Аристотел. Италианецът често излага идеите си само в теоретична форма, тъй като по негово време няма технически средства, способни да потвърдят предположенията на учения. Съвременната наука обаче успя да запълни тези пропуски. Теорията за Големия взрив и безкрайния растеж на Вселената потвърждава идеите на Бруно няколко века след като мислителят е изгорен на клада на инквизицията.
Ученият остави след себе си доклади за анализа на падането на тела. Неговите данни стават предпоставка за появата в науката на принципа на инерцията, предложен от Галилео Галилей. Бруно, по един или друг начин, повлия на 17 век. Тогавашните изследователи често използват неговите трудове като помощни материали за излагане на собствени теории. Значението на произведенията на Доминиканеца е подчертано още в ново време от немския философ и един от основателите на логическия позитивизъм Мориц Шлик.
Критика на догмата за Светата Троица
Несъмнено историята на Джордано Бруно се превърна в още един пример за човек, който се обърка с месията. Това се доказва от факта, че той щеше да създаде своя собствена религия. Освен това вярата във високата мисия не позволи на италианеца да се откаже от вярванията си по време на многогодишни разпити. Понякога в разговорите с инквизиторите той вече беше склонен към компромис, но в последния момент отново започна да настоява за своето.
Самият Бруно даде допълнително основание за обвинения в ерес. По време на един от разпитите той заяви, че смята догмата за Троицата за фалшива. Жертвата на инквизицията аргументира позицията си с помощта на различни източници. Протоколите от разпитите на мислителя са запазени в оригиналния си вид, така че днес е възможно да се анализира как се е родила системата от идеи на Бруно. Така италианецът заяви, че делото на св. Августин гласи, че терминът Света Троица възниква не в евангелската епоха, а вече по негово време. Въз основа на това обвиняемият счита цялата догма за измислица и фалшификация.
Мъченик на науката или вярата?
Важно е, че в смъртната присъда на Бруно няма нито едно споменаване на хелиоцентричния.В документа се казва, че брат Джоовано е пропагандирал еретически религиозни учения. Това противоречи на общоприетото мнение, което Бруно страда заради научните си убеждения. Всъщност църквата беше бясна от критиката на философа към християнските догми. Идеята му за местоположението на Слънцето и Земята на този фон се превърна в детска шега.
За съжаление документите не съдържат конкретни препратки към това какви са еретичните тези на Бруно. Това накара историците да спекулират, че по-пълни източници са били загубени или умишлено унищожени. Днес читателят може да прецени за същността на обвиненията на бившия монах само от второстепенни документи (доносът на Мочениго, протоколи от разпитите и др.).
Особено интересно в тази поредица е писмото на Каспар Шопе. На произнасянето на присъдата на еретика присъства йезуит. В писмото си той споменава основните искове на съда срещу Бруно. В допълнение към горното, можем да отбележим идеята, че Мойсей е бил магьосник и само евреите произлизат от Адам и Ева. Останалата част от човешката раса, твърди философът, се е появила благодарение на други двама души, създадени от Бог ден преди двойката от Райската градина. Бруно упорито възхваляваше магията и я смяташе за полезно нещо. В тези изявления отново се проследява неговата отдаденост към идеите на древния херметизъм.
Символично е, че вече модерната Римокатолическа църква отказва да преразгледа случая с Джордано Бруно. Повече от 400 години след смъртта на мислителя, понтифексите никога не го оправдават, въпреки че същото е направено по отношение на много еретици от миналото.
БРУНО Джордано Филипо (1548-1600) – италианец. мислител, който излезе с учението за единството и материалността на Вселената, критикува религията. картина на света, мн.ч. Христос. догми. Отдавайки почит на пантеизма, той отрича съществуването на бог, създател и владетел на света. Разработен хелиоцентричен система на Н. Коперник, изтъкна позицията за множеството на обитаеми светове. Той решително отхвърли идеята за съществуването на задгробния живот. В религията Б. вижда силата, която поражда войни, раздори и пороци в обществото. За своите изпълнения той е преследван от инквизицията, арестуван и изгорен на клада.
Атеистичен речник.- М.: Политиздат. Под общо изд. М. П. Новикова. 1986 .
Вижте какво е "BRUNO Giordano Filippo" в други речници:
БРУНО Джордано Филипо (1548-1600)- италиански мистик, философ и поет. Доминикански монах, избягал от манастира (1576 г.). Любител на кабала. Създател на религията на космоса. Основни произведения: За каузата, началото и едно (1584), За безкрайността, вселената и световете (1584), Изгонването на триумфатора... История на философията: Енциклопедия
Бруно, Джордан
Бруно, Джордано Филип- Джордано Бруно Джордано Бруно Философ Дата на раждане: 1548 (1548) ... Wikipedia
Бруно Джордано- Джордано Бруно Джордано Бруно Философ Дата на раждане: 1548 (1548) ... Wikipedia
Бруно Джордано Филип- Джордано Бруно Джордано Бруно Философ Дата на раждане: 1548 (1548) ... Wikipedia
БРУНО- (Бруно) Джордано Филипо (1548 1600) то. философ и поет, представител на пантеизма. Преследван от църковници заради възгледите си, той напуска Италия и живее във Франция, Англия, Германия. След завръщането си в Италия (1592 г.) той е обвинен в ерес и свободомислие и ... ... Философска енциклопедия
Джордано Бруно- Джордано Бруно Дата ... Уикипедия
Джордано Бруно става най-известната жертва на религиозното мракобесие. Все още не е известно какво точно е послужило като основна причина за екзекуцията - прогресивни природонаучни възгледи или еретични твърдения.
Джордано Бруно е роден през 1548 г. в провинция Нола близо до Неапол. При раждането Бруно получава името Филипо. По името на родното си място той получава прякора Бруно Ноланц.
На 11-годишна възраст момчето е изпратено в Неапол да учи литература, диалектика и логика. На 15-годишна възраст Филипо продължава обучението си в манастира Свети Доминик. През 1565 г. Бруно полага обет като монах. Тогава той получи църковното име Джордано.
Научна и преподавателска дейност
На 24 години Бруно става католически свещеник. Още тогава младежът е обвинен, че чете литература от Индекса на забранените книги (публикуван през 1559 г.). Подозренията предизвикват и това, че Джордано е изнесъл икони от килията и е оставил само разпятието.
За да избегне разследването, младият учен заминава за Рим през 1576 г., след това в северна Италия и след това в Швейцария.
Тук, в Женева, той постъпва в университета. Той обаче отново беше заподозрян в ерес. Джордано трябваше да се премести във Франция, в град Тулуза. Присъжда му се академично звание, а 2 години чете лекции по философия.
През 1581 г. Бруно получава място в университета Сорбоната във Франция. Той се подчинява на френския крал Хенри III.
През 1583 г. Бруно се премества в Англия. Първо се установява в Лондон, след това в Оксфорд. Но спорове с местни професори го принудиха отново да се премести в столицата.
Тук той се опитва да убеди приближените до Елизабетинския двор в истинността на идеите на Коперник. То обаче не намира подкрепа. Единствено английският физик, придворният лекар на Джеймс I и Елизабет I, Уилям Гилбърт, споделя неговата гледна точка.
След 2 години Бруно се завръща във Франция. И през 1586 г. се премества в Германия. Тук той безуспешно си търси работа. Само в Марбург, немски университетски град, успява да си намери място. Но скоро ученият е отстранен от преподаването.
Джордано се мести в град Витенберг. От 1586 до 1588 г. той чете лекции. След като заминава за Прага, където изучава понятието „магия”.
Година по-късно Бруно се мести в Хелмщад, а след това във Франкфурт. За публикуването на своите произведения той получава значителен хонорар. Въпреки това през 1591 г. той е принуден набързо да напусне града.
Лишаване от свобода и екзекуция
В същото време Джордано кани младия аристократ Джовани Мочениго във Венеция, за да изучава т.нар. "изкуството на паметта" - мнемотехника.
Но още на 23 май 1592 г. Мочениго изпраща първия донос на Бруно на инквизитора. В него се казваше, че Джордано разпространява еретични възгледи, отрича догматите на християнската вяра, изтъква диви хипотези за устройството на света и говори остро за монасите.
На 25 и 26 май последваха още 2 доноса от Джовани. Арестуван е италиански философ. На 17 септември римската инквизиция изисква Венеция да им предаде Бруно за съд. 27 февруари 1593 г. ученият е транспортиран в Рим.
Бруно прекарва 6 години в затворите на Рим. През този период той отказва да признае своите възгледи и вярвания за погрешни.
На 9 февруари следващата година Инквизиционният трибунал обвини Бруно в ерес по 8 разпоредби. Той е отлъчен от църквата и лишен от свещенически сан. Нопалеецът беше обвинен само в отричане на догмите на църквата, но не се споменава, че научните възгледи са били причината за екзекуцията.
Джордано е осъден на наказание „без проливане на кръв“. Това се имало предвид под изгаряне на клада. Екзекуцията се състоя на 17 февруари на площада на цветята в Рим.
Светоглед и творби
Светогледът на Джордано Бруно изненадващо съчетава магически и прогресивни научни възгледи. Той беше почитател на идеите на Николай Кузански и Коперник, чиито произведения твърдят, че Земята се върти около Слънцето. Ученият остро критикува хелиоцентричната система на структурата на света, преобладаваща през 16 век.
Бруно вярвал, че Слънцето е просто звезда, а Вселената е безгранична. Той твърди, че в нашата Галактика има други, тогава неизвестни, небесни тела. Философът също така твърди, че има безкраен брой светове и планети, на които е възможен живот.
В същото време Джордано правеше изследвания върху магията. Той открои 9 различни форми на магия. Бруно също така вярвал, че душата е метафизична единица, която може да се движи от едно тяло в друго.
През живота си Джордано Бруно написва няколко литературни и природонаучни произведения. Най-значимите от тях: „За естествената магия“ (1588), „За безкрайността на Вселената и световете“ (1584), „Изкуството на паметта“ (1582), „За монадата, числото и фигурата“ (1591). ), „Изгонването на триумфалния звяр“ (1584), „За неизмеримото, неизчислимо и неизразимо“ (1591).
До 1948 г. творбите на Бруно са в Индекса на забранените книги. 300 години след смъртта му, на 9 юни 1889 г., на мястото на екзекуцията - Площада на цветята - е открит паметник на италианския философ - учен, изпреварил времето си с няколко века.
„Джордано Бруно: кратка биография и неговите открития“ – това е темата на днешната статия, която ще ни запознае с един много необичаен и интелигентен човек, станал известен философ. Разглеждаме накратко ранните години и живота на доминиканския монах и научаваме за най-известните му изявления.
кратка биография
Искате ли да знаете кой е Джордано Бруно? Биографията и неговите открития ще ни помогнат да опознаем този човек малко по-отблизо, да усетим неговия начин на мислене и пропит от неизразима жажда за знания. Момчето е родено в семейството на войник и става свещеник. С течение на времето зад него започнаха да забелязват странни неща. Например той извади всички икони от килията си и остави само разпятието. За да избегне клюките, той беше принуден да избяга, но където и да се намираше, обвиненията в ерес го намираха.
Философът посвети следващия сегмент от живота си на преподаване. В Париж той е забелязан от френския крал Хенри III, който в бъдеще помага на талантливия Бруно по много начини. Скоро последният се премества в Англия, където все още не намира подкрепа за идеите си. През следващите няколко години той се мести от място на място, а също така пише есета за магията. През това време той успява да посети Майнц, Витенберг и Прага.
Съдебна зала
Джордано Бруно, чиито открития бяха колосални за времето си, трябваше да плати за факта, че осъзна истината преди другите. Скоро философът пристига във Венеция по покана на новия си приятел Д. Мочениго. Връзката им не се получи и година по-късно Джовани Мочениго написва първото си изобличение на „приятеля“, в което описва подробно и особено ярко мислите на Бруно за религията. Както се очакваше, философът е арестуван. Римските власти разбират за това и настояват затворникът да бъде предаден за присъда. Това беше подкрепено с аргументи, че извършителят е обвинен в неизчислимо количество ерес на територията на Рим.
Венецианските владетели не изкушават съдбата и предават пленника в ръцете на римляните. Там Бруно прекарва около 6 години в затворите, но дори това не го принуди да се оттегли от идеите си. В резултат на това той беше предаден на светските власти. Присъдата беше следната: да убиеш, без да пролееш кръв. Това означаваше само едно: Бруно ще бъде изгорен. Той стоически понасяше всички изпитания, оставайки верен на идеите си до последния момент. Литературното творчество на философа дълго време беше в списъка на забранените книги.
Изповед
През 1889 г. в Рим празнуват откриването на паметник на името на Джордано Бруно на Площада на цветята (където е изгорен). Това мирно събитие се превърна в истински бунт срещу папата. Въпреки факта, че днес всички са наясно, че Бруно е бил прав в основните си идеи, никой няма да го реабилитира. През 2000 г., в деня на възпоменание на 400 години от екзекуцията на Бруно, А. Содано призна, че екзекуцията е „тъжно събитие“, но напълно отказа да реабилитира Бруно. Освен това той каза също, че инквизиторите са направили всичко правилно, защото са се опитали да спасят душата му.
Открития
Какво направи Джордано Бруно? Кратка биография и неговите открития ни водят до това. Що се отнася до философските идеи и мнемониката, много изследователи се фокусират върху факта, че идеите на херметизма са ясно видими в писанията на Бруно. Космологията изисква отделно разглеждане. Той подкрепя идеите на Коперник за хелиоцентризма и може да предостави редица фактически доказателства. Джордано Бруно (биография - в статията) също опроверга религиозното противопоставяне на небето и земята. Той каза, че целият свят е хомогенен и се състои само от 5 елемента (вода, земя, въздух, огън, етер). Той вярвал, че кометите са отделни небесни тела, а не странни пари в атмосферата. Той също така призна идеята, че животът на други планети е възможен. Бруно беше сигурен, че Вселената е безкрайна, че има такъв феномен като преселението на душите. Особена омраза в религиозните среди предизвика факта, че Бруно си позволи да нарече Христос магьосник и да каже, че не приема доброволно мъченичеството, но се опитва по всякакъв начин да го избегне. Той също така направи изявление, че Дева Мария не може да роди.
Джордано Бруно (кратката биография и неговите открития ясно ни показват това) причудливо преплита във въображението си истинско научно разбиране за света и мистичната страна на въпроса. Как е било комбинирано в главата му в една единствена картина, не е известно. Интересното е, че в Англия Бруно призова всички да се върнат към религиозните традиции на Египет. Какво е мнението на учените за Джордано Бруно? Кратка биография и неговите открития показват, че той е имал известно чувство за превъзходство над Коперник, тъй като е вярвал, че не разбира цялата важност на своето откритие.
Зареждане...
