التغلب على الرغبات - التخلص من الشر (البوذية). كيفية الوصول إلى الوعي والتخلص من الرغبات

لقد عانينا جميعًا من الخيانة أو الاستياء الشديد ، عندما يصبح الوعي ضبابيًا ، يحترق في الصدر ويصعب التحكم في أفعالنا. المشاعر السلبية متأصلة في الناس - مثل علم النفس البشري. في بعض الأحيان يكون من الصعب جدًا مسامحة الجناة ، لذلك تتسلل أفكار الانتقام. قبل تقديم هذا "الطبق البارد" ، حاول تحليل مشاعرك وفهم ماهية سيكولوجية الانتقام.

سيكولوجية الانتقام: ما هذا الشعور؟ كيف تؤثر على الصحة؟

تُعرِّف كتب علم النفس الانتقام على أنه حالة مؤلمة متكررة يرغب فيها الشخص في العودة من جانب واحد. إنه يرغب بشغف في إلحاق نفس الألم بالجاني الذي عانى منه هو نفسه من خلال خطئه. في بعض الأحيان ، يحاول الشخص تبرير نفسه ، يؤكد لنفسه أنه يقاتل من أجل العدالة. بل إنه بدأ يفكر في أن هذا شعور صالح.

ولكن عندما يجسد الشخص أفكاره الخبيثة ، تبدأ التحولات في الظهور له. تبدأ الرغبة في الانتقام بهجوم عدواني لا يمكن السيطرة عليه يشبه الانفجار الداخلي. يرافقه زيادة في القوة ، تظهر شحنة من الحيوية. عندما تتأذى الكبرياء ، تندلع "حريق" في الداخل - مثل علم النفس البشري.

عندما يقرر الشخص الانتقام ، يفقد السيطرة على نفسه. هذا الشعور يمتصه تمامًا ، ويستعبد أفكاره. الرغبة في الانتقام محمومة في جميع أنحاء الجسم ، مما يجعلك ترتكب أعمالًا متهورة. الشخص مليء بالسلبية ولا يمكنه أن "يهدأ" ويفهم أن الجاني لا يستحق مثل هذا رد الفعل.

قد يكون السبب غير مهم على الإطلاق. كل هذا يتوقف على نفسية الشخص وشخصيته ومزاجه وتصور العالم من حوله. نادرًا ما يكون لدى الأشخاص الذين يعيشون في وئام مع أنفسهم رغبة في الانتقام.

غير متأكد من نفسه ومعتمد على آراء الآخرين ، من المرجح أن يفكر الناس في الانتقام. إنه يتماشى مع الحسد ، ولا يشعر الجميع بالهدوء بشأن انتصارات الآخرين. يريد الشخص المرير أن يدمر حياة شخص ناجح - هذه هي سيكولوجية.

قد تنشأ الرغبة في الانتقام بعد الخيانة والظلم. يفقس الناس خطة للانتقام لفترة طويلة ، يعتزون بها. لكن بعد أن وضعوه موضع التنفيذ ، لم يشعروا بالرضا. إنهم يقضمون الكآبة ، ويعانون من الكرب النفسي. علم نفس الانتقام هو أن النشوة تنتهي بسرعة. لذلك ، فإن الأمر يستحق العمل على نفسك من أجل العيش في وئام مع "أنا" ومن حولك.

للتخلص من الانتقام ، عليك أن تتغلب على نفسك. أفكارنا تحدد الأفعال - هذا هو علم النفس البشري. لذلك ، ابدأ بالتفكير بشكل إيجابي ، وحاول التخلص من الاستياء. قد لا يكون ذلك ممكنًا على الفور ، لكنه يستحق المحاولة - سيصبح من الأسهل عليك العيش ، وسوف تتخلص من العبء العقلي الثقيل.

من المهم أن نفهم أن الانتقام هو مصدر المشاكل الكبيرة. إنه يجلب المعاناة العاطفية لكلا طرفي الصراع ولا يمنح السعادة لأي شخص. لذلك ، عليك أن تتعلم كيف تحسب عواقب أفعالك. ماذا ستحقق؟ ما فائدة الانتقام لك؟

غالبًا ما يحدث أنه بعد الانتقام يأتي شعور مرير بالندم - اقرأ كتبًا عن علم النفس ، وسوف تفهم أن هذه ظاهرة لا مفر منها. بل إنه أمر محزن أكثر عندما لا تعمل "الخطة الماكرة" بالطريقة التي خططت لها ، مع عواقب وخيمة. فكر فيما إذا كان من المنطقي الانحدار إلى مستوى خصومك؟ هل أساليبهم المشبوهة في التفاعل جيدة جدًا؟

هناك نفسية أخرى للانتقام. بينما تحلم بتعيين رئيس صارم ، أو انتزاع زوجك من أعز أصدقائك ، فإنك تشعر بالاكتئاب والانزعاج. لكن في الواقع ، أنت تضيف المشاكل لنفسك فقط: لقد تشاجرت مع أحد الجيران ، أو صرخت في وجه أطفالك ، أو غضبت من جهاز صراف آلي كان يوزع المال ببطء.

إذا فقد الإنسان الانسجام ، فإن الأشياء الصغيرة تزعجه. وعندما نتصرف بشكل سلبي ، فإننا نجذب المتاعب لأنفسنا - وهذا هو علم النفس. ونتيجة لذلك ، تتدهور الصحة ، ويفشل الجهاز العصبي ، ويصبح الشخص حقيرًا ومريرًا.

بعد القيام بحيلة قذرة ، يتوقع الناس باستمرار ضربة انتقامية - بطبيعة الحال ، هذا يدمر النفس. وإذا كان العدو أقوى ، فستصنع لنفسك لعبة بين يديه. التعطش للثأر شعور مدمر ، لكن يمكنك التخلص منه إذا بذلت مجهودًا.

وجه سلبيتك في اتجاه سلمي: ادرس شيئًا جديدًا ، افعل ما تحب. تتلخص نصيحة الأطباء في ما يلي: التأمل ، واليوجا ، والتمارين في صالة الألعاب الرياضية تساعد بشكل جيد ، وتأكد من قراءة الكتب في علم النفس. بمجرد التخلي عن الماضي ، لن تستغرق التغييرات نحو الأفضل وقتًا طويلاً. ستبدأ في الاستمتاع بالحياة وقهر آفاق جديدة وتحسين العلاقات مع الآخرين.

سيكون من الأسهل عليك التخلي عن الاستياء إذا توقفت عن إنكار مشاعرك - هذا ما تقوله كتب علم النفس. من حقك أن تغضب بل تكره ، لكن هذا لا يعني أنك بحاجة إلى الانتقام. عندما تعيد التفكير فيما يحدث وتعتبره أمرًا مفروغًا منه ، فإن العبء غير الضروري سيترك روحك.

إن سيكولوجية الانتقام تجعله يملأ كل خلية في جسدك. لذلك فإن التخلص من الرغبة في الانتقام في وقت قصير لن ينجح. املأ نفسك بالطيبة والإيجابية كل يوم ، وستتراجع الأفكار السلبية.

قبل بضعة أشهر ، توصلت إلى خطة لمقالين صغيرين. أردت أن أسمي الأول "مبدأ الإخلاص" ، والثاني - "مبدأ عدم الجدوى". أفكارهم الرئيسية بسيطة ، وتم اختبارها على أنفسهم وعلى العملاء. لكنني ، كما يحدث في كثير من الأحيان ، لم أستطع المقاومة وبدأت أكون أكثر حكمة.

الفكرة الأساسية للمقال هي الإخلاص: حتى الشكوك في المقدسات طاهرة ، لأنها صادقة.

الفكرة الرئيسية للمقال هي عدم الجدوى: الخوف يزول عندما تدرك حتمية الخسارة.

آمال

الطريقة الأكثر شيوعًا للاستمتاع بالحياة هي مص الآمال الحلوة. الآمال نعتز بها ، وبُنيت بحماس ، فهي تتشبث بها كخلاص وحيد. وهم يعانون بشكل أساسي عندما يهدد شيء ما هذه الهشاشة الهشة.

اقتل الأمل وماذا بقي؟ بدونها ، يقعون في اليأس. يبدو الأمر كما لو كان هناك خياران فقط - إما نجاح مأمول أو فقرة كاملة. لذلك ، فهم لا يفرحون في الوقت الحاضر ، ولكن على أمل الأفضل ، ولا يعانون كثيرًا في المواقف الحقيقية بقدر ما يعانون من التوقعات القاتمة. حتى الحزن على الماضي هو مثل هذا التبصر لحياة خالية من أي شيء مهم.

ألقِ نظرة فاحصة: أنت لا تفرح في انتصارات وعمليات استحواذ حقيقية ، ولكن في آفاق جذابة للمستقبل تنفتح في مثل هذه اللحظات. وأنت لا تنزعج من الخسائر والخسائر ، ولكن من النذر القاتم للتدهور الوشيك للوضع.

لذا فهم لا يعيشون حياة حقيقية ، بل حياة مفترضة. من الواضح أن اللحظة الحالية ، رغم أنها تظل الحقيقة الوحيدة ، أقصر من أن تؤخذ على محمل الجد. لكن المستقبل يبدو شاسعًا طالما أن العقل يركز على المخاوف والآمال. لا يوجد مستقبل آخر لنا.

لماذا تتخلص من الرغبات

الرغبات هي استيلاء غير موجود: العقل في المخيلة يصنع فيلماً عن المستقبل يلقي بظلاله على الحقائق ، ويأخذه كسيناريو مضمون مدى الحياة. رغبات الهوس الملتهبة هي آمال.

قرأت منذ وقت طويل أن بوذا اقترح إيقاف الرغبات كعلاج لجميع المشاكل. وبدا لي أن هذا كان نوعًا من الخيال الفظيع للزاهدون في القصص الخيالية. كيف ذلك - لأخذ والتوقف عن الرغبة؟ القناة الهضمية لا تخضع لمثل هذه التعاويذ.

لكن بعد سنوات ، رأيت كيف تسقط الرغبات من تلقاء نفسها عندما تكشف عدم جدواها - حسابات لا أساس لها للحصول على ما تريد.

فالرغبة تشع حرارة الشوق وأنت تعول على تحقيقها. لا حساب - لا رغبة. لذلك ، لا أحد يحلم بجدية بأشياء رائعة مثل: السلام العالمي ، والشباب الدائم والصحة ، والقوى الخارقة ... إنهم يحلمون بما يعتمدون عليه.

تتخلص من الرغبة عندما تكون مدركًا تمامًا لكونها لا معنى لها. وهذا هو ، في البداية ، يلوح في الأفق "المعنى". ويسمى أيضًا "المنفعة الثانوية". عندما ترى أن "المنفعة" غير مبررة ، يتغير التفكير والسلوك تلقائيًا.

هل تهرب من الرغبة؟ أدرك أن الحساب لا أساس له من الصحة - وستزول الرغبة. أحيانًا يغطي الوعي على الفور ، وأحيانًا يتطلب تحليل المجوهرات أو "التأمل" حول طبيعة الظاهرة.

أمثلة

من العبث الاعتماد على مستقبل ملموس - فقد لا يحدث ذلك.
عبثًا - لإثبات القضية - لن يهدئ هذا الجوع الأدلة أبدًا.
عبثا - فضيحة ، الاعتماد على الموافقة والتفاهم - الصراعات تؤدي إلى الدمار.
لا جدوى من الاعتماد على العدالة - فالحياة لها خططها الخاصة التي لا نعرفها.
عبثًا - لكي تكون ذكيًا ومتباهًا - تفقد الألفة الروحية الحقيقية.
من العبث طلب الحب - فالإكراه عليها يسبب رد الفعل المعاكس للعداء.
عبثًا - بالاعتماد على المحسوبية - لن يرحل الخوف من فقدان الدعم.
عبثا - الاعتماد على المعاملة بالمثل ، إذا لم يكن ذلك في البداية.
لا جدوى من حماية الطفل في كل خطوة. الواقع لن يشفق عليه ، بل يمنحه فرصة للنمو.
عبثًا - لمقاومة الحقيقة - لن يريح خداع الذات.
من العبث أن تجبر نفسك على الانتباه. إنها ، مثل الحلم ، طبيعية - شيء ما من الأعماق يبدأ تلقائيًا في الاهتمام بالحاضر.

وماذا يمكنك الاعتماد عليه؟

تخيل كيف بعد يوم شاق وأنت جائع ، قررت أن تكافئ نفسك بعشاء لذيذ ، وإفراز اللعاب ، احمل طبقًا إلى الشاشة لقضاء وقت ممتع في مشاهدة المسلسل. إلى أي مدى تقبل الحاضر بشكل كامل في هذه اللحظة؟ بعد كل شيء ، أنت توقع الجزء القادم من السعادة الداخلية.

تتناغم القناة الهضمية مع الإصدار الوحيد من الواقع في الإشباع السعيد للعقل والجسد. وماذا لو انقلب منتصف الطبق على الأرض؟ مأساة خاصة صغيرة ، أليس كذلك؟

لكن المنشود وسنوات الانتظار. الأهداف واسعة النطاق - حساب المشكله واسع النطاق. ما مدى موثوقية مثل هذه الحسابات؟ هل نتحكم في المستقبل؟ هل نعرفه

نحن نعرف التواريخ ، ويمكننا التنبؤ بالعواقب المحتملة إحصائيًا ، والحالات والاجتماعات في أيام محددة. لكن ماذا سيكونون ، لا نعرف أبدًا.

أنت لا تعرف حتى ما تفكر فيه في ثانية. ماذا يوجد غير هذه اللحظة؟ سلسلة من الخفقان والسراب المخيف والمشجع في الذهن.

لكننا نكذب على أنفسنا لأننا نحب أن نأمل. نحن لا نأخذ في الحسبان مثل هذا الاحتمال الحقيقي ألا يأتي مستقبل "أنا" الثمين لدينا على الإطلاق. القوة القاهرة ، الأمور العاجلة المفاجئة ، البيانو في الأدغال وعفوية الحياة الأخرى - ليسوا في عجلة من أمرهم لإدراجها في الحساب.

قبل عشر سنوات ، تركت قريبة لي جسدها فجأة في سن الثلاثين. كانت تعاني من صداع ، وبعد ساعتين ذهبت. لا أحد يتوقع.

الأمل هو امتلاك متخيل لشيء يفترض أنه حقيقي. خيال هش ، يتقاسمون فيه حجم الحياة.

أسئلة التحكم: "ما الذي خصصته (أ)؟ لماذا أرتجف؟ "

كيف نصل إلى الوعي

هل يمكنني امتلاك شخص؟ هل يمكنني ضمان قضاء الوقت معه متى أردت؟ هل أنا أملك جسدي؟ هل المستقبل الناجح مضمون؟

هذه ليست حقيقة سهلة. بالنسبة للعقل الذي اعتاد امتلاكه ، فهو مزعج لأنه يحرق ثرواته سريعة الزوال. من خلال ألم خيبة الأمل في الأوهام يصل الوعي.

عندما يبدو أنك تريد الوعي ، فأنت في الواقع تحاول مرة أخرى السيطرة على سراب ، حالة خيالية أخرى. اليقظة هي تذوق ما هو موجود بالفعل ، مهما كان.

أنت لا تريد وعيًا حقيقيًا - يمكنك فقط قبوله بامتنان - إنها الحقيقة الكاشفة. والرغبة في الوعي هي مضغ العلكة للعقل ، تذوق واقع "التجاوز" لصورة الذات "الأفضل" ، والوعي. وأمل آخر.

الوعي يكشف رفض الحاضر: تقترب منه ، ترى كيف أن هذا الاحتجاج على الواقع يتطلب الرضا. لكنك تعلم بالفعل أنه من غير المجدي تشبعه - يمكنك الهروب من نفسك لسنوات. لذلك ، لم تعد ترتعش ، ولا تتعجل ، بل استمر في البحث.

الأمر يزداد صعوبة. الأنا مقزز. ولكن إذا لم تهرب ، فإن كتلة "أنا" الجائع تتخللها الطاقة الحيوية. وكل شيء يمر. مع فقدان حيازة وهمية أخرى ، تزول المخاوف بشأن ذلك أيضًا. لا تشبع لذة الجماع. فقط السلام والوضوح.

خيبة الأمل في الوهم هي خيبة أمل وتعود إلى الحاضر. سيتم الافراج عن كل شيء. ربما سيبقى شيء ما. نحن لا نعرف أبدا كيف ستنتهي. سيكون ما شاء الله.

يستسلم الكثير للناس لأنهم يخشون مضايقتهم ، والتضحية بمصالحهم الخاصة من أجل إسعاد شخص آخر ، ثم يتعثرون في غياب أدنى تلميح من الامتنان. يمكن أن يطلق على هؤلاء الناس "طالبي قبول الآخرين". مثل هذا الشخص سيوافق بلا شك على أنها لا تحصل من الحياة على ما تريد. يجب أن يفهم الشخص أنه من الضروري التوقف عن كونه جيدًا للجميع.

كيف تتخلص من الرغبة في إرضاء الجميع:

إذا كنت أحد هؤلاء الأشخاص ، ففكر في المرات الخمس الأخيرة عندما كان عليك فعل أو قول شيء ما من أجل الحصول عليه موافقة الآخرين. اكتب هذه الحوادث على الورق ، ثم سجل كيف ستتصرف بناءً على رغباتك الخاصة ، وليس من الرغبة في إرضاء شخص ما. ثم فكر فيما يمكن أن تخطئ من مثل هذه التصرفات واكتب أسوأ توقعاتك.
تحليل دقيق لجميع مخاوفك المسجلةوأجب بصدق على السؤال عما إذا كانت عواقب التعبير عن موقفك مروعة حقًا. قرر بنفسك ما إذا كانت هذه النتيجة أو تلك ستكون كارثية تمامًا بالنسبة لك ، سواء كان ذلك مخيفًا جدًا ألا تحب شخصًا ما أو تقطع الاتصال به. تذكر أن كل مخاوفك هي قضبان زنزانة سجنت فيها نفسك. حان الوقت لتحرير نفسك تمامًا من هذا الوزن الزائد من التحيز. انظر كيف يتفاعل الآخرون مع حقيقة أنك تعلن لهم الحق في أن يكون لهم منصبهم الخاص. ربما تعودوا على موافقتك على كل شيء وعدم إظهار أي علامات فردية. قم بتقييم ما إذا كان الأمر يستحق حقًا التواصل مع الأشخاص الذين يتجاهلون اهتماماتك ، مع وضع اهتماماتهم فقط في المقدمة.

3.حلل بعناية الحدود التي تضعها لنفسك، وقارن أيضًا مع تلك التي تسمح للآخرين بالحصول عليها. فكر جيدًا في السلوك الذي تعتبره مقبولًا بالنسبة لك وما هو غير مقبول. لا يجب أن تكون متسامحًا مع التعصب وأن تدرك الشذوذ كقاعدة ثابتة تمامًا. فكر فيما إذا كنت تعرف ما تشعر به عندما يعاملك الناس باحترام. كن واضحًا بشأن السلوك الذي تعتبره مقبولًا وما هو غير مقبول ، وشكل أيضًا في رأسك الحدود التي تضع حدودك للمقبول.

4.تحتاج إلى تحديد المصدر. نشأ العديد من الباحثين عن الموافقة في ظروف اجتماعية لا تعني فيها آرائهم شيئًا وتم تجاهلها تمامًا. هل كان يُتوقع منك باستمرار توقع احتياجات الأشخاص الآخرين ، وتعديل مسار عملك وفقًا لها؟ هل تعتقد أن الطريقة الوحيدة للحصول على الموافقة هي تلبية رغبات الآخرين؟ إذا أجبت بـ "نعم" على واحد على الأقل من هذه الأسئلة ، فأنت بحاجة إلى فهم حقيقة واحدة بسيطة: لا يحب الجميع "الخرق" ضعاف العقول. يمكن للناس ، الذين يفهمون من أنت حقًا ، التلاعب بك بسهولة. بالاختباء وراء توقعات وخطط الآخرين ، من غير المحتمل أن تكون قادرًا على الكشف عن إمكاناتك الشخصية.

5.لا تحتاج إلى بناء أساس احترامك لذاتك على ما تفعله للآخرين.المساعدة المتبادلة هي جزء نبيل جدًا من العلاقة ، لكن لا يجب أن تفعل ما تفعله لمجرد إرضاء شخص ما. كن منفتحًا ومستقلًا في اتخاذ قرار بمساعدة شخص ما. تذكر أن أكثر الأشياء تقديراً هي تلك الأفعال التي تستند إلى رغبتهم الخاصة ، وليس الشعور بالذنب أو الخوف. ضع في اعتبارك دائمًا فكرة صدق الأعمال ، لأن ما تفعله لمجرد الحصول على التشجيع ليس كذلك. نعم ، أنت نفسك لن ترغب في الحصول على مساعدة في مثل هذه المبادئ غير الطبيعية. ليس من الحكمة مساعدة الآخرين على حساب مصالحك الأساسية. تذكر أنك لا تستطيع أن تكون جيدًا للجميع. لذلك ، عليك التخلص من الرغبة في إرضاء الجميع في أسرع وقت ممكن.

6.يجب أن تتعلم كيف تقول لا.لا تبحث عن أعذار لرفضك لشيء ما. عبر بوضوح وحزم عن موقفك للشخص الذي يطلب منك ذلك. إذا أراد زوجك دعوة حشد كبير من الأقارب لعشاء عيد الميلاد ، فيمكنك رفض هذا المشروع بلطف ، بحجة أنه لا يمكنك الترفيه عن هذا العدد الكبير من الأشخاص. إذا دعاك أصدقاؤك إلى حفلة يتواجد فيها أشخاص تكرههم ، فيجب أن تجيب بـ "لا" بأدب ، موضحًا أن مثل هذه الأحداث ليست مناسبة لك. اختر الحجج ليست مهمة جدا. فقط قل "لا" وراقب رد فعل الشخص. في معظم الحالات ، سوف تتأكد من عدم حدوث أي شيء سيء. لا أحد يشعر بالإهانة ، وأولئك الذين يفعلون ذلك ببساطة لا يستحقون إرضائهم.

7.أسأل عن ما تريد.على سبيل المثال ، إذا كنت ستذهب إلى السينما مع أصدقائك وكان معظمهم يخطط لمشاهدة فيلم لا تهتم به بشكل خاص ، فذكره بصوت عالٍ وواضح. يجدر تذكير بيئتك مرة أخرى بأنك شخص. بالتعبير عن رأيك ، أنت لا تطالب بمطالب أنانية على الإطلاق. لا تخف من سؤال الناس عن شيء ما. إذا كنت تشعر أنك تفعل الكثير من أجل الآخرين ، فقد يكون ذلك بسبب أنك لا تعلن احتياجاتك لمجتمعك. لا تجبر الناس على تخمين الإجابة بأنفسهم. فقط قل ما تريد وانظر كيف تسير الأمور.

8.حاول أن تفعل شيئًا لنفسك. شيء لم تفعله من قبل وتشعر بالقلق حيال رد فعل أصدقائك ومعارفك عليه. غيّر صورتك وانتقل إلى مكان جديد للاحتفال. افعل كل شيء بناءً على احتياجاتك ، بغض النظر عما يعتقده الآخرون. لا تقع في فخ الاضطرار إلى فعل ما هو متوقع منك ، وليس ما تريد. تذكر أن هناك مجموعة كاملة من الأشياء التي ترغب في القيام بها حتى على الرغم من ردود الفعل السلبية للآخرين. بالطبع ، لا يجب أن تتجاهل الأشخاص الذين تتواصل معهم تمامًا ، لكن لا يجب أن تسترشد بآرائهم كعامل حاسم.

9.ابحث عن حل وسط.أن تكون وقحًا هو أمر غير مقبول مثل أن تكون "خرقة". تذكر احترام الذات ، لكن لا تصبح أنانيًا تمامًا. مارس الثقة الصحية والرعاية الذاتية. يمكنك الاستماع إلى الآخرين ، ولكن في نفس الوقت تفهم أن كل ما تفعله هو قرارك الشخصي فقط. في بعض الحالات ، قد تصبح احتياجات الأشخاص الآخرين ذات أهمية قصوى. في حالة وجود تضارب في المصالح ، يكون الحل الأنسب هو السعي للحصول على إجماع أو ، بشكل أفضل ، تشكيل طريقة مفيدة للطرفين للخروج من الوضع الحالي.

نصائح:

هناك عدة مؤشرات تدل على أن لديك فرط الرغبة في إرضاء الجميع:

- أنت عدواني أو ، على العكس ، سلبي دون سبب واضح ؛
- نادرا ما تبدو سعيدا.
- أنت تقمع أو تتعرض للقمع ؛
- أنت تعيش في اندفاع مستمر ، مرة أخرى دون سبب واضح.
لن يتغير العالم لأنك فشلت في إرضاء شخص ما. هناك دائما فرصة للعثور على أصدقاء جدد. إذا توقف "صديقك" المزعوم عن التواصل معك لأنك لم ترضيه ، فيمكنك التأكد من أنه لم يكن واحدًا على الإطلاق. ومع ذلك ، فإن الأمر يستحق إبقاء الأبواب مفتوحة في حال استمر رفيقك في استعادة رشده واعترف بخطئه.

تحذيرات:

سيجد الكثير من الناس صعوبة في التعود على "شخصيتك الجديدة" على الفور. كن لطيفًا معهم ولا تعتذر عن نفسك الجديدة.

قد يرفض بعض الأشخاص بشكل قاطع قبولك على هذا النحو. ليس عليك أن تبرر نفسك لهم. غالبًا لا تكون سلبيتهم موجهة إليك ، بل على أنفسهم. قد يتخلى الناس ، مثلك تمامًا من قبل ، عن رغباتهم لأنهم يعتقدون أنها ستكون أفضل. بمرور الوقت ، سيتخلصون من الخوف من التغيير ، ويمكنك تهدئتهم في الوقت الحالي.

يمكن لبعض أفعالك أن تؤثر سلبًا على العلاقات في العمل. فكر مليًا في ما ستفعله حتى لا تتعثر في النزاعات والتفكيك. في معظم الحالات ، يعني رفض رئيس العمل التوقيع على أمر بالفصل. لا تغير مظهرك جذريًا وجذريًا ، خاصة إذا كان عليك الذهاب إلى مؤسسة مالية للحصول على قرض.

لا ينبغي إلقاء اللوم على رغبتك في التغيير على الآخرين. تذكر أن رياح التغيير جاءت في رأسك ، وليس على رأس شخص آخر.

تذكر أن الأمر يتطلب أيضًا تدريبًا مستمرًا ووقتًا لفهم رغباتك الخاصة. إذا عرض زوجك عليك شراء الهامبرغر على الغداء ، ووافقت على ذلك ، فإن رغبتك في تناول الطعام قد تكون خيالية. ربما لم تشارك أبدًا في اختيار الطعام. فكر فيما قد تتذوقه لو كنت وحدك. اقترح فكرة جديدة على زوجتك. لا تقلق بشأن ملاءمة عرض معين.

تذكر أن الرغبة في إرضاء الجميع غالبًا ما تتسبب في تلاعب متعمد بك. لذلك من المهم جدا تخلصوا من الرغبة في أن تكون خيرًا للجميعبحيث يكون لديك حماية قوية ضد التلاعب.

البوذية هي واحدة من أشهر الاتجاهات وأكثرها أهمية في الفلسفة الهندية. يرتبط إنشاء هذا التعليم بأسطورة أمير يُدعى سيدهارتا غوتاما ، الذي عاش في الهند حوالي القرن السادس قبل الميلاد. كان نجل حاكم نبيل ، عاش في قصر فخم محاط بحديقة رائعة ، نمت فيها أزهار وأشجار جميلة بشكل غير عادي ، سارت حيوانات غريبة ، وغنت الطيور الساحرة ، وتدفقت الجداول الشفافة بأسماك غريبة ، وتدفقت النوافير الجميلة ، في الشمس. كان غوتاما شابًا يتمتع بصحة جيدة وغنيًا. أمضى أيامه في هدوء وسعادة ، يسير في جنة عدن ويعجب بالطبيعة المزهرة. كان قصر وحديقة غوتاما معزولين تمامًا عن بقية العالم ، ولم يره من قبل ، وبالتالي لم يكن يعرف ما كان يحدث فيه. بدا للأمير أن شبابه وصحته وثروته أبدية ولا تتغير ، وأن السعادة لا تنتهي ودائمة.

في أحد الأيام ، بينما كان يمشي في الحديقة ، وصل الأمير إلى أبعد زاوية ، وتغلب على سور عالٍ ، واستهلك الفضول ، وذهب ليلقي نظرة على العالم من حول الحديقة. في الطريق ، التقى الأمير برجل عجوز برأس أبيض كالثلج ، ووجهه متجعد بشدة ، وأدرك أن شبابه لن يدوم إلى الأبد ، وسيصبح يومًا ما نفس الرجل العجوز - ضعيفًا وعاجزًا. ثم التقى غوتاما برجل عانى من مرض خطير ، وكان جسمه كله مغطى بقرحات رهيبة ، وأدرك أن صحته ليست أبدية ، ولا يعرف أين ومتى يمكن أن يتفوق عليه المرض والحزن. ثم رأى الأمير متسولًا يرتدي خرقًا قذرة ، ويمد له يدًا عظمية من أجل الصدقات ، وأدرك أنه أيضًا يمكن أن يكون متسولًا ، ويتسول. ثروته ليست أبدية - اليوم هي كذلك ، لكن ليس هناك ما يضمن أنه سيكون غدًا بنفس القدر من الثراء ، بالإضافة إلى أنه كان محظوظًا فقط - فقد ولد لأبوين ثريين ، ولكنه قد يكون أيضًا ابنًا لرجل فقير.

أدرك غوتاما أنه عندما عاش بهدوء في الحديقة واعتبر الحياة جميلة ، كان مخطئًا بشدة ، لأنه لم ير كيف يمكن أن يكون حزينًا وسعيدًا. إنه جيد فقط في ركنه الصغير ، لكنه مختلف تمامًا في العالم الكبير. إنه شاب يتمتع بصحة جيدة وغني ، ولكن ليس بحكم الجدارة الشخصية ، ويمكن أن يكون كبيرًا في السن ومريضًا وفقيرًا. الأحزان في الحياة تحدث في كثير من الأحيان أكثر من الأفراح ، والسعادة ، مثل البجعة السوداء ، هي طائر نادر على الأرض. أدرك الأمير أن حياة الإنسان في أغلب الأحيان مليئة بالمعاناة والبؤس ، وبالتالي فإن عبئها ثقيل.

فكر غوتاما في كل المعرفة التي تلقاها واكتشف حقيقة واحدة منحته ، وأصبح "مستنيرًا" أو ، في الهند القديمة ، بوذا ، وضع هذه الحقيقة في أساس تعاليمه ، الذي سرعان ما اشتهر ووجد العديد من أتباعه. جوهر البوذية هو "الشرائع النبيلة الأربعة" ، أي الأحكام الأربعة الرئيسية ، وهي على النحو التالي.

أولاً ، الحياة معاناة وبالتالي فهي شريرة. أي نوع من الأشخاص سيقول إن حياته سعيدة وأن كل شيء كما يشاء تمامًا وليس العكس؟ من الصعب أن تجد شخصًا سعيدًا ، لكن كل واحد منا غير راضٍ عن شيء ما ، ومنزعج ، ومهين ، ويعاني من معاناة أكثر من الفرح ، وإذا حدث هذا الأخير ، فسيظل هناك المزيد من الأحزان ، وعدم الرضا ، وعدم الرضا.

ثانيًا ، يجب الإجابة على السؤال - ما هو سبب المعاناة الإنسانية والحياة التعيسة. يكمن السبب في رغبة الشخص المستمرة في شيء ما ، والذي يُفهم على نطاق واسع جدًا ويسمى العطش في البوذية. يسعى الشخص دائمًا إلى تحقيق شيء ما ، ويريد شيئًا ما ، ولديه رغبات معينة ويتوق إلى فرصة تحقيقها. ارسم عقليًا دائرة من رغباتك ، ثم دائرة بإمكانياتك. سيكون الثاني أصغر من الأول ، وسيكون موجودًا بداخله. لا عجب أننا نريد دائمًا المزيد وأفضل. بما أن الاحتمالات لا تتوافق مع الرغبات ، فنحن نزيد من قدراتنا الذاتية ، ونحسن أنفسنا ، ونريد أن نحقق ما نريد ، ونضع لأنفسنا أهدافًا ونسعى لتحقيقها ، وبالتالي فإن حياتنا كلها صراع وتوتر.

لكن بمجرد أن نحقق ما أردناه ، فبمجرد تزامن دائرة الاحتمالات مع دائرة الرغبات ، تزداد هذه الأخيرة على الفور ، ولدينا أهداف جديدة ، ونسعى مجددًا ونجاهد ، والأهم من ذلك ، نعاني مجددًا من الحقيقة. أن المطلوب لا يتطابق مع الفعلي. نتيجة لذلك ، اتضح أن رغباتنا هي أفق يهرب بسرعة بعيدًا ، وأن حياتنا هي مطاردة مستمرة لما لا يمكن تحقيقه ومستحيل - ولهذا السبب نعاني من صعوبة الحصول على ما لا نستطيع الحصول عليه.

هذه الحبكة مألوفة للجميع منذ الطفولة من حكاية بوشكين الجميلة عن الصياد والأسماك: بمجرد أن تتحقق الرغبة التالية للمرأة العجوز ، أرادت على الفور المزيد ، ونتيجة لذلك ، كانت في حوض مكسور. سعينا وراء أفق رغبات سريع الزوال يصل إلى نهاية حزينة مماثلة. كل يوم نعيشه مستعدين لـ "غد" معين ، حيث تتحقق أهدافنا أخيرًا ، وسيأتي المنشود ، وتبدأ الحياة "الحقيقية". لكن "الغد" يأتي ، وننفقه على الاستعداد لـ "غد" آخر ، معتقدين أن سعادتنا ستفتح بالتأكيد هناك. نحن نعيش حياتنا كما لو كنا في مسودات ، نستعد باستمرار لشيء ما ونتوقع شيئًا ما ، ونتيجة لذلك يتبين أنه لن تكون هناك حياة نظيفة ، وأن "الغد" لن يأتي ، وقد مضى الوقت بالفعل المستقبل.

كتب الكاتب الفرنسي أناتول فرانس في The Garden of Epicurus: "لم أكن في العاشرة من عمري بعد ، كنت في الصف التاسع ، عندما قرأ لنا معلمنا السيد جريبيني حكاية" الرجل والعبقرية "في الدرس. لكنني أتذكر ذلك كما لو أنه حدث بالأمس. يعطي العبقري الطفل كرة من الخيط ويقول له: "هذا هو خيط حياتك. خذها. عندما تريد وقتًا للذهاب بشكل أسرع ، اسحب الخيط: ستتدفق أيامك بشكل أسرع أو أبطأ ، اعتمادًا على مدى سرعة استرخاء الكرة. وحتى تلمسه ، ستبقى حياتك ثابتة. أخذ الطفل الكرة. بدأ في شد الخيط - أولاً من أجل أن يصبح بالغًا ، ثم - للزواج من الفتاة التي أحبها ، ثم - ليرى كيف نشأ الأطفال ، من أجل تحقيق الحظ الجيد ، والمال ، والتكريم ، لتخفيف عبء القلق ، لتجنب الحزن والأمراض المرتبطة بالعمر ، أخيرًا - للأسف! - لوضع حد للشيخوخة المملة. بعد وصول العبقري ، عاش في العالم لمدة أربعة أشهر وستة أيام.

النقطة الثالثة في التعليم هي الموقف القائل بأنه من الممكن التغلب على المعاناة من خلال القضاء على العطش ، أي الرغبة البشرية المستمرة في شيء ما. إذا كان من غير المجدي السعي وراء دائرة الرغبات المتزايدة ، وزيادة دائرة الاحتمالات ، ألن يكون من الأفضل تضييق دائرة الرغبات إلى دائرة الاحتمالات؟ إنهاء المعاناة. بالإضافة إلى ذلك ، رغبتنا الأبدية في المزيد وأفضل ، فإن السعي وراء الرغبات يربطنا بعجلة samsara ويجبرنا على أن نولد من جديد - لحياة جديدة ، وتطلعات جديدة ومعاناة.

من خلال التخلي عن رغباتنا الشخصية ، نتخلى عن أنفسنا ، ونفقد "أنا" فردنا ونغرق في النيرفانا ، أي أننا نموت من أجل الخير لكي نعيش إلى الأبد. ربما يكون الحد من الرغبات وتدميرها هو السبيل الوحيد للتغلب على شر الحياة الأرضية المعذبة واكتساب الأبدية والسعادة. يسمى القضاء على رغبات المرء الزهد وهي طريقة العيش الصحيحة في التعاليم البوذية.

النقطة الرابعة من التعليم تكشف هذا الطريق أو توضحه. المسار الصحيح للحياة الذي يؤدي إلى النيرفانا - الحكم الصائب (أي فهم الحياة على أنها معاناة) ، القرار الصحيح (التصميم على إظهار التعاطف مع جميع الكائنات الحية) ، الكلام الصحيح (بسيط ، صادق ، ودود) ، الحياة الصحيحة (عدم الإضرار بالكائنات الحية) لأخذ ممتلكات شخص آخر ، وليس ارتكاب الزنا ، أو إلقاء خطابات كاذبة ، وعدم استخدام المشروبات الكحولية).

ونتيجة لذلك ، فإن الزهد هو التغلب على أنواع مختلفة من الرغبات وأسلوب معين أو أسلوب حياة: عملي وعاطفي وفكري. المثير للدهشة ، ولكن من أجل تحقيق السعادة ، عليك أن تتخلى عن السعي المستمر لتحقيقها. نحن غير سعداء لأننا نطارد السعادة ، معتقدين أنها في تحقيق رغباتنا. هناك مفارقة: استسلم لتتلقى ، إهمال من أجل الحصول ، توقف من أجل تحقيق.

الفكرة الرئيسية للمقال عن الإخلاص: حتى الشكوك في المقدس طاهرة لانها امينة.

الفكرة الرئيسية للمقال عن عدم الجدوى: يزول الخوف عندما تدرك حتمية الخسارة.

أمثلة

وماذا يمكنك الاعتماد عليه؟

قبل عشر سنوات ، تركت قريبة لي جسدها فجأة في سن الثلاثين. كانت تعاني من صداع ، وبعد ساعتين ذهبت. لا أحد يتوقع.

الأمل هو امتلاك متخيل لشيء يفترض أنه حقيقي. خيال هش ، يتقاسمون فيه حجم الحياة.

أسئلة التحكم: "ما الذي خصصته (أ)؟ لماذا أرتجف؟ "

كيف نصل إلى الوعي

هل يمكنني امتلاك شخص؟ هل يمكنني ضمان قضاء الوقت معه متى أردت؟ هل أنا أملك جسدي؟ هل المستقبل الناجح مضمون؟

أبداً.

هذه ليست حقيقة سهلة. بالنسبة للعقل الذي اعتاد امتلاكه ، فهو مزعج لأنه يحرق ثرواته سريعة الزوال. من خلال آلام خيبة الأمل تأتي الأوهام.

إذا كنت تريد التعمق في الموضوع ، فتأكد من قراءة: