Институт по философия Ран.
IFAN (Волхонка, 14). Създаден през 1929 г. в резултат на преобразуването на философския отдел на Комунистическата академия, от 1936 г. в системата на Академията на науките на СССР (РАН). Провежда изследвания в областта на онтологията, епистемологията, логиката, етиката, естетиката, социалната философия, ... ... Москва (енциклопедия)
- (IS RAS) Предишно име IKSI AS USSR, ISI AS USSR Основан [] Директор Михаил Константинович Горшков ... Wikipedia
Тази статия трябва да бъде уикифицирана. Моля, форматирайте го според правилата за форматиране на статии. Институт по психология на Руската академия на науките, институция, която е част от раздела по философия, психология, социология и право ... Wikipedia
Координати: 55°42′38.86″ с. ш. 37°34′40.13″ и.д г. ... Уикипедия
- (IS RosAN) е основана през 1968 г. на базата на катедра по социология. изследвания на Института по философия на Академията на науките на СССР (ръководител Г. В. Осипов) като Институт за конкретни социални изследвания (ИКСИ на Академията на науките на СССР). През 1972 г. той сменя името си на Институт по социология. изследвания (ISI AS СССР) ... Руска социологическа енциклопедия
Институт по философия и право на Уралския клон на Руската академия на науките Научноизследователски институт на Уралския клон на Руската академия на науките. Намира се в Екатеринбург. Съдържание 1 История 2 Структура 3 Международно ... Уикипедия
- (IPIPR SB RAS) изследователска институция на Сибирския клон на РАН, извършваща научни изследвания по философия и право. Директор на Физико-техническия институт SB RAS е доктор на философските науки, професор Виталий Валентинович Целищев Адрес: ул. Николаева, д ... Уикипедия
Съдържание 1 История на института 2 Структура 2.1 Лидерство ... Wikipedia
Съдържание 1 История на института 2 Структура 2.1 Лидерство ... Wikipedia
Книги
- Психологически изследвания на проблемите на съвременното руско общество. Научните статии, включени в тази книга, са посветени на изучаването на нови и остри проблеми на нашето време: идеи за природни бедствия (на примера на необичайна топлина и нейните последици), отношение към ...
Създаден е Институтът по научна философия (ръководител от есента на 1921 г. до пролетта на 1923 г. - Г. Г. Шпет), от 1924 г. е част от.
Скандал с изгонването
През есента на 2009 г. в новините се появи информация за изгонването на Института по философия от сградата на Волхонка (имението Голицин в Знаменски улей). Преместването се дължи на факта, че по закон сградата принадлежи на музей Пушкин им. A. S. Пушкин, който възнамерява да разшири изложбената си площ за сметка на Института по философия (Град-музей). Въпреки това служителите на Института по философия, оглавявани от А. А. Хусейнов, изразиха несъгласие с това. На 23 юни 2009 г. са изпратени писма до президента и министър-председателя на Руската федерация. Директорът на музея И. А. Антонова обаче каза, че ръководството на Института по философия „се държи твърде нервно, ясно е, че не искат да напускат центъра на Москва“.
движещ се
На 25 септември 2015 г. служителите на Института по философия на Руската академия на науките се сбогуваха с дома си на Волхонка. От 1 октомври 2015 г. институтът официално се намира и започва работа в сградата на ул. Гончарная, 12, сграда 1.
Структура
Структурата на Института по физика на Руската академия на науките включва следните подразделения:
- Администрация на института
- Катедра по епистемология и логика
- Сектор на теорията на познанието
- Изследователска група Философия на самосъзнанието
- Сектор на логиката
- Сектор на еволюционната епистемология
- Сектор на социалната епистемология
- Сектор на теорията на познанието
- Катедра по философия на науката и технологиите
- Сектор Философски проблеми в историята на науката
- Сектор Философски проблеми на интердисциплинарните изследвания
- Изследователска група за философия на технологиите
- Сектор по философия на естествените науки
- Център за методология и етика на науката
- Център по био- и екофилософия
- Катедра по социална и политическа философия
- Сектор социална философия
- Сектор Философски проблеми на политиката
- Сектор по история на политическата философия
- Катедра по философия на руската история
- Сектор на философията на икономиката
- Център за изследване на социокултурните промени
- Център за методология на социалното познание
- Катедра по аксиология и философска антропология
- Сектор на етиката
- Катедра по философия на религията
- Сектор естетика
- Сектор аналитична антропология
- Сектор по история на антропологичните доктрини
- Изследователска група по философски проблеми на човека
- Център за интердисциплинарни изследвания на общественото съзнание
- Катедра за историко-философски изследвания
- Сектор по история на западната философия
- Сектор на съвременната западна философия
- Сектор по история на руската философия
- Сектор на източните философии
- Катедра по философия на ислямския свят
- Библиотека
- Научен архив
- Катедра за следдипломна и докторантура
- Държавен академичен хуманитарен университет
- Списание "Проблеми на философията"
- Списание „Личност. култура. общество".
- Подразделения, пряко подчинени на дирекцията
- Философска група за връзки с обществеността
- Група от комплексни проблеми на националната политика
- Група за подпомагане на научните изследвания на института
- Издателски отдел
През 2005 г. в института работят около 300 изследователи.
Режисьори
| години | директор |
|---|---|
| 1936-1938 | акад. В. В. Адорацки |
| 1939-1944 | акад. П. Ф. Юдин |
| 1944-1946 | Доктор по философия В. И. Светлов |
| 1946-1947 | Доктор по философия Г. С. Васецки |
| 1947-1954 | акад. Г. Ф. Александров |
| 1955-1962 | акад. П. Н. Федосеев |
| 1962-1967 | акад. Ф. В. Константинов |
| 1968-1971 | член-кореспондент Академията на науките на СССР П. В. Копнин |
| 1971-1973 | Доктор по философия Ф. Т. Архипцев (и.д.) |
| 1973-1974 | акад. Б. М. Кедров |
| 1974-1983 | Доктор по философия Б. С. Украинцев |
| 1983-1985 | акад. Г. Л. Смирнов |
| 1986-1988 | член-кореспондент RAS N. I. Lapin |
| 1988-2006 | акад. В. С. Степин |
| 2006-2015 | акад. А. А. Хусейнов |
| от 2015г | акад. А. В. Смирнов |
Служители на института
Известни служители на института през предходни години
- Батищев, Генрих Степанович (1932-1990)
- Белецки, Зиновий Яковлевич (1901-1969)
- Зиновиев, Александър Александрович (1922-2006)
- Илиенков, Евалд Василиевич (1924-1979)
- Йовчук, Михаил Трифонович (1908-1990)
- Келе, Владислав Жанович (1920-2010)
- Михайлов, Феликс Трофимович (1930-2006)
Напишете рецензия на статията "Институт по философия РАН"
Бележки
литература
- Институт по философия // Голяма съветска енциклопедия : [в 30 тома] / гл. изд. А. М. Прохоров. - 3-то изд. - М. : Съветска енциклопедия, 1969-1978.
- // Москва: Енциклопедия / Глава. изд. А. Л. Нарочницки. - М .: Съветска енциклопедия, 1980. - 688 с. - 200 000 екземпляра.
Връзки
- Порталът е създаден със съдействието на служителите на Института по философия.
Координати: 55°44′47″ с. ш. 37°36′15″ и.д д. / 55,746444° с.ш. ш. 37,604250° и.д д./ 55,746444; 37,604250(G) (I)
Откъс, характеризиращ Института по философия на Руската академия на науките
— Изглежда, че спи, майко — отвърна тихо Соня. След малко пауза графинята се обади отново, но никой не й отговори.Скоро след това Наташа чу равномерното дишане на майка си. Наташа не помръдна, въпреки факта, че малкият й бос крак, избит изпод завивките, трепереше на голия под.
Сякаш празнувайки победата над всички, в цепнатината изпищя щурец. Петелът пропя далече, отзоваха се близки. В механата крясъците заглъхнаха, чу се само същата стойка на адютанта. Наташа стана.
- Соня? спиш ли? майка? — прошепна тя. Никой не отговори. Наташа бавно и предпазливо стана, прекръсти се и внимателно стъпи с тесния си и гъвкав бос крак върху мръсния студен под. Подовата дъска изскърца. Тя, бързо движейки крака, изтича като коте няколко крачки и се хвана за студената скоба на вратата.
Струваше й се, че нещо тежко, равномерно поразително, чука по всички стени на хижата: биеше сърцето й, което умираше от страх, от ужас и любов, пукаше.
Тя отвори вратата, прекрачи прага и пристъпи към влажната, студена земя на верандата. Студът, който я обзе, я освежи. Тя опипа спящия с бос крак, прекрачи го и отвори вратата на хижата, където лежеше княз Андрей. В тази хижа беше тъмно. В задния ъгъл, до леглото, на което лежеше нещо, на една пейка стоеше лоена свещ, запалена с голяма гъба.
На сутринта Наташа, когато й казаха за раната и присъствието на принц Андрей, реши, че трябва да го види. Тя не знаеше за какво е, но знаеше, че срещата ще бъде болезнена и беше още по-убедена, че е необходима.
Цял ден тя живееше само с надеждата, че през нощта ще го види. Но сега, когато настъпи моментът, тя беше ужасена от това, което ще види. Как е бил осакатен? Какво остана от него? Такъв ли беше той, какъв беше този неспирен стон на адютанта? Да той беше. Той беше в нейното въображение олицетворение на този ужасен стон. Когато видя една неясна маса в ъгъла и взе коленете му, повдигнати под завивките за раменете му, тя си представи някакво ужасно тяло и спря от ужас. Но непреодолима сила я дръпна напред. Тя предпазливо направи една крачка, после друга и се озова в средата на малка затрупана колиба. В хижата, под изображенията, друг човек лежеше на пейките (това беше Тимохин), а още двама души лежаха на пода (те бяха лекар и камериер).
Служителят стана и прошепна нещо. Тимохин, страдащ от болки в ранения си крак, не спеше и гледаше с всичките си очи странния вид на момиче с бедна риза, яке и вечна шапка. Сънените и уплашени думи на камериера; — Какво искаш, защо? - те само накараха Наташа да дойде при този, който лежеше в ъгъла възможно най-скоро. Колкото и ужасяващо да беше това тяло, то трябва да е било видимо за нея. Тя подмина камериера: горящата гъба на свещта падна и тя ясно видя принц Андрей да лежи на одеялото с протегнати ръце, точно както винаги го беше виждала.
Той беше същият както винаги; но възпаленият тен на лицето му, блестящите очи, вперени ентусиазирано в нея, и по-специално нежната детска шия, стърчаща от отпуснатата яка на ризата му, му придадоха специален, невинен, детски вид, какъвто обаче тя никога не е имала видян в княз Андрей. Тя отиде до него и с бързо, гъвкаво, младежко движение коленичи.
Той се усмихна и й протегна ръка.
За принц Андрей изминаха седем дни, откакто се събуди на превръзката в Бородино поле. През цялото това време той беше почти в постоянно безсъзнание. Треската и възпалението на увредените черва, според мнението на лекаря, който пътувал с ранения, трябва да са го отнесли. Но на седмия ден той изяде с удоволствие парче хляб с чай и лекарят забеляза, че общата треска е намаляла. На сутринта княз Андрей дойде в съзнание. Първата нощ след напускането на Москва беше доста топла и княз Андрей беше оставен да спи в карета; но в Митищи самият раненият поиска да го изнесат и да му дадат чай. Болката, причинена от пренасянето му в хижата, накара княз Андрей да стене силно и отново да загуби съзнание. Когато го положиха на лагерното легло, той лежеше със затворени очи дълго време, без да се движи. После ги отвори и тихо прошепна: „Ами чая?“ Този спомен за дребните подробности от живота порази доктора. Той усети пулса си и за негова изненада и недоволство забеляза, че пулсът е по-добър. За негово недоволство лекарят забеляза това, защото от своя опит той беше убеден, че княз Андрей не може да живее и че ако не умре сега, ще умре само след известно време с големи страдания. С княз Андрей те носеха майора от неговия полк Тимохин, който се беше присъединил към тях в Москва, с червен нос, ранен в крака в същата битка при Бородино. Те бяха придружени от лекар, камериерът на княза, неговият кочияш и двама щитници.
Принц Андрей получи чай. Той пиеше алчно, гледайки напред към вратата с трескави очи, сякаш се опитваше да разбере и запомни нещо.
- Не искам повече. Тимохин тук? - попита той. Тимохин изпълзя до него покрай пейката.
„Тук съм, Ваше превъзходителство.
- Как е раната?
– Моят тогава с? Нищо. Заповядайте? - отново помисли княз Андрей, сякаш си спомняше нещо.
- Можеш ли да вземеш книга? - той каза.
- Коя книга?
– Евангелие! Нямам.
Лекарят обеща да го вземе и започна да разпитва принца как се чувства. Принц Андрей неохотно, но разумно отговори на всички въпроси на лекаря и след това каза, че е трябвало да му сложи валяк, в противен случай ще бъде неудобно и много болезнено. Докторът и камериерът вдигнаха палтото, с което беше покрит, и, треперейки от тежката миризма на гнило месо, която се разнасяше от раната, започнаха да разглеждат това ужасно място. Докторът беше много недоволен от нещо, промени нещо различно, обърна ранения, така че той отново изпъшка и от болка по време на обръщането отново загуби съзнание и започна да бълнува. Той продължаваше да говореше как да вземе тази книга възможно най-скоро и да я сложи там.
- И какво ти струва! той каза. „Нямам го, моля, извадете го, сложете го за минута“, каза той с жалък глас.
Докторът излезе в коридора да си измие ръцете.
„Ах, безсрамен, наистина“, каза докторът на камериера, който поливаше ръцете му с вода. Просто не го гледах за минута. В края на краищата го поставяте точно върху раната. Това е такава болка, че се чудя как издържа.
„Изглежда, че сме засадили, Господи Исусе Христе“, каза камериерът.
За първи път княз Андрей разбра къде се намира и какво се е случило с него и си спомни, че е бил ранен и че в момента, когато каретата спря в Митищи, той поиска да отиде до хижата. Пак объркан от болка, той дойде на себе си друг път в хижата, когато пиеше чай, и тук отново, повтаряйки в спомените си всичко, което му се беше случило, най-ярко си представи онзи момент на съблекалнята, когато в гледката на страданието на мъж, когото не обичаше, тези нови мисли, които му обещаваха щастие, го дойдоха. И тези мисли, макар и неясни и неопределени, сега отново завладяха душата му. Той си спомни, че сега има ново щастие и че това щастие има нещо общо с Евангелието. Затова той поиска евангелието. Но лошото положение, което беше дадено на раната му, новото обръщане, отново обърка мислите му и за трети път той се събуди за живот в съвършената тишина на нощта. Всички спяха около него. Щурецът крещеше през входа, някой крещеше и пееше на улицата, хлебарки шумолеха по масата и иконите, през есента гъста муха биеше по таблата му и близо до лоена свещ, която гореше с голяма гъба и стоеше до него .
Създаден е Институтът по научна философия (ръководител от есента на 1921 г. до пролетта на 1923 г. - Г. Г. Шпет), от 1924 г. е част от.
Скандал с изгонването
През есента на 2009 г. в новините се появи информация за изгонването на Института по философия от сградата на Волхонка (имението Голицин в Знаменски улей). Преместването се дължи на факта, че по закон сградата принадлежи на музей Пушкин им. A. S. Пушкин, който възнамерява да разшири изложбената си площ за сметка на Института по философия (Град-музей). Въпреки това служителите на Института по философия, оглавявани от А. А. Хусейнов, изразиха несъгласие с това. На 23 юни 2009 г. са изпратени писма до президента и министър-председателя на Руската федерация. Директорът на музея И. А. Антонова обаче каза, че ръководството на Института по философия „се държи твърде нервно, ясно е, че не искат да напускат центъра на Москва“.
движещ се
На 25 септември 2015 г. служителите на Института по философия на Руската академия на науките се сбогуваха с дома си на Волхонка. От 1 октомври 2015 г. институтът официално се намира и започва работа в сградата на ул. Гончарная, 12, сграда 1.
Структура
Структурата на Института по физика на Руската академия на науките включва следните подразделения:
- Администрация на института
- Катедра по епистемология и логика
- Сектор на теорията на познанието
- Изследователска група Философия на самосъзнанието
- Сектор на логиката
- Сектор на еволюционната епистемология
- Сектор на социалната епистемология
- Сектор на теорията на познанието
- Катедра по философия на науката и технологиите
- Сектор Философски проблеми в историята на науката
- Сектор Философски проблеми на интердисциплинарните изследвания
- Изследователска група за философия на технологиите
- Сектор по философия на естествените науки
- Център за методология и етика на науката
- Център по био- и екофилософия
- Катедра по социална и политическа философия
- Сектор социална философия
- Сектор Философски проблеми на политиката
- Сектор по история на политическата философия
- Катедра по философия на руската история
- Сектор на философията на икономиката
- Център за изследване на социокултурните промени
- Център за методология на социалното познание
- Катедра по аксиология и философска антропология
- Сектор на етиката
- Катедра по философия на религията
- Сектор естетика
- Сектор аналитична антропология
- Сектор по история на антропологичните доктрини
- Изследователска група по философски проблеми на човека
- Център за интердисциплинарни изследвания на общественото съзнание
- Катедра за историко-философски изследвания
- Сектор по история на западната философия
- Сектор на съвременната западна философия
- Сектор по история на руската философия
- Сектор на източните философии
- Катедра по философия на ислямския свят
- Библиотека
- Научен архив
- Катедра за следдипломна и докторантура
- Държавен академичен хуманитарен университет
- Списание "Проблеми на философията"
- Списание „Личност. култура. общество".
- Подразделения, пряко подчинени на дирекцията
- Философска група за връзки с обществеността
- Група от комплексни проблеми на националната политика
- Група за подпомагане на научните изследвания на института
- Издателски отдел
През 2005 г. в института работят около 300 изследователи.
Режисьори
| години | директор |
|---|---|
| 1936-1938 | акад. В. В. Адорацки |
| 1939-1944 | акад. П. Ф. Юдин |
| 1944-1946 | Доктор по философия В. И. Светлов |
| 1946-1947 | Доктор по философия Г. С. Васецки |
| 1947-1954 | акад. Г. Ф. Александров |
| 1955-1962 | акад. П. Н. Федосеев |
| 1962-1967 | акад. Ф. В. Константинов |
| 1968-1971 | член-кореспондент Академията на науките на СССР П. В. Копнин |
| 1971-1973 | Доктор по философия Ф. Т. Архипцев (и.д.) |
| 1973-1974 | акад. Б. М. Кедров |
| 1974-1983 | Доктор по философия Б. С. Украинцев |
| 1983-1985 | акад. Г. Л. Смирнов |
| 1986-1988 | член-кореспондент RAS N. I. Lapin |
| 1988-2006 | акад. В. С. Степин |
| 2006-2015 | акад. А. А. Хусейнов |
| от 2015г | акад. А. В. Смирнов |
Служители на института
Известни служители на института през предходни години
- Батищев, Генрих Степанович (1932-1990)
- Белецки, Зиновий Яковлевич (1901-1969)
- Зиновиев, Александър Александрович (1922-2006)
- Илиенков, Евалд Василиевич (1924-1979)
- Йовчук, Михаил Трифонович (1908-1990)
- Келе, Владислав Жанович (1920-2010)
- Михайлов, Феликс Трофимович (1930-2006)
Напишете рецензия на статията "Институт по философия РАН"
Бележки
литература
- Институт по философия // Голяма съветска енциклопедия : [в 30 тома] / гл. изд. А. М. Прохоров. - 3-то изд. - М. : Съветска енциклопедия, 1969-1978.
- // Москва: Енциклопедия / Глава. изд. А. Л. Нарочницки. - М .: Съветска енциклопедия, 1980. - 688 с. - 200 000 екземпляра.
Връзки
- Порталът е създаден със съдействието на служителите на Института по философия.
Координати:
Откъс, характеризиращ Института по философия на Руската академия на науките
— Това е клетва, Изидора. Клетва за вечно отмъщение... Те се заклеха в кръвта на Магдалена – най-святата кръв за тях – да отмъстят за смъртта й. Оттогава рицарите на храма носят бели наметала с червени кръстове. Само почти никой от външните лица никога не е знаел истинското им значение ... И по някаква причина всички много бързо „забравиха“, че рицарите на храма преди смъртта на Магдалена бяха облечени в прости тъмнокафяви гащеризони, не „украсени“ с никакви кръстове . Рицарите на храма, подобно на катарите, мразеха кръста в смисъла, в който християнската църква го „почита“. Те го смятаха за подъл и зъл инструмент за убийство, оръдие на смъртта. А това, което изрисуваха на гърдите си с кръвта на Магдалена, имаше съвсем друго значение. Просто църквата напълно „преначерта“ значението на рицарите на храма, за да отговаря на нейните нужди, както всичко останало, свързано с Радомир и Магдалена....По същия начин, след смъртта си, тя публично обяви починалата Магдалена като улична жена ...
- също отрече децата на Христос и брака му с Магдалена ...
- също унищожи и двамата "в името на Христовата вяра", с която и двамата се бориха ожесточено през целия си живот...
- също унищожи Катар, използвайки името на Христос... името на човека, чиято Вяра и Знание са учили...
- тя също така унищожи тамплиерите (рицарите на храма), обявявайки ги за слуги на дявола, клеветяйки и пращайки кал за техните дела и вулгаризирайки самия Учител, който беше пряк потомък на Радомир и Магдалена ...
След като се отърва от всички, които по някакъв начин биха могли да посочат низостта и подлостта на „най-святите“ дяволи на Рим, християнската църква създаде легенда, която беше надеждно потвърдена от „безспорни доказателства“, които никой никога не е проверявал по някаква причина, и на никого не му е хрумнало да мисли какво се случва.
— Защо това не беше споменато никъде, Север? Защо изобщо не се споменава за това?!
Той не ми отговори, явно вярвайки, че всичко вече е много ясно. Тук няма какво повече да се каже. И горчиво човешко негодувание се надигна в душата ми за тези, които си тръгнаха така незаслужено... За тези, които все още си тръгват. И за него, за Севера, който живееше и не разбираше, че хората трябваше да знаят всичко това! Знайте, за да се промените. За да не убие този, който се притече на помощ. За да разберем най-накрая колко ценен и красив е нашият ЖИВОТ. И знаех със сигурност, че няма да спра да се боря за нищо!.. Дори за хора като Севера.
– Трябва да си тръгвам, за съжаление... Но аз ти благодаря за твоя разказ. Мисля, че ми помогна да оцелея, Север... Мога ли да ти задам още един въпрос, който вече не е свързан с религията? Той кимна. - Каква е тази красавица до теб? Подобен е и в същото време напълно различен от този, който видях при първото си посещение в Метеора.
– Това е Кристалът на живота, Изидора. Един от седемте на Земята. Обикновено никой никога не го вижда - той се защитава от тези, които идват ... Но, колкото и да е странно, той ви се стори. Явно си готова на повече, Изидора... Затова те помолих да останеш при нас. Можеш да постигнеш много, ако искаш. Помислете, преди да е твърде късно. Не мога да ти помогна иначе. Помислете за Изидора...
Благодаря ти, Север. Но ти знаеш отговора ми много добре. Така че нека не започваме всичко отначало. Може би ще се върна при вас... А ако не, успех на вас и вашите подопечни! Може би те ще успеят да променят нашата Земя към по-добро... Успех на теб, Север...
– Мир с теб, Изидора... Все пак се надявам, че ще те видя отново в този живот. Е, ако не, моля те, не таи злоба към нас дори там, в друг свят... Някой ден може да разбереш нашата истина... Може би няма да ти се стори толкова зло... Сбогом, дете на Светлината. Нека има мир в душата ти...
За съжаление, най-накрая му се усмихнах и затворих очи, се върнах "у дома" ...
Връщайки се направо в „моята” венецианска стая, се взрях шокиран в спектакъла, който се отвори там! .. Настръхнала като младо животно, хванато в капан, разярена Ана застана пред Карафа. Очите й блеснаха с мълния и изглеждаше, че още малко и войнствената ми дъщеря ще загуби контрол над себе си. Сърцето ми почти спря, не можех да повярвам какво се случва!.. Изглеждаше, че целият ми копнеж, натрупан в продължение на много месеци, веднага ще избухне и ще залее с главата си сладкото ми момиче!.. Едва сега, като я видя пред себе си , накрая осъзнах колко безгранично и болезнено ми липсваше! .. Анна беше много зряла и изглеждаше дори по-красива, отколкото можех да я запомня. Нейните меки детски черти сега бяха покрити със суровия житейски печат на загубите и това правеше сладкото й лице да изглежда още по-привлекателно и изискано. Но най-много ме порази, че Ана изобщо не се страхуваше от Карафа!.. Какво става тук? Успя ли да намери нещо, което да ни спаси от него?! ..
- НО! Мадона Изидора! Много удобно!.. Моля, обяснете на вашата упорита дъщеря, че нищо не ви заплашва в момента. Тя стана наистина невъзможна!.. Мисля, че Метеора само разглези нейната нежна природа. Но ние ще го поправим. Няма да й се наложи да се връща там отново.
Какво искаш да кажеш с това, Ваше Светейшество? Искахте ли да я направите вещица "от Бога", или плановете ви се промениха?
Треперех от вълнение и страх за Ана, но знаех, че в никакъв случай не трябва да показвам това на Карафа. Веднага щом разбра, че планът му се оказа правилен, а след това със сигурност - Адът ще изглежда като почивка на Ана и мен... в сравнение с мазетата на Карафа. Така че, като правех всичко възможно да изглеждам спокойна, в същото време не откъсвах очи от прекрасното си момиче. Анна беше толкова уверена, че можех само да гадая - на какво успяха да я научат там, в Метеор? ...
Анна се хвърли в прегръдките ми, напълно игнорирайки недоволството на Карафа. Огромните й очи блестяха като две ярки звезди в италианското нощно небе!
„Мамо, скъпа, толкова се радвам – излъгаха ме!!! Добре си, нали? Не са ли те измъчвали? Не те ли е наранил?
Тя хвана ръцете ми, бързо опипа раменете ми, внимателно надникна в лицето ми, сякаш искаше да се увери, че всичко е наред с мен... Поне засега...
- Мамо, толкова се страхувах за теб! .. Толкова се страхувах, че няма да те намеря жив! ..
Но аз ти се обадих! Исках да те предупредя да не ходиш. Защо не говори с мен, мила?.. - прегръщайки смелото си момиче, прошепнах тихо. - Той те измами, радост моя! ..
Ана само се усмихна щастливо, стискайки ме в силните си ръце и аз нямах друг избор, освен да направя същото - тя очевидно нямаше да ме послуша, твърдо вярвайки, че е права...
Е, мисля, че стигат прегръдки за днес! - недоволно изграчи Карафа. – Не мислиш ли, Изидора, че сега ще трябва да станеш малко по-сговорчива?... Ана се превърна в прекрасно момиче, с което всяка майка може да се гордее. Все пак животът й трябва да ти е много скъп, нали? .. - и след умишлена пауза добави: - Сега зависи само от теб, скъпа моя Изидора... Оттук нататък всичко зависи само върху теб.
И потривайки доволно ръце, Карафа стана, за да си тръгне.
– Говорих с баща си, Ваше Светейшество... Той ми разказа за онзи друг, далечен живот. Мисля, че ще се ужасите, ако чуете какво се приготвя там за такива като вас... За престъпници. Помислете отново, Светейшество, може би все още имате време да започнете да се каете... Може би все пак можете по някакъв начин да спасите гадния си безполезен живот!
Зареждане...
