Что такое Древний Рим? Все про древний рим кратко (географическое положение община экономическая жизнь религия культура особенности).

Московский Государственный Социальный Университет

Академия экономики и права

Юридический институт

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По дисциплине «Культурология»

«Культура Древнего Рима»

Студент I курса

Юридического факультета

Группа №1 (заочное отделение)

ВОРОТЫНЦЕВ О.П.

Москва 2000

ВВЕДЕНИЕ ………………………………………………………………………………………….. 2

1. КУЛЬТУРА ЭПОХИ РЕСПУБЛИКИ ……………………………………………………...…4

2. КУЛЬТУРА РАННЕЙ ИМПЕРИИ ……………………………………………………………7

3. КУЛЬТУРА ПОЗДНЕЙ ИМПЕРИИ …………………………………………………………11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ……………………………………………………………………………………..15

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ …………………………………………………………………………16

ВВЕДЕНИЕ

Судьба Древнего Рима необычна и интересна. Легенды рассказывают, что одним из потомков Юла был царь Нумитор. У него был брат Амулий - завистливый и ничтожный человек. Он давно мечтал править вместо своего брата. Подкупив придворных, Амулий сверг Нумитора и сам воцарился в Альбе-Лонге. Чтобы никто не мог угрожать его власти, Амулий убил сына Нумитора, а его дочь Рею Сильвию отдал весталкой в храм Весты. А мы знаем уже, что весталки не имели права выходить замуж и рожать детей. Однако Рея Сильвия была так прекрасна, что сам бог войны Марс влюбился в деву и ради нее спустился с небес на землю. Вскоре она родила от него двух мальчиков-близнецов. Напуганный рождением будущих соперников в борьбе за престол, Амулий приказал царскому рабу утопить близнецов в Тибре. Но Тибр в это время широко разлился (не без вмешательства отца мальчиков Марса), раб не смог подойти близко к стремнине и оставил корзину с детьми на берегу. Они умерли бы, наверное, от голода и жажды, но тут случилось чудо - пробегавшая мимо волчица заметила плачущих младенцев и, вместо того чтобы растерзать, стала кормить их своим молоком. Видно, ей стало жаль всхлипывающих детей, ведь у нее самой в это время были маленькие волчата. Покормив мальчиков, волчица отнесла их в свое логово. Там их и нашел царский пастух Фаустул. Он забрал их к себе домой и вместе с женой Аккой Ларенцией воспитал мальчиков. Супруги назвали близнецов Рому лом и Ремом. Когда мальчики подросли, всем стало ясно, что дети происходят из царского рода, так они были прекрасны, умны и властны. Однажды Рем по какому-то поводу повздорил с царскими пастухами. Его захватили в плен. Ромул, узнав от Фаустула тайну своего рождения, поднял на восстание жителей всей страны и освободил брата. Свергнув Амулия с престола, Ромул и Рем убили его, а царство вернули своему деду Нумитору. Ромул и Рем решили основать новый город. Место для него они облюбовали как раз там, где волчица нашла их лежащими в корзине на берегу Тибра - на Палатинском холме. Но между братьями тут же возник спор, кто должен дать имя новому городу, как его основывать и кто будет в нем царствовать. По древнему обычаю надо было узнать волю богов - ведь это они определяют

судьбу каждого человека и всего государства. Ауспиции - гадания по полету птиц - должны были решить спор братьев. Вот как описывает это событие римский поэт Энний:

Оба брата большой озабочены были заботой:

Власти желая, они занялись гаданьем по птицам...

Рем предается один гаданью: счастливую птицу

Он выжидает. Меж тем на высоким холме Авентинском

Ромул прекрасный ждет, наблюдает летучее племя.

Так состязались очи, град назвать Ремором иль Римом.

Граждан забота томит, кто ж будет из двух властелином.

...Яркое солнце меж тем ушло в преисподнюю ночи, Вновь ослепительный свет появился, пронзенный лучами

И тотчас с высоты прекрасная быстрая птица

Слева на счастье летит. Но вышло солнце златое -

Падают с неба тогда священных трижды четыре

Тела птиц и к счастливым местам направляются быстро.

Ромул увидел тогда, что ему отдано предпочтенье.

Трон и власть над страной установлены этим гаданьем.

Итак, гадания показали, что Ромул должен быть царем. Но Рема не устраивало такое решение. Однажды во время прокладки рва и возведения вала будущего города он стал издеваться над маломощностью укреплений, которые воздвигал Ромул. Рем с легкостью перепрыгивал через ров и вал, насмехаясь над братом. Ромул не смог сдержать своего гнева и ударил Рема, воскликнув: «Так будет с каждым, кто осмелится переступить границы моего города!» Так Ромул убил собственного брата. После этого он впряг в плуг белого быка и корову и провел священную борозду. Она ограничивала будущий город и показывала его внешние стены. Там, где должны были быть ворота, он поднимал плуг и нес его на руках. Город он назвал своим именем - Римом (по-латыни - Рома). У новых граждан нового города - римлян - не было женщин. Поэтому Ромул отправил к соседним племенам посольства с просьбой отдать римлянам в жены их дочерей. Те, однако, не спешили породниться с римлянами. Они насмехались над безродными бродягами, которыми они считали жителей нового города. Тогда-то у Ромула и возник такой план. По окрестным городам были разосланы глашатаи. Они сообщили, что вскоре в Риме состоятся праздничные игры и конные состязания и на них приглашаются все соседи. Особенно много пришло на праздник сабинян, они привели с собой жен и дочерей. Во время представления, когда все увлеклись зрелищем, сам Ромул незаметно подал тайный знак. Молодые римляне бросились к сабинянам, схватили девушек, какая кому понравилась, и ута­щили их по своим домам. Вернувшиеся домой сабиняне отправили в Рим посольство с требованием вернуть их дочерей. Когда Ромул отказался это сделать, они - разгневанные и оскорбленные - объявили войну Риму. После нескольких сражений войска выстроились друг перед другом для решающей битвы. И тут произошло неожиданное. Послушаем, как об этом рассказывает знаменитый римский историк Тит Ливии: «Тут сабинские женщины, из-за которых и началась война, распустив волосы и разорвав одежды, позабывши в беде женский страх, отважно бросились прямо под копья и стрелы наперерез бойцам. Чтобы разнять два строя, унять гнев враждующих, они обращались с мольбою то к отцам, то к мужьям: «На нас обратите свой гнев: мы - причина войны, причина ран и гибели наших мужей и отцов; лучше мы умрем, чем останемся жить без одних иль других, вдовами или сиротами». Растроганы были не только воины, но и вожди. Все вдруг смолкло и замерло. Потом вожди вышли, чтобы заключить договор, и не просто примирились, но из двух государств составили одно». Ромул проявил себя мудрым правителем. Он укрепил власть римлян в Лации, завоевав много соседних племен. Он дал законы городу, учредил сенат, который должен был управлять всеми делами в Риме. Ромул избрал в сенат сто старейших и уважаемых граждан - слово «сенат» значит «совет старейшин». Их называли еще отцами - «патрес», поэтому их потомки получили имя «патрициев». Ромул учредил также армию, распределив воинов по легионам. Созданная им армия почти всегда одерживала победы. Тридцать семь лет правил Ромул основанным им самим городом. Конец его жизни был необычным. Вот как описывает его Плутарх: «Пятого июля Ромул приносил за городом, на Козьем болоте, жертву за весь народ в присутствии сената и большей части граждан. Внезапно в воздухе произошла перемена: на землю спустилась туча, сопровождаемая вихрем и бурей. Остальной народ в страхе пустился бежать и рассеялся в разные стороны, Ромул же исчез. Его не нашли ни живым, ни мертвым... Прокул, человек, пользовавшийся уважением, поклялся, что видел, как Ромул возносился в полном вооружении на небо, и слышал его голос, при­казывавший называть его Квирином». Под именем бога Квирина римляне почитали Ромула. Они считали его покровителем своего города, строили ему алтари и храмы.

Постепенно город рос, его жители - римляне - подчиняли своей власти одно племя за другим. Вскоре уже вся Италия оказалась под их владычеством. Римляне были превосходными воинами и правителями. Со временем они покорили почти все известные тогда страны и народы. Римское искусство - высшее достижение и итог развития древнего искусства. Его создавали не только римляне, или италики, но и древние египтяне, греки, сирийцы, жители Пиренейского полуострова. Галлии, Древней Германии и другие народы. В художественном мастерстве, безусловно, господствовала древнегреческая школа, зато на формы искусства в каждой провинции Римского государства влияли местные традиции.

Древний Рим дал человечеству настоящую культурную среду: прекрасно распланированные, удобные для жизни города с мощёными дорогами, великолепными мостами, зданиями библиотек, архивов, нимфеев (святилиш, посвящённых нимфам), дворцов, вилл и просто хороших домов с добротной красивой мебелью - всё то, что характерно для цивилизованного общества.

Римляне впервые стали строить «типовые» города, прообразом которых явились римские военные лагеря. Прокладывались две перпендикулярные улицы - кардо и декуманум, на перекрестье которых возводили центр города. Городская планировка подчинялась строго продуманной схеме.

Художники Древнего Рима впервые обратили пристальное внимание на внутренний мир человека и отразили его в жанре портрета, создав произведения, не имевшие себе равных в древности.

До наших дней дошло очень мало имён римских художников. Однако оставленные ими памятники входят в сокровищницу мирового искусства.

1. КУЛЬТУРА ЭПОХИ РЕСПУБЛИКИ

История Рима делится на два этапа. Первый - эпоха республики, - наступивший в конце VI в. до н.э., когда из Рима были изгнаны этрусские цари, и длившийся до середины I в. до н.э. Второй этап - императорский - начался правлением Октавиана Августа, перешедшего к единовластию, и длился до IV в. н.э. С художественной точки зрения это две чрезвычайно разные эпохи. Первая сравнительно бедна произведениями искусства, большинство которых известно со II-I вв. до н.э. Вероятно, сведения древних авторов о том, что первые храмы для римлян возводили их соседи, более цивилизованные этруски, верны. Именно этруски создали для Капитолия, главного из семи холмов, на которых расположен Рим, символ легендарной прародительницы римлян - статую Капитолийской волчицы. Из завоёванных провинций в Рим стали стекаться талантливые мастера в поисках работы и замечательные произведения искусства. Особую роль в этом сыграла Эллада. В Древнем Риме существовало изречение: «Пленённая Греция пленила своих врагов».

Город Рим, основанный 19 апреля 735 г. до н.э., вначале был скромным посёлком, но со временем он набирал всё большую силу и впитывал лучшие творческие веяния, шедшие со стороны. Главной святыней Рима являлся храм Юпитера, Юноны и Минервы на Капитолийском холме. Храм не сохранился, но учёные предполагают, что он был распланирован по этрусскому образцу: с глубоким передним портиком, высоким цоколем и лестницей, ведущей к главному входу.

Форум Романум.

Вид сверху.

Ещё одна достопримечательность Рима - рыночная площадь. Например, у греков она называлась агорой и обычно, как в Афинах, находилась у подножия акрополя. У римлян это был форум. Здесь происходили все главные городские события: собрания, советы, здесь оглашали важные решения, обучали детей, торговали. В последние века республики форум приобрёл законченный архитектурный облик. С одной стороны к нему примыкало внушительное здание государственного архива - Табуларий, который стоял на сводчатых подземных этажах. На площади высились храмы, среди них храм Весты, богини-девы, в котором горел неугасимый огонь, символизировавший жизнь римского народа. Здесь же возвышались колонны, к которым прикрепляли ростры - носы побеждённых вражеских кораблей (отсюда и название - ростральная колонна), и проходила «священная дорога», вдоль которой стояли таберны - лавки. Сейчас от Форума Романум, как называли его римляне, остались лишь фундаменты построек; первоначальный его вид представляет реконструкция.

Табуларий на Форуме Романум.

Оценить качество пластических произведений той эпохи помогает так называемый Алтарь Домиция Агенобарба (около 100 г. до н.э.). Он был украшен рельефами со всех четырёх сторон. Три стороны - две узкие и одна продольная - изображали «Свадебный поезд Нептуна и

Амфитриты», весёлое путешествие морских богов и нимф, плывущих по водам на фантастических животных. Рельеф искусно построен явно греческим мастером. Другая длинная сторона оформлена совершенно иначе. На ней изображён ценз - оценка имущества римских граждан для записи их в ту или иную категорию горожан. Канцелярские формальности, к которым были так привержены римляне, представлены в левой части. А в правой показано, как к алтарю, у которого стоят жрец и римский бог войны Марс, ведут трёх жертвенных животных - быка, овцу и свинью. Это архаичное римское жертвоприношение (суо-ветаврилия), название которого включает обозначения всех трёх животных. Этот рельеф уступает работе греческого мастера; видно, что скульптор преодолевал большие трудности, изображая тело животного в профиль и группу из двух фигур. Рельеф, безусловно, принадлежит руке прозаичного, не­искушённого в искусствах римлянина.

Одним из замечательных достижений республиканского римского искусства стал портрет. Римляне многое заимствовали у этрусков, и, вероятно, сами этрусские мастера работали по их заказам. Однако было одно существенное отличие: этруски творчески перерабатывали натуру и представляли хотя и достоверный, но поэтизированный образ человека. Римляне же ранней поры шли от восковых масок - «персон», которые они снимали с лиц умерших предков. Маски хранились в каждом доме на самом почётном месте, и чем больше их было, тем знатнее считался род.

Для эпохи республики характерны портреты, очень близкие к натуре. Они передают все мельчайшие особенности человеческого лица, дополнительно наделяя его чертами старости, конца жизни. Однако это не означало, что создавали портреты только стариков. И всё же веду­щим героем портрета был волевой пожилой патриций, обладавший по римским законам «правом жизни и смерти» всех своих домочадцев. Портрет из Музея Торлония в Риме (I в. до н.э.) представляет некрасивого древнего старца, лысого, с оттопыренными ушами и отвисшей нижней губой. Брови отсутствуют, щёки провалились. Нет ничего от внешней красоты. Плоть модели настолько омертвела, что почти обнажает под собой костяк. Именно в этом заключена сила римского портрета: он очень конструктивный, строгий и логичный. Достаточно сравнить его с безвольными, обмякшими лицами на этрусских портретах. По возрасту римский старик - на пороге могилы, но он силён духом и верой в себя.

Смягчение достоверности в портрете наметилось ко второй половине I в. до н.э. Портрет Юлия Цезаря из того же Музея Торлония уже совсем иной. Он более обобщённый и выразительный. В нём появляется движение души: Цезарь смотрит вопросительно, с тайным укором. Впрочем, это произведение посмертное. Цезарь был убит 15 марта 44 г. до н.э.

Республиканская архитектура представлена рядом замечательных памятников. Среди них ордерные храмы, круглые и прямоугольные в плане. Круглый храм - моноптер - состоял из цилиндрической основы, окружённой колоннадой. Вход к храму был по этрусскому обычаю только с одной, торцевой, стороны. Круглый храм Сивиллы, или Весты, в Тиволи, под Римом, окружён ко­ринфскими колоннами. Фриз украшен рельефами с изображением традиционного римского мотива - бычьих черепов, «букраниев», с которых свисают тяжёлые гирлянды. Это был символ жертвоприношения и памяти. Ордер в таких храмах отличался жёсткостью рисунка и суховатостью: колонны утратили присущую им в Греции пластичность. Прямоугольные римские храмы также отличались от ордерных греческих, как показывает хорошо сохранившийся храм Фортуны Вирилис на Бычьем форуме в Риме. У него тоже вход лишь с одной стороны, ионические колонны завершаются капителями скромного рисунка. Фронтон совершенно «негреческий», без скульптур внутри его тимпана и с

богатыми, строго вычерченными профилями. Великолепны римские мосты II - I вв. до н.э. Так, мост Мульвия помимо его практических достоинств (он

Храм Геркулеса. II в. до н.э. Бычий Форум.

простоял более двух тысяч лет) отличается выразительностью образа. Мост зрительно как бы опирается на воду полукружиями арок, опоры между которыми для облегчения веса прорезаны высокими и узкими проёмами. На арках сверху лежит карниз, придающий мосту особую законченность. Мост словно шагает от берега к берегу непрерывно идущими арками: он динамичен и одновременно устойчив.

Рим сильно застраивался в Средневековье и Новое время, и поэтому его древний облик скрыт под толщей наслоений. Частично внешний вид римского города можно представить на примере Помпеи - италийского города, который вместе с городами Геркуланум и Стабии погиб в 79 г. н.э. в результате извержения вулкана Везувий. Погребённый под пеплом город случайно обнаружили при строительстве водопровода в XVII в. С 1748 г. до наших дней продолжаются его раскопки.

Город имел регулярную планировку. Прямые улицы обрамлялись фасадами домов, внизу которых были устроены лавки-таберны. Обширный форум был обнесён прекрасной двухэтажной колоннадой. Там находились святилище Исиды, храм Аполлона, храм Юпитера, большой амфитеатр, построенный, как и у греков, в природном углублении. Рассчитанный на двадцать

тысяч зрителей, он значительно превосходил потребности жителей города и предназначался также для приезжих (население Помпеи составляло не более десяти тысяч человек). В городе было два театра.

Замечательны помпейские дома - «домусы». Это были прямоугольные сооружения, которые тянулись вдоль двора, а на улицу выходили глухими торцевыми стенами. Главным помещением был атриум (от лат. atrium - «закопчённый», «чёрный», т. е. помещение, почерневшее от копоти), который выполнял священную функцию. Рим при основании имел в самом центре культовую яму - «мундус», куда все жители бросали плоды и горсть земли со своей старой родины. Открывалась она лишь один раз в году - в день Подземной богини или не открывалась совсем. Каждый дом повторял эту модель: в атриуме часто было отверстие в центре крыши - камгшювий. Под ним находился бассейн для сбора воды, родственный мундусу, - имплювий. В целом атриум выполнял функцию «мирового столпа», связывавшего каждый римский дом с небесами и подземным миром. Не случайно в атриуме стояли все самые важные вещи: тяжёлый сундук с семейными ценностями, стол типа жертвенника и шкаф для хранения восковых масок предков и изображений добрых духов-покровителей - ларов и пенатов.

Внутри дома были расписаны. Прекрасно сохранившиеся фрески показывают, какой была обычная жизненная среда римлянина. Ранние дома (II - конец I в. до н.э.) распи­сывали в так называемом первом пампейском стиле. Стены домов были расчерчены геометрическим орна­ментом, который напоминал обкладку стен полудрагоценными камнями. Затем этот «инкрустационный» стиль сменился «архитектурным», или вторым пампейским. Он был в

Настенная роспись из Виллы Мистерий. I в. до н.э.

моде в течение I в. до н.э. Мастера второго помпейского стиля превращали интерьер в подобие городского пейзажа. Во всю высоту стен шли изображения колоннад, всевозможных портиков, фасадов зданий. В росписях появились и фигуры людей. В пампейской Вилле Мистерий, названной так по изображениям в одном её помещении загадочной сцены, имеется прекрасный пример подобной росписи. Ритуальная комната буквально насыщена «огнём»: на красных стенах в натуральный рост представлены фигуры участников дионисийского таинства. Архитектурные членения помогают упорядочить очень сложную сцену, ядром которой выступает миф о возрождении бога Диониса в браке с Ариадной (они изображены на центральной стене сидящими). На этом фоне разворачивается картина ритуального действа, в котором принимают участие вполне реальные люди. Начало и конец композиции обрамлены фигурами женщин. Одна стоит, обращаясь в глубь комнаты, другая задумчиво, с иронией наблюдает за происходящим. Возможно, весь мистериальный эффект был рассчитан на хозяйку дома - новобрачную, поскольку у обеих фигур (одна и та же женщина в двух ипостасях) на пальце изображено обручальное кольцо.

2. КУЛЬТУРА РАННЕЙ ИМПЕРИИ

Первым правителем, открывшим путь к единовластию, был внучатый племянник Цезаря Октавиан, прозванный Августом (Блаженным). Цезарь усыновил его незадолго до своей гибели. Когда же Октавиана провозгласили императором (27 г. до н.э.), это означало, что ему вручают высшую военную власть. Официально он всё ещё считался одним из сенаторов, хотя и «первым среди равных» - принцепсом. Время правления Октавиана называется принципатом Августа. С тех пор римское искусство начало ориентироваться на идеалы, которые насаждали правители. До конца I в. н.э. царят две династии: Юлиев - Клавдиев и Флавиев.

Основы имперского стиля начал закладывать Август. Сохранившиеся портреты представляют его энергичным и умным политиком. Характерен высокий лоб, слегка прикрытый чёлкой, выразительны черты лица и маленький твёрдый подбородок. Мастера теперь отбрасывают всё внешнее, малозначимое, не следуют слепо натуре. Древние авторы пишут, что Август был

слабого здоровья и часто кутался в тёплые одеяния, но изображали его могучим и мужественным. Известная статуя из Прима Порта представляет его оратором, обращающимся к народу. Август облачён в одеяние императора: богато украшенный панцирь (на котором в обрамлении богов, небес и преисподней парфяне возвращают римлянам отнятые у них ранее знамена), тяжёлый, обёрнутый вокруг тела плащ, а в руке он держит императорский жезл. У его ног на дельфине сидит крошечный Амур, сын Венеры - по преданию, прародительницы Юлиев. Статуя величава и торжественна. Особую приподнятость ей придают черты греческого стиля - босые ноги и непокрытая голова.

Стремление выйти за свойственные римлянам рамки прозаического восприятия жизни очевидно и в других памятниках. При Августе был создан Алтарь Мира - памятник воссоединения сторонников нового режима и потерпевших поражение республиканцев. Алтарь представлял собой самостоятельное здание без крыши, ограждавшее жертвенник. Украшавшие ограду рельефы были разделены на два яруса фризом с меандровым орнаментом (ленточный орнамент, как правило, изломанная под прямым углом линия). Нижний изображал застилающие всё поле стебли, листья и завитки Древа Жизни с птичками и разной живностью на нём: верхний представлял торжественное шествие, включавшее членов императорского дома. Царит греческая изокефалия (головы изображённых находятся на одном уровне), однако в группу вторгаются оживляющие ритм фигуры детей разных возрастов. Отдельные персонажи изображены оборачивающимися, они как бы обращаются к зрителю (что было неприемлемо для классического греческого памятника). Кроме того, изображения наделены индивидуальными чертами, портретны.

Сам Август говорил о себе, что он принял Рим глиняным, а оставляет каменным. О красоте возведённых при нём зданий свидетельствует искусно выполненный карниз храма Конкордии, который стоял на Римском Форуме. Его отличает богатый декор: камень ещё сохраняет свои архитектурные членения, но начинает превращаться в дивную ажурную резьбу.

В эпоху Августа был популярен третий пампейский стиль (конец I в. до н.э. - 50-е гг. I в. н.э.). Его иногда называют «канделябровым». Мастера вновь вернулись к плоским декоративным орнаментам. Среди архитектурных форм преобладали лёгкие ажурные сооружения, напо­минающие высокие металлические канделябры (подсвечники), между ними помещались заключённые в рамы картинки. Их сюжеты непритязательны и просты, часто связаны с пастушеской жизнью, как в росписи из виллы в Боскотреказе «Пастух с козами». Появляются домашние сценки вроде «Наказания Амура» из Дома Наказанного Амура в Помпеях: заплаканный шалун боится свою мать Венеру, которая не выдержала его проказ. Об этом писал знаменитый древнеримский писатель-сатирик Лукиан в своих диалогах. Излюбленной темой становится изображение сада, огороженного золочёными решётками, плодоносящего, напоённого запахом трав и пением птиц. Таков «Сад с птицами» на вилле Ливии, супруги Августа, в Прима Порта и ещё более замечательный «Сад» в Доме Фруктовых Деревьев в Помпеях. Домашние «парадизы» (сады) устраивали в то время во дворцах, на виллах и в домусах. Как показывают раскопки в Помпеях и Геркулануме, в некоторых садах были бассейны, редкие цветы и кустарники, увитые растениями беседки - перголы.

Самой популярной и самой зага­дочной вещью в римском искусстве являются, безусловно, маски. Мужские и женские, трагические и комические, безобразные и прекрасные, маски как бы оживают под взглядом зрителя. Маска скрывала истинную суть происходящего. Она была знаком перехода от бессмертного к смертному, от небесного к земному, от мифического к обыденному. Под масками спрятано глубокое отличие мира древнего, ритуального от обыденного, человеческого, освобождённого от высоких помыслов. Эти миры ещё не стали полярными, но их равновесие нарушилось: маска означала переход от одного состояния к другому. Правление императора Нерона, одного из самых безумных и жестоких правителей в римской истории, стало периодом расцвета портретного искусства. Эволюцию его образа от одарённого ребёнка до презираемого монстра можно проследить в целой серии портретов. Теперь они дают не только традиционный тип могучего и отважного императора. Поздние портреты представляют Нерона сложной, противоречивой натурой. Личность его, незаурядная и сильная, обременена множеством пороков. Отличительными чертами внешности императора на портретах являются небрежные бакенбарды и хаотически взбитые надо лбом волосы. Лицо хмурое, недоверчивое, брови сдвинуты, в углах губ - мстительно-саркастическая усмешка.

В середине I в. в изобразительном искусстве стал формироваться жанр натюрморта (от франц. naturemorte - «мёртвая натура»), показывающий неодушевлённые предметы. Возникший в поздней классике IV в. до н.э. и блистательно развивавшийся в эпоху эллинизма, жанр натюрморта приобрёл теперь новый смысл. В нём тоже появились «высокое» и «низкое» направления. Римляне не останавливались перед изображением мясных лавок, в которых висят туши убитых животных. Однако они писали и символические произведения, в которых заключён глубокий тайный смысл. В Гробнице Вестория Приска в Помпеях блистательно написан золотой стол на фоне алой драпировки. На столе стоят серебряные сосуды изящной формы - все парные, расставленные строго симметрично: кувшины, рога для вина, черпаки, чаши. Тихий, призрачный мир вещей группируется вокруг центрального кратера - сосуда для смешивания вина и воды, воплощения бога плодородия Диониса-Либера.

«Натюрморт с фруктами и вазой» из Помпеи свидетельствует о том, что старая система ценностей разрушена. Образом мира с древнейших времён являлось дерево, корни которого питает подземный источник. Теперь дерево представлено без корней, а сосуд с водой стоит рядом. Показана сломанная ветвь дерева, один персик уже сорван, а от персика в свою очередь отделён кусок его плоти, так что видна косточка. Написано всё мастерски, красиво: ощущаются пушистая кожица персика и прозрачность воды в сосуде. Сосуд даёт тень. Натюрморт светел, воздушен, но он говорит о «всеобщей смерти природы», как писал древнеримский поэт и философ Тит Лукреций Кар (I в. до н.э.) в поэме «О природе вещей». Священный смысл, кото­рым наделялось испокон веков окружение человека, стал постепенно исчезать. Вещи обнажались, «снимали маски» и начинали являться в своём истинном облике.

В 70-80 гг. н.э. был сооружён грандиозный амфитеатр Флавиев, получивший название Колизей (от лат. colosseus - «громадный»). Он был выстроен на месте разрушенного Золотого дома Нерона и принадлежал к новому архитектурному типу зданий. В Греции прежде были только театры, которые устраивали на естественных склонах холмов и акрополей. Римский Колизей представлял собой огромную чашу со ступенчатыми рядами сидений, замкнутую снаружи кольцевой эллипсовидной стеной. В амфитеатрах давали разные представления: мор­ские бои (навмахии), сражения людей с экзотическими зверями, бои гладиаторов. Трагедии у римлян практически не ставили, и даже комедии не пользовались успехом. Как сообщает римский комедиограф Тит Марций Плавт, когда в театре давали его «Свекровь», неожиданно объявили о начале боёв гладиаторов. Публика вскочила с мест и хлынула на более заманчивое зрелище.

Колизей - самый большой амфитеатр античной эпохи. Он вмещал около пятидесяти тысяч зрителей. Внутри шли четыре яруса сидений, которым снаружи соответствовали три яруса аркад: дорическая, ионическая и коринфская. Четвёртый ярус был глухим, с коринфскими пилястрами - плоскими выступами на стене. В солнечные дни над Колизеем натягивали ог­ромный парусиновый навес - велум, или веларий. Внутри Колизей очень конструктивен и органичен, целесообразность сочетается в нём с искусством: он воплощает образ мира и принципы жизни, которые сформировались у римлян к I в. н.э. Второй шедевр зодчества эпохи Флавиев - это знаменитая Триумфальная арка Тита. Тит, считавшийся здравомыслящим и исполненным благородства императором, правил сравнительно недолго (79- 81 гг.). Арку воздвигли в честь правителя в 81 г., уже после его смерти. Она увековечила поход Тита в 70 г. на Иерусалим и разграбление там храма Соломона.

Триумфальные арки - тоже римское архитектурное новшество, возможно заимствованное у этрусков. Арки сооружали по разным поводам - ив честь побед, и как знак освящения новых городов. Однако их первичный смысл связан с триумфом - торжественным шествием в честь победы над врагом. Проходя через арку, император возвращался в родной город уже в новом качестве. Арка была границей своего и чужого мира. По сторонам проёма арки Тита стоят по две коринфские колонны. Украшает арку высокая надстройка - аттик с посвящением Титу от «сената и народа римского». Наверху - статуя императора на колеснице, запряжённой четвёркой лошадей. В аттике был захоронен прах Тита. Арка являлась архитектурным сооружением, постаментом для статуи и одновременно мемориальным памятником. Так хоронили лишь людей с особой харизмой (в переводе с греческого - «милость», «божественный дар»), т. е. наделённых исключительными личными ка­чествами - мудростью, героизмом, святостью: Цезаря на Римском Форуме, Тита в его арке, Траяна в цоколе его колонны. Другие граждане покоились вдоль дорог за городскими воротами Рима. Внутри арки помещены высокие рельефы с изображением триумфального шествия: Тит едет на квадриге, его солдаты шествуют к арке с трофеями. Изображённые внутри арки сцены соответствуют моменту прохождения через неё, таким образом зритель невольно приобщается к действию, как бы становится участником сцены.

3. культура поздней: империи

Правлением двух императоров-испанцев открывался II век. Они были провинциалами, но из патрицианской среды. Это Траян (98-117 гг.) и усыновлённый им Адриан (117- 138 гг.). При Траяне Римская империя достигла пика своего могущества. В дальнейшем она будет пытаться лишь сохранить то, что было завоёвано Траяном. Этот император почитался лучшим из всех в римской истории. На портретах он выглядит человеком мужественным, суровым, но не простым воякой, а умным и смелым политиком.

Траян возвратил старый тип портрета, отказавшись от пышных причёсок, богатой светотеневой моделировки и психологизма. Ис­кусство его времени привержено идеалу простоты. Однако простота эта кажущаяся. Достаточно сравнить портреты Августа и Траяна: становится очевидной большая внутренняя сила и глубина траяновских образов. В них появляются величие и мощь, которых прежде не было.

Траян много сделал для своей родной [спании. В ней до сих пор можно увидеть два созданных при нём моста - Мост в Алькантаре через реку Тахо (ныне Тежу) и акведук в Сеговии. Оба принадлежат к шедеврам мировой архитектуры. Мост в Алькантаре одноярусный, но с очень высокими проёмами. Он завершается простым карнизом, в центре которого, над проезжей частью, переброшена арка. Акведук в Сеговии - двухъярусный, с узкими

высокими пролётами - может показаться однообразным из-за повторяющегося ритма его равновеликих арок. Он сплошь рустован (от лат. rusticus - «деревенский», «грубый», «неотёсанный»), т.е. сложен из грубо обработанного камня. Это делает акведук естественным, близким к природе, с которой он гармонично сочетается.

Самым знаменитым памятником Траяна в Риме считается его форум. Среди всех императорских форумов (Цезаря, Августа, Веспасиана, Нервы, Траяна), обраставших вокруг старого Форума Романум, это наиболее красивый и внушительный. Форум Траяна был вымощен полудрагоценными камнями, образующими красивые узоры, на нём стояли статуи побеждённых противников, был выстроен храм в честь божества - покровителя Марса Ультора, были и две библиотеки - греческая и латинская. Между ними стояла Колонна Траяна, единственная со­хранившаяся до наших дней. Она увековечила покорение Дакии (страна на территории современной Румынии). Раскрашенные рельефы колонны изображали сцены жизни даков и пленения их римлянами. Император Траян фигурирует на этих рельефах более восьмидесяти раз. Статую императора наверху колонны со временем заменили фигурой апостола Петра.

Правивший вслед за Траяном Ад­риан был приверженцем всего гре­ческого. Адриан, в частности, сменил моду: с его лёгкой руки римляне стали носить усы и бороду, что ранее было не принято. Сохранилось много его портретов как в Риме, так и в многочисленных провинциях, по которым он путешествовал в течение всей своей жизни. Адриан любил элегантность, красоту и сам являл идеальный образ римского патриция. Император был высокого роста, с благородными чертами лица и умным, пристальным взглядом всегда задумчивых глаз. При Адриа не волосы стали изображать более пышными, чем во времена Траяна. Вместе с усами и бородой они живописно обрамляли лицо. Зрачки глаз впервые стали высверливать (прежде их только раскрашивали), благодаря чему статуи смотрели живым, «говорящим» взором. И портреты, и построенные при Адриане памятники свидетельствуют, что он жил не в реальном мире, а в мире мечты. Император воспылал любовью к юноше из Вифинии (область в Малой Азии) Антиною, в котором видел воплощение греческой красоты. Ангиной погиб во время путешествия по Нилу и был обожествлён. Адриан сам создавал проекты храмов (храм Венеры и Ромы в Риме), писал стихи.

Неудивительно, что именно при Адриане (около 125 г.) был создан один из самых духовных памятников мировой архитектуры. Правда, Адриан считал, что он лишь переделал сооружение, которое начал строить Агриппа, зять Августа. Пантеон - «храм всех богов» - стоит и ныне в центре Рима. Это единственный памятник, не перестроенный и не разрушенный в Средневековье. В нём заключается нечто близкое не только римлянам, людям античной эпохи, но и вообще человечеству. «Храм всех богов» - это храм самой божественной идее.

Снаружи он представляет собой огромный цилиндрический объём, к которому пристроен глубокий портик. Прежде в Пантеон входили через стоявшую на его площади триумфальную арку. Она была символическим знаком приобщения к божественному. Внутри же Пантеон совсем иной. Он имеет двухъярусную стену с колоннами и нишами, прорезанную сводчатыми арками. На втором, меньшем и более плоском ярусе стоит купол. Его мощь зрительно облегчают пять рядов перспективных кессонов (квадратных углублений) и верхний проём диаметром девять метров. Покой, внутреннюю гармонию, уход от земной суеты в мир духовности - вот что давал Пантеон посетителям.

Пантеон. II в. --- Рим.

Пантеон. Интерьер.

Такой же нематериальный смысл был заключён и в вилле Адриана в Тибуре (ныне Тиволи). Здесь были Золотая площадь с главным зданием причудливой формы, в основе ко­торого лежал крест с выпукло-вогнутыми формами, Морской театр, библиотеки. Любимые Адрианом колонны эффектно отражались в водах бассейна. Вилла представляла собой своеобразный музей: здесь были возведены архитектурные сооружения, воссоздающие образ прекрасных оригиналов, которые встречались императору во время его путешествий. Была Темпейская долина, увиденная в греческой Фессалии. Был афинский Пёстрый портик, некогда украшенный фресками знаменитых мастеров. Было и «подземное царство». Вилла Адриана - идеальный музей, собрание художественных редкостей. Не случайно там нашли копии известных произведений прославленных греческих скульпторов.

В Риме, на другом берегу Тибра, по указу Адриана был выстроен мавзолей, частично перестроенный в Средневековье и названный Замком Святого Ангела. К мавзолею вёл специально сооружённый мост. Украшавшие его статуи были заменены в XVII в. работами известного итальянского скульптора Лоренцо Бернини.

Совершенно особый облик имеет арка императора Адриана в Афинах. Она отделяла старый город - «город Тезея» от нового - «города Адриана». Арка отнюдь не поражает внушительной монументальностью: она ажурная, просвечивающая. Три небольших пролёта прямоугольной формы опираются на плоский постамент с широкой однопролётной аркой. Адриан любил сочетание прямых и кривых линий и форм, благодаря чему архитектурная конструкция превращалась в лёгкое обрамление для прекрасного пейзажа. Новый поворот к духовному, совершённый при Адриане, очевиден и в изменении погребального обряда. Царившая тысячелетия кремация, когда усопших сжигали, стала уступать место ингумации - захоронению в земле. В связи с этим появился новый жанр - скульптурный саркофаг, украшенный рельефами на мифологические темы. Саркофаг ставили в подземную гробницу или задвигали в стенную нишу - аркосолий. Обычно саркофаги имели прямоугольную форму и высокий рельеф лишь с одной стороны.

Преемник Адриана Антонин получил прозвище Пий (Благочестивый). В последние годы жизни Адриана мучила тяжёлая душевная болезнь, и он приговорил к смерти многих знатных римлян. Антонин, рискуя жизнью, оставил их в живых и после смерти своего предшественника явил их изумлённому сенату. Этот акт, сам по себе мало свойственный практичной, чуждой благотворительности римской натуре, говорил о происходивших в ней переменах.

Антонины - Пий (138-161 гг.), Марк Аврелий (161-180 гг.), Коммод (180-192 гг.) - в самом Риме строили мало. В честь Пия и Марка Аврелия возвели колонны, подобные Траяновой, но уже не столь заме­чательные. Правда, одна деталь необычна: на цоколе колонны Антонина Пия были изображены сам император и его супруга. Сцена вознесения душ в телесной форме крылатым гением в небеса символизирует обожествление императорской четы. Крылатого гения сопровождают два орла - по древнему поверью, души покойных пребывают в образе птиц. Прежде такая тема была в искусстве невозможна.

Конная бронзовая статуя Марка Аврелия уцелела до наших дней. Статуя выполнена по древней античной схеме, но облик всадника не гармонирует ни с конём, ни с миссией воителя. Лицо у императора отрешённое и самоуглублённое. Марк Аврелий думает не о военных победах - их у него было немного, - а о проблемах мира, человеческой души. Скульптурный портрет того времени приобретает особую духовность. Со времён Адриана сохранилась традиция изображать лицо в обрамлении пышных волос. При Марке Аврелии ваятели достигли особой виртуозности. Они высверливали каждую прядь, соединяя её мостиками с другими, в мостиках дополнительно углубляли каналы. Свет дробился в волосах, создавая богатую игру светотени. Однако особое внимание стали уделять глазам: их изображали подчёркнуто большими, с тяжёлыми, как бы припухшими веками и поднятыми вверх зрачками. Создавалось впечатление печальной усталости, разочарованности в земной жизни и ухода в себя. Так в эпоху Антонинов изображали всех, даже детей.

Септймий Север (193-211 гг.), сменивший на римском троне недостойного сына Марка Аврелия - Коммода, был родом из Северной Африки. Септймий был сложной натурой. Отличавшийся практичностью, он за годы правления существенно улучшил положение в Риме, сильно подорванное при поздних Антонинах.

Вместе с тем император отличался властным и суровым нравом. Септймий Север считал себя ду­ховным преемником Марка Аврелия, перед которым преклонялся. Ему не повезло с детьми.

Каракалла, объявленный соправителем отца с титулом «цезарь», убил родного брата Гету, желая стать единственным наследником престола.До наших дней дошло много севёровских портретов. Однако мастера, сохраняя некоторые черты антониновских портретов, уделяли больше внимания душевному состоянию модели. Масса пушистых волос, сросшиеся на переносице брови ещё никогда не передавались так тонко! как в портретах супруги Септимия Севера - Юлии Домны. Взгляд её «антониновских» глаз всё больше уходит в сторону. В портрете римского императора Каракаллы (211 - 217 гг.) также заметны новые веяния. «Рама» из волос вокруг лица резко уменьшается, игра светотени в живописных прядях уже не интересует художника. Важна форма головы и выражение лица - нахмуренного, настороженного, подозрительного. В этом образе виден прежде всего солдат, человек действия. Своё прозвище Каракалла получил из-за того, что облачался в военный плащ «каракалла».

Наступила эпоха «солдатских» императоров, которых сажала на трон армия. Красноречивы портреты императоров-варваров, как о том говорят имена: Максим™ Фракиец, Филипп Араб, Требониан Галл. Волей рока занесённые на вершины власти, они убивали других и их убивали тоже. Их судьбы трагичны. Их портреты - великолепный человеческий документ той драматической и противоречивой эпохи, в которую им выпала доля жить.

Мастера перестали изображать пышные волосы, почти убирали усы и бороду и до предела обнажали пластический костяк. На зрителя смотрят затравленные роком властители позднего Рима, вовлечённые в вечную борьбу за императорскую власть.

В римской архитектуре 111 в. особой грандиозностью выделяются Термы (бани) Каракаллы. Термы для римлян были чем-то вроде клуба, где древняя традиция ритуальных омовений постепенно обросла комплексами для развлечений и занятий: палестрами и гимназиями, библиотеками,

Руины Терм Каракаллы. III в.

помещениями для музыкальных занятий.

Посещать бани было любимым занятием римского плебса, желавшего вместо труда «хлеба и зрелищ». Бани - как частные, так и государственные, мужские и женские (или общие),

простые и такие шедевры архитектуры, как у Каракаллы, - были разбросаны по всей империи В каждом провинциальном городе были свои бани. Термы Каракаллы занимали колоссальную площадь с газонами, имели залы горячей, тёплой и холодной воды (калдарий, тепидарий, фригидарий). Они представляли собой сложные архитектурные сооружения, перекрытые сводами разных конструкций - высшее достижение инженерного гения. Их руины до сих пор поражают величием. А современники Каракаллы могли любоваться и блеском полудрагоценных камней, и позолотой, и мозаикой, и богатым декором, покрывавшим стены и своды терм.

В римских провинциях продолжался расцвет градостроительства, там были богатые заказы, туда устремлялись лучшие мастера из Рима. Общий уровень цивилизации во всей Римской империи в то время был высок как никогда - вплоть до далёкой Британии, куда доходил уже Адриан и где окончил свои дни Септимий Север. Античный романизированный мир стал приобретать, несмотря на местные различия, некий единый облик. О базилике как сооружении, весьма распространённом у римлян, следует сказать особо. Тип базилики (от греч. «базилике» - «царский дом») - прямоугольного вытянутого здания для общественных собра­ний и советов - возник уже в Греции в III в. до н. э. Здание разделялось продольными рядами опор (колонн, столбов) на несколько проходов - нефов. Средний неф был обычно выше и шире боковых и освещался через окна над боковыми частями. Чаще всего он завершался выступом - апсидой. Впоследствии архитектурная форма базилики использовалась как образец для строи­тельства христианских храмов.

На родине Септимия Севера, в Лептис Магне (Северная Африка), была построена базилика, которая отличалась от всех прежних особым замыслом и роскошью отделки На узких сторонах, восточной и западной, у неё были две полукруглые ниши - апсиды. Обрамлявшие их пилоны (столбы) посвящались Дионису и Гераклу и были украшены сценами их подвигов. С этими двумя героями античности отождествлял себя император. Так уже поступал Александр Македонский в IV в. до н. э., бросая вызов небесам. Теперь в это начинали веровать буквально.

Дионис и Геракл - два главных божества позднеантичного мира. Их почитали повсюду, но Дионис намного популярнее. На замечательных римских саркофагах, которые воплощают духовный мир позднего Рима, Дионис побеждает Геракла. На знаменитом «саркофаге Уварова» из Государственного исторического музея (Москва) Дионис опьяняет героя, считавшегося воплощением разума, воли и недюжинной физической силы. Дионис вершит ритуал его смерти и возрождения. Ведь он тоже умирал в облике виноградных гроздьев, которые давили в чанах похожих по форме на саркофаг, и возрождался уже в виде молодого вина. Путь бога от мученической смерти к воскресению воплотился в страстях Диониса. От него один шаг до спасительной смерти христианского бога-человека.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Культура и искусство Древнего Рима оставило человечеству громадное наследие, зна­чимость которого трудно переоценить. Великий организатор и создатель современных норм цивилизованной жизни. Древний Рим решительно преобразил культурный облик огромной части мира. Только за это он достоин непреходящей славы и памяти потомков. Кроме того, искусство римского времени оставило множество замечательных памятников в самых разных областях, начиная от произведений архитектуры и кончая стеклянными сосудами. Каждый древнеримский памятник воплощает спрессованную временем и доведённую до логического конца традицию. Он несёт информацию о вере и ритуалах, смысле жизни и творческих навыках народа, которому он принадлежал, месте, какое занимал этот народ в грандиозной империи. Римское государство очень сложно. Ему единственному выпала миссия прощания с тысячелетним миром язычества и сотворения тех принципов, которые легли в основу христианского искусства Нового времени.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1 . Вощинина А. И. Античное искусство, - М.: Издательство Академии Художеств СССР, 1962. - 393 с.

2. Аксенова А. Д. Энциклопедия для детей. Т.7. Искусство. 2-е изд., испр. М.: Аванта+ , 1999, - 688 с.: ил.

3. Подосинов А.В. Рим:Боги и герои, - Тверь: Мартин, Полина, 1995. 81) с.: ил.

4. Соколов Г.И, Искусство Древнего Рима, - М.: Просвещение, 1996. 224 с,: ил.

5. ЗарецкаяД.М. Мировая художественная культура, - М.: Издательский центр A3, МСК, 1999. - 352 с.

- Для начала давайте уточним: о каком Древнем Риме пойдет речь и кто такие были древние римляне?

Говорить о чем угодно древнеримском вообще - дело бессмысленное. История Древнего Рима - как ее традиционно принято понимать - насчитывает 1200 с лишним лет. Да, римская цивилизация сохраняла внутреннюю идентичность на протяжении этого времени (да и позже), но в представлении большинства Древний Рим - это два-три века на рубеже нашей эры, эпоха поздней республики и принципата (слово «империя» тут тоже не совсем точно, потому что империя как колониальная экспансия в далекие земли была и при республике, а единоличного правления одного человека - с оговорками - не было вплоть до Диоклетиана). Поэтому говорить мы будем в основном о «классическом» Древнем Риме; просто при этом следует держать в уме, что Древних Римов было довольно много.

Демографическое изучение древности по понятным причинам - дисциплина гадательная. Даже численность населения приходится подсчитывать по косвенным признакам (хотя римляне проводили регулярные переписи населения, которые назывались census , мы не знаем точно, на какой методологии и принципах основывались их расчеты). Цензы охватывали все государство, а по городу Риму у нас есть данные раздачи зерна (зерно раздавали почти всем), из которых следует, что в эпоху принципата («ранней империи») население Рима могло доходить до миллиона человек - только в XIX веке Лондон снова преодолел эту планку.

Древний Рим был глобализованным обществом потребления.

Структуру населения тоже с точностью определить сложно. Рим был иерархичным обществом, где на нижних ступенях находились рабы, потом - вольноотпущенники, потом - свободные граждане; свободные, в свою очередь, тоже делились на классы в зависимости от происхождения (например, на патрициев и плебеев - правда, в историческую эпоху это деление уже давно было чисто символическим), от заслуг предков (на «благородных» и «новых») и так далее.

Каков был социальный состав населения города, сказать тоже довольно сложно. Очевидно, что Рим был городом уникальным и что туда стекались люди со всего обитаемого мира. Это было очень глобализованное общество потребления, которое пользовалось продуктами и товарами, привозимыми отовсюду, от Британии и Португалии до Персии и Китая. При этом римляне были фанатично влюблены в идею старины и «отеческих нравов», даже когда реальность с ней уже нисколько не соприкасалась. В этой парадигме идеальным гражданином был пахарь-воин (желательно в одном лице, как диктатор полусказочных времен Цинциннат, призванный на государственное служение непосредственно от сохи). В целом, с понятными оговорками, население Рима было похоже по составу на население столицы современного аграрно-военизированного государства: много чиновников, много юристов, много обслуживающего персонала (в том числе рабов), много торговцев и посредников, сравнительно мало людей, занятых в производстве (хотя, конечно, ремесленники были), и почти нет земледельцев.

Один кремлевский чиновник недавно заявил, что Москва ничего не производит. А жителей Рима за что ругали - за роскошь, изнеженность и безделье?

Конечно, за все это.

- А как обстояли дела с мигрантами?

Говорить о мигрантах в современных терминах довольно сложно, поскольку трудно разделить рабов (изначально, как правило, взятых в плен в ходе войн) и свободных трудовых мигрантов. По мере роста города и усложнения его жизни потребность в квалифицированной рабочей силе росла, и многие такие потребности (в том числе в высококвалифицированном труде: образовательные, медицинские и т.д.) могли обеспечить только выходцы с греческого Востока. Возле площади Порта-Маджоре сохранилась огромная гробница пекаря; у этого пекаря римские преномен и номен (первое и второе имена), Марк Вергилий, но греческий когномен - Эврисак. Так обычно поступали вольноотпущенники, принимая имена бывшего хозяина, но сохраняя собственное иностранное имя в качестве когномена.

Поэт Ювенал утверждал, что каждый, кто покидает дом, не составив завещания, безумен - ведь ему в любой момент что угодно может упасть на голову.

Важно понимать, что римская ксенофобия, по-видимому, не была расовой: римляне хорошо помнили, что их народ сложился в плавильном котле разных италийских наций. Отношение к грекам (и эллинизированным жителям Востока, которые для римлян тоже все были «греки») было двоякое: римляне презирали их за изнеженность, вероломство и склонность к обману, но ценили интеллектуальные достижения, а также греческие литературу и искусство. Многие императоры были неурожденными римлянами - над испанским акцентом Адриана могли посмеиваться, но никому не приходило в голову, что иностранное происхождение делает его менее пригодным к правлению.

- До конфликтов доходило?

Доля мигрантов неитальянского происхождения, по оценке ученых, вряд ли когда-либо сильно превышала 5%. Но в ситуациях социальной напряженности они могли пострадать - их изгоняли или, как в разгар Второй Пунической войны, когда существование государства было под угрозой, показательно казнили. Повинуясь оракулу, римляне живьем закопали на Форуме двух греков и двух галлов - и это при том, что война была с карфагенянами! Но такие меры были редки и недолговечны.

Вечная проблема любого города - коммунальное хозяйство. Даже у Владимира Путина, как мы недавно узнали, из крана ржавая вода течет. Как с этим обстояли дела в Риме?

Водопроводы были отличными, работали на все население, и средний римлянин ежедневно расходовал очень много воды - до такого уровня потребления в развитых странах дошли только в XX веке. По всему городу стояли общественные туалеты, поскольку в многоквартирных домах удобства были только у жильцов нижнего этажа. Туалеты были обеспечены проточной водой и иногда даже подогревом сидений. Термы (публичные бани) тоже были бесплатными (или очень дешевыми), кстати, так же как гладиаторские бои и колесничные скачки.

- То есть за воду не платили?

За воду в общественном пользовании - фонтаны, колодцы - нет: вода была общественным достоянием, но когда акведуков еще не было (да и позже), водоносы таскали воду из Тибра, и за их услуги надо было платить. Но если кто-то хотел провести водоотвод в свой личный дом - на это нужно было получать специальную лицензию и платить, причем право это по наследству не передавалось. При этом существовал черный рынок нелегальных водоотводов, с которым шла постоянная борьба.

Римская ксенофобия, по-видимому, не была расовой.

В целом же, как ни странно, Рим в большой степени был welfare state . К примеру, в эпоху ранней империи не только римляне, но и все италийцы уже не производили достаточно зерна, чтобы себя прокормить, - без экспорта с Сицилии и из Египта Рим бы вымер от голода. Зерно раздавалось по государственной субсидии. Эти популистские меры привели сельское хозяйство Италии в полный упадок, но восстановить его не получалось: люди привыкли к бесплатному хлебу.

- И хлеб бесплатный, и водопровод хороший. Но на что-то же римляне жаловались?

Ну, люди, а горожане особенно, всегда найдут, на что пожаловаться. Тем более что для бедняков хлеб-то был бесплатным, а все остальное было довольно дорого, и примеры непристойного богатства попадались на глаза постоянно - как тут не возроптать. Плюс скученность, грязь, вонь, эпидемии, коррупция опять же, разврат.

- А что они считали развратным?

У Михаила Леоновича Гаспарова про это сказано примерно так: резкое повышение уровня жизни создает у людей досуг и новые способы его проводить, а старшее поколение эти новые способы не понимает и традиционно трактует их как разврат. Мы сами такую эпоху пережили (строго говоря, переживаем), и римлянам тоже через это приходилось пройти. С одной стороны, всякие гладиаторские побоища, колесничные скачки и прочие жестокие игры, распространение публичных домов; с другой стороны, бурное развитие литературы и искусства, изобретение любви у Катулла, освоение греческих поэтических форм у Горация, «Наука любви» Овидия, эпос Вергилия - это следствие тех же исторических процессов.

- Зато, наверное, пробок не было?

Пробок в Риме и других городах Италии не было, потому что движение было в основном пешее. По закону времен Юлия Цезаря, который потом неоднократно подтверждался и видоизменялся, повозки в городе были запрещены, за исключением тех, что выполняли социально важные функции - подвоз строительных материалов и так далее. А люди среднего и высшего класса пользовались услугами носильщиков (как для себя лично, так и для своих вещей, если была необходимость).

- Почти как ограничение на въезд фур в Москву в дневное время. А как начет «машин с мигалками»?

В Риме существовал запрет на ношение боевого оружия и на нахождение вооруженных солдат в границах города (за исключением церемонии триумфа) - конечно, в поздние императорские времена он уже не соблюдался так строго. А в республиканскую эпоху высших должностных лиц сопровождали телохранители-ликторы (их было тем больше, чем важнее была должность: у консулов - по 12, у диктатора - это не в смысле «узурпатор власти», а кризисный управляющий, который по римским законам выбирался для решения конкретной важной задачи на строго ограниченный срок, - 24). У ликторов были связка жестких прутьев, так называемые фасции (отсюда слово «фашизм»), и топорик; но топорик они имели право носить только за пределами померия, то есть официальной и священной городской черты. А пользоваться конным транспортом в черте города могли, например, девственные весталки, но вообще практики такой не было.

- Рим был опасным городом?

Преступность в античности была весьма высока, однако при этом в исторических источниках насильственная смерть - это, как правило, или гибель в бою, или политическое убийство, или самоубийство, или результат государственного террора (проскрипции). Известно несколько случаев времен поздней республики, когда политическая борьба выливалась в противостояние бандитских группировок (история с Клодием и Милоном), но складывается впечатление, что такие опасности в основном подстерегали простых людей, и поэтому в литературе их описаний не так много.

Пользоваться конным транспортом в черте города могли, например, девственные весталки.

После кровавого столетия гражданских войн, при Августе, в Риме было образовано сразу несколько силовых структур, занимавшихся общественной безопасностью в мирное время. Это были: преторианская гвардия - личные телохранители императора (то есть что-то вроде ФСО), городские когорты - вооруженная военизированная полиция (ОМОН) и, наконец, стражники, vigiles , которые выполняли функции пожарных команд и полиции, в основном по ночам. Правда, ночью в Риме было очень темно, и работы у них было немного. Сферы ответственности этих трех групп пересекались. Видимо, с усилением роли государства в частной жизни повышалась и безопасность граждан.

- А также уровень коррупции…

Да, эта проблема была и актуальной, и хорошо отрефлексированной, и непреходящей. В республиканское время чиновники на выборных должностях не получали жалованья, более того, часто были вынуждены выполнять свои должностные обязанности за личный счет. Поскольку это нередко были весьма ресурсоемкие дела (строительство и поддержание в порядке общественных зданий, дорог, акведуков и т.д.), многие разорялись. С другой стороны, возможность принимать важные решения, в том числе такие, в которых были замешаны большие деньги, создавала весьма коррупциогенную среду. Цицерон, например, развернул мощную кампанию против сицилийского наместника Верреса, что послужило важным толчком для его ораторской и судебной, а потом и политической карьеры. С другой стороны, нередко обвинения в коррупции выдвигались против борцов с коррупцией - тоже хорошо нам знакомая практика. Так поступили еще в незапамятные времена с Марком Манлием Капитолином, который когда-то спас Рим от галльского нашествия. Причем его должно было осудить народное собрание, а он все время показывал на Капитолий - мол, смотрите, что я ради вас спас. Только когда собрание было перенесено за городские стены, сенаторам удалось продавить свое решение.

Подкуп избирателей, пока выборы имели реальное значение, тоже был делом распространенным. Административный ресурс применялся влиятельными политиками охотно. Светоний приводит записки, которые Цезарь рассылал по трибам (это что-то вроде избирательного округа): «Диктатор Цезарь - такой-то трибе. Предлагаю вашему вниманию такого-то, дабы он по вашему выбору получил искомое им звание».

- Были ли скандалы, как с дачей Якунина?

Самая известная римская вилла, наверное, - это вилла императора Адриана в Тиволи, про нее подробно рассказано в моей книге. Но императору вроде как по рангу положено. Были скандалы с провинциальными наместниками, которые обирали своих подданных и экспроприировали произведения искусства. Некоторые самые яркие археологические находки XX века - статуи, найденные в море, - это, видимо, свидетельства массового грабежа греческих городов и перемещения культурных ценностей на Запад, в Италию.

Создается ощущение, что нет таких городских проблем, которые нам известны, а римлянам не были. Может, экология?

С уборкой мусора дело обстояло не очень - в отсутствие сколько-нибудь стройной системы жители городских квартир часто выбрасывали жидкие и твердые отходы из окон. Большой корпус законов запрещал это (что свидетельствует о том, что запреты были неэффективны) и назначал штрафы за нарушения. Иногда приходилось вникать в детали: если что-то выбросил раб, кто отвечает за это - он сам или его хозяин? А если гость? Поэт Ювенал утверждал, что каждый, кто покидает дом, не составив завещания, безумен - ведь ему в любой момент что угодно может упасть на голову.

При этом экологическое сознание у римлян, в общем, было - в частности, они, кажется, первыми в истории стали использовать природные особенности при строительстве, например, располагать горячие помещения бань так, чтобы они обогревались солнцем (и соответственно топлива можно было тратить меньше). То, что происходит с землей при ее истощении, им тоже было хорошо известно (хотя бы на примере Греции, которая тоже практически полностью зависела от поставок зерна, только не из Египта, как Италия, а из причерноморских колоний). Тем не менее римляне часто доводили целые биотопы до полного истощения: так, нынешние пустынные пейзажи Северной Африки, откуда римляне в огромных количествах возили зверей для цирковых игр, - это отчасти результат их деятельности.

Museo Archeologico Nazionale di Napoli

Немного про развлечения. Бани (это же и форма досуга), театральные представления, бои, скачки... Что-то еще, о чем меньше известно?

Были еще атлетические соревнования, гимнастика (от греческого слова «голый»), когда юноши бегали наперегонки, прыгали с гантелями и так далее; для этого при Домициане был построен целый стадион (от греческого «стадий», мера длины) - он не сохранился, но очертания его сохранились, это теперь Пьяцца Навона. Но это были греческие по происхождению развлечения, а они на Западе приживались не очень хорошо - так же, как на греческом Востоке с меньшим интересом относились к гладиаторским боям.

- А как насчет городских неврозов?

Тоже были хорошо знакомы, и в произведениях поэтов и писателей постоянно звучит мысль о том, как счастливы те, кто живет мирной сельской жизнью, вдали от забот и хлопот большого города. При этом их воображению рисовалась, конечно, жизнь не поденщика или мелкого земледельца, а скорее дачника, и этот идеал многие претворяли в жизнь: по всей Италии были разбросаны поместья («виллы»), у многих богатых людей их было больше одного - например, где-нибудь в холмах Умбрии или Этрурии (нынешней Тосканы) и на побережье Неаполитанского залива. Но мало кто удалялся в поместье на покой, городская жизнь, как и в наши дни, не выпускала деловых людей из своих объятий.

А вообще проблемы горожан - вещь довольно универсальная. У римских авторов, особенно у поэтов-сатириков, можно найти жалобы практически на все, на что жалуются современные лондонцы или москвичи. Плиний Младший в одном письме описывает свою нелюбовь к спортивным состязаниям в таких выражениях, что если заменить там скачки колесниц на футбол и поместить в Facebook какого-нибудь снобствующего интеллектуала, никто не заметит ничего странного. Разница между нами и римлянами в довольно непохожих системах этических и мировоззренческих координат, но ее трудно проиллюстрировать на примере повседневной городской жизни. В сериале «Рим» канала HBO , в целом скучноватом, эта «инакость» римской жизни и римского мышления показана довольно хорошо.

1. Введение… 2

2. Возникновение Рима… 3

2.1. Город Рим… 3

2.2. Римские цари… 4

3. Образование Римской республики… 6

4. Образование Римской империи… 8

4.1. Принципат… 9

4.2. Доминат… 13

5. Государственное устройство Рима… 15

5.1. Устройство Римской общины… 15

5.2. Государственный строй Древнего Рима в период республики… 17

5.3. Государственное устройство Рима в период империи… 19

6. Римское право (Законы XII таблиц)… 22

6.1. Законы XII таблиц… 22

7. Война с кельтами (галлами)… 27

7.1. Нашествие галлов… 28

7.2. Последствия войны с галлами… 28

8. Крушение Римской империи… 30

9. Заключение… 33

10. Литература… 35

ВВЕДЕНИЕ

История древнего Рима – это последний этап в развитиидревнего мира, который охватывает время с начала I тысячелетия до н.э. (754/3 гг. до н.э. – традиционнаядата основания города Рима) до конца V в. н.э. (476 г. н.э. – падениеЗападной Римской империи). Древний Рим за свою почти тысячелетнюю историюпрошел путь от небольшого полиса до крупнейшей мировой державы античности. Впериод своего расцвета Рим подчинил колоссальную территорию, котораяпростиралась от Британии на севере до Северной Африки на юге и от Пиренейскогополуострова на западе до Персидского залива на востоке.

История Римского государства делится на три периода:

– царский (серединаVIII в. до н.э. – 509 г. до н.э.);

– республиканский(509 – 27 гг. до н.э.);

– имперский (27 г.до н.э. – 476 г. н.э.).

В VШ – Ш вв. до н.э. происходил процессстановления раннего римского рабовладельческого общества; в Ш в. до н.э. –П в. н.э было его дальнейшее развитие из маленькой общины на Тибре всильнейшую италийскую и затем средиземноморскую державу. В Ш в. н.э.наступил экономический, социальный и политический кризис Римского государства,который в IV – V вв. н.э.сменился периодом продолжительного упадка.

Древнейший период римской истории, то есть периодот образования римской общины до установления республики принято называтьцарским. Согласно античной традиции, которая подтверждается археологическиминаходками, древнеримская община сложилась из трех этнических групп: латинян,сабинян (и те и другие – италийские племена) и этрусков (создателей древнейшейцивилизации на Аппенинском полуострове, происхождение которых неизвестно) путемсинойкизма (слияния) трех поселений. Первые римские цари были италийцами, затемв Риме утвердилась этрусская династия, что привело к резкому возвышению царскойвласти и расширению воздействия этрусской цивилизации на древний Рим. К этомупериоду относится образование римского полиса.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ РИМА

Литературные данные о возникновении Рима легендарныи противоречивы. Это отмечают даже сами античные авторы. Так, например,Диосиний Галикарнасский говорил, что “существует много разногласий, как повопросу о времени основания города Рима, так и о личности его основателя”.Наиболее распространена была версия, которую приводил Ливий: основателем Рима былпотомок троянца Энея, приехавшего в Италию.

Город Рим

На холмистом берегу Тибра, в 25 км. от его впадения в Тирренское море, в IX в. до н.э. возникли поселения пастухов и землевладельцев.Постепенно поселения слились, были обнесены стеной и стали городом Римом.

Впоследствии появилась легенда, что Рим был основан близнецами Ромулом иРемом, вскормленными волчицей. Римляне верили этой легенде и вели своелетоисчисление от вымышленной даты основания города.

По этой легенде, троянецЭней, сын богини Афродиты и смертного Анхиза, уцелел при разрушении Трои.Вместе с сыном Асканием Эней бежал и после долгих странствований прибыл кберегам Лация (холмистая равнина по нижнему течению Тибра). В то время тамправил Латин, царь местного племени. Он дружески принял Энея и выдал за негозамуж свою дочь Лавинию. Эней недолго царствовал над латинами, он погиб в битвес этрусками.

После смерти Энея егосын Асканий (или Юл – так звали его в других вариантах легенд) облюбовал местопосреди Лация, на длинном хребте Альбанской горы, и основал новый город – АльбуЛонгу или Длинная Дорога, где стал царствовать. Со временем Альба стала главнымгородом латинского племени. Там благополучно правили потомки Энея, пока впятнадцатом их поколении в царском роду не произошел раздор. Два братанаследовали отцу. Старший Нумитор получил власть, а младший Амулий – царскиебогатства. Используя золото, Амулий отнял трон у брата, а его дочь Рею Сильвиюсделал жрицей богини Весты – покровительницы домашнего очага. Амулий надеялся,что у брата не будет законных наследников, так как весталки, служительницыВесты, давали обет безбрачия. Однако Рея Сильвия тайно стала женой бога войныМарса (Ареса) и родила от него двух близнецов. За это она была осуждена Амулиемна смерть. Близнецов царь приказал бросить в Тибр. Но рабы, которым это былопоручено, оставили корзину с близнецами на мелком месте. На плачь близнецовприбежала волчица и вскормила их своим молоком. Вскоре детей нашел царскийпастух Фаустул. Он принес их домой и отдал на воспитание своей жене Ларенции.Близнецам дали имена Ромула и Рема. Возмужав, царские внуки превратились вкрасивых, сильных и смелых юношей. Они стали предводителями сельской молодежи,главными участниками многочисленных стычек, возникавших из-за угона скота идележа пастбищ.

Однажды Рем поссорился с пастухами Нумитора и попалв плен к собственному деду. Во время разборки тайна происхождения близнецовраскрылась. Соединив своих сторонников с людьми Нумитора, Ромул и Рем сверглипреступного царя и вернули власть над Альбой деду. Сами же они со своейдружиной переселились на берег Тибра – в те места, где их вскормила волчица.Там они решили заложить новый город, но никак не могли договориться, кто будетв нем царствовать. Наконец, положившись на волю богов, братья стали следить занебесными знамениями. Рем, гадавший на холме Авентин, первым увидел добрый знак– шестерку парящих в небе коршунов. Ромул же, сидевший на Палатине, чуть позжеувидел 12 птиц. Каждый из братьев толковал знамения в свою пользу, между нимиразгорелась ссора, и Ромул, ударив сгоряча брата, убил его не месте.

На холме, где пролилась братская кровь, быливозведены первые укрепления города, получившего имя своего основателя. В честь Ромула (Romulus) его назвали Рома (Roma), так звучит это название на латинском языке, по-русски – Рим. Римские историки,изучавшие древности своего народа, высчитали впоследствии год и день основанияРима – 21 апреля 745 г. до н.э.

Римскиецари

Ромул, основатель города Рима, стал первым римским царем или, как ихтогда называли, рексом (от лат. rex – царь).Стремясь увеличить свой народ, он принимал к себе всех пришельцев: нищих,разбойников и даже беглых рабов. Город разрастался, но казалось, что жить онбудет всего одно поколение: ведь у первых римлян не было жен и детей, так какокрестные жители, презирая их за низкое происхождение, не отдавали за них своихдочерей. Тогда римляне пошли на хитрость: пригласив на праздник ближайших своихсоседей, сабинян, по сигналу они бросились на безоружных гостей и похитили ихдочерей. С добытыми таким образом женами римляне обращались ласково ипочтительно, так что скоро завоевали их любовь, но отцы и братья сабинянокпошли на Рим войною. Однажды во время сражения на поле боя появилисьзаплаканные женщины и бросились в гущу битвы. Обнимая родственников и мужей,протягивая к ним с мольбою младенцев, они остановили сечу и примирили воинов.После этого многие сабинские семьи переселились в Рим и вошли в состав римскогонарода.

После гибели Ромула римляне долго не могли найти ему достойную замену.Наконец, они отдали предпочтение самому добродетельному человеку в Италии. Этобыл сорокалетний Нума Помпилий, скромно живший в городке Куры на сабинскойземле: о нем шла громкая слава, как о муже выдающейся учености, доброты исправедливости. Говорили, что воинственный Ромула сделал римский народ«железным», Нума – добродетельным. Нума ввел в Риме новые культы(почитание богов), назначил жрецов, учредил жреческие коллегии –«товарищества» жрецов. Среди введенных им богов, почетное местозаняли богиня Верности и бог Границы, охраняющий священный знак собственности.В течение 43-летнего правления Нумы римляне не вели никаких войн. Устраиваяжертвоприношения, шествия и праздники в честь богов, царь приучал свой народ кдобродетели и радостям мирной жизни. Покровительствуя доброму труду и отдыху,он организовал коллегии ремесленников, установил праздничные и рабочие дни. Всвязи с этим, Нума ввел в Риме новый 12‑месячный календарь.

После Нумы правили два воинственных царя – Тулл Гостилий и Анк Марций.При них расширились границы и города Рима, и Римского государства.

Последних трех римских царей называют этрусками. История их началась стого, что в царствование Анка Марция в Рим переселился богатый и энергичныйчеловек, принявший имя Люция Тарквиния Приска. Он стал советником Анка Марция изавоевал любовь римского народа, поэтому после смерти Анка, в обход егосыновей, был избран царем. Он получил имя Тарквиния Древнего. Этот царь принесв Лаций высокую городскую культуру Этрурии. При нем в Рим перебрались многиеэтрусские ремесленники, закипели строительные работы. Рим начал превращаться из«большой деревни» в настоящий город. Тарквиний вел удачные войны ссоседями, учредил общественные игры, приступил к осушению болотистых частейгорода. Строились каналы для осушения болотистых низин между холмами,замащивалась будущая главная площадь города – Форум, в долине между Аветином иПалатином был построен Большой цирк, а на Капитолии заложен каменный храм вчесть Юпитера.

После Тарквиния Древнего правил его воспитанник Сервий Туллий, сынрабыни. По преданию, однажды домочадцы Тарквиния увидели чудесный знак –огненное сияние вокруг спящего мальчика, сына служанки. Угадав по этой приметевеликое будущее ребенка, царь и царица воспитали маленького Сервия как сына, апотом выдали за него свою дочь. Когда Сервий стал царем, он преобразовал уже негород Рим, а само Римское государство. Сервий Туллий прославился также тем, чтообнес Рим первой каменной стеной. В памяти потомков он остался, как добрыйцарь, покровитель плебеев.

Последний, седьмой царь, сын Приска Тарквиния Древнего – Люций, носил имяТарквиния Гордого. Он захватил власть путем злодеяния: свергнув и убивпрестарелого Сервия Туллия. Потом он перебил многих сенаторов, сторонниковзаконного царя, и начал царствовать под защитой телохранителей – не избранныйнародом, и не утвержденный сенатом. Плебеев он изнурял строительными работами,а видных патрициев уничтожал из страха и ненависти к их влиянию.

Чаша терпения римского народа переполнилась, когдасын царя надругался над знатной патрицианкой Лукрецией, отвергнувшей еголюбовь. Благородная женщина покончила с собой, а возмущенные римляне восстали ивыгнали всю семью Тарквиниев из города.

Этот период римской истории называют периодом семи царей .

В «царский период» (VII–VI вв. до н.э.) в римском обществе начали формироватьсяпатриархально-рабовладельческие отношения и аграрный строй, при котором внутриобщины, наряду с общественной землей, зарождалась частная собственностьотдельных ее членов.

Образование Римской республики

После того, как в 509 г. до н.э. Тарквиний Гордый был свергнут, главойгорода был избран консул Юний Брут. Завершился царский период и начался периодреспублики, длившийся около 500 лет (509–27 до н.э.).

Территория Римской республики

В период ранней республики сложилась характерная для полиса античнаяформа собственности, при которой собственником земли являлся лишь полноправныйчлен гражданской общины. После падения царской власти и образования республикиоба сословия – патриции и плебеи – оказались лицом к лицу. На протяжении более,чем двух столетий шла ожесточенная борьба между ними. В целом, спор шел о трехвопросах: об уравнении в политических правах, о долговой кабале и о доступе к общинно-государственнойземле. Плебеям удалось в первые десятилетия V в. дон.э. достигнуть существенных завоеваний в виде самостоятельной организацииплебейской общины. К середине этого столетия они добились второго крупногоуспеха – записи законов. Вскоре после этого плебейская беднота добиласьфактического уничтожения долгового рабства.

Таким образом, период республики (конец VI в. дон.э. – середина I в. до н.э.) характеризуется борьбой плебеев и патрициев,завершившейся полным уравниванием в правах этих сословий и слияниемпатрицианско-плебейской верхушки. В ходе борьбы сложилась новая сословнаяструктура римского общества: нобилитет, состоящий из сенаторского сословия исословия всадников, и плебс - сельский и городской. Все они были римскимигражданами (в отличие от плебеев времен борьбы с патрициями). К не-гражданамотносились сословия вольноотпущенников и рабов. В период республики Римпревратился в крупнейшую средиземноморскую державу. В ходе непрерывных войноформилась структура римского войска, которое носило характер народногоополчения. Служба в нем считалась не только обязанностью, но и честью. Начинаяс IV в. до н.э. за воинскую службу государство начало платить. Развитиетоварно-денежных отношений и расширенное использование труда рабов (их притокрезко увеличился в связи с победоносными войнами) к началу II в. до н.э.привели к массовому обезземеливанию земледельцев-общинников, то есть сельскогоплебса. Нобили скупали и просто захватывали их земли, создавая крупныехозяйства, основными производителями в которых становились рабы. Лишенное землинаселение сосредотачивалось в городе и пополняло ряды городского плебса,состоящего из ремесленников, мелких торговцев, люмпен-пролетариата. Резкоесокращение сельского плебса – основы римской армии – привело к военной реформе:в армию стали принимать неимущих и добровольцев (реформа армии – конец II в. дон.э.). Армия превратилась в профессиональную. Теперь ее легко мог использоватьудачливый полководец для установления единоличной власти. Кризис экономическойосновы полиса (натуральное по преимуществу хозяйство, основанное на личномтруде земледельцев-общинников), его социальной основы (размывание сельскогоплебса), кризис республиканских учреждений, не подходивших для управленияогромной территорией, и резкое усиление власти полководцев, опиравшихся напрофессиональную армию, – все это привело к кризису полиса как типа государстваи к кризису республики как типичной для полиса его формы.

Образование Римской империи

С увеличение рабства, недовольство в среде народов населявших римскуюимперию росло, и I в. до н.э. произошедшие войны неполноправных италиков противРима и восстания рабов, наиболее известное восстание рабов подпредводительством Спартака (74 – 71 гг. до н.э.), потрясли всю Италию. Все завершилосьустановлением в Риме в 30 г. до н.э. единоличной власти императора,опиравшегося на вооруженную силу.

Рост Римскогогосударства

Эпоха римской истории с середины III в. до н.э. доконца I в. до н.э. – время глубоких преобразований предшествующих структур,которые привели к созданию нового облика и сущности римского общества.

В свою очередь, победоносные войны Римско-италийского союза вСредиземноморье привели к захвату масс рабов и огромных средств, которыевкладывались и в хозяйство и способствовали бурному развитию экономики,общественных отношений и культуры народов Италии.

Римско-италийское общество в начале I в. до н.э. вступило в полосукровопролитных гражданских войн, глубокого общего кризиса, прежде всего,политической и государственной организации римской республики.

Сложные взаимоотношения между Италией и провинциями, между гражданами ине-гражданами настоятельно требовали новой системы управления. Нельзя былоуправлять мировой державой методами и аппаратом, пригодным для маленькойобщины на Тибре, но малоэффективным для мощной державы.

Старые классы, интересы которых отражала римская республика, кконцу I в. до н.э. исчезли или деградировали. Появились новые богачи, люмпен-пролетариат, военные колонисты.

Традиционный полисно-общинный (республиканский) социально-политическийстрой сменила Римская империя.

С 30-х годов до н.э. начинается новая историческая эпоха в историиРимского государства и древнего мира вообще – эпоха Римской империи, пришедшейна смену Римской республике.

Она принесла с собою относительный гражданский мир и определенное ослабление внешней агрессии. Эксплуатация провинций принимает более организованный и менее хищнический характер. Многие императоры поощрялигородское строительство и заботились о развитии культурной жизни провинций,системы дорог, введении единой имперской денежной единицы. Для империи первыхдвух столетий можно отметить рост техники, развития ремесел, подъемэкономической жизни, рост местной торговли. Провинциальные города получаютсамоуправление. Появляется множество новых городских центров.

Таким образом, с 27 г. до н.э. и до 476 г. н.э. Римпереживает период империи, в свою очередь распадающийся на период принципата(27 до н.э. – 193 н.э.) и домината (193–476 гг. н.э.).

Период империи с середины I в. до н.э. до конца Vв. н.э. делился на принципат, когда формально продолжали функционировать всереспубликанские учреждения, но реально власть находилась в руках принцепса –первого гражданина республики, фактически, – императора, и доминат (начиная сконца III в. н.э.), когда была сформирована новая система управления воглаве с императором.

Период принципата, или ранней империи, охватываетвремя с 27 г. до н.э. до 193 г. н.э. [правление династий Юлиев – Клавдиев (27г. до н.э.– 68 г. н.э.), Флавиев (69–96 гг.), Антонинов (96–192 гг.)]. Август иего преемники, будучи принцепсами сената, одновременно сосредоточивали в своихруках высшую гражданскую и военную власть. Формально продолжало существоватьреспубликанское устройство: сенат, народные собрания (комиции), магистратуры,но фактическая власть находилась в руках принцепса.

Император-принцепс, соединял в своих рукахполномочия всех главных республиканских магистратур: диктатора, консула,претора, народного трибуна. В зависимости от рода дел он выступал то в одном,то в другом качестве: как цензор он комплектовал сенат; как трибун отменял посвоей воле действия любого органа власти, арестовывал граждан по своему усмотрениюи т.д.; как консул и диктатор определял политику государства, отдавалраспоряжения по отраслям управления; как диктатор командовал армией, управлялпровинциями и т.д.

Таким образом, переход управления государством кпринцепсу произошел благодаря наделению его высшей властью (лат. imperium –власть), избранию на важнейшие должности, созданию им отдельного от магистратурчиновничьего аппарата, обеспечиваемого образованием собственной казныпринцепса, и командованию всеми армиями.

Диктатура Суллы. В I в. до н.э. Римоказался втянутым в тяжелую для него Союзническую войну и был вынужденпредоставить римское гражданство всему населению Италии.

Союзническая война не принесла ни Риму, ни Италииподлинного мира. Наступала эпоха личной власти, эпоха диктатур. Первымдиктатором был полководец Сулла, который, опираясь на преданную ему армию,установил в Риме режим единоличной власти, или диктатуры. Она была бессрочной,что отличало ее от описанной выше республиканской диктатуры. Кроме того, Суллаприсвоил себе законодательные функции и право произвольного распоряжения жизньюи имуществом граждан. Он предоставил новые права сенату, но резко ограничилполномочия народных собраний и лишил политических функций трибунов. ДиктатураСуллы означала наступление новой исторической эры в римской истории, и преждевсего – конец республики .

Диктатура Юлия Цезаря. ОтречениеСуллы (79 до н.э.) возвратило Риму республиканскую конституцию, но ненадолго.Новым римским диктатором стал Гай Юлий Цезарь (100–44 до н.э.). Его правление пришлосьна время после восстания рабов (74 до н.э.) под руководством Спартака, котороесо всей очевидностью обнажило кризис республиканской формы правления и нужду вавторитарном государстве.

Избранный в 59 г. до н.э. консулом Рима, ЮлийЦезарь, возглавляя антисенатскую группировку, провел через комиции дваземельных закона, осуществив прямое насилие над сенатом и отклонив какнесущественное вето народных трибунов. Рядом последующих мер Цезарь привлек насвою сторону не только широкие слои римского народа, но и жителей провинций.

В 46 г. до н.э. Цезарь покончил со своимипоследними противниками (помпеянцами) и был провозглашен диктатором на10-летний срок, а в 44 г. – пожизненно.

Особенность цезаристской диктатуры в том, чтодиктатор имел не только консульскую и трибунскую власти, но также цензорскую (с46 г. до н.э.) и высшую жреческую. Будучи командующим армией, Цезарь получилтитул императора. Поставленные в зависимость от Цезаря комиции, хотя ипродолжали существовать, имитируя сохранение республики, следовали указаниямимператора, включая и те, которые относились к избранию на должности.

Кроме того, Цезарь получил полномочие распоряжатьсявойском и казной государства, право назначать проконсулов в провинции ирекомендовать половину кандидатов в магистраты вообще, право первым голосоватьв сенате, что было немаловажно, и т.д. Триумфом для Цезаря было провозглашениеего «отцом отечества» со всеми связанными с этим почестями (особаяколесница, золоченое кресло, особые одежда и обувь и т.д.).

Созданная при Цезаре форма правления – принципат –получила свое дальнейшее развитие при его преемнике Октавиане Августе (27 дон.э. – 12 н.э.).

Основа­тель империи ОктавианАвгуст впервые получил от сената титул принцепса. Поставленный первымв списке сенаторов, он получил право первым выступать в сенате.

Принципат еще сохраняет видимость республиканскойформы правления и почти все учреждения республики: созываются народныесобрания, заседает сенат, по-прежнему избираются консулы, преторы и народныетрибуны. Но все это уже не более, чем прикрытие постреспубликанскогогосударственного строя.

Император-принцепс соединял в своих рукахполномочия всех главных республиканских магистратур: диктатора, консула,претора, народного трибуна. В зависимости от рода дел он выступал то в одном,то в другом качестве: как цензор он комплектовал сенат; как трибун отменял посвоей воле действия любого органа власти, арестовывал граждан по своемуусмотрению и т.д.; как консул и диктатор определял политику государства,отдавал распоряжения по отраслям управления; как диктатор командовал армией,управлял провинциями и т.д.

Народные собрания, главный орган власти старойреспублики, пришли в полный упадок. Цицерон писал по этому поводу, чтогладиаторские игры привлекают римских граждан больше, чем собрания комиций.Обыкновенными явлениями стали подкуп сенаторов, разгон собраний, насилие над ихучастниками и прочие – признаки крайней степени разложения комиции.

Император Август реформировал комиции вдемократическом духе (ликвидировал цензовые разряды, допустил заочноеголосование для жителей италийских муниципий), но отнял у собраний судебнуювласть – важнейшую из их былых компетенции. Кроме того, комиции лишились своегоисконного права избирать на должность магистратов. Сначала было принято решениео проверке кандидатов в консулат и претуру в специальной комиссии, составленнойиз сенаторов и всадников, т.е. апробацию. Но после смерти Августа, при егопреемнике Тиберии выборы магистратов были переданы в компетенцию сената.«Тогда впервые, - писал римский историк Тацит, - избирать должностных лицстали сенаторы, а не собрания граждан на Марсовом поле, ибо до того, хотя всесамое важное делалось по усмотрению принцепса, кое-что делалось и по настояниютрибутных собраний» (Тацит. Анналы. 1.14). Относительно законодательстваТацит замечает, что принцепс подменял собой не только сенат и магистратов, но исами законы (Анналы. 1.21). Это значит, конечно, что и законодательство сталоделом принцепса.

Сенат уже при Августе наполнился провинциальнойзнатью, всем обязанной принцепсу, и в особенности теми всадниками, которыедостигли сенаторского звания. Из органа власти, распространяющейся на«город Рим», сенат превратился в своего рода общеимперский институт.Но положение его было приниженным, а полномочия ограниченными. Законопроекты,поступавшие на одобрение в сенат, исходили от принцепса, и их принятиеобеспечивалось его авторитетом. В конце концов возникает и утверждаетсянеписаное правило «Все, что решил принцепс, имеет силу закона».

Право выборов самого принцепса принадлежало сенату,но и это стало чистой формальностью: во многих случая дело решала армия.

Средоточием высших учреждений империи был«двор», и именно двор принцепса. Здесь размещалась императорскаяканцелярия с юридическим, финансовым и другими отделами. Финансы занимаютособое место: никогда еще государство не проявляло такой изобретательности вотыскании источников налогов, как в ведомствах Империи, никогда еще – доАвгуста – не было столь многочисленно племя имперских чиновников.

Армия стала постоянной и наемной. Солдаты служили30 лет, получая жалованье, а по выходе в отставку – значительный земельныйучасток. Командный состав армии комплектовался из сенаторского и всадническогосословий. Рядовой солдат не мог подняться выше должности командира сотни–центуриона.

Доминат

Доминат (от лат. доминус – господин) –неограниченная монархия.

В III в. н.э. (с 284 г.) со времени императораДиоклетиана в Риме устанавливается режим неограниченной монархии – доминат.Старые республиканские учреждения исчезают. Управление империейсосредоточивается в руках нескольких основных ведомств. Ими руководятсановники, находящиеся в непосредственном подчинении императора. Среди этихведомств особое место занимали: государственный совет при императоре(обсуждение основных вопросов политики, подготовка законопроектов), финансовоеведомство и военное ведомство, которым руководят назначенные императором итолько ему подчиненные генералы.

Чиновники выделяются в особое сословие: они носятформу, их наделяют привилегиями, по окончании службы им назначают пенсии и пр.

Реформы Диоклетиана и Константина. Среди многих реформ и законов империи особого внимания историко-правовой наукизаслуживают реформы императоров периода домината – Диоклетиана и Константина.

Диоклетиан, сын вольноотпущенника, стал римскимимператором в 284 г. н.э. (284–305 гг. н.э.). Время его правления ознаменованодвумя главными реформами.

Первая касалась государственного устройстваогромной империи. Эта реформа может быть сведена к следующему: 1) верховнаявласть была разделена между четырьмя соправителями. Двое из них, носившие титул«август», занимали первенствующее положение, управляя каждый своейполовиной империи – Западной и Восточной. При этом Диоклетианавгуст сохранил засобой право высшей власти для обеих частей империи. Августы избирали себесоправителей, которым присваивался титул «цезарь»; так возниклатетрархия – правление четырех императоров, считавшихся членами единой«императорской семьи»; 2) армия, увеличенная на треть, была поделенана две части: одна ее часть размещалась на границах империи, другая, мобильная,обеспечивала внутреннюю безопасность; 3) в результате административной реформыбыли разукрупнены провинции (по одним сведениям, до 101, по другим, до 120); 4)провинции в свою очередь были объединены в диоцезы, которых было 12; 5)разделенная на провинции и диоцезы Италия в числе других земель империи былатеперь уже окончательно лишена своего особенного значения и положения (хотя Римпродолжал еще некоторое время считаться столицей империи).

Экономическая политика Диоклетиана дает первый вистории пример активного административного вмешательства в столь сложную иподвижную сферу жизни общества, как экономика.

Диоклетиан ввел вместо разного рода косвенныхналогов единый прямой налог – поземельно-подушный, взыскиваемый в натуре:зерном, мясом, шерстью и пр. Размер обложения был значительно увеличен.Стремясь покончить с хождением порченых денег, император ввел полноценнуюзолотую монету наряду с серебряной и медной.

Пытаясь остановить рост цен на товары и услуги,Диоклетиан в 301 г. издал эдикт, установивший максимальные цены на пшеницу,рожь, мак и прочие продаваемые товары.

Кроме того, эдикт установил максимальные размерызаработной платы – батраку, парикмахеру, учителю, стенографу, адвокату, архитекторуи др. Отметим, что гонорар адвоката в 15 раз превышал заработную плату медника.

Другие реформы Диоклетиана усиливали властьземлевладельцев над крестьянством, так как землевладелец нес ответственность запоступление налогов от крестьян. Землевладелец получил право посылать по своемувыбору определенное число зависимых людей на военную службу, в императорскуюармию.

Начатые Диоклетианом реформы продолжил императорКонстантин (285–337 гг. н.э.), более всего известный своей церковной политикой,благоприятной для христиан, до той поры гонимых государством. Миланским эдиктом313 г. Константин разрешил христианам свободное исповедание своей религии(незадолго до смерти император крестился и сам).

При Константине завершился процесс закрепощениякрестьян-колонов. Согласно имперской конституции 332 г., колон был лишен правапереходить из одного имения в другое. Не подчинившегося этому закону колоназаковывали в кандалы, как раба, и в таком виде возвращали собственнику. Лицо,принявшее беглого колона, уплачивало его господину полную сумму платежей,причитающегося с беглого колона.

Та же линия проводилась и в отношенииремесленников. Например, императорский эдикт 317 г. предписывал мастераммонетного дела, корабельщикам и многим другим работникам «навсегда оставатьсяв своем состоянии».

Непосредственное присвоение прибавочного продуктастало основной формой эксплуатации крестьян и ремесленников.

При Константине Столица Римской империи былаперенесена старый Византий, названный затем Константинополем (11 мая 330 г.).Соответственно туда были переведены из Рима высшие правительственныеучреждения, воссоздан сенат.

Государственное устройство РИМАУстройство Римской общины

Ромулу приписывают организацию римской общины (от лат. civitas).Население города в то время составляли две основные группы: собственно римскиеграждане, так называемые патриции , и не-граждане – плебеи . Плебеине входили в общину полноправных граждан и составляли свободный, но лишенныйполитических прав слой населения, обвешенный различными повинностями, однако,они несли военную службу наравне с патрициями. При завоевании соседних общинримляне отторгали часть их земли в общественный фонд, но плебеи к пользованиюэтой землей не допускались. В руках плебеев было сосредоточено, главнымобразом, торговое и промышленное богатство: гордые своим происхождениемпатриции считали унизительным любое занятие, кроме земледелия, политическойдеятельности и военной службы. Патриции были полноправными гражданами. Онираспадались на три племени (трибы ). Три племени – рамны, тиции и луцеры– составляли «римский народ». Каждое племя состояло из 100 родов.Каждые 10 родов образовывали курию . Курии образовывали общее народноесобрание римской общины – куриатные комиции . Народной собрание принималоили отвергало предложенные ему законопроекты, избирало всех высших должностныхлиц, выступало в качестве высшей апелляционной инстанции при решении вопроса осмертной казни, объявляло войну, совместно с сенатом выбирало царя, занималосьважнейшими судебными делами и т.д.

Итак, говоря о происхождении римских сословий,следует взять за основу его «комплексную теорию»:

– патриции были действительно коренным гражданством. Онипредставляли собой полноправный «римский народ»;

– клиенты были в непосредственной связи с патрициями, они получалиот них землю, скот, пользовались их защитой на суде и пр. За это они должныбыли служить в военных отрядах своих покровителей, оказывать им помощьденьгами, выполнять различные работы;

– плебеи стояли вне родовой организации патрициев, т.е. не принадлежалик «римскому народу», не имели доступа к общинной земле и были лишеныполитических прав.

Римская патрицианская община представляла собою примитивныйгород-государство с типичными чертами «военной демократии». Еще одниморганом демократии был совет старейшин – сенат . Его члены назывались«отцами» (от лат. patres – отцы). Вкомпетенцию римского сената входили дела непосредственного управления,выработка законопроектов, заключение мира. Он состоял из старейшин всех 300родов, поэтому и назывался сенат (от лат. senex –старый, старейшина). Старейшины составляли потомственную аристократию римскойобщины, поскольку укоренился обычай, согласно которому их избирали из одной итой же семьи каждого рода.

Согласно легенде, Ромул создал сенат из 100сенаторов, Тулл Гостилий прибавил еще 100, а Тарквиний Древний довел их до 300.

Со временем патриции превратились в замкнутуюгруппу знати, противостоящую широкой массе плебеев. Усиление роли плебеев вэкономике при их численном превосходстве привело к борьбе между плебеями ипатрициями, первый этап этой борьбы завершился реформами общественного строя,приписываемыми царю Сервию Тулию. Наряду с прежним делением населения по родам,вводилось новое деление населения по имущественному и территориальномупризнакам.

В ходе реформы «военной демократии» всеримские граждане, как патриции, так и плебеи, были «оценены» по ихналичному имуществу (земля, скот, инвентарь и пр.) и разделены на 193 сотни –центурии. То есть, согласно реформе было произведено деление на 5 имущественныхразрядов или классов:

– в первый класс зачислялись лица, обладавшие состоянием не меньше, чем в100.000 ассов (асс - медная монета, первоначально весом в 1 фунт, ценность еедля раннего периода истории Рима не установлена);

– во втором - 75.000 ассов;

– в третьем - 50.000 ассов;

– в четвертом - 25.000 ассов;

– в пятом - 12.500 ассов.

Те, у кого состояние было очень мало, стояли «ниже класса» иназывались «пролетарии» (лат. proletarii, отслова proles – потомство), т.е. люди, которые имелитолько детей.

Каждый разряд населениявыставлял определенное количество своих представителей – восковых единиц –центурий (буквально – сотня). По центуриям стало теперь проводиться голосованиев народное собрание; каждая центурия имела один голос. Пролетарии, т.е. вовселишенные учитываемого имущества, составили всего одну центурию. Присогласованном голосовании первых двух разрядов голоса остальных не имелизначения. Вместо старых родовых триб было введено деление на территориальныетрибы. Реформы «военной диктатуры» Сервия Тулия нанеслисокрушительный удар по устаревшему родовому строю и заложили основугосударства, т.е. было разрушено общество, основанное на кровном родстве, ивместо него создано государственное устройство, основанное на имущественномразличии и территориальном делении.

Имущественным положением определялось и место воинов в строю легиона.Самые богатые граждане I класса служили в коннице иназывались всадниками . Остальные члены этого класса должны были иметьполное тяжелое вооружение пехотинца и стоять в первых рядах легиона.

Граждане других классов имели облегченное вооружение, занимали место взадних рядах. Воины V класса являлись в строй легковооруженными, а пролетарии в строю вообще не служили.

Сервий Туллий допустил в войско и плебеев, наделив их некоторымиполитическими правами посредством организации новой формы народного собрания. Внем участвовали оба сословия. Оно называлось центуриатным собранием .

Центурия (сотня), будучи военной тактической единицей, стала иголосующей единицей. К центуриатным собраниям перешли важнейшие функции старыхсобраний – объявление войны, выбор должностных лиц, суд и пр.

На тот период времени данные реформы были прогрессивной формойуправления.

Падение военной демократии в Риме, как свидетельствуют данные ученых,произошло в конце VI – начале Vвв. до н.э. в форме насильственного свержения последнего царя и передачи еговласти двум выбранным должностным лицам. Они могли выбираться только изпатрициев и назывались консулами . Таким образом, был осуществлен переходк республике.

Государственный строй Древнего Рима впериод республики

509 г. до н.э. –установление республиканского строя после изгнания Тарквиния Гордого.Организация власти в этом периоде довольно проста, она почти не изменялась,несмотря на то, что республика значительно разрослась. Сочеталисьаристократические и демократические черты.

На основе происходившейв эпоху ранней Республики борьбы и перегруппировки социальных сил сложиласьримская республиканская конституция. Такого документа, собственно, не было. Ноописание римского государственного строя в целом и отдельных его элементовсохранилось в произведениях античных авторов.

Государственная организация отличается от родовой тремя особенностями:наличием особого аппарата насилия и принуждения (армия, суды, тюрьмы,чиновники), делением населения не по кровному родству, а также налогами,собираемыми для содержания армии, должностных лиц и т.д.

Высшим государственным органом считается – народное собрание. Ународного собрания было три вида – комиций (от лат. соmitia – сходка); –куриатные; – центруриатные; – трибутные комиции.

Народные собрания в Римесозывались по усмотрению магистратов, которые могли прервать собрание илиперенести его. Магистраты председательствовали в собрании и объявляли повестку.Голосование по вопросам было открытым, тайное голосование (по таблицам) введенов конце республиканского периода. В первый век существования республики сенатутверждал решения комиций, с III в. до н.э. –предварительно рассматривал вопросы повестки комиций.

Функции комиций были разграничены достаточно четко, чем и пользовалась всвоих целях правящая верхушка Рима, представленная сенатом и магистратами.

Сенат – контролировали руководил деятельностью народного собрания в нужном для него направлении,состав сената пополнялся из отслуживших свой срок магистратов. Сенаторы (300,600, 900) назначались цензорами раз в 5 лет по спискам представителей богатых изнатных семей из бывших магистратов. Созывал сенат один из магистратов. Речи ирешения сенаторов заносились в особые книги. Формально сенат был совещательныморганом, его постановления – сенатусконсульты. Он распоряжался казной,устанавливал налоги, определял расходы, производил постановления пообщественной безопасности, благоустройству, религиозному культу, вёл внешнюю политику(утверждал мирные договора, договоры о союзе), разрешал набор в армию ираспределял легионы между командующими.

Магистратом могбыть избран только богатый человек. Высшими магистратами считались –цензоры,консулы и преторы. Все магистраты избирались на 1 год (кроме диктатора, егосрок полномочий – полгода, и консула во время ведения военных действий).

Власть магистратов:высшая (военная власть, право заключать перемирие, созывать сенат и народныесобрания и председательствовать на них, издавать приказы и понуждать к ихисполнению, право суд и назначения наказания – у диктатора, консула и претора;диктатор мог приговорить к смертной казни без права на обжалование, консул –его приговор мог быть оспорен в центуриатном собрании; претор не мог) и общая(право отдавать распоряжения и налагать штрафы за их неисполнение).

Консулы – 2высших магистрата, им поручались первостепенные дела по гражданской и военнойчасти, в войну один оставался в городе, другой воевал; они набирали армию икомандовали ею, назначали военачальников, заключали перемирия, распоряжалисьвоенной добычей.

Преторы –исполняли судебную власть. Преторы (городской и перегринский) руководилисудопроизводством (с IV в.), толковали право (с III–II вв.). 2 цензора избирались на5 лет, они составляли списки граждан для распределения их по трибам и разрядам,наблюдали за нравственностью и издавали соответствующие эдикты.

Квесторы –помощники консулов ведали государственной казной, хранили государственныеархивы, т.е. распоряжались финансовыми расходами и расследованием некоторыхуголовных дел.

Эдилы – (2человека) наблюдали за общественным порядком в городе, торговлей на рынке,организовывали празднества и шествия.

Коллегии «26мужей» (5 коллегий) надзирали за тюрьмами, чеканкой монеты, очисткойдорог и некоторыми судебными делами. Плебейские трибуны сначала защищалиплебеев от произвола патрициев, наблюдали за законностью, защищалинесправедливо обиженных граждан, обладали правом вето на действия любыхмагистратов, вносили законодательные предложения в народные комиции.

Армия – народноеополчение, которое формировалось по разрядам: центурии (командовалицентурионы); легионы (командовали военные трибуны); отряды конницы (командовалидекурионы).

Постепенно различие в правовом положении патрициев и плебеев былоуничтожено. К III в. до н.э. окончательно сложился римский государственныйстрой в форме аристократической рабовладельческой республики.

Центуриатные комиции решали вопросы войны и мира, принимали законыи выбирали высших должностных лиц.

Важнейшее значение имели трибутные комиции , которые в раннийпериод были собранием только плебеев, а затем всех граждан данной трибы. К нимперешло издание законов.

Народное собрание созывалось сравнительно редко,вопросы текущей политики разрешались сенатом, который был важнейшим оплотомаристократии, исполнительная власть принадлежала магистрам. Магистраты и сенатпользовались фактически всей полнотой государственной власти в Римскойреспублике, которая получила ярко выраженный аристократический характер. Введении сената находились финансы, внешняя политика, военное дело, вопросыкульта. Римские магистры были выборные, коллегиальные, краткосрочные (обычногодичные) и безвозмездные. Кроме обычных магистратур, при чрезвычайныхобстоятельствах назначался диктатор, которому вручалась вся верховная военная игражданская власть сроком на 6 месяцев.

Государственноеустройство Рима в период империи

После победыОктавиана, внучатого племянника и преемника Юлия Цезаря над своимиполитическими противниками сенат вручил Октавиану верховную власть над Римом ипровинциями (и преподнес ему почетный титул августа). В Риме и провинцияхустановился государственный строй, который называли принципатом. «Принцепссенатус» называли в предшествующие времена первого в списке сенаторов(обычно старейшего из бывших цензоров), первым высказывавшего свое мнение.Принцепс Август – это «первый гражданин римского государства», а всоответствии с неписаной римской конституцией это означало пост императора.

Чтобы понять, что представляла собой Римскаяимперия в период принципата, каков был ее общественный строй, надо остановитьсяв первую очередь на вопросе гражданства. Уже при Юлии Цезаре предоставлениеправ римского гражданина в провинциях (всего провинций было 18) сталораспространенной политической мерой. Эта практика была продолжена егопреемниками. В 212 г. н.э. император Каракалла предоставил права римскогогражданина всему свободному населению Империи. Это знаменательный шаг имелдалеко идущие последствия. Привилегированное положение самого Рима былоподорвано. Но к этому времени положение свободных людей в Риме и Империизначительно отличалось от того, что было при республике.

Верхушку рабовладельческого класса составили двасословия. Первым и самым знатным было сословие нобилей. Оно сформировалось ещев IV–III вв. до н.э. из патрицианско-плебеанской поместной знати. При Империинобили – господствующее сословие, доминирующее и в обществе, и в государстве.Экономическую основу нобилитета составили огромные земельные владения, обрабатываемыемассой рабов и зависимых крестьян-пекулиантов. Политическим оплотом нобилитетастал сенат. Высокопоставленные жрецы и высшие магистраты, особенно консулат,управители завоеванных территорий – проконсулы, пропреторы, легаты и пр. –принадлежали к нобилитету. При императоре Августе (63 до н.э. – 14 н.э.)нобилитет превратился в сенаторское сословие, которое пополнялось за счетсановников, выдвинувшихся на государственной службе.

Из сословия всадников – финансовой знати империи сцензом в 4 000 000 сестерциев – выходили ответственные чиновники и офицеры.

Управление городами империи осуществлялось декурионами – сословием, представленным бывшими магистратами. Это были, как правило,средние землевладельцы.

На самой низшей ступени социальной лестницы находилисьпо-прежнему рабы. При Августе с целью защиты интересов рабовладельцев быливведены специальные меры, отличавшиеся крайней жестокостью. В частности, былирезко сокращены возможности предоставления рабам воли, восстановлен закон, покоторому подлежали казни все те рабы, которые находились в доме в моментубийства их господина (на расстоянии окрика) и не пришли ему на помощь. В одномиз источников описан случай такого рода, когда, несмотря на недовольствонарода, сенат и император предали казни 400 рабов. Римские юристы находилиоправдание этому жестокому закону: ни один дом не может быть в безопасности (отрабов) иным способом, кроме как страхом смертной казни...

Между тем, экономическая ситуация свидетельствовалао невыгодности труда рабов. Ни надсмотрщик, и ни наказания не могли заменитьэкономического стимула. Раб делал то, что было безусловно необходимо и не болеетого, и так, чтобы не вызвать наказания. Ни одно усовершенствование неприносило выгоды. В Риме прогресс техники как бы остановился: ни коса, ни дажепримитивный цеп, которым выбивают зерно из колосьев, не были известны в Риме иего провинциях.

Понимая это, рабовладельцы-хозяева сталипредоставлять рабам пекулии, т.е. земельные участки, за которые хозяинуследовало платить определенную заранее долю продукта (обычно половину урожая).Поскольку остальное было долей крестьянина-пекулианта, он стремился увеличитьее за счет повышения урожая. Но для того чтобы пекулиатные отношения принеслизаметный результат, их следовало надежно оградить от злоупотреблений, дав имболее или менее широкую правовую защиту. Однако старое римское право запрещалопроизводить рабу от своего имени (не хозяина) и для своей же пользы все видыторговых и займовых операций, а также подавать иск и отвечать в суде. Эти запретыбыли преградой для развития пекулии как специфической формы арендных отношений,поэтому их следовало смягчать, модифицировать, отменять, что осуществлялосьвесьма медленно.

Одновременно с этим в Римской империи совершаетсятакой немаловажный процесс, как превращение свободного крестьянина варендатора-издольщика – колона. Развитие колоната было прямым следствиемникогда не останавливавшегося грабежа крестьян, непосредственно связанного сростом сенаторских и всаднических латифундий. Другой его причиной былоуменьшение притока рабов из-за уменьшения военной мощи империи и усиленияоказываемого ей сопротивления.

Обязательства колона носили как денежный, так инатуральный характер. В первый период колоната аренда была краткосрочной, ноэто было невыгодно арендодателю. Только длительная аренда могла обеспечить егорабочей силой и в то же время породить в колоне стремление к улучшению земли,повышению урожайности и пр.

Удовлетворяя требования землевладельцев, закон 332г. положил начало прикреплению арендаторов к земле. Колоны, самовольнопокинувшие поместья, возвращались силой. В то же время закон запрещал прогонятьколонов при продаже земли. Точно так же запрещалось и самовольное повышениележащих на колоне тягот и повинностей. Прикрепление колонов к земле былопожизненным и потомственным. Так в еще рабовладельческом Риме зарождаетсяфеодальный порядок, феодальные производственные отношения. В этом сложномпроцессе раб поднимается в своем социальном статусе, свободный крестьянин,напротив, опускается.

К концу империи запрещается самовольное убийствораба, разобщение его семьи, вводится облегченный порядок отпущения рабов наволю.

Ремесленники, организованные по коллегиям, т.е.сообществам, должны были «навсегда оставаться в своем состоянии», чтозначило для них ни что иное, как насильственное потомственное прикрепление ксвоим профессиям.

Римское право (Законы XII таблиц)

Исторические условиясоздания законов были связаны с тем, что в первые века римской республики земля– агер публикус имела очень важное значение. Пахотной земли было мало, такжекак и скота. Из-за земли возникла агрессия против соседних племён с военнойоккупацией их земель и требованиями к гражданам быть воинами. Публичныйхарактер земли был основанием к её справедливому переделу. Создание законовсвязывается с борьбой патрициев и плебеев за равные права.

К сожалению, Законыне сохранились, они погибли в 390 г. до н.э. при нашествии галлов, ихсодержание реконструировалось на основе фрагментов из сочинений более позднихримских авторов.

Законы XII таблиц

Законы ХП таблиц –оригинальный источник для изучения особенностей экономических отношений,социальной структуры, правовых норм в период ранней Римской республики.Законодательство было создано во время острой борьбы между патрициями и плебеями,которые стремились получить право пользования общественной землей, добитьсяотмены долговой кабалы, политического равенства с патрициями. Согласно традициипо настоянию плебеев в 451 г. до н.э. была образована комиссия из 10 децемвировдля записи действующего право. Работа была закончена в 450 г. до н.э. другойкомиссией, в которую входили 5 децемвиров патрицией и 5 децемвиров плебеев. В449 г. до н.э. общие для патрицией и плебеев законы. Свое название ониполучили потому, что были начертаны на 12 деревянных досках-таблицах,выставленных для всеобщего обозрения на главной площади Рима, его политическомцентре – Форуме.

Отличительной чертойЗаконов был строгий формализм: малейшее упущение в форме судоговорения влеклоза собой проигрыш дела. Это упущение принималось за «перст божий».

Законы XII таблицрегулировали сферу семейных и наследственных отношений, содержали нормы,относящиеся к займовым операциям, к уголовным преступлениям, но вовсе некасались государственного права. Начиная с IV–III вв. до н.э. Законы сталикорректироваться новым источником права – преторскими эдиктами, отражавшиминовые экономические отношения, порожденные переходом от древних архаическихформ купли-продажи, ссуды и займа к более сложным правоотношениям, вызваннымростом товарного производства, товарообмена, банковских операций и пр.

О семейном праве Древнего Рима следует сказать прежде всего, потому что римская семья, какее рисуют Таблицы, была семьей строго патриархальной, т.е. находящейся поднеограниченной властью домовладыки, каким мог быть дед или отец. Такое родствоназывалось агнатическим , а все «подвластные» домовладыке былидруг другу агнатами.

Когнатическое родствовозникало с переходом агната (агнатки) в другую семью или с выделом из семьи.Так, дочь домовладыки, вышедшая замуж, подпадала под власть мужа (или свекра,если он был) и становилась когнаткой в отношении своей кровнородственной семьи.Когнатом становился и сын, выделившийся из семьи (с разрешения отца). Напротив,усыновленный и тем самым принятый в семью становился по отношению к ней агнатомсо всеми связанными с тем правами, в том числе и на законную часть наследства.

Агнатическое родствобыло несомненно более прогрессивным по сравнению с родством кровнородственным,когнатическим, в котором нельзя не видеть реликт, пережиток родовых отношений.

В Древнем Римесуществовали три формы заключения браков: две древнейших и одна сравнительноновая. Древнейшие совершались в торжественной обстановке и отдавали жену подвласть мужа. В первом случае брак совершался в религиозной форм, в присутствиижрецов, сопровождался поеданием специально изготовленных лепешек иторжественной клятвой жены следовать повсюду за мужем. Вторая форма бракасовершалась в форме покупки невесты (в маниципационной форме).

Но уже Законы XII таблицзнают бесформальную форму брака – «сине ману», т.е. «без властимужа». В этой форме брака женщина нашла значительную свободу, включаясвободу развода (которой она не имела в «правильном» браке). Сразводом женщина забирала свое собственное имущество, внесенное в общий дом вкачестве приданого, как равно и благоприобретенное после вступления в брак.

С течением времениименно брак сине ману получил наибольшее распространение, тогда как«правильные» формы брака сохранялись, главным образом, в жреческих ипатрицианских фамилиях.

Специфическойособенностью брака сине ману было то, что его следовало возобновлять ежегодно.Для этого жена в положенный день на три дня уходила из дома мужа (к родителям,друзьям) и тем прерывала срок давности.

Развод был доступен мужупри всех формах брака, для жены только в браке сине ману.

После смерти домовладыкиимущество семьи переходило агнатам по закону, а если покойный оставлялзавещание, следовало слепо и свято придерживаться его буквального текста. Вдовапокойного во всех случаях получала какую-то часть имущества как длясобственного пропитания, так и на содержание малолетних детей, если ониоставались на ее попечении после смерти отца. Наследники могли, впрочем, неделить наследство, а вести хозяйство сообща, как было при отце.

Наследственноеправо. Самым существенным в наследственном праве может считатьсяпризнание права на наследство и за теми кровными родственниками (когнатами),которые прежде его не имели.

Первыми наследовали,конечно, дети, а если их не осталось - внуки. Когда не было ни тех, ни других,к наследованию призывались братья наследодателя, дядья, племянники. Если их небыло, претор предоставлял право наследования всем кровным родственникамумершего вплоть до шестого колена. Ближайшая степень родства исключалапоследующую.

В интересах старыхримских фамилий и для обуздания произвола, явившегося следствиемгипертрофированного господства частной собственности, в римское право быливнесены нормы, ограничивающие свободу завещательных распоряжений. Ближайшийродственник умершего, если его обошли наследством, имел право по крайней мерена одну четвертую часть того имущества, которое он получил бы при отсутствиизавещания. Таким образом в право вводился принцип обязательной долинаследования, сохранившийся до наших дней.

Само завещание сталосоставляться в письменном виде и удостоверяться свидетелями.

Право владения. В разговорной речи нередко употребляются слова «собственность» и«владение» в качестве синонимов. Однако уже римские юристыпредупреждали: «Не существует ничего общего между собственностью ивладением».

В римском праве владениеопределялось как фактическое господство лица над вещью, соединенное,естественно, с желанием осуществлять эту власть для себя.

Чего же недостаетвладению для того, чтобы стать собственностью физического или юридическоголица? Чрезвычайно важной «детали» – права распоряжения, т.е.определения судьбы вещи: пользования ею, передачи в залог, дарения, перехода понаследству и т.д.

Самым распространеннымвидом владения было владение провинциальной землей. Ею можно было пользоваться,т.е. извлекать, присваивать приносимый ею доход; однако право собственности напровинциальную землю принадлежало римскому государству и владелец был обязанплатить специальный налог.

Таким образом, можновладеть вещью, но не иметь на нее права собственности. С другой стороны, нередкособственник по той или иной причине лишен фактического господства над вещью, азначит, и владения.

Нельзя стать законнымвладельцем с помощью купли-продажи, дарения, мены, наследования, т.е. всякимтаким способом перехода вещей, которое порождает право распоряжения, а значит,право собственности. И даже в том случае, когда земельное владение (несобственность!), например земельный участок, не «дотянуло» до двухлет, которые закон требовал для приобретения права собственности на него,переходит от отца к сыну по праву наследования, следует считать, что сынвладеет первоначально, ибо только таким может и должно быть всякоедобросовестное владение вещами.

Таким образом, можетбыть сказано, что владение возникает из добросовестного – без примененияхитрости или насилия – пользования вещью, собственник которой либо не известен,либо безвестно отсутствует, либо не оказывает сопротивления. Беспрепятственномогут быть «захвачены» и присвоены заброшенные земли, дикие звери ирыбы, впервые открытые клады и пр., т.е. вещи, не находящиеся в чьей-либособственности.

Владение не может, недолжно быть вечным: этому препятствует экономический интерес. Нужно, чтобывладелец был заинтересован в улучшении владения, особенно земельного владения,чтобы он относился к нему как к своей собственности (удобрял, орошал,огораживал и пр.).

Важной чертой римского правасобственности было под подразделение вещей на два типа – res mancipiи res nec mancipi. К первому типу относилась земля (поначалу около Рима, азатем вся земля в Италии вообще), рабочий скот, рабы, здания и сооружения,т.е. объекты традиционно общинной собственности. Ко второму типу относились всепрочие вещи, обладание которыми могло быть индивидуализировано.

Для отчуждения вещейпервой категории-продажи, мены, дарения и пр. – требовалось соблюдениеформальностей, носивших название манципации. Слово это произошло от«manus» – рука и заключает в себе образное представление о переходесобственности при наложении руки на приобретенную вещь. Наложив руку, следовалоеще сказать: «я утверждаю, что эта вещь принадлежит мне по правуквиритов...» (то есть потомков обожествленного Ромула-Квирина). Манципация сообщала приобретателю неоспоримое право собственности на вещь. Уплаты денег без манципации было еще недостаточно, как видим, для возникновенияправа собственности. Передача манципируемой вещи происходила в торжественнойобстановке, в присутствии пяти свидетелей и весодержателя с весами и медью.Последнее указывает на то, что обряд манципации возник до появления чеканноймонеты – асса, но медь в определенном сторонами весе уже фигурировала вкачестве общего эквивалента. Формальности служили запоминанию сделки на тотслучай, если в будущем возникнет связанный с ней спор о собственности.

Все другие вещи, даже и драгоценные,переходили посредством простой традиции, т.е. бесформальной передачи наусловиях, установленных договором купли-продажи, мены, дарения и пр.

Старый раб, как и стараялошадь, требовали – при переходе из рук в руки – манципации, а драгоценная ваза– традиции. Дело в том, что первые две вещи относятся к разряду орудий исредств производства и по своему происхождению тяготеют к верховнойколлективной собственности римской общины, тогда как ваза, украшение, как ивсякая другая обиходная вещь, были как изначально, так и в последующем временипредметами индивидуальной собственности.

Что касается займа,Законы XII таблиц помимо обычных займовых операций, связанных с процентами,закладом и пр., знают еще и так называемый нексум, т.е. салюзаклад должника –долговое обязательство под гарантию свободы. По истечении законной просрочкиплатежа кредитор был волен арестовать должника и заключить его в свою домовую(долговую) тюрьму. Три раза в течение месяца, в базарные дни, кредиторобязывался выводить должника на рынок в надежде, что найдутся родные, близкие,сердобольные, согласные выплатить долг и выкупить должника из неволи. Только в326 г. до н.э. законом Петелия договор займа был реформирован и долговоерабство отменено. С этого времени должник отвечал перед кредитором в пределахсвоего имущества.

Помимо обязательств издоговоров Законы XII таблиц знают и такие, которые возникают из причинениявреда и противоправных действий вообще – воровства, потравы и пр. Например,вора, захваченного с оружием в руках, разрешалось казнить на местепреступления. Та же участь ожидала того, кто преднамеренно «поджигалстроения или сложенные у дома скирды хлеба».

В древнейший периодскладывается порядок, в соответствии с которым, право собственности на вещьмогло возникнуть вследствие длительного владения вещью. (Т. VI. 3:Давность владения в отношении земельного участка (устанавливалась) в два года,в отношении всех других вещей – в один год).

Особым видом вещногоправа, зафиксированным в Законах XII таблиц являются сервитуты, нормы права,ограничивающие права собственников на принадлежащее им имущество, а такженаделяющее субъекта рядом прав на имущество ему не принадлежащее.

В Законах XII таблицсобственнику прямо предписывалось:

– Оставлятьнезастроенное место вокруг здания (Т. VII. 1.);

– Отступать от границучастка на определенное расстояние (Т. VII. 2.);

– Обрезать деревья навысоте 15 футов, дабы не причинять вред соседнему участку (Т. VII. 9 а).

Помимо этогопредоставлялось право прохода по чужой земле «Пусть (собственникипридорожных участков) огораживают дорогу, если они не мостят её камнем, пустьедет на вьючном животном, где пожелает». Собственники участков имели правопри определенных обстоятельствах пользоваться продуктами приносимыми чужойсобственностью: (Т. VII. 9 б.) Законом XII таблиц разрешалосьсобирать желуди, падающие с соседнего участка, а также обращаться с иском квладельцу собственности, наносящей ущерб (Т. VII. 10). Если дерево ссоседнего участка склонилось ветром на твой участок, ты на основании Закона XIIтаблиц можешь предъявить иск об уборке его.

Таким образом, посвоей сути Законы XII таблиц представляли собойобработку и консолидацию обычного права Рима. Влияние на них оказало греческоеправо южно-италийских полисов. Законы были изложены в виде краткихповелительных суждений и запретов, некоторые из которых несли на себе отпечатокрелигиозных ритуалов. С IV-IIIвв. Законы корректировались преторскими эдиктами. Формально они действовали до IV в. и были отменены в ходе реформ Юстиниана.

Война с кельтами (галлами)

Рим постоянно имел столкновения с соседями. Итоги внешней политики V–III вв. до н.э. были достаточновелики: Рим уничтожил своего главного противника в южной Этрурии и значительноувеличил свою территорию. Отразив нападение этрусков, Рим с V в. до н.э. повелдлительные войны со своими соседями, главным образом, за расширениетерриториальных владений. В начале Рим боролся за гегемонию в Латинском союзе,затем за подчинение Лациума и других территорий. В результате победы надэтрусским городом Вейи римляне прочно утвердились на правом берегу реки Тибр ирасширили свою территорию за счет земель этрусков.

Благодаря союзу с латинами римлянам удалось остановить натиск с востока.Самое главное – Рим, территория которого была относительно крупной и сплошной,получил значительное стратегическое преимущество по сравнению со своимисоседями, владения которых были разрознены.

В борьбе за Италию, длившейся около трех столетий, победительницейоказалась бывшая маленькая община на Тибре.

К 60-м годам III в. до н.э. вся Италия времен республики от реки Рубикондо Мессинского пролива, вошла в своеобразную федерацию, возглавляемую Римом,способную помериться силами с самыми могущественными державами Средиземноморья.

К концу Ш в. до н.э. после образования сильнейшей Римскойсредиземноморской рабовладельческой державы, сложилось римское общество,отличавшееся большим многообразием и многозначностью классово-сословнойструктуры.

Нашествие галлов

В 390 г. до н.э. над Римом нависла страшная угроза. Через Альпы в Италиюхлынули полчища галльских племен. Вооруженные огромными щитами и длиннымимечами, галлы (кельты) с дикими воинственными кликами бросались на врагов.Римляне были разбиты, а их город захвачен, разграблен и сожжен. Устояла лишьмаленькая крепость на крутом Капитолийском холме. Началась ее долгая осада.Спустя полгода римляне уже едва держались на ногах от голода и постоянногонедосыпания. Тогда галлы отважились на штурм. Ночью, под покровом темноты, ониполезли по скалам вверх. Там, где было круто, подтягивали друг друга, передаваяиз рук в руки оружие. На вершине Капитолия спала измученная стража. Даже четкиесторожевые псы не услышали врага. И только гуси своим шумом разбудили людей.Словно безумные, махали крыльями и гоготали священные птицы, жившие при храмебогини Юноны. Римляне очнулись от дремоты и сбросили галлов вниз. Вражескийприступ был отбит.

Вождь галлов Бренн потерял надежду взять Капитолий и был готов покинутьберега Тибра. Но, разумеется, недаром! Начались переговоры. Римляне, которыхголод вынудил есть кожу сандалий, согласились на выкуп. После этого событияримляне окружили свой город мощной стеной.

Последствия войны с галлами

Вторгшиеся в среднюю Италию галлы (кельты) опустошили римскую область исожгли Рим. После галльского нашествия, разорившего Рим, обострилась социальнаяборьба между плебеями и патрициями.

В 385 г до н.э. выступление плебеев – должников возглавил Марк МанлийКапитолийский. Патрициям удалось подавить движение, Манлий был казнен.

В 367-366 гг. до н.э. плебеи добились принятия законов народных трибунов,которые ограничивали оккупацию гражданином государственных земель размером до500 югеров (125 га) и предусматривали, что один из консулов должен избиратьсяиз плебеев, а также проведения частичной кассации долгов. В результатевосстаний кабальных рабов в Риме было отменено долговое рабство.

К середине IV в. до н.э. Рим в результате победоносных войн превратился всильнейшее государство средней Италии. В середине IV в до н.э. начались войныРима с федерацией племен, возглавленных самнитами, из-за господства надКампанией и Средней Италией. Подавление восстания латинских и кампанскихнародов против Рима (340 – 308 гг. до н.э.) и победа над самнитами обеспечилиустановления римского господства в Средней и в значительной части Южной Италии.

В начале III в. до н.э. римляне, отразив в битве при Вадимонском озере(283 г. до н.э.) нападения галлов и этрусков и добившись подчинения этрусскихнародов, предприняли попытку захватить южно-италийские греческие города (Таренти др.). В 280 г до н.э. Тарент призвал на помощь против Рима известногополководца, царя Пирра, состоявшего в родстве с Александром Македонским. Пиррразбил римлян в 280 г. до н.э. при Геракле и в 279 г до н.э. при Аускуле вАпулии, но в 275 г до н.э. римляне нанесли поражение Пирру близ городаМалеветум (переименованного в Беневентум, в честь одержанной победы), вынудивего оставить Италию.

Подчинением греческих полисов и южнокапиталийских племен было завершенодлившееся около 200 лет завоевание Апенинского полуострова, в результатекоторого образовались федерации подчиненных Риму полисов и племен.

Покоренные общины лишились части земель, не имели права вестисамостоятельную внешнюю политику и обязаны были выставлять вспомогательноевойско (служить в легионах они не имели права). В вопросах внутреннегоуправления они ставились в различное по отношению к Риму положение, исключившеевозможность их объединенного выступления против него, очень немногие получилиправа римского гражданства, некоторые получали ограниченные права.

В обстановке постоянных войн продолжалась борьба плебеев (основной силы вармии) с патрициями.

Крушение Римской империи

Один из периодов римской истории начинается сбольших завоеваний Рима (примерно 264–241 гг. до н.э.), начиная с IПунтийской войны и кончая разрушением Карфагена и Коринфа. Из целого ряда войнРим вышел первоклассной военной державой, равной которой уже не было в районеСредиземного моря. Государства и народы, оставшиеся независимыми, уже не игралисущественной роли в дальнейшей политической жизни этого региона.

В Рим стекались огромные ценности в виде контрибуций и военной добычи, наневольничьих рынках продавалась масса рабов, началось систематическоеограбление провинций. Избыток денежного капитала порождал безумную роскошь верхушкиправящего класса. Италия превращалась в страну классического рабства.

Стали учащаться (в историческом смысле этого слова) выступления рабовпротив своих угнетателей. Одним из значительных таких выступлений быловосстание Спартака (74 – 71 гг. до н.э.). В первое время римские власти непридали большого значения этому инциденту, т.к. аналогичные случаи нередкопроисходили в Италии и ранее, но затем, поняв всю опасность, они бросили наподавление Спартака отборные части, которые уничтожили рабов.

Сложные взаимоотношения между Италией и провинциями, между гражданами ине-гражданами настоятельно требовали новой системы управления. Нельзя былоуправлять мировой державой методами и аппаратом, пригодным для маленькой общинына Тибре, но малоэффективным для мощной державы.

Старые классы, интересы которых отражала римскаяреспублика, к концу I в. до н.э. исчезли или деградировали. Появились новыебогачи, люмпен-пролетариат, военные колонисты.

На смену республики пришла империя . Она принесла с собоюотносительный гражданский мир и определенное ослабление внешней агрессии.Эксплуатация провинций принимает более организованный и менее хищническийхарактер. Многие императоры поощряли городское строительство и заботились оразвитии культурной жизни провинций, системы дорог, введении единой имперскойденежной единицы. Для империи первых двух столетий можно отметить рост техники,развития ремесел, подъем экономической жизни, рост местной торговли.Провинциальные города получают самоуправление. Появляется множество новых городскихцентров.

I–II вв. н.э. – время наивысшего расцвета Римской империи. Но к концу IIв. стали сказываться последствия широкого использования труда рабов, все большеобнаруживавшего свою нерентабельность в условиях сокращения притока рабскойрабочей силы в связи с прекращением войн. Свертывались товарно-денежныеотношения, хозяйство становилось натуральным, приходили в упадок города,нарушались связи между провинциями, усиливались центробежные тенденции, многиеземли оставались необработанными. Возникла политическая нестабильность.

В середине III в. Римская империя находилась в состоянии общего кризиса.Все слои населения испытывали неуверенность в завтрашнем дне. На этом фоне вимперии получило широкое распространение христианство. Христианская религия,уравненная с язычеством при императоре Константине (начало IV в.), создаваламировоззренческую основу средневековья. Социально-экономические и политическиепроцессы тоже готовили наступление новой эпохи. Крупное поместье стало основнойячейкой общества. Наряду с рабами, которых стали переводить на пекулий, то естьвыделять им во владение некоторое имущество, иногда участок земли, в поместьеработали колоны – мелкие зависимые от землевладельца арендаторы, труд которыхбыл гораздо рентабельнее, так как часть результатов труда (за вычетомфиксированной арендной платы) оставалась в их распоряжении. Начинаютскладываться три сословия средневекового общества: духовенство, светскиеземледельцы (дворянство) и трудящиеся – крестьяне. В результате натурализации хозяйстваи ослабления связей между частями империи усиливается местная администрация.Попытки императорской власти противостоять этому процессу в целом не имелиуспеха.

Ослаблению центральной власти способствовала также угроза со стороныварваров – гуннов и германцев. Варвары совершали набеги, а также селились натерритории империи с согласия императоров в качестве «союзников».Римская армия все в большей и большей степени состояла из варваров.

В конце концов, все это привело к падениюсопротивляемости Рима внешней агрессии. Смещение одних императоров, замена ихдругими не приводила к желаемым результатам. В IV в. Римская империя распаласьна Западную и Восточную (Византию). Разделение империи на Западную со столицейв Риме и Восточную со столицей в Константинополе, произошло в 395 г. Случалось,правда, что Западная и Восточная империи соединялись под властью удачливогоимператора, но ненадолго.

В середине VI века Восточная (или Византийская)империя сделала грандиозное усилие восстановить былую Римскую державу.Своеобразие Византии заключалось, главным образом, в том, что в ней сохраниласьсильная императорская власть.

Западно-Римская империя в IV–V вв. вела непрерывную борьбу с варварами.Их племенные союзы внедрялись в общественный и политический организм империи ииз внешнего фактора постепенно превратились во внутренний фактор ее дальнейшейистории. Император Юстиниан (527–565 гг.) начал большие войны на Западе. Но этонечеловеческое напряжение сил привело, в конце концов, к полному истощениюказны, восстаниям и практически к потере почти всех завоеваний.

В 476 г. после отречения последнего императора Западная Римская империяпрекратила свое существование. На ее развалинах возникли новые государства,новые политические образования, в рамках которых началось формированиефеодальных общественно-экономических отношений. И хотя падение властизападно-римского императора, уже давно потерявшего престиж и влияние, невоспринималось современниками как крупное событие, во всемирной истории 476 годстал важнейшим рубежом, концом древнего мира, рабовладельческойсоциально-экономической формации, и началом средневекового периода всемирнойистории, феодальной общественно-экономической формации.

Распад Римскогогосударства и падение Западной Римской империи

Таким образом, Римская империя существовала(вернее, влачила существование) до 476 г., когда глава германскихнаемников Одоакр свергает римского императора, малолетнего Ромула-Августула(Ромула-Августишку) и занимает его место. Этому событию предшествовалфактический распад всей Западной империи. И Галлия, и Испания, и Британияоказались во власти германцев. Отпала Африка. Что касается Восточной Римскойимперии, то она существовала еще около 1000 лет.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В заключение следует сказать, что древняя Римская цивилизацияпредставляла собой прогрессивный тип развития. Для неё характерен динамизм:важные перемены происходили на протяжении жизни одного поколения.

Необходимо отметить наиболее важные события, произошедшие за периодсуществования римской цивилизации:

– впервые получили развитие частнособственнические отношения, хотя полнойчастной собственности в греко-римском мире не было;

– впервые сложилась развитая система товарно-денежных отношений:производство было ориентировано по преимуществу на рынок;

– наличие многообразия развитых государственных форм: демократия,аристократическая республика, древнегреческая тирания, империя.

Рим – исторически первая цивилизация, основанная на требовании соблюдения хорошо разработанных законов. Огромный интерес представляет римское право(Законы XII таблиц), а также отношение граждан кзаконам своего государства.

В ходе развития римской цивилизации были заложены основы гражданскогообщества – самоорганизации населения. Правда, оно не противостояло государству,а было его основой, что обуславливалось спецификой полиса как гражданскойобщины.

Достижения античности – это достижения свободного человека.«Классическая» эксплуатация рабов – исключение, а не правило длягреко-римской цивилизации: утверждение рабовладельческого способа производствав Римской империи (II в. до н.э. – III в. н.э.) было одним из основных факторовгибели античного мира.

Римский полис обеспечивал существование и развитие римской цивилизациилишь на определённом этапе истории. Наступил момент, когда интересы дальнейшегоразвития требовали преодоления полиса как типа государства, подводили кнеобходимости образования значительно более крупных и иначе устроенныхгосударств.

В древнем Риме кризис представлял собой длительный процесс, протекавшийсо времени превращения Рима в Средиземноморскую державу и до падения ЗападнойРимской империи. Экономический аспект кризиса полиса заключался в развитиитоварно-денежных отношений, которые нарушали экономическую замкнутость исамодостаточность города-государства. В социальной сфере происходилоразмывание основы полиса – слоя мелких и средних землевладельцев-общинников,ремесленников и торговцев, живущих результатами собственного труда. Резкаяимущественная дифференциация внутри этого слоя была следствием развитиятоварно-денежных отношений, а также широкого использования труда рабов вкрупных хозяйствах. Под воздействием развития товарно-денежных отношений мелкиеи средние собственники разорялись, а те, кто богател, захватывал или скупалземлю у бедных, создавал ремесленные мастерские, в которых трудились рабы. Какследствие этих процессов пришло в упадок народное ополчение. Для Рима этопривело к замене народного ополчения профессиональной армией, а в результате кпадению республики и утверждению империи.

На территории Римской империи продолжали существовать италийские города –государства, а в тех провинциях, где раньше не было полисов, в период римскоговладычества они возникли. Постепенная утрата римлянами своей исключительности врезультате всё более широкого представления римского гражданства населениюпровинций и введение нивелирующей системы управления империей не меняловнутреннюю структуру государства, состоящего как бы из множества автономных образованийгосударственного типа. В условиях общего кризиса III в. н.э. в результатенатурализации хозяйства и свёртывания товарно-денежных отношений (следствиерезкого сокращения притока рабов в связи с прекращением войн) города сталиприходить в упадок и центрами хозяйственной, а затем и политической жизнипостепенно стали крупные поместья. Империя распалась на Восточную и Западную,усилились центробежные тенденции в провинциях. Попытки римских императоровостановить этот процесс путём усиления бюрократического аппарата и тотальнойслежки за администрацией провинций не могли принести успех. По мере переносацентра тяжести общественной жизни из города в поместье, складывания новойсоциальной структуры (духовенство, крупные землевладельцы, зависимые земледельцы,владевшие участком земли), распространения христианства в Западной Римскойимперии складывались предпосылки перехода к средневековью.

ЛИТЕРАТУРА

1. Бирюков Ю.М. Государство и право Древнего Рима. – М.: изд-во ВПА, 1969.

2. Всемирная история государства и права: Учебник / Под ред. проф. К.И.Батыра. – М.: Юристь, 1998.

3. Вигасин А.А., Годер Г.И., Свенцицкая И.С. История древнего мира: Учеб.Для 5 кл. общеобразоват. Учреждений. – 3-е изд. – М.: Просвещение, 1997.

4. История государства и права: Учебно-методическое пособие в 4-х томах /Сост. канд. полит. н. Кирнос А.В., канд. полит. н. Колесников В.А. – Том 1. –Государство и право древнего и средневекового мира. – Воронеж, 1998.

5. История государства и права зарубежных стран. Часть 1. Учебник длявузов. Под ред проф. Крашенниниковой Н.А. и проф. Жидкова О.А. – М.:Издательская группа ИНФРА.М–НОРМА, 1997.

6. История древнего мира / Под ред. Дьякова И.М. – М.: Высшая школа, 1989.

7. История древнего Рима. Под ред. Кузищина В.И. – М.: Высшая школа, 1993.

8. Крушило Ю.С. Хрестоматия по истории древнего мира. – М., 1980.

9. Кузищин В.И. История Древнего Рима. – М.: Высшая школа, 1982.

10. СеменниковаЛ.И. Античный мир // Россия в мировом сообществе цивилизаций. – Брянск, 1994.

11. СтрувеВ.В. Хрестоматия по истории древнего мира. – М.: 1975.

12. ТиббонЭ. История упадка и крушения Римской империи. – М.: Наука, 1994.

13. УтченкоС.Л. Кризис и падение Римской республики. – М.: Наука, 1965.

14. УтченкоС.Л. Политические учения Древнего Рима III-I вв. до н.э. – М.: Наука, 1977.

15. Хрестоматияпо истории Древнего Рима / Под ред. В.И. Кузищина. – М.: Высшая Школа, 1987.

Западная Римская империя пала более 1500 лет назад, но ее богатое наследие - технологии и инновации - можно увидеть и сегодня. Римляне были поразительными строителями и инженерами, и их процветающая цивилизация породила достижения в области технологии, культуры и архитектуры, которые сохранились на протяжении веков. Из нашего списка вы узнаете больше об инновациях, созданных в Древнем Риме.

Акведуки

Римляне использовали множество удобств, которые нам кажутся обычными, но не были распространены в то время. Среди них можно выделить фонтаны, общественные бани, подземные канализации и туалеты. Но эти водные инновации не были бы возможными без акведука. Впервые разработанное около 312 г до н. э., это инженерное чудо обеспечивало водой трубопроводы в городских центрах. Акведуки сделали римские города независимыми от водоснабжения и оказались бесценными для общественного здравоохранения и санитарии. Хотя римляне и не изобрели водопровод - примитивные каналы для орошения и транспортировки воды, которые существовали ранее в Египте, Ассирии и Вавилоне, они усовершенствовали этот процесс, используя свое мастерство в строительстве. В конечном счете по всей империи возникли сотни акведуков, и некоторые из них доставляли воду более чем на 100 километров. Но больше всего впечатляет качество строения акведуков, ведь некоторые из них используются и сегодня. Известный фонтан Треви, к примеру, питается от восстановленной версии акведука Девы, одного из 11 в Древнем Риме.

Бетон

Многие древнеримские сооружения, такие как Пантеон, Колизей и Римский форум, сохранились до сих пор благодаря тому, что для их строительства использовали цемент и бетон. Римляне впервые начали использовать бетон в строительстве водопроводов, зданий, мостов и памятников более 2100 лет назад на территории всего Средиземноморского бассейна. Римский бетон не такой прочный, как современный аналог, но он оказался на удивление устойчивым благодаря своей уникальной рецептуре. Римляне использовали гашеную известь и вулканический пепел, которые вместе создавали своего рода липкую пасту. В сочетании с вулканической породой, этот древний цемент образовал бетон, который переносил химический распад. Бетон сохранял свои свойства даже при погружении в морскую воду, что позволило использовать его для строительства сложных бань, пирсов и гаваней.

Газеты

Римляне были известны своими общественными дискуссиями. Они использовали официальные тексты, чтобы решать гражданские, правовые и военные вопросы. Известные под названием «ежедневные акты», эти ранние газеты были написаны на металле или камне, а затем распространены в таких местах, как Римский форум. Предполагают, что «акты» впервые появились в 131 году до н. э. В них, как правило, содержались подробности римских военных побед, списки игр и поединков гладиаторов, уведомления о рождении и смерти и даже интересные рассказы. Были также «сенаторские акты», в которых подробно описывалась работа римского сената. Традиционно они были закрыты для общественного доступа, пока в 59 г до н. э. Юлий Цезарь не приказал опубликовать их в рамках многих реформ, которые он проводил во время своего первого консульства.

Обеспечение

Древний Рим был источником идей для современных государственных программ, в том числе мер, направленных на субсидирование продуктов питания, образования и др. Эти программы восходят к 122 г до н. э., когда правитель Гай Гракх поручил поставлять гражданам Рима зерно по более низким ценам. Эта ранняя форма обеспечения продолжилась при Марке Траяне, который реализовал программу для детей из бедных семей: их кормили, одевали и обучали. Также был составлен список товаров, цены на которые контролировались. В него входили кукуруза, масло, вино, хлеб и свинина. Их можно было купить с помощью специальных жетонов, которые назывались мозаикой. Такие действия помогли римской власти завоевать благосклонность народа, но некоторые историки уверены, что это стало одной из причин эконмического падения Рима.

Связанные страницы

Большую часть нашей истории литература имела форму громоздких глиняных табличек и свитков. Римляне упростили их, и начали использовать стопку связанных страниц. Это изобретение считается ранней версией книги. Первые книги делали из связанных восковых табличек, но вскоре они были заменены на пергамент, который больше напоминал современные страницы. Древние историки отмечают, что первую версию такой книги создал Юлий Цезарь: сложив вместе папирус, он получил примитивную тетрадь. Однако связанные книги не были популярными в Риме вплоть до первого века. Ранние христиане одними из первых приняли новую технологию и с ее помощью начали изготавливать копии Библии.

Дороги и магистрали

Во времена своего процветания Римская империя охватывала территорию 4,4 млн квадратных километра и включала большую часть Южной Европы. Чтобы обеспечить эффективное управление такой обширной территорией, римляне построили самую сложную систему дорог в Древнем мире. Эти дороги строили из грязи, гравия и кирпича, изготовленного из гранита или закаленной вулканической лавы. При проектировании дорог следовали строгим стандартам и создавали специальные канавы, которые обеспечивали сток воды. Римляне построили более 80 тысяч километров дорог до 200 г н. э., и в первую очередь они должны были служить для военных завоеваний. Эти дороги позволили римским легионам передвигаться со скоростью 40 километров в день, а сложная сеть почтовых домов означала, что сообщения передавались с поразительной скоростью. Часто эти дороги управлялись так же, как и современные магистрали. Знаки на камнях сообщали путешественникам расстояние до места назначения, а специальные отряды солдат действовали в роли дорожной полиции.

Римские арки

Арки существовали в течение 4 тысяч лет, но древние римляне стали первыми, кто начал эффективно использовать свои знания для строительства мостов, памятников и зданий. Оригинальный дизайн арки позволил равномерно распределить вес здания по различным опорам, предотвращая разрушение массивных сооружений под собственным весом. Инженеры улучшили их, сглаживая форму, чтобы создать сегментарную арку и повторить ее с различными интервалами. Это позволило построить более крепкие опоры, которые могли охватить большие промежутки, что используются в мостах и акведуках.

Юлианский календарь

Современный григорианский календарь очень похож на свою римскую версию, которая появилась более 2 тысяч лет назад. Ранние римские календари, скорее всего, были списаны с греческих моделей, которые основывались на лунном цикле. Но поскольку для римлян четные числа были несчастливыми, они изменили свой календарь, чтобы каждый месяц имел нечетное количество дней. Так продолжалось до 46 г до н. э., когда Юлий Цезарь и астроном Сосиген решили выровнять календарь в соответствии с солнечным годом. Цезарь удлинил количество дней в году с 355 до 365, и в результате получилось 12 месяцев. Юлианский календарь был практически идеальным, но он не рассчитал солнечный год на 11 минут. Эти несколько минут, в конечном счете, отбросили календарь на несколько дней. Это привело к принятию практически идентичного григорианского календаря в 1582 году, в котором для исправления этих расхождений добавили високосный год.

Правовая система

Многие современные юридические термины происходят от правовой системы римлян, которая доминировала в течение многих столетий. Основанием для нее стали Двенадцать таблиц, которые сформировали существенную часть Конституции во время республиканской эпохи. Впервые принятые примерно в 450 до н. э., Двенадцать таблиц содержали подробные законы, которые касались собственности, религии, а также наказаний за многие проступки. Еще один документ Corpus Juris Civilis - амбициозная попытка собрать историю римского права в один документ. Основанный императором Юстинианом между 529 и 535 гг, Corpus Juris Civilis включал современные правовые понятия, к примеру то, что обвиняемый считается невиновным, пока не доказана его вина.

Полевая хирургия

В Риме было изобретено множество инструментов для хирургических операций. Римляне были первыми, кто использовал кесарево сечение, но самой ценной стала полевая медицина. Под руководством Августа был установлен военный медицинский корпус, который стал одним из первых специализированных подразделений полевой хирургии. Специально обученные медики спасли бесчисленное количество жизней за счет использования римских инноваций в медицине, таких как кровоостанавливающие бандажи и артериальные хирургические зажимы. Римские полевые врачи также проводили осмотр новобранцев и помогали остановить распространенные болезни, контролируя уровень санитарии в военных лагерях. Они были известны еще и тем, что дезинфицировали инструменты в горячей воде прежде, чем их использовать, а также новаторской формой антисептической хирургии, которая начала широко использоваться только в 19 веке. Римская военная медицина оказалась настолько успешной в лечении ран и общем оздоровлении, что солдаты, как правило, жили дольше, чем среднестатистические граждане, несмотря на опасности, с которыми постоянно сталкивались на поле боя.